Strona 1 z 3

i

W jednej wsi, niedaleko torfowiska Bludov, w pobliżu miasta Peresław-Zaleski, dwoje dzieci zostało osieroconych. Ich matka zmarła z powodu choroby, ich ojciec zginął podczas Wojny Ojczyźnianej.

Mieszkaliśmy w tej wiosce zaledwie jeden dom od dzieci. I oczywiście razem z innymi sąsiadami staraliśmy się im pomóc, jak tylko mogliśmy. Były bardzo urocze. Nastya była jak złota kura na wysokich nogach. Jej włosy, ani ciemne, ani jasne, lśniły złotem, piegi na całej twarzy były duże, jak złote monety i częste, były ciasne i wspinały się we wszystkich kierunkach. Tylko jeden nos był czysty i wyglądał jak papuga.

Mitras był dwa lata młodszy od swojej siostry. Miał zaledwie dziesięć lat z kucykiem. Był krótki, ale bardzo gęsty, czoło, szeroki kark. Był to uparty i silny chłopak.

"Mały człowiek w torbie", uśmiechnięty, nauczyciele w szkole zawołali go między sobą.

Mały człowieczek w torbie, podobnie jak Nastya, był pokryty złotymi piegami, a jego czysty nos, podobnie jak jego siostry, wyglądał jak papuga.

Po rodzicach cała ich chłopska gospodarka poszła na dzieci: pięciościenna chata, krowa Zorka, jałówka Córka, koza Dereza, bezimienna owca, kury, złoty kogut Petya i prosiaczek Chrzan.

Jednak wraz z tym bogactwem ubogie dzieci opiekowały się wielką opieką wszystkich tych żywych stworzeń. Ale czy nasze dzieci poradziły sobie z taką katastrofą w trudnych latach Wojny Ojczyźnianej? Na początku, jak już powiedzieliśmy, ich dalsi krewni i my wszyscy sąsiedzi przyszliśmy pomóc dzieciom. Ale bardzo szybko sprytni i przyjaźni faceci nauczyli się wszystkiego i zaczęli dobrze żyć.

A jakie to były mądre dzieciaki! Jeśli to możliwe, włączali się w pracę społeczną. Ich nosy można było zobaczyć na polach kołchozów, na łąkach, w podwórzu, na zebraniach, w rowach przeciwczołgowych: nosy mają takie sterczące.

W tej wiosce, chociaż odwiedzaliśmy ludzi, dobrze znaliśmy życie każdego domu. A teraz możemy powiedzieć: nie było ani jednego domu, w którym mieszkali i pracowali tak przyjaźnie, jak żyli nasi ulubieńcy.

Podobnie jak zmarła matka, Nastya wstała daleko od słońca, na godzinę przed świtem, przez fajkę pasterza. Z gałązkami w ręku wypędziła ukochane stado i wróciła do chaty. Nie kładąc się już do łóżka, rozpaliła w piecu, obrała ziemniaki, uzupełniła paliwo i tak krzątała się po domu aż do zmroku.

Mitrasha nauczył się od ojca, jak robić drewniane naczynia: beczki, gangi, miednicę. Ma stolarza, który jest ponad dwukrotnie wyższy od niego. I tym progiem dopasowuje deski jeden do drugiego, składa je i przytrzymuje żelaznymi lub drewnianymi obręczami.

Z krową nie było takiej potrzeby, żeby dwoje dzieci sprzedawało drewniane naczynia na targu, ale życzliwi ludzie proszą kogoś - bandę o zlew, kto potrzebuje beczki pod kroplówkę, kogoś - posolić ogórki lub grzyby z balią , a nawet proste danie z goździkami - domowej roboty posadź kwiat.

Zrobi to, a wtedy też zostanie odpłacony dobrem. Ale oprócz kooperizmu odpowiada za całą męską gospodarkę i sprawy publiczne. Chodzi na wszystkie spotkania, stara się zrozumieć obawy społeczne i prawdopodobnie coś wie.

Bardzo dobrze, że Nastya jest o dwa lata starsza od swojego brata, w przeciwnym razie z pewnością byłby arogancki, aw przyjaźni nie mieliby, jak teraz, cudownej równości. Zdarza się, a teraz Mitrasha będzie pamiętał, jak jego ojciec poinstruował matkę i postanawia, naśladując ojca, uczyć także swojej siostry Nastyi. Ale siostrzyczka mało jest posłuszna, stoi i uśmiecha się... Wtedy Mały Człowiek w torbie zaczyna się denerwować i chełpić i zawsze mówi z podniesionym nosem:

- Oto kolejny!

- Dlaczego się pysznisz? - sprzeciwia się siostrze.

- Oto kolejny! - brat jest zły. - Ty, Nastyo, pysznisz się.

- Nie, to ty!

- Oto kolejny!

Tak więc, dręcząc upartego brata, Nastya głaszcze go w tył głowy, a gdy tylko mała rączka jej siostry dotknie szerokiego karku jej brata, entuzjazm ojca opuszcza właściciela.

- Zjedzmy razem chwastów - powie siostra.

Brat też zaczyna pielić ogórki, buraki lub sadzić ziemniaki.

Tak, to było bardzo, bardzo trudne dla wszystkich podczas Wojny Ojczyźnianej, tak trudne, że prawdopodobnie nigdy nie zdarzyło się to na całym świecie. Więc dzieci musiały sączyć wiele różnych zmartwień, niepowodzeń, smutków. Ale ich przyjaźń przezwyciężyła wszystko, żyli dobrze. I znowu możemy stanowczo powiedzieć: w całej wiosce nikt nie miał takiej przyjaźni, jak Mitrasha i Nastya Veselkiny żyli między sobą. Być może myślimy, że ten smutek z powodu rodziców tak bardzo zjednoczył sieroty.

II

Kwaśna i bardzo zdrowa jagoda, żurawina, rośnie latem na bagnach i jest zbierana późną jesienią. Ale nie wszyscy wiedzą, że bardzo, bardzo dobre żurawiny, słodkie, jak mówimy, zdarzają się, gdy leżą zimą pod śniegiem.

Te wiosenne, szkarłatne żurawiny pływają w naszych garnkach razem z burakami i piją z nimi herbatę jak cukier. Ci, którzy nie mają buraków cukrowych, piją herbatę z jedną żurawiną. Sami spróbowaliśmy - i nic, można pić: kwaśny zastępuje słodki i bardzo dobry w upalne dni. A co za cudowna galaretka ze słodkiej żurawiny, co za napój owocowy! A wśród ludzi wśród nas ta żurawina jest uważana za środek leczniczy na wszystkie choroby.

Tej wiosny śnieg w gęstych świerkowych lasach wciąż zalegał pod koniec kwietnia, ale na bagnach zawsze jest znacznie cieplej: w tym czasie w ogóle nie było śniegu. Dowiedziawszy się o tym od ludzi, Mitrasha i Nastya zaczęli zbierać się po żurawinę. Jeszcze przed świtem Nastya dała jedzenie wszystkim swoim zwierzętom. Mitrasha zabrał dwulufowy pistolet ojca „Tulku”, wabiki na leszczyny i nie zapomniał też kompasu. Nigdy, zdarzyło się, że jego ojciec, idąc do lasu, nie zapomni tego kompasu. Niejednokrotnie Mitrasha pytał ojca:

- Całe życie chodzisz po lesie, a cały las znasz jak palmę. Dlaczego nadal potrzebujesz tej strzały?

- Widzisz, Dmitrij Pawłowicz - odpowiedział ojciec - w lesie ta strzała jest dla ciebie milsza niż twoja matka: zdarza się, że niebo zamyka się chmurami i nie możesz decydować przez słońce w lesie, idziesz losowo - popełniasz błąd, gubisz się, stajesz się głodny. Następnie spójrz na strzałkę - a pokaże ci, gdzie jest twój dom. Idziesz prosto do domu wzdłuż strzałki i tam cię nakarmią. Ta strzała jest ci wierniejsza niż przyjaciel: zdarza się, że twój przyjaciel cię zdradzi, a strzała niezmiennie zawsze, bez względu na to, jak ją obrócisz, wszystko wygląda na północ.

Po zbadaniu cudownej rzeczy Mitrasha zamknął kompas, aby igła nie drżała na próżno po drodze. On dobrze, jak ojciec, owinął nogi wokół nóg, włożył je do butów, włożył czapkę tak starą, że jego daszek pękł na dwie części: górna skórzana skorupa uniosła się ponad słońce, a dolna opadła prawie do sam nos. Mitrasza ubrał się w starą kurtkę ojca, a raczej w kołnierz, który łączy paski niegdyś dobrej samodziałowej tkaniny. Na brzuchu chłopiec przywiązał te paski szarfą, a marynarka jego ojca leżała na nim jak płaszcz, do samej ziemi. Syn myśliwego również wsunął topór za pas, powiesił na prawym ramieniu torbę z kompasem, a po lewej dwulufowy Tulku, przez co stał się strasznie przerażający dla wszystkich ptaków i zwierząt.

Nastya, zaczynając się przygotowywać, zawiesiła na ręczniku duży kosz na ramieniu.

- Po co ci ręcznik? zapytał Mitrasza.

- A jak - odpowiedziała Nastya. - Nie pamiętasz, jak moja mama poszła na grzyby?

- Na grzyby! Dużo rozumiesz: jest dużo grzybów, więc przecina ramię.

- A może będziemy mieli jeszcze więcej żurawin.

I chciałem tylko powiedzieć Mitrashowi, że "tu jest inny!"

„Pamiętasz to”, powiedział Mitrasza do swojej siostry, „jak mój ojciec opowiadał nam o żurawinach, że w lesie jest Palestynka…

- Pamiętam - odpowiedział Nastya - powiedział o żurawinie, że zna miejsce i żurawina się tam kruszy, ale co powiedział o jakiejś Palestynce, nie wiem. Pamiętam też, jak mówiłem o strasznym miejscu Blind Elan.

„Tam, niedaleko Elani, jest Palestynka” – powiedział Mitrasha. - Ojciec powiedział: idź do Wysokiej Grzywy, a potem trzymaj się północy, a kiedy przekroczysz Głos Boryny, trzymaj wszystko prosto na północ, a zobaczysz - przyjedzie do ciebie Palestynka, cała czerwona jak krew, tylko z żurawiny. Nikt nigdy nie był w tej Palestynce!

Mitrasza powiedział to już przy drzwiach. Nastya pamiętała podczas opowiadania: miała cały, nietknięty garnek gotowanych ziemniaków z wczoraj. Zapominając o Palestynce, cicho przesunęła się do tyłu i przewróciła cały żelazny garnek do kosza.

„Może my też się zgubimy” – pomyślała.

A brat w tym czasie, myśląc, że jego siostra jest za jego plecami, opowiedział jej o cudownej Palestynce i że jednak szedł do niej Ślepy Yelan, gdzie zginęło wielu ludzi, krów i koni.

- Więc kim jest ten Palestyńczyk? - zapytał Nastya.

- Więc nic nie słyszałeś?! - podniósł. I cierpliwie powtarzał jej po drodze wszystko, co słyszał od ojca o nieznanej Palestynce, gdzie rosną słodka żurawina.

III

Bagno cudzołóstwa, po którym my sami też nieraz wędrowaliśmy, zaczęło się, jak prawie zawsze wielkie bagno, od nieprzeniknionego gąszczu wierzb, olch i innych krzewów. Przeszła przez to pierwsza osoba pribolotitsu z siekierą w ręku i wyciął przejście dla innych ludzi. Potem pod ludzkimi stopami osiadły kępy, a ścieżka stała się rowkiem, wzdłuż którego płynęła woda. Dzieci z łatwością przekroczyły to bagno w ciemnościach przedświtu. A kiedy krzaki przestały zasłaniać widok przed nami, w pierwszym porannym świetle otworzyły bagno jak morze. A jednak to było to samo, to bagno cudzołóstwa, dno starożytnego morza. I jak tam, na prawdziwym morzu, są wyspy, tak jak na pustyniach są oazy, a na bagnach są wzgórza. Na bagnach Bludovy te piaszczyste wzgórza, pokryte wysokim lasem, nazywane są Borin... Po minięciu niewielkiego bagna dzieci wspięły się na pierwszą boarinę, znaną jako Wysoka Grzywa. Stąd, z wysokiego łysego miejsca, w szarej mgle pierwszego świtu, Borina Zvonkaya była ledwo widoczna.

Jeszcze przed dotarciem do Zvonnaya Borina, prawie w pobliżu samej ścieżki, zaczęły pojawiać się pojedyncze krwistoczerwone jagody. Łowcy żurawiny najpierw wkładają te jagody do ust. Kto w życiu nie skosztował jesiennej żurawiny i miałby od razu dość żurawiny wiosennej, zaparłoby mu dech w piersiach od kwasu. Ale sieroty wiejskie dobrze wiedziały, czym jest jesienna żurawina, dlatego, kiedy teraz jedli żurawinę wiosenną, powtarzali:

- Jak słodko!

Borina Zvonkaya chętnie otworzyła dla dzieci swoją szeroką polanę, pokrytą teraz w kwietniu ciemnozieloną trawą brusznicową. Wśród tej zieleni zeszłorocznej gdzieniegdzie pojawiły się nowe kwiaty przebiśniegów białych i purpurowych, drobne i częste, pachnące kwiaty wilczego łyka.

„Dobrze pachną, spróbuj, zerwij kwiat wilczego łyka”, powiedział Mitrasha.

Nastya próbowała złamać gałązkę łodygi i nie mogła.

- A dlaczego ten łyczek nazywa się wilczym łykiem? Zapytała.

- Ojciec powiedział - odpowiedział brat - wilki wyplatają z niego kosze.

I śmiał się.

"Czy są tu jeszcze jakieś wilki?"

- Ależ oczywiście! Ojciec powiedział, że jest straszny wilk, Szary właściciel ziemski.

- Pamiętam. Ten, który przed wojną ścinał nasze stado.

- Ojciec powiedział: teraz mieszka nad Suchą Rzeką w gruzach.

- Nie dotknie ciebie i mnie?

— Niech spróbuje — odparł łowca z podwójnymi przyłbicami.

Podczas gdy dzieci tak mówiły, a poranek coraz bardziej zbliżał się do świtu, Borinę Zvonkaję wypełniały ptasie śpiewy, wycie, jęki i płacz zwierząt. Nie wszyscy byli tutaj, na Borinie, ale z bagien, wilgotnych, głuchych, wszystkie dźwięki zbierały się tutaj. Borina, z sosnowym i dzwoniącym lasem na suchym lądzie, reagowała na wszystko.

Ale biedne ptaki i zwierzęta, jak oni wszyscy cierpieli, próbując wymówić coś wspólnego dla wszystkich, jedno piękne słowo! I nawet dzieci tak proste jak Nastya i Mitrasha rozumiały ich wysiłek. Wszyscy chcieli powiedzieć tylko jedno piękne słowo.

Widać, jak ptak śpiewa na gałązce, a każde piórko drży z wysiłku. Ale mimo wszystko nie potrafią wypowiadać słów tak jak my i muszą śpiewać, krzyczeć, wystukiwać.

- Tek-tek, - ogromny ptak głuszec w ciemnym lesie stuka ledwo słyszalnie.

- Schwark-schwark! - Dziki Drake przeleciał w powietrzu nad rzeką.

- Kwak Kwak! - dzika kaczka krzyżówka na jeziorze.

- Gu-gu-gu, - czerwony ptak Gil zwyczajny na brzozie.

Snipe, mały szary ptak z nosem tak długim jak spłaszczona spinka do włosów, toczy się w powietrzu jak dzikie jagnię. Wygląda na "żywy, żywy!" woła Kulik Kulik. Cietrzew gdzieś tam jest, mrucząc i sapiąc. Biała Kuropatwa śmieje się jak wiedźma.

My, myśliwi, słyszymy te dźwięki od dawna, od dzieciństwa i znamy je, rozróżniamy i cieszymy się, i dobrze rozumiemy, nad jakim słowem wszyscy pracują i nie mogą powiedzieć. Dlatego, gdy o świcie przychodzimy do lasu i słyszymy i mówimy im, jako ludziom, to słowo:

- Dzień dobry!

I tak jakby oni też wtedy byli zachwyceni, jakby wtedy też wszyscy podjęli cudowne słowo, które wyszło z języka ludzkiego.

I chrząkały w odpowiedzi, chichotały, chrząkały i mrugały, próbując odpowiedzieć nam wszystkimi tymi głosami:

- Witam Witam Witam!

Ale pośród tych wszystkich dźwięków jeden uciekł, niepodobny do niczego innego.

- Czy słyszysz? zapytał Mitrasza.

- Jak możesz nie słyszeć! - odpowiedziała Nastya. - Od dawna to słyszę i jest jakoś przerażające.

- Nic strasznego. Ojciec powiedział i pokazał mi: tak krzyczy zając na wiosnę.

- Dlaczego tak?

- Ojciec powiedział: krzyczy: "Cześć, zając!"

- A co to za huk?

- Ojciec powiedział: to pohukiwa Bąka, byka wodnego.

- A dlaczego on huczy?

- Mój ojciec powiedział: on też ma własną dziewczynę i mówi do niej na swój własny sposób, jak wszyscy inni: „Cześć, Vypikha”.

I nagle zrobiło się rześkie i radosne, jakby cała ziemia od razu umyła się, niebo rozświetliło się, a wszystkie drzewa pachniały korą i pąkami. Było wtedy tak, jakby triumfalny krzyk wyrwał się ponad wszystkie dźwięki, wyleciał i zakrył sobą wszystko, podobnie, jakby wszyscy ludzie mogli krzyczeć radośnie w harmonijnej harmonii:

- Zwycięstwo, zwycięstwo!

- Co to jest? - spytała zachwycona Nastya.

- Ojciec powiedział: tak żurawie witają słońce. Oznacza to, że wkrótce wzejdzie słońce.

Ale słońce jeszcze nie wzeszło, gdy łowcy słodkich żurawin zeszli na wielkie bagno. Triumf spotkania ze słońcem jeszcze się w ogóle nie zaczął. Nocny koc wisiał nad małymi sękatymi choinkami i brzozami z szarej mgiełki i zagłuszał wszystkie cudowne dźwięki Bella Borina. Tylko tutaj słychać było bolesne, bolesne i pozbawione radości wycie.

Nastenka skurczyła się z zimna, aw wilgotnym bagnie poczuła ostry, odurzający zapach dzikiego rozmarynu. Złota Kura na wysokich nogach wydawała się mała i słaba w obliczu tej nieuniknionej siły śmierci.

- Co to jest, Mitrasha - spytała Nastenka, drżąc - wyjąc tak strasznie w oddali?

- Ojciec powiedział - odpowiedział Mitrasha - to wilki wyjące na rzece Sukhaya i prawdopodobnie teraz jest to wilk wyjący Szary właściciel ziemski. Ojciec powiedział, że wszystkie wilki na rzece Sukhaya zostały zabite, ale nie można było zabić Graya.

- Więc dlaczego teraz tak strasznie wyje?

- Ojciec powiedział: na wiosnę wilki wyją, bo teraz nie mają co jeść. A Gray wciąż jest sam, a teraz wyje.

Wilgoć bagienna zdawała się przenikać przez ciało do kości i chłodzić je. I dlatego nie chciałem schodzić jeszcze dalej w wilgotne, bagniste bagno.

- Gdzie idziemy? - zapytał Nastya. Mitrasza wyjął kompas, skierował się na północ i wskazując na słabszą ścieżkę prowadzącą na północ, powiedział:

„Pojedziemy tym szlakiem na północ.

- Nie - odpowiedziała Nastya - pójdziemy tą wielką ścieżką, którą idą wszyscy ludzie. Ojciec powiedział nam, czy pamiętasz, jakie to okropne miejsce - Ślepy Elan, ile ludzi i bydła zginęło w nim. Nie, nie, Mitrashenka, nie chodźmy tam. Wszyscy idą w tym kierunku, co oznacza, że ​​rosną tam żurawiny.

- Dużo rozumiesz! Łowca jej przerwał. - Pojedziemy na północ, jak powiedział mój ojciec, jest Palestynka, gdzie nikogo jeszcze nie było.

Nastya, widząc, że jej brat zaczyna się denerwować, nagle uśmiechnęła się i pogłaskała tył jego głowy. Mitrasha natychmiast się uspokoił, a przyjaciele poszli ścieżką wskazaną przez strzałkę, teraz nie obok siebie, jak poprzednio, ale jeden po drugim, w jednym szeregu.

IV

Dwieście lat temu siewca przyniósł na bagna Rozpusty dwa nasiona: nasiona sosny i nasiona świerka. Oba nasiona leżały w jednej dziurze w pobliżu dużego płaskiego kamienia… Od tego czasu, być może dwieście lat temu, te świerk i sosna rosną razem. Ich korzenie przeplatają się od dzieciństwa, pnie wyciągają się pod światło, próbując się wyprzedzić. Drzewa różnych gatunków strasznie walczyły między sobą z korzeniami o pożywienie, gałęziami - o powietrze i światło. Wznosząc się coraz wyżej, gęstniejąc pniami, wbijały się suchymi gałązkami w żywe pnie i miejscami przebijały się nawzajem na wskroś. Zły wiatr, zaaranżując tak nędzne życie dla drzew, przylatywał tu czasami, aby nimi wstrząsnąć. A potem drzewa jęczały i wyły na całe bagno cudzołóstwa, jak żywe stworzenia. Wcześniej, jak jęk i wycie żywych stworzeń, kurki, zwinięte w kłębek mchu, podniosły swój ostry pysk. Tak blisko żywych stworzeń był ten jęk i wycie sosen i zjadł, że zdziczały pies na Bagnach Cudzołóstwa, słysząc to, wył z tęsknoty za człowiekiem, a wilk wył z nieuniknionego gniewu na niego.

Dzieci przybyły tutaj, do Leżącego Kamienia, w tym samym czasie, gdy pierwsze promienie słońca, przelatujące nad niskimi sękatymi bagnami i brzozami, oświetliły Głos Boriny, a potężne pnie sosnowego lasu stały się jak zapalone świece wielka świątynia natury. Stamtąd, do tego płaskiego kamienia, na którym dzieci usiadły, by odpocząć, słabo dochodził śpiew ptaków, poświęcony wschodowi wielkiego słońca.

A promienie światła przelatujące nad głowami dzieci jeszcze się nie rozgrzały. Ziemia bagienna była zimna, małe kałuże pokryte były białym lodem.

Z natury było zupełnie spokojnie, a zmarznięte dzieci były tak ciche, że cietrzew Kosach nie zwracał na nie uwagi. Usiadł na samym szczycie, gdzie konar sosny i świerku tworzyły most między dwoma drzewami. Usiadłszy na tym moście, dla niego dość szerokim, bliżej świerka, Kosach zdawał się rozkwitać w promieniach wschodzącego słońca. Na głowie jego przegrzebek rozświetlił się ognistym kwiatem. Jego pierś, niebieska w głębi czerni, zaczęła się przelewać z błękitu na zieleń. A jego opalizujący, rozpostarty lirą ogon stał się szczególnie piękny.

Widząc słońce nad nędznymi bagiennymi choinkami, nagle wskoczył na swój wysoki most, pokazał białą, najczystszą bieliznę pod ogonem, pod skrzydłami i krzyknął:

- Chuf, shi!

U cietrzewia „chuf” najprawdopodobniej oznaczało słońce, a „shi” prawdopodobnie oznaczało nasze „cześć”.

W odpowiedzi na to pierwsze sapanie Kosach-Tokovik, to samo sapanie z trzepotaniem skrzydeł było słyszalne daleko na bagnach i wkrótce dziesiątki dużych ptaków, jak dwie krople wody podobne do Kosach, zaczęły tu latać i tu lądować ze wszystkich boki w pobliżu Leżącego Kamienia.

Z zapartym tchem dzieci usiadły na zimnym kamieniu, czekając, aż dotrą do nich promienie słońca i choć trochę je ogrzeją. I tak pierwszy promień, przesuwając się po wierzchołkach najbliższych, bardzo małych choinek, w końcu zagrał na policzkach dzieci. Potem górny Kosach, witając słońce, przestał skakać i sapać. Przykucnął nisko na moście u szczytu drzewa, wyciągnął długą szyję wzdłuż gałęzi i zaczął długą pieśń przypominającą szmer strumyka. W odpowiedzi na ziemi gdzieś w pobliżu siedzą dziesiątki takich samych ptaków, każdy kogut również wyciąga szyję i śpiewa tę samą piosenkę. A potem, jak gdyby po niewidzialnych kamyczkach przepłynął z pomrukiem spory strumyk.

Ileż razy my, myśliwi, czekając na ciemny poranek, z niepokojem słuchaliśmy tego śpiewu o chłodnym świcie, próbując na swój sposób zrozumieć, o czym śpiewają koguty. A kiedy powtórzyliśmy ich mruczenie na swój sposób, otrzymaliśmy:

Fajne pióra

Ur-gur-gu,

Fajne pióra

Ob-woo, przestań.

Więc cietrzew mruknął razem, zamierzając jednocześnie walczyć. I kiedy tak mamrotali, w głębinach gęstego świerkowego baldachimu wydarzyło się małe wydarzenie. Tam na gnieździe siedziała wrona i cały czas się tam ukrywała przed Kosachem, który szedł prawie przy samym gnieździe. Wrona bardzo chciałaby odpędzić Kosach, ale bała się opuścić gniazdo i schłodzić jajka w porannym mrozie. Samiec wrony pilnujący gniazda w tym czasie uciekał i prawdopodobnie, napotkawszy coś podejrzanego, został spóźniony. Wrona, czekająca na samca, leżała w gnieździe, była cichsza niż woda, pod trawą. I nagle, widząc odlatującego samca, krzyknęła swoje:

Oznaczało to dla niej:

- Pomóż mi!

- Kra! - odpowiedział samiec w kierunku nurtu w tym sensie, że wciąż nie wiadomo, kto złamie strome pióra.

Samiec natychmiast zorientował się, o co chodzi, zszedł i usiadł na tym samym moście, przy drzewie, przy samym gnieździe, w którym bawił się Kosach, tylko bliżej sosny i zaczął czekać.

Kosach w tym czasie, nie zwracając uwagi na samca wrony, zawołał swojego, znanego wszystkim myśliwym:

- Ciastko Kar-kor!

I to był sygnał do ogólnej walki wszystkich gadających kogutów. Cóż, chłodne pióra poleciały we wszystkich kierunkach! I wtedy, jakby na ten sam sygnał, samiec wrony, małymi kroczkami po moście, niepostrzeżenie zaczął zbliżać się do Kosach.

Łowcy słodkich żurawin siedzieli nieruchomo, jak posągi, na kamieniu. Słońce, tak gorące i czyste, wyszło im naprzeciw nad drzewami bagiennymi. Ale w tym czasie na niebie pojawiła się jedna chmura. Wyglądała jako zimna niebieska strzała i przecinała wschodzące słońce na pół. W tym samym czasie nagle wiał wiatr, drzewo przycisnęło się do sosny, a sosna jęknęła. Znowu wiał wiatr, a potem nacisnęła się sosna, a świerk zawarczał.

W tym czasie, odpoczywając na kamieniu i rozgrzewając się w promieniach słońca, Nastya i Mitrasha wstali, aby kontynuować swoją drogę. Ale przy samym kamieniu dość szeroka bagienna ścieżka rozwidlała się: jedna dobra, gęsta ścieżka szła w prawo, druga słaba szła prosto.

Po sprawdzeniu kierunku ścieżek za pomocą kompasu Mitrasza, wskazując słabą ścieżkę, powiedział:

- Musimy iść za tym na północ.

- To nie jest trop! - odpowiedziała Nastya.

- Oto kolejny! - Mitrasza się zdenerwował. - Ludzie szli, potem szlak. Musimy iść na północ. Chodź i już nie mów.

Nastya była urażona poddaniem się młodszemu Mitrasowi.

- Kra! - krzyknęła w tym czasie wrona w gnieździe.

A jej samiec podbiegł małymi krokami bliżej Kosach po półmoście.

Druga stroma niebieska strzała przecięła słońce i z góry zaczął nadciągać szary mrok.

Złota Kura zebrała siły i próbowała przekonać przyjaciółkę.

„Spójrz”, powiedziała, „jak gęsta jest moja ścieżka, wszyscy ludzie tu chodzą. Czy jesteśmy mądrzejsi od wszystkich?

- Wypuść wszystkich ludzi - odpowiedział stanowczo uparty człowieczek w torbie. - Musimy iść za strzałą, jak nauczył nas nasz ojciec, na północ, do Palestyny.

- Ojciec opowiadał nam bajki, żartował z nami - powiedziała Nastya. - I prawdopodobnie na północy w ogóle nie ma Palestyńczyka. Byłoby nawet bardzo głupie, gdybyśmy podążali za strzałką: tylko nie do Palestyny, ale do bardzo Ślepego Yelana, którego będziemy zadowolić.

- No dobrze, - Mitrasha odwrócił się ostro. - Nie będę się już z tobą kłócił: idziesz swoją ścieżką, gdzie wszystkie kobiety idą po żurawinę, a ja pójdę sam, moją ścieżką, na północ.

I rzeczywiście poszedł tam, nie myśląc o żurawinowym koszyku czy jedzeniu.

Nastya powinna była mu o tym przypomnieć, ale sama była tak zła, że ​​cała czerwona jak czerwone koguty splunęła za nim i poszła za żurawiną wzdłuż wspólnej ścieżki.

- Kra! Płakał wrona.

A samiec szybko przebiegł przez most resztę drogi do Kosach i pobił go z całej siły. Jak poparzony Kosach rzucił się do latających cietrzewi, ale wściekły samiec dogonił go, wyciągnął, wypuścił w powietrze wiązkę białych i tęczowych piór, odjechał i odjechał.

Wtedy szarość zbliżyła się i okryła całe słońce wszystkimi życiodajnymi promieniami. Zły wiatr pędził bardzo gwałtownie. Drzewa splecione z korzeniami, przebijające się gałązkami, warczały, wyły, jęczały na całym bagnie Bludovo.

- Kra! Płakał wrona.

A samiec szybko przebiegł przez most resztę drogi do Kosach i pobił go z całej siły. Po oparzeniu Kosach rzucił się do latających cietrzewi, ale wściekły samiec dogonił go, wyrwał się, wypuścił w powietrze wiązkę białych i tęczowych piór, odjechał i odjechał daleko.

Wtedy szara mrok zacieśnił się i okrył całe słońce swymi życiodajnymi promieniami. Zły wiatr bardzo ostro szarpał drzewa utkane przez korzenie, przebijając się nawzajem gałęziami, warczały, wyły, jęczały na całe bagno Bludovo.

Drzewa jęczały tak żałośnie, że z na wpół zawalonej doły ziemniaczanej w pobliżu chaty Antipycha wyczołgał się jego pies gończy Grass, który w ten sam sposób, w zgodzie z drzewami, zawył żałośnie.

Dlaczego pies musiał tak wcześnie wyczołgać się z ciepłej, zadbanej piwnicy i żałośnie wyć, odpowiadając na drzewa?

Wśród odgłosów jęków, pomruków, pomruków, wycia dzisiejszego poranka pod drzewami, czasem wydawało się, że gdzieś w lesie zagubione lub porzucone dziecko gorzko płakało.

To był ten krzyk, którego Grass nie mógł znieść i słysząc go, wyczołgał się z dołu w nocy io północy. Ten krzyk drzew utkanych na zawsze nie mógł być zniesiony przez psa: drzewa przypominały zwierzęciu jego własny smutek.

Minęły całe dwa lata, odkąd w życiu Travki wydarzyło się straszne nieszczęście: zmarł jej ukochany leśniczy, stary myśliwy Antipych.

Długo polowaliśmy na ten Antypych, a stary chyba sam zapomniał, ile ma lat, żył wszystkim, mieszkał w swojej leśnej chacie i wydawało się, że nigdy nie umrze.

- Ile masz lat, Antipych? Pytaliśmy. - Osiemdziesiąt?

– Nie wystarczy – odpowiedział.

Myśląc, że żartuje z nami, a on doskonale wie, zapytaliśmy:

- Antipych, cóż, rzuć żarty, powiedz nam prawdę, ile masz lat?

- Prawdę mówiąc - odpowiedział staruszek - powiem ci, jeśli powiesz mi z wyprzedzeniem, jaka jest prawda, co to jest, gdzie mieszka i jak ją znaleźć.

Trudno nam było odpowiedzieć.

— Ty, Antipych, jesteś starszy od nas — powiedzieliśmy — i prawdopodobnie wiesz lepiej niż my, gdzie jest prawda.

- Wiem - uśmiechnął się Antipych.

- Więc powiedz.

- Nie, póki żyję, nie mogę powiedzieć, ty sam szukasz. Cóż, jak umrę, przyjdź: wtedy wyszeptam ci całą prawdę do ucha. Chodź!

- Dobra, przyjedziemy. Co jeśli nie zgadniemy, kiedy to konieczne, a ty umrzesz bez nas?

Dziadek zmrużył oczy na swój własny sposób, tak jak zawsze mrużył oczy, kiedy chciał się śmiać i żartować.

„Wy małe dzieci”, powiedział, „nie jesteście małe, czas sam to poznać, ale pytacie o wszystko”. No dobrze, kiedy umrę, a ciebie tu nie będzie, szepczę do mojej trawy. Trawa! Nazwał.

Do chaty wszedł duży rudowłosy pies z czarnym paskiem na grzbiecie. Miała czarne pręgi pod oczami, zwinięte jak okulary. I to sprawiło, że jej oczy wydawały się bardzo duże, a wraz z nimi zapytała: „Dlaczego zadzwoniłeś do mnie, mistrzu?”

Antipych jakoś szczególnie na nią spojrzał, a pies od razu zrozumiał mężczyznę: zawołał ją z przyjaźni, z przyjaźni, na nic, ale tak po prostu, żeby żartować, bawić się. Trawa machała ogonem, zaczęła schodzić na nogach coraz niżej, a kiedy wpełzła na kolana starca, położyła się na plecach i podniosła swój jasny brzuch z sześcioma parami czarnych sutków. Antipych tylko wyciągnął rękę, żeby ją pogłaskać, nagle podskoczyła i łapała się na ramionach - i klepiąc i klepiąc go: w nos, policzki i same usta.

– No cóż, będzie, będzie – powiedział, uspokajając psa i wycierając twarz rękawem.

Pogładził ją po głowie i powiedział:

- No to będzie, teraz idź do siebie.

Trawa odwróciła się i wyszła na podwórko.

- To wszystko, chłopaki - powiedział Antipych. - Tutaj Grass, pies gończy, rozumie wszystko z jednego słowa, a wy głupie pytacie, gdzie mieszka prawda. Dobra, chodź. I pozwól mi odejść, wyszeptam wszystko Grassowi.

A potem umarł Antipych. Wkrótce rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana. Innego stróża nie wyznaczono na miejsce Antipycha i został porzucony. Był to bardzo zrujnowany dom, znacznie starszy od samego Antipycha i już trzymany na podporach. Kiedyś, bez właściciela, wiatr bawił się domkiem i natychmiast się rozpadł, jak domek z kart wali się od jednego oddechu dziecka. W ciągu jednego roku przez kłody wyrosła wysoka trawa Iwan-czaj, a z całej chaty na leśnej polanie znajdował się kopiec pokryty czerwonymi kwiatami. A Grass przeniósł się do dołu ziemniaczanego i zaczął żyć w lesie, jak każde zwierzę. Tylko, że Grassowi bardzo trudno było przyzwyczaić się do dzikiego życia. Pędziła zwierzęta dla Antipycha, swego wielkiego i miłosiernego pana, ale nie dla siebie. Wiele razy zdarzyło jej się złapać zająca w biegu. Zmiażdżywszy go pod sobą, położyła się i czekała na przyjście Antipycha, a często zupełnie głodna, nie pozwoliła sobie zjeść zająca. Nawet jeśli Antipych z jakiegoś powodu nie przyszedł, wzięła zająca w zęby, podniosła głowę wysoko, żeby nie dyndał, i zaciągnęła go do domu. Pracowała więc dla Antipych, ale nie dla siebie: właścicielka ją kochała, karmiła i chroniła przed wilkami. A teraz, kiedy umarł Antipych, jak każda dzika bestia musiała żyć dla siebie. Zdarzyło się niejednokrotnie na gorącym wyścigu, że zapomniała, że ​​prowadzi zająca tylko po to, by go złapać i zjeść. Travka był tak zapomniany na takim polowaniu, że złapawszy zająca, zaciągnęła go na Antipych, a potem czasami, słysząc jęk drzew, wspinała się na wzgórze, które kiedyś było chatą, i wyła i wyła.

Lekcja czytania literackiego w klasie 1.

TEMAT: M. M. Prishvin Łyk mleka.

Cele: 1. Kontynuuj pracę nad zapoznaniem uczniów z twórczością M.M. Prishvina.

2. Pracuj nad poprawą techniki czytania

3. Kultywować miłość do zwierząt.

Wyposażenie: rysunki na temat „Przyroda to cały świat ...”; karty charakteryzujące psa i autora, portret pisarza.

Podczas zajęć

1 organizacja klasy

Dzwonek zadzwonił głośno

Zaczynamy naszą lekcję

2. Aktualizacja wiedzy Stwierdzenie celu lekcji.

· Na ostatniej lekcji zapoznaliśmy się z twórczością M.M. Prishvina „Poranek przed majem” i narysowałeś zdjęcia na temat „Dzikie życie to cały świat…” (1 slajd)

(Nauczyciel czyta wiersz do muzyki)

Ile piękna jest na tym świecie

Czego czasem nie zauważamy

Wszystko dlatego, że

Co spotykamy na co dzień

Jej rysy są znajome od dawna.

Wiemy,

Że chmury, rzeka, kwiaty są piękne,

Twarz ukochanej matki

Ale jest jeszcze inne piękno

To nie wydaje się ładne.

Na przykład piękno kreta

Kret?

Tak, tak, albo pszczoły ciężko pracują,

Albo węże, żaby i chrząszcze,

Lub innych „dziwnych ludzi”

Nic dziwnego, że wszystkie nieskończone wieki

Wyrzeźbiła go mądra natura.

Spójrz w jej twarz

I zobaczysz, jaka ona ma rację!

· Dobra robota chłopcy! Prawidłowo namalowałeś na swoich rysunkach duży dom, w którym żyją ptaki, zwierzęta, drzewa, kwiaty.Ale wiele zwierząt mieszka z nami w domach, w mieszkaniach miejskich.Ludzie dbają o swoich małych przyjaciół.

· Przyjrzyj się uważnie tablicy Przeczytaj słowa zapisane na tablicy

„Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”.

A dlaczego jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy, odpowiemy na końcu lekcji.

3. Nowy temat

1. Rozgrzewka mowy

Sa-sa-sa, oto biegnie lis,

Tak sobie lis kręci kołem

Sy-sy-sy ogon lisa jest piękny,

Su-su-su w lesie widziałem lisa.

2) Praca z tekstem przed czytaniem

Otwórz samouczek na stronie 229, spójrz na ilustrację.

· Jak myślisz, o czym będzie ten tekst?

· Przeczytaj tytuł historii. Postaraj się doprecyzować swoje założenia za pomocą tytułu.

· Przeczytaj imię i nazwisko autora. Czy znamy autora?

· Co możesz o nim powiedzieć patrząc na zdjęcie? (2 slajdy)

Zgadza się, M. M. Prishvin odkrył wiele tajemnic i przedstawił je swoim czytelnikom.

A dzisiaj zapoznamy się z kolejnym dziełem M.M. Prishvina „Łyk mleka”

· Przeczytajmy słowa kluczowe w refrenie

Lada

mleko

Zachorować

Łasica

Uratowane życie

· Czy twoje założenie się zmieniło? O czym będzie ta historia?

· Przeczytajmy to (Czytaj przez przygotowanego ucznia)

3. Czytanie tekstu.

· Czy nasze założenia się zgadzały?

· Przeczytajmy tekst jeszcze raz, akapit po akapicie i pomyślmy: „W czyim imieniu opowiadana jest ta historia?”

4. Powtarzające się czytanie przez akapity.

Rozmowa podczas czytania.

A) - Kim jest Łada?

· Co się z nią stało?

· Jak rozumiesz słowo odwrócone?

B) - Kto został wezwany do Łady?

· Jak Łada zareagowała na pojawienie się autora?

· Jak rozumiesz wyrażenie „młotkowane rózgą”, „życie zaczęło grać”

· Jak Łada zareagowała na słowa autora?

Rozmowa po przeczytaniu.

· A w czym zbiegły się lub nie zbiegły się pierwsze założenia?

W tej historii jest wiele ważnych myśli. Nie zobaczysz ich od razu, gdy przeczytasz wiersze, ponieważ te myśli są ukryte gdzieś za wierszami. Ale możemy je zrozumieć, jeśli przeczytamy uważnie i pomyślimy o tym, co czytamy. U dorosłych nazywa się to

5) samodzielne czytanie .

· Czy zatem narrator ma rację, że to kilka łyków mleka uratowało Ładę życie?

· Więc co pomogło Ladzie?

· Przeczytaj to zdanie, które dowodzi nam, że to łasica autora pomogła psu.

Praca z przysłowiami.

Wybierz przysłowie, które odzwierciedla główny punkt historii. (3 slajdy)

· Czułe słowo samo w sobie nic nie kosztuje, ale wiele daje drugiemu.

· Psa nie uczy się kijem.

· A pies pamięta, kto go karmi.

· jak rozumiesz znaczenie każdego przysłowia?

· Jak reprezentujesz psa Ładę? Złóżmy jej werbalny portret.

· Czy Łada wygląda jak jeden z tych psów? (4 slajdy)

· Czy kiedykolwiek musiałeś chronić zwierzęta?

· Twoim zdaniem, jak powinniśmy traktować wszystkie żywe istoty?

6. Pracuj w parach.

(bezbronny, odpowiedzialny, oddany, wierny, miły, kocha zwierzęta, zły, okrutny, niegrzeczny, zły.)

· Jakie słowa nigdzie nie poszły? Czemu?

7. Dolna linia

· Dlaczego więc jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy?

Czytanie wiersza przez ucznia:

Kto kocha psy?

Lub inne zwierzęta

Poważne koty

I beztroskie szczenięta,

Kto może kochać?

A osioł i koza,

Że ludzie na zawsze

Nie zrobi zła

Projektem lekcji na temat bajki był M.M. Prishvina „Spiżarnia słońca”

Kolyabina Marina Alekseevna , nauczyciel języka i literatury rosyjskiej

Artykuł należy do działu: Nauczanie literatury

Cele Lekcji:

• pokazać jedność człowieka i natury, nierozerwalny ścisły związek wszystkiego, co istnieje na świecie;
• wyciągać mądre wnioski na temat wzniosłego celu człowieka - być odpowiedzialnym za całe życie na ziemi;
• odsłonić metaforę i symbolikę języka dzieła;
• obudzić podekscytowanie szóstoklasistów, poczucie doświadczenia;
• wychowywać u dzieci poczucie piękna, życzliwości;
• ujawnić umiejętności M. M. Prishvina jako pisarza.

Ekwipunek:

tablica interaktywna, laptop, projektor, portret MM Prishvin, wystawa książek pisarza, publikacje książkowe wykorzystywane przez szóstoklasistów w ramach przygotowań do lekcji, rysunki uczniów „Świerk i sosna na bagnach Bludovy”, „Na leżący kamień”, albumy o leśnych jagodach i psach myśliwskich, plakaty:

„Słowa Prishvina kwitną, błyszczą, szeleszczą jak trawy”

KG Paustowski

„Gdyby natura mogła czuć wdzięczność człowiekowi za to, że przeniknął jej sekretne życie i wyśpiewał jego piękno, to przede wszystkim ta wdzięczność przypadłaby na los pisarza MM Prishvina”

KG Paustowski

Epigraf:

Nie to, co myślisz, natura,
Nie odlew, nie bezduszna twarz -
Ma duszę, ma wolność,
Ma miłość, ma język.

F. Tiutczew

Podczas zajęć

I. Wystąpienie wprowadzające nauczyciela.

Dziś ostatnia lekcja z bajki - byli M.M. Prishvina "Spiżarnia Słońca", lekcja projektu. Dużo wiesz o tej pracy i mam nadzieję, że chętnie podzielisz się swoją wiedzą i wspólnie wyciągniemy ważne i poważne wnioski.

Musimy odsłonić metaforyczność i symbolikę twórczości Pszwina, pokazać jedność człowieka i natury, wreszcie zrozumieć, do jakiego rodzaju ludzi dochodzi sukces: codzienny, ludzki; który pozostaje człowiekiem nawet w trudnej sytuacji.

Pomogą nam w tym chłopaki z grupy krytyków literackich. Mieli za zadanie znaleźć w tekście utworu wyrazy z zdrobniałymi-czułymi sufiksami, a także porównania i personifikacje. Zobaczmy, co zrobili.

II. Odpowiedzi uczniów z grupy „Krytyka literacka”

Przykłady słów z przyrostkami zdrobniałymi

(O miłości do natury. O tym, że traktuje ją czule, z szacunkiem. Człowiek i natura są ze sobą nierozerwalnie związane. A to też mówi o miłości autora do swoich bohaterów.)

Przykłady porównań i podszywania się

- Jaką rolę w tekście odgrywają porównania i podszywanie się?

(Porównania pomagają lepiej oddać to, o czym pisze autor, ozdobić pracę i naszą mowę. Podszywanie się podkreśla autorską percepcję natury jako żywej istoty.)

Nauczyciel. Porozmawiajmy teraz o gatunku tego utworu. Jak definiuje to sam autor?

(Bajka jest prawdziwa)

Wyjaśnijmy znaczenie tych słów. Pomogą nam w tym chłopaki z grupy Linguists.

III. Odpowiedzi uczniów z grupy „Lingwiści”

1) W słowniku wyjaśniającym Ożegowa podano następujące znaczenie tych słów:

Uczciwość jest tym, co w rzeczywistości było prawdziwym incydentem, w przeciwieństwie do fikcji.

Baśń to narracyjne, zwykle ludowo-poetyckie dzieło o fikcyjnych postaciach i wydarzeniach, głównie z udziałem magicznych, fantastycznych sił.

Tak więc zdefiniowawszy w ten sposób gatunek swojej twórczości, Prishvin pozwala nam zrozumieć, że baśniowe i realne są w nim splecione.

(Rzeczywistość to specyficzna historia dzieci osieroconych w czasie wojny, którym trudno było żyć, ale pracowały razem i pomagały sobie nawzajem i ludziom, jak tylko mogły.)

- W którym momencie dzieci dochodzą do granicy bajki? Gdzie bajka wkracza w ich życie? Jak pisarz sprawia, że ​​czujemy, że zbliżyliśmy się do granic innego świata?

(Rozumiemy to, gdy czytamy o świerku i sośnie, określanych jako żywe istoty. Prishvin uświadamia nam, że zwykła historia się skończyła i zaczyna się bajka. Od tego momentu, od pierwszego kroku od Leżącego Kamienia, jak w bajkach i eposy, wybór człowieka rozpoczyna własną drogę, a zwykły las za pomocą obrazów sosny i świerka, które rosną razem, jęczą i płaczą na całym bagnie, zamienia się w zaczarowany, bajkowy las, w którym rozmawiają ptaki i zwierzęta, gdzie mieszka pies - przyjaciel człowieka, a wilk - wróg człowieka.)

Posłuchajmy muzyki języka Prishvin. Posłuchamy artystycznej opowieści o opisie świerka i sosny.

IV. Fikcyjne powtórzenie opisu świerka i sosny.

Teraz wyobraźmy sobie obraz widziany wizualnie. Przejdźmy do rysunków chłopaków z grupy „Artyści”.

V. Prezentacja rysunków przez grupę „Artyści”.

- Jaka jest najważniejsza rzecz, którą chciałeś pokazać na swoich rysunkach?

(1) Chciałem pokazać, że drzewa nie tylko rosły razem i przeplatały się ze sobą, to nie jest dowód ich pokojowego współistnienia, przebijały się nawzajem, a to jest wynik zaciętej walki o życie)

(2.) Drzewa walczą między sobą o życie, a zły wiatr ustawia je przeciwko sobie. Świerk i sosna próbują się wyprzedzać, wbijać się igłami, przekłuwać, jęczeć i wyć. Bardzo mi przykro i świerka i sosny.)

- Jakie inne wspaniałe obrazy możesz nazwać?

(Wizerunek wrony, starej choinki, szarego wilka, leżącego kamienia. W pracy Prishvina są tajemnice leśne, mówią mieszkańcy lasu.)

Vi. Wybór ścieżki. Szczegółowa analiza tekstu.

A Nastya i Mitrasha wpadają do tego bajecznego królestwa. Powtórzmy ich ścieżkę. Pójdźmy z tobą ścieżką Prishvin.

Tak więc brat i siostra przybyli do Kłamliwego Kamienia, przyjaźni i kochający się nawzajem. Udowodnij to tekstem.

(s. 178. Nastya, zauważając, że jej brat zaczyna się złościć, nagle uśmiechnęła się i pogłaskała tył jego głowy. Mitrasza natychmiast się uspokoił, a przyjaciele poszli ścieżką wskazaną przez strzałkę, teraz nie obok siebie, jak poprzednio, ale jeden po drugim, w jednym pliku. )

- Co stało się potem?

(Dzieci pokłóciły się i każdy poszedł własną drogą).

- W jaki sposób natura pomaga ci zrozumieć nastroje kłótni?

Znajdź i przeczytaj opis słońca. Jak zmienia się słońce?

(Strona 180. Słońce, tak gorące i czyste, wyszło im naprzeciw ponad drzewami bagiennymi. Ale w tym czasie jedna chmura pojawiła się na niebie. Wyglądała jak zimna niebieska strzała i przecięła wschodzące słońce na pół. Na w tym samym czasie nagle wiatr szarpnął, drzewo przycisnęło się do sosny, a sosna jęknęła. Wiatr znów wiał, a potem sosna nacisnęła i świerk zawarczał.)

Widzicie chłopaki, autor wydaje się przygotowywać nas na nadchodzące komplikacje w związku bohaterów. Zdaje się mówić: człowiek jest blisko natury, odbija się w niej jak w lustrze, ze swoimi dobrymi i złymi intencjami.

A co dzieje się w naturze po kłótni dzieci? Znaleźć w tekście.

(s. 181. Wtedy szare mroki zbliżyły się ciasno i zakryły całe słońce życiodajnymi promieniami. Zły wiatr pędził bardzo ostro. Drzewa utkane korzeniami, przebijające się gałązkami, ryczały, wyły, jęczały na całe bagno Bludov.)

Ale to nie powstrzymało naszych bohaterów i każdy z nich poszedł własną ścieżką. Chodźmy za nimi, a chłopaki z grupy Topographers nam w tym pomogą. Przedstawiali trasę Nastyi i Mitrashi ...

Nadia, powiedz nam, dokąd prowadzi ścieżka, którą wybrał Mitrasha?

Opublikuj „Topografowie”

(Razem z mamą starałem się na takim plakacie zobrazować drogę brata i siostry. Wykorzystaliśmy nie tylko farby, ale także inne materiały, aby bardziej obrazowo przedstawić zarówno samych bohaterów, jak i ich drogę. Mitrasza wybiera mało znaną ścieżkę i wpada w bagno, nie utonął, ale dzięki wytrzymałości, pomysłowości i pomocy psa Travki wydostał się z bagna, a nawet zabił szarego właściciela ziemskiego.

Mitrasha szedł przez bagno. Kierunek na północ wskazywała igła kompasu. Czy myślisz, że rośliny mogłyby wskazać Mitrashowi nie tylko drogę na północ, ale także bezpieczną ścieżkę na bagnach?

Jak opisał to Prishvin? Udowodnić tekstem, że rośliny, drzewa chciały pomóc chłopcu? A Katya wskaże to na swoim rysunku.

(Czytanie fragmentów:

„Jodły, staruszki” s. 186. Stare jodły bardzo się niepokoiły, wpuszczając chłopca z długą bronią, noszącego czapkę z dwoma przyłbicami. Czasem ktoś nagle wstaje, jakby chciał uderzyć śmiałka kijem w głowę i zamyka się przed wszystkimi innymi staruszkami. A potem schodzi, a kolejna wiedźma ciągnie swoją kościstą rękę w stronę ścieżki. A ty czekasz - prawie, jak w bajce, pojawi się polana, a na niej chata czarownicy z martwymi głowami na palach.)

„Trawa Białobrodego” s. 187-188. Rozglądając się po okolicy, Mitrasza zobaczył przed sobą czystą, dobrą polanę, gdzie stopniowo zmniejszające się pagórki przechodziły w zupełnie płaskie miejsce. Ale najważniejsze: zobaczył, że bardzo blisko, po drugiej stronie polany, wije się wysoka biała trawa - nieodłączny towarzysz ludzkiej ścieżki. Rozpoznając szlak w kierunku Białobrodego, który nie prowadzi bezpośrednio na północ, Mitrasza pomyślał: „Dlaczego miałbym skręcać w lewo, na wybojach, skoro szlak jest tylko rzut kamieniem stamtąd, za polanę?”).

Czego Prishvin uczy nas w tych odcinkach?

(Prisvin uczy nas widzieć, znać i rozumieć naturę).

A teraz nadszedł czas, aby przejść do epigrafu naszej dzisiejszej lekcji. Jak rozumiesz słowa F. Tiutczewa?

(Myślę, że FI Tyutczew chce nam powiedzieć, że przyroda to istota żywa, która ma duszę, ma język i jeśli będziemy tego świadomi, to nauczymy się z naturą rozmawiać i rozumieć ją, a do tego będzie dla nas dać swoją miłość.)

Myślę, że masz rację. I w tym stosunku do natury obaj autorzy są jednym.

Cóż, teraz wróćmy do Nastyi? Czy Nastya widziała naturę?

(Nastya została ogarnięta chciwością. Zapomniała o wszystkim, nawet o swoim bracie. I nie widziała nic poza żurawiną.)

Chłopaki, czy wiecie, jak wygląda żurawina? A co z innymi dzikimi jagodami? Posłuchajmy naszych „botaników”. Znaleźli naukowy opis tych jagód.

Wiadomości od grupy „Botaniści”

(Znalazłem naukowy opis jagód w biologicznym słowniku encyklopedycznym. Mamy taki dysk w szkole i pracowałem z nim w centrum medialnym. Oto, co udało mi się dowiedzieć ...)

A chłopaki z tej grupy przygotowali opowieść o jagodach w tej formie (albumie).

(Tutaj próbowaliśmy rozmawiać o bogactwie leśnym w imieniu samych jagód, a także znaleźliśmy w podręczniku OBZH informacje o tym, jak przydatne są te jagody i kiedy są używane. Teraz chcę porozmawiać o żurawinie, ponieważ ta jagoda jest główny w naszej dzisiejszej lekcji.)

Ale wszystkie te jagody są opisane przez Prishvina w swojej pracy. Znajdźmy ten opis. ( Z tr. 191.)

Czy opis jagód Prishvina różni się od tego, który chłopaki znaleźli w słowniku? Jaki jest nasz wniosek?

(Dla Prishvina jest to opis artystyczny. Widać, że autor opisuje każdą jagodę z miłością, dla niego to cud, klejnot.)

Czy widziałeś opisy jagód w innych pracach?

(Tak, znaleźliśmy wiersze, które mówią o tych jagodach. Czytanie wierszy.)

Kontynuujmy naszą rozmowę o Nastyi. Kiedy dotarła do Palestyny, zapomniała nie tylko o swoim bracie, ale też o sobie: zapomniała o jedzeniu, o tym, że jest osobą. Dziewczyna czołgała się i zbierała żurawiny. Tak dobrze widać to na rysunku Katyi. W tym czasie w zagajniku na pagórku przebywał łoś. Co się o nim mówi?

(Łoś, zrywając osikę, z jej wysokości spokojnie patrzy na pełzającą dziewczynę, jak na każde pełzające stworzenie.

Łoś też nie uważa jej za osobę: ma wszystkie obyczaje zwykłych zwierząt, na które patrzy obojętnie, tak jak my patrzymy na bezduszne kamienie.)

Ogromny, ale bezbronny łoś kosztuje niewiele: kora drzewa. Dla człowieka tak potężnego wszystko nie wystarcza i zapomina się z chciwości. Dlaczego podano ten opis?

- Dla kontrastu.

- Co to znaczy kontrast?

- Kontrast.

„To podkreśla znikomość ludzkiej chciwości. W końcu, patrząc na pełzającą Nastyę, łoś nie rozpoznaje w niej osoby. A Nastya nadal czołga się, aż dotrze do kikuta. Porównajmy Nastyę, która straciła swój ludzki wygląd, i kikut. Co oni robią?

- Zbierać. Nastya - żurawina, a kikut - ciepło słońca.

- Po co oni zbierają?

- Nastya - dla siebie, kikut - dla innych (aby dać nagromadzone ciepło, gdy słońce zajdzie). Dlatego wąż wczołgał się na kikut.

- Czy są jakieś podobieństwa między dziewczyną a wężem?

- Tak. Jakby bojąc się, że ktoś inny dostanie żurawinę, dziewczyna czołga się po ziemi, podnosząc je. Wąż na pniu drzewa „strzeże upału”.

(Nastya naciągnęła nić wokół kikuta. Zaniepokojony wąż z groźnym sykiem „róża”. Dziewczyna przestraszyła się; zerwała się na równe nogi (teraz łoś rozpoznał ją jako osobę i uciekł); Nastya spojrzała na węża i wydawało jej się, że ona sama była właśnie tym wężem, pamiętała o moim bracie, krzyczała, zaczęła wołać Mitraszę i płakała.)

- Kto sprawił, że Nastya wstała?

- Wąż, kikut i łoś.

- To znaczy, podsumowując, natura przychodzi z pomocą Nastyi. To ona pomaga jej pozostać człowiekiem.

- Ale nadal, chłopaki, jak myślisz, chciwa Nastya? Komu dała jagodę?

(Trawa uratowała Mitraszę, bo przypominał jej Antypych. A po śmierci swojego pana bardzo się nudziła. Kiedy zobaczyła Mitraszę, pomyślała, że ​​to Antypych.)

- A jakiej rasy była Trawa?

- Pies.

- Co wiesz o tych psach? Posłuchajmy, co mówią nam opiekunowie psów?

Przesłanie „Kynologów”

(Ogary otrzymały swoją nazwę od tego, że ścigają bestię równym, dźwięcznym szczekaniem. Myśliwy stoi gdzieś na drodze bestii, a pies goni lisa lub zająca prosto na niego. To są odważne i wytrzymałe psy Dlatego Grass nie bał się przyjść z pomocą Mitrasowi.)

Więc chłopaki, Mitrasha wychodzi zwycięsko z trudnej sytuacji.

- Dlaczego wieśniacy powiedzieli o Mitrasie: „Był chłop… ale pływał, kto się odważył, zjadł dwa: nie chłop, ale bohater”?

(Chłop to słowo żartobliwe, z przyrostkiem zdrobniale-czułym, wskazuje, że chłop nie jest jeszcze prawdziwym mężczyzną. Znalazł sposób na ucieczkę z bagna. Po drugie, nie był zaskoczony i zastrzelił wilka Szarego Właściciel ziemski, do którego nie mogli strzelać nawet doświadczeni myśliwi.)

- Jak rozumiesz słowa Priszwina: „Ta prawda jest prawdą o ciężkiej walce ludzi o miłość”?

(Tylko osoba, która zachowuje najlepsze ludzkie cechy, może naprawdę kochać. Aby kochać, trzeba walczyć z chciwością, egoizmem w swojej duszy. I tylko taka osoba, która pokonała w sobie te cechy, ma możliwość kochania.)

- A jak myślisz, Nastya i Mitrasha zrozumieli, jaka jest prawda życia?

(Nastya i Mitrasha zdali sobie sprawę, że się kochają, że się potrzebują. Dzięki tej miłości przetrwali i pozostali ludźmi. I to jest prawda życia.)

VII. Zreasumowanie.

VIII. Zadanie domowe.

Pisemny

Napisz miniaturowy esej: „Czego nauczyłem się o życiu po przeczytaniu„ Spiżarni Słońca ”MM Prishvin?

Strona 2 z 6

Bekas, mały szary ptak z nosem długim jak spłaszczona spinka do włosów, toczy się w powietrzu jak dzikie jagnię. Wygląda na "żywy, żywy!" woła Kulik Kulik. Cietrzew gdzieś tam mamrocze i chrząka Białą Kuropatwę, jak śmiejąca się wiedźma.
My, myśliwi, już od dzieciństwa zarówno rozeznajemy, jak i radujemy się, i dobrze rozumiemy, nad jakim słowem wszyscy pracują, a nie mogą powiedzieć. Dlatego, gdy przychodzimy do lasu wczesną wiosną o świcie i słyszymy i mówimy im, jako ludziom, to słowo:
- Dzień dobry!
I tak jakby oni też wtedy byli zachwyceni, jakby wtedy też podchwyciły cudowne słowo, które wyszło z języka człowieka.
I chrząkają w odpowiedzi, chichoczą, zattekują i narzekają, próbując wszystkimi głosami odpowiedzieć nam:
- Witam Witam Witam!
Ale pośród tych wszystkich dźwięków jeden uciekł, niepodobny do niczego innego.
- Czy słyszysz? zapytał Mitrasza.
- Jak możesz nie słyszeć! - odpowiedziała Nastya. - Od dawna to słyszę i jest jakoś przerażające.
- Nic strasznego! Ojciec powiedział i pokazał mi: tak krzyczy zając na wiosnę.
- Po co?
- Ojciec powiedział: krzyczy „Cześć, zając!”
- A co to za huk?
- Ojciec powiedział, to pohukiwa Bitter, byk wodny.
- A dlaczego on huczy?
- Ojciec powiedział, że ma też własną dziewczynę i mówi do niej na swój własny sposób, jak wszyscy inni: „Cześć, Vypikha”.
I nagle zrobiło się rześkie i radosne, jakby cała ziemia od razu umyła się, niebo rozświetliło się, a wszystkie drzewa pachniały korą i pąkami. To było wtedy, jakby ponad wszystkie dźwięki wyrwał się szczególny, triumfalny krzyk, wyleciał i zakrył wszystko, tak jakby wszyscy ludzie mogli radośnie krzyczeć w harmonijnej zgodzie:
- Zwycięstwo, zwycięstwo!
- Co to jest? - spytała zachwycona Nastya.
- Ojciec powiedział, tak żurawie witają słońce. Oznacza to, że wkrótce wzejdzie słońce.
Ale słońce jeszcze nie wzeszło, gdy łowcy słodkich żurawin zeszli na wielkie bagno. Triumf spotkania ze słońcem jeszcze się w ogóle nie zaczął. Nocny koc wisiał nad małymi sękatymi choinkami i brzozami z szarej mgiełki i zagłuszał wszystkie cudowne dźwięki Bella Borina. Tylko tutaj słychać było bolesne, bolesne i pozbawione radości wycie.
Nastenka skurczyła się z zimna, aw wilgotnym bagnie poczuła ostry, odurzający zapach dzikiego rozmarynu. Złota Kura na wysokich nogach wydawała się mała i słaba w obliczu tej nieuniknionej siły śmierci.
- Co to jest, Mitrasha - spytała Nastenka, drżąc - wyjąc tak strasznie w oddali?
- Ojciec powiedział - odpowiedział Mitrasha - to wilki wyjące na rzece Sukhaya i prawdopodobnie teraz jest to wilk wyjący Szary właściciel ziemski. Ojciec powiedział, że wszystkie wilki na rzece Sukhaya zostały zabite, ale nie można było zabić Graya.
- Więc dlaczego teraz strasznie wyje?
- Ojciec powiedział, że na wiosnę wilki wyją, bo teraz nie mają co jeść. A Gray wciąż jest sam, a teraz wyje.
Wilgoć bagienna zdawała się przenikać przez ciało do kości i chłodzić je. I dlatego nie chciałem schodzić jeszcze dalej w wilgotne, bagniste bagno!
- Gdzie idziemy? - zapytał Nastya.
Mitrasza wyjął kompas, skierował się na północ i wskazując na słabszą ścieżkę prowadzącą na północ, powiedział:
„Pojedziemy tym szlakiem na północ.
- Nie - odpowiedziała Nastya - pójdziemy tą wielką ścieżką, którą idą wszyscy ludzie. Ojciec powiedział nam, czy pamiętasz, jakie to okropne miejsce - Ślepy Elan, ile ludzi i bydła zginęło w nim. Nie, nie, Mitrashenka, nie chodźmy tam. Wszyscy idą w tym kierunku, co oznacza, że ​​właśnie tam rosną żurawiny.
- Dużo rozumiesz! – przerwał jej myśliwy – Pojedziemy na północ, jak powiedział mój ojciec, jest Palestynka, gdzie jeszcze nikogo nie było.
Nastya, widząc, że jej brat zaczyna się denerwować, nagle uśmiechnęła się i pogłaskała tył jego głowy. Mitrasha natychmiast się uspokoił, a przyjaciele poszli ścieżką wskazaną przez strzałkę, teraz nie obok siebie, jak poprzednio, ale jeden po drugim, w jednym szeregu.

IV
Dwieście lat temu siewca przyniósł na bagna Rozpusty dwa nasiona: nasiona sosny i nasiona świerka. Oba nasiona leżały w jednej dziurze w pobliżu dużego płaskiego kamienia… Od tego czasu, być może dwieście lat temu, te świerk i sosna rosną razem. Ich korzenie przeplatają się od dzieciństwa, pnie wyciągają się pod światło, próbując się wyprzedzić. Drzewa różnych gatunków strasznie walczyły między sobą z korzeniami o pożywienie, z gałęziami o powietrze i światło. Wznosząc się coraz wyżej, gęstniejąc pniami, wbijały się suchymi gałązkami w żywe pnie i miejscami przebijały się nawzajem na wskroś. Zły wiatr, zaaranżując tak nędzne życie dla drzew, przylatywał tu czasami, aby nimi wstrząsnąć. A potem drzewa jęczały i wyły na całe bagno cudzołóstwa, jak żywe stworzenia. Wcześniej, jak jęk i wycie żywych stworzeń, kurki, zwinięte w kłębek mchu, podniosły swój ostry pysk. Tak blisko żywych stworzeń był ten jęk i wycie sosen i zjadł, że zdziczały pies na Bagnach Cudzołóstwa, słysząc to, wył z tęsknoty za człowiekiem, a wilk wył z nieuniknionego gniewu na niego.
Dzieci przybyły tutaj, do Leżącego Kamienia, w tym samym czasie, gdy pierwsze promienie słońca, przelatujące nad niskimi sękatymi bagnami i brzozami, oświetliły Głos Boriny, a potężne pnie sosnowego lasu stały się jak zapalone świece wielkich świątynia natury. Stamtąd, do tego płaskiego kamienia, na którym dzieci usiadły, by odpocząć, słabo dochodził śpiew ptaków, poświęcony wschodowi wielkiego słońca. A promienie światła przelatujące nad głowami dzieci jeszcze się nie rozgrzały. Ziemia bagienna była zimna, małe kałuże pokryte były białym lodem.
Z natury było zupełnie spokojnie, a zmarznięte dzieci były tak ciche, że cietrzew Kosach nie zwracał na nie uwagi. Usiadł na samym szczycie, gdzie konar sosny i świerku tworzyły most między dwoma drzewami. Usiadłszy na tym moście, dla niego dość szerokim, bliżej świerka, Kosach zdawał się rozkwitać w promieniach wschodzącego słońca. Na głowie jego przegrzebek rozświetlił się ognistym kwiatem. Jego pierś, niebieska w głębi czerni, zaczęła się przelewać z błękitu na zieleń. A jego opalizujący, rozpostarty lirą ogon stał się szczególnie piękny. Widząc słońce nad nędznymi bagiennymi choinkami, nagle wskoczył na swój wysoki most, pokazał najczystszą białą bieliznę pod ogonem, pod skrzydłami i krzyknął:
- Chuf! Shi!
U cietrzewia „chuf” najprawdopodobniej oznaczało „słońce”, a „shi” prawdopodobnie oznaczało dla nich nasze „cześć”.
W odpowiedzi na to pierwsze sapanie Kosach-Tokovik, to samo sapanie z trzepotaniem skrzydeł było słyszalne daleko na bagnach i wkrótce dziesiątki dużych ptaków, jak dwie krople wody podobne do Kosach, zaczęły tu latać i tu lądować ze wszystkich boki w pobliżu Leżącego Kamienia.
Dzieci siedziały wstrzymując oddech na zimnym kamieniu, czekając, aż promienie słońca dotrą do nich i choć trochę je ogrzeją. I tak pierwszy promień, przesuwając się po wierzchołkach najbliższych, bardzo małych choinek, w końcu zagrał na policzkach dzieci. Potem górny Kosach, witając słońce, przestał skakać i sapać. Przykucnął nisko na moście u szczytu drzewa, wyciągnął długą szyję wzdłuż gałęzi i zaczął długą pieśń przypominającą szmer strumyka. W odpowiedzi na ziemi gdzieś w pobliżu siedzą dziesiątki takich samych ptaków, każdy kogut również wyciąga szyję i śpiewa tę samą piosenkę. A potem, jak gdyby po niewidzialnych kamyczkach przepłynął z pomrukiem spory strumyk.
Ileż razy my, myśliwi, czekając na ciemny poranek, z niepokojem słuchaliśmy tego śpiewu o chłodnym świcie, próbując na swój sposób zrozumieć, o czym śpiewają koguty. A kiedy powtórzyliśmy ich mruczenie na swój sposób, otrzymaliśmy:
Fajne pióra
Ur-gur-gu,
Fajne pióra
Ob-woo, przestań.
Więc cietrzew mruknął razem, zamierzając jednocześnie walczyć. I kiedy tak mamrotali, w głębinach gęstego świerkowego baldachimu wydarzyło się małe wydarzenie. Tam na gnieździe siedziała wrona i cały czas się tam ukrywała przed Kosachem, który szedł prawie przy samym gnieździe. Wrona bardzo chciałaby odpędzić Kosach, ale bała się opuścić gniazdo i schłodzić jajka w porannym mrozie. Samiec wrony pilnujący gniazda w tym czasie uciekał i prawdopodobnie, napotkawszy coś podejrzanego, został spóźniony. Wrona, czekająca na samca, leżała w gnieździe, była cichsza niż woda, pod trawą. I nagle, widząc odlatującego samca, krzyknęła swoje:
- Kra!
Oznaczało to dla niej:
"Pomóż mi!"
- Kra! – odpowiedział samiec w kierunku nurtu, w tym sensie, że wciąż nie wiadomo, kto oderwie chłodne pióra.
Samiec natychmiast zorientował się, o co chodzi, zszedł i usiadł na tym samym moście, przy drzewie, przy samym gnieździe, w którym bawił się Kosach, tylko bliżej sosny i zaczął czekać.
Kosach w tym czasie, nie zwracając uwagi na samca wrony, zawołał swojego, znanego wszystkim myśliwym:
- Babeczka Kar-kera!
I to był sygnał do ogólnej walki wszystkich gadających kogutów. Cóż, chłodne pióra poleciały we wszystkich kierunkach! I wtedy, jakby na ten sam sygnał, samiec wrony, małymi kroczkami po moście, niepostrzeżenie zaczął zbliżać się do Kosach.
Łowcy słodkich żurawin siedzieli nieruchomo, jak posągi, na kamieniu. Słońce, tak gorące i czyste, wyszło im naprzeciw nad drzewami bagiennymi. Ale w tym czasie na niebie pojawiła się jedna chmura. Wyglądała jako zimna niebieska strzała i przecinała wschodzące słońce na pół. W tym samym czasie nagle wiał wiatr, drzewo przycisnęło się do sosny, a sosna jęknęła. Znowu wiał wiatr, a potem nacisnęła się sosna, a świerk zawarczał.
W tym czasie, odpoczywając na kamieniu i rozgrzewając się w promieniach słońca, Nastya i Mitrasha wstali, aby kontynuować swoją drogę. Ale przy samym kamieniu rozwidlała się dość szeroka ścieżka bagienna: jedna, dobra, gęsta, szła w prawo, druga, słaba, szła prosto.
Po sprawdzeniu kierunku ścieżek za pomocą kompasu Mitrasza, wskazując na słabą ścieżkę, powiedział:
- Musimy iść za tym na północ.
- To nie jest trop! - odpowiedziała Nastya.
- Oto kolejny! - Mitrasza się zdenerwował. „Ludzie szli, więc to był szlak. Musimy iść na północ. Chodź i już nie mów.
Nastya była urażona poddaniem się młodszemu Mitrasowi.
- Kra! - krzyknęła w tym czasie wrona w gnieździe.
A jej samiec podbiegł małymi krokami bliżej Kosach po półmoście.
Druga stroma niebieska strzała przecięła słońce i z góry zaczął nadciągać szary mrok. Złota Kura zebrała siły i próbowała przekonać przyjaciółkę.
„Spójrz”, powiedziała, „jak gęsta jest moja ścieżka, wszyscy ludzie tu chodzą. Czy jesteśmy mądrzejsi od wszystkich?
- Wypuść wszystkich ludzi - odpowiedział stanowczo uparty człowieczek w torbie. - Musimy iść za strzałą, jak nauczył nas nasz ojciec, na północ, do Palestyny.
- Ojciec opowiadał nam bajki, żartował z nami - powiedziała Nastya - i prawdopodobnie na północy w ogóle nie ma Palestyny. Byłoby nawet bardzo głupie, gdybyśmy podążali za strzałą - tylko nie do Palestyny, ale do bardzo Ślepego Yelana, którego będziemy zadowolić.
- No dobrze, - Mitrasha odwrócił się ostro, - Nie będę się już z tobą kłócił: idziesz swoją ścieżką, gdzie wszystkie kobiety idą po żurawinę, ale ja pójdę sam, moją ścieżką, na północ.
I rzeczywiście poszedł tam, nie myśląc o żurawinowym koszyku czy jedzeniu.
Nastya powinna była mu o tym przypomnieć, ale sama była tak zła, że ​​cała czerwona jak czerwone koguty splunęła za nim i poszła za żurawiną wzdłuż wspólnej ścieżki.
- Kra! zawołał wrona.
A samiec szybko przebiegł przez most resztę drogi do Kosach i pobił go z całej siły. Jak poparzony Kosach rzucił się do latających cietrzewi, ale wściekły samiec dogonił go, wyciągnął, wypuścił w powietrze wiązkę białych i tęczowych piór, odjechał i odjechał.
Wtedy szara mrok zacieśnił się i zakrył całe słońce ze wszystkimi jego życiodajnymi promieniami. Zły wiatr pędził bardzo gwałtownie. Drzewa splecione z korzeniami, przebijające się gałązkami, warczały, wyły, jęczały na całym bagnie Bludovo.

Dwieście lat temu siewca przyniósł na bagna Rozpusty dwa nasiona: nasiona sosny i nasiona świerka. Oba nasiona leżały w jednej dziurze w pobliżu dużego płaskiego kamienia… Od tego czasu, być może dwieście lat temu, te świerk i sosna rosną razem. Ich korzenie przeplatają się od dzieciństwa, pnie wyciągają się pod światło, próbując się wyprzedzić. Drzewa różnych gatunków strasznie walczyły między sobą z korzeniami o pożywienie, gałęziami - o powietrze i światło. Wznosząc się coraz wyżej, gęstniejąc pniami, wbijały się suchymi gałązkami w żywe pnie i miejscami przebijały się nawzajem na wskroś. Zły wiatr, zaaranżując tak nędzne życie dla drzew, przylatywał tu czasami, aby nimi wstrząsnąć. A potem drzewa jęczały i wyły na całe bagno cudzołóstwa, jak żywe stworzenia. Wcześniej, jak jęk i wycie żywych stworzeń, kurki, zwinięte w kłębek mchu, podniosły swój ostry pysk. Tak blisko żywych stworzeń był ten jęk i wycie sosen i zjadł, że zdziczały pies na Bagnach Cudzołóstwa, słysząc to, wył z tęsknoty za człowiekiem, a wilk wył z nieuniknionego gniewu na niego. Dzieci przybyły tutaj, do Leżącego Kamienia, w tym samym czasie, gdy pierwsze promienie słońca, przelatujące nad niskimi sękatymi bagnami i brzozami, oświetliły Głos Boriny, a potężne pnie sosnowego lasu stały się jak zapalone świece wielka świątynia natury. Stamtąd, do tego płaskiego kamienia, na którym dzieci usiadły, by odpocząć, słabo dochodził śpiew ptaków, poświęcony wschodowi wielkiego słońca. A promienie światła przelatujące nad głowami dzieci jeszcze się nie rozgrzały. Ziemia bagienna była zimna, małe kałuże pokryte były białym lodem. Z natury było zupełnie spokojnie, a zmarznięte dzieci były tak ciche, że cietrzew Kosach nie zwracał na nie uwagi. Usiadł na samym szczycie, gdzie konar sosny i świerku tworzyły most między dwoma drzewami. Usiadłszy na tym moście, dla niego dość szerokim, bliżej świerka, Kosach zdawał się rozkwitać w promieniach wschodzącego słońca. Na głowie jego przegrzebek rozświetlił się ognistym kwiatem. Jego pierś, niebieska w głębi czerni, zaczęła się przelewać z błękitu na zieleń. A jego opalizujący, rozpostarty lirą ogon stał się szczególnie piękny. Widząc słońce nad nędznymi bagiennymi choinkami, nagle wskoczył na swój wysoki most, pokazał białą, najczystszą bieliznę pod ogonem, pod skrzydłami i krzyknął:- Chuf, shi! U cietrzewia „chuf” najprawdopodobniej oznaczało słońce, a „shi” prawdopodobnie oznaczało nasze „cześć”. W odpowiedzi na to pierwsze sapanie Kosach-Tokovik, to samo sapanie z trzepotaniem skrzydeł było słyszalne daleko na bagnach i wkrótce dziesiątki dużych ptaków, jak dwie krople wody podobne do Kosach, zaczęły tu latać i tu lądować ze wszystkich boki w pobliżu Leżącego Kamienia. Z zapartym tchem dzieci usiadły na zimnym kamieniu, czekając, aż dotrą do nich promienie słońca i choć trochę je ogrzeją. I tak pierwszy promień, przesuwając się po wierzchołkach najbliższych, bardzo małych choinek, w końcu zagrał na policzkach dzieci. Potem górny Kosach, witając słońce, przestał skakać i sapać. Przykucnął nisko na moście u szczytu drzewa, wyciągnął długą szyję wzdłuż gałęzi i zaczął długą pieśń przypominającą szmer strumyka. W odpowiedzi na ziemi gdzieś w pobliżu siedzą dziesiątki takich samych ptaków, każdy kogut również wyciąga szyję i śpiewa tę samą piosenkę. A potem, jak gdyby po niewidzialnych kamyczkach przepłynął z pomrukiem spory strumyk. Ileż razy my, myśliwi, czekając na ciemny poranek, z niepokojem słuchaliśmy tego śpiewu o chłodnym świcie, próbując na swój sposób zrozumieć, o czym śpiewają koguty. A kiedy powtórzyliśmy ich mruczenie na swój sposób, otrzymaliśmy:

Fajne pióra
Ur-gur-gu,
Fajne pióra
Ob-woo, przestań.

Więc cietrzew mruknął razem, zamierzając jednocześnie walczyć. I kiedy tak mamrotali, w głębinach gęstego świerkowego baldachimu wydarzyło się małe wydarzenie. Tam na gnieździe siedziała wrona i cały czas się tam ukrywała przed Kosachem, który szedł prawie przy samym gnieździe. Wrona bardzo chciałaby odpędzić Kosach, ale bała się opuścić gniazdo i schłodzić jajka w porannym mrozie. Samiec wrony pilnujący gniazda w tym czasie uciekał i prawdopodobnie, napotkawszy coś podejrzanego, został spóźniony. Wrona, czekająca na samca, leżała w gnieździe, była cichsza niż woda, pod trawą. I nagle, widząc odlatującego samca, krzyknęła swoje:- Kra! Oznaczało to dla niej:- Pomóż mi! - Kra! - odpowiedział samiec w kierunku nurtu w tym sensie, że wciąż nie wiadomo, kto oderwie chłodne pióra. Samiec natychmiast zorientował się, o co chodzi, zszedł i usiadł na tym samym moście, przy drzewie, przy samym gnieździe, w którym bawił się Kosach, tylko bliżej sosny i zaczął czekać. Kosach w tym czasie, nie zwracając uwagi na samca wrony, zawołał swojego, znanego wszystkim myśliwym:- Babeczka Kar-kera! I to był sygnał do ogólnej walki wszystkich gadających kogutów. Cóż, chłodne pióra poleciały we wszystkich kierunkach! I wtedy, jakby na ten sam sygnał, samiec wrony, małymi kroczkami po moście, niepostrzeżenie zaczął zbliżać się do Kosach. Łowcy słodkich żurawin siedzieli nieruchomo, jak posągi, na kamieniu. Słońce, tak gorące i czyste, wyszło im naprzeciw nad drzewami bagiennymi. Ale w tym czasie na niebie pojawiła się jedna chmura. Wyglądała jako zimna niebieska strzała i przecinała wschodzące słońce na pół. W tym samym czasie nagle wiał wiatr, drzewo przycisnęło się do sosny i sosna jęknęła. Znowu wiał wiatr, a potem nacisnęła się sosna, a świerk zawarczał. W tym czasie, odpoczywając na kamieniu i rozgrzewając się w promieniach słońca, Nastya i Mitrasha wstali, aby kontynuować swoją drogę. Ale przy samym kamieniu dość szeroka bagienna ścieżka rozwidlała się: jedna dobra, gęsta ścieżka szła w prawo, druga słaba szła prosto. Po sprawdzeniu kierunku ścieżek za pomocą kompasu Mitrasza, wskazując słabą ścieżkę, powiedział: - Musimy iść za tym na północ. - To nie jest trop! - odpowiedziała Nastya. - Oto kolejny! - Mitrasza się zdenerwował. - Ludzie szli - to znaczy szlak. Musimy iść na północ. Chodź i już nie mów. Nastya była urażona poddaniem się młodszemu Mitrasowi. - Kra! - krzyknęła w tym czasie wrona w gnieździe. A jej samiec podbiegł małymi krokami bliżej Kosach po półmoście. Druga stroma niebieska strzała przecięła słońce i z góry zaczął nadciągać szary mrok. Złota Kura zebrała siły i próbowała przekonać przyjaciółkę. „Spójrz”, powiedziała, „jak gęsta jest moja ścieżka, wszyscy ludzie tu chodzą. Czy jesteśmy mądrzejsi od wszystkich? - Wypuść wszystkich ludzi - odpowiedział stanowczo uparty człowieczek w torbie. - Musimy iść za strzałą, jak nauczył nas nasz ojciec, na północ, do Palestyny. - Ojciec opowiadał nam bajki, żartował z nami - powiedziała Nastya. - I prawdopodobnie na północy w ogóle nie ma Palestyńczyka. Byłoby nawet bardzo głupie, gdybyśmy podążali za strzałką: tylko nie do Palestyny, ale do bardzo Ślepego Yelana, którego będziemy zadowolić. - No dobrze, - Mitrasha odwrócił się ostro. - Nie będę się już z tobą kłócił: idziesz swoją ścieżką, gdzie wszystkie kobiety idą po żurawinę, a ja pójdę sam, moją ścieżką, na północ. I rzeczywiście poszedł tam, nie myśląc o żurawinowym koszyku czy jedzeniu. Nastya powinna była mu o tym przypomnieć, ale sama była tak zła, że ​​cała czerwona jak czerwone koguty splunęła za nim i poszła za żurawiną wzdłuż wspólnej ścieżki. - Kra! Płakał wrona. A samiec szybko przebiegł przez most resztę drogi do Kosach i pobił go z całej siły. Jak poparzony Kosach rzucił się do latających cietrzewi, ale wściekły samiec dogonił go, wyciągnął, wypuścił w powietrze wiązkę białych i tęczowych piór, odjechał i odjechał. Wtedy szarość zbliżyła się i okryła całe słońce wszystkimi życiodajnymi promieniami. Zły wiatr pędził bardzo gwałtownie. Drzewa splecione z korzeniami, przebijające się gałązkami, warczały, wyły, jęczały na całym bagnie Bludovo.