Refleksje na różnych tematach. Francois VI de LarancyFoux - aphoryzm, cytaty, powiedzenia "Podczas gdy ludzie są w stanie wyrazić dużo w kilku słowach, ludzie ograniczyli przeciwnie, mają możliwość dużo rozmowy - i nic nie mówią". - F.

Francois VI de Larochefo (15 września 1613 r., Paryż - 17 marca 1680, Paryż), Duke de Larochfukky - słynny francuski moralista, należał do starożytnego francuskiego rodzaju Larochefuc. Przed śmiercią Ojca (1650) tytuł Prince de Marsiyak został przeniesiony.

Został wychowany na dziedzińcu, ze swoją młodości, był zaangażowany w różne intrygi, był sobą z księciem de Richelieu i dopiero po śmierci tego ostatniego zaczęło odgrywać znaczącą rolę w sądzie. Wziął aktywną rolę w ruchu frond i był poważnie ranny. Pełnił wspaniałą pozycję w społeczeństwie, miał wiele świeckich intrygów i przetrwał wiele osobistych rozczarowań, którzy pozostawili niezatarty znacznik na jego pracy. Przez wiele lat w swoim życiu osobistym Duchess de Longwil odegrała dużą rolę, od miłości, którą wielokrotnie odmówił swoich ambitnych motywów. Sfrustrowany w jego przywiązaniu, Larancy stał się ponurym mizantropem; Jedyną pocieszeniem była przyjaźń z Madame de Lafayet, którą pozostał wierny na bardzo śmierć. Ostatnie lata, bezpieczniki Larancy zostały przyćmione przez różne przeciwności: śmierć syna, choroba.

Nasze cnoty są najczęściej umiejętnymi płomieniami.

Larancy Francois de.

Przyjazny dla dzieci Francois de Laranterfort:

Czas, w którym mieszkał Francois de Larochetuk, zwykle nazywany jest "wielkim wiekiem" literatury francuskiej. Jego współczesne były cornel, Rasin, Moliere, Lafonten, Pascal, Baual. Ale życie autora "Maxim" nie dbała o życie twórców Tartuf, Fedrycznej lub "Sztuki Poetyckiej". I nazwał siebie tylko żartem z profesjonalnym pisarzem, z pewnym ułamkiem ironii. Podczas gdy jego odpowiedniki na Peru zostały zmuszone szukać szlachetnych klientów, aby istnieć, Duke de Larochefuche często miał szczególną uwagę, która miała królewskie słońce. Uzyskanie dużego dochodu z obszernych miejsc, nie mógł się martwić o wynagrodzenie za swoje dzieła literackie. A kiedy pisarze i krytycy, jego współczesne były wchłaniane przez gorące zarodniki i ostre starcia, broniąc zrozumieniu praw dramaturgicznych, - w ogóle o tych, a nie o literackich walkach i bitwach pamiętanych na reszcie i odzwierciedlali nasz autor. Larochefuco był nie tylko pisarzem, a nie tylko filozof-moralistą, był liderem wojskowym, politykiem. Jego same życie, kompletne przygody, jest teraz postrzegane jako ekscytująca historia. Jednak sam powiedział jej - w jego "wspomnienia". Rodzaj Larancy był uważany za jednego z najstarszych we Francji - poprowadził swój początek z XI wieku. Francuscy królowie są powszechnie nazywane Senorov de Larancyfoku "ich drogi kuzyni" i powierzyli je honorowymi postami na dziedzińcu. Pod Franciszkiem, w XVI wieku, Larancy jest tytułem powiatu, a z Louis XIII - tytuł księcia i rówieśnika. Te wyższe tytuły zostały wykonane przez francuski feudalny stały członek Rady Królewskiej i Parlamentu oraz pełnego właściciela w swoich rzeczach, z prawem postępowania sądowego. Francois VI Duke de Larochefuku, do śmierci Ojca (1650) przez tradycję, który został nazwany Prince de Marshiyak, urodził się 15 września 1613 r. W Paryżu. Jego dzieciństwo odbyło się w prowincji Angumum, w zamku Merchandise, główną rezydencję nazwiska. Wychowanie i szkolenie Prince de Marshiki, a także jedenaście swoich młodszych braci i sióstr, było dość nieostrożne. Jak polegano w prowincjalnych szlachtach, był głównie zaangażowany w Ćwiczenia myśliwskie i wojskowe. Ale potem, dzięki klasom filozofii i historii, czytanie klasyki, Larancy, zgodnie z recenzjami współczesnych, staje się jednym z najbardziej naukowców w Paryżu.

W 1630 r. Prince de Morsiyak pojawił się na dziedzińcu, a wkrótce wziął udział w wojnie trzydziestoletniej. Nieostrożne słowa o nieudanej kampanii 1635 doprowadziły do \u200b\u200btego, że jak inni szlachta, został wysłany do jego posiadłości. Tam przez kilka lat mieszkał ojca, Francois V, który wpadł w Opal do udziału w środku Księżyca Gastona Orleanu ", stałego lidera wszystkich spisków". Młody książę de Marsiyak przypomniał sobie ze smutkiem o swoim pobycie w sądzie, gdzie przyjął stronę Queen Anna Austrica, którą pierwszy minister Cardinal Richelie podejrzewał połączenia z hiszpańskim dziedzińcem, tj. W zdrowie stanu. Później, Larancy opowie o swojej "naturalnej nienawiści" do Richelieu i odrzucenie "strasznego obrazu swojej reguły": będzie to wynikiem doświadczenia życiowego i uformowały poglądy polityczne. W międzyczasie jest pełen rycerskiej lojalności wobec królowej i jej prześladowanych przyjaciół. W 1637 r. Wraca do Paryża. Wkrótce pomaga Madame de Nevelres, przyjacielowi Królowej, słynnej politycznej adventuristra, uciekają do Hiszpanii, za którą został zawarty w Bastilia. Tutaj miał okazję komunikować się z innymi więźniami, wśród których było wielu szlachetnych szlachtach i otrzymał pierwsze wychowanie polityczne, dowiedziałem się, że "nieuczciwe panowanie" kardynał Richelieu był w stanie pozbawić arystokrację z wieków danych przywileje i była rola polityczna.

4 grudnia 1642 r. Kardynał Richelieu umiera, aw maju 1643 r. - King Louis XIII. Anna Austrica jest mianowany Rentherat na selegnatorze w Minor Louis Louis XIV, a na czele Rady Królewskiej, kardynała Maazarini jest niespodziewanie dla wszystkich, Continuer Richelieu. Korzystając z kłopotów politycznych, feudal, aby wiedzieć, wymaga przywrócenia przeszłości i przywilejów zabranych od niej. Marsiyak wchodzi do tak zwanej działki aroganckiej (1643 września), a na ujawnieniu spisku ponownie trafia do armii. Walczy pod pierwszym księciem krwi, Louis de Burbron, księcia silnika (od 1646 r. - Prince Conde, który był później wielki dla zwycięstwa w czasie wojny trzydziestoletniej). W tym samym latach Maricjija spotyka się ze siostrą Conde, Duchess de Longwil, który wkrótce stanie się jednym z inspirujących Frondę i przez wiele lat będzie bliskim przyjacielem Larochecka.

Marsiyak jest poważnie ranny w jednym z bitwy i jest zmuszony do powrotu do Paryża. Chociaż walczył, jego ojciec kupił mu stanowisko gubernatora prowincji Poitu; Gubernator był gubernatorem króla w swojej prowincji: wszystkie zarządzanie wojskowe i administracyjne skoncentrowano w jego rękach. Jeszcze przed wyjazdem nowego gubernatora kardynał Mazarini próbował przyciągnąć go do jego boku obietnicę tzw. Luwryjskiego wyróżnienia: stado do jego żony (tj. Prawa do siedzenia w obecności królowej) i prawo do Wejdź na dziedziniec Luwru.

Prowincja Poita, podobnie jak wiele innych prowincji, Bonning: Podatki leżały na populacji przez nieznośne obciążenie. Bunzarev i Paryż. Front zaczął. Zainteresowania Parlamentu Paryża, który kierował froną na pierwszym etapie, w dużej mierze zbiegł się z interesami nikogo dołączył do Rebeliantów Paryża. Parlament chciał wrócić do siebie na własną swobodę w wyniku jego autorytetu, arystokracji, przy użyciu dzieciństwa króla i uniwersalnego niezadowolenia, starał się wykorzystać najwyższe stanowiska aparatu państwowego w celu zarządzania krajem. Jednolite było pragnienie pozbawienia Mazarini władz i wysłać go z Francji jako obcego. Na czele buntowników szlachcili, którzy zaczął nazywać się frondami, okazało się najsłynniejszymi ludźmi Królestwa.

Francois de Larochefuko.
Refleksje na różnych tematach
Tłumaczenie e.l. Linetkaya.
1. na prawdziwe
Prawdziwa własność obiektu, zjawiska lub człowieka nie zmniejsza się w porównaniu go z inną prawdziwą nieruchomością i bez względu na to, jak różne przedmioty, zjawiska lub ludzi, Prawda w jednym nie zmniejszyła się w drugim. Z jakąkolwiek różnicą w znaczeniu i jasności, zawsze są równi prawdziwe, ponieważ ta nieruchomość jest konsekwentnie i duża i niewielka. Sztuka wojskowa jest bardziej znacząco szlachetna, genialnie niż poetycka, ale poeta wytrzymuje porównanie z dowódcą, a także malarzem z prawodawcą, jeśli są naprawdę tymi, którzy są wydawani.
Dwie osoby mogą być nie tylko inne, ale także bezpośrednio naprzeciwko natury, jak, powiedzmy, Scion (1) i Hannibal (2) lub Fabi Maxim (3) i Marcell, (4) jednak, ponieważ właściwości są prawdziwe, wytrzymują porównanie i nie zmniejszaj. Alexander (5) i Cezar (6) rozproszono królestwa, wdowa przekazuje grosza; Bez względu na to, jak wycofał swoje prezenty, każdy z nich jest prawdziwy i równy hojnemu, ponieważ daje się proporcjonalnie, co posiada.
Ta osoba ma kilka prawdziwych właściwości, więc tylko jeden; Pierwszy, być może jest bardziej niezwykły, ponieważ wyróżnia się właściwościami, których nie ma sekundy, ale co oboje są prawdziwe, są równie wspaniale w obu. Epamingond (7) był wielkim Wordarem, dobrym obywatelem, znanym filozofem; Jest godny większego honoru niż Vergilius, (8) na więcej prawdziwych nieruchomości; Ale jako doskonały lider wojskowy, nie jest to wspaniałe niż Vergili - jako doskonały poeta, ponieważ wojskowy geniusz epaminondi jest tak samo prawdziwy jak poetycki genialny vergil. Okrucieństwo chłopca skazany na konsul na śmierć za fakt, że szoruje oko Voronenu, (9) jest mniej oczywiste niż okrucieństwo Philipa drugiego, (10) podboju swojego syna, a może mniej obciążony innymi wadami; Jednak okrucieństwo pokazane wspaniałym stworzeniu stoi w jednym rzędzie z okrucieństwem jednego z najbardziej okrutnych dostawców, dla różnych stopni okrucieństwa opierają się na ich równych prawnych właściwościach.
Bez względu na to, jak wycofał się z ich rozmiarami w dziś wświętności (11) i Lainkur, (12) Każdy z nich jest piękny, dlatego Chantius ze wszystkimi jego różnymi pięknościami nie przeciąża Landkura, ale Liandkur - Chartia; Piękno Shartynia jest jak wielkość księcia Conde, a piękno Liangur jest zwyczajnym pomimo tego, że te i inni są prawdziwe. Zdarza się jednak, że kobiety, które mają piękno genialnych, ale pozbawionych poprawności, przyćmij ich prawdziwie pięknych rywali. Faktem jest, że smak, obsługujący sędzia kobiecych piękna, jest łatwe do uprzedzenia, poza tym piękno najpiękniejszych kobiet podlega natychmiastowej zmianie. Jednakże, jeśli mniej piękne i przyćmienne piękne piękności, tylko na krótki czas: tylko cechy oświetlenia i lokalizację Ducha wspięły się na prawdziwe piękno funkcji i farb, co czyni go jasnym, co jest atrakcyjne w jednym i rzadkie jest naprawdę piękne w innym.
2. Na przyjaznym związku
Mówiąc tutaj o przyjaźni, nie mam na myśli przyjaźni: są bardzo różne, chociaż mają jakieś wspólne cechy. Przyjaźń jest podwyższona i bardziej przyzwoita, a zasługą przyjaznego związku polega na tym, że są przynajmniej trochę jak ona.
Więc rozważę teraz tylko te relacje, które musiałyby istnieć między wszystkimi przyzwoitymi ludźmi. Nie ma potrzeby udowodnienia, że \u200b\u200bwzajemne przyjemne jest niezbędne dla społeczeństwa: Wszyscy dążą do niej, ale tylko kilka naprawdę starał się go rozstrzygnąć i rozciągać.
Osoba szuka codziennych korzyści i przyjemności na koszt ich sąsiadów. On sam woli innym i prawie zawsze daje im, że poczucie, łamanie, a nawet lizać dobre relacje, które chciałby je wspierać. Powinniśmy przynajmniej zręcznie ukrywać uzależnienie od siebie, ponieważ jest nieodłączny od urodzenia do nas i niemożliwe jest całkowicie go oddzielić. Będziemy się radować w czyjejś radości, szacunku i strzelamy do jednej osoby.
W tej trudnej materii umysł będzie miała znaczną pomoc, ale nie poradzi sobie z rolą warfatora na wszystkich sposobach, które musimy iść. Komunikacja wynikająca między umysłami jednego magazynu tylko w przypadku, gdy będzie kluczem do silnych przyjaznych stosunków, jeśli zostaną wzmocnione i wspierane przez zdrowy rozsądek, płynniejszy duch i zapobiegawalność, bez której wzajemna życzliwość jest niemożliwa.
Chyba że zdarza się, że ludzie przeciwni magazynowi umysłu i Ducha są blisko siebie, wówczas wyjaśnienia tego powinno być poszukiwane w rozważaniach nieznajomych, aw efekcie krótkotrwałych. Czasami czasami odwiedzamy ludzi, którzy są niższe niż nas przez narodziny lub zalet; W tym przypadku nie powinniśmy nadużywać ich zalet, często mówić o nich lub nawet po prostu wspomnieć w celu innego niż proste zawiadomienie. Przekonowałem naszych kumpli, że potrzebujemy ich wskaźnika, i wskazywaliśmy na nich, będziemy prowadzony tylko z powodu, chroniąc ilu innych osób i aspiracji.
Aby dokonać przyjaznego związku, niech wszyscy uratują swoją wolność, pozwól ludziom lub nie spotykać się w ogóle lub znajdują się na wspólnym pragnieniu, razem bawią się lub nawet tęsknią razem. Między nimi nic nie powinni się zmienić, a potem po części. Powinny być używane do odejścia bez siebie, aby sprostać spotkaniu czasami w obciążeniu: należy pamiętać, że najprawdopodobniej znudził się z tym, który jest przekonany, że nie może przeszkadzać nikomu .. Wskazane jest zająć się Rozrywka tych, z którymi chcemy wspierać dobre relacje, ale niemożliwe jest odwrócenie tej opieki w obciążeniu.
Nie może być przyjemny związek bez wzajemnej przydatności, ale nie powinno być nadmierne, nie powinno być niewolnictwa. Pozwól jej przynajmniej dobrowolnej, aby nasi kumple uwierzyli, że je wyczyściliśmy, też żują.
Musimy szczerze przebaczać przyjaciół o swoich niedociągnięciach, jeśli są one wyłożone samą naturę i są małe w porównaniu z zaletami. Nie tylko nie oceniamy tych wad, ale także zauważyć je. Spróbujemy zachowywać się tak, aby same ludzie widzą ich złe cechy i, poprawiając, uznali go za własną zasługę.
Koszykność jest warunkiem wstępnym stosunkiem między przyzwoitymi ludźmi: uczy ich rozumieć żarty, nie być oburzeniem i nie zaniedrobić innych do zbyt ostrego lub aroganckiego tonu, który często pojawia się w tych, którzy niszczą swoje opinie.
Nie można istnieć tego związku bez jakiegoś wzajemnego zaufania: ludzie powinni być nieodłączeniami w wyrazie spokojnej powściągliwości, która natychmiast rozprasza strach, aby usłyszeć z nich surowe słowa.
Trudno jest wygrać przyjemny dla tego, który jest zawsze w taki sposób: człowiek z umysłem ograniczył szybko łuki. Nie jest ważne, aby ludzie szli w taki sam sposób lub mają to samo randki, i że wszyscy są przyjemni do komunikowania się, a także ściśle obserwowali jednostki jako różne głosy i narzędzia w wyniku muzyki.
Jest mało prawdopodobne, że kilka osób ma te same aspiracje, ale konieczne jest, aby te aspiracje nie są przynajmniej sprzeczne.
Musisz iść spotkać się z pragnieniami naszych kumpli, staraj się zapewnić im usługi, chronić je przed Chagrin, aby zainspirować, że jeśli nie jesteśmy w stanie odrzucić od nich łóżka, a następnie przynajmniej dzielimy się z nimi, niezauważalnie rozwiać smutek, Nie próbując natychmiast prowadzić tej uwagi, jest przyjemne lub zabawne przedmioty. Możesz porozmawiać o tym, co dotyczy ich samych, ale tylko za zgodą, a nawet nie zapominając o granicach dozwolonego. Czasami już nie jest, a nawet humanitarne nie jest zbyt pogłębiające się w sercu buforach: ludzie czasami często pokazują wszystko, co widzą, ale jeszcze bardziej nieprzyjemne dla nich, gdy obcy uważają, co sami nie widzieli. Przypuśćmy, że najpierw dobre relacje pomogą z przyzwoitym ludziom, aby poczuć się komfortowo ze sobą i poprosić o wiele tematów do oryginalnych rozmów.
Niewielu ludzi jest tak roztropności i korek, aby nie odrzucić innych rozsądnych rad, jak zachowywać się z kumplami. Zgadzamy się słuchać tylko do oadzenia, które jesteśmy miłe, ponieważ nadążamy za niewłaściwą prawdę.
Patrząc na przedmioty, nigdy nie zbliżamy się do nich; Nie powinniśmy ściśle pasować do naszych kumpli. Ayude chce być rozpatrywany z pewnej odległości i zwykle nie chce być zbyt wyraźnie widoczny: wszyscy, dla małych wyjątków, boi się pojawiać się przed swoim sąsiadom, co naprawdę jesteśmy.
3. O sposobie utrzymania siebie i zachowania
Sposób, aby się zawsze być w harmonii z wyglądem osoby i jej naturalnej skłonności: tracą wiele, przypisując sobie sposób, jesteśmy dla nas obce.
Niech wszyscy próbują zbadać, które zachowanie jest dla niego najbardziej odpowiednie, ściśle przestrzegają tego zachowania i, jak siły, poprawia go.
Dzieci głównie dlatego, że są one mil, które nie wycofują się z natury, na inne zachowania i inne maniery, z wyjątkiem ich nieodłącznych, nadal nie wiedzą. Stając się dorośli, zmieniają je i psują je wszystkie: wydaje się im, że muszą naśladować otaczającą, ale naśladowanie ich nieznośnie, leży z pieczęcią niepewności i fałszu. Ich maniery, a także uczucia, zmiana, ponieważ ci ludzie próbują wydawać się inni niż one, zamiast stawać się tak, jak chcą.
Wszyscy pragnie, żeby się mylić, i kogoś innego, chętnie przypisuje mu wygląd obcego i niezwykłego umysłu, pożyczając je od każdego. Ludzie robią eksperymenty na sobie, nie rozumiejąc, że właściwy nie ma zastosowania do innego, że nie ma ogólnych zasad zachowań i że kopie są zawsze zły.
Oczywiście dwie osoby mogą na wiele sposobów zachowywać się tak samo, w żaden sposób nie kopiowaniu się nawzajem, jeśli oboje podążają za ich rodzaje, ale ta sprawa jest rzadka: Ludzie uwielbiają naśladować, często naśladują, nie zaurysując ich, i odmawiają ich dziedzictwa Ze względu na inni idą do nich, jako reguła, szkoda.
Nie chcę tego powiedzieć, że powinniśmy być zadowolony z jakiego przyznawanego natury, nie jesteś uprawniony do podążania za przykładami i przyswajać cechy, przydatne i konieczne, ale nie dziwne dla nas od urodzenia. Sztuka i nauka udekorują prawie wszystkich ludzi, którzy są do nich zdolni; życzliwość i dzięki uprzejmości wszystkim; Ale te właściwości nabyte powinny być łączone i zharmonizowane z własnymi cechami, dopiero wtedy będą niepozornie rozwijać i poprawić.
Czasami do nas do nas dociera do San San, często często dbamy o rzemiosło, do którego Natura nie zamierza nas. A ten San, a to rzemiosło jest jak zachować się, nie zawsze podobny do naszego naturalnego sposobu. Zmiana okoliczności często zmienia nasze zachowanie, a my będziemy przekazywać majestatyczność, która wygląda, jeśli jest zbyt podkreślona i zaprzecza naszym wyglądem. Co daje nam od urodzenia i tego, co stajemy się skondensowane i połączone z jedną nierozłączną liczbą całkowitą.
Nie możesz rozmawiać z tym samym tonem i stałego sposobu na rzeczy różnych, ponieważ niemożliwe jest pójść do głowy półki i spaceru. Ale, zmieniając ton, w zależności od tematu rozmowy, musimy zachować pełną łatwość, jak powinieneś go zachować, gdy poruszamy się inaczej, bezczynny chodzenie lub zmierzając odłączenie.
Inni ludzie nie tylko łatwo odmawiają trzymania sposobów związanych z tym, że uważają za uzgodnione przez osiągnięte stanowisko i San, oni nadal marzyli o elewacji, zaczynają zachowywać się z wyprzedzeniem, jakby były już podłożony. Ilu pułkowników zachowuje się jak marszałki Francji, ilu sędziów jest umieszczonych na poglądach przez Chancersa, ile miejscowości odgrywa rolę księżnej!
Ludzie często powodują wrogość tylko dlatego, że nie wiedzą, jak łączyć sposób i zachowanie z ich wyglądem i tonem i słowami - z myślami i uczuciami. Naruszają swoje funkcje harmonii, są niezwykłe, obce, grzech na własną naturę i coraz więcej zmian. Niewielu ludzi jest wolnych od tego odwrotnie i ma słuchanie tak cienkiego, nigdy nie błagać.
Wiele osób z ładnymi zasadami jest jednak nieprzyjemny, wielu ludzi z zalety znacznie mniejszych niż wszyscy lubi. Jest to spowodowane przez fakt, że ktoś jest naśladowany przez kogoś, a inni są tak, jak się wydają. Krótko mówiąc, z dowolnym z naszych naturalnych wad i zaletami, jesteśmy bardziej ładniejsi dla innych, niż zgadzamy nasz rodzaj i ton, maniery i uczucia z naszym wyglądem i pozycją w społeczeństwie, a tym bardziej niestety, tym większa niespójność między nimi.
4. Na zdolność negocjacji
Przyjemni rozmowieści są tak rzadko odkrywając, że ludzie nie myślą o tych słowach, które trafiają, ale o tych, którzy pragną, by wymawiać. Osoba, która chce go słuchać, powinna słuchać głośników, daj im czas na mówienie, pokazując cierpliwość, nawet jeśli chrapią. Zamiast tego, jak często się to dzieje, niezwłocznie kwestionować, jest to konieczne, wręcz przeciwnie, aby przeniknąć punkt widzenia i smakiem rozmówcy, aby pokazać, że doceniliśmy je, rozmawiając, że jest drogi, aby chwalić wszystkich Jego osądy, przyzwoite pochwały, a nie z widokiem na kondresję, ale z pełną szczerością.
Konieczne jest uniknięcie sporów dotyczących przedmiotów nieznacznych, a nie nad nadużyć problemów, głównie bezużytecznych, nigdy nie pokazują, że uważamy się za mądrzejsze niż inne, i chętnie zapewniają kolejną ostateczną decyzję.
Powinien być po prostu po prostu zrozumiały i w zakresie poważnie, w którym znajomość słuchaczy i lokalizacji słuchaczy pozwalają na to, bez konieczności widzenia ich do zatwierdzenia i nawet nie odpowiadają mu.
Tak więc, należne, właściwe dzięki uprzejmości, możemy wyrazić naszą opinię, nie bez uszczerbkunice i uporu, podkreślając, że szukamy innego potwierdzenia z twoimi widokami.
Zapamiętamy siebie jak najwięcej i umieścimy na przykładzie. Postaramy się dokładnie zrozumieć, co jest uzależnieniem i zdolność do zrozumienia naszych rozmówców, a następnie znajdować się po stronie tego, który ma tę inteligencję Brolarm, adresuje nasze własne, ale tak skromnie, aby wierzy, że pożyczyliśmy je.
Ten, który nie wyczerpuje tematu samego rozmowy i pozwala myśleć o czymś innym i dać mu możliwość.
W żadnym przypadku nie powinno być tonem z instruktażowymi i używać słów i wyrażeń, nadmiernie wysoki dla przedmiotu rozmowy. Możesz trzymać się swojej opinii, jeśli jest to rozsądne, ale i pozostanie z nim, nie będziemy dotykać uczuć innych ludzi ani niechętnych przemówień innych ludzi.
Będziemy w niebezpieczny sposób, jeśli cały czas będziemy postarać się zarządzać przebiegiem rozmowy lub rozmawiać zbyt często o tym samym. Musimy odebrać każdą rozmowę, przyjemnie do naszych rozmówców, bez obracania go na temat, który pragniemy mówić.
Będziemy mocno pamiętać, że wszelkie opowiadające się za osobę, która jest spełniona, nie każda rozmowa, nawet doskonale inteligentna i przyzwoita, może go animowała; Każdy musi mówić o obiektach blisko niego i tylko wtedy, gdy to właściwe.
Ale jeśli powiesz słowo tak, to świetna sztuka, a potem przy okazji, by milczeć - sztuka jest jeszcze większa. Przez elokwentną ciszę mogę czasami wyrazić zarówno zgodę, jak i dezaprobatę; Jest milczenie szykowane, czasem szacunku.
W końcu istnieją odcienie w wyrażaniu twarzy, w gestach, krzątaninach, które często dają rozmowę i wyrafinowanie lub uczynić go nudnym i nienarodzonym. Powód, aby użyć tych odcieni kilka. Nawet większość ludzi, którzy przekazują zasady mówienia o rozmowie, czasami sprawiają, że brakuje. Moim zdaniem wierni tych zasad - jeśli potrzebujesz, zmień którykolwiek z nich, lepiej mówić beztrosko niż pompatycznie, słuchaj, pozować i nigdy nie móc mówić o rozmowie.
5. O płomności
Chociaż szczerość i szczerość mają wiele wspólnego, nadal istnieje wiele różnic między nimi.
Szczerość jest szczerze, która nas ujawnia, co naprawdę jesteśmy, to miłość do prawdy, obrzydzeniem hipokryzji, pragnienie, aby pokutować w waszych twoich niedociągnięci, aby szczerze przyznawać im, częściowo ich naprawić.
Frankness nie daje nam takiej wolności; Już jej ramki, wymaga większego ograniczenia i ostrożności, a nie zawsze jesteśmy potężni do pozbycia się. Tutaj nie mówimy o nas same, nasze zainteresowania są zazwyczaj ściśle splecione z interesami innych ludzi, więc szczerość musi być niezwykle ostrożna, w przeciwnym razie zdradza nas, zdradza i naszych przyjaciół, podnosząc cenę suwencji przez nas , poświęci ich korzyści.
Szczerzek jest zawsze przyjemny, do kogo stoi: jest to hołd, który płacimy jego cnoty, nieruchomość, która przekazuje jego uczciwość, depozyt, który daje mu prawo do nas, obligacje, które dobrowolnie narzucają na siebie.
Nie muszę mnie rozumieć, jakby próbowałem wyeliminować szczerość, tak konieczne w społeczeństwie, dla wszystkich ludzkich części zamiennych, każda przyjaźń, dzieje się na nim. Po prostu staram się położyć ograniczenia, aby nie naruszyła zasad przyzwoitości i lojalności. Chcę, aby szczerość zawsze była prosta, a jednocześnie ostrożnie, tak że nie daje żadnej złośliwości ani egoizmu. Dobrze wiadomo, jak trudno jest ustalić dokładne granice, w których możemy zaakceptować szczerość naszych przyjaciół i z kolei, aby być z nimi szczery.
Najczęściej ludzie zostają wprowadzeni na szczerość z próżności, od niezdolności do milczenia, od pragnienia przyciągnięcia zaufania i wymiany tajemnic. Zdarza się, że osoba ma wszelkie powody, by nam zaufać, ale nie mamy takich podstaw; W takich przypadkach, płacimy fakt, że przechowują ją z tajemnicą i są oddzielone nieistotnym uznaniem. W innych przypadkach wiemy, że osoba jest mało prawdopodobna, że \u200b\u200bbędzie nam poświęcona, że \u200b\u200bnie ukrywa nic od nas i że możemy wylać do niego duszę i na wybory serca i uwięziony. Do takiej osoby musimy obrócić wszystko w odniesieniu do nas; Musi pokazać naszą prawdziwą istotę - nasze zalety są eksperymatyczne, a także wady sprawdzonych; Musi wziąć się na stanowczącą zasadę, nigdy nie uczynić go półsencjom, ponieważ zawsze umieszczają w fałszywej pozycji tego, który je robi, nie satysfakcjonującą, który słucha. Stetering zniekształca, co chcemy ukryć, zapalić ciekawość w rozmowieści, uzasadniać swoje pragnienie, aby zwiększyć się więcej i uwolnić swoje ręce w odniesieniu do już uznanych. Jest rozsądny i szczery, nie mówiąc, aby nie powiedzieć.
Jeśli przypadek dotyczy nas tajemnic, tutaj musimy przestrzegać innych zasad, a te tajemnice są ważniejsze niż nam, że potrzebujemy wiele ostrożności i zdolności do zachowania słowa. Wszyscy zgodzą się z faktem, że tajemnica kogoś innego musi być przechowywana, ale charakter samej tajemnicy i jej znaczenie może również zrezygnować. Najczęściej zachowujemy się z własnym osądem na temat tego, o czym trwale mówi, a co musisz milczeć. Na świetle małych tajemnic przechowywanych na zawsze, dla głosu skrupulatności, wymagającym nie wydawania tajnego ciała, milczy z czasem.
Czasami jest przyjaźń z ludźmi, których miłe uczucia zostały już dla nas testowane; Zawsze byli z nami Frank i zapłaciliśmy je tak samo. Ci ludzie znają nasze nawyki i połączenia, studiowali wszystkie nasze nawyki tak dobrze, które zauważają najmniejszą zmianę w nas. Być może nauczyli się z innego źródła, że \u200b\u200bnigdy nie przełknęliśmy i nie ujawniać nikogo, jednak nie w naszej mocy, aby powiedzieć im tajemnicę, nawet jeśli dotknie tych ludzi w pewnym stopniu. Jesteśmy w nich pewni siebie, jak w sobie, a teraz stanąć przed trudnym wyborem: stracić przyjaźń lub zakłóci obietnicę. Co powiedzieć, nie ma już okrutnej próby lojalności wobec tego słowa, ale przyzwoita osoba, że \u200b\u200bnie jest sprężystym: w tym przypadku, może wolić innym. Pierwszy, który wykonał swój obowiązek, jest niezbędny, aby utrzymać powiernik czyjegoś dziedzictwa. Jest zobowiązany nie tylko do podążania za Jego słowami i głosem, ale także, aby stać się szalymami, nie wolno mi się oddać, aby nie było to za jego przemówienie, a wyrażenie twarzy nie przyniósł innych na znaku, że on musiał być cicho.
Często, tylko przy pomocy wybitnej opieki i twardości charakteru, osoba zarządza oprzeć się tyranii przyjaciół, którzy w większości wierzy, że są uprawnieni do wkraczają do naszej szczerości, a oni pragną, aby dowiedzieć się o nas zdecydowanie wszystkim : Takie wyjątkowe prawa nie można dać nikomu. Są spotkania i okoliczności, które nie podlegają nadzorowi; Jeśli zaczną od tego, będą słuchać potulglowo wyrzutów i starają się pozwolić, aby spotkać się przed nimi, ale jeśli nadal przedstawią niewłaściwe roszczenia, nadal mamy jedną rzecz: poświęcić swoją przyjaźń w imię imienia Dług, dzięki czemu wybór między dwoma nieuniknionymi zły, dla jednego z nich może być nadal skorygowany, podczas gdy drugi jest nieodwracalnie.
6. O miłości i morzu
Autorzy, którzy rozjaśnili się do opisu miłości i jej kaprysu, na takiej różnorodności; Frets porównali to uczucie morzem, które uzupełniające ich porównania z nowymi funkcjami jest bardzo trudne: powiedział już, że miłość i morze są niespójne i zdradzieckie, że ponoszą ludzi niezliczonych, a także niepoliczalne nieszczęście, które poszukiwane pływanie Niemniej jednak nie ma strasznych niebezpieczeństw, że zagrożenie rafami i burzami, że wrak jest nawet w porcie. Ale wymieniając wszystko, co można dotrzeć, a wszystko, co powinno się boić, ci autorzy są zbyt małym, moim zdaniem, powiedzieli o podobieństwie miłości ledwie tlącego się, wyczerpanym, który był wyczerpany tymi długim spokojem, z tymi wiążącymi zamknięciami które są tak częste w morzach równikowych. Ludzie są zmęczeni długą podróżą, marzenie o swoim końcu, ale chociaż ziemia jest już widoczna, nie ma przekazywania wiatru i nie; Wiedza i zimna męska ich istniała, choroby i zmęczenie; Woda i jedzenie dobiegły końca lub stały się nieprzyjemne do smaku; Ktoś próbuje złapać, nawet pieści ryby, ale zawód nie przynosi żadnej rozrywki ani jedzenia. Osoba znudziła wszystko go otacza, jest zanurzony w swoich myślach, stale znudzony; Nadal mieszka, ale już niechętnie, tak bardzo chce go wyprowadzić z tego bolesnego istoma, ale jeśli się w nim rodzą się, to słaby i nikt potrzebny.
7. Na przykładach.
Chociaż dobre przykłady są bardzo różne od zła, ale jeśli myślisz, widzisz, że te i inni prawie zawsze prowadzą do równie smutnych konsekwencji. Byłem nawet skłonny założyć, że okrucia Tiberiusza (1) i Nero (2) są bardziej zdegustowane z powodu odwrotnie niż najbardziej godnych działań wielkich ludzi blisko cnoty. Ile Fannonov skończył walor Aleksandra! Ile przestępstw przeciwko uwodzicielstwu schępowało chwałę Cezara! Ile okrutnych cnót jest zmiażdżony przez Rzym i Sparta! Ilu niestabilnych filozofów stworzyło Diogenes, (3) Krasnobayev - Cicero, (4) Pomponiy Attika, (5) Krwi, podobnie jak Avengers - Mari (6) i Sulla, (7) Grevoyodnikov - Lukull, (8) Zdobycie - Alkiviad (9 ) i Anthony, (10) Uphabortssa - Caton (11). Te wspaniałe próbki spowiadały niezliczone wiele złych kopii. Granice witrowe z wadami, a przykłady są przewodnikami, którzy są często znokautami z prawej drogi, ponieważ nas samy jesteśmy tak skłonni do myli, co jest równie uciekającym do nich i aby wysiąść z ścieżki cnoty, a na zamówienie to się staje
8. W wątpliwość zazdrości
Im więcej osoby mówi o swojej zazdrościach, tym bardziej nieoczekiwane funkcje otwiera się w akcie, co spowodowało jego alarm. Najbardziej nieznaczną okolicznością się kończy, otwierając oczy zazdrosnych czegoś nowego. Fakt, że wyobrażona jest już w końcu rozważana i boli, teraz wygląda zupełnie inaczej. Mężczyzna próbuje stworzyć silny osąd, ale nie może: jest na łasce uczuć najbardziej kontrowersyjnych i niejasnych sam, jednocześnie, że pragnie i miłość i nienawiść, uwielbia nienawidzić, nienawidzi miłości, wszystko wierzy i Wątpliwości wszystko, wstydzę się i gardzi, a za to, co wierzyło, a za fakt, że wątpił, niestrudzenie próbuje przyjechać do jakiejś decyzji i nic nie ma nic.
Poeci powinni być zazdrosny o zazdrosny o sisif: (1) praca zarówno bezowocnych, jak i ścieżka jest ciężka i niebezpieczna; Szczyt góry jest już widoczny, on jest o tym dotrzeć, jest pełen nadziei - ale wszystko jest na próżno: odmówiono nie tylko w szczęściu, by wierzyć, czego chcę, ale nawet w szczęściu, aby wreszcie upewnić się Co upewnić się, że wszystko jest gorsze; Jest w autoryzacji wiecznych wątpliwości, na przemian rysując mu dobre dla niego i smutek, który pozostaje wyobraźni.
9. O miłości i życiu
Miłość we wszystkim jak życie: oboje podlegają tym samym zakłóceniom, takiej samej zmiany. Młody czas, a drugi jest pełen szczęścia i nadziei: nie jesteśmy mniej radością w młodości niż miłość. Będąc w takim trasie Ducha, zaczynamy życzyć innych towarów, już więcej solidnych: nie zadowolony z tego, co istniejemy na świecie, chcemy poruszać się na polu życia, złamać nasze głowy, jak zdobyć wysoko Pozycja i ustal się w nim, spróbuj wejść w zaufanie do ministrów, warto stać się użyteczne i nie bierzemy go, gdy inni przyciągają, że nas lubili nas. Taka konkurencja jest zawsze obarczona wieloma zmartwieniami i Chaglins, ale ich wpływ jest zmiękczony przez przyjemną świadomość, którą osiągnęliśmy powodzenia: nasza żądza jest zadowolona, \u200b\u200ba my nie wątpni, że będziemy szczęśliwi na zawsze.
Jednak najczęściej ta błogość szybko się kończy, aw każdym razie traci urok powieści: ledwo osiągnął pożądane, natychmiast zaczniemy dążyć do nowych celów, ponieważ szybko przyzwyczaili się do tego, co stało się naszą własnością, a Nabyte korzyści nie wydają się tak cenne i kuszące. Szybko się zmieniamy, co osiągnęliśmy, staje się częścią nas i, chociaż jego strata byłaby okrutnym ciosem, posiadanie ich nie przynosi tej samej radości: straciła ostrość, a teraz nie szukamy jej nawet tego Niedawno tak zakurzony życzenie, a gdzieś z boku. W tej mimowolnej cierku, czas, który, nie pytając nas, cząstka za cząstką absorbuje i nasze życie oraz naszą miłość. Nie godzinę, jest niezauważalnie wymazany przez jakąś cechę młodości i zabawy, niszcząc bardzo istotę swoich uroków. Osoba staje się potężna, a sprawa zajmuje go nie mniej niż pasja; Aby nie ogrzać, miłość powinna teraz uciekać się do wszelkiego rodzaju sztuczek, co oznacza, że \u200b\u200bosiągnął wiek, kiedy koniec jest już widoczny. Ale siłą bliżej jego kochania nie chce go przynosić, bo na zboczu miłości, jak na zboczu życia, ludzie nie decydują się na dobrym wosku, aby opuścić smutki, że nadal muszą się poddać: przestał Żyj dla przyjemności, nadal żyją do smutku. Zazdrość, nieufność, strach na odbicia, strach, aby zostać porzucony - te bolesne uczucia są równie nieuchronnie związane z blakną miłością, jak choroby - z zbyt długim życiem: żywej osoby czuje się tylko dlatego, że ma boleń, kochający - tylko dlatego, że ma wszystkie Miłość męska. Dedykowana stupor zbyt długich załączników zawsze kończy tylko gorycz i żal, że połączenie jest nadal silne. Tak więc wszelkie brudne śmieci, ale wszystko nie do zniesienia jest wideutą miłości.
10. o gustach.
Inni ludzie mają więcej umysłu niż smak, inni mają więcej smaku niż umysł. (1) Ludzkie umysły nie są tak różnorodne i kapryśne jak smakosze.
Słowo "smak" ma różne znaczenia i nie jest łatwo ich rozgryźć. Nie należy go mylić przez smak, który przyciąga nas do jakiegokolwiek tematu, a smak, który pomaga zrozumieć ten przedmiot i ustalić zgodnie ze wszystkimi zasadami jego godności i wad. Możesz kochać idee teatralne, nie posiadające smaku tak cienkiego i elegancki, aby ocenić je poprawnie, a ty możesz ich żyć, mieć wystarczająco dużo smaku do właściwego osądu. Czasami smak szybko nas popycha do faktu, że kontemplujemy, a czasami jest sztormowy i nieodparcie lubiący siebie.
Jeden smak jest błędny we wszystkim bez wyjątku, a inni pomyliły się tylko w niektórych dziedzinach, ale w całym jego zrozumiałym zrozumieniu, jest dokładny i rzadki, po trzecie - dziwaczny, a oni, wiedząc, że go nie ufaj. Są ludzie ze smakiem niestabilnym, co zależy od przypadku; Taki ludzie zmieniają swoje opinie na strasznie, entuzjastycznie znudzeni tylko dlatego, że są entuzjastyczni lub tęsknili za przyjaciółmi. Inni są pełni predyspetach: są niewolnikami ich smaków i uwielbiają je przede wszystkim. Istnieją również te, które są ładne, co jest dobre, a nieznośnie wszystko, co jest złe: ich poglądy różnią się jasnością i pewnością, i szukają ich smaku w argumentach rozumu i zdrowie.
Niektórzy, po motywacji, niezrozumiałym dla nich, natychmiast przynieść werdykt do tego, co jest przedstawiony swojemu sądowi, a jednocześnie nigdy nie rób. Ci ludzie mają więcej smaku niż umysł, dla ani dumy, ani tendencji, aby były potężne nad ich wrodzonym wglądem. Wszystko w nich harmonii, wszystko jest skonfigurowane do pojedynczego sposobu. Dzięki zgodę, że króluje się w duszy, są w stanie ocenić i stanowić poprawną reprezentację wszystkiego, ale generalnie mówiąc, niewielu takich ludzi, których gusta byłyby odporne i niezależne od gustów ogólnie przyjętych; Najczęściej podąża za czyjeś przykładami i zwyczajami, rysując z tego źródła prawie wszystkie ich opinie.
Wśród różnych gustów wymienionych tutaj jest trudne lub prawie niemożliwe do wykrycia tego rodzaju dobrego smaku, co poznałoby prawdziwą cenę wszystkiego, byłoby w stanie zawsze rozpoznać prawdziwe korzyści i byłoby wyczerpujące. Nasza wiedza jest zbyt ograniczona i bezstronnia, tak niezbędna do poprawności osądów, głównie nieodłącznie w nas tylko w przypadkach, gdy oceniamy przedmioty, które nie dotyczą. Jeśli mówimy o czymś blisko nas, nasz smak, zawahał się na ten temat, traci równowagę, która go potrzebuje. Wszystko, co dotyczy nas, jest zawsze w zniekształconych światłach, a nie ma człowieka, który z równym spokój spojrzał na drogie przedmioty i przedmioty obojętne. Jeśli chodzi o to, co nas boli, nasz smak będzie przestrzegać wskaźnika bezinteresowności i skłonności; Sugerują osądy inne niż ci, którzy rodzą niepewność i nieskończoną zmianę. Nasz smak nie należy już do nas, nie mamy tego. Zmienia się oprócz naszej woli, a znany obiekt pojawia się przed nami z takiego nieoczekiwanego, że nie pamiętamy już, jak widziałeś i poczuł ją wcześniej.
11. Na podobieństwo ludzi ze zwierzętami
Ludzie, podobnie jak zwierzęta, są podzielone na wiele gatunków, jako niereświadczane między sobą, jako bezkształcenie różnych skał i gatunków zwierząt. Ilu ludzi karmi fakt, że rzucili niewinną krew i zabijają je! Niektóre są jak tygrysy, zawsze zaciekłe i okrutne, inne - Lwy, zachowując widoczność hojności, trzecich - niedźwiedzie, gruboziarnisty i chciwy, czwarty - wilki, drapieżne i bezwzględne, piąte piąty, którzy wydobywali spotkań i rzemiosło wyboru.
I ile osób wygląda jak psy! Wstęlili swoich krewnych, biegają, by polować na odczuwanie, kto je karmi wszędzie, a następnie właściciel lub wymaż jego dom. Istnieją pierwsze ogasy, które poświęciły się do wojny, żyć przez zawór i nie są pozbawieni szlachty; Są szalone psy, które nie mają innych zalet, z wyjątkiem wściekłej złośliwości; Są psy, które nie przynoszą korzyści, które często przybity, a czasami nawet gryzą, a na sianie są tylko psy.
Są małpy, małpa - przyjemna w ciężkości, nawet dowcipna, ale jednocześnie bardzo złośliwa; Są też pawie, które mogą pochwalić się pięknem, ale zrób to, zrób to i wszystko wokół łupów.
Są ptaki, które przyciągają swój motley kolorystyki i śpiewają. Ile papug na świecie, który nieuchronnie rozmawia z nieznanym; Czterdzieści i kruk, który udają, że radzę sobie z kradzieżą bez obaw; Drapieżne ptaki mieszkające z rabunkiem; Kochanie pokoju i podobne zwierzęta, które służą drapieżne zwierzęta!
Są koty, zawsze ostrożne, podstępne i zmienne, ale są w stanie pieścić aksamitne nogi; Vijuki, których języki są trujące, a wszystko inne jest nawet przydatne; Pająki, muchy, błędy, pchły, nieodwracalne i obrzydliwe; Ropuchy, inspirowane horrorem, chociaż są tylko trujące; Sowy, którzy strach światła. Ile zwierząt jest ukrytych od wrogów pod ziemią! Ile koni, które przekształciły wiele przydatnych prac, a następnie w starości lat porzuconych przez właścicieli; woły pracowane przez cały swój własny wiek na korzyść tych, którzy umieszczają na nich jarzmo; Dragonfly, wiem tylko, co śpiewać; Zaitsev, zawsze drżąc przed strachem; króliki, którzy się boją i natychmiast zapominają o ich przestraszonym; świnie błogosławione brudem i obrzydliwością; obowiązkowe kaczki, zdradzanie i ubieganie się o strzał siebie lubią; Voronov i sępy, których żywność - padal i Deadichka! Ile ptaków wędrownych, które zmieniają jedną część świata do drugiego i próbuje uciec przed śmiercią, narażając się na różne niebezpieczeństwa! Ile jaskółek jest stałych towarzyszy letnich, może chrząszcze, wysypka i nieostrożność, ćmy latające na ogień i płonące pożary! Ile pszczół, honorowanie ich stopnia i wyodrębnianie jedzenia tak pilnie i rozsądnie; Drone, leniwe włóczęgi, które starają się żyć kosztem pszczół; mrówki, roztropny, oszczędny, a zatem nie znający potrzeb; Krokodyle rozlewa łzy do, stopni ofiary, a następnie pożre! I ile zwierząt zniewalało tylko dlatego, że sami nie rozumieją, jak silni są!
Wszystkie te nieruchomości są nieodłączne u osoby, a on zachowuje się w odniesieniu do siebie jak dokładnie tak, jak zachowują się ze sobą, o których rozmawialiśmy.
12. Pochodzenie dolegliwości
Warto pomyśleć o pochodzeniu dolegliwości - i staje się jasne, że wszystkie z nich są zakorzenione w pasjach osoby i u boku, pogorszczącą jego duszę. Złoty wiek, który nie znał tych pasji ani smutków, nie znał dolegliwości ciała; Srebro, a następnie przez niego, nadal utrzymywał dawną czystość; Miejski wiek już zrodził pasję i smutek, ale jak wszystko, kto nie opuścił stan niemowlęcia, były słaby i bezzasadni; Ale w epoce żelaza zdobyli pełną swojej mocy i złośliwości, a te, stały się źródłem przypowieści, które wiele stuleci wyniósł ludzkość. Ambolizm połyka gorąca i gwałtowna inkluction, zazdrość - żółtaczka i bezsenność; Wstążka jest utrzymywana w senną chorobę, paralims, blade nurkowania; Gniew jest powodem uduszenia, pełnej krwi, zapalenia płuc i strach przed uderzeniem serca i omdlenia; Próżność prowadzi do szaleństwa; Bateria tworzy świerzb i kiepski, smutek - zewnętrzna, okrucieństwo - choroba kamienna; oszczerstwo, wraz z hipokryzją, koncentrując się na świetle Corta, OSPU, Scarlantyna; Zazdrość jesteśmy zobowiązani przez Anton Fire, Chuma i Ramba. Nagła motoryzację przedmiotów jest uderzający ofiarom przez odpowiednie ofiary apopyxic, wiązanie migreny i bzdury, długi idzie dłoni na samochodzie z samochodem, niewielki, prowadzą do czterodniowej gorączki i chłodzenia, w których kochankowie nie odważy się przyznać do każdego Inne, powoduje uderzenia nonsensownych. Jeśli chodzi o miłość, dała więcej dolegliwości niż reszta pasji podjęta razem, a nie ma możliwości ich wymieniania. Ale ponieważ jest w tym samym czasie - największa brama towarów na tym świecie, nie przeniesiemy go i milczym: zawsze powinno być traktowane z montażą szacunku i strachu.
13. W przypadku nieporozumienia
Ludzie pomyli się na różne sposoby. Niektórzy wiedzą o ich złudzeń, ale starannie udowodnić, że nigdy się nie myli. Inni, prostsze, są błędne prawie od urodzenia, ale nie są podejrzani o to i wszyscy widzą w świetle obracającego. Wszyscy prawdą rozumieją umysł, ale podlega błędom smaku, który daje powrót do nieporozumienia umysłu, ale smak rzadko go zmienia; W końcu są ludzie o jasnym umyśle i doskonałym smaku, ale tak niewiele, ponieważ generalnie mówiąc, jest mało prawdopodobne, aby jeść na świecie, którego umysł lub smak nie ukryłby żadnej wady.
Ludzkie nieporozumienia są tak rozpowszechnione, że dowody naszych zmysłów, a także smak, niedokładne i sprzeczne. Widzimy otoczenie nie całkowicie, co to jest naprawdę, doceniamy to droższe lub tańsze niż jest warte tego, nie kojarzą z tobą, ponieważ z jednej strony stosuje się do niego, ale z drugiej strony - nasze skłonności i regulacje. Wyjaśnia to niekończące się nieporozumienia umysłu i smaku. Ludzka duma miga wszystko, co pojawia się w pojawieniu się cnoty, ale od naszej próżności lub wyobraźni - istnieją różne przykłady wykonania, wolimy wybierać jako próbkę tylko ogólnie akceptowanej lub nie jest trudne. Naśladujemy innych ludzi, nie myśląc o tym, że to samo uczucie nie jest takie samo i że nie jest konieczne przekazanie mu tylko w zakresie, w jakim dotyczy nas.
Urzucenia smaku ludzi obawiają się nawet więcej niż nieszczęścia umysłu. Jednak przyzwoita osoba musi niezwykle zatwierdza wszystko, co zasługuje na zatwierdzenie, aby przestrzegać faktu, że następujące są godne i nie rzucaj niczego. Ale to wymaga wybitnego wglądu i wyjątkowego poczucia miary. Konieczne jest nauczyć się odróżnić dobrego w tym wszystkim dobrego, na którym jesteśmy zdolni, a przestrzegamy wrodzonych niespójności, rozsądnie ogranicza się do tego, co nasza dusza leży. Gdybyśmy starali się odnieść sukces tylko w okolicy, w której byliśmy utalentowane, a śledziliśmy tylko naszym długiem, nasze gusta, podobnie jak zachowanie, zawsze byłby poprawny, a my zawsze pozostanie, oceniliby wszystko w naszym zrozumieniu i na pewno bronisz ich opinie. Nasze myśli i uczucia byłyby zdrowe, gusta - nasze własne, i nie przypisane - mielibyśmy na sobie pieczęć zdrowego rozsądku, ponieważ nie będziemy mogli być do nich przypadkowego zbiegu okoliczności lub ustalonego zwyczaju, ale na wolnym wyborze.
Ludzie pomyli się, gdy doceniają, czego nie warto zauważyć, aw takim samym sposobu, w jaki są błędne, próbując wpływać na cechy, nie są widoczne, chociaż są całkiem godne. W zamieszaniu, urzędnik, który przebrał urzędnika, który przychodzi resztę wszystkich najbogów, nawet jeśli jest charakterystyczny. Ma rację, gdy pokazuje nieopolityczną twardość wobec zagroższych, (1), ale jest błędne i staje się śmieszne, kiedy i ta sprawa jest pijana na pojedynku. Kobieta może kochać naukę, ale ponieważ nie wszystkie z nich są dla niej dostępne, będzie pewien, że do złudzenia, jeśli uparcie zrobi to, dla którego nie zostanie utworzone.
Nasz umysł i zdrowy rozsądek powinien ocenić otaczającą cenę wokół niego, zachęcając smak, aby znaleźć wszystko, co uważamy, miejsce jest nie tylko zasłużony, ale także spółgłoska z naszymi skłonnościami. Jednak prawie wszyscy ludzie pomyli się w tych sprawach i nieustannie wpadają w błąd.
Bardziej potężny król, tym częściej sprawia, że \u200b\u200btakie błędy: chce przewyższyć innych śmiertelników w walorowaniu, wiedzy, w miłości sukcesów, w słowie, w tym, co każdy może przyciągnąć. Ale ta pragnienie wyższości nad wszystkimi może stać się źródłem urojenia, jeśli jest to nienawidzisz. Nie taka konkurencja powinna go przyciągnąć. Pozwól mu naśladować Aleksandra, (2), który zgodził się konkurować w prowadzeniu w Chailoots tylko z królami, pozwól mu konkurować tylko, że był godny jego monarchy Sany. Jakby pijany, naukowiec lub uprzejmość, ani nie był królem, wielu ludzi zostanie odzyskanych jako dzielne, naukowcy i rodzaje. Próby przekraczania wszystkich do jednego, zawsze będzie się mylą, a czasami skazani na zawiedzie. Ale jeśli wysiłki ich wysiłków poświęcą obowiązek, jeśli jest hojny, kuszony w sprawach wyblakłych i państwowych, uczciwych, miłosiernych i hojnych, pełnych obaw o tematy, o chwale i dobrobycie ich mocy, to Pokonaj takiego szlachetnego pola już mieć tylko królowie. Nie jest zdezorientowany, przewyższyć ich w takich sprawiedliwych i pięknych aktach; Naprawdę, ta konkurencja jest godna króla, bo jest przyciągana prawdziwą wielkość.
14. Na próbkach stworzonych z natury i losu
Podobnie jak zmiana i dobra los, nadal czasami odmawia zmian, a tendencję do zmiany i, zjednoczenie z naturą, tworzy z jej niesamowitymi, niezwykłymi ludźmi, którzy stają się próbkami przyszłych pokoleń. Przypadkiem natury jest nagrodzenie ich ze specjalnymi właściwościami, przypadek losu jest pomóc im pokazać te właściwości z takim zakresem i w takich okolicznościach, które spełniałyby plan tego i drugiego. Jak wielcy artyści, przyroda i przeznaczenie ucieleśniają w tych idealnych kreacjach, które chcieli przedstawić. Początkowo decydują, co powinno być osobą, a następnie zacząć działać na ściśle przemyślany plan: wybrać rodzinę i mentorów, nieruchomości, wrodzone i bardziej nabyte, czas, możliwości, przyjaciół i wrogów, odcienie cnoty i wad, wyczyny i Misses, nie kłamać wydarzeń, ważne jest, aby dodać nieznaczne i umiejętnie, aby pozycjonować wszystko, co osiągnięcia choosensywnych i motywy osiągnięć są zawsze widoczne tylko w określonym świetle i pod pewnym kątem widzenia.
Jakie genialne nieruchomości przyznały charakter i los Aleksandra, chcą pokazać nam próbkę wielkości duszy i niezrównanej odwagi! Jeśli pamiętasz, w której się urodziłeś, jego wychowanie, młodzież, piękno, doskonałe zdrowie, wspaniałe i różnorodne umiejętności na nauki wojskowe oraz nauk w ogóle, godności, a nawet niedociągnięci, niewielka liczba jego oddziałów Ogromna moc wojsk wroga, zwięzłość tego pięknego życia, śmierć Aleksandra i który odziedziczył, jeśli pamiętam to wszystko, czy nie byłoby jasne, z którym przyrodę i opuszczoną naturę i los zostaną wybrane do stworzenia takiego a osoba? Czy nie jest jasne, jak myśleli, że są liczne i niezwykłe wydarzenia, poszedł do wszystkich przeznaczonych do niego, aby pokazać świat próbkę młodego zdobywcy, jeszcze bardziej wspaniale z jego ludzkimi nieruchomościami niż głośne zwycięstwa?
A jeśli myślisz o tym, jakim świetle, przyrody i losowi wyobrażamy sobie Caesar, nie zobaczymy, co podążyli za zupełnie innym planem), gdy tak wiele odwagi, miłosierdzia, hojności, zaworów wojskowych, spostrzeżeń, żywotność umysłu, protekcjonalne, W tej osobie elokwencji, doskonałości cielesnej, wysokie zalety, konieczne i w dniach świata, aw czasach wojny? Nie pracowali przez tak długo, łącząc tak niesamowite randki, pomagając pokazać je, a potem poszukując Cezara, aby mówić o swojej ojczyźnie, aby dać nam próbkę niezwykłej śmiertelni i najbardziej znanych z Uzurperów? Ze wszystkimi jego talentami pojawia się w Republice - Mistrz świata, który jest wspierany i potwierdzony przez największych synów. Los ostrożnie wybiera dla niego wrogów z najbardziej znanych, wpływowych i nieelastycznych obywateli Rzymu, na chwilę pogodzi się z najważniejszym wykorzystaniem ich do jego wysokości, a następnie, wchodząc do ich oszustwa i oślepiając, popycha z nim w czasie wojny , na tej bardzo wojnie, która doprowadzi go do najwyższej mocy. Ile przeszkód umieściła na swojej drodze! Od wielu niebezpieczeństw uratowanych na lądzie i na morzu, więc nigdy nie łatwo się zranił! Jak intensywnie wspierał plany Cezara i zniszczył plan Pompejusza! (1) Jak zręcznie zmusił w Winsted i aroganckich Rzymian, zazdrośnie obronie ich niezależności, przedkłada się władzom jednej osoby! Nawet okoliczności śmierci Cezara (2) wybrano ją, aby były w harmonii z jego życiem. Ani prognozy znaków Clairvoyant, ani nadprzyrodzone, żadne ostrzeżenie o żonie i przyjaciołom mogli go uratować; Szczęśliwy, jego los śmierci wybrał dzień, kiedy Senat musiał zaoferować mu dietecję tsaryjną, a zabójcy - ludzie, który został uratowany, człowiek, który dał życie! (3)
Szczególnie oczywista jest ta wspólna praca natury i losu w osobowości Katona; (4), jak to było, wszystkie cnoty nieodłączyły w nim starożytnych Rzymian, sprzeciwiali się ich do cnoty Cezara, aby pokazać im to wszystko, chociaż zarówno równie mieli rozległy umysł i odwagę, jedna pragnienie chwały sprawiło, że uzwolona , druga - próbka idealnego obywatela. Nie mam zamiaru porównać tutaj tych wielkich ludzi tutaj - są już dość napisane o nich; Chcę tylko podkreślić, że cokolwiek wielkie i cudowne dla naszych oczu, przyrody i losu nie byłyby w stanie ustawić swojej jakości w odpowiednim świetle, gdyby nie sprzeciwić się Caesar Catonowi i odwrotnie. Ludzie z pewnością musieli urodzić się w tym samym czasie iw tej samej republice, obdarzonych niespójnymi niespójnościami i randkami, skazani na wrogość osobistych aspiracji i stosunków do gruzu: jeden - który nie wiedział w intencjach i granic w ambicji ; Drugi jest surowo zamknięty w zaangażowaniu w zakłady Rzymu i zaangażowanej wolności; Zarówno uwielbione przez wysokie, ale różne zalety i ośmielają się powiedzieć, jeszcze bardziej znane przez konfrontację, która los i natura zajęli się zaliczką. Jak trzymasz się nawzajem, podobnie jak wszystkie okoliczności życia Katona i jego śmierć są potrzebne! Aby zakończyć wizerunek tego wielkiego człowieka, los był pożądany, aby być nierozerwalnie związany, jego życie i jednocześnie wziął jego życie od niego i wolność od Rzymu.
Jeśli przełożymy spojrzenie od wieków obecnego prądu, widzimy, że natura i los, będąc wszystkim w tym samym związku, które już powiedziałem, znowu dał nam w przeciwieństwie do siebie w innych próbkach w obliczu dwóch wspaniałych dowódców. Widzimy, jak, rywalizując w walorę wojskową, księcia Konde i marszałkowym TREWRENS (5) sprawiają, że niepoliczalne i genialne czynności i osiąga wierzchołki zasłużonej chwały. Wydają nam się, równe w odwagach i doświadczeniu, działają, nie prowadząc cielesnej lub duchowej zmęczenia, razem, a potem od siebie, a następnie jeden przeciwko drugiemu, doświadczają wszystkich ofiar wojennych, wygrać zwycięstwa i cierpią z porażkami. Obdarzony obrotami i odwagą i zobowiązał te właściwości z ich sukcesem, przez lata stają się coraz więcej, wszelkie awarie zostaną zapinane, państwo uratuje państwo, czasami przynoszą myśliwych i wykorzystują te same darowizny na różne sposoby. Marszałek TREWEN, mniej żarliwy i bardziej ostrożny w swoich planach, wie, jak powstrzymywać się i rzuca dokładnie tak wiele odwagi jak niezbędne do celów; Prince Conde, którego zdolność w mgnieniu oka przykrywa całość i wykonują prawdziwe cuda, nie ma równych, zafascynowanych jego niezwykłym dającym, jak to było, będzie podporządkowane wydarzeniom i są podane, aby służyć jego chwałę . Słabość wojsk, które oboje nakazali podczas ostatnich kampanii, a moc sił wroga dała im nowe możliwości pokazania walory i ich talentów, aby upamiętnić wszystko, co armia brakowało do pomyślnej wojny. Śmierć marszałkowych TREWREN, dość godnych jego życia, wraz z wieloma niesamowitymi okolicznościami i dzieje się w minucie niezwykłego znaczenia, - nawet wydaje nam wynik strachu i niepewności losu, który nie ma wystarczającej odwagi, aby rozwiązać Francja i imperium. (6) Ale ten sam los, który bierze kondela od księcia, ze względu na jego rzekome zdrowie, polecenie wojsk właśnie w tym czasie, gdy może sprawić, że rzeczy tak ważne - czy nie jest to uwzględnione w związku z naturą, aby Teraz widzieliśmy tego wielkiego człowieka prowadzącego prywatność pokazując spokojne cnoty i wciąż jest godne chwały? I chyba że mieszkasz w oddali od bitwy, jest mniej genialny niż kiedy armia z zwycięstwa do zwycięstwa?
15. O kokietach i starych mężczyzn
Nie jest łatwo zrozumieć gustów ludzkich w ogóle, a już smakuje kokietka - zwłaszcza od: ale, najwyraźniej faktem jest, że są one przyjemne dla każdej zwycięstwa, co nawet migają próżność, więc nie ma niegodnego zwycięstwa im. Jeśli chodzi o mnie, przyznam się, wszystkie niezrozumiałe, wydaje mi się, że tendencja do starego ludzi, którzy nie mieli czasu na panie. Niniejsza skłonność jest tak niespójna, a jednocześnie jest powszechna, że \u200b\u200bnie chce szukać tego, co uczucie i bardzo powszechne, a jednocześnie niespójności z ogólnie przyjętą opinią na temat kobiet. Daję filozofów zdecydować, czy miłosierne pragnienie natury nie obejmuje starych ludzi w swoim nieszczęśliwym stanie i czy wysyła im kokietkę na tym samym foresight, na którym wysyła skrzydła do dziwnych gąsienicowych, aby mogli bądź ćmy. Ale i nie próbując przenikać tajemnic natury, możesz moim zdaniem, aby znaleźć dźwiękowe wyjaśnienia dla zboczonego smaku kokietki do starych mężczyzn. Przede wszystkim przychodzi na myśl, że wszystkie kobiety uwielbiają cuda i co cud może być bardziej skłonny do ich próżności niż zmartwychwstanie zmarłych! Są zadowoleni z trzymać starego mężczyzn za swój rydwan, udekorują ich triumf, pozostając z tym niestabilnym; Ponadto starzy ludzie są również obowiązkowymi w ich żartom, jak w ostatnich czasach Krasnoludy były obowiązkowe, oceniające przez Amadisa. (1) Coquette, w którym starzec składa się, ma pokorny i przydatny niewolników, ma niezmieniający przyjaciel i czuje się spokojnie i pewnie na świecie: chwali ją wszędzie, wchodzi do zaufania do męża, będąc jak kłamstwem do męża Roztropność jego żony, dodatkowo, jeśli waży, zapewnia tysiące usług, związanych z całym niezbędnym i interesami jej w domu. Jeśli są pogłoski o prawdziwych przygodach Codziennika, dotrą do niego, nie chce wierzyć, próbuje ich rozwiać, mówi, że światło jest zły, - wciąż, gdyby nie wiedział, jak trudno jest dotknąć tego serca Czysta kobieta! Im więcej może uratować oznaki lokalizacji i czułości, ten staje się oddany i bardziej uważnie: zachęca do własnego zainteresowania skromności, ponieważ starca zawsze boi się zdobyć rezygnację i jest szczęśliwy, że na ogół cierpią. Stary człowiek jest łatwy do przekonania, że \u200b\u200bjeśli, w przeciwieństwie do zdrowego rozsądku, stał się wybranym, to znaczy, że go kocha, a on mocno wierzy, że jest to nagroda za dawną zasługę i nigdy nie przestaje mi się podziękować Jej długą pamięć.
Coquette za jego część próbuje nie naruszać swoich obietnic, zapewnia starego człowieka, który zawsze wydawał się dla niej atrakcyjny, że nie spotykając go, nigdy nie nauczył się miłości, prosząc o nie zazdrosną i nie ufaj jej; Przyznaje, że nie jest obojętny na świecką rozrywkę i rozmowę z przyzwoitymi mężczyznami, ale chyba że inaczej witamy z kilkoma natychmiast, a potem tylko ze strachu, aby wydać swój stosunek do niego; To pozwala sobie było trochę śmiechu z tymi ludźmi, pragnienie wymawiania jego imienia lub potrzeby ukrywania prawdziwych uczuć; Jednak to będzie jego wola, chętnie woskuje się na dłoni, gdyby tylko był zadowolony i nadal ją kochać. Co stary człowiek nie ulegnie ci pieszczotliwych przemówieniach, tak często mylące mężczyźni! Niestety przez słabość, szczególnie nieodłączne u starych mężczyzn, którzy kiedyś kochali kobiety, zapomina zbyt łatwo, co nie jest już młody, a nie uprzejmie. Ale nie jestem pewien, że wiedza o prawdzie byłaby dla niego bardziej przydatna niż oszustwa: przynajmniej cierpiał, zabawny, pomagając zapomnieć o wszystkich smutku. I pozwól mu stać się wspólnym śmiechem - czasami mniej niż mniej zła niż obciążenie i cierpienie, które przyszły do \u200b\u200btrudu.
16. O różnych rodzajach umysłu
Potężny umysł może mieć jakiekolwiek właściwości związane z umysłem, ale niektóre z nich uzupełniają swoją specjalną i integralną przynależność: Wgląd nie zna granic; Zawsze jest równy i niestrudzenie aktywny; Zorkko rozróżnia odległe, jakby było przed jego oczami; pokrywa i rozumie wyobraźnię wielkości; widzi i rozumie skromne; Myślenie śmiało, szeroko, praktycznie obserwuje miarę środka; Chwyta do najmniejszych szczegółów i dzięki temu często wykrywa prawdę, ukrytą pod taką grubą osłoną, że jest niewidoczna dla innych. Ale niezależnie od tych rzadkich właściwości najbardziej potężny umysł inok po osłabieniu i kopalni, jeśli liczy się uzależnienia.
Elegancki umysł uważa, że \u200b\u200bzawsze szlachetny, przedstawia swoje poglądy bez trudności, jest jasne, przyjemne i swobodne, wystawiając je w korzystnym świetle i barwieniu z odpowiednimi dekoracjami; Wie, jak rozumieć czyjeś smak i wydaleni się z jego myśli, wszystko jest bezużyteczne lub nie może lubić innych.
Umysł jest elastyczny, duplikat, głośno wie, jak się poruszać i przezwyciężyć trudności, w odpowiednich przypadkach łatwo jest znaleźć opinię na temat opinii innych ludzi, penetruje osobliwości umysłu i uzależnienia wokół nich i naczynia Korzyści z tych, z którymi wchodzi w relacje, nie zapominają i osiąga własne.
Wspólny umysł widzi wszystko w odpowiednim świetle, ocenia zasługę, wie, jak odwrócić okoliczności korzystnej partii dla siebie i mocno przestrzegać swoich poglądów, ponieważ nie wątpi w ich poprawność i dokładność.
Umysł biznesowy nie musi być zdezorientowany z umysłem najemnika: możliwe jest doskonale zrozumieć w sprawach, bez hacingu w tym samym czasie. Inni ludzie zręcznie działają w okolicznościach, które ich nie wpływają, ale na rzadkość niewygoda, gdy przychodzi do siebie, jak inni, wręcz przeciwnie, nie różni się w szczególnie wilgotności, ale są w stanie skorzystać ze wszystkiego.
Czasami umysł najpoważniejszego magazynu łączy się z możliwością przyjemnej i łatwej rozmowy. Taki umysł obejmuje zarówno mężczyzn, jak i kobiety w dowolnym wieku. U młodych ludzi umysł jest zwykle wesoły, kpiący, ale bez każdego cienia powagi; Dlatego często są żmudni. Rola rodziny rejestrującej jest bardzo niewdzięczna, a ze względu na pochwałę, która czasami ratuje taką osobę od innych, nie powinno stawiać się w fałszywej pozycji, nieustannie powodując irytację tych samych ludzi, gdy mają złe aranżacja ducha.
Masselness jest jednym z najbardziej atrakcyjnych, a także najbardziej niebezpiecznych właściwości umysłu. Dowciwy ośmieszenie jest niezmiennie rozbawienia ludzi, ale także niezmiennie się boją kogoś, kto często go kurortu. Niemniej jednak kpina jest dość dozwolona, \u200b\u200bjeśli jest niekochana i okazała się głównie na samych rozmówców.
Tendencja do żartu jest łatwo zamieniając się w pasję do juniora lub kpiny, a musisz mieć wielkie poczucie miary, aby stale żartować, nie wpadając w jedną z tych skrajności. Po prostu może określić, jak wspólna śmieszność, która fascynuje wyobraźnię, zmuszając wszystko, aby zobaczyć to w zabawnym świetle; Może być miękki lub kłujący, w zależności od magazynu znaków. Inni ludzie wiedzą, jak wprowadzać kształt w formie eleganckiej i pochlebnej: są wyśmiewali tylko te niedociągnięcia bliskiej, w której ostatnio zapobiegną pochwałowi na mocy odnowienia, udawaj, że chce ukryć zalety rozmówce i Tymczasem są umiejętnie ujawnili swój wygląd.
Delikatny umysł jest bardzo różny od umysłu Decking i zawsze występują z łatwością, łaską i obserwacją. Ładny umysł nigdy bezpośrednio trafia do celu, ale szukając do niego tajnych i dzielnicowych ścieżek. Sztuczki te pozostały nierozwiązywane, niezmiennie inspirują obawy wokół innych i rzadko przynoszą poważne zwycięstwa.
Istnieje różnica między umysłem zakurzonego i umysłu, istnieje również różnica: pierwsza szybsza chwyta wszystko i wnikają głębiej, drugi wyróżnia się żywotnością, ostrością i poczuciem miary.
Miękki umysł jest pobłażliwy i kochany i taki jak go, jeśli tylko nie jest zbyt szczęśliwy.
Umysł jest systematyczny zanurzony w rozważaniu tematu, bez pomijania żadnych szczegółów i przestrzegania wszystkich zasad. Taka uwaga zazwyczaj ogranicza swoje możliwości; Czasami jednak jest ona łączona z szerokim zakresem, a następnie umysł posiadający oba te właściwości są konsekwentnie wyższe niż inne.
"Easy Mind" to definicja, która jest zbyt wykorzystywana; Chociaż ten rodzaj umysłu może być nieodłączny w wymienionych tutaj nieruchomościach, ale został przypisany tak wspaniałym zestawem złe rrobiem i nudnej nauki, która teraz słowa "uczciwy umysł" częściej korzystają z kogoś do ośmieszania, a nie pochwał .
Niektóre epitety dołączone do słowa "umysł" oznaczają tak, jakby jeden i to samo, jednak istnieje rozróżnienie między nimi, a to wpływa na to w tonie iw sposób ich wypowiedzenia; Ale ponieważ ton i sposób nie można opisać, nie będę w szczególności opisać, nie można wyjaśnić. Każdy używa tych epitetów, idealnie zrozumieć, co mają na myśli. Kiedy mówią o osobie - "On jest inteligentnym" lub "Oczywiście" lub "On jest bardzo mądry" lub "Jest niewątpliwie inteligentny", tylko ton i sposób podkreślają różnicę między tymi wyrażeniami, podobny do papieru i nadal w stosunku do umysłów innego magazynu.
Przepraszamy, mówi się również, że taka osoba jest "umysł jest zawsze w jedną stronę", lub "umysł wielokształcony" lub "kompleksowy umysł". Możesz być ogólnie głupcem z niewątpliwym umysłem, a ty możesz być nieco małym człowiekiem z bardzo nieznacznym umysłem. "Niesprawny umysł" jest niejednoznacznym wyrazem twarzy. Może to oznaczać któregokolwiek z wymienionych właściwości umysłu, ale czasami nie zawiera nic konkretnego. Czasami możemy mówić całkiem sprytnie, ale jest głupi, posiada umysł, ale do skrajnej ograniczonej, aby być mądrze w jednym, ale niezdolny do drugiego, być niewątpliwie inteligentnym i niezdecydowanym, niewątpliwie inteligentnym i bardziej niż cokolwiek innego. Najwyraźniej główna zaleta tego rodzaju umysłu jest to, że dzieje się, jest przyjemny w rozmowie.
Chociaż manifestacje umysłu są nieskończenie zróżnicowane, wydają się być wyróżniającymi takimi znakami: tak pięknie, że wszyscy są w stanie zrozumieć i poczuć swoje piękno; nie pozbawiony piękna i fakt, że złapiesz nudę; Piękne i podobne, choć nikt nie może wyjaśnić, dlaczego; tak cienki i wyrafinowany, że niewielu ludzi może docenić całe swoje piękno; Niedoskonałe, ale więźniowie w takiej umiejętnej formie, tak konsekwentnie i elegancko rozwinięte, które zasługują na podziw.
17. Na wydarzeniach tego wieku
Kiedy historia jest świadoma nas o tym, co dzieje się na świecie, równa się incydentami ważnych i nieistotnych; Nie zawsze jesteśmy zestrzelni przez taką mieszankę, nie zawsze płacimy z powodu niezwykłej uwagi wydarzeń, co jest oznaczone przez każdego wieku. Ale są one generowane przez obecnego stulecia, w moim osądzie, przyćmij wszystkie poprzednie. Przyszedłem więc do umysłu, aby opisać innych z tych wydarzeń, aby przyciągnąć uwagę tych, którzy mają tendencję do zastanawiania się nad takimi tematami.
Maria Medici, Królowa Francji, żona Henry'ego, była matka Louis XIII, jego brat Gaston, Królowej Hiszpańskiej, (1) Księgowości Savoy (2) i Królowej Angliku; (3) Nagrodnicy ogłosili, rządziła przez kilka lat i króla, jego syna i całego królestwa. To był jej Arman De Richyee kardynał i pierwszy minister, z którego zależały wszystkie decyzje króla i losu państwa. Jej zasługi i wady nie były tak, aby zainspirować czyjeś obawami, a jednak ten monarchin, który znał taką wielkość i otoczony takiemu brokatem, wdową Heinrich IV, matki tak wielu przepustnic, na rozkazach króla, Jego syn został zabrany w opiekę kardynał Kardynała Richelieu, który jest zobowiązany do jej podniesienia. Inne jej dzieci, poświęciły się na tronach, nie przyszedł do niej, aby pomóc, nie odważył się nawet dać jej schronienie w swoich krajach, a po dziesięcioletnich prześladowaniach, zmarła w Kolonii, w całkowitym porzuceniem, możesz powiedzieć głodną śmierć .
Anj de Zhuayes, (4) Duke i Par Francja, Marszałek i Admirał, Młody, Bogaty, Rodzaj i szczęśliwy, odmówili tak wiele codziennych dobrych dobrych i zawartych w porządku kapucynów. Po kilku latach potrzeby stanu zwisały go ponownie do światowego życia. Tata pozwolił mu od ślubu i nakazał stać na czele Armii Królewskiej, walczył z Hugenotes. Przez cztery lata nakazał żołnierzom i stopniowo zachował te same namiętności, które rządzi nad nim w młodości. Kiedy wojna się skończy, odwracając się ze światłem i umieścić w klasztornej sukni. Anj De Zhuayez żyła długą żywotność, wykonywała pobożność i świętość, ale próżność, którą pokonał na świecie, tutaj, w klasztorze, pokonał go: został wybrany opatiąc z klasztoru paryskiego, ale ponieważ niektórzy kwestionowali jego wybory, Anzh de Zhuayez postanowił iść do Rzymu, pomimo sztywności i wszystkich ciał związanych z taką pielgrzymką; Co więcej, gdy protesty przeciwko jego wyborom były słyszane na jego powrót, natychmiast trafił w drogę i umarł, nie przychodząc do Rzymu, z zmęczenia, żalu i zaawansowanych lat.
Trzy portugalskie szlachty i siedemnaście ich przyjaciół wystawił bunt w Portugalii i z zastrzeżeniem jej powstańczy, (5) bez polegania na żadnym, ani ludzie, ani na obcych ludziach, a nie posiadających wspólników na dziedzińcu. Ta grupa konspiratorów przejęła pałac Królewski w Lizbonie, obaleniu widownej księżnej Mantuan, Regentheu, który rządził swoim młodym synem, (6) i zbuntowali wszystkie królestwo. Podczas zamieszek tylko Wasqueellos został zabity, (7) Hiszpański minister i jego dwóch sług. Zamach tego został wyprodukowany na korzyść księcia Bragancji, (8), ale bez jego udziału. Został ogłoszony przez króla o własnej woli i był jedynym portugalskim, niezadowolonym z budowy nowego monarchy na tronie. Od czternastu lat nosił koronę, ani objawił się przez te lata jakakolwiek specjalność, ani specjalne korzyści i zmarł w swoim łóżku, wyjeżdżając dla dzieci spokojne królestwo.
Kardynał Richelieu jest bezinteresownie rządzony przez Francję podczas panowania monarchy, który wręczył cały kraj w jego ręce, chociaż nie zmniejszył swojej osoby. Z kolei, Kardynał również nie doświadczył zaufania do króla i unikał uczęszczania do niego, obawiając się jego życia i wolności. Niemniej jednak król poświęcił żylną złośliwą z kardynała swojego zwierzaka-Mary i nie uniemożliwił śmierci Togo na ESHAF. Wreszcie, kardynał umiera w swoim łóżku; Wskazuje na wolę, kogo wyznaczają najważniejsze stanowiska państwowe, a król, którego nieformura i nienawiść Richelieu osiągnęła czas najwyższego ciepła, wola zmarł będzie również przestrzegać ślepo.
Czy można nie być podzielony na fakt, że Anna-Maria-Louise Orleanskaya, (9) siostrzenica Króla Francji, najbogatszy z niepowodzonych europejskich księżniczek, kupujących, ostrych w kraju i aroganckim, więc szlachetny Bądź małżonkiem któregokolwiek z najpotężniejszych królów, które mieszkały do \u200b\u200bczterdziestu pięciu lat, postanowił poślubić Puigillem, (10) młodszych w rodzinie Lozenova, nie-towaru, osoby przeciętnego umysłu, którego Cnoty były wyczerpane przez mieszkańców i maniery w wstrzyknięciu. Łącznie bardziej uderzający, że szalona decyzja Mademoiselle wzięła z ubogich, ze względu na fakt, że Puigille był w Grace od Króla: pragnienie stania się ulubionym małżonkiem zastąpiła jej pasję. Zapominając o swoim wieku i wysokim narodzinach, nie podobnych do Puigillem, niemniej jednak uczynił go takim postępem, które byłoby niewybaczalne, nawet z boku bardziej młodej i mniejszej osoby informacyjnej, oprócz zakurzonej zakochanej. Kiedyś Mademoiselle powiedział Pyiglle, który mógł poślubić tylko jednego samego człowieka na świecie. Stał się uporczywie prośbą o otwarcie, kto to jest; Nie jest nadal w stanie zadzwonić głośno, chciała narysować ich rozpoznawanie diamentem na szybie. Zrozumienie, oczywiście, kto ma na myśli, a może, licząc na własną notatkę, może być bardzo przydatny dla niego w przyszłości, Puiglilli postanowił zagrać przesądny zakochany - i powinien przyjść bardzo podobnie jak Mademoiselle - i stwierdził, że jeśli chce poczuć, że trwała na zawsze, nie powinieneś pisać o tym na szkle. Pomysł tego był w stanie być lepszy, a wieczorem Mademoiselle napisał na papierowych słowach: "To ty." Pieczęła się sama, ale była w czwartek i przeniesała ją do niej dopiero po północy; Dlatego, nie chcąc rezygnować z Puigliłki w skrupulatności i obawiając się, że piątek będzie nieszczęśliwy po południu, wziął słowo z niego, że złamałaby drukowanie tylko w sobotę - wtedy będzie wielką tajemnicą. Ambicja Puigillem była taka, że \u200b\u200bzaakceptował to z powodu tego niespotykanego miłosierdzia fortuny. Nie tylko postanowił skorzystać z całkiem mademoiselle, ale także odważnie powiedzieć królowi o tym. Wszyscy dobrze wiedzą, że posiadające, wysokie i niezwykłe cnoty, ten monarch był arogancki i dumny, jak nikt na świecie. Niemniej jednak nie tylko nie uderzył na grzmotów i błyskawica na fakt, że odważył się powiedzieć mu o swoich roszczeniach, ale przeciwnie, pozwoliło im nakarmić ich do kontynuowania; Uzgodnił nawet, że delegacja z czterech Sanovniki poprosił go, aby wprowadził go w tak niepoprawne małżeństwo, a więc nie został zgłoszony przez księcia Orleanu lub księcia Konde. Wiadomości, szybko rozprzestrzeniające się na świecie, spowodowały powszechne oszołomienie i oburzenie. Król nie odczuł natychmiast tego, jak szkoda zadała jego najwyższe imię i prestiż. Po prostu wierzył, że w swojej wielkiej opinii mógł sobie pozwolić na pewnego dnia, aby zrezygnować z paudigilia nad najbardziej znaczącymi szlachecami kraju, aby go zachęcić, pomimo tak rażonej nierówności i uczynić go pierwszym francuskim rówieśnikiem i właścicielem czynszu za pięćset tysięcy livres; Co więcej, przyciągnęła go do tego dziwnego pomysłu, dając możliwość potajemnie cieszyć się uniwersalnym zdumieniem w postaci tego, co musieli być niespotykającym błogosławieństwa, chroniłby człowieka, który kocha i uważa godne. Przez trzy dni Puigille mógł dobrze, korzystając z rzadkiego miłosierdzia fortuny, poślubić Mademoiselle, ale napędzany przez próżność nie mniej rzadki, zaczął szukać takich ceremonii ślubnych, które mogą mieć miejsce tylko wtedy, gdy była jedna ranga z Mademoiselle: Chciał Król i królowa byli świadkami jego małżeństwa, dając jego obecność specjalnego blasku tego wydarzenia. Nie udało się na niezrównany ślub, był zaręczony w pustym gotowaniu na ślub i między tym, którzy przegapili czas, kiedy naprawdę mógłby zatwierdzić jego szczęście. Madame de Montiespan (11) Chociaż nienawidził Puigillem, ale król kłócił się przed tendencją i nie sprzeciwił się temu małżeństwu. Jednak uniwersalny sens sprowadził go poza bezczynnością, wskazała króla na tym, czego nie widział sam, i poprosił o posłuchanie opinii publicznej. Dowiedział się o oszołomieniu ambasadorów, usłyszał sprzedawców i szacowanych zastrzeżeń do wizyjnej księżnej Orleanu (12) i całego domu królewskiego. Pod wpływem tego wszystkiego króla po długim wahaniach i największej niechęci była niechętna do Puigilliam, która nie może wyrazić otwartej zgody na jego małżeństwo z Mademoiselle, ale natychmiast zapewnił go, że ta zmiana zewnętrzna nie wpłynęłaby na stworzenie sprawy : Zabezpieczenie nad presją opinii publicznej i mocowania serca Puigillus Marry Mademoiselle, nie chce tego zakazu, aby zapobiec jego szczęściu. Król nalegał, aby Puiglle potajemnie żonaty i obiecał, że nieflaje, co powinno przestrzegać taka złośnika, potrwa nie więcej niż tydzień. Jakie byłyby prawdziwe uczucia Puigillem z tą rozmową, zapewnił króla, że \u200b\u200bchętnie okazuje się z wszystkiego obiecanego przez Monarcha, ponieważ może w jakiś sposób uszkodzić prestiż majesty, zwłaszcza, że \u200b\u200bnie w świecie takiego szczęścia To nagrodziłoby go za co tydzień separacji od ciężarówki państwowej. Do głębi duszy dotkniętej takiej pokory, król nie zawodził się na niego wszystkiego, aby pomóc Puiglilowi \u200b\u200bskorzystać z słabości Mademoiselle, a Puiglle zrobił wszystko na własnej zależnej, aby podkreślić co poświęcenia są gotowe na swego Pana. Nie od razu nie byli same bezinteresowne uczucia: wierzył, że jego wizerunek działania był na zawsze umieścił mu króla i że teraz został zabezpieczony przez monarchę miłosierdzia przed kondensem czasów. Próżność i sprawiedliwość przyniosła Puigillem do faktu, że nie chciał już tego korzystać i podnieść swoje małżeństwo, ponieważ nie ośmielił się dostarczyć uroczystości z tym, o którym marzyło. Jednak przede wszystkim pchnęła go, by zerwał z mademoiselle nieodpartą obrzydzeniem dla niej i niechęci do jej małżonka. Oczekiwałem, że wyodrębnie istotne korzyści z jej pasji do niego, wierząc, że nawet bez stawania się żoną, przedstawia mu Księstwo domu i Księstwo Montpanny. Dlatego początkowo odmówił wszystkich prezentów, które chciał zatopić króla. Ale nieszczęście i złe charakter Mademoiselle wraz z trudnościami, z którymi sprzężono przeniesienie takich ogromnych posiadłości, pokazał mu niepłodność swojego planu, a on pospieszył, by wziąć hojność króla, który dał mu gubernator Berry i wynajem w pięćset tysięcy Livrov. Ale te znaczące korzyści nie spełniły roszczeń Pyigillem. Wyraził na głos jego niezadowolony, a wrogowie natychmiast wykorzystali, zwłaszcza pani Montespan, aby w końcu osiedlić się z nim. Zrozumiał swoją pozycję, zobaczył, że był zagrożony wrażliwy, ale nie mógł już sobie poradzić ze sobą i, zamiast korygować swoją firmę, miękki, pacjent, umiejętną fredację z królem, był cięższy i odważny. Puiglle przyszedł do tego stopnia, że \u200b\u200bkról został zmiażdżony przez zarzut, spędził ostrość i wyrafinowaną, nawet złamał miecz w swojej obecności, stwierdzając, że nigdy nie ujawni jej w Royal Service. Wpadł w pani De Montiespan z takim pogardą i wściekłość, że nie ma nic, jak go zniszczyć, aby nie umrzeć. Wkrótce został przyjęty do aresztu i zaostrzonego do fortecy Pietersburg; Po spędzeniu wielu poważnych lat w lochu wiedział, jakiego nieszczęścia było stracić miłosierdzie króla i z powodu pustej próżności, aby stracić towary i wyróżnienia, które król dał mu - na jego protekcjonalności i Mademoiselle - na nizindy jego natury.
Alfons VI, syn księcia Braganz, o którym powiedziałem powyżej, Portugalski Król, został połączonym z małżeństwem we Francji z córką Duke de Nemur, (13) bardzo młody, który nie miał wiele bogactwa , nie duże połączenia. Wkrótce, ta królowa była planowana do zakończenia małżeństwa z królem. Według jej kolejności, został podekscytowany w areszcie, a same jednostki wojskowe, którzy byli strzeżani w przeddzień swego własnego Pana, teraz chodzili jak więźnia. Alphonse VI został skierowany do jednej z wysp własnego państwa, zachowując jego życie, a nawet królewski tytuł. Królowa została połączona z małżeństwem ze swoim rodzimym bratem jego byłego małżonka i, będąc rezerwą, podał mu pełnię władzy nad krajem, ale bez tytułu króla. Cicho cieszyła się owoce takiego niesamowitego spisku, bez naruszania dobrych stosunków z Hiszpanami i bez powodowania cywilnych Enginemen w Królestwie.
Pewny sprzedawca ziołach leczniczych, o nazwie Masanyllo, (14) zbuntowany przez Owypławieńcy i, łamiąc potężną armię hiszpańską, uzurpowało władzę królewską. Był samopoczucie jego życiem, wolnością i własnością tych, którzy byli podejrzani, przejętych zwyczajami, nakazał zabrać wszystkie swoje pieniądze z wiosek i całej nieruchomości, a następnie nakazał te bezpretensjonalne bogactwo na placu miejskim; Nie ma jednego z przypadkowego tłumu płukania w dobrym, wykonywanym, zgodnie z ich koncepcjami, grzesznymi. Uderzające do tej tablicy kontynuowano przez dwa tygodnie i zakończyło się nie mniej uderzająco niż zaczęło się: ten sam Masanyllo, który tak skutecznie, genialnie i zręcznie stworzył takie nieskomplikowane akty, nagle stracił umysł i po dniu zmarł w łączniku gwałtownego szaleństwa.
Szwedzka królowa, (15) mieszkająca na świecie ze swoimi ludźmi oraz z krajami sąsiadującymi, ukochanymi przedmiotami, pogłosali przez obcych, młodych, którzy, którzy, którzy, którzy nie wychowali, dobrowolnie opuścił Jego Królestwo i zaczęli żyć jako prywatny osoba. Król polski (16) z tego samego domu, co szwedzka królowa, również wyrzekła tron \u200b\u200btylko dlatego, że jest zmęczony panowaniem.
Porucznik części piechoty, człowiek korzeniowy i niejasny, (17) opracowany na powierzchni w czterdzieści pięcioletnim wieku, wykorzystując ściągacz w kraju. Obalił swobodę prawną, (18), dobre, uczciwe, pobłażliwe, odważne i hojne, a zagłębił się decyzją Parlamentu Królewskiego, nakazał odciąć szefa tego króla, zwrócił Królestwo do Republiki i Dziesięć lat był Pan Anglii; Utrzymywał inne stany w większym strachu i zarządzał własnym krajem bardziej autocalnie niż jeden z angielskich monarchów; Oprócz pełnej mocy, cicho zmarł spokojnie.
Holenderski, upuszczenie ciężaru hiszpańskiego panowania, utworzyło silną republikę i całość stulecia, chroniąc swoją wolność, walczył ze swoimi legalnymi królami. Zostali zobowiązani do robienia ważności książąt pomarańczy, (19), bardzo wielu, (19), jednak zawsze obawiali się ich roszczeń i ograniczyli swoją moc. W dzisiejszych czasach, ta republika, tak zazdrośnie w odniesieniu do własnej mocy, w rękach obecnego księcia pomarańczy, (20) niedoświadczonego linijki i pechowego dowódcy, co poprzedniki odmówili. Nie tylko powraca do niego posiadania, ale pozwala również wykorzystać władzę, jakby zapomniał, że dał zamieszanie mobilnego mężczyzny, który bronił wolność republiki.
Władza hiszpańska, tak szeroko rozpowszechniona i inspirowana wszystkimi monarchami świata, jest obecnie wsparciem tylko w jego buntownice i utrzymuje patronat Holandii.
Młody cesarz, (21) jest drażniący i łatwowierny z natury, zabawka w rękach ministrów niedalekiego dnia, staje się w jeden dzień - właśnie w tym czasie, gdy austriacki satysfakcjonujący dom jest w pełni upadek, - Mistrz Wszystkich Niemieccy soveree, którzy obawiają się swojej mocy, ale gardzić swoją osobą; Jest jeszcze bardziej nieograniczony w swojej mocy, który był Karl V. (22)
Angielski król, (23) źle, leniwy, zaangażowany tylko przez dążenie do przyjemności, zapominając o interesach kraju oraz o tych przykładach, które mogłyby uczyć się z historii swojej rodziny, w ciągu sześciu lat, pomimo oburzenia całego Ludzie i nienawiść do parlamentu, zachowali przyjazny związek z królem francuskim; Nie tylko nie sprzeciwiał się pod podbojami tego monarchy w Holandii, ale nawet przyczynił się do nich, wysyłając tam swoich żołnierzy. Ten przyjazny związek uniemożliwił mu opanować pełną moc w Anglii i rozszerzył granice swojego kraju kosztem Flandrii i holenderskich miast i portów, z których uparcie odmówił. Ale kiedy otrzymał znaczną kwotę pieniędzy od króla francuskiego i kiedy szczególnie potrzebował wsparcia w walce z własnymi tematami, nagle uspokaja i bez okazji ujawnia z wszystkich wcześniejszych zobowiązań i zajmuje wrogie stanowisko w stosunku do Francji , Chociaż właśnie w tym czasie był i opłacalny i mądrze trzymał z nią związkiem! Taka nieuzasadniona i pośpiecha polityka natychmiast pozbawiona jego zdolności do wyciągania jedynego korzyści z polityki nie mniej nierozsądnej i uruchomiona sześć lat; Zamiast wykonywać mediatora, aby pomóc znaleźć pokój, jest zmuszony zapytać tego świata od francuskiego króla na równi z Hiszpanią, Niemczemi i Holandią.
Kiedy Prince Orange zapytał angielskiego króla swojej siostrzenicy, córki Duke Yorksky, (24), traktował tę propozycję bardzo zimną, jak jego brat, Duke York. Potem pomarańczowy książę, widząc, które przeszkody stoją na drodze jego plan, postanowił również odmówić mu. Ale w jednym, pięknym dniu minister finansów angielskich (25) potwierdzający interesującym interesem, strach przed atakami członków parlamentu i zadrżał na własny bezpieczeństwo, przekonał króla, aby ograniczył księcia pomarańczy, wydając jego siostrzenicę, a przeciwstawić się Francji po stronie Holandii. Ta decyzja została stworzona tak błyskawica i utrzymywana w tak tajemnicy, że nawet księga Yorkie dowiedział się o nadchodzącym małżeństwie swojej córki tylko dwa dni przed tym, jak to nastąpiło. Każdy zanurzyli się w pełnym oszołomnianiu przez fakt, że król, dziesięć lat ryzykując życie i koronę ze względu na zachowanie przyjaznych stosunków z Francją, niespodziewanie odmówił wszystkiego, co zostało dostarczone, - i działał tylko dla jego ministra! Z drugiej strony, Książę Orange również najpierw nie okazało się szczególnym zainteresowaniem wspomnianym bardzo korzystnym dla niego, dzięki czemu stał się dziedzicą na angielski tron, aw przyszłości może stać się królem. Pomyślał o wzmacnianiu swojej mocy w Holandii i, pomimo niedawnej porażki wojskowej, policzył tak mocno, aby ustanowić się we wszystkich prowincjach, ponieważ jego zdaniem powstała w Zelandii. Ale wkrótce upewnił się, że środki zostały one przyjęte, niewystarczające: śmieszne przypadek otworzył go, czego sam nie widział, a mianowicie jego pozycję w kraju, który był już rozważany. Na aukcjach publicznych, gdzie sprzedano Home Skarb, a wielu ludzi zgromadziło, auctioneister krzyknął zbiór map geograficznych i, ponieważ wszyscy byli cicho, stwierdził, że ta książka była znacznie bardziej rzadka niż obecni, i że karty w tym były Przekroczono dokładne: są nawet oznaczone, że rzeka, której istnienie nie podejrzewało Książę Orange, kiedy przegrała bitwa Kassel. (26) Ten żart obchodzony przez uniwersalne aplauz i był jednym z głównych powodów, które poprosił księcia, aby poszukać nowego zbliżenia z Anglią: pomyślał w ten sposób, aby degradować holenderski i przywiązać kolejną potężną moc do wrogów Francji. Ale zwolennicy tego małżeństwa, a jego przeciwnicy, najwyraźniej, nie do końca zrozumieli, jakie są ich autentyczne interesy mają być: minister finansów angielskich, przekonując suwerenny, aby dać siostrzenicę dla księcia pomarańczy i rozwiązać Unii we Francji, chciał upuścić Parlament i chroni się przed swoimi atakami; Król angielski uważał, że opierając się na Prince Orange, wzmocniłby swoją moc w stanie, a natychmiast zażądał pieniędzy od ludzi, rzekomo wygrać i zmusić do świata Francuzowego Króla, a w rzeczywistości - wydać je na własnych kaprysach; Prince ORANsky wykreślony za pomocą samego Hollandii Anglii; Francja bałam się, że małżeństwo przychodzące przeciwko całym jej zainteresowaniom naruszyli równowagę, rzucając Anglię w obozie wroga. Ale po miesiącu i półtora stało się jasne, że wszystkie założenia związane z małżeństwem księcia Orange nie były uzasadnione: Anglia i Holland była na zawsze zaufanie do siebie, ponieważ każda widziała broń skierowana przeciwko nią w tym małżeństwie; English Parlament, kontynuując atakując ministrów, przygotowując się do ataku króla; Holandia, zmęczona wojna i pełny niepokój za ich wolność, repretacje, które wyznał młodym ambicji, ogrzewany książę angielskiej korony; Król Francuski, który po raz pierwszy uważał za określone małżeństwo jako wrogie do jego interesów, udało się skorzystać z nich w celu zasypiania detalicznego wśród mocy wroga, a teraz może łatwo uchwycić Flandrię, a nie preferować sławę zdobywcy do sława pawigorza.
Jeśli ten wiek nie jest mniej ranny przez niesamowite incydenty niż wieki przeszłości, należy go powiedzieć, pod względem przestępstw ma smutną przewagę. Nawet Francja, która zawsze je nienawidziła i, w oparciu o cechy charakteru ich obywateli, na religii i przykładach, a następnie monarcha rządząca, zmagała się z nimi pod każdym względem, nawet ona teraz arena okrucieństw, nie Mniej gorsi od tych, którzy, jak historia i legenda mówią, wykonując w czasach starożytnych. Człowiek jest nierozłączny z wad; Przez cały czas się urodził się przez siebie, okrutnego, uszkodzonego. Ale jeśli twarze, których nazwy były znane wszystkim żył w tych odległych wiekach, czy kiedykolwiek będzie teraz pamiętać bezwstydne libertyn Heliogabali, (27) o Greków, przynosząc prezenty, (28) lub o hodowli państwowej, Brahubyce i Detubica Copier? (29)
18. O Nieprzynarodzeniu.
Nie mam zamiaru zaangażować się tutaj z wyłączeniem nietrwałości, zwłaszcza jeśli wynika z samej dozowania; Ale byłaby niesprawiedliwość, aby przypisać mu wszystkie zmiany, które podlegają miłości. Jego początkowe przypływy, eleganckie i jasne, spada z niego jako niepozorna jak kolor wiosenny z drzewami owocowymi; Ludzie nie są winni tylko czas tylko czas. Z narodzinami miłości, pojawienie się uwodzicielskich, uczuć zgadzają się, człowiek chętny czułość i przyjemności, chce podać temat jego miłości, ponieważ sam jest zachwycony, sił, którzy chcą pokazać, jak nieskończenie go doceni. Ale stopniowo uczucia, które wydawały się na zawsze, stają się inne, nie ma żadnych dawnych ciepła, ani uroku powieści, piękno, które odgrywa tak ważną rolę zakochaną, jakby zanikanie lub zatrzymuje się uwieść i, chociaż słowo "miłość" nadal nie wychodzi z ustami, ludźmi i ich relacjami nie są już tymi; Nadal są wierni swoimi częstotliwościami, ale tylko w miejscu honoru, przez zwyczaj, niechęć do wyzwań ich własnej nietrwałych.
Czy ludzie mogli się zakochać, jeśli na pierwszy rzut oka widziała się tak, jak widzą po latach? Lub oddzielone, jeśli ten początkowy wygląd pozostał niezmieniony? Duma, prawie zawsze rządzą naszymi tendencjami i nie znając sugestii przez cały czas znalazłby nowe powody, by zadowolić się pochlebstwem, ale stałość straciłaby cenę, nic nie oznaczałoby dla tak spokojnej: relacji; Obecne oznaki przychylności nie byłyby mniej urzekane niż pierwsze, a pamięć nie miałaby między nimi różnicy; Niezdroga po prostu nie istniałaby, a ludzie kochali się nawzajem z tym samym zapałem, ponieważ mieliby wszystkie te same fundamenty dla miłości.
Zmiany w przyjaźni są spowodowane niemalymi takimi powodów, które przeniesione do miłości; Chociaż miłość jest pełna animacji i przyjemności, podczas gdy przyjaźń powinna być zrównoważona, rygorystyczna, wymagająca, obaj tych, którzy są podporządkowani przepisami, a czasami zmienia czas i nasze aspiracje oraz temperament, w równym stopniu nie oszczędzają ani drugiego. Ludzie są tak słaby i są twierdzą, że nie są w stanie wytrzymać ciężar przyjaźni przez długi czas. Oczywiście, starożytność dała nam jej przykłady, ale dziś prawdziwa przyjaźń jest prawie mniej powszechna niż prawdziwa miłość.
19. Na odległość od światła
Byłbym musiał pić zbyt wiele stron, zaczynając wymienić wszystkie oczywiste powody, które spowodowały, że starzy ludzie usunięto z światła: zmiany w stanie Ducha i wyglądu, a także bodylistość jest niezauważalnie odpróżniana - iw tym Są podobne do większości zwierząt - ze społeczeństwa są jak. Pride, nieodłączny towarzysz, stoi tutaj. Miejsce umysłu: nie jest już w stanie zadowolić się, co inni są chodliwi, starzy ludzie znają jedyną cenę radości, tak pożądane w okresie dojrzewania i niemożliwość oddawania ich. Niezależnie od tego, czy los, czy los, w wyniku zazdrości, a nie sprawiedliwości innych, albo z powodu ich własnych misses, ale starcy nie są dostępnymi sposobami na zdobywanie wyróżnień, przyjemności, sławy wydawania młodych ludzi z takimi płucami. Pewnego dnia, zmazując się z drogi prowadzącej do wszystkiego, co wywyższały ludzi, nie mogą już do niej wrócić: jest zbyt długi, trudny, pełen przeszkód, że są one pogorszenia przez lata, są osłabione. Starzy mężczyźni idą do przyjaźni, a nie tylko dlatego, że być może nigdy i nie znać jej, ale wtedy) wciąż pochowali tak wielu przyjaciół, którzy nie mieli czasu ani nie miał możliwości zdradzenia przyjaźni; Z większą łatwością przekonują się, że umarli byli dla nich wielbicieli niż ocalałych. Nie są już zaangażowani w główne korzyści, które wcześniej spaliły ich pożądanie, prawie nie zaangażowały się nawet do chwały: ten, który został podbity, wijący się z czasem, a to się dzieje, ludzie, starsi, stracili wszystko znalezione wcześniej. Codziennie przyjmuje trochę swoich stworzeń każdego dnia, aw - pozostają zbyt mało sił dla przyjemności, jeszcze nie stracił, nie wspominając o pogoni za pożądanym. Z przodu widzą tylko smutek, dolegliwości, blaknięcie; Wszystko zostało przetestowane, nic nie ma uroków nowości. Czas niezwłocznie popycha je z miejsca, w którym chcieliby spojrzeć na innych i gdzie sami byliby imponującym spektaklem. Och, inne szczęśliwe ludzie wciąż tolerują w społeczeństwie, inni gwałtownie gardzą. Pozostają jedynym ostrożnym wyjściem - aby pokryć światła, że \u200b\u200bgdyby też mogą, zbyt wiele. Rozszerzono, że wszystkie ich pragnienia są bezowocne, stopniowo zdobywają smak dla osób z głupi i niewrażliwym - do budynków, rolnictwie, naukom, naukowcom, ponieważ są one nadal silni i wolni: biorą te klasy lub rzutu im, zdecyduj, jak być i co robić dalej. Mogą spełnić któregokolwiek z ich pragnienia i nie polegają na świetle, ale tylko od siebie. Ludzie, którzy mają mądrość, z korzyściami dla siebie, korzystają z pozostałej części swoich dni i prawie niezwiązane z tym życiem, stać się godnym życia bardziej i lepiej. Inni przynajmniej pozbywają się pomysłowych świadków ich nieistotności; Są zanurzone we własnych chorobach; Najmniejsza ulga służy ich do zastąpienia szczęścia, a ich osłabienie, bardziej rozsądne niż oni sami, już nie udręka ich do mąki niewykonalnych pragnień. Stopniowo, zapominają o świetle, z taką gotowością ich zapomniały, są w samotności, nawet pocieszające do ich próżności i dręczenia nudą, w wątpliwościach, awarii, niejasnej, przestrzegając głosowania z pobożności lub umysłu, a najczęściej w Nawyk, ciężar intensywnego i nieodwracalnego życia.

Francois de Laranterfook - Francuski pisarz, moralista, filozof. Urodzony w Paryżu 15 września 1613 r. Był potomkiem słynnego starożytnego rodzaju; Zanim ojciec księcia zmarł w 1650 roku, nazywał się Prince De Marshi. Po wydaniu całego dzieciństwa w Angouleme, Larancy z 15-letnim nastolatkiem, wraz z rodzicami, porusza się do stolicy francuskiej, aw przyszłości jego biografia wiąże się z życiem w sądzie. Wola losu w młodym latach Larancy zanurzyła się w życiu pałacowym, kompletne intrygi, radości, osiągnięcia i rozczarowania związane z życiem świeckim i osobistym, a to przekazuje odcisk na całą swoją pracę.

Będąc aktywnym uczestnikiem życia politycznego, mówił po stronie przeciwników kardynała Richelieu, dołączając do przodu, który kierował księciem Konda. Pod sztandarem walki z absolutyzmem w tym ruchu publicznym uczestniczyli, ludzie mają inną sytuację społeczną. Larancy bezpośrednio uczestniczył w bitwach, a nawet otrzymywany w 1652 r. Rana strzału, która spowodowała wielkie uszkodzenia jego wizji. W 1653 roku dostał zmarłego ojca tytułu księcia. W biografii Larochefuco nastąpił okres odległości od Towarzystwa, podczas którego jednak nie stracił dobrych stosunków z kobietami, które zostały uznane za wybitnych przedstawicieli swojego czasu, w szczególności z Madame de Lafayette.

W 1662 r. Światło "Memuars Larokfuko" po raz pierwszy zobaczył światło, w którym opowiada o wydarzeniach wojskowych i politycznych z przodu, 1634-1652, w imieniu trzeciej osoby. Jego praca jest bardzo ważnym źródłem informacji o tym okresie zwalczania absolutyzmu.

Z całym znaczeniem "wspomnień" jeszcze ważniejszych dla twórczej ścieżki Francois de Larochefuku, kolekcji aphoryzmów "Refleksji lub powiedzeń moralnych", który otrzymał wielką sławę o nazwie "Maxima" jest uważana za kwintesencję jego codziennego doświadczenia . Pierwsza edycja zwana anonimowo w 1665 r., A w zaledwie 1678 opublikowano pięć edycji, z których każdy został uzupełniony i poddany recyklingowi. Czerwony wątek w tej pracy przekazuje ideę, że głównymi motywami jakichkolwiek działań ludzkich są egoizm, próżność, priorytet osobistych interesów nad innymi. W istocie nie była Nova, wielu myślicieli tego czasu była bardzo daleko od idealizacji ludzkiego zachowania. Jednakże sukces tworzenia Larancy opierało się na subtelnościach analizy psychologicznej moralności Spółki, dokładności, sztuki przykładów ilustrujących jego pozycję, lekarstwa aforystyczne, lakoniczności języka - brak zbiegu "Maxima" mieć większą wartość literacką.

Francois de Larancy opracował reputację Misantropa i Pesymisty, który przyczynił się nie tylko do swojej dobrej wiedzy o ludziach, ale także osobiste okoliczności, rozczarowanie zakochani. W ostatnich latach swojego życia jego kłopoty były prześladowane: dolegliwości, śmierć syna. 17 marca 1680 r. Słynny arystokrata i intektator ludzkiej natury zmarł w Paryżu.

1. Aby usprawiedliwić się we własnych oczach, często wyznajesz, że jesteś bezsilny, aby coś osiągnąć; W rzeczywistości nie jesteśmy bezsilni i suchym

2. Przeczytaj instrukcje dla osób, które popełnili działania, z reguły zmusza nas nie życzliwości i dumy; Nie jesteśmy nawet w celu poprawienia, ale tylko w celu przekonania własnej nieomylności

3. Nadmiernie pilnie w małych zwykle staje się w stanie

4. Brakuje nam charakteru natury, aby podążać za wszystkimi racjonalnymi

5. Nie jesteśmy szczęśliwi, co nas otacza, a nasze nastawienie do tego i czujemy się szczęśliwi, gdy mamy to, co my sami miłość, a nie, że inni uważają się za godną miłością

6. Bez względu na to, jak dumni ludzie są z ich osiągnięciami, tym ostatni często mają konsekwencję nie świetnych pomysłów, ale zwykłego przypadku

7. Szczęście i nieszczęście człowieka zależy nie tylko z jego losu, jak z jego charakteru

8. Łaska dla ciała jest taka sama jak zdrowie psychiczne dla umysłu

9. Nawet najbardziej umiejętności pozdrowie nie pomoże długo ukryć miłość, gdy jest lub przedstawiając go, gdy nie jest

10. Jeśli oceniasz miłość na zwykłych manifestacjach, wygląda bardziej jak wrogość niż przyjaźń

11. Nikt, przestał kochać, nie może unikać uczucia wstydu dla przeszłości miłości

12. Miłość ponosi ludzi jak najlepiej, ile kłopotów

13. Wszystko narzekają na ich pamięć, ale nikt nie narzeka na ich umysł

14. Ludzie nie mogli żyć w społeczeństwie, gdyby nie mieli możliwości jechać

15. Ten, który udało mu zdobyć pochwałę jego zazdrości, była obdarzona najbardziej niezwykłymi cechami.

16. Z takim hojnością, jak dajemy poradę, nie damy nic więcej

17. Silniej kochamy kobietę, tym silniejsze ją nienawidzą

18. Udaje, że uderzysz w pułapkę przygotowaną dla nas, pokazujemy naprawdę wyrafinowaną sztuczkę, jak osoba, która łatwiej zniszczyć, gdy chce cię oszukać

19. O wiele łatwiej jest manifestować mądrość w sprawach innych ludzi niż we własnym

20. Łatwiej zarządzać ludźmi, jak uniemożliwić nam nawijanie nas

21. Natura daje nam cnoty i pomaga im pokazać los

22. Istnieją ludzie odporne na wszystkie ich zalety, a są atrakcyjne, pomimo ich niedociągnięć

23. Festiwal jest fałszywą monetą o cyrkulacji tylko z powodu naszej próżności

24. Ciesz się wieloma zaletami - ważne jest, aby móc z nich korzystać

25. Przyzwoici ludzie szanują nas dla naszych cnót, tłumu - za przysługę losu

26. Społeczeństwo często nagrody pojawienie się korzyści niż same godność.

27. Byłoby znacznie bardziej przydatne stosować wszystkie siły naszego umysłu, aby łatwo martwić nieszczęście, które spadły na nasz udział niż przewidzieć nieszczęście, które może się zdarzyć tylko

28. Pragnienie chwały, strach przed wstydem, pościgiem bogactwa, pragnienie zorganizować życie tak wygodne, jak to możliwe i przyjemne, pragnienie upokorzenia innych - to często przechodzącej walorę, tak pochwalił przez ludzi

29. Najwyższą walorą jest uczynienie go samemu, ale ludzie są rozwiązani tylko w obecności wielu świadków

30. Chwała dla dobroci jest godna tylko osoby, która zabiera twardość charakteru, aby być bardziej zły; W przeciwnym razie życzliwość najczęściej mówi tylko o uczciwości lub o braku wola

31. Aby spowodować, że ludzie zła w większości przypadków nie jest tak niebezpieczne, jak je zbyt wiele dobre

32. Najczęściej ludzie, którzy wierzą, że nie są obciążeniem

33. Real Lovkach to ten, kto wie, jak ukryć własną zręczność

34. hojność wszystkich zaniedbuje w posiadaniu wszystkich

36. Prawdziwa elokwencja to zdolność do powiedzenia wszystkiego, czego potrzebujesz, a nie więcej niż potrzebujesz

37. Każdy, kto będzie próbował narzucić taki spojrzenie na siebie i nosić tak maskę, aby był podjął, kim chce się wydawać; Dlatego można powiedzieć, że społeczeństwo składa się z nich tylko maski

38. Glife to trudna sztuczka ciała, wymyślona, \u200b\u200baby ukryć niedociągnięcia umysłu

39. Tak zwana hojność jest zwykle oparta na próżności, którą jesteśmy droższe dla wszystkich, których dajemy

40. Ludzie, ponieważ tak chętnie wierzą źle, nie próbując obrać w dół, że są próżne i leniwe. Chcą znaleźć winnego, ale nie starają się martwić sobie z analizą doskonałego występowania

41. Niezależnie od tego, co osoba zostanie wyłączona, nie jest przyznawany do zrozumienia wszystkich zła, które tworzy

42. Czasami kłamstwo tak długo uniemożliwia prawdę, że nie da się oszukać do zmiany zdrowego rozsądku

43. Wyświetlanie prostoty jest wyrafinowaną hipokryzją

44. Można argumentować, że ludzkie postacie, jak niektóre budynki, kilka elewacji, nie wszystkie z nich mają ładny widok.

45. Co właściwie chcemy, rozumiemy bardzo rzadko

46. \u200b\u200bWdzięczność większości ludzi jest spowodowana sekretnym pragnieniem osiągnięcia jeszcze większych błogosławieństw.

47. Prawie wszyscy ludzie płacą za drobną korzyść, większość są łaskawymi dla niewielkich, ale prawie nikt nie czuje wdzięczność za największy.

48. Jakiego rodzaju chwale słyszeliśmy na naszym adresie, nie znajdziemy w nich nic dla siebie

49. Często odnosimy się do protekcjonalności do tych, którzy są o nas, ale nigdy nie bądźmy zobowiązani do tych, którzy sami

50. Wywyższaj swoje cnoty same same samodzielnie tak głupi, aby dotknąć ich przed innymi.

51. Istnieją takie sytuacje w życiu, możliwe jest zwolnienie, z którego tylko przy pomocy znacznego udziału lekkomyślności.

52. Jaki jest powód, dla którego pamiętamy we wszystkich szczegółach, co się z nami stało, ale nie jest w stanie pamiętać, ile razy mówiliśmy o tej i tej samej osobie?

53. Ogromna przyjemność, z którymi rozmawiamy o sobie, musieliby przekazać w naszych duszach podejrzenia, że \u200b\u200bjego rozmowieccy nie mają udziału

54. Świadomy małych Wad, staramy się przekonać firmę, że nie mamy znaczącego

55. Aby stać się świetnym człowiekiem, musisz wiedzieć, jak cieszyć się szansą, że oferty Fate

56. Rozważamy rozsądne, uważamy, że tylko ci ludzie, którzy zgadzają się z nami

57. Wiele wad, jeśli umiejętnie używają, jaśniejsze niż jakiekolwiek zalety

58. Ludzie małego umysłu są wrażliwi na małe obelgi; Duży umysł ludzie zauważają i nie biorą przestępstwa

59. Bez względu na to, jak nieufność traktujemy naszych rozmówców, nadal wydaje nam, że są bardziej szczerzy z nami niż inne

60. tchórze, z reguły, nie doceniają siły własnego strachu

61. Młodzi ludzie zazwyczaj wydaje się, że ich zachowanie jest naturalne, podczas gdy w rzeczywistości zachowują się niegrzecznie i bezprecedensowe

62. Ludzie płytkiego umysłu często omawiają wszystko, co wykracza poza ich zrozumienie

63. Prawdziwa przyjaźń nie zna zazdrości, a prawdziwa miłość - kokieta

64. Środek może mieć dobrą radę, ale nie możesz nauczyć tego rozsądnego zachowania

65. Wszystko, co przestaje dostać, przestaje i zainteresować nas.

67. Jeśli próżność i nie rozpada się do bazy wszystkie nasze korzyści, w każdym przypadku, jest to hezy

68. Często łatwiej jest przenieść oszustwo niż usłyszeć o sobie prawdę

69. Zalety nie zawsze są nieważne w największej liczbie, ale Lupa jest zawsze nieodłączna jakichkolwiek zalet.

70. Glife jest taka sama, aby stawić czoła cnoty, jak cenna dekoracja, aby stawić czoła piękną kobietą

71. W najbardziej śmiesznej pozycji te starsze kobiety, które pamiętają, że kiedyś były atrakcyjne, ale zapomniały, że długo stracili dawne piękno

72. Dla jego najbardziej szlachetnych czynów często musieliśmy się rumienić, jeśli inni wiedzieli o naszych impulsach

73. Nie jest to możliwe przez długi czas, aby ten, który jest jednym ze sposobów

74. Umysł zwykle służy nam tylko w celu śmiałego bzdury

75. Zarówno urok powieści, jak i długi nawyk, ze wszystkimi przeciwieństwami, to samo przeszkadzają z nami, aby zobaczyć niedociągnięcia naszych przyjaciół.

76. Kochająca kobieta raczej wybaczy większa niezbędna niż niewielka źle.

77. Nic nie utrudnia naturalności jako pragnienie wydaje się naturalne

78. Framely pochwala dobre czyny - oznacza to w pewnym stopniu wziąć udział w nich

79. Najbardziej znany znak wysokiej liczby cnoty - od urodzenia nie wiedzieć zazdrość

80. Łatwiej jest znać ludzi w ogólnie niż jedna osoba w szczególności

81. Cnoty osoby muszą być oceniane nie na swoich dobrych cechach, ale jak ich używa

82. Czasami jesteśmy zbyt wdzięczni, czasami spłacamy z przyjaciółmi dla dobra, nadal pozostawiamy ich dług

83. Znaleźlibyśmy bardzo mało namiętnych pragnień, jeśli wiedzieliśmy dokładnie, czego chcemy

84

85. Staramy się natychmiast infiltować wady, które nie chcą poprawić

87. W poważnych sprawie konieczne jest dbanie o nie tyle o tworzeniu korzystnych możliwości, ile ich nie przegapić

88. Co nasi wrogowie myślą o nas, są bliżej prawdy niż nasza własna opinia

89. My i ja nie możemy sobie wyobrazić, jakie nasze pasje mogą nas popychać

90. Sympatia wrogów, które wpadły w kłopoty, jest najczęściej spowodowany tak dużączką jak próżność: współczumy z nimi, aby pokazać naszą wyższość

91. Wielkie talenty często sumują się wadach.

92. Uwaga Wyobraźnia nie jest w stanie wymyślić takiego zestawu sprzecznych uczuć, które zwykle dogadują się w jedno ludzkie serce

93. Prawdziwa miękkość może pokazywać tylko ludzi o stałym charakterze: reszta ich pozornej miękkości jest, z reguły zwykłą słabość, która łatwo się staje

94. Spokój naszej duszy lub jej zamieszanie zależy nie tak bardzo od ważnych wydarzeń w naszym życiu, ile od udanego lub nieprzyjemnego do kombinacji codziennych szczegółów

95. Niezbyt szeroki umysł, ale powszechny w rezultacie nie jest tak żmudny dla rozmówcy, a nie umysł jest rozległy, ale mylący

96. Istnieją powody, dla których możesz nakarmić obrzydzenie na całe życie, ale nie możesz gardzić śmiercią

97. Nie kosztujemy, aby myśleć, że śmierć i blisko wydawał nam się taka sama, jak ją widzieliśmy

98. Umysł jest zbyt słaby, aby kiedy się spotkamy ze śmiercią, mogliśmy na to polegać

99. Talenty należące przez Boga dla ludzi są równie zróżnicowane, jak drzewa, które zdobił Ziemię i każdy ma specjalne właściwości i jeden związek w nieodłącznych owocach. Dlatego bardzo najlepsza gruszka nie rodzi nawet błahych jabłek, a najbardziej utalentowana osoba będzie Grazen przed sprawą, choć zwykłego, ale wydawana tylko do tego, kto jest w stanie tego możliwy. Z tego powodu pisanie aphoryzmów, gdy nie musisz tego nie mieć lekcji przynajmniej mały talent nie jest mniej śmieszny niż oczekiwać, że w ogrodzie, gdzie nie są sadzone, tulipany kwitnie

100. Jesteśmy dlatego, że jesteśmy gotowi wierzyć na wszystkie historie o braku naszych sąsiadów, że wszystko jest łatwiejsze wierzyć w pożądane

101. Nadzieja i strach są nierozłączne: Strach jest zawsze pełen nadziei, nadzieja jest zawsze pełna strachu

102. Nie obrażaj ludzi, którzy ukryli przed amerykańską prawdą: my sami ciągle wyciągają go od siebie

103. Koniec dobrych śladów początek zła, a koniec zła jest początek dobrych

104. Philozofowie obwiniają bogactwo tylko dlatego, że jesteśmy słabo wyrzuconych. To zależy od nas, jak zdobyć, jak pozwolić mu wejść na kurs bez podania w tym samym czasie. Zamiast tego, z pomocą bogactwa, aby utrzymać i nakarmić okrucieństwa, podobnie jak w przypadku pomocy drewna drewna karmią płomień, moglibyśmy dać go do Ministerstwa Cnoty, dając im połysk i atrakcyjność

105. Upadek wszystkich ludzkich nadziei jest miły dla wszystkich: i jego przyjaciół i wrogów

106. W końcu rozbijamy się, zatrzymujemy się

107. tylko jeden, który nie zgłasza tego do autentycznej samoprzyliwności; W przeciwnym razie wszystko jest ułatwione przez próżność

108. Mądry człowiek jest szczęśliwy, zadowolony z małych, a głupiec o wszystkich nie wystarczy: dlatego wszyscy ludzie są nieszczęśliwi

109. Wyczyść umysł daje duszę, że zdrowie jest ciałem

110. Kochankowie zaczynają widzieć niedociągnięcia swoich kochanków, tylko wtedy, gdy ich uczucie dobiega końca

111. Roztropność i miłość nie są dla siebie stworzone: jak miłość rośnie, zmniejsza roztropność

112. Mądry człowiek rozumie, że lepiej jest zakazać siebie pasji, co więc radzę sobie z nim

113. Jest znacznie bardziej przydatny do nauki nie książki, ale ludzie

114. Z reguły szczęście znajduje się szczęśliwy i nieszczęście - niefortunne

115. Kto zbyt wiele kocha, nie zauważa, że \u200b\u200bsam nie kocha

116. Mieszka się tylko dla nas, aby nas chwalić

117. Ukryj nasze prawdziwe uczucia znacznie trudniejsze niż przedstawiać nieistniejące

118. dużo nieszczęśliwy, który nie lubi nikogo niż ten, kto nikogo nie lubi

119. Osoba, która jest świadoma tego, jakie kłopoty mogą go uderzyć, tym samym w pewnym stopniu szczęśliwy

120. Do tego, który nie znalazł spokoju samego siebie, nie znalazł go nigdzie

121. Osoba nigdy nie dzieje się tak niezadowolona, \u200b\u200bjak chciałby

122. Nie w naszej wola kocha lub zniknęła, więc ani kochanek nie jest uprawniony do narzekania na frywolność swojej kochanki, ani nie jest dla nietrwałości

123. Kiedy przestajemy kochać, daje nam radość, którą się zmieniamy, ponieważ zostaniemy zwolniona z potrzeby utrzymania lojalności

124. W przypadku awarii naszych bliskich znajdziemy coś nawet przyjemnego dla siebie.

125. Utrata nadziei do wykrycia umysłu od innych, już nie próbujemy go trzymać.

126. Nikt nie boli innych jak leniwy: oszczędzając własne lenistwo, chcą wydawać się gorliwi

127. Mamy taki sam powód, aby narzekać na ludzi, którzy pomagają nam znać sami, jak ateńskie szaleństwo, aby narzekać do lekarza, który wyleciał go przed fałszywym zaufaniem, że jest bogaty

128. egoizm przez naszą taką, że nie jest w stanie udostępnić smoothie

129. Wszystkie nasze cnoty można powiedzieć o tym samym, że kiedyś powiedział pewny włoski poeta o przyzwoitych kobietach: najczęściej tylko umiejętnie udają, że są przyzwoite

130. Na własnych wadach jesteśmy pewni tylko pod presją z próżności

131. Bogate obrzędy pogrzebowe nie są tak dużo utrwalające zaletami zmarłych, jak bardzo żuwa próżność żywego

132. Aby zorganizować spisek, potrzebujesz odwagi niezachwianej i ukraść niebezpieczeństwa wojny, dość zwykłą odwagę

133. Osoba, która nigdy nie doznała niebezpieczeństwa nie może być odpowiedzialna za własną odwagę.

134. Ludzie są znacznie łatwiejsze do ograniczenia ich wdzięczności niż ich nadzieje i pragnienia.

135. Imitacja jest zawsze nieformalna, a fałszywe dla nas są nieprzyjemne te średnice, które są tak urzekane w oryginale

136. Głębokość naszego żalu o zagubionych przyjaciół nie jest już tak wiele zalet, co naszą własną potrzebą dla tych ludzi, a także jak bardzo ocenili nasze cnoty

137. Trudno nam wierzyć w to, co leży poza naszymi horyzontami

138. Transfer - Oto prymat i istotę piękna i doskonałości; Dobrze i całkowicie tylko co, mając wszystkich, co powinno mieć, naprawdę, co powinno być

139. Zdarza się, że piękne prace są bardziej atrakcyjne, gdy są niedoskonałe niż kiedy się skończyły

140. Hojność jest szlachetnym wysiłkiem dumy, przy czym pomoc osoba opanowała się, otrzymując tym samym i wszędzie

141. Lenosta jest najbardziej nieprzewidywalna z naszych pasji. Pomimo faktu, że jej moc jest dla nas niezauważalna, a szkody spowodowane przez niego jest głęboko ukryte przed naszymi oczami, nie ma pasji bardziej żarliwej i złośliwej. Jeśli starannie spojrzymy na jego wpływ, będę przekonany, że jest niezmiennie zdołany przejąć posiadanie wszystkich naszych uczuć, pragnień i przyjemności: jest jak łowiony lepki, zatrzymując ogromne statki jako martwy spokój, bardziej niebezpieczny dla naszego najważniejszego rzeczy niż rafy i burze. W leniwym dusza znajduje tajną warstwę, dla której natychmiast zapominamy o najbardziej żarliwej naszej aspiracji i najbardziej stałych intencji. Wreszcie, aby dać prawdziwy pomysł na tę pasję, dodaj tę taśmę jest taki słodki świat duszy, które konsoly we wszystkich stratach i zastępuje wszystkie korzyści

142. Każdy uwielbia nauczyć innych, ale nikt nie uwielbia się nauczyć

143. Co to jest ta nudna choroba - w celu ochrony własnego zdrowia zbyt surowego reżimu!

144. Większość kobiet jest zauważona, ponieważ ich pasja jest tak silna, ale dlatego, że są słabe. Z tego powodu przedsiębiorczy mężczyźni zawsze mają taki sukces, chociaż nie są atrakcyjne

145. Najbardziej wierny oznacza zignorowanie pasji - jest zimno

146. Szczyt zdrowia jest najmniej rozsądni ludzie leży w zdolności do ciągłego podążania za rozsądnym wskaźnikiem innych osób

147. Ludzie starają się osiągnąć codzienne korzyści i przyjemności kosztem ich sąsiadów

148. Najprawdopodobniej jest znudzona przez jednego, który jest przekonany, że nikomu nie przeszkadza

149. Jest mało prawdopodobne, że kilka osób ma jednak takie same aspiracje, konieczne jest jednak, aby każdy z nich nie zaprzeczy

150. Wszyscy z nas, dla małych wyjątków, boimy się pojawić się przed swoimi sąsiadami, co naprawdę jesteśmy

151. Tracę dużo, przypisując sposób, jesteśmy obcych

152. Ludzie próbują wydawać się inni niż tak naprawdę, zamiast stać się tak, jak chce się wydawać

153. Wiele osób jest nie tylko gotowi porzucić ich wrały maniery, aby utrzymać dobę tego, że odpowiednia pozycja osiągnęła, a San jest brany pod uwagę, oni nadal marzyli o elewacji, zaczynają zachowywać się z góry, jakby byli już podłożony. Ilu pułkowników zachowuje się jak marszałki Francji, ilu sędziów jest umieszczonych na poglądach przez Chancersa, ile miejscowości odgrywa rolę księżnej!

154. Ludzie myślą o tych słowach, których słuchają, ale o tych, którzy pragną, by wymawiać

155. Porozmawiaj o sobie i umieść się w przykładzie, którego potrzebujesz jak najmniej

156. Ten, który nie wyczerpuje tematu konwersacji i umożliwia pojawienie się innych.

157. Każdy musi mówić o obiektach blisko niego i tylko wtedy, gdy to właściwe

158. Jeśli powiesz odpowiednie słowo w odpowiednim momencie - wielka sztuka, wtedy milczenie na czas - sztuka jest jeszcze większa. Z elokwentną ciszą możesz czasami wyrazić zgodę i dezaprobata; Jest mokonowa milczenie i dzieje się i pełna szacunku

159. Zwykle ludzie stają się szczery ze względu na próżność

160. W świetle małych tajemnic przechowywanych na zawsze

161. Świetne próbki spowiadały obrzydliwą liczbę kopii

162. Starzy ludzie lubią dawać dobre rady, ponieważ nie może już złożyć złych przykładów

163. Opinie naszych wrogów o nas są znacznie bliżej prawdy niż nasze własne opinie

Plan
Wprowadzenie
1 biografia
2 dziedzictwo literackie.
2.1 Maxima.
2.2 Memoirs.

3 rodzina i dzieci
Bibliografia

Wprowadzenie

Francois Vi de Larochefo (ks. François VI, Duc de la Rochefoucauld , 15 września 1613 r., Paryż - 17 marca, 1680, Paryż), Duke de Larochfukky - słynny francuski pisarz i filozof-moralista, który należał do rodzaju południowego Rodzaju France'a Larochec. Pracownik wojenny Fronda. W trakcie życia ojca (do 1650) tytuł księcia de Marsiyak został przeniesiony. Wielkość tego Francois de Larancja, która została zabita w nocy św. Bartłomiej.

1. Biografia

Został wychowany na dziedzińcu, ze swoją młodości, był zaangażowany w różne intrygi, był sobą z księciem de Richelieu i dopiero po śmierci tego ostatniego zaczęło odgrywać znaczącą rolę w sądzie. Wziął aktywną rolę w ruchu frond i był poważnie ranny. Pełnił wspaniałą pozycję w społeczeństwie, miał wiele świeckich intrygów i przetrwał wiele osobistych rozczarowań, którzy pozostawili niezatarty znacznik na jego pracy. Przez wiele lat w swoim życiu osobistym Duchess de Longwil odegrała dużą rolę, od miłości, którą wielokrotnie odmówił swoich ambitnych motywów. Sfrustrowany w jego przywiązaniu, Larancy stał się ponurym mizantropem; Jedyną pocieszeniem była przyjaźń z Madame de Lafayet, którą pozostał wierny na bardzo śmierć. Ostatnie lata, bezpieczniki Larancy zostały przyćmione przez różne przeciwności: śmierć syna, choroba.

2. Dziedzictwo literackie.

2.1. Maxima.

Wynikiem rozległego doświadczenia życiowego Larancy była jego "maxima" ( Maximes.) - zbiór aphoryzmów, które tworzą cały kodeks codziennej filozofii. Pierwsza edycja Maxima wyszła anonimowo w 1665 r. Pięć edycji, coraz bardziej zwiększona przez autora pojawiła się podczas życia Larochefuche. Larochoco niezwykle pesymistycznie patrzy na naturę człowieka. Głównym aphoryzmem Larantorfort: "Nasze cnoty są najczęściej umiejętnie przestawiane wadlice". W sercu wszystkich działań ludzkich widzi dumę, próżność i prześladowanie interesów osobistych. Przedstawiając te wady i rysowanie portretów ambicji i egoistów, Larancy ma przeważnie pamiętać ludzi o ich kroku, ogólny ton jego aforyzm jest niezwykle trujący. Szczególnie możliwe jest, aby być okrutnymi definicjami, ułożoną i ostrą jak strzała, na przykład, mówiąc: "Wszyscy posiadamy wystarczającą część chrześcijańskiej cierpliwości do przeniesienia cierpienia ... inni ludzie". Bardzo wysoce czysty literacki znaczenie "Maxim".

2.2. Pamiętniki

Nie mniej ważny Laurch of Larancy był jego "wspomnienia" ( Mémoires sur La Régence d'Anne d'Autriche), pierwsza edycja - 1662. Najcenniejsze źródło o czasach frond. Larancy Defektliwie opisuje szczegółowo wydarzenia polityczne i wojskowe, mówi o sobie w trzeciej twarzy.

Historia wisiorków Królowej Anny Austrica, która stała się podstawą powieści "trzech muszkieterów", Aleksander Duma wziął Francois de Larochet z Memoirova. W powieściu "Dwadzieścia lat później Larancy znifikowali pod jego dawnym tytułem - Prince de Morsiyak, jako osoba próbująca zabić Aramisa, który również używa przyspieszenia Duchess de Longville. Według Dumy nawet ojciec dziecka księżniczej nie było Larancy'ego (jak uporczywie argumentowane pogłoski w rzeczywistości), a mianowicie Aramis.

3. Rodzina i dzieci

· Rodzice: Francois V. (1588-1650), Duke de Larancy i Gabriella du polsi-liandkur (Mind. 1672).

· Żona: (od 20 stycznia 1628, Milbaw) Andre de Vivonne. (Mind 1670), córka Andre de Vivonn, Señora de la Berodier i Maria Antoinette de Breyry. Mieć 8 dzieci:

1. Francois VII. (1634-1714), Duke de Laranterfo

2. Charles. (1635-1691), Knight of the Maltański

3. Maria Ekaterina. (1637-1711), znany jako Madmoiselle de Laranterfo

4. Henrietta. (1638-1721), znany jako Madmoiselle de Morsiyak

5. Francoise. (1641-1708), znany jako Madmoiselle d'Nville

6. Henri Achilles. (1642-1698), Abbot de la Szhe

7. Jean Batist. (1646-1672), znany jako Chevalé de Marsiyak

8. Aleksander. (1665-1721), znany jako Abbot de Vertyl

· Reloociate: Anna Genevieva de Burbon-Konda (1619-1679), Duchess de Longwil, miał syna:

1. Charles Paris de Longville (1649-1672), Duke de Longwil, był jednym z kandydatów na polski tron

Bibliografia:

1. Oficjalnie uważany za uzasadniony syna męża, Anna Genevieve De Burbon-Konde, Duke Henry II de Longwil, który rozpoznał go własnym.