"Pożegnanie, niemyślenie Rosji" M. Lermontov

Lermontov był poeta buntarem. W przeciwieństwie do patriotów salonów, kochał najlepszą rzeczą w Rosji i głęboko pogardzał deformacją istniejącego reżimu. Każdy, kto umyślnie przeczytali werset "Pożegnanie, nieumyty Rosja" Lermontov Michaił Yurevich, będzie w stanie przeniknąć ból i rozpaczy poety.

Wiersz został stworzony w 1841 roku, otrzymując sześćdziesięciodniowy urlop, Lermontov przybywa w Petersburgu. On chce przejść na emeryturę, pobyt w stolicy i poświęcić swoje życie literatury. Ale władze odmawiają mu tego. Nie otrzymuje poety i nagród za swoje działania na Kaukazie. W ciągu dwóch dni przepisywał powrót do jego obowiązków. Nicholas wiedziałem, co ma siłę słowo. Dość obawiał się, że Lermontov zaraża swój rewolucyjny duch młodych ludzi, wśród których było wielu zwolenników Decembrystów. Tekst poematu Lermontova "Pożegnanie, nieumyty Rosja", która ma miejsce w lekcji literatury w 9. klasie, jest przeniknięta przez gorycz i rozczarowanie. Lermontov szczerze podziwiała heroiczną przeszłość ojczyzny. Oszołomienie i pogarda poety powodują "panowie", zniewolił wielki kraj. Słowa "A ty, mundury są niebieskie, a ty, są bhaktą" i dziś wydają się ostre, aktualne. Niebieskie mundury w czasach Lermontov były strażnikami zamówienia, tłumiąc powstanie decembrystów. Ale poeta skarży się nie tylko na "all-widząc oko" i "wszechstronne uszy" Sogladziw Nikolai I. Przygnębiając ślepą miłość ludową dla "królewskiej ojca". Bohater wiersza stara się ukryć od Royal Guard "za ścianą Kaukazu". Tylko tam, w usłudze nieokreślonej, ma możliwość stworzenia.

Według niektórych badaczy kreatywności Lermava, poeta starała się przynieść śmierć. W tym przypadku praca można nazwać prorocką. Możesz go pobrać całkowicie lub uczyć się online na naszej stronie internetowej.

Wszyscy z programu szkolnego pamiętaj o takich liniach wielkiego rosyjskiego poety, prawdziwy patriota Rosji, M.yu. Lermontov.

Do widzenia, nieumyta Rosja
Niewolnicy kraju, kraj Pana,
A ty, niebieskie mundury,
A ty są bhaktą ...

A zatem pojawia się pytanie, dlaczego Rosja, a potem w XIX wieku, a teraz w XXI wieku, związana i związana z oświeconymi ludźmi, jako "kraj niewolników i dżentelmenów"? Aby sobie z tym poradzić, musisz wyglądać głęboko w stulecia.

Historia niewolnictwa.

Niewolnictwo jako zjawisko pochodzi z czasów starożytnych. Pierwsze odniesienia do niewolników można zobaczyć w obrazach skalnych, które odnoszą się do kamiennego wieku. Już potem schwytany przez ludzi, z innego plemienia wypłaconego niewolnictwie. Ta tendencja do zapłaty zdobytych wrogów do niewolnictwa była w starożytnych cywilizacjach.

Na przykład takie cywilizacje, takie jak starożytna Grecja i Rzym, wykorzystując niewolniczą pracę narodów, rozkwitł nie wieku. Ale zobowiązanie ich dobrobytu przede wszystkim nie było pracy niewolników, ale rozwinęły się do niedoboru tego wzrostu, nauki, kultury i rzemiosła. Byli w nich zaangażowani przez obywateli starożytnej Grecji i Imperium Rzymskiego, uwolnione od codziennego spełnienia ciężkiej pracy fizycznej, gdzie wykorzystano wyjątkowo niewolnicy. Dzięki tej wolności Greków i Rzymian nadal zaskakujemy dzieła sztuki, wynalazków i osiągnięć w nauce, wykonane w tym czasie. Okazuje się, że dla wolnych obywateli starożytnej Grecji i Rzymu, stosowanie niewolniczej pracy w tym okresie poszedł do nich na korzyść i dał impuls rozwoju tych starożytnych cywilizacji. A co niewolnicza praca w Rosji?

Jak widać z historii starożytnej Rosji, Słowian w głównych masach były wolni, pracowity i rodzaje nawet ich kilku niewolników. Więc gdzie pojawiła się nienawiść do "siły przed ostrzeżenia" wtedy, do osób zarządzanych przez niego i niewolnika samego siebie, w późniejszej Rosji? W rzeczywistości od końca XVI wieku do drugiej połowy XX wieku niewolnictwo istniało w Rosji. Rozpoczął się od wyzwania łańcuchowego i zakończył wydawanie zbiorowych rolników Khrushcheva. Te., 400 lat z przerwą, lekkie odbicie chłopów otrzymało po anulowaniu Serfdom w 1861 r., A potem do początku XX wieku chłopski, aby uciec od właściciela właściciela, musiał go zapłacić Płatność odkupienia. I zakończyło się to relaksacją przymusową kolektywizację pod koniec dwudziestych, ubiegłego wieku.

Kolektywizacja różniła się od niewolnictwa tylko przez ideologicznego pochodzenia, chłopa dołączyły również do farmu zbiorowego, wybrali wszystko dobre i siedem dni w tygodniu. Aby poślubić potrzebować rozdzielczości krzesła, jeśli panna młoda lub panna młoda z innego zbiorowego gospodarstwa. I iść do zarobków - nawet nie myśl, że złapali - iw obozie.

Ci, którzy nie chcieli "kolekcjonować" pojechali do wielkich budowy komunizmu, w obozie, w linku. Prawda, ostatnie podejście do niewolnictwa było niedożywicem, trzydzieści lat. Ale ludzie zostali zniszczeni więcej niż poprzednie trzysta ...

Kim jest taka forteca?

Gdy historycy są napisani, zapinani w Rosji, to był ten sam niewolnik, różnica była tylko tym, że niewolnik ma go właściciel nie jest wolny, a serfery dano do właściciela właściciela na próżno. Dlatego apel do niego był gorszy niż z "bydłem". Ponieważ właściciel właściciela zawsze wiedział, że nawet jeśli "Dongy bije" z dnia nocnego lub bicia, potem "Rosyjska kobieta" nadal daje nową fortecę, a potem masz na myśli "wolni niewolnicy".

Łącznik, pozbawiony osoby nawet nadziei, że kiedykolwiek będzie wolny. W końcu każdy Forta od urodzenia wiedział, że to jego "ciężki obciążenie" na całe życie, a także ciężar jego dzieci, wnuków itp. Możesz sobie wyobrazić, jak powstała mentalność ludzi. Urodzony już nieuzasadnione, chłopskie dzieci nie myślały o wolności, ponieważ nie znali innego życia, z wyjątkiem "żyć na wiecznym stoisku", a zatem powoli, niezauważony, wolni ludzie zamienili się w niewolników i właścicieli ziemskiej. Kiedy do drugiej połowy XVII wieku zakończono budowę rosyjskiego budynku niewolnictwa.

Rosyjscy chłopi, a to większość populacji ogromnego kraju na wschodzie Europy (nie było, i stało się!) Niewolnicy. Jest bezprecedensowy! Nie czarny, przywiózł z Afryki do pracy na plantacjach amerykańskich, a ich własnych rodaków, ludzi tej samej wiary i języka, razem, ramię do ramienia stuleci, którzy stworzyli i bronił ten stan stał się niewolnikami, "pracującym bydłem" ich ojczyzna.

Niesamowite w tej sytuacji, fakt, że serfie i nie próbowali uwolnić się od jarzma. Ale w starożytnej Rosji obywatele wydalili niedbały księcia, nawet takie jak duma rosyjskiej ziemi, św. Alexander Nevsky, Novogorod, Mieszkańcy Novogorod byli utoną, gdy jest zbyt impulsowany.

Tak, w średniowiecznej historii Rosji, oczywiście ogniska gniewu ludzi, w formie wojen chłopskich prowadzonych przez Bolotova, Razina i Pugacheva. Wystąpił lot niektórych chłopów, z których zaczęły się, a chłopskie wojny. Ale te ogniska gniewu ludzi nie były skierowane do zdobycia wolności osobowości. Był to rodzaj protestu przeciwko przemocy fizycznej i zastraszaniu, którzy codziennie doświadczyły serf. A bardziej przemoc i zastraszanie przeżyła serfery, tym bardziej okrutne było rujnowanie właścicieli ziemskich i zasad nad właścicielem.

W ten sposób opisuje się upokorzenie i zastraszanie serfa w pierwszej połowie XVIJA. I wiek, jeden z współczesnych tej epoki, pewnego majora Danilova, który pisze o życiu swojego krewnego, Tula Landowner:"... Oferta literacy, której się nie studiowała, ale każdego dnia ... czytałem akathisty przez matkę Boga Alternowo; Bardzo kochała zupę z jagnięciną, a gdy zostali wyrzuceni, przed swoimi sequelami ich gotowania, ale to było odważne, a więc dla apetytu ... ".

Serf były w tym czasie, tak odrzuciły, że ich właściciele ściskania, czując się jak ludzie z zupełnie innej rasy, zaczęli ruszać się z rosyjskiego do francuskiego. Nawiasem mówiąc, w opublikowanym pod Piotrem pierwszym, zarezerwuj dla młodych szlachciców "Młodzieżowy Merzor lub świadectwo dla codziennej osady", Nawet są zaleceniaz tej okazji: "... nie mówić po rosyjsku w języku rosyjskim, aby nie rozumieć sług i mogliby być wyróżniani od tych, którzy nie znają frajerów, nie komunikują się z sługami, radzą sobie z niedowierzaniem i pogardliwie, aby je pokorować w każdym sposób i upokorzenia ... ".A te fragmenty z wspomnień Prince P. Dolgoruky o jednego oficera sądowego, ogólnie zdumiony dzikiego okrucieństwa, "... On tajemnice w jej obecności i waszynkowych pleców zamówionych, by posypać i zapalić. Kamienie i krzyki zmusiły go do śmiania się od przyjemności; Nazwał to "spalić ognisko na plecach" ... ".

Jednak niewolnicy byli nie tylko w środowisku chłopskim, przedstawiciele szlachty, byli tymi samymi niewolnikami, co ich chłopi, tylko w stosunku do wyższych dolin. Istnieje taka koncepcja jako niewolnicy CANANSE. Zjawisko to było bardzo powszechne w Rosji. Więc w książce "Historia Mromsów Rosji" autor bardzo barwnie odzwierciedlał to zjawisko:"... szlachcica w planie społeczno-moralnym była taka jak" lustro "bliźniak Serf-Slave, tj. Twierdza i szlachcica "Twins-Slaves" .... aby dokonać sprawy z marszałkiem polowym S.F. Apraksin, który grał w karty z Hetman Razumovsky i Schoshennnal. Wstał, dał mu uderzenie, a potem chwycił Kamzol przy bramie i jego ręce i nogi dobrze. S. apraksin cicho połknął jego obrazę ... S. Flowsin jest po prostu żałosnym i tchórzliwym niewolnikiem, tylko prawie nie już dłuższy, niska, dwoma przyjazna, z nawykami związanymi z oszczerstwem, intrygą i kradzieżą. I tak zaczął dzięki nieograniczonej mocy nad swoim Slavesem. Warto zauważyć, że część szlachty w jego pochodzeniu jest slave wzgórza i dlatego trudno było im "wycisnąć niewolnik" ... ".

Ale jak współczesne są współczesne cesarzowe Anny Joanovnę o NRULS Jej Świętego, "... dzięki uprzejmości, przyzwyczajeni do szorstkiego i nieludzkiego odwołania przez cesarzową Annę i jej ulubionego księcia Biroru (został opracowany szpiegostwo dla znanych rodzin, a najmniejsze niezadowolenie z wszechmłotnego ulubionego doprowadziły do \u200b\u200bstrasznych konsekwencji), stał się samymi potworami. "

Taki styl życia rosyjskiego społeczeństwa stworzył rodzaj pionowej składającej się z niewolników i właścicieli, które były dołączone z wieków do wieku. To tutaj oświadczenie starożytnego filozofa rzymskiego Cycero"Niewolnicy nie marzą o wolności, niewolnicy marzyć o swoich niewolach".

A teraz proste arytmetyczne. Przez czterysta lat zmienił się około dwanaście pokoleń. Utworzył narodowy charakter, tzw. Mentalność. Większość populacji naszego kraju są potomkami najbardziej ufortyfikowanych chłopów lub nonsensownych niewolników, którzy nie zniszczyli bolszewików i którzy nie emigrują. A teraz wyobrażam sobie, jak powstała ta natura. Nieznośne ogromne przestrzenie. Brak dróg ani miast. Tylko wioski z czarnym, urodzonym pięciostopniowym i niepokojącym błotem przez prawie sześć miesięcy rocznie (wiosna i jesień). Od wczesnej wiosny aż do późnej jesieni, serfs płakał dzień i noc. A potem prawie wszyscy wybrali ziemski tak, król. A potem siedział w zimie "Biedny chłop" w piekarniku, tak "zatrudnił". I tak z roku na rok, z wieków do stulecia. Nic się nie dzieje. Całkowite i ostateczne irrresolutowanie. Nic nie może się zmienić. Nigdy. Wszystko. Dosłownie wobec ciebie. I ziemski i państwo. Nie oczekuj nic dobrego. Pracuj źle, pobite. Pracuj dobrze, wciąż pobity i co działało - wybierz. Dlatego, aby nie zabijać, a rodzina nie umarła z głodem, chłopski, na wszelki wypadek, zawsze musiałem kłamać i "być dość", "Fucked" i kłamstwo. Tak, a nie tylko chłop ...

Piękne życie szlachciców i właścicieli właścicieli, również składały się z obaw. Głównym strachem jest wejście w niechęć do "Głównego Mr." i bądź ekskomunikowany z dziedzińca, a na to, z reguły, nastąpił następujący: zwolnienie, tytuły i odniesienie. Dlatego nie są już niewolnikami, żyli nawet w większym strachu niż zwykły. Dlatego codziennie byli zmuszeni nie tylko "być karmionym", ale także do intrygi, aby zachować swoje "ciepłe miejsce" na "stopie tronu".

A teraz potomkowie tych twierdzy i "bzdury sal", już bycie "wolni", pomimo stanowisk i dobrostanu, na poziomie genetycznym, czując się w nich strach przed nimi, nadal kłamać i "być dość", w razie czego. I ile więcej pokoleń Rosjan powinni żyć "za darmo", jaka byłaby ta genetyczna pamięć SERF i może zostać wydana (uprzejmość) niewolników ... ???

Czy to możliwe z tej manifestacji ludzkiej natury, pewnego dnia pozbył się swoich potomków? W końcu dzisiaj powiedzenie jest bardzo popularne i istotne: "Jesteś szefem, jestem głupcem, jestem szefem, jesteś głupcem".I bezsensowne okrucieństwu obywatele do siebie, wciąż mieszka w armii rosyjskiej. O których korzyści , pRAPRAZING CICERO, możemy powiedzieć następujące "Salag" nie marzy o wolności, "Salag" marzy o stawaniu się "dziadkiem", aby mieć własną "pensję". I to naturalnie, tym bardziej o tym "Salag", "dziadków" są wyśmienione, tym bardziej okrutny "dziadek" staje się.

A takie relacje są przenikane przez wiele obszarów aparatu państwowego, a nie tylko. Miałem przykład, gdy terroryzujący sąsiedzi obywateli po prostu przekształciły się w "niewinną owcę" na widok obfinności, czy nie był to manifestacją mentalności niewolniczej.

Ale widząc z boku do tej manifestacji wewnętrznej inkubacji większości naszych współobywateli, wydaje mi się, że nie chcą po raz kolejny, aby być "za darmo"? Z tej okazji N. Berdyaev powiedział dobrze,
"Człowiek niewolnik, ponieważ wolność jest trudna, niewolnictwo jest łatwe".Ponadto ta cecha naszej mentalności jest niezrozumiała wielu ludzi w krajach zachodnich.

Ile lat nadal konieczne jest pozbyć się strachu "przed mocnymi stronami tego świata" i wyeliminuj pragnienie upokorzenia tego samego jak ty, ale zależne od ciebie. Czy nasi obywatele stają się wewnętrznie wolni, albo po prostu tego nie potrzebują, a wszyscy odpowiadają wszystkim?

Do widzenia, nieumyta Rosja
Niewolnicy kraju, kraj Pana,
A ty, niebieskie mundury,
A ty są bhaktą.
Może za ścianą Kaukazu
Pójdę z twojego Pasha,
Z ich wszystkich oczu
Z ich zachowanych uszu.

"Niebieskie mundury" - mówimy o oficerów sprawy GenCarm.

Autograf nie jest zachowany.
Jest napisany, zgodnie z świadectwem biografów, w kwietniu 1841 r., Przed opuszczeniem Lermontova z Petersburga na Kaukaz.
Było kilka opcji tekstu tego wiersza na listach wykonanych w różnych czasach P. I. Bartenev.

W 1873 roku, Bartev, wysyłając wiersz P. A. Efremov, napisał: "Oto wciąż są wiersze Lermontova, odpisane od oryginału". Jednocześnie zgłoszono następujący tekst:
Do widzenia, nieumyta Rosja
Niewolnicy kraju, kraj Pana,
A ty, niebieskie mundury,
A ty, posłuszny im.
Być może za zasięgiem Kaukazu
Renderuję ze swoich królów,
Z ich wszystkich oczu
Z ich zachowanych uszu.

W 1955 r. Opublikowano kolejną wersję tekstu - lista tej samej Bartarteva z Archiwum N. V. Putaiati. Ta lista werset 4 brzmi: "A ty, ludzie upokorzyli". Pozostały tekst jest zarówno w liście Efremowa (szczegóły, patrz: Izvestia Academy of Sciences of the ZSRR. Oddział literatury i języka, 1955, Vol. 14, obj. 4, s. 372-373).

Ta redakcja, gdzie Verse 6 jest czytana "Pójdę z twojego Pasha", jest powód do rozważenia najbardziej prawdopodobnych znaczenia i formularza. Ostro oskarżający wiersz Lermontov, skierowany do reżimu biurokratycznego w sprawie autokaracia Rosji, została rozpowszechniona na liście i została poddana wielu zakłóceniom.

W październiku obróciło się 170 lat z urodzin Ddminaeva - poeta "iskier" parodii Parodii, konstancjonysty, który nie lekceważył nie ma wielkiego stworzenia poprzedniej "arystokratycznej" epoki i przepisywania ich Duch liberalizmu - "nic świętego". Myślę, że "pożegnanie, nieumyty Rosja" nadszedł czas, aby zwrócić go do tego autora.

Nowoczesność zawsze szuka wsparcia w przeszłości i ma na celu zinterpretowanie go we własnych interesach. Na tej podstawie jest wiele koniunktury i fałszu, gdy przeszłość zamienia się w zakładnika teraźniejszości. Walka z przeszłością i na przeszłość idzie w universum społecznym i symbolicznym. W dziale symbolicznym jeden z jej głównych kierunków jest fikcja, która jest bardziej niż jakakolwiek inny list (tekst) w przybliżeniu do mas, do praktycznych świadomości. Głównym powodem nieszczęścia wykonane w różnych czasach jest (chociaż teraz będzie teraz zablokować walkę społeczną). Wiele tajemnic opiera się na ideologicznym przetwarzaniu arcydzieł literackich w celu dostosowania się do żądań nowej rzeczywistości. Tak więc byli "poprawieni" "Evgeny Onegin", "Mount od Wit", "Dead Douls", "Demon" i inne wielkie i popularne prace.

Wiersz "Pożegnalny, nieumyty Rosja" przypisuje się M.YU.LERMONTOV. Po raz pierwszy wymieniono w liście P.I. Burtenhev w 1873 roku, 32 lata po śmierci poety. Dekorowanie polega na tym, że współczesne poeta na ten odkrycie prawie nie odpowiedziały. Nie przestrzegał ich reakcji i po pierwszej publikacji w 1887 roku. Nie wyrażono radości, nie było kontrowersji w druku. Może czytanie publiczne wiedział, kto należał do tych linii?

Krytycy literackie, droższe w swojej reputacji, zazwyczaj negocjują brak autografu i nigdy nie przypisuje pracy autorowi bez posiadania przynajmniej list wymienionych. Ale nie w tym przypadku! Zarówno publikacje - P.A.Viscovatova, a następnie P.I. Burtenheva, choć nie okazały się kiedyś w nieprawstwieniu, zostali przyjęte bez wątpienia, aw przyszłych sporach były tylko rozbieżnościami. Ale tutaj rozwinęła się kontrowersje, bez dotacji do tej pory. Jednakże argumenty przeciwników autorstwa Lermontova w tym sporze nie zostały podjęte poważnie pod uwagę. Wiersz był kanoniczny i zawarty w podręcznikach szkolnych jako arcydzieło tekstów politycznych Wielkiego Poeta.

Dajemy ośmio-końca, co naprawdę stawia wątpliwości na patriotyzm m.yu.lermontova:

Do widzenia, nieumyta Rosja

Kraj niewolnicy, kraj Pana.

A ty, niebieskie mundury,

A ty są bhaktą.

Może za ścianą Kaukazu

Pójdę z twojego Pasha,

Z ich wszystkich oczu

Z ich zachowanych uszu.

To było z powodu pierwszej linii, że wiersz stał się popularny, a dla niektórych pokonanych. Dziś wszyscy, którzy mówią i pisze o Rosji, są znikome, z kpiną, kompletnym odrzuceniem swojego publicznego, zarówno pre-rewolucyjnego, jak i rewolucyjnego systemu, zniechęcą słynną linię, zabierając ją do sojuszników i odnosząc się do autorytetu wielkiego krajowego poety . Jest objawowy. Silniejszy argument literacki za blaknięcie Rosji niż odniesienie do swojego narodowego poetycznego geniusza, trudno jest wymyślić.

Ale jak oszacam centralną rocznicę poety dla Rosji "Vestnite of Literature" na 1914 r.: "Lermontov jest dumą i chwałą rosyjskiej poezji, która jest na równi z innymi" bohaterami z piór ", jesteśmy zobowiązani do fortecy naszej National Feelings, zwłaszcza tych, którzy doświadczyli tych doświadczonych przez nas konwencjonalnych dni. W końcu Lermontov, niewątpliwie, był jednym z tych poetów, którzy nauczyli nas kochać naszą ojczyznę i zmusił nas do zbudowania ... "VO Klechevsky, charakteryzujący się przez niego ... Malowanie, napisał: "... zintensyfikujesz, aby pamiętać, że gdzie" zostało już wyraziło, że wrażenie zostało już wyraziło, że rosyjski pędzel na tych sieciach na tych sieciach zilustrowano i reprodukowane w szczegółach zaznajomionych z tym samym obrazem rosyjskiej natury i Życie, które sprawiło, że to samo wrażenie na ciebie, trochę zabawy i trochę smutne, - i pamiętaj o ojczyźnie Lermontov ... poezji, przejęty przez osobiste poety, staje się zjawiskiem życia ludzi, fakt historyczny. Nie pojedynczy Rosyjski poeta nie był tak zdolny głęboko Należy zauważyć, że folk uczucie i daje mu artystyczne wyrażenie jak Lermontov. " A nawet wcześniej, N.a. Dobrobróje zauważył, że "Lermontov rozumie miłość ojczyzny prawdziwie, święty i rozsądnie ... pełny wyraz czystej miłości do ludzi, humanitarne spojrzenie na jego życie i popyt z rosyjskiego poety".

W ostatnich dziesięcioleciach XX wieku przekonujące, argumentowane dowody, że Lermontov nie mógł napisać tych linii. Ale jak wiesz, nie ma nic bardziej trwałego jako błąd centralnie. W rocznicę 190. rocznicy narodzin poety, dyrektor domu Pushkin, szanowany naukowiec N.n. Chatov prowadził niezaprzeczalne argumenty, które m.yu.lermonts nie mogły dzielić takich poglądów. Jednak uczciwe wątpliwości co do przynależności do kontrowersyjnego wiersza M.yu.Lermontov nie są wspierane przez próby znalezienia swojego prawdziwego autora. Jedno krytyczne odrzucenie nie wystarczy. Potrzebujemy pozytywnych sugestii i rozwiązań.

Podczas badania pracy literackiej, której autorstwo nie zostało ujawnione, biorąc pod uwagę biografię domniemanego autora, historycznego i literackiego środowiska czasu, języka i natury ery. Wiadomo, że wybitni pisarze produkują swój oryginalny styl, rodzaj słownictwa, żyć i tworzyć w historycznie zdefiniowanym codziennym życiu kulturalnym. W tym wierszu duch objawia się zupełnie inny czas, nieodłączny w kraju poetyckim zwanym "Lermontov". Ma inny kontekst kulturowy. Zadajmy sobie, że wydaje się, że jest tutaj najpierw w oszprawie i to nie jest zgodne ze wszystkimi innymi liniami. Pytamy i przyznajmy: Pierwsza linia jest "nieumyta Rosja". Wyprowadzony w środowisku szlachetnym, Uniwersytet Moskiewski, który obrócony w najwyższych arystokratycznych kręgach Lermontov nie mógł pisać i powiedzieć "nieumyty" w kierunku ojczyzny, którą właśnie poświęcił uderzającą siłę linii miłości. Jest całkiem możliwe, aby założyć: nie użył go w 4-kierunkowym środowisku. Nie był w szlachetnym leksykonie, ale nie ma nic wspólnego z poezją. Chyba że Parode, Epigram, tłoczenie. I to jest kolejna era. Porozmawiaj o niej.

Oto jak gazeta "Dzień" z 1889 opisał teoretyczne rozpoczęcia obcejnej Rosji: "Wszystkie eleganckie, arystokratyczne, które nosił nadruk odchylenia, wydawały się niezgodne z poczuciem obywatela. Emancypated" Man "stał się ulubionym kultem, którzy czcili i naśladowali. Potem byli w modzie i pisania czerwone koszule i buty smarne ... "

Wybitny przedstawiciel satirco-socjalnej poezji 60., mówiąc z szlachetnej kultury, przeciwnika tłumu "Renegades, Clikush, Teamenchikov i Nevsky Cleopatr" był Ddminaev - Virtuoso Verse, który miał najbogatszy, niezrównany rezerwat rezerwowy . W jego satyrze i wciągają, żaden szlachetny poeta nie jest przesunięty: Pushkin, Lermontov, Mikekov, Nekrasowa, Ostrovsky, Plescheev, FET, Tyutchev, Turgenev, Benedyktów. Wszyscy dostali ostry język. Był jasną i przędzą niszczyciel szlachetnej estetyki, a także D. Pisarev. Nie jest przypadkiem, że parodia D. miniyev na "Eugene Onegin" zbiega się w wielu atakach przeciwko Puszkinowi A.S. Pushkin, z krytyką tego Romana D.Pisareva. Poetycka parodia była wiodącym gatunkiem D. minijew w dziedzinie satyry: Mondy, ośmieszenie, magazyn kontrowersje - jego ulubiony styl. "Nie żałuję ze względu na czerwony sens i ojciec rdzennego, Minaev kliknął swoją satyryczną plagą i wrogami i przyjaciółmi, a to jest nieinteligentne i sprawiło, że jego postacie w sensie przekonań jest bardzo niepewny". Znał całe czytanie publiczne czasu, a pisanie - bał się. Jego wyrażenie i epigram przesunął całą Rosję. Sukces wyjaśniono nie tylko przez wyjątkowy dowcip i niekwestionowany poetycki prezent "królewskich rymów", ale także ideologicznej orientacji jego dzieła literackiego, a także walki publicznej 1860-180s.

Specyfiorość parodii jako rodzaju literackiej satyry jest to, że zwykle stosowano i stosowano do ataku wrogiej ideologii. Dla D. Minaeva jest to szlachetna ideologia. Wulgarna demokratyczna żargon parodii zmniejszyła wysoką literaturę arystokratyczną. Ekspozycja została osiągnięta przez rosnące wyrafinowanie, kontrast tych, znaków, języka. M.YU.LERMONTOVA Minaev stale parodał. Nie obchodziło nawet takie proroczo tragiczne wiersze, takie jak "sen" (1841).

M.yu. Lermontov:

W półdniowym ogniu w dolinie Dagestana,

Z prowadzeniem w dziedzinie w klatce piersiowej.

Głęboko wciąż palił ranę,

Wzdłuż krwi pośpieszył mi ...

Dd. Minaev:

W półdniowym ogniu w kraju Bezborodko

Z "rozmową, rosyjski" w nieruchomości.

Był południe zhgug,

płynął powietrze krotko,

Bajkaya mnie ...

W innej epigramie:

Kiedy Day Hielya jest z dnia,

Podróżowałem na Kaukaz,

Tam spotkałem mnie Lermontov

Rozpylany brud raz ...

Motywy poematy Lermontov "MTSYRY" są postawione w wierszu "Moonlnaya Night", a każda stanza kończy się refren: "... z błękitnego nieba ... Księżyc spojrzał na mnie". Wszystko to jest w motywie "wszystko jest dobrze piękne markiz ..."

Jak mówią, nic świętego. Sam MinaEV przyznaje:

"Rozumiem wielki sekret,

Jak pisać oryginał:

Werset rozpocznie wysoki

I wreszcie trywialnie.

.......................

Nagle przybliżony

Wszelkiego rodzaju obiekty,

Jestem pewien o czytelniku! -

Jaki talent cię znajdzie we mnie.

Nie jest przypadkiem, że parodia "pożegnalna, niemyta Rosja" pojawiła się w 1873 roku. Najprawdopodobniej była to wtedy została napisana przez D. Miniev. Ponieważ Klechenov pokazał przekonująco w "Literackiej Rosji", jest bardziej prawdopodobna parodia Pushkinskoe "do morza":

Do widzenia darmowy element!

Ostatni raz przede mną

Katiha Waves Blue

I wybielacz duma czerwonego ...

Porównać:

"Pożegnanie, niemyślenie Rosji

Kraj niewolnicy, kraj Pana.

A ty, niebieskie mundury,

A ty jesteś bhaktą ".

W 1874-1879, D. Miniev został napisany przez satyryczny wiersz "demon", w którym są takie linie:

"Demon pędzi. Bez zakłóceń

Nie widzi w nocnym powietrzu

Na niebiesko jego munduru

Sparkle Gwiazdy szeregów wszystkich ...

Jest to dość logiczne, że autor użył tutaj - "Niebieskie mundury". Jak widać, jest bardziej związana z D. miniye i typowa dla niego. Ale m.yu.lermontova nie ma nic takiego. Dlaczego słowniki częstotliwości wspaniałych pisarzy, jak nie studiować obrazów poetyckich i słownictwa? W słynnych ośmiu stopniach obserwuje się wszystkie prawa parodii: niespójność stylu i materiału tematycznego; Zmniejszenie, dyskredytowanie stylizowanego obiektu, a nawet całego kompleksu artystycznego i ideologicznego oryginału, świat poety jako całości. W ten sposób autorzy "iskier", parodiąc poetów "czystej sztuki".

Stopniowo (a szczególnie teraz, w naszych czasach), oszustwo, które było zafascynowane wydawnikami Parodii, zamienił się w fałszowanie działające na temat przeciwników Rosji. Zwłaszcza w oczach młodszego pokolenia, który zabiera ją na wiarę jako dzieło wielkiego poety. Wydaje się, że zadłużenie wszystkich odpowiedzialnie myślenia naukowców literatury rosyjskiej jest umieszczenie wszystkiego na miejsce.

Wszyscy z programu szkolnego pamiętaj o takich liniach wielkiego rosyjskiego poety, prawdziwy patriota Rosji, M.yu. Lermontov.

Do widzenia, nieumyta Rosja
Niewolnicy kraju, kraj Pana,
A ty, niebieskie mundury,
A ty są bhaktą ...

A zatem pojawia się pytanie, dlaczego Rosja, a potem w XIX wieku, a teraz w XXI wieku, związana i związana z oświeconymi ludźmi, jako "kraj niewolników i dżentelmenów"? Aby sobie z tym poradzić, musisz wyglądać głęboko w stulecia.

Historia niewolnictwa.

Niewolnictwo jako zjawisko pochodzi z czasów starożytnych. Pierwsze odniesienia do niewolników można zobaczyć w obrazach skalnych, które odnoszą się do kamiennego wieku. Już potem schwytany przez ludzi, z innego plemienia wypłaconego niewolnictwie. Ta tendencja do zapłaty zdobytych wrogów do niewolnictwa była w starożytnych cywilizacjach.

Na przykład takie cywilizacje, takie jak starożytna Grecja i Rzym, wykorzystując niewolniczą pracę narodów, rozkwitł nie wieku. Ale zobowiązanie ich dobrobytu przede wszystkim nie było pracy niewolników, ale rozwinęły się do niedoboru tego wzrostu, nauki, kultury i rzemiosła. Byli w nich zaangażowani przez obywateli starożytnej Grecji i Imperium Rzymskiego, uwolnione od codziennego spełnienia ciężkiej pracy fizycznej, gdzie wykorzystano wyjątkowo niewolnicy. Dzięki tej wolności Greków i Rzymian nadal zaskakujemy dzieła sztuki, wynalazków i osiągnięć w nauce, wykonane w tym czasie. Okazuje się, że dla wolnych obywateli starożytnej Grecji i Rzymu, stosowanie niewolniczej pracy w tym okresie poszedł do nich na korzyść i dał impuls rozwoju tych starożytnych cywilizacji. A co niewolnicza praca w Rosji?

Jak widać z historii starożytnej Rosji, Słowian w głównych masach były wolni, pracowity i rodzaje nawet ich kilku niewolników. Więc gdzie pojawiła się nienawiść do "siły przed ostrzeżenia" wtedy, do osób zarządzanych przez niego i niewolnika samego siebie, w późniejszej Rosji? W rzeczywistości od końca XVI wieku do drugiej połowy XX wieku niewolnictwo istniało w Rosji. Rozpoczął się od wyzwania łańcuchowego i zakończył wydawanie zbiorowych rolników Khrushcheva. Te., 400 lat z przerwą, lekkie odbicie chłopów otrzymało po anulowaniu Serfdom w 1861 r., A potem do początku XX wieku chłopski, aby uciec od właściciela właściciela, musiał go zapłacić Płatność odkupienia. I zakończyło się to relaksacją przymusową kolektywizację pod koniec dwudziestych, ubiegłego wieku.

Kolektywizacja różniła się od niewolnictwa tylko przez ideologicznego pochodzenia, chłopa dołączyły również do farmu zbiorowego, wybrali wszystko dobre i siedem dni w tygodniu. Aby poślubić potrzebować rozdzielczości krzesła, jeśli panna młoda lub panna młoda z innego zbiorowego gospodarstwa. I iść do zarobków - nawet nie myśl, że złapali - iw obozie.

Ci, którzy nie chcieli "kolekcjonować" pojechali do wielkich budowy komunizmu, w obozie, w linku. Prawda, ostatnie podejście do niewolnictwa było niedożywicem, trzydzieści lat. Ale ludzie zostali zniszczeni więcej niż poprzednie trzysta ...

Kim jest taka forteca?

Gdy historycy są napisani, zapinani w Rosji, to był ten sam niewolnik, różnica była tylko tym, że niewolnik ma go właściciel nie jest wolny, a serfery dano do właściciela właściciela na próżno. Dlatego apel do niego był gorszy niż z "bydłem". Ponieważ właściciel właściciela zawsze wiedział, że nawet jeśli "Dongy bije" z dnia nocnego lub bicia, potem "Rosyjska kobieta" nadal daje nową fortecę, a potem masz na myśli "wolni niewolnicy".

Łącznik, pozbawiony osoby nawet nadziei, że kiedykolwiek będzie wolny. W końcu każdy Forta od urodzenia wiedział, że to jego "ciężki obciążenie" na całe życie, a także ciężar jego dzieci, wnuków itp. Możesz sobie wyobrazić, jak powstała mentalność ludzi. Urodzony już nieuzasadnione, chłopskie dzieci nie myślały o wolności, ponieważ nie znali innego życia, z wyjątkiem "żyć na wiecznym stoisku", a zatem powoli, niezauważony, wolni ludzie zamienili się w niewolników i właścicieli ziemskiej. Kiedy do drugiej połowy XVII wieku zakończono budowę rosyjskiego budynku niewolnictwa.

Rosyjscy chłopi, a to większość populacji ogromnego kraju na wschodzie Europy (nie było, i stało się!) Niewolnicy. Jest bezprecedensowy! Nie czarny, przywiózł z Afryki do pracy na plantacjach amerykańskich, a ich własnych rodaków, ludzi tej samej wiary i języka, razem, ramię do ramienia stuleci, którzy stworzyli i bronił ten stan stał się niewolnikami, "pracującym bydłem" ich ojczyzna.

Niesamowite w tej sytuacji, fakt, że serfie i nie próbowali uwolnić się od jarzma. Ale w starożytnej Rosji obywatele wydalili niedbały księcia, nawet takie jak duma rosyjskiej ziemi, św. Alexander Nevsky, Novogorod, Mieszkańcy Novogorod byli utoną, gdy jest zbyt impulsowany.

Tak, w średniowiecznej historii Rosji, oczywiście ogniska gniewu ludzi, w formie wojen chłopskich prowadzonych przez Bolotova, Razina i Pugacheva. Wystąpił lot niektórych chłopów, z których zaczęły się, a chłopskie wojny. Ale te ogniska gniewu ludzi nie były skierowane do zdobycia wolności osobowości. Był to rodzaj protestu przeciwko przemocy fizycznej i zastraszaniu, którzy codziennie doświadczyły serf. A bardziej przemoc i zastraszanie przeżyła serfery, tym bardziej okrutne było rujnowanie właścicieli ziemskich i zasad nad właścicielem.

W ten sposób opisuje się upokorzenie i zastraszanie serfa w pierwszej połowie XVIJA. I wiek, jeden z współczesnych tej epoki, pewnego majora Danilova, który pisze o życiu swojego krewnego, Tula Landowner:"... Oferta literacy, której się nie studiowała, ale każdego dnia ... czytałem akathisty przez matkę Boga Alternowo; Bardzo kochała zupę z jagnięciną, a gdy zostali wyrzuceni, przed swoimi sequelami ich gotowania, ale to było odważne, a więc dla apetytu ... ".

Serf były w tym czasie, tak odrzuciły, że ich właściciele ściskania, czując się jak ludzie z zupełnie innej rasy, zaczęli ruszać się z rosyjskiego do francuskiego. Nawiasem mówiąc, w opublikowanym pod Piotrem pierwszym,zarezerwuj dla młodych szlachciców "Młodzieżowy Merzor lub świadectwo dla codziennej osady", Nawet są zaleceniaz tej okazji: "... nie mówić po rosyjsku w języku rosyjskim, aby nie rozumieć sług i mogliby być wyróżniani od tych, którzy nie znają frajerów, nie komunikują się z sługami, radzą sobie z niedowierzaniem i pogardliwie, aby je pokorować w każdym sposób i upokorzenia ... ".A te fragmenty z wspomnień Prince P. Dolgoruky o jednego oficera sądowego, ogólnie zdumiony dzikiego okrucieństwa, "... On tajemnice w jej obecności i waszynkowych pleców zamówionych, by posypać i zapalić. Kamienie i krzyki zmusiły go do śmiania się od przyjemności; Nazwał to "spalić ognisko na plecach" ... ".

Jednak niewolnicy byli nie tylko w środowisku chłopskim, przedstawiciele szlachty, byli tymi samymi niewolnikami, co ich chłopi, tylko w stosunku do wyższych dolin. Istnieje taka koncepcja jako niewolnicy CANANSE. Zjawisko to było bardzo powszechne w Rosji. Więc w książce "Historia Mromsów Rosji" autor bardzo barwnie odzwierciedlał to zjawisko:"... szlachcica w planie społeczno-moralnym była taka jak" lustro "bliźniak Serf-Slave, tj. Twierdza i szlachcica "Twins-Slaves" .... aby dokonać sprawy z marszałkiem polowym S.F. Apraksin, który grał w karty z Hetman Razumovsky i Schoshennnal. Wstał, dał mu uderzenie, a potem chwycił Kamzol przy bramie i jego ręce i nogi dobrze. S. apraksin cicho połknął jego obrazę ... S. Flowsin jest po prostu żałosnym i tchórzliwym niewolnikiem, tylko prawie nie już dłuższy, niska, dwoma przyjazna, z nawykami związanymi z oszczerstwem, intrygą i kradzieżą. I tak zaczął dzięki nieograniczonej mocy nad swoim Slavesem. Warto zauważyć, że część szlachty w jego pochodzeniu jest slave wzgórza i dlatego trudno było im "wycisnąć niewolnik" ... ".

Ale jak współczesne są współczesne cesarzowe Anny Joanovnę o NRULS Jej Świętego, "... dzięki uprzejmości, przyzwyczajeni do szorstkiego i nieludzkiego odwołania przez cesarzową Annę i jej ulubionego księcia Biroru (został opracowany szpiegostwo dla znanych rodzin, a najmniejsze niezadowolenie z wszechmłotnego ulubionego doprowadziły do \u200b\u200bstrasznych konsekwencji), stał się samymi potworami. "

Taki styl życia rosyjskiego społeczeństwa stworzył rodzaj pionowej składającej się z niewolników i właścicieli, które były dołączone z wieków do wieku. To tutaj oświadczenie starożytnego filozofa rzymskiego Cycero"Niewolnicy nie marzą o wolności, niewolnicy marzyć o swoich niewolach".

A teraz proste arytmetyczne. Przez czterysta lat zmienił się około dwanaście pokoleń. Utworzył narodowy charakter, tzw. Mentalność. Większość populacji naszego kraju są potomkami najbardziej ufortyfikowanych chłopów lub nonsensownych niewolników, którzy nie zniszczyli bolszewików i którzy nie emigrują. A teraz wyobrażam sobie, jak powstała ta natura. Nieznośne ogromne przestrzenie. Brak dróg ani miast. Tylko wioski z czarnym, urodzonym pięciostopniowym i niepokojącym błotem przez prawie sześć miesięcy rocznie (wiosna i jesień). Od wczesnej wiosny aż do późnej jesieni, serfs płakał dzień i noc. A potem prawie wszyscy wybrali ziemski tak, król. A potem siedział w zimie "Biedny chłop" w piekarniku, tak "zatrudnił". I tak z roku na rok, z wieków do stulecia. Nic się nie dzieje. Całkowite i ostateczne irrresolutowanie. Nic nie może się zmienić. Nigdy. Wszystko. Dosłownie wobec ciebie. I ziemski i państwo. Nie oczekuj nic dobrego. Pracuj źle, pobite. Pracuj dobrze, wciąż pobity i co działało - wybierz. Dlatego, aby nie zabijać, a rodzina nie umarła z głodem, chłopski, na wszelki wypadek, zawsze musiałem kłamać i "być dość", "Fucked" i kłamstwo. Tak, a nie tylko chłop ...

Piękne życie szlachciców i właścicieli właścicieli, również składały się z obaw. Głównym strachem jest wejście w niechęć do "Głównego Mr." i bądź ekskomunikowany z dziedzińca, a na to, z reguły, nastąpił następujący: zwolnienie, tytuły i odniesienie. Dlatego nie są już niewolnikami, żyli nawet w większym strachu niż zwykły. Dlatego codziennie byli zmuszeni nie tylko "być karmionym", ale także do intrygi, aby zachować swoje "ciepłe miejsce" na "stopie tronu".

A teraz potomkowie tych twierdzy i "bzdury sal", już bycie "wolni", pomimo stanowisk i dobrostanu, na poziomie genetycznym, czując się w nich strach przed nimi, nadal kłamać i "być dość", w razie czego. I ile więcej pokoleń Rosjan powinni żyć "za darmo", jaka byłaby ta genetyczna pamięć SERF i może zostać wydana (uprzejmość) niewolników ... ???

Czy to możliwe z tej manifestacji ludzkiej natury, pewnego dnia pozbył się swoich potomków? W końcu dzisiaj powiedzenie jest bardzo popularne i istotne: "Jesteś szefem, jestem głupcem, jestem szefem, jesteś głupcem".I bezsensowne okrucieństwu obywatele do siebie, wciąż mieszka w armii rosyjskiej. O których korzyści , pRAPRAZING CICERO, możemy powiedzieć następujące "Salag" nie marzy o wolności, "Salag" marzy o stawaniu się "dziadkiem", aby mieć własną "pensję". I to naturalnie, tym bardziej o tym "Salag", "dziadków" są wyśmienione, tym bardziej okrutny "dziadek" staje się.

A takie relacje są przenikane przez wiele obszarów aparatu państwowego, a nie tylko. Miałem przykład, gdy terroryzujący sąsiedzi obywateli po prostu przekształciły się w "niewinną owcę" na widok obfinności, czy nie był to manifestacją mentalności niewolniczej.

Ale widząc z boku do tej manifestacji wewnętrznej inkubacji większości naszych współobywateli, wydaje mi się, że nie chcą po raz kolejny, aby być "za darmo"? Z tej okazji N. Berdyaev powiedział dobrze,
"Człowiek niewolnik, ponieważ wolność jest trudna, niewolnictwo jest łatwe".Ponadto ta cecha naszej mentalności jest niezrozumiała wielu ludzi w krajach zachodnich.

Ile lat nadal konieczne jest pozbyć się strachu "przed mocnymi stronami tego świata" i wyeliminuj pragnienie upokorzenia tego samego jak ty, ale zależne od ciebie. Czy nasi obywatele stają się wewnętrznie wolni, albo po prostu tego nie potrzebują, a wszyscy odpowiadają wszystkim?

Powiedz znajomym lub umieścić na swoim blogu: