Pochodzenie słowiańscy. Belki

Slavs I Błamy najwyraźniej Saba, Što Masava і Neta'narazovy Slavsў Slavs ў Słowianie Balta, nie mogła nie zworkować samica, etnsіchnai Ravaliysyi. Menav_ta Zhasu Rubrue Sodimanў na zalewaniu Białorusi і Pacatka іх Sevsnaga Zheetsya z Balati і pachynetstsa

Jeśli Skifo-Sarmaty jest daleko od języka z Słowian, oznacza to, że jest ktoś bliżej? Można spróbować znaleźć Rytera tajemnicy narodzin Plemiona słowiańskiego, znajdując ich najbliższych krewnych w języku.
Wiemy już, że istnienie jednego języka Indoeuropejskiego Praä, bez wątpienia powoduje. W przybliżeniu w III Millennium BC. mi. Z tej pojedynczej próby, różne grupy języków były stopniowo zaczęły tworzyć, co z kolei zostali podzielone na nowe gałęzie z czasem. Oczywiście nośniki tych nowych powiązanych języków były różne powiązane grupy etniczne (plemiona, tubylcy plemion, narodowości itp.).
Badania radzieckich lingwistów prowadzonych w latach 70. i 80-tych doprowadziły do \u200b\u200bodkrycia faktu formacji języka Praslava z tablicy języka Bałtyckiego. O czasie, w którym proces oddzielania Praslavyansky wystąpił z Baltsksky, istnieje różnorodne osądy (z XV wieku do n ° C do VI AD).
W 1983 r. Odbyła się konferencja II konferencja "Balto-słowiańskie stosunki etno-mówiące w historycznym i arocelowym". Wydaje się, że była to ostatnia taka na dużą skalę wymianę poglądów, wówczas kolejna radziecka, w tym historycy Bałtyckim, Linguistan na temat pochodzenia języka Winorośli Słowian. Następujące wnioski można wyciągnąć z tezów tej konferencji.
Centrum geograficzne przesiedlenia Balta jest basen Wisły, a terytorium zaangażowany w Balt został rozszerzony na wschód, a południe, a na zachód od tego centrum. Ważne jest, aby skład tych terytoriów obejmowała basen OK i górna i drugorzędna metro do Prypyat. Bałki mieszkały na północy Europy Środkowej do Venenowa i Celtów! Mitologia starożytnych bels miał wyraźny cień wedyjski na sobie. Religia, Panteon bogowie prawie zbiegli się ze starym słowiańskim. W sensie języka przestrzeń Balta była heterogeniczna i została podzielona na dwie duże grupy - zachodnie i wschodnie, w środku, do których były dialekty. Języki Balt i Praslavyansky zawierają znaki dużego wpływu tak zwanego języka "włoskiego" i "irańskiego".
Najciekawszą zagadką jest relacja języków Balt i słowiańscy z tak zwanym indoeuropejskim Praiangistą, którą będziemy symulować mnie przez specjalistów lingwistyki, będzie nadal dzwonić do Prasyka. Logiczny schemat ewolucji Praslavyansky wynosi w przybliżeniu następujące:

Praask - Prabaltsky - + Włochy + Scytyjsi-Sarsmatky \u003d Vine Slawsic.

Ten schemat nie odzwierciedla jednego ważnego i tajemniczego szczegółów: Prabaltsky (on "Balto-Slawsic"), utworzony z postępu, kontakty nie zatrzymały się z nim; Te obie języki istniali na chwilę w tym samym czasie! Okazuje się, że język Prabalt jest współczesną praktyką!
Jest to sprzeczne z ideą ciągłości języka Prabalnika z Praevki. Jeden z autorytatywnych specjalistów na temat problemów języka Praballa V.N. Axians przedstawili założenie, że "obszar Balta jest" "starożytnym indoeuropejskim rezerwatem mowy". Co więcej, Prabalt Język i jest starożytne Pravik indoeuropejczyków!
W połączeniu z danymi antropologów i archeologów może to oznaczać, że Prabalti byli przedstawicielami kultury "Catacomb" (początek II Millennium BC).
Być może starożytni słowiańscy to trochę południowo-wschodnich gatunków Prabaltu? Nie. Wersja słowiańska wykrywa ciągłość od zachodniej grupy Balt Języków (na zachód od Wisły!), A nie z sąsiednich wschodniej.
Czy to oznacza, że \u200b\u200bSłowian są potomkami starożytnych beltów?
Kim są blachy?
Przede wszystkim "BALTS" jest terminem naukowym, aby oznaczyć powiązane starożytne narody południowych państw bałtyckich, a nie samoświązywanie. Dziś potomkowie belów są reprezentowane przez Litwanów i Litwinów. Uważa się, że plemiona litewskie i łotewskie są uważane, że Litwy i łotewskie plemiona (Kurshi, Latgool, zima, wioski, Aukstileta, Zhyamiteits, Skale, Chasters, Prusowie, Yatvägi) rozwinęli się od bardziej starożytnych formacji plemiennych Balt w pierwszych stuleciach pierwszych tysiąclecia nasza era. Ale kto byli i gdzie mieszkali te bardziej starożytne bole? Ostatnio uważano, że starożytne bła są potomkami przewoźników w Latalistycznych kultur polerowanych osi bojowych i ceramiki CORMIC (ostatnie kwartale 3 Millennium BC. E.). Uważa to sprzeczne z wynikami badań antropologów. Już w epoce z epoki brązu, starożytne plemiona South Baltian zostały wchłonięte przez Indoeuropejczyków, którzy przyjechali z południa, którzy byli przodkami Balta. Byli zaangażowani w blachy prymitywne rolnictwo, polowanie, rybołówstwo, żył w słabo wspieranych wioskach w dzienniku lub chłodzonych domach glinianych i zmierzchach. W militarion, bła były niskie i rzadko przyciągały uwagę pisarzy śródziemnomorskich.
Okazuje się, że musisz wrócić do początkowej wersji authon pochodzenia Słowian. Ale wtedy, skąd pochodzi włoski i skifo-sarmatowy składnik języka słowiańskiego winorośli? Gdzie są wszystkie podobieństwa z Samicianami Scythian, o których rozmawialiśmy w poprzednich rozdziałach?
Tak, jeśli przejdziemy z początkowego bramki przez wszystko, aby zatwierdzić Słowian jako najstarsze i stałe populacje Europy Wschodniej, lub jako potomków jednej z przyszłych Rusy Plemiona na Ziemi, konieczne jest ominięcie wielu sprzeczności wynikających z antropologicznego, Lingwistyczne, archeologiczne i inne fakty o historii terytorium, na którym tylko VI wieku, nasza Era widziała wiarydowali Słowian, a tylko w IX wieku stan powstał stan Rosji.
Aby lepiej spróbować odpowiedzieć na zagadki historii Słowian, postaramy się spojrzeć na wydarzenia, które miały miejsce od V Millennium do naszej epoki do połowy pierwszych tysiąclecia naszej epoki na szerszą przestrzeń geograficzną niż terytorium Rosji.
Tak więc w V-VI Millenniums BC. mi. W Malaya Asia, Palestyna, Egipt, Indie rozwijają miasta pierwszych niezawodnych cywilizacji. W tym samym czasie Wincanskaya ("tertarie") Kultura związana z cywilizowaniem Malajskiej Azji powstaje w basenie Nizhny Dunaj. Na obrzeżach tej kultury była "Bogo-Dnestrovskaya", a później i "Tripolskaya" na terytorium przyszłej Rosji. W przestrzeni z Dniepera do Uralu w tym czasie plemiona wczesnych hodowców bydła były happressed, którzy wciąż byli w jednym języku. Wraz z rolnikami "Wincans", plemiona te były przodkami nowoczesnych narodów indoeuropejskich.
Na początku III Millennium BC z regionu Volga i do Yenisei, do zachodnich granic rozliczenia mongoloidów pojawia się "Nomna" ("Afanasyevskaya") Kultura Nomadów. Do drugiego kwartału III Millennium BC. E., "Neremniki" rozprzestrzenił się na ziemie, na których mieszkał tripole, a do połowy 3 Millennium BC pchnęli je na Zachód. "Wincans" w III Millennium BC dał początek cywilizacji Pelasgova i środkowego, a do końca III Millennium BC.
Obniżam dalszy rozwój etnogenezu europejskich etnicznych w III-II Millennium BC.
Jest to dla nas ważniejsze, że przez XII wieku pne, "przewijania" -merizerów, którzy odniósł część ariusów, lub ich potomków i odbiorców w Azji, przyjeżdżać do Europy. Sądząc po rozprzestrzenianiu się w tym okresie w całym wschodniej i północnej Europie z brązu Południowego Ural, wpływ Kimmerian był podlegający ogromnym terytorium. Wiele europejskich narodów późnego czasu jest zobowiązany do aryjskiej części krwi do Kimmerianów. Podbija wiele plemion w Europie, Kimmeranie przywiozlili im swoją mitologię, ale także zmienili się, postrzegali języki lokalne. Później podbita Galova i Rzymianie Germanińscy rozmawiali w językach romańskich. Podbił Bole Kimmerian po pewnym czasie rozmawiali na balowych dialektach, połączyli się z podbite plemiona. Blachy, które osiadły w Europie z poprzedniej fali przeniesienia narodów z Uralu i Wołgi, otrzymały pierwszą część "Irańskiego" składnika ich języka i mitologii aryjskiej z Kamimentacji.
O VIII wieku pne. Na obszarach zaludnionych przez Western Prabaltats po południa Venneda. Przywiozliły znaczną część "włoskiego" naprzód do języka Prabaltowa, a także samodzielną kalibrację - Venedy. Począwszy od VIII do III wieku pne. mi. Jeden po kolejnej fali imigrantów od Zachodu odbył się - przedstawiciele kultów z Celtami "Luzitskaya", kultury "Czernoleskaya" i "Zrubenessky" kultury, czyli Etruskans, Venneda i, prawdopodobnie, zachodnie blachy. Więc "zachodnie" belty stały się "południowym".
A archeolodzy i lingwisty rozróżniają dwie duże hodowla hodowlania belów na terytorium przyszłej Rus: Jedna rzecz w basenie OK, innym - średnio metrem. Były to im, że mogą pamiętać o starożytnych pisarze, mówiąc o neurorach, sporów, lodzie, zboczu, wiosek, gelons i kascy. Gdzie herodotot umieścił żelony, inne źródła w różnych godzinach zwanych Galinov, Goldkif, Golutsa, Golodly. Tak więc nazwa jednego z plemion Balt, który mieszkał na środkowej działce, można ustalić z dużym prawdopodobieństwem.
Tak więc, w porządku, a na środku metra żyła blachy. Ale przecież te terytoria były pod dominą Sarmatowa ("między Pevkinnes i Fenns" na Tacitis, to jest, od Dunaju do zieminy Finno-Ugroms)! A śpiewacy stołu te terytoria są przymocowane do Weden i Venedio Sarmati. Może to oznaczać, że pierwsze plemiona Balta były w jednym związku plemiennym z samiakami scyktów. Błamy i Scytho-Sarmatov zjednoczył podobną religię i coraz bardziej ogólna kultura. Siła broni Warriors-Kshatriyov zapewniła rolki, Cattlemen, rybaków i łowców lasów z dębu i Verkhovyeva Dnipro do brzegów Morza Czarnego i Forn Kaukazu możliwości pokojowej pracy i, jak by powiedzieć dzisiaj , zaufanie do jutra.
Pod koniec III wieku Gotowie najął Europę Wschodnią. Udało im się podbić wiele baltów i plemion Finno-Ugrometrów, przejąć olbrzymie terytorium brzegów Bałtyku do Wołgi i Morza Czarnego, w tym Krymu.
Skifo-Sarmatians od dawna i ciężko walczyli z Gotami, ale wciąż pokonał, tak ciężka porażka, która w swojej historii jeszcze się nie stała. Nie tylko pamięć o wydarzeniach tej wojny w "słowa o pułku Igor's"!
Jeśli odejśnice i Roxolany leśnej stepu i pasy stepowe mogli uciec od gotowego, wycofującego się na północ i południe, nie było nigdzie do wycofania "Scyts Tsaristów". Najszybsze, w ogóle zostały zniszczone.
Gotyckie dobytki podzielone Samithian Sarmatov do południowych i północnych części. South Skifo-Sarmaty (Yaasy, Alans), do którego przywódca "Słowo o Igorze", wycofał się na Kaukaz Północny i został gotowy Vassal. Była pomnikowiec-nagrobek szefa, założony przez jego wdowę i znanych historyków XIX wieku.
Północ został zmuszony iść na ziemię bel i Finno-Ugroms (Ilmeryjczycy), również ranny z gotowych. Tutaj najwyraźniej szybkie połączenie beltów i Skifo-sarmatowa, które posiadały ogólną wolę i potrzebę wyzwolenia od dominacji gotyckiej.
Logiczne jest założenie, że bła były numerycznie w większości nowej społeczności, więc Sarmatanie, którzy upadli w ich środowisku szybko rozmawiały w South Balta z domieszką dialektu "Irańskiego" - Vine Slawsic. Wojsko-książęca część nowych plemion była nadal głównie pochodzenie skifo-sarmat.
Proces edukacji plemion slawistycznych trwało około 100 lat w życiu 3-4 pokoleń. Nowa społeczność etniczna otrzymała nowe zamieszanie - "Słowian". Może się urodzić z frazy "sva-alana". "Zawódzie" - najwyraźniej ogólne samobójstwo sarmatianów, choć było plemię alanów (takie zjawisko nie jest rzadkie: później, wśród plemion słowiańskich z różnymi nazwami, w rzeczywistości było plemię "slam"). Słowo "SPE" - chwała i święta oznaczała jednocześnie w tym samym czasie. W wielu językach słowiańskich dźwięki "L" i "B" łatwo się zgadzają. A dla dawnych beltów ta nazwa w dźwięku "Slora Wiednia" miała znaczenie: Wenety, które znają słowo, posiadające wspólny język, w przeciwieństwie do "Niemców".
Konfrontacja wojskowa z gothami przez cały ten czas kontynuowano. Prawdopodobnie walka została przeprowadzona w głównych metodach partyzańskich, w warunkach, w których miasta i duże osady ośrodki rzemiosła broni zostały schwytane lub zniszczone przez wroga. To dotknięte i służące (rzutki, jasne cebule i tarcze wiklinowe, brak zbroi) i taktyki wojskowej Słowiach (ataki z zasadzki i schronisk, udawane rekolekcje, zwabione w pułapkach). Ale bardzo fakt kontynuacji walki w takich warunkach sugeruje, że oszczędzono tradycje wojskowe przodków. Trudno sobie wyobrazić, jak długo będę kontynuowany i co mogłoby walkę Słowian z Gotami mogło się zakończyć, ale Hundes Gung do północnego regionu Morza Czarnego. Słowiani musieli wybrać między Unią Wasalową z Hunami przeciwko gotowym i walce na dwóch frontach.
Potrzeba przesłania do Hunów, która przybyła do Europy, ponieważ najeźdźcy byli prawdopodobnie powitani przez Słowiańscy niejednoznacznie i spowodowały nie tylko przekroczone, ale także ogólne nieporozumienia. Niektóre plemiona pękły w dwie części, a nawet trzy części, które walczyły z boku Gunnova lub gotowy, lub przeciwko obu i innych. Gunns i Słowiani zostali rozbili gotowy, ale stepowy Krym i północny region Morza Czarnego pozostały na Hunach. Wraz z Hunami, Słowianami, których Bizantue zostały również nazywane Sciytanami (zgodnie z świadectwem bizantyjskiego autora Visku), przyszedł do Dunaju. Po wycofaniu się Gotów do północnego zachodu, część Słowianów poszedł do Ziemi Wenedzła, Balta Lugoys, Celts, którzy również stali się uczestnikami w pojawieniu się nowej społeczności etnicznej. Ostateczna podstawa i terytorium tworzenia plemion słowiańskich. W VI wieku slavs pojawił się na scenie historycznej już pod ich nową nazwą.
Wielu naukowców dzieli się Słowianymi wieków VI VI w warunkach językowych w trzech grupach: Western - VENENOV, South-Soclava i Wschodnie - Mrówki.
Jednak historycy bizantyjskich tego czasu są widziani w wallans i mrówkach, a nie formacja etniczna i polityczne związki plemienne Słowian, z siedzibą z jeziora Balatona do Wisły (Grzybów) iz ust Dunaju do Dniepera i Wybrzeża Morza Czarnego ( Mrówki). Mrówki uważane za "najsilniejsze z obu plemion". Można założyć, że istnienie dwóch znanych przez Bizantian związków zawodowych plemion jest konsekwencją międzybałową i wewnątrzgregeniczną konwencją na kwestii "Gothic-Gunnsky" (jak również obecność slawistycznych plemion z tym samym nazwy usunięte od siebie).
Słowy są prawdopodobnie tymi plemionami (Milligi, Eselites, North, Dragoviti (Dregovichi?), Smoleń, Sugudata, Zapalenie Veezu (Volynan?), Wyunity, baner, Rynhines, Crymteinin (Curvachi?), Timochny i \u200b\u200binne), którzy są w V Century Byli sojusznikami z Hunów, przekazywali je na zachód i na północ od Dunaju. Duże części Krivich, Smoleń, Północnych, Drógich, Wołynan, a także Dulebs, Tivers, Indigesions, Croats, Polyana, Drevlyan, Vyatichi, Polokhan, Kuzane i inne, nie przesłani do Hunów, ale nie tych, którzy są gotowi na Strona, wyniosła zjednoczenie Antian, który sprzeciwił się nowych Hunów - Avaras. Ale na północy Splavinov, Słowian Western Lighting znany przez Bizantynów - Vennets: Inne części niegdyś jednolitych plemion polianu, Słowenia, a także Serbów, Lyahi, Mazura, Mazowiecki, Czechów, Bodrichi, Lutychi, Praevane, Radmichi - potomkowie tych słowiańscy, którzy nie mają czasu pozostawienia równolegle do inwazji Gunnian. Od początku VIII wieku, pod presją od Niemców, Western Slavs częściowo przeniósł się na południe (Słowenia, Słowenia) i Wschód (Słowenia, Radmichi).
Czy istnieje czas w historii, który można uznać za czas wchłaniania plemion Balt przez Słowian lub ostatnie połączenie Southern Balt i Słowian? Jest. Tym razem jest VI-VII wieku, kiedy, według archeologów, był całkowicie spokojny i stopniowy rozliczanie wsi Balt z Słowianami. Prawdopodobnie było to spowodowane powrotem części Słowian do birtingu przodków po zdobyciu gruntów Svalavin i Anthow Donutany. Od tego czasu "Venedy" i Skifo-Sarmatanie praktycznie znikają ze źródeł, a Słowian pojawiają się, a oni działają dokładnie tam, gdzie ostatnio "Scyzorycy Scythian i zniknęły plemiona Balta. Według V.V. Sedov "Możliwe jest, że plemienne granice z pierwszych starożytnych plemion odbijają cechy członkostwa etnicznego na tym terytorium przed przybyciem Slavyan".
Dlatego okazuje się, że Słowiani, pochłaniający krew bardzo wielu plemion i narodowości i narodowości, wciąż są więcej potomków i duchowych spadkobierców Balt i Scythian Sarmatov. Pranodina Indoariyev znajduje się Syberia Południowo-zachodnia z południowych Ural do Balklasza i Yenisei. Praodina Slavyan - Middle Podneprovye, Północna Korozja Morza Czarnego, Krym.
Ta wersja wyjaśnia, dlaczego jest tak trudna do znalezienia jednej pojedynczej rosnącej linii Słowian rodowodu, wyjaśnia zamieszanie archeologiczne antyków słowiańskich. A jednak jest tylko jedną z wersji.
Wyszukiwanie trwa.

Balt Plemiona na terytorium Bałtyku Finns

Publikacja w magazynie "Łotewski Vester" ("Historia Łotwy") №2 1991

Siedlisko plemion bałtyckich w starożytności był znacznie rozległymi ziemami współczesnej Łotwy i Litwy. W pierwszym tysiącleciu, południowa granica belów rozciągała się z górnego przepływu OK na wschodzie przez średni przepływ Dniepera do Bugu i Wisły na Zachodzie. Na północy terytorium mieszkańców Balti graniczy z krainami plemion krugora.

W wyniku zróżnicowania tego ostatniego, może 1 Millennium do R.KH. Z nich stała grupa Bałtycka Finnsa. W tym okresie, pasek kontaktu plemion bałtyckich z finobaltami wzdłuż Daugavy do góry jest utworzony wzdłuż Daugavy.

Strefa tych kontaktów nie była wynikiem natusu beltów w kierunku północnym, a konsekwencją stopniowego tworzenia terytorium mieszanego etnicznie w VIDZEME i LATGALE.

W literaturze naukowej możemy znaleźć wiele dowodów na wpływ kultury, języka i antropologicznego typu finobaltu do plemion bałtyckich, które miały miejsce zarówno podczas wzajemnego wpływu kultur tych plemion, jak iw wyniku mieszanych małżeństw. Jednocześnie dzisiaj problem wpływu belów na fińskie narody tego obszaru jest nadal poważnie zbadane.

Ten problem jest zbyt skomplikowany, aby rozwiązać go przez noc. Dlatego też zwracamy uwagę na niektóre z istotnych pytań, które są charakterystyczne dla dyskusji, których dalsze badanie mogą być promowane przez badanie lingules i archeologów.

Południowa granica plemion bałtyckich zawsze była najbardziej wrażliwa i "otwarta" do migracji i ataku z zewnątrz. Starożytne plemiona, jak teraz rozumiemy, przy chwilach zagrożenia wojskowego, często opuścili swoje ziemie i poszły na bardziej chronione terytoria.

Klasyczny przykład w tym sensie może służyć przesiedleniu starożytnych Nevorów z południa na północ, do basenu Popioti i Verkhovy Dnipro, wydarzenie potwierdziło zarówno świadectwo herodotus i badań archeologicznych.

Pierwsze Millennium BC. Stało się szczególnie trudnym okresem zarówno w historii etnicznej Balta, jak iw historii ogólnych ludów europejskich. Wspominamy tylko kilka wydarzeń, które wpłynęły na ruch Bałtałów i migracji w tym czasie.

W okresie, na terytorium Południowej Terytorium plemion bałtyckich wpłynęły wszelkiego rodzaju migracjom wyraźnego charakteru wojskowego. Już w III wieku pne. Sarmati zniszczył ziemie Scytyjczyków i Budinav na terytoriach w środku Dniepru. Od 2 do 17 stuleci, te naloty dotarły do \u200b\u200bterytoriów bel w basenie Prypecie. Podczas kilku stuleci Sarmati wygrał w pasku stepowym regionu Morza Czarnego, wszystkie krainy historycznej koszycy do Dunaju. Tam stali się decydującym czynnikiem wojskowym.

W pierwszych wiekach naszej Ery na południowym zachodzie w pobliżu terytorium Balta (Wisła basen), pojawiają się plemiona gotowości utworzonej przez kulturę Velbarc. Wpływ tych plemion dotarł również do basenu Prypeja, ale główny strumień migracji gotyckiej został wysłany do steepu regionu Morza Czarnego, w którym wraz z Słowianami i Sarmatianami, założył nową edukację (terytorium kultury Cherniakhovsky ), który istniał przez około 200 lat.

Ale najważniejszym wydarzeniem 1 tysiąclecia było inwazja dla Nomads Hunn do Strefy Stepów Morza Czarnego od Wschodu, zniszczone przez Państwową formację germańską i przez dziesięciolecia, wszystkie plemiona z Don do Dunaju w Dżonstą Wojny Niszczącą. W Europie początek wielkiego przesiedlenia narodów jest związane z tym wydarzeniem. Ta fala migracji szczególnie dotknęła plemion, które zamieszkały wschodnią, środkową Europę i Bałkanów Ziemi.

Echo wymienione wydarzenia osiągnęły również wschodnie państwa bałtyckie. Po rozpoczęciu nowej ery na Litwie i południowym Bałtyku, zachodnie plemiona bałtyckich, które stworzyły kulturę "Długie Kurgans" pojawiają się na końcu czwartego i na początku 5 wieku.

We wczesną erę żelaza stulecia (7-1-1 wieku pne) największy obszar wschodni bałtycki był położony w basenie Dniepera i na terytorium nowoczesnej Białorusi, gdzie przeważa Balt Hydronomy. Należy do starożytności tego terytorium, dziś jest ogólnie przyjętym faktem. Terytorium na północ od górnego przepływu Daugavy do fińskiej zatoki do pierwszego wyglądu tutaj, Słowian zamieszkały fińskie plemiona bałtyckie - Liva, Estończycy, wszystkie, inhibants, Izhora, Metchi.

Uważa się, że najstarsze imiona rzek i jezior na tym terytorium - pochodzenie Finegora. Niedawno była jednak naukowa ponowna ocena pochodzenia etnicznego nazw rzek i jezior krainy starożytnej Nowogród i Pskov. Wyniki uzyskane ujawniły, że linie wodonowe pochodzenia bałtyckiego są w rzeczywistości nie mniejsze niż fińskie. Może to wskazywać, że stacjonarne pojawiły się kiedyś na zamieszkanych plemionach starożytnych Finów i pozostawili znaczący szlak kulturowy plemion bałtyckich.

W literaturze archeologicznej rozpoznawana jest obecność komponentów bałtyckich na wymienionym terytorium. Zwykle jest ona skierowana do czasu przesiedlenia Słowian, których ruch do północno-zachodniej Rus może obejmować pewne plemiona bałtyckie. Ale teraz, gdy na terytorium starożytnego Nowogrodu i Pskova stwierdzono, że duża liczba wodorów bałtyckich, jest logiczna, aby umożliwić ideę niezależnego wpływu beltów do bałtyckich narodów fińskich również przed pojawieniem się Słowian.

Również w materiale archeologicznym terytorium Estonii istnieje wielki wpływ kultury beltów. Ale tutaj wynik tego wpływu jest znacznie bardziej beton. Według archeologów, w epoce o średnim wieku żelaza (5-9 stuleci. AD) kultura metalowa (odlewanie, dekoracje, broń, zapasy) na terytorium Estońskich nie został opracowany na podstawie kultury żelaznych przedmiotów poprzedniego okresu. Na etapie początkowym źródłem nowych form metalowych było wysypiska, klejnoty i starożytni prusinów.

W terenie pochówku, w wykopach osiedli na terytorium Estonii, została znaleziona charakterystyczna dla metalowych obiektów metalowych. Wpływ kultury bałtyckiej stwierdzono również w ceramice, w budowie mieszkania i tradycji pogrzebowej. W ten sposób, począwszy od VII wieku, w materialnej i duchowej kulturze Estonii, wpływ kultury Bałtyku. Za 7-8 stuleci. Ma również wpływ na południowy wschód - z regionu kultury bałtyckiej Bansersovsky (Dnipro i Białoruś i Białoruś).

Kulturalny współczynnik kultury w porównaniu z podobnym wpływem innych plemion bałtyckich jest wyrażone słabsze i dopiero na koniec 1 tysiąclecia na południu Estonii. Aby wyjaśnić przyczyny wspomnianego zjawiska tylko przenikanie kultury bałtyckiej bez samych migracji, jest w rzeczywistości niemożliwe. Jest to świadczy o danych antropologicznych.

W literaturze naukowej jest stary pomysł, że kultury neolitu w tej dziedzinie należą do niektórych starożytnych poprzedników Estończyków. Ale wspomniane Finufresses na kompleksie antropologicznym znaków (kształty głowy i twarzy) różnią się ostro od nowoczesnych mieszkańców Estonii. Dlatego z antropologicznego punktu widzenia pomiędzy kulturami ceramiki neolitycznej a warstwą kultury współczesnych Estończyków obserwuje się bezpośrednie ciągłość.

Ciekawe dane dają antropologiczne badanie współczesnych narodów państw bałtyckich. Wskazują, że estoński typ antropologiczny (parametry głowy i twarzy) jest bardzo podobny do łotewskiego i jest szczególnie charakterystyczny dla populacji terytorium starożytnych gospodarstw. Wręcz przeciwnie, komponent antropologiczny Latgale jest prawie przedstawiony w Estończyków i odgaduje się tylko w jakiś sposób na południu Estonii. Ignorując wpływ plemion bałtyckich o utworzenie estońskim typu antropologicznego do wyjaśnienia, że \u200b\u200bwspomniany podobieństwo jest trudno możliwe.

Zatem zjawisko to można wyjaśnić poprzez poleganie na danych antropologicznych i archeologicznych, rozszerzanie beltów na wymienionym terytorium Estonii w procesie małżeństw mieszanych, które wpłynęły na tworzenie się antropologicznego typu lokalnych narodów fińskich, a także na ich kultura.

Niestety, wszelkie materiały czaszkowe (czaszki) przypisywane do 1 tysiąclecia, a nie znalezionych jeszcze na terytorium Estonii, wyjaśniają tradycje kremacji w obrządku pogrzebowym. Ale w badaniu wspomnianego problemu ważne dane dają nam 10-13 stuleci. Craniologia populacji Estonii tego okresu pozwala również ocenić skład antropologiczny populacji poprzednich pokoleń na tym terytorium.

Już w latach 50. XIX wieku) Estoński antropolog K.MARKA stwierdził (a) obecność 11-13 stuleci w kompleksie Estońskim. Liczba znaków (masywna struktura czaszek podłużnego kształtu z wąską i wysoką twarzą), charakterystyczną dla antropologicznego typu składowisk. Ostatnie badania grobu 11-14 stuleci. W północno-wschodniej, Estonia w pełni potwierdza podobieństwo z antropologicznym antropologicznym typem Zemgal w tej dziedzinie Estonii (Virumaa).

Pośrednio wskazują na możliwe migracje na północ od plemion bałtyckich w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia, także dane z północnego VIDZEME - Czaszki z ZoGilnik 13-14 BB Of Anex Aluksnesky District (Bundzen's VoloS), które są charakterystyczne dla zabytków z a Podobny kompleks znaków. Ale wynikające z tego materiałów raniologicznych z grobu dzielnicy Aluqnesky są szczególnie interesujące. Otwarto tu tylko kilka pochówek z 7 wieku. Ziemia pogrzebowa znajduje się w rezydencji starożytnych plemion krugora i odnosi się do czasu poprzedzającego przybycie opatek w północnym VIDZEME. Tutaj, w antropologicznym typie populacji możemy ponownie zobaczyć podobieństwa z ZEMV. Tak więc dane antropologiczne wskazują ruch plemion bałtyckich w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia przez środkowy zespół VIDZEME w kierunku północnym.

Należy powiedzieć, że w formacji języka łotewskiego główne miejsce należało do "dialektu środkowego". Ya. Endezelins uważa, że \u200b\u200b"z języka mówienia mówiący o" środkowym "powstaniu na podstawie dialektu Zemkali, z dodatkiem elementów dialektu" Verknelytshsky ", a może, język wiosek, - Mieszkańcy środkowego pasa starożytnego VIDZEME "10 Jakie są plemiona tego obszaru wpłynęły na formację" dialekt środkowy "? Dane archeologiczne i antropologiczne są wyraźnie wystarczające, aby odpowiedzieć na to pytanie.

Będziemy jednak bliżej prawdy, jeśli weźmiemy pod uwagę te plemiona Zemgeals - pochówek Asesa Mogilnika w wielu znakach antropologicznych są podobne, ale nadal nie są z nimi całkowicie identycznymi.

Estoński Etonim Eesti jest uderzającym sposobem echa Nazwą The Tacitum Eseestiorum Gentes wymienione w I wieku na południowo-wschodnim wybrzeżu Morza Bałtyckiego, zidentyfikowane przez naukowców z Balta. Również około 550, Jordan umieszcza Aistiv (Aesti) na wschód od ujścia Wisły.

Ostatnim razem, kiedy Baltic Aysteyus został wymieniony w Wollfstan w związku z opisem etgonimu "Easti". Według ciebie Mogą być tak nazwane (jak to często w starożytności) sąsiedzi Niemców, którzy jednak nazywali więc wszyscy ich wschodnimi sąsiadami ..

Oczywiście, to dlatego, że na terytorium zamieszkałym przez terytorium Belts, etnonim "Aystea" (o ile wiem) nie jest "zauważony" w imionach miejsc. Dlatego możesz przyjąć pomysł, że termin "Aisti" (EAAT) - z kim być może Niemcy skojarzyły blachy, głównie w rękopisach średniowiecznych, mówi o niektórych sąsiadów.

Przypomnijmy, że podczas wielkiego przesiedlenia narodów kątowników, Saksa i Utah przekroczył wyspy brytyjskie, gdzie później, z ich mediacją, ta nazwa belów może być utrzymana przez długi czas. Wygląda na wiarygodną, \u200b\u200bponieważ plemiona bałtyckie zamieszkały terytoria w pierwszym tysiącleciu, które zajmowały bardzo istotne miejsce na politycznej i etnicznej mapie Europy, więc nie jest zaskakujące, że musieli tam być znane.

Być może Niemcy ostatecznie zaczęli przypisywać etenonim "Aistya" do wszystkich plemion, które zamieszkały Land na wschód od Bałtyku, dla Wolfstan Równolegle z tym terminem wspomina o pewnych Eastland, oczywiście, z Estonią. Począwszy od XIX wieku, to polityka jest już przypisywana wyłącznie Estończykom. Skandynawskie sagas wymieniają estońskie ziemię jako Aistland. W kroniku Indrich Łotewski, Estonia lub Estlandia i mieszkańców Estones, choć Estończycy nazywają im Maarahvas - "Ludzie (ich) ziemi".

Tylko w XIX wieku Estończycy adopują imię Eesti. Dla twoich ludzi. Sugeruje to, że ludzie estońskich nie pożyczyli swojego etnonimowego tacitta wymienionego w I wieku naszej Balt Era.

Ale ten wniosek nie zmienia stworzeń kwestii symbiozy belów i Estończyków w drugiej połowie 1 tysiąclecia. To pytanie jest mniej badane pod względem lingwistyki. Dlatego badanie pochodzenia etnicznego Toponimów Estonii może być ważnym źródłem i informacjami historycznymi.

Rosyjska kronika "Opowieść o latach Bygone" zawiera dwie nazwiska palców w wzmiance o plemionach bałtyckich. Jeśli podejmujemy wiarę, że nazwiska plemion są oczywiście znajdujące się w pewnej konkretnej sekwencji, można założyć, że oba lista odpowiadają położeniu geograficznym tych plemion. Przede wszystkim - w kierunku północno-zachodniego (gdzie są starą Ladoga i Novgorod, oczywiście, oczywiste plemiona Finanmatory są na wschód od tego samego miejsca. Po wpisaniu tych narodów dla kronikarza byłoby logiczne, aby podążać za Zachodem, co robi, wspominając o belkach i Liv w sekwencji, odpowiednio numery:

1. Litwa, Zimigiel, sąd, Norova, Libe;
2. Litwa, Winegola, Sąd, Lethigola, Miłość.

Ogłoszenia te są w ogóle nas interesują, ponieważ mają plemię.
Norova. Gdzie było ich terytorium? Jakie było pochodzenie etniczne tego plemienia? Jest jakimkolwiek równoważnikiem archeologicznym "Norov"? Dlaczego Norova jest już wspomniana zamiast Latgii? Oczywiście niemożliwe jest od razu dać wyczerpującą odpowiedź na wszystkie te pytania. Ale spróbuj sobie wyobrazić ten główny aspekt problemu, a także możliwy kierunek dalszych badań.

Wymienione listy plemion w PVL były wcześniej z dnia 11 V. Ostatnie badania wskazują, że są one starsze i należą do plemion, które zamieszkiwały te terytoria, że \u200b\u200bw 9., nie pierwszej połowy X wieku, postaramy się jakoś zlokalizować termin "Narova" oparty na nazwach miejsc, prawdopodobnie Od niego, co się dzieje. Obraz ich (miejsc) lokalizacji obejmuje bardzo duże terytorium Finnobaltu w północno-zachodniej Rosji - z Novogorod na wschodzie na granicę Estonii i Łotwy na Zachodzie.

Tutaj zlokalizowane jest wiele nazw rzek, jezior i wiosek, a także nazwy osobiste wymienione we wszystkich rodzajach źródeł pisemnych, którego pochodzenie jest związane z etantem "Narova". W tym regionie "utworów" nazwany na cześć etniczności Narow w nazwach miejsc jest bardzo zrównoważony i znaleziony w dokumentach od 14. -5 stuleci. W przypadku tych elementów związanych z Tribe Narova jest tak wiele odmian Norova / Narova / Nereva / Neroma / Morova / Mereva i inne13

Według D. Makhinsky region ten odpowiada obszarze Mogilnikowa długich Kurgańczyków o długości 5-8 stuleci, który jest wyciągnięty z Estonii i Łotwy na Wschód do Nowogrodu. Ale te tereny pochówku koncentrują się głównie po obu stronach Kościoła jeziora i Wielkiej River14. Oznaczone duże kopce są częściowo badane na wschodzie Latgale i na północnym wschodzie. Aril ich dystrybucji jest również schwytana przez północno-wschodni Vidzeme (ValoL Ilzen).

Pochodzenie etniczne Mogilnikowa z Long Kurgans szacuje się na różne sposoby. V. Sedov uwzględnia ich rosyjski (lub krzywy, w Łotewskim to jedno słowo - Bhalu), tj. Pęziowie plemion pierwszej fali Słowianów na wymienionym terytorium, chociaż składnik Balta jest oczywisty w materiale tych grobów . Słowian przypisano również grobów długich Kurgańczyków w Latgale. Obecnie rosyjskie pochodzenie etniczne nie jest już ocenione tak jednoznacznie, bo kroniki Rosjan nie zeznają, że początkowa Rosja mówiłaby w języku słowiańscy.

Istnieje opinia na temat przynależności Curvice Baltam. Ponadto ostatnie badania archeologiczne wskazują, że plemiona słowiańskie w północno-zachodniej Rosji pojawiły się nie wcześniej niż w połowie II wieku. Tak więc pytanie dotyczące napleń słowiańskiej przynależności pogrzebowych długich Kurgańczyków znika sam.

Przeciwne opinie znajdują odzwierciedlenie w badaniach estońskim archeologa M. Auna. W południowo-wschodniej części Estonii Kopce z korpektami odnoszą się do Baltic Finnam16, chociaż odnotowano również składnik bałtycki. Te sprzeczne wyniki archeologii są obecnie uzupełnione z wnioskami dotyczącymi przynależności długich Kurgans na krajach Pskova i Novogorod, plemiona Norova. Oświadczenie faktycznie polega na jedynym argumencie, że ettononim Neron jest fiński, ponieważ w językach Noro Finegora oznacza "niskie, niskie miejsce, bagno" 18.

Ale taka interpretacja pochodzenia etnicznego o imieniu na cześć Norovas / Neromas jest zbyt uproszczona, ponieważ inne istotne fakty nie są brane pod uwagę związane z wymienioną kwestią. Przede wszystkim szczególną uwagę zwrócono na rosyjską kronikę imienia Non (Narova): "Nerwem Sirecha do żucia".

Tak więc, zgodnie z kronikarzem nerwem jest podobny do Zhemitów. D. Machinsky uważa, że \u200b\u200btakie porównanie jest nielogiczne i dlatego nie uwzględnia go w ogóle, ponieważ w przeciwnym razie należy uznać, że nerw jest gemęite19. Naszym zdaniem podstawą tej zwięzłej frazy jest określone pewne i bardzo ważne znaczenie.

Najprawdopodobniej wzmianka o tych plemionach nie jest porównaniem, Chronicler jest oczywisty, że nerw i gemęite przemówiły w tym samym języku. Jest to bardzo możliwe, że właśnie w takiej wartości, że wzmianka o tych plemionach powinna być wymieniona w starej mowie rosyjskiej. Ta myśl potwierdza inny podobny przykład. Kroniki często przenoszą nazwę Tatarów na Pechenegach i Polovtsy, oczywiście, wierząc, że wszyscy należą do tych samych narodów tureckich.

Tak więc byłoby logiczne, aby stwierdzić, że kronikarz był wykształcony i dobrze informowany o wymienionych plemieniach. Dlatego najprawdopodobniej jest to, że narody wymienione w kroniku Rosjan zwane Norova / Neroma należy uznać za Baltams.

Jednakże te wnioski nie są wyczerpane tym ważnym problemem dla nauki związanej z plemionami nerwowymi. W związku z tym należy wspomnieć o punkcie widzenia, badania naukowe P. Shemit jest dość wyraźnie wymawiane. Autor zwraca uwagę na takie możliwe wyjaśnienie etnonimowego nerwu. Schmit pisze, że nazwa "NAR" oznacza nazwę "Non" w kilku wersjach wymienionych w kronice Neroma, oznacza "Nehru" Land, gdzie przyrostek jest skończonym językiem "maa" - Ziemia. Potem stwierdza, że \u200b\u200brzeka Wilna, że \u200b\u200bw języku litewskim jest również znany jako Neris, jest również eterologicznie związany z "neurią" lub neurią "20.

Tak więc, etenonim "nerw" można powiązać z "Ners", plemionami bałtyckimi V Century BC, które herodotus wspominał rzekomo w górnych rzeczach z południowego błędu, archeolodzy zidentyfikowali Newy z dziedziną Milograd Kultura 7-1 BC BC, ale zlokalizuje ich jednak w górnym biegach Dniepru zgodnie z świadectwem Pliniusza i Marsellin. Oczywiście pytanie dotyczące etymologii etentonim Nevver i jego związku z Neromu / Norovu jest przedmiotem kompetencji Lingules, których badania w tej dziedzinie nadal czekają.

Nazwiska rzek i jezior związanych z etantem Negury są zlokalizowane na bardzo rozbudowany obszar. Jego południowa granica może w przybliżeniu wyznaczyć z niższego przepływu Varta na Zachodzie do średniego przepływu Dniepru na Eastern21, na północy, na terytorium North obejmuje starożytne Finowie państw bałtyckich. W tym regionie znajdujemy się również nazwiska miejsc, które całkowicie zbiegają się z etnonim norovą / narową. Są one zlokalizowane w górnym kursie Dniepera (Nareva) 22, na Białorusi i na południowy wschód (Naravai / Neravai) na Litwie 23.

Jeśli uważasz, że ludzie z Fino-Język wymienionych w kronice, a potem jak wyjaśnić podobne toponimy na całym tym wymienionym terytorium? Korespondencja Toponimowa i hydrokoniczna lokalizacji dla starożytnego terytorium plemion bałtyckich jest oczywista. Dlatego na podstawie tego aspektu argumenty dla fińskiej przynależności Norovas / Neromas powodują wątpliwości.

Według porucznik R. Ageeva, Hyrotrothonima z korzeniem Narva (Naro, Naru, Narva Narva, również rzeka Narva w łacińskiej wersji średniowiecznej - Narvia, Nervia) może być pochodzenie bałtyckie. Przypomnijmy, że w północno-zachodniej Rosji, R. Ageev jest otwarcie dużo hydronizmu tych uznanych za pochodzenie Baltian, co może odnosić się do kultury Długich Kurgańczyków. Przyczyny przybycia Balta na terytorium starożytnych Bałtyku Finns w północno-zachodniej Rosji są najprawdopodobniej związane z sytuacją społeczno-polityczną w epoce wielkiego przesiedlenia narodów.

Oczywiście na wspomnianym terytorium Balta w sąsiedztwie Baltic Finns, co przyczyniło się do obu mieszanych małżeństw między tymi plemionami i interakcją kulturową. Znajduje to odzwierciedlenie w materiale archeologicznym kulturze długich Kurgańczyków. Od połowy ósmego wieku, gdy pojawiają się tutaj slavs, sytuacja etniczna stała się bardziej skomplikowana. Odłączył się również los Bałtyckich grup etnicznych na tym terytorium.

Niestety, nie ma żadnego materiału czaszkowego z pochówek długich Kurgańczyków, ponieważ istniała tutaj tradycja kremacyjna. Ale czaszki wyodrębnione z grobów 11-14 stuleci na tym terytorium oczywiście świadczą o korzyści z elementów antropologicznych Balta w lokalnej populacji. Oto dwa typy antropologiczne. Jeden z nich jest podobny do Latgale, drugi charakterystyczny dla ziemi i klejnotów. Pozostaje niejasny, który utworzył podstawę populacji kultury Long Kurgans.

Dalsze badania nad tym problemem, a także dyskusje na temat kwestii bałtyckiej historii etnicznej, oczywiście niosą interdyscyplinarne. Badanie różnych pokrewnych branż może być promowany przez dalsze badania, które mogą wyjaśnić i pogłębiać wnioski dokonane w niniejszej publikacji.

1. Pie Baltijas Somiem Pieder Lībieši, Somi, Igauņi, Vepsi, Ižori, Ingri Un Vothi.
2. Melnikovnya na Plemiona południowej Białorusi we wczesnym epoce M., 19B7. C, 161-189.
3. Denisova R. Baltu Cilšu Etnīssās vēstury Procesi m. mi. 1 Gadu Tūkstotī // LPSR ZA Vēstis. 1989. Nr.12.20.-36.pp.
4. Toporov V.N., Trubachev O.n. Analiza językowa Hydronov Górna Podneprovia M., 1962.
5. Agayeva R. A. Hydronimia pochodzenia Balta na terytorium Pskova i Novogorod Lands // Etnograficzne i językowe aspekty historii etnicznej ludu Balta. Ryga, 1980. P.147-152.
6. EESTTI ESIAJAJAGI. Tallinn. 1982. KK. 295.
7. Aun M. Balt Elementy drugiej połowy I tysięcy n. mi. // Problemy z historii etnicznych beltów. Ryga, 1985. P. 36-39; AUI M. Relacje Balta i Plemienia Estońskiego Południowego w drugiej połowie I Millennium N.E// Problemy z historii etnicznej Balta. Ryga, 1985. P. 77-88.
8. AUI M. Relacja Balta i Plemienia Estońskiego Południowego w drugiej połowie 1 Millennium N.e. // Problemy z historii etnicznych beltów. Ryga, 1985. P. 84-87.
9. Asaru Kapulauks, Kurana M. Atgazis Veicis Tikai Pārbaudes Izrakumus, Ir ļotl Svarīgs Latviešu Etniskās vēstures Skaidrošanā, Tadēļ Tuvākajā Nākotnē Ir Jāatrod Iespēja do Pilnīgi Izpētīt.
10. EndZelīns J. Latviešu Valodas Skaņas ONZ Formas. R., 1938, 6.pp.
11. Endzelīns J. Senprūšu Valoda. R., 1943, 6.pp.
12. Machinsky D. A. Etnocialowe i etnoculturowe procesy w północnej Rus // rosyjskiego północy. Leningrad. 198b. P. 8.
13. Turpat, 9.-11.pipp.
14. Sedov V. V. Long Kurgan Kurvic. M., 1974. Tab. jeden.
15. Urtans V. Latvijas Iedzīvotāju Sakari Ar Slāviem 1.g.t. Otraja Pusē // Arheoloģija UN Etnogrāfija. Viii. R, 1968, 66., 67.pp.; Ari 21. Atsauce.
16. Aun M. Kurgan Murdes Wschodniej Estonii Druga połowa 11 Millennium AD. Tallinn. 1980. P. 98-102.
17. Aun M. 1985. P. 82-87.
18. Machinsky D. A. 1986. P. 7, 8, 19, 20, 22
19. Turpat, 7.pp.
20. Šmids P. Herodota Ziņas Par Senajiem Baltiem // Rīgas Latviešu Biedrības Zinātņu Komitejas rakstu Krājums. 21. Ryga. 1933, 8. 9.PP.
21. Melnikovskaya O. N. Plemiona południowej Białorusi we wczesnym Iron Instytucie. M. 1960, FIGA. 65. P. 176.
22. Turpat, 176.lpp.
23. Okhnyansky E. Inrogenne rozliczenia na Litwie X711-XIV stuleci. W świetle etantów nazw lokalnych // Badto-Slawic Studies 1980. M., 1981. P. 115, 120, 121.

Artysta: Schiterin Yuri 12 "B"

Przybycie Indoeuropejczyków i etnogenezy Balta (późna epoka neolitująca i brązowa, koniec 3 - w środku 1 tysiąclecia pne. E.)

W czasie późnego neolitu z południa na północ, strefa Farst zaczęła rozwijać plemiona hodowli bydła rolnego. Naukowcy uważają je za indo-Europejczyków. Rozprzestrzeniają się najpierw na terytorium Litwy, potem przeszedł na północ - na Łotwie i Estonii, dotarli do Finlandii, a na Wschodzie - Oki i Volga.

W sprawie wpływu kultury Indoeuropejczyków można ocenić zapasy badanych miejsc. Na parkingach latenolitycznych w svlyanghy, ceramika jest już inna niż wcześniej, w charakterze: są to naczynia z płaskim dolnym naczyniami o różnych wielkościach, ozdobione ornamentem przewodu, czasem z wzorem nalewki. Glina zawiera dużo sukienki. Kości świni, dużych i małych domowych bydła, drewniane motyki, końcówki krzemienia z trójkątnych i w kształcie serca są tutaj. W związku z tym ludzie te zostały już zaangażowane w rolnictwo wraz z polowaniem i połowami.

Typowy dla określonego okresu polerowanego puchu i kamiennych osi, kamienne brwi, kamień, napalone i drewniane motyki. Litwa znalazła ponad 2500 takich produktów w 1400 miejscach. Osie oczyszczono przez pola drzew i krzewów, gleba była traktowana motykami. Rozprzestrzenianie się tych znalezisk na Litwie jest certyfikat bardziej gęstym i jednolitym rozliczeniem jego 2-1 tysiąclecia BC. mi.

Wraz z polerowanymi kamiennymi produktami ludzie zaczęli stosować i metal - brąz. Produkty z brązu uderzyły na terytorium Litwy w 17-16 stuleci. pne mi. Dzięki interpretable obligacji. Starożytny metalowy produkt, znany na Litwie, - sztylet z uchwytem, \u200b\u200bodkryty w pobliżu m. Veluxes (dzielnica Yurbarki). Takie sztylety były dystrybuowane, a następnie na terytoriach obecnej zachodniej Polski i północnych krajów niemieckich.

Początkowo produkty metalowe zostały przygotowane, ale w przyszłości brąz zaczął przetwarzać zarówno na miejscu. Przy importowanych wlewków metalowych lub wyrobów zepsutych, osie bitwy były produkowane, kopie, sztylety, krótkie miecze. Pierwsze metalowe dekoracje pojawiły się: szpilki z głową spiralną, hrywieną szyjki macicy, bransoletki i pierścienie. Ponieważ brąz lub miedź otrzymała tylko na giełdzie, produkty z nich były rzadkie i drogi. Na Litwie znajduje się tylko około 250 produktów z brązu tego porów. Wraz z brązem, kamienne narzędzia pracy nadal były używane wszędzie. W tej epoce stopniowo rozprzestrzeniają się słabo głaskaną ceramikę.

Oprócz sellice epoki z brązu, archeolodzy są znani również z pomników pogrzebowych - duże kopce z koncentrycznymi kamiennymi koronami. W 2 MIŁINIA BC. mi. W takich kopcach zakopano martwe niekompletne, później - spalone, często w glinianym urn. Najwyraźniej w tym czasie było kult przodków.

Już w drugiej połowie 2 tysiąclecia pne. mi. W procesie asymilacji przez indoeuropejskich mieszkańców południowej części obszarów kulturowych Narvo-Nemansky i Werkhne-Neman, przodkowie Balta (czasami nazywają się Prabalsami).

Pod koniec neolitu - początek epoki brązu, terytorium między Wisłą a Diugavą (Western Dviga) jest stopniowo przydzielana jako oddzielny obszar kulturowy z charakterystycznymi cechami kultury materialnej i obrzędów pogrzebowych.

Grupa Kultury Kultury Korporacja, penetrowana na północy, zostały zasymilowane przez plemiona Finno-Ugric lub częściowo wróciły na południe. Tak więc w państwach wschodnich bałtyckich dwa obszary powstały w epoce brązu: południowo-europejski-bałtycki i północ - Finno-Ugorskaya. Terytorium Litwy jest częścią największej przestrzeni zaludnionej przez Baltami, między Wisłą na południu i Daugava na północy, Morze Bałtyckie na Zachodzie i górnych podnetach na Wschodzie.

Rozwój sił produkcyjnych doprowadził do rozkładu prymitywnej społeczności i przejścia do społeczeństwa klasy. Proces ten miał miejsce w całym prawie całym pierwszym Millennium N. mi. Charakteryzuje się nie tylko przez znaleziska archeologiczne, ale także pierwszy, choć rozdrobniony, pisemne źródła. Pierwsze pisemne informacje o mieszkańcach państw wschodnich bałtyckich.

Pierwsze wiarygodne pisemne dowody ludzi, którzy zamieszkiwały wschodnie wybrzeże Morza Bałtyckiego, znajdź zabytkowe autorzy. Polinia Starszy (23-79 N. E.) w "historii naturalnie", mówi, że podczas cesarza Nero, aby udekorować nadchodzące gry Gladiatorów na odległym brzegu Morza Bałtyckiego, wysłano dla bursztynu rzymskiego jeźdźca, który dostarczył go tak bardzo, że dekoracja cały amfiteatr. Roman Historius Cornelius Tatii (55-117 N. E.) W pracy Niemiec, informuje, że plemiona Istijewa żyją na prawym brzegu morza morza, którzy są zaangażowani w rolnictwo, chociaż mają one niewiele produktów żelazowych. Estia zbiera się na baterie wybrzeżu morskiego, dostarczyć go do kupców w surowej formie, do ich zdumienia, otrzymują opłaty. Claudius Ptoleum (90-168 n. E.) W pracy geografii wspomina o odlegleniu na północy europejskiej Sarmatii i Sudów, które najwyraźniej można zidentyfikować z plemion bałtyckich i podwładnych znanych z późniejszych źródeł pisemnych. ( Yatvägov). Informacje te sugerują obrót Rzymian z mieszkańcami państw wschodnich bałtyckich i tej części plemion Balt (Estia) był już znany ze starożytnym światem.

Opóźniony autor, gotycki historyk Castiodore (VI wieku) wspomina, że \u200b\u200bna początku 6 wieku, król ostrzenia Theodorich odwiedził ambasadorów Estiyeva, oferowała swoją przyjaźń i przywiozła go jako prezent do Yantar. W 6 wieku Jordanii. Odwrócenie gotyckich legend, pisze, że król jest ostrzenie Germanovich (351-376 n. e.) Zwycięskie plemiona Estiyeva.

Związki plemion baltów.

Na terytorium Litwy związki plemion, znane z źródeł pisemnych, rozwinęły się w środku iw drugiej połowie pierwszego tysiąclecia. mi. W procesie rozpadu społeczeństwa prymitywnego. Skład antropologiczny populacji Litwy na początku drugiego tysiąclecia była dość jednorodna. Głównym typem antropologicznym jest europejską europejską dolliochast o szerokim i nieco wydłużonej twarzy, średniej wysokości. Związki plemion były formacje polityczne geograficznie i obejmowały mniejsze powiązane plemiona. W tych związkach były jednostki terytorialne - "ziemia" z centrami gospodarczych i administracyjnych. Języki sugerują, że był w piątym - szóstym wieku, że proces przydzielania poszczególnych języków wschodnich Baltian (Litwin, Latgale, Zemkalsky, Curończyków) został zakończony z Geastern Baltic Praävka. Materiały archeologiczne - charakterystyczny kompleks biżuterii i obrządki pogrzebowej - pozwala zaplanować wiele obszarów etodologicznych, które można zidentyfikować z terytoriami związków plemion.

Na wschód od rzeki Wannethy i środkowego środkowego Nemmana Środkowego (Nazwa), region Kurgans z nasywnymi nasypami wyróżnia się, w których pochówki z robonami są zdominowane z szóstego wieku. Inwentaryzacja pogrzebowa jest kilkoma dekoracji (z wyjątkiem kołków), często spotykała żelaza osi wąskopalistycznych i kopii wskazówki, czasami szkieletów koni. Są to pogrzebowe zabytki Litwinów.

Zachód - w centralnej części Litwy (w basenie rzeki Nhevizhis i w północnej Zalenier), ziarna gleby są powszechne, w których pochówki z robakami są zdominowane z siódmego wieku. Inwentaryzacja pogrzebowa nie jest kilkoma bronią. Pod koniec pierwszego tysiąclecia, niestandardowe rozprzestrzenianie się obok poświęconego ognia właściciela, by pochować niezrozumowany koń z bogato zdobionym jak koń. To jest obszar etnoculturowy Aukstilette.

W południowej części Zarainy i na południe od rzeki kulki spotykają się na kopce, w dużej mierze złożone z kamieni. Pochania z trovieniacją, często w Urnach, kilka zapasów pogrzebowych charakteryzuje zabytki Yatvägov-Sughvov.

W basenach w Dubis, Yura i górnych otworów wentylacyjnych są wspólne ziarna ziemi, gdzie pochówki z korpetacją miały miejsce do końca dziesiątego wieku. Podpaxification tworzą mniejszą część. W pochówkach jest wiele brązowych biżuterii, czaszka konia jest często występują w czaszce mężczyzn, a czasami tylko obiekty konia przerywa się jako jego symboliczne pochówku. Tylko do końca pierwszego tysiąclecia koń został czasami pochowany właścicielem. Te zabytki pogrzebowe odnoszą się do klejnotów.

Według obu banków, Nemman w jego niższym prądu znajdują się podstawowe ziarna, gdzie obrządek tropowy w środku pierwszego tysiąclecia jest stopniowo zastępowany przez troviage. Wiele metalowych, w tym dekoracje głowy kobiet, znaleziono osobliwe kołki. Te pochówki pozostają przez klify.

Zgodnie z odpowiednimi cechami pochówkami Kurysa, Zemganov i wioski, które mieszkały na północnych obrzeżach Litwy, w południowych i zachodniej części Łotwy.

W konsekwencji można wyróżnić 8 regionów kulturowych i etnicznych plemion indywidualnych związków Littto-litewskich. Tylko plemiona Litwinów, Aukstilette i klejnoty mieszkali wyłącznie na Litwie. Sella, Zemga i Kurshi mieszkali na południowej Łotwie; Rockwear - i na terytorium obecnego regionu Kaliningradu; Część tego obszaru i dzielnicy północno-zachodniej Polski zamieszkały pokrewne plemiona pruskie, a plemiona Yatvika mieszkały na zachodniej krawędzi Białorusi. Slavssiki, prusowe i yatvika rozliczeniowe były tutaj mieszane.