Komunia na Wielkanoc, kiedy się spowiadać. Przy komunii ksiądz w naszym kościele skarcił mnie, że nie przychodzę do komunii w dni postu, ale przychodzę na Wielkanoc

Kwestia komunii świeckich przez cały rok, a zwłaszcza w Paschę, w Jasny Tydzień i w Zielone Świątki, wydaje się wielu dyskusyjna. Jeśli nikt nie wątpi, że w dniu Ostatniej Wieczerzy Jezusa Chrystusa w Wielki Czwartek wszyscy przyjmujemy Komunię, to są różne punkty widzenia na Komunię Wielkanocną. Zwolennicy i przeciwnicy znajdują potwierdzenie swoich racji u różnych ojców i nauczycieli Kościoła, wskazują na ich pro et contra.

Praktyka Komunii Świętych Tajemnic Chrystusa w piętnastu Lokalnych Kościołach Prawosławnych jest zróżnicowana w czasie i przestrzeni. Faktem jest, że ta praktyka nie jest artykułem wiary. Opinie poszczególnych ojców i nauczycieli Kościoła różnych krajów i epok są postrzegane jako teologomene, czyli prywatny punkt widzenia, dlatego na poziomie poszczególnych parafii, wspólnot i klasztorów wiele zależy od konkretnego rektora , opat lub spowiednik. Istnieją również bezpośrednie decyzje Rad Ekumenicznych w tej sprawie.

W czasie postu nie ma pytań: wszyscy przyjmujemy komunię, przygotowując się wyłącznie w poście, modlitwie, w czynach pokuty, bo to jest dziesięcina rocznego koła czasu - Wielkiego Postu. Ale jak przyjąć komunię w Jasny Tydzień i w Zielone Świątki?
Przejdźmy do praktyki starożytnego Kościoła. „Nieustannie przebywali w nauce Apostołów, w komunii i łamaniu chleba, w modlitwie” (Dz 2,42), to znaczy przyjmowali nieustannie komunię. A cała księga Dziejów Apostolskich mówi, że pierwsi chrześcijanie wieku apostolskiego przyjmowali komunię nieustannie. Komunia Ciała i Krwi Chrystusa była dla nich symbolem życia w Chrystusie i istotnym momentem zbawienia, najważniejszą rzeczą w tym ulotnym życiu. Komunia była dla nich wszystkim. Tak mówi apostoł Paweł: „Albowiem dla mnie życie jest Chrystusem, a śmierć zyskiem” (Flp 1,21). Chrześcijanie pierwszych wieków, stale przyjmując Święte Ciało i Krew, byli gotowi zarówno do życia w Chrystusie, jak i do śmierci dla Chrystusa, o czym świadczą akty męczeństwa.

Oczywiście wszyscy chrześcijanie zgromadzili się wokół wspólnego kielicha eucharystycznego w Wielkanoc. Należy jednak zauważyć, że początkowo nie było w ogóle postu przed Komunią, najpierw był wspólny posiłek, modlitwa, kazanie. Czytamy o tym w listach apostoła Pawła iw Dziejach Apostolskich.

Cztery Ewangelie nie regulują dyscypliny sakramentalnej. Ewangeliczni prognostycy pogody mówią nie tylko o Eucharystii sprawowanej podczas Ostatniej Wieczerzy w Wieczerniku Syjonu, ale także o tych wydarzeniach, które były prototypami Eucharystii. W drodze do Emaus, nad brzegiem Jeziora Genezaret, podczas cudownego połowu ryb... W szczególności podczas rozmnażania chleba Jezus mówi: „Ale ja nie chcę pozwolić im odejść bez jedzenia, aby nie osłabnijcie w drodze” (Mt 15:32). Która droga? Nie tylko prowadząc do domu, ale także na ścieżce życia. Nie chcę ich zostawiać bez Komunii – o tym są słowa Zbawiciela. Czasami myślimy: „Ten człowiek nie jest wystarczająco czysty, nie powinien przyjmować komunii”. Ale to jemu, zgodnie z Ewangelią, Pan ofiaruje się w sakramencie Eucharystii, aby ta osoba nie słabła w drodze. Potrzebujemy Ciała i Krwi Chrystusa. Bez tego będzie nam znacznie gorzej.

Ewangelista Marek, mówiąc o rozmnożeniu chlebów, podkreślił, że Jezus wychodząc, ujrzał mnóstwo ludzi i ulitował się (Mk 6:34). Pan ulitował się nad nami, bo byliśmy jak owce bez pasterza. Jezus, rozmnażając chleby, postępuje jak dobry pasterz, który oddaje swoje życie za owce. A apostoł Paweł przypomina nam, że za każdym razem, gdy spożywamy Chleb Eucharystyczny, głosimy śmierć Pana (1 Kor 11:26). Był to dziesiąty rozdział Ewangelii Jana, rozdział o dobrym pasterze, czyli starożytne czytanie paschalne, kiedy wszyscy przyjmowali komunię w kościele. Ale jak często trzeba brać komunię, Ewangelia nie mówi.

Wymagania straży pojawiły się dopiero od IV-V wieku. Współczesna praktyka kościelna opiera się na Tradycji Kościoła.

Czym jest komunia? Nagroda za dobre zachowanie, za post lub modlitwę? Nie. Komunia jest tym Ciałem, czyli Krwią Pana, bez której, jeśli zginiesz, zginiesz całkowicie.
Bazyli Wielki odpowiada w jednym ze swoich listów do kobiety o imieniu Cezarea Patricia: „Dobrze i pożytecznie jest obcować codziennie i brać udział w Świętym Ciele i Krwi Chrystusa, ponieważ sam [Pan] wyraźnie mówi: „Kto je Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne”. Kto wątpi, że nieustanne branie udziału w życiu to nic innego jak życie na wiele sposobów?” (to znaczy żyć ze wszystkimi mentalnymi i cielesnymi siłami i uczuciami). Tak więc Bazyli Wielki, któremu często przypisujemy wiele pokut ekskomunikujących z Komunii za grzechy, na co dzień wysoko cenił godną Komunię.

Jan Chryzostom pozwalał także na częstą komunię, zwłaszcza podczas Paschy i Jasnego Tygodnia. Pisze, że należy nieustannie uciekać się do sakramentu Eucharystii, przystępować do Komunii św. z należytym przygotowaniem, a wtedy można cieszyć się tym, czego się pragnie. Przecież prawdziwą Paschą i prawdziwym świętem duszy jest Chrystus, który składany jest jako Ofiara w Sakramencie. Czterdzieści dni, czyli Wielki Post, odbywa się raz w roku, a Wielkanoc trzy razy w tygodniu, kiedy przyjmujesz komunię. A czasem cztery, a raczej tyle razy ile chcemy, bo Wielkanoc to nie post, ale komunia. Przygotowaniem nie jest czytanie trzech kanonów przez tydzień lub czterdzieści dni postu, ale oczyszczenie sumienia.

Roztropnemu złodziejowi zajęło kilka sekund na krzyżu, aby oczyścić swoje sumienie, rozpoznać Ukrzyżowanego Mesjasza i jako pierwszy wejść do Królestwa Niebieskiego. Niektórzy potrzebują roku lub więcej, czasami całego swojego życia, jak Maria egipska, aby uczestniczyć w Najczystszym Ciele i Krwi. Jeżeli serce domaga się Komunii, to powinno ją przyjąć w Wielki Czwartek iw Wielką Sobotę, którą w tym roku jest Zwiastowanie, oraz w Wielkanoc. Z drugiej strony spowiedź wystarczy w przeddzień, chyba że osoba popełniła grzech, który należy wyznać.

„Kogo powinniśmy chwalić”, mówi Jan Chryzostom, „tych, którzy przyjmują Komunię raz w roku, tych, którzy często przyjmują Komunię, czy tych, którzy rzadko? Nie, chwalmy tych, którzy przychodzą z czystym sumieniem, z czystym sercem, z nieskazitelnym życiem.
A potwierdzenie, że komunia jest możliwa również w Jasny Tydzień, znajduje się we wszystkich najstarszych anaforach. W modlitwie przed Komunią mówi się: „Podaruj nam swoją suwerenną ręką Twoje Najczystsze Ciało i Najdroższą Krew, a przez nas wszystkim ludziom”. Te słowa czytamy także podczas Liturgii Paschalnej Jana Chryzostoma, która świadczy o powszechnej Komunii świeckich. Po Komunii kapłan i lud dziękują Bogu za tę wielką łaskę, którą są uhonorowani.

Problem dyscypliny sakramentalnej stał się dyskusyjny dopiero w średniowieczu. Po upadku Konstantynopola w 1453 r. Kościół grecki doświadczył głębokiego upadku w edukacji teologicznej. Od drugiej połowy XVIII wieku w Grecji rozpoczęło się odrodzenie życia duchowego.

Pytanie, kiedy i jak często przyjmować komunię, podnieśli tzw. kolivadowie, mnisi z Athos. Otrzymali swój przydomek, ponieważ nie zgadzali się na odprawianie w niedzielę nabożeństwa żałobnego nad kolivem. Teraz, 250 lat później, kiedy pierwsze kolywady, takie jak Makary z Koryntu, Nikodem ze Świętej Góry, Atanazy z Pariasza, zostali uwielbionymi świętymi, ten przydomek brzmi bardzo godnie. „Nabożeństwo żałobne”, powiedzieli, „wypacza radosny charakter niedzieli, w którą chrześcijanie powinni przyjmować komunię, a nie wspominać zmarłych”. Spór o koliva trwał ponad 60 lat, wiele kolyvadów było prześladowanych, niektórzy zostali wywiezieni z Athos, pozbawieni kapłaństwa. Spór ten stał się jednak początkiem dyskusji teologicznej na temat Atosa. Kolivady były uznawane przez wszystkich za tradycjonalistów, a działania ich przeciwników wyglądały jak próby dostosowania Tradycji Kościoła do potrzeb czasu. Twierdzili na przykład, że tylko duchowni mogą przyjmować komunię podczas Jasnego Tygodnia. Warto zauważyć, że św. Jan z Kronsztadu, także obrońca częstej Komunii, pisał, że ksiądz, który sam przyjmuje komunię w Paschę i Jasny Tydzień, ale nie obcuje ze swoimi parafianami, jest jak pasterz, który sam pasterzy.

Nie powinieneś odwoływać się do niektórych greckich ksiąg godzinowych, które wskazują, że chrześcijanie powinni przyjmować komunię 3 razy w roku. Podobna recepta przeniosła się do Rosji i do początku XX wieku komunia była w naszym kraju rzadkością, głównie w Wielki Post, czasem w Dzień Anioła, ale nie częściej niż 5 razy w roku. Jednak ta instrukcja w Grecji wiązała się z nałożonymi pokutami, a nie z zakazem częstej Komunii.

Chcąc przystąpić do komunii podczas Jasnego Tygodnia, musisz zrozumieć, że godna Komunia wiąże się ze stanem serca, a nie żołądka. Post jest przygotowaniem, ale nie warunkiem, który może uniemożliwić Komunię. Najważniejsze, aby serce zostało oczyszczone. A potem możesz wziąć komunię w Jasny Tydzień, starając się nie przejadać dzień wcześniej i powstrzymać się od fast foodów przynajmniej przez jeden dzień.

Dziś wielu chorym w ogóle nie wolno pościć, a chorym na cukrzycę można jeść nawet przed Komunią, nie mówiąc już o tych, którzy muszą rano zażywać lekarstwa. Podstawowym warunkiem postu jest życie w Chrystusie. Kiedy ktoś chce przyjąć Komunię, niech wie, że bez względu na to, jak się przygotowuje, nie jest godzien Komunii, ale Pan chce, pragnie i daje siebie jako Ofiarę, aby człowiek stał się uczestnikiem Boskiej natury, więc że jest nawrócony i zbawiony.

Za każdym razem ten problem będzie musiał zostać rozwiązany indywidualnie. W Kościele nie ma konsensusu. Niektórzy księża nie przyjmują komunii w Wielkanoc, a niektórzy wręcz przeciwnie, uważają, że zgodnie ze słowem św. Jana Chryzostoma zarówno godni, jak i niegodni powinni iść do kielicha. Więc co jest słuszne?

Czy jesteś ochrzczony?

Magister teologii, rektor Kościoła Trójcy Życiodajnej w Troitskoye-Golenishchevo, arcybiskup Sergiy Prawdolubow nie łączy w Wielkanoc tych, których widzi po raz pierwszy przed kielichem: „Kiedy przyjmę komunię w Wielkanoc, nie przyjmę komuny jednego obcego. Nie mam prawa brać komunii. A jeśli nie jest ochrzczony? Gdzie się przyznał? Musisz wiedzieć, że jest ochrzczony, wierzący i wyznawca. W naszej parafii od 20 lat około 700 osób przyjęło komunię w Wielkanoc. Znam ich wszystkich z twarzy i z imienia, znam ich rodziny, ich trudności”. Oczywiście przed kielichem można zapytać takie osoby, nieznane księdzu: czy zostałeś ochrzczony, czy wyspowiadałeś się? Ale w Wielkanoc nie jest to zbyt wygodne: jest zbyt wiele komunikatorów. Poza tym są nieporozumienia. Ojciec Sergiusz ze śmiechem opowiada o jednym z tych nieporozumień: „Kiedyś okazało się, że zapytałem księcia Zuraba Czawczawadze, czy został ochrzczony. Nie znałem go z widzenia! Wydaje mi się, że dość długo był przeze mnie obrażony.

długi spór

„Według wspomnień mojego ojca, dziadka i pradziadka żadna z osób w XIX wieku nie przyjmowała komunii w Wielkanoc. Tylko księża przy ołtarzu. To nie jest właściwe. - mówi ojciec Sergiusz. - Dla mnie osobiście opinia księdza Jana Krestyankina jest poważnym powodem przyjęcia komunii na Wielkanoc. Powiedział, że komunię należy przyjmować raz na dwa tygodnie. Pacjenci i kobiety w ciąży mogą go przyjmować raz w tygodniu. To są słowa ojca Jana, który nigdy nie był modernistą”.

Ilya Krasovitsky, starszy wykładowca na Wydziale Teologii Praktycznej PSTGU, mówi przy tej okazji: „W okresie synodalnym życie kościelne w Rosji pod wieloma względami utraciło swoją „Eucharystię”, to znaczy oderwało się od Eucharystii. Wierzono, że Święto to jedno, a Komunia to co innego, coś bardzo smutnego, związanego z koniecznością postu, spowiedzi, dużo modlitwy i odmowy rozrywek. Większość przyjmowała komunię raz w roku, a tylko bardzo gorliwi - raz w każdym poście. Można powiedzieć, że cały kraj żył prawie bez pełnego uczestnictwa w Eucharystii. I wiemy, jak to wszystko się skończyło. Odrodzenie częstych komunii wiąże się z imieniem św. Jana z Kronsztadu. Bardzo często wzywał do komunii, a wszystkie wielotysięczne tłumy, które gromadziły się na jego służbie, przyjmowały za każdym razem komunię.

Teraz wielu ojców ocenia to inaczej. Jedni opowiadają się za częstym przyjmowaniem komunii i jest ona obowiązkowa w Wielkanoc, inni są temu przeciwni. Ale te spory nie są nowe. W XVIII w. panował pogląd, że komunii nie powinno się odbywać częściej niż raz na czterdzieści dni. „Dlaczego pościmy przez te czterdzieści dni? W przeszłości wielu podchodziło do Tajemnic tak, jak to się dzieje. I to było przede wszystkim w czasie, gdy Chrystus dał nam ten Sakrament. Ojcowie Święci, zdając sobie sprawę z krzywdy, jaka wynika z zaniedbania Komunii św., zebrawszy, wyznaczyli czterdzieści dni postu, modlitwy, słuchania Pisma Świętego i chodzenia do kościoła, abyśmy w tych dniach wszyscy, oczyszczeni starannością, modlitwą i jałmużną , a post i całonocne czuwania, łzy, spowiedź i wszystkie inne cnoty, o ile jest to w naszej mocy, podchodziły do ​​Sakramentu z czystym sumieniem ”- te słowa Świętych Tajemnic Chrystusa Święty Nikodem ze Świętej Góry. W odpowiedzi proponuje nie wyrywać patrystycznych cytatów z kontekstu, ale zastanowić się, co się stanie, jeśli sami zwolennicy „czterdziestu dni” zaczną dokładnie wypełniać te słowa: „Dlatego nie powinni mówić tylko tego, co mówi Chryzostom o definicji czterdziestu dni przez Boskich Ojców, które my, poszcząc, przyjmujemy, ale powinniśmy również rozważyć, co poprzedza te słowa i co następuje po nich, oraz co ten Boski Ojciec cytuje w tym samym słowie, z jakiej okazji i do kogo skierowana jest jego rozmowa. Ci, którzy nam się sprzeciwiają, twierdzą i udowadniają, że boski Chryzostom ograniczył korzystanie z Boskiej Komunii tylko w dniu Paschy. Jeśli ci obrońcy czterdziestu dni chcą to udowodnić, muszą, zgodnie z ich opinią, albo przyjmować komunię tylko raz w roku, to znaczy w święto Wielkanocy, i stać się jak ci, do których wtedy przemawiał Chryzostom, albo muszą odprawiać dziesięć Wielkich postów rocznie – tyle razy, ile razy jest w zwyczaju przyjmowanie komunii.

Jest mało prawdopodobne, aby praktyka rzadkiej komunii mogła być uzasadniona słowami św. Jana Chryzostoma, ponieważ wiadomo, że jako pasterz sam był zdenerwowany, widząc, że jego parafianie, jego owczarnia, rzadko przyjmują komunię. W swoich kazaniach Jan Chryzostom narzeka na tych parafian, którzy słuchają kazania i zaraz potem wracają do domu, nie czekając na Komunię. Jednocześnie jego twórczość udowadnia, że ​​tendencja do rzadkiej komunii nie pojawiła się wcale w Rosji w XVIII wieku, ale w Bizancjum w IV wieku.

Na Swietłaj

Jeśli w Kościele nie ma zgody co do komunii na Wielkanoc, to co do częstej komunii w Jasny Tydzień, wszystko jest jeszcze bardziej zagmatwane. W końcu przed komunią trzeba się przygotować. A jak się przygotować, jeśli wszyscy jedzą, świętują i modlitwy są ograniczone do minimum?

Ojciec Sergiusz uważa, że ​​nie powinno się często brać komunii podczas Jasnego Tygodnia: „Nie można mechanicznie przenieść wczesnego chrześcijaństwa na XXI wiek. W końcu cierpi z tego powodu nawet duchowieństwo, które przyjmuje komunię za każdym razem, gdy służy. Trzeba mieć taką duchową trwogę i bojaźń Bożą, aby nie przyzwyczaić się do przyjmowania Sakramentu, a tym bardziej świecki może się do tego przyzwyczaić: po prostu nie ma czasu, możliwości i siły duchowej, aby cały czas realizować czym jest komunia. A okaże się według Apostoła Pawła: w moim osądzie piję i piję bez kłótni Ciało i Krew Pana naszego. Wielu z nich choruje, a wielu umiera. To bardzo poważna sprawa i nie trzeba podejmować takiego ryzyka. Tylko święci mogą tak żyć, ale nawet pustelnicy nie przyjmują codziennie komunii. Kim jesteśmy, ludzie światowi? Co więcej, podczas Jasnego Tygodnia nie może być normalnego przygotowania do komunii. A młodym ludziom trudno jest wypełnić zasadę powstrzymywania się od małżeństwa podczas Jasnego Tygodnia.
„Kwestie te muszą być rozwiązywane dla każdej osoby z osobna z księdzem, do którego przyjdzie. To, co nie jest możliwe dla jednego, może być możliwe dla drugiego. W naszych modlitewnikach i kanonach, które zwykle czytamy przygotowując się do komunii, wskazano, że w dni Jasnego Tygodnia zamiast trzech kanonów należy czytać kanon Paschy. Oznacza to, że taką praktykę zapewnia Kościół – mówi kierownik katedry teologii duszpasterskiej i moralnej PSTGU, ks. Paweł Chondziński. – Historycznie post i komunia najwyraźniej stały się od siebie tak nierozłączne, że zgodnie z tradycją komunia musiała być poprzedzona długim okresem przygotowań do niej. A ponieważ ta tradycja jest dość stara, nie mamy powodu twierdzić, że w XVI wieku przyjmowali komunię częściej niż w XIX. Jednak w XIX wieku, a raczej po reformach Piotrowych, życie Kościoła uległo znacznej zmianie i stopniowo powstało zrozumienie, że częsta komunia jest konieczna dla chrześcijan w tych nowych warunkach bardziej niż cokolwiek innego. Jednocześnie według św. Sergiusz Mechev, nawet tak konsekwentny zwolennik częstej komunii jak jego ojciec, św. Aleksiej Mieczew uważał, że każdy tutaj powinien mieć własną normę, ustaloną przez spowiednika. Oczywiście komunia na Wielkanoc jest cudowna. W każdym razie nie ma w tym żadnych specjalnych przeszkód, a osoba nie może być komunikowana w tym dniu tylko z tych samych powodów, z których nie może być komunikowana w żaden inny dzień roku kościelnego - to znaczy, jeśli ma poważne grzechy w którego nie jest gotowy do czynnej skruchy”.

Irina SECINA

« Naszą Wielkanocą jest Chrystus zabity za nas» ( 1 Kor. 5:7), mówi apostoł Paweł. I wszyscy chrześcijanie wszechświata gromadzą się w tym dniu, aby chwalić Zmartwychwstałego Pana, czekając na Jego powrót. A widzialnym znakiem tej jedności w Chrystusie jest komunia całego Kościoła z Kielicha Pańskiego.

Nawet w Starym Testamencie Bóg dał przykazanie dotyczące tej strasznej nocy: to jest noc czuwania dla Pana z pokolenia na pokolenie» ( Nr ref. 12:42). Wszyscy synowie Izraela mieli zebrać się w swoich domach i jeść z baranka paschalnego, a kto by nie jadł, dusza ta zostanie odcięta od swego ludu. - Niszczycielski anioł go zniszczy ( Numer 9:13). Tak jest teraz, wielkiemu wigilii nocy paschalnej powinno towarzyszyć przyjęcie Baranka Paschalnego – Ciała i Krwi Chrystusa. Początek tego położył sam Pan, który objawił się apostołom w łamaniu chleba ( OK. 24). Nieprzypadkowo wszystkim spotkaniom Zmartwychwstałego Chrystusa z uczniami towarzyszyły tajemnicze posiłki. W ten sposób sprawił, że poczuli radość, jaka jest dla nas przygotowana w Królestwie Ojca Niebieskiego. A święci apostołowie ustanowili celebrację Świętej Paschy z Najświętszą Komunią. Już w Troadzie apostoł Paweł, zgodnie ze zwyczajem, odprawił nocną liturgię w niedzielę ( Dzieje. 20:7). Wszyscy starożytni nauczyciele Kościoła, wspominając obchody Paschy, mówili przede wszystkim o komunii paschalnej. Tak więc Chryzostom ogólnie identyfikował Wielkanoc i komunię. Dla niego (i dla całej kongregacji kościelnej) Pascha jest celebrowana, gdy osoba przyjmuje komunię. A " katechumen nigdy nie celebruje Paschy, chociaż co roku pości, ponieważ nie uczestniczy w ofiarowaniu Eucharystii» (Przeciw Żydom. 3:5).

Ale kiedy wielu zaczęło oddalać się od Ducha Chrystusa i unikać komunii podczas Jasnego Tygodnia, ojcowie soboru w Trullo (tzw. sobór piąty-szósty) 66 poświadczali pierwotną tradycję: „od dnia świętego Zmartwychwstania Chrystusa, naszego Boga aż do nowego tygodnia, przez cały tydzień wierni muszą w świętych kościołach nieustannie ćwiczyć psalmy, hymny i pieśni duchowe, radując się i triumfując w Chrystusie, słuchając czytania Pisma Świętego i radowanie się świętymi tajemnicami. Albowiem w ten sposób zmartwychwstajmy z Chrystusem i bądźmy wywyższeni. Z tego powodu wyścigi konne, ani żadne inne widowiska ludowe nie odbywają się w te dni.

Katedra z 927 r. (tzw. Tomos Jedności) pozwala nawet parom trójcy uczestniczyć w św. Tajemnica.

To samo dążenie do paschalnego zjednoczenia z Panem można dostrzec także w naszych nabożeństwach Bożych. W końcu, według Chryzostoma, pościmy nie na Paschę ani na Krzyż, ale ze względu na nasze grzechy, ponieważ zamierzamy wejść w tajemnice» (Przeciw Żydom. 3:4).

Cały Święto Czterdziestu przygotowuje nas na spotkanie z Bogiem w noc Wielkanocną. To nie przypadek, że jeszcze przed rozpoczęciem Wielkiego Postu Kościół śpiewa: Wejdźmy do pokuty i oczyśćmy nasze uczucia, besztajmy je, wejście postu stwarza: nadzieja łaski znana jest sercu, nie zuchwała, nie wykorzystująca ich. A Baranek Boży będzie nam śniony w świętą i świetlistą noc Zmartwychwstania, ze względu na nas przyniesiono rzeź, uczeń złączył się w wieczór sakramentu i ciemność, która niszczy ignorancję światło jego zmartwychwstania,"(stichera na wersecie, wieczorem tygodnia posiłku mięsnego).

Podczas postu zostajemy oczyszczeni z nieprawości, uczymy się przestrzegać przykazań. Ale jaki jest cel postu? Celem tym jest udział w święcie Królestwa. W Kanonie Wielkanocnym św. Jan z Damaszku wzywa nas: Pójdźmy, wypijmy nowy napój, nie cudowny z jałowego kamienia, ale z niezniszczalnego źródła, z grobu Chrystusa, który zrodził», « przyjdź laska nowego winogrona w rozmyślny dzień Zmartwychwstania Boskiej Radości Królestwa Chrystusowego, weźmy udział, śpiewając Go jako Boga na wieki».

Na zakończenie świetlistych jutrzni wielkanocnych słyszymy słowa Chryzostoma: Posiłek jest pełny, ciesz się wszystkim. Dobrze odżywione cielę - niech nikt nie głoduje: wszyscy cieszą się ucztą wiary, wszyscy dostrzegają bogactwo dobroci”. Abyśmy nie myśleli, że Wielkanoc polega na zerwaniu postu, nasza Karta ostrzega: „ Pascha to sam Chrystus i Baranek, który zabrał grzechy świata na ołtarz w bezkrwawej ofierze, w najczystszych tajemnicach, najczystszego Ciała i Jego Życiodajnej Krwi od kapłana do Boga i Ojca którzy uczestniczą w prawdziwym jedzeniu Pascha”. To nie przypadek, że imiesłów na Wielkanoc brzmi tak: „ Przyjmij ciało Chrystusa, zakosztuj źródła nieśmiertelności!”. Bezpośrednio przed usunięciem św. Kościół Darów wzywa wszystkich do radowania się Boskimi Tajemnicami.

A niedawni święci nadal potwierdzają to zrozumienie największego święta. Obrót silnika. Nikodem Święty Góral mówi: Ci, którzy chociaż poszczą przed Paschą, nie przyjmują Komunii na Paschę, tacy ludzie nie obchodzą Paschy… bo ci ludzie nie mają w sobie przyczyny i przyczyny uczty, którą jest Najsłodszy Jezus Chrystus, i nie mieć tę duchową radość, która rodzi się z Boskiej Komunii. Ci, którzy wierzą, że Wielkanoc i święta to obfite posiłki, liczne świece, pachnące kadzidła, srebrne i złote ozdoby, którymi czyszczą kościoły, dają się uwieść. Do tego Bóg nie wymaga od nas, ponieważ nie jest to najważniejsze i nie jest najważniejsze.”(Najkorzystniejsza książka o nieustannej komunii Świętych Tajemnic Chrystusa. s. 54-55).

To nie przypadek, że ci, którzy unikają Komunii Świętej w Paschę i Jasny Tydzień, odczuwają spadek siły duchowej. Często atakuje ich przygnębienie i odprężenie. Przed tym ostrzegł nas Pan, gdy powiedział: troszczcie się o siebie, aby wasze serca nie były obciążone przejedzeniem, pijaństwem i troskami o życie i aby ten dzień nie przyszedł na was nagle. Bo on, jak sieć, znajdzie nagle na wszystkich, którzy żyją zgodnie z obliczem ziemi» ( OK. 21:34-35).

Ale niestety ostatnio nie tylko niektórzy niedbali parafianie unikają Komunii św. Wielkanoc z powodu ich obżarstwa, ale niektórzy księża również zaczęli wprowadzać nowość, zabraniając czcigodnym chrześcijanom spełnianie woli Chrystusa. Mówią:

- Był post i można było brać komunię. Po co więc brać komunię na Wielkanoc?

Ten zarzut jest zupełnie nieistotny. W końcu św. Komunia nie jest oznaką smutku, ale predestynacją przyszłego Królestwa. To nie przypadek, że w liturgii św. Bazyli Wielki mówi, że kiedy przyjmujemy Komunię, głosimy śmierć Pana i wyznajemy Jego zmartwychwstanie. Tak, a jeśli Pascha byłaby nie do pogodzenia z Eucharystią, to dlaczego liturgia miałaby być sprawowana w kościołach? Czy współcześni ojcowie są mądrzejsi od Kościoła powszechnego? Nie mówię, że podczas konsekracji wszyscy składamy przysięgę przestrzegania świętych kanonów. A Sobór Ekumeniczny wymaga komunii w Wielkanoc i Jasny Tydzień. Konkretnie odrzucając ten argument, św. Jan Chryzostom mówi: Ten, kto nie pości i zbliża się z czystym sumieniem, obchodzi Wielkanoc dziś lub jutro, lub w ogóle, gdy uczestniczy w komunii. Bo godna komunia nie zależy od przestrzegania czasu, ale od czystego sumienia» (Przeciw Żydom. 3:5).

Inni mówią, że skoro komunia sprawowana jest na odpuszczenie grzechów, to nie ma na nią miejsca w noc wielkanocną.

Na to odpowiemy słowami Pana, że ​​jeśli w szabat wyciąga się osła i wołu z dołu, to nie trzeba było uwalniać człowieka od ciężaru grzechu na Wielkanoc. Zarówno Starożytna Wielkanoc, jak i obecne kanony wskazują, że najlepszym czasem na odpuszczenie grzechów w sakramencie chrztu jest noc wielkanocna. Tak, w tej chwili nie miejsce na spowiedź. Ale post już się skończył. Ludzie opłakiwali swoje nieprawości, otrzymywali rozgrzeszenie na spowiedzi w Wielki Czwartek. Na jakiej więc podstawie możemy uniemożliwić im dotarcie do świętego kielicha w dniu Zmartwychwstania? Nie twierdzę nawet, że komunia celebrowana jest nie tylko dla odpuszczenia grzechów, ale także dla życia wiecznego. A kiedy lepiej uczynić człowieka uczestnikiem życia wiecznego niż w dzień Wielkanocy? Oczywiście, jeśli ktoś jest w nieskruszonym grzechu śmiertelnym, to droga do Kielicha jest dla niego zamknięta przez jego nieprawość. Ale jeśli tak nie jest, to osoba musi uciec się do Chrystusa.

Niektórzy mówią:

- Więc przyjmujesz komunię w Wielkanoc, a potem idziesz jeść mięso. Nie możesz tego zrobić w ten sposób.

Ta opinia jest bezpośrednio potępiona przez Kanon 2 Soboru Gangra. Każdy, kto uważa mięso za nieczyste lub uniemożliwia przyjmowanie komunii, wpadł pod wpływ duchów oszustów, o których prorokował apostoł Paweł ( 1 Tym. 4:3). Zostaje ekskomunikowany z Kościoła świętego. Należy pamiętać, że podczas samej Ostatniej Wieczerzy Chrystus i apostołowie jedli mięso jagnięce, co nie przeszkadzało im w przyjmowaniu komunii. Tak, nie można przejadać się łamiąc post, nie można grzeszyć obżarstwom. Ale nie wynika z tego, że nie należy przyjmować komunii. Wręcz przeciwnie. Z szacunku dla sanktuarium należy zachować umiar, aby w ten sposób zachować zarówno czystość duszy, jak i zdrowie żołądka.

Podobnie niektórzy księża mówią:

- Zjesz się i upijesz, a potem możesz zwymiotować i tak zbezcześcisz św. Imiesłów. Dlatego lepiej nie brać udziału.

Ale ta logika deklaruje, że grzech jest nieunikniony. Okazuje się, że otrzymujemy propozycję wymiany Chrystusa Zbawiciela na bezprawie, którego oczywiście nie da się uniknąć. A wakacje wydają się nas do tego popychać. Ale jeśli tak jest, to może warto całkowicie odwołać urlop? Czym jest ten święty dzień, w którym oddalamy się od Boga i nieuchronnie popełniamy grzech? Oczywiście Bóg nie ustanowił Wielkanocy dla obżarstwa i pijaństwa, dlaczego więc obrzydliwości w tym dniu i nadal nie przyjmują na tej podstawie komunii? Myślę, że o wiele mądrzej byłoby przyjąć Święte Dary, a potem z umiarem przerwać post, skosztować trochę wina, a potem nie być dręczonym ani na ciele, ani na duszy.

- Wielkanoc to czas radości i dlatego komunia nie jest dozwolona.

Przytoczyliśmy już słowa ks. Nikodem, który mówi, że prawdziwa radość Paschy polega właśnie na zjednoczeniu eucharystycznym z Chrystusem. Podobnie Chryzostom mówi, że ci, którzy nie przyjmują komunii, nie świętują Paschy. W rzeczywistości komunia jest szczególnie właściwa w okresie Wielkanocy, ponieważ zgodnie z Liturgią, składając Ofiarę Eucharystyczną, wyznajemy zmartwychwstanie Chrystusa i widzimy obraz Jego zmartwychwstania ( Kanon eucharystyczny i modlitwa po spożyciu). Ale najważniejsze jest to, że sam Chrystus obiecał radość swoim uczniom, wtedy sam wróci z głębin śmierci, a współcześni spowiednicy usuwają z tej radości chrześcijan.

Tak, jeśli się nad tym zastanowić, to czym będą się radować niekomuniści na Wielkanoc - modlitwy, ale mówią nam o komunii z Bogiem, a on odmówił, liturgia - ale służy to ze względu na komunikujących się, śpiewając - ale prawdziwym śpiewakiem wielkanocnym jest Chrystus ( Żyd. 2:12)? Jeśli cel kultu zostanie utracony, z największej uczty pozostanie tylko „radość” służenia łonie. Jak moglibyśmy nie sprowadzić na siebie gorzkich słów Apostoła Pawła: są wrogami Krzyża Chrystusa, ich celem jest zniszczenie; ich bogiem jest łono, a ich chwała jest hańbą; myślą o ziemi» ( Prz. 3:18-19).

Kolejnym zarzutem wobec komunii wielkanocnej jest twierdzenie, że przed świętem jest takie zamieszanie, że właściwie nie da się właściwie przygotować do św. Komunia. Ale to znowu jest próba usprawiedliwienia naruszenia przykazania „dobrymi celami”. Pan powiedział do takiej wybrednej kobiety: Marta! Marta! Pieczemy i awanturuje się o wiele rzeczy, ale jedna rzecz jest potrzebna. Maryja wybrała dobrą część, która jej nie zostanie odebrana» ( Mat. 10:40). Oczywiście dotyczy to przede wszystkim Wielkanocy. To nie przypadek, że podczas liturgii Wielkiej Soboty śpiewa się słowa: „Niech każda istota ludzka zamilknie i niech stoi ze strachem i drżeniem, i niech nic ziemskiego nie myśli samo w sobie”. To jest właściwe przygotowanie duchowe przed świętami, które samo w sobie czyni naszą duszę zdolną do otrzymania łaski. W Rosji wszystkie przygotowania do Wielkanocy zakończyła Wielka Czwórka, a następnie pozostali w świątyni. I to jest bardzo poprawne. A obecna praktyka przenoszenia całego gotowania i sprzątania na Wielką Sobotę jest naprawdę szkodliwa duchowo. Pozbawia nas to możliwości odczuwania nabożeństw Męki Pańskiej, a często nasze kościoły są do połowy puste podczas najpiękniejszych Nieszporów Wielkanocnych (Liturgia Wielkiej Soboty), a chrześcijanki i chrześcijanki w ten dzień wolny, zamiast wielbiąc Odpoczywającego Pana, nękają się w kuchniach. Potem w noc wielkanocną, zamiast się radować, zasypiają. Nie wolno nam odmawiać przyjęcia komunii wielkanocnej, ale po prostu zmienić harmonogram sprzątania i gotowania. - Zakończ wszystko do wieczora Wielkiej Środy, ponieważ prawie każdy ma lodówki i zadbaj o swoją duszę podczas ratowania Thridnevye.

I wreszcie twierdzą, że w noc wielkanocną jest wielu obcokrajowców, którzy nie są gotowi do komunii i nie ma czasu na ich wyznanie.

Tak to jest. Ale jaka jest wina stałych parafian, że przez niewierzących są pozbawieni łączności ze Stwórcą? Nie możemy odmawiać Komunii każdemu, ale po prostu uważnie obserwować tych, którzy je przyjmują, a odrzucać tych, którzy nie są gotowi. W przeciwnym razie w dużych parafiach nikt nie będzie mógł przyjąć komunii. Przecież zawsze są tacy, którzy z niewiedzy są chętni „jednocześnie i przystępują do komunii”.

Ale skąd się wzięła ta praktyka, która jest sprzeczna zarówno z Pismem Świętym, jak i św. kanony i nauki świętych? W końcu wielu z ignorancji uważa to za prawie część świętej Tradycji. Znamy młodych pastorów, którzy mówią, że Kościół zabrania komunii w Wielkanoc! Jej pochodzenie tkwi w mrocznych latach prześladowań chrześcijan w ZSRR. Jeśli w czasach Stalina chcieli fizycznie zniszczyć Kościół, to później, podczas prześladowań Chruszczowa, teomachiści postanowili rozłożyć go od środka. W celu osłabienia wpływów Kościoła przyjęto szereg zamkniętych uchwał KC KPZR. W szczególności proponowano zakazanie komunii w Wielkanoc. Celem tego było całkowite zniszczenie chrześcijaństwa w ZSRR do 1980 roku. Niestety wielu księży i ​​biskupów uległo naciskom Komisarzy ds. Religii i przestało udzielać komunii w Wielkanoc. Ale najbardziej zdumiewające jest to, że ta szalona, ​​antykanoniczna praktyka, mająca na celu zniszczenie Kościoła, przetrwała do dziś, a ponadto niektórzy nieszczęśni fanatycy podają ją jako wzór pobożności. Zmartwychwstały Bóg! Zniszcz szybko ten zły zwyczaj, aby Twoje dzieci mogły w najświętszą noc Wielkanocy być uczestnikami Twojego kielicha.

Post i modlitwa przed komunią

Do tego roku spowiadałem i przyjmowałem komunię tylko raz w życiu, w okresie dojrzewania. Ostatnio zdecydowałam się znowu przystąpić do komunii, ale zapomniałam o poście, modlitwie, spowiedzi... Co mam teraz zrobić?

Zgodnie z kanonami Kościoła przed komunią obowiązkowa jest wstrzemięźliwość w życiu intymnym i komunia na czczo. Wszystkie kanony, modlitwy, posty są po prostu sposobem na nastawienie się na modlitwę, pokutę i pragnienie poprawy. Nawet spowiedź, ściśle mówiąc, nie jest obowiązkowa przed komunią, ale tak jest w przypadku, gdy osoba regularnie spowiada się u jednego księdza, jeśli nie ma kanonicznych przeszkód do komunii (aborcja, morderstwo, chodzenie do wróżbitów i wróżbitów ... ) i nie ma błogosławieństwa spowiednika nie zawsze jest konieczne do spowiedzi przed komunią (np. Jasny Tydzień). Więc w twoim przypadku nie wydarzyło się nic szczególnie strasznego, aw przyszłości możesz wykorzystać wszystkie te środki przygotowania do komunii.

Jak długo pościć przed komunią?

Ściśle mówiąc, „Typicon” (karta) mówi, że ci, którzy chcą przyjąć komunię, muszą pościć w ciągu tygodnia. Ale, po pierwsze, jest to karta monastyczna, a „Księga reguł” (kanonów) zawiera tylko dwa niezbędne warunki dla pragnących przyjąć komunię: 1) brak intymnych relacji małżeńskich (nie wspominając o marnotrawnych) w wigilię komunii; 2) Komunię świętą należy przyjmować na pusty żołądek. Okazuje się więc, że post przed komunią, czytanie kanonów i modlitwy, spowiedź są zalecane dla przygotowujących się do komunii w celu pełniejszego wywołania nastroju pokuty. W dzisiejszych czasach przy okrągłych stołach poświęconych tematyce sakramentu księża doszli do wniosku, że jeśli ktoś przestrzega wszystkich czterech głównych postów w ciągu roku, to pości w środę i piątek (a ten czas trwa co najmniej sześć miesięcy w roku), wtedy takiej osobie wystarczy post eucharystyczny, czyli komunia na pusty żołądek. Ale jeśli ktoś nie chodził do kościoła od 10 lat i zdecydował się przystąpić do komunii, to będzie potrzebował zupełnie innego formatu przygotowania do komunii. Wszystkie te niuanse muszą być uzgodnione ze spowiednikiem.

Czy mogę dalej przygotowywać się do komunii, gdybym musiała przerwać post w piątek: poprosili mnie o zapamiętanie osoby i dali niefast food?

Możesz to powiedzieć podczas spowiedzi, ale nie powinno to być przeszkodą do komunii. Bo złamanie postu było w tej sytuacji wymuszone i uzasadnione.

Dlaczego kakony są napisane w języku cerkiewnosłowiańskim? Ponieważ są tak trudne do odczytania. Mój mąż nie rozumie niczego, co czyta i wpada w złość. Może powinienem czytać na głos?

W Kościele istnieje zwyczaj odprawiania nabożeństw w języku cerkiewnosłowiańskim. W domu modlimy się również w tym samym języku. To nie jest rosyjski, nie ukraiński i żaden inny. To jest język Kościoła. W tym języku nie ma sprośności, przekleństw, a tak naprawdę możesz nauczyć się go rozumieć w ciągu zaledwie kilku dni. W końcu ma słowiańskie korzenie. To jest pytanie, dlaczego używamy tego konkretnego języka. Jeśli twój mąż czuje się bardziej komfortowo podczas czytania, możesz to zrobić. Najważniejsze, żeby uważnie słuchał. Radzę usiąść w wolnym czasie i przeanalizować tekst ze słownikiem cerkiewnosłowiańskim, aby lepiej zrozumieć znaczenie modlitw.

Mój mąż wierzy w Boga, ale jakoś na swój sposób. Uważa, że ​​nie trzeba czytać modlitw przed spowiedzią i komunią, wystarczy rozpoznać w sobie grzechy i pokutować. Czy to nie grzech?

Jeśli ktoś uważa się za tak doskonałego, prawie świętego, że nie potrzebuje żadnej pomocy w przygotowaniu do komunii, a taką pomocą są modlitwy, to niech przyjmie komunię. Ale on pamięta słowa Ojców Świętych, które wtedy godnie przyjmujemy, gdy uważamy się za niegodnych. A jeśli ktoś zaprzecza potrzebie modlitwy przed komunią, okazuje się, że już uważa się za godnego. Niech twój mąż pomyśli o tym wszystkim iz sercem, czytając modlitwy o komunię, przygotuj się na przyjęcie świętych Tajemnic Chrystusa.

Czy można być na nabożeństwie wieczornym w jednym kościele, a rano do komunii w innym?

Nie ma kanonicznych zakazów takich praktyk.

Czy można czytać kanony i następne do sakramentu w ciągu tygodnia?

Lepiej z uwagą, zastanowić się nad znaczeniem tego, co się czyta, aby rzeczywiście była to modlitwa, rozdzielić zalecaną regułę dla komunii na tydzień, zaczynając od kanonów, a kończąc na modlitwach o komunię w przeddzień przyjęcia Tajemnice Chrystusa, niż bezmyślnie odjąć w jeden dzień.

Jak szybko i przygotować się do komunii mieszkając w 1-pokojowym mieszkaniu z niewierzącymi?

Święci Ojcowie nauczają, że można żyć na pustyni i mieć w sercu hałaśliwe miasto. I możesz mieszkać w hałaśliwym mieście, ale w twoim sercu będzie cisza i spokój. Jeśli więc chcemy się modlić, będziemy modlić się w każdych warunkach. Ludzie modlili się zarówno na tonących statkach, jak iw okopach pod bombardowaniem i to była najmilsza modlitwa do Boga. Kto szuka, ten znajduje możliwości.

Komunia dzieci

Kiedy komunia dziecko?

Jeśli w kościołach pozostawia się Krew Chrystusa w specjalnym kielichu, to takie dzieci mogą być komunikowane w każdej chwili, o każdej porze, o ile jest ksiądz. Dotyczy to zwłaszcza dużych miast. Jeśli nie ma takiej praktyki, to dziecko może być komunikowane tylko wtedy, gdy w świątyni odprawiana jest liturgia, z reguły w niedzielę i w ważne święta. Z maluszkami można dojść do końca nabożeństwa i przyjąć komunię w porządku ogólnym. Jeśli przyjdziesz z dziećmi na początek nabożeństwa, zaczną płakać i tym samym przeszkadzać w modlitwach reszty wiernych, którzy będą narzekać i oburzać się na nierozsądnych rodziców. Picie w małych ilościach można podawać niemowlęciu w każdym wieku. Antidor, prosphora podaje się, gdy dziecko jest w stanie z niej skorzystać. Z reguły niemowlęta nie są przyjmowane do komunii na pusty żołądek do 3-4 roku życia, a następnie są uczone przyjmowania komunii na pusty żołądek. Ale jeśli 5-6-letnie dziecko z zapomnienia coś napiło się lub zjadło, to można je również obcować.

Córka od roku uczestniczy w Ciele i Krwi Chrystusa. Teraz ma prawie trzy lata, przeprowadziliśmy się, aw nowej świątyni kapłan oddaje jej tylko Krew. Na moją prośbę o przekazanie jej kawałka, poczynił uwagę o braku pokory. Pogodzić?

Na poziomie obyczajowym bowiem w naszym Kościele dziecko do 7 roku życia jest obcowane tylko z Krwią Chrystusa. Ale jeśli dziecko jest przyzwyczajone do komunii już od kołyski, kapłan, widząc przydatność dziecka, gdy dorośnie, może już oddać Ciało Chrystusa. Ale musisz być bardzo ostrożny i kontrolować, aby dziecko nie wypluło cząstki. Zwykle pełną Komunię udziela się niemowlętom, gdy ojciec i dziecko przyzwyczajają się do siebie, a ksiądz ma pewność, że dziecko w pełni spożyje Komunię. Spróbuj raz porozmawiać z księdzem na ten temat, motywując swoją prośbę tym, że dziecko jest już przyzwyczajone do spożywania zarówno Ciała, jak i Krwi Chrystusa, a potem pokornie przyjmij każdą reakcję księdza.

Co zrobić z ubraniami, na które dziecko zwymiotowało po komunii?

Część szaty, która miała kontakt z sakramentem, zostaje odcięta i spalona. Dziurę załatamy jakąś ozdobną łatą.

Moja córka ma siedem lat i będzie musiała iść do spowiedzi przed przyjęciem komunii. Jak mogę ją do tego przygotować? Jakie modlitwy powinna przeczytać przed komunią, co z trzydniowym postem?

Główną zasadę przygotowania do przyjęcia Świętych Tajemnic w odniesieniu do małych dzieci można podsumować w dwóch słowach: nie krzywdź. Dlatego rodzice, zwłaszcza matki, muszą wytłumaczyć dziecku, dlaczego się spowiada, w jakim celu przyjmuje komunię. A przepisane modlitwy i kanony są stopniowo, nie od razu, a może nawet czytane z dzieckiem. Zacznij od jednej modlitwy, żeby dziecko się nie przemęczało, żeby nie stało się dla niego ciężarem, żeby ten przymus go nie odpychał. Podobnie w odniesieniu do postu ogranicz zarówno czas, jak i listę zakazanych pokarmów, na przykład zrezygnuj tylko z mięsa. Ogólnie rzecz biorąc, najpierw konieczne jest, aby matka rozumiała znaczenie przygotowania, a następnie, bez fanatyzmu, stopniowo uczyła swoje dziecko krok po kroku.

Dziecko zostało zaszczepione przeciwko wściekliźnie. Nie może pić alkoholu przez cały rok. Co zrobić z sakramentem?

Wierząc, że sakrament jest najlepszym lekarstwem we wszechświecie, zbliżając się do niego, zapominamy o wszelkich ograniczeniach. I zgodnie z naszą wiarą uzdrowimy zarówno duszę, jak i ciało.

Dziecku została przepisana dieta bezglutenowa (chleb nie jest dozwolony). Rozumiem, że jemy Krew i Ciało Chrystusa, ale fizyczne cechy produktów pozostają winem i chlebem. Czy możliwa jest komunia bez udziału Ciała? Co jest w winie?

Po raz kolejny sakrament jest najlepszym lekarstwem na świecie. Ale biorąc pod uwagę wiek twojego dziecka, możesz oczywiście poprosić o przyjęcie komunii tylko z Krwią Chrystusa. Wino do komunii może być prawdziwym winem z winogron z dodatkiem cukru dla wzmocnienia lub może to być produkt winiarski z winogron z dodatkiem alkoholu. Jakie wino jest używane w świątyni, w której przyjmujesz komunię, możesz zapytać kapłana.

W każdą niedzielę dziecko było komunikowane, ale ostatnim razem, gdy zbliżyło się do kielicha, zaczął wpadać w straszną histerię. Następnym razem zdarzyło się to w innej świątyni. Jestem zdesperowana.

Aby nie zaostrzyć negatywnej reakcji dziecka na sakrament, możesz spróbować po prostu pójść do świątyni bez przyjmowania komunii. Możesz spróbować przedstawić dziecko księdzu, aby ta komunikacja złagodziła lęk dziecka, a z czasem znów zacznie spożywać Ciało i Krew Chrystusa.

Komunia na Wielkanoc, Jasny Tydzień

Czy konieczne jest przestrzeganie trzydniowego postu, odjęcie kanonów i następnych, aby przyjąć komunię na Jasny Tydzień?

Począwszy od liturgii nocnej i przez wszystkie dni Jasnego Tygodnia, komunia jest nie tylko dozwolona, ​​ale także nakazana przez 66 Kanon VI Soboru Ekumenicznego. Przygotowanie tych dni polega na czytaniu kanonu paschalnego i przyjęciu Komunii św. Od tygodnia Antypaschy przygotowywana jest komunia jak przez cały rok (trzy kanony i kontynuacja).

Jak przygotować się do komunii w ciągu kilku tygodni?

Kościół jako kochająca matka troszczy się nie tylko o nasze dusze, ale także o nasze ciała. Dlatego w przededniu np. dość trudnego Wielkiego Postu daje nam ulgę w jedzeniu przez nieprzerwany tydzień. Ale to nie znaczy, że w dzisiejszych czasach jesteśmy zmuszeni jeść więcej fast foodów. Oznacza to, że mamy prawo, ale nie obowiązek. Więc jak chcesz się przygotować do komunii, tak się przygotuj. Ale pamiętaj o najważniejszym: przede wszystkim przygotowujemy naszą duszę i serce, oczyszczając je pokutą, modlitwą, pojednaniem, a żołądek jest ostatni.

Słyszałem, że w Wielkanoc można brać komunię, nawet jeśli nie pościł. Czy to prawda?

Nie ma specjalnej zasady, która zezwalałaby na Komunię szczególnie w Wielkanoc bez postu i bez przygotowania. W tej kwestii odpowiedzi musi udzielić ksiądz po bezpośredniej komunikacji z osobą.

Chciałabym brać komunię na Wielkanoc, ale zupę jadłam na bulionie nie na czczo. Teraz boję się, że nie mogę brać komunii. Co myślisz?

Pamiętając o słowach Jana Chryzostoma, które czytamy w noc wielkanocną, że ci, którzy poszczą, nie potępiają tych, którzy nie poszczą, ale wszyscy się radujemy, możecie śmiało przystępować do sakramentu komunii w noc wielkanocną, głęboko i szczerze zdając sobie sprawę ze swojej niegodności . A co najważniejsze, przynoś Bogu nie zawartość żołądka, ale zawartość serca. A na przyszłość oczywiście musimy dążyć do wypełniania przykazań Kościoła, w tym postu.

W czasie komunii ksiądz w naszym kościele upominał mnie, że nie przychodzę do komunii w dni postu, ale przychodzę na Wielkanoc. Jaka jest różnica między komunią w nabożeństwie wielkanocnym a „prostą” niedzielą?

Musisz poprosić o to swojego ojca. Bo nawet kanonicy Kościoła witają Komunię nie tylko podczas Paschy, ale przez cały Jasny Tydzień. Żaden kapłan nie ma prawa zabronić przyjmowania komunii podczas jakiejkolwiek liturgii, jeśli nie ma ku temu przeszkód kanonicznych.

Komunia osób starszych i chorych, kobiet w ciąży, matek karmiących

Jak przystępować do komunii osób starszych w domu?

Wskazane jest zapraszanie księdza do chorych przynajmniej w okresie Wielkiego Postu. Nie będzie kolidować z innymi postami. Koniecznie w czasie zaostrzenia się choroby, zwłaszcza gdy jest jasne, że sprawa dobiega końca, nie czekając na utratę przytomności, ustąpi odruch połykania lub wymiotuje. Musi być w trzeźwym umyśle i pamięci.

Niedawno zmarła moja teściowa. Zaproponowałem zaproszenie księdza do domu na spowiedź i komunię. Coś ją powstrzymywało. Teraz nie zawsze jest przytomna. Proszę doradzić, co robić.

Kościół akceptuje świadomy wybór osoby, nie naruszając jej woli. Jeśli ktoś będąc w pamięci chciał rozpocząć sakramenty Kościoła, ale z jakiegoś powodu tego nie zrobił, to w przypadku zmętnienia umysłu, pamiętając o jego pragnieniu i zgodzie, można jeszcze pójść na taki kompromis jak komunia i namaszczenie (w ten sposób obcujemy z niemowlętami lub obłąkanymi). Ale jeśli człowiek przy zdrowych zmysłach nie chciał przyjąć sakramentów Kościoła, to nawet w przypadku utraty przytomności Kościół nie wymusza wyboru tej osoby i nie może przyjąć komunii ani namaszczenia. Niestety, to jego wybór. Takie przypadki rozpatruje spowiednik, komunikując się bezpośrednio z pacjentem i jego bliskimi, po czym podejmuje ostateczną decyzję. Ogólnie rzecz biorąc, najlepiej jest oczywiście poznać swoją relację z Bogiem w świadomym i adekwatnym stanie.

Mam cukrzycę. Czy mogę przyjąć komunię, jeśli rano wezmę tabletkę i zjem?

W zasadzie jest to możliwe, ale jeśli chcesz, możesz ograniczyć się do pigułki, brać komunię na pierwsze nabożeństwa, które kończą się wczesnym rankiem. Następnie jedz zdrowo. Jeśli ze względów zdrowotnych jest to niemożliwe bez jedzenia, zastrzeż to przy spowiedzi i przyjmij komunię.

Mam chorobę tarczycy, nie mogę chodzić do kościoła bez picia wody i jedzenia. Jeśli pójdę na pusty żołądek, będzie źle. Mieszkam na prowincji, księża są surowi. Czy to oznacza, że ​​nie mogę brać komunii?

Jeśli jest to wymagane ze względów medycznych, nie ma zakazów. W końcu Pan nie patrzy w żołądek, ale w serce człowieka i każdy piśmienny, rozsądny kapłan powinien to bardzo dobrze zrozumieć.

Od kilku tygodni nie mogę przystąpić do komunii z powodu krwawienia. Co robić?

Takiego okresu nie można już nazwać zwykłym cyklem kobiecym. Dlatego to już choroba. A są kobiety, które od miesięcy mają podobne zjawiska. Ponadto i niekoniecznie z tego powodu, ale z jakiegoś innego powodu, podczas takiego zjawiska może również nastąpić śmierć kobiety. Dlatego nawet rządy Tymoteusza Aleksandryjskiego, które zabraniają kobiecie przyjmowania komunii podczas „dni kobiet”, niemniej jednak ze względu na strach przed śmiertelnikiem (zagrożeniem życia) dopuszcza komunię. W Ewangelii jest taki epizod, kiedy kobieta krwawiąca od 12 lat, pragnąca uzdrowienia, dotknęła szat Chrystusa. Pan jej nie potępił, ale wręcz przeciwnie, odzyskała zdrowie. Biorąc to wszystko pod uwagę, mądry spowiednik pobłogosławi cię do przyjęcia komunii. Jest całkiem możliwe, że po takim Leku zostaniesz uzdrowiony z dolegliwości cielesnych.

Czy przygotowanie do spowiedzi i komunii różni się dla kobiet w ciąży?

Dla wojskowych biorących udział w działaniach wojennych okres służby uważa się za rok na trzy. A podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w armii sowieckiej żołnierzom dano nawet 100 gramów frontu, chociaż w czasie pokoju wódka i armia były nie do pogodzenia. Dla kobiety w ciąży czas rodzenia dziecka to także „czas wojny” i dobrze to zrozumieli Ojcowie Święci, kiedy pozwalali kobietom w ciąży i karmiącym piersią odpocząć w poście i modlitwie. Kobiety w ciąży nadal można porównać z chorymi kobietami - zatruciem itp. A przepisy Kościoła (29. kanon świętych apostołów) dla chorych również mogą rozluźnić post, aż do jego całkowitego zniesienia. Ogólnie rzecz biorąc, każda kobieta w ciąży według własnego sumienia, w oparciu o stan jej zdrowia, sama określa miarę postu i modlitwy. Polecam przyjmowanie komunii tak często, jak to możliwe w czasie ciąży. Regułę modlitewną o komunię można odprawiać również siedząc. Można też usiąść w świątyni, nie można przyjść na początek nabożeństwa.

Ogólne pytania dotyczące sakramentu

W ostatnich latach, po niedzielnej liturgii, zaczynam mieć silne bóle głowy, zwłaszcza w dni komunii. Z czym można to połączyć?

Takie przypadki w różnych odmianach są dość powszechne. Potraktuj to wszystko jako pokusę w dobrym uczynku i oczywiście nadal chodź do kościoła na nabożeństwa, nie ulegając tym pokusom.

Jak często możesz brać komunię? Czy przed komunią trzeba przeczytać wszystkie kanony, przestrzegać postu i przystąpić do spowiedzi?

Celem Boskiej Liturgii jest komunia wierzących, to znaczy chleb i wino zamieniane są w Ciało i Krew Chrystusa, aby mogły być spożywane przez ludzi, a nie tylko przez służącego kapłana. W dawnych czasach osoba, która była na liturgii i nie przyjmowała komunii, była wówczas zobowiązana do wyjaśnienia księdzu, dlaczego tego nie robi. Na zakończenie każdej liturgii kapłan, pojawiając się w Królewskich Drzwiach z Kielichem, mówi: „Przyjdź z bojaźnią Bożą i wiarą”. Jeśli ktoś przyjmuje komunię raz w roku, to potrzebuje zarówno wstępnego cotygodniowego postu w jedzeniu, jak i kanonów z modlitwami, a jeśli ktoś przestrzega wszystkich czterech głównych postów, postów w każdą środę i piątek, to może przyjąć komunię bez dodatkowego postu, post eucharystyczny, czyli przyjmowanie komunii na pusty żołądek. Jeśli chodzi o regułę komunii, musimy zdać sobie sprawę, że jest ona dana po to, aby wzbudzić w nas skruszone uczucia. Jeśli często przystępujemy do komunii i mamy to poczucie skruchy i trudno nam przeczytać regułę przed każdą komunią, to możemy pominąć kanony, ale mimo wszystko wskazane jest czytanie modlitw o komunię. Jednocześnie trzeba pamiętać o słowach św. Efraima Syryjczyka: „Boję się brać komunię, zdając sobie sprawę z mojej niegodności, a tym bardziej – być pozostawionym bez komunii”.

Czy możliwe jest przyjęcie komunii w niedzielę, jeśli nie byliście na całonocnym czuwaniu w sobotę z powodu posłuszeństwa wobec rodziców? Czy to grzech nie chodzić na nabożeństwo w niedzielę, jeśli krewni potrzebują pomocy?

Na takie pytanie sumienie da najlepszą odpowiedź: czy naprawdę nie było innego wyjścia, aby nie iść na nabożeństwo, czy też jest to powód, aby pominąć modlitwę w niedzielę? Ogólnie rzecz biorąc, pożądane jest, aby osoba prawosławna, zgodnie z przykazaniem Bożym, uczestniczyła w nabożeństwie w każdą niedzielę. Przed niedzielnym popołudniem na ogół dobrze jest być na nabożeństwie w sobotę wieczorem, a zwłaszcza przed komunią. Ale jeśli z jakiegoś powodu nie można było być w nabożeństwie, a dusza tęskni za komunią, to zdając sobie sprawę z własnej niegodności, można przyjąć komunię z błogosławieństwem spowiednika.

Czy można brać komunię w dzień powszedni, czyli po komunii iść do pracy?

Jednocześnie można w jak największym stopniu chronić czystość serca.

Ile dni po komunii nie kłaniasz się i nie kłaniasz do ziemi?

Jeżeli karta liturgiczna (podczas Wielkiego Postu) nakazuje kłanianie się do ziemi, to zaczynając od nabożeństwa wieczornego, można i należy je układać. A jeśli karta nie przewiduje ukłonów, to w dniu komunii wykonuje się tylko ukłony od pasa.

Chcę przyjąć komunię, ale dzień komunii wypada w rocznicę papieża. Jak pogratulować ojcu, żeby się nie obrazić?

W trosce o pokój i miłość możesz pogratulować ojcu, ale nie zostawaj długo na wakacjach, aby nie „rozlać” łaski sakramentu.

Batiuszka odmówiła mi komunii, ponieważ moje oczy były przebarwione. Czy on ma rację?

Zapewne ksiądz pomyślał, że jesteś już wystarczająco dojrzałym chrześcijaninem, by zdać sobie sprawę, że ludzie chodzą do kościoła nie po to, by podkreślać piękno swojego ciała, ale po to, by leczyć swoje dusze. Ale jeśli przyszedł nowicjusz, to pod takim pretekstem nie można go pozbawić komunii, by na zawsze nie odstraszyć go od Kościoła.

Czy po przyjęciu komunii można otrzymać błogosławieństwo od Boga do jakiejś pracy? Udana rozmowa kwalifikacyjna, procedura in vitro...

Ludzie przyjmują komunię w celu uzdrowienia duszy i ciała, oczekując przez sakrament pomocy i błogosławieństwa Bożego w dobrych uczynkach. A in vitro, zgodnie z nauczaniem Kościoła, jest grzesznym i nie do zaakceptowania biznesem. Dlatego możesz przyjąć komunię, ale to wcale nie znaczy, że ten sakrament pomoże w nieprzyjemnej pracy, którą zaplanowałeś. Sakrament nie może automatycznie gwarantować spełnienia naszych próśb. Ale jeśli ogólnie staramy się prowadzić chrześcijański sposób życia, to oczywiście Pan nam pomoże, także w sprawach ziemskich.

Razem z mężem chodzimy do spowiedzi i komunii w różnych kościołach. Jak ważne jest dla małżonków spożywanie tego samego kielicha?

Bez względu na to, w jakim prawosławnym kościele kanonicznym przyjmujemy komunię, w każdym razie, ogólnie rzecz biorąc, wszyscy przyjmujemy komunię z tego samego kielicha, spożywając Ciało i Krew naszego Pana Jezusa Chrystusa. Wynika z tego, że absolutnie nie ma znaczenia, czy małżonkowie łączą się w tym samym kościele, czy w różnych, ponieważ Ciało i Krew Zbawiciela są wszędzie takie same.

Zakazy do komunii

Czy mogę przystąpić do komunii bez pojednania, do której nie mam siły ani ochoty?

W modlitwach przed Komunią znajduje się swego rodzaju zapowiedź: „Człowieku jedz, Ciało Pani, najpierw pojednaj się z tymi, którzy się smucą”. Oznacza to, że bez pojednania kapłan nie może pozwolić osobie na przyjęcie komunii, a jeśli ktoś zdecyduje się na przyjęcie komunii arbitralnie, to przyjmie komunię potępioną.

Czy po zbezczeszczeniu można otrzymać komunię?

To niemożliwe, można tylko skosztować prosfory.

Czy mogę przyjąć komunię, jeśli żyję w niezamężnym małżeństwie cywilnym i wyznałem swoje grzechy w przeddzień komunii? Zamierzam kontynuować taki związek, obawiam się, że inaczej mój ukochany mnie nie zrozumie.

Ważne jest, aby wierzący został zrozumiany przez Boga. A Bóg nas nie zrozumie, widząc, że opinia ludzi jest dla nas ważniejsza. Bóg napisał do nas, że rozpustnicy nie dziedziczą Królestwa Bożego, a według kanonów Kościoła taki grzech ekskomunikuje człowieka z komunii na długie lata, nawet jeśli się reformuje. A wspólne pożycie mężczyzny i kobiety bez podpisu w urzędzie stanu cywilnego nazywa się cudzołóstwem, to nie jest małżeństwo. Ludzie żyjący w takich „małżeństwach” i korzystający z pobłażliwości i życzliwości spowiednika tak naprawdę stawiają ich przed Bogiem, bo ksiądz musi wziąć na siebie ich grzech, jeśli pozwala im przyjąć komunię. Niestety, takie rozwiązłe życie seksualne stało się normą naszych czasów, a pasterze nie wiedzą już, gdzie iść, co zrobić z takimi stadami. Dlatego ulituj się nad swoimi ojcami (to apel do wszystkich takich marnotrawnych konkubentów) i legitymizuj swój związek przynajmniej w urzędzie stanu cywilnego, a jeśli dojrzejesz, otrzymaj błogosławieństwo do małżeństwa i przez sakrament zaślubin. Musisz dokonać wyboru, co jest dla ciebie ważniejsze: wieczne przeznaczenie twojej duszy czy tymczasowe wygody cielesne. Przecież nawet spowiedź bez zamiaru uprzedniej poprawy jest hipokryzją i przypomina wyjazd do szpitala bez chęci leczenia. Czy dopuścić cię do komunii czy nie, niech zdecyduje spowiednik.

Ksiądz nałożył na mnie pokutę i ekskomunikował mnie z komunii na trzy miesiące, bo miałam romans z mężczyzną. Czy mogę wyspowiadać się innemu księdzu i za jego zgodą przyjąć komunię?

Za cudzołóstwo (zażyłość poza małżeństwem), zgodnie z zasadami Kościoła, można ekskomunikować z komunii nie na trzy miesiące, ale na kilka lat. Nie masz prawa do odwołania pokuty nałożonej przez innego kapłana.

Moja ciotka wróżyła na orzecha, potem się przyznała. Ksiądz zabronił jej przystępowania do komunii przez trzy lata! Jaka powinna być?

Zgodnie z kanonami Kościoła za takie działania (w rzeczywistości zajęcia z okultyzmu) osoba jest ekskomunikowana z komunii na kilka lat. A więc wszystko, co zrobił ksiądz, o którym wspomniałeś, leży w jego kompetencjach. Ale widząc szczerą skruchę i chęć nie powtarzania czegoś podobnego, ma prawo skrócić okres pokuty (kary).

Nie wyzbyłam się jeszcze całkowicie sympatii do chrztu, ale chcę iść do spowiedzi i do komunii. A może poczekam, aż będę całkowicie pewien prawdziwości prawosławia?

Kto wątpi w prawdę Prawosławia, nie może przystępować do sakramentów. Więc postaraj się w pełni utwierdzić. Ewangelia bowiem mówi, że „według waszej wiary będzie wam dane”, a nie zgodnie z formalnym uczestnictwem w sakramentach i obrzędach kościelnych.

Komunia i inne sakramenty Kościoła

Zostałam zaproszona na matkę chrzestną dziecka. Jak długo przed chrztem powinienem przyjąć komunię?

Nie są to nakazy powiązane ze sobą. W zasadzie musisz stale przyjmować komunię. A przed chrztem pomyśl więcej o tym, jak być godną matką chrzestną, której zależy na prawosławnym wychowaniu ochrzczonych.

Czy konieczne jest wyznanie i przyjęcie komunii przed namaszczeniem?

W zasadzie są to sakramenty niepowiązane. Ale ponieważ uważa się, że nierozpoznane grzechy, które są przyczyną ludzkich chorób, są przebaczane w namaszczeniu, istnieje tradycja, że ​​pokutujemy za te grzechy, które pamiętamy i znamy, a następnie jednoczymy się.

Przesądy o sakramencie komunii

Czy wolno jeść mięso w dniu komunii?

Człowiek idąc do lekarza bierze prysznic, zmienia bieliznę... Podobnie prawosławny, przygotowując się do Komunii, pości, czyta przepisy, częściej przychodzi na nabożeństwa, a po Komunii św. nie jest to szybki dzień, możesz jeść dowolne jedzenie, w tym mięso.

Słyszałem, że w dniu komunii nie można niczego pluć i nikogo całować.

W dniu komunii każda osoba bierze jedzenie i robi to łyżką. To znaczy w rzeczywistości i, co dziwne, wielokrotnie liżąc łyżkę podczas jedzenia, osoba nie je jej z jedzeniem :). Wielu boi się całować krzyż lub ikony po komunii, ale „całują” łyżkę. Myślę, że już rozumiesz, że wszystkie czynności, o których wspomniałeś, można wykonać po wypiciu sakramentu.

Niedawno w jednym z kościołów ksiądz poinstruował spowiedników przed komunią: „Nie ważcie się przychodzić na komunię ci, którzy dziś rano myli zęby lub żuli gumę”.

Myję też zęby przed pracą. Naprawdę nie musisz żuć gumy. Myjąc zęby dbamy nie tylko o siebie, ale także o to, aby inni wokół nas nie słyszeli nieprzyjemnego zapachu z naszego oddechu.

Na komunię zawsze chodzę z torbą. Pracownik świątyni kazał jej odejść. Zdenerwowałem się, zostawiłem torbę i w stanie złości wziąłem komunię. Czy można podejść do Kielicha z torbą?

Pewnie diabeł przysłał tę babcię. W końcu Pan nie dba o to, co mamy w rękach, kiedy zbliżamy się do Świętego Kielicha, bo zagląda w serce człowieka. Jednak nie było sensu się złościć. Żałuj tego w spowiedzi.

Czy po komunii można zarazić się jakąś chorobą? W świątyni, do której poszedłem, trzeba było nie lizać łyżki, sam kapłan wrzucił kawałek w szeroko otwarte usta. W innej świątyni poprawili mnie, że niewłaściwie biorę sakrament. Ale to bardzo niebezpieczne!

Na zakończenie nabożeństwa kapłan lub diakon konsumuje (dokonuje) sakrament pozostawiony w kielichu. I to pomimo tego, że w zdecydowanej większości przypadków (o czym Pan napisał, generalnie słyszę po raz pierwszy, że ksiądz „ładuje” sakrament do ust, jak koparka), ludzie przyjmują komunię zabierając sakrament ze sobą. usta i dotykanie kłamcy (łyżka). Ja sam korzystam z pozostałych Darów od ponad 30 lat i ani ja, ani żaden inny księża nie cierpieliśmy od tego czasu na żadne choroby zakaźne. Idąc do Kielicha musimy zrozumieć, że jest to Sakrament, a nie zwykły talerz jedzenia, z którego je wiele osób. Komunia nie jest zwykłym pokarmem, to Ciałem i Krwią Chrystusa, które w rzeczywistości nie mogą początkowo być źródłem infekcji, podobnie jak ikony i święte relikwie nie mogą być tym samym źródłem.

Mój krewny mówi, że komunia w dniu święta św. Sergiusza z Radoneża równa się 40 komuniom. Czy Sakrament Komunii jednego dnia może być silniejszy niż innego?

Komunia w każdej Boskiej Liturgii ma tę samą moc i znaczenie. A w tym przypadku nie może być arytmetyki. Ten, kto przyjmuje tajemnice Chrystusa, powinien być zawsze w równym stopniu świadomy swojej niegodności i wdzięczny Bogu za to, że pozwolił mu uczestniczyć w komunii.

Ze wszystkich darów udzielonych kapłaństwu największym jest sakrament, a przede wszystkim Boska Liturgia. To dar dla Kościoła, dla wszystkich wierzących. Kapłan nie jest właścicielem tego daru, ale jego dystrybutorem, który jest odpowiedzialny przed Bogiem za to, aby nikt nie pozostał zbędny podczas „święta wiary”. Najbardziej satysfakcjonującą rzeczą w naszym życiu kościelnym jest „odrodzenie eucharystyczne” przepowiedziane przez sprawiedliwego Jana z Kronsztadu.

Nie mamy prawa odmawiać chrześcijanom, którzy chcą uczestniczyć w świętych tajemnicach Chrystusa. Jedyną przeszkodą jest tutaj trwający stan grzechu śmiertelnego. Komunia musi być głęboką potrzebą wewnętrzną. Niedopuszczalne jest przyjmowanie komunii formalnie, z powodów zewnętrznych: ponieważ Schmemann każe przyjmować komunię w każdą niedzielę, albo dlatego, że mama prosiła, albo dlatego, że wszyscy idą…

Komunia jest sprawą osobistą, najważniejszym wydarzeniem w życiu człowieka. Kapłan musi przypominać parafianom o znaczeniu komunii. Ale nie ma potrzeby domagać się całkowitej jednolitości. Kiedy przychodzi do mnie tak zwana osoba z małym kościołem, mówię mu, że nieodzownym obowiązkiem chrześcijanina jest coroczna komunia. Tym, którzy są przyzwyczajeni do przyjmowania komunii każdego roku, mówię, że nie byłoby źle przyjmować komunię podczas wszystkich wielodniowych postów iw dniu anioła. Tym, którzy regularnie chodzą do kościoła i szukają duchowego przewodnictwa, mówię o potrzebie komunii raz w miesiącu lub co trzy tygodnie. Kto chce częściej - może co tydzień, a nawet częściej. Są ludzie, którzy chcą brać komunię każdego dnia. Ci ludzie są samotni, w średnim wieku, niedołężni. Nie mogę im odmówić, chociaż uważam, że nawet oni powinni za każdym razem chodzić do spowiedzi.

Normy postu i abstynencji dla każdego ustalane są indywidualnie. Jeśli ktoś przyjmuje komunię raz w roku, dlaczego nie miałby mieć tygodnia postu, jak to było wcześniej? Ale jeśli przyjmują komunię co tydzień, prawdopodobnie możesz pościć nie dłużej niż trzy dni. Jednocześnie trudno jest wymusić post w szabat, pamiętając, ile atramentu wylano na potępienie łacińskiego postu szabasowego.

Tutaj też pojawia się problem „podwójnej moralności”: duchowni nie poszczą ani w sobotę, ani w inne dni niepostne, kiedy przystępują do komunii następnego dnia. Oczywiście porządek kościelny nie wymaga, aby duchowny pościł przed przyjęciem komunii, nie dlatego, że jest „lepszy” niż laik, ale dlatego, że przyjmuje komunię częściej niż laik. Trudno przepisać innym to, czego sam nie spełniasz i wydaje się, że jedynym rozsądnym sposobem na pozbycie się „podwójnej moralności” jest przybliżenie miary postu świeckich, którzy często komunię zbliżają do miary duchowieństwo, zgodnie z tą samą częstotliwością. Nie ma podstaw kanonicznych dla rozkazów tych opatów, którzy rozwiązują problem w odwrotnym kierunku, zobowiązując podległych duchownych do powstrzymywania się od mięsa przez określoną liczbę dni przed komunią.

Niezależnie od komunii, miara postu różni się w zależności od osoby. Od chorych, dzieci, matek w ciąży i karmiących nie można wymagać ścisłego postu. Nie można jej również wymagać od tych, którzy nie są przyzwyczajeni do postu, ani od tych, którzy żyją w ciasnych warunkach: od tych, którzy żyją w niewierzących rodzinach, którzy są w wojsku, w szpitalu czy w więzieniu. We wszystkich tych przypadkach post jest albo złagodzony (a tu istnieje możliwość wielostopniowej gradacji), albo całkowicie odwołany.

Nie ma sensu domagać się abstynencji od jedzenia i picia od dzieci do lat 7: moment mistycznego spotkania z Chrystusem, którego dusza dziecka nie może nie odczuwać, nie powinien być przesłonięty i przyćmiony głodem dziecka, nie tylko bolesne, ale także zupełnie niezrozumiałe. Zdarza się, że dana osoba musi pilnie zażyć lekarstwo: w przypadku zawału serca, bólu głowy itp. Nie powinno to w żaden sposób stanowić przeszkody w komunii. Dla chorych na cukrzycę konieczne są częste posiłki, co nie pozbawia ich również prawa do udziału w świętych tajemnicach.

W dzisiejszych czasach bardzo rozwinęły się pielgrzymki. Często zbiegają się one z ważnymi świętami. Szkoda, gdy chrześcijanin nie może brać komunii w święto, bo po drodze nie mógł zachować postu w pełnej formie. W takich przypadkach potrzebna jest również ulga.

Istnieje również problem postu małżeńskiego. To delikatna dziedzina i być może nie powinieneś poddawać parafian przesłuchaniom na ten temat. Jeśli sami chcą wypełnić wszystkie zasady, trzeba im przypomnieć słowa Apostoła Języków, że małżonkowie powinni pościć tylko za obopólną zgodą. Jeśli jeden z małżonków jest niewierzący, a nawet znajdują się na różnych poziomach duchowych, obaj są prawosławni, wymuszenie abstynencji na małżonku mniej duchowym może mieć bardzo tragiczne konsekwencje. A jeśli osoba wierząca, będąca w związku małżeńskim, chce przyjąć komunię, nieumiarkowanie męża lub żony nie powinno być przeszkodą do komunii.

Problemem jest również przygotowanie modlitwy do komunii. Przypomnijmy, że w naszych księgach liturgicznych dokonuje się rozróżnienia między piśmiennymi a niepiśmiennymi, a tym ostatnim zezwala się nie tylko na stosowanie wszystkich zasad celi, ale nawet nabożeństwa kościelne (nieszpory, jutrznia...) w celu zastąpienia Modlitwy Jezusowej. W naszych czasach wydaje się, że nie ma analfabetów, ale są ludzie, którzy dopiero zaczynają opanowywać księgi kościelne. Współczesny człowiek jest zanurzony w cyklu światowego zgiełku znacznie bardziej niż 300 lat temu. Wielu współczesnym ludziom trudno jest odczytać regułę monastyczną: trzy kanony i akatysta. Wskazane jest, aby wymagać czytania Eucharystii lub przynajmniej dziesięciu modlitw z niej. W przeciwnym razie parafian zaczyna sumiennie czytać trzy kanony iz braku czasu nie dociera do Kontynuacji. Ale jeśli ktoś nie miał czasu na odjęcie Kontynuacji, ale szczerze chce przyjąć komunię, trudno mu odmówić.

Nie zawsze każdemu jest łatwo uczestniczyć w nabożeństwach w przeddzień komunii. Jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek zażądał tego od starej kobiety, która tylko kilka razy w roku zbiera siły, by chodzić do kościoła i przystępować do komunii. Ale jest to również trudne dla robotnicy, robotnicy na wieczornej zmianie i matki małych dzieci. Ogólnie rzecz biorąc, w dzisiejszych czasach trudno jest wymagać, aby wszyscy uczestniczyli w wieczornym nabożeństwie w przeddzień komunii, choć oczywiście należy do tego zachęcać i przyjmować z zadowoleniem.

Praktyka spowiedzi przed każdą komunią na ogół usprawiedliwia się. Wymaga to, przy częstej komunii parafian, wielkiego wysiłku ze strony księży. Niestety w niektórych przypadkach okazuje się, że ksiądz, aby ułatwić sobie życie, uniemożliwia częstą komunię swoim parafianom, ograniczając ją do okresów postu, uniemożliwiając komunię w Wielkanoc, w inne święta, chociaż kanon kościelny ( 66 VI Sobór Ekumeniczny) nakazuje przyjmowanie komunii w każdy dzień Jasnego Tygodnia (oczywiście post nie wchodzi w rachubę w tym przypadku).

Wielkanoc i Boże Narodzenie to święta, kiedy do kościoła przychodzi wiele osób „nie-kościelnych”. Naszym obowiązkiem jest poświęcenie im wszelkiej możliwej uwagi w takie dni. Dlatego parafianie muszą spowiadać się w przeddzień, powiedzmy, w pierwszych trzech dniach Tygodnia Męki Pańskiej. Oczywiście ten, kto się spowiada i przyjmuje komunię w Wielki Czwartek, może również przyjąć komunię w Wielkanoc. Ogólnie rzecz biorąc, komunia wielkanocna jest satysfakcjonującym osiągnięciem w życiu naszego Kościoła w ostatnich dziesięcioleciach. Ale niestety to osiągnięcie nie jest uniwersalne. Niektórzy opaci w ogóle nie dają komunii ludziom na Passze (zapewne po to, by się nie przepracować), inni zgadzają się na udzielanie komunii tylko tym, którzy regularnie pościli przez cały dzień Świętego Czterdziestu. W tym przypadku czytanie kazania paschalnego św. Jana Chryzostoma, w którym pościli i nie pościli, są wezwani do komunii, zamienia się w pustą i obłudną formalność. Wielkanoc to dzień, w którym wielu naszych współczesnych przychodzi do kościoła po raz pierwszy. Musimy zrobić wszystko, co w naszej mocy, aby doszło do spotkania tych ludzi z Chrystusem. Muszą się wyspowiadać, jeśli sobie tego życzą, a może także obcować.

Niewątpliwie pozytywne jest to, że w naszych czasach „spowiedź powszechna” jest eliminowana. Jeśli jednak do mównicy podejdzie znany księdzu parafianin i powie, że chce przyjąć komunię, to prawdopodobnie kapłan może ograniczyć się do odczytania permisywnej modlitwy.

Nie można zaprzeczyć znaczeniu pokuty w sprawie duchowego odrodzenia człowieka. W niektórych przypadkach może obowiązywać również ekskomunika od komunii na określony czas. W nowoczesnych warunkach okres ten nie powinien być długi. Jednocześnie niektórzy samozwańczy starsi praktykują coroczną lub nawet dwuletnią ekskomunikę nie tylko za komunię, ale także za uczęszczanie do świątyni. W naszych czasach prowadzi to do usunięcia z kościoła ludzi, którzy przed tą nieudaną pokutą przyzwyczaili się już do regularnego uczęszczania na nabożeństwa.

Na zakończenie chciałbym zacytować słowa św. Jana Chryzostoma, odpowiadając na szeroko dyskutowane pytanie naszych czasów o częstotliwość komunii. Jak widać z tych słów świętego, spotykano w jego czasach różne praktyki komunii: ktoś przyjmował komunię bardzo często, a ktoś raz lub dwa razy w roku (i nie tylko pustelnicy i pustelnicy).

„Wielu przyjmuje tę Ofiarę raz w ciągu roku, inni dwa razy, a jeszcze inni kilka razy. Nasze słowa odnoszą się do wszystkich, nie tylko do obecnych tutaj, ale także do tych, którzy są na pustyni, ponieważ przyjmują komunię raz w roku, a czasem po dwóch latach. Co? Kogo zatwierdzamy? Czy to ci, którzy komunikują się raz, czy ci, którzy często, czy ci, którzy rzadko? Ani jedno, ani drugie, ani trzecie, ale ci, którzy obcują z czystym sumieniem, z czystym sercem, z nieskazitelnym życiem. Niech zawsze zaczynają. Ale nie tak - nie raz... Mówię to, żeby nie zabronić Wam zaczynać raz w roku, ale bardziej pragnąc, abyście nieustannie zbliżali się do świętych tajemnic.

Tak więc święty nie deklaruje formalnie jednej z praktyk komunii, które istniały w jego czasach, jako obowiązującej, jak czynią to niektóre współczesne doktryny, ale ustanawia wewnętrzne, duchowe kryterium.