slajd 2

Punk, punks (angielski punk – trans. potocznie „zły”, „kiepski”) – subkultura, która powstała na przełomie lat 60. i 70. w Wielkiej Brytanii, Kanadzie i Australii, której cechą charakterystyczną jest krytyczny stosunek do społeczeństwa i Polityka.

Punk ma swoje początki w latach 60., kiedy to pod wpływem The Beatles i The Rolling Stones zaczęło pojawiać się wiele młodzieżowych zespołów rock and rollowych.

slajd 3

Zachowanie punków

Łatwo odróżnić punka od zwykłej osoby. Punk: słucha muzyki punkowej: Sex Pistols, Exploited, NOFX, Offspring, Iggy Pop, King and Shut, Naive, itp. Wszystko to można dostać w prawie każdym sklepie muzycznym; wygląda wyjątkowo: skórzana kurtka, dżinsy (punkowcy je zwijają), buty „Dr. Kuny”, kolczyk w uchu; nosi irokez. Aby to zrobić, musisz mieć mniej lub bardziej gęste włosy. Prawdziwi punki golą głowy na łyso, pozostawiając „pasek” dla irokeza wzdłuż czaszki.

slajd 4

zjeżdżalnia 5

punkowe ubrania

Lost Generation nie może wyglądać tak samo jak „wszyscy normalni ludzie”. Punki wyglądają wyzywająco – tak bardzo, że inni się od nich unikają. Można to osiągnąć, wybierając kolory, używając kombinacji liliowego i zielonego, czerwonego i czarnego i tak dalej. Podarte ubrania, szpilki i obroże dla psów dopełniają pracy, nadając punkom całkowicie wykończony wygląd. Po tym nie mają nic do stracenia.

zjeżdżalnia 6

Wygląd lat 70.:- Bluzy i T-shirty- Podarte dżinsy- Kurtki skórzane- Kurtki patchworkowe- Trampki i półbuty Wygląd lat 80.:- Paski i kołnierze- Kozaki

Slajd 7

Punki w ZSRR i Rosji

Punk był jednym z nielicznych ruchów muzycznych, które pojawiły się w Związku Radzieckim z minimalnym opóźnieniem. W 1976 roku punk rock pojawił się w Anglii, a już w 1977 roku w Leningradzie, Moskwie, na Syberii młodzi ludzie zainteresowani muzyką zachodnią kupowali płyty od „Sex Pistols”, „Clash” i innych brytyjskich zespołów punkowych, łapali audycje muzyczne według Voice of Ameryka, Siły Powietrzne z Sewą Nowgorodcewem, czytały sowieckie czasopisma i gazety, które nie omieszkały odpowiedzieć na pojawienie się nowego ruchu młodzieżowego jako „wzrost na gnijącym ciele kultury burżuazyjnej”. , wtedy punk był " : underground underground". Był już kontrkulturą ze względu na swój zakaz i sprzeciw wobec Systemu, wnosząc nowe wartości, a nie bunt i protest jak angielscy punkowie.

Slajd 8

Sowiecka kultura punkowa lat 80., początkowo skupiająca się na nurcie zachodnim, przemyślała go organicznie, splatała z narodowymi korzeniami. W efekcie powstały zjawiska absolutnie oryginalne, generowane przede wszystkim nie przez naśladownictwo, ale chęć wyrażenia siebie i niejako przeciwstawienia się innym, reprezentujące nie tyle nurt muzyczny, co społeczny i intelektualny. W ZSRR punk był kontrkulturą ze względu na swój zakaz, więc sprzeciwiał się systemowi, nawet jeśli w piosenkach punkowych nie było bezpośrednich politycznych podtekstów. Od połowy lat 90. rosyjska scena punkowa zaczęła orientować się na odpowiadające im zachodnie ideały, a mianowicie Green Day i inne kalifornijskie zespoły pop-punkowe. (W obliczu takich grup jak np. moskiewskie „Karaluchy!” i petersburski „Król i Błazen”). W rosyjskim punk rocku lat 90. praktycznie nie ma pomysłów (na Zachodzie punk to przede wszystkim muzyka ideologiczna), a te, które zostały zniwelowane, tj. zgodne ze znanymi dogmatami. Większość zespołów powtarza te same stereotypy – „zdzierać” z tego samego westernowego modelu [

Slajd 9

Slajd 10

slajd 11

Tak więc w kulturze punkowej muzyka jest ważna nie tylko jako forma kulturowa czy towar, ale także jako deklaracja polityczna czy sposób na życie. Można powiedzieć, że w ruchu punkowym muzyka jest formą świadomości protestu i środkiem komunikacji, jednak atrybuty stylu punkowego stały się już modne i zaczęły być produkowane na taśmie produkcyjnej. Przetwarzanie opinii publicznej poszło w tym kierunku, że, jak mówią, w żadnym systemie nie ma nic dobrego, dopóki nie sprzeciwi się mu antysystem. To zagrożenie jest po prostu konieczne, aby udowodnić żywotność samego systemu i jego prawidłową ścieżkę rozwoju. Punk to taki antysystem. A gdyby system był zły, punk by go zmiecił. Jeśli mu się nie udało, to system jest piękny. Punk został znokautowany tym, że pozwolono mu i wywieziono go z podziemia. Punk mógł występować w telewizji i na scenach popowych we wszystkich salach, wymachując przed nosem wiązkami banknotów. Stąd zaczęła się Nowa Fala – „nowa fala”. Punk rock zaczął się deformować, zmieniać, rozczłonkowywać w różnych kierunkach muzycznych, politycznych, estetycznych. Pojawiły się dziesiątki nowych stylów z własnymi koncepcjami, nowym myśleniem artystycznym, wizją świata i innymi celami. Punk rozpadł się, jak progresywny rock w swoim czasie…

1 z 11

Prezentacja na temat:

slajd numer 1

Opis slajdu:

slajd numer 2

Opis slajdu:

Punk, punks (eng. Punk) - młodzieżowa subkultura, która powstała w połowie lat 70. w Wielkiej Brytanii, USA, Kanadzie i Australii, której charakterystycznymi cechami jest miłość do muzyki punk rockowej, krytyczny stosunek do społeczeństwa i polityki. Nazwisko słynnego amerykańskiego artysty Andy'ego Warhola i zespołu Velvet Underground, którego wyprodukował, jest ściśle związane z punk rockiem. Ich główny wokalista, Lou Reed, jest uważany za ojca założyciela alternatywnego rocka, trendu ściśle związanego z punk rockiem.Popularny amerykański zespół The Ramones jest uważany za pierwszą grupę, która gra muzykę „punkrockową”. Damned i Sex Pistols są uznawane za pierwsze brytyjskie zespoły punkowe.

slajd numer 3

Opis slajdu:

Etymologia Słowo punk w języku angielskim jest niejednoznaczne, ale przed nadejściem punk rocka w większości przypadków było używane jako przekleństwo.Wśród znaczeń, w zależności od kontekstu, mogło to być po prostu „bękart” lub „łajdak”. inne przypadki jako emocjonalne, nieprzyzwoite wyrażenie.Po raz pierwszy wzmianka o słowie „punk” w odniesieniu do muzyki rockowej pochodzi z 1970 roku, kiedy Chicago Tribune zrecenzowało album The Fugs, opisując ich muzykę jako „punk rock, hillbilly sentyment”. W 1976 roku ukazał się fanzin „Punk Magazine”, który poświęcony był punk rockowi i gatunkom pokrewnym, już wyraźnie łącząc je jako kierunek.

slajd numer 4

Opis slajdu:

Początki i wpływy „Punk ma swoje początki w połowie lat 60., kiedy The Beatles i Rolling Stones zaczęli rodzić wiele młodych zespołów rock and rollowych” Stosunkowo surowe i szorstkie brzmienie oparte na zaledwie kilku akordach, można znaleźć w takich klasyki tamtych czasów jako „You Really Got Me” autorstwa The Kinks. Pod koniec lat 60. wyzywająco prymitywne brzmienie, połączone z wulgarną postawą na scenie, zaczął kultywować amerykański zespół The Stooges. Jej lider, Iggy Pop, odrzucał wyrafinowanie muzyczne, doceniał nieokiełznany pęd w rock and rollu, występował na koncertach umazanych własną krwią i kończył zniewagi na scenie „nurkiem” w tłum widzów. poprzednie pokolenie beatników to „matka chrzestna ruchu punkowego”, Patti Smith. Według felietonisty muzycznego gazety „Kommiersant” Borisa Barabanova rosyjski punk wyrósł na piosenkach Petera Mamonowa.

slajd numer 5

Opis slajdu:

Ideologia Punkowie wyznają różne poglądy polityczne, ale w większości są zwolennikami ideologii zorientowanych społecznie i progresywizmu. Powszechne poglądy to pragnienie wolności osobistej i niezależności (indywidualizm), nonkonformizm, zasady „nie na sprzedaż”, „poleganie na sobie” oraz zasada „działania bezpośredniego”. Inne nurty punkowej polityki to nihilizm, anarchizm, socjalizm, antyautorytaryzm, antymilitaryzm, antykapitalizm, antyrasizm, antynacjonalizm, wegetarianizm i prawa zwierząt.

slajd numer 6

Opis slajdu:

Wygląd punków Punki wyróżniają się kolorowym skandalicznym wizerunkiem.Wielu punków farbuje włosy na jaskrawe, nienaturalne kolory, czesze i utrwala je lakierem, żelem lub piwem, aby stały wyprostowane.W latach 80. fryzura Mohawk stała się modna wśród punków . Noszą zwinięte dżinsy, niektóre dżinsy wstępnie namoczone w roztworze wybielacza, aby uzyskać czerwone plamy. Noszą ciężkie buty i trampki. Ramones zaczęli nosić trampki i przejęli ten styl od meksykańskich punków (zwanych również „Latinosami”).

„Jestem całkowicie przekonany, że Punk może być siłą przebudzenia społecznego i być może zmiany, przynosząc konkretne zmiany w życiu wielu młodych ludzi”.

Feliks Havok

W skrócie

Punk, punks (eng. Punk) - młodzieżowa subkultura, która powstała w połowie lat 70. w Wielkiej Brytanii, USA, Kanadzie i Australii, której charakterystycznymi cechami jest miłość do muzyki punk rockowej, krytyczny stosunek do społeczeństwa i polityki. Sam punk składa się z wielu mniejszych subkultur, takich jak street punk, horror punk, oy-punk, heavy punk i inne. Punk utrzymuje bliski związek z innymi subkulturami, takimi jak goth i psychbility; zwolennicy tego ruchu sprzeciwiają się komercjalizacji, która jest jednym z głównych mechanizmów kapitalizmu.

Etymologia słowa „punk”

Początkowo miał negatywne skojarzenia. W Concise Oxford English Dictionary „punk” oznacza:

Przestarzały uliczna dziewka (1596);

Amer. zgniłe drewno lub pleśń drzewna używana na sucho do rozpalania ognia; podpałka, zgniła (1707).

W angielsko-rosyjskim słowniku Mullera V.K. (M., 2000) słowu „punk” przypisuje się następujące rosyjskie znaczenia:

Bezwartościowa osoba;

Coś niepotrzebne, bezwartościowe, nonsens;

Amer. Punk, „bękart”, punki;

Amer. niedoświadczona młodzież, naiwniak;

W połowie XX wieku słowo „punk” było amerykańskim slangowym określeniem niektórych grup młodzieżowych na podłodze społecznej, takich jak włóczędzy i czarnoskórzy więźniowie gejów.

Jeśli chodzi o muzykę, termin ten został po raz pierwszy zastosowany do tak zwanego „garage rock” (1964-1967) – muzycznego ruchu młodzieżowego w Stanach Zjednoczonych. Słowo „punk” w znaczeniu „zgniły” było używane jako metafora dla amerykańskich zespołów, które poruszały tematy tabu w swoich piosenkach i zachowywały się jak najbardziej nieprzyzwoite, śpiewając o zboczeniach seksualnych, rosnącym używaniu narkotyków, wykluczeniu społecznym, okrucieństwie społecznym. całkowita beznadziejność i rozczarowanie w przyszłości wśród młodych ludzi.

Warunki powstania punk

W połowie lat 70. Ameryka nie miała warunków, które prowokowały kontrkulturę lat 60. („nowa lewica”, hipisi, beatnicy itp.). W Wielkiej Brytanii lata 70. to czas największego bezrobocia wśród młodzieży, takie było dopiero przed wojną. Światowy kryzys energetyczny, który doprowadził do trudności gospodarczych, jeszcze bardziej pogorszył i tak już dalekie samopoczucie młodzieży Wielkiej Brytanii. Przyczyniło się to do powstania atmosfery beznadziejności społecznej i duchowej, co z kolei doprowadziło do rozpaczy i zagłady wśród młodych ludzi, co nie mogło znaleźć wyrazu w pacyfistycznej, nieagresywnej subkulturze hipisowskiej. To właśnie ten moment, według Teda Polymusa, zjednoczył się dla subkultury punkowej, pomimo jej społecznej heterogeniczności: „Punkowie nie byli (jak powszechnie uważa się) mieszkańcami slumsów wyłącznie z klasy robotniczej. Niektórzy byli, ale większość to dzieci z klasy średniej, a także bogaci nastolatkowie z przedmieść. Wszystkich ich łączyła nienawiść do hippisów, ospałych, leniwych i nudnych.

Kolejnym ważnym warunkiem pojawienia się punka była zmiana statusu rocka, który w połowie lat 70. z muzyki zbuntowanych dzieci stał się „muzyką dla rodziców”. Innymi słowy, rock w dużej mierze utracił swoje kontrkulturowe właściwości i stał się produktem kultury masowej. Rock przyniósł ogromne zyski producentom, wykonawcom, korporacjom muzycznym. Sukces i bogactwo odizolowały zespoły rockowe od zwykłej młodzieży. Teraz byli niedostępnymi idolami „artystami”, którzy przyjeżdżali na koncerty w luksusowych limuzynach pod ochroną policji. Punki dokonali ostrego zerwania z tą tradycją. Punk sprzeciwiał się komercyjnym komercjom na dwa sposoby: po pierwsze bojkotował największe wytwórnie płytowe, a po drugie zmienił proces tworzenia muzyki, głosząc, że „każdy może to zrobić!” „Profesjonalizm był postrzegany jako zewnętrzny atrybut komercyjnego rocka…

Historia punka

Pierwsza i jedyna niesprzedająca się fala „punk rocka”

Zaczęło się około 1973 w Stanach (Nowy Jork, Chicago, Detroit itp.). Ta "fala punka" była praktycznie niewidoczna, bo ówczesne zespoły występowały wyłącznie w garażach, piwnicach, podziemnych klubach. Władze nie zwracały na to większej uwagi, ponieważ zdały sobie sprawę, że nie grozi im niebezpieczeństwo. Na ulicach miast często można było zobaczyć nastolatków straszących przechodniów swoim wyglądem, pijących alkohol przed przyzwoitymi obywatelami, hałasujących i dopuszczających się wszelkiego rodzaju „bezprawia”. Ale było ich bardzo mało, niedopuszczalnie mało, aby naprawdę zostać zauważonym.

Najbardziej znane grupy „pierwszej fali punka”: The Ramones, Television, Talking Heads, New York Dolls, Patti Smith Group.

Druga fala „punk rocka”

Dokładniej, od pierwszego występu legendarnego Sex Pistols w St. Martin's College of the Arts (grupa wykonała tylko 5 piosenek, po których przestraszony pracownik uczelni wyłączył prąd). Ale te pięć piosenek wystarczyło, aby ludzie zaczęli mówić o „rewolucji punkowej”!

Publiczność jest w szoku, krytycy muzyczni w panice, tak... tego nigdy nie widziano w Anglii!

Pojawiają się setki nowych "grup punkowych", liczne hordy "punków" włóczą się po ulicach, agresywnie nastrojonych i plujących na prawa i stare fundamenty Anglii.

Początkowo władze próbują zakazać koncertowania „zespołów punkowych”, wsadzić do więzienia nastolatków, ale w końcu zdają sobie sprawę, że jest to bezużyteczne. Potem robią kolejny krok, pozwalają na koncerty, pozwalają "punkowi" w telewizji, na antenie!

To był koniec "punka", kupiono, pozwolono, wystawiono na widok publiczny...

Przeminęła antyspołeczna postawa „punka”, „punków” zaczęto postrzegać niemal tak samo, jak inne ruchy. To zakończyło „punkową rewolucję” w Anglii.

Najbardziej znane grupy „drugiej fali punka”: Sex Pistols, Clash, Subway Sect, Damned, Vibrators, Buzzcocks i wiele innych.

Trzecia fala (nowa fala) „punk rocka”

Zjawisko to trudno nawet nazwać „punk – rock”, ta trzecia fala obejmowała wszystko, choćby w najmniejszym stopniu przypominała starego dobrego „punka”.

Ta bardzo „nowa fala” powstała w 1978 roku, zastąpiła „angielską punkową rewolucję” w momencie, gdy ustało mówienie o „punku” jako społecznie niebezpiecznym problemie.

Najciekawszą gałęzią „nowej fali” jest „post – punk”.

Zjawisko to powstało w latach 1977-1978. Muzycy „post-punkowych” kapel podchwycili podstawową ideę „punka”, ale starali się wyrazić ją na swój własny sposób. Większość „post – punkowych” kapel umiejętnie gra profesjonalnie, w kompozycjach było ponad 3 akordy, a dawna agresja zniknęła…

Na przykład przedstawiciele „post – punka” w Wielkiej Brytanii (Bauhaus, The Cure, Echo & The Bunnymen, Joy Division, Japonia i wiele innych) grali ponurą, nudną, apatyczną muzykę. W swoich piosenkach śpiewali o depresji, mistycyzmie i tym podobnych rzeczach.

Ogólnie rzecz biorąc, od lat 80-tych zainteresowanie punkiem praktycznie zniknęło, ustępując miejsca gotom, hardcore'owi i emocore.

Punk teraz

Pod koniec lat 90. zaczęli mówić o odrodzeniu muzyki gitarowej, o powrocie ducha czystego punk rocka. Zastąpił depresyjny grunge i dekadencki britpop wczesnych lat 90-tych. Smutek, tęsknota i beznadziejność nowego pokolenia mają dość. Chciałem nieokiełznanej, anarchicznej zabawy, zamiast powolnej depresji – energicznego buntu.

Punk rock został przywrócony do życia przez showbiznes, który zabił go pod koniec lat 70. i 80. Ze starego, klasycznego, punkowego, charakterystyczne brzmienie przeniosło się przede wszystkim do nowego - energicznego, szybkiego i głupiego rock and rolla, oczyszczonego z mądrości i urody. Jak mówią, tylko trzy akordy, ale te właściwe.

Przemyślano, co należy zrobić z punkami, aby nie stanowili zagrożenia dla społeczeństwa: zostali zalegalizowani. Nazwali to antysystemem, który jest potrzebny do wzmocnienia systemu. Rozwścieczona młodzież dostała uzasadnioną okazję, by się wyszaleć, a dealerzy show-biznesu zaczęli zarabiać na punk rocku.

Przedstawiciele współczesnego punka: Green Day, The Offspring, Blink 182, Sum 41, NOFX, Rancid itp.

Punk w Rosji

Punk był jednym z nielicznych ruchów muzycznych, które pojawiły się w Związku Radzieckim z minimalnym opóźnieniem. W 1976 roku punk rock pojawił się w Anglii, a już w 1977 roku w Leningradzie, Moskwie, Syberii młodzi ludzie zainteresowani muzyką zachodnią kupowali płyty z „Sex Pistols”, „Clash” i innych brytyjskich zespołów punkowych, łapali audycje muzyczne według Voice Ameryki, Siły Powietrzne z Sewą Nowgorodcewem, czytały sowieckie czasopisma i gazety, które nie omieszkały odpowiedzieć na pojawienie się nowego ruchu młodzieżowego jako „narośl na gnijącym ciele kultury burżuazyjnej”.

Skoro muzyka rockowa w ZSRR była w podziemiu, to punk był „podziemnym podziemiem”, był już kontrkulturą ze względu na swój zakaz i sprzeciw wobec Systemu, wnosząc nowe wartości, a nie bunt i protest jak angielscy punki.

Sowiecka kultura punkowa lat 80., początkowo skupiająca się na nurcie zachodnim, przemyślała go organicznie, splatała z narodowymi korzeniami. W efekcie powstały zjawiska absolutnie oryginalne, generowane przede wszystkim nie naśladownictwem, ale chęcią wyrażenia siebie i niejako przeciwstawiania się innym, nie tyle nurtem muzycznym, ile społeczno-intelektualnym. W ZSRR punk był kontrkulturą ze względu na swój zakaz, więc sprzeciwiał się systemowi, nawet jeśli w piosenkach punkowych nie było bezpośrednich politycznych podtekstów.

Od połowy lat 90. rosyjska scena punkowa zaczęła orientować się na odpowiadające im zachodnie ideały, a mianowicie Green Day i inne kalifornijskie zespoły pop-punkowe. (W obliczu takich grup jak np. moskiewskie „Karaluchy!” i petersburski „Król i Błazen”).

PODZIAŁ STRONY--

W rosyjskim punk rocku lat 90. praktycznie nie ma pomysłów (na Zachodzie punk to przede wszystkim muzyka ideologiczna), a te, które zostały zniwelowane, tj. zgodne ze znanymi dogmatami. Większość grup powtarza te same stereotypy – są „oszukiwani” z tego samego zachodniego modelu.

Radzieckie zespoły punkowe: Gaza Strip, Civil Defense, Automatic Satisfiers, Brigade Contract, Growing Resistance itp.

Współczesne rosyjskie zespoły punkowe: Cockroaches!, Korol and Shut, NAIV, Purgen, Last Tanks in Paris, Az, bardzo osobliwa grupa LUMEN itp.

Ideologia

1. Wolność osobista i niezależność. „Bądź sobą, zabij stereotypy!”

Punki skupiają się na uświadomieniu sobie prawa każdego człowieka do wolności i życia bez presji. Punki cenią niezależność, akcje bezpośrednie, nie akceptują kultury publicznej, nie uznają autorytetów.

„Burzymy granice, walczymy o prawo do wolności” – śpiewają Anti-Flag.

„Walcz, buntuj się i zamieszki!” - mówi piosenka o tej samej nazwie NAIV.

2. Agresja. „Żyj szybko, umieraj młodo”.

Najważniejszym elementem punkowej postawy jest agresja. W latach 70-tych punkowie pojawiali się z hasłem „Nienawidzę”, w przeciwieństwie do hipisowskiego „Kocham”. Nienawidzili wszystkiego: społeczeństwa konsumpcyjnego, rodziców, wszelkich wartości. Nazywali siebie kwiatami na śmietniku (Sex Pistols), biel nazywano czarnym, złe było dobre, brudne było lepsze od sprzątania, śpiewały krzyki, szaleństwo było powodem, śmierć życiem.

„Jeśli lubisz biel, będę czarny. Jeśli lubisz czerń, będę żółty. Jeśli doceniasz wszystko, co rozsądne, będę lekkomyślny. Jeśli cenisz rozsądek, będę szalony. Jeśli kochasz pokój i kwiaty, przyniosę noże i łańcuchy” – śpiewają The Slits.

„Nie lubimy tych, którzy nas nie lubią!” - mówi Dima Spirin z Karaluchów!

3. Protest. „Możesz zabić protestującego, nie możesz zabić protestującego”

Można powiedzieć, że punki to jeden wielki protest. Protest przeciwko wszystkiemu, co jest cenione i uznawane przez społeczeństwo. Punki protestują nie tylko przeciwko systemowi, rodzicom, ogólnie przyjętym nakazom, zasadom i prawom, ale także przeciwko rasizmowi, seksizmowi, faszyzmowi, wojnom.

– A jeśli on nie jest taki jak ty? Czy to powód do rozpoczęcia wojny?” - śpiewają karaluchy!

„Wszystkie jehady, wendety, krucjaty wymyśliły suki, wariaci wymyślili…” – mówi LUMEN.

Jak możesz być dumny z czegoś, w czym nie ma twojej zasługi? Czy sam wybrałeś skórę i kolor oraz kraj, w którym chcesz się w niej urodzić? - Dima z karaluchów jest oburzona!

4. Poglądy społeczne i polityczne. „Cholera na system!”

Trudno jest ocenić towarzysko-społeczność i polityczno-apolityczność punków. Nie chcą w żaden sposób dotykać polityki, nie uznają władzy, kpią z przywódców politycznych. Wraz z tym można powiedzieć, że niektórych punków można przypisać albo lewicy, albo zwolennikom progresywizmu. Punki często biorą udział w lokalnych, ogólnopolskich i globalnych protestach. Zachęca się punków, aby nie bali się walczyć o swoje prawa i bronić swojego punktu widzenia.

Wielu punków opowiada się za prawami zwierząt, popiera wegetarianizm (tu widzimy przeplatanie się z subkulturą straight edge), popiera ekologię.

„Tak bardzo kocham swój kraj, ALE NIENAWIDZĘ PAŃSTWA!” krzyczy Tam LUMEN.

„Chcę być zastępcą, robić miny w telewizji! I idź do skurwysyny wszystko, nie możesz dostać się na dno mnie!” - śmieje się z urzędników kontrakt brygadowy.

„Nie widzą sensu w czymś, co nie generuje dochodu. Powinieneś robić tylko to, co ludzie szybko chwytają ... ”- mówi ta sama Dima Spirin.

„Jeśli jesteś klientem z pieniędzmi, mój dzień tak nie minął, wszystkie moje kieszenie są wywrócone na lewą stronę, wyczyszczę wszystkich tylko w ten sposób ...” - śpiewa Jurij Klinskikh w piosence „Ment” (przez sposób, sam Jurij służył w policji, został stamtąd zwolniony za takie bezczelne piosenki) .

5. Zrób to sam. "Zrób to sam!"

Moim zdaniem zasada DIY jest prosta i jasna: rób to, czego potrzebujesz. Tutaj uważam za stosowne zacytować całą piosenkę o tym samym tytule grupy Karaluchy!

„Tak po prostu, nic nigdy nie wydarzy się samo,

Woda nie płynie pod leżącym kamieniem, wszystko zrób sam!

Wstań! Odwal się od bzdur i przestań na chwilę bzdury!

AKT! Zacząć żyć!

Zrób to sam, nawet jeśli nikt tego nie potrzebuje oprócz ciebie!”

6. Walcz ze zwykłym. "Głośniejszy! Głośniej, jeszcze głośniej!”

Punki nigdy się nie nudzą, w ogóle nie lubią nudy i rutyny. Zabawa, hałas, szalone fryzury, ubrania i makijaż, szokujące, wygłupy na oczach przechodniów – jednym słowem chaos – to jest to, co kochają. Im więcej zabawy, tym lepiej!

"Śmiać się! Chcę usłyszeć głośny śmiech! Uśmiechnij się - to irytuje wszystkich!” - wszystkie te same karaluchy!

„Pospiesz się i ponownie ogol irokeza, a będzie fajniej! .. Życie jest jak jogurt, nie bądź skąpy jak cień!” - woła Rusłan z Purgen.

Punk w reprezentacji społeczeństwa

Dla większości młodych „punków” („pionierów”) z Rosji punk to „gówno”. Środki masowego przekazu mocno wbiły się w ich głowy i społeczeństwo jako całość stereotyp punka – „człowieka z grzebieniem, który musi chodzić brudno, grzebać w śmietniku, pić wódkę”. Dla nich - "Król i Błazen", "Wyzyskiwany", "Obrona Cywilna", "Karaluchy!" - zjawiska absolutnie tego samego rzędu. Głównymi „punkowymi zasadami” są dla nich: „rób, co chcesz” i jak śpiewano w piosence Viktora Tsoia „mama jest anarchią, tata to kieliszek porto”. Należy zauważyć, że takie zjawiska „przeciętnego rosyjskiego” punka, jak „pytaj” (żebranie) i „śmieci” (gdzie można znaleźć coś pożytecznego lub smacznego) są bezpośrednio związane z zaburzeniami społeczno-ekonomicznymi nastolatków.

Wyniki badań socjologicznych pokazały, że większość odnosi punków do „kategorii schizofrenicznej”, „może z własnymi przekonaniami, ale osobami chorymi psychicznie”, „ludzi źle wychowanych, niepoważnych”, a samego punka do „przesuwu fazowego młodości”. Większość zwykłych ludzi w Rosji nie rozumie niuansów młodzieżowych subkultur i dla nich punkowie prawie nie różnią się od metalowców czy hippisów. Stosunek do punków w społeczeństwie jest dość negatywny – „agresywni, narkomani, alkoholicy”. Ten wykreowany przez media obraz punka jest aktywnie potwierdzany przez samych punków („pionierów”), którzy swoją „estetykę i idee” czerpią ze środków masowego przekazu.

Tak więc masowe postrzeganie punka zbiegło się z tym, co w słownikach określane jest jako „męty”.

Wreszcie

Temat punku jest dziś bardzo aktualny, zawsze był aktualny, ponieważ punki zawsze wyróżniały się spośród innych nieformalnych. Skojarzenia punkowe to właściwie cały system, to bardzo osobliwa formacja społeczna. Nie można go nazwać grupą, to raczej środowisko społeczne, krąg społeczny, konglomerat grup, a nawet ich hierarchia. Głównym czynnikiem odróżniającym punka od zwykłych ludzi jest zaciekły opór i nieuznawanie znanych dogmatów. Oznacza to, że dopóki istnieją ustalone dogmaty, które określają obowiązki i krępują wolność człowieka, a punkowi w ogóle nie pasują, będzie on istniał, jeśli nie w formie czysto pankowej subkultury, ale w formie jakiegokolwiek innego zjawiska społecznego, które opiera się systemowi.

Literatura

1. Gagarina A., Coeval, nr 11/2005, s. 36-37

2. Craig O'Hara, Filozofia punka: więcej niż hałas

3. Muller V.K., słownik angielsko-rosyjski

4. Spirin D. „Głupi punk rock dla intelektualistów”

5. Stogov I., „Grzesznicy”

slajd 1

Opis slajdu:

slajd 2

Opis slajdu:

slajd 3

Opis slajdu:

slajd 4

Opis slajdu:

zjeżdżalnia 5

Opis slajdu:

Rosyjski punk rock W ZSRR coś podobnego do punk rocka powstało w 1979 roku: w Leningradzie wraz z utworzeniem grupy „Automatic Satisfiers” Andrieja Panowa w krajach bałtyckich (grupa „JMKE”, „Propeller”, „Velikije Luki”) w Syberia (Nick Rock-n-roll”), na Krymie („Second Echelon”, Yuri Yuks), W latach 1987-1989 istniało o rząd wielkości więcej zespołów, takich jak grupy Matrosskaya Silence, Pogo, South -West”, „Gaz Sector” W Moskwie na początku lat 90. odbywał się „Ogólnomoskiewski Patriotyczny Klub Punkowy”. W tym czasie przetoczyła się fala podziemnych moskiewskich grup punk rockowych: „Reservation is here”, „Straw”. szopy pracze”, „Chleb Lis”, „N. O. Zh.”, „Naruszenie bezpieczeństwa”, „Gang Czterech”, „Ogień”, „Burn”, „Region-77” - w pewnym sensie przywrócenie fal syberyjskich punk końca lat 80. - początek lat 90. W drugiej połowie lat 90. w Rosji pojawiło się kilka grup (głównie w Moskwie i Sankt Petersburgu): NAIV, F.P.G., itp.

zjeżdżalnia 6

Opis slajdu:

Slajd 7

Opis slajdu:

Slajd 8

Opis slajdu:

I pojedziemy z wami, pospacerujemy po torach tramwajowych, usiądziemy na rurach na początku obwodnicy. Naszym ciepłym wiatrem będzie czarny dym z komina fabryki, Żółta tablica sygnalizacji świetlnej będzie naszą gwiazdą przewodnią. Jeśli nam się uda, nie wrócimy do klatki aż do zmroku. Musimy być w stanie zakopać się w ziemi w dwie sekundy, By tam leżeć, gdy przejeżdżają nad nami szare samochody, Zabierając ze sobą tych, którzy nie umieli i nie chcieli tarzać się w błocie. Jeśli zdążymy, będziemy kontynuować ścieżkę pełzającą wzdłuż śpiących, ujrzysz niebo, ja zobaczę ziemię na twoich podeszwach. Będziemy musieli spalić ubrania w piekarniku, jeśli wrócimy, Jeśli niebieskie czapki nie spotkają nas pod drzwiami. Jeśli cię spotkają, milcz, że szliśmy wzdłuż torów tramwajowych, to pierwsza oznaka przestępstwa lub schizofrenii. A z portretu "Żelazny Feliks" uśmiechnie się do nas, Będzie bardzo celny, to będzie bardzo sprawiedliwa kara za chodzenie po torach tramwajowych, sprawiedliwa kara za chodzenie po torach tramwajowych. Zginiemy za chodzenie po torach tramwajowych. Zabiją nas za chodzenie po torach tramwajowych! I pojedziemy z wami, pospacerujemy po torach tramwajowych, usiądziemy na rurach na początku obwodnicy. Naszym ciepłym wiatrem będzie czarny dym z komina fabryki, Żółta tablica sygnalizacji świetlnej będzie naszą gwiazdą przewodnią. Jeśli nam się uda, nie wrócimy do klatki aż do zmroku. Musimy być w stanie zakopać się w ziemi w dwie sekundy, By tam leżeć, gdy przejeżdżają nad nami szare samochody, Zabierając ze sobą tych, którzy nie umieli i nie chcieli tarzać się w błocie. Jeśli zdążymy, będziemy kontynuować ścieżkę pełzającą wzdłuż śpiących, ujrzysz niebo, ja zobaczę ziemię na twoich podeszwach. Będziemy musieli spalić ubrania w piekarniku, jeśli wrócimy, Jeśli niebieskie czapki nie spotkają nas pod drzwiami. Jeśli cię spotkają, milcz, że szliśmy wzdłuż torów tramwajowych, to pierwsza oznaka przestępstwa lub schizofrenii. A z portretu "Żelazny Feliks" uśmiechnie się do nas, Będzie bardzo celny, to będzie bardzo sprawiedliwa kara za chodzenie po torach tramwajowych, sprawiedliwa kara za chodzenie po torach tramwajowych. Zginiemy za chodzenie po torach tramwajowych. Zabiją nas za chodzenie po torach tramwajowych!

"Subkultura hipisowska" - Weź pod uwagę opinie nastolatków na temat subkultur; Muzyka jest zasadniczo agresywna. Hobby. 5. Noszą metalowe łańcuszki i farbują włosy na jasne kolory. Zadania: raperzy. Hipisi są właściwie pierwszą nieformalną subkulturą młodzieżową. Symbolika okultystyczna - pentagramy - odwrócone krzyże, ośmioramienne gwiazdy (symbole chaosu).

„Subkultury młodzieży” – nauczyciel Suslin Dmitrij Juriewicz www.dmsuslin.narod.ru. Istnieje wiele różnych subkultur młodzieżowych. Skórki. … Znaki i zawody młodzieży. Młodzież to duża grupa społeczna osób w wieku od 16 do 25 lat. Młodość... Główną oznaką młodości jest przejście od dziecka do dorosłego. Subkultury młodzieżowe i młodzieżowe.

„Subkultura młodzieżowa” - Prezentację wykonał uczeń 10. klasy MOU-SOSH p. Prigorodny Maksimova Margarita. Czynniki aktywności subkulturowej: Goci to przedstawiciele subkultury młodzieżowej, która powstała pod koniec lat 70. XX wieku na fali postpunku. Pentagram. Młodzieżowe ruchy nieformalne. Punki umieszczają na ubraniach czaszki i znaki.

„Ubrania subkultur” – Dość liczna grupa w subkulturze raperów. Większość uczestników tej grupy to uczniowie i studenci. Subkultura "FOOTBALL FANS" ściśle przylega do skinheadów. Subkultury młodzieżowe Luganskaya K., Cherbaeva N. Gimnazjum nr 77. Główną treścią stylu punkowego jest wyzwanie, prowokacja, „efekty szoku”.

„Hippie” - Kim jest hipis? Wyniki ankiety. C hipisi? Chciałbym poznać hipisów. Początek ruchu hippisowskiego można uznać za rok 1965 w Stanach Zjednoczonych. Co wiem o hipisach? Co wybierają hipisi? Czy znasz ruch młodzieżowy? Hipisi mają własne zasady postępowania i własną filozofię. W ankiecie wzięli udział uczniowie klas 10..

„Festiwal Subkultur” – Dragracing. Balony termiczne. Proponuemo na temat rozglyad projektu międzynarodowego FESTIWALU SUBKULTUR. Festiwal Subkultur. Rali sprint. Sporty motorowe. Kim śmierdziało buli, jakby się ubierali, jak żyli, co cenili. Igrając z ogniem Tilka w ciemności, ogień ożywa w dobrych rękach. Prezentacja pojazdów sportowych, promocja sportów technicznych.

Łącznie w temacie jest 19 prezentacji