). Wakacje i tradycje w malarstwie (Shints - Slawistyczny karnawał!) Rysunek na temat błyszczący
Przeczytaj także.
Horoskop. Patriarcha uczy się suwerena w złotej komorze.
Buchholts Fedor (Theodore Alexander Ferdinand) Fedorowicz (Gustavowicz) (1857-1942).
Ilustracja dla magazynu "Niva". Wygrawerowany Shyubler.
Christmas Raingaining.
Henry Matveevich Manizer. Płótno, olej.
Omsk Regionalne Muzeum Sztuk Pięknych. M. A. Vrubel.
Rynek Bożego Narodzenia.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870 -1942). 1906.
Rysunek przygotowawczy do obrazu "Christmas RaŜe". 1918.
Kustodiev Boris Mikhailovich.
Christmas Raingaining.
Boris Mikhailovich Kustodiev. 1918. Płótno, olej. 98x98.
Krasnodar Regionalne Muzeum Sztuki. FA. Kovalenko, Krasnodar.
Płótno na temat tematów świątecznych życia prowincji różni się, tylko dla charakterystycznej jasności Kustodiewa, wielokolorowe i witalności najmniejszych szczegółów. Święta ludowe i uroczystości odzwierciedlały w wielu dziełach artysty różnych lat. BECTING Student St Petersburg Akademii Sztuk Pięknych, Kustodiev Temat Jego Tezy wybrał zdjęcie na podobnej działce. Podróżował po wioskach, napisał Etiudes - portrety chłopów, szkice krajobrazowe, sceny gatunkowe. Ten sam temat obejmuje również "okazje świąteczne" - praca stworzona przez artystę w 1918 roku.
Uderzając w życie i moralność rosyjskiej prowincji, Kustodiev zaskakująco połączone malarstwo z słownym i muzycznym folklorem - z piosenką i bajką. Uprzejmy, przemyślany przeglądarka nie tylko widzi, ale także "słyszy" praca artysty. Pisemne, najprawdopodobniej, w pamięci, zdjęcie nie ma dokładnego adresu geograficznego - to w ogóle Rosja, a nie w Astrakhan lub Kostroma Boże Narodzenie Bazar. Efekt na płótnie jest tak, jakby "w jakimś królestwie, w jakimś państwie". Przestronne niebo i złocone kopuły kościoła nad wybrednym ludzkim mrowistrzem - którzy nie są tylko wśród tego Motley Crowd! Prawdziwy cudownie połączony z fantastyczną: kolorową opowieścią, pełną żywych części, pojawia się przed nami. A artysta, jakby prawdziwy opowiadanie, podkreślił wszystko śmieszne, zabawki, która jest w tej nieskomplikowanej narracji, ukrywając wszystko poważnie, co może być w nim ukryte. Boże Narodzenie bazar jest przedstawiony artystą jako świąteczny spektakl. Wzór obrazu przypomina platformę sceniczną. Lokalizacja liczb, na pierwszy rzut oka, jest dana chaotyczna: obraz może być kontynuowany i prawy i w lewo. Impertness kompozycji, jego szczególna płynność jeszcze bardziej wzmacnia, to ogólne wrażenie.
Świetne miejsce jest przydzielane na tej gatunku sceny. Sceneria - fantastyczna wydaje się być kopułami kościelnymi na tle pokrytych śniegu nieba, zjadła usunięta do eleganckich zimowych ubrań - głównym przedmiotem negocjacji na targach. Rozmaz szczotki na płótnie wykonał łatwo, płynnie, nawet jakoś delikatnie. Duże znaczenie przymocowane do linii linii, rysunek, grając kolorowe plamy. Światło w tym przypadku nie ma znaczenia, światło staje się bardzo warunkowe. Lokalne plamy kolorów tworzą harmonijną dekoracyjną całość. Niebo zamknięte chmurami nie ma głębokości, Kopuła Kościoła jest intensywna w kolorze, tak że różnica planów jest zmniejszona prawie.
Z jednej strony Bush jest powiadamiany i przeniesiony na płótno prawdziwe typy prowincji rosyjskiej, prawdziwa atmosfera przed nowego roku zamieszanie jest przenoszona, a na drugą - uroczysty występ, wykonanie kostiumowe z piękną scenerią przed nami przez artystę. Radosny, z niczym z porównywalnym uczuciem pełni życia i ruchu przenika na płótno. Życie w tej pracy jest widoczne wszędzie: Ludzie są szczęśliwi i wybredne, na niebie przyciąga jego skomplikowane śnieżne wzory zimowe na niebie, a cała ta akcja zwiększy świeży aromat iglaste piękno.
Świat na zdjęciu Kustodiev jest podobny do magicznego światła z coraz zmieniającymi się obrazami - nie może przestrzegać jego różnorodnych, tak prostych, nomudrenów i jednocześnie pełne głębokie sens życia. Błękitne i delikatne obrazy malarskie są pakowane, zadowolony, jakby się palą, tworząc delikatną i poetycką atmosferę cudownej czuwania w przeddzień wakacji - ponadczasowy, zawsze nowoczesny. Przypominają nam wiecznie zajęty i wszędzie spiesz się, że wszystko na tym świecie jest w porządku, że życie jest już niesamowite, ponieważ jest życiem.
Z książki: T. Kondratenko, Y. Solodovnikov "Krasnodar Regionalne Muzeum Sztuki o nazwisku F.a. Kovalenko". Białe miasto, 2003.
Za choinkami
Wróć z targów świątecznych.
Mm. Niemcy (Bubello). Pocztówka
Przygotowanie do Bożego Narodzenia.
Sergey Vasilyevich Leopsin (1869-1916). 1896.
Drzewko świąteczne.
Corin Aleksey Mikhailovich.1910.
Drzewo.
Nikolai Ivanovich Feshin (1881-1955). 1917.
Drzewko świąteczne.
Alexander Morazov. 1921.
Noworoczna uczta.
Świetna księżniczka Olga Aleksandrovna Romanova (Sister Imp. Nicholas II). 1935.
Dzień Bożego Narodzenia. W klasztorze.
Ivan Stoletech Goryushkin-Sorokopudov. Ilustracja w czasopiśmie "Niva"
Miasta słowiańskie.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1867 Olej na płótnie
Słowian.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1868. Płótno, olej.
State Russian Museum.
Słowian.
Stan Vladimir-Suzdal Historical and Architectural and Art Museum-Reserve
Słowian.
Solomatkin Leonid Ivanovich. Płótno, olej.
Odessa Art Museum.
Słowian.
Solomatkin Leonid Ivanovich. 1872. Płótno, olej. 40.3? 51.5.
Muzeum Sztuki Ulyanovsky.
Kraj-chrześcijański.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883). 1872. Płótno, olej.
Perm State Art Gallery
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837 - 1883) odwiedził klasy Cesarskiej Akademii Sztuk Pięknych i otrzymał mały srebrny medal do obrazów "Nazwa dnia" (1862) i "Słowia-Gorodi" (1864), który VV Stasov przywitł "Wspaniałe świeże szkoły rodzeństwa Fedotovskaya. Ostatnia działka była następnie wielokrotnie powtarzana, nie mniejsza niż 18 replik praw autorskich, chociaż pierwsza opcja nie została zachowana. Katalog sztuki
W obrazie "w piwnicy na tydzień partii" Solomatkkin przedstawia swoich ulubionych bohaterów - bezpańskich muzyków. Talent jest obciążeniem lub prezentem, szczęściem lub przekleństwem? Talent jest losem. Sam artysta i jego bohaterowie nie byli szczęśliwi talent, ale z godnością spełniają miejsce docelowe. Muzycy przedstawione na zdjęciu znali najlepsze dni. Wiolonczela, która odtwarza starego człowieka to profesjonalne narzędzie, które pozwala muzykowi zakwalifikować się do pewnej wyprowadzenia, wskazując pewny poziom życia, pozostając w przeszłości. Starym człowiekiem towarzyszy chłopiec dmuchający na nim na rurze. Najwyraźniej, dla dobra tego chłopca, starannie pokryte ciepłym szalikiem, staruszek musi wędrować z ciężkim narzędziem cukinii w cukinie, zarabiającą chleb. W pokoju znajduje się choinka ozdobiona zabawkami, a maski i kostiumy masquerade powiesić na wieszaku, dając tym wszystkim temu fantasmagoric odcień.Galeria sztuki Fundusz Generations Khmao Ugra
Z gwiazdą.
Reprodukcja z obrazu M. Rhermashev, opublikowana przez Rishar, wydrukowana w drukarni partnerstwa "R.Golike i A.vilborg". Piotrograd, 1916.
Kartka świąteczna Figura Boris Zvorikina
Kolędaty.
Nikolay Kornilovich Pimenko. druga piętro. 1880. Płótno, olej. 170x130.
Donieck Regional Art Museum
muzeum-Painting.dp.ua.
Łyżwiarstwo.
Buchkuri Alexander Alekseevich (1870 -1942). Płótno, olej.
Dwa tygodnie - od Bożego Narodzenia do chrztu, w dni (i niezbyt) były wypełnione świątecznymi świąteczkami, święta i fortuny, piosenki i taniec, kolędy i wędrówki. I cały ten okres nazywano Holie, a cudzoziemcy nazywali obecnie święta w tych dniach przez słowiański karnawał. Cóż, kontynuujemy "karnawał"!)))
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Omens. 1873.
Vyacheslav Luichik (Kazachstan, Urodzony. 1963) Shints. 2011.
Hertz Yuri Dmitrievich (Ukraina, urodzony. 1931) Boże Narodzenie na Verkhovin. 1997.
Rolder Igor Nikolayevich (urodzony 1959) sintów.
Chizhevsky Yaroslav (Ukraina) Boże Narodzenie. 2014.
Niebo
Miesiąc - czuły Cudesman -
Wstał i wyczyść i dopasować
I we wsi - Gulba i piosenki, -
Diar dla młodych ludzi!
Crunch Snow Crunch ... Ostrzeżenie i żarty,
Rozblaski śnieg ...
- Jak masz na imię? .. - Call - Called!
- A ty? - ja - Bova!
Nie dasz mi pierścienia?
- Daję, tak nie wcale! ..
Od Dróć, wyszedł, -
Och, umierając! Screech i śmiech!
Miesiąc, czuły kudesnik,
Pali palnika ...
A w wiosce - Gulba i piosenki
I fortune-los ...
Alexander Shiryaevets.
1916-1922.
Aksenov Yuri Alekseevich (ur. 1950) gówna. 2013.
Danielich Taras Fedorovich (Ukraina, ur. 1945) Koraliki samochodowe.
Ilko Ivan Ivanovich (Ukraina, ur. 1938) Wigilia. Koraliki samochodowe.
Sipovich Tatyana Mikhailovna (Rod. 1957) (klatka piersiowa noworoczna).
Niebo
W Zimowym Waltz Blizzard,
Wszystkie krótsze dni!
Bliżej gówna ... i do wypoczynku
Czas wykonywania.
Rok minął w dziełach, dotyczy -
Życie karnawałowe!
Dzięki Bogu, nie w bankrutowaniu ...
Co nam dał?
Będziemy żyć, kochamy, śmiejąc się -
Po prostu żyjemy!
Świat Boży jest zaskoczony -
Mniej, przyjaciel, grzech.
Będziemy kręcić się w muzyce -
Wkrótce Boże Narodzenie!
Walc Waltz ... Niech Wszystko się wydarzy
Tales Magic!
Dalkevich Mountains, Mikhailovich (1861-1941), pobiórki we wsi. Rysunek z magazynu "Światowa ilustracja". 1881.
Chamot S. Boże Narodzenie. Jazda koziołkiem w polskiej wiosce. Rysunek z magazynu "Światowa ilustracja". 1882.
TKachenko Nikolai Ivanovich (1866-1920) Wyjątkowo w Malorusie. Rysunek z magazynu "Światowa ilustracja". 1896.
Ploshinsky Sergey Fedorowicz w Boże Narodzenie noc.
Saty chastushki.
Na Boże Narodzenie Shints.
Dzień prawie z nosem Gellin ..
Będę bawić się słodkim w chowaniu i szukaniu -
Przed miłością nie jest Doros!
Kto puka do nas w drzwiach drzwi?
I jak szalone krzyki?
Wspólny dla nas.
Twój przyjaciel, jądra matka!
Mam dużo cut
Gówno jest proszone o miłość!
Obiecuje ściśle suszarkę do włosów
Coś do odcięcia!
Koraliki samochodowe Polovna-Vasilyeva Elena (Ukraina).
Kalinina Irina Pavlovna (ur. 1948) Shints. 2003.
Muravyov Daria, uczestnik studia Ludowy Dekoracyjny Petrikovsky Malarstwo (Diez) Boże Narodzenie. 2013.
Pavlova Vera Vladimirovna (1952-2015) Ilustracja do książki E.levkievsky "Rosyjskie wakacje". 2008.
***
Nowy Rok dojrzał,
Boyko przeszedł na łóżka
Mig Gadas latający
Słodkie wszystkie kolędy.
Lepiej nie znaleźć czasu
Obrzęk pasji
Night Eviphany na drodze!
Znalazłem czcionkę!
Lyudmila Egorchev, 2014
Malowanie świąteczne "Kolyada".
Autor: Kapitonova Olga Fedorovna. Educator MBDOU №1 "Rucheks" Idź "Pokoje" Republika Sakha (Yakutia) City Yakutsk Village "Rudyat".Pozwól mi przedstawić swoją uwagę klasę główną, do produkcji świątecznego malowania dla dzieci w wieku przedszkolnym.
W mojej pracy używam mieszanej techniki sztuki dzieł - gwasz, pastelowy.
Cel, powód: Świąteczna dekoracja dla grupy, transakcji noworocznej, obraz może być wisi na ścianie, udekoruj róg rodziców na korytarzu, daj święta Bożego Narodzenia na Boże Narodzenie, konkurencji.
Opis: Ta klasa główna jest przeznaczona dla wychowawców, nauczycieli edukacji dodatkowej, metodologów i dla rodziców.
Na półce w nocy w nocy od 7 stycznia (25 grudnia, Jezus Chrystus urodził się w starym stylu). Wakacyjny Boże Narodzenie Chrystus jest uważany za największy, na całym świecie i szczęśliwy. Boże Narodzenie poprzedza czterdziestokojowy post, który kończy się na zawsze bożonarodzeniowe lub choinki. Odkąd zarząd cesarza rzymskiego justinijskiego, zimowe bożonarodzeniowe krzewy, które rozpoczynają tydzień przed Bożym Narodzeniem i kontynuować, aż sam chrzest. Pierwszy tydzień gęstości został stworzony, aby zadzwonić do Świętych Wieczorów, a drugie wieczory są straszne lub zwane kołem. Jak tylko pierwszy święty dzień strasznych wieczorów pojawił się na ulicy, na ulicy, nastolatkowie ubrani w zmierzchu, a one tańczyli nocą, śpiewali dorosłych. Dziewczyny uwielbiały wpaść w męską sukienkę, a młodzi mężczyźni w samicy. Twarze zostały namalowane przez uspokajające, domowe "Cuddles" Cosmas "umieścić na głowach, zęby zostały wycięte do ust, a koła rogów były przymocowane do czapek, obracając się w bogatych diabeł.
Wózek jest Bóg starożytnych Słowian, którzy przyniósł kalendarz ludziom. Nazwa "Kalendarz" składa się z dwóch słów: krążków prezentu. Oznacza to, że był to prezent dla osób bardzo przerażających. Ponadto Bóg Koliady nauczył ludzi, aby spojrzeć na gwiazdy i zobaczyć swoje wzory, z których następnie uformowano naukę astrologii.
Czas świąt zimowych i świąt Bożego Narodzenia w naszych czasach był czas, kiedy ludzie uwielbiali strid i śpiewały mu małe piosenki, aby uzyskać inne szczęśliwe prezenty od niego. W tym czasie dzieci i dorośli wcześniej przeszli przez jardy sąsiadów i po prostu śpiewały piosenki, gloryfikując nowy rok, nowe życie, dziękuję piosenki bogów.
Podczas Carolu cieszył się spotkać się z konwarstwami, a po wykonaniu koralika samochodowego, aby dać różne świąteczne prezenty i słodycze - głównie były to cukierki, ciasteczka i inne świąteczne słodycze. Nie tylko biedni ludzie poszli do zbierania, ale także wielu bogatych miejskich i wieśniaków uwielbiały śpiewać świąteczne piosenki do tych świąt. Niektórzy krewni ułożyli rodzaj konkurencji, którzy przynoszą prezenty zdobyte na bożonarodzeniowe szeregi - był uważany za dobry rodzaj dla nadchodzącego roku. Jeśli runker otrzymał wiele prezentów w odpowiedzi na jego piosenki, to oznaczało to, że byłby bogaty i wystarczający dla niego. Również uważano również za dobry znajomych karolodów na Boże Narodzenie - w tym przypadku, sam Bóg dba o dawca i daje mu swoje prezenty, które pod każdym względem przewyższają prezenty ludzi przekazanych podczas karty. W takim przypadku Bóg hojnie wróci do dawcy przez wszystkie te korzyści, które będą potrzebne dla niego w trudnym momencie - zdrowia lub szczęśliwej sprawy lub pożądanego spotkania.
Cel, powód: Rysowanie fabuły świąteczne wakacje "Kolyada" w mieszanej technice wykonania.
Zadania:
Edukacyjne - aby nauczyć się rysować postacie dzieci, wyróżniając swoje charakterystyczne znaki; rysować różne sposoby malowania; Zapoznanie z historią rosyjskiej tradycyjnej wakacji "Narodzenia Chrystusa".
Rozwijanie - Rozwijaj kreatywność, fantazję, zdolność do ucieleczenia działek świątecznego nastroju na zdjęciu.
Edukacyjne - tworzenie zainteresowań tradycji ojczystej ziemi, powodują emocjonalną odpowiedź na obraz historii.
Aby pracować, będziemy potrzebować:
Watman White Format A-3, A-2 - 2 sztuki;
Gwasz;
Frędzle numer 2, №3;
Kredki olejowe (pastelowe);
Prosty ołówek;
gumka do mazania;
czarny marker;
tarcze bawełniane;
taśma dwustronna;
nóż papeterii;
linia 40 cm;
paleta;
nożyce.
Zdjęcie "Kolyada".
Etapy pracy1. Praca wstępna: Wybierz rysunek od readstatologii dzieci, na temat świąt Bożego Narodzenia.
2. Na formacie Watman A-3, proste rysowanie ołówek sylwetki dzieci po lewej stronie Watman.
3. Po prawej stronie Watman rysujemy Kościół.
4. Po sylwetkach dzieci i kościoła zostaną narysowane do rysunków kręgowych z czarnym piórem pochyłym napiwku, aby być wyraźnie widocznym kontury wzoru.
5. Potem sylwetki od siebie w różnych cieniach kolorach.
6. Po opuszczeniu sylwetki, rysować gwiazdki i poza gwaszem w niebieskim kolorze.
7. Wykonujemy tło na naszym malarstwie, zabierz kredę niebieską i oprócz całego rysunku.
8. Następnie z bawełnianymi dyskami pocierają cały obraz.
9. Okazało się prawie gotowy rysunek, ale aby obraz był piękniejszy, robię passecut.
10. W tym celu biorę Watman formatu A-2 i wyciąć ramkę pod moim obrazem, na tylnej stronie Watmana, uczynić odpowiednio znaki z wielkością przyszłego pasażeru. Za pomocą prostego ołówka i linijki.
11. Przy pomocy linii rysujemy kwadrat, z liniami prostymi podłączyć kątowniki kwadratowe po przekątnej. Według narysowanych linii robimy cięcia nożem.
12. Wytnij plac wewnętrzny. Rozpoczynamy krawędź wewnątrz, aby krawędzie były gładkie.
13. Po przygotowaniu naszej ramy, okniegowałem ją w taki sam sposób, jak tło obrazu, ale tylko podnieś lekki ton, więc fabuła malowidła wieczoru, rama powinna być jaśniejsza, aby była to Nie za ciemno. Wybierz kolory zgodnie z obrazem, wybrałem jasny żółty kolor.
14. Ostatni krok pozostaje do podłączenia passecut, rysunek i ramy. Po pierwsze, przy pomocy taśmy dwustronnej, przyklej obraz na arkuszu Watman z passecut, dzięki czemu jest wewnątrz "okna". W obwodzie po wewnętrznej stronie passecut trzymać się dwustronną taśmę, przecinając ją kawałkami 1 cm. Taśma klejąca jest niezwykle w środku passecut.
15. Następnie starannie przyklej obraz do passe. Najlepiej jest najpierw skonsolidować poziome boki, a następnie pionowe. Ostrożnie wyginając papier i usuń paski ochronne z szkockiej.
16. Po przyklejonym zdjęciu, w rogach wewnętrznego pasażetu, przyklejamy taśmę, wklejamy ramkę wokół obwodu, a następnie dodać szkockie kawałki po bokach.
17. Wyrównaj zdjęcie. Ale jeśli wewnętrzna rama światła nie jest w stanie wykonać tego samego ze wszystkich stron, weź nóż lub nożyczki i bardzo ostrożnie poprawiają te nieprawidłowości - wyciąć wewnętrzny pass.
Odwołaj się do tematu koralików samochodowych, które są zwykle odbywające się po Bożym Narodzeniu i trwają prawie dwa tygodnie, jest najprawdopodobniej z wspomnieniami z dzieciństwa. Dwa tygodnie zimowych wakacji, z Bożego Narodzenia Wigilię Bożego Narodzenia (6 stycznia) przed chrztem (19 stycznia), były w starożytnych czasach czasu rekreacji i "gościa", usiedli w tej chwili z gratulacjami i w Długie zimowe wieczory szliśmy po zwężonym.
Teraz nie spotkasz się z zabawą śmiech w domu, który z harmonijką idź z domu do domu, śpiewać i skazał rymowane życzenia, gratulacje dla właścicieli, pozwól, że zapytam smakołyki i kontynuować drogę dalej. Jednak w Rosji, taki czas nie został podjęty, Ukraińcy, Białorusini, Polacy i Bułgarzy byli z tego sławni. Nadal nadal zachowały te tradycje, przekształcone w nowe formy - od koncertów i procesji ulicznych do konkursów i folków uroczystości. Jest to subtelna linia między kościołem kościelnym a Wesołych Świąt, jako hołd dla tradycji ludzi, urodzonych w poganiom.
W edycji internetowej ortodoksji i świata znalazłem interesujący artykuł Seraphima Nuthanova, który chętnie cytowałbym, ponieważ w niej szczegółowej historii wakacji i zwyczajów oraz myślenia myśli, spółgłoska z moim.
Mikhailo mróz karty.
Truitansky Konstantin Aleksandrovich (1826-1893) Carols w Malorus 1864
Chumakov-Orleans Vladimir Viktorovich (ur. 1962) kroku.
ŹRÓDŁA
Tradycja obchodów Kościoła jest zakorzeniona w tak głębokiej starożytności, której od tamtych czasów nie istnieją legendy doustne. Kiedy Prince Vladimir upuścił Pagan Idole do Dniepru, zwyczaj był już pięćset lat. A nawet gdy Rurik założył Novgorod, sints były już dysze.
Pracownicy Rosyjskiego Muzeum Etnograficznego twierdzą, że w rusie doharistów skrypt był związany z nazwą Boga Svyatovit. Co to jest Bóg i dlaczego przydzielono specjalne dwutygodniowe wakacje, naukowcy twierdzą do tej pory. Zakłada się, że "Svyatnit" jest tylko jednym z nazw Najwyższego Boga Perun. Cokolwiek to było, Słowian byli pod każdym względem, próbując się poprawić, przede wszystkim, potem wyśle \u200b\u200bobfite zbiory. W tarczach gówno miało opuścić kilka świątecznych jedzenia, co było specjalnie wrzucone do piekarnika. Słowian wierzyli, że na początku zimy duchy bogów i duszę przodków idą na ziemię, aw tym momencie mogli "upływać" i obfite żniwa oraz sprawność męża i pieniędzy, Ogólne, wszystko.
Pymonenko Nikolai Kornilievich (1862-1912) Carols 1880s
Ilustracja Selivanova Elena do książki Olga Peshina "za oknem Bożego Narodzenia".
Marina Yandolenko Hoploond 2008
Kościół święty
Chrześcijańska tradycja obchodów Kościoła jest również znana ze starożytności.
W IV wieku, greccy chrześcijanie odpoczywali, bawiących się i czysto obchodził dwa tygodnie po Bożym Narodzeniu (według jednej z wersji, słowo "Shints" stało się z czasownika na "sodię", ponieważ ludzie "świętych", to Czy ludzie Chrystusa Glymują Chrystusa i narodziny Chrystusa). Szczególną uwagę zwrócono na zapewnienie, że radosny nastrój był we wszystkich: biednych ludziach, więźniów niewolników. W Bizancjum stał się zwyczajowy do tarczy, aby przynieść jedzenie i prezenty do więzień i szpitali, pomagających ubogim. Wspomnij o Holie, jako specjalny święto Posturer, można znaleźć w dziełach amvronii mediogenii, Grigorii NIS i Efraim Syrina.
Przy nadchodzącym chrześcijaństwie, sints w Rosji zaczęły wypełniać nowe znaczenie. Niemniej jednak postawa rosyjskiego kościoła do prowadnic sactipid zawsze była niejednoznaczna. Wielu hierarchów zostało wyrażonych nie tylko przeciwko losach, ale wbrew szeregom i zwyczaju "wypadnąć" na podstawie uchwały VI Katedry ekumenicznej, która mówi: "Szacowanie dla czarodziejów lub innych osób, aby dowiedzieć się czegoś Intymate, tak, aby podlegać sześcioletnim epitiai (tj. przez sześć lat, są one usuwane z komunii) ... tańce i obrzędowi popełnione przez starego i obcych obrzędów życiowych chrześcijańskich, odrzucają i określają: nikt z mężowie ubierają się w odzież kobiet, nieodłączeni do męża; Nie noś maseł. "
Następnie zwolennicy Stolicy wymyślili dowcipne "rozwiązanie" problemu: chrzest w lodzie rzeki lub jeziora wykonał dziurę w formie krzyża, a cała populacja wioski zanurzyła się w nim, Uciekuj grzechy idealne na sagnes.
Z biegiem czasu, religijne znaczenie pogańskich tradycji zostało ostatecznie zapomniane, a także zapachy stały się czasem, gdy ludzie czysto znanych Bożego Narodzenia i łaski Pana, którzy wysłali Jezusa Chrystusa na Ziemię. Od starożytnych gęstości przedarzedzeniowych, pozostaje tylko zima, czysto rosyjska zabawa nienawidzona.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Miasta słowiańskie. 1867.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Miasta słowiańskie. 1872.
Solomatkin Leonid Ivanovich (1837-1883) Miasta słowiańskie.
Niebo
Alla goncharuk kolyada. 2005.
Charters (Samuilov) EFIM Vasilyevich (1874-1961) Kolyada (fragment).
Zeletchenko Tatyana Borisovna (Ukraina, ur. 1951) Melanka.
Odniesienie:
Hojny wieczór (ukraińskich hojnych szefów, białoruski Schchodryk, w rosyjskim wieczornym wieczór wasilyev) - wakacje ludzi Ukraińców, Białorusinów i ludności Południowej Rosyjskiej, granicy z Ukraińskimi. Ten wieczór w przeddzień starego nowego roku. Uroczystość pochodzi z starożytnego, prawdopodobnie zwyczaju przedobyh chrześcijańskiego. Według kalendarza chrześcijańskiego jest również dzieńbowy Melania (Melanki, Malanks, Milanky). Milanka-woda przychodzi do hojnego wieczoru wraz z Księżycem Vasilo, powiadom właścicieli o przyszłych uroczystościach i kłopotach, a ludzie nazywani są - salonami Melanki. W ukraińskiej tradycji ludowej oboje święta zjednoczyli się w hojnym wieczorem, ani święto Melanki.
Kolęki
Skąd pochodzi słowo "przewóz", niezwykle trudno jest zainstalować. W różnych częściach Rosji słowo ma inne znaczenie. Na północy to tylko "wigilia świąteczna", w wioskach regionu Novogorod "Kolyada" - prezenty otrzymane na Boże Narodzenie. Na Białorusi "Collast" oznacza "chwalenie Chrystusa". Ale uczniowie-ethografowie uważają, że słowo starożytne słowiarzy zwane święto rozpuszczalników zimowych.
W naszym rozumieniu kolędowi - to coś w rodzaju lokówki Winnie Puha, w którym właściciel domu jest chwalony, a dzięki którym ten gospodarz ma ucztę.
Piosenki często skomponowane prawo w podróży, ale istniały w tej dziedzinie tradycyjne, pochodzące z rosyjskich czasów. Na przykład właściciel nie był inny, jak "Ledany miesiąc", gospodarz - "czerwone słońce", ich dzieci - "czyste gwiazdy".
Jednak kto wiedział, jak bardziej wyraziste powiększenia: "Właściciel w domu jest jak Adam na Raju; Gospodyni w domu jest to naleśniki na temat miodu; Centra szalaków - to winogrono czerwono-zielony ... "Kłótnie obiecały bogate zbiory i szczęśliwe życie dla tych, którzy dają posiłki i wszelkiego rodzaju skąpiec. Czasami nawet zagrożenia brzmiały w piosenkach: "Kto nie da ciasta - zminimalizujemy krowy dla rogów, którzy nie da szynce - te dzielili się żeliwo ..." Oczywiście, oczywiście żartuje. Czasami śpiewali absolutnie, a nawet celowo bez znaczenia. Właściciele wzięli gości, dali każdemu, że mógłby.
Sychkov Fedot Vasilyevich (1870-1958) Chrystus (dzieci starej wioski). 1935.
Zwyczaje
W najstarszych czasach Doporszera była zwyczajiem w Boże Narodzenie w każdej wiosce, aby zapalić ogień, który ze swoim światłem w ciemności zimowej nocy symbolizowało Gwiazda Betlejemskiego i spalona do większego chrztu.
Kolejne święte zwyczaj - w celu zebrania całej rodziny wieczorami, dzwoniąc do gości (jak najwięcej), mówiąc wróżki i robią zagadki (jako złożone). Ta tradycja, jak więź, żyła nie tylko w wioskach, ale także wśród szlachty miasta.
Krytyk literacki Yu W "Saints" ułożyło wesołe spotkania, w "strasznych wieczorach" - Gadal.
Młodzi ludzie będą płacić, po południu - jeździć na sanie, grać śnieżki. Nawiasem mówiąc, po tym, jak osłona zawsze była wiele wesołów. "Na spotkaniach Fortune mówi, gry, piosenki są skierowane do jednego celu - do zbliżenia zwężonego. Tylko w sinowych dniach młodego mężczyzny i dziewczyny łatwo siedzieć w dłoni, "napisał folklistę I. SNegivere" piosenki rosyjskich ludzi ".
Konstantin Prusov Strips. 2010.
Shvetsova Anastasia Anatolyevna (Rod. 1982) łączy 2010
Chuliganizm, konsekrowany przez tradycję
Najbardziej "antyspołeczną" tradycją szpulową jest "rozpieszczanie". Dzieci i młodzież zebrały się w nocy w dużych Vatagi i urodzonych, jak mogli. Klasyczny żart miał szczypanie się na zewnątrz bramy w jakimś domu lub dusić drewno opałowe.
Kolejna rozrywka jest rytualnym uprowadzeniem czegoś. Możesz parynować przez wszystko, ale koniecznie z hałasem i piosenkami, a nie tajemnicą. W czasach sowieckich, pomimo wszystkich zakazów, zbiorowe ciągniki rolnicze często "uprowadzone. Natychmiast po święta, oczywiście wrócili do miejsca. Ostatnie dni oddziału poświęcono przygotowaniu do chrztu. Najlepsi rustykalni mistrzowie przeżyli kruciform w zamarzniętym zbiornikom i zdobił go wzorami lodu.
Gorelov Gabriel Nikitich (1880-1966) Omenty we wsi. 1906.
Ivan Lysenko Kolyada.
Tradycje nieba w Rus
Historia rozliczenia państwowego festiwalu satynowego jest bardzo zróżnicowana. Pierwsze akty prawne w tej kwestii zostały opublikowane w ramach Piotra I. "Tsar Peter kochał więź i sam poszedł do domu do firmy w firmie. A ci, którzy odmówili wzięcia udziału w tej zabawy, nakazali pokonać bitowców, "Pracownicy Rosyjskiego Muzeum Etnograficznego mówią. Po śmierci Piotra I postawa do kolażu zmieniła dramatycznie. W drugiej połowie XVIII było nawet zabronione być związane, a winy: "Zabrania się rozpoczęcia Narodzenia Chrystusa i w kontynuacji tarczy do rozpoczęcia, według starych legend idolatry, grając i, ubrany Szaty grzybów, produkują taniec i śpiewać uwodzicielskie piosenki przez ulice, "Imperial gram.
Najprawdopodobniej władze po prostu boją się ogromnego pijaństwa i chuligaństwa, i nie martwił się o moralny wygląd pomników. Cokolwiek to było, prawdopodobnie był to jeden z najczęściej łamanych praw imperium rosyjskiego, a wkrótce zapomniały.
Po rewolucji nie było specjalnych dekretów na tym wyniku, ale boks, jak inne wakacje, noszenie postaci religijnej, były stale realizowane, więc wkrótce opuścili miasta w odległych wsiedzkich.
Elena Revutskaya Boże Narodzenie 2007
Nowe narodziny starych tradycji
Co robimy podczas golenia? W najlepszym razie, odwiedź się nawzajem. A większość Rosjan na ogół spędza wakacje zimowe w telewizji, słuchając gratulacje noworocznych gwiazd biznesu pokazu. To prawda, że \u200b\u200bniektórzy rodzice próbują zorganizować wakacje w te dni z ich Chadamem. Ale sints nie są naprawdę zredukowane do Matineee dla dzieci - nasi przodkowie świętowali je z całą rodziną, od Mali do Wielkiego.
W końcu istnieje wiele codników, którzy tego czasu robi, szczególnie radosna. Dlaczego ich nie pamiętasz?
Na przykład w Kołomnie znaleźli się entuzjaści - artystów teatru folklorystycznego pilimgrima, którzy udało się zorganizować prawdziwe przestoje miejskie. Od początku lat 90. pójdą na rangę na ulicach Starego Kolomny każdego roku. Po pierwsze, uczniowie szkół niedzielnych Kolomny dołączyli do nich, potem - parafianami pobliskich świątyń. W takim kolażu uczestniczyło kilkaset dorosłych i dzieci.
Chanty można znaleźć nie tylko w Kołomnie. Autor artykułu rozmawia o tym, jak dzieci idą i pod kierownictwem dorosłych idą do rankingu z torbą na wszystkich piętrach w zwykłym wielopiętrowym domu Moskwy, w którym żyje.
Elena Revutskaya Boże Narodzenie piosenka 2005
Elena Revutskaya Boże Narodzenie Piosenka 2010
Uzupełnia artykuł według pytania: Dlaczego nie spróbujesz zorganizować czegoś podobnego, gdzie mieszkasz? Uwierz mi, nic nie lubi nastroju jak dwa kilkanaście wesołe i bezzębnych niemowląt, niestabilnie sobie coś gratulacyjnego.
Seraphim Ochechanv.
Shints to święto słowiańskie, które spada na zimę. Chory tydzień prawosławnych chrześcijan trwa od 7 stycznia do 19 stycznia, zaczynając od szopki Chrystusa do chrztu Pana. Katolickie wakacje spada na okres od 25 grudnia do 6 stycznia.
Historia
Zaznacz to wydarzenie rozpoczęło się w starożytności. W VI wieku był Pismo Święte, stwierdzającym się o święta, gdy nie polega na radzeniu sobie z ślubem i umieścić łuki. W 567 roku, drugi zespół TOURON świętuje dni Narodzenia Chrystusa na Świąteczkę Epiphany.
W Cesji Rzymskiej niezgodne z prawem prawem na temat kolażu i fortuny opowiadanie w tym okresie był często zakłócany, pomimo zasad katedry powszechnej. W Rosji istniała nawet prawo zabraniające starożytnych prezentów bałwochwalnych, różnorodnych przesądnych graczy i przebieranie się w bożkach na imitację. Również w Rosji podczas tarczy zabrania się zrobić wspaniałą spacer z piosenek i tańców.
Tradycje i zwyczaje
Pomimo prawa ludzie świętowali na swój własny shinty. W pierwszym dniu święta było zwyczajowe, aby odwiedzić bliskich i krewnych, a także przywiązać uwagę na biednych, pozbawionych i błagających. Wiele rodzin w Rosji pomogło w niekorzystnej sytuacji, karmieniu ich. Uczęszczał do domów dziecięcych, schronisk, szpitali. Nawet królowie, zmienia się we wspólnych, odwiedzanych więźniów w więzieniach i serwowali jałmużnę na ulicy pytają.
Była tradycja, aby dać prezenty, które pochodzą z pogaństwa - zmiażdżyła prezentami dla bogów. Ludzie dali prezenty znani i przyjaciołom, począwszy od pamiątek policzkowych i kończących się drogim prezentami.
Kluczowy punkt uroczystości gęstości był uważany za posiłek rodzinny. Kobiety dostały szprychę do gotowania na stole i wspinając się na dom. Różne dania przygotowały: wiadro, słodkie naleśniki, orzechy z orzechami, sbits, makthorn, owsiane. Tabela była objęta wszystkimi obecnymi, dodając dodatkowe urządzenia dla zmarłego w ostatnim roku krewnych.
Zakończenie oddziału było przygotowanie do chrztu. Wysoki mężczyźni z całej wioski zebrano razem i poszli na zbiorniki. Przejechali dziurę na nadchodzącą ablucję. Zwykle byli zaangażowani w ciągu ostatnich dwóch dni tarczy.
Uroczystość
Niezmienny atrybut Darzeń był Mówienie fortuny, gdy młode dziewczyny i nauczyły się ich przyszłości. Rytuały były różne, w każdej wiosce były ich zasady wróżby i ich własne atrybuty potrzebne do rytuału. Zastanawiałem się głównie na panoramach, chcąc dowiedzieć się o nazwie zwężonej, jego wieku lub wyglądu. Czasami zastanawialiśmy się na datę małżeństwa i liczby dzieci. Dorośli byli ograniczeni do znaków, dla których próbowali określić poszukiwania w rodzinie w Nowym Roku.
Obowiązkowy element był i kolędami, w których zawowiesz się młodzi ludzie. Faceci i dziewczyny ubrani w nowe ubrania, które były wstępnie opanowane przed świętami. Po południu pojechaliśmy przez ulice, Gorlana Pieśniowe opaski lub spełniające śpiewy kościelne. Spojrzali w sąsiednie domy, gdzie leczenie od gościnnych właścicieli otrzymało dla wykonanych piosenek. Podczas gęstości Rus wystąpił przekonanie, że dobre samopoczucie rodzin w nadchodzącym roku bezpośrednio zależy od prezentów. Dlatego właściciele nie zawracały sobie głowy traktowanie nieproszonych gości: dał słodycze, domowe ciasta, ciasteczka, pieczenie. Wraz z wystąpieniem nocy organizowane były miejsca, w których powiedzieli sobie historie, grać w Balalaica lub harmonii.
W ciągu stopnia były inne rozrywki, takie jak przebranie. Kobiety szyte piękne sundresses, mężczyźni przygotowali kształt żołnierzy, rangi buty. W nocy Bożego Narodzenia, zaczęło się wielki oprawa - mężczyźni byli ubrani w ubrania damskie, a kształt dziewczyny. Akcja była istotna dla podróży do sąsiednich wiosek, gdzie można oszukać rustykalijskich facetów lub wziąć romantyczne osoby. Często dziewczęta w mundurze wojskowym udało mu się uwzględnić łamaną młodą damę z sąsiedniej wioski, a nawet przekonać się o małżeństwo. Żarki zakończyły się następnego dnia, ale cały rok młodych ludzi przywołuje swoje osiągnięcia i sukcesy w sosie w ciągu stopnia.
Pojedyncze kobiety często przekazywały pięty dla młodych facetów i młodej damy, która życzą zabawy spędzać czas podczas facetów. Aby upewnić się, że nastolatki nie są niesamowite, osoby starsze zostały przesłane do takich domów, których zadaniem było przestrzeganie zamówienia. Ale młodzież była Remal, doprowadził starszych i spełnił zabawę pełną, z piosenek i tańczy do rana.
Kościół nigdy nie zatwierdził takiej zabawy, ale był bezużyteczny zakazać. Walczyła z nadmierną zabawą, przypominającą pokorę między Wesołych Świąt i Chrzci, ale całkowicie wyeliminowany ludowy Gulyan nie mógł.
Jednak były "dobre" tradycje - post i subbotniki. Post odbył się na samym początku gęstości, to był zwyczajny modlić się do całej rodziny i przygotować KUTU, owsiankę ziarnową, jako główne chude danie na posiłki, ziarno symbolizuje wieczność. Soboty są zwykłe szuki dla dziewczyn niezamężnych i wolnych młodych mężczyzn. Wszyscy młodzi ludzie, którzy nie są obciążani małżeństwem, zostali zebrani w jednej chacie. Tam wielu znajomych, rozpoczął relacje, a nawet żonaty, po sobotę.