Opowieść o dniu jest pierwszym komunikacyjnym chroniclee. Opowieść o tymczasowych latach jako źródło historyczne

Dla powodzi, trzej synowie Noah podzielili ziemię - SIM, XHAM, Andaf. I poszedł na wschód do SIM: Persia, Bactria, nawet do Indii na długości geograficznej i szerokości do Rinocorrary, to znaczy ze wschodu na południe i Syrię, a śróddźście do rzeki Eufraty, Babilon, Cordun, Asyryjska , Mezopotamii, Arabia, Najstarsze, Eliarais, Indie, Arabia Silna, Colimia, Commagena, All Fipook.

Hama dostał południe: Egipt, Etiopia, przylegający do Indii i innych Etiopii, z których Etiopska Red River, Curria, Cyria, Marmaria, Sirta, inna Libia, Numidia, Mastha, Mauretania, naprzeciwko Gadira. B Jego posiadłości na Wschodzie są również: Kilnica, Pamphilia, Pisidia, Misja, Lubania, Freigia, Kamaliya, Likia, Kariya, Lydia, Inne misja, Troadę, Elekda, Baphinia, Stare Figiy i Islands Nekia: Sardynia, Kreta, Cypr I rzeka Geon, w przeciwnym razie zwany Nilem.

Japhet dostał północne kraje i Western: Midida, Albania, Armenia Mała i świetna, Kapadokya, Palagia, Kolkhida, Bosfor, Meots, zależy, Czapki, Macedonia, Dalmacja, Malosi, Macedonia, Lokrida, Peilly, która jest również nazywana Peloponezem, Arkady , Epir, Illiria, Słowian, Lichnitius, Adriakia, Adriatyk. Wyspy: Wielka Brytania, Sycylia, Evieya, Rodos, Chios, Lesbos, Kitira, Zakyntinia, Ithaca, Kerkira, Część Azji, zwana Ionia, a Tygrys rzeka, prąd między małżem a babilonem; Do pontych morza na północ: Dunaj, Dnipro, Kaukaskie góry, to znaczy, Węgierski, a stamtąd do Dniepera i innych rzek: dziąsła, Prypyat, Dvina, Volkhov, Wołga, która płynie na wschód w części Simoma. Rosyjski, Chorn i wszelkiego rodzaju narodami siedzą w części Jappeta: Mero, Murom, Cała, Mordva, Zavolocheansky Chud, Perm, Pecheque, Yam, UGR, Lithuania, Zimigol, Sąd, Lethal, Livi. Lyhai i Prussa, Chok siedzi w pobliżu Varangi. Według tego morza, Siedzą Varyags: stąd na wschód - do granic Simów, siedzą w tym samym morzu i na Zachód - na Ziemię angielskiego i Voloshskaya. Potomstwo Jaafet również: Varyags, Szwedzi, Normanów, Gotów, Rus, Kątowniki, Galicjanie, Volokha, Romans, Niemcy, Korlasias, Wenecjanie, Fryami i inni, sąsiednią na Zachodzie do krajów Południowych i sąsiedzi z plemię Hamova.

To samo, szynka i Jafet, podzielone na ziemię, rzucając partię i nie zawstydzał brata, by wchodził do nikogo, a wszyscy mieszkali w swojej części. I był sama osoba. A gdy ludzie pomnożeni na Ziemi, znaleźli ich, aby stworzyć filar na niebie, był w dniach Nectańskiego i Faleca. I zebrali się na terenie tej dziedziny Senaru, aby zbudować filar na niebie i blisko tego miasta Babilonu; I zbudowali filar, który 40 lat i nie podążały za tym. A Pan dał Pana widzieć miasto i filar, a Pan powiedział: "Oto Rod, a ludzie są jednym". I Bóg ludów mieszanych i podzielony na 70 i 2 osoby oraz rozproszone na całej ziemi. Mieszając te same ludy, Bóg Wielkiego Zniszczył filar; I istnieją resztki między Asyrią a Babylonem, i mają wysokość, a na szerokości 5433 łokci, a te pozostałości są zapisywane przez wiele lat.

W przypadku zniszczenia filaru i w podziale narodów, synowie krajów wschodnich zostały podjęte, a synowie HAMA - Kraje południowe, Zachód i Kraje Północne zajęły ten sam sposób. Ludzie słowiańscy wystąpiły od tego samego 70 i 2, ludzie z plemienia Jafeta są tak zwanią Normi, którzy są Słowianami.

Po długim czasie Słowiani usiadły na Dunaju, gdzie ziemia jest węgierski i bułgarski. Od tych słowiańscy posortowali slavs na ziemi i nazywali ich imionami z miejsc, w których usiedli. Tak sam, po przybyciu, siedział na rzece z nazwą Morawy i Morava Nose, a inni nazywali Czechami. Ale także te same Słowian: Białe Chorwaci i Serbowie i Chorutan. Kiedy Volokha została zaatakowana przez Słowian Dunaju, i osiedlili się wśród nich, a oni byli uciskani, te slavs przyszedł i usiadły na Wisiele i były nazywane, a Polakami, innymi Liahi - Luuti, Inni - Mazaschean, zostały zrobione z te Lyakhov.

Także te slavs przyszedł i usiadły na Dnieprze i nazywali się Polyanami, a inni - Drevlyans, ponieważ usiedli w lesie, podczas gdy inne wioski między Prypiatami i Dvichi i nazywali Dreekovi, innymi miejscami na Dvina i zwane Polochanami, Na rzece, płynące w Dvina, biedne od niej, nazywano Polochanem. To samo Słowian, którzy usiadli w pobliżu jeziora Ilmen, nazywali ich nazwisko - Słowian i zbudowali miasto i zadzwonił do niego Nowogród. A inni usiedli na gumie, a przez Seator, a przez Sul i nazywali Północne. A więc słowiańscy ludzie zostali oddzieleni, a jego nazwisko i oceny zwane słowiańskim.

Kiedy łąka żyła oddzielnie w górach tego, była droga od Varyaga w Greków i od Greków na Dnieprze, aw górnym zasięgu Dnipro - wilka do ryb i zakochanych, możesz wejść Ilmen, jezioro Wielkiego; Z tego samego jeziora wypływa wieloryby i płynie do jeziora Wielki Nevo, a usta tego jeziora płynie do morza Varyazhskoye. Według tego samego morza można pływać do Rzymu, a z Rzymu można uratować na tym samym morzu do Tsargradzie, a z Tsargrady można płynąć do Morza Ponta, który płynie rzeki Dniepru. Dnieper wynika z lasu Okovsky i przepływa na południe, a Dvina przepływa z tego samego lasu i idzie na północ i płynie do morza Varyzhskoye. Z tego samego lasu płynie wołdze na wschód i przepływa półprzestrzenne do ust w morzu Hwali. Dlatego, z Rosji, można pływać wzdłuż Wołgi w Bułgarach i w Chvaists, a na Wschodzie, aby przejść do wielu Sima, w Dvinie - na Ziemi Varygov, z Varyagów do Rzymu, z Rzymu i do Khamova plemię. A Dnieper spada w usta pontycznego morza; To morze jest słychać przez Rosjan, - na brzegach go nauczył, jak mówią, św. Andrei, brat Peter.

Kiedy Andrei nauczał w Sinopie i przybył do Corsun, dowiedział się, że w pobliżu Korsun, usta Dniepru, i chciałem iść do Rzymu i przeleciał w ustach Dnieprovskoye, a stamtąd wziął Dnieper. I stało się tak, że przyszedł i zaczął pod górami na brzegu. A rano wstałem i powiedziałem do uczniów były z nim: "Czy widzisz te góry? W tych górach łaska Boża strzela, będzie miastem Wielkiego, a Bóg wznosi wiele kościołów. I podczas jazdy na tych górach, błogosławili je i umieścił krzyż, i modlił się do Boga i pojawił się z góry, gdzie później będzie Kijów i poszedł do Dniepy. I przyszedł do Słowian, gdzie dziś Novogorod jest i zobaczył, że ludzie tam mieszkają - jakie jest ich zwyczaj i jak umywalnia i utwardzona i zaskoczyła ich. I poszedł do kraju Varygova i przyszedł do Rzymu, i powiedział o tym, jak on nauczał, a co widział, i powiedział: "Divo widział w słowiańskich ziemiach tutaj. Kąpiele drewniane widział ich mocno, a oni drażnią i będą Naga, a oni dzieli się prętami z KVASS, a oni budzą młode ludzi i pokonają siebie, a wcześniej, że wszyscy przyjdą, a oni ledwo dostaną po prostu przyjdź do życia. I czyni to ciągle, bez nikogo tortur, ale są one udręczone same, i tworzą mycie w sobie, a nie męczy. " To samo, słysząc o tym, zaskoczony; Andrei odwiedził również Rzym w Sino.

Polyan żył w tamtych czasach oddzielnie i zarządzany przez własne opłaty; Bo i przed tym braciami (co było późniejsza mowa), była już polana, a oni wszyscy mieszkali z ich narodzinami w swoich miejscach, a każdy był zarządzany niezależnie. I było trzech braci: jeden o imieniu KII, drugi - policzki i trzeci - domisty i ich siostra - Lybad. Przyjdź na górę, gdzie powstanie Boricheva, a policzek siedział na górze, który jest teraz nazywany policzkiem, a węża na trzecim górze, która została nazwana na cześć jego Chorievice. I zbudowali miasto na cześć starszego brata i nazwali go Kijiem. Byłem wokół miasta Lasu i Bor Great, a oni przyłapali tam bestie, a tam byli tych mężczyzn mądry i sens, i nazywali się Polyanami, z nich Polska i Donyn w Kijowie.

Niektórzy, nie wiedząc, mówią, że Kijów był przewoźnikiem; Było, wtedy w Kijowie Transport z tej strony Dniepru, który powiedział: "Za transport do Kijowa". Gdyby był przewoźnik CUE, nie poszedłbym na Tsargrad; I ta cue panowała w swoim rodzaju, a kiedy podszedł do króla, powiedzieli, że wielcy wyróżnienia były honorowane od króla, do kogo przyszedł. Kiedy wrócił, przyszedł do Dunaju, i wybrał miejsce, a on rzucił miasto jest mały, i chciał usiąść w nim z rodziną, ale nie dawał mu żyć wokół niego; Tak więc Donna nazywają mieszkańców miasta, Kijów. Kiy, wracając do swojego miasta Kijów, tutaj i zmarł; A bracia jego policzków i rezyjnych i siostry ich wolność natychmiast zmarli.

Opowieść o latach powstała w XII wieku i jest najsłynniejszą starą rosyjską kroniką. Teraz wchodzi do nauczania szkolnego - dlatego czytać lub słuchać tej pracy, musi każdego ucznia, który chce nie kłócić się na lekcje.

W kontakcie z

Jaka jest "opowieść o latach Bygone" (PVL)

Ta starożytna kronika jest zestawem artykułów tekstowych, które opowiada o wydarzeniach w Kijowie, od czasów tych opisanych w Biblii, do 1137. Jednocześnie sama randka zaczyna się w pracy 852.

Opowieść o latach tymczasowych: Charakterystyka kroników

Cechy pracy są następujące:

Wszystko to przydzielało opowieść o tymczasowe lata spośród innych starożytnych prac rosyjskich. Gatunek nie może być nazywany ani historycznym, ani literackim, Chronicle opowiada o wydarzeniach, które wystąpiły, bez próby dokonania oceny. Położenie autorów jest proste - dla całej woli Boga.

Historia stworzenia

W nauce, Monk Nestor jest uznawany za główny autor kroniki, chociaż udowodniono, że praca ma kilku autorów. Jednak był Nestor, który zamówił pierwszy w Rosji przez przewlekarów.

Istnieje kilka teorii wyjaśniających, gdy pisała kronika:

• Napisany w Kijowie. Data pisania wynosi 1037, autor Nestora. Podjęte są podstawy prac folklorystycznych. Wielokrotnie odpowiadający różnym mnichom i samemu Nesserowi.
• Data pisania wynosi 1110.

Jedną z opcji pracy, The Lavrenvsky Chronicle przyszedł do dziś - kopia opowieści o minionych latach, wykonanych przez Monk Lavrentacji. Początkowa redakcja jest niestety utracona.

Opowieść o latach tymczasowych: Podsumowanie

Oferujemy zapoznanie się z krótką treścią kroników na rozdziałach.

Początek kroniki. O słowiach. Pierwsze książęta

Kiedy skończyła się globalna powodzi, twórca Arki Noah zmarł. Jego synowie spadły z cześć, by podzielić ziemię między sobą. Północ i Zachód udali się do Jafete, Hamu - South, Simook. Gniewny Bóg zniszczył Majestic Babylonian Tower, aw karę cichymi ludźmi dzieli je na narodzie i daje różne języki. Tak powstały ludzie słowiańscy - Rusichi, który osiadł na brzegach Dniepru. Stopniowo i Rusichi zostały podzielone:

• Wesoła łąka może żyć w polach.
• W lasach - rabusi bojowni. Nie są one obce nawet kanibalizmu.

Podróż Andrey.

Ponadto w tekście możesz przeczytać o wędrówkach Apostoła Andrei na Krymie, a na Dnieprzu, wszędzie głosił chrześcijaństwo. Opisuje również stworzenie Kijowa, Wielkie Miasto z pobożnymi mieszkańcami i obfitością kościołów. Ten apostoł mówi swoim uczniom. Następnie Andrei wraca do Rzymu i mówi o polidłach, które budują drewniane domy i biorą dziwne zabiegi wodne o nazwie ablucja.

Polyanov rządził trzema braciami. Nazwany starszy, Kiya, a wielkie miasto Kijów było adolent. Dwóch innych braci - policzki i remisja. W Tsargradzie Kiu otrzymał wielki zaszczyt z lokalnym królem. Następnie ścieżka Kiyi leżała do miasta Kijów, który przyciągnął jego uwagę, ale miejscowi nie dawali mu osiedlania się tutaj. Wracając do Kijowa, Cue i jego bracia nadal mieszkać tutaj na śmierć.

Khazara.

Bracia nie stali się, a Kijów zaatakował bojownika Chazarów, zmuszając pokojowe dobroduszne sondaże, aby zapłacić im hołd. Skomędrwało się, że mieszkańcy Kijowa zdecydują się dać hołd ostrych mieczom. Starsi Khazar Zobacz w tym złym znaku - plemię nie zawsze będzie uległe. Czasy nadchodzą, gdy same zagębienia będą płacić hołd dla tego dziwnego plemienia. W przyszłości spełnia ten proroctwo.

Nazwa kraju rosyjskiego

W Bizantyjskiej Kroniki, istnieje informacje o kampanii do Tsargradu niektórych "Rusi", cierpiących na inżynierów lądowych: na północy, ziemie rosyjskie stanowi hołd Varyagam, na południu - Khazara. Pozbywanie się ucisku, północne narody zaczynają cierpieć na stałe konflikty w plemię i brak jednej mocy. Aby rozwiązać problem, odwołują się do dawnych swoich zniewijających - Varyagów, z prośbą o dawanie im księcia. Przybyli trzech braci: Rurik, Sineus i Trumor, ale kiedy zmarli młodsi bracia, Rurik stał się jedynym rosyjskim księciem. A nowy stan ma nazwę rosyjskiej ziemi.

Jelenie i rzek

Przy zezwoleniu księcia Rurika, jego dwóch bojarinów, jeleni i rzek, wziął kampanię wojskową do Tsargradu, po drodze, spełniając Polyan, płacąc hołd Khazaru. Bogila decydują się osiedlić tutaj i rządzić w Kijowie. Ich kampania do Tsargradu okazała się całkowicie zawiodła, kiedy wszystkie 200 statków Varygov zostało zniszczone, wielu wojowników utopionych w śmieciach wody, niewiele osób wróciło do domu.

Po śmierci księcia Rürki tron \u200b\u200bmiał iść do swojego młodego syna Igor, ale tak długo, jak książę wciąż był dzieckiem, gubernatorem, Oleg, zaczął edytować. To był ten, który dowiedział się, że jelenie i rzekły byli nielegalnie przywłaszczyli sobie książęce tytuł i rząd w Kijowie. Cunning of the Impostor, Oleg, zorganizowany nad nimi, a bogili zostali zabici, ponieważ nie bycie księgowym rodzajem, poszli do tronu.

Kiedy słynne książęki są rządzone - proroczym olegiem, księcia Igor i Olga, Svyatoslav

Olega

W 882-912. Oleg był gubernatorem tronu Kijowa, zbudował miasta, podbili wrogi plemiona, więc był on, który udało mu pokonać Drevlyan. Z ogromną armią Oleg przychodzi do celu Tsargradu, a Cunning przeraża Greków, którzy zgadzają się zapłacić Rosję w ogromnym hołdzie i zawiesia ich tarczę na celu podbite miasto. Dla niezwykłych Isusasies (książę zdał sobie sprawę, że istnienie go było zatrute) Oleg numerowany.

Świat króluje przez długi czas, ale widząc nieuprzejmowe Omen na niebie (gwiazda, przypominająca włócznię), księcia-gubernator nazywa predyktorem i pyta, jaką śmierć tego oczekuje. Do zaskoczenia olego donosi, że śmierć księcia czeka na jego ukochany koń walki. Więc że proroctwo nie spełnia, Oleg Melith karmi zwierzętom, ale już nie nadaje się do niego. Kilka lat później koń zginął, a książę, muszę powiedzieć go do widzenia, niesamowity błąd proroctwa. Ale niestety, predyktor miał rację - od czaszki zwierzęcia pełzał trującego węża i bitowego olegu, zmarł w mące.

Śmierć księcia Igor

Wydarzenia w rozdziale występują w 913-945. Zmarł oleg proroczy, a panowanie przełączyło się na Igor, który już już wystarczył. Drzewa odmawiają oddania hołdu nowym księciu, ale Igor, jak Oleg wcześniej, udało się zdobyć je i odłożył jeszcze bardziej hołd. Potem młody książę zbiera dużą armię i przechodzi do Tsargradu, ale toleruje miażdżącą porażkę: Grecy wykorzystują ogień przeciwko statkom Igor i zniszczyć prawie całą armię. Ale młody książę zarządza zebraniem nowej wielkiej armii, a król Bizantuium, decydując się unikać rozlewu krwi, zaprasza do świata Igor do świata. Prince jest doradzany wojownikom, którzy oferują hołd i nie wchodzą do bitwy.

Ale chciwy wojownicy okazały się trochę, po pewnym czasie dosłownie zmuszając Igor, aby udać się do rajdów na hołd. Chciwość zniszczyła młody książę - nie chce płacić więcej, Drevlyan zabijał Igor i pogrzebać w pobliżu z gumki.

Olga i jej zemsta

Po zabiciu Książę Igor, Drevlyan zdecyduje się dać mu wdowę żonaty z księciem Malą. Ale księżniczka sprytni była w stanie zniszczyć wszystkie oddalone plemienia, pochowali je żywcem. Wtedy inteligentna księżniczka powoduje matchmaker - szlachetne łuki i pali je przy życiu w wannie. A potem udaje się spalić wyeliminowała, związała płonącą prawdę do łapę gołębi. Księżniczka ustanawia ogromny hołd Radia.

Olga i chrzest

Księżniczka pokazuje swoją mądrość iw innym rozdziale opowieści o latach Bygone: Chcesz uniknąć małżeństwa z królem bizantu, bierze chrzest, stając się jego duchową córką. Dotknięty przez przebiegłość kobiety, król pozwala jej światem.

Svyatoslav.

Następny rozdział opisuje wydarzenia w wysokości 964-972 i wojny księcia Svyatoslav. Zaczął rządzić po śmierci matki, księżniczki Olgi. Był to odważny wojownik, który udało mu się pokonać Bułgarzy, uratować Kijów przed atakiem Pechenegów i uczynić stolicą Pereyaslavl.

Z armią tylko 10 tysięcy wojowników, odważny książę atakuje Bizantium, stawiając sto tysięcznych ludzi przeciwko niemu. Inspirowali swoją armię, aby pójść na właściwą śmierć, Svyatoslav powiedział, że śmierć jest lepsza porażka cieniowana. I udaje mu się wygrać. King Byzantine płaci rosyjski oddział dobry hołd.

Odważny książę został zabity z ręki Prince-Pecheneg Kuri, który zaatakował Svyatoslava osłabiony przez głód, spacerując w Rosji w poszukiwaniu nowego składu. Z jego czaszki zrób miskę, z której przebiegłe pneurze piją wino.

Rus po chrzcie

Chrzest Rosji

W tym rozdziale kronika mówi, że Vladimir, syn Svyatoslava i klucz, został księciem i wybrał jednego Boga. Idole były zbyt duże, a Rus wziął chrześcijaństwo. Początkowo Vladimir mieszkał w grzechu, miał kilka żon i konkubinów, a jego lud przyniósł ofiarom idoli. Ale przyjmując wiarę w jednego Boga, książę staje się pobożny.

O walce z cookie

Rozdział opisuje kilka wydarzeń:

• W 992 roku walka oddziałów księcia Vladimira z napastnikami Pechenegów zaczyna się. Są one zaproszeni do walki z najlepszymi wojownikami: Jeśli Pecheneg porażki, wojna będzie miała trzy lata, jeśli Rusich ma trzy lata. Rosyjski młody człowiek wygrał, przez trzy lata zainstalowali świat.
• Trzy lata później Pechenegowie ponownie atakują, a książę cudownie udaje się uratować. Na cześć tego wydarzenia, kościół został wzniesiony.
• Pechenegs zaatakowali Belgorod, straszny głód rozpoczął się w mieście. Mieszkańcy udało się uciec tylko z przebiegłym: w sprawie rad o mądrym starym człowieku wykopali się dobrze w ziemi, w jednym wystartowali chan z płatkami owsianymi, w drugim - z miodem, a Pechenegowie powiedział, że sama ziemia daje je jedzenie. Te w strachu usunięto oblężenie.

Wiosna z opakowaniami

Magni przychodzą do Kijowa, zaczynają oskarżać szlachetne kobiety w fakcie, że ciągną je jedzenie, powodując głód. Pazury zabijają wiele kobiet, biorąc ich własność do siebie. Ekspuluj Magi można wyrazić tylko przez Ekstrakcję Jana, gubernatora Kijowa. Kazał mieszczanom, aby dać mu decedivery, grożąc, że w przeciwnym razie mieszkają na nich kolejny rok. Rozmawiając z chodzeniem, Yang dowiaduje się, że są czczone przez antichristę. Gubernator nakazuje ludziom, których deastety zabili się, zabijają ich.

Ślepota

Ten rozdział opisuje wydarzenia z 1097, kiedy nastąpiło następujące:

• Pradze rada zakochana do zawarcia świata. Każdy książę otrzymał jego Okrichnin, zawarli umowę, aby nie walczyć ze sobą, koncentrując się na wygnaniu zewnętrznych wrogów.
• Ale nie wszystkie książęta są zadowoleni: Książę Davyd poczuł pozbawiony i sprawił, że Svyatopolka idzie na bok. Spisali się przed księciem Vasilką.
• Svyatopolk Decaption zaprasza do łatwowiernego chaber, gdzie go żaluzja.
• Reszta książąt jest przerażona przez sposób, w jaki bracia zrobili z chaber. Żądają z Scholyopolka wydalenia Davyd.
• Davyd umiera na wygnaniu, a Vasilko powraca do rodzimego Teerbovla, gdzie książęta.

Zwycięstwo nad Polovtsy.

Ostatni rozdział Tale o Bygone Lata opowiada o zwycięstwie nad Polvtsy Princes Vladimir Monomakh i Svyatopolka Izyaslavich. Polevtsy wojska zostały pokonane, a Książę Bendive Kaznen, Rusichi wrócił do domu z bogatym zdobycz: bydłem, niewolnikami i własnością.

W tym przypadku zakończona jest narracja pierwszej rosyjskiej kroniki.

Opowieść o latach Bygone (PVL) jest najważniejszym źródłem w historii starożytnej Rosji i najbardziej kontrowersyjnych. Niektórzy badacze proponują odnoszą się do niego jako zbiór legend i legend, inni nadal studiują, znalezienie nowych faktów z historii Rosji, trzecich (głównie archeologów) próbują powiązać informacje o topografii i etnonimowych z historii z danymi archeologicznych Badania i powiedzieć, nie zawsze oni się udaje. Pilna kwestia pozostaje problem przypisywania historii do wielu źródeł historycznych. Wydaje się, że wydaje się jednoznaczna decyzja, nie istnieje, prawda jest zawsze gdzieś w środku. W tym artykule postaramy się odpowiedzieć na pytanie: Czy historia czasu pora jest źródłem studiowania historii i kultury starożytnej Rosji oraz jeśli tak, jeśli to źródło jest niezawodne.

Opowieść o tym roku "zauważyła" w prawie całej nowo znanej naukę z uprawami Kroniki dzisiaj. Został stworzony na odwróceniu XI-XII wieku. i jest kompilowany. PVL składa się z dwóch części. Pierwszy - kosmogoniczny - opisuje tworzenie rosyjskich ludzi i państwa rosyjskiego, wynikającego z ich genealogii z Noego i jego synów. W pierwszej części nie ma dat i faktów, jest bardziej legendarny, epicki i mityczny, i służy celom - wyjaśnić i skonsolidować niezależność noworzejszego rosyjskiego kościoła prawosławnego. Jest dość logiczna, autor historii jest mnich klasztoru Kijów-Pechersk - odpowiednio, wyjaśnia historię Rosji w oparciu o paradygmat chrześcijański, ale nie jest to związek, chyba że historia religii . Na formacji Słowianów jako etnos, poznamy, niestety, nie ze źródła, które w pierwszych liniach mówi nam, że opowie o "gdzie pochodzi rosyjska ziemia", a od kroników Gota - Jordan, który mieszkał w VI wieku. ogłoszenie. To dziwne, że "Northwar" nie wiadomo o tym Jordanii. Przynajmniej nie ma pożyczek ani rolek z tym kroniką w tekście PVL. W historiografii podkreśla, że \u200b\u200bNestor za jego pracę użył kilku innych, którzy nie dotarły do \u200b\u200bnas w łuku (najstarszy, jak najlepiej, zadzwoń do swoich badaczy), jednak z jakiegoś powodu nie użył kroniki Jordanii. Początkowe aranżacja, które według wszystkich historyków stosowanych Nestor, jest taką samą kroniką, ale recyklingu, w którym dodaje się zdarzenia współczesnych autorów pracy.

Można założyć, że Numer był nieznany odpowiednio o goth i ich historyków, nie miał dostępu do "Getachera" Jordanii. Nie zgodzimy się z tym założeniem. Podczas Nestora i na długo przed nim Rosja nie mieszkała w izolacji, Gotowie są najbliższymi sąsiadami. Ponadto klasztory przez cały czas były spotkaniem wiedzy i mądrości, były to książki, które były w nich przechowywane, a te książki przepisywały tam, aby uratować tam potomków. Oznacza to, że jest to z Nestor, a ponadto tylko miał dostęp do innych źródeł pisemnych, nie tylko rosyjskiego, ale także bizantyjskiego i gotyku. Biblioteka w Kijowie-Pechersk Lavra została stworzona przez Jarosłę. Książę specjalnie wysłał mnisi do Konstantynopola, aby przyniósł książkę stamtąd i wydaje się, nie nalegał, nie nalegał, aby wybrano tylko książki kościelne. Tak więc biblioteka w klasztorze Pechersk była godna, aw nim najprawdopodobniej była wielu kronik, dla których Nestor może polegać. Ale z jakiegoś powodu nie złagodziłem się. Nie jeden ze znanych historyków starożytności lub wczesnego średniowiecza (z wyjątkiem armatolu, o niższym), nie jest cytowany w PVL, jakby w ogóle nie były tak, jakby Rosja została opisana w historii, jest to pewne Kraj mityczny, jak Atlantis.

Opowieść o tymczasowych latach jest również najbardziej długotrwałym tym znanym nam. Jak wspomniano powyżej, stwierdzono, że PVL został napisany na podstawie innego, jeszcze bardziej starożytnego źródła (kod), który nas nie dotarł, ale jest to zawarcie lingwistów, a nie historyków. Chociaż historycy przyjęli tę hipotezę. Słynny język szachy dla prawie całego jego życia, studiował tekst PVL i zidentyfikował warstwy językowe charakterystyczne dla konkretnej epoki, na podstawie której stwierdzono, że kronika pożyczka niektóre fragmenty ze starszego tekstu. Wiadomo również, że oprócz tego starożytnego łuku autor historii został powszechnie powołany na kronikę George Armatole, napisany w IX wieku. Bizantic Armatol opowiada historię ogólną z stworzenia świata do 842 lat. Część kosmogonii tej historii jest prawie słowo na słowo powtarza ten bizantyjski tekst.

W związku z tym jest nieznany, co Źródła chronicy opartym na utworzeniu przestojowej części kroniki z 842, z wyjątkiem już wspomnianych początkowego skarbca, której część została wykorzystana do opisania aktów pierwszych rosyjskich książąt. Zakonserwowane są materialne dowody na istnienie tych kroników (nie istnieje?)

Jeśli chodzi o główny problem, przypisanie PVL do źródeł historycznych, wtedy w nauce jest zdecydowanie zdecentrowany. PVL był i jest chroniclee, na podstawie której zrekonstruowano starożytną historię rosyjską. W rzeczywistości źródło historyczne można uznać absolutnie wszystko, wszelkie dowody ery, zarówno doustnie, jak i pisemne, a także wizualne, a nawet psychologiczne (kulturowe), takie jak zwyczaj lub mem. Tak więc historia jest naprawdę bardzo dużym i znaczącym źródłem - ile opisano w nim faktów, nazwisk i wydarzeń! Pierwsze książki rosyjskiej ziemi są wymienione w historii, mówiąc o powołaniu Varygova na Rosji.

Na szczęście, dziś nie możemy już być ograniczony do jednej historii, ale zobacz tak zwane równoległe źródła, tj. Dokumenty i certyfikaty utworzone w tym samym czasie co PVL lub opisują jednocześnie w tym samym czasie. W tych źródłach na szczęście znajdujemy księżniczkę Olgi i Kagan Vladimir Saint, więc tak, w tej części historia może być naprawdę uważana za źródło, ponieważ składa się z innych zeznań, co oznacza, że \u200b\u200bpisze zgodnie z prawdą. Tylko daty nie są spójne: historia mówi nam o pewnych wydarzeniach, prowadząc szczegóły, milczenie. Oznacza to, że można powiedzieć, że najważniejsze historyczne postacie autora nie zaatakowały, ale ich "akty" nie zawsze przekazywały prawdziwe - coś upiększonego, coś wymyślonego coś cichego.

Ostre pytanie pozostaje problem historii. Według wersji kanonicznej autor PVL jest mnich klasztoru Pechersk Nestor, który jestem wszystko tekst. Niektóre wkładki w historii należą do innego mnicha - Silvestra, który mieszkał później niż Nestor. W historiografii podzielono opinie na ten temat. Ktoś wierzy, że Nestor napisał tylko wprowadzającą część krzyżową kroniki, całkowicie nagrody wraz z autorstwa.

Nestor. Rekonstrukcja rzeźbiarska czaszki, autora S. A. Nikitin, 1985

Tatishchev, który napisał fundamentalną pracę na temat historii Rosji z czasów starożytnych i włączył historię do kroniki swojego autora, bez wątpienia, że \u200b\u200bNestor jest postacią historyczną, a nie zbiorowym obrazem wszystkich kroników i tego, co dokładnie jest autorem PVL. Historyk jest zaskoczony, że biskup Constantinople Cerkiew Cerkiew Grave'a Piotra z XVII wieku nie widzi, z jakiegoś powodu, że Nestor jest autorem początkowego łuku, na podstawie których kolejni korespondenci dokonali wkładki do kroniki. Tatishchev uważał, że starożytny łuk nie został nam uniżony należący do Peru Nesora, a sama historia w formie, w której dotarła do nas, istota owoców Monk Sylvester. Jest ciekawy, że Tatishchev donosi, że biskup grobu jest jednym z najlepszych bibliotek, a że Vladyko może uważnie przyjrzeć się zobaczyć, zobaczysz i odkrył początkowym łuku.

Wzmianka o autorstwie Nestor, znajdziemy tylko na liście Khlebnikowa PVL, jest to kronika XVI wieku, która została odnowiona i edytowana w XVII wieku, pod kierownictwem, z kim byś myślał? - ten sam grób Petera. Biskup uważnie zbadał kronikę, uczynił znak na polach (nie zostały one zachowane), jednak z jakiegoś powodu nie widział nazwy mnicha ani widział, ale wartości nie dawały. A potem napisał: "Pismo Nestoroso rosyjskich czynów przez wojnę jest dla nas utracone, czytaj, napisał Simon Biskup Suzdal". Tatishchev uważa, że \u200b\u200bgrób wskazuje na kontynuację kroniki nie urody, która jest zagubiona, a początek, to znaczy, co zostało zachowane, oczywiście należy do Peru Nesor. Zauważ, że pierwszy biskup Suzdal o imieniu Simona (i było ich kilka) mieszkało na początku XII wieku. Nestor zmarł w 1114, więc jest całkiem możliwe, że Tatishchev wiernie zrozumiała grób i oznaczało, że Biskup Simona Suzdal kontynuował historię Nesora, jednak jest nieznany, z którego powstrzymał Norotor.

Ogólnie rzecz biorąc, pytanie o autorstwo Nesora jest obecnie wątpliwością prawie nie powoduje. Ale trzeba pamiętać, że Nestor nie był jedynym autorem tej historii. Współautorami byli Simon Suzdal, a drugi Monk - Sylvester i liczne korespondencje następujących pokoleń.

Chociaż ten moment może być kwestionowany. Ten sam Tatishchev został powiadomiony w swojej "historii rosyjskiego" ciekawego faktu, jego zdaniem, cała kronika jest napisana przez to samo naschaim.To jest, że styl, podczas gdy w przypadku kilku autorów, sylaba listu jest przynajmniej trochę, ale powinna być inna. Ale z wyjątkiem zapisów po 1093 r., Które są wyraźnie wykonane z drugiej strony, ale nie ma już żadnej tajemnicy - Igumen z Vistbetsky Klasztor Sylwestive pisze bezpośrednio, że jest on teraz, który jest teraz kroniką. Możliwe, że nowe badania językowe pomogą rzucić światło na te interesujące pytanie.

Bardzo źle w historii lata rozstrzygnął problem z chronologią. I to znacznie zaskakuje. Słowo "kronika" oznacza, że \u200b\u200brekord jest prowadzony do roku, w porządku chronologicznym, w przeciwnym razie nie jest to kronika, ale praca artystyczna, na przykład epicka lub opowieść. Pomimo faktu, że PVL jest kroniką, źródłem historii, w prawie wszystkich pracach na temat historiografii PVL można spełnić takie frazy: "Data jest obliczana tutaj niedokładnie", "mam na myśli ... (w tym roku)", "Właściwie Hike wydarzyło się rok wcześniej," i tak dalej. Absolutnie wszyscy historykrowie łączą się w opinii, że jakąś randkę, ale źle. I tak, naturalnie, nie tylko tak, a zatem coś lub innego wydarzenia zostało udokumentowane w innym źródle (chciałbym powiedzieć "bardziej niezawodne niż Nesterovo Langing"). Nawet w pierwszym wierszu datowanej części kroniki (!) Nestor pozwala na błąd. Rok 6360, Zakład, 15. "Zacząłem panować Mikhail ...". Według Era Konstantinople (jeden z kościołów z stworzenia świata) 6360 wynosi 852, podczas gdy Bizantyjski Emperor Michaił III wspiął się na tron \u200b\u200bw 842 roku. Błąd za 10 lat! I to nie jest najpoważniejsze, ponieważ było łatwe do śledzenia, a co tam jest z wydarzeniami, w których są zaangażowani Rosjanie, które są Bizantyńskie i bułgarskie chronografy nieobjęte? O nich może tylko zgadywać.

Ponadto Chronicler prowadzi do tekstu na początku tekstu rodzaju chronologii, obliczając, ile lat przeszły z pewnych wydarzeń do innych. W szczególności cytat: "I od Chrystusa świąt Bożego Narodzenia do Konstantyna 318 lat, od Konstantyna do Michaiła tego 542 lat". Mikhail to wierzymy, że zaczął panować w 6360 roku. Przez proste obliczenia matematyczne (318 + 542), otrzymujemy 860, co nie jest już zgodne z tymi kronikami, ani z innymi źródłami. I takie nieuszkiwanie - legion. Istnieje zupełnie naturalne pytanie: dlaczego w ogóle istnieje daty, jeśli są przyjmowane w przybliżeniu, a niektóre tak i ogólnie z różnych chronologii i chronologii. D. Likhachev, dużo czasu poświęcony badaniem PVL, uważa, że \u200b\u200bwłożył daty w kronikach, a nie sam dla Nestora, a spóźniający, którzy nie tylko "zasugerowali" dla niego, w którym roku to stało się to , ale czasami po prostu zmienił całą historię. Podział prawdę i fikcję w takiej zbiorowej pracy już próbuje nie pokolenie historyków.

Historyk I. Danilevsky uważa, że \u200b\u200bsłowo "kronika" niekoniecznie oznacza opis wydarzeń w porządku chronologicznym, potwierdzając to przez fakt, że na przykład "akty apostołów" wyglądają również jak kroniki, chociaż nie ma żadnych Odniesienie do dat w nich. Stąd możesz stwierdzić, że w rzeczywistości prace nieodporne jest przetwarzanie nie-innych źródeł, ten sam początkowy łuk, ale istotą historii, którą rozszerzył Kroniker, a kolejni korespondenci w niej w nim uwzględnili daty . Oznacza to, że Nestor i nie ustalił zadania do ustalenia chronologii starożytnych rosyjskich wydarzeń, ale tylko w celu przekazania wspólnego kontekstu kulturowego, w którym powstała Rosja jako państwo. Naszym zdaniem udało mu się.

W literaturze odnotowano, że w okresie, kiedy powstała historia, gatunek historii został niezabudowany w Rosji, w którym napisano "historia wojny żydowskiej" Józefa Flavii lub historii Herodoty. W związku z tym PVL jest rodzajem innowacyjną pracą, autor, z którego przerobił się istniały legendy, działa i żyje, aby odpowiadały gatunku kroniki. Stąd zamieszanie z datami. Z tego samego punktu widzenia historia jest przede wszystkim pomnikiem kultury, aw drugim miejscu źródło w historii starożytnej Rosji.

Mimowolnie każdy historykator studiujący PVL staje się albo w pozycji prawnika, wymyślając wymówkę do Northoru, na przykład dlaczego w tytule dwukrotnie podkreśla, że \u200b\u200bbędzie "z miejsca, w którym jest Wszedłem rosyjską ziemię "(dosłownie tak:" Jest plwocina Poszedł Rusky Earth.Kto w Kijowie zainicjujący pierwszy z książąt i spooning rosyjska ziemia Stwierdził jest") Lub dlaczego tworzenie rosyjskich etnów jest określone przez Starego Testamentu, a nie przez historyczne kroniki. Inni, stoją na stanowisku prokuratora i wskazują, że na przykład o chrzcie Rus Nesora, wszystko zostało wymyślone, a historia trzech ambasad, które zostały zaproponowane Vladimir Red Sunshine, aby wybrać trzy targi nic więcej niż bajki Opowieść, ponieważ Rosja była już chrześcijańskim, a dowody na to (historyk napisał już o tym w artykule "Chrzest Rosji: jak to było").

Ale byli historycy, którzy używają historii jako ważnego źródła ich badań, ponieważ obecność autora-kompilatora jest czytana w każdej linii PVL: Niektóre książki, Nestor uwielbia trochę marki, niektóre wydarzenia są odprowadzane ze szczególną ostrożnością, niektóre Lata zostali pominięte w ogóle - mogły nie być niczym zasadniczo znacząco, chociaż równoległe źródła zatwierdzają inaczej. Jest obrazem autora, który pomaga lepiej zrozumieć nastawienie oświeconej części populacji starożytnej Rosji (skrybuje, kapłanów) w kierunku roli, jaką Rosja gra na arenie politycznej wschodzących feudalnych Europy, a także wyrażają autora Opinia na temat zewnętrznych i wewnętrznych polityk topu orzeczenia.

Naszym zdaniem, określanie gatunku, a zatem dokładność PVL jako źródła historycznego powinno być prowadzone przez tytuł, który autor dał mu pracę. Nazwał go Tempenera, ani chronografu, a nie księgowości, ani zakochanych, ani czynów, nazwał go " Opowieść lata tymczasowe. Pomimo faktu, że "tymczasowe lato" brzmi wystarczająco taktowo, definicja "historii" jest bardzo odpowiednia do pracy niezerowej. Widzimy to samo, że istnieje narracja, czasami wyciekająca z miejsca na miejsce, czasami nie udarowo chronologicznie - ale nie było to również nie wymagane. Autor stał zadanie, że ujawnia czytelnika, a mianowicie: "Jest rosyjska ziemia, która jest pierwszą z książąt w Kijowie". I dowiedziałem się o niej, rozumiemy, że autor prawdopodobnie wykonał pewne zamówienie społeczne, w przeciwnym razie dlaczego ważne jest, aby "pierwszy" został księciem? Czy to nie wszystko, kto był ki i skąd pochodzi?

Jednak dla kronikarza kwestia pierwszej linijki jest bardzo ważna, a wszystko, co najprawdopodobniej podczas pisania kroniki autor stanęł przed zadaniem wykazania legitymacji potem księcia i jego kolan. W określonym czasie, Wielki Kijowski Książę był męską wlewką, a następnie Vladimir monomakh. Ten ostatni i konieczne było uzasadnienie ich praw do Kijowa, zgodnie z Jego Zakonem, a Kronikler został przeanalizowany, który był "pierwszym z książąt". Za to samo, jest również podane w historii legendy o dzielenie się Ziemi z synami Lis - Simom, szynkę i Jaffa. Zostało to zgłoszone przez Vladimir Egorova w swojej pracy "czytając historię roku". Według Egorova, te słowa tej historii "SIM, szynkę i Jafete podzielone na ziemię, rzucając wiele, i nie zawstydzały brata do nikogo, a wszyscy mieszkali w swojej części. I był samotny ludzie, "istnieje celem potrząsania fundamentów surowidlających prawu, gdy tron \u200b\u200bKijowski odziedziczył starszy, a nie jest bezpośrednim potomkiem (syn). A jeśli Vladimir Monomakh odziedziczył brata z Svyatopolkiem właśnie w stosunku do starszego życia, syn jego syna staje się Momomacha, Mstislav Vladimirovich, który był nazywany. W ten sposób zdaje sobie sprawę, że wszyscy mieszkają w swoim rodzaju. Przy okazji, legenda o synach Noego i o ziemi, według Egorova, czystej fikcji. W starej przymierze, nie podano szczegółów na temat transakcji gruntów.

Oprócz tekstu krytyki PVL, jej tłumaczenie na nowoczesny język rosyjski jest często narażony. Dziś znana jest tylko jedna wersja tłumaczenia literackiego, wykonywana przez D. S. Likhacheva i O. V. V. KMetravnogov i istnieje wiele skarg. W szczególności stwierdzono, że tłumacze są dość szybko leczeni tekstem źródłowym, wypełniając lakiery pisowni z nowoczesnymi pojęciami dla nas, co prowadzi do zamieszania i niespójności w tekście samego kroniki. Dlatego zaleca się również zaawansowane historycy, aby przeczytać historię w oryginalnych i budować teorie i przedstawiają pozycję na podstawie starożytnego tekstu rosyjskiego. Prawda, konieczne jest nauczenie się starego słowiańskiego.

Ten sam V. Egorov wskazuje, na przykład niespójności w tłumaczeniu i starożytnym rosyjskim źródle. Stary tekst słowiański: "Jesteś różny ѧ̑ GE Rosja. ӕ Ta podwójnactwo jest nazywana w porządku. Diuisies to Ohurman. Przeciwnik. Inѣy i Goethe ", ale tłumaczenie Likhacheva-Creator:" Te kościół nazywano Rosją, jak inni nazywają się Szwedami, a inni Normans i kąty oraz inne Gottants ". Jak widać, Szwedzi w kronikach są rzeczywiście nazwane wiatrem, ponieważ powinno być w określonej epoce, ale z jakiegoś powodu postanowił je zobaczyć. "Goethe" z jakiegoś powodu są nazwane przez Gotlandii, chociaż nie ma takich ludzi nigdzie indziej, w innych kronikach. Ale są najbliżsi sąsiedzi - Gotów, które są bardzo spółgłoskowe z "Goethe". Dlaczego tłumacz postanowił przedstawić chottary zamiast być gotowym na tajemnicę.

Duża zamieszanie w historii odnotowuje się w związku z uwzględnieniem etnonimu rus.który jest przypisany do strasznego, to oryginalne Słowian. Mówi się, że Varyagi-Rosja przyjechała do księcia w Novogorodzie, a imię Rosji miała nazwę, to powiedział, że plemiona, które były niezależne na Dunaju i byli Rosją. W ten sposób nie można polegać na historii w tej sprawie, co oznacza, że \u200b\u200brosyjska ziemia pochodzi z miejsca, w którym poszła rosyjska ziemia, "lub z Varyagowa, lub w imieniu rzeki nie będzie działać. Jako źródło tutaj PVL jest niewiarygodne.

W przypadku lat tymczasowych istnieje wiele późniejszych wkładek. Zostały one wykonane w XIII, aw XIV, a nawet stuleci XVI. Czasami udaje im się śledzić, gdy terminy i etnonimowie są bardzo różne od starego rosyjskiego, na przykład, gdy narody niemieckie nazywają "Niemcy", rozumiemy, że jest to późne wstawianie, podczas gdy w XII-XII wieku zostały one nazywane Fryagami. Czasami można wyrównać wspólnym kotem w narracji, a tylko analizę językową można wyróżnić. Najważniejszą linią jest to, że prawda i fikcja połączyli się w historię w jednym dużym epickim zbiorniku, z którego trudno jest uciszyć indywidualne motywy.

Podsumowując powyższe, możliwe jest stwierdzenie, że opowieść o czasie tymczasowych lat, oczywiście, podstawowa praca na temat historii kultury starożytnej Rosji, jednak praca jest tendencją, która spełnia porządek społeczny Dynastia ceremonii rządzącej, a także cel umieszczenia Rosji w kontinuum świata chrześcijańskiego w celu znalezienia jego legalnego miejsca. W związku z tym, aby skorzystać z historii jako historycznego źródła stoi z wyjątkową ostrożnością, polegać na usunięciu wszelkich przepisów dotyczących starego słowiańskiego tekstu lub częściej jest porównywać tłumaczenie z oryginałem. Ponadto, gdy usuwając pewne daty i sporządzenie chronologii, obowiązkowe jest konsultowanie ze źródłami równoległymi, preferując kroniki i annały, a nie do życia niektórych świętych lub buntowników klasztornych.

Po raz kolejny podkreślamy, że naszym zdaniem PVL jest doskonałą dziełem literacką, z włączeniem znaków historycznych i faktów, ale nie może być źródłem historycznym lub historiograficznym.

Trudno jest określić, dlaczego po stuleciach, a czasem tysiące lat, poszczególni przedstawiciele rasy ludzkiej powstają pragnienie dotarcia do prawdy, potwierdzić lub obalić jakąś teorię, długi czas od dawna staje się znany. Niechęć do niepożądania Uwierz w to, co jest znane, wygodnie lub opłacalne, dozwolone i pozwala na nawiązanie nowych odkryć. Wartość takiego szaleństwa jest to, że przyczynia się do rozwoju ludzkiego umysłu i jest silnikiem ludzkiej cywilizacji. Jedną z tych tajemnic w historii naszej rosyjskiej ojczyzny jest pierwsza rosyjska kronika, którą wiemy, jak.

Opowieść o tymczasowych latach i jego autorach

Prawie tysiąclecia temu, prawie pierwsza stara rosyjska kronika została uruchomiona, która opowiadała się, jak i skąd pojawili się rosyjscy ludzie, jak powstała starożytne państwo rosyjskie. Ta kronika, jak kolejne stare rosyjskie kroniki, które zejdą do nas, nie są chronologiczną listą dat i wydarzeń. Ale niemożliwe jest, aby zadzwonić do historii czasu tymczasowego w zwykłym zrozumieniu. Składa się z kilku list i zwojów łączonych ze wspólnym pomysłem.

Ta kronika jest najbardziej starożytnym odręcznym dokumentem stworzonym na terytorium Kijowskiej Rus i dotarł do naszego czasu. Dlatego współczesni naukowcy, a także historycy poprzednich wieków, koncentrują się na faktach podanych w opowieści o bygone lata. Jest to z jego pomocą, że próbują udowodnić lub wątpić w jedną lub inną hipotezę historyczną. Stąd jest to, że pragnienie zidentyfikowania autora tych kroników, aby udowodnić autentyczność nie tylko samego kronika, ale także te wydarzenia, o których mówi.

W oryginale, kronik rękopis, który jest określany jako historia dnia i została stworzona w XI wieku, zanim nas nie dotarła do nas. W XVIII wieku odkryto dwie listy w XV wieku, coś takiego jak przedrukować starożytne rosyjskie kroniki XI wieku. Raczej nie jest nawet kroniką, ale rodzaj podręcznika na temat historii Rosji. Uważany jest przez niego przez autora Nestora, Mnich Kijowa - Klasztor Pechora.

ADERATES nie powinni przedstawić zbyt radykalnych teorii w tej sprawie, ale jednym z postulatów kultury średniowiecznej była anonimowość. Mężczyzna nie był osobą w nowoczesnym zrozumieniu tego słowa, ale był tylko stworzeniem Boga i tylko kapłani mogą być dyrygentami Bożych rybołówstwa. Dlatego podczas przepisywania tekstów z innych źródeł, jak to dzieje się w historii, ten, który to robi, oczywiście, a na sobie coś, wyrażając swój stosunek do jednego lub innych wydarzeń, ale nigdzie nie umieszcza. Dlatego nazwa Nestora jest imię, która znajduje się na liście XV wieku, a tylko w jednym, Khlebnikovsky, jak nazywali go naukowcy.

Rosyjski naukowiec, historyk i językoznawca A.a.Shakhmatov, nie zaprzecza, że \u200b\u200bopowieść o latach była napisana nie przez jedną osobę, ale reprezentuje przetwarzanie legend, piosenek ludowych, stóp ustnych. Używa również greckich źródeł i rekordów Novogorod. Oprócz edycji tego materiału, Igumen Sylvester w klasztorze Kijowie Vestubitsky Mikhailovsky był zaangażowany w edycję tego materiału. Tak więc, historycznie nie jest dokładniejsze do powiedzenia autora w wieku czasu dla wieku, ale redaktora.

Fantastyczna wersja autorstwa opowieści o latach Bygone

Fantastyczna wersja autorstwa opowieści o minionych latach twierdzi, że jego autor jest najbliższym współpracownikiem Piotra I, osobowości jest niezwykłym i tajemniczym, Yakov Bruce. Rosyjski szlachcic i wykres, z szkockimi korzeniami, człowiek niezwykłej erudycji na swój czas, tajny mason, alchemik i czarnoksiężnik. Ładna wybuchowa mieszanka dla jednej osoby! Tak więc nowi badacze autorstwa talerza o sposobie radzenia sobie z tym, fantastycznie na pierwszy rzut oka, wersja.

"Opowieść o latach Bygone" jest jednym z najstarszych zabytków literatury rosyjskiej, której tworzenie się z 1113 roku.

Życie Nestora Chroniclera, twórca "opowieści o latach bybonowych"

Nestor Chronicler urodził się w Kijowie w 1056 roku. W siedemnastu, poszedł do nowicjuszy do klasztoru Kijów-Pechersk. Tam został kronikarzem.

W 1114 r. Nestor zmarł, został pochowany w Lavra Kijowie-Pechersk. 9 listopada i 11 października Kościół prawosławny przychodzi.

Nestor Chronicler jest znany jako pierwszy pisarz, który był w stanie opowiedzieć o historii chrześcijaństwa. Jego pierwsza słynna praca była "życiem świętych Boris i Gleb", a wkrótce po nim przestrzegał "Życia Rev. Feodosia Pechersk". Ale główne dzieło Nestora, który przyniósł mu słynną światową, oczywiście, "opowieść o minionych latach", literacki zabytek starożytnej Rosji.

Autorstwo tej historii nie należy tylko do Northar Chronodera. Raczej Nestor umiejętnie zebrał informacje z szerokiej gamy źródeł i stworzyli ich kronikę. Do pracy, Northwar wymagała łuki kroniki i długie legendy, użył również historii kupców, podróżnych i żołnierzy. W swoim czasie wielu świadków wojen i nalotów wciąż żyło, więc mógł słuchać ich historii.

Listy "Opowieść o latach Bygone"

Wiadomo, że "opowieść o latach Bygone" poddano zmianom. W Vladimir Monomach, rozdał manuskrypt w 1116 Jej ostatnie rozdziały zostały przeprojektowane przez Igumen Sylvester. Hegumen Sylvester poszedł na wolę Abbota Kijowskiego Pechersk Lavra, dając manuskrypt do klasztoru Vestubitsky.

Istotne części "opowieści o latach Bygone" zostały zawarte w takich kronikach jak Lavrenvskaya, Ipatievsky, pierwszy Nowogród.

Zwykle każda stara rosyjska kronika składa się z kilku tekstów, z których niektóre odnosi się do źródeł wcześniejszych czasów. "Opowieść o latach Bygone", lista, z którymi została wykonana w XIV wieku, stała się częścią Kroniki Lavrentievsky stworzonej przez Monk Lavrentation. Raczej mnich Lawrence wykorzystywał tworzenie mnicha Nestora jako głównego źródła jego kroniki. Nazwa listy opowieści o latach Bygone jest zwykle tworzony przez nazwę mnicha, który wykonał listę lub w miejscu, w którym wykonano listę. W połowie XV wieku powstała kolejna najstarsza lista "opowieść o latach Bygone"

"Opowieść o minionych lat" zaczyna się od działek biblijnych. Noah po powodzie podniósł swoich synów - Hama, Sima i Jafeta - wzdłuż całej ziemi. Nazwa wykazów opowieści o latach Bygone wskazuje również na biblijną zasadę tych kroników. Uważano, że rosyjscy ludzie miały miejsce z Jafet.

Wtedy kronikarz mówi o życiu plemionach wschodnich słowiańskich i ustanowienia państwa w Rosji. Kroniker wskazuje legendę, zgodnie z którym Kiye, policzki, remisja i siostra, ich wolność przyszła do reguły wschodnich słowiańskich ziemie. Tam założyli miasto Kijów. Plemiona Słowianów mieszkający w północnej części Rosji, zwanych braciami Varygov, aby je rządzili. Nazywany Brothers Rurik, Sineusa i Trour. Nazwa listów opowieści o latach Bygone również ma również cel wywyższania mocy rządzącej w Rosji, a w tym celu jest wskazany na jego obce pochodzenie. Z Varyagów, którzy przyszli do Rosji, Royal Genus rozpoczął się w Rosji.

Zasadniczo kronika opisuje wojnę, a także rozmowy o tym, jak stworzono świątynie i klasztory. Wydarzenia historii rosyjskiej Chronicle widzi w kontekście historii świata i bezpośrednio łączy te wydarzenia z Biblią. Prince-zdrajca Svyatopolk zabił braci Borisa i Gleb, a Chronicler porównuje się z morderstwem Ablu, który w Kain. Książę Vladimir, Krestny Rosja, jest porównywany z rzymskim cesarzem Konstantinowi, który wprowadził chrześcijaństwo jako oficjalną religię w Rosji. Przed chrztem Prince Vladimir był grzeszną osobą, ale chrzest radykalnie zmienił życie, został święty.

Tradycje w "Opowieść o latach Bygone"

"Opowieść o byps" obejmuje nie tylko historyczne fakty, ale także legendy. Tradycje służyły jako ważne źródła informacji dla kronikarza, ponieważ nie miał już okazji, aby dowiedzieć się o tym, co wydarzyło się w ciągu kilku stuleci lub dziesięcioleci.

Legenda o fundamencie miasta Kijowa rozmawia o pochodzeniu miasta i o tym na cześć, o którym został nazwany. Opowieść o Olegu, umieszczona w tekście kroniki, opowiada o życiu i śmierci księcia Oleg. Tradycja o księżniczce Olgi, opowiadając o tym, jak mocno i brutalnie zezwana na śmierć była również wliczona w kronikę. "Opowieść o latach Bygone" mówi legendą księcia Vladimira. Poszerzyli do niego posłańców różnych narodów i zaoferował każdą wiarę. Ale każda wiara miała swoje wady. Żydzi nie mieli własnej ziemi, muzułmanie byli zabronieni bawiących się, a stosowanie napojów hopowych, niemieccy chrześcijanie chcieli zdobyć Rosję.

A książę Vladimir w końcu zatrzymał się w greckiej gałęzi chrześcijaństwa.

Rola objawów w "Opowieść o latach Bygone"

Jeśli uważnie przeczytasz tekst kroniki, staje się oczywiste, że kronikarz zwraca dużą uwagę na różne zjawiska naturalne, wiążąc je boskim siłami. Trzęsienie ziemi, powódź i susza, uważa, że \u200b\u200bkarę Bożą, a jego zdaniem jest ostrzeżenie z sił niebiańskich. ECLIPS SOLAR zagrały specjalną rolę w życiu książąt. Naukowcy zauważają, że symbol dat i nazwa "opowieści o latach Bygone" wpływają również zjawiska natury i lato czasu.

Eclipse Solar widzi księcia w 1185 roku przed rozpoczęciem jego wędrówki w Polovtsy. Jego wojownicy ostrzegali go, mówiąc, nie dobrze. Ale książę je oddalił i poszedł do wroga. W rezultacie jego armia okazała się złamana. Również Eclipse Słoneczne zazwyczaj zapowiadał śmierć księcia. W okresie od 1076 do 1176 r. Wystąpiło 12 zaćmień solarnych, a po każdej z nich była śmierć jednej z książąt. Kronika została dostrojona na fakt, że koniec świata lub straszny sąd, przyjdzie w 1492 r. I przygotował tego czytelników. Susze i zaćmienie wojnę zapowiedzianą i nieuchronnego końca świata.

Funkcje w stylu "Opowieść o latach Bygone"

Nazwa listy opowieści o latach Bygone jest określona przez cechy gatunków tych kronik. Przede wszystkim kroniki są typowymi dziełami starożytnej literatury rosyjskiej. Oznacza to, że zawierają cechy różnych gatunków. Nie są to prace artystyczne, a nie tylko dzieła historyczne, ale łączą cechy drugiego. "Opowieść o tym roku", z których lista znajduje się również w Novogorod, ma również te funkcje.

Sama kronika była oczywiście dokumentem prawnym. Naukowiec N.i. Danilevsky wierzy, że kroniki nie były przeznaczone dla ludzi, ale dla Boga, który miał przeczytać je na strasznym sądzie. Dlatego też akty książąt i ich podwładni opisali szczegółowo w annali.

Zadaniem kronikarza nie jest interpretacja wydarzeń, a nie poszukiwania ich przyczyn, ale tylko opis. Obecny w tym samym czasie myśli w kontekście przeszłości. "Opowieść o latach Bygone", o których listy są legendy, ma "otwarty gatunek", w którym mieszane cechy różnych gatunków. Jak wiadomo, nie było wyraźnego podziału gatunków w starej rosyjskiej literaturze, tylko kroniki istniały z dzieł pisemnych, więc łączyli cechy powieści, wierszy, historii i dokumentów prawnych.

Co oznacza nazwa "opowieść o bygone lat"

Nazwa półkodowania dała pierwszą linię kroników "XI Opowieść o latach bajkowych ...". "Opowieść o latach" oznacza "opowieść o ostatnich latach", ponieważ słowo "lato" w starożytnym języku rosyjskim oznaczał "rok". Wielu próbuje wiedzieć, jak nazwa "opowieść o bygone lat" oznacza. W najszerszej wartości jest to historia istnienia tego świata, którą Trybunał Boży czeka prędzej czy później. "Opowieść o tym roku", lista, z którą znajduje się w klasztorze, jest uważana za najwcześniejszą pracę.

Wcześniejsze sklepienia

"Opowieść o latach Bygone" poddano dokładnej analizy tekstury. I został odkryty, że został skomponowany na podstawie wcześniejszych przewlekłych pisania.

"Opowieść o latach Bygone", a wcześniejsze łuki stanowią jedną całość, czyli "historia" jest w dużej mierze powtarzana, co zostało napisane przed nim. Nowoczesna historia przestrzega opinii akademika A.a. Chematov, który zbadał wszystkie starożytne kroniki za pomocą metody porównawczej. Odkrył, że najbardziej pierwszymi kronikami był najstarszy łuk Kijów Chronicle, stworzony w 1037 roku. W tym nastąpił, kiedy rozpoczęła się historia ludzkości i kiedy Rus został ochrzczony.

W 1073 utworzono łuk Kijów-Pechersky Chronicle. W 1095 pojawił się druga edycja łuku Kijów-Pechersk, nazywany jest także początkowym łukiem.

Symbolism DAT.

Daty kalendarza w "tymczasowej opowieści" były uważane za specjalne znaczenie. Jeśli dla nowoczesnej osoby, daty kalendarza nie mają żadnych znaczenia, a następnie dla kronikarza, każdej daty lub dnia tygodnia, w których wystąpiły zdarzenia były wypełnione specjalnym znaczeniem historycznym. A kronik próbował częściej wspomnieć w tych dniach lub datach, które miały świetne znaczenie i nosi większą wartość w sami. Od soboty i niedziela uznano za specjalne lub święte dni, wówczas te dni są wymienione w "Opowieść o minionych latach" odpowiednio, 9 i 17 razy, a dni powszednie są wymieniane rzadziej. Środek jest wymieniony tylko 2 razy, czwartek trzy razy, piątek pięć razy. Poniedziałek i we wtorek są wymieniane tylko raz. Może również powiedzieć, że symbol dat i nazwa "opowieści o latach Bygone" są ściśle związane z kontekstem religijnym.

"Opowieść o latach Bygone" była ściśle związana z religijnym światopoglądem, więc wszystkie jego funkcje opierały się na tym. Chronicler widzi wszystkie wydarzenia tylko w kontekście nadchodzącego strasznego procesu, więc patrzy na to, co dzieje się z punktu widzenia boskich sił. Ostrzegają ludzi o przyszłych wojenach, suszach i ahorse. Są karanie złoczyńców, którzy popełnili morderstwa i rabunek, a niewinni wznoszą się do boskiego tronu. Moc świętych zdobywa niezwykłe cechy. Wyważa to, że legendy o życiu świętych Boris i Gleb. Świątynie są również miejscami sakralnymi, w których niegodziwy i poganie nie mogą przeniknąć.