Obowiązkowo być na nabożeństwie wieczornym przed komunią. Czym jest spowiedź i komunia? Czy konieczne jest przestrzeganie trzydniowego postu, odjęcie kanonów i następnych w celu przyjęcia komunii na Jasny Tydzień

Po co przychodzić na całonocne czuwanie? Czy tę usługę można pominąć? A co z tymi, którzy nie mają czasu?

Każdy chrześcijanin w każdą niedzielę stara się dostać do świątyni. A jeśli z jakiegoś powodu mu się nie powiedzie, uświadamia sobie, że to nie jest w porządku rzeczy. A co z całonocnym czuwaniem?

Czy konieczne jest uczestnictwo w nabożeństwie wieczornym? W końcu możesz spowiadać się bezpośrednio podczas liturgii. A może obecność na Całonocnym Czuwaniu powinna być dla wiernych tak samo obowiązkowa jak obecność na Liturgii?

Nasza ofiara dla Boga

Arcykapłan Igor Fomin

Arcybiskup Igor Fomin, rektor kościoła św. Aleksandra Newskiego w MGIMO (Moskwa):

Dzień liturgiczny jest całością wszystkich nabożeństw boskich kręgu codziennego, którego ukoronowaniem jest liturgia.

Dlaczego tak trudno jest modlić się podczas całonocnego czuwania, a tak łatwo podczas liturgii? Ponieważ całonocne czuwanie jest naszą ofiarą dla Boga, kiedy poświęcamy Mu swój czas, pewne zewnętrzne okoliczności. A liturgia jest ofiarą Boga dla nas. I często o wiele łatwiej to wziąć. Ale o dziwo, stopień przyjęcia tej ofiary od Boga zależy od tego, ile jesteśmy gotowi Mu poświęcić.

Całonocne czuwanie jest formalnie obowiązkowym nabożeństwem przed Komunią.

Cała struktura kultu przypomina nam o wydarzeniach boskiego porządku świata, ma nas czynić lepszymi, przygotowywać nas do ofiary, którą Chrystus dla nas przygotowuje w Komunii św.

Ale są różne okoliczności, w których człowiek nie może dostać się na czuwanie: zrzędliwa żona, zazdrosny mąż, pilna praca i tak dalej. I to są powody, które mogą usprawiedliwiać osobę. Ale jeśli nie ma go na całonocnym czuwaniu, bo ogląda mistrzostwa w piłce nożnej lub swój ulubiony serial (uwaga, nie mówię tu o gościach – w końcu jest trochę inaczej), to prawdopodobnie grzeszy wewnętrznie. I nie przed statutem kościoła, nawet przed Bogiem. Po prostu okrada samego siebie.

Ogólnie rzecz biorąc, nie można obrabować kościoła, świątyni, nawet jeśli wyjmie się stamtąd wszystkie ikony i niektóre wartości materialne. Świat duchowy nie jest bankiem ani sklepem. Nie skrzywdzisz Kościoła swoim niegodnym zachowaniem. Ale dla ciebie wewnętrzne konsekwencje tego są katastrofalne.

Każdy powinien myśleć samodzielnie. Jeśli ma okazję uczestniczyć w całonocnym czuwaniu, musi to zrobić. Jeśli nie jest to możliwe, to warto zastanowić się: jak godnie spędzić wieczór przed Komunią, aby przygotować się na przyjęcie świętych Tajemnic Chrystusa. Może nie powinieneś oglądać telewizji, ale skupić się na duchowej refleksji?

Jeśli ktoś chce brać komunię w każdą niedzielę i martwi się, że będzie też w każdą sobotę w kościele i zostanie bez dni wolnych, bez odpoczynku, pojawia się pytanie – dlaczego miałby brać komunię w każdą niedzielę?

Pan mówi: „Gdzie jest twój skarb, tam też będzie twoje serce” (Mt 6:21). Jeśli twój skarb jest w kinie, w telewizji, na stadionie - odłóż sakrament na lepsze czasy: na tydzień, na miesiąc, na rok.

Motywacja, która kieruje człowiekiem, jest tutaj bardzo ważna. Jeśli jesteś przyzwyczajony do przyjmowania komunii w każdą niedzielę, a to cię nie zmienia duchowo, nie przemienia, to po co ci to jest?

Może wtedy weź miarę częstotliwości, która jest w karcie kościoła: komunia - raz na trzy tygodnie. Czas przygotowania do komunii w Karcie jest określony w następujący sposób: tydzień - przygotowujesz, pościsz na suchą karmę, czytasz modlitwy. Następnie przyjmujesz komunię, wewnętrznie zachowujesz to, co otrzymałeś przez tydzień, odpoczywasz przez tydzień i ponownie się przygotowujesz. Istnieje możliwość, kiedy każdy omawia formę przygotowania do komunii ze swoim spowiednikiem.

Jeśli ktoś ustala sobie określony harmonogram komunii, to dobrze. Tylko wtedy powinien odpowiednio traktować ten sakrament.

Nie tylko dług...

Arcykapłan Aleksander Iljaszenko

Arcybiskup Aleksander Iljaszenko, rektor kościoła Miłosiernego Zbawiciela w dawnym klasztorze Bolesnych (Moskwa):

Przede wszystkim trzeba powiedzieć o pięknie całonocnego czuwania, jego treści, jego duchowym i rzeczywistym nasyceniu: nabożeństwo ujawnia historię święta, jego znaczenie i znaczenie.

Ale ponieważ z reguły ludzie nie rozumieją, co się czyta i śpiewa w kościele, po prostu niewiele dostrzegają.

Zaskakujące jest to, że Rosyjski Kościół Prawosławny zachował w całości bardzo złożoną, przemyślaną służbę. Na przykład w Grecji nie ma czegoś takiego w parafiach. Dostosowali się do współczesnego życia i jest to na swój sposób usprawiedliwione. Nie ma nabożeństwa wieczornego, nie odprawia się nieszporów, poranek zaczyna się od jutrzni.

Wieczorem serwujemy zarówno Nieszpory, jak i Jutrznię. To swego rodzaju konwencja, ale dobrze przemyślana, a ci, którzy podjęli decyzję o takim właśnie nabożeństwie, lepiej niż my zrozumieli Kartę i uznali, że słuszniej byłoby pozostać wiernym tradycji.

Grecja podjęła inną decyzję. Jutrznia serwowana jest tam z reguły według jednego rodzaju. Mamy całonocne czuwanie - uroczyste, jasne, barwne, podczas którego śpiewa się wiele hymnów. W Grecji – bardziej monotonnie, ale szybko. Całe nabożeństwo, łącznie z liturgią, trwa około dwóch godzin. Ale to właśnie w kościołach parafialnych.

W klasztorach, a tym bardziej na Górze Athos, karta jest zachowana z całą surowością. Całonocne czuwanie trwa przez całą noc.

My nie, i to też jest rodzaj konwencji, rodzaj redukcji. Ale ci, którzy ją opracowali, podjęli decyzję o jej zmniejszeniu w oparciu o pewne okoliczności, nadal chcieli zachować piękno kultu prawosławnego dla świeckich.

Ale tutaj pojawia się trudność - żyjemy w XXI wieku: zajęci, duże odległości, ludzie się męczą, środowisko jest okropne, odpowiada temu zdrowie, a raczej zły stan zdrowia. Chociaż myślę, że chłopi, którzy latem pracowali niestrudzenie od rana do wieczora, byli fizycznie bardziej zmęczeni niż my. Mimo to starczyło im sił, by w sobotę zakończyć dzień pracy wcześniej, wykąpać się w łaźni i pójść do kościoła na czuwanie, a rano na liturgię.

Być może pod pewnymi względami jest to dla nas trudniejsze niż dla naszych niedawnych przodków, fizycznie jesteśmy znacznie słabsi. Niemniej jednak namawiamy, aby nie chować się za naszymi słabościami, ale znaleźć siły i iść na całonocne czuwanie, zwłaszcza tych, którzy chcą przyjąć komunię. Aby mogli wyspowiadać się w przeddzień liturgii, bez zabierania czasu niedzielnego nabożeństwa.

Ale jeśli ludzie mają małe dzieci, które nie mają z kim wyjść, albo istnieją inne obiektywne powody, nie powiesz im: „Gdybyście nie byli na całonocnym czuwaniu, nie przyjęlibyście komunii. ” Chociaż ktoś może tak powiedzieć: jeśli dana osoba wykazała się dokładnie niechlujstwem, lenistwem, relaksem ...

Ważne jest, aby dążyć do tego, aby nasi parafianie kochali kult naszego Kościoła i uważali go za nie tylko obowiązek, ale także radość z obecności w świątyni.

B bez „ochrony socjalnej”

Arcykapłan Aleksy Uminski

Arcybiskup Alexy Uminsky, rektor Kościoła Trójcy Życiodajnej w Khokhly (Moskwa):

Istnieje pewien krąg nabożeństw, a całonocne czuwanie jest niezbędną częścią niedzielnego nabożeństwa. Ale są okoliczności życiowe na pewnym poziomie, kiedy dana osoba nie jest w stanie iść na czuwanie. Ale może iść na Liturgię i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa.

Dość powszechną praktyką nabożeństw w naszych rosyjskich cerkwiach za granicą jest to, że większość parafian mieszkających w różnych miastach przyjeżdża tylko na niedzielne nabożeństwa. Dlatego w większości przypadków w kościołach istnieje tylko niedzielna liturgia.

Wynika to również z tego, że jeśli ksiądz służy nie tylko liturgii, ale dodaje do niej, powiedzmy, jutrznię, to nabożeństwo będzie odprawiane przez około cztery godziny. Jest to nie tylko trudne do zrozumienia, ale także związane z rozkładami jazdy, opłatami parkingowymi…

Ale fakt, że sprawowana jest tylko liturgia, nie jest przeszkodą dla parafian, którzy przychodzą, aby przyjąć komunię, aby przyjąć święte Tajemnice Chrystusa.

Ale jeśli ktoś ma okazję uczestniczyć w Całonocnym Czuwaniu i po prostu z lenistwa, z zaniedbania, nie chce iść, może to stać się przeszkodą w komunii.

Tak, okazuje się, że świątynia „zajmuje” oba weekendy zwykłego człowieka pracującego pięć dni w tygodniu. Ale tylko ci żyjący w XX i XXI wieku są przyzwyczajeni do takich rzeczy jak dwa dni wolne. Wcześniej ludzie nie mieli takiej „ochrony socjalnej”. Pracowali sześć dni, a siódmy poświęcili Panu Bogu.

Pytanie nie brzmi, czy można leżeć na kanapie zamiast czuwania. Tutaj odpowiedź jest jasna. Inną rzeczą jest to, że ludzie mogą mieć całkiem uzasadnione obawy rodzinne. W końcu w tym momencie należy przywieźć zamówione meble ze sklepu. Lub - zaprosili na rocznicę osobę bliską całej rodzinie. Jeśli pobożnie spędziliśmy ten jubileusz, dlaczego miałby być przeszkodą w komunii?

Ale to nie zdarza się w każdą sobotę. Ale zwykłe decydowanie, że całonocne czuwanie jest rzeczą opcjonalną i nie pójdę do niej, jest błędne.

Oksana Gołowko

Czy muszę przychodzić na całonocne czuwanie w przeddzień komunii?

Powiedziałbym, że prowokacyjne pytanie. Jeśli chcesz założyć księdza, który dopuszcza do komunii tych, którzy wcześniej „nie bronili” czuwania, zadaj mu to pytanie publicznie.

Arcykapłan Igor Prekup

Z jakiegoś powodu przypomniałem sobie starą katolicką anegdotę. Jezuita i franciszkanin kłócą się o palenie. Franciszkanin jest temu kategorycznie przeciwny, jezuita jest za. Następnie franciszkanin wysuwa ten argument: „Kryterium dobra i zła jest modlitwa. Czy palenie jest zgodne z modlitwą? - "Dlaczego nie"? jezuita uśmiecha się.

"Dobrze. Zadajmy to pytanie Papieżowi” – ​​sugeruje i wzywa franciszkanin Sługa sług Bożych. Po oczekiwaniu na połączenie pyta: „Wasza Świątobliwość, czy można palić podczas modlitwy?” Otrzymawszy negatywną odpowiedź, której towarzyszył łańcuch oburzonych wtrąceń, z satysfakcją patrzył na jezuitę, który wcale nie zażenowany poprosił o telefon i zapytał Papieża, czy można się modlić paląc. Na co usłyszał: „W Piśmie jest powiedziane: módlcie się bez ustanku(1 Tes. 5; 17)."

Pokaż mi księdza, który ci powie: „Nie, nie, dlaczego? Zostań w domu. Generalnie w każdą niedzielę do kościoła chodzą tylko fanatycy religijni, nie bądźcie tacy jak oni, nie…”

Po pierwsze, pytanie jest logicznie niesłusznie postawione, ale ta niepoprawność jest uzasadniona właśnie tym, że odzwierciedla wadliwe podejście do komunii jako indywidualny akt realizowane w towarzystwie innych osób, przez przypadek jednocześnie przyjdź na liturgię.

Po drugie, dwukrotnie została ona doręczona błędnie, znowu ze względu na to, że nie da się na nie odpowiedzieć bez uwiedzenia jednych i pozbawiania innych. Właściwie odważę się powiedzieć, że nie ma potrzeby chodzenia na Nieszpory w przeddzień Liturgii. Oprócz tego, że taka postawa jest sama w sobie po prostu fałszywa i złośliwa, jest wielu „gorliwych”, którzy określą cię jako „piątą kolumnę”, a nawet „judaistyczną” (nie jest jasne, z której strony, a nie ma znaczenia, najważniejsze jest „odsłonięcie” i „kwalifikacja”).

Potem możesz uderzyć się piętą w klatkę piersiową do woli, udowadniając, że nie chciałeś tego powiedzieć i zostałeś źle zrozumiany; pomyśl, że już uwiodłeś „tych maluchów” - spróbuj na kamieniu młyńskim ...

Wróćmy jednak do niższości, która, jak każda inna niższość, z reguły nie jest rozpoznawana przez jej nosicieli - do niższość Eucharystii. Przecież w zasadzie w zasadzie, z jakiego powodu stwierdzenie o bezużyteczności chodzenia na czuwanie przed komunią może wywołać oburzenie? Ze względu na to, że jest to element postu, a przed komunią należy pościć. Kluczowym słowem jest „powinien”. Przez kogo i gdzie ma - to nie ma znaczenia. Powinniśmy. Po co? To, jak mówią, nie jest naszym umysłem, naszym zadaniem jest spełnienie. Wszystko. Krąg jest zamknięty.

„Jest to konieczne”… Wraz z trzydniowym postem „odejmowanie” kontynuacji Komunii św. jest jednym z elementów tego, co muszę zrobić jednym z naszych obowiązków, po spełnieniu którego będzie można, nie przestając nazywać siebie niegodnymi, pocieszać sumienie świadomością, że „godziennie otrzymaliśmy komunię”, przenosząc w ten sposób godność z formalnego spełnienia „umieszczonego” na idea jakości naszej duszy (tzn. nadal będziemy nazywać siebie „niegodnymi”, bo „tak ma być”, ale dzięki jakim dobrym ludziom jesteśmy, zrobimy to, jakby już mrugając okiem na siebie: bo wiemy…).

Każdy, kto ośmieli się kwestionować obowiązek „podtrzymywania” Nieszporów w przeddzień komunii, jest uważany przez „prawosławnych” za awanturnika-renowatora właśnie dlatego, że łamie harmonijną strukturę tej okrutnej wyimaginowanej świadomości kościelnej, która otacza komunię z rodzaj pasa przeszkód, które trzeba ciężko przezwyciężyć i przezwyciężyć, cierpieć, aby otrzymać komunię, jakby w nagrodę za „żałobną pracę i myśli o wysokich aspiracjach”.

Okazuje się więc, że początkowo poprawne idea ważności udział komunikować się w liturgia kręgu dziennego zbezczeszczony przez samych „gorliwych”, w wyniku czego udział w nabożeństwie publicznym przeradza się w „obronę usługi”, w „słuchanie jej” (mówią na przykład „słuchaj mszy”).

Okazuje się, że dana osoba trafiła do „miejsca publicznego” (której świątynia, jeśli rozumiemy ją w duchu kościelnym, nie jest), gdzie odbywa się nabożeństwo religijne.

Sesję prowadzą osoby upoważnione (klerycy). Reszta jest obecna osobno (nawet na sesja, ale niby tylko w jej zlecenie), bez pretensji do udziału w nim – tak więc każdy może indywidualnie modlić się o coś, o swoje; dobrze, gdy chór śpiewa: „Panie, zmiłuj się!” można przeżegnać się z innymi (na szczęście, choć te dwa słowa są zrozumiałe), ale tekst litanii wypowiadanej przez duchownego bynajmniej nie zawsze jest dostępny dla słyszenia. A modlenie się razem z chórem, a przynajmniej z czytelnikiem, jest wręcz nieopłacalnym luksusem, zważywszy na to, jak wiele uwagi zwykle przywiązujemy do zrozumiałości śpiewu i czytania.

Jak być? Jest więc kilka ważnych rzeczy do zrozumienia. Czuwanie nie jest obowiązkiem, za którego wykonanie jest przyznawana nagroda w postaci dopuszczenia do komunii. Jest to złożona boska służba codziennego kręgu, wzbogacająca nas zarówno łaską, jak i wiedzą teologiczną. Liturgia, w przeciwieństwie do Nieszporów, Komplety, Godziny o północy, Jutrzni, 1., 3., 6. i 9. jeden z codzienne usługi w kręgu. Jest on wbudowany w jedną z jego sekcji, w zależności od instrukcji Karty, ale sam w sobie nie jest jego integralną częścią.

Po trzecie, liturgia, bez względu na to, która (św. Jan Chryzostom, św. Bazyl Wielki, przedświęcony czy św. jest wezwany do uczestniczenia w liturgii, zanurzając się w bogactwie znaczeń zawartych w poprzednich nabożeństwach.

Wszystko to odnosi się do każdej boskiej służby w kręgu dnia odprawianej poprzedniej nocy, a nie tylko do całonocnego czuwania, które w praktyce od dawna nie jest „całonocnym czuwaniem”. Dziś jest to rodzaj szczególnie uroczystego nabożeństwa wieczornego, odprawianego zgodnie z Kartą w ważne święta kościelne, m.in. a w niedziele, bo w każdą niedzielę jest mała Wielkanoc. Nie dzień wcześniej wakacje, proszę pamiętać, że wświęta, bo dzień liturgiczny (a więc i samo święto, w tym nabożeństwo niedzielne) rozpoczyna się wieczorem.

Zaczęliśmy rozmawiać o całonocnym czuwaniu, ponieważ w zasadzie ludzie przyjmują komunię w niedziele, a w przeddzień niedzieli, w sobotni wieczór, odbywa się całonocne czuwanie.

Oto, co jest ważne: powinno to być coś więcej niż tylko pójście do świątyni, bo tak powinno chodzić do kościoła w święta, lub ponieważ to jest(niezależnie od tego, czy jest to święto, czy wspomina się zwykłych świętych) wymagany w przeddzień komunii.

Udział(nie „obrona” i nie „słuchanie”, a mianowicie udział ) w nabożeństwie wieczornym – jest to zanurzenie w wieczności poprzez zjednoczenie z Kościołem – Królestwem Bożym na ziemi – poprzez nabożeństwo poświęcone jakiemuś znaczącemu wydarzeniu lub świętemu, a zanurzenie nie z jakiegoś pośredniego etapu lub na „godzinę dziesiątą” ", ale od samego początku krąg dzienny.

Wzywając nas do przyjścia do świątyni nie tylko w dniu komunii, ale już w wigilię, Kościół zaprasza powrót do góry cykl liturgiczny, w ramach której mamy nadzieję uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Lepiej dopełnić jakiegokolwiek czynu, dlatego dobrze jest poświęcić w dniu komunii nie kilka minut na zjednoczenie z Bogiem, a nawet kilka godzin, nie licząc czasu „zabitego” w drodze, a nie więcej , ale ... całość Dzień Boga rozdać- tego samego dnia, w którym "był wieczór i był poranek...", przynajmniej w wymiarze jednego dnia, jednego cyklu liturgicznego, jednego - ale całość.

To nie tylko dobre. W porządku. Czy każdy zawsze ma możliwość bycia wieczorem w pracy? Zwłaszcza, gdy do świątyni nie można dojść pieszo? Pytanie jest retoryczne, sugerujące smutek i melancholię oraz przygnębienie z rozpaczą. Co się teraz dzieje? Nie ma możliwości uczestniczenia w nabożeństwie od wieczora, a nawet nie myślisz o regularnej komunii? Czy wracamy do przedrewolucyjnej, okrutnej praktyki przyjmowania komunii raz w roku, najwyżej cztery?

W odpowiedzi na to wołanie duszy proponuję przypomnieć przypowieść o robotnikach winnicy (Mt 20; 1-16). Właściciel wychodzi wcześnie rano, aby zatrudnić pracowników i negocjuje z każdym z nich jednego denara. W ciągu dnia wielokrotnie wychodził i zatrudniał nowych pracowników, aż do wieczora. Jeśli jednak obiecał każdemu pierwszemu po denara, resztę obiecuje dać tylko to, że będzie „podążał” za nimi, ale nic konkretnego. W efekcie każdy otrzymuje denara: zarówno ci, którzy pracowali zaledwie godzinę, jak i ci, którzy „przetrwali brzemię dnia i upał” (Mt 20; 12).

Przypomnijmy też słowa św. Jana Chryzostoma o Paschy, w których odnosząc się do wyczynu postu, mówi: „Jeśli ktoś opuści godzinę dziewiątą, niech przyjdzie, nie skrępowany, niczego się nie boi. Jeśli ktoś przybył o jedenastej godzinie, niech się nie wstydzi spóźnieniem: bo Pan jest hojny i lubi obdarzać, a ostatniego przyjmuje jako pierwszego; a ten, kto przychodzi o godzinie jedenastej, pozwala odpocząć, tak jak pracował od godziny pierwszej: zmiłuje się nad ostatnią i podoba się pierwszemu, a drugiemu nagradza, i obdarza tym, i przyjmuje to, co było zrobione i wita intencje, honoruje czyny i chwali plany ”(tłumaczenie Olga Sedakova).

Tak, byłoby lepiej „od pierwszej godziny”, czyli ciężko pracować od samego początku dnia liturgicznego, ale jeśli na przykład jest to niemożliwe bez konfliktu lub innych bezsensownych komplikacji życia, to postaramy się nie stracić z oczu faktu, że Pan wzywa nas na swój posiłek , jak właściciel z przypowieści wezwał ludzi do swojej winnicy, w tym i tych, których znalazłem całkiem wieczorem, kiedy nie było ich wcale potrzebować.

Wzywa nas do obdarowywania; odmowa… to nawet nie jest obrzydliwe – jest znacznie gorzej. Dlatego lepiej przyjść przynajmniej „na dziesiątą godzinę”, niż Mu odmówić. Dopiero teraz, o której zaczyna się ta „godzina dziesiąta”, gdzie jest granica, po której nie ma już nic „uciekać się do przyjęcia komunii”: początek spowiedzi, godziny, okrzyk „Błogosławione Królestwo! .”, hymn cherubinów, kanon eucharystyczny, początek komunii – kiedy już „wszystko, za późno”? – Zostawmy to w gestii każdego spowiednika.

Arcykapłan Alexander Ageikin, rektor katedry Objawienia Pańskiego w Jełochowie Arcykapłan Alexander Ageikin, rektor katedry Objawienia Pańskiego w Jełochowie:

– Święte obrazy, hymny i czytania – całej struktury kultu w świątyni nie da się odtworzyć po prostu przez włączenie nagrania audio lub wideo liturgii w domu. Zwłaszcza jeśli robimy to nie dlatego, że jesteśmy poważnie chorzy i nie jesteśmy w stanie dotrzeć do świątyni, ale tylko z powodu własnego zaniedbania.

Jeśli ktoś nie uczestniczy w modlitwie świątynnej, unika towarzystwa swoich współbraci w Chrystusie, unika społeczności z Chrystusem. Nie jest nam dane zrozumieć, jak działa łaska Boża. Nie powinniśmy porównywać, co jest ważniejsze, sprzeciwiać się jedności w sakramencie Eucharystii i łasce, która nawiedza duszę podczas modlitwy kościelnej. W przeciwnym razie zaczniemy służyć literze, a nie duchowi.

Jeśli mówimy o przygotowaniu do komunii, to w praktyce zwykle okazuje się to tak: jeśli ktoś mieszka w Kościele, modli się, wypełnia regułę modlitewną, to już to wystarczy, aby przygotować się do komunii i spowiednika, który przestrzega życie duchowe trzody błogosławi go. W tym przypadku przyjęcie świętych tajemnic Chrystusa staje się całkowicie naturalne i logiczne: jest już integralną częścią życia. Sam ksiądz powinien być wzorem takiego życia w Kościele dla swoich parafian.

Ale często modlimy się bardzo nieregularnie i nadal nie chcemy się tego uczyć. Wtedy, oczywiście, przed otrzymaniem Świętych Tajemnic Chrystusa konieczne są zasady trzydniowego postu i intensywnej modlitwy.

Najważniejsze, aby nie było zwykłego stosunku do Eucharystii, „uzależnienia”, gdy zatraca się cześć, czyli pamięć o Bogu. To niebezpieczny stan duchowy. Dlatego najtrudniejszą rzeczą jest nieustanne skupianie uwagi na sobie, na swoim świecie duchowym, na każdym etapie życia. W końcu wszyscy chodzimy wszędzie i wszędzie przed Bogiem.

Ksiądz Aleksander Starodubcew, duchowny Kościoła na nabrzeżu Krasnopresnienskim w Centrum EXPO Ksiądz Aleksander Starodubcew, duchowny kościoła Serafinów z Sarowa na nabrzeżu Krasnopresnienskim:

– Być na Liturgii, jeśli z jakiegoś powodu nie przyjmiesz komunii w tym dniu, jest nie tylko nie naganne, ale ważne i duchowo korzystne. Czwarte przykazanie mówi nam, abyśmy poświęcili siódmy dzień Bogu. Nie myśląc o Bogu, leżąc na kanapie czekając lub przygotowując obiad, powinniśmy spędzić ten dzień. A już rano powinni być w świątyni Boga. Nawet jeśli nie weźmiemy udziału. Modlitwa w kościele jest ważna, ponieważ modlitwa świątynna jest modlitwą soborową: „Gdzie dwóch lub trzech jest zgromadzonych w moim imieniu, tam jestem pośród nich” (Mt 18:20). Okazuje się, że każdemu prawdziwemu spotkaniu chrześcijan towarzyszy osobista obecność Jezusa Chrystusa. Pan obiecuje dać nam lub tym, do których o coś prosimy, jeśli jest to dobre.

Świątynia jest miejscem szczególnego przebywania łaski Bożej. Modlitwa na nabożeństwie, na którym składana jest Bezkrwawa Ofiara, jest dla człowieka wydarzeniem niezwykle ważnym. Oczywiście jest godne pochwały, jeśli dana osoba przyjmuje komunię regularnie, raz na dwa lub trzy tygodnie. Ale wciąż będziemy powtarzać, że nawet jeśli ktoś nie przyjmuje komunii, modlitwa na liturgii jest modlitwą szczególną, a jej obecność w życiu jest bardzo ważna. Nie jest przypadkiem, że ze starożytnych reguł wiemy, że ci, którzy nie uczestniczyli w więcej niż trzech niedzielnych liturgiach, byli karani ekskomuniką. W rzeczywistości zeznał o sobie, że był chrześcijaninem tylko od czasu do czasu.

Święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu mówi: „Po wysłuchaniu Boskiej Liturgii upadnij na twarz i podziękuj Panu, który obdarzył Cię tak wielkim szczęściem”.

Tak pisze o naszej sprawie metropolita Weniamin (Fedchenkov): „Moi przyjaciele, pamiętajcie o regule świętych ojców: osoby, która nie była na liturgii przez trzy niedziele z rzędu; pozbawiony pochówku chrześcijańskiego. Nie przegap tych posiłków Pańskich, pomyśl o straconym dniu świątecznym, w którym nie słyszałeś Boskiej Liturgii. Opowiem przypowieść: jeden chłop miał sto funtów chleba i zamienił go na szmaty. Powiedz mi, czy postępował mądrze? Nie, to nie jest rozsądne. Jakże jeszcze głupszy jest ten, kto zamienia Chleb Niebiańskiego Życia na szmaty ziemskiego życia! Pan wzywa na Ostatnią Wieczerzę, a on odpowiada: „Trzeba iść na licytację, ogród nie został oczyszczony, pas nie został zasiany”. On, nieszczęśnik, nie wie, że ziarno, które wrzuci do ziemi podczas liturgii, wyjdzie chore, skarłowaciałe i nie przyniesie mu owoców. Moi przyjaciele, módlmy się ze mną: „Panie, dziękujemy Ci za Twój dar, dziękujemy Ci za to, że uczyniłeś nas godnymi słuchania Boskiej Liturgii i uczestniczenia w Twoim Najczystszym Ciele i Twojej Życiodajnej Krwi. Ty dla tych, którzy odeszli od Twojego Świętego Kielicha Nie chcą znaleźć pociechy w Tajemnicach Twego zbawienia. Oświecasz i przyprowadzasz je do Ciebie, aby i oni byli z nami w Twoim Kościele.

Możesz słuchać hymnów w domu, ale jak usłyszeć księdza i diakona, wołającego i mówiącego, księdza wyjaśniającego Pismo Święte danego dnia? Jak stanąć przed modlącymi się obrazami, jak szczególnie poczuć się częścią ziemskiego Kościoła, tak jak czujemy się w świątyni? Wracając do Starego Testamentu i wydarzeń związanych z powstaniem pierwszej świątyni – Przybytku – pamiętajmy, że Bóg kazał ją stworzyć. I Bóg kazał ją również odwiedzić. I musimy albo słuchać Boga, albo siebie.

Aby często przyjmować komunię, należy wziąć błogosławieństwo księdza, który cię zna, najlepiej spowiednika. Z reguły wie, jak poważnie zwykle idzie przygotowanie, jak życie człowieka jest podporządkowane duchowym dążeniom. Jeśli błogosławieństwo zostanie udzielone, jasne jest, że przygotowania powinny być jak najpoważniejsze. Czas między sakramentami należy spędzać w trzeźwości i skupiać się na tym, jak żyję. Dziwne jest częste przyjmowanie komunii i spędzanie czasu pomiędzy przyjmowaniem sakramentów na jałowe i nieduchowe zajęcia.

Ci, którzy często przystępują do komunii, mogą mówić o tak grzesznym zjawisku, jak przyzwyczajenie się do sanktuarium. To jeden z najniebezpieczniejszych grzechów. Częściowo dlatego ludzie przystępują do komunii średnio raz na dwa lub trzy tygodnie, a niektórzy nawet raz w miesiącu. Oczywiście ilość postu i regułę modlitwy należy uzgodnić ze spowiednikiem. Wiemy z księgi służby, że dla księdza, niezależnie od częstotliwości jego służby, nie proponuje się redukcji reguły, dlatego w zakresie modlitwy kanony i Kontynuacja są i tak uważane za obowiązkową lekturę dla kogoś, kto decyduje się często podchodzić do Kielicha. Kwestia częstej komunii jest bardzo, bardzo indywidualna, często okresem częstszego sakramentu komunii jest Wielki Post. Dzieje się tak dla szczególnej, pełnej łaski pomocy osobie poszczącej. Na przykład człowiek zaczyna przyjmować komunię co tydzień, aw ostatnim tygodniu Wielkiego Postu także w Wielki Czwartek i Wielkanoc.

Arcyprezbiter Aleksander Abramow, rektor kościoła w Krapivnikach

— Nasza świadomość kościelna zaszła już bardzo daleko w swoim regresie. Widać wyraźnie, że tradycja życia kościelnego została przerwana, że ​​dziś musimy ją tworzyć na nowo, ludzie przez dziesięciolecia byli pozbawieni pełnoprawnej dyscypliny duchowej, a nasza wiedza o tej dyscyplinie pochodzi głównie z książek, a nie z własnej żywe doświadczenie. Ale czasami warto pamiętać, że taka dyscyplina istnieje. Kanonicy Kościoła karali tych, którzy nie uczestniczyli w liturgii trzy niedziele z rzędu.

Świadczy o tym 80. kanonik katedry Trullo. Nakazuje uczęszczanie na niedzielne nabożeństwa, pozostawiając kwestię uczestnictwa w sakramencie Eucharystii w gestii każdego: kto zostanie usunięty ze swojego kościoła na dłuższy czas, ale pozostanie w mieście, w trzy niedziele w ciągu za trzy tygodnie nie przyjdzie na spotkanie kościelne: wtedy duchowny zostanie wydalony z duchowieństwa, a świecki zostanie usunięty z komunii.

W naszej parafii w praktyce zdarzało się, że członkowie wspólnoty, czyli ci, którzy regularnie chodzą do kościoła, modlą się i poszczą, często starają się spowiadać. Przynajmniej raz w tygodniu lub raz na dwa tygodnie. Wielu z nich częściej stara się przystąpić do komunii. Ci ludzie już żyją życiem kościelnym, mają doświadczenie modlitwy, więc przygotowanie do przyjęcia Komunii jest dla nich również naturalną częścią ich życia. Czasami, z jakiegoś ważnego powodu, spowiednik może pobłogosławić ich do przyjęcia komunii, nawet jeśli z jakiegoś powodu nie odjęli pełnej reguły modlitewnej lub w jakiś sposób nie osłabili postu. Absolutnym minimum w tym przypadku jest uczestnictwo w Komunii św. Jest to jednak wyjątek - wskazane jest, aby nigdy nie skracać zasady modlitwy.

Panuje powszechne błędne przekonanie: niektórzy ludzie przygotowujący się do komunii, przestrzegając ściśle strony postu, z jakiegoś powodu uważają, że można pominąć nabożeństwo wieczorne i przyjść tylko na liturgię. To jest po prostu nie do przyjęcia. Główna treść teologiczna wydarzeń upamiętnionych podczas nabożeństwa jest dokładnie przedstawiona w zmiennych hymnach Całonocnej Wigilii. Źle jest, jeśli ktoś dąży do Kielicha, chce przyjąć komunię, ale jednocześnie nie chce bardziej sensownie uczestniczyć w nabożeństwach i rozumieć ich znaczenie.

Z doświadczenia mogę powiedzieć, że w ostatnich czasach rośnie liczba przystępujących do Sakramentu Komunii. W naszej parafii, jeśli chodzi o niedzielę, komunię przyjmuje zazwyczaj co najmniej połowa osób, które były na liturgii.

W każdym razie, tak jakbyś zobowiązał się do modlitwy rano i wieczorem, ty, nawet jeśli modlitwa „nie działa”, nie rezygnujesz ze wszystkiego, ale mimo to przeczytaj regułę i mimo przymusu, otrzymać duchową korzyść. Podobnie jest z modlitwą podczas liturgii: nawet jeśli z jakiegoś powodu nie przyjmujesz komunii w tym dniu, to nie jest to powód do ekskomunikowania się z komunii z Bogiem. Przychodząc na liturgię świadczysz o swojej wierności Chrystusowi, że należysz do Jego owczarni, że Go wyznajesz. Zbawiciel powiedział: „Dlatego każdy, kto wyzna Mnie przed ludźmi, wyznam go także przed Moim Ojcem w Niebie; ale kto się mnie zaprze przed ludźmi, tego i ja zaprę się przed moim Ojcem w niebie” (Mt 10:32-33).

Arcyprezbiter Gleb Grozowski, spowiednik FC Zenit

– Odpowiedź jest bardzo prosta i jednoznaczna, wypowiedziana dość dawno temu przez samego Pana Jezusa Chrystusa: „Bierz, jedz...” (Mk 14:22). Nie powiedział raz w roku lub raz w tygodniu, ale „Pijcie z niej wszyscy…” (Mk 14:24). I tak było za każdym razem, gdy uczniowie naszego Zbawiciela gromadzili się, aby łamać chleb (Dz 2,42). Za każdym razem. I spotykali się przynajmniej raz w tygodniu, a czasem codziennie. W klasztorach IV-V w. mnisi, nawet uciekając na pustynię, zbierali się raz w tygodniu na wspólną liturgię, podczas której wszyscy na pewno zjednoczyli się z Bogiem w Sakramencie Komunii.

Okresy upadku i wzrostu Eucharystii były obserwowane w różnych okresach historii. W XIX w. dochodziło do absurdu, kiedy oficerowie raz w roku wysyłali do Administracji Diecezjalnej listy żołnierzy, którzy przyjmowali komunię.

Jak często należy brać komunię? To pytanie jest omawiane zarówno w Optinie Pustyn, jak i w Ławrze Trójcy Sergiusz, ale jednoznaczną odpowiedź można znaleźć tylko w Nowym Testamencie lub Świętej Tradycji.

Aby nie było sporów i nieporozumień, wszystkim prawosławnym przyda się przeczytanie dzieł mnicha Nikodima Świętego Górnika i mnicha Makariusa z Koryntu „Najbardziej pomocna księga duszy o nieustannej komunii świętych tajemnic Chrystus." Kto nie może znaleźć na to czasu, niech zapozna się ze słowami świętego apostoła Pawła: „…Za każdym razem, gdy jecie ten chleb i pijecie z tego kielicha, świadczycie o śmierci Pana. Czyńcie to, aż przyjdzie "( 1 Koryntian 11:26). Otóż, aby w ogóle nie było wątpliwości, przywołuję słowa z IX Reguły Apostolskiej: „Wszyscy wierni, którzy wchodzą do kościoła i słuchają pism, ale nie pozostają do końca w modlitwie i Komunii św. jeśli powodują bezprawie w Kościele, powinni być ekskomunikowani ze wspólnoty Kościoła”. Oznacza to, że wszyscy ci wierzący, którzy przychodzą do kościoła i słuchają Pisma Świętego, ale nie pozostają na modlitwie i nie uczestniczą w Komunii św., muszą zostać ekskomunikowani z Kościoła, ponieważ powodują oburzenie w kościele.

Oczywiście, „człowiek musi sam siebie zbadać, zanim zje chleb i napije się z kielicha” (1 Kor. 11:28), ale poszukaj przyczyny w „pobożnych” wymówkach, takich jak „nie jestem godzien” lub „ja” nie jestem gotowy”, niezbyt zbawienny dla duszy!

Taka jest praktyka w naszej parafii. Wołam i napominam na różne sposoby: jeśli przyjdziesz na liturgię, to nie bądź jak osoba, która została zaproszona na przyjęcie urodzinowe, gotowali, próbowali, nakrywali do stołu, a on odmawia jedzenia ... Czy naprawdę jest nie masz ochoty dzielić się Posiłkiem Miłości? Chrystus zrobił dla nas wszystko, musimy tylko przyjąć Jego Dar z wdzięcznością i zamiast szukać możliwości, szukamy powodu naszego nieuczestniczenia w Zbawicielu. Dla kogo Chrystus umarł i dla kogo zmartwychwstał? Dla kogo przeznaczona jest usługa? Ze względu na sprawiedliwych czy grzeszników? Kapłan przed Komunią mówi: „Święty świętym”. Do kogo? Święci? Kim oni są? A chór odpowiada: „Jeden jest Święty, Jeden jest Pan Jezus Chrystus...”. W takim razie do kogo skierowane są słowa „Święty świętym”? Do nas, do wszystkich, którzy przyszli na liturgię! „Święty” po hebrajsku oznacza „wybrany”, a wcale nie bezgrzeszny. Tak, te słowa skierowane są do nas grzeszników, ale do wybranych! A wtedy konieczny warunek zjednoczenia z Panem nazywa się: „Przyjdź z bojaźnią Bożą, wiarą i miłością”! A w liturgii darów uświęconych słychać słowa: „Przystąpmy z wiarą i miłością, abyśmy byli uczestnikami życia wiecznego”. Liturgia jest odprawiana za wiernych (ochrzczonych), aby na jej końcu wszyscy uczestniczyli w Ciele i Krwi naszego Pana.

Arcybiskup Andrei Sommer, Departament Spraw Młodzieżowych Rosyjskiego Kościoła za Granicą

— Niestety, praktyka życia parafialnego w Kościele za granicą ukształtowała się po pierwszej fali emigracji. I było tak, że parafianie rzadko przyjmowali komunię. Teraz to się zmienia i uważa się za normalne, że przyjmujemy komunię we wszystkie dwunaste święta lub gdy podpowiada sumienie - może nawet prawie w każdą niedzielę.

Jednocześnie wszystko: zarówno parafianie starej szkoły, którzy z reguły przystępują do komunii tylko w okresie Wielkiego Postu, jak i młodzież w dniach Męki Pańskiej zdecydowanie starają się zbliżyć do sakramentów spowiedzi i komunii.

Ale nawet wśród naszych prawosławnych chrześcijan za granicą, którzy nie są bardzo religijni, nie pojawia się myśl, że nie musisz być na liturgii, jeśli nie przyjmujesz komunii. Świątynia jest naczyniem łaski, za każdym razem, gdy sprawowana jest liturgia, do tego naczynia dodawana jest łaska. Sama świątynia jest namaszczana krzyżmem podczas konsekracji. To już początek kumulacji łaski „w naczyniu”. Uczestnicząc w liturgii dotykamy tej łaski. Ale potem proboszcz musi wyjaśnić parafianom, że nie tylko trzeba dotknąć łaski Bożej, ale trzeba ją zaakceptować i całkowicie zmienić zdanie i życie. A to jest niemożliwe bez sakramentów spowiedzi i komunii.

W naszych kazaniach staramy się podkreślać wagę częstszej Komunii. A przygotowaniem do przyjęcia Świętych Tajemnic jest spowiedź. W tym celu przygotowałem małą broszurę o spowiedzi: dajemy ją każdemu, kto przychodzi do naszego kościoła, także tym, którzy czekają na swoją kolej do spowiedzi. Przynajmniej, gdy będą stać w kolejce, będą mieli okazję zastanowić się, jak poważne sakramenty mają rozpocząć.

Morozov.jpgHegumen Nektariy (Morozov), rektor kościoła Zaspokój moje smutki w Saratowie, redaktor naczelny czasopisma „Ortodoksja i nowoczesność”:

Niestety, z całkiem obiektywnych powodów ogromna większość współczesnych chrześcijan nie może przyjmować komunii tak często, jak chrześcijanie w pierwszych wiekach istnienia Kościoła. Nie dlatego, że „to niemożliwe” lub „zakazane”. Nie, to po prostu częsta komunia, kilka razy w tygodniu (a pamiętam, że św. pewną strukturę całego życia i więcej surowości wobec siebie i więcej uwagi, powagi. I nie każdy jest na to gotowy...

Jeśli chodzi o uczęszczanie na Boską Liturgię w te dni, kiedy człowiek nie zamierzał brać komunii, to oczywiście nie ma w tym nic nagannego - wystarczy przywołać przykład krużganków zakonnych, w których Liturgia jest sprawowana codziennie a bracia codziennie uczestniczą we wszystkich nabożeństwach. Chociaż nie dołączają na co dzień. Samo doświadczenie świadczy o tym, że im częściej dana osoba przebywa w kościele podczas sprawowania Eucharystii, tym lepiej: działanie łaski Bożej jest jak działanie słońca, pod którego promieniami człowiek się rozgrzewa, ożywa. A podczas liturgii dusza rozgrzewa się i ożywa.

Musisz zdecydować: co to znaczy „często komunikować się”? Są na ten temat bardzo różne punkty widzenia. Osobiście najbliższa mi jest opinia Archimandryty Jana (Krestyankin), który zalecał przyjmowanie komunii średnio raz na dwa tygodnie. Dlatego „przyjmowanie komunii często” oznacza, jak mi się wydaje, przyjmowanie komunii częściej niż z taką częstotliwością. Człowiek to istota, która szybko przyzwyczaja się do dobra i zła – do wszystkiego, a nawet do wielkiego i strasznego. A przyzwyczajenie się do sanktuarium, jak wiecie, nie jest bezpieczne. Dlatego jeśli ktoś chce częściej chodzić do komunii, to potrzebuje błogosławieństwa spowiednika, który potwierdzi, że będzie to dla niego użyteczna, a nie szkodliwa. Taka osoba potrzebuje intensywniejszej pracy modlitewnej, większej trzeźwości życia.
Znany asceta Athosa Hieroschemamonk Efraim z Katunaksky radził na przykład czytać akatystę Matce Bożej w przeddzień komunii i zwracać się do Niej przez cały dzień, prosząc, aby raczyła nam przyjąć komunię bez potępienia. Myślę, że to wspaniała rada. Ale czas postu przed komunią można prawdopodobnie skrócić, jeśli ktoś przyjmuje komunię, powiedzmy, co tydzień i pości w środę i piątek. Ale to także zależy od uznania spowiednika.

Eremeev.jpgHegumen Peter (Eremeev), opat stauropegial męskiego klasztoru Vysoko-Petrovsky w Moskwie, rektor Rosyjskiego Uniwersytetu Prawosławnego:

Kwestia komunii podczas każdej liturgii nie może być rozpatrywana na płaszczyźnie dyscypliny kościelnej. Jest to raczej kwestia wewnętrznej gotowości człowieka do przyjmowania Ciała i Krwi Pana. I decyduje o tym w sercu osoby iw spowiedzi.

Kiedy byłem laikiem, studentem szkół teologicznych, nie myślałem o tym. Przecież w seminarium i akademii przyjmowaliśmy komunię, choć nie na każdej liturgii, ale dość często. Sprzyjał temu sam rytm życia szkoły teologicznej i modlitewna atmosfera w Ławrze.

Potem, gdy już zostałem księdzem, często zdarzało się, że w szeregu codziennych czynności, zwłaszcza w podróży i w podróży, przychodzi się nie na samym początku nabożeństwa, modli się przy ołtarzu, a na koniec spożywa się antidoron ze świętym woda - i to jest Twój udział w liturgii. I mając już doświadczenie komunii podczas każdej odprawianej liturgii, zacząłem odczuwać, że duchowe pragnienie mojej modlitewnej obecności liturgicznej nie pozostaje w pełni zaspokojone. Przecież modlitewne apele do Boga podczas liturgii przygotowują nas właśnie na przyjęcie Świętych Tajemnic Chrystusa. Dlatego przyjmowanie komunii podczas liturgii jest tak naturalne, jak rozpoczęcie posiłku, dla którego zasiadałeś do stołu obiadowego.

Ale oczywiście nie można powiedzieć, że bez obowiązkowej komunii udział chrześcijanina w liturgii jest niepotrzebnym lub niepożądanym doświadczeniem modlitewnym. Każdy z nas wie, że są takie chwile skruchy serca za grzechy, kiedy nie czujemy się w pełni gotowi na przyjęcie Ciała i Krwi. Obejmuje to na przykład przypadki pokuty, kiedy dusza potrzebuje więcej pokuty. Przecież według Apostoła Pawła: „Niech człowiek sam siebie zbada, a tak niech je z tego chleba i pije z tego kielicha. Kto bowiem je i pije niegodnie, ten je i pije z samoosądu, nie biorąc pod uwagę Ciała Pańskiego” (1 Kor 11:28-29).

przygotowany przez Antoninę Magę,

Korespondent Dziennika Patriarchatu Moskiewskiego

Post i modlitwa przed komunią

Do tego roku spowiadałem i przyjmowałem komunię tylko raz w życiu, w okresie dojrzewania. Ostatnio zdecydowałam się znowu przystąpić do komunii, ale zapomniałam o poście, modlitwie, spowiedzi... Co mam teraz zrobić?

Zgodnie z kanonami Kościoła przed komunią obowiązkowa jest wstrzemięźliwość w życiu intymnym i komunia na pusty żołądek. Wszystkie kanony, modlitwy, posty są po prostu środkami do nastawienia się na modlitwę, pokutę i pragnienie poprawy. Nawet spowiedź, ściśle rzecz biorąc, nie jest obowiązkowa przed komunią, ale tak jest w przypadku, gdy osoba regularnie spowiada się u jednego księdza, jeśli nie ma kanonicznych przeszkód do komunii (aborcja, morderstwo, chodzenie do wróżbitów i wróżbitów ... ) i nie ma błogosławieństwa spowiednika nie zawsze konieczne jest wyspowiadanie się przed komunią (np. Jasny Tydzień). Więc w twoim przypadku nie wydarzyło się nic szczególnie strasznego, aw przyszłości możesz wykorzystać wszystkie te środki przygotowania do komunii.

Jak długo pościć przed komunią?

Ściśle mówiąc, „Typicon” (karta) mówi, że ci, którzy chcą przyjąć komunię, muszą pościć w ciągu tygodnia. Ale, po pierwsze, jest to karta monastyczna, a „Księga reguł” (kanonów) zawiera tylko dwa niezbędne warunki dla chcących przyjąć komunię: 1) brak intymnych relacji małżeńskich (nie wspominając o marnotrawnych) w wigilię komunii; 2) Komunię świętą należy przyjmować na pusty żołądek. Okazuje się więc, że post przed komunią, czytanie kanonów i modlitwy, spowiedź są polecane osobom przygotowującym się do komunii w celu pełniejszego wywołania nastroju pokuty. W dzisiejszych czasach przy okrągłych stołach poświęconych tematyce sakramentu księża doszli do wniosku, że jeśli ktoś przestrzega wszystkich czterech głównych postów w ciągu roku, to pości w środę i piątek (a ten czas trwa co najmniej sześć miesięcy w roku), wtedy takiej osobie wystarczy post eucharystyczny, czyli komunia na pusty żołądek. Ale jeśli ktoś nie chodził do kościoła od 10 lat i zdecydował się przystąpić do komunii, to będzie potrzebował zupełnie innego formatu przygotowania do komunii. Wszystkie te niuanse muszą być uzgodnione ze spowiednikiem.

Czy mogę kontynuować przygotowania do komunii, gdybym musiała przerwać post w piątek: poprosili mnie o zapamiętanie osoby i dali niefast food?

Możesz to powiedzieć podczas spowiedzi, ale to nie powinno być przeszkodą do komunii. Bo złamanie postu było w tej sytuacji wymuszone i uzasadnione.

Dlaczego kakony są napisane w języku cerkiewnosłowiańskim? Ponieważ są tak trudne do odczytania. Mój mąż nie rozumie niczego, co czyta i wpada w złość. Może powinienem czytać na głos?

W Kościele istnieje zwyczaj odprawiania nabożeństw w języku cerkiewnosłowiańskim. W tym samym języku modlimy się również w domu. To nie jest rosyjski, nie ukraiński i żaden inny. To jest język Kościoła. Nie ma przekleństw, przekleństw w tym języku, a tak naprawdę możesz nauczyć się go rozumieć w ciągu zaledwie kilku dni. W końcu ma słowiańskie korzenie. To jest pytanie, dlaczego używamy tego konkretnego języka. Jeśli twój mąż czuje się bardziej komfortowo podczas czytania, możesz to zrobić. Najważniejsze, że uważnie słucha. Radzę usiąść w wolnym czasie i przeanalizować tekst ze słownikiem cerkiewnosłowiańskim, aby lepiej zrozumieć znaczenie modlitw.

Mój mąż wierzy w Boga, ale jakoś na swój sposób. Uważa, że ​​nie trzeba czytać modlitw przed spowiedzią i komunią, wystarczy rozpoznać w sobie grzechy i pokutować. Czy to nie grzech?

Jeśli człowiek uważa się za tak doskonały, prawie święty, że nie potrzebuje żadnej pomocy w przygotowaniu do komunii, a modlitwy są taką pomocą, to niech przyjmie komunię. Ale on pamięta słowa Ojców Świętych, które wtedy godnie przyjmujemy, gdy uważamy się za niegodnych. A jeśli ktoś zaprzecza potrzebie modlitwy przed komunią, okazuje się, że już uważa się za godnego. Niech twój mąż pomyśli o tym wszystkim i z głęboką uwagą, czytając modlitwy o komunię, przygotuj się na przyjęcie świętych Tajemnic Chrystusa.

Czy można być na nabożeństwie wieczornym w jednym kościele, a rano na komunię w innym?

Nie ma kanonicznych zakazów takich praktyk.

Czy możliwe jest czytanie kanonów i następnych do sakramentu w ciągu tygodnia?

Lepiej z uwagą, zastanowić się nad znaczeniem tego, co się czyta, aby to naprawdę była modlitwa, rozdzielić zalecaną regułę dla komunii na tydzień, zaczynając od kanonów, a kończąc na modlitwach o komunię w przeddzień przyjęcia Tajemnice Chrystusa, niż bezmyślnie odjąć w jeden dzień.

Jak szybko i przygotować się do komunii mieszkając w 1-pokojowym mieszkaniu z niewierzącymi?

Święci Ojcowie nauczają, że można żyć na pustyni i mieć w sercu hałaśliwe miasto. I możesz mieszkać w hałaśliwym mieście, ale w twoim sercu będzie cisza i spokój. Jeśli więc chcemy się modlić, będziemy modlić się w każdych warunkach. Ludzie modlili się zarówno na tonących statkach, jak iw okopach pod bombardowaniem i to była najmilsza modlitwa do Boga. Kto szuka, znajduje możliwości.

Komunia dzieci

Kiedy komunia dziecko?

Jeśli w kościołach pozostawia się Krew Chrystusa w specjalnym kielichu, to takie dzieci mogą być komunikowane w każdej chwili, o każdej porze, o ile jest ksiądz. Dotyczy to zwłaszcza dużych miast. Jeśli nie ma takiej praktyki, to dziecko może być komunikowane tylko wtedy, gdy w świątyni odprawiana jest liturgia, z reguły w niedzielę i w ważne święta. Z maluszkami można dojść do końca nabożeństwa i przyjąć komunię w porządku ogólnym. Jeśli przyjdziesz z dziećmi na początek nabożeństwa, zaczną płakać, a to będzie przeszkadzać w modlitwach reszty wierzących, którzy będą narzekać i oburzać się na nierozsądnych rodziców. Picie w małych ilościach można podawać niemowlęciu w każdym wieku. Antidor, prosphora podawana jest wtedy, gdy dziecko jest w stanie z niej skorzystać. Z reguły niemowlęta nie komunikuje się na pusty żołądek do 3-4 roku życia, a następnie uczy się brać komunię na pusty żołądek. Ale jeśli 5-6-letnie dziecko z zapomnienia coś napiło się lub zjadło, to można je również obcować.

Córka od roku uczestniczy w Ciele i Krwi Chrystusa. Teraz ma prawie trzy lata, przeprowadziliśmy się, aw nowej świątyni kapłan oddaje jej tylko Krew. Na moją prośbę, by dać jej kawałek, zrobił uwagę o braku pokory. Pogodzić?

Na poziomie obyczajowym bowiem w naszym Kościele dziecko do 7 roku życia jest obcowane tylko z Krwią Chrystusa. Ale jeśli dziecko jest przyzwyczajone do komunii już od kołyski, kapłan, widząc przydatność dziecka, gdy dorośnie, może już oddać Ciało Chrystusa. Ale musisz być bardzo ostrożny i kontrolować, aby dziecko nie wypluło cząstki. Zwykle pełną Komunię udziela się niemowlętom, gdy ojciec i dziecko przyzwyczajają się do siebie, a ksiądz ma pewność, że dziecko w pełni spożyje Komunię. Spróbuj raz porozmawiać z księdzem na ten temat, motywując swoją prośbę tym, że dziecko jest już przyzwyczajone do spożywania zarówno Ciała, jak i Krwi Chrystusa, a potem pokornie przyjmij każdą reakcję księdza.

Co zrobić z ubraniami, na które dziecko zwymiotowało po komunii?

Część szaty, która miała kontakt z sakramentem, zostaje odcięta i spalona. Dziurę załatamy jakąś ozdobną łatą.

Moja córka ma siedem lat i będzie musiała iść do spowiedzi przed przyjęciem komunii. Jak mogę ją do tego przygotować? Jakie modlitwy powinna przeczytać przed komunią, co z trzydniowym postem?

Główną zasadę przygotowania do przyjęcia Świętych Tajemnic w odniesieniu do małych dzieci można podsumować w dwóch słowach: nie krzywdź. Dlatego rodzice, zwłaszcza matki, muszą wytłumaczyć dziecku, dlaczego się spowiada, w jakim celu przyjmuje komunię. A przepisane modlitwy i kanony są stopniowo, nie od razu, a może nawet czytane z dzieckiem. Zacznij od jednej modlitwy, żeby dziecko nie przepracowało się, żeby nie stało się dla niego ciężarem, żeby ten przymus go nie odpychał. Podobnie w odniesieniu do postu ogranicz zarówno czas, jak i listę zakazanych pokarmów, na przykład zrezygnuj tylko z mięsa. Ogólnie rzecz biorąc, najpierw konieczne jest, aby matka rozumiała znaczenie przygotowania, a następnie, bez fanatyzmu, stopniowo uczyła swoje dziecko krok po kroku.

Dziecko zostało zaszczepione przeciwko wściekliźnie. Nie może pić alkoholu przez cały rok. Co zrobić z sakramentem?

Wierząc, że sakrament jest najlepszym lekarstwem we wszechświecie, zbliżając się do niego, zapominamy o wszelkich ograniczeniach. I zgodnie z naszą wiarą uzdrowimy zarówno duszę, jak i ciało.

Dziecku przepisano dietę bezglutenową (chleb nie jest dozwolony). Rozumiem, że jemy Krew i Ciało Chrystusa, ale fizyczne cechy produktów pozostają winem i chlebem. Czy możliwa jest Komunia bez udziału Ciała? Co jest w winie?

Po raz kolejny sakrament jest najlepszym lekarstwem na świecie. Ale biorąc pod uwagę wiek twojego dziecka, możesz oczywiście poprosić o przyjęcie komunii tylko z Krwią Chrystusa. Wino używane do komunii może być prawdziwym winem z winogron z dodatkiem cukru dla wzmocnienia lub może to być produkt winny z winogron z dodatkiem alkoholu. Jakie wino jest używane w świątyni, w której przyjmujesz komunię, możesz zapytać kapłana.

W każdą niedzielę dziecko było komunikowane, ale ostatnim razem, gdy zbliżyło się do kielicha, zaczął wpadać w straszną histerię. Następnym razem zdarzyło się to w innej świątyni. Jestem zdesperowany.

Aby nie zaostrzyć negatywnej reakcji dziecka na sakrament, możesz spróbować po prostu pójść do świątyni bez przyjmowania komunii. Możesz spróbować przedstawić dziecko księdzu, aby ta komunikacja złagodziła lęk dziecka, a z czasem znów zacznie przyjmować Ciało i Krew Chrystusa.

Komunia na Wielkanoc, Jasny Tydzień

Czy konieczne jest przestrzeganie trzydniowego postu, odjęcie kanonów i następnych, aby przyjąć komunię na Jasny Tydzień?

Począwszy od liturgii nocnej i przez wszystkie dni Jasnego Tygodnia, komunia jest nie tylko dozwolona, ​​ale także nakazana przez 66 Kanon VI Soboru Ekumenicznego. Przygotowanie tych dni polega na czytaniu kanonu paschalnego i przyjęciu Komunii św. Od tygodnia Antypaschy przygotowywana jest komunia jak przez cały rok (trzy kanony i kontynuacja).

Jak przygotować się do komunii w ciągu kilku tygodni?

Kościół jako kochająca matka troszczy się nie tylko o nasze dusze, ale także o nasze ciała. Dlatego w przededniu np. dość trudnego Wielkiego Postu daje nam ulgę w jedzeniu przez nieprzerwany tydzień. Ale to nie znaczy, że w dzisiejszych czasach jesteśmy zmuszeni jeść więcej fast foodów. Oznacza to, że mamy prawo, ale nie obowiązek. Więc jak chcesz się przygotować do komunii, tak się przygotuj. Ale pamiętaj o najważniejszym: przede wszystkim przygotowujemy naszą duszę i serce, oczyszczając je pokutą, modlitwą, pojednaniem, a żołądek jest ostatni.

Słyszałem, że w Wielkanoc można brać komunię, nawet jeśli nie pościł. Czy to prawda?

Nie ma specjalnej zasady, która zezwalałaby na Komunię szczególnie w Wielkanoc bez postu i bez przygotowania. W tej kwestii odpowiedzi musi udzielić kapłan po bezpośredniej komunikacji z osobą.

Chciałabym brać komunię na Wielkanoc, ale zupę zjadłam na bulionie nie na czczo. Teraz boję się, że nie mogę brać komunii. Co myślisz?

Pamiętając słowa Jana Chryzostoma, które czytamy w noc wielkanocną, że ci, którzy poszczą, nie potępiają tych, którzy nie poszczą, ale wszyscy się radujemy, możecie śmiało przystępować do sakramentu komunii w noc wielkanocną, głęboko i szczerze uświadamiając sobie swoją niegodność . A co najważniejsze, przynoś Bogu nie zawartość żołądka, ale zawartość serca. A na przyszłość oczywiście musimy dążyć do wypełniania przykazań Kościoła, w tym postu.

W czasie komunii ksiądz w naszym kościele upominał mnie, że nie przychodzę do komunii w dni postu, ale przychodzę na Paschę. Jaka jest różnica między komunią w nabożeństwie wielkanocnym a „prostą” niedzielą?

Musisz poprosić o to swojego ojca. Bo nawet kanonicy Kościoła witają Komunię nie tylko podczas Paschy, ale przez cały Jasny Tydzień. Żaden kapłan nie ma prawa zabronić przyjmowania komunii podczas jakiejkolwiek liturgii, jeśli nie ma ku temu przeszkód kanonicznych.

Komunia osób starszych i chorych, kobiet w ciąży, matek karmiących

Jak przystępować do komunii osób starszych w domu?

Wskazane jest zapraszanie księdza do chorych przynajmniej w okresie Wielkiego Postu. Nie będzie kolidować z innymi postami. Koniecznie w czasie zaostrzenia się choroby, zwłaszcza gdy jest jasne, że sprawa dobiega końca, nie czekając na utratę przytomności, zaniknie odruch połykania lub wymiotuje. Musi być w trzeźwym umyśle i pamięci.

Niedawno zmarła moja teściowa. Zaproponowałem zaprosić księdza do domu na spowiedź i komunię. Coś ją powstrzymywało. Teraz nie zawsze jest przytomna. Proszę doradzić, co robić.

Kościół akceptuje świadomy wybór osoby, nie naruszając jej woli. Jeśli ktoś będąc w pamięci chciał rozpocząć sakramenty Kościoła, ale z jakiegoś powodu tego nie zrobił, to w przypadku zmętnienia umysłu, pamiętając o jego pragnieniu i zgodzie, można jeszcze pójść na taki kompromis jak komunia i namaszczenie (w ten sposób obcujemy z niemowlętami lub obłąkanymi). Ale jeśli człowiek przy zdrowych zmysłach nie chciał przyjąć sakramentów Kościoła, to nawet w przypadku utraty przytomności Kościół nie wymusza wyboru tej osoby i nie może przyjąć komunii ani namaszczenia. Niestety, to jego wybór. Takie przypadki rozpatruje spowiednik, komunikując się bezpośrednio z pacjentem i jego bliskimi, po czym podejmuje ostateczną decyzję. Ogólnie rzecz biorąc, najlepiej jest znaleźć swoją relację z Bogiem w świadomym i adekwatnym stanie.

Mam cukrzycę. Czy mogę przyjąć komunię, jeśli rano wezmę tabletkę i zjem?

W zasadzie jest to możliwe, ale jeśli chcesz, możesz ograniczyć się do pigułki, brać komunię na pierwsze nabożeństwa, które kończą się wczesnym rankiem. Następnie jedz zdrowo. Jeśli ze względów zdrowotnych jest to niemożliwe bez jedzenia, zastrzeż to przy spowiedzi i przyjmij komunię.

Mam chorobę tarczycy, nie mogę chodzić do kościoła bez picia wody i jedzenia. Jeśli pójdę na pusty żołądek, będzie źle. Mieszkam na prowincji, księża są surowi. Czy to oznacza, że ​​nie mogę brać komunii?

Jeśli jest to wymagane ze względów medycznych, nie ma zakazów. W końcu Pan nie zagląda w żołądek, ale w serce człowieka i każdy piśmienny, zdrowy na umyśle ksiądz powinien to bardzo dobrze zrozumieć.

Od kilku tygodni nie mogę przystąpić do komunii z powodu krwawienia. Co robić?

Takiego okresu nie można już nazwać zwykłym cyklem kobiecym. Dlatego to już choroba. A są kobiety, które od miesięcy mają podobne zjawiska. Ponadto i niekoniecznie z tego powodu, ale z jakiegoś innego powodu, podczas takiego zjawiska może również nastąpić śmierć kobiety. Dlatego nawet rządy Tymoteusza Aleksandryjskiego, które zabraniają kobiecie komunii podczas „dni kobiet”, niemniej jednak ze względu na strach przed śmiertelnikiem (zagrożeniem życia) dopuszcza komunię. W Ewangelii jest taki epizod, kiedy kobieta krwawiąca od 12 lat, pragnąca uzdrowienia, dotknęła szat Chrystusa. Pan jej nie potępił, ale wręcz przeciwnie, odzyskała zdrowie. Biorąc to wszystko pod uwagę, mądry spowiednik pobłogosławi cię do przyjęcia komunii. Jest całkiem możliwe, że po takim Leku zostaniesz uzdrowiony z dolegliwości cielesnych.

Czy przygotowanie do spowiedzi i komunii różni się dla kobiet w ciąży?

Dla wojskowych biorących udział w działaniach wojennych okres służby uważa się za rok na trzy. A podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w armii radzieckiej żołnierze otrzymywali nawet 100 gramów frontu, chociaż w czasie pokoju wódka i armia były nie do pogodzenia. Dla kobiety w ciąży czas rodzenia dziecka to także „czas wojny”, a Ojcowie Święci bardzo dobrze to zrozumieli, kiedy pozwalali kobietom w ciąży i karmiącym piersią odpocząć w poście i modlitwie. Kobiety w ciąży nadal można porównać z chorymi kobietami - zatruciem itp. A zasady Kościoła (29. kanon świętych apostołów) dla chorych również mogą rozluźnić post, aż do jego całkowitego zniesienia. Ogólnie rzecz biorąc, każda kobieta w ciąży, według własnego sumienia, w oparciu o stan jej zdrowia, sama określa miarę postu i modlitwy. Polecam przyjmowanie komunii tak często, jak to możliwe w czasie ciąży. Regułę modlitewną o komunię można również odprawiać siedząc. Możesz też siedzieć w świątyni, nie możesz przyjść na początek nabożeństwa.

Ogólne pytania dotyczące sakramentu

W ostatnich latach, po niedzielnej liturgii, zaczynam mieć silne bóle głowy, zwłaszcza w dni komunii. Z czym można to połączyć?

Takie przypadki w różnych odmianach są dość powszechne. Potraktuj to wszystko jako pokusę w dobrym uczynku i oczywiście nadal chodź do kościoła na nabożeństwa, nie ulegając tym pokusom.

Jak często możesz brać komunię? Czy przed komunią trzeba przeczytać wszystkie kanony, przestrzegać postu i iść do spowiedzi?

Celem Boskiej Liturgii jest komunia wierzących, to znaczy chleb i wino zamieniane są w Ciało i Krew Chrystusa, aby mogły być spożywane przez ludzi, a nie tylko przez służącego kapłana. W starożytności osoba, która była na liturgii i nie przyjmowała komunii, była wówczas zobowiązana do wyjaśnienia księdzu, dlaczego tego nie robi. Na zakończenie każdej liturgii kapłan, pojawiając się w Królewskich Drzwiach z Kielichem, mówi: „Przyjdź z bojaźnią Bożą i wiarą”. Jeśli ktoś przyjmuje komunię raz w roku, to potrzebuje zarówno wstępnego cotygodniowego postu w jedzeniu, jak i kanonów z modlitwami, a jeśli ktoś przestrzega wszystkich czterech głównych postów, postów w każdą środę i piątek, to może przyjąć komunię bez dodatkowego postu, post eucharystyczny, czyli przyjmowanie komunii na pusty żołądek. Jeśli chodzi o regułę komunii, musimy zdać sobie sprawę, że jest ona dana po to, aby wzbudzić w nas skruszone uczucia. Jeśli często przystępujemy do komunii i mamy to poczucie skruchy i trudno nam przeczytać regułę przed każdą komunią, to możemy pominąć kanony, ale mimo wszystko wskazane jest czytanie modlitw o komunię. Jednocześnie trzeba pamiętać o słowach św. Efraima Syryjczyka: „Boję się brać komunię, zdając sobie sprawę z mojej niegodności, a tym bardziej – być pozostawionym bez komunii”.

Czy możliwe jest przyjęcie komunii w niedzielę, gdybyś nie był na całonocnym czuwaniu w sobotę z powodu posłuszeństwa wobec rodziców? Czy to grzech nie chodzić na nabożeństwo w niedzielę, jeśli krewni potrzebują pomocy?

Na takie pytanie sumienie da najlepszą odpowiedź: czy naprawdę nie było innego wyjścia, aby nie iść na nabożeństwo, czy jest to powód, aby pominąć modlitwę w niedzielę? Ogólnie rzecz biorąc, pożądane jest, aby osoba prawosławna, zgodnie z przykazaniem Bożym, uczestniczyła w nabożeństwie w każdą niedzielę. Przed niedzielnym popołudniem na ogół dobrze jest być na nabożeństwie w sobotę wieczorem, a zwłaszcza przed komunią. Ale jeśli z jakiegoś powodu nie można było być w nabożeństwie, a dusza tęskni za komunią, to zdając sobie sprawę z własnej niegodności, można przyjąć komunię z błogosławieństwem spowiednika.

Czy można brać komunię w dzień powszedni, czyli po komunii iść do pracy?

Jednocześnie można w jak największym stopniu chronić czystość serca.

Ile dni po komunii nie kłaniasz się i nie kłaniasz do ziemi?

Jeśli karta liturgiczna (podczas Wielkiego Postu) nakazuje pokłony do ziemi, to zaczynając od nabożeństwa wieczornego, można i należy je układać. A jeśli karta nie przewiduje ukłonów, to w dniu komunii wykonuje się tylko ukłony od pasa.

Chcę przyjąć komunię, ale dzień komunii wypada w rocznicę papieża. Jak pogratulować ojcu, żeby się nie obrazić?

W trosce o pokój i miłość możesz pogratulować ojcu, ale nie zostawaj długo na wakacjach, aby nie „rozlać” łaski sakramentu.

Batiuszka odmówiła mi komunii, ponieważ moje oczy były przebarwione. Czy on ma rację?

Zapewne ksiądz pomyślał, że jesteś już na tyle dojrzałym chrześcijaninem, by zdać sobie sprawę, że ludzie chodzą do kościoła nie po to, by podkreślać piękno swojego ciała, ale po to, by leczyć swoje dusze. Ale jeśli przyszedł nowicjusz, to pod takim pretekstem nie można go pozbawić komunii, by nie odstraszyć go na zawsze od Kościoła.

Czy po przyjęciu komunii można otrzymać błogosławieństwo od Boga na jakąś pracę? Udana rozmowa kwalifikacyjna, procedura IVF...

Ludzie przyjmują komunię dla uzdrowienia duszy i ciała, oczekując przez sakrament pomocy i błogosławieństwa Bożego w dobrych uczynkach. A in vitro, zgodnie z nauczaniem Kościoła, jest grzesznym i nie do zaakceptowania biznesem. Dlatego możesz przyjąć komunię, ale to wcale nie znaczy, że ten sakrament pomoże w nieprzyjemnej pracy, którą zaplanowałeś. Sakrament nie może automatycznie gwarantować spełnienia naszych próśb. Ale jeśli ogólnie staramy się prowadzić chrześcijański sposób życia, to oczywiście Pan nam pomoże, także w sprawach ziemskich.

Mój mąż i ja chodzimy do spowiedzi i komunii w różnych kościołach. Jak ważne jest dla małżonków spożywanie tego samego kielicha?

Bez względu na to, w jakim prawosławnym kościele kanonicznym uczestniczymy, w każdym razie, ogólnie rzecz biorąc, wszyscy przyjmujemy ten sam kielich, spożywając Ciało i Krew naszego Pana Jezusa Chrystusa. Wynika z tego, że absolutnie nie ma znaczenia, czy małżonkowie łączą się w tym samym kościele, czy w różnych, ponieważ Ciało i Krew Zbawiciela są wszędzie takie same.

Zakazy do komunii

Czy mogę przystąpić do komunii bez pojednania, do której nie mam siły ani ochoty?

W modlitwach przed Komunią znajduje się swego rodzaju zapowiedź: „Jedz człowieku, Ciało Pani, najpierw pojednaj się z tymi, którzy się smucą”. Oznacza to, że bez pojednania ksiądz nie może pozwolić osobie na przyjęcie komunii, a jeśli ktoś zdecyduje się na przyjęcie komunii arbitralnie, to przyjmie komunię potępioną.

Czy po zbezczeszczeniu można otrzymać komunię?

To niemożliwe, można tylko skosztować prosfory.

Czy mogę przyjąć komunię, jeśli żyję w niezamężnym małżeństwie cywilnym i wyznałem swoje grzechy w przeddzień komunii? Zamierzam kontynuować taki związek, obawiam się, że inaczej mój ukochany mnie nie zrozumie.

Ważne jest, aby wierzący został zrozumiany przez Boga. A Bóg nas nie zrozumie, widząc, że opinia ludzi jest dla nas ważniejsza. Bóg napisał do nas, że cudzołożnicy nie dziedziczą Królestwa Bożego, a według kanonów Kościoła taki grzech ekskomunikuje człowieka z komunii na długie lata, nawet jeśli się reformuje. A wspólne pożycie mężczyzny i kobiety bez podpisu w urzędzie stanu cywilnego nazywa się cudzołóstwem, to nie jest małżeństwo. Ludzie żyjący w takich „małżeństwach” i korzystający z pobłażliwości i życzliwości spowiednika, tak naprawdę naprawdę stawiają ich przed Bogiem, bo kapłan musi wziąć na siebie ich grzech, jeśli pozwala im przyjąć komunię. Niestety, takie rozwiązłe życie seksualne stało się normą naszych czasów, a pasterze nie wiedzą już, dokąd się udać, co zrobić z takimi stadami. Dlatego ulituj się nad swoimi ojcami (to apel do wszystkich takich marnotrawnych konkubentów) i legitymizuj swój związek przynajmniej w urzędzie stanu cywilnego, a jeśli dojrzejesz, otrzymaj błogosławieństwo do małżeństwa i przez sakrament zaślubin. Musisz dokonać wyboru, co jest dla ciebie ważniejsze: wieczne przeznaczenie twojej duszy czy tymczasowe wygody cielesne. Przecież nawet spowiedź bez zamiaru uprzedniej poprawy jest hipokryzją i przypomina podróż do szpitala bez chęci leczenia. Czy dopuścić cię do komunii, czy nie, niech zadecyduje spowiednik.

Ksiądz nałożył na mnie pokutę i ekskomunikował mnie z komunii na trzy miesiące, bo miałam romans z mężczyzną. Czy mogę wyspowiadać się innemu księdzu i za jego zgodą przyjąć komunię?

Za cudzołóstwo (zażyłość poza małżeństwem), zgodnie z zasadami Kościoła, osoba może być ekskomunikowana z komunii nie na trzy miesiące, ale na kilka lat. Nie masz prawa do odwołania pokuty nałożonej przez innego kapłana.

Moja ciotka wróżyła na orzecha, potem się przyznała. Ksiądz zabronił jej przystępowania do komunii przez trzy lata! Jaka powinna być?

Zgodnie z kanonami Kościoła za takie działania (w rzeczywistości zajęcia z okultyzmu) osoba jest ekskomunikowana z komunii na kilka lat. A więc wszystko, co zrobił ksiądz, o którym wspomniałeś, leży w jego kompetencjach. Ale widząc szczerą skruchę i chęć nie powtarzania czegoś podobnego, ma prawo skrócić okres pokuty (kary).

Nie wyzbyłam się jeszcze całkowicie sympatii do chrztu, ale chcę iść do spowiedzi i do komunii. A może poczekam, aż będę całkowicie pewien prawdziwości prawosławia?

Kto wątpi w prawdę prawosławia, nie może przystępować do sakramentów. Więc spróbuj w pełni się upewnić. Ewangelia bowiem mówi, że „według waszej wiary będzie wam dane”, a nie zgodnie z formalnym uczestnictwem w sakramentach i obrzędach kościelnych.

Komunia i inne sakramenty Kościoła

Zostałam zaproszona na matkę chrzestną dziecka. Jak długo przed chrztem powinienem przyjąć komunię?

Nie są to nakazy powiązane ze sobą. W zasadzie musisz stale przyjmować komunię. A przed chrztem zastanów się więcej, jak być godną matką chrzestną, która dba o prawosławne wychowanie ochrzczonych.

Czy konieczne jest wyznanie i przyjęcie komunii przed namaszczeniem?

W zasadzie są to sakramenty niepowiązane. Ale ponieważ uważa się, że nierozpoznane grzechy, które są przyczyną ludzkich chorób, są przebaczane w namaszczeniu, istnieje tradycja, że ​​pokutujemy za te grzechy, które pamiętamy i znamy, a następnie jednoczymy się.

Przesądy o sakramencie komunii

Czy wolno jeść mięso w dniu komunii?

Człowiek idąc do lekarza bierze prysznic, zmienia bieliznę... Podobnie prawosławny chrześcijanin przygotowujący się do Komunii pości, czyta przepisy, częściej przychodzi na nabożeństwa, a po Komunii św. nie jest to szybki dzień, możesz jeść dowolne jedzenie , w tym mięso.

Słyszałem, że w dniu komunii nie można niczego pluć i nikogo całować.

W dniu komunii każda osoba bierze jedzenie i robi to łyżką. To znaczy w rzeczywistości i, co dziwne, wielokrotnie liżąc łyżkę podczas jedzenia, osoba nie je jej z jedzeniem :). Wielu boi się całować krzyż lub ikony po komunii, ale „całują” łyżkę. Myślę, że już rozumiesz, że wszystkie czynności, o których wspomniałeś, można wykonać po wypiciu sakramentu.

Niedawno w jednym z kościołów ksiądz poinstruował spowiedników przed komunią: „Nie ważcie się przychodzić na komunię ci, którzy dziś rano myli zęby lub żuli gumę”.

Myję też zęby przed pracą. Naprawdę nie musisz żuć gumy. Myjąc zęby dbamy nie tylko o siebie, ale także o to, aby inni wokół nas nie słyszeli nieprzyjemnego zapachu z naszego oddechu.

Do komunii zawsze chodzę z torbą. Pracownik świątyni kazał jej odejść. Zdenerwowałem się, zostawiłem torbę i w stanie złości wziąłem komunię. Czy można podejść do Kielicha z torbą?

Pewnie diabeł wysłał tę babcię. W końcu Pan nie dba o to, co mamy w rękach, kiedy zbliżamy się do Świętego Kielicha, ponieważ zagląda w serce człowieka. Jednak nie było sensu się złościć. Żałuj tego w spowiedzi.

Czy po komunii można zarazić się jakąś chorobą? W świątyni, do której poszedłem, trzeba było nie lizać łyżki, sam kapłan wrzucił kawałek w szeroko otwarte usta. W innej świątyni poprawili mnie, że niewłaściwie biorę sakrament. Ale to bardzo niebezpieczne!

Na zakończenie nabożeństwa kapłan lub diakon konsumuje (dokonuje) sakrament pozostawiony w kielichu. I to pomimo tego, że w zdecydowanej większości przypadków (o czym Pan napisał, słyszę na ogół po raz pierwszy, że ksiądz „ładuje” sakrament do ust, jak koparka), ludzie przyjmują komunię zabierając sakrament ze sobą. usta i dotykanie kłamcy (łyżka). Ja sam korzystam z pozostałych Darów od ponad 30 lat i ani ja, ani żaden z innych księży nie cierpiałem po tym na żadne choroby zakaźne. Idąc do Kielicha musimy zrozumieć, że jest to Sakrament, a nie zwykły talerz jedzenia, z którego je wiele osób. Komunia nie jest zwykłym pokarmem, jest Ciałem i Krwią Chrystusa, które w rzeczywistości nie mogą początkowo być źródłem infekcji, podobnie jak ikony i święte relikwie nie mogą być tym samym źródłem.

Mój krewny mówi, że komunia w dniu święta św. Sergiusza z Radoneża równa się 40 komuniom. Czy Sakrament Komunii jednego dnia może być silniejszy niż innego?

Komunia w każdej Boskiej Liturgii ma tę samą moc i znaczenie. A w tym przypadku nie może być arytmetyki. Ten, kto przyjmuje tajemnice Chrystusa, powinien być zawsze w równym stopniu świadomy swojej niegodności i wdzięczny Bogu za to, że pozwolił mu uczestniczyć w komunii.

Czy konieczne jest uczestnictwo w nabożeństwie wieczornym? W końcu możesz spowiadać się bezpośrednio podczas liturgii. A może obecność na Całonocnym Czuwaniu powinna być dla wiernych tak samo obowiązkowa jak obecność na Liturgii?

Nasza ofiara dla Boga

Arcybiskup Igor Fomin, rektor kościoła św. Aleksandra Newskiego w MGIMO (Moskwa):

Dzień liturgiczny jest całością wszystkich nabożeństw boskich kręgu codziennego, którego ukoronowaniem jest liturgia.

Dlaczego tak trudno jest modlić się podczas całonocnego czuwania, a tak łatwo podczas liturgii? Ponieważ całonocne czuwanie jest naszą ofiarą dla Boga, kiedy poświęcamy Mu swój czas, pewne zewnętrzne okoliczności. A liturgia jest ofiarą Boga dla nas. I często o wiele łatwiej to wziąć. Ale o dziwo, stopień przyjęcia tej ofiary od Boga zależy od tego, ile jesteśmy gotowi Mu poświęcić.

Całonocne czuwanie jest formalnie obowiązkowym nabożeństwem przed Komunią.

Cała struktura kultu przypomina nam o wydarzeniach boskiego porządku świata, ma nas czynić lepszymi, przygotowywać nas do ofiary, którą Chrystus dla nas przygotowuje w Komunii św.

Ale są różne okoliczności, w których człowiek nie może dostać się na czuwanie: zrzędliwa żona, zazdrosny mąż, pilna praca i tak dalej. I to są powody, które mogą usprawiedliwiać osobę. Ale jeśli nie ma go na całonocnym czuwaniu, bo ogląda mistrzostwa w piłce nożnej lub swój ulubiony serial (uwaga, nie mówię tu o gościach – w końcu jest trochę inaczej), to prawdopodobnie grzeszy wewnętrznie. I nie przed statutem kościoła, nawet przed Bogiem. Po prostu okrada samego siebie.

Ogólnie rzecz biorąc, nie można obrabować kościoła, świątyni, nawet jeśli wyjmie się stamtąd wszystkie ikony i niektóre wartości materialne. Świat duchowy nie jest bankiem ani sklepem. Nie skrzywdzisz Kościoła swoim niegodnym zachowaniem. Ale dla ciebie wewnętrzne konsekwencje tego są katastrofalne.

Każdy powinien myśleć samodzielnie. Jeśli ma okazję uczestniczyć w całonocnym czuwaniu, musi to zrobić. Jeśli nie jest to możliwe, to warto zastanowić się: jak godnie spędzić wieczór przed Komunią, aby przygotować się na przyjęcie świętych Tajemnic Chrystusa. Może nie powinieneś oglądać telewizji, ale skupić się na duchowej refleksji?

Jeśli ktoś chce brać komunię w każdą niedzielę i martwi się, że będzie też w każdą sobotę w kościele i zostanie bez dni wolnych, bez odpoczynku, pojawia się pytanie – dlaczego miałby brać komunię w każdą niedzielę?

Pan mówi: „Gdzie jest twój skarb, tam też będzie twoje serce” (Mt 6:21). Jeśli twój skarb jest w kinie, w telewizji, na stadionie - odłóż sakrament na lepsze czasy: na tydzień, na miesiąc, na rok.

Motywacja, która kieruje człowiekiem, jest tutaj bardzo ważna. Jeśli jesteś przyzwyczajony do przyjmowania komunii w każdą niedzielę, a to cię nie zmienia duchowo, nie przemienia, to po co ci to jest?

Może wtedy weź miarę częstotliwości, która jest w karcie kościoła: komunia - raz na trzy tygodnie. Czas przygotowania do komunii w Karcie jest określony w następujący sposób: tydzień - przygotowujesz, pościsz na suchą karmę, czytasz modlitwy. Następnie przyjmujesz komunię, wewnętrznie zachowujesz to, co otrzymałeś przez tydzień, odpoczywasz przez tydzień i ponownie się przygotowujesz. Istnieje możliwość, kiedy każdy omawia formę przygotowania do komunii ze swoim spowiednikiem.

Jeśli ktoś ustala sobie określony harmonogram komunii, to dobrze. Tylko wtedy powinien odpowiednio traktować ten sakrament.

Nie tylko dług...

Arcybiskup Aleksander Iljaszenko, rektor kościoła Miłosiernego Zbawiciela w dawnym klasztorze Bolesnych (Moskwa):

Przede wszystkim trzeba powiedzieć o pięknie całonocnego czuwania, jego treści, jego duchowym i rzeczywistym nasyceniu: nabożeństwo ujawnia historię święta, jego znaczenie i znaczenie.

Ale ponieważ z reguły ludzie nie rozumieją, co się czyta i śpiewa w kościele, po prostu niewiele dostrzegają.

Zaskakujące jest to, że Rosyjski Kościół Prawosławny zachował w całości bardzo złożoną, przemyślaną służbę. Na przykład w Grecji nie ma czegoś takiego w parafiach. Przystosowali się do współczesnego życia i jest to usprawiedliwione na swój sposób. Nie ma nabożeństwa wieczornego, nie odprawia się nieszporów, poranek zaczyna się od jutrzni.

Wieczorem serwujemy zarówno Nieszpory, jak i Jutrznię. To swego rodzaju konwencja, ale dobrze przemyślana, a ci, którzy podjęli decyzję o takim właśnie nabożeństwie, lepiej niż my zrozumieli Kartę i uznali, że słuszniej byłoby pozostać wiernym tradycji.

Grecja podjęła inną decyzję. Jutrznia serwowana jest tam z reguły według jednego rodzaju. Mamy całonocne czuwanie - uroczyste, jasne, barwne, podczas którego śpiewa się wiele hymnów. W Grecji – bardziej monotonnie, ale szybko. Całe nabożeństwo, łącznie z liturgią, trwa około dwóch godzin. Ale to właśnie w kościołach parafialnych.

W klasztorach, a tym bardziej na Górze Athos, karta jest zachowana z całą surowością. Całonocne czuwanie trwa przez całą noc.

My nie, i to też jest rodzaj konwencji, rodzaj redukcji. Ale ci, którzy ją opracowali, podjęli decyzję o jej zmniejszeniu w oparciu o pewne okoliczności, nadal chcieli zachować piękno kultu prawosławnego dla świeckich.

Ale tutaj pojawia się trudność - żyjemy w XXI wieku: zajęci, duże odległości, ludzie się męczą, środowisko jest okropne, odpowiada temu zdrowie, a raczej zły stan zdrowia. Chociaż myślę, że chłopi, którzy latem pracowali niestrudzenie od rana do wieczora, byli fizycznie bardziej zmęczeni niż my. Mimo to starczyło im sił, by w sobotę zakończyć dzień pracy wcześniej, wykąpać się w łaźni i pójść do kościoła na czuwanie, a rano na liturgię.

Być może pod pewnymi względami jest to dla nas trudniejsze niż dla naszych niedawnych przodków, fizycznie jesteśmy znacznie słabsi. Niemniej jednak namawiamy, aby nie chować się za naszymi słabościami, ale znaleźć siły i iść na całonocne czuwanie, zwłaszcza tych, którzy chcą przyjąć komunię. Aby mogli wyspowiadać się w przeddzień liturgii, bez zabierania czasu niedzielnego nabożeństwa.

Ale jeśli ludzie mają małe dzieci, które nie mają z kim wyjść, albo istnieją inne obiektywne powody, nie powiesz im: „Gdybyście nie byli na całonocnym czuwaniu, nie przyjęlibyście komunii. ” Chociaż ktoś może tak powiedzieć: jeśli dana osoba wykazała się dokładnie niechlujstwem, lenistwem, relaksem ...

Ważne jest, aby dążyć do tego, aby nasi parafianie kochali kult naszego Kościoła i uważali go za nie tylko obowiązek, ale także radość z obecności w świątyni.

Bez „ochrony socjalnej”

Arcybiskup Alexy Uminsky, rektor Kościoła Trójcy Życiodajnej w Khokhly (Moskwa):

Istnieje pewien krąg nabożeństw, a całonocne czuwanie jest niezbędną częścią niedzielnego nabożeństwa. Ale są okoliczności życiowe na pewnym poziomie, kiedy dana osoba nie jest w stanie iść na czuwanie. Ale może iść na Liturgię i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa.

Dość powszechną praktyką nabożeństw w naszych rosyjskich cerkwiach za granicą jest to, że większość parafian mieszkających w różnych miastach przyjeżdża tylko na niedzielne nabożeństwa. Dlatego w większości przypadków w kościołach istnieje tylko niedzielna liturgia.

Wynika to również z tego, że jeśli ksiądz służy nie tylko liturgii, ale dodaje do niej, powiedzmy, jutrznię, to nabożeństwo będzie odprawiane przez około cztery godziny. Jest to nie tylko trudne do zrozumienia, ale także związane z rozkładami jazdy, opłatami parkingowymi…

Ale fakt, że sprawowana jest tylko liturgia, nie jest przeszkodą dla parafian, którzy przychodzą, aby przyjąć komunię, aby przyjąć święte Tajemnice Chrystusa.

Ale jeśli ktoś ma okazję uczestniczyć w Całonocnym Czuwaniu i po prostu z lenistwa, z zaniedbania, nie chce iść, może to stać się przeszkodą w komunii.

Tak, okazuje się, że świątynia „zajmuje” oba weekendy zwykłego człowieka pracującego pięć dni w tygodniu. Ale tylko ci żyjący w XX i XXI wieku są przyzwyczajeni do takich rzeczy jak dwa dni wolne. Wcześniej ludzie nie mieli takiej „ochrony socjalnej”. Pracowali sześć dni, a siódmy poświęcili Panu Bogu.

Pytanie nie brzmi, czy można leżeć na kanapie zamiast czuwania. Tutaj odpowiedź jest jasna. Inną rzeczą jest to, że ludzie mogą mieć całkiem uzasadnione obawy rodzinne. W końcu w tym momencie należy przywieźć zamówione meble ze sklepu. Lub - zaprosili na rocznicę osobę bliską całej rodzinie. Jeśli pobożnie spędziliśmy ten jubileusz, dlaczego miałby być przeszkodą w komunii?

Ale to nie zdarza się w każdą sobotę. Ale zwykłe decydowanie, że całonocne czuwanie jest rzeczą opcjonalną i nie pójdę do niej, jest błędne.