Skąd pochodziły Curs Collasians. Pochodzenie Colla

Adygi. (Self-Calf - Adyge, Używane również cichan - jako inonazva) - ludzie składający się z grupy narodów (Adygei, Kabardowie, Cursglassi) w Rosji (713 tys. Osób - 2002, spisu), a także w krajach Bliskiego Wschodu, Bałkanów i Niemiec, gdzie oni są zwykle wywoływane jako en: Curryjczycy (tj. Criclassians) i EN: Adyghe, pomimo faktu, że imię często obejmuje wszystkie narody Abkhaz-Adyh, a druga często wskazuje tylko Adegets. Mówią jedyny język adyg (cm. Język Adygei. i kabardino Curscian.), która jest częścią grupy Abkhaz-Adigl języków iberyjskich. ADYGI - Corredaids.

Obecnie Adygei Kcrs są głównie ustępiących, w tym niezliczone, w Adeea i Terytorium Krasnodar - Abadezekhi, BZcelli, Temirgoevtsi, Shapsuga, KBr - Kabardowie.

1. pochodzenie

Przodkowie Adiegi - plemiona Csrkivy, Zikhiv, Meta i in. Są znani z czasów starożytnych. Na początku XIX wieku. W plemionach wschodnich Adygov (Hatukivziv, Besleevzz, BZCESS), jak w Kabardianach związanych z nimi, hierarchicznym systemem feudalnym; Plemiona Zachodnie (Natuhaans, Shapsuga, Abazdih) nie mieli książąt, zwyciężyli tu chłopów społeczności. W Adygin były ogólne tradycje. Według poglądów religijnych wierzących adygi - muzułmanów. Stara mieszkanie - rozmaz wiklinowy worek. Ubrania takie jak Kabardian. Nauka, literatura, edukacja publiczna w języku ojczystym wyewoluowała w XX wieku. Główna część Adygów - rolnicy, hodowcy bydła, ogrodnicy; Pracuj również w przedsiębiorstwach przemysłowych.

2. Adygh (Cherkess) Wstony

Z nich, w wyniku wojny kaukaskiej zniknęła hakuchi, Machosh, Khatukaji, I nie tak dawno temu salders.

3. Historia

W starożytności Plemiona Adygin mieszkali w zachodniej części północnego Kaukazu w Kubanie i wschodnie wybrzeżu Morza Czarnego. Plemiona Prikubansky są zwykle wspominane przez zabytkowe autorów jako metr, a Morze Czarne pod własnymi imionami. Wśród nich Zihi i Kerkets później stały się powszechnymi nazwami. W 5. wieku, plemię Zikhiv prowadzone przez plemiona Unii Adyg, które istniały do \u200b\u200bX wieku. W tym czasie nazwa Zikhiw rozprzestrzeniła się na inne plemiona. Ale już z X wieku, w Rosji, Adegi nazywa się Casogs, aw arabskich i perskich źródłach Cashakami, Keshekami (KH-K). Od czasu inwazji mongolskiej rozpowszechniono nazwę starożytnej nazwy CIRCASS. Dla porównania plemię Kerket był znany w czasach starożytnych. W XVIIII wieku część Adygów rozprzestrzeniła się na wschód, gdzie mieszkali odejść, częściowo przez zniszczenie Mongołów, a cząstki są przez nich zrezygnowane w górach.

3.1. Przesiedlenie przed i po wojnie rosyjsko-kaukcyjnej

Po ukończeniu wojny rosyjsko-kaukcyjnej - lat, imperium rosyjskie podzielone i podnieśli Adygova (Curscian), pozostałe i podzielone przez jednego ludzi do trzech: Adygei, Kabardianie i Curs Curss. Nazwa Cołek podawana przez Tatar-Mongools i narody Turkickie, a samodzielny spokój wszystkich 12 plemion adygov.

Przed podbójem i eksmisją ADIGI zajmował tak zwaną płaszczyznę Kabardian, znaczącą część obu zboczów Ridge Kabiarki, a wschodni brzeg Morza Czarnego, całą południową część obecnego regionu Kubańskiego i zachodniej części teresk.

3.2. Ludobójstwo

21 maja 1864 r. Zakończył wojnę rosyjsko-rasowców, która rozpoczęła się w roku. Tego samego dnia odbyło się parada rosyjskich wojsk na czerwonej Polyana, gdzie wystąpiła ostatnia bitwa. Masowa deportacja rozpoczęła się do Imperium Osmańskiego. Na Kaukazie pozostawił mniej niż 10% populacji Adygów. Reszta zmarła w wojnie wiekowej, z wybuchu plague, została usunięta, wielu utopionych na Morzu Czarnym podczas przekraczania Turcji. Adegi w Turcji nadal nie jeść ryb z Morza Czarnego.

Teraz zgodnie z oficjalnymi danymi, około 2,9 mln (zgodnie z nieformalnymi danymi - 6-7 mln) Adygów na żywo, w ojczyźnie, tylko 700-800 tys. W przypadku zwolnionych miejsc osiedlili biednych chłopów rosyjskich, Kozaków, Greków, Armeński.

Oficjalnie, ten dzień nie jest oznaczony w Federacji Rosyjskiej. Ale jest obchodzony rocznie w trzech republikach: Kabardino-Balkaria, Karacza-Cherkessia i Adygia. Jak również cała diaspora świata. Odtrzymywane są różne wydarzenia, procesja, układanie kwiatów na zabytkach, oświetlenie ognia pamięci. Dzień ludobójstwa zauważa większość Adygei. Większość Rosjan zaprzecza ludobójstwem [ ].

3.3. XX i XXI wieku

W okresie sowieckim ADIGI otrzymał status tytułu narodu Rosji, ale do ograniczenia nacjonalizmu autonomii było ograniczone do narodów, które miały inną kulturę i pochodzenie. Pojawiły się tak, że pojawiły się republika Adyg-Tatarska Kabardino-Balkaria i Karachay-Cherkessia. Terytorium obejmowały również wiele kategorii Cossack: Górny Kuban, Maykop, itd., W drugiej wojnie światowej ADYG, pomimo okupacji przez wojska niemieckie, najbardziej walczyły przeciwko najeźdźcom, w wyniku czego zostali uratowani przed deportacjami 1944.

W okresie późnego sowieckiego odnotowano szereg koncesji: przeniesienie rozległego regionu autonomicznego Adygei w terytorium górskich, aw czasie "Perestroika" - zmiana statusu Republiki.

W dniu 31 sierpnia 1999 r., W zatłoczonym rajdzie, zwołany przez Kongres Okołych Osób (CNT), pytanie zostało ponownie wydane o utworzeniu Republiki Calra.

Oprócz wymogów dotyczących tworzenia Republiki Całkowej, Międzynarodowe Stowarzyszenie Curral Cursasian "Adyge Hase", który obejmuje CNT, jest do ponownego zjednoczenia narodów niemal dobrych, Kabardów i Curssii z tworzeniem Unified Adyghe Republic .

Rząd Federacji Rosyjskiej nie rozpoznaje ludobójstwa i zniszczenia Adygów. Podłączenie faktów i dokumentów na ten temat. Ale fakty potwierdzają konserwowane dokumenty, są to europejskie, arabskie, tureckie itp., Dla których studiuje historię.

W październiku 2006 r. 20 ADYG organizacjami publicznymi z Rosji (w szczególności "Kongres Cherkess"), Turcja, Izrael, Jordania, Syria, USA, Belgia, Kanada i Niemcy odwołały się do Parlamentu Europejskiego z prośbą o uznanie ludobójstwa ADIG w XVII- XIX stuleci. Odwołanie podkreśla to "Wojna, która poprowadziła państwo rosyjskie w XVIII-XIX stuleci przeciwko Adygii (Ckirsjan) na ich historycznym terytorium nie powinny być uważane za zwykłe działanie działań wojennych": "Rosja kładzie cel nie tylko napadu terytorium, ale także pełne zniszczenie lub wyjazd z rdzennych ludzi z ich historycznymi ziemiami. W przeciwnym razie niemożliwe jest wyjaśnienie przyczyn nieludzkiego okrucieństwa pokazanego przez rosyjskie oddziały na północno-zachodnim Kaukazie ".

Od pierwszej połowy I Millennium BC. Dzięki starożytnym greckim źródłom pisemnym imion plemion, które zamieszkiwały stepie północnego Morza Czarnego, a Kaukaz Północny stają się znane.

Są to stepowe kultowe koczowniki - Kimmerians, Scitów i ich wschodnich sąsiadów Savromata. Średni i niższy przepływ rzeki Kubana, Wschodniego Priazovye, Półwyspu Tamana i Zebuban zajmowały ustalone plemiona rolnicze, połączone przez nazwę "Meota".

Po raz pierwszy Metropolitan i Sindianie są wymieniani w starożytnych autorach greckich strukturach VI-V BC. Hecatery z Miretsky, Gellanik Mitlensky, Herodota. Bardziej szczegółowo o nich, starożytnym greckim geografem i historyk Strabo, który mieszkał na przełomie nowej ery.

Według wybrzeża Morza Czarnego, zabytkowe autorzy wskazują Cerequets, bieżniki, Zikhs i inne plemiona, z których niektóre są liczone do Meotasa. Główna tablica plemion Meoti jest uważana za ludność północno-zachodniego Kaukazu należącego do rodziny języka kaukaskiego. Meroty odnoszą się do jednego z zdalnych przodków Adygów.

Jednym z głównych hipotez na temat starożytnych przodków Adygów sugeruje, że byli Meota. Nazwy plemiennych przodków Mets: Keshak, Kashka, Cason i Abchaz - absellba, Absyla. Procesyczne plemiona przypisywane również Zykhovowi, które aktywnie rozwijały się w VI-VI wieku w Kubanie. Naukowcy sugerują, że starożytne plemiona, które mieszkały na Kaukazie Północno-Zachodnich mówiąc na Abkhazo-Cursorassian. W książce Sheudjen A.H., Galkina G.a. Thakushinova A.k. i inne. "Kraina Adygova". Maykop, odtargnąca "Adygea", biorąc pod uwagę kilka wersji wyglądu Adygów na Północnym Kaukazie.

Wśród nich: arabski, turecki, egipski, Krymskaya, Khazar, Ryazan, Grecki, Grecki, a także "Kozaków Kozaków - potomkowie Piatigorsky Collass", "Adegi-Anty - Plemiona Slawistyczne", "Adegi-Kabardowie - potomkowie Amazonów", "Kabardowie - potomkowie Genghis-Khan" i innych. Ale wszyscy nie mają wystarczającego uzasadnienia.

Według wersji arabskiej Adegi przeniósł się do Kubana z Arabii.

Zgodnie z informacjami zebranymi w 1784 r. Gubernator generalny P.S. Potemkin, Kadzinki Kabardianów "... Rodzaj jest usuwany z jednego księcia, zwanego CES, który opuścił Arabię \u200b\u200bi był uczyć się przez właściciela wszystkich narodów górskich." Istniejąca legenda mówi: "Ckirs prowadzą własny rodzaj z dwóch braci: Cher i Kes, którzy przyjechali z Arabii z plemienia Kuresh."

Zgodnie z pracą S. Bronvorsky (1823), "według własnych legend mieszkańców, Cabardium w starożytności było pod kontrolą jednego księcia pod nazwą INAL, który prowadził jego rodzaj z rodzaju, a to wyszło Arabii i podbite kolega. "

Historia Adygów podczas wczesnego średniowiecza jest dziś jednym z najbardziej słabo badanych i trudnych badań naukowych. Wyjaśnia to fakt, że źródła pisemne zawierające informacje o Adyghasach w tym okresie są niezwykle małe i, z reguły rozdrobnione. Nowoczesny apel do tego tematu jest podyktowany ostrą potrzebą zidentyfikowania najbardziej kompletnego obrazu historycznego rozwoju społeczności adyg, które, podobnie jak wiele innych narodów, nie posiadało własnego pisma, a zatem przywrócenie ich historii w dużej mierze zależy od Księgowość i badanie zabytków pisanych pozostawionych przez innych, według własnej kultury pisemnej, narodów.

Jeśli jednak pójdziesz po spektaklowych źródłach poświęconych tym czasie, zrekonstruując tylko to, co można ustalić w określonym stopniu niezawodności, wówczas nie jesteśmy gwarantowani od nieporozumienia historii, ponieważ życie historyczne jest niewątpliwie bogatsze niż może złożyć ze źródeł. Z kolei najbardziej rygorystyczne źródło postępowania jest niemożliwe bez elementu rekonstrukcyjnego.

Niektórzy autorzy dają nam cenne materiały na temat historycznej geografii, inne etnografia, Toponimia i antroponika Kaukazu Północno-Zachodu. Najbardziej kompletną informacją zawiera prace podróżnika arabskiego i geografu pierwszej połowy X wieku. Al-Masidi, cesarz Bizantyjski X w. Constantine of the Bagrynorogenic i Arabski geograf, Sycylian, który mieszkał w XII wieku. Al-idrisi. Fragmentaryczne informacje o Adyghasach w tym okresie zawiera prace sprawdzające Cezyjne, Al-Pragismi (VIII - IX wieku), Ibn Sarabiown i Al-Battani. Porównując Źródła bizantyjskie i arabskie, są one znalezione, choć nie tak oczywiste, ani bardzo interesujące obciążenia poszczególnych przepisów.

Ludy, które zamieszkiwały terytorium Kaukazu Północno-zachodniego, były znane autorom bizantyjskim pod protonami - Zykhov i Dowód Sagny, Zikhov, Papagov i Kakachov w Konstantin Bagryanorogennoe. Etalonim "Zihi" pojawia się w "geografii" Sturora (I B BC. - I. AD). Jego Klavdy Ptolomy, Dionysius, Arian i Stephen Byzantine wiedzą. Później, Zika wspomina autorów bizantyjskich epifanów i spowiedni Feofan (WIII-IX stuleci).

Rabnes Medieval Zihi jest jednym z plemion adyg lub stowarzyszeń plemiennych, być może, który dał ich etniczne nazwisko całej tablicy adyginowej. Trudniej zidentyfikować saginy z adygami. Prokokii Cezearyzacja bezpośrednio Wskazuje: "Wielu plemion Gunnov marzyło za mędrcami". W swojej konstrukcji ankieta była utrzymywana przez terytorium, że Konstantin Bagryanorogennoye został odpowiedział przez Castogam (Kalokia), umieszczając je na granicy z Alanenami w milczeniu w głębi lądu. Po raz pierwszy, etentonim "Cass" w formie Casogdian jest wymieniany w "przerwie epiphanizmu" (VIII wiek).

Te fakty pozwalają na zezwolenie na prawdopodobieństwo identyfikacji Sagins - Casogdians - Kasowa. Kastogi reprezentował grupę Adegin Tribals Retonations, którego nazwisko w wielu źródłach XII wieku. Zakrywał całe podłoże etniczne Adyjskie północno-zachodniego Kaukazu.

Tradycja arabsko-perska, w przeciwieństwie do bizantynu, nie zna etnonimu Zykhowa, nazwa Casa lub Kasha oznaczała całą społeczność Adygal ("Casa mieszkająca w kraju). Chociaż w najwcześniejszych pismach arabskich Al-Bagismi, IBN-Sarabine i Al-Battani, współrzędnych kraju Al-Yatiz lub Yazugusa, znajdujące się na wybrzeżu Morza Czarnego i graniczącą na półwyspie Tauqui.

Znajdujemy systematyczny opis Kaukazu i jego plemion w rozdziale XVII słynnej dzielnicy i geograficznej dzieła Mas'ondi, która rozpoczyna się nazwa "Złote łąki i klejnoty kamieni szlachetnych". Mas'uda umieszcza kasjera na królestwo Alanova i nazywa je narodem przybrzeżnym.

Konstantin Bagryanorogennoe, którego informacje o Kaukazie Północno-Zachodniego uaktualniają głównie przez informacje otrzymane przez rząd Imperium w pierwszej połowie stulecia., Dostarcza kraj na trzy obszary: Ski, Papagia i Calciah. Jednak Papagia nie jest niezależnym posiadaniem, ale reprezentuje część Zikhi.

Jak wynika z innego fragmentu tego samego składu Konstantyna, obszary te są podzielone przez terminologię Bizantium na FEM. Wzywa kłody Derwinisa i Chililyarta. Tutaj był znany niektóre wioski (osady): osadnica Sipaxi (Sapakia) oznacza "pył"; Humumuch Village nazwane nazwą starożytnego męża, który go założył; Wieś EpisComios. Prawdopodobnie istnieje mowa o sprężynach mineralnych znajdujących się w obszarze Hot Key.

Masidi szczególnie podkreśla fragmentację Cashakowa, które są zaatakowane Alan i zachowują niezależność dzięki nadmorskim twierdzeom. Konstantin Bagryanorooe donosi o nogach Alana na tych terytoriach, wyjaśniając, że wybrzeże Morza Sikijskiego ma wyspy, zaludnione i uprawiane. Na jednym z nich, och. Atech, najbardziej niedostępny i uratowany Zihi podczas ataków Alan. Słabość Cashakowa przed Alanas Mas'udi widzi, że "nie pozwalają mi wyznaczyć króla nad sobą, co by je zjednoczyć".

Oba autor dają cenne informacje na temat działań handlowych ADYGS w X w X. Na mocy obiektywnych okoliczności, przede wszystkim czynnik geograficzny, handel zajmował jedno z najważniejszych miejsc w życiu średniowiecznych Adygów. Jednym z największych centrów handlowych tego czasu był Tamarha (Tmutarakan). Konstantin Bagryanorogenic W jakiś sposób ma pytanie, Kto należał do Tamarhy. Jego ostatni wygląda nie tylko jako miasto, ale także jako niezależny obszar rozszerzający 18-20 mil do r. Ukrich, w którym zwykle widziany Kuban.

Bardziej kompletne informacje o Tamatarha lub Matrah daje nam arabski autor XII wieku. Al-idrisi. Wielu historyków uważa, że \u200b\u200binformacje IDRISI są pożyczone ze źródeł XI, które nas przegapiły. piętro. XII wieku. i należą do okresu Tmutarakan.

Według świadectwu Al-Idrisi Matrachka jest starożytnym miastem, z wieloma mieszkańcami i jasnym systemem zarządzania: "Lords of the City Reguły nad tymi, którzy je sąsiedni. Odważny, ostrożny i decydujący. "

Rynki i targi materaca, jak duże zakupy, zebrane wiele osób z obu najbliższych dzielnic i z najbardziej odległymi krajami. Ścieżka z Konstantynopola do Matrah była najważniejszą i rozwiniętą trasą handlową. Oznacza to względną dokładność i pełnię informacji al-idrisi.

Należy zauważyć, że bardzo fakt studiowania arabskich naukowców Adygii na początku średniowiecza jest bardzo uwagi, ponieważ tradycje Arabów były głównie największymi działami i stowarzyszeniami politycznymi. W ten sposób społeczność Adygh w pierwotniejszych średniowieczu była holistyczna edukacja etnopolityczna, która zaprezentowała potężny związek plemion, terytorium zjednoczonego i pojedynczego języka, które miały szerokie stosunki polityczne, handlowe i etnoculturowe z otaczającym światem zewnętrznym.

(Fragment z książki Ruslan Betrozova "Adegi. Wzór i rozwój etros")

ADIGI, ogólna nazwa licznych grup powiązanych grup przez pochodzenie plemion. Kaukaz, który zadzwonił do siebie Adidit i znany do Europy. i wschód. LIT-RE od czasu średniowiecza pod nazwą cyrków. Z Sovr. Ludy Kaukazu do A. obejmują Adygei, Kabardianie i Curscians rozmawiają z pokrewieństwem. Języki stanowiące specjalną gałęzi Sev.-ZAP. (Abkhazo-Adygh) Grupa Kavk. Języki, aw ich materialnej i kultury duchowej wiele wspólnych elementów. W starożytności Plemiona Adygh mieszkały na Yu.-Z. Siew. Kaukaz i wybrzeże Morza Czarnego. Plemiony Kuba-Sky są zwykle wymieniane w zabytkowym autorach pod zbieraniem. Nazwa Mets i Morza Czarnego - na własną rękę. nazwy; Z nich, etenonimy Zihi i Ker-Keta stały się później zbiorowe. Około 5 c. Zhye Headed istniał do 10 V. Związek plemion Adygh, i nazwa Zychowa okazała się inne plemienne nazwy ADYG. W Rus. Kroniki od 10 V. A. Jest określany jako kajogi, aw źródłach Eastern (Agrabo i Perrshoty) - Cashaki, Keris ("K-SH-K"). Od monga. Invasions (XIII wiek) rozpowszechniają nazwę cyrku (w środę Antich Antich. Czas - Kerkets), chociaż w ZAap. Literatura była czasami zachowana, a termin "Zihi". W 13-14 stuleci. Część A. Promuls na V. - w basie. R. Terek, gdzie mieszkali przed zawodami, w rzeczywistości części eksterminowane podczas inwazji mongoli i częściowo uzupełnione w górach; Pozostałe na miejscu miesza się z A. Więc narodowość Kabardiów została utworzona, a od plemienia Dr. Adygh Tribal - Adygei Nation. Populacja ADYG Karacza-Cherkess JSc jest częściowo z potomków plemion Zap.-Adygh (Bešlenevtsy), częściowo od tych, którzy przeniósł się do Kubana w 20-40. 19 wiek Kabardowie.

B. A. Gardanov.

Używane materiały z dużej radzieckiej encyklopedii

Adyghe, Adyge. (samoocena) - społeczność etniczna, w tym adygei. , Kabardowie , Curscians. Liczba w Rosji wynosi 559.700: Adygei - 122,900 osób, Kabardowie - 386,100 osób, Criclassians - 50,800 osób. Żyć także w wielu krajach świata, głównie na Bliskim Wschodzie, gdzie powszechnie określany jako Ckirsjan, są kompaktowe kompaktowe i obejmują Abazina, Abchaz, Osetianów i innych imigrantów z Vesera Kaukazu, - w Turcji (150 000 osób), Jordan (25 000 osób), Iran (15 000 osób), Irak (5.000 osób), Liban (2.000 osób), Syria (32 000 osób z Czeczeniami), zaledwie około 250 000 osób. Łączna liczba osób ponad 1.000.000 osób.

Języki - Adygei i Kabardinsky.

Wierzący - Muzułmańskie Sunnity.

Starożytna historia Adygowa i tworzenia ich społeczności wiąże się z dziedzinami wschodnim Morza Czarnego i Zakubanu. W pierwszym tysiącleciu BC stare plemiona Haady są już naprawione we wschodnim regionie Morza Czarnego. Proces tworzenia się starożytnej hadgy społeczności obejmował głównie koniec pierwszego tysiąclecia BC - środek pierwszego tysiąclecia naszej epoki. Plemiona Aheev, Zykhova, Kerketova, Merketsa (w tym bieżniki, Sindowa) i inne etnicznie, najwyraźniej, nie tylko stare Hajdg. Według Strugo, te plemiona zamieszkiwały terytorium w południowo-wschodniej części Noworossiysk na lewym brzegu Morza Czarnego iw Górach do nowoczesnego miasta Soczi.

Mieszkańcy wybrzeża zaangażowali się w zapłon, ale ich głównym rybołówstwem był rabunek morski. W VIII - X wieku Adegi zajmowała ziemię w SKubanye, w tym w pobliżu starożytnej rosyjskiej księstwa tmutarakanu. Istnieje wiele kampanii wojskowych (,) rosyjskich książąt na Adygov-Kasov. W wyniku mongolskich podbojów XIIIV ludność koncentrowała się głównie w wąwozach górskich, co doprowadziło do dużej gęstości zaludnienia, do górskich gór. Rozwój życia miejskiego zostało przerwane, terytorium etniczne zmniejszyło się głównie na koszt bban. W XIII - XIV stuleci część Kabardianów była sama. W stuleci XVI - XVIII terytorium Adygova była arena licznych pracowników cywilnych i wojen, w których uczestniczył Turcja, Krymski Khanit., Rosja, dagestan orzekł. Obszar przesiedlenia Adegowa (Czerkesja) pokryła Ziemię z Tamana na Zachodzie na wschodnim wybrzeżu Morza Kaspijskiego na Wschodzie, w tym terenu w basenie Kubana i wschodnim Blackstone na północny zachód od nowoczesnego Soczi. Jednak znaczącą częścią ziemi była grunty gospodarcze, głównie pastwiska dla hodowli koni Kabardii, nie miały stałej populacji.

Podczas wojny kaukaskiej (-) istnieje wewnętrzna samoorganizacja Western Adygov - Adygei. W pierwszej trzeciej części XIX wieku populacja Apidogsky (Kabardinsky) jest utworzona w Prubing, później nazwa Całkowicie. Wojna Kaukaska i przyszłe reformy w dużej mierze zmieniły sytuację etniczną i demograficzną, zwłaszcza jest to spowodowane Mahajiema - przesiedleniem alpinistów do Imperium Osmańskiego, który trwał wcześniej II wojna światowa, a także rozliczenie alpinistów na równinie.

ADIGI miał duży ogólny ciąg społeczny. W XIX - XX wieku pozostało wiele norm zwykłego prawa - zwyczajów morza krwi, atylism, gościnność, myśliwy, patronat, sztuczne pokrewieństwo (adopcja mleka, twistorność). Styl życia preferowanych osiedli znalazły się gwałtownie od życia prostych ludzi; Różnice społeczne mają dotknięte ubrania, jego schemat kolorów, Kitty. W życiu publicznym i rodzinnym oprócz prawa do usuwania (adat) działały normy prawa muzułmańskiego (szariatu). Do tej pory Adyg w dużej mierze zachował jedną tradycyjną kulturę, różnice, w których (zwłaszcza w gospodarce, rozliczenia, żywności) są określane głównie przez warunki naturalne i klimatyczne, pionowa zonalność. Wspólnota kultury duchowej Adygova pozostała: panteon bóstw, wiele tradycji gospodarstwa domowego publicznego (na przykład kreatywność śpiewaków improwizatorów), tradycyjne poglądy. ADIGI wyraźnie realizuje ich historyczną jedność.

Materiały artykułu N.G. Volkova w książce: stosuje się ludy Rosji. Encyklopedia. Moskwa, duża rosyjska encyklopedia 1994.

Literatura:

Deopic V. B. Plemiona Adygei, w książce; Eseje historii ZSRR. III-IX stuleci, M., 1956;

Stopa Sh. B. Historia Adygei Ludzie ..., Nalchik, 1958.

Zobacz też:

Adygei. - artykuł Artykuł przez YU.D. Anchabadze i Ya.S. Smirnova w książce: narody Rosji. Encyklopedia. Moskwa, duża Encyklopedia Rossizy 1994

KabardowieLudzie w Rosji, rdzenna populacja Kabardino-Balkaria.

"Wypełniony krok po kroku z samolotem u podnóża, od podnóża w górach, z gór do dna morskiego, milionowa populacja batów doznała wszystkich okropności, strasznej deprywacji, głodu i chorób gotowania, a na brzegu , powinny być poświęcone w przeniesienie do Turcji »Ogólne Zisserman, T.II, str.396

Nowy podręcznik na temat historii Kubana został stworzony przez dużego zespołu o prawach autorskich edytowanych przez profesora V.N. Ratusz (KGU). Jest napisany i opublikowany z inicjatywy gubernatora regionu A.n. TKACHEVA i dozwolone przez Departament Edukacji i Nauki jako Tutorial. Książka skierowana jest do uczniów i szerokiej gamy obszarów zainteresowanych historii - cyrkulacji - 30 000 kopii.

"Wiele krwi zostało rozlane przez dzielnych wojowników, wiele mieszek Rosjan wyblakłe, zanim przyszedł z naszym własnym. Wielu wspaniałych ludzi pracowało tutaj, wyodrębniając rosyjską koronę, Rosyjscy ludzie tej reguły ... Powszechne szlachetne krew rosyjskiego Vityazy, nawilżającego i nawadniającego ziemi, podbite dla swoich dzieci i wnuków. COSSCK Enlightener I. Vishnevetsky. Nach. XX wieku. (Dlaczego nie lubimy innych oświadczeń regionalnych Kubana. - 1911. - N 255).

Już nazwa samouczka jest już sprzeciwem. Wykorzystanie definicji "rodzimych" najwyraźniej spowodowanych pragnieniem przypisywania terytorium i historii regionu jako własne, zamknięte. Pragnienie jest całkiem zrozumiałe, ale jednocześnie wymaga obowiązkowego wyjaśnienia - po raz pierwszy populacja rosyjska i Koszy ukazała się w Kubanie pod koniec XVIII wieku pod Catherine II, który dał taman i prawy bank Kubana do płytek Czarnego Kozaku Morza . Wyznaczone terytorium zamieszkały przez Adyghi, Tatary Krymskie i Nogai, które zostały wydalone przez regularną armię rosyjską w spadku - mono-etnicznych regionu Adyg do 1862 -64. Rosyjska kolonizacja skóry i cały północno-zachodni Kaukaz rozpoczął się od podawania centrów Kozaków na ziemiach Adygów wydalonych do Turcji tylko te lata (1862 - 1864). Dlatego, z największą przesadą prawego brzegu Kubana, stał się rodzimy dla Kozaków w 1792 roku, a cały szczyt, pasmo górskie i wybrzeże (to jest, Adygh Lands) - w 1864 roku. Chociaż jest mało prawdopodobne, że pierwsi migranci - Kozaki mogli tylko postrzegać ziemię jako ojczyznę. Rhoda - Zaporizhia - zabrali te samą Catherine II. W historycznej piosence poświęconej przesiedleniu Zaporizhzhya Kozaków w Kubanie nie ma też tematu terenu ojczystego:

"Och, na pożegnanie, drawstro, Ti River Bastraia,

Pójdzie do Kubana Picie Wieniec czystym.

Och, do widzenia, dzięki uprzejmości,

Treka Rodzaj wylałeś się na fałszywą Ziemię. "

Rosyjska ludność powstała w Kubanie głównie po 1864 roku. Przytłaczająca większość Rosjan przybyła do regionu Kubana w latach 80. - 90. XIX wieku i na początku XX wieku. Oczywiście Kuban jest domem dla każdej osoby, która się tu urodziła. Ponadto ta krawędź jest postrzegana jako rodzimych ludzi, których rodzin mieszkają tutaj kilka pokoleń. Bardzo mały odsetek nowoczesnych kubańskich kozaków datuje się bezpośrednio do tych kozaków, które na zamówieniu cesarzowej pojawił się w Kubanie pod koniec XVIII wieku. Tysiące bórek chłopców, zmobilizowanych w centralnych prowincjach imperium, zostały przyznane w Kozakach w latach 40. i 50. XIX wieku - na wysokości wojny kaukaskiej. Ich potomkowie nie mają łączności etnicznej z Kozakiem Kozakiem Czarnego Morskiego pod koniec XVIII-początku. Dziewiętnastymi wiekami, a ponadto nie mają nic wspólnego z Sechsami Zaporizhzhya XVI - XVIII.

W tym historycznym tle fraza rodzica kubana brzmi niepoprawna. Można zrozumieć, czy instrukcja szkolenia była poświęcona wyłącznie w okresie XIX - XX wieku. Ale faktem jest, że autorzy zaczynają stwierdzić historię "Native Kubana" z epoki kamienia, a jednocześnie bez wyżej wymienienia o Aborygenach Regionu - Adyghah - do XI wieku! Ale w całym tekście (opisując okres kultury Maykop, okres kultury motyli, starożytność i wczesne średniowiecze) mówi o "naszych przodkach" i "Natywnej krawędzi!" Jak lubisz wygląd książek, które byłyby nazywane "Native Collassia" lub "naszą Czerkesją"? Takie obsesyjne stosowanie definicji przypisywania najpierw powoduje uśmiech i ich częste stosowanie niezerowej reakcji reakcji.

"Od wybrzeża Morza Czarnego i płodnych obszarów podgórza, Rosja starała się trzymać przez kolonizację, rozliczając te ziemie osób przesiedlonych chrześcijańskich, większość tych, którzy tu mieszkali, zostały eksterminowane lub zmuszeni do eksmitowanych z tych miejsc ... trochę słynnej masowej przesiedlenia Mieszkańcy Kaukazu i Krymskich Tatarów z Rosji były tragedią, która pod wieloma względami przewidywała deportację XX wieku.

Andreas Kappeler. Rosja - Imperium wieloetniczne

Całkowity brak map jest narysowany. Fakt ten nie może być przyjęty przyjęty zarówno naukowy, jak i metodyczny punkt widzenia. Ponadto istnieje ogromna liczba profesjonalnie skomponowanych map w monografiach przez wszystkie okresy historii Kaukazu Północnego Zachodu. Są autentyczne karty XVIIII wieku. Ignoruj \u200b\u200btaki znaczący rezerwuar źródłowy przynajmniej nieprawidłowo. Ze względu na sake zauważamy, że jakiś rodzaj mapy umieszcza się na koralikach książki. "Mapa" jest bardziej jak rysunek lub kolaż, na którym widzimy dane w określonych pozach, ubranych w stroje częściowo fikcyjnej, częściowo nieprawidłowo przeczytane w źródłach. Są to przedstawiciele grup etnicznych różnych epok, którzy osiedlili właściwy brzeg Kubana, odeszli na Tamani i na wybrzeżu Criclassia. Najbardziej nie-prymki spojrzenie na figurę justu. Rider-bułgarski i wygląda jak Chingachguk, ale nie w Turkic Warrior VI - VII. Kolaż nie wyjaśnia niczego w historii Kubana, ale jest w stanie całkowicie mylić młody czytelnika. Każda postać towarzyszy podpis - data pojawienia się i utraty etnos. Figura ciast odnotowano wyjaśnienie: "Z tysiącem reklamy". Zrozum, jak chcesz: może ADIGI i istniał w pierwszym wieku ogłoszeniem i mogło ona spadła gdzieś w drugim wieku - 20 lat przed pojawieniem się księcia Mstislava do Tamana. Cóż, prawdopodobieństwo bardziej starożytnej obecności (lub nawet genezy) starożytnych (BC) autorzy instrukcji badanej całkowicie wykluczają. Uważamy, że należy przypomnieć, że podręcznik nie jest miejscem dla "odkryć naukowych" tego rodzaju. Treść podręcznika w żaden sposób nie powinien zaprzeczyć ustalonym i uznanym obrazem naukowym historycznej przeszłości. Możesz wszystko wątpić, ale zrób to w swoich pracach. A tekst podręcznika nie powinien być regulowany z tekstem w encyklopedii, z wynikami wielu lat badań specjalistów uznanych na całym świecie.

Kolaż na ForseTSE towarzyszy bardzo jednoznaczny tekst, zgodnie z którym nigdy nie było stałej populacji do pojawienia się kozaków - "Zwiedzania narodów". To główna teza całej książki. Ludy zastąpił ludy tylko na prawym brzegu Kubana, ale nie zapominaj, że Nogitsa prawie 300 lat zajmowała przestrzeń między Kubanem a Don, a oni nadal zajmują go dzisiaj, jeśli nie było to dzielne Suvorov.

Zatrzymaliśmy się tak szczegółowo na tytuł, a "map", umieszczony na partnerze, dokładnie dlatego, że już na tych dwóch przykładach jest wyraźnie postrzegane przez pragnienie autorów do deto historii Kaukazu Północnego Zachodu, do Najpełniejsza domyślna historia niepowtarzalnych krawędzi aborygenów - ADYG. W tym względzie szczegółowa analiza treści podręcznika traci swoje znaczenie, ponieważ jeden pojedynczy akapit 5 stron jest poświęcony historii politycznej i etnicznej Adygii w podręczniku z 216 stron. I jest bardzo charakterystyczna, że \u200b\u200bten akapit jest poświęcony ambasadom Adyghowi do Iwana IV. A ponieważ ambasady te związane są głównie z działalnością Kabardianów, okazuje się, że historia Adygii Western jest prawie całkowicie zaprezentowana w tej edycji.

Cała starożytność, starożytność i wczesne średniowiecze, aż do XI wieku, są określone bez pojedynczej wzmianki o ADGA, a nawet nutę ich istnienia. A z takiego tekstu student dokonuje jednoznacznego wniosku: Adegi nigdy nie żył w Kubanie, ani ich, ani ich zdalnych przodków znajdowali się na terytorium północno-zachodniego Kaukazu. Ale przecież autorzy upuścili jedną wzmiankę o Adygowie (do Ser. XVI wieku). Ta wzmianka została wykonana. 37 Ze względu na prezentację historii Księstwa Tmutarakanu. Ale jaki jest ten tekst? Okazuje się, że Svyatoslav (a nie Mstislav, jak w Kronikach) jest założycielem tej Księstwa, który automatycznie wprowadza go przez 50 lat. Rosyjski Tmutarakan Multininational: Autorzy powiedzieli nam, że Słowian, Grecy, Khazara, Bułgary, Osetiędzy, a inni mieszkali w Księstwie! To jest ktoś, ale nie Adyg. Mstislav, okazuje się wejść w 1022. W marcu nie na Tmutarakan (z jego partii - Chernigov), i już zasadniczo zasady i poszedł na kampanię w Katzowie (Adygniach - podobnie jak w tekście, ok. S. S. KH.). Nie zgłasza się nigdzie. Ale torturowane dziecko, prowadzone przez doświadczonego nauczyciela, może znaleźć trasę na "mapie" na partnerze, gdzie postać rosyjskiego księcia jest na Tamani, a postać Castow (Adega) w obszarze Maykopa: poważnie 300 km. Rzucać! I poruszał się, najwyraźniej, po niewygodnym nikomu ląduje! A.v. Gadlo (SPBSU), Kaukaski ze światową nazwą, całkowicie na próżno pracował całe jego życie nad problemem Tmutarakani: Każda linia podręcznika zaprzecza każdej linii w Gadlo, a źródło kroniki nie jest już źródłem! Po obowiązkowym podboju wszystkich Adygowa, Mstislav, który jest opowiadany przez jeden akapit, Adygi całkowicie znika do 1552 r., Kiedy pilnie potrzebowali do Moskwy.

"Około 1,5 miliona usterki zostało zniszczonych lub deportowanych. Ta tragedia i absolutnie, i proporcjonalnie pokrywa się z tym, który cierpiał przez Ormeńczyków w 1915 roku. Czy skończyło się celowo z cyrkami? Tak. Czy były jakieś wszelkie ideologiczne powody? Tak. Rosja praktykowała masakry i masę deportację na Krymie, a na Kaukazie, i "etnicznie oczyszczone" Criclassia specjalnie w 1862 r. - 1864. Przez cały ten okres, Panxlavists, takich jak Michail Katkova, dostarczyła rosyjską opinię publiczną z wymówkami nacjonalistycznymi w duchu ambicji imperialnych ("Trzeciego Rzymu") i zainteresowań strategicznych ("Wyjście na morze").

Antero Leitzinger. Ocynkowy ludobójstwo.

Tak więc historia Adygów zaczyna się po przyjeździe do Kubana Starożytnych Ruses. Niejasna wskazówka istnienia gdzieś poza Tamanem Adyjami jest mało prawdopodobne, aby czytelnikowi, ponieważ Następne 7 stron tematu THUTARAKAN opisano poza dowolnym połączeniem z Adyghą. Ale duża uwaga jest wypłacana na Polovtsy. Mówi się, że rosyjska księstwo "pokojowo współistniejąca w pobliżu nomadów". Więc Nomads, ale nie Adygi byli rosyjskimi sąsiadami na Kaukazie, w Kubanie. Duży zespół autora nie obejmował niektórych głównych specjalistów Krasnodar w Casogam, z których prac jest, że Kasogi nie jest Adegi, a Słowianami! Doradzamy, gdy nagrywanie naprawiono. 37 Biorąc pod uwagę tę "teorię".

Tak więc, aby ponownie przeczytać o Adygach z skoczkiem na s. 44 do 530 lat. Sekcja nazywa się "tak zaczął przyjaźń". Historia Adygów naprawdę zaczyna się w XVI wieku. Ustęp składa się z 5 stron. I to wszystko. Oznacza to, że cała historia Adyjca nie jest jasna, jaki okres do XIX wieku znajduje się na 5 stronach. Najwyraźniej to te okruchy z tabeli Mistrza, które będą kontynuować! Rysujący się bardzo materiał. 48: Dom Sortic Pigmea, nieco zauważalnie więcej Corted Crate. Na s. 49th Dowiedz się, że w XVI -XVIII stuleci 12 000 niewolników zostało wyeksportowanych corocznie z Kaukazu. Okazuje się, 3 miliony 600 tysięcy przez cały okres! Naprawdę ponury erę.

Największa sekcja podręcznika - o wojnie kaukaskiej (str. 77 - 108). Sam jest wątpliwy: czy jest wart 6. klasę, aby skupić się na temacie wojskowym ze szkodą w sekcjach kultury, ze szkodą dla innych okresów. Nie ma wystarczającej liczby 1 - 2 akapitów w tym wieku? Możemy założyć, że taka nierównowaga się rozwinęła ze względu na fakt, że większość Krasnodar "Kaukaski" nie jest zaangażowana w historię i kulturę Kaukazu, a wojskowe problemy historyczne Rosji na Kaukazie.

Cała era wojny kaukaskiej jest określona bez historii politycznej Adygii. Autorzy nie uznali, że można podać przynajmniej krótki przegląd historii polityki zagranicznej w tej chwili, natury i skali ruchu wyzwolenia narodowego Adygowa, dają informacji o przywódców oporu Adygh (Seferby Zane , Magomed Amina, Kazbiche Sherello, Haji Berzek). Ale jest akapit o Adygh "Oświecniki" - brzeg stóp, Khan-obudowy, Umar Bersee - który służył Royal Rosji. Oświecznik znany jest oświecić swoich ludzi. Khan-Girey napisał "Uwagi o Criclassia", w którym dał szczegółową analizę wojskową topograficzną kraju Adygów. Ta praca Adygh "Enlightener" była przeznaczona dla najwyższego przywództwa wojskowego imperium. Nicholas II, Benkendorf i wiele rodzajów generałów - to wszystko odbiorcy publiczność "oświeca". Khan-Girea i Hammova, a wszyscy inni "oświecy" z okresu wojny kaukaskiej można uznać za pierwszych historyków Adygów, etnografów, folklistów. Ich postępowanie było dostępne tylko rosyjskiej publiczności. Adyj WARCS, a nawet chłopi podczas wojny kaukaskiej nie czytali książek w języku rosyjskim wieczorami przy kominku. Oznacza to, że w ogóle nie przeczytali.

W rozważanym podręczniku wojna kaukaska na północno-zachodnim Kaukazie jest w pełni reprezentowana jako konflikt Cossak-Collassian. Cały zasługę wojskową w podboju Całkowicie przypisuje się Kozakom - jak gdyby nie było ogromnej rosyjskiej armii regularnej i tak, jakby wielcy żołnierze zmarli mniej niż Kozaków. Okazuje się, że flota Black Sea nie uczestniczyła w podboju Czerkesji, a niemieccy oficerowie nie nakazali żołnierzy. W tym wszystkim jest oświadczenie - historia Kubana jest historią Kozaków. Ale także demograficznie, a ekonomicznie w Kubanie z lat 80. - 90., populacja dominuje ludność - Rosjanie, Ukraińcy, Ormianie, Żydzi, Grecy, Niemcy, Bułgarzy, Czechowie, Estończycy. Kolonizacja Coast Cossack nie powiodła się od samego początku. W dzielnicy Morza Czarnego (prowincja od 1896 r.) Ekonomicznie (iw znaczących obszarach dzielnic Tuapse i Sochi i numerycznie) w ostatnim kwartale XIX wieku. - początek XX wieku. Niewolniczą ludność (Grecy, Ormianie, Czechy, Estończycy, Niemcy, Mołdawialnie).

Oczywiste pragnienie przedstawienia historii rosyjskiego Kubana po 1864 r. Jako historia regionu Kozaku jest wyraźnie widoczna na przykładzie sekcji wojny domowej z 1918 r. - 1920 r. Natychmiast zauważamy, że ADIGI nie dostał się do historii Kubana XX wieku. Chciałbym przypomnieć sobie, że nie kozaków, a Ckirsowie byli pierwszymi współpracownikami Kornilov w sierpniu 1917 r., Nawet przed założeniem białej armii. Currycy ryzykują swoje życie, ukształtował kozaków podczas szalonego czerwonego terroru na wiosnę 1918 roku. Żadne inne etnody w Rosji nie dało białej armii tak wysokiego procent wolontariuszy (w stosunku do własnej liczby) jako ADIGI, który utworzył półprzewodnikowy pułk w ramach zespołu Kuchu, odejścia i podziału pod drużyną Klych-Hire. A.Nakt i M. Gatagogu byli wiceprzewodniczącym Prezesa Kubana Rady. Wiosną 1920 r., Kiedy władze tureckie nie wzięły parowozów z Belokaazaki, książątami początkowymi, a generałami sprawiło, że pozwolenie na towarzysze towarzysze dołączenia do anatolińskiego wybrzeża. Kiedy Stalin wisiał na placu Czerwonym Krasnova i Schuro, nie dokonywał z nimi kata Klych-Garyra? W okresie wielkich kłopotów rosyjskich Adegi był prawdziwy dla Romanova, chociaż sam król wyrzekł się tronem, niszcząc imperium, który stworzyli swoich przodków. Ckirs i Abkhazes w rewolucji 1905 - 1907 były jednym z niewielu ludów lojalnych wobec rządu. W tej lojalności, Stolypin zdjął status "winnych" ludzi z Abkhazem. Paradoks tej historii jest to, że chrześcijanin, prawosławne kraje Transcaucasia - Gruzja i Armenii - ze względu na oszczędzanie, które Rosja dołączyła na Kaukaz, był pierwszym, który zdradza go w 1905 r. I w 1917 roku. Przypomnijmy, jak gruzińscy socjaldemokraci działali w ruchu rosyjskim lewicem. Ojciec Zviada Gamsakhurdia, sam przywódca russofobii, w całej przestrzeni powietrznej, klasyk z literatury gruzińskiej Konstantin Gamsakhurdia był wolontariuszem w armii niemieckiej w 1914 roku. Takie przykłady są tysiące. Faszystą nie mieli okrężnego pułku SS, ale armiański pułk SS był, a w Vesprise był całym podziałem Gruzów. Czy one zasługują na wspomnienie w podręczniku Atech Kushmizokov, dowódcy brygady partyzjskiej, kompetencji Kovpak? Nie jest godny, o którym można się nazwać w samouczku Kubana Hazret Counsel, który inwestuje dziesiątki milionów w Krasnodar uniwersytety? Nikt nigdy nie poświęcił na potrzeby edukacji w Kubanie o takich pieniędzy. I to jest na tle szybkiego fałszowania historii Kubana (Kaukaz północno-zachodnim), który "tworząc" przedstawiciele KSU.

Prezentując wydarzenia z wojny kaukaskiej, polityka ochrony jest ścigana, a cały tekst jest pełen definicji atrybutów - "Native" (Earth) "Nasza" (ojczyzna) i tym podobne. Na s. 89. Linie Koszaków pojawiają się przez dziewiątni obrońców ich ojczyzny, to znaczy wojna ta nie została przeprowadzona, aby podbić ziemię Adygh (choć wiemy, że ten cel został podkreślony w setkach rosyjskich dokumentów - planów, przepisów, rezygnacji, Operacje wojskowe, założenia, raporty i raporty oraz itp.), Ale tylko w celu ochrony rdzennej ziemi. Dagestan - także rodzimy kraina kozaków! I oczywiście Cabarda.

Niezwykle wrogie ton autorów przyciąga uwagę: na s. 94. i 96. Ckirsowie są nazwani wrogami! Ten samouczek jest jedynym podręcznikiem nie tylko w regionie i Ra, ale także na Kaukazie Północnym, gdzie przyjęty jest taki słownictwo. Wszyscy inni autorzy używają emocjonalnie niepodległego terminu "wroga". I ma rację, ponieważ chodzi o postrzeganie świata dzieci. Autorzy są jeszcze bardziej zainteresowani stworzeniem obrazu wroga reprezentowanego przez Cherkeces. 80.. Allegoria była wykorzystywana przez nakładanie na węża z etgoniki węża Zonim: straszne żagle węża w kubanie, grozi jego rodzimej ziemi. Okazuje się, że krążki są stopieni. Ten fragment jest jednym z niekwestionowanych stylistycznych "osiągnięć" autorów książki. Allegoria jest wyraźnie zainspirowana obserwując "13. Warrior" (Hollywood Film z A. Bandaras w głównej roli opartej na bajkowej opowieści o IBN Fadlan, Arabskiej Encyklopedystów, który odwiedził Khazarii w Ser. X wiek), gdzie "węże", składający się z kanibali, atakuje osadę Wikingów. Kto powinien porównać kozaków z kim?

Podręcznik nie mówi słowo o Katastrofie Krajowej, rozumianej przez ludzi Adygh w 1861 r. - 1864 roku, na ostatnim etapie wojny Kaukaskiej. Nie słowo o tym, jak wojska królewskie pod dowództwem ogólnego sektora Evdokimova poza sektora, dolina doliny "oczyszczona" całym północno-zachodnim Kaukazem z populacji ADYG. Bardziej szczegółowy raport na temat tych działań samego Evdokimova był najwyraźniej mający możliwość przeczytania go w Maykop, Sukhum, Cherkessku, Nalchik i zrobił złe wnioski. Pokaż nam próbkę pracy na temat źródła.

Uczciwa i delikatna rozmowa z dziećmi na tym temacie najważniejsze dla całej przewidywalnej historii regionu (wyrażając słowa Evdokimova: "W tym 1864 r. Fakt został osiągnięty, który prawie nie miała przykładu w historii ...") Autorzy zastąpili kilka ciche, a nawet dokładnych propozycji: "minęły lata. Kaukaska wojna zakończyła się, a ziemia, w której niegdyś zaciekłe bitewki szedł na posiadanie wybrzeża Kaukazu (Ckirchowie nie chronią ich przez nich rodzimych i rozliczeń i walczyli o posiadanie wybrzeża Kaukazu! - Ok. S. S. KH.) Zaczęła wypełniać spokojnych ludzi wielu narodowości (to jest, wszystkie dobre i spokojne, z wyjątkiem cyrków - ok. S.KH.) "(str. 97).

"Ładnie i non-stop, aby zamknąć alpinistów do morza, a jednocześnie silnie porusza rosyjską ludność na siedzenia, po prostu wyzwolone przez biegunkowe góry" Książę Baryatinsky, T.II, str.372

Cały ten wspaniały podręcznik kończy się tekstem hymn terytorium Krasnodar - jest to hymn "Spokojnych ludzi wielu narodowości". Istnieją takie linie: "Pójdziemy do wroga na Bassurmann za walkę śmierci". Bassurmann to rosyjski termin pożyczony z Tataru, oznaczający muzułmanin! Co to jest, jeśli nie wyznaczenie muzułmanów jako wrogów? Jaka była potrzeba hymnu z przedmiotu Federacji Rosyjskiej (przedmiot wielonarodowej i wielokornelowej konfesjonale, zajmując większość północno-zachodniego Kaukazu, granicząc z Ukrainy, Abchazji, Karaczay-Cherkessia, Adygeę; ściśle powiązane ekonomicznie z Turcją) Argumentować piosenkę walki Kubana Koszy w tureckim przodzie II wojny światowej II. Czy to naruszenie Konstytucji Federacji Rosyjskiej? Tekst hymnu powinien skonsolidować społeczeństwo - to nie jest aksjomat, ale we współczesnym świecie jest pożądane, że tak było. Nawiasem mówiąc, w piosenkach Adyjskich okresu wojny Kaukaski istnieją takie linie, które nie mogą być odstępujące ze sceny i nie śpiewają ich. Takie teksty są przedmiotem badań historyków i folklorystów, ale nie występuje im pomysł, aby polecić ich codziennie słuchając.

Analiza najnowszej literatury Kubana na temat historii Kaukazu północno-zachodniego natychmiast sprawia, że \u200b\u200bpamiętasz gruzińskie "historiografia" (dokładniej: literatura propagandowa) pod koniec lat 80. - 90. XX wieku, dążąc do udowodnienia jej gruzińskiej publiczności : a) Nowoczesne Abkhazes nie są Aboryginalami Stanów Zjednoczonych - Abchazji; b) Średniowieczny Abchaza - Plemię Krzesełko. Oferujemy pożyczanie doświadczenia gruzińskiego. Z ich broszur i foliratów znajduje się nowoczesny Abkhaza - plemienia Adygentyna wstecznego, zszedł z gór w XIX wieku i przyspieszył Kartvels-Abkhaz w wielu tysiącach ojczyzny z Tuapse przed Inther. W związku z tym, nowoczesny ADIGI - plemienia wstecz Abchaz, zszedł z gór (ważne jest, aby wybrać witrynę grzbietu z dala od Krasnodara, lepiej poza granicą Administracji Edge) w XVI wieku (później nie działa z powodu tych ambasad Do Ivan Grozny) i asymilant Criclassian-Slavs w wielu tysiącach ojczyzny na przestrzeni z Tamana do Elbrusa.

90. przedstawili inną lekcję. Okazało się, że poziom Kaukazji nie zależy od materiałowego nasycenia ośrodków naukowych, ale bezpośrednio zależy od podstawowej ludzkiej przyzwoitości. Znaczki zamszowe z centrum XIX wieku są nadal brzmiące: drapieżne, leniwe i bezczynne Curryce doświadczyły przewlekłego kryzysu żywnościowego, a ich naloty były znaczącym czynnikiem gospodarczym! Ten pieczęć w różnych odmianach brzmi od najwyższych działów i jest replikowany w milionach krążenia. Ale po wejściu do światła w Petersburgu w 1897 r. Badanie głównego rosyjskiego naukowca-agronom Ivan Nikolayevich Klingen "Podstawy gospodarstwa domowego w dzielnicy Soczi" Ten pieczęć może wyrazić amator, albo (jeśli chodzi o profesjonalny kaukaski ) jest całkowicie niedokończoną osobą.

Oprócz Krasnodar, znaczną liczbę prac, szczerze mówiąc, zwalczając historię Kaukazu Północno-zachodniego, w latach 90. zostały opublikowane w Karzayevsku. Okazuje się, że plemiona Sindo-motor VI w. PNE. - v c. OGŁOSZENIE I Zihi (Casogi) - Karaczay. Co więcej, Kaczayes są ogłoszone i Curryce, którzy nagle zapominają o tureckim i przełączają się do Adywania dosłownie kilka lat do wojny kaukaskiej. Przyczyny, dla których autorzy Krasnodar wydaje się być tym, że Ckips byli Słowianami, a ich wizyzi Karaczai - Turcy, nie kłamią w dziedzinie badań źródłowych.

Przy okazji, o źródle. Każdy wie, że jest podstawą wiedzy historycznej, procesu badawczego. Przez cały czas pobytu AAO, w ramach regionu i dla całego okresu post-sowieckiego, historycy Krasnodar nie publikowali jednego źródła o Adyghę. Wskazuje na brak zainteresowania i niechęć do badania historii ADYG. Dla porównania: Victor Kotlyarov ("EL FA", Nalchik) w okresie post-sowieckim wydał ponad 30 źródeł o łącznej krążenia ponad 50 000 kopii.

Jednym z głównych pytań, które chcesz poprosić pisarzy podręcznika pod podręcznika: dla których 200 lat pracuje na rosyjskie i europejskie KACIAŻE? Kaukazowe dzisiaj nie mogą być Homegrown. A treść podręcznika nie powinna być bardziej różna od ugruntowanych pomysłów naukowych osiągniętych przez poziom wiedzy. Twój samouczek całkowicie zaprzecza wszystkim, co napisali o naukowcy adigts z nazwą świata: b.grozny, N. MAR, I.A. Djavahishvili, G.a. Melikishvili, L.I. Lavrov, M.I.Artamonov, sh.d.inal-Ipa, D.AYalon, A. Polak, P.m. Cholt, N.V. Yanfimov, Yu.S. Krushkol, Ya.fedorov, V. K.Gardanov, Ng Volkova, VI Markowin, GV Rogawa, A. Shobawa, J. Dyumesil, Avgadlo, V. Allen, M. Gmer, MV Gorelik, M.O Inni. Nawiasem mówiąc, jest dobrze, że nie zapomniałeś o przywódcy Abkhaza, hitologa i kaukaski z wielką literą. Panowie, przekraczając historię Adywania, nadal przekraczasz historię Abkhaza. A Abchaza tak dąży do Rosji! Pospiesz się, aby poinformować ich, że ich przodkowie nie mają nic wspólnego z kulturami Maykop i Gallemen.

Niewątpliwie Twój samouczek jest w stanie szkodzić atmosferze tolerancji w dwóch podmiotach składowych Federacji Rosyjskiej - terytorium Krasnodaru i Republiki Adygei. Podręcznik w pełni fałszuje historię Kaukazu Północnego Zachodu i jest próbką tego, jak samouczek lub żadna książka, skierowana do dzieci nie powinna być. Oczywiście dziecko, wychowany na tak książkę, nie będzie liczyć z problemami aborygenów krawędzi - adygowa - i nie zabierze ich jako takich.

Samir Khotko.
Kandydat nauk historycznych, wiodący badacz arigi.