Cła i tradycje Rzymu. Szokująca sukceta starożytnej Grecji i Rzymu

Starożytny Rzym jest jednym z pierwszych, a jednocześnie uderzający przykład globalizacji w historii ludzkości. Dziedzictwo państwa rzymskiego jest prawdziwie kolosalne. Jest tak wielki i zauważalny w naszym zachodnim świecie, że wszyscy możemy uznać za trochę Rzymian. A teraz będzie o kilku z najważniejszych rzeczy, których nawet jeśli nie zostały wymyślone w Rzymie, zostały one włączeni do "mody" właśnie dzięki temu.

1. Alfabet łaciński


Gdzie używany jest lata lat.

Najbardziej oczywistym przedmiotem dziedzictwa Rzymu. Dziś w językach opartych na Latiniach mówi i pisze Polim. Sam alfabet łaciński, zgodnie z najbardziej popularną (i wiarygodną) teorią naukowców, pojawił się w wyniku adaptacji alfabetu etruskiego i dodawania elementów greckiego do niego.

2. beton


Tylko Rzymianie docenili ten materiał do przewagi.

Beton został wymyślony przez osoby na długo przed Rzymianami. Niemniej jednak Rzymianie w pełni doceniają wszystkie zalety tego materiału. W centralnej i zachodniej części Imperium dosłownie zbudowano z betonu z budynków warsztatów i budynków mieszkalnych, na skronie, akweduktach, budynkach państwowych i kulturalnych.
Co więcej, Rzymianie zrobili specjalny beton, niezwykle trwały i trwały! Jego tajni naukowcy rozwiązali ostatnio. Cała sól była tym, że Rzymianie wzmocnienia materiału używanego wody morskiej i sadza wulkanicznego.

3. Powiązane drogi i kamienne mosty


Rzymianie byli pierwsi, którzy byli szeroko wybudowany przez kamienne mosty.

Podobnie jak w przypadku betonu, dróg i mostów ludzi zbudowanych na całym świecie i Rzymian. Jednak w "zachodniej" części naszej planety zdecydowali, że będzie miło zrobić drogi do trwałych, a mosty są bardziej trwałe. W wyniku budowy tych obiektów infrastruktury, kamień i beton zaczęły się aktywnie stosować. Potrzeba dobrych dróg była oczywista, w czasie "Pax Romana" (erą dobrobytu rzymskiego), imperium rzymskie zajmowało prawie cały znany świat i był największym stanem na naszej planecie. Zachowane są rzymskie drogi utwardzone, a do dziś.

4. Web Road.

Rzymskie drogi osiągnęły obecny dzień.

Rzymskie drogi dzisiaj z pewnością nie są już używane tam, gdzie są zachowane. Jednak Rzymianie zostawili nam inny prezent. Web i mała Azja Europy jest nadal zdeterminowana przez drogi parim. Wiele nowoczesnych autostrad i autostrad dziś zbiegają się z starożytną rzymską.

5. Hydraulika


Akwedukty Roman również spopularyzowano.

Paten autorstwo rury wodnej za Rzymianami będzie trudne. Akwedukty budowlane próbowały w starożytnym Babilonie. Jednakże był to Rzymianie, którzy zaczęli używać akweduktów, gdziekolwiek mogli. W przeciwieństwie do wszystkich poprzedników cywilizacji, Rzymianie wykorzystali akwedukty nie tylko do nawadniania, ale także do dostarczania miast wodnych, a także obiektów przemysłowych: kwartałów rzemieślniczych i witryn górniczych zasobów. Tylko miasto Rzymu dostarczonego z 11 akweduktami! Dziś mniej lub bardziej zachowane akwedukty można znaleźć w całej Europie: we Włoszech, Francji, Niemczech iw innych miejscach.

6. Sewer.


Największe miasta i największa glina była dla nich w Rzymianach.

Były to Rzymianie, że ściekiniono nie tylko "modne", ale niezbędne dla dużych miast. Zegary rzymskie wykorzystano jak do usuwania nieczystości i do usuwania wody burzowej. Początkowo było dość trywialne bramki czesła tak rowie, ale później Rzymianie zaczęli brać ich kamień, a nawet robią podziemne tunele! Pierwszym rzymskim kanalizacją była "Cloaca Maxima", która znajduje się w samym Rzymie. Nawiasem mówiąc, został zachowany do dnia dzisiejszego. Jest nawet używany! Prawda, dziś jest wyłącznie do usuwania wody deszczowej.

7. Regularna, Profesjonalna Armia


Milicja jest dobra, a armia jest jeszcze lepsza.

Rzymianie Regularna Armia, jako takie były nieobecne. W starożytnej Grecji, w Egipcie i Wschodzie, armia, z reguły zebrano w formie milicji, przez godzinę potrzebną do ochrony lub przeciwnej kampanii wojskowej na sąsiadów. Liczba "profesjonalnych" wojowników we wszystkich wczesnych stanach była znikoma i najczęściej zakończyła się osobistą strażnikiem władcy, a strażnik świątynny.

Historia Rzymu jest historią wojownika, zewnętrznego i wewnętrznego. I cała historia tego stanu, jego armia rozwinęła się, co było wielkim sposobem z milicji i milicji opisanej powyżej, do regularnej i bardziej profesjonalnej armii. Były to Rzymianie, którzy zmienili koncepcję wojownika do żołnierza, zdając sobie sprawę, że w dużym stanie ci, którzy chronią swoje zainteresowania bronią w rękach, są stale potrzebne.

Warto zauważyć, że ostatnie przejście do regularnej armii nastąpiło dzięki kryzysowi gospodarczym w państwie. W kraju poziom bezrobocia jest coraz bardziej podniesiony ze względu na ruiny gospodarstw chłopskich. Decyzja znalazła Guy Mari, który zaczął brać wszystkich wolnych mieszkańców kraju (nie tylko obywateli), służby wojskowej obiecującej sorrects i ziemię, gdy emerytura

8. Metsenat.


Rzymianie Modne patronat do sztuki i nauki.

Zjawisko tego społeczeństwa zostało nazwane na cześć Faceta Metzeniate, lepszego przyjaciela Rzymu OKTAVIANA Augustus. Jestem wyrażony w nowoczesnym języku, możliwe byłoby zadzwonić do patrona pierwszego ministra kultury w historii ludzkości. W rzeczywistości facet Tsilnia nie zajmowała żadnej oficjalnej pozycji, ale aktywnie sponsorowali postacie kulturalne, aby uwielbili wartości państwowe i Oktaviana z sierpnia.

9. Republika


Republika jest powszechną sprawą.

Kiedy współczesni ludzie mówią o demokracji, republice i wolności, możesz pomyśleć, że wszystkie te trzy słowa są synonimami. W rzeczywistości wszystko to wcale nie jest. Demokracja Aten nie miała nic wspólnego z Republiką Rzymu, ostatniego, tylko dziadka wszystkich republikańskich form rządów.

Był to Rzymianie, którzy byli pierwsi doceniają korzyść z separacji mocy, zdając sobie sprawę, że koncentracja jednej osoby może być niebezpieczna dla całego społeczeństwa. Jak na ironię, jest to koncentracja mocy w niektórych rękach w okresie cesarskim i staje się jednym z żaluzji starożytnego stanu.

Niemniej jednak, Przez długi czas Rzymianie naprawdę udało się skutecznie dzielić władzę w społeczeństwie, aby osiągnąć publiczny konsensus między wszystkimi wolnymi mieszkańcami kraju. Pozwól na to, dla tego, najbiedniejszych przedstawicieli firmy i musieli szantażować najbogatszą migrację masy do innych gruntów, a nawet podjąć broń.

10. Obywatelstwo


Obywatel może być każdy, kto mieszka i jest wolny.

Być może najważniejsze dziedzictwo Rzymu, który dziś, w taki czy inny sposób, używa osoby. Koncepcja "obywatela" istniała w wielu starożytnych państwach. Jednak tylko Rzymian z czasem przyszedł do faktu, że wszyscy wolni ludzie powinni być obywatelom Imperium, niezależnie od tego, gdzie się urodzili, a w której części państwa mieszkają.

11. Chrześcijaństwo


Wygrywa sim.

Przez długi czas w imperium rzymskim chrześcijanie byli uważani za niebezpieczną sekcję żydowską. Jednak wszystko zmieniło się pod Konstantin Great, który po bitwie o Rzym wyrównał wszystkie religie w prawach. Wezmę ten sam krzyż z Jerozolimy do nowej stolicy państwa - Konstantynopola. Już feodosiusem świetnie sprawi, że chrześcijaństwo przez religię państwową. Tak więc dzięki Rzymowi, wiara chrześcijańska rozpocznie swoją dystrybucję na świecie.

12. Mobilność społeczna


Imperium Rzymskie do mobilności społecznej prawie nie przekroczył nas współczesnych.

Wreszcie chcę porozmawiać o innym "prezencie". Podobnie jak wszystkie starożytne stany, Rzym był właścicielem niewolnikiem. W starożytnym Rzymie powstał koncepcję "klasycznej niewolnictwa", powstała, że \u200b\u200bstraszne zjawisko, które dziś wydaje się absolutną dzikość. Ale jednocześnie straszny Rzym został wyróżniony z jakiegokolwiek innego stanu w sprawie mobilności społecznej.

Rzym, w jakiejś starożytnej Grecji, Egipcie, Babilon - ludzie umarli tych, którzy się urodzili. Wiele stuleci po Rzymie, ludzie umarli tym, którzy się urodzili. I tylko w Rzymie, po raz pierwszy ludzie zaczęli aktywnie korzystać z mobilności społecznej. Tutaj niewolnicy stali się wolni, wolerownicy zostali wychowani do arystokracji, a proste żołnierze przeszli drogę do cesarza.

Post Scriptum


Mauzoleum to prosty piekarz.

Sam bohater.

Obecnie w nowoczesnym Rzymie, w centrum miasta, niedaleko Colosseum i ruin Forum, można znaleźć mały mauzoleum. Właściciel tego mauzoleum nie był cesarzem, a nie senatorem, a nawet czcigodnym obywatelem. Jego właściciel jest prostym Baker - Mark Vergil Eurisak. Urodził się przez niewolnika w rodzinie greckich migrantów, był w stanie uzyskać wolność, zawarła umowę z stolicą kraju na dostawę chleba i bogatym tak bardzo, że w końcu był w stanie zezwolić na to najbardziej zabytek dla siebie i jego żona.

Moralności rzymskie, życie i życie codzienne

Jak spędzili wolny czas? Odwróćmy się do Księgi P. Gyro "Życie i moralności starożytnych Rzymian". W Rzymie stolica ogromnego imperium była zawsze głośna. Tutaj możesz zobaczyć kogokolwiek - kupcy, rzemieślnicy, wojsko, uczonych, niewolników, nauczycieli, szlachetnego jeźdźca, senatora itp. Do domu rzymskich arystokratów z wczesnego poranka tłumy petycji. Było bardziej znoszone i ważni ludzie, którzy osiągnęli nową pozycję lub wyróżnienia. Ale było możliwe, aby zobaczyć biednego nauczyciela lub naukowca szuka miejsca mentora, pedagogiero w znacznej rodzinie, które chcą podzielić posiłek ze znaną twarzą (może coś spadło). Jednym słowem były stada osób całkowitego ludzi. Plutarchowie porównali je z denerwującymi muchami. Stało nam się nam. Przypomnijmy NEKRASOV: "Oto główne wejście ... Według uroczystego dnia, obsesję na punkcie choroby Kholaopii, całe miasto z niektórym przerażającym napędem do cenionych drzwi".

Upper w domu Menandry. Pompeje.

Oczywiście wśród tych tłumów byli zwykłymi przyjaciółmi. Rzym nie różnił się od innych miast na świecie. Przyjaźń, prawdziwa przyjaźń była tu bardzo ceniona, powyżej prawa ... gdzie ludzie wiedzą, jak utrzymywać i utrzymywać przyjazne połączenia, atmosfera ciepła i króluje się tam króluje. Życie tutaj jest czerwone, a nawet żal nie jest tak gorzki. Rzymianie zostały docenione przez taką przyjaźń i na cześć zgody i przyjaźni, które poradzili sobie ze specjalnymi wakacje - Charistia (Choda). Kurs życia był kiedyś i dla wszystkich początkowego kręgu: bitwy, piesze wycieczki, polityka i stała komunikacja z przyjaciółmi (wizyty, uczta, rozmowy, uczestnictwo w wydarzeniach swoich rodzin, zaleceń, wniosków, konsultacji, przyjęć itp.). Czasami był dość uciążliwy, jak rozpoznał CICERO. Jednak nie można zrezygnować z tej tradycji, ponieważ przeniknęła całą pionową i poziomą społeczeństwa, łącząc go od góry do dołu. Oczywiście obligacje pokrewieństwa były również oparte na przyjaznych połączeniach, ale były też inna rodzajem mocowania. Czasami okazali się wiele razy bardziej mocno związane. Są to usługi i relacje biznesowe. Wszystko poszło od samego początku, z administracji Princex, gdzie Instytut "Amici Augusti" (Przyjaciół Princeps). Ponadto tego rodzaju przyjazna komunikacja jest prawie oficjalna. Mamy rodzaj zawarcia przymierza na temat świata i przyjaźni lub wręcz przeciwnie, o wrogości i wojnie ... Valery Maksyma donosi, jak inimitia (wrogość) została ogłoszona w Zgromadzeniu Ludowym. Wrogowie osobiste Emily Lepid i Fulvius FlyCC, wybierani cenzurorami, pospiesznie publicznie, w zgromadzeniu ludowym, aby zakończyć przyjazną zjednoczenie, aby pokazać im wszystkie intencje. Scipio Afryki i Tyberiusz kraju, przeciwnie, publicznie rozpuszczyli więź przyjaźni, ale wtedy, będąc w sąsiednich miejscach na Capitol, za uroczystym stołem na uroczystości na cześć Jowisza, ponownie zakończył przyjazny sojusz, zwłaszcza zauważyć Konferencja słuchawki ("Dexteras Eorum Concentibus") Jest to rodzaj symbolu osiągnięcia zgody.

Percentyl w domu państwa. Pompeje.

Jaka była podstawa tego rodzaju przyjaźni sojuszy? Najczęściej tak samo jak dzisiaj, - świadczenie wzajemnych usług zaangażowanych w strony przez Strony. Według wyjaśnień Cycero, przyjaźń jest dołączony nie tylko przez obligacje partnerstwa lub przywiązania serca, ale także "najlepsze usługi od każdego z nas". Porównuje je z "związkiem małżeńskim", odnoszącym się tutaj zarówno krewnymi, jak i przyjaciółmi i towarzyszami "w sprawach publicznych". Aby utrzymać przyjaźń, według niego tak najlepszych cech, zarówno pobożności, życzliwości, szlachty duszy, przychylności i uprzejmości są potrzebne. Zapalenie demokrizacji uważa przyjaźń odpowiednika socjalnego ("Ten, który nie ma prawdziwego przyjaciela nie jest godny"), a Sokrates podkreślił, że przyjaźń jest najważniejszą instytucją wzajemnego wsparcia i wzajemnej pomocy ("Przyjaciel zapewnia, co jest brakuje na znajomym "). Starożytny dał hołd spotkaniu lub pragmatycznej zasadzie w przyjaźni. Arystoteles podkreślił potrzebę obu stron w obu stronach do spełnienia wzajemnej wzajemności. Tylko wtedy "cnota nazywa się przyjaźnią, jeśli istnieje płatność". Jednak starożytni również rozliczali koncepcje doskonałej przyjaźni ze względu na przyjemność i przyjaźń, na korzyść. Diogen Lantersky zebrał oświadczenia ludzi (Kerenikov), że cele utylitarne i pragmatyczne zostały umieszczone w przyjaznych sojuszach. Aristipp powiedział: "Przyjaciel ma na własne korzyści jako członek ciała, gdy jest z tobą". Egezi (Hegezii) i w ogóle całkiem cynowo stwierdził: "Nie ma szacunku, żadnej przyjaźni, ani cnoty, ponieważ nie są w pełni sami, ale ze względu na korzyść, które dostarczają nam: jeśli nie ma korzyści , oni zniknęli." Innymi słowy, przyjaźń jest zawsze wymiana, choć nie zawsze wymiana towaru. Jednak wielu nie zgodziło się z taką wylądowaną interpretacją tego wysokiego, ważnego uniwersalnego uczucia.

Odyssey i Penelope.

Korzeń jest nieprawidłowy, aby określić przyjaźń, oparta wyłącznie na interesach społeczno-gospodarczych. W końcu istnieje jeszcze wiele aspektów relacji ludzkich i połączeń, które nie są wyczerpane przez obszar świadczeń. CICERO o przyjaźni powiedział: "Gdy jesteśmy cnotliwi, a hojni nie w oczekiwaniu na wdzięczność (przecież, nie pozwolimy na cnotę wzrostu, ale ruszamy w kierunku hojnej natury), i rozważamy przyjaźń nie w nadziei na wynagrodzenie , ale dlatego, że wszystkie korzyści leży w samej miłości ". Wśród innych rzeczy, w przyjaźni, w dużej przyjaźni jest ucieleśniona najlepszą stroną człowieka. Taka przyjaźń często prowadzi do featu, kulturowej lub etycznej doskonałości. Więc Epicur uważał, że było cenne i samo w sobie. Wzajemne załącznik usuwa stosunki człowieka z jakichkolwiek obliczeń egoistycznych. "Z tego, co powoduje mądrość, co w ogóle najszczęśliwszym życiu, największym dobrym jest posiadanie przyjaźni". W przyjaźni znajdziemy schronisko przed wszelkiego rodzaju ciężkich burz.

Ogólny widok obszaru przed Panteonem

Na ulicach i kwadratach Rzymu i innych miast można spotkać wielu ludzi, którzy dokonali specjalnej klasy o nazwie "Caverged". Nowoczesny Tiberius Poeta napisał, że "nic nie robią i zawsze zajęci, znokautować z sił ze względu na drobiazgi, są w ciągłym ruchu i nigdy nie osiągają niczego, zawsze wybredne iw rezultacie tylko denerwują wszystkich". Seneca porównał je z mrówkami, które, bez planu i celów, biegnij na drzewie, a potem tutaj (porównanie jest nieudane, ponieważ mrówki są pracowite większość ludzi i nie przywiązują ich do urodzin). Ten rodzaj ludzi znajduje się w Moskwie, w Paryżu, w Nowym Jorku, i Tokio, w Pekinie, aw obecnym Rzymie lub Berlinie. "Stolica była prawdziwym centrum wybrednej bezczynności, która rozkwitła w nim więcej niż w jakimkolwiek innym mieście". Niektórzy pospieszni, aby umieścić niepotrzebną wizytę, inni - na głupie spotkanie, trzeci chciał wziąć udział w przerwie, czwarty, aby zrobić inny, a najprawdopodobniej zupełnie niepotrzebny, kup, piąty odwiedził panię, bez dostarczania jej lub dużo przyjemności. Wśród nich są wielu, którzy cały czas starał się dostać się do niektórych pustych oficjalnych ceremonii. Pokaż się i zobacz ludzi. Galien opisał dzień Romana: "Wcześnie rano każda wizyty; Wtedy wiele trafia na forum do słuchania debaty sądowej; Duży tłum jest wysyłany, aby podziwiać rydki i pantomimes; Wielu spędza czas w kąpielach za grą w kości, za pijacią lub wśród przyjemności, dopóki nie dostaną się na święto wieczorem, gdzie nie mają muzyki, a nie poważne przyjemności, ale oddają się często w orgie i rozpustarni Następnego dnia. " Większość najwyższych urzędników w Rzymie (jak również wszędzie) nie tylko nie tylko z potrzeby ucieczki lub ruchu, nie, chcieli zarobić, uzyskaj świadczenia. Nieprawidłowy pragnienie bogactwa przytłoczył ich i była główną przyczyną zgiełku, który wypełniający ulice, plac, pałace we Włoszech. Dając ludziom sytuację, różnice, wyróżnienia, bogactwo, wpływ, pieniądze uważano za najwyższe błogosławieństwo. Są Bogiem Jowisz, którzy czcił i służą.

Kharchevnya.

Spanie ze stałą przyjemnością odwiedzoną nie technikami (nie było tam), ale cukinia, tawerny, restauracje. W końcu w tawernie dla dwóch ACC, możliwe było uzyskanie odważnych, kiełbasek, gotowanego czosnku, cebuli i przypraw; Fasola, soczewica, surowa kapusta, inne warzywa, pieczone orzechy, buraki i owsianka. Zjadli wszystkie te je z niegrzecznym żytnią lub chlebem jęczmiennym, znanym jako chleb plebejski. Jednak w tych instytucjach istniała nieznośne ciepło i panował nieporozumienie. Ale wino przekroczyło wszystkie te niedogodności. Wino wypiło wino (gotowane Critsko) i miód, zjadł ciasta z serem, grał w kościach, przeszedł do siebie najnowsze wiadomości i plotki, ponuro o panowników. Nie było żadnych arystokratów i senatorów w tych ścianach, choć był pełen uciekających niewolników, złodziei, morderców, artystów, żeglarzy, rzemieślników, a nawet kapłanów Kibel.

Oczywiście, była pewna rozrywka dla intelektualistów, tych, którzy lubią literaturę, poezję, muzykę itp. Powiedzmy w drugiej połowie pierwszego I wieku. (Już w sierpniu), odczyty publiczne zostały włączone do mody, która zorganizowała Azję Pollyon. Pisarz odwołał się do swojej pracy publiczności, czytając jej fragmenty lub cały traktat (w zależności od cierpliwości i lokalizacji). Odczyty poszły lub w salach, a nawet w stołówkach (najwyraźniej, wygodniej wygodniej od duchowej żywności do żywności). To prawda, że \u200b\u200bta lekcja na krótko wybrano Romans. Już do końca I wieku. Odczyty publiczne zaczęły się spadać i zamieniły się w ciężką obsługę. Słuchacze próbowali się z niej pochylić, gdy tylko mogli.

Ci, którzy wolali politykę życia lub lidera (Vita Activa) - kontemplacyjny-filozoficzny styl życia (VITA kontemplacyjny) lub książki, zanurzone w ciszy biura w bibliotece w ich willach i nieruchomościach ... wierzyli: "Mędrzec nie powinien angażować się w sprawy publiczne z wyjątkiem potrzeb. " Tak zrozumiałe życie innych mieszkańców arystokratycznych willi, jak domy państw w pompach, domy jeleni, wille w telefonie i wille papirus w Herculaneum ... znalezione tylko w XVIII wieku. Villa Papirus należał do kogoś z rzymskich arystokratów. Pierwsze poszukiwacze skarbów przeniknęły do \u200b\u200bswoich głównych komnat, biblioteki, pejście, ogród, spalił tu kopalnie i galerie, a następnie wszystkie te zostały porzucone. Być może willa została stworzona w czasach Nero i Flaviewa. W tej willi trzymano zbiór papiwaloru, małą pięknie wybraną bibliotekę. W małym pokoju przewija rzadkie zwoje papidy, które zawierały kreacje znanych autorów. Możliwe, że pierwszym właścicielem willi był Puson, ojciec jego żony Julia Cezar. Dla ich bogactwa papirus zebrany w willi nie był gorszy od bibliotek cesarzy. Z gorącego brudu (miasto jest pochowane pod strumieniami ognistej lawy) ksiąg zaciemnionego i zwęglonego, ale nie całkowicie spalił się. Chociaż w tym przypadku w tej willi Romans znajduje się również biblioteki najsłynniejszych i bogatych Greków. W Stanach Zjednoczonych powstała kopia willi papirusu w Kalifornii, jego właściciel był amerykańskim GHetty, który złożył kolekcję (1970).

Ya. Yordans. Patelnia i sorowanie. Bruksela

Kiedy był ogólny spadek moralności? Antique autorzy mają różne opinie na ten temat. Według Strabo, PITRICENTITOR wierzył, że Rzymianie najpierw smakowali luksus (lub, jak on został wyrażony ", próbowałem bogactwa") w dniach trzeciej wojny Sovirt. Po tym, tj. Około 201 pne. Er, po drugiej wojnie punicznej i porażce Philip Macedonsky zaczęli wykazywać tendencję do mniej silnego stylu życia (Valery Maxim). Tit Libii wierzył, że marnowanie nawyk został wymieniony w armii Rzymu po powrocie z głębi Azji, gdzie zajmowały bogate kraje (187 pne). Polybius odnosi się zniknięcie dawnej skromności i pozostawiając Rzymian do czasu wojny z Persem (168 pne. Er). Posidochi i żeglugowie Dotyczą erą spadku z niszczeniem rzymskiego Kartaginy (146 pne ER). Inny odnoszą się do rozpoczęcia ery de-ukończenia i spadku Rzymu do długiego okresu (II wieku pne. E. - II wieku. N. E.). Są prawdopodobnie odpowiednie: ten proces był długi i trwały.

Grobowiec w Kazanyk.

W ten sposób początek początku degradacji faceta w Rzymie Sallyusty Kraps wyjaśnił w swojej "wojnie z jogurtem". Rzymski historyk napisał: "Zauważamy, że nawyk separacji do krajów walczących ze wszystkimi konsekwencjami powstały w Rzymie zaledwie kilka lat wcześniej i dał początek jej bezczynności i obfitości tych korzyści, które ludzie doceniają wszystko powyżej. Prawda, aż do zniszczenia Kartaży, rzymskich ludzi i Senat prowadził sprawy państwa i spokojnie, nie było między obywatelami walki o chwałę i dominację: strach przed wrogiem wspierał dobre zamówienia w Miasto. Ale było warte serca, aby pozbyć się tej troski, ponieważ miejsce zostało podjęte przez nieporozumienie i arogancję - sukces chętnie prowadzi ich do nich. I stało się, że spokojna bezczynność, że katastrofa w środku katastrof była gorsza i samych koni kadrzys. Niewiele zaszczepiali, odwrócili swoją wysoką pozycję do arbitralności, ludzie są ich wolnością, zmarł i wyciągnął w jego kierunku. Wszystko podzieliło się na dwa młyny, a stan, który był wcześniej wspólną własnością, wyrwał na strzępach. Przewaga była jednak po stronie szlachty - ze względu na jego spójność, siły ludzi, rozproszone, rozdrobnione między wieloma, nie mieli z tego korzyści. Świat i wojna, te same ręce zachowały Skarbu, prowincje, pozycje wyższego szczebla, chwałę, triumfy, a ludzie zostali wyczerpani pod ciężarem służby wojskowej i potrzeb. Tymczasem, jak dowódca z ich przybliżeniami wyczyścił zdobycz, rodzice żołnierza i małe dzieci odjechały się od podniesionego miejsca, jeśli stało się silnego sąsiada w pobliżu. Więc strona boku była chciwość, niezmierzona i nienasycona, przekręciła się i mówiła wszystko, nic nie martwi się o nic i nie cenił niczego, dopóki nie złamał szyi. Chociaż konieczne było walkę z potężnym przeciwnikiem, podczas gdy strach i instynkt przeżycia zamieniły interesy wszystkich Rzymian więcej niż przyjaźń i prawa, Rzym, a także ZSRR, był pojedynczym stanem spójnym. Gdy zagrożenie zewnętrzne zniknęło, nie mniej strasznej wojny wewnętrznej zaczęła gwizdać się o posiadanie wszystkich niż rzymskie. I tutaj nie było przyjaciół wśród rywali, ani wrogów, dla wszystkich, ze względu na stado zwierząt, próbowali wyrwać kawałek, przejąć ziemię, wartości, niewolników, osiedla.

Żony. Willa w bosceraale

Nieskończone wojny znacząco zmieniły gospodarkę Włoch, a armia Hannibalu zadała ogromne uszkodzenia. Selochege stanowił rozkład. Tani chleb ślubny wykonał nieopłacalną produkcję chleba we Włoszech. Chociaż warto pamiętać o uwagę BEBER o fakcie, że "Rzym nigdyponieważ był ogólnie polityką, nie został zmuszony i nie był w stanie żyć własnymi produktami rolniczymi "(obszar przetwarzany w celu uzyskania chleba, najwyraźniej stanowiła około 15%). Ponadto wojna rozpraszała produktywną część obywateli z spraw. Wiedzieć mieszkał w luksusie, a znaczna część ludności była zmartwiona. W jednym Rzymie około 150 000 bezrobotnych ponumerowanych. Ich władze zawarte, aby porozmawiać z kontem publicznym. W przybliżeniu tych samych ludzi, jeśli nie więcej, pracował tylko przed lunchem. Wszyscy musieli jakoś jakoś uspokoić, odwrócić uwagę od najbardziej naciskającego, ostre problemy, aby nie powstać i nie zadowali pytań. Cezar rozpoznał prawo do masy na chlebie i spektaklu. Satir Satir Yuvenal (ok. 60-140. Ne) Z tej okazji, oburzynie napisał: "To ludzie nie sprzedają się przez długi czas, ponieważ nie sprzedajemy własnych głosów, zapomniałem o tym wszystkim zmartwienia i rzym, że raz Wszyscy dystrybuowane: Legiony i moc i Likeys Ligneys, powstrzymywani teraz i około dwóch rzeczy marzą o niespokojnie: chleb i okulary! " Urzędnicy powinni być niekwestionowani do przestrzegania tych zasad.

Satir Martzial w jednej z epigramów powiedział, że żona jednego ze zstępów została zmuszona do nawet przedstawienia na rozwód ze względu na ogromne koszty, które zmuszeni do noszenia męża. Faktem jest, że pozycja męża i wymogów dotyczących jej odznaczonego odzwierciedleniem w budżecie rodzinnym: "Wiem: podkreślił z pretekstem, a jego Megalez Purpur kosztuje sto tysięcy, bez względu na to, jak przeszkadza Ci o aranżacji gier ; Tysiące miałoby już wakacje ludowe. Ale urzędnicy często mieli nigdzie iść. W końcu ich los i kamieniołom, a często samo życie było w rękach cesarza. Ponadto czasami płac na nieudany lub słabo zorganizowany przez urzędnika, spektakl był niezwykle ostry. Caligula (37-41 n. E.) Zamówił jednego nadzorowanego przełożonego nad bitwach gladiatorów i uraz przez kilka dni w rzędzie, aby pokonać łańcuchy w jego oczach. Biedny facet został zabity dopiero po tym, jak wszyscy czuli "Rock of Gnite Brain" (Svetoniy). Po sierpniach wszyscy jego następcy (z wyjątkiem Tiberius) zaczęli konkurować ze sobą w organizacji gier gladiatorów. Ze względu na reklamę i utrzymanie twarzy politycznej, oficjalny powinien wspiął się w długie i we własnej kieszeni (zwłaszcza po wyeliminowaniu dopłat państwowych gier w sierpniu). Wszyscy przekroczyli cesarza Traian (98-117. N. E.), których okulary porównano z zabawą samego Jupitera. Co więcej, te zabawę często towarzyszyły masowe łańcuchy ludzi i zwierząt.

Ranny lew.

Ludzie dostali bezpłatny dostęp do forum, ale tęsknił za krwią i okularami. Te stały się bardziej krwawe i okrutne. Jak wszystko się zmieniło. Raz, nawet w cenzoryzmie starszego Katona (184 pne), Noble Roman, L. Flaminin Knowlina (Consul 192 pne) został ukarany za nieuzasadniony okrucieństwo, ponieważ pozwolił na Dese Rzym. Prosponsul Flaminin na kolacji (na prośbę Bludnicy, który nigdy nie widział, jak mężczyzna ścięty) zabił jednego ze skazań. Był oskarżony o obrażanie wielkości rzymskich ludzi. Odcinek zardzewiał przez Libię wskazuje, że w dawnych czasach Rzymianie nadal próbowali zapobiec nadmiernemu okrucieństwu. Teraz zostali zabici dziesiątki i setki otwarcie - przed ludźmi. Rzym przestał być nieśmiertelny dla palaughaty i brawo kłaczeniom ... Warto wspomnieć, że liczba wakacji w roku wzrosła w II wieku. n. mi. Do 130, czyli faktycznie podwojony w porównaniu z erą. Rzymianie były zafascynowane przez okulary. Prawie wszystkie Rzym został zebrany w ogromnym cyrku na 200 000 miejsc. Biegi Azart był niezrozumiały dla inteligentnych i oświeconych ludzi. "Nie rozumiem", polinia pisarz Jr. Wisen "taki nudny widowisko można podjąć".

Walka gladiatorów z lwami na arenie

Jeśli nadal byli przyciągani przez konie lub sztukę ludzi, byłoby to pewne sens; Ale są na korzyść szmat, kochają szmatę, a jeśli w trakcie trwa w środku konkursu "ten kolor do przeniesienia tam, a namiętna sympatia ludzi pójdą z nią". A potem Pliny kontynuuje: Kiedy patrzę na tych ludzi, że są pasjonatami takulgarnymi i pustymi przypadkiem, czuję się wielką satysfakcją z faktu, że nie jestem przez nich zakryty. Podczas gdy telefon komórkowy i ci, którzy uważają się poważnie, dają czas na bezczynność, daję wielką przyjemność z literatury z wielką przyjemnością. Niestety, okazało się, że znacznie łatwiejsze jest przyciągnięcie dzikich zwierząt z dźwiękami Lyra, jak kiedyś Orpheus zrobił, niż narysować oczy innych ludzi w wysokiej literaturze, historii lub filozofii. Hortensia, twórca wiersza o wychowaniu dzikich zwierząt, byłoby dopasowanie do napisania wiersza o tym, jak ponownie edukować Rzymian, prowadzą jak dzikie stworzenia. Mamy mimowolnie zapamiętaliśmy historyka, który opisujący życie ludności rzymskich, wierzyli (jak również Varon), jak sama nazwa Włoch miała miejsce z greckiego słowa oznaczającego "rogaty bydło" (co zawsze jest dużo). Jednak znana jest inna wersja: kraj został nazwany przez nazwę byka Włoch, rzekomo przewieziono Hercules z Sycylii.

Zabawa bogata

Ostre słowa Charlesa Montesquieu z pracy "na Duchu Prawach" są pamiętane: "Aby pokonać imponujące lenistwo klimatu, prawa musiałby pozbawić ludzi każdej okazji do życia bez pracy. Ale na południu Europy działają w przeciwnym kierunku: umieszczają ludzi, którzy chcą być bezczynności, do pozycji sprzyjającej kontemplacyjnym życiu i skojarzyć ogromne bogactwo z tym przepisem. Ci ludzie, żyjący w takim obfitości, że nawet ich naturalnie płacą nadwyżkę prostych ludzi. Ten ostatni stracił nieruchomość; Nagradzają go za tę okazję, aby cieszyć się bezczynnością; I ostatecznie zaczyna kochać jego ubóstwo. " W rzeczywistości jest jakakolwiek różnica? Mieli commodian, mieliśmy komik! Komedia, która przed całym światem zamienia się w tragedię.

W czasach Republiki Rzymskiej istniało prawo, które potępiło luksus, mając surowo ukarany tym, którzy zdecydowali się do zakwestionowania opinii publicznej. Wśród przedmiotów mogło mieć tylko solonkę i ofiarną miskę srebra. Jeden z szlachetnych senatorów nawet stracił swoje miejsce tylko za fakt, że miał srebro o 10 funtach. Ale czasy się zmieniły, a nawet trybuna ludu Druzy (sługami ludzi) srebrnych dań nagromadzonych o ponad 10 tysięcy funtów. Były to wspaniałe pieniądze. Z dyktatorami i cesarzami, bogactwo szlachty stała się całkowicie, ale była postrzegana przez Zakon rzeczy. Bogaci ludzie nie byli brane pod uwagę koszt, chcąc świecić bogactwem. Płacili szalone pieniądze na srebrne i złote rzeczy (podczas gdy koszt pracy często przekroczył 20 razy koszt samego materiału). W domach rzymskiej szlachty nagromadzone nie do pomyślenia skarby. Tak więc przez Titon Petronia był wiadrem, który został wyciągnięty wino z krateru, którego koszt był 350 000 złotych rubli.

Srebrne stołowe czasy cesaaryzmu

To prawda, że \u200b\u200bw jednym czasie Caton Centor próbował zatrzymać ten proces. Wykalił nawet z Senatu wielu zwolenników nieograniczonych luksusów, w tym Lucia z Quinte, byłego Konsul i brata słynnego "Liberatora" Grecji - Tita Flaminin. Niektórzy znani jeźdźcy zostali ranni - Equus Publica został zabrany od brata Szipiona Afryki. Ale największa (i niemal skandaliczna sława) miały w społeczeństwie kroki Katonu, skierowane przeciwko luksusowi, spekulacji, postępowi. Zwiększone podatki od bogactwa, nalegał na podniesienie cen dekoracji kobiet, ubrań, bogatych w przybory gospodarstwa domowego, wysoko podniesiony cenę Otkupova itd. Plutarcha podkreśla, że \u200b\u200bzdobył specjalną nienawiść do bogatych ludzi z tymi działaniami. Należy jednak pamiętać i nam - te decydujące środki wygrały jego głęboką wdzięczność ludziom.

Wielu nawet pochwalił cenzuro za taki rygor. Wdzięczność za zasługi ludziom, został wzniesiony przez posąg. "W ten sposób nie ma wątpliwości, że luxuria w skali Katon jest luxuria bogatych, ambitus i awaritii - wad szlachetnych i bogatych ludzi, Superbia, Crudelitas - także wskaźniki szlachty, imptudencji i Duritudo - wyniku rozkładania obcych Wpływy i DESIDIA - typowa cecha tych, którzy zepsuła długą wypoczynek (Otium) i kogo takie warunki nauczyły się swoich spraw osobistych i ich Commody, aby umieścić interesy Res Publica. Podsumowując, nie jest ważne, aby zauważyć, że gdyby zbyte są zestawem wirtutów (to znaczy cnoty) wydaje się niezwykle niejawnie i najprawdopodobniej zamierza być skuteczne dla sześcioletnich czasów Mores Maorum (moralności Większość), a następnie wszystkie Vitia (Nova Flagitia - Nuvorish) jest dość prawdziwe, a "mają dokładny adres": Charakteryzują te, które są nadal stosunkowo wąskie (ale oczywiście najwyższe!), Warstwy społeczeństwa rzymskiego, które są uszkodzone przez wpływy zagraniczne, starają się prowadzić lub prowadzić luksusowy styl życia i ostatecznie zaniedbuje interesy i potrzeby społeczeństwa ogólnie ". Chodziło o pewną część najwyższych kół.

Wśród konkubiny. Scena wschodnia

Podobny luksus, wszystkie te niezliczone drogie zabawę i przyjemność kosztują stan ogromnych pieniędzy. W rezultacie do końca istnienia Imperium Rzymu-Skoju, podatki wzrosły w sposób ciągły. Feodosiusa stwierdziłem w 383 n. mi. że nikt nie może posiadać własności nie podlegających opodatkowaniu. Była ogromna liczba aktów regulacyjnych i kontrolujących. Uzyskano rodzaj określonego koła: struktura polityczna trzaskana na szwach, armia zaczęła się rozpadać. W jakiś sposób wspierają wszystko, zaoszczędzić przynajmniej swoje fundamenty i uzupełnić Skarb, musiał zwiększyć podatki. Podatki w bogatych w tym samym czasie zmniejszyły się, co pogorszyło już ciężką pozycję prostych ludzi. Na zwykłych obywatelach nałożyło wiele obowiązków, przypominający najbardziej szczery targę. Te mieli dostarczać węgiel, drewno opałowe do arsenałów i mięty, utrzymując mosty, drogi i budynki w przyzwoitym stanie, aw ogóle, w celu zapewnienia państwa państwu i pracy bez wynagrodzenia ze swojej strony. Obsługa w kraju była wypowiadana w Rzymie, odwróciła się do czegoś z wymuszonego zatrudnienia. " Wyższe zajęcia zostały uwolnione od tego wszystkiego. Korupcja rozkwitła wśród błogosławieństw.

T. Chasserio. Dressup Concubine.

Nie mogę wierzyć, że cywilizacja może spaść do takich smaków, kiedyś podziwiała klasyczną literaturę grecką, historię, filozofię? Chociaż mało prawdopodobne jest przesadzanie poziomu kulturowego szerokich mas. Kultura z nich jest podobna do cienkiej warstwy, która bardzo szybko znika, jeśli społeczeństwo nagle stędził się w brud ... część społeczeństwa rzymskiego nadal próbowała podążać za ideałami starożytnych Greków. Miłośnicy sportu wspierały zdrowie fizyczne w gimnazjach i Palistrach. Niektórzy obywatele, jak Cycero, spędzili czas w salach gimnastycznych, były zaangażowani w walkę, praktykowali jazdę na rydwaninie i jazdy konnej, pływać lub lubiący wiosłowanie. "Każde manifestacja zwinności i siły publiczności spotkała się przez brawa", napisała kroniki. Ale potem były wyjątki. Kiedy kraj podziwia historię, filozofię, poezję, literaturę, więc degraduje, potem wolność staje się fikcją i pustym dźwiękiem. Jasne jest, że nikt nie powiedział słowa protestu, gdy 94 g. mi. Wykonali dwóch senatorów, którzy napisali wspomnienia z izbom wolności trazowania zwierząt domowych i Gelvia prisch. Wspomnienia Cesarz Domicjan natychmiast zamówiła. "Ze względu na ten porządek, oczywiście uważano, że taki pożar zmusiłby rzymscy ludzie, zatrzymałby ww Winsted przemówienie w Senacie, heins najbardziej sumienia rodzaju człowieka. Co więcej, nauczyciele filozofii zostali wydaleni, a zakaz na wszystkie inne wysublimowane nauk zostały nałożone, aby nie znalazł jeszcze nic szczerego. Pokazaliśmy naprawdę wielki przykład cierpliwości. A jeśli dawne pokolenia widziały, że nie wydaje się to, że nie ma ograniczonej wolności, to my (patrz) - (co) takie (nasz) zniewolenie, ponieważ niekończące się prześladowania miały naszą okazję do komunikowania się, wyrażania myśli i słuchania innych. Wraz z głosem stracilibyśmy również moją pamięć, jeśli (tylko po prawej) zapomnieć o tym samym w naszej mocy, jak milczeć ". Oczywiście inni kontynuowali kochać książki, ale była mniejszość. Tłum kochał wino i kobiety. Gordian II miał wspaniałą bibliotekę - 62 tys. Książki. Jednak spędził więcej czasu za szklanką wina, w ogrodach, wannie, w gajach, wszędzie, po poświęconych 22 konkubinach, z których każda opuściła 3-4 koty.

Thilled Infant.

Rzymianie (zwłaszcza zabezpieczone i bogate) byli coraz bardziej szczerze mówiąc, aby żyć wyłącznie dla siebie, troszcząc się tylko o satysfakcję z kaprysów i pragnień. Właściwie ludność rzymska zgadza się i zmniejsza. Jego spojrzenie i serca przestają zachwycać dzieci. Dzieci są coraz bardziej postrzegane jako uciążliwe kłopoty i obciążenie. W komedii pływaka "The Chyfful \u200b\u200bWarrior" jest jednym z postaci, okropnie, biorąc bogatą tabelę swojego przyjaciela, Pravensikla, obiektów przeciwko słowom: "Cute - dzieci mają". Gdzie jest lepszy, mówi: "Brak wolnego - to jest to milę". Dlatego też radzi mu: "jeść i pić ze mną razem, dusza ma zabawę. Dom jest wolny, jestem wolny i chcę swobodnie żyć. Przyjaciel nadal przekonuje: Mogą, że byłoby miło, ale zacząć jego żonę i dzieci, ponieważ "wychowywanie dzieci: To jest pomnik samego siebie". Obiekty Peryailomen:

Moi krewni są duże: u dzieci

za potrzebę?

Szczęśliwie żyć, dobrze jestem teraz

jak chcesz;

Przyjdzie śmierć - jego dobroję

sekcja własna

Wszystko przychodzi do mnie, o mnie

opieka

I obserwuj, jak pracuję

Trochę świtu - tutaj z pytaniem,

jak spałem w tej nocy.

Tutaj są dziećmi i będą. Ja są

wyślij prezenty;

Czy poświęcenie przynosi: część mnie

więcej niż sam

Zaproś na Pirushkę, śniadanie,

kolacja dla nich;

Którzy wysłali prezenty mniej

calove jest gotowy w rozpaczy;

Konkurować w prezencie wśród siebie.

W umyśle: "Otwórz swoje usta na moim

własność,

Ponieważ opozycja jest tak karmiona

i daj mi mnie "...

Tak i bądź dziećmi, ile z nimi

nie by tego!

Vicious i Kryminalny Rzym widział częściej u dzieci tylko obciążenia. Lepiej rozpocząć dowolny egzotyczny stworzenie, weź go do domu z dalekich krajów. Coraz częściej ryby, psy, dzikie zwierzęta, dziwaki, krokodyle, pawie zaczęły zajmować miejsca w rodzinach bogatych (jak to dzieje się teraz w rodzinach Nouveau w Rosji). Fakty są znane, gdy bogate są specjalnie spowodowane, że dzieci spełniają ich rozpuszczalniki, gdy niewinne dziewczyny lub młodzi mężczyźni otrzymali uprawy.

O. Berdley. Pozbawienie dziewictwa

Nóż w prostych i pijańskich. Społeczeństwo w takich warunkach degraduje i genetycznie. N. Vasilyeva zauważył "pytanie o upadek zachodniego imperium rzymskiego i kultury starożytnej" (1921), że upadek moralności towarzyszy kryzys biologiczny. Ludzie Hareli i wyczerpani, rodziny mają Redlie, liczba dzieci zmniejszyła się. Miasto zniszczyło wioskę i osiadło jego mieszkańców. Chociaż do 131 rp mi. Żaden z małych stanów Rzymu nie zwracał uwagi na spadek populacji (wydaje się z wyjątkiem Mekelali). Rodziny i zdrowe relacje między mężczyzną a kobietą stały się znaczną rzadkością, pozostawiając tło. Rzym degenerowany, poniesiony, jak mówią, niekonwencjonalne podłogi podłóg. W literaturze haftowano kulturę, teatr, debabie i cynizm.

Cesarz VYTELLY.

Ponieważ biedni stały się coraz bardziej, w społeczeństwie rzymskim, powszechne zjawisko było wychowywanie dzieci. Dzieci były często sprzedawane, ponieważ śmierć zagrażała śmierci (zwłaszcza w ciągu wieków kryzysu III-IV. N. ER). Sprzedaż swoich dzieci, biedne nie tylko zapewniały im przetrwanie, ale sami otrzymali pewną ilość pieniędzy, które mogą być stosowane w rodzinie, w tym do karmienia i istnienia pozostałych dzieci. W razie przypadki sprzedaży dzieci jako sposób na spłacenie długu rodziców. Rodzaj dostawcy wina Pamonfius, po dokonaniu dużej ilości pieniędzy, nie mógł go zapłacić. Aby zwrócić go do Archonów, sprzedał całą swoją własność, w tym odzież, ale umożliwiło płacenie tylko połowę długu. A potem bezduszne pożyczkodawcy zabrali wszystkie swoje dzieci, w tym młodych i wziął je w niewolnictwo ... znane i taki dokument jako "alienacja córki". Mówi o tym, jak niedawno owdowiała kobieta, nie mając okazji karmić 10-letniej córki, daje go na wieczne razy kolejną parę, tak że zawierała ją jako "legalna córka". Ustawodawstwo Justynyjskiej Sprzedaży przez obywateli dzieci zostało dozwolone tylko "z powodu ubóstwa awaryjnego, spożycie żywności". Nawiasem mówiąc, jest bardzo ciekawy, że w "chrześcijaninie" Constantine, sprzedaż noworodków był dozwolony, ale "prześladowca chrześcijan" Dioklecjanów Diokletów ściśle zapanowuje wyobcowanie dzieci od rodzica poprzez sprzedaż, prezent, hipoteka lub inny sposób.

Portret cesarza Commody

Żyjemy "w starożytnym Rzymie": przypadki sprzedaży dzieci zyskały masę. Jakby na bazarze niewolnikowym, w Rosji sprzedają swoje dzieci w bogatych rodzinach.

Ale wielu wszedł do smaku bezczynności, zdeprawowanych i wesołych życia. "Dlatego masa ludzi została zmuszona lub poświęcić dzieciom przyjemność, której pokusy są teraz tak silne, lub przeciwnie, musieli poświęcić swoje dzieci na korzyść przyjemności, zabijając potomstwo, co powinno ich kontynuować W czasie, a Punnyly zmarł na zawsze pod koniec jego istnienia, aby swobodnie cieszyć się krótką chwilą życia. I tylko częściej wybierała drugą decyzję. " Kiedy państwo obserwuje się na śmierć i katastrofie? Kiedy dzieci elitarni, wielkich i przyzwoitych rodziców stały się pełne nieistotnych, geeków. Jest kilka takich przykładów w historii Rzymu. VYTELLY (69-70), utonięcie z głodem, zgrany przez ludzi i upuścił do Tybru. Galba (68-69) zabity przez Pretorów. Ludzie byli pozbawieni pozostałości dawnych wolności, zamieniając się w tłum, Plebey, czarny.

Romani Gladiatorowie witają cesarza

Cesarz staje się commod (180-192 N. E.), najstarszy syn władcy Marka Aureliya, wysoce moralna, przyzwoita i inteligentna osoba. Po śmierci rzekomo od ciężkości choroby zakaźnej (180), syn stał się jedynym cesarzem. Czym jest gorzka ironia losu ... fanem filozofii, wysokie i piękne pomysły nie tylko zmarły z "brzydkiej choroby", ale także został zmuszony do przeniesienia wszystkich bęborów zarządu w kraju w rękach syna, "Duchowy horyzont był ograniczony do cyrku i przyjemności na poziomie smaku Konyukh i zapaśników pięści". Tak często rodzice nie są tam, a nie chronią swoich synów i córek. Cesarz nie pozwolił mu spać z powodu strachu, że mógł się zainfekować. Ale towar był już "zainfekowany", bycie skłonny do winy i walki. Mówią, że nie był synem Mark Auraliya. Żona cesarza Faustyny \u200b\u200bbyła pani "bardzo kochająca", a jego "przygody" chodził upartych plotek. Ledwo wszedł do tronu, towar jest zmuszony natychmiast zrozumieć z działką, w której jego rodzica siostra jest zaangażowana w bratanek. Następnie podąża za inną konspiracją - i znowu konieczne jest wykonanie sprawców. Wykonania śledzą jeden po drugim. Głowy oppprapfles, konsulsów, menedżerów itp., Latają i tak dalej. Jest skazany z rodzinami (prefektuje ze swoją żoną, siostrą i synami). Cesarz przynosi swobodnie swojego ojca, CleanDra, który pomaga mu szybko spełnić, pogotowia. Chociaż, co może być bardziej niebezpieczne, wydaje się, że powierzono osobiste bezpieczeństwo, polecenie armii, która jest sprzedawana publicznie, aby ogłosić ogłoszenie. Commody narzekał mu tytuł "sztylet". Wystąpił erę arbitrowości. Clabrande skopiował pieniądze i przestraszony chleb w ogromnych ilościach, aby skorzystać z nich jako broń w odpowiednim momencie - do dystrybucji zapasów chleba z głodnym tłumem, a tym samym przyciągają ludzi do ich boku, a potem za pomocą tłumu wychwytywać w Rzymie i moc cesarskiej.

Dowiesz się o tych planach, towar zajmował się nim. Jest oczywiste, że takie ostre i niewytłumaczalne zmiany w najwyższych szczeblach władz przeprowadził zagrożenie dla senatorów. W celu w jakikolwiek sposób uzupełnienie Skarbu Państwa (który sam jest również pusty), cesarz poddał ich prześladowani i zaczęli wybierać swoją własność. Ale jeśli Mark Areelluium zrobił to ze względu na dobro, a zdrowie dzieci i biednych, syn cicho utknął własne kieszenie. Oprócz całego jego nadmiernego nadmiernego i manii wielkości. Commod zadeklarował kolonię osobistej Rzymu, naziemne do Commodkiej. Te same zmiany zostały przygotowane przez legiony rzymskie, nowej flotylli afrykańskiej, miasto Carthage, a nawet Senat Rome. Te metropolitalne "zabawa" spowodowały powstania i wojnę partyzancką w prowincjach. W Europie Rzymianie byli traktowani jako najeźdźców (i agenci tajnej policji wojskowej).

Obraz podróży arystokratów

Tragedia była taka, że \u200b\u200bzamiast Republiki w Rzymie zatwierdziła oligarchię. Ta cyniczna i stanowiąca plemię nie zna słów - "Ojczyzna". Wyższy urzędnicy, przepisy wojskowe, senatorów i przywódców odnotowali dla Platona. Nie martwili się o filozofię, ale jej własny wzbogacenie. Zmiany w ogóle - w NRAV, ubrania, żywności, nawykach. Szlachetni Rzrzyki zostały wypełnione z ich otoczenia nawet podczas przyjmowania żywności. Wcześniej, jak pamiętasz, nie było nic takiego. Prawie aż do końca wojen pulicznych Pana wspólnego posiłków z sługami: All Ate w jednym stole proste jedzenie. Przeważnie było zielenie i rośliny fasoli oraz kissel mąki pszennej, często zastępując chleb. Wśród zachowanych fragmentów naukowca i pisarza warre (I wiek pne) istnieje wzmianka o smakach, które panowały we wczesnym Rzymie: "Na dziadków i dziadek, mimo że oddychają czosnkiem i cebulą, ale mieli duch!" Jednak wkrótce po podboju Grecji i Malajskiej Azji w Rzymie i Włochy, bogactwo i demontaż były płynącym w szerokim strumieniu. Życie rodzin szlachetnych było pełne przyjemności i rozrywki. Region, rozrywka, radość, okulary są zwykle towarzyszyły lenistwa. Sibertizm rozprzestrzenił się w społeczeństwie. Jednak nie jest to sybrenta artysty.

Który kiedyś urodził się przez artystę,

To zawsze Sibrit ...

Więc niech przez miedź

statyw

Fragrant Mirrra Burns!

V. MIRONOV.

Rzym, której populacja przekroczyła milion, jest coraz bardziej zauważalna i szczerze się zanurzyła w DREMA. Obchody życie stało się dużo nie tylko patrycjuszem, ale do pewnego stopnia. Jednak bogaty w Rzym był tak bardzo. CICERO zauważył, że w Rzymie, zgodnie z Tribune Philip, trudno jest znaleźć i 2000 dobrze zabezpieczonych ludzi (oligarchów). Ale był to ich, zdeterminowała pogodę i zamówił muzykę. Filozofia egoizmu i hedonizmu wygrała w społeczeństwie rzymskim. Liczba pracowników wzrósł: więźniów piekarzy, kucharze, cukiernicy. Ona jakoś miała się wyróżniać. Przyszłość zależała od tego, czy ich potrawy pojawią się nowymi właścicielami. Była konkurencja i zazdrość. W rezultacie, w mieście, ostatnio nie wiedział, że był chleb, nagle zaczął sprzedawać kilka swoich odmian, wyróżniało nie tylko w jakości, ale także do smaku, koloru i formy. Słodycze i służby dla smakoszy były różne ciasteczka i słodycze. Około 171 pne. mi. Sztuka kucharska jest wzniesiona w rangę nauki. Sallyusti napisał, że wiedzą "zakrył pasję do awarii, zwiększania i innych przyjemności".

Aby dywersyfikować stół, "zaliczyli ziemię i morze; poszedł spać, zanim zaczęli być klonować spać; Nie spodziewałem się uczucia głodu czy pragnienia, bez zimna, ani zmęczenia, ale w deprawacji ich, ich wygląd został ostrzeżony. " Ukończone nie do pomyślenia Peirs. W posiadłości już wspomniał o FreedManie Trimalhion (charakter komedii Petronii) pieniędzy - ciemności, ziemia jest tak bardzo, że sokoła nie jest w stanie latać, srebrne dania wchodzące na podłogę są rzucane razem ze śmieciami, i żywe siniaki są rozmieszczone z brzucha smażonego knura. Przy stole nie siedział, ale leżał. Aby go wygodniejsze, aby jeść jedzenie jak najwięcej, bogate dzianiny, rozbieranie do pasa ... dekorując się z wieńców z Mirta, bluszczu, fiołków i róż, poszli do stołu. Slaves Shot Shoes, mydłem nogi i ręce. Widelce nie rozpoznały. Rzymianie, jak Grecy, wszyscy jedli z rękami. Według zwyczajów Greków, feoty zakończyły się wielkimi pastwiskami. Te obecne przy stole wybrali prezydenta. Fikcyjne, aktorzy, tancerze, dziwki są zaproszeni do cieszenia szlachty.

Redfish wazon. V c. PNE.

Autor "Książki Satir", Petroniusz, opisał obraz bogatych wolności ... Kiedy w końcu współpracujemy, młodzi aleksandryjscy niewolnicy nalali nas ręce śnieżnej wody, umyli nogi i pilnie przeciąć siewę palcami. Bez przerywania nieprzyjemnego przypadku, śpiewali żywicy. Kiedy poprosił o pić, pomocny chłopak wykonał prośbę, rozproszony tak samo przenikliwy. Pantomime z Chorusem, nie oszukanie honorowego domu! Tymczasem złożył wyrafinowaną przekąskę; Wszyscy byli zlokalizowani na łóżku, z wyjątkiem gospodarza samego trimalionu, który pozostawił najwyższe miejsce przy stole przy nowej modzie. W środku stołu stał osioł z brązu Koryncki z sponsorami, w których leżały białe i czarne oliwki. Dwa srebrne dania wzrosły nad osłem, nazwa trymalszu i grawerowano wagę srebra. Dalsze opisuje, jak wszyscy cieszyli się tym luksusem. Następnie przywieźli do muzyki i położyli na małych podkładkach Trimalhion. Jego ogolona głowa zerkająca z jasnych czerwonych szat, a wokół gotowanej szyi riną szalikiem z szerokim purpurowym podarowanym dudnieniem i wiszącym frędzle. Wszystko zostało uruchomione. Na rękach był duży pozłacany pierścień czystego złota, z lutowanymi gwiazdami żelaznymi. Aby wyruszyć z drugiej ich klejnotów, wystawił prawą rękę ozdobioną złotym nadgarstkiem i bransoletką z kości słoniowej. W zębach wybiera srebrną wykałaczkę. Chłopiec nadchodzący po chłopca przyniósł kryształowe kości na stole drzewa naziemnego, gdzie autor zauważył coś wyrafinowanego: zamiast białych i czarnych kamyków położonych złoto i srebrne szyn. Potem przyszedł kręcony eter z małymi burzami, takich jak tych, z których rozproszyli piasek w amfiteatrach i umyli ręce naszych rąk i nikt nie złożył wody. Duże srebrne danie spadło w zawirowania: jeden z chłopców go wychował. Zauważając, że Trimalhion nakazał umieścić lądowanie niewolnika i wyrzucić naczynie do podłogi. Pojawił się bufetber zaczął zamiatać srebrny wraz z innymi drzwiami. W tym czasie niewolnik przyniósł srebrny szkielet, ułożone tak, że jego zakręty i kręgi poruszyły swobodnie we wszystkich kierunkach. Kiedy został kilkakrotnie rzucony na stole, dzięki poruszającym się sprzęgłem, wziął wiele postaw. Wszyscy pilimy i zaskoczyliśmy tak wyrafinowany luksus. Jest ciekawy, że właściciel domu i Pera Trimalchion stał się kupieckim i przedsiębiorcą w nowych czasach. Kiedyś był niewolnikiem i przeciągnął z tyłu dziennika, ale dzięki swojej przedsiębiorczości gromadził duży kapitał. Wyprodukował wełnę, zrównali pszczoły, a nawet rozładowani z Indii nasiona pieczarni. Widzimy również w obecnej Rosji, gdzie takich "Freedmen" w ostatnich ostatnich kwiatach handlowych, śledzia, byli zaangażowani w Fartakhovka, byli Dolutchikov, ale teraz stali się ministrami, premierami, zastępcami.

Amfora z wizerunkiem Pyr

W rezultacie bogaci i satystą publiczność nie mogła odpowiednio prowadzić państwa, ani zaspokoić kobietę ... Penide w Satirikonie opowiada historię młodego człowieka, który zakochał się w kobiecie, że "najbardziej maluje wszystkie obrazy i posągi . " Nie ma słów opisujących jej piękno: "Oczy - jaśniejsze gwiazdy w bezksiężycowej nocy", a "Rotik jest podobny do ust Diany, jak wymyślony jest ich Praxitel". A ręce, nogi, szyja - cóż, że Swedashka: Biała "wydłużli paros marmur". A kiedy "Demokrata" musiała "pokazać męską siłę", przekleństwo Priap (seksualne bóstwo), jego "Demiurg" zamiast walki pozuje z hańby skłonił głowę. Nie pomoże ani złotej wtyczki z kolekcji pałacu, ani willi w Hiszpanii. Impotencja uderzyła w Rzym, gdy uderzyła "Demokrats-transwestyty". Petronia udziela porad, jak leczyć: pacjent musi trzymać się diety, szukaj pomocy bóstw (i nie wspinać się na politykę), a także wziąć fallusa, pokryte olejem z pchanym pieprzem i spektakularnym nasionem i głęboko go wepchnąć w odbycie. Otoczenie w tej procedurze powinno być biczować pokrzywą na dole nagiego ciała. Mówią, że pomaga ... Epiuretes i Stoiki wzmocniły nastrój dziesięcioleci, dzwoniąc do ludzi, aby spalić życie łatwo, niezauważalnie, bezmyślnie ślepo. Rada brzmi: "Niemożliwe jest, aby zbyt wiele racjonalności w życiu bez zabijania życia".

Jednak czas przejdzie, a oni sami postrzegają w filozofii epickiej tylko jej hedonic, najbardziej zwierząt, z której sam filozof był daleko.

Tycjanowski. Dana, na której szopa złotego deszczu

Ale co powiedzieć, jeśli nawet wielki Cycero, moralista, republikanin, piosenkarz starej obronności i "przymierzy przodków", mówiąc w sądzie w obronie pewnej marki gospodarza Rufa (56 pne), a Typowy młody Roman, Głośnik i polityka, wykrzyknik: "Czy naprawdę kocha Bludnitsa dla młodych mężczyzn? Jeśli ktoś tak myśli, co powiedzieć, jest bardzo surowym zasadami i jest nagle nie tylko nasze luźne stulecie, ale także fakt, że zwykły z przodków jest dozwolony. W rzeczywistości, kiedy był inny, gdy został wykupowany, gdy był zabroniony, gdy nie było to niemożliwe, co możesz? Jestem gotowy określić, co dokładnie, ale nie zadzwonię do żadnej kobiety, niech o tym pomyślę. Jeśli jakiekolwiek wyczerpanie domu otworzy dom do całego biznesu, jeśli nie ma dotyku jako kobiety sprzedającej, jeśli cię kręcił z ludźmi ludu, a wszystko to w mieście, w ogrodach, w zatłoczonych zatokach; Jeśli, wreszcie, jej chód i strój, i słodki, i genialny poglądów oraz bezpłatne przemówienia oraz uściski, pocałunki, pływanie, narciarstwo, fabryki są zmuszeni do zobaczenia w niej nie tylko zdradze, ale bezwstydna dziwka, wtedy Powiedz mi, zwolnianie Gernii, gdy pewien młody człowiek okazuje się z nią, czy zostanie wysłany do, a nie tylko kochanka? Czy on wkracza na czystość, a nie po prostu zaspokoić pragnienia? Po takim przekonującym, namiętnym mowie, sąd uzasadnił tę rufę.

Codzienne życie, jeśli powstanie materialnej kultury pierwszych władców Chin mogła być spowodowana pożyczaniem osiągnięć świata śródziemnomorskiego, wówczas nowe imperium, z kolei wzrosła na taki wysoki i jakościowo nowy poziom technologii, który jest praktycznie w

Rozdział 8 Codzienne życie w życiu Edo w kraju było regulowane przez lata. W dużych miastach zegar i kalendarz zmieniły się. Kalendarz Gregorian, który Japonia razem prawie z całą resztą cywilizowanego świata używa dzisiaj, została wprowadzona w 1873 roku, natychmiast po