Na wolność prawdziwej i wyimaginowanej. Patriarcha Kirill: Wolność od sprawiedliwości - śmierć

Tajemnica śmierci. Wolność od grzechu jest wolność od strachu przed śmiercią

"... ludzie powinni umrzeć raz, a potem sąd ..."

"... znamy prawdę, a prawda sprawi, że będziesz wolny". (Biblia).

Mężczyzna dezorientujący duchowo zastępczy stara się nie mówić o śmierci. Jednak pytania o niej siedzą głęboko w jego umyśle: jak zrozumieć śmierć? Co to jest? Nie bój się śmierci? Czy student Chrystusa nie boi się śmierci? A jeśli boi się, to - ile? Dlaczego na jedną śmierć - "nabycie", a dla kolejnej katastrofy?

Trudne pytania! Prawdopodobnie, autorytatywne odpowiedzi mogą dać tym, który przeszedł przez śmierć. Ale ponieważ zmartwychwstanie z martwych nie było jeszcze, czekając na odpowiedź z "EyeWitten", ale wydaje się być prawdziwe. Możesz się tylko kłócić. W tym przypadku konieczne jest uważanie na niebezpieczeństwa dotyczące upadku w zgłoszenia pogańskie oraz w ludzkim mądrym, co nie ma nic wspólnego z prawdą.

Porzuciłem prośby o niektórych czytelników, aby wyrazić swoją opinię na ten temat, chcę podkreślić, że od całej kolosalnej ilości informacji o śmierci, dla mnie osobiście akceptowalny jest ten, który jest zawarty w Piśmie Świętym w Biblii. Prawą odpowiedzią na pytanie brzmi, że jest śmierć, może dać tylko tym, który stworzył życie. Tylko Bóg może odkryć sekret śmierci dla osoby.

"Prawda, że \u200b\u200bci mówię, teraz będziesz ze mną w raju". Więc powiedział, że umierający Chrystus umierający rabusia. (Łukasz 23:43).

Jak zrozumieć te słowa, jeśli po prostu wiadomo, że "teraz", tego samego dnia sam Chrystus nie był w Raju, ale był w trumnie?

Wielu nauczycieli religijnych znaleźli drogę z sytuacji, proponując przeniesienie przecinka Pana w tych słowach na jednym słowie dalej. W wyniku takiej manipulacji okazało się, że Chrystus, rzekomo obiecał pogłębiony raj Paradise, więc mówić zasadniczo, bez określania czasu jego odbioru.

Osobiście ta odpowiedź osobiście wydaje się lekki. Prawda Boga nie może zależeć od tego samego przecinka. Gdzie uczonych mężczyzn wyznaczyli przecinek, albo usunięliby go w ogóle, duch i znaczenie słów Pana nie zmienia się.

Istnieje również teoria religijna, którą Chrystus wydawał się przekazywać zmarłego rabusa do nieba, a on wrócił na ziemię, w trumnie. Teoria ta jest czystym wynalazkiem, krytyczna wbrew zarówno świętym świętym i po prostu zdrowym rozsądkiem.

Więc co powiedział Pan napadu na krzyżu?

Po pierwsze, konieczne jest podkreślenie, że Brit Chrystus powiedział prawdę. Inaczej nie może być! Bóg nie mówi źle. Rabuś naprawdę wpadł w raj tego samego dnia. Jest w raju z Chrystusem.

Chrystus te słowa nie odpowiedziały na prośbę napadu na ułaskawienie, ale dla wszystkich innych ludzi jest bardzo ważne - odpowiedział na pytanie, że jest śmierć.

Chrystus te słowa otworzyły tajemnicę śmierci

Sprawiedliwy człowiek, umierający, w tym samym momencie okazuje się w królestwie Bożym. Ale w tej chwili, ale w przyszłości. Żarła osoba nie spojrza się z nieba, ani gdzieś indziej w jego martwym ciele i na smutnym zgiełku krewnych i przyjaciół wzdłuż pogrzebu. Nie, nie jest droga.

Martwa osoba natychmiast trafia do przyszłości, lub na sezonie Bożym, lub w Królestwie Chrystusa, w zależności od tego, co poszukiwał w tym życiu. Martwy człowiek natychmiast okazuje się być w uniwersalnym zmartwychwstaniu zmarłych, który przewiduje się w Pismo Święte. "Wszystko w trutach będą widoczne ...".

To tajemnica śmierci. Ona - zatrzymuje czas na zmarłego. Nieżywy natychmiast trafiają do przyszłości. Więc to było "replant". Śmierć nie jest wejściem do rodzaju "korytarza", prowadzącego do światła i natychmiastowego, natychmiastowego wejścia do światła, w obecności Boga, na zmartwychwstaniu zmarłych.

Dlatego ludzie Boże oglądali śmierć jako pożądane wydarzenie, które umieszcza je obok Chrystusa. Apostoł napisał:

"Dla mnie życie jest Chrystusem, a Śmierć - nabycie ... Okazuje się być pragnieniem rozwiązania i być z Chrystusem, ponieważ jest nieporównywalnie lepszy ...". (Philip 1:21, 23).

Więc mogę powiedzieć tylko osobę, która znała tajemnicę śmierci. Apostoł wiedział doskonale, że zmartwychwstanie z martwych byłoby w odległej przyszłości. I napisał: "... do rozwiązania i bądź z Chrystusem ...". Oczywiście zrozumiał, że natychmiast spadnie na Chrystusa, pomimo tysięcy lat, które odbędzie się na ziemi ze swojej śmierci przed jego zmartwychwstaniem.

Śmierć jest natychmiastowym przejściem do przyszłości. Abel zmarł sześć tysięcy lat temu. I natychmiast wpadł w przyszłość, w królestwie Bożym. Nowad, sprawiedliwi umiera i natychmiast wpada w przyszłość, w królestwie Bożym. Ale te dwa martwi sprawiedliwy, Abel i obecny brat w Chrystusie, nie wpadają w przyszłość, ale jednocześnie.

Bez względu na to, ile czasu martwy człowiek nie włamał się do grobu, nie istnieje dla tego. Wszystko, znacznie więcej niż pobyt w śmierci, ponieważ martwy jest chwila. Dosłownie wyłączony i natychmiast włączony.

W przybliżeniu jak w wycięciu ramki filmu. Od filmu coś może być bardzo duża, wycięta, a następnie folia została przyklejona. Przeglądarka niczego nie zauważa. Dla niego fabuła jest jedna, nienaruszona. Pan zatrzyma czas na zmarłego, a znowu go wprowadza, wskrzeszając człowiekowi. A osoba postrzega wszystko jako jedną chwilę.

Kiedy umierasz, nie znajdziesz się i spodziewasz się zmartwychwstania. Ty - natychmiast wskrzesiłeś. Zmarł - Risen! Zamknął oczy - i natychmiast się otworzyłem! I tylko zmartwychwstał i rozglądasz się, jesteś zaskoczony, że jesteś w innym świecie, w innym czasie.

Dlatego takie pytania: "Gdzie Bóg wygląda? Dlaczego tak długo toleruje zło? Dlaczego nadal nie interweniuje i nie umieszcza porządku na ziemi? " Oraz inne podobne pytania - nie masz sensu w ogóle.

Dla sprawiedliwych czas nie "rozciągają się". Jedyną rzeczą, dla której rozciąga się czas - dla szatana i demonów. Dla nich czas jest naprawdę długi i boleśnie rozciąga się. Dla nich czas się nie kończy. Wiedzą, że czekają na nich - Fiery Lake, - i cierpią, "drżą". I w rzeczywistości czas jest czasem wiecznej mąki.

"Jedna rzecz nie powinna być ukryta od ciebie, umiłowała, że \u200b\u200bPan ma pewnego dnia, jak tysiąc lat, a tysiąc lat jako jeden dzień. Pan nie spowolnienia przez realizację obietnicy, jak kultu, że jest powolny; Ale długo cierpi, nie chcąc umrzeć, ale wszyscy przyszli do pokuty. " (2 Piotr 3: 8.9).

Bóg stworzył czas, w którym może się odwrócić na sekundę w tysiącleciu, a tysiąclecia może przejść na sekundę. Dla osoby zmarłej Millennium zamienia się w chwilę. Zmarł i natychmiast zmartwychwstał! Dzięki Bogu!

"W tym celu mówimy Ci Słowo Pana, który żyjemy, którzy pozostali przed przyjściem Pana, nie ostrzegaj martwych ..." (1 Fess. 4:15).

Ten, który żyje do drugiego przyjścia Chrystusa, nie wejdzie do królestwa Bożego przed jego odległych przodków. I taki, który zmarł tysiące lat temu, nie umrze w Boży Królestwie. Wszyscy spotykają się.

Dlatego nie musisz patrzeć na ten piękny świat z tęsknoty i skazany na myśli, że nigdy więcej go nie zobaczysz. Nie musisz myśleć, że "świat będzie, a nie będę". Miłosierny i Wszechmocny Pan Bóg tak cudownie zorganizowany w jego stworzeniu, że nikt nie jest obrażony. Umierając w Bogu - nic nie traci. Zatrzymałem się żywy - nie ma przewagi nad martwymi. Bóg ma wszystko zrównoważone. Bóg ma całe życie.

Chrześcijaństwo jest plotkiem śmierci. Student śmierci Chrystusa nie boi się. Boi się Boga. Śmierć jest straszna dla grzesznika.

"Prawda, naprawdę mówię ci: słowo słuchania mojego i wierzącego w wysłanie mnie ma życie wieczne i nie przychodzi do sądu, ale przełączył się na śmierć". (Jan 5:24).

Dla chrześcijańskiej śmierci - nie.

"Prawda, naprawdę mówię ci: Kto utrzymuje kopalnię słowo, nie zobaczy śmierci w wieku". (Jana 8:51).

Eutanazja - Drzwi do Geenny lub pożądana odpowiedź Boga? (zadał pytanie).

"Co światło podniosło błądzę, a życie zmartwionej duszy, która czeka na śmierć, a nie ma ona, kto zrobiłaby jej, kto byłby bardziej chętny niż skarb, byłoby zachwyceni, że będzie zachwycony że znaleźliby trumnę? - Praca. (Praca 3: 20-22)

"A moja dusza życzy lepiej przestać oddychać, lepszą śmierć niż oszczędności moich kości. Opowel moje życie ... "- Praca. (Иов7: 15,16).

... "SEN pod krzakiem jałowca i poprosił o siebie śmierć i powiedział: Dość już Panie; Weź moją duszę, bo nie jestem lepszy niż moi ojcowie ... "- Prorok Eliasza. (3d. 19: 4).

Mówili więc wspaniali, największych sprawiedliwych ludzi ludzkiej rasy. Męka fizyczna lub emocjonalna może naprawdę prowadzić osobę w takim stanie, gdy śmierć wydaje się być lepsza.

Bóg miłosierdzia odnosi się do uczuć osoby cierpiącej i nie widzi nic grzesznego, gdy strasznie dręczył jego śmierć.

A Bóg przychodzi pomóc w takich ludziach. Co więcej, nie tylko eliminuje je z męki, leczy ich, ale co wydaje się paradoksalne, wykonuje prośbę cierpienia i wysyła go śmierć. "Sprawiedliwi umiera i nikt nie bierze go do serca; A pobożni ludzie podziwiają ziemię, a nikt nie jest nieszczęśliwy, że sprawiedliwi podziwia zło. Odchodzą na świat; Pójście bezpośrednio spoczywamy na swoich domkach. " (Izajasz 57: 1,2)

Biblia mówi przynajmniej o kilku sprawiedliwości, której Bóg uratuje je przed męką i niebezpieczeństwami, zebrązowało w śmiertelnym sen. Pierwszą taką osobą jest Enoch. Fakt, że Pan z Eneokhem, w rzeczywistości, kiedy mówić współczesnym językiem, był zwykłą eutanasią, realizowaną przez Ducha Bożego. "A Enoch chodził przed Bogiem; I nie stał się dlatego, że Bóg go zabrał. (Genesis 5:24).

Fakt, że umarł Enoch - mówi bezpośrednio w Biblii. (Czytamy wiadomość do Żydów, 11: 5,13,39). Jednak dla bardzo poprawy śmierci nie było. Jest napisany: "... Nie widziałem śmierci ..." (piąty tekst). W trzynośniejskim tekście "przesiedleń, który nie widziały śmierci" Enoch jest wśród zmarłych: "Wszystkie te zmarły w wierze, bez otrzymywania obietnic ..." Ta sama myśl jest powtarzana w 39 tekstu ...

Tak, Eneok zmarł, ale bez męki, bez obaw i cicho, miło, po prostu zasnął. I obudził się w Boży Królestwie, w tym samym momencie, jak się poruszyłem. (Na temat tego, jak umarli natychmiast wchodzą w przyszłość - już mówiono).

Około tak samo wydarzyło się z prorokiem Eliasza, który "wstąpił na niebo". On, jak enoh, nie widząc śmierci, nie zdając sobie sprawy, że umarł, natychmiast przeniósł się do królestwa Bożego.

Jezus Chrystus, kiedy był na ziemi, wyraźnie i jednoznacznie wyjaśnił, że przed nim, zanim Chrystus, nikt nie poszedł na niebo. Jest pierwszym, wstąpił na niebo. Ludzie, wskrzesili do sprawiedliwych, wejście na niebo otworzyły się dopiero po Wniebowstąpienia Chrystusa. Te słowa, Pan wyjaśnił, że prorok Eliasz nie został wzniesiony do nieba, ale śpi, czekając na zmartwychwstanie zmarłych, jak wszyscy sprawiedliwych ludzi, takich jak Abrahama, Izaak, Jacob, jak wszyscy prorocy, jak apostołowie i inne Studenci Chrystusa. "Nikt nie poszedł na niebo, ale tylko syn człowieka, który był niebem z nieba". (Ioan.3: 13).

Korzystając z nowoczesnej terminologii, dopuszczalne jest powiedzieć, że zarówno prorok Eliasz, jak Eneokh, Pan zastosował "Eutanazja". To samo można powiedzieć o Mojżeszach ...

Ludzie religijni pod eutanazją często nie oznacza niczego oprócz samobójstwa. Stosunek religii do samobójstwa jest dobrze znany. Jest to uważane za trudny grzech. I to jest grzech. To jednak pytanie ma jedną funkcję. W obecności przykazania "Nie zabijaj", które religie podsumowują samobójstwa, w Biblii, wielokrotnie odnosi się do poprawności, nawet o wyczynę takiego działania, jak oderwanie życia za sąsiadem. Ale co to znaczy dać życie dla najbliższej? Jest to celowy pozbawienie życia życia, w celu korzystnego i dobra innej osoby. Ale czy to nie jest samobójstwo?

Kiedy sama osoba dobrowolnie daje się śmierci, nie jest samobójstwem? Nie, mówi wielu ludzi. To nie jest samobójstwo, to samo poświęcenie. Ale jaka jest różnica? Śmierć i - z inicjatywy umierającej, przychodzi w obu przypadkach. Dlaczego w pierwszym przypadku taki akt jest przestępstwem, aw drugim - wyczyn?

Prawdopodobnie powód jest przeznaczony do motywacji. Samobójstwo jest postrzegane przez społeczeństwo jako człowiek zła działającego z zła. A samokształcenie jest postrzegany jako dobry człowiek, szlachetny, dając swoje życie od miłości do sąsiada, chcąc mu dobre i dobre. Jest rozwiązany na drodze i śmierci, aby zaoszczędzić innych od męki lub śmierci.

W tym kontekście możliwe jest rozważenie sprawy, gdy śmiertelnie chora osoba, strasznie udręczona z jego choroby, nie tylko cierpi, ale także dostarcza kolosalne męki emocjonalne ze swoimi bliskimi, którzy dbają o niego od lat, a które z tego powodu faktycznie nie mieszkasz w normalnym życiu. Co by się kochać w pobliżu? Jeśli ten pacjent postanowił podjąć decyzję o eutanazji, tak że nie tylko pozbycie się męki samego, który z pasjonatem życzy, ale przede wszystkim spać z śmiertelnym snem i pozbyć się mruczek jego drogich kochanków te, które jego choroba naprawdę zatruciła życie, byłoby to grzech? Czy byłoby to wyczyn? Czy byłoby samobójstwo lub ofiara dla dobra sąsiada? Jest coś do pomyślenia o rozsądnej osobie ...

Konieczne jest wyjaśnienie, że uważamy tę kwestię ściśle jako część biblijnego zrozumienia dobrego i zła. W żadnym przypadku mówimy o codziennej "rzeczywistości", gdy zalegalizowane eutanazja, zwłaszcza w stanie bezbożnym, nieuchronnie doprowadzi do potwornych okrucieństw i licznych morderstw popełnianych pod okładką takiego prawa ...

Co to jest samobójstwo? Jeśli spojrzysz na określony kąt, Chrystus poszedł do oczywistego samobójstwa. "... Daję moje życie moim ... Nikt nie zabiera mnie od mnie, ale ja sama jej ..." (Jana 10: 17,18).

Trzy z czterech ewangelistów odnotowali słowa ostatniej modlitwy Chrystusa, którą modlił się przed jego aresztowaniem. Co modli się Chrystus? To jest to: "Mój ojciec! Jeśli to możliwe, ale miska tej miski przechodzi ... "(Matt. 26:39). Co ta prośba mówi o Chrystusie? Jaki rodzaj Chrystusa nie chciał umrzeć? Ale w końcu przyszedł umrzeć! Wydaje się logiczne, że Chrystus zapytał o łatwiejszą śmierć, która jest naturalna dla jakiejkolwiek normalnej osoby ...

Eutanazja nie jest kwestią wyboru życia ani śmierci. To kwestia śmierci. Życie zakończone, przychodzi śmierć. Umierasz. Ale jest wybór: albo umieraj w mąki, albo spokojnie spać. Co preferowane?

... Czy jest to dla ucznia Chrystusa Eutanazji dla ucznia? Myślę, że każdy powinien odpowiedzieć na to pytanie dla siebie. Całkowicie niedopuszczalne dyktowanie lub nałożenie wszelkich zrozumienia tego problemu. Każdy dadzą Raportowi Bogu.

Jeśli możesz wykonać zakaźny pacjent, aby zastrzykiwać narkotyki "atomowe", aby zaoszczędzić go przed strasznym bólem na krótki czas, dlatego nie można zaspokoić swojego żądania łzów i nie dokonać jednego wstrzyknięcia, aby był Nie traktuje już, a świat zasnął i natychmiast obudziłbyś się w królestwie Bożym? .. ciężkie pytanie! Trudne pytanie! Może nie znam mu odpowiedzi. Ale mimo to pytanie to wydaje się mieć prawo do istnienia ...

Sprawiedliwa robota jest strasznie dręczona z jego choroby, powiedziała do Boga: "Och, jeśli ukryłeś mnie w piekle ... a potem mnie przypomniałem ..." (Praca 14:13).

Praca wierzyła na zmartwychwstanie zmarłych. Dlatego dla niego "eutanazja" z Boga stałaby się niczym więcej niż pożądanym snem, oszczędność od męki.

Ale także, prawda jest taka, że \u200b\u200bsama praca nie próbowała zrobić "eutanazji", ale zapytała Boga, aby to zrobić ... Również w Piśmie Świętym, nie znaleźliśmy przykładu, aby sprawiedliwość w jakikolwiek sposób powstrzyma jego życie. Jeśli oczywiście nie mówić o przypadkach poświęcenia, gdy osoba dobrowolnie daje swoje życie za korzystanie z innych i korzyści z innych.

Tak więc najwyraźniej kwestia eutanazji jest kwestią sumienia każdej osoby. "Każdy dadzą Raportowi Bogu".

"Słuchaj mądry i pomnóż wiedzę. A mądre rada znajdzie mądre rady do inteligencji przypowieści i skomplikowaną mowę, słowa mędrców i ich zagadki. (Przysłowie. 1: 5,6)

Zrozumienie istoty śmierci jest bardzo uwolnione przez studenta Chrystusa. Strach przed śmiercią jest gorszy od dźwięku. Ciekłość i spokój w sercu przychodzi. Znaczenie słów Chrystusa otwiera się: "Wierzący nie umrze we mnie".

Z drugiej strony zrozumienie istoty śmierci jest bardzo rozmieszczone. Słowa Biblii stają się jasne:

"Gdybyśmy, gdybyśmy zdobyli poznanie prawdy, arbitralnie grzech, wtedy nie ma więcej ofiar dla grzechów, ale straszne czekanie na sąd i wściekłość ognia, gotowy do pożądania przeciwników. Jeśli odrzucony prawo Mojżesza, z dwoma lub trzema świadkami, jest karany bez miłosierdzia, to ten, który nadszył Syna Boże, zostanie ukarany, ten, który wydaje Syna Bożego i nie czci sanktuarium krwi Przymierze, który jest konsekrowany, a ducha łaski obelga? Wiesz, kto powiedział: "Mam bałagan, dam, mówi Pan". A jednak: "Pan oceni naszych ludzi". Straszny, aby wpaść w ręce boga życia! (Hebr 10: 26-31).

Bez żadnych pogańskich backsaws o mielonej mące grzeszników, z strasznym piekłem, popychając grzeszników grzbietnych w żywicy, jasne jest, że Pan może naprawdę poważnie karać celowi celowi. Jeśli on, twórca wszechświata, stworzył czas, ustalił, że tysiąclecium za zmarłą latą jako jedną chwilę, dlaczego nie mógł tego zrobić, żeby za gizy, skazany grzesznik, jego, - dla obserwatora trzeciego, - Natychmiastowa śmierć, nie będzie długa od dłuższego czasu?

"A diabeł, który ich uwiódł, powierzyli jeziora ognistego i siarki, gdzie bestia i fałszywy prorok i będą cierpieć dzień i noc w powiekach". (Objawienie 20:10).

Nie możesz wątpić, że Pan odbywa się do tych, którzy przywieźli tyle zła i żal dla ludzkości! "... Będę się bał, dam, mówi Pan ..."

(Będę prosić o wydalanie i nie podniesienie głowy szefów pogańskich nauk o wieczystej mąki pocztowej, przeniknęła do chrześcijaństwa. Tutaj mówimy o czymś innym. Fakt, że naprawdę "jest strasznie wpadającym w ręce Żywy Bóg! ").

... Ludzie starają się nie myśleć o śmierci. To jest dla nich wielkie zło. Ludzie nie są na nią gotowe.

Mądrość zawsze pamięta śmierć. Nawet ludzcy ludzie wyrażają, że każdego dnia musisz żyć, jakby to jest jak ten ostatni dzień, mając na uwadze, że nie jest konieczne robienia złego, nie ma potrzeby grzechu, ponieważ możesz umrzeć w dowolnym momencie, a ty Nie masz czasu na pokutę ...

"Ukochany! Pytam Ciebie, jako kosmitów i wędrowców, aby usunąć z cielesnej Latiness, wznosząc się do duszy i przeniesie cnotliwe życie między poganami ... "(1 Piotr. 2: 11,12).

"Wraz ze wszystkimi boską siłą, przyznano nam wszystkim za życie i pobożność, dzięki wiedzy o wielkich i cennych obietnicach, które zostały przekazane nam i cenne obietnice, w celu podania stronom boskim naturze , stracił szelest na świecie na świecie. Ty, dołączasz wszystkie wysiłki na to, pokaż w wiarę swojej cnoty, z cnóstwem powodu, w Prudsie abstynencji, w abstynencji cierpliwość, cierpliwość pobożności, w pobożna braterska, w bulionie miłości.

Jeśli jest w tobie i mnożenia, nie pozostaniesz bez sukcesu i płodu w wiedzy naszego Pana Jezusa Chrystusa. " (2 Piotr. 1: 3-8).

Pytanie: "Powiedz mi, proszę, jaka jest wolność od grzechu? Jak zrozumieć to w szerokiej koncepcji, a także w różnych codziennych sytuacjach? Na przykład, jeśli jestem w firmie, gdzie pijesz, pogoda, wędrujesz, prowokując do walki. Bycie w tej firmie Nie robię tego, ale wciąż jestem z nimi! Czy robię grzech? A w jakim społeczeństwie musisz być, aby nie być w centrum grzechu?

Wolność od grzechu jest wtedy, gdy tyle nienawidzisz grzechu, co lepiej umrzeć, co pozwolić mu nawet na początkowym etapie, który nazywa się pokusą.

Taka, patrząc na papierosa, nie masz niczego, oprócz obrzydliwa do tej ścieżki powolnego samozniszczenia, gdy w każdym algogolu widzisz tylko pragnienie szatana, aby przejąć swój umysł, aby wywołać cię z komunikacji z Bogiem lub kiedy twój wygląd wpada na szczery obraz i źle się stajesz i chcesz płakać ze świadomości, że gorączka lub mężczyzna z tym obrazem jest człowiek z zniszczonym życiem, zniszczony przez samoświadomość, że jej (jego) stopy są skierowane do otchłania na zawsze i screame wszystkich nikogo nawet nie próbował jej powiedzieć) fakt, że ona (on) jest dzieckiem Boga, że \u200b\u200bcel jej (jego) istnienia jest daleko, aby odwrócić swoje ciało wewnątrz i bądź gorszy niż zwierzę.

Wolność od grzechu jest pragnieniem czystego powietrza i jasnego światła słonecznego dla siebie i innych ludzi, kiedy pójdziesz do towarzystwa prawników nie, aby być z nimi, przestraszeniem ich myśli, słuchając ich nieprzyzwoite przemówienia i próby spowodowania walki, ale Tylko w celu, aby pomóc przynajmniej jednym z nich, aby wyjść z tej wybranej ciemności na świeżym powietrzu i jasnym świetle ciepła miłości Boga. W przeciwnym razie nie można iść, ponieważ będzie to niebezpieczne dla twojej własnej duszy, co bardzo łatwo pochłania nasiona zła.

Ale w celu zwiększenia zanurzenia w ciemności dla dobra oszczędzania niektórych osób, a jednocześnie nie zostanie wypełniony, nie pójść na to, konieczne jest ...

1) stale w społeczeństwie Chrystusa Jezusa i
2) Mieć komunikację ze swoimi uczniami.

W przeciwnym razie osoba nie ma wystarczającej siły nie tylko dla głoszenia prawdy, ale nawet dla podstawowej odporności na tę hańbę, która będzie musiała przyjrzeć się.

Komunikacja z Chrystusem czyta regularną Biblię i refleksji modlitwy o przeczytaniu. Komunikacja ze swoimi studentami jest przynależność swojego Kościoła, przesłuchanie kazań, prawdziwą komunikację z ludźmi, wspólny piekarz, wspólne ministerstwo, modlitwy za siebie, wzajemne przestrzeganie i fizyczne potrzeby ... ()

Poszukaj kościoła, w którym głoszono czystość i świętość życia, wskazując na Chrystusa, jako źródło czystości i świętości, w którym ludzie muszą komunikować się ze sobą w celu zwiększenia wiedzy o swoim Panu i przez niego oprzeć się grzechu. I wejdź do środy, oddzielając od twojego przeszłego życia. I tak będziesz bezpieczny.

Z poważaniem,

Sasha.

Przeczytaj więcej na ten temat "Miscellane":

Fragment książki
"Kontakt na żywo.
Sekret zwycięskiego życia "
Gloria Copeland.

Wolność od grzechu

Plus do wszystkiego, na żywo Kontakt z Bogiem da ci moc do kontrolowania siebie, aby być wstrzymanym i utrzymywać ciało w zgłoszeniu do swojego Ducha, aby twoje ciało sprawi, co powinien. Kontakt na żywo z Bogiem pozwoli Ci wygrać zwycięstwo nad twierdzą grzechu, który może z widokiem na ciebie przez lata.

Niektórzy oczekują, że zostaną zwolnione z tych solidnych, gdy tylko będą się radzić. Ale w większości przypadków nabywanie tej wolności jest procesem, który zajmuje pewien czas. I wszystko, ponieważ narodziny się skończyło w naszym duchu. Stajemy się nowym w środku, ale poza naszym ciałem pozostaje (i zwykle, te same nawyki), które wcześniej.

Zadaniem życia chrześcijańskiego jest zezwolenie na zbawienie, które stało się w nas, manifestować na zewnątrz. Musimy postępować zgodnie z instrukcjami podanymi w Efezjan 4: 22-24:

Odetnij starej przyrody od siebie - odłóż na bok i odrzuć swoją starą niewinną naturę - która charakteryzowała twój poprzedni tryb życia i echa w uwodzicielskich pożądliwościach i pragnieniu ... i stale zaktualizuj swój umysł w Ducha - posiadający świeżą postawę psychiczną i duchową. I ciesz się nową naturą (duchowo regenerowana natura), w nowej osobie założonej w wizerunku Boga (jak Boga) w prawdziwej sprawiedliwości i świętości (Translation Biblii).

Musimy dowiedzieć się, jak powiedział Apostoł Paul, Paweł i znienawał swoje ciało w posłuszeństwo naszym odrodzonym duchu (1. Koryntian 9:27). Musimy wzmocnić naszego Ducha, aby mógł wziąć moc nad ciałem i powiedzieć mu, co robić.

Kontakt z Bogiem w modlitwie i nagranym słowu Bóg pomaga nam w tym. Kiedy spędzamy czas, odzwierciedlając słowo, działa jako duchowe jedzenie, wzmacniając nasz wewnętrzny człowiek, abyśmy wstali do siebie i wzięliśmy władzę nad tymi cielesnymi grzechami i słabościami, które zapobiegają naszym życiu w Bogu. Oczyszcza nas przed niegodziwymi myślami, z niewłaściwych relacji i zachowań i pomaga nam nadal pozostać w nim. Pomaga nam nadal myśleć poprawnie. Jak powiedział Jezus w 15. rozdziale Ewangelii Jana:

Mam tylko oddział, który nie przynosi płodu, odcina się; A to wszystko, przynosząc owoc, oczyszcza płód więcej. Jesteś już oczyszczony przez Słowo głosiłem (wersety 2-3).
Pozostań w kontakcie z Bogiem przez jego słowo oczyszcza cię od grzechu na dwa sposoby. Po pierwsze, twoja ręka jest twoim duchem, a po drugie, morze jest głód niż twój cielesny charakter.

Widzisz, zasada kontaktowa na żywo działa w obu kierunkach. Tak jak siła i owoce Ducha znikają, gdy tracisz komunikat z Bogiem, moc grzechu znikną, gdy wspierasz komunikację z nim.

Jak powiedziałem, zanikanie środków do wyschnięcia, tracą energię, siłę lub świeżość. Kiedy wspierasz Unię Bogiem, Ser zanika w twoim życiu. Nic go nie karmi, a on wysycha i umiera.

Dlatego, jeśli zmagasz się z grzechem, odetnij diabelski wpływ w swoim życiu, przesuwając uwagę od światowych rzeczy do Pana. Codziennie spędzają czas, komunikując się z Bogiem w Jego Słowu. Każdego dnia spędzają czas, modli się i czcił w obecności Boga.

Rób, co mówi wiadomość do Kolosów 3: 2: "Pomyśl o małym, a nie o ziemi". Kiedy się spełniasz, grzech straci swoją atrakcyjność i siłę. Nie będziesz nawet pokusy zrobić coś z tego, co robiłeś. A jeśli masz pokusę, aby zrobić pewne rzeczy, będziesz miał moc przeciwstawić się temu. Przez cały czas wycieczysz duchową siłę, aby postępować zgodnie z instrukcjami podanymi w szóstym rozdziale wiadomości do Rzymian:

Więc uważasz za zmarłych za grzech, który stracił z nim swoje połączenie, ale żyje dla Boga - życie w ciągłej komunikacji z nim - w Chrystusie Jezusie. Dlatego niech grzech nie panuje jako króla w twoich śmiertelnych ciałach, zmuszając cię do posłuszeństwa ich pożądliwości i podlegać ich pożądliwościom i złym pasjom. Nie kontynuuj zdrady ani podrzędnych, członków cielesnych [i zdolności] grzech jako narzędzia (pistolety) grzeszności. Ale daj sobie i poddaj się Bogu, jak przyjechałeś z martwych do [wiecznego] życia, a twoi członkowie ciała [i zdolności] Bogu, prezentując je jako broń sprawiedliwości. Ponieważ grzech nie będzie [więcej], by zdominował cię ... (wersety 11-14. Zaawansowane tłumaczenie Biblii).
Stała komunikacja z Bogiem i życiem z nim sprawi, że będziesz w stanie kontrolować swoje ciało, więc grzech nie zostanie złapany w twoim życiu.

Źródło (wszystkie książki) http://udovichenko.ucoz.ru

Wolność od grzechu
Charles Dirks (2006)
http://asweetsavor.info/ecd/sin.html.

Mam nadzieję, że nie będę natrętny, ale mam kilka myśli o określonym pytaniu. Wiem, że po tym, jak na pytanie, aby normalnie oczekiwać odpowiedzi, a także wiem, że mogę gorąco wędrować i o mnie i nigdy nie przyjść do wniosków.
Zapytałeś o rzeczywistość wolności od grzechu. Wiele grup pseudochristów i ruchów dziś rozwija wielki system odwołań i przyjęć, obiecując nadać "zwycięstwo nad grzechem", a tym samym możliwość przeżywania "zwycięskiego życia chrześcijańskiego". Szczerze mówiąc, nie chciałbym kopać tego śmieci. Myślę, że wiesz, że takie koncepcje nie pojawiają się w Piśmie Świętym. Jako jednak stare egicytyczne precyfikacje, jesteś realizowany przez Jaggernautów Ciekłej Religii, które oferują ci cegły bez słomy i nie cierpią. Natura człowieka jest dla tego podobna i realizuje myślenie sprawiedliwych. Zwróć uwagę także na fakt, że pierwszą rzeczą do zrobienia Adama, po tym, smakowałem owoc, otrzymał wiedzę o dobrym i zła - zaczęła coś robić. Zaczął się od tego, że zrobił na siebie, a dla Eva, a potem zniknął. Natura Adama była martwa przez przestępstwa i grzechy od pierwszego dnia.
Grzech z definicji jest niezdolność do osiągnięcia celu lub wpadania do celu (co jakiś słownik hebrajski). Działania opisane w Piśmie Świętym, takie jak niezdolność, pożądanie, bałwochwalstwo, cudzołóstwo, morderstwo, pokusy, fabuła, herezja - są dowodem grzechu, ale grzech jako niezdolność do spełnienia wymogów świętego Boga Prawo i Nie tylko Saii Stone Srating, został przekazany wraz z tą niezdolnością. Należy pamiętać, że po tym, jak Mojżesz dał prawu, zerwał, potwierdzając, że osoba nigdy nie będzie w stanie go obserwować, ponieważ żadne ciało nie byłyby uzasadnione prawem. Wszystko, co nie jest w wierze i nie zawiera ducha życia, nie jest w stanie nawet mierzyć świętości prawa Bożego. Adam został stworzony z taką niezdolnością. Wiem, że trudno jest dostrzec, ale wierzę, że jeśli Adam miał możliwość posłuszeństwa Boga, to wolna wola będzie panować. Dla Adama, nie wiedząc, że dobroć i zły wybór wolny będzie przeznaczyć zamiar, z którym Bóg go stworzył. Jeśli Bóg stworzył go zdolnością do posłuszeństwa, które powiedział, że to jest dobre, Adam wykazał w istocie moc nad Bogiem, robiąc to zła. Takie rozumowanie podważa integralność suwerennej istoty całego życia. Jeśli jest to poprawnie doktryna, dlatego baranek został zmiażdżony od tworzenia pokoju? Ponieważ Bóg spojrzał na dół i zobaczył, że Adam będzie posłuszny i zbudował swoje plany w ten sposób? Nie! Na zawsze nie jest warte Słowo Bożego, ale sprawy ludzkie podyktowały przez niego. Bóg nie zachęca tych rzeczy, których nie będą, bez względu na to, jak byli, jeśli są podyktowane przez wolną wolę osoby, a jeśli powinno być tak, Bóg skłamał, twierdząc, że ma całą moc i prawo. A jeśli tak było, fakt, że to dla Boga, co może powstrzymać Adama, ale to nie zrobiło tego, ale pozwoliło jej przestrzeganiu i roślinowi, aby wejść do tego świata, który stworzył, aby dokonać procesu nad jego jedynym synem piłkarskim ? Ta bluźniercza delikatność, niestety, jest łatwo dostępny w każdej organizacji religijnej.
Nie, Bóg stworzył Adam, który nie mieli okazji przestrzegać jego prawa, aby żadne ciało nie było pakowane przed nim sprawami Adama. Grzech wszedł do świata i przeszedł do wszystkich potomków Adama, ponieważ wszyscy byli zgrzeszani i pozbawiono chwały Boga. Tak więc zasady grzechu i dominuje jakimkolwiek ciałem. Mężczyzna leży w szamsieniu zła i uważa, że \u200b\u200bnie stało się mu nic złego, a on nawet go podoba (ier.5.31) w jego naturze. Tylko cenna krew baranka Bożego może wykupić wybrany z Trybunału i przekleństwa grzechu, która jest śmiercią i cieszyć się nimi w ukochanym. Tak więc, gdy ktoś budzi się do sprawiedliwości - nie, jeszcze nowego narodzin, ale, jak Paweł umieścił to: "Kiedy Bóg, który oddzielił mnie od łona mojej matki, ujawnił mojego syna", a tylko wtedy daje zrozumienie że jest grzech i ten grzeszny. Prawo, że duchowe jest mu ujawnione, a ten, który już ma ucho, wie, wie, jak on jest narzekający i dorastany, ponieważ nie żyje w ciele, w świetle czystej świętości Boga. Również z nieobrzezanym sercem, czuje jego niepotrzebne i naprawdę najgorsze: jestem biednym człowiekiem! Potem widzi w sobie konflikt, wojnę i sprzeczność między grzechem przeciwko świętym, który jest w nim nasion, a Chrystusem, nadzieją jego sławy. I dlaczego to prawda? Ponieważ nie jesteś moim, a zostałeś zakupiony przez drogie cenę, nie dwudzieste rzeczy, nie srebro, a złotym człowiekiem, ale cenną krwią Jezusa Chrystusa, Czysta Baranka Boże. Tak więc grzech nie dominuje już nad tobą. Nie rządzą rządzić ciałem, który znał ducha. Oto rzeczywistość wolności od grzechu. To płacze dziecko "Abva, ojca", modlitwy Mytara: "Bądź miłosierny dla mnie grzeszny", są to słowa Izajasza: "Odchodzę ode mnie, bo jestem mężczyzną z nieczystymi ustami", mąka Iova: "Jestem ginussen", słowa Piotra: "Pomóż mi, bo jestem tonem!" Tylko żywa dusza wie takie rzeczy, a to zrozumienie jest dowód rzeczywistości. Gdybyśmy nadal w wielu dominacji grzechu, czy przetestowaliśmy dla niego takiego obrzydzenia? Czy będziemy mieli codziennie gryźć świadomość, że nie możemy zrobić tego, co chcemy psić się ojcem nieba? Ci, którzy spokojnie żyją pod rządami grzech, nie są. Śpiają dobrze w ich łóżku. Ale dziecko łaski nie może znaleźć pokoju w obecnym flashace i chce opuścić ten martwy świat i wrócić do domu. Ten świat nie jest jego domem. Jest wędrowca i obcy i nie znajduje społeczności z synami przeciwnika, ponieważ nie znajduje przyjemności w baubles na rynku. Salomon mówi, że wszystkie zamieszanie i udręki jego dusza. Wiedział, że lepiej żyć w domu płaczego niż radować się na świecie. Pan pozostawia wśród tego świata biednych i cierpiących na ludzi, którzy już dotknęli z powodu tego ciała śmierci, aby oczyścić je w rogu cierpienia, w piecu śmierdzącym, co czyści je z żużlów i płaci klejnot. Żyjemy na pustyni, gdzie nie ma wody, aby ugasić pragnienie, a zatem pragniemy prawdy. Woda dla nas płyną tylko z tronu naszego Boga w Nowej Jerozolimie, ponieważ jest żywą wodą. Nienawidzimy tego świata, ponieważ jego ojciec jest diabłem, a on dobiega końca. Uwielbiałem także ciemność, dopóki nie zostali wychowani w królestwie światła. Nigdy nie znajdziesz dowodów cielesnych i istotnych, że grzech nie panuje i nie mieszka w twoich członkach. Ale możesz wiedzieć z całą mądrością i duchowym zrozumieniem, że umarłeś za grzech. Możemy być posłuszni, ponieważ był posłuszny. Możemy być prawdziwe, ponieważ wcześniej był wierny i nie można go wyrzec się. Jesteśmy sprawiedliwi, ponieważ jego sprawiedliwość jest przypisywana swoim dzieciom, czyniąc z nim spadkobiercy i juzelaty. Gieramy codziennie za grzech, pożądanie i pragnienia jego łaski, ponieważ żyjemy wiarą w Syna Bożego. Czym jest dla nas żona-sunster? Jaki jest ciało śmierci i co to jest skarb, który bez wiceprzewodniczy? Ci, którzy pozostają synami przeciwników, bez nadziei, zmarłych na przestępstwa i grzechy nie widzą takich rzeczy.
Wiem, że pójdę dookoła. Modlę się, aby Pan daje wgląd wgląd, aby wydalić mądrość ciała i radować się w prawdzie jego słów.

Tłumaczenie (c) Inkwizytor Eisenhorn

Sam robi tylko najwyższe dobre i dobre, co eliminuje każde zło, ponieważ światło wyklucza ciemność.

Mężczyzna stworzony na obrazie Boga ma również wolną wolę prezentową. "Jeśli osoba jest tworzona na obrazie błogiego i ładnego bóstwa, a bóstwo swobodnie i ma woli w przyrodzie, a następnie osobę, jak wizerunek bóstwa, jest wolny w przyrodzie i ma wolę" (SV. ).

Makeuping Boga, mężczyzna ma na celu stworzenie jednego dobrego i zwiększenia nieustannego połączenia z Bogiem jako pierwotne i źródło dobrego. Dzięki takim związku jego wolność musi zwiększyć nieszczelność, ponieważ sam Bóg jest całkowicie wolny.

Jednak po upadku mężczyzna dostał się po drodze. Spadek wystąpił z nadużycia swobody rozsądnych stworzeń, które Utworzono Bóg, i kto, kto już nie chce się złamać. Po upadku mężczyzna wzrósł do najniższego stopnia wolności - wolność wyboru między dobrem a złem. Identyfikacja dobra, osoba zmaga się z grzechem i wyzwaniem w wolności. Wybory zła, osoba zniewala grzechu - jego złośliwe pasje, zwolnienie, z którego wymaga znacznego wyczyny przy pomocy Boskiej.

W podręcznikach teologii dogmatycznej wśród właściwości duszy ludzkiej, taka nieruchomość jest zwykle wskazana jako wolność. Jednak wolność nie może być rozpatrywana jako nieruchomość tylko dusza. Jeśli na przykład racjonalność jest właściwością, która należy jedynie do duszy, pod prysznicem ma swoją własną bazę, ale nie w ciele, wolność jest czymś, co należy nie tylko do duszy, ale człowiek jako taki. Jest to raczej charakterystyczna nie dusza, ale osobowość składająca się z duszy i ciała.

Wolność może mówić w dwóch zmysłach: z jednej strony, o wolności formalnej lub psychologicznej, a o wolności moralnej lub duchowej, z drugiej. Ortodoksyjna antropologia wyróżnia dwie woli w osobie: wola fizyczna jako zdolność do pragnienia i działania dla satysfakcji z pragnienia, a wola gnomika jako zdolność do samodzielnego ustalenia do pragnień jego natury, to Wybierz pewne pragnienia i inne odrzucone.

Formalna (psychologiczna) wolność to umiejętność kierowania swoją wolą, aktywnością na tych lub innych przedmiotach, wybierz jeden lub inny sposób, preferując jedną lub inne zachęcające działania. Na tej zdolności osoby założono wiele przykazań kabura. Pismo Święte. RES.30: 15: "Tutaj, dzisiaj zaoferowałem ci życie i dobre, śmierć i zło". A potem mówi się o potrzebie dokonania wyboru między tymi proponowanych początków. W -20: "Jeśli chcesz i słuchaj, zjesz korzyści z ziemi. Jeśli Renote Renote i będziesz się utrzymywać, miecz jest cię walczył. " Ta formalna wolność jest zachowana u ludzi i po upadku, pozostaje nawet w piekle. Sam formalna wolność nie jest w oglądem doskonałości. Wręcz przeciwnie, świadczy o pewnej niedoskonałości, ponieważ Bóg nie ma wola gnomicznego, ponieważ nie ma potrzeby wyboru różnych możliwości. Każdy wybór jest zawsze związany z pewną niedoskonałością: ignorancją, wątpliwością, oscylacją, a Bogiem zawsze zna swoje cele i środki na ich osiągnięcie. Dlatego Bóg jest całkowicie wolnym stworzeniem. Jest wolny w tym sensie, że zawsze jest sposobem, w jaki chce, i zawsze działa w taki sposób, które życzą; Nic nie uniemożliwia mu, nie ma potrzeby, ani wewnętrznej, ani zewnętrznej, on go nie bierze. Taka wolność nazywa się swobodą morału, duchowego. Sam możliwość wyboru nie ma jeszcze osoby wolnej, ponieważ pragnienia osoby i jego możliwości nie zawsze się pokrywają. Osoba często życzy, że nie może wdrożyć, i przeciwnie, często jest zmuszony do robienia tego, co nie chce robić. Najbardziej jasny w chłodziwa. Pismo Święte Ta myśl jest wyrażona w -23: "Dobrze, czego chcę, nie, nie, zło, którego nie chcę robić". Dlatego droga do prawdziwej wolności leży poprzez wyzwolenie z tyranii grzechu i z mocy naturalnych ograniczeń, które sam, bez grzechu, jest konsekwencją upadku. O potrzebie dążenia do takiej wolności, wiele jest mówione w Nowym Testamencie. Zbawiciel mówi: "Jeśli jesteś w słowie, jesteś naprawdę moimi uczniami i znać prawdę, a prawda sprawi, że będziesz wolny" (). "Każdy, robienie grzechu, jest niewolnik grzechu ... Jeśli syn jest dla ciebie wolny, będziesz naprawdę wolny" (). Apostoł Paweł mówi: "Prawo Ducha Życia w Chrystusie Jezus wyzwoliło mnie z prawa grzechu i śmierci" () i zawołanie: "Gdzie Duch Pana, jest wolność!" (). Innymi słowy, poprzez sakrament boskiej, poprzez połączenie z Bogiem, osoba jest przymocowana do wolności, którą Bóg ma, a sam znajduje wolność, uwalniając od siły grzechu i naturalnej konieczności.

Na wolność

prof. A. I. Osipov.

Problem swobody jest jednym z najważniejszych problemów zawartych w liczbie antropologii. Co możemy powiedzieć na ten temat z chrześcijańskiego punktu widzenia i co zwrócić na to uwagę? Po pierwsze, należy powiedzieć, że koncepcja wolności jest bardzo niejednoznaczna: słowo jest jedną, ale treść stoi za nim może być inna. Narysuję twoją uwagę na co najmniej trzy różne znaczenia tej koncepcji.

Pierwszy z nich byłby nazywany metafizycznym zrozumieniem wolności. Mowa tutaj jest o prostych rzeczach, a raczej o prostych rzeczach - o wolności wola osoby jako wizerunku Boga o wolności, charakteryzującej się obecnością w osobie możliwość wyboru, wewnętrznego wyboru, między dobrem i zło. Nie chodzi o to, prawda czy źle, wybiera, jest błędnie się mylona, \u200b\u200bczy nie, mówimy o fundamentalnym charakterze ludzkiej natury - o wolności wola. Ta wolność, z chrześcijańskiego punktu widzenia, jest własnością osobowości, której utrata prowadzi do pełnej degradacji osobowości. Według nauczania chrześcijańskich nikt nie jest zdominowany nad tą wolnością - ani ludzie, ani społeczeństwo, ani demony, ani Bóg. Szczególnie, oczywiście, ten drugi brzmi straszny: jak to jest, sam Bóg nie jest zdominowany przez wolność? Tak, i jest to jedna z poważnych i ważnych prawd chrześcijaństwa. Gdyby nie, w tym przypadku i zbawienie, a śmierć osoby byłaby spowodowana Bogiem. A chrześcijaństwo mówi: Bóg nie może nas uratować bez nas, to jest dokładnie bez naszej wolności, bez naszej wielkości. Ta cecha wewnętrznej samostanowienia osoby w obliczu dobra i zła jest jedną z najbardziej fundamentalnych właściwości osoby ludzkiej. W pierwszym zrozumieniu wolności jest metafizyczna wolność, wolność wola.

Istnieje drugie zrozumienie wolności. Jest to związane z możliwością realizacji osobie w warunkach życia w społeczeństwie w warunkach społecznych, w otaczającym świecie. Tutaj już rozmawiamy o wolności działania osoby. Możesz zadzwonić do tej swobody wolności zewnętrznej. Jeśli dotykamy widma zawężającego, dotkniemy społecznej strony życia osoby, możemy porozmawiać o prawach człowieka lub - wolności ludzkich. Ale sam rozumiesz, że ta zewnętrzna wolność nie jest wyczerpana tylko przez prawa. Prawa w każdym państwie lub społeczeństwie są gwarantowane samodzielnie, ale zewnętrzna wolność jest szersza: objawia się w osobie w odniesieniu do rzeczy, natury, jeśli chcesz - dla siebie. Więc wolność zewnętrzna jest raczej szeroką koncepcją, ale najbardziej, więc mówić, obecny problem jest kwestią praw lub wolności, osobę.

Są to dwa rodzaje wolności, w ogóle, wszyscy są zrozumiałe: wszyscy wiedzą o nich, wszyscy mówią o nich. Chrześcijaństwo wskazuje trzeci rodzaj wolności, z chrześcijańskiego punktu widzenia - najważniejsze. Mówimy o duchowej wolności. Jest to trzecia kategoria - duchowa wolność oznacza, że \u200b\u200bnic jak siła osoby nad jego pasjami, lub - dominacji umysłu ponad sercem; Przede wszystkim namiętności, zarówno bezczynności, jak i zakorzenione (zwłaszcza!). Ale nie tylko dominacja umysłu. Dominacja umysłu może również nosić inny charakter: na przykład, możemy zobaczyć pewną dominację umysłu Ascies i innych religii. W chrześcijaństwie ta dominacja ma specjalny dźwięk, specjalną zawartość. Chrześcijaństwo, mówiąc o zasadach osobowości nad pasjami, przede wszystkim, jeśli chcesz, rozmawia o największej pasji, o korzeniu wszystkich pasji - o dumy. Jest to element, którego nie znajdziemy, na przykład, przez buddyjskie ascenty, Asketov Vedanta, ascety kierunku hinduskiego w ogóle, a także wejścia innej wiary i religii. Tutaj jednak wchodzą w bardzo subtelny obszar, a muszę powiedzieć, że ascetyka i inna wiara mówią o dumie walki, ale niestety zrozumienie dumy i pokory w innych religiach nie jest postacią, że w chrześcijaństwie, w ortodoksji.

Jak się dostaje ta duchowa wolność? Jest nabywany przez właściwe życie. To prawidłowe życie ma osobę do Boga, czyni go spółgłoskiem Bogiem, podobny do Boga, wielebny Boga. A Apostoł Paweł mówi: "Gdzie Duch Pana, jest wolność". Dlatego Apostoł Paweł nazywa wolnego człowieka "Nowy" w przeciwieństwie do człowieka "Old" (znasz tę terminologię), żyjąca dusza nazywa "niewolnik". Niewolnik co? Pasje. Kiedy umysł, choć może rozmawiać z sercem, ale będąc już niewolnikiem pożądania, nie rządzą w tym sensie, staje się wykonawcą pasji. Osoba, która jest w niewolnictwie w pasjach, jest już naprawdę niewolnikiem. Pamiętasz, jak apostoł Paweł opisuje tę niewolnictwo (zacytuję Cię): "Jeśli nie rozumiem, co robię. Ponieważ nie robię tego, czego chcę, ale nienawidzę. Dobrze, którego chcę, nie robię, i zła, kto nie chce, robię. W moich członkach widzę inne prawo, przeciwstawiając się prawu mojego umysłu i czyni mnie więźniem prawa grzechu. " Ta myśl, moim zdaniem, jest zrozumiała dla wszystkich i nie wymaga komentarza.

Chciałbym powiedzieć ci inne oczywiste rozróżnienie między duchową wolnością a wolnością woli. W tym względzie przyciągam twoją uwagę na bardzo interesujący pomysł Kant - do całego słynnego filozofa. Cytuję to: "Dla wolności w kosmologicznej (jest tak wyrażona, a w rzeczywistości - w metafizycznym) rozumiem, rozumiem zdolność do spontanicznego rozpoczęcia stanu. Wolność w praktyce (to jest moralny, duchowy) sens, jest niezależność wola od przymusu zmysłowości. "Więc słusznie zauważa, dzwoniąc do kosmologicznej wolności, co nazywaliśmy metafizyczną wolnością, że jest" zdolność do spontanicznego rozpoczęcia stanu ". Bardzo ważna myśl! Nieustannie zastanawiający się: "Co to jest wolność? Dlaczego osoba robi tak jak to, a nie inaczej? ", Zapominając o prostej rzeczy: jak tylko powiedziałeś" dlaczego? "Już wykluczałeś wolność. Wolność i polega na tym, że osoba nie zachowuje się dlaczego, a od samej liczby działań zaczyna się, jak Kant i pisze: "Rozpocznij stan": Wolność metafizyczna - to możliwość rozpoczęcia wielu działań nie z powodu niektórych zewnętrznych, Wpływ osób trzecich, mianowicie, ponieważ tak bardzo chcę! Dlatego w tej samej sytuacji różne osoby mogą zupełnie inne decyzje, chociaż mają te same czynniki zewnętrzne.

Te trzy kategorie wolności pozwalają nam mówić o tym, co jest celem osoby. Wolność ma urodzoną własność. Wolność zewnętrzna, z chrześcijańskiego punktu widzenia, chociaż są bardzo pożądane, ale ponieważ są one zawsze warunkowe i krewne, nie mogą być celem sami. Oczywiście, najwyższy cel dla osoby (a chrześcijanin to rozumie) jest duchową wolność, ponieważ tylko ona naprawdę daje człowiekowi możliwość właściwego zachowania, właściwego życia i tylko ona sprawia, że \u200b\u200bto życie najmniej smutne lub nieudane . Nawiasem mówiąc, istnieje interesujące oświadczenie REV., które bezpośrednio mówi o duchowej wolności: "Prawo wolności jest czytana przez umysł prawdziwy, zrozumiałe - wykonywanie przykazań". Pochodzi z "", z pierwszego wolumenu.

Jak sobie rozumiesz, kwestia wolności jest bardzo duża, pozostanę teraz na pytanie, co może mieć dla nas szczególne znaczenie: mówimy o wolności Kościoła. W sumie nie ukrywamy Cię, ale wolność Kościoła jest pytaniem, które powinno być zainteresowane. Początkowo powiem kilka słów o zrozumieniu istoty Kościoła. Jest organizm Girrelch. Narysuję twoją uwagę - Bóg-człowiek lub ciało Chrystusa. Kościół jest jednością Ducha Świętego, który pozostaje w tych i tylko tych chrześcijan, którzy starają się spełnić Ewangelię w swoim życiu. Oto Kościół: To jest ciało Chrystusa, co jest jednością Ducha Świętego, który jest w tych chrześcijan, którzy starają się spełnić Ewangelię; Wykonywane w innym mierze - trzydzieści, sześćdziesiąt, sto razy, jak powiedział Pana w przypowieści, ale powoduje to stopień zaangażowania każdej osoby do organizmu Chrystusa. Bardzo ważne jest zrozumienie: to kto jest członkiem Kościoła.

Ta definicja, więc mówić, jest zasadniczo dlatego, że jest inny - drugi obraz, druga strona zrozumienia kościoła. Przypominam: Zawsze niedoskonały wyraz tego ciała Chrystusa jest specyficzną społecznością prowadzoną przez biskupa. Ta społeczność może być nazywana inaczej: jest to lokalizacja, jest to diecezja, to, jeśli chcesz, kościół świata, lub, jak mówimy, jest powszechnym Kościołem, to znaczy, że jest to chrześcijańska społeczność prowadzona przez biskupa lub z biskupami - nie ma znaczenia. Jest to widoczne wyrażenie, człowiek, zawsze nie jest całkowicie. Niedoskonały w jakiej postaci? W tym, że w tym kościele są chrześcijan, w różnym stopniu zaangażowanych w Boga. Kto jest członkiem tego Kościoła? Wszystko ochrzczony: człowiek został ochrzczony - jest członkiem Kościoła, niezależnie od sprawiedliwości lub próżności życia danej osoby. To jest szczególnie tragiczne: jeśli osoba jest kanonicznie wyłączona z Kościoła, nie anathematyzowana, jest członkiem tego widocznego kościoła.

Teraz rozumiesz, że osobę, będąc członkiem Kościoła, może mieć inny udział w życiu tego kościoła: może być teologiem, może kapłan, może Hierarch. I wpływać na życie całego Kościoła, podjąć decyzję itp. Co to robi? Znasz historię Kościoła: stąd tragiczne rzeczy często odstępy. W wyniku faktu, że widzialny Kościół zawiera wszystkich ochrzczonych w sobie, a te ochrzczeni mogą zajmować różne odpowiedzialne miejsca i stanowiska w Kościele, w tym Kościele zewnętrznym, możliwość degradacji jest zawsze zachowana do pełnej transformacji w pogancie Organizacja, przynajmniej zachowanie wszystkich atrybutów religijnych.. Takie procesy były w historii chrześcijaństwa, a teraz występują intensywnie w świecie chrześcijańskim. Przykładem zachodnich kościołów chrześcijańskich jest w tym przypadku bardzo wizualna i jasna ilustracja tego, co może stać się miejscem lokalnym kościołem, czyli społeczności na czele biskupa, kiedy ostatecznie zaczyna zwyciężyć życie w duchu Boga , ale życie jest pogańskie. Dlatego cel i zadanie każdego lokalnego kościoła jest pragnienie wdrożenia kompletności życia chrześcijańskiego w swoich członkach. Podczas gdy lokalny kościół zawiera nienaruszoną dogmatyczną wiarę, podstawy życia duchowego i urządzenia kanonicznego, Duch Boży jest w nim, a ona jest w stanie urodzić chrześcijaninowi i prowadzić go wzdłuż ścieżki zbawienia. Ale ta umiejętność - powtarzam po raz kolejny - może wzrosnąć, i może się zmniejszyć w zależności od zakresu, w jakim prawdziwe zrozumienie chrześcijaństwa jest utrzymywane w tym kościele, czyli fundamenty życia duchowego, podstawy wiary, podstawy urządzenia kanonicznego. To bardzo poważne pytanie, moi przyjaciele!

Więc Kościół w swojej istocie Boga, a stąd, na mocy jej dwóch kryminalizacji, możemy porozmawiać o zupełnie różnych dwóch wolności Kościoła. To jest bardzo ważne. Kościół jako niewidzialna jedność Ducha Boża w tych, którzy mają przykazania Chrystusa i utrzymują je, ten kościół jest zawsze wolny, niezależnie od tego, czy jest. Chrześcijanie - do Lions, - jak, Kościół był wolny czy nie? Tak! Wszyscy ci chrześcijanie są zdumieni co? Jego wolność! Ten kościół rozumiany jako niewidzialna jedność Ducha Boża, nie zależy od wolności zewnętrznych, nic nie oznacza wszystkich praw i wszystkich przywilejów, które mogłyby mieć chrześcijan: mają te przywileje i prawa lub nie mają - są wolni wewnętrznie . Żadne prześladowania nie boi się tego kościoła. Co więcej, te prześladowania służą do jej jeszcze większej chwały. Balzac ma wspaniałe powiedzenie, mówi: "ze wszystkich upraw, zaufanych ziemi, największe żniwa przyniosły krew męczenników". Bardzo pięknie powiedział silnie.

Tak więc nawet te prześladowania Kościoła, brak jej praw, aby służyć jej jeszcze większą chwałę. Taki kościół był zawsze. Jednak moi przyjaciele, jeśli mówimy o Kościele jako rzeczywistości człowieka, jako widocznej organizacji i społeczności, wówczas nie może natychmiast porozmawiać o jej wolnościach zewnętrznych. Te wolności w tym przypadku nie mogą różnić się od wolności, której może szukać żadnej organizacji ludzkiej. Wolności te są rządzone przez państwo i nazywają się swobodami religijnymi. Czym jest wolność religijna? Ta wolność lub właściwa, otwarta wyznanie swojej wiary, otwarta prowizja kultu - zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo. Tutaj wolność otwartej praktycznej realizacji przekonań religijnych nie różni się w tym przypadku z najważniejszych wolności społecznych lub praw człowieka, które we współczesnym świecie, jak już ci powiedziałem, ma wyjątkowe znaczenie, powiedziałbym - najważniejszy . Istnieją bardzo poważne powody.

W tym względzie chciałbym zwrócić uwagę na dwie cechy tych wolności zewnętrznych. Pierwszy z nich to: wszelkie prawo do których osoba lub jedna lub inna organizacja ma dwustronne. W czym jest związek? Może być stosowany zarówno w dobrych celach, jak i zła. Na przykład informacje lub zniesławienie: Możesz poinformować o wydarzeniach, które występują, i możliwe jest disinform. Wiesz to doskonale: możesz pozwać fakty, że ludzie będą mieli całkowicie nieformalną ideę konkretnego wydarzenia. Wiemy, że "specjaliści" są doskonale posiadani przez tę sztukę: dostali wolność - bezpłatny dostęp do informacji i są zaangażowane w wolność - są dezinformacjami.

Tak więc jakąkolwiek prawo do dwustronnego. To jest pierwszy. Druga rzecz, którą zwracam twoją uwagę, jest to, że prawa w tym sensie prawnym same same nie mówią jeszcze o najważniejszej rzeczy dla osoby i, oczywiście, dla chrześcijaninu - o duchowej wolności. Prawa prawne nie dotykają tego problemu; Zgodnie z prawem jest obojętna, ustanawia to tylko normy manifestacji jego osobowości w społeczeństwie i nic więcej. Co więcej, warto zwrócić uwagę na poniższy fakt: katastrofalna degradacja moralna i duchowa, która jest teraz faktem życia nowoczesnych społeczeństw cywilizowanych, - mówię o Europie, o Ameryce - bezpośrednio wskazuje, że jeden z najważniejszych Przyczyny tego demoralizacji jest właściwie nieograniczoną wolnością człowieka.

Czasami zadawają takie pytanie: co jest najbardziej negatywne, można powiedzieć o ubiegłym wieku? Co wchodzimy do trzeciego tysiąclecia? Odpowiedziałbym na to: najbardziej niepokojące, najbardziej negatywne z tego, co przyszliśmy z trzecim tysiąclecia, dominuje w umysłach współczesnych osób identyfikujących wolność osoby z prawami i wolnościami. To fałszywe zrozumienie wolności stało się dominujące, możesz nawet powiedzieć - jedyną rzeczą, rozumienia wolności. W celu wolności istnieją tylko te granice ludzkiej samooceny. I stał się głównym. Dlatego widzimy masę negatywnych zjawisk związanych z faktem, że wolność jest uważana za podstawowy i niezbędny warunek właściwego życia osoby.

Te dwa punkty, które zwracają uwagę, po pierwsze, to, że każde prawo do dwustronnego, a po drugie, wolności prawne nie dotykają zagadnień swobody duchowej, - wskazują na jeden znaczący wniosek: wolności zewnętrzne nie można uznać za bezwarunkowe i samowystarczalne wartość. To jest bardzo ważne. Przy okazji, ten wniosek bezpośrednio wynika z chrześcijańskiego zrozumienia osoby i znaczenia jego życia. Właśnie mówiliśmy, że chrześcijańska antropologia jest oparta na dwóch, jak gdyby symetrycznie położona lub formalnie przeciwstawne zarzuty: na danym bogu wielkości człowieka osoby i tego, niestety, takie głębokie szkody dla niego, że sam Bóg musiał przyjść do " Przed upadkiem wskrzeszenia na obraz "

Oto te rozważania, wydaje mi się, że możliwe jest zrozumienie podstawowej pozycji chrześcijańskiej z Tobą w odniesieniu do wolności, czyli praw człowieka, które powinny być wyposażone w społeczeństwo każdej osobie. Ta pozycja w istocie jest to, że wszystkie warunki społecznej istnienia osoby, w tym, przede wszystkim wolność, nigdy nie można uznać za samorząd: są tylko środkami, a nie celem. Narysuję twoją uwagę, moich przyjaciół, na to. Powtarzam cię ponownie: Teraz te wolności są uważane za wszędzie jako koniec samego siebie, rozmawiamy tylko o prawach człowieka i wolnościach. Na przykład, teraz w związku z wojną czeczeńską, kiedy zachodnie Emissars przychodzą do nas, co oni są dziwniejsze? Czy wolność człowieka nie jest zakłócona. Kiedy chwytasz przestępcę, to się okazuje, narusza swoją wolność! Nie przeszkadzają w tym samym czasie, w jakim stanie osoba, która może zrobić, co może zrobić szkodę dla innych ludzi - wszystko to dzieje! Podstawowe są te prawa, zewnętrzne wolności.

Teraz widzisz, że chrześcijaństwo w tej kwestii zajmuje zupełnie inną pozycję: zewnętrzne wolności i prawa są uważane tylko za warunki, a nie najważniejsze, nie najważniejsze, ale tylko jedno z warunków, które są pożądane, ale nie jest konieczne , zdobyć duchową wolność człowieka. Tutaj, chrześcijaństwo, a świat zdecydowanie się nie zgadzają: na chrześcijaństwo, wolność duchowa jest pierwsza niż, na świecie - wolności zewnętrzne. Na świecie, duchowa wolność w ogóle, jeśli chcesz, nadmiar koncepcji, na chrześcijaństwo jest to jedyny cenny. Niewolnik chrześcijański może być wolny duchowo; Świat tego nie rozumie.

Teraz chciałbym porozmawiać o tym, co: Jaki jest cel, który dla chrześcijaństwa jest najważniejszą rzeczą, jaką musimy to zrozumieć. Co oznacza zrozumienie nowej osoby, która pisze Apostoł Paweł? Jak to nauczanie powinno dostosować nasze zrozumienie znaczenia zewnętrznych wolności i praw. Tutaj przyjeżdżamy do najważniejszych rzeczy, które musimy docenić.

W chrześcijaństwie wszystkie pytania są oceniane z punktu widzenia jednego kryterium. To kryterium - Bóg jest miłością. Gdy tylko wypowiedzieliśmy: "Bóg jest miłością", wyrażał w ten sposób następującą pogłębienie prawdy, że główny, a nawet dokładniej, jest jedynym bezwarunkowym i absolutnym prawem naszej istoty. Im więcej osoby w swoim życiu zbliża się do wykonania tego prawa, wdrożenie tego, tym bardziej jest wolny i nowy. Im więcej porusza się z tego prawa, narusza tę ustawę, tym mniej jest wolny, tym bardziej cierpi, a większe zła przeżywa na sobie. Czasami nie przywiązujemy znaczenia do tej największej prawdy, że ten świat nie wie i nie wie. Chrześcijaństwo odkryło tę największą prawdę.

Opierając się więc na wspomnianym prawie, możemy stwierdzić, że tylko te prawa i tylko w tych granicach są godne publicznego uznania i zatwierdzenia, z chrześcijańskiego punktu widzenia, co przyczynia się do wychowania prawdziwej miłości w człowieku. Oto kryterium, że musimy być prowadzony przez ocenę pewnych praw: Czy przyczyniają się do edukacji w osobie miłości dla innych? Jeśli - tak, te prawa są dobre, są dobre w tych granicach. Jeśli oni, przeciwnie, zbyt łatwe do zniekształceń, jeśli są zbyt łatwe do zniekształcenia, dlatego są cienkie. Co z punktu widzenia chrześcijaństwa najbardziej aktywnie niszczy ducha miłości w człowieku? Rozwój pasji. Jakie są ich root? Przypominam o trzech "C": smutku, srebrolubie, sostroma. Pochodzi od nauk. Tutaj jest, ten trzy nogi ... Dragon, który okazuje się generować całą ilość zła i cierpienia, który jest w naszym świecie. Te trzy pasje w ich rozwoju, dając początek wielu innych, zabijają (usłyszeć - zabijanie!) W osobie, o czym nazywa się miłością. Miłość jest niemożliwa, gdy te pasje są uprawiane: gdzie pasja do chwały jest dominująca, pasja do zysku, pasji do przyjemności, nie może być miłość. Pamiętaj, proszę, to! Jesteśmy czasami pytani: co jest cienkie, widzisz, co się dzieje? Odpowiemy: Prawo (prawo!) Czy to, że w stosunku do kultu tych pasji nie może być miłości. I gdzie nie ma miłości, tam jest? Przeciwieństwo! Miłość jest życiem. Bez miłości - jest śmierć. Gdzie nie ma miłości, istnieje potencjalna śmierć, która staje się i prawdziwa, nieuchronnie staje się prawdziwa.

Tak więc kryterium chrześcijańskiego zrozumienia wolności jest taką wielką zasadą miłości, którą możemy ocenić, jeśli chcesz, wszystkie zjawiska otaczającego życia. Stąd możemy ponownie odwołać się do dogmatycznego sformułowania pytania: kto posiada absolutną wolność? Bóg. Jest absolutnie jasny. On jest i absolutna miłość. Absolutna wolność duchowa jest własnością Boga. Która śmierć osiągnęła duchową wolność? Święci, wielebny, oczyszczono z pasji. Przy okazji, bardzo udany stosunek świętości i swobody wyrażony. "Wielka wolność nie jest grzechem, aby być w stanie, ale największa wolność nie jest w stanie grzeszyć". Ciekawy pomysł.

Mówimy więc o wolności religijnej. Według znaków formalnych wolność religijna nie różni się od innych wolności. Ta wolność leży po prawej stronie otwartej spowiedzi i praktycznego wdrożenia jego przekonania religijnego - zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo. Rozmawialiśmy o tym; Rozmawiali także o tym, że same wolności zewnętrzne, w tym te wolności religijne, nie można uznać za bezwarunkowej i samowystarczalnej wartości. W tym względzie zauważyliśmy, że wartość osoby jest odtworzenie "przed upadłym obrazem", a wolność jedynie w przypadku można uznać za pozytywne zjawisko naszego życia, gdy stwarza warunki i przyczynia się do rekreacji Obraz w człowieku, tworzy, jeśli chcesz, "nowa osoba". Jednocześnie zauważyliśmy, że podstawowa zasada zrozumienia tej nowej osoby, a stąd podstawową zasadę w zrozumieniu, jak wolność jest pozytywna, to nic poza miłością: ostatecznie daje jeden sens wolności, z kim on może się zgodzić, a która może przyjąć świadomość chrześcijańska. Zauważyliśmy również, że sama wolność może się różnić w różnej jakości w ich manifestacjach, że absolutna wolność posiada, ostatecznie, tylko sam Bóg, że każda osoba ma względną wolność; Duża wolność dotarła do świętych, ale jednocześnie przyniosłem ci bardzo interesującą myślę Bl. Augustyn, że wielka wolność może nie grzeszyć, ale największa wolność nie jest w stanie grzeszyć.

Przyszliśmy z tobą do pomysłu, że wolność jest wtedy świetna i jest prawdziwie pozytywnym zjawiskiem, gdy jest przeprowadzana "w granicach" miłości. Gdzie nie ma miłości, wolność obraca się, jak widzimy, w karykatrze, w arbitralności - nieuchronnie! Dopiero w granicach miłości staje się pozytywną własnością, która jest uważana przez chrześcijaństwo jako własność cennej, jako nieruchomość, osoba elewacyjna na poziom prawdziwego wizerunku Boga. To, moi przyjaciele, bardzo ważni: wolność, nie ograniczona do miłości, jest straszna. Dlaczego jest straszny? Ponieważ tam nie ma miłości, oznacza to, że dominacja pasji. Są to bardzo ważne chwile, moi przyjaciele, którzy muszą zwracać uwagę na: gdzie nie ma miłości - miłości chrześcijańskiej, naturalnie, - to znaczy, gdzie nie ma samodzielnego poświęcenia, gdzie nie ma zwycięstwa nad egoizmem, tam, dlatego my Znajdź kult pasji, kultowe ego. I zawsze są szalone namiętności, zawsze zniszczą osobę, okaleczali go, jeździć go, przynieś mu cierpienie i ostatecznie śmierć. Jest to bardzo ważny pomysł, który nie jest rozumiany przez światowej, nie-chrześcijańskiej, świadomości. Tylko tam, gdzie jest miłość, - a miłość jest możliwa tylko wtedy, gdy możliwe jest czystość serca, ponieważ miłość rodzi się stopniowo, jak osoba oczyszczająca z pasji - gdzie jest miłość, wolność staje się tam. Gdzie nie ma tego, widzimy przemoc.

Przy okazji, w tym względzie przyciągam twoją uwagę na bardzo interesującą książkę I.Shafarevich - "Socjalizm jako zjawisko historii świata". Co oznacza socjalizm w całej swojej historii? O wolności: "Wolność, równość, braterstwo". Pomysły socjalistyczne są obecne w historii bardzo i bardzo długie i tylko w epoce rewolucji francuskiej krystalizowali do tej formuły. Tak więc Shakarevich pokazuje historię socjalizmu, który ostatecznie, socjalizm zawsze prowadził. Stwierdza, że \u200b\u200bpo prostu historyczny fakt: socjalizm zawsze doprowadziła do reżimu totalitarnego. To jest uderzająca rzecz! Shakarevich, oczywiście, Niestety, niestety, z chrześcijańską ideą wolności duchowej, w przeciwnym razie pokazałby, jaki jest powód tego, a powód jest nadal taki sam - gdzie nie ma walki z pasjami (w świecku Język - z ich egoizmem), nieuchronnie, dominacja pasji zamienia osobę w potworze.

Okazuje się, że jest naprawdę wolny tylko przez ten, od chrześcijańskiego punktu widzenia, który nabył wolność w sobie, który jest wolny od duszy, nawet jeśli nie jest wolny. Wolność ciała (w ramach tego na myśli cały zestaw zewnętrznych wolności) jest zjawiskiem wtórnym iw tym sensie, jeśli chcesz, nawet wtórny. Podstawowym zadaniem osoby i co sprawia, że \u200b\u200bczłowiek jest wewnętrzną wolnością, wolność od wszelkiego rodzaju zła, od dominacji pasji. Tutaj, jeśli chcesz, jest to nasza chrześcijańska podstawowa teza, bez której nie możemy prawidłowo rozmawiać z przedstawicielami innych światopoglądów.

Zastąpienie idei duchowej swobody idei grudek wolności jest martwy, ale widzimy, że ta substytucja jest prawdziwie baner naszego czasu. Ponadto możemy bezpośrednio powiedzieć: powód wszystkich udręków, które istnieją teraz w społecznej rzeczywistości każdego państwa, każdego społeczeństwa i na świecie jako całości, jest dokładnie w tym największym oszustwie. Ryzykowam to, że tak powiem, ponieważ istnieją ideology, które dokładnie rozumieją to idealnie i celowo wdrażają tę ideę wolności miłości, swobodę pasji w ludzkiej świadomości. Uroczystość (dosłownie - uroczystość!) Oto pomysł Polesobody we współczesnym świecie - to jest najsmutniejsza rzecz, z jakim ludzkości osiągnęła na początku trzeciego tysiąclecia. To triumf oszustwo jest zniekształceniem, jest to perwersja wielkiej wartości - wolność. Pewna karykatura jest deklarowana wolność, a ja powtarzam, jest baner naszej epoki. Devilskaya, powiedziałbym, wolność, zastępowanie wolności - z którą przybyliśmy do trzeciego tysiąclecia.

Teraz rozmawiam z tobą, nadążaj, moi przyjaciele są całkowicie sprzeczne z prezentacją współczesnego świata. Spójrz, co teraz jest wolność, co wszyscy wymagają? Wolność pasji, wolność pożądania! Nawet ograniczenia prawne są usuwane: co wcześniej uważano za przestępstwo, teraz - proszę, wolność rozpusty, wolność przewrotów. Co więcej, to fałszywe zrozumienie wolności przenika świata chrześcijańskiego: teraz niektóre kościoły chrześcijańskie są już na korzyść uznania praw do tzw. Mniejszości płciowych, czyli ludzie niekonwencjonalnej orientacji seksualnej, a po prostu mówiąc - Perwowniki. Ostatnio, w Australii, na konferencji cała sesja plenarna została przydzielona tym osobom, które siedział, a półtorej godziny skarżyli się, że wiele kościołów ich nie akceptuje, nie rozpoznawają, nie daj im to robić, nie podziwiają je itd. Wstyd! Prawie cały montaż wstał i brawy na końcu tej paskudnej sceny. To właśnie przyszedł ludzkość!

W bardzo dużym stopniu przy okazji, problem fałszywej interpretacji wolności dotyczy sfery informacji, aw szczególności prasa. Oczywiście wszyscy prześladujesz, o wolności prasy, wolności informacji itp. Patrzysz, w którym to tak zwana wolność zakręca! Oto jedyny przykład: W Ameryce do osiemnastu lat mogą zobaczyć ponad 150 tysięcy przestępstw - morderstwa, przemoc itp. Jaka jest ta wolność? Kult tego, więc zrozumiałe wolność to nic poza prawdziwym ćwiczeniem, jeśli chcesz, satanizm we współczesnym świecie: jest zły - wymaga samej wolności i osiągnięcie sukcesu w tym.

Teraz porozmawiajmy o pomysłach równości i równości. Pytanie to jest bezpośrednio w kontakcie z problemem wolności religijnej i swobodę koniugatu. Aby zrozumieć, o czym mówimy, dam ci dwa przykłady. W stanie demokratycznym wszyscy ludzie są równi prawowicy, każdy ma równe prawa, czyli równe wolności: wszystko jest bezpłatne, każdy może zostać wybrany i może wybrać innych itp. Wszystko to pozornie uwzględnione w samej koncepcji stanu demokratycznego. Ale zwracaj uwagę, że osoba, dla której najbardziej wyborców głosowali, a co wyraża więc punkt widzenia tej większości, staje się znacząco wielkie wolności niż wszystkie inne. Tutaj wybrali prezydent - ma teraz niezmiernie duże prawa niż wszystkie inne: ma prawo wyznaczyć premiera, nosi tę znaną walizkę za pomocą przycisku nuklearnego itp. W ten sposób ma takie prawa, które nie ma osoby. Z formalnego punktu widzenia musimy oburzyć: naruszenie praw człowieka! Dlaczego putin ma wielkie prawa do mnie? Odpowiedz: Większość wyborców głosowała za posiadanie tych praw. Okazuje się, że oczywista nierówność wynika z państwa demokratycznego, ponieważ większość z tych priorytetowych praw zapewnia pewną osobę. Formalna nierówność okazuje się, że istota równości w tym państwie, która jest mowa jako demokratyczna.

Dlaczego mówię, moi przyjaciele, mówię? Tutaj to stwierdzenie faktu ma ogromne znaczenie w pytania związane z wolnościami religijnymi. Oto grupa wierzących, w których jest sto osób. A oto kolejna grupa wierzących, w których jest dziesięć milionów ludzi. Czy są równi? Tak oczywiście. Czy mają też równe wolności? Niewątpliwie. I myślemy, że to powinno to znaczyć praktycznie. Właśnie zrozumiałymy, że powinno to oznaczać w stanie demokratycznym: większość (większość!) W społeczeństwie demokratycznym, tak że państwo jest holistyczne, jednolite i strukturalnie zorganizowane, musi mieć wielkie prawa, chociaż wszystko jest równie wolne. Oznacza to, że chcę powiedzieć, że dziesięć milionów wierzących może i powinien mieć wielkie prawa niż sto osób. Weźmy na przykład Parlament. Czasami zwycięstwo jest dostarczane przez jeden rozległy głos: pięćdziesiąt "dla" i czterdzieści dziewięciu "przeciw", a czterdzieści dziewięć powinno przyjść na warunki - prawo jest akceptowane. I nikt nie mówi, że istnieje tutaj nierówność, że istnieje podział wolności obywateli i tak dalej, Demokratyczna zasada. Więc tutaj: Kiedy mówimy o równości towaru, jest jasne - wszystko jest jednakowe równo; Kiedy mówimy o prawach, należy natychmiast powiązać te prawa, w których większość i gdzie jest mniejszość.

Dlaczego teraz o tym mówię. Faktem jest, że we wszystkich państwach demokratycznych - z wyjątkiem, może Ameryka - indywidualne kościoły mają duże prawa, z równomością wolności niż inni. W Austrii, jeśli nie jestem pomylony, sześć kościołów ma te prawa priorytetowe, w Finlandii, na przykład, dwa kościoły - luteranie i prawosławny, chociaż istnieje wiele sekt religijnych, - i nikt nie powoduje tego, że nie ma oszołomienia. Nigdzie nie powoduje oszołomienia! Silent American Senat i Kongres! Jednak tak szybko, jak to pytanie dotyczy Rosji, gdzie dziesiątki milionów prawosławnych i setek osób należących do jakiejś sekty, więc wznosi hałas i luki: naruszenie wolności! Nic takiego jak to, - jakie jest naruszenie? Tak, z pełnym prawem ortodoksji, może wymagać, czy państwo jest demokratyczne, - z pełnym prawem, ma powód, aby wymagać więcej prawa niż te z drugą, mniej, religią. Na przykład, o czym mówimy? Po prawej nauczania fundamentów ortodoksji w szkołach, na uniwersytetach, o dużych prawach przy użyciu mediów itp. Wszystkie te prawa naturalnie powinny należeć do Kościoła, wierząc w przytłaczającą większość obywateli państwa, jeżeli ten stan jest w rzeczywistości, a nie tylko deklaratywnie, przestrzegają zasad demokratycznych.

Sam, ten moment jest bardzo ważny i interesujący: wola większości określa dystrybucję, jeśli chcesz, prawda. Jest to zasadę demokratycznego społeczeństwa. Oto kolejny przykład, który może wyjaśnić sytuację. Wyobraź sobie, że pewna bardzo bogata sekt, kupując w kraj demokratyczny N Wszystkie środki informacji, zaczęły swobodnie rozwijać pomysły, zasady moralne, przekonania, całkowicie obce ludziom tego kraju. Dlaczego mogłaby to zrobić? Ponieważ skorzystałaby z tej fałszywej zasady demokracji, zgodnie z którą wszyscy są równi. Ta sekta może tylko stu osób, ale ma miliardy. Co by było z punktu widzenia demokracji, czyli władze ludzi? Wdrożenie demokracji? Kiedy jakąś grupę najeźdźców, kupując wszystkie środki informacji, zaczyna wlać na całych ludzi, co obrzydliwi swoje przekonania, że \u200b\u200breligia jest sprzeczna z jego religią! Co by to było? Nie ma mocy demonstracji, ale moc pieniędzy! Żaden ludzie nie wybrali tamset osób, aby obowiązywały do \u200b\u200bcałego kraju - nie ludzie, ale pieniądze! Jest oczywiste, że władze ludzi nie są tutaj. I tutaj, moi przyjaciele, widzisz klucz, który otwiera Larchik nowoczesnej miednicy. Czy widzisz na przykład, co się dzieje w naszym stanie? Kto ma wolność nadawania? Ci, którzy mają pieniądze! Pieniądze! Widzisz, co perwersja demokratycznej zasady! Teraz nie ma demokracji na świecie, a nastąpi plutokracja (pluton oznacza bogactwo). Bardzo zręcznie zastąpiła demokrację Plutokrati i ogłosił jej demokrację.

Ta myśl o różnicy w wolnościach i prawach jest bardzo ważna, moi przyjaciele. W tym względzie uwaga bardzo znanego lidera publicznego i kościelnego początku XX wieku - General Kireeva. Nawiasem mówiąc, wykonał aktywną rolę w dialogu z Starokatoliki. Mówiąc o manifestowanych królewskich z 1905 r., Co gwarantuje pełną równość wszystkim zagranicznym i innowacyjnym w Rosji, ogólne Kireev napisał: "Król nie widzi, nie rozumie, że głęboką zmianę, że jego prawa dotyczące równości w wierze przyczyniły się do naszego życia. Mieszał równość wolności. Nikt nie sprzeciwia się wolności, ale równość w propagandzie jest inna sprawa. "Czy zrozumiałeś całą moc swoich komentarzy? Jeśli mała grupa wierzących będzie miała takie same prawa, które ma gigantyczną masę populacji, będzie scyna niesprawiedliwość. Wyobraź sobie, że ten ciasto od stu osób i sto milionów dałoby taką samą ilość jedzenia: będziesz równy, proszę, torba ty i torba. Na równi? Nie! To jest tylko ból równości! Widzisz, moi przyjaciele, podkreślam ten pomysł: pod maską demokracji w nowoczesnym cywilizowanym świecie, panuje oszustwa. A szczególnie dużo presji jest w naszym kraju: pluralizm religijny, każdy powinien mieć równe prawa ...

Będziemy kontynuować rozmowę o wolności religijnej i jej chrześcijańskim zrozumieniu. Przypomnę ci ci wspaniałe słowa Apostoła Piotra, który został zmiażdżony przez tych kaznodziejów wolności zewnętrznej, którzy zapomniał o wolności wewnętrznej: "Wymieniając zawyżone dzieci, złapali w cielesnej żądzy i rozprawie tych, którzy ledwo za tymi w złudzeniu; Obiecuj im wolność, bycie sami niewolniczą; Dla kogo zostaje pokonany, ten i niewolnik. "(). Możliwe jest być niewolnikiem wolności - niewolnika Boga, niewolnika miłości (rozumiesz, jakiego rodzaju niewolnictwa: to niewolnictwo tylko w sensie figuratywnym), ale jest to możliwe, naprawdę, niewolnik zła losy , a potem kłopot przychodzi dla osoby. Nie jest przypadkiem, że Apostoł Paweł pisze: "Nie można oszukać, Bóg się nie dzieje", co usiądzie mężczyzna, wyjdzie.

W końcu zrozumienie wolności jest oczywiście zorientowany na korzyść. W końcu dlaczego jest o wolnościach? Ponieważ chodzi o dobro mężczyzny. Szukamy dobrego, a wolność jest uważana za jedną z głównych niezbędnych warunków do osiągnięcia tego dobra. Cała istota, dlatego, jak rozumieć korzyść. Z pogańskiego punktu widzenia korzyści jest "chleb i okulary" i wiemy, co prowadzi to "dobre". Od chrześcijańskiego punktu widzenia błogosławieństwo jest wszystkim, że Bóg lubi się Bogu, lubi go Chrystusowi. Oznacza to, że błogosławieństwa są przykazaniami, nie w sensie recept, a przykazania jako właściwości zdrowej osoby, nowej osoby. Przy okazji, z tą myślą, przynajmniej w najbardziej elementarnej formie, zgadzają się zasadniczo, wszystko. Nie ma jednego stanu, w którym nie byłoby zabronione, na przykład, morderstwo, rabunek, przemoc, kradzież, łapówki. Wszędzie jest zabronione, czyli wszyscy rozumieją, że nie jest to dobre. Jaki jest jednak błąd świata świata? W fakcie, że zabraniają tych brutto rzeczy, nie widzą, że daje im powstanie w osobie. W końcu wszystkie te złe akty spadają z nieba; Dlaczego ktoś je robi? To nie jest poczęte. Patrzysz na to, co dzieje się na stadionach lub na koncertach skalnych, do których przychodzi do sprawy - do walki, morderców. I wszystko to jest uprawiane, deklarowana kultura, deklarowana duchowość! To uderzająca ślepota! Nie rozumiem, że wycinają szczyty i wlać i zapłodnić korzenie. Jak możemy skutecznie walczyć z chwastami, gdy jesteś obficie zebrany i wodę, kultywować. Nie widzą istoty rzeczy, nie rozumieją, że bożki, które są, w, solidność, trzeźwość i konsultacje, kultywowane, nie mogą prowadzić do żadnych przestępstw.

Istnieją tylko dwa sposoby, które można pokonać przez złe skłonności ludzkiej natury. Pierwszym sposobem jest to, że chrześcijaństwo oferuje: odwołanie do wewnętrznego człowieka, do właściwego życia chrześcijańskiego. Innym sposobem jest sztywny tryb totalitarny, w którym powstaje taka dyscyplina, która może być scharakteryzowana jako bezwzględna niewolnictwo. Pierwszym sposobem jest ścieżka Chrystusa, druga droga antychrysta. Nowoczesna cywilizacja europejska - na Zachodzie i na Wschodzie - z oszałamiającą sekwencją i prostotnością, argumentowanie i kultywowanie swobody ciała, wolność pożądania, całkowicie ignoruje wolność duszy człowieka. Cała uwaga jest narysowana do ciała. Otwarcie głosiła swobodę pasji i zdecydowanie odrzucenie idei miłości chrześcijańskiej, cywilizacja coraz częściej wprowadza współczesne narody w ostatnim kręgu śmierci. Jest to śmierć, ponieważ ostatecznie wszystkie nowoczesne kryzysy, w tym środowiskowe, ich źródło mają absolutyfikowaną wolność zewnętrzną, gdy pojęcie grzechu jest całkowicie utracone. I tam, gdzie nie ma koncepcji grzechu, narodziła się i najbardziej bezwzględny stosunek do wszystkiego - do innej osoby, do innych ludów, do otaczającej natury. Stąd - całkowite zaniedbanie praw moralnych i zasad moralnych. Jest to ostatecznie wolność dopuszczalności. I ta wolność dopuszczalności nieubłaganie prowadzi ludzkość do absolutnej niewolnictwa w ramionach antychrystów.

Nawiasem mówiąc, należy go pamiętać, że wolność zewnętrzna jest łatwo sprzedawana dla najbardziej elementarnego komfortu. Jeden z nowoczesnych pisarzy naprawdę napisał bardzo dużo, cytuję cię: "Wolność umiera wszędzie na świecie - polityczna, ekonomiczna i osobista. Wolność żyć łatwiejsza. Coraz więcej osób chętnie daje swobodę w zamian za wygodne i ciche życie. Nie ma potrzeby podejmowania decyzji, mniej odpowiedzialności. "Z jakiegoś powodu dotknę też słów" nie ma potrzeby podejmowania żadnych decyzji "- i rzeczywiście, wielu ludzi szuka kogoś, kto podjął decyzje dla nich. Taka pozycja jest bardzo szeroko rozpowszechniona w naszej religijnej rzeczywistości: Zobacz, co zasada wszystkie sekty są zorganizowane? Chodzi o to: Jest ktoś, kto podejmuje dla ciebie decyzję. Pseudostarizm, które, niestety, odbywa się w naszym medium prawosławnym, na tym, co jest oparte? W tej samej zasadzie.

Odmowa wolności, o której rozmawiamy, jest dość naturalny, ponieważ namiętności wydane do wolności zniewirania osoby, a osoba zniesławiona jest osoba? To, na przykład, znaczna osoba, i znaczna bardzo łatwa do sprzedaży swojego pierworódzkiego dla chowderu - jest to trywialny fakt psychologiczny. Dlatego John Teologs i zapobiega tym uniwersalnym i dobrowolnym niewolnictwie, pisze: "I czci wszyscy ci, którzy mieszkają na Ziemi, które imiona nie są napisane w Księdze Życia. "Słynny rosyjski myśliciel Ivan Aksakow, ocenę rozwoju Europy, proroczy napisał w odpowiednim czasie:" Postęp ", napisał:" Odmawiając Boga i Chrystusa, na końcu, staje się regres. Cywilizacja jest zakończona dziką, wolnością - despotyzmem i niewolnictwem. Kontplakuje wizerunek Boga, osoba nieuchronnie spełnia się sam, już zadowolony z siebie i wizerunku człowieka i pojawia się ponownie o wizerunku zwierzęcia. "Wydaje mi się, że nowoczesność jest w jaki sposób niemożliwe jest potwierdzenie prawdy jego słów. Co powiedzieć, jeśli satanizm został zboczony, światopogląd, który otwarcie deklaruje, że zasada jego wiary jest prowizją zła.

Nowoczesny świat powinien w końcu zrozumieć, że wolności zewnętrzne nie mogą być końcem samego siebie. Od punktu widzenia prawosławnego mężczyzny są one tylko jednym z możliwych, ale wcale nie obowiązkowe, warunki do osiągnięcia głównego celu życia chrześcijańskiego - wolność duchowości. Te zewnętrzne wolności powinny być zawsze ograniczone do bycia naprawdę przydatnym. Wiemy jednak również, że te zewnętrzne wolności nigdy nie są nieograniczone. Dominujący w zasadzie współczesnej świata "wolność wolności", czyli priorytet wolności nad wszystkimi innymi wartościami osobowości ludzkiej, a przede wszystkim priorytet dla miłości, jest rodzajem leku, który ruina rosnące Liczba ludzi.

Bez chrześcijańskiego kryterium duchowego i moralnego nie ma prawdziwej okazji do prawidłowego rozwiązania problemu wolności zewnętrznych. Ten kryterium chrześcijańskie jest Primat Love, ofiarna miłość, nad wszystkimi innymi wartościami życia ludzkiego. Dlatego tylko w kluczem miłości i optymalnej realizacji wszystkich tych praw, które jest potrzebne, jest możliwe.

Berdyaev, w moim głębokim skazaniu, była głęboko błędna, gdy ogłosiła prymas wolności nad Genesis. Co to jest "prymatura wolności nad Genesis"? Kiedy mówi "nad byciem", nie chodzi o istnienie, ale mówimy o fundamentalnej prawdzie: "AZ Yesh - powiedział Bóg; A prymat swobody w tej dziedzinie oznacza nic więcej niż prymat swobody nad najwyższą wartością tego, który jest "SMY", nad najwyższą własnością tego, który jest - nad miłością. W tej zasadach i powiedziałbym, że błąd rocka Berdyaeva. Dlatego Berdyaev stał się na zachód od rodzaju wyrażania ortodoksji, ideologa, geniuszu: jest to najczęściej powszechnie urzekany przez Człowiek Zachodni, który niestety nie rozumie w prawosławnych postawach, o których rozmawialiśmy. Na Zachód nie ma tych pomysłów, nie ma tych roślin, nie ma pierwotności idei miłości. I jest bardzo smutny. Ty sam rozumiesz, jak silny możemy teraz mieć zachodnią propagandę, a my możemy i powinniśmy sprzeciwić się świetnym pomysłem miłości, która jest przede wszystkim przede wszystkim. Tylko zakochana jest prawdziwa wolność. Bez miłości - bez wolności.

"Kochaj swoich wrogów, błogosław, że Cię przeklinasz, że ładuję cię i modlić się za tych, którzy są obrażani przez ciebie i jeżdżą" (). Taka miłość łagodzi i wyjmuje z nieskończonego przyczynowego okręgu z nieskończonego okręgu przyczynowego, gdzie środek jest podawany do środka, Okom za okiem i zęba za ząb. I sam człowieka może przyjść tu z najniższej formy wolności, "wolność od", do najwyższej formy, "wolność" lub "wolność w". Z punktu widzenia zwykłej logiki codziennej, taka miłość jest niemożliwa. Ale - "niemożliwe dla ludzi może Bóg". "Jeśli masz wiarę z ziarnem musztardy i powiedz tę górę:" Idź stąd tam ", a ona pójdzie; I nic nie będzie niemożliwe dla ciebie "(), pomimo faktu, że taka miłość stwarza cuda znacznie bardziej obszerniej niż proste przegrupowanie gór, a góry w tym przypadku są bardziej dozwolone ludzkie płycizny serca. Wręcz przeciwnie, gdy mamy nadzieję na nasze siły naturalne, nasza logika, brak transformacji w nas, ani wokół nas nie zdarzają się - w najlepszych, prawach, zasadach, kategorii "kategorycznych imperatyw" są dominującym, gdzie lokalizacja żywych wiary i miłość.
ksiądz Philip Parfinov.