Slajd 3

Minęło prawie 2,5 tysiąca lat odkąd Grek imieniem Herodot po raz pierwszy zapoznał ludzi ze swoim dziełem naukowym „Historia”. Został pierwszym naukowcem-historykiem. Nazywamy go „ojcem historii”.

Slajd 4

Epoki historii

Naukowcy dzielą historię ludzkości na kilka wielkich epok.

Slajd 5

Pierwszą i najdłuższą była historia prymitywna. Ludzi, którzy wtedy żyli, nazywano prymitywnymi. Wciąż nie ma dokładnej odpowiedzi, kiedy pojawiły się na Ziemi. Większość naukowców uważa, że ​​najwcześniejsi ludzie pojawili się ponad 2 miliony lat temu.

Slajd 6

Skąd ludzie wiedzieli o ludziach prymitywnych?

Archeolodzy wykopują, wydobywają z ziemi rzeczy starożytnych ludzi, ich kości. Naukowcy uważają, że pierwsi ludzie, których „ślady” znajdują się w Afryce i Azji, żyli ponad milion lat temu. Ze szczątków szkieletów starożytnych ludzi można było ustalić, jak wyglądali.

Slajd 7

Najstarszy człowiek bardzo różnił się od współczesnego, wyglądał jak duża małpa, ale chodził na dwóch nogach. Ramiona były długie, zwisające do kolan. Czoła były niskie i skośne. Starożytny człowiek nie mógł jeszcze mówić, wydał tylko kilka nagłych dźwięków, którymi ludzie wyrażali gniew i strach, wzywali pomocy i ostrzegali się nawzajem o niebezpieczeństwie.

Slajd 8

Starożytni żyli tam, gdzie zawsze jest ciepło. Dlatego nie musieli martwić się o ciepłe ubrania. Nie można było samemu poradzić sobie z trudami życia, więc ludzie żyli razem, w grupach, pomagając sobie nawzajem.

Slajd 9

Większość czasu prymitywni ludzie spędzali na poszukiwaniu pożywienia. Kobiety i dzieci zrywały owoce z drzew, znajdowały jadalne korzenie, szukały jajek ptaków i żółwi. A mężczyźni polowali na mięso. W tym czasie na ziemi żyły mamuty.

Slajd 10

Już wtedy istniała sztuka prymitywna. Na ścianach w głębi jaskiń znaleziono wizerunki zwierząt - byków, koni, mamutów. Prymitywni ludzie przedstawiali zwierzęta, ponieważ życie ludzi zależało od udanego polowania na te zwierzęta.

Slajd 11

Rysunki znajdują się w głębi jaskiń w całkowitej ciemności. Prymitywni artyści nie mogli obejść się bez oświetlenia. Oczywiście używali pochodni lub "lamp" - kamiennych kadzi wypełnionych dobrze palącym się tłuszczem.

Slajd 12

Prymitywna historia trwała setki tysięcy lat. W tym czasie ludzie osiedlili się na wszystkich kontynentach, z wyjątkiem Antarktydy. Pojawili się na terenie naszego kraju około pół miliona lat temu.

Według różnych dowodów i badań, około trzech milionów lat temu (choć alternatywna historia ludzkości nazywa inne liczby), człowiek opuścił świat zwierząt. Formacja współczesnych ludzi rozpoczęła się około 35 tysięcy lat temu. Trzydzieści tysiącleci później cywilizacje zaczęły kształtować się w różnych częściach świata.

Gdyby historia ludzkości była utożsamiana z dniami, to od momentu powstania klas i stanów do naszych czasów, według naukowców, minęłyby tylko 4 minuty.

Najdłuższym etapem był prymitywny system komunalny. Trwało to około miliona lat. Należy zauważyć, że dokładny czas rozpoczęcia historii ludzkości jest bardzo trudny do określenia. Górna granica (stadium końcowe) prymitywnego systemu komunalnego oscyluje w różnych granicach w zależności od kontynentu. I tak na przykład klasy w Afryce i Azji zaczęły się tworzyć na przełomie IV-III wieku. pne e. w Ameryce - 1 wiek. pne NS.

Jak zaczęła się historia ludzkości, dlaczego, gdzie i kiedy to się wydarzyło, pozostaje tajemnicą. Niestety nie ma zabytków z tamtych epok.

Ludzkość jest prowadzona przez różnych naukowców na różne sposoby.

Nawet starożytni filozofowie rzymscy i chińscy wiedzieli o istnieniu trzech (miedzi), kamienia i żelaza. W XIX - na początku XX wieku ta periodyzacja archeologiczna została naukowo rozwinięta. W rezultacie naukowcy dokonali typologii etapów i epok tych okresów.

Trwało to kilka razy dłużej niż cała późniejsza historia ludzkości. Podział na etapy w tej epoce opiera się na komplikacji i zmianie form narzędzi kamiennych.

Epoka kamienia rozpoczęła się od paleolitu (kamień starożytny), w którym z kolei naukowcy wyróżniają etap dolnego (wczesnego), środkowego i górnego (późnego) paleolitu.

Epoka kamienia kończy się wraz z neolitem (nową epoką kamienia). Pod koniec tego okresu pojawiają się pierwsze narzędzia miedziane. Wskazuje to na powstanie specjalnego etapu - chalkolitu (chalkolitu).

Strukturę wewnętrznej periodyzacji kolejnych wieków (Nowy Kamień, Żelazo i Brąz) różni badacze prezentują w różny sposób. Zdefiniowane kultury w obrębie samych etapów są również zupełnie inne.

Periodyzacja archeologiczna opiera się w całości na aspektach technologicznych i jednocześnie nie daje wyobrażenia o kształtowaniu się produkcji jako całości. Obecnie system podziału scen ma charakter nie tyle globalny, co regionalny.

W paleoantropologicznej periodyzacji systemu pierwotnego występuje pewne ograniczenie celów. Opiera się na zasadzie ewolucji biologicznej człowieka. Zgodnie z tym systemem podziału na etapie rozwoju badacze mówią o istnieniu najstarszego (arhantropus), antycznego (paleoantropus), a także skamieniałości człowieka współczesnego (neoantropa). Mimo pewnych kontrowersyjnych punktów system paleoantropologiczny podziału rozwoju człowieka na etapy bardzo przypomina system archeologiczny.

Jednocześnie wskazane szczególne periodyzacje dziejów ludzkości nie mogą być porównywane co do ważności z ogólnym systemem podziału przeszłości ludzi. Rozwój kierunku historycznego i materialnego rozumienia rozwoju człowieka jako pierwszy poważnie rozpoczął Morgan (etnograf amerykański). Zgodnie z ustalonym w XVIII wieku podziałem całego procesu na epoki cywilizacji, barbarzyństwa i dzikości, biorąc pod uwagę wskaźniki poziomu rozwoju produkcji „środków do życia”, etnograf amerykański wyróżnił każda wskazana epoka to najwyższy, środkowy i najniższy stopień. Następnie Engels, wysoko ceniąc tę ​​periodyzację, uogólnił ją.

Czy nie wiesz, że jesteś świątynią Bożą, a Duch Boży mieszka w tobie?

(Św. Paweł Apostoł) ((Rzymian, 8; 9))

Wiele osób uważa, że ​​człowiek to „inteligentne zwierzę”, nic więcej. Oświadczają, że religia jest odpowiedzią ludzi na niemożność wyjaśnienia pewnych zjawisk przyrodniczych, a praca jest ciężkim obowiązkiem. Myślą, że czas wolny jest głównym bogactwem człowieka.

Gdyby tak było, nie pisalibyśmy książki o historii ludzkości, bo historii w ogóle by nie było.

Zwierzę nie zwraca uwagi na niewytłumaczalne zjawiska naturalne i tyle. Jakim rodzajem „umysłu” jest ich deifikacja? Inteligentne zwierzę znajduje pożywienie, a reszta jego czasu jest wolna. Czy wilk nie byłby głupcem, gdyby podjął się doczepiania sobie sztucznych rogów, aby walczyć z maralem?

Nie, w ogóle mężczyzna, w ogóle nie zwierzę.

Człowiek jest istotą duchową z powłoką cielesną. Religia jest próbą porozumiewania się z wyższą zasadą duchową. Praca jest życiową potrzebą człowieka, podobnie jak jedzenie i odpoczynek. Dzięki pracy człowiek i społeczeństwo ewoluują od najniższych form egzystencji w świecie zwierzęcym do duchowej doskonałości.

Morał , praca, informacja - to trzy kategorie, które odróżniają człowieka od zwierzęcia i leżą u podstaw jego historii.

Te postulaty i proponowana przez nas chronologia integralnej, spójnej i ciągłej historii ludzkiej cywilizacji wzajemnie się potwierdzają.

Tradycyjna chronologia historii, która maluje obraz niewytłumaczalnych wzlotów i upadków, narodzin i zaniku cywilizacji, nie koreluje w żaden sposób z postrzeganiem człowieka jako ducha ani z ideą, że człowiek jest małpą; ćwiczenia z kijem, które rozwinęły jej mózg i intelekt.

Nie wiemy, kiedy, gdzie i jak dana osoba pojawiła się na naszej planecie i wątpimy, czy ktokolwiek żyjący dzisiaj wie o tym na pewno. Najprawdopodobniej ludzie, którzy pojawili się raz, zaczęli osiedlać się na Ziemi, prowadząc prymitywny wspólny tryb życia, polując i zbierając jadalne rośliny. Ten okres historii jest wystarczająco dobrze opisany w podręcznikach i nie będziemy się powtarzać.

Do powstania jednej wspólnoty ludzkiej i postępu ludzi wymagane były pewne warunki, które według naszej wersji ukształtowały się w III wieku naszej ery. NS. w regionie Morza Śródziemnego.

Były trzy warunki:

1. Przejście od zwierzęcych rodzajów „pracy” do zdobywania pożywienia (polowanie, zbieranie owoców) do pracy ludzkiej - rolniczej, przemysłowej, intelektualnej.

2. Stworzenie systemu powiązań ludzi do wymiany produktów pracy i idei, w tym (a przede wszystkim) pisania.

3. Akceptacja monoteizmu jako ideologii wspólnoty duchowej, jedności ludzi różnych ras i plemion.

Istnieje pogląd, że ludzkość rozwijała się powoli i niespiesznie, trwało to przez tysiąclecia i dopiero w XX wieku dokonano gwałtownego kroku naprzód. Wydaje nam się, że prawdziwy obraz jest jeszcze nieco inny: przez setki tysięcy lat rozbite plemiona rozwijały się niezależnie, gromadziły wiedzę i przesądy, podczas gdy przełom rozpoczął się w pierwszych wiekach naszej ery w jednym ośrodku - basenie Morza Śródziemnego.

Jest jak włócznia z długim drzewcem, której czubkiem jest cywilizacja, a XX wiek to tylko czubek tego czubka. Nasza cywilizacja jest więcej niż młoda; w odniesieniu do całej historii człowieka jej czas trwania to ułamki procenta – jak zaskakująca jest różnica w poziomach rozwoju różnych narodowości, jaką obserwujemy w XX wieku?

Wierzymy, że ludzkość, posiadająca nowoczesną naukę, komputery i satelity, jest wciąż na samym początku swojej wspaniałej drogi.

Pierwszym krokiem w kierunku cywilizacji było pojawienie się rolnictwa w Egipcie. To nie był nawet krok, ale gigantyczny skok! Rolnictwa nie można uprawiać „przy okazji”. Po posadzeniu nasion, przetwarzaniu, zbieraniu i przechowywaniu plonów, człowiek jest przywiązany do jednego miejsca.

Jeśli w tym miejscu będzie dużo innego pożywienia, nie powstanie rolnictwo, jeśli za mało - człowiek staje się zbyt zależny od zbiorów i doświadczenie może się dla niego niestety skończyć. Zbiór musi być wystarczający, aby wynik natychmiast przekroczył pewien próg graniczny. Już pierwszy eksperyment miał przynieść szczęście, a w Dolinie Nilu stało się to możliwe, ponieważ w związku z corocznym wyciekiem nakładano muł, a zbiory można było uzyskać bez specjalnych środków technicznych i technik.

Chociaż niemożliwe jest podanie dokładnej daty pierwszych zbiorów, nie ma wątpliwości, że Egipt jest kolebką cywilizacji. Z biegiem czasu inne ludy w innych miejscach zaczęły zajmować się rolnictwem; stało się to jednocześnie z pojawieniem się nowych narzędzi i wykorzystaniem trakcji konnej.

(Należy podkreślić: twierdząc, że to wszystko wydarzyło się „przed III wiekiem”, mamy na myśli dokładnie to – przed... A ile lat przed?.. Za dwieście? Za tysiąc? Absolutnie nieznany).

Na często wspominanym obszarze między Tygrysem a Eufratem, w Mezopotamii, tradycyjnie uważa się, że istniało rolnictwo nawadniające. Jednak naszym zdaniem może powstać tylko wtedy, gdy już były dobrze znane nie tylko technologia rolnictwa, ale także technologia wytwarzania narzędzi rolniczych i oczywiście metalurgia. Oznacza to, że rolnictwo w Mezopotamii ma „importowane” pochodzenie; przywieźli ją tu przedstawiciele innych, osiadłych narodów.

Po raz pierwszy na Bałkanach lub w Czechach nauczyli się wytapiać żelazo. (Wnuk biblijnego Kaina, wynalazca i twórca narzędzi metalowych, nosił imię Bałkan lub Wulkan.) Zastosowanie żelaza umożliwiło pojawienie się zasadniczo nowej broni i środków pracy, które umożliwiły uprawę ziem, które na pierwszy rzut oka nie były do ​​tego przystosowane.

Początkowy rozwój hodowli bydła wraz z udomowieniem zwierząt miał miejsce na Półwyspie Azji Mniejszej, a udomowienie konia stało się jego szczytem. A kawaleria, jako rodzaj sił zbrojnych, po raz pierwszy pojawiła się na Bałkanach: mitycznym twórcą kawalerii jest macedoński król Filip, którego imię oznacza po prostu „hodowca koni” (Phil – kochać, tutaj w znaczeniu „zbierać ”; Ipp - koń, jest elementem składowym, na przykład w słowie „tor wyścigowy”).

Udomowienie konia, oczywiście, znacznie przyspieszyło rozwój cywilizacji, ponieważ sprawiło, że komunikacja lądowa narodów była szybsza i bardziej niezawodna, ale początek budowy statków, tworzenie statków zdolnych nie tylko do kabotażu, ale także do długich rejsów nie mniej ważne. Rozwój przemysłu stoczniowego jest nie do pomyślenia bez nowych metod obróbki drewna, wynalezienia pił i wierteł.

Osiedlenie i odpowiedni poziom produkcji pozwoliły części zamożnych ludzi na zaangażowanie się w działalność intelektualną, naukę i literaturę, a rozpoczęcie produkcji papieru papirusowego w Byblos i Egipcie przyczyniło się do szerokiego rozpowszechnienia piśmienności.

Literatura powstała jako krótkie zapisy baśni i anegdot, pierwotna poezja recytatywna oraz różnego rodzaju praktyczne informacje i przepisy, potem pojawiły się pierwsze kroniki.

Początkiem nauk jest astronomia geocentryczna i astrologia.

Także do III wieku naszej ery. NS. odkryto metodę wytopu miedzi na skalę przemysłową z cypryjskich kopalń, rozpoczęto rozwój rud cyny w Hiszpanii, a pojawienie się brązu umożliwiło produkcję brązowych przedmiotów gospodarstwa domowego i broni.

Oczywiście rozwój gospodarczy i kulturalny ludów śródziemnomorskich był niemożliwy bez ich interakcji. Rozwijał się handel – kupcy sprowadzali zboże z Egiptu, wino z Galii, bydło, skóry, wełnę z Półwyspu Azji Mniejszej, wyroby metalowe z Rumunii, Pesztu, Ruhry, Hiszpanii, wosk z ziem słowiańskich.

Handel jest motorem postępu. Jest to taki silnik, który raz włączony, pracował bez przerwy, wciągając coraz więcej ludzi do produkcji i aktywności intelektualnej, i działa do dziś.

Ludzie byli tacy sami jak my - ani gorsi, ani lepsi, tylko je otaczali inneżycie codzienne, a ich wyobrażenia o świecie były zupełnie inne.

Spełnieniem trzeciego – i najważniejszego – warunku powstania jednej wspólnoty ludzkiej (cywilizacji) było przyjęcie przez większość mieszkańców basenu Morza Śródziemnego monoteizmu, a to doprowadziło do pojawienia się pierwszego Rzymianina (bizantyjskiego) imperium w historii.

Centrum życia religijnego stanowił początkowo Egipt (Kopt, Hypt), ale w III wieku obszar u podnóża wulkanu Wezuwiusza, najbardziej zauważalnego i niesamowitego „boskiego znaku” Morza Śródziemnego, pojawił się jako drugi religijny środek. Przybyli tu przedstawiciele różnych narodów, ustawili swoje ołtarze (lub po prostu „świętowali” przed swoim Bogiem). Tutaj powstała pierwsza wspólnota kapłańska, ucząca wszystkich, którzy doszli do zrozumienia Boga.

Wybuchy wulkanów i trzęsienia ziemi od czasu do czasu niszczyły ołtarze postawione bogom różnych plemion, potwierdzając nauczanie miejscowych kapłanów, że Bóg jest jeden i należy Go czcić i tylko Jemu.

Uznanie przez wszystkich jedynego Boga doprowadziło z biegiem czasu do uznania autorytetu od Boga, który jeden władca otrzymał przez poświęcenie się, namaszczenie do królestwa. Przedrostek „Namaszczony od Boga lub Wtajemniczony” został dodany do imienia króla - Nazarejczyka w języku biblijnym, Chrystus po grecku, August po łacinie, a ludzie nie mieli pojęcia o Ewangelii Jezusa Chrystusa, jaką znamy, aż do VII wiek.

Monoteizm nie oznacza całkowitej tożsamości poglądów ludzi. (Bóg jest taki sam dla wszystkich dzisiejszych religii - ale spójrz, jaka różnorodność interpretacji i rytuałów!) Minęło mniej niż sto lat od powstania imperium w III wieku, a jego religia już rozpadła się na frakcje nikolaitów i arian , wtedy nastąpiło „biblijne pomieszanie języków” – nic innego jak wprowadzenie różnych języków kultu, pojawiły się setki sekt i wspólnot religijnych, a każdy kaznodzieja widział swoją Bożą prawdę w znakach niebieskich.

Musimy pamiętać o absolutnie bezgranicznych przesądach ludzi, ich ożywiających przedmiotów, a przede wszystkim gwiazd. Gwiazdy! Mają imiona, które można przeliterować. Są one zjednoczone w konstelacje, a te konstelacje nie są nagromadzeniem płonących kul w przestrzeni pozbawionej powietrza (jak wiemy), ale figury, również posiadające nazwy i cele. Astrologia nie była bynajmniej nauką abstrakcyjną.

Ośrodkiem religijnym był Wezuwiusz we Włoszech (więcej na ten temat w kolejnych rozdziałach). Polityczne centrum pierwszego w historii imperium znajdowało się w Rumunii (Rumunia) i przyległej Rumelii, tak potocznie nazywają się kraje bałkańskie i Azję Mniejszą. Przed początkiem powszechnego hutnictwa w Niemczech (w Zagłębiu Ruhry), region ten był najbardziej zaawansowany przemysłowo i technicznie na świecie, ściągali tu kupcy z Europy, Azji i północnej Afryki. Tutaj znajdowało się centrum szlaków handlowych, napływały tu informacje z całego świata, a informacja daje władzę.

Pierwsze światowe imperium rzymskie (bizantyjskie) obejmowało Anglię, Francję, Niemcy, Włochy, Hiszpanię, Egipt i całą Afrykę Północną, Bułgarię i Półwysep Bałkański z archipelagiem, Azję Mniejszą i Syrię. (Nazwy podane są tutaj we współczesnej tradycji geograficznej.)

Tym właśnie było pierwotnie Cesarstwo Rzymskie. W tej księdze nazywamy ją rzymską lub bizantyjską, a jej zachodnią część, która znacznie później usamodzielniła się, nazywamy romańską.

Dwie części tego terytorium, Rumunię i Rumelię, zawdzięczamy legendzie o utworzeniu miasta Rzym (Roma) przez dwóch braci Romulusa i Remusa.

„Wszyscy kronikarze bizantyjscy nazywają Greków tylko „Rzymianami”. I dopiero w XV wieku ateńscy Halkokondilas przyjęli nazwę „Hellenowie” dla swoich rodaków ”, pisze N. Morozow. Oczywiście datowanie takich kronik i określanie miejsc, w których miały miejsce opisane w nich wydarzenia, mogło prowadzić do błędów. Współcześni Grecy mówiący po grecku również nazywają siebie Rzymianami lub Rzymianami, a grupa Greków mieszkających na Kaukazie i mówiących po turecku nazywa się Urum. Słowo to pochodzi później od nazwy Rum, Rum Sultanate, która jest turecką nazwą Romeya.

(...) Jahwe wszystkie te narody wypędzi od ciebie, a ty weźmiesz w posiadanie narody większe i silniejsze od ciebie.

(Księga Powtórzonego Prawa 11; 23)

„Komentarze” do Pięcioksięgu Moiseeva (Moskwa, 1992) są bardzo, bardzo obszerne. Przytoczymy dwadzieścia z nich pod rząd, bez wyboru, spośród tych związanych z biblijnymi nazwami miejscowości (Liczby, 33):

…czternaście. Refidim - zazwyczaj starają się zlokalizować w okolicach Wadi Firan lub Wadi Sheikh na zachodzie Półwyspu Synaj.

15. Pustynia Synaj - okolice świętej Góry; lokalizacja obszaru jest niejasna i zależy od lokalizacji góry Chorev.

16. Kiwrot-Khattaava – hebr. Pogrzeb pożądania.

17. Khacerot - utożsamiany z punktem Ajn al-Chazra na północnym wschodzie półwyspu Synaj.

18. Rytm - zwykle utożsamiany z Wadi Retemat koło Ain Cadiz.

19. Rimmon-Parets - lokalizacja nieznana.

20. Livna - lokalizacja nieznana.

21. Rissa - prawdopodobnie utożsamiana z Rasą znajdującą się w pobliżu Akaby (Ezion-Gever).

22. Kekhelat - nazwa oznacza "Miejsce Spotkań".

23. Góra Shafar - utożsamiana z Jebel Aranf.

24. Harad - prawdopodobnie Jebel Arade.

25. Machelot - miejsce pobytu nieznane.

26. Tahat - możliwa identyfikacja z Wadi Elti.

27. Tarakh - lokalizacja nieznana.

28. Mitka - lokalizacja nieznana.

29. Chashmona - lokalizacja nieznana.

30. Maseroth - lokalizacja nieznana.

31. Bene Yaakan - lokalizacja nieznana.

32. Khor Haggidgad - możliwa identyfikacja z Wadi Guzagiz, ale także z Wadi Giddade.

33. Yatevet - lokalizacja nieznana.

Droga Mojżesza (w Koranie - pod imieniem Musa) i jego ludu, tak w pełni opisana w Biblii, prawie nie jest zlokalizowana w ramach współczesnej geografii Bliskiego Wschodu.

Czemu? Ponieważ w tekstach oryginalnych imiona pisane były wyłącznie literami spółgłosek, prawie całkowicie bez samogłosek: KNUN, LBNUN, PRT; dopiero znacznie później, gdy już rozwinęła się ewangeliczna tradycja geograficzna, imionom tym nadano samogłoski i okazało się, że Kanaan, Liban, Eufrat… Tłumacze umieścili scenę akcji w Palestynie. Czy to jest poprawne? Czy nazwy są poprawnie „przeliterowane”?

Jeśli teksty biblijne opisują prawdziwe wydarzenia (a tak jest), które przydarzyły się prawdziwym ludziom (co też jest prawdą), to bez wątpienia w niektórych rzeczywistych miejscach. Po zidentyfikowaniu tych obszarów zobaczymy, że wyprawa Mojżesza z góry Synaj (Syjon, Horeb) do ziemi obiecanej miała miejsce znacznie później niż twierdzą teologowie. W II lub III wieku naszej ery e. wierzymy, że rozpoczęła się ścieżka ludu Mojżesza.

Od czego zacząć szukać obiektów nazwanych w biblijnych miastach, rzekach i górach? Wyobraź sobie dosłownie „z pieca” – wulkan.

Fragmenty wulkaniczne w Biblii są ciemne, ciemne, wielu badaczy od dawna zwracało na to uwagę. W trzecim nowiu księżyca po „ucieczce z Egiptu” Mojżesz znalazł się w pobliżu pewnej góry, na której odbył długie spotkanie z Bogiem Gromowładnym. Ta góra ma różne nazwy: Syjon (filar), Synaj i Horeb (Horribl, straszne). To wulkan, straszny i głośny, ze słupem dymu i popiołu.

Stavros (pal, krzyż) po grecku lub Syjon (słup, znak prowadzący) w biblijnym - nad Wezuwiuszem podczas erupcji 1822

Przejdźmy do oryginalnego źródła.

„Trzeciego dnia, o poranku, rozległy się grzmoty i błyskawice, gęsta chmura nad górą i bardzo silny dźwięk trąbki; i wszyscy ludzie, którzy byli w obozie, drżeli ... Ale góra Synaj była cała w dymie, ponieważ Pan zstąpił na nią w ogniu; a jego dym uniósł się jak dym z pieca do wytapiania, a rój góry zadrżał bardzo. A dźwięk trąbki stawał się coraz silniejszy ... ”(Wyjścia, 19; 16, 18, 19).

„A lud stał z daleka; ale Mojżesz wszedł w ciemność, gdzie jest Bóg” (Wj 20; 21).

„Zbliżyłeś się i stanąłeś pod górą, a góra płonęła ogniem aż po same niebiosa i była ciemność, obłok i mrok. A Pan przemówił do ciebie spośród ognia; słyszałeś głos jego słów, ale nie widziałeś obrazu, ale tylko głos ”(Powtórzonego Prawa, 4; 11–12).

Tak więc opisy góry Synaj-Syjon-Horeb wyraźnie pokazują nam aktywny wulkan.

Ale! Tradycyjna góra Synaj nigdy nie była wulkanem. Generalnie nie ma wulkanów na Półwyspie Synaj, w Syrii i Palestynie, w północnej Afryce oraz w przewidywalnej historycznie przeszłości.

Gdzie jest nasz „piec”?

Mapa geologiczna Morza Śródziemnego, w połączeniu z kilkoma biblijnymi „wskazówkami”, daje nam jedyny pasujący wulkan: Wezuwiusz we Włoszech.

Wezuwiusz to wulkan typu plinian. Taki właśnie był w tamtych czasach: z krateru wybijały się gazy z ogromną siłą, tworząc wraz z popiołem wysoki, wielokilometrowy słup o szkarłatno-czarnym kolorze. Powyżej rozchodzi się w chmurę w kształcie włoskiej sosny - sosny iz daleka wygląda jak filar z poprzeczką, krzyżem. Powstawaniu krzyża towarzyszą burze z piorunami. Czasami lawa wybucha, ale burze z opadami, mieszając się z kolosalną ilością popiołu, dają strumienie błota, które nie są gorsze pod względem destrukcji lawy. W tym samym czasie następuje drżenie ziemi – również z ogromnym rykiem.

Było to bardzo, bardzo widoczne i najbardziej niewytłumaczalne miejsce na Morzu Śródziemnym;

Egipt był nie tylko kolebką cywilizacji, ale także pierwszym ośrodkiem religijnym, drugim stał się Wezuwiusz. Przypuszczalnie spór między Mojżeszem a „egipskim faraonem” jest sporem o wiarę z użyciem czarów; nie chcąc pozostać niewolnikiem dawnego Boga, Mojżesz chciał odejść i zabrać swoich wyznawców – „swój lud”.

Zobaczmy, dokąd Mojżesz mógłby go poprowadzić, gdyby jechali z Wezuwiusza? Czy można zidentyfikować imiona biblijne?

„Pan, nasz Bóg, przemówił do nas na Horebie, mówiąc: Wystarczy, żebyś siedział na tej górze! Obróć się i ruszaj i idź na Górę Amorejską i do wszystkich jej sąsiadów, na pustynię, na góry i na niziny, i na południowy kraniec i brzegi morza, do ziemi KNUN i do LBNUN, a nawet do wielkiej rzeki, rzeki PRT ”(Księga Powtórzonego Prawa, 1; 6–7).

We włoskiej geografii nazwy te mogą być wymawiane jako Kenua (Genua) zamiast Kanaan; LBNUN dosłownie znaczy „Biały” – i rzeczywiście dalej, po drodze z Włoch, znajduje się Biała Góra – Mont Blanc. PRT, zwykle wymawiane jako Eufrat, można uznać za rzekę Prut - jest to duży dopływ Dunaju.

„A my wyruszyliśmy z Horebu i przeszliśmy przez tę wielką i straszną pustynię…” – tak naprawdę obok Wezuwiusza znajdują się słynne pola flegrejskie – rozległe, spalone ziemie, wypełnione lawą, pełne małych wulkanów. „I przybyli do KDSH V-RNE”. Teologowie uważają, że jest to miasto lub źródło wody Kadesz-Barnea; ale może to być Cadiz-am-Rhône – współczesna Genewa. – I dużo spacerowali po górze Seir. Nazwa góry została pozostawiona przez teologów bez tłumaczenia; jeśli to przetłumaczysz, otrzymasz Devil's Ridge, Devil's Mountain. Nadal stoi za Jeziorem Genewskim (Diablereux, Diabelska Góra).

(Gdyby był konkurs na miejsce, które twierdzi, że jest „Ziemią Obiecaną” z udziałem Palestyny ​​i Szwajcarii, co byś wybrał?)

Jedna z erupcji Wezuwiusza z piorunami i błyskawicami

Po exodusie z „Egiptu” (Egipt ujmujemy w cudzysłów, gdyż w nieskoordynowanym hebrajskim oryginale Biblii zamiast nazwy Egiptu – Kopt lub Hypt – jest napisane ICRM, MIC-RAIM); i tak po ucieczce przed "faraonem" (w Koranie - "fir-aun") wysłano pościg za uciekinierami, ale ci przeszli dnem morza i uciekli. „Pan przez całą noc gnał morze silnym wschodnim wiatrem i uczynił morze suchym lądem, a fale się rozstąpiły” (Wj 14; 21). Całkiem jednoznacznie napisano: wiatr wschodni! Spójrz na mapę: jeśli sprawa ma miejsce w pobliżu Morza Czerwonego (jest to tradycyjne rozwiązanie), to w najlepszym razie wiatr wschodni może dogonić wody, ale w żaden sposób nie odjeżdżaj. Wiatr wschodni może odprowadzić wodę, na przykład w Zatoce Neapolitańskiej, w pobliżu Wezuwiusza. Podobno uciekinierzy zostali przypięci do brzegu i nie mieli innego wyjścia.

Nie sposób nie zauważyć, że dla uciekających przed uciskiem i biedą niewolników ci ludzie są dobrze wyposażeni: srebrna, złota biżuteria, bogate tkaniny, metalowa broń… Czytając Biblię, zwracajcie uwagę na codzienne życie tych ludzi – to jest bardzo interesujący.

„Wieczorem przepiórki poleciały i przykryły obóz, a rano rosa leżała w pobliżu obozu” (Wj 16; 13) - i nie ma nic do powiedzenia, że ​​ptaki wędrowne, złapane w trujące gazy, które powstały z erupcji wulkanu, padł martwy w jego pobliżu.

Oto żywy obraz! Ryk, przerażenie, zniszczenie, pogańscy bożki zostali pokonani - uciekinierzy, wychwalając jedynego Boga, nie mają co jeść - a potem Bóg zsyła im jedzenie. Głodni ludzie, wraz ze swoim przywódcą, interpretują to jako Bożą troskę o nich… Ale „mięso wciąż było w ich zębach, ptaki jeszcze nie zostały zjedzone, kiedy gniew Pioruna wybuchł dla nich i uderzył je wielka zaraza. Nazwali to miejsce Grobami Kaprysu (pogrzebem pożądania), ponieważ chowano tu zmarłych ”.

Albo mięso ptaków było trujące, albo gazy zaczęły opadać, docierając do ziemi, ale nie można było tego wymyślić ani wtedy, ani teraz.

Jednym z obozowisk ludu Mojżesza podczas ucieczki jest TBER, który teologowie nazywają „tawerną”, ale czy nie jest to Tyber? Następuje TsN - Siena.

„Przekrocz strumień ARNN” (Księga Powtórzonego Prawa 2; 24). We współczesnej Biblii: rzeka Arnon. Ale we Włoszech nadal można zobaczyć rzekę Arno! – I pojechali do Baszanu. Uważa się, że Vasan (Bashan) to obszar w regionie Transjordanii; stale wymieniane w Biblii ... i nadal stoi w Lombardii Bassano.

„… I udał się do Baszanu; a Og, król Baszanu, wyruszył przeciwko nam na wojnę, ze wszystkimi swoim ludem, w pobliżu Adriyi ”(Powtórzonego Prawa, 3; 1). Adria nadal istnieje pod tą samą nazwą, w pobliżu ujścia Padu, a niektórzy autorzy łacińscy często nazywali rzekę Pad Jordanem (Eridanum), co dobrze pasuje do nieskoordynowanej biblijnej nazwy IRDN.

„I w tym czasie zdobyliśmy wszystkie jego miasta; nie było miasta, którego byśmy im nie zabrali: sześćdziesiąt miast, cały region Argow, królestwo Og Baszan ”(Pwt 3; 4). Miasta były ufortyfikowane wysokimi murami, a nie osadami z trzciny!

Sześćdziesiąt ufortyfikowane miasta! Sam król Og! A ilu jeszcze królów pokonało armię Mojżesza?... Nie było, nie i być może nigdy nie będzie tylu miast na ziemiach współczesnego Izraela. Ale na północy Włoch naprawdę istniał we wczesnym średniowieczu (w przeciętny wieku) wiele miast znanych do dziś: Werona, Padwa, Ferrara, Bolonia i inne.

„Ponieważ tylko Og, król Baszanu, pozostał z Refaima. Oto jego łoże (trumna), łoże żelazne, znajduje się teraz w Rabba, u synów Ammona: jego długość wynosi dziewięć łokci, a szerokość cztery łokcie, męskie” (Powtórzonego Prawa, 3; 11). Cóż mogę powiedzieć? Słynny metalowy grobowiec Teodoryka z Gothy jest rzeczywiście „teraz w Rawennie”, ale Rawenna nie znajduje się w Palestynie, ale we Włoszech.

Miasto Massa (Wj 17; 7), gdzie Mojżesz wydobywał wodę ze skały uderzeniem swojej laski, nadal istnieje na północny zachód od Ferrary. Miasto Rehovot, gdzie Saul panował nad Edomem (Księga Rodzaju, 36; 37), a obecnie nazywa się Reggio, na wschód od Pary - biblijnej Parany (Księga Powtórzonego Prawa 33; 2 i Liczb 10; 12).

Gromowładny dał Mojżeszowi jasny plan strategiczny: podbić narody Europy, dotrzeć do zbiegu Dunaju z rzeką Prut, zejść do Rumunii i Rumelii i ustanowić państwo oparte na ideologii monoteizmu.

„Oto daję ci tę ziemię, idź i weź w dziedzictwo ziemię, którą Pan obiecał pod przysięgą dać twoim ojcom Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi, im i ich potomstwu”.

Chcemy tu zatrzymać tych czytelników, którzy zaczynają machać rękami w sprawie nazwisk żydowskich. Abraham (Ab-Rom), Izaak i Jakub - nie nazwy. W naszym rozumieniu nie było wtedy nazwisk! Tak tłumaczy to N. Morozov, tłumacząc nazwiska:

„To jest ziemia, co do której przysiągłem Ojcu-Rzymowi, Rozsyłaczu listów i Nosicielowi Boga, mówiąc, że dam go ich potomkom”.

„… Zniszczcie ich ołtarze i rozbijcie ich [święte] płyty, i wytnijcie ich aszer (święte drzewa) i spalcie posągi ich bogów ogniem, bo nie czcicie innego boga, ale Boga Jahwe: Mściciel jest jego imię, Bóg jest On jest szaleńcem ”. („Avenger” oznacza tutaj „zazdrosny”, „zazdrosny o innych bogów”).

Mojżesz i jego arcykapłan Aaron (w Koranie – Harun) nieśli ludowi ideę monoteizmu, wbijając go z całym okrucieństwem, niszcząc świątynie lokalnych pogańskich bogów za porozumieniem z Bogiem (Jahwe, Iewa), umieszczając nad narodami nowa szlachta "z plemienia Izraela" - czyli od ateistów, zakładanie nowych kapłanów, nowe rytuały, wprowadzanie nowych podatków. Mojżesz, najwspanialszy człowiek, stworzył nowy świat.

Izrael nie był nazwą kraju ani narodu. To słowo oznacza walkę, walkę z bogami. Inną wartością dla korzenia jest YShR, prosto. Według Israela Szamira kraj Izraela jest ideałem, a nie rzeczą.

Imię Mojżesza – MSZE – oznacza Odkupiciela lub Zbawiciela, Aaron – światło, czyli Oświeciciel.

Od stulecia do stulecia, od księgi do księgi powtarza się śmieszna historia, jak gdyby Mojżesz prowadził swój lud przez pustynię przez czterdzieści lat. Co to za pustynia, na której są dziesiątki miast, rosną wspaniałe winogrona i żyją różne narody?! Gdyby tylko „pustynia ducha”, do której nie dotarła jeszcze idea jednego Boga, jednego za wszystkich.

(Przypominamy, że oto jesteśmy nie zajmujemy się teologią i używamy Biblii jako źródła informacji historycznych).

Książka Liczby jest interesująca, ponieważ zawiera wyniki pierwszych w historii spisów ludności. Spisy ludności są niezbędne do prawidłowego poboru podatków i obliczania budżetu państwa, organizacji poboru do wojska. Co to jest dla wczorajszych niewolników, jeńców faraona, wędrujących „po puszczy”?

Spis liczył sześćset trzydzieści tysięcy pięćset pięćdziesięciu mężczyzn w wieku od dwudziestu lat wzwyż, wszystkich nadających się do wojny ateistycznej. Ale one nadają się do służby i powiedzmy, że wezwanych jest 450 000 osób (podstawę tego założenia zobaczysz w rozdziale „Boski Cesarz”).

Jeśli armia stanowi więcej niż pięć procent ludności, kraj jest zrujnowany (przykład ZSRR nie pozwoli kłamać). Załóżmy, że Mojżesz zaryzykował i nadal wzywał do pięciu procent, wtedy populacja jego stanu osiągnęła 9 milionów ludzi.

Kolejny dowód na to, że wydarzenia nie mają miejsca na wąskim pasie ziemi, na którym obecnie mieszka 4,5 miliona Izraelczyków. Rzeczywiście, nie siedzieli sobie na głowach, prawda? Nie karmiliby się! „Aż do XX wieku Żydzi w ziemi Izraela prawie nigdy nie zajmowali się produktywną pracą i nikt nie był tutaj zaangażowany w produktywną pracę” (Israel Shamir. „Przewodnik po Agnonie”).

Najwyraźniej jest to liczba wszystkich narodów poddanych Mojżeszowi. Nie znamy liczby dla III wieku, ale naukowcy obliczyli, że w V wieku we Włoszech, Galii, Niemczech i na Bałkanach żyło łącznie 8,5-11 mln ludzi („Historia Europy”. M., 1992, tom 2).

Mojżesz umieścił dwanaście plemion Izraela (bezbożników) w różnych krajach:

Południe - Dolny Egipt (Byblos), Górny Egipt (Memfis), Arabia, Hiszpania i Mauretania.

Wschód - Syria, Anatolia, Grecja.

Zachód - Włochy (region rzymski i Lombardia), Sycylia.

Północ - region Dunaju, północne Niemcy, Francja.

Plemię Księgi Kapłańskiej nie zostało wcielone do wojska: ludzie tego rodzaju zostali kapłanami. Lewitow (LOUI - sługa, ksiądz) okazał się w sumie 22 tysiącami osób. Oczywiste jest, że taka ciemność kapłanów również nie była przeznaczona dla jednego miasta.

Istnieją bardzo przekonujące teorie, że Pięcioksiąg Mojżesza nie został napisany przez samego Mojżesza. Według niektórych obliczeń okazuje się, że do ostatecznej postaci został doprowadzony w 710 r. n.e. czyli znacznie później niż wydarzenia opisane w Pięcioksięgu.

„I tam umarł Mojżesz, sługa Pana, w ziemi moabskiej, zgodnie ze słowem Pana. I został pochowany w dolinie w krainie Moabu naprzeciwko Veffegor (Bet-Peor) i nikt nie zna miejsca jego pochówku nawet do dziś ”(Powtórzonego Prawa 34; 5–6).

Mojżesz zginął podczas kampanii, a jego dzieło przejął Jezus, syn Nuny (Nun); i zabił trzydziestu królów podczas podboju Ziemi Izraela (czyli podczas tworzenia bezbożnego imperium), w tym ojca ormiańskiego króla Szobacha. Król ormiański zebrał wielką moc, by walczyć z Navinem, ale nic mu nie pomogło – „Jozue zmiażdżył siłę Ormian”.

Skąd w Izraelu wzięło się takie mnożenie królów? A jakiego smutku szukali tam Ormianie? Nie da się tego w żaden sposób wytłumaczyć, jeśli nie rozumiesz, że wypełniło się przymierze Naveena, dotarło do ujścia Dunaju, walcząc po drodze z królami i schodząc na południe wybrzeżem Morza Czarnego, znalazło idealne miejsce w pobliżu Cieśnina Bosfor, skąd wygodnie jest kontrolować sprawy militarne, religijne i finansowe powstającego imperium. Nawiasem mówiąc, jest to idealne miejsce do handlu międzynarodowego i płatności z przepływających statków.

Oto już terytorium Armenii (Aromenii?), które czasami obejmowało ziemie od Morza Kaspijskiego po Morze Śródziemne i stało się integralną częścią imperium stworzonego przez monoteistów.

Więc kiedy? Kiedy to wszystko się stało? Nie, nie w XIII wieku przed n. NS. wszystkie te wydarzenia miały miejsce i to w II, a raczej w III wieku n.e. e. na krótko przed pojawieniem się w Bizancjum stolicy pierwszego Cesarstwa Rzymskiego w historii ludzkości.

Podobne przymierza są zawarte w Koranie. Na przykład:

Zawarliśmy więc traktat z synami Izraela: „Nie będziecie czcić nikogo poza Bogiem; rodzicom - błogosławieństwo, krewnym, sierotom i biednym. Mów ludziom dobre rzeczy, powstań do modlitwy, przynieś oczyszczenie "...

I tak zawarliśmy od was traktat: „Nie będziecie rozlewać swojej krwi i nie będziecie się nawzajem wypędzać ze swoich domostw” (Sura 2/77, 78).

Dioklecjan Guy Aurelius Valerius (Bóg Zwany Silnym Złotym Mocnym - z łaciny i hebrajskiego) został cesarzem w 284 roku w wieku czterdziestu lat, po tym, jak jego poprzednik zginął podczas kampanii.

Powiedzieliśmy już, że na początku naszej ery nie było nazw w dzisiejszym rozumieniu. Dlatego nie znamy imienia Boga zwanego Silnym Złotym Silnym przed przystąpieniem.

III wiek - wiek "przejścia" od wyimaginowanych opowieści do prawdziwej historii. Cesarstwo Rzymskie, którego początek teraz opisujemy, zdaje się już „zakończyć” w przededniu tego stulecia, przesunięte w przeszłość o 333 lata w wyniku błędu chronologicznego. Okazuje się, że przed pierwszym cesarzem – Dioklecjanem – rządził ostatni cesarz to samo imperium.

Ale między początkiem a końcem całej ery rozwinęło się społeczeństwo. Jeśli rzeczywiście przed nami Początek po zakończeniu nieuchronnie musimy znaleźć spory regres, ruch wsteczny. Jest taki ruch wsteczny. Odkryli go sami tradycjonalistyczni historycy i nie wiedząc, jak to wytłumaczyć, po prostu przyjęli to za pewnik - więc, jak mówią, się udało ... wszystko wróciło do dawnego ...

Dioklecjan i Maksymian. Pomnik został przewieziony w 1204 r. z Konstantynopola do Wenecji

Efekt jest taki, jakby film był odtwarzany od tyłu. W podręcznikach szkolnych opis owej "regresji" wygląda tak:

Wcześniej (przed Trajanem) wszędzie posuwała się nie tylko broń Rzymian, ale także mowa, wiara, obyczaje. 100-200 lat później wszystko Roman zaczęło się cofać. Na obrzeżach imperium było wielu barbarzyńców; Mowa łacińska miejscami zanikła, miejscami stała się szorstka i zniekształcona. Armia szczególnie straciła swój dawny rzymski charakter.

Wiara wrogów imperium przeszła na żołnierzy. Cudzoziemcy, potomkowie barbarzyńców, osiągnęli ważne stanowiska, objęli dowództwo nad legionami. Zanikało coraz więcej starożytnych rzymskich zwyczajów i nakazów. Cesarz nie dzielił już władzy z Senatem. Nie był uważany za upoważnionego przedstawiciela ludu: był władcą na mocy prawa Bożego.

W rzeczywistości przed „Senatem” było jeszcze żyć i żyć; i nic Roman "cofnął się" - po prostu nie było, wszystko było przed nami.

Dioklecjan został pierwszym cesarzem „z prawa boskiego”.

Doświadczenie przewodzenia tego rodzaju imperium nie było jeszcze dostępne (poza doświadczeniem Mojżesza?), a w 285 roku Dioklecjan mianował się swoją mocą trzech współwładców: Maksymiana (Maximian Marcus Aurelius Valerius, 240-310), który był uważany za Augusta (boskiego) wraz z cesarzem oraz dwóch Cezarów (niższej rangi) - Galeriusza i Konstancję Chlorusa (Czerwonego).

Cesarstwo zostało podzielone na cztery części, czyli dwanaście diecezji, po 101-120 prowincji każda. Zostali podzieleni między sobą w następujący sposób. Dioklecjan rządzi częścią wschodnią. Są to Egipt, Achaia, Pont i Tracja. Stolicą jest Nicomedia w Azji Mniejszej. (Przed podziałem na diecezje Egipt był powszechnie uważany za majątek osobisty Dioklecjana). Maksymian otrzymał włoskie diecezje, które obejmowały Włochy, Ilirię Zachodnią i Afrykę Północną. Rezydencja - Mediolan (współczesny Mediolan we Włoszech).

Diecezje iliryjskie przejął Galerius... Rezydencja - Sirmia nad dolnym Dunajem. Diecezje galijskie – Galię, Hiszpanię i Wielką Brytanię – dołączyły do ​​Constance Chlorus. Rezydencja - Trewir nad Renem.

Należy pamiętać, że nie ma jeszcze włoskiego Rzymu.

Błędem byłoby myśleć o tym imperium jako o imperium rosyjskim z początku XX wieku, jednym państwie rządzonym przez dziedzicznego cesarza. „Starożytne„ Cesarstwo Rzymskie ”, pisze N. Morozov,„ we wszystkich okresach swojego istnienia przypominało bardziej nowoczesne sojusze, takie jak dawna trójka między Niemcami, Austrią i Włochami. Części łacińska, grecka i egipska (arabsko-mauretańska i koptyjska) żyły całkowicie niezależnym życiem i jeśli w danym okresie historycznym uznawały wyższość jednego regionu, uważanego za najpotężniejszy lub kulturowy, to w takim samym stopniu jak w potrójny sojusz, hegemonię uznano Niemcy ”.

... Za Dioklecjana zwyczajem stało się posiadanie wspaniałych wyjść i przyjęć cesarza, kłaniającego się przed nim do ziemi. Pojawił się w długiej szacie arcykapłana z białą kapłańską opaską na głowie wysadzaną perłami.

Był pomalowany z poświatą wokół głowy. Wszystko, co go otaczało, nabrało świętego charakteru.

Oczywiście walczył. W końcu na obrzeżach imperium było wielu barbarzyńców! Walczyli w Galii z Bagaudami (prototyp powstania Spartakusa), z Maurami w Afryce, z Achillesem w Egipcie (294-295), Karavsiusem w Wielkiej Brytanii (297). Odparli ataki Franków i Almanów na Ren, dzikich plemion nad Dunajem. (Fakt, że barbarzyńcy są barbarzyńcami, a plemiona są „dzikie”, to opinia tych, którzy opisywali te wydarzenia. „Barbarzyńca” lub „barbarzyńcy”, w dokładnym tłumaczeniu z łaciny oznacza „brodę”, „ten, który nosi brodę”. "Od niego współczesne hiszpańskie barbudo. Jaka była ich "dzikość ", oprócz nieogolonej twarzy i niesubordynacji wobec cesarza, nie mamy żadnych informacji).

W latach 286-287 i 296-298 Dioklecjan walczył na ziemiach perskich, w wyniku czego umocnił swoje wpływy w Armenii i Iberii (Gruzja) oraz podporządkował sobie część Mezopotamii.

Jego armia liczyła 450 tysięcy ludzi. Po przeprowadzeniu reformy wojskowej podzielił wojska na oddziały mobilne i graniczne. Ogólnie rzecz biorąc, Cesarstwo Rzymskie (Bizantyjskie) przez bardzo długi czas było państwem czysto militarnym. Dioklecjan, podobnie jak wszyscy kolejni cesarze, miał obowiązek trzymać się siodła i móc sam poprowadzić wojska.

W 301 r. edykt cesarski ustanowił limity cen towarów, ale ta antyrynkowa reforma nie powiodła się. Z drugiej strony cesarzowi udało się zebrać podatki i dać przykład przyszłym pokoleniom.

W każdym regionie, diecezji, prowincji, mieście pojawiało się wielu urzędników, którzy pilnowali porządku, pobierali podatki, nadzorowali dostawy chleba, żywności i wszystkiego innego dla wojska i stolicy. Aby wykluczyć nadużycia tych urzędników, wyznaczono innych urzędników do nadzorowania pierwszych. Inna grupa urzędników była w stolicy; ci otrzymywali relacje, raporty i wiadomości i donosili o wszystkim cesarzowi.

Takie zmiany wywołały ogromny entuzjazm społeczny. Potrzebni byli kompetentni ludzie! Ale nawet analfabeta, ale wystarczająco mądra osoba może zbudować dobrą karierę. (Maximian był analfabetą).

Aby utrzymać swój dwór (a słynął z niesamowitej świetności), a także urzędników i wojsko, Dioklecjan potrzebował wielu funduszy. On oczywiście wziął je od ludności. Ustanowiono jeden podatek pogłówny, to znaczy pobierano je z ilości ziemi i od osoby w naturze (zboże, barany). Fakt ten budzi wątpliwości co do autentyczności słynnej monety z przypisywanym jego epoce napisem „Dioklecjan”.

Kiedy mówimy, że „podatki zostały pobrane”, to dokładnie oznacza to: chodziliśmy od domu do domu i wzięła... Należy jednak pamiętać o takiej sprzeczności, że większość mieszkańców postrzegała cesarza i jego dekrety jako boskie i najprawdopodobniej uważała poborców podatkowych za rabusiów (tam jest dramat!).

Konstantyn Wielki (Rzym, Palazzo Conservatoire)

Osoba, która nie mogła sama utrzymać się i płacić podatków, została przydzielona do państwa lub innej osoby, która zaopiekowała się nim i zmusiła go do pracy i płaciła za niego podatki. Ludzie „z lasu” i uwięzieni barbarzyńcy nie rozumieli współczesnego życia; niewolnictwo było niezbędnyśrodek publiczny.

W swojej cesarskiej pracy Dioklecjan osiągnął niezwykły sukces, słusznie zaliczany do najwybitniejszych władców swoich czasów.

W cesarstwie rozpoczęły się waśnie, wybuchła wojna o władzę, gdy w 305 roku dobrowolnie zrzekł się tronu, a nawet namówił Maksymiana do tego samego. Osiedlił się w swojej posiadłości w Salonie Iliryjskim (obecnie miasto Split w Chorwacji) i zajął się ogrodnictwem. Kiedy kiedyś jego dawni towarzysze broni rzucili się do niego z głośnymi wezwaniami do powrotu i uporządkowania - mówią, bez niego imperium zginie! - odpowiedział: "Ale spójrz, jaką mam kapustę!" I nigdzie nie poszedł.

Może czuł się za stary, by usiąść w siodle i poprowadzić wojska do bitwy? A może był rozczarowany otaczającymi go ludźmi? Czy też otworzyły się przed nim inne duchowe horyzonty, czyniąc bogactwa, zaszczyty i niekończące się bitwy nieciekawymi, nawet na chwałę Pana?

Nikołaj Morozow bezpośrednio łączy imiona Dioklecjana i biblijnego Mojżesza, wierząc, że są jedną osobą. Mamy tendencję do myślenia, że ​​Mojżesz jest uogólnionym obrazem; w Biblii, sprowadzonej do nowoczesnej formy znacznie później niż opisane w niej wydarzenia, cechy i biografie kilku pierwszych przywódców Cesarstwa Rzymskiego połączyły się w Mojżeszu.

... Jakiś czas po tym, jak Dioklecjanem rządził Konstancjusz Chlorus, ówczesny syn jego towarzysza Konstantyna, również iliryjczyka (Słowiana); to on przeniósł stolicę imperium do Bizancjum. Constantine to łacińska nazwa oznaczająca Firmę, Stałą; a imię jego taty i mamy również nie jest znane.

Starożytny Konstantynopol, zachodnie mury miejskie. Widok zewnętrzny (renowacja)

Od tego czasu nazwę Bizancjum stosowano zarówno do stolicy, jak i całego imperium; oficjalna nazwa stolicy – ​​Konstantynopol – pojawiła się najprawdopodobniej znacznie później; można go przetłumaczyć z łaciny na język grecki jako „ufortyfikowane miasto” („polis” – po grecku „miasto”). W tej książce najczęściej nazywamy to miasto Car-grad; nazwa pochodzi od hebrajskiego „koszar”, które w greckiej wymowie stało się „kaisar”, „król”.

Bizancjum, które dało początek carowi, uważane jest za osadę grecką. Podobno Grecy mieszkający w Grecji (ze stolicą w Atenach) skolonizowali wybrzeże mórz. Jak później zobaczycie, przeciwnie, od niepamiętnych czasów „Grecy” żyli nad brzegami Morza Czarnego i wysp śródziemnomorskich, stanowiąc jeden z ludów imperium, a dopiero od VIII wieku zaczęli kolonizować terytorium Grecja.

Na miejscu Bizancjum zbudowano stolicę Cesarstwa Rzymskiego, pierwszy Rzym – Konstantynopol. Włoski Rzym, „najstarszy” i największy, a jednocześnie nie miał.

Zastanówmy się, czy wybór miejsc na budowę stolic jest przypadkowy? Spójrz na mapę. Wszystkie stolice Europy i Morza Śródziemnego znajdują się u ujścia największych rzek, na ich brzegach i brzegach mórz. Jeśli ktoś myśli, że królowie po prostu chcieli mieszkać bliżej świeżego powietrza rzeki lub morza, niech zostawi te myśli. Rzeki to drogi! Nie zgubisz się na rzece. Łatwo dostać się na stały ląd rzeką, a morze jest ujściem do innych krajów, jest informacją, handlem i dobrobytem (może na próżno Piotr I „wyciął okno” do Europy przez Bałtyk? wyjście do Europy przez Północną Dźwinę).

Aleksandria stoi nad Nilem, największą rzeką Afryki. Paryż nad Sekwaną, która ma 780 km długości, powierzchnia dorzecza to prawie 80 tysięcy kilometrów kwadratowych. Londyn: Tamiza, 332 km długości przez równinę, 250 metrów szerokości w obrębie Londynu. A ile stolic znajduje się na Dunaju i jego dopływach? Położenie Konstantynopola (współczesny Stambuł) nad brzegiem cieśniny Bosfor jest niezwykle wygodne: dostęp do wszystkich mórz, do wszystkich okolicznych krajów na każdym wybrzeżu!

Nie, w starożytności to nie królowie wybierali, gdzie będzie stolicą. Stolice powstawały i rosły same, bez pytania władców.

Dlaczego Rzym, miasto miast, stolica stolic, zbudowano na nieżeglownej górskiej rzece, trzydzieści kilometrów od morza? Aby się do niego dostać, musieliśmy utwardzić drogi we wszystkich kierunkach!

Faktem jest, że Rzym nie był stolicą imperium nigdy i nie mogło być. A w późniejszych czasach, gdy próbowano ogłosić ją centrum imperium, takie próby nie kończyły się niczym poza wstydem. Rzym był siedzibą kościoła i niczym więcej. Stało się nawet stolicą Włoch dopiero w XIX wieku. Miasta, które stały w hierarchii politycznej znacznie wyżej niż Rzym, w imperium zachodniorzymskim, czyli romańskim, powstałym w IX wieku, były miastami morskimi Neapolu, Genui, Wenecji. Stolica imperium znajdowała się na ogół w Niemczech - w Akwizgranie.

Czy to cię dziwi? Ale dlaczego? W końcu, jeśli na Zachodzie „Germania” zaczęła brzmieć „Jamani”, to tutaj nadal jest wymawiane jak poprzednio: artykuł i nazwa He-Rumunia - Niemcy. I jasne jest, że była to nazwa głównego państwa imperium, nadanego mu przez okoliczne narody. Przecież sami Niemcy nie nazywają swojego kraju Niemcami, ale mówią: Deutschland.

Licinius Valerius Licinianus Licinius. Syn dackiego chłopa adoptowanego przez Dioklecjana. Cezar, współwładca Konstantyna Wielkiego. Walczył z Konstantynem i został przez niego pokonany

Po co więc Romulus i Remus, karmione przez tę samą wilczycę w VIII wieku? przed n. e., według legendy, z pompą i hałasem rozpocząć budowę stolicy Rzymu? Nie. Na początku budowy zauważymy, że Romulus zabił Remusa i być może ten przykład okazał się zaraźliwy? Z kolei Cesarstwo Zachodniorzymskie „zabiło” Cesarstwo Wschodniorzymskie, przejmując jego historię.

Tutaj wracamy do bizantyjskiego cesarza Konstantyna, aby porównać jego historię z historiami Romulusa i biblijnego króla Jeroboama I. Zbyt wiele jest w nich zbiegów okoliczności! Wszystkie trzy założyły nowe stolice: Rzym, Sychem i Konstantynopol. Rzym i Konstantynopol noszą nazwy ich założycieli. Po „erze Romulusa”, epoce Jeroboama i epoce Konstantyna I nie było innych podwalin pod stolice.

Każdy z nich miał współwładcę: Romulusa - brata Remusa, Konstantyna - Licyniusza i Jeroboama - Rechoboama. Współwładcy Romulusa i Konstantyna zginęli w wyniku walki z ich królami; Jeroboam i Rechoboam nieustannie walczyli.

Za Romulusa i Jeroboama, z powodu braku kobiet, istniała groźba rozwiązania rodziny. W obu przypadkach, aby rozwiązać problem kobiet, zostały one porwane od sąsiadów. W historii Rzymu było to słynne „uprowadzenie kobiet Sabinek”. Biblia opisuje „porwanie dziewcząt z Szilo” za Jeroboama. Nie ma żadnych doniesień o czymś takim za Konstantyna, ale wiadomo, że armia cesarza przy założeniu miasta była całkowicie męska, a takie uprowadzenie mogło być równie dobrze.

Romulus został deifikowany za życia; Jeroboam – założyciel największego ruchu religijnego; Konstantyn, podobnie jak Romulus, został za życia deifikowany (zaliczany do świętych) i podobnie jak Jeroboam założył duży ruch religijny - arianizm.

Za Konstantyna rodzi się Bazyli Wielki, którego legendy są identyczne z legendami o Jezusie Chrystusie - synu Bożym. Pod Jeroboama zaczyna rządzić „król Asa”, który w zaskakujący sposób przypomina Bazylego Wielkiego i Jezusa.

Konstantyn I jest nam najbliższy pod względem panowania. Wierzymy, że pozostali dwaj są od niego „skreśleni” – Romulus przez kronikarza Tytusa Liwiusza, a Jeroboam przez autorów Biblii.

Tradycyjnie uważa się, że Dioklecjan był gorącym zwolennikiem boga Mitry i prześladowcą wczesnych chrześcijan. Czy to przeczy poglądowi, że imperium opierało się na idei monoteizmu? Nie, nie zaprzecza, tak jak chrześcijaństwo nie jest sprzeczne z ideą monoteizmu.

Mitra, człowiek posłany przez Boga Ojca do walki ze złem, dokonawszy swoich uczynków na ziemi, wstępuje do nieba do swego ojca, aby powrócić na ziemię w swoim ostatnim dniu. Kult ma rytuał zmywania się z dawnych grzechów przy przyjmowaniu nowego nawróconego, a także święty posiłek, kiedy Mitraici jedzą chleb z winem rozcieńczonym wodą, wspominając ostatni posiłek swojego nauczyciela z uczniami i obcując z bóstwem. Głosi się ascezę, równość i braterstwo.

Płaskorzeźba znaleziona w podziemnej grocie Kapitolu w Rzymie, inaczej zwana płaskorzeźbą Villa Borghese. Pokazuje, że mitraizm i arianizm to jedna i ta sama wiara. Mitra składa całopalenia konstelacji Byka. W górze pędzą rydwanami: Księżyc, przed którym posłaniec niesie opuszczoną pochodnię nocy i Słońce, poprzedzone przez posłańca z podniesioną pochodnią dnia. Przed złożonym w ofierze Bykiem stoją z pochodniami o świcie wieczornym i porannym. Krew Byka liże Pies - Syriusz, poniżej konstelacji Hydry, zza której podgląda Rak. Dalej jest konstelacja Kruk. Drzewa na szczycie reprezentują Drogę Mleczną. Sam Mithron Bearer reprezentuje Oriona (w biblijnym „arianie”, czyli „arianie”). To częsty widok nieba tuż po zachodzie słońca podczas przesilenia letniego.

Chronologia religii jest nie mniej zagmatwana niż chronologia historii rzeczywistej. Na przykład uważa się, że mitraizm jest najstarszym kultem, ponieważ jest zawarty w naukach Zaratustry i rzekomo żył on w czasie upadku biblijnego królestwa walczącego z Bogiem. Tymczasem kultowe inskrypcje i rysunki tej religii wskazują, że niezwyciężony Mitra, Bóg-Słońce, zwycięża byka (Byka), czyli astralne znaczenie legendy tkwi w walce Słońca z konstelacją Byka. To pozwala nam jednoznacznie stwierdzić, że kult powstał na początku naszej ery. NS. Dopiero od teraz, w dniu wiosennej równonocy, konstelacja Byka „wypala się” w promieniach wieczornego świtu.

I to było na początku n.e. NS. Mitraizm pojawił się w Europie, ale nie pochodził ze Wschodu, jak obecnie uważają historycy, ale dopiero od tego czasu zaczął się rozprzestrzeniać na Wschód.

Podobno nazwa pochodzi od hebrajskiego MTP, co oznacza „nawadniany”, czyli „ochrzczony wodą”. Tak więc starożytne mitrea rozsiane po całej Europie to po prostu chrzty, podobne do baptysteriów katolickich.

Według relacji juliańskich urodziny Mitry przypadają na 25 grudnia, a święto państwowe to niedziela, zwana dniem Słońca. „Mitraizm był niemal powszechną religią Europy Zachodniej w pierwszych wiekach ery chrześcijańskiej” (J. Robertson. „Pogańscy chrystusy”). Przypuszczalnie legenda o Mitrze i rytualizm tego kultu, w połączeniu z prawdziwą biografią Bazylego Wielkiego (więcej na ten temat w kolejnych rozdziałach), dały ludzkości ideę chrześcijaństwa.

Nakryciem głowy arcykapłana mitry jest tiara lub mitra. Papieskie nakrycie głowy również nosi tę nazwę; podobnie jak kapłani Mitry, Papież zakłada czerwone buty, a także zarządza kluczami „boga skały”, Piotra.

„Przeciąganie” mitraizmu ze starożytnego Wschodu we wczesne średniowiecze Europy daje nam jeszcze jeden dowód na to, że biblijne, walczące z Bogiem królestwo jest niczym innym jak analogiem Cesarstwa Rzymskiego, przesuniętego w przeszłość przez chronologów.

Potwierdza to Koran, gdzie jest napisane, że Aron, brat biblijnego Mojżesza (Musa), jest wujkiem Jezusa Chrystusa, a jego matka Maria (Maryam) jest ich siostrą.

„Aniołowie powiedzieli: 'Och, Maryam! Oto Allah uszczęśliwia cię wiadomością o słowie od Tego, którego imię jest Mesjaszem - Ysa, synem Maryam, chwalebnym w bliskim i ostatnim świecie i od tych, którzy są ci bliscy "" (Sura 3/40).

„Och, Maryam, dokonałaś niesłychanego czynu! Och, siostro Haruna ... ”(Sura 19 / 28-29).

O historii religii i jej chronologii opowiemy w rozdziale „Drzewo Wiary”, ale tutaj ograniczymy się tylko do niektórych analogii.

Tak więc kult „starożytnego Egiptu” bogini Isidg praktycznie pokrywa się z kultem chrześcijańskim, którego wyznawcy mieli własne jutrzniki, msze, nieszpory, uderzająco przypominające odpowiadające im katolickie i często prawosławne nabożeństwa. Tutaj mamy „…zmartwychwstanie Ozyrysa z martwych po jego trzydniowym pobycie w grobie. Przedstawiany jest w czasie zmartwychwstania, powstania z grobu… Obok niego stoi jego żona i siostra Izyda.”

Bogowie „starożytnego” Egiptu. Po lewej - Izyda. Po prawej stronie są bogowie z głowami ptaków i zwierząt. W prawym dolnym rogu jest Horus. Wszyscy mamy w rękach krzyże. Egipt uważany jest za klasyczny kraj krzyży

Opis pięciu egipskich płaskorzeźb tradycyjnie datowanych na 1500 rpne NS. (przed narodzeniem Jezusa):

„Na pierwszym zdjęciu boski posłaniec Thoth stoi przed królową dziewicą Met-em-ve i ogłasza, że ​​urodzi syna. W drugim wyjaśniono, kto będzie ojcem tego ostatniego: nazwana dziewica i najwyższy bóg słońca Ammon ściskają się w miłosnym uścisku. Trzeci obraz uzupełnia i odsłania znaczenie poprzedniego: niepokalane poczęcie z boskiego nasienia. Czwarte zdjęcie pokazuje samą scenę narodzin królewskiego boga-człowieka, a wreszcie piąty przedstawia kult dziecka. Pozdrawiają go trzy klęczące postacie ludzkie i ofiarowują mu prezenty ”(N. Rumyantsev).

Krzyże chrześcijańskie są szeroko rozpowszechnione nie tylko w Egipcie, ale także w starożytnych Indiach, Mezopotamii, Persji. Dionizos i Bachus - umierający i wskrzeszający Zbawiciel starożytnej Grecji. W biografii Buddy jest wiele zbiegów okoliczności z głównymi mitami ewangelicznymi.

„...który ma nadzieję udowodnić różnicę między śmiercią Jezusa a rodzajem śmierci jego bliskich w Azji Mniejszej, którzy w Marii Magdalenie i innej Marii, stojąc przy krzyżu i grobie Zbawiciela, nie mogą rozpoznać Indianina , Azja Mniejsza i egipska bogini-matka Maja, Mariamma, Maritala, Marianna, Mandana - matka „Mesjasza” Cyrusa, „Wielkiej matki” Pessinunty, żałobnej Semiramis, Mariam, Merridy, Mirry, Mayry (Meru) .. Niech nie wtrąca się w kwestie religijne i historyczne” (A. Dreve).

Wiele i wiele kultów byłoby po prostu niemożliwe do odróżnienia - wyróżnia je randkowanie, a zbiegi okoliczności tłumaczy się zapożyczeniami. Prawdopodobnie musimy powstrzymać tych dzieci „Hide-Crawlers” i wreszcie powiedzieć prawdę: tradycyjna chronologia nie jest poprawna.

Uwagi:

Morał- zasady oparte na doświadczeniu ludzkości, które służą jako miara zachowań jednostek i grup. Prawa moralności są obowiązującymi prawami. Etyka- badanie ogólnej natury moralności i konkretnych wyborów decyzji moralnych dokonywanych przez osobę w jej relacjach z innymi ludźmi. Etyka człowieka to jego własna sprawa. Są to decyzje moralne, które człowiek wybiera sam, bez przymusu (L. Ron Hubbard).