Czy można zadzwonić do Radishcheva prawdziwy syn ojczyzny. Rozmowa, że \u200b\u200bjest syn ojczyzny

Gdzie zaczyna się ojczyzna?

Koncepcja "Patriot" w zeszłym roku obchodził swoją trzyletnią rocznicę. Wyglądało na to w 1716 roku, zanim nikt nie użył takiego słowa i nie myślał o podobnych kategoriach. W Rosji patriotyzm nie istniał w naszym współczesnym sensie. Nie, oczywiście, ludzie rodzimych kochali ziemię, a nawet gonią. To prawda, że \u200b\u200bnie został uznany za określenie, co na przykład rosyjska kraina XIII wieku jest dość trudna - terytoria, których nazywaliśmy Rosjan, nie byli w ogóle branych pod uwagę. Jednak byli w jakiś sposób - jako grunty chrześcijan.

Słowo "patriota" pojawił się w Rosji w 1716 roku

Ale to jedność na podstawie wiary chrześcijańskiej i zapobiega wyglądowi koncepcji patriotyzmu. Moskwa, która uważała się za dziedzictwo Bizantium i Rzymu, przyjął ich samostanowienie jako Królestwo Światowe. W Ewangelii Johna iw ogóle jest: "Jezus odpowiedział: moje królestwo nie jest z tego świata", czyli prawdziwy chrześcijanin powinien być pomyślany o życiu wiecznym, a nie o uderzonych ziemskiej egzystencji. I tylko wiele lat później, w XIX wieku pojawił się motto "dla wiary, króla i ojczyzny", która zjednoczona ortodoksja i miłość do jego kraju w umysłach osoby rosyjskiej.

Przez długi czas "patriota" i "syn ojczyzny" byli synonimem

Koncepcja patriotyzmu została poprzedzona miłością do ojczyzny, do czego teraz nazywamy małą ojczyzną. Na przykład, w czasie Mongolii Ieland, jedna konkretna ziemia została uznana za "VASTA", dziedzictwo ojców. Tylko przez XIV wiek ojczyzny otrzymuje inną interpretację - większe, granice wykraczają poza granice jednej ziemi. To w dużej mierze przyczyniło się do wysokości księstwa Moskwy.

Życie dla króla!

Przez długi czas patriotyzm nie był związany z miłością do kraju, ale z przyczepnością władcy. Słowo "stan", w zwykłym zrozumieniu, pojawił się tylko przez XVI wieku. Powrót w XV wieku, w ramach "stanu" rozumiano jako osobistą moc, w szczególności Ivan III. Ale już w sądownictwie 1550 "Stan" oznacza pewne terytorium, ziemia. Jaśniejszy niż zmiana ostrości z linijki na terytorium przejawiający się w czasach kłopotów. Początek XVII wieku wyraźnie pokazał, że mieszkańcy Rosji byli gotowi walczyć o kraj, w którym żyją, nawet jeśli nie ma nad nimi Tsar-Batyushki.

Wielki Książę Moskwa Ivan III

Pierwszy patriota

W XVII wieku pojawia się koncepcja "wspólnego dobra", która powstała na podstawie zjednoczenia idei "ojczyzny" i "państw". Alexey Mikhailovich, na przykład, w jego literach twierdzi o dobroci dla państwa. Jego syn, Peter I, może słusznie uznać za pierwszy Patriota we współczesnym zrozumieniu tego słowa. Po raz pierwszy termin "patriota" znajduje się w traktacie "Rozumowanie o przyczynach Savy War", napisany przez towarzysz Petera I Petera Shafirova w 1716 roku.

Termin "patriotyzm" pojawił się w epoce Catherine

Wtedy słowo "patriota" nadal zachowało znaczenie, które pochodzą z Greek - "Countryman". Dlatego Shaffiorov wykorzystuje połączenie "prawdziwego patriota" lub, jako równoważnego mu, "syna ojczyzny". Władca, odnosi się do "ojca ojczyzny" i uważa, że \u200b\u200bprawdziwy patriot, to jest wojownik dla ojczyzny. Termin "patriota" przybył do zastąpienia wyrażeń już istniały w języku - "Oetrolubety", "dobroci". To prawda, że \u200b\u200bnie pasowały do \u200b\u200bmowy, ale zapożyczenie pozostaje.

Peter Pavlovich Shafirov.

Na początku XVIII wieku słowo "patriota" był używany tylko do znanego, a tylko kilka dekad później wszedł do leksykonu wykształconych ludzi. Do końca wieku koncepcja "patriotyzmu", który prowadzi pisarzy tego czasu. Na przykład w kompozycji "Rozmowa, że \u200b\u200bistnieje syn ojczyzny" Radishchev twierdzi, czy jest osoba urodzona w kraju, warto nosić nazwę Patriot.

Największy wśród publicystów w Rosji o późnym XVIII wieku. Alexander Nikolaevich Radishchev. Wszedł do historii rosyjskiej myśli edukacyjnej filozoficznej myśli jako decydującego przeciwnika autokracji i serfdom. Radishchev, rozpoczynając edukację w Rosji, kontynuowała go na Uniwersytecie w Lipsku, gdzie spotkał się z ideami Zachodnich filozofów. Wracając do Rosji w 1771 roku, aktywnie dołączył do walki ideologicznej, łącząc ją z usługą w Senat i aktywności literackiej.

W 1790 r. W swojej domowej typografii Radishcheva wydrukowano małą broszurę "list do znajomego, który w Tobolsku w sprawie długu jego tytułu". Ten list do nieznanego adresata został z dnia 8 sierpnia 1782 r. I jest poświęcony opisowi otwarcia pomnika Piotra, w którym pracuję w Petersburgu.

W istocie praca ta jest raportem na temat uroczystości, którym towarzyszy oświadczenia o roli monarchów. Ten esej jest prawdziwie dziennikarski kreatywność, "pyta" na strony magazynu lub gazety. Ale myśli autora są zbyt odważne, więc nie można wydrukować pisma w obiekcie. Opublikuj go i bez podpisu Radishchev był w stanie dopiero po uruchomieniu typografii domowej.

W "List do znajomego" pisarza mówi szczegółową dyskusję na temat ceremonii. Radishchev następnie opisuje pomnik, wyjaśniając alegoryczny charakter obrazu: kamień - przeszkody, które musiały pokonać Peter I; Wąż symbolizuje władcy władcy i innych. Dokładne i zwięzłe linie raportu są przerywane przez argumenty autora. Tak więc, zauważając wygląd Catherine II, który przybył na rzekę na czele Sąd Flotelia, Radishchev zauważa, że \u200b\u200bnarodowe uznanie zasługę Piotra byłoby znacznie bardziej szczere, gdyby nie był sztucznie inspirowany przez pojawienie się cesarzowej .

Radishchev uznaje zasługi Petera I, zgadza się, że władca jest godny tytułu "Great". Jednak pisarz widział w panowaniu Piotra i punktów negatywnych: dominujące autokraci naprawiły swoich ludzi, uczyniły swobodę fałszywego snu. Według Radishcheva Peter może jeszcze bardziej wyrazić swoją regułę, gdyby miał wolność rosyjskich ludzi.

Jednak Radishchev rozumie, że jest praktycznie niemożliwe: żaden suwerenny nie pochodzi z ich autokratycznych praw. Jak wspomniano powyżej, publicysta był w stanie opublikować "list do znajomego" później, tylko osiem lat później. W "Historii rosyjskiej dziennikarstwa" istnieje interesująca uwaga na ten temat: "... Po wybuchu francuskiej rewolucji burżuazyjnej, Radishchev do końcowych wierszy wykonał następującą uwagę:" Jeśli został to napisany w 1790 roku, przykładem Ludwig XVI dałby pisarzowi inne myśli. " Innymi słowy, suwerenny nie powinien prosić o miłosierdzie - możliwe jest pozbawienie tronu, aby osiągnąć wolność ludzi. "

W 1789 r. W grudniowym wydaniu czasopisma "Clearing Citizen", opublikował artykuł, który nazywa się "rozmową, że jest syn ojczyzny".

Magazyn "Clearing Citizen" został opublikowany od stycznia do grudnia tego roku w Petersburgu "Society of Friends of Iswarte". W kwestii roli Radishcheva w tym wydaniu są różne punkty widzenia. Z jednej strony "historia rosyjskiego dziennikarstwa" edytowana przez profesora zachodniego A.v. Wierzy, że Radishchev był członkiem tego społeczeństwa, wchodził do swojego składu jako starszy towarzysz. "Pracował w czasie ponad" Podróżowanie z Petersburga do Moskwy ", pomysły i obrazy tej wielkiej książki były niezwykle martwione o niego, szukał ludzi o podobnych poglądach, spotkań z publicznością i "Przyjacicy nauk werbalnych" zjadł Radishchev z udziałem i podziwem. Zniszczone, długie, moralne artykuły, z odchyleniem w kierunku moralności religijnej, które były wypełnione przez strony czasopisma, nagle oświetlono przez płomień słowa Radishcheva ... ".

Z drugiej strony, "historia rosyjskiego dziennikarstwa" pod kierownictwem Gromoova LPT. Zatwierdza: "Twarz czasopisma nadal była materiałami zawartości religijnej i filozoficznej ... Jest mało prawdopodobne, że Radishchev ... sceptycznie, jeśli nie negatywnie, należący do Kościoła jako wsparcie despotyzmu politycznego, mogłoby zatwierdzić takie materiały Jest członkiem i ideologicznym liderem publikacji. " Oraz poniżej: "Tak więc przez wszelkie bezpośrednie świadectwo uczestnictwa Radishcheva w" Mówiącego obywateli ", nie wspominając o faktach na rzecz uznania przez jego" inspirację magazynu ", nie mamy".

Niemniej jednak "rozmowa, że \u200b\u200bjest syn ojczyzny" jest wyrazem edukacyjnych pomysłów w Radishchev. Pisarz, chcąc zachować manezę "mówiącego obywatela", napisał nie artykuł, ale "rozmowa", wziął gatunek instrukcji, nauki przyjęte w tym magazynie.

Według autora nie jest konieczne, aby zadzwonić do syna ojczyzny. Prawdziwy patriota musi mieć wiele właściwości moralnych: honor, szkodliwe, skromne, oddanie, szlachta. Pisarz uważa, że \u200b\u200bten, który popełnia mądrzy i ludzkie czyny, inteligentne i cnoty, przede wszystkim troszczy się o chwałę i korzyści z ojczyzny. Są to cechy prawdziwego syna ojczyzny. Muszą być opracowany w sobie z pomocą edukacji, studiując naukę, stając się oświńcem. Ponadto konieczne jest znanie filozofii i zapoznać się z dziełami sztuki.

W "rozmowie, że jest syn ojczyzny" Radishchev stawia swoje zadanie, aby obudzić poczucie długu cywilnego, poczucie patriotyzmu, przynieś czytelnikowi zrozumieć zadania ustalone przez rosnącą falę rewolucyjną w Europie, ale nie dzwoni otwarcie do rewolucji.

W lipcu 1789 r. Radishchev rozpoczął publikację swojej najbardziej odważnej pracy - "Podróżowanie z Petersburga do Moskwy". Pierwsi czytelnicy widzieli idee rewolucyjnej transformacji Rosji w Księdze Radishcheva, myśli na temat potrzeby obalenia monarchicznej mocy przez powstanie popularne. Jednak treść książki Radishcheva nie jest wyczerpana przez krytykę autokracji i ogólnie nie ogranicza się do kwestii społeczno-politycznych. Bądź tak, jak to może, początkowa idea książki jest edukacyjna. Rewolucyjne pomysły w "podróży ..." Radishchev nie są tak związane z rewolucją francuską, jak spowodowane niezależnymi odbiciami Radishcheva nad historycznym rozwojem Rosji.

Zwykle w rozumowaniu społeczno-politycznych idei "podróży ..." nie jest brane pod uwagę, że nie jest to traktat, ale dzieło fikcji, w którym punkt widzenia autora może nie pokrywać się z punktem Widok bohatera. Pod wieloma względami podróżnik jest jednak podwójnym autorem, istnieją znaczne różnice. Podróżnik jest niezwykle hartowany, jest włączony, wrażliwy. A Radishchev w swoim życiu był człowiek w najwyższym stopniu powstrzymany, a nawet tajemniczy. Przekazując swoje myśli i uczucia przez jej bohatera, obdarzając go wieloma cechami własnej osobowości, Radishchev, w tym samym czasie oddzielił go od siebie z pewnymi rozbieżnościami biografii i charakteru.

Głównym tematem "podróży ..." jest tematem prawa i bezprawie. W Sofii prawo narusza wszystko: odstępy, że nielegalnie wymaga wódki, komisarz pocztowy, który nie spełnia swoich obowiązków. Bezpłatność zajmuje straszę z głowy "Tosna", gotowy do komponowania fałszywego rodowodu. W rozdziale "Lyubani" jest uważany za samą koncepcję prawa w jego korelacji z prawami człowieka. Okazuje się, że z jednej strony istniejące przepisy naruszają wszystko, z drugiej, prawa imperium rosyjskiego są zalegalizowane przez bezprawność z punktu widzenia koncepcji oświecenia "prawa naturalnego" i "umowy społecznej".

Następnie Radishchev przenosi się do problemu oświeconego monarchy. Według teorii "oświecony absolutyzmy", taka monarchia jest równoważna konstytucyjnie lub przynajmniej monarchii, ograniczonej przez prawa w oparciu o "Prawo Naturalne". W sen, podróżnik widzi tylko taki oświecony monarch. Jest to cecha "podróży ..." Radishcheva: Nie pokazał Tirany na tronie, a taki monarcha, o którym marzyli całą literaturę edukacyjną. Im silniejsza ekspozycja bezprawowości w drugiej części brzmienia "snu": Ponieważ może to być utworzone z "oświeconym" suwerennym, co oznacza, że \u200b\u200bzasada samego monarchii nie jest odpowiednia. Takie jest wycofanie pierwszej części kompozytowej.

W "Subbesery" Radishchev wyzwanie idei oświecenia jako środek poprawy życia, kłócić się z masonami o wykonalności duchowej i religijnej. W głowie "Novgorod" dowodzi, że niemożliwe jest umieszczenie nadziei na sprzedawców. W rozdziale "Brunnitsy" Radishcheva odrzuca nadzieję "drugiego nadchodzącego" Chrystusa. We Head of Zitachovo Radishchev mówi historii chłopa, osoby uczciwej, bezinteresownej, uczciwej, z wewnętrzną zgodą umysłu i serca. I mimo to peasantkin cierpi na upadek. Jedyne, że uczciwy urzędnik może dokonać rezygnacji i nie uczestniczył w bezprawie. Szef "chłopów" poświęcony jest całkowicie problemem edukacji, Radishchev oferuje cały system wychowania obywatela, ale także wychowanie nie będzie uratować kraju i ludzi. Rozdziały "Hotel", "Vydropus", "miedź" związana z jedną postacią są poświęcone idei "reform z góry". Wniosek autora jest: aby "reforma z góry" była konieczna dla warunków społecznych i politycznych, które w Rosji nie ma. Nadzieje na mocy wydrukowanego słowa są zniszczone w "Tozoke". Wreszcie, autor stwierdza: "Wolność ... należy się spodziewać ... od ciężkości zniewalania". "Tver" jest rozdziałem kulminacyjnym drugiej części kompozytowej, ponieważ Radishchev uzasadniała ideę najbardziej prawdziwego sposobu przekształcenia rzeczywistości - rewolucyjnej. Nieuchronność rewolucji ludzi jest główną ideą OD "VOLOSTI". Uzasadnianie potrzeby rewolucji, Radishchev miał powiedzieć, jak to może przyjść. Odpowiedź na to pytanie jest zawarte w głowie "Gorody": uformowane chłopi, którzy wiedzieli o nasileniu wychwytu, który jest warstwą, która może połączyć rewolucyjną myśl o zaawansowanej szlachcie z spontaniczną rzeczywistą mocą chłopstwo.

"... korzeń wszystko zła i dobre - wychowanie"

Przekształcenia społeczno-gospodarcze w Rosji XVIII wieku podczas reform Petera I, rozwój przemysłu, armii i floty wymagają nie tylko wykwalifikowanych specjalistów, ale także patriotów ich kraju. Reforma szkolna odegrała dużą rolę w dekrecie Króla 28 lutego, 1714. Zakładała odkrycie we wszystkich prowincjach w klasztorach szkół cyficistych i szkół, obowiązkowych dziecięcych dziecięcych szlachta, "rangi parafialnej", Dyachih i Attaincam. W 1722 r. Wprowadzono szkolenie "stolarki, marynarza, czarnych i innych mistrzów" dyplomu i Tiphirs. Reforma szkolna wziął pod uwagę doświadczenie popularnej edukacji i edukacji, osiągnięcia intelektualne rosyjskich oświeców, postaci publicznych i nauczycieli.

Rosyjski historyk i mężowie

V.N. Tatishchev (1686 - 1750), wspierający początki Piotra I, w pismach pedagogicznych podniesionych pytań "na korzyści z nauk i szkół", rola nauczycieli w edukacji i wychowaniu. Podkreślił, że młodzież musi "znać prawa cywilnego i wojska do ich ojczyzny".

Jednym z pierwszych dokumentów ustawodawczych edukacji cywilnej i patriotycznej - zatwierdzone przez Catherine II (1729-1796, cesarzowej z 1762 r.) W 1764 r. "Ogólne ustanowienie w sprawie wychowania obu młodych płci." Jego autor był postacią publiczną, osobistym sekretarką cesarzowej I.I. Petskaya (1704 - 1795). On, nauka za granicą spotkał widoki pedagogiczne Ya.a. Komensky (1592 - 1670, czeski myśliciel-humanista, nauczyciel, pisarz, założyciel dydaktycznych), D. Lokka (1632 - 1704, angielski filozof, założyciel liberalizmu), j.zh. Rousseau (1712 - 1778, francuski pisarz, filozof, zwolennik teorii umowy publicznej).

W "Ogólnej instytucji ..." jest wskazane: "Sztuka udowodniła, że \u200b\u200bjedyny zdobiony lub oświecony naukę nie ma innego dobra i bezpośredniego obywatela. Ale w wielu przypadkach zdarza się w wielu przypadkach, aby szkodzić, jeśli ktoś z najbardziej delikatnej młodości jej wieku jest wychowywany na cnótach i mocno w jego sercu, nie jest równy, a on zapoznał się z miłosierdziem, nieuczciwością, nieuczciwą delikatnością i nieposłuszeństwo. Przy takim braku konieczne jest zatwierdzenie, że bezpośrednio w naukach i sztuce sukcesu, a trzecia ranga osób w państwie oczekuje, że wszyscy będą się pieścić.

Dlatego jasne jest, że korzeń wszystkiego zła i dobrego - wychowanie. "

Pedagogiczne poglądy przedstawione w "instytucji ogólnej ..." oraz szereg innych dokumentów podlegają idei edukacji i wychowania obywatela. Ten cel był zasadami nowego systemu oświecenia.

Moralny upadek -

do upadku państwa

Według naukowców, w reformach czasów Catherine II, tworzenie osoby i obywatela uznano przede wszystkim jako edukację moralną. Dokonaj nowych szkół przez instytucje przede wszystkim edukacyjne, harmonijnie łączą edukację z edukacją - taka była prytażowa kwestia reformy edukacyjnej. Tworzenie osoby, zgodnie z inicjatorami reformy powinno zostać zakończone przez tworzenie obywatela. Nowy system edukacji i edukacji przebiegał z potrzeb państwa dla bhaktów i wykwalifikowanych obywateli.

Serbski i rosyjski nauczyciel, członek Rosyjskiej Akademii Nauk, członek planu reform szkoły 1782 - 1786, pracował nad tymi problemami. F.I. Yankovich (1741 - 1814). Był followem Ya.a. Komensky, starał się zwiększyć rolę nauczyciela w szkoleniu i edukacji. W swojej "Karta Szkół Ludowych w Imperium Rosyjskiej", szkolenie wiąże się z cywilną edukacją patriotyczną młodych ludzi: "Edukacja młodzieży była we wszystkich oświeconych ludziach, odpowiednio, co było odporne przez pojedyncze środki do zatwierdzenia korzyść społeczeństwa obywatelskiego; Tak, jest to niezaprzeczalne, ponieważ przedmioty wychowania wchodzą do sami i rozsądną koncepcję Stwórcy oraz Jego Świętego Prawa oraz solidne zasady niezachwianej lojalności wobec suwerennej i prawdziwej miłości do ojczyzny i ich współobywateli, istotę głównego dobrobytu substytucyjnego. Edukacja, oświecanie umysłu człowieka z różną inną wiedzą, zdobi jego duszę; Leży w woli dobroci dobrego, prowadnice w życiu cnotliwej i wypełnień, w końcu osoby z takimi pojęciami, które potrzebują go w hostelu ". Zasugerował, że był obowiązkowy, wraz z książkami o gramatyce, historii, arytmetycznej, geografii, aby nauczyć młodzież i książkę "na stanowiskach człowieka i obywatela".

Panowanie Catherine II jest związane z reformowaniem systemu edukacji, przyjęcie wielu aktów legislacyjnych dotyczących edukacji cywilno-patriotycznej młodych ludzi. W swoich sztukach artykuły, książki cesacji stale stosowane do idei wzmocnienia państwa rosyjskiego, podkreślały, że rozpad moralności w kraju, odrzuca suwerenny i bombardowania, starzy ludzie, ojców i matki wskazują Zamknij wpadnij w stan. W swojej opinii wiele w społeczeństwie zależy od poprawności decyzji lidera państwowego. "Przede wszystkim Katarzyna II napisała:" Należy pamiętać o następujących pięciu przedmiotach: 1. Konieczne jest oświecić naród, który powinien być zarządzany. 2. Musisz wprowadzić dobre zamówienie w państwie, wspieraj społeczeństwo i zmusić go do przestrzegania przepisów. 3. Konieczne jest ustanowienie dobrej i dokładnej policji w państwie. 4. Konieczne jest stworzenie stanu niezmiennego w sobie i inspirując szacunek dla sąsiadów. Każdy obywatel musi zostać wychowany w świadomości długu do najwyższej istoty, przed nim, przed społeczeństwem ... "

Honor, wierny, szlachta

W opracowywaniu teoretycznych fundamentów edukacji patriotycznej, rola A.N. Radishcheva i A.F. Bestumev.

Pisarz, Publicer, założyciel rosyjskiej rewolucyjnej pedagogiki skazany na książkę w obronie jego ludu do kary śmierci, tylko przy okazji zakończenia świata ze Szwecją zastąpioną przez Ostrog, A.N. Radishchev (1749 - 1802) w pracy "Rozmowa, że \u200b\u200bistnieje syn ojczyzny" podkreślił: "Nie wszyscy urodzone w Ojczyzny jest godne majestatycznego imienia Syn Ojczyzny (Patriot). Przydzielał trzy charakterystyczne oznaki przyzwoitej nazwy Patriot: pierwszej ambicji (miłość do honoru). "Leży ten dobroczyńca we wszystkich sercach; Trudności znalezione przez niego z szlachetnym wyczynem jego piór nie boją ... A jeśli jestem przekonany, że śmierć go przyniesie twierdzę i chwałę do ojczyzny, nie boi się poświęcić życia; Jeśli jest to potrzebne dla ojczyzny, zachowuje go w pełni zgodne z prawami naturalnych i krajowych; Jeśli to możliwe, obrzydza wszystko, co może plamić czystość i osłabić beneficjectiowość tych, IKO bow of the Bliss i poprawę ich rodaków ". Drugi znak jest pachnący; Trzecia szlachta. "On jest taki sam, on jest", który pisze ", który poprowadził się do swoich słynnych mądrych mądrzy i ludzkich cechach i działaniach z ... Prawdziwa szlachta jest cnotliwi czynności, ożywione przez prawdziwych benetów ... W ciągłych beneficjentach ludzkiego rodzaju, a głównie dla ich rodaków. "

Demokrata oświeca, wojskowy i pisarz A.f. Bestuzhev (1761 - 1810) bronił systemowy system wychwytujący i zaproponowany, aby zbudować go na zasadach Ya.a. Komensky. Preferowane w tworzeniu cywilnej młodym ludzi do edukacji publicznej, wskazał na jego pozytywne strony: możliwość poznania społeczeństwa obywatelskiego, aby zrozumieć potrzebę życia, ograniczania granic swojej swobody, tworząc zdolność do komunikowania się z innymi członkami społeczeństwa, gotowość do robienia wszystkiego, co jest zaszczyceni, stanowisko, ojczyznę.

Bestuzhev wskazuje, że cywilowe cechy patriotyczne są kupowane w procesie wychowania, przechodząc drogę od uczuć do prawdziwych koncepcji i dalej poprzez doświadczenie w umiejętnościach i nawykach. Jego zdaniem obiekt edukacji moralnej jest tworzenie zdolności danej osoby do bycia w województwie niepowiązanym obrońcy Ojczyzny, a w Peacetime - obywatela kłótni, coraz coraz coraz trwałe obowiązki. Proponuje stosowanie w edukacji moralnej, zasada "z prostego do złożonego", osobistym przykładem na wysokim poziomie zachowania nauczyciela, a także szereg zasad: "Nie tworzą innych rzeczy, których nie chcesz zamów do ciebie "; "Utwórz dla innych dobrych, Eliko może tworzyć dla nich"; "Zachowaj prawa ... Chroń ojczyznę z ataków wroga"; "Dostarcz do ojczyzny wszystkie te korzyści, które składają się tylko w możliwości twojej; Nie zatrzymuj się w przepisach przepisanych tylko, ale szeleste, aby zrobić dla niego wszelkiego rodzaju dobre dla niego, jaka miłość jest twoja może oddychać; Tak, korzyści z tego będą uczyć się przez twoje Najwyższe, jedyne prawo ".

Włączanie do edukacji młodzieży cywilno-patriotycznej, krytyk literacki V.g. Belinsky (1811 - 1848), argumentowany: "Kto nie należy do ich ojczyzny, nie należy do ludzkości". Zauważył także: "Patriotyzm, którego jeden byłby udowodnił słowo, ale sprawa".

Rosyjski pisarz, publicysta, krytyk literacki, jeden z ideologów rewolucyjnego ruchu w Rosji N.G. Chernyshevsky (1828 - 1889), opracowywanie pomysłów obywatelstwa i patriotyzmu, napisał: "Charakter funduszy powinno być takie jak charakter celu, tylko wtedy oznacza, że \u200b\u200bmogą prowadzić do celu. Złe narzędzia są widoczne tylko dla złego celu. " Podkreślał, że tylko osoba o niskiej duszy może zmienić ojczyznę, a prawdziwy "Patriota jest osobą, która serwuje ojczyzna, a ojczyzna jest przede wszystkim ludźmi".

Po pierwsze - osobowość, a następnie - specjalista

Założyciel pedagogiki naukowej w Rosji K.D odgrywał ogromną rolę w rozwoju edukacji cywilnej i edukacji młodszego pokolenia Rosji. Ushinsky (1824-1870 / 71). Autor wielu dzieł pedagogicznych, przyczynił się do stworzenia nowego systemu edukacji kobiet i ożywienie przypadków pedagogicznej w Rosji, został przekonany, że do produkcji nowego systemu młodych edukacji, nauczyciele potrzebowali dobrze eskortowali w fizycznym i duchowa natura człowieka. Jego zdaniem wychowanie powinno być główną rzeczą dla nauczyciela. "Ten rodzaj edukacji", wskazał: "... Nie mam nic wspólnego z wydaniem tylko oficerów, inżynierów, właścicieli wiejskich, nauczycieli itp. I tak dalej. ... Wybieranie powinno się formować, zorganizować przede wszystkim "człowieka" - a potem od niego, jako tożsamość rozwinięta, moralna, jest z pewnością wyprodukowana, a odpowiednią specjalistą, pięknie wybrany przez niego, poświęcony mu, który starannie studiował go I dlatego móc przynieść największą przysługę w wybranym dziedzinie aktywności ... "

Wkład naukowy w zrozumieniu takich kategorii jako "ojczyzny", "Ojczyzna", złożył pisarza, leksykograf, etnografa, twórcy "inteligentnego słownika żywych wielkiego języka rosyjskiego" V.I. Dal (1801 - 1872). Powiedział, że "Rosja - ziemia, ojczyzna wielu narodów, różni się w języku i wiara, że \u200b\u200bkażdy naród, którego główne gniazda w krainie rosyjskiej, ma prawo rozważyć Rosję przez Ojczyznę i że nieinussian rosyjskie życie Rosja i honorowanie go przez ojczyznę ma pełny i przyzwoity obywatel. " Jego zdaniem "Ojczyzna jest ojczystym krajem, amortyzacją, gdzie się urodził, wzrósł; Korzeń, krainy ludzi, do kogo, do których należy, do narodzin, języka, wiary, należy. " Dal wyjaśnił: "W Rosji, ponad sześćdziesiąt prowincji i regionów, a druga prowincja jest czymś więcej niż ziemią niemiecką lub francuską. Ludzie ... po prostu rosyjski; I jest też wiele narodów innych. Wszystkie te prowincje, obszary i narody wieloziemia to rosyjska ziemia, "wszyscy" muszą stać się na siebie, na ziemię, dla ich ojczyzny ... jako jeden Wayman ".

Stwórca "Inteligentny Słownik Żywych Wielkiego Rosji" dał zrozumienie słów "Patriot" i "patriotyzm". Jego definicją jest to "miłośnik ojczyzny, usterki o dobrze, suplipolub, domesticy lub głupiego. Patriotyzm ... - Miłość do gruzu. "

W ten sposób, w przedwczesnej Rosji głównym celem edukacji i edukacji młodszego pokolenia została uznana za obywatela patriota. Postępowanie krajowych oświecaczy i naukowców, liderów państwowych i wojskowych, pisarzy, publicystów i nauczycieli skłonili sposoby rozwiązywania nowoczesnych problemów młodych ludzi.

Alexander Gerasimov, Galina Lisenko

Pismo

zgodnie z art. A. N. Kadishchev "rozmowa, że \u200b\u200bjest syn ojczyzny"

Czy jest dzisiaj patriotyzm?

"Dwie uczucia są dziko blisko nas

Serce odbywa się w nich:
Miłość do rodzimych popiołu,
Miłość do zastępców trumien.

Są oparte na stuleciu,
Przez samego samego Boga
Oczywisty
Gwarancja jego wielkości ".

TAK JAK. Puszkin.

Po przeczytaniu artykułu A. Radishcheva "Rozmowa, że \u200b\u200bjest syn ojczyzny" zauważyłem, że refleksje na patriotyzmu są istotne dla tego dnia. Myślenie i pisarze tego czasu, umiejętnie napisali krytyczne artykuły i wziął temat do refleksji, który przyciągnął i przyciągnie czytelników w całej znacznej liczbie stuleci.

Przed przejściem do myśli i zacznij myśleć o tym temacie, chciałbym porozmawiać o artykule Radishcheva.

Cuda, którzy go udręka: "Co to jest syn ojczyzny?" Istnieją cztery rodzaje młodych ludzi w swojej pracy w swojej pracy. Niestety, niestety nie zauważa najmniejszego podobieństwa z Patiotem swojego kraju, ponieważ Ci ludzie są zaangażowani tylko same same, ich dobrobyt i będą słychać, prawdziwe, że ani egoistów. Absolutnie nie martwią się o los ludzi, ojczyzny; Tematy miłości do ojczyzny, dobre i uczciwe, nie są również zainteresowani. W tych przykładach autor wznosi przedstawicieli swojego społeczeństwa, a jednocześnie, w jego słowach, smutku i smutku o młodych ludziach, którzy nie są zainteresowani żadnym z siebie, są śledzone; Nie jest to, że zachowują się jak prawdziwi synowie ojczyzny, nawet nie mają pojęcia, jak wyglądają. Po prostu nie są interesujące i przynosi im tęsknoty. Nie tylko dbają o ochronę swojej ojczyzny, naruszają również podstawowe prawa społeczeństwa, bycia i moralności.

Następnie Radishchev nadal stara się znaleźć przedstawiciel patriotyzmu i formułuje, jak powinno wyglądać i jakie cechy mają. Mowa pierwotnie przychodzi skrzynia. Pisarz sugeruje, że w każdej osobie jest zainwestowane uwielbiam na cześćże "każdy chce być szanowany na lepsze niż bardziej niemowlę, wszyscy spływa do dalszej poprawy, gwiazdy i chwały ...".

Potem staje się niewielki wniosek, że prawdziwy człowiek i syn ojczyzny jest tym samym i będzie jego charakterystycznym znakiem, chyba że Oczywiście, że on ambitny.Najważniejsze, Radishchev nazywa miłość bliźniego, a także spełnienie wszystkich przepisów: społeczeństwa i pani.

Autor uważa, że \u200b\u200bdla prawdziwego syna ojczyzny "nie ma niskiego stanu w Ministerstwie Ojczyzny. "Syn", jego zdaniem, powinien być gotowy do poświęcenia, a nie pokazać przykładem bezczelnego dla swoich rodaków. Stąd druga jakość, ta osoba musi być franvent. Patriota pokonuje wszelkie przeszkody na swojej drodze, nie obawia się trudności w tak dobry czyni jako obrona ojczyzny.

Wreszcie dzwoni do ostatniego znaku wyróżniającego prawdziwego człowieka: szlachta.W ramach tej Radishchev rozumie pragnienie mądrości i posiadania właściwości ludzkich, a także naturalnie dobre działania w stosunku do innych.

Daje małą definicję ludzkiej szlachty: "to jest prosta szlachetna sama, której serce nie może drżeć z delikatnej radości pod nazwą ojczyzną i który nie czuje się w tym wspomnieniach (które w nim jest nieustannie), jak byli o najcenniejszej rzeczy w swoich częściach. "

Mówi prawdziwa szlachta. " Prawdziwa szlachta - istnieją cnotliwe czyny, ożywione prawdziwym cementem, który nie jest rzeczywiście, jak w ciągłych beneficjentach rasy ludzkiej, ale głównie do jego rodaków, satysfakcjonujących dla wszystkich do przepisanych praw przyrody i rządu ".

To widzi syna ojczyzny A.n. Radishchev.

Teraz chciałbym przedstawić moją opinię i powiedzieć, jak wygląda prawdziwy syn ojczyzny w moim pomyśle.

Kłamałbym, gdybym powiedział, że nie zgodziłem się z punktem widzenia A.n. Radishchev.

Oczywiście każdy inny chciał świętować i wyróżniać, pokazać jego rzekome "odwagę" i kłócić się z taką mądrą osobą. Jednak nie uważam się za mądrzejszy niż takich osób, dlatego wyrażam mój punkt widzenia, w pełni wspieram tego autora. Ponieważ jego refleksje są naprawdę blisko mnie, czy sens ma sens, aby spróbować rzucić wyzwanie, co prawdą? To jest to, że nie ma sensu. Dlatego przejdziemy do zrozumienia tego pytania: "Jaki jest syn ojczyzny?"

Myśląc o tym pytaniu, zdałem sobie sprawę, że jest wart "syna ojczyzny", aby rozważyć nie jako młodego człowieka, który chętnie stać się taki, ale osobiście w ogóle, a nie ma wpływu na jaką seks, wyścig i wiek, on należy .

Więc co mnie widzi?

Jest to osoba (tak, jest z wielką literą), a nie tylko stworzenie, które wygląda jak osoba. Po napisaniu tego zostałem zapamiętany przez "Winged frazy" wielkiego rosyjskiego pisarza A.P. Czechow: "W osobie wszystko powinno być dobrze: zarówno twarz, jak i ubrania, i duszy i myśli ..."

Jak możesz się z tym nie zgodzić? Wyrażenie to jest ściśle związane z moimi pomysłami Ojca Ojczyzny.

Jednak nie sądzę, że osoba tylko z natury jest w stanie zostać patriotem. Wydaje mi się, że można to rozwinąć w sobie, poprawiając się przez całe życie.

Podstawowy musi być moim zdaniem, miłość do amortyzacji. Jak osoba może się nazywać patriotem, jeśli nienawidzi swojej ojczyzny? Cóż, nie nienawidzi, ale po prostu jest dla tego obojętny. Tak, tutaj się urodził, dorastał i starzejący się, ale nie oznacza to, że ułożył miłość do tego miejsca. Szczerze mówiąc, jest jeszcze bardzo trudno wyjaśnić, jaką miłość do gruzu, jak w ogóle kadencja. Ponieważ nie mam wystarczająco dużo doświadczenia życiowego, przestanę o tym myśleć i "iść" dalej.

Twarz. Może być również oglądany z kilku stron. Twarz w ramach ciała i twarzą jako honor, szacunek i miejsce w społeczeństwie. Co to oznacza, twarz patriota powinna być w porządku? Te. Musi być zadbany i piękny, a może jego twarz powinna być całkowicie symetryczna? Po pierwsze, absolutnie symetryczne funkcje się nie zdarzają, a po drugie, w tym kontekście, to nadal, syn ojczyzny, czy nie, a z absolutnie żadną różnicą jest dobrze. Chodzi o to, że nie jest w pięknie, ale w wyrażeniu, w wysyłaniu pochodzących z niego. I jeszcze ważniejsze, to nie jest charakterystyka zewnętrzna, ale koncepcja "twarzy" jako stanowiska osoby w społeczeństwie. Oznacza to, że syn poświęcenia musi reprezentować najlepszą warstwę społeczeństwa (nie jest to w żaden sposób zależy od sytuacji materialnej, wiedzy w społeczeństwie) i mieć szacunek dla ich ludzi. Ale ten szacunek nie powinien być przekupiony ani hipokrytycznie zbudowany, ale prawdziwy; I to musi być zasłużone, ale częściowo jest bardzo trudne. Aby pomóc Ci, dobre działania, ponieważ główną rzeczą nie jest to, co mówi osoba, ale co robi.

Być może rozważanie koncepcji "odzieży" będziemy niższe, ponieważ nie jest dla mnie bardzo interesujące, a może w ogóle obojętne. Chociaż oczywiście nie musisz zapomnieć o przysłowie: "Spotykają ubrania - w umyśle eskortują".

Odwróćmy się do "duszy". Wierzę, że dla Syna Ojczyzny odgrywa jedną z ważnych ról. Ogólnie rzecz biorąc, w życiu każdej osobie, dusza zajmuje ważne miejsce. Nic dziwnego, że psychologia ją studiuje. W końcu każda dusza ma ogromną liczbę aspektów i jest wieczna. Najczęściej, osoba próbuje tego nie pokazać, ale wszystko, co nam się nie dzieje, wszelkie działania, które zrobilibyśmy, co moglibyśmy zrobić, jest bezpośrednio związane z państwem psychicznym.

Jak powinna wyglądać duszę "prawdziwej osoby"? Jednoznaczna odpowiedź jest mało prawdopodobna, aby odnieść sukces Nie mam wykształcenia psychologicznego, ale wydaje mi się, że powinno być chista. Nie powinno gromadzić negatywnych emocji w stosunku do innych osób, życie; Strach nie są również miejscem. Jego dusza powinna być piękna, nosiła mężczyznę, a także, nie będę się bać powtórzyć, potrzebuje obecności miłości do gruzu, blisko, dla wszystkich istot na ziemi, a nie powinno być niewiarygodności. Ale może może być ból, ból z niedoskonałości ludzi i samego oszustwa; Pragnienie jej pomocy i być Zbawicielem.

Ale zbliżyliśmy się do "myśli". Z tym wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane. W końcu są one całkowicie niezależne od nas i pojawiają się same. Nie możemy przestać "prowadzić myśli" nawet na sekundę, co powiedzieć o minutach. To jest dokładnie to, co możemy absolutnie kontrolować.

Ale wciąż, co powinny przeważyć myśli w głowie patriota? Szczerze mówiąc, wątpię, że nawet prawdziwy patriota będą codziennie myśleć o gruzach, o miłości do niej, rodaków. Myślę, że to znaczy tak myśleć - oznacza pomylony. Ponieważ wszyscy jesteśmy ludźmi, a mamy wiele dzieje się w życiu wydarzeń, doświadczeń, żalu i radości, problemów, a nawet ogromnej liczby "kwiatów tego bukietu".

Prawdopodobnie w głowie pojawiły się dobre intencje, a nie powinno być złych myśli.

Teraz, kontynuując refleksję nad moimi ideami Syna Ojczyzny, konieczne jest wpłynięcie na cechy, które powinien posiadać, a może jakieś cechy charakteru.

Ponownie, dokonam rezerwacji, że nie mam dużej wiedzy naukowej i może być na wiele sposobów, aby się mylić, przepraszam za to, ale wciąż wyrażam mój punkt widzenia, dlatego mam każdy powód, by pisać o tym, co Myślę.

Musi reprezentować cnotę. Dobre rzeczy, rozsądne myśli, dążąc do poprawy, pomagają ludziom, solidarności, zrozumieniu, wysiłkowi, aby ten świat jest lepszy. I to nie jest pełna lista tego, co powinno być w nim obecne.

Witamy. Również "dobra" koncepcja jest rozciągająca się. Jak mówią "nie szkodzić". Syn ojczyzny jest zobowiązany do traktowania dobrowolnych ludzi i próbować pomóc im niż może. Dokładniej, traktuj je sposobem, w jaki chciał się do niego odwołać.

Tolerancja. Musi być cierpliwy w stosunku do innych. W końcu każda osoba jest indywidualna, a czasami musisz znosić niezbyt przyjemne cechy nawet krewnych i bliskich.

Najprawdopodobniej powinien być optymistą, a nie pesymistą. W przeciwnym razie, jaki rodzaj dobrobytu stanu i ojczyzny może mówić, jeśli wszyscy ludzie zaczną myśleć pesymizmem, a oni nie będą chcieli rozmawiać o patriotyzmie w ogóle, a jeszcze bardziej stają się patriotami.

Umiejętność wybaczają. Jest to jedna z cudownych cech, co moim zdaniem należy również należeć do syna ojczyzny. W końcu prawie każda osoba ma prawo być wybaczonym i dał mu kolejną szansę; Inna rzecz, jeśli po tym, jak nawet osoba się nie zmieni. Ale to kolejna rozmowa. Musi być w stanie wybaczyć i wydać tę osobę.

Możesz mówić o dobrych cechach, ale oczywiście nie jest to fakt, że prawdziwy patriota nie wygląda tak i posiadać takie cechy.

Ale po raz kolejny spieszę się, żeby zobaczyć, że tworzę własny obraz "Ideal - Syna Ojczyzny", naturalnie takich ludzi nie urodzili się jeszcze na tym świetle.

Nazywałbym to rodzajem życzeń, jakie cechy chciałoby go posiadać.

Ponieważ uważaliśmy dobrą jakość, może liście, być może i czego nie chciałbym znaleźć w Syn Ojczyzn.

Tchórzostwo. Musi być odważny i gotowy na wyczyn dla swojej ojczyzny. Oczywiście nie powinno być doprowadzone do absurdalnego, jak w powieści Michel de Cervantes "Don Quixot".

Oszukiwanie, hipokryzja. Nie powinny być nieodłączne nie tylko syna ojczyzny, ale także osobiście.

Pesymizm - już o nim mówiłem. Konieczne jest wierzyć w swoją siłę, w najlepszej przyszłości i świata na całym świecie.

Nienawiść. Niemożliwe jest być patriotem, nienawidząc ludzi, a świat w ogóle.

Rasizm. Syn ojczyzny powinien równie traktować wszystkie narody mieszkające na terytorium jego gruzu. Nie ma lepszych i najgorszych ludzi.

Zdrada. Najbardziej straszny imadło. W żadnym przypadku nie można nazwać parlamentem.

Naruszenie praw. Prawa państwowe muszą być przestrzegane. I najważniejsze przestrzeganie praw Bożych jest.

Jest to niewielka lista tego, czego nie należy uwzględnić w koncepcji takiej osoby jak "syna ojczyzny".

Rozważając syn ojczyzny ze swojego punktu widzenia, chciałbym teraz skontaktować się bezpośrednio z głównym tematem tego eseju, a mianowicie: "Czy dzisiaj jest patriotyzm?"

I znowu, w zależności od tego słowa, rozumiemy pod tym słowem.

Dla mnie patriotyzm- To jest miłość do gruzu, obsługują ojczyznę; Jest w możliwością dbania o wartość i, najprawdopodobniej w możliwością przynoszenia ofiar dla dobra twojego ojczyzny.

Szczerze mówiąc, to pytanie nieco mnie nieco. Gdybym został zapytany, czy patriotyzm był w naszym kraju podczas wielkiej wojny patriotycznej, odpowiedziałbym bez myślenia - tak!

Do tej pory poświęcenie tych ludzi będzie zachwycony, gotowy iść na śmierć, ze względu na ich ojczyznę ...

Duma dla nich, a także łzy, litość i żal, że nie byli tak słodki, wygrali nas ze względu na spokojne niebo nad naszą głową! I nigdy nie będziemy mogli im podziękować za życie w wolności i pokoju. Ponieważ jest to litość, że obecny, moim rówieśnikami czasami nie myśl o tym, a zwycięstwo w wielkiej wojnie patriotycznej dla nich jest po prostu formalnością, a co pozostaje w historii ostatniego stulecia ...

Co powinienem powiedzieć o obecnym życiu, o młodych ludziach i patriotyzmu?

Wierzę, że po prostu niemożliwe jest uzyskanie jednoznacznej odpowiedzi tutaj.

Przypuśćmy, że powiem, że patriotyzm jest teraz. Ale czy to? A jeśli jest, w takim wygnanym stopniu, co było wcześniej?

Mimo to chcę uwierzyć, że patriotyzm w naszym kraju został zachowany (nie będziemy rozważyć innych krajów), ale zdecydowanie nie jest tak wyraźny.

Oczywiście nasz rząd wielokrotnie mówił na różnych przemówieniach, konferencjach, a więc na tym konieczne jest rozwój cech patriotycznych w obecnej młodości.

Ale naprawdę spójrz na to. Czy jest widoczny w zabawnych facetach stojących z brzegami piwa i palących, nawet kropla patriotyzmu? Wątpię, żeby w "potężnym rosyjskim" wyrażają się o dziadku i wspaniałych dziadkach, a synem Ojczyzny ... albo jak są "oddaleniem" od armii (niestety nie możesz powiedzieć inaczej), kupować bilety wojskowe i nie chcę służyć, bronić naszej głębokości ...

Czy to nazywa się takie głośne słowo patriotyzm?

Albo absolutnie nie rozumiem, co oznacza to koncepcja, lub w praktyce, patriotyzm jest praktycznie nieobecny (jednak tak malowany teorią).

Oczywiście, nie mogę się twierdzić, że wszyscy jesteśmy rówieśnikami są dokładnie tak, i że wszyscy jesteśmy (w tym wszystkim) wszystko, co nie ma sensu w patriotyzmie i nie myśl o tym. Po prostu opisano powyżej młodych ludzi, co roku co roku staje się coraz bardziej (nawet przerażający, aby myśleć, co się stanie dalej).

Ponadto patriotyzm nadal pozostał w tych ludziach, którzy nas bronili, dokładniej w tych, którzy pozostali przy życiu po II wojnie światowej.

Prawdopodobnie jest obecny w sercach tych, którzy idą do armii idzie do floty morskiej i wykonują zadania wojskowe. W tych, którzy kochają się w gruzach, i są gotowi bronić go.

Możliwe, że uczucia patriotyczne mogą powstać całkowicie niezauważone.

W tym momencie rozumiesz, że jesteś dumny z amatorów, rozumiesz, czego chcą, i jest lepsza niż ojczyzna i nie znajdują się.

Ale mimo to, jeśli jesteś prawda w oku, a od przyjemnych snów, aby powrócić do prawdziwego świata, staje się trochę smutny, a może dużo.

W końcu rzeczywistość jest bardziej poważna niż staramy się to zobaczyć.

Szczerze mówiąc, czasem myśląc o tym, że jeśli kiedyś wojna, wojna zacznie się (Boże zabronić), kto nas broni? Czy w ludziach pojawią się uczucia patriotyczne, a będą gotowi poświęcić się i ich życie dla swojej ojczyzny, ze względu na gruz?

Szkoda, ale nie mogę dać pozytywnej odpowiedzi. Może większość ludzi uciekł, którzy są tam, gdzie znajdują się, ukrywają gdzieś i będzie drżeć razem i czekać na śmierć?

Albo, wręcz przeciwnie, wszystko to jest rajdujące ich ducha i wzrośnie silną, przyjazną, potężnymi mocyami?

Nikt tego nie wie, a tylko czas pokaże. Ale wciąż chcę wierzyć w najlepsze.

Podsumowując, rozumiem, że nie można powiedzieć jednoznacznie o patriotyzmie. Ponadto jestem studentem drugiego roku posiadającego małe doświadczenie życiowe. Temat ten musi być rozwijany przez kilka osób, a najlepiej mieć pewną wiedzę w tej sprawie.

Myślałem o jednym pytaniu. Czy myślę siebie z patriotem?

I znowu niejednoznaczne myśli wirują się w mojej głowie.

Jeśli rozważamy z punktu widzenia wszystkich tych dobrych cech, które opisałem na początku eseju, a potem nie wyjdę na jakieś kryteria.

Ponadto po przeanalizowaniu obecnej młodzieży, do której traktuję w pewnym stopniu - ja też nie poznam "syna ojczyzny".

Jeśli jednak spojrzysz na miłość do zanieczyszczeń - tak, kocham moją ojczyznę, ale nie zawsze jest zadowolony z tego, co dzieje się w stanie, w moim gruzie.

Czasami jestem uciskając sytuację w naszym kraju, nierówności społecznej, niesamowitą liczbę zbrodni, tematycznych, nieporozumieńch poglądów i wiele więcej ...

Chociaż gdybym żył podczas II wojny światowej, nadal pojawiłem się, by bronić ojczyzny, moich krewnych i bliskich, a tylko ludzi w ogóle.

Więc kim jestem, patriot, czy nie? To pytanie najprawdopodobniej pozostanie retoryczne.

Podsumowałem, chciałbym dodać, że nie byłem łatwy włączyć esej Epigraf Puszkina. On, jak nikt inny, mógł napisać o gruzach i był prawdziwym patriotem.

Doszedłem do wniosku, że temat, który został poruszony w swoim artykule przez A.N. Radishchev, istotne iw naszych czasach. Ale jak powiedziałem, niemożliwe jest rozważenie tego tematu z jednej strony i powierzchownie. Potrzebujemy lat studiowania tego problemu.

Być może, z każdym stuleciem ten problem będzie badany w nowy sposób, już z innymi aspektami, innymi ludźmi.

Radishchev "rozmowa, że \u200b\u200bjest syn ojczyzny".

Jest to rewolucyjny i dziennikarski artykuł (1789), drukowany w dzienniku'Besting obywatel '' '' '' '. Argumentuje się o tym, kto powinien otrzymać tytuł prawdziwego syna Ojczyzny, Radishchev nominalizuje podstawowy stan: powinny być tylko "sukcesem" "'' '' '. Dlatego nie odrzuca chłopa w tej randze w zależności serfa, odmawia wielkiej litości. Ale jak gniewny brzmi swoim źródłem do opresyliwności, te służące, "'bucheel -ey' '' '' '' 'PritezinelœI'i' '' '' '' '' '' Priteinellœ '' '' ev, który czytał synów ojczyzny. Artykuł przed nami przechodzi wiele satyrycznych portretów złych, nieistotnych, frywolnych właścicieli ziemskich. Ale kto jest godny być prawdziwym synem Ojczyzny? A Radishchev odpowiada, że \u200b\u200bprawdziwy patriota powinien być osobą, wykonywaną przez honor, szlachta zdolna do poświęcenia dobra ludzi, a jeśli ktoś się manifestuje, jeśli wie, że będzie to forteca i chwałę do ojczyzny, to jest nie boi się przekazać życia "'' '' '' Jest to jeden z najsilniejszych przemówień politycznych rewolucyjnych rzodkiewek, wymagających wolności ludziom.

Ode''Volost '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ''

Po raz pierwszy teoria rewolucji ludowej otrzymuje przykład wykonania dziennikarstwa i artystycznego w pisemnej Radishchev w 1781-1783. Ode''vlost '' '', fragmenty, z których zostały uwzględnione w "zbliżaniu się do" '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ' "'' '' '' '' '' '

Losy ojczyzny i ludzi w centrum uwagi autora, zaawansowaną osobę, która może porównać fakty i wydarzenia historyczne z nowoczesnością i przychodzą do uogólniających wniosków filozoficznych na temat wzorców pojawienia się rewolucji w Rosji, ludzie są w stanie odpowiedzieć na przemoc do przemocy. Ode''Volenity '' 'jest dziełem ogromnej pasji Poetyckiej i Orography, wskazując na dojrzałość rewolucyjnego światopoglądu Radishcheva. "Proiner Liberty" '' A Dowodzi - ta osoba jest wolna od urodzenia. Począwszy od apoteozy wolności, co jest świadome tego, jak jest darem człowieka "''", "Ester Wielkiego Del" "'' '' Stonel jest rozumowanie dalej nad tym, że przeszkadza. W przeciwieństwie 18 V oświecony. Radishchev, mówienie o wolności, oznacza nie tylko naturalne, ale także równość społeczną, która musi zostać osiągnięta przez walkę o prawa osób. Z namiętnym potępieniem niewolnictwa i despotyzmu, prawa ustanowione przez mocy autokratycznej, które są "dzieloną swobodę. Eksponuje niebezpieczne dla ludzi związku władzy carskiej i kościoła, mówiąc z monarchią jako takie.

Monarchia powinna zostać zastąpiona przez system demokratyczny oparty na równości społecznej i wolności. Na "Placu, ziemia będzie należeć do tych, którzy go przetwarza.

Wiara w przyszłe zwycięstwo rewolucji ludowej animuje poeta͵ ona również na studiach doświadczenia w jego kraju (powstanie chłopskie pod kierownictwem PUGACHEV), oraz na przykładach zabranych z rewolucji angielskich i amerykańskich. Wydarzenia historyczne, historyczne nazwy rewolucji Crumel, Waszyngton są pouczające dla innych narodów. Rekreacja sprzecznego obrazu Cromwell, Radishchev daje mu z powodu bycia "... Uczył się w rodzaju i porodzie, ponieważ tubylcy mogą zemścić się: jesteś Charles na Sądu Kaznilu '' '' '' ''.

ODA kończy się opisem dnia''sbrannaya Day '' '' ', kiedy rewolucja wygra i zakazuje "''yOtherive Smoue "' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' "'' '' '' '' '' '' ' PAFOS OD - wiara w zwycięstwo rewolucji ludowej, chociaż historycznie myśląc, że Radishchev rozumie, że jest nawet Hodina '' '' '' '. Filozoficzna, dziennikarska zawartość ODA znajduje odpowiednie stylistyczne formy ekspresji. Tradycyjny gatunek ODOS jest wypełniony rewolucyjnym żałosnym, a korzystaniem z satelitów, które dołączyły uroczysty dźwięk do wyrażonych pomysłów, podkreśla jedynie jedność formy artystycznej i treści. Sukces Oda był ogromny.

Temat rewolucji w The''putition z Petersburga do Moskwy "Radishchev. (Inc. w 1790 r.)

Radishchev zaczął pisać napisanie "z połowy lat 80.. Nie ma cichej narratora zanurzonego w świecie własnych uczuć i doświadczeń, a jest osoba, obywatel, rewolucyjny, wypełniony współczuciem do bezsilnego i oburzenia na ciemiężców. Temat dźwięków rewolucji w wielu rozdziałach''rupt'st. Zdjęcia nieludzkiego stosunku do ludzi, świadomość niesprawiedliwości społecznej powoduje namiętne połączenia z Radishcheva, aby obalić moc serfa. Ponieważ większość ludzi w stanie autokratycznym "izogeniczna z ciasnym bydłem, upokorzona, potem niezastąpioną obrażoną osobą", "Vecked przez uczucie zachowania jego, jest zmuszony do odzwierciedlenia obelgów" ("Chudovo" "'''s).

Sztywność i chciwość właściciela właściciela - "" Krowopii "'' '', o których uczyny są opowiadane w rozdziale''viat Volochok '' '' '' A powoduje gniewu podróżnika, wzywając ludzi do odpowiedzi przemoc przemoc.

Wszystko, co podróżnik widzi na swojej drodze: spotkania drogowe, obserwacja życia różnych klas, sprawia, że \u200b\u200bgłęboko sympatyzuje uciśnionych ludzi i wypełnia uczucie nieodrabionej wrogości do ciemiężców, świadomość, o której ważne z rewolucyjnej walki o Wyzwolenie ludzi, walka ludzi. Rewolucja pojawia się jako nieunikniony wynik ucisku.

Otwarte wezwanie do dźwięków powstania w rozdziale "'' '' ', gdzie istnieje opowieść o rysunku o zestawie rekrutacyjnym, o nielegalnej sprzedaży w rekrutach ludzi, tylko dlatego, że ich właściciel gruntu" nie rozwinął pieniądze na nowy przewóz "" "'' '.

Radishchev uważa, że \u200b\u200bnadejdzie czas, gdy pojawi się nowi ludzie i wolność wyjść z ludu, a wolność pochodzi z góry - "" OT z wielkich kata "'' '' '' 'M, a od dołu -' 'T ciężkości zniewalania "" "m, ale rozumie, że" długo. Historyzm myślenia zaproponował mu, że rewolucja w Rosji została osiągnięta, ale dla tego potrzebujesz czasu. Rzeczywiście rosyjska, cechy rosyjskiej natury narodowej - klucz do nieuchronności rewolucji.

W zdolności osób do oburzenia przekonuje Radishchev i doświadczenie powstania PUGACHEV. Jednocześnie rewolucyjny pisarz rozumie, że spontaniczny charakter powstania nie może prowadzić do rdzennych zmian w rosyjskiej rzeczywistości, zwycięstwu ludzi. W tym względzie wyzwanie "'Hotilov "'' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' "" '' 'został przekazany wyników rzodkiewek Powstania PUGACHEV i proponowany jest możliwy projekt przyszłych przemian poprzez reformy.

Fundacja Rewolucji, ale Radishchev wiedział, że zwycięstwo było możliwe tylko w różnych dziesięcioleciach, aw związku z tym, jest całkiem możliwe, aby szukać ich do rozwiązania najbardziej istotnych materii - wyzwolenia chłopów przez inne ścieżki, z których jedna jest projekt jako próba złagodzenia losu ludzi przynajmniej wkrótce.

Radishchev "rozmowa, że \u200b\u200bjest syn ojczyzny". - Koncepcja i gatunki. Klasyfikacja i cechy kategorii "Radishchev" rozmowa, że \u200b\u200bjest syn ojczyzny. " 2017, 2018.

NA. Radishchev.

List do znajomego, mieszkający w Tobolsku, o długach swojego tytułu

Petersburg 8 sierpnia 1782 r. Wczoraj to stało się tutaj, ze wspaniałą wielkością poświęcenia pomnika Piotra najpierw na cześć Ruthagago; Oznacza to, że otwarcie jego posągu, dzieła Falconeta. Złapany przyjacielu, porozmawiaj o SES wobec nieobecności. Przebywanie w odległej ojciec naszego terytorium, ekskomunikowani od swoich sąsiadów, wśród osób, które nie są ci znane, ani z cech umysłu i serca, jeszcze nie, wciąż mogą być w krótkim czasie pobytu, a nie przyjacielu , ale poniżej przyjaciela, z którym mógłby narzekać na dni smutku i żalu, a także raduj się na zegarku wiwatowania i galaretki: na smutek i żal są obliczane przez dni i lat, wesołe godziny, radość w tym samym momencie. Myślę, że myślisz, że będziesz używać godziny, chociaż masz samotną resztę, na sztuczkę z dostarczoną z tobą z tobą, gorycz i cieszyłem się o swoją radość; Z kim możesz spędzić dni.

W dniu, wyznaczonym na święto, w drugim już polowaniu po południu, tłumy ludzi przybywały do \u200b\u200bmiejsca, w którym życzył obliczu własnego i oświecenia. Półki opiekunowe PreobRazhensky i Semenievsky, pierwsi bezbłędne stowarzyszenia niebezpieczeństw Petrov i jego zwycięstw, także drugie półki strażnika tutaj, pod kierownictwem głowy otoczonych miejscem hańby, artylerii, pułku Kirassir Novotroitsk i piechoty Kijowskiej odbył się na pobliskich ulicach. Wszystko było gotowe, tysiące widzów na egzaltacji dokonane na tych wysokościach, a tłum ludzi rozproszonych nad wszystkimi pobliskich miejscach i dachów oczekuje się zły na obraz, do którego ich przodkowie żyją znienawidzone, a na śmierć opłakiwali. Prawdą jest, że jest niezmienna: godność zasług i cnoty często przyciągają nienawiść i same, którzy ich nie nienawidzą; Kiedy wina i pretekst nienawiści znikną, nie zaprzecza właściwym, a chwała Wielkiego Muga jest zatwierdzona przez śmierć.

Pomnik chwały Petera Ekspresowa Ekaterina, siedząc na statkach w lecie jego domu przybył na molo, jadąc na brzeg, maszerował do miejsca przygotowanego podczas Senatu, między ich budowaniem. Gdy tylko udało jej się Ato, jako wygórowana posąg wyjazdu, imprt i niepozornie, jak obniżona. A Ce był PAKI do oczu naszego szarego na jej ubraniach na Kona w starożytnych ojcach swoich ubrań, jej męża, założenia wsi i pierwszego, z których na wodach Nevsky i Fińskiej wznieśli rosyjską flagę, która nie istniała. Pojawił się oczami dzięki uprzejmości jegoset lat później, kiedy jego dłoń, dziecko zostało eskortowane w pierwszym drżaniu, berło berło było rozległe, limity Keyu, rozszerzył tak miło.

Błogosławiony Tak, będzie twój zjawisko, sukcesja tronu jego i czynów i pogorsza rozdział. Wszyscy podąża za jej przykładem. A łzy radości są nawadniane przez flourki. Och, Peter! Kiedy twój głośny biznes był podekscytowany zaskoczeniem i szacunek dla ciebie, poza tysiącem zaskoczył wielkość twojego ducha i rozum, był tym, który zabrał od czystości serca. Połowa była pieszczotami, Koi w ich wnętrzach nienawidził cię, a twoje czyny były nudne, drugi w przerażeniu horroru jest nieistotna dla autokratycznej mocy, Rabolenna blask swojej chwały, obniżył wiek oczu. Potem byłeś żywy, król, pominięty. Ale nie możesz się upewnić, że nie możesz się upewnić, kiedy jesteś beznadziejny, gdy jesteś mniej silny, niż ostatni z twoich wojowników, sześćdziesiąt lat po śmierci, twoja pochwała jest prawdziwa, dzięki unfilicch. Jednakże jednak, więcej niż ktokolwiek był bardziej narażeni na coraz bardziej rozpoznawany, gdy nie powinno przestrzegać przykładu twojej sukcesji godnej, chociaż przykładem, ale przykładem śmierci i życia milionów w ręku. Nasze uznanie byłoby freer, a podbródek otwarcia własnego obrazu zamieniłby się w dziecko Święto Dziękczynienia o tym, co Radość jego ludu zamieszkuje do nudnego ojca.

Statua reprezentuje potężny jeźdźca, na koniu przez Bożzę, aspirował przez Góra Cool, przez szczyt, już sięgnął, miażdżąc węża, na drodze konia i jeźdźca jego szybkiego rymowania i jeźdźca, aby powstrzymać zainteresowane . UZDA jest prosta, skóra zwierzęca zamiast siodła, rowek trzyma, istota całego łamania konia. Jeździec bez steryfasza w pół-zaufaniu, Kushak był w ciąży, odziany bugger, o rozdziale, laurach ślubnych, a Desne jest proste. Od tego możesz całkiem oczyścić myśli dziwacznych. Gdybyś tu był, miłego przyjaciela, jeśli widziałeś ten obraz, ty, wiedząc i zasady sztuki, ćwicząc się w dziedzinie sztuki metrafu, lepiej byłoby go ocenić. Ale niech zgadnę myśli twórcy Petrovy. Stromienie góry jest istotą przeszkód, Koi Peter miał, wytwarzając swoje intencje w działaniu; Wąż, na drodze leżąc, - Cunning i zły, którzy szukali śmierci go za wprowadzenie nowych moralności; Starożytna odzież, skóra zwierząt i cały prosty koń w kierunku i jeźdźca - istota prostych i nierównych moralności i niejednoznacznych, Koi Peter znaleziony w ludziach, do których go przekształcił; Głowa, laury o weddawym, - zwycięzca na byli wcześniej, a nie ustawodawcy; Widok jest odważny i potężny - twierdza konwertera; Ostra ręka, protekcjonalni, jak siedzi dzwoni do niej, a spojrzenie jest wesoły - istota wewnętrznej pewności, która osiągnęła bramkę, a ręka jest prosta, że \u200b\u200bsilny mąż, pokonywanie całego pragnienia jego opadów wad, daje jego okładce wszystkim, z jego powołaniem. Oto miły przyjaciel, słaby obraz tego, że patrząc na wizerunek Petrov, czuję. Przepraszam, pomylię się w moich wyrokach o sztuce, którą zasada jest mi znana. Napis jest wykonany na kamieniu, jest najprostszy: Peter First, Catherine dwa, lato 1782.

Peter, jak przyjęty jest przybity, a Senat jest ojcem Ojczyzny. Ale za co go nazywa się świetnie? Aleksander, władca kanalizacyjny, nazwany wielki; Konstantin, przemyty krwią swoich synów, nazwany świetnie; Karl, pierwsze wznowienie Imperium Rzymskiego, nazywa się wielkim; Lew Papież, patron nauk i sztuki, zwany wspaniałym; Kodma Medycyna Duke Tuscan jest nazwana świetnie; Heinrich, dobry Henry IV, król francuski, zwany wspaniałym; Ludwig XIV, próżno i pośpiech Ludwig, król francuskiego, nazwany wielki; Friedrich II, król Prus, wciąż nazwał jego życie. Wszystkie te formowane, o wielu innych, nie jestem wspomniany, przez którą dziadek nazywa wielkie imię, otrzymałem nazwę faktu, że były one poszukiwane spośród osób, zwykłych usług do ojczyzny, chociaż wielkie wadlii. Osoba prywatna może być znacznie bardziej prawdopodobna, aby uzyskać nazwę wielkiego, wyróżniającego każdą cnotę lub jakość, ale władca narodów nie wystarczy, aby nabyć tej nazwy leśnej, aby mieć cnoty lub jakość osób prywatnych. Obiekty, którymi je wyciągnąły umysł i duch, esencja licznych. Mediokiety wykonania jednego z postów Jego Sany byliby wielkim mężem w prywatnej pozycji; Ale będzie cienkim suwerennym, jeśli ktoś zaniedbuje przez wiele cnót. I tak, wbrew obywatelowi Genewie, zna niezwykłego męża w Piotrze, nazwa Wielkiego zasłużonego prawidłowo.

A przynajmniej Piotr nie różnił się w różnych instytucjach, odpowiednio odnoszących się do korzyści ludowej, przynajmniej nie był zwycięzcą Charlesa XII, można go również nazwać, co dało pierwsze pragnienie takiego rozległej urazy, która i Substancja pierwotna była bez działania. Tak, nie będę upokorzyć w twoich myślach, miłego przyjaciela, wywyższeniu pochwały takiej samodzielnej regulacji, która zniszczyła ostatnie oznaki dzikiej wolności jego ojczyzny. On nie żyje, ale nie możesz spać! I powiem, że Peter będzie bardziej miłym być, wznosząc się na własną rękę, a fundację własnej, twierdząc prywatnie prywatnie; Ale jeśli mamy przykłady, że królowie opuścili San, aby żyć sam, co wydarzyło się nie z hojności, ale od sytości własnej Sany, nie ma żyć przykładem świata, może nie będzie to Król tęsknił dobrowolnie jego moc siedzi na tronie. (Jeśli został napisany w 1790 roku, wtedy przykład Ludvi XVI dałby pisarzowi inne myśli)

Rozmowa, że \u200b\u200bjest syn ojczyzny

Nie wszyscy urodzone w Ojczyzny są godne majestatycznego imienia Syn Ojczyzn (Patriot). W ramach niewolnictwa IGA, które nie są warte dekoracji nazwy SIM. Kto nie wie, że imię syna Ojczyzny należy do osoby, nie bestii ani bydła, ani innego słowa bez słowa? Wiadomo, że osoba jest wolna, stuzna jest obdarowana przez umysł, umysł i wolna wola; Że jego wolność polega na wyborach najlepszych, że jest to najlepsze, aby go poznać i wybierać umysł, waha się umysł umysłu i zawsze staramy się na piękne, majestatyczne, wysokie.

Wszystko to nabiera go w jednej sekwencji prawnych i szczerej przepisów, w przeciwnym razie powołany i ekstrahowany z boskich i naturalnych cywilnych lub hosteli. Ale w których te umiejętności są stłumione, te ludzkie uczucia, czy mogą zakopać majestatyczne imię syna ojczyzny? On nie jest mężczyzną, ale co? Jest poniżej zwierząt gospodarskich; Bo i bydło podąża za swoimi przepisami, a nie odnotowano jeszcze w usunięciu z nich. Ale tutaj nie dotyczy rozumowania o tych źle wiernych, Koikovyi lub przemocy pozbawionej tej majestatycznej przewagi osoby, która była znana tak, że bez przymusu i strachu nie produkują niczego z takich uczuć, Koi są rozebrane w mowę , nie robią wyższej pracy, z której nie można ich zwolnić; Koi zostają zawyżone konie skazane na przenoszenie wózka, a którzy nie mają nadziei na zwolnienie z ich jarzma, stają się równe zadanie z koniem i przechodzącymi równymi strajkami: nie o tych, którzy nie widzą końca IGU, z wyjątkiem na śmierć, gdzie ich prace zakończą się, a ich męka, choć zdarza się, że brutalny smutek, zadeklarował ich myślenie, zapinając słabe światło ich umysłu i powoduje, że przeklinają swoje wyróżnione państwo i szukanie końca: nie o tym tutaj , Koi nie czują się innej, z wyjątkiem ich upokorzenia, Koi czołgać się i poruszają się w śmiertelnym śniegu (Lethargia), Koi idzie do osoby sama tylko, w innych czasach obciążonych dotkliwości ich kajdanych, pozbawionych wszystkich korzyści, wyłączonych z Całkowite dziedzictwo ludzi, uciskane, upokorzone, kondomorowate; Koi to nic innego jak martwe ciała, zakopane samotnie; praca potrzebna dla osoby z strachu; Oni, z wyjątkiem śmierci, nie są pożądane, i że najważniejsze pragnienie jest uporządkowane, a najjaśniejsze przedsiębiorstwa są wykonywane; Dozwolone są tylko rosnąć, a potem umierają; O Koih nie prosi, że zrobili przyzwoity ludzkość? Jakie upodobalne rzeczy, ślady ich życia, pozostały? Jakie dobro, jakie korzyściły wielkie ręce przyniesie stan?

Nie słowo tutaj; Nie są one istotą członka państwa, nie są ludźmi, gdy istota jest niczym oprócz ruchomych samochodów, martwych zwłok, startego bydła! Człowiek, osoba jest proszona o podanie imię syna ojczyzny! Ale gdzie on jest? Gdzie jest to ozdobione wspaniałym imieniem? Nie jest niga i życie uścisków? Czy duma bez płomienia, miłość, przemoc? Nie pochowany w nazwisku, zazdrości, złośliwości, wrogości i niezgody ze wszystkimi, nawet tych, Koi czuje się tym samym z nim i pośpiech do tego samego? Czy nie jest to kreśla w Tina Lena, Bliztowienia i pijaństwa? Hermitaters wylatujący z południa (wtedy zaczyna swój dzień) całe miasto, wszystkie ulice, wszystkie domy, dla bezsensownych czasów, na uwodzicielstwo czystości, za zakażenie krzywdy, na wychwytywanie prostoty i oszustwa, który noszony jego sklep z mąki, brwi - odstępy sadza, policzki - belil i surik pudełka, lub lepiej powiedzieć malowniczym spinę do włosów, skóra jego ciała - wyciągnął skórę bębna, wygląda jak potwór w swojej dekoracji, a nie na Osoba, a jego slutty Życie, oznaczone koktajlem z ust, a całe ciało, które się dzieje, udusi, że całą aptekę opryskiwania kadzidła - w słowie, jest osobą modną, \u200b\u200babsolutnie wykonującą wszystkie zasady większe Schegolian światło nauki; Je, śpi, leżąc w pijaństwie i niepewności, pomimo wyczerpanych sił, przebrania, wyzwania wszelkiego rodzaju bzdury, krzycząc, uciekają od miejsca na miejsce - krótko, jest ostry. Czy to nie ten syn ojczyzny?

Albo ten, który podnosi go ponurą trudności nad niebiańscymi oczami, śledząc nogi swoim własnym, do niego są przed nim, które udoskładają jego sąsiedni przemoc, prześladowanie, niebezpieczne, pozbawienie wolności, pozbawienie tytułu, nieruchomości, męki, ładnej, oszustwa i Morderstwo, w słowie, wszystko, dla niego dobrze znane, oznacza rozerwanie tych, którzy ośmielają się wymawiać słowa: ludzkość, wolność, spokój, uczciwość, świętość, nieruchomość i inne podobne? Przepływy nici, rzeki krwi nie dotykają krwi, ale opóźniają tę duszę. Nie powinien istnieć, kto ośmiela się mylić jego przemówienia, opinie, przypadków i intencje? Czy to jest syn ojczyzny?

Albo że rozciąga ramiona, aby uchwycić bogactwo i dobytek całej rodziny, a jeśli może być, a cały świat, a kto z chłodnością jest gotowy do odejścia od złych rodaków swoich i ostatnich kruszczy , wspierając smutny i łagodzący ich życie, robs, plądr swojej własności pyłu; który podziwia radość, jeśli otworzy sprawę do nowego nabycia; Niech zostanie zapłacona przez rzeki krwi zgromadzeń, niech pozbawiają ostatnie schronienie i impregnację gatunków takich jak on, niech umrą z głodem, pieszczot, ciepło; Pozwól im zatopić, niech zabali dzieci w rozpaczy, pozwól im jechać swoim życiem tysiąca zgonów; Wszystko to nie potrząsnęło jego sercem; Wszystko to dla niego nic nie znaczy; Mnoży swoją posiadłość, a to i ładne. A więc jeśli nie należysz do imienia Syn Ojczyzny?

Lub nie, siedząc na pracy wykonywanej przez dzieła wszystkich czterech elementów stołu, który poświęci kilka osób, które zabrali od Ministerstwa na ojczyznę, aby mógł zostać przeniesiony do łóżka do satysfakcji, a to spokojnie zaangażowane w Zużycie innych dzieł, które przemawia, dopóki sen nie przejmuje siły przenoszenia szczęk? Tak, oczywiście, to lub kto jest z powyższych czterech? (Dla piątego dodatku jest tylko oddzielnie znalezienie).

Mieszanina czterech jest widoczna wszędzie, ale syn ojczyzny nie jest jeszcze widziany, jeśli nie jest to wśród tego! Głos umysłu, słownictwo ustawodawstw, w naturze i serce mężczyzn, nie zgadzają się na nazwisko obliczonych ludzi synów ojczyzny! Najwyżej tym, którzy są naprawdę istotą, mówią sąd (nie na siebie, bo nie znajdują się tak), ale same, i mogą się czuć takie spośród synów ojczyzny; Nie ma człowieka w obsadzie, bez względu na to, jak bardzo jest dostronny i oślepiony przez niego, aby wszystko nie czuje słuszności i piękno rzeczy i spraw.

Nie ma człowieka, który nie czuli się obudzić, widząc siebie, odmłodzony, zniewolony przemoc, pozbawiony wszelkich środków i sposobów, aby cieszyć się resztą i przyjemnością, a nie zdobyć pocieszenia w dowolnym miejscu. Czy to mówi, że kocha honor, bez którego jest jak bez duszy. Nie ma potrzeby wyrażania tutaj, że jest to prawdziwy honor; W przypadku fałszywych, zamiast się pozbyć się, zdobyć wszystko w powyższym i nigdy nie uspokoić serca człowieka. Każdy wrodzony uczucie prawdziwego honoru; Ale obejmuje przypadki i myśli o osobie, która zbliża się do Oyom, po lampie umyśle, prowadząc go przez pasję MCLO, wad i uprzedzenia do cichej, honorowej, a potem światła. Nie ma jednego z śmiertelników, Toliko - odrzucony z natury, co nie miałoby sprężyn zainwestowanych w sercu każdej osoby, prosząc go, by słuchać honoru. Każdy chce lepiej być szanowani niż więcej niemowląt, wszyscy spływa do dalszej poprawy, gwiazdy i chwałę; Niezależnie od tego, jak traktują, Arystandra Macedonsky wkład, Arystandra, aby udowodnić tego paskudnego, argumentując, że sama natura była już ustalona śmiertelna, tak że jedna i ponadto, większość z nich powinna z pewnością być w stanie niewolniczym, a zatem nie czuć honoru ? A drugi w dominującym, ponieważ niewiele ma szlachetnych i majestatycznych uczuć.

Nie kontrowersyjne, że znacznie ważniejsza część rodzajów śmiertelników jest zanurzona w ciemności barbarzyństwa, okrucieństw i niewolnictwa; Ale ten Nimalo nie udowodnić, że osoba nie rodzi się z uczuciem, prosi go o świetny i poprawić siebie, a tym samym smarowanie prawdziwej chwały i honoru. Przyczyną takiej lub rodziny nieodłącznych życia, okoliczności, lub w którym są zmuszone do wymuszonej, lub słabości lub przemocy wrogów sprawiedliwych i uzasadnionych elewacji charakteru człowieka, poddane mocy i przebiegłości ślepoty i Niewolnictwo, które istnieją ludzki umysł i serce, nakładając największe kajdany pogardy i ucisku, przytłaczająca moc ducha wiecznego. Nie usprawiedliwiaj się tutaj, tłumią, złoczyńcy ludzkości, że te straszne więzi są istotą zamówienia wymagającego podporządkowania. Och, jeśli przeniknąłeś cały łańcuch przyrody, ile możesz, a ty możesz dużo! wtedy inne myśli, które czułeś w sobie; Znajdują tę miłość, a nie przemoc zawiera wspaniałe zamówienie i podporządkowanie świata.

Cała natura podlega jednym, a gdzie to jest, nie ma strasznych harmonogramów, wyodrębniając łzy współczucia z wrażliwych serc, w których jest prawdziwa przyjaciółka ludzkości. Co by byłoby takie, wówczas przyrody, oprócz mieszanki nie-udaru (chaos), jeśli byłoby pozbawione sprężyn? Naprawdę stracą największy sposób na zachowanie i poprawę siebie. Wszędzie i z każdą osobą urodził się przez ognistą miłość do oszczędności i pochwały od innych. Pochodzi z wrodzonego człowieka odczuwającego jej ograniczenia i zależność. To uczucie jest silnie silne, że zawsze zachęca ludzi do zdobycia tych umiejętności i korzyści, dzięki któremu miłość zasługuje zarówno na ludzi, jak iz najwyższego stworzenia, świadczyła sumienia wspólnego; I zasługuje na inne korzyść i szacunek, dana osoba jest wyuczona przez wierny w środkach konserwowania i poprawy. I jest tak, więc, kto wątpi, że silna miłość do honoru i pragnienie nabycia sekrety sumienia z ich korzyścią i pochwałami od innych, istnieje największe i najbardziej wiarygodne środki, bez których nie mogą być? W celu jednak pozostanie dla osoby do przezwyciężenia tych trudności, Koi są nieuniknione po drodze prowadzącą do osiągnięcia błogiego odpoczynku i obalenia, że \u200b\u200bnieczyste uczucie, które odpowiadają w dreszczu, gdy wady wadach wad?

Co oznacza, że \u200b\u200bpozbycie się strachu spadają na zawsze w strasznym obciążeniu? Jeśli pochylisz się, najpierw wykonany przez Sweet Hope, jest schronienie na najwyższym stworzeniu, nie do Yako The Avenger, ale źródło IKO i początku wszystkiego najlepszego; A potem natura wzajemnej pomocy podłączyła nas, a która wewnętrznie zakurzenia do przygotowywania i, ze wszystkimi stłumią tego wewnętrznego głosu, czują, że nie powinny być boków, którzy utrudniają sprawiedliwy ludzki pragnienie sam się poprawa. Którzy zasiali w uczuciu strony, aby szukać schronienia? Wrodzone poczucie uzależnienia, wyraźnie pokazujące ją podwójną do zbawienia i przyjemności do naszego lekarstwa. A co w końcu zachęca go do dołączenia do drogi morskiej? Co rzuca go do połączenia z tym dwiema ludzką błogością, a także dbać o nich? Naprawdę, nic oprócz wrodzonej maleńkiej motywacji, aby nabyć te zdolności i piękno dla siebie, przez które zasługuje na przysługę łaski Bożą i miłość ich posiedzeń, chęć nauki warstwa swojej korzyść i patronatu.

Ludzie widzące akty zobaczą, że jest jednym z głównych źródeł wszystkich największych w świetle prac! I początek tego skłoni do Lunner Honor, który jest zasiany w człowieku, na początku tego stworzenia! Przyczyną poczucia tego komfortu, który zwykle jest powiązany zawsze z sercem osoby, jak szybko wlewa się do zniszczenia Boga, który polega na słodkiej milczeniu i przyznawaniu sumienia, a jak szybko zyskuje miłość jak sama, która jest zwykle przedstawiany przez radość podczas odwiedzania go, chwali, wykrzyknikami. Ten temat, do którego dążą do prawdziwych ludzi i gdzie zyskują prawdziwą przyjemność! Udowodniono już, że prawdziwy człowiek i syn ojczyzny jest taki sam; Dlatego też będzie wierna charakterystyczna cecha, jeśli jest więc ambitna.

SIM Tak, zaczyna ozdobić majestatyczne imię syna ojczyzny, monarchii. Musi przeczytać jego sumienie, podnosząc sąsiada; Dla miłości jest jedną z miłości; miłość jest kupowana; Musi wykonać tytuł, ponieważ nakazuje ostrożność i uczciwość, nie martwiąc się z nimalo o nagrodę, wyróżnienie, przekraczającą i chwałę, która jest towarzyszem lub więcej, cieniem, zawsze po cnoty, oświetlona nie wieczornym słońcem; Dla tych, którzy ścigają się na Glovy i Chwal, nie tylko nabywaj dla siebie od innych, ale tracą.

Prawdziwa osoba jest prawdziwym wykonawcą wszystkich przepisów przewidzianych dla błogości; Święty posłuszny. Szlachetny i obcy Tribal i hipokryzja skromność towarzyszy wszystkim uczuciom, słowom i aktom. Jest podporządkowany cześć, jakiego porządku, poprawy i zbawienia wymaga wspólnego; Dla niego nie ma niskiego stanu w obsłudze ojczyzny; Obsługuje go, wie, że promuje cyrkulację edukacyjną, więc mówić, krew Państwowego ciała. Najprawdopodobniej zgodzi się umrzeć i zniknąć, niż złożyć inny przykład nieważnych i, aby zabrać dzieci z ojczyzny, który może być dekoracji i podtyzjonu; Obawia się zainfekowania soków dobrobytu ich współobywateli; On płomienie delikatnej miłości do uczciwości i spokoju jego konsoli; Nic tak bardzo chciała być zła jako wzajemna miłość między nimi; Leży ten dobroczyńca we wszystkich sercach; Nie boi się trudności napotkanych w szlachetnym wyczuciu; Pokonywanie wszystkich przeszkód, niestrudzony zamykający zachowanie uczciwości, daje dobre rady i instrukcje, pomaga niefortunnemu, eliminuje niebezpieczeństwa złudzenia i wad, a jeśli pewność, że śmierć przyniesie swoją twierdzę i chwałę do ojczyzny, nie boi się poświęcenie życia; Jeśli jest to potrzebne dla ojczyzny, zachowuje go w pełni zgodne z prawami naturalnych i krajowych; Jeśli to możliwe, obrzydza wszystko, co może plamić czystość i osłabić beneficitetyczność tych, IKO bow of the Bliss i poprawę ich rodaków. Krótko mówiąc, jest pachnący! Oto kolejny wierny znak syna ojczyzny!

Trzeci i, jak się wydaje, ostatni znak dystrybucyjny Syn Ojczyzny, kiedy jest szlachetny. Szlachetny jest tym, który poprowadził się do słynnych mądrości i ludzkich cech i działań; Kto świeci w społeczeństwie umysłu i cnoty, i zapali się przez prawdziwie mądrą miłością, wszystkie siły i wysiłki samodzielne do tego tylko pędzi tylko, tak, że przestrzeganie praw i nieprzyzwoitów, aby trzymać władze, zarówno siebie, jak i wszystko, co on musi czytać inaczej, jak przynależność do ojczyzny, aby go używać jako powierzona mu przez klucz do chwały współwłaściciela i suwerennego samego, który jest ojcem ludzi, nie oszczędzając nic dla dobra ojczyzny. Ma rację, której serce nie może nie drżeć z delikatnej radości w jednej nazwie ojczyzny, a kto nie wzywa wspomnień (które w nim jest nieustanne), jak to było, to było z cennym rzeczą w światło jego honoru. Nie przekazuje korzyści z uprzedzeń ojczyzny, Koi Dopy, Icho genialny, w jego oczach; wszyscy oddalają się na dobro; Najwyższa nagroda jest cnota, czyli w tym wewnętrznym zbieraniu wszystkich niestarów i chce, które mądrość twórcy wylewa się do nieskazitelnego serca, a w jej ciszy i przyjemności nic w świetle może być łatwo. W przypadku prawdziwej szlachty ma cnotliwe czynności, ożywione prawdziwym cementem, który nigdzie indziej, jak w przypadku ciągłych beneficjentów rasy ludzkiej, ale głównie do jego rodaków, nagradzania wszystkich do i zgodnie z określonymi prawami natury i absencji. Ozdobione jedynymi cechami zarówno w oświeceniu starożytności, jak i są teraz czczone przez prawdziwe pochwały. I oto trzeci znak wyróżniający syna ojczyzny.

Ale jednak nie są genialne, jednak ładne, ani zachwycające dla żadnego bononlesskiego serca tej jakości Syna Ojczyzny, i choć jest on użyty do tego, ale nie mogą jednak być bez właściwego wychowania i oświecenia przez nauki i wiedzy , bez kooy zdolność najlepszej osoby jest wygodna jak zawsze, to było, zamienia się w najbardziej szkodliwe motywy i aspiracje i stawia całe państwa złośliwe, obaw, niezgody i niezgody. Na razie koncepcje człowieka są ciemne, nadchodzące i całkowicie chimeryczne. Dlaczego wcześniej, niż życzyć komuś mieć prawdziwe cechy prawdziwej osoby, musisz najpierw uczyć swojego ducha ciężkiej pracy, sąsiednich, posłuszeństwie, skromności, inteligentnej współczuciu, którzy polują na wszystkich, do miłości do ojczyzny, do Pragnienie naśladowania wielkiego w następujących przykładach, również kochać nauk i sztuki, ile tytułu jest wysyłany do hostelu; Zastosowałbym do ćwiczeń w historii i filozofii lub fragmentach, a nie szkole, za brzmienie jedynego kabrioletu, ale w prawdziwym, opierając się do swoich prawdziwych obowiązków; I oczyszczać smak, aby kochać oglądanie malarstwa wielkich artystów, muzyki, rzeźby, architektury lub architektury.

Niewyraźne mylone, który publikował SIENS, rozumowanie systemu Platonic edukacji publicznej, które wydarzenia nigdy nie zobaczą, gdy w naszych oczach istnieje taka zdecydowanie edukacja, aw obecnie założona, oświecona przez Monarchów Boga i oświecony Europę Z zdumieniem widzi sukcesem, wznosząc się do określonego celu z gigantycznymi krokami!

/ / Kto nazywani "synami ojczyzny"?

Każda osoba ma róg ziemi, który uważa ojczyznę. Moja ojczyzna wiąże się z wielkodelną opieką nad heroiną. Niemniej jednak nie wszyscy ludzie można uznać za prawdziwe dzieci z ojczystej ziemi. Istnieje pytanie prawne: "Kto nazywa się" sumami ojczyzny "?

Myślę, że ten wysoki tytuł jest godny tylko tych, którzy naprawdę kochają swoją ojczyznę, są gotowe poświęcić się do niego. Synowie ojczyzny są prawdziwymi patriotami, którzy potwierdzają swoją miłość do rodzimego rogu, a nie głośnych haseł, pustych zwrotów i konkretnych działań. Tacy ludzie raczej dają swoje życie niż zdradzą swoją ojczyznę.

Prawdziwi synowie ojczyzny zawsze przestrzegali. Ta relacja była wyświetlana w literaturze. Przykłady bohaterów z dzieł ludzkich klasyków pomogą odpowiedzieć na pytanie. W powieści "Wojna i Pokój" L.n. Tołstoja odtworzyła imprezę pierwszej połowy XIX wieku. Ta era jest znana wszystkim światu Hikes Napoleona. French dowódca szybko szybko zdobył część Europy Zachodniej. Działania wojskowe wkrótce zbliżają się do krajów rosyjskich.

W pierwszej bitwie z francuskim Rosjanie zostali pokonani. Wydawałoby się, że wojna była grana, jedyna rzecz, którą pozostaje, jest poddanie się i dać swoje ziemie w rękach najeźdźców. Wróg był pewny siebie w swoim zwycięstwie. Ale ten cud zdarzył się. M. KUTUZOV podniósł ducha bojowego żołnierzy, wypełniły ich siły do \u200b\u200bwalki.

Wielka komunikacja może być uważana za prawdziwego syna ojczyzny. Zrobił wszystko, aby uratować swoją ojczystą ziemię. Synowie Ojczyzny wezwałbym innych bohaterów tej pracy: Andrei Bolkonsky, bezinteresownie walczył na polu bitwy, Pierre Probrelov, który pozostał w Moskwie, by zabijać Napoleona, Natasha, przekazał z rozpoznaniem, by pomóc zranionym.

Bohaterowie z Roman-Epopea L.N. Tołstoja - Dowód, że synowie ojczyzny są ludzie, gotowi poświęcić swoje życie, niektóre wartości materialne, a czasem osobiste szczęście ze względu na ojczyznę i rodaków.

Wasily Terkin z wiersza wiersza o.t. Tvardovsky jest również żywym przykładem osoby, która z pewnością można nazwać synem Ojczyzny. Jest to radziecki żołnierz walczący o wyzwolenie jego ojczystej ziemi. Terkin w dowolnym momencie jest gotowy do wykonania dowolnego wyczyny, aby przynieść zwycięstwo. On, noilion, nie wątpił, przejmuje rzekę, pokrytą lodem, aby przekazać instrukcje żołnierzy w innym banku. Takie działania na rzecz korzyści z Ojczyznę Wasilia Terkin zobowiązała się wiele. Czy myślał o takich protokole sławy, w końcu o jego życiu? Myśle że nie. Żołnierz był po prostu straszny, aby sobie wyobrazić, że jego rodzimych ziemie buty wroga.

Wasily Terkin to kolejny przykład prawdziwego patriota, syna ojczyzny. Podobnie jak bohaterowie "wojny i pokoju", radzieccy żołnierze są gotowi iść na śmierć na ojczyźnie.

Można stwierdzić, że "synowie ojczyzny" - tych, którzy postrzegają swoją ojczyznę, jak ich matka, a zatem są gotowe do bezinteresownych czynów.

Jest to rewolucyjny i dziennikarski artykuł (1789), wydrukowany w dzienniku "Clearing obywatela". Kłócą się o to, kto może być przyznany tytuł prawdziwego syna Ojczyzny, Radishchev nominuje stan podstawowy: mogą być tylko "wolnym" stworzeniem. W związku z tym odmawia chłopca w uzależnieniu do serfa w tej randze, odmawia wielkiej szkody. Ale jak wściekły brzmi swoje jounase z ciemiężców, tych niszczycieli ziemskich, "tormenty" i "opresyjni", które są przyzwyczajeni do czytania synów ojczyzny. Artykuł przed nami przechodzi wiele satyrycznych portretów złych, nieistotnych, frywolnych właścicieli ziemskich. Ale kto jest godny być prawdziwym synem Ojczyzny? A Radishchev odpowiada, że \u200b\u200bprawdziwy patriota może być osobą, wykonaną przez honor, szlachetność, zdolny do przekazania dobra ludzi, a jeśli jest to konieczne, jeśli wie, że "jego śmierć przyniesie fortecę i chwałę na ojczyznę, nie boi się poświęcić życia. " Jest to jeden z najsilniejszych przemówień politycznych rewolucyjnych rzodkiewek, wymagających wolności ludziom.

Oda "wolność"

Po raz pierwszy teoria rewolucji ludowej otrzymuje przykład rewolucji dziennikarskiej i artystycznej w pisemnej Radishchev w 1781-1783. Ord "Willy", z których fragmenty zostały włączone do "podróży".

Losy ojczyzny i ludzi w centrum uwagi autora, zaawansowaną osobę, która może porównać fakty i wydarzenia historyczne z nowoczesnością i przychodzą do uogólniających wniosków filozoficznych na temat wzorców pojawienia się rewolucji w Rosji, ludzie są w stanie odpowiedzieć na przemoc do przemocy. Oda "Willow" - praca ogromnej pasji Poetyckiej i orarowej, wskazując na dojrzałość rewolucyjnego światopoglądu Radishcheva. "Niespodzianka wolności" dowodzi "że osoba we wszystkim jest wolna od urodzenia". Począwszy od apoteozy wolności, która jest świadoma "nieocenionego daru człowieka", "źródłem wszystkich wspaniałych przypadków", poeta twierdzi ponadto nad tym, co to pokusi. W przeciwieństwie do oświeców XIX wieku. Radishchev, mówienie o wolności, oznacza nie tylko naturalne, ale także równość społeczną, która musi zostać osiągnięta przez walkę o prawa osób. Z namiętnie potępia niewolnictwo i despotyzm, prawa ustanowione przez mocę autokratyczną, które są "usuwaniem wolności". Eksponuje niebezpieczne dla ludzi związku władzy carskiej i kościoła, mówiąc z monarchią jako takie.

Monarchia powinna zostać zastąpiona przez system demokratyczny oparty na równości społecznej i wolności. W "Królestwo wolności" Ziemia będzie należeć do tych, którzy go przetwarza.

Wiara w przyszłe zwycięstwo rewolucji ludowej animuje poety, opiera się na badaniu doświadczenia w jego kraju (powstanie chłopskie pod kierownictwem PUGACHEV), oraz na przykładzie pobranych z rewolucji angielskich i amerykańskich. Wydarzenia historyczne, historyczne nazwiska przywódców Rewolucji Cromwell, Waszyngton może być pouczający dla innych narodów. Rekreacja kontrowersyjnego obrazu Cromwell, Radishchev daje mu z powodu faktu, że "... Uczył się w rodzaju i porodzie, ponieważ tubylcy mogą zemścić się: jesteś charles na boisku. "

ODA kończy się opisem "dniem szefa", gdy rewolucja pokona i zaktualizuje "Ojczyznę Sciągu". Pafos OD - wiara w zwycięstwo rewolucji ludowej, chociaż historycznie myślenie Radishchev rozumie, że "nie ma już lat." Filozoficzna, dziennikarska zawartość ODA znajduje odpowiednie stylistyczne formy ekspresji. Tradycyjny gatunek ODOS jest wypełniony rewolucyjnym żałosnym, a korzystaniem z satelitów, które dołączyły uroczysty dźwięk do wyrażonych pomysłów, podkreśla jedynie jedność formy artystycznej i treści. Sukces Oda był ogromny.

Temat rewolucji w "Travel z Petersburga do Moskwy" Radishchev. (Inc. w 1790 r.)

Radishchev zaczął pisać "podróż" od połowy lat 80.. Nie ma cichej narratora zanurzonego w świecie własnych uczuć i doświadczeń, a jest osoba, obywatel, rewolucyjny, wypełniony współczuciem do bezsilnego i oburzenia na ciemiężców. Temat dźwięków rewolucji w wielu rozdziałach "podróży". Zdjęcia nieludzkiego stosunku do ludzi, świadomość niesprawiedliwości społecznej powoduje namiętne połączenia z Radishcheva, aby obalić moc serfa. Ponieważ większość ludzi w stanie autokratycznym "jest porównywana do szczelnego bydła", upokorzona, potem obojętna obrażona osoba ", splątała poczucie jego bezpieczeństwa, jest zmuszony do odzwierciedlenia obelgów" ("Chudovo").

Sztywność i chciwość właściciela właściciela - "Blooders", których aktów opowiadały w rozdziale "Vyshny Volochok", powoduje, że gniew podróżnika, wzywając ludzi do odpowiedzi na przemoc przemoc.

Wszystko, co podróżnik widzi na swojej drodze: spotkań drogowe, obserwacje nad życiem różnych klas, sprawia, że \u200b\u200bgłęboko sympatyzuje uciśnionych ludzi i wypełnia poczucie wrogości niepolitych naciskzach, świadomości potrzebnej walki rewolucyjnej wyzwolenie ludzi, walka ludzi. Rewolucja pojawia się jako nieunikniony wynik ucisku.

Otwarte wezwanie do dźwięków powstania w rozdziale "Goroda", gdzie historie zestawu rekrutacyjnego, o nielegalnej sprzedaży w rekrutach ludzi tylko dlatego, że ich właściciel właściciela "Pieniądze na nowy przewóz został przetestowany".

Radishchev uważa, że \u200b\u200bnadejdzie, gdy nadejdzie, gdy pojawi się nowi ludzie z ludu, a wolność przyjdą na szczycie - "od wielkich działów", a od dołu - "z bardzo nasilenia zniewalania", ale rozumie, że "czas ma jeszcze nie został dostosowany. " Historyzm myślenia zaproponował mu, że rewolucja w Rosji została osiągnięta, ale dla tego potrzebujesz czasu. Rzeczywiście rosyjska, cechy rosyjskiej natury narodowej - klucz do nieuchronności rewolucji.

W zdolności osób do oburzenia przekonuje Radishchev i doświadczenie powstania PUGACHEV. Jednak rewolucyjny pisarz rozumie, że spontaniczny charakter powstania nie może prowadzić do rdzennych zmian w rosyjskiej rzeczywistości, zwycięstwu ludzi. W związku z tym rozdział "Hotel" jest wyzwaniem "Chce", który zapewnia wynik rzodkiewki powstania PUGACHEV i możliwy projekt przyszłych transformacji przez reformy proponuje się.

Podstawą "podróży" - wezwanie do rewolucji, ale Radishchev wiedział, że zwycięstwo było możliwe tylko w różnych dziesięcioleciach, a zatem jest dość możliwe, aby szukać ich do rozwiązania najbardziej istotnej materii - wyzwolenie chłopów w inny sposób, jeden z nich jest projektem próbnym złagodzenia losu ludzi przynajmniej w najbliższym czasie.

Nie wszyscy urodzone w Ojczyzny są godne majestatycznego imienia Syn Ojczyzn (Patriot). - W ramach niewolnictwa IGA, które nie są godne do dekoracji nazwy SIM. - Powiedz, że wrażliwe serce, nie wymawiaj swoich statków na takim powiedzeniu, odpowiednik w Pradze. - Dołącz i kusić! - Kto nie wie, że imię Ojca Ojczyzny należy do osoby, a nie bestii, bydła, ani innego zakwaterowanego zwierzęcia? Wiadomo, że osoba jest wolna, sama jest obdarowana przez umysł, umysł i wolna wola; Ta wolność polega na wyborach najlepszych, że jest to najlepszy wiedzieć i wybiera przez umysł, rozumie umysł umysłu i zawsze dąży do pięknej, majestatycznej, wysokiej. - Wszystko to nabiera go w jednej podsekcji przepisów naturalnych i Frank, Inaco wezwany, wyekstrahowany z boskiej i naturalnej cywilnej lub hostelu. - Ale w których te umiejętności są stłumione, te ludzkie uczucia, czy mogą zakopać majestatyczne imię syna ojczyzny? - Nie jest mężczyzną, ale co? Jest poniżej zwierząt gospodarskich; Bo i bydło podąża za swoimi przepisami i nie jest jeszcze notowany w usunięciu z nich. Ale tutaj nie dotyczy rozumowania o tych źle wiernych, Koikovyi lub przemocy pozbawionej tej majestatycznej przewagi osoby, która była znana tak, że bez przymusu i strachu nie produkują niczego z takich uczuć, Koi są rozebrane w mowę , nie robią wyższej pracy, z której nie można ich zwolnić; Koi są zawinięte konie skazani przez długi czas, aby nosić wózek, a kto nie ma nadziei na zwolnienie z jarzma, uzyskując konia nagrody i poddawanych równych wstrząsach; nie o tych, którzy nie widzą końca IGU, z wyjątkiem śmierci, gdzie ich prace i ich udręki kończą się, choć czasami zdarza się, że brutalny smutek, zadeklarował ich myślenie, zapinając słabe światło ich umysłu i sprawia, że \u200b\u200bprzekleństwo słaby stan i szukaj ich jednego końca; Nie o tych tutaj, Koi nie czują się innym, oprócz ich upokorzenia, Koi czołgać się i poruszają się w śmiertelnym śniegu (Letargy), Koi idzie do osoby z jednym wyglądem Tokmo, w innych czasach obciążonych ciężkości ich kajdanów, pozbawionych wszystkich Korzyści, wykluczone z całego dziedzictwa ludzi, przygnębione, upokorzone, kondomorowate; Koi nie podoba do martwych ciał, pochowany sam; praca potrzebna dla osoby z strachu; Oni, z wyjątkiem śmierci, nie są pożądane, i że najważniejsze pragnienie jest uporządkowane, a najjaśniejsze przedsiębiorstwa są wykonywane; Dozwolone są tylko rosnąć, a potem umierają; O Koih nie prosi, że zrobili przyzwoity ludzkość? Jakie upodobalne rzeczy, ślady ich życia, pozostały? Jakie dobro, jakie korzyściły wielkie ręce przyniesie stan? - Nie słowo tutaj; Nie są one istotą członka państwa, nie są ludźmi, gdy istota jest niczym oprócz ruchomych samochodów, martwych zwłok, startego bydła! - Człowiek, osoba jest spożywana, aby nosić nazwę syna ojczyzny! - Ale gdzie on jest? Gdzie jest to ozdobione wspaniałym imieniem? - Nie jest dokuczliwym i wymienionym w ramionach? - Nie objęty przez płomienie dumy, teksty, przemoc? - Nie spalił się w dziale, zazdrości, zła, wrogości i niezgody ze wszystkimi, nawet tych, którzy czują się tym samym z nim, i są rzucili się do tego samego? - A może nie jest wytwarzany w Tina Lena, Bliztowienia i pijaństwa? - Herfalla wylatujące z południa (a potem zaczyna swój dzień) całe miasto, wszystkie ulice, wszystkie domy, dla bezsensownego nadmiernej, na uwodzenie czystości, za zakażenie krzywdy, na wychwytywanie prostoty i pachnących, którzy Zużyty jego sklep z mąki, brews odstępujący sadza, pola policzkowe Beelil i Surik, lub lepiej powiedzieć malowniczym spinę do włosów, skóra ciała jest rozszerzona przez skórę bębna, wygląda jak potwór w swojej dekoracji, a nie na człowieku , a jego slutty życie, naznaczone przez SMAD, z ust i całego ciała się dzieje, interspeit całą aptekę opryskiwania kadzidła, - w słowie jest osobą modną, \u200b\u200babsolutnie wykonującą wszystkie zasady Schegolian duże światło nauki; - je, śpi, leżąc w pijaństwa i niepewności, pomimo wyczerpanych sił; Przebranie, wyzwania wszystkim bzdur, krzycząc, ucieka od miejsca na miejsce, na krótko, - jest ostra. - Czy to nie ten syn ojczyzny? - lub ten, który podnosi doskonały sposób na twardość niebiańskich oczu, śledząc jego stopy same, do tych, którzy są przed nim, które udosżają sąsiednich przemocy, prześladowań, niebezpieczne, pozbawienia wolności, pozbawieniem tytułu, własności, męki, Wstawianie, oszustwo i morderstwo, w krótkim, przez wszystkich znanych mu, za pomocą rozdzierania tych, którzy ośmielają się wymawiać słowa: ludzkość, wolność, pokój, uczciwość, świętość, nieruchomość i inne podobne? - Strumienie łez, rzeki krwi nie dotykają krwi, ale opóźniają tę duszę. - Nie powinien istnieć, kto ośmiela się mylić jego przemówienia, opinii, spraw i intencji! Czy to jest syn ojczyzny? - lub rozciągając ramiona, aby uchwycić bogactwo i dobytek całej rodziny, a jeśli może być, a cały świat, a kto z chłodnością jest gotowy uczyć się od źle wiernych rodaków swoich i ostatnich okruchy, które wspierają smutne i łagodne życie, obrabować własność pyłu; który podziwia radość, jeśli otworzy sprawę do nowego nabycia; Niech zostanie zapłacona przez rzeki krwi zgromadzeń, niech pozbawiają ostatnie schronienie i impregnację gatunków takich jak on, niech umrą z głodem, pieszczot, ciepło; Pozwól im zatonąć, pozwól im zabić swoje dzieci w rozpaczy, niech utopią swoje życie na tysiącach zgonów; Wszystko to nie potrząsnęło jego sercem; Wszystko to dla niego nic nie znaczy; - Mnoży swoją posiadłość i to i ładne. - Więc nie należy do imienia Syna Ojczyzny? - albo nie, siedząc na pracy wykonywanej przez dzieła wszystkich czterech elementów ze stołem, który ma poświęcić smak i brzuch, darowizna kilku osób odeszli od Ministerstwa do Ojczyzny, aby mógł przekazać łóżku, I byłoby spokojnie angażować się w konsumpcję innych prac, co uważa, aż sen nie przejmuje siły przenoszenia szczęk? Tak, oczywiście, to lub kto jest z powyższych czterech? (Dla piątego dodatku jest tylko oddzielnie znalezienie). Mieszanina czterech jest widoczna wszędzie, ale syn ojczyzny nie jest jeszcze widziany, jeśli nie jest to wśród tego! - Chwała umysłu, głos przepisów w przyrodzie i serce mężczyzn, nie zgadzają się na nazwisko obliczonych osób suma Ojczyzny! Najbardziej ci, którzy są naprawdę istotą, mówią sąd (nie na siebie, bo nie znajdują się tak); Ale samodzielnie i skazany na wykluczenie tych synów ojczyzny; Nie ma osoby, bez człowieka, bez względu na to, jak bardzo jest dostępny i oślepiony, aby coś złego i piękno rzeczy i spraw<...>

Nie ma człowieka, który nie czułby się obudzić, widząc siebie, odmłodził się, zniewalają przemocy, pozbawionej wszystkich środków i sposobów, aby cieszyć się resztą i przyjemnością, a nie zdobyć komfortu nigdzie. - nie dowodzi tego, że kocha Honor,bez którego, jak bez duszy. Nie musisz tu wyjaśnić, że jest to prawdziwy honor; W przypadku fałszywych, zamiast się pozbyć się, zdobyć wszystko w powyższym i nigdy nie uspokoić serca człowieka. - Każda konwergencja to uczucie prawdziwego honoru; Ale obejmuje przypadki i myśli człowieka, ponieważ zbliża się do Oyom, po lampce umysłowej, prowadząc go przez pasję MCLU, wad i ostrzeżenia do jej cichych, honorowych, a potem światła. - nie ma jednego z Mortal Toliko - z natury, który nie miałby sprężyn zainwestowanych w sercu każdej osoby, prosząc go o polizięcie HonorKażdy chce być szanowany, a nie sztywny, pędzący dalej moją poprawę, gwiazdy i chwałę: bez względu na to, jak bardzo ulepszał Macedonsky Macedonssky, Arystotelesa, aby udowodnić odwrotnie, twierdząc, że sama natura już rozstrzygnęła śmiertelnik tak, że jeden i Większość z nich musi z pewnością być w stanie niewolniczym, a zatem, nie czuć, że jest Honor?a drugi w dominującym, ponieważ niewiele ma szlachetne i majestatyczne uczucia. - Nie jest kontrowersyjne, że znacznie ważniejsza część rodzajów śmiertelników jest zanurzona w mroku barbarzyństwa, okrucieństwa i niewolnictwa; Ale to nie dowodzi tego trochę, że osoba nie rodzi się z uczuciem, jak zanurzając go do wielkiego i poprawy, a zatem do smarowania prawdziwej chwały i HonorPrzyczyny zarówno życia życia, jak i okoliczności, w których są przymusowe, czy słabo, lub przemoc wrogów sprawiedliwych i uzasadnionych elewacji charakteru człowieka, wystawiając tę \u200b\u200bsiłę i przebiegłość ślepoty i niewolnictwa, który umysł Serce ludzkich klubów, nakładających największe kajdany pogardy i ucisku, przytłaczająca moc ducha wiecznego. - Nie usprawiedliwij się tutaj, tłumiących, złoczyńcy ludzkości, że te straszne obligacje są istotą zamówienia wymagającego podporządkowania. Och, jeśli b, przeniknąłeś łańcuchem całej natury, ile możesz, a ty możesz dużo, wtedy byłbyś w sobie; Znajdują tę miłość, a nie przemoc zawiera wspaniałe zamówienie i podporządkowanie świata. Cała natura podlega jednym, a gdzie są, nie ma strasznych harmonogramów * *, wyodrębniając łzy współczucia z wrażliwych serc, i w którym prawdziwy przyjaciel ludzkości jest zadrżany. - Co by wyobrazić sobie naturę, z wyjątkiem mieszaniny nie-skoku (chaos), jeśli zostanie pozbawiona sprężyn? Naprawdę straci największy sposób na zachowanie i poprawę siebie. Wszędzie i z każdą osobą jest rodziona ślubna miłość do redukcji skrzyniai pochwała od innych. - Pochodzi z wrodzonej osoby poczucia jej ograniczenia i uzależnienia. To uczucie jest silnie silne, że zawsze zachęca ludzi do zdobycia tych umiejętności i korzyści, dzięki któremu miłość zasługuje zarówno na ludzi, jak iz najwyższego stworzenia, świadczyła sumienia wspólnego; I zasługuje na inne korzyść i szacunek, dana osoba jest wyuczona przez wierny w środkach konserwowania i poprawy. - a jeśli tak jest, to kto wątpi, że to silna miłość skrzyniai pragnienie zdobycia adwokata za ich sumienie z ich korzyścią i pochwałą od innych istnieje największe i najbardziej wiarygodne środki, bez których nie może być ludzka samopoczucie i poprawa nie może być? - W jaki sposób pozostanie dla osoby do przezwyciężenia tych trudności, Koi jest nieuniknione po drodze prowadzącą do osiągnięcia błogiego odpoczynku, a do obalenia, że \u200b\u200bnieszczęsne uczucie, które zbierają dreszcz, gdy wady wad? - Jakie jest narzędzie pozbyć się strachu, upadek na powieki pod tymi obciążeniem? Jeśli pochylisz się, najpierw wykonany przez Sweet Hope, jest schronienie na najwyższym stworzeniu, nie do Yako The Avenger, ale źródło IKO i początku wszystkiego najlepszego; A potem natura wzajemnej pomocy podłączyła nas, a która wewnętrznie zakurzenia do przygotowywania i, ze wszystkimi stłumią tego wewnętrznego głosu, czują, że nie powinny być boków, którzy utrudniają sprawiedliwy ludzki pragnienie sam poprawa, który zasypiony w odczuciu na miejscu, aby szukać schronienia? - wrodzone poczucie uzależnienia, wyraźnie pokazujące nam podwójne do zbawienia i przyjemności naszego lekarium. - I że wreszcie zachęca go do dołączenia do morza? Co rzuca go do połączenia z tym dwiema ludzką błogością, a także dbać o nich? - Naprawdę nic, jako wrodzone płomienie w przejęciu tych zdolności i piękna dla siebie, przez które przysługę Bożą przysługę i miłość ich posiedzeń, pragnienie nauki godnej swojej korzyść i patronatu. - Akty traktowania człowieka zobaczą, że jest to jeden z najważniejszych źródeł wszystkich największych w świetle pracy! - a CE rozpoczęcie Toma tęskni za szukaniem Honorktóry jest zasiany na początku stworzenia! CE Powód poczucia tego komfortu, który jest zwykle związany z sercem osoby, jak szybko wylewa się na rozważanie Boga, który polega na słodkiej ciszy i przyznawaniu sumienia, a jak szybko zyskuje miłość jak sama, który jest zwykle przedstawiany przez radość podczas odwiedzania go, pochwali, wykrzyknikami. - Temat, prawdziwy ludzie szukają kogo i gdzie znajdują prawdziwą przyjemność! Udowodniono już, że prawdziwy człowiek i syn ojczyzny jest taki sam; Dlatego też będzie wierny charakterystyczny znak, jeśli jest w ten sposób Ambitny.

SIM Tak, zaczyna ozdobić majestatyczne imię syna ojczyzny, monarchii. Musi przeczytać jego sumienie, kochaj sąsiadów; dla miłości jest nabywane przez miłość; Musi wykonać tytuł, który nakazuje ostrożność i uczciwości, nie martwiąc się z Nimalo o nagrodę, wyróżnienie, przekraczającą i chwałę, która jest wyrafinowana, lub lupa, cień, zawsze po cnoty, oświetlonej nieautoryzowanym słońcem prawdy ; Dla tych, którzy ścigają się na Glovy i Chwal, nie tylko nabywaj dla siebie od innych, ale tracą.

Prawdziwa osoba jest prawdziwym wykonawcą wszystkich tych, którzy udażyli na błogość swoich przepisów; Święty posłuszny. - Szlachetny i obcy Tribal i hipokryzja, skromność towarzyszy wszystkim uczuciom, słowom i aktom. Jest przedkładany na cześć faktu, że zamówienie, ogólnie wymagają ogólnie krajobrazu i zbawienia; Dla niego nie ma niskiego stanu w obsłudze ojczyzny; Obsługuje go, wie, że promuje cyrkulację edukacyjną, więc mówić, krew Państwowego ciała. - Woleci raczej zgodzić się na śmierć i zniknąć, niż złożyć inny przykład nieważnych i, aby zabrać dzieci z ojczyzny, który może być dekoracji i poddakcyjnym; Obawia się zainfekowania soków dobrobytu ich współobywateli; On płomieni delikatnej miłości do integralności i spokoju jego spójności; Nic tak bardzo chciała być zła jako wzajemna miłość między nimi; Leży ten dobroczyńca we wszystkich sercach; Nie boi się trudności napotkanych w szlachetnym wyczuciu; Pokonywanie wszystkich przeszkód, niestrudzona przychodzi do zachowania uczciwości, zapewnia dobre wskazówki i instrukcje, pomaga niefortunnemu, eliminuje niebezpieczeństwa złudzenia i wad, a jeśli pewność, że śmierć przyniesie fortecę i chwałę na ojczyznę, nie boi się poświęcić ofiary życie; Jeśli jest to potrzebne dla ojczyzny, zachowuje go w pełni zgodne z prawami naturalnych i krajowych; Jeśli to możliwe, jego obrzydzenia wszystko, co może plamić czystość i osłabić beneficitetyczność tych, IKO jest ciosem błogości i poprawy ich rodaków. W słowie, O. często!Oto kolejny wierny znak syna ojczyzny! Trzeci i jak się wydaje, ostatni wyróżniający się znak syna ojczyzny, kiedy on szlachetny.Szlachetny jest tym, który poprowadził się do słynnych mądrości i ludzkich cech i działań; Kto świeci w społeczeństwie umysłem i cnotą, a jest zapalony przez naprawdę mądrą miłość, całą siłę i wysiłki ich własnych do tego tylko pędzi, tak, że przestrzeganie przepisów i obscenicznych, przedwojennych władz, obu, I wszystko, co musi czytać inaczej, jako należący do ojczyzny, używać go jako powierzonego mu przez klucz do chwały współwłaściciela i suwerennego tego, kto jest ojcem ludzi, bez oszczędzania nic dla dobra ojczyzny. Że istnieje prosta szlachetna sama, której serce nie może nie drżeć z delikatnej radości w jednej z imienia Ojczyzny, i która nie czuje się w tym wspomnieniach (które w nim jest niesamowicie), tak jak było o tym cenne wszystko w świetle jego honoru. Nie przekazuje korzyści z uprzedzeń ojczyzny, Koi Dopy, Icho genialny, w jego oczach; wszyscy poświęca na rzecz świadczenia; Najwyższa nagroda jest cnota, czyli w tym wewnętrznym zbieraniu wszystkich niestarów i chce, które mądrość twórcy wylewa się do nieskazitelnego serca, a w jej ciszy i przyjemności nic w świetle może być łatwo. Naprawdę szlachtaistnieją cnotliwe czyny, ożywione przez prawdziwą opiekę, która nie jest rzeczywiście, jak w nieprzerwanych beneficjentach rasy ludzkiej, ale głównie do jego rodaków, satysfakcjonujących dla wszystkich do przepisanych praw przyrody i zarządzania publicznego. Ozdobione jedynymi cechami zarówno w skazanym starożytności, jak i teraz są odporne przez prawdziwe pochwały. I oto trzeci znak wyróżniający syna ojczyzny!

Jednak jednak nie jest genialny, jednak Norny, ani smaczny dla żadnej bononu serca tej jakości Syna Ojczyzny, i chociaż każdy jest teraz przyzwyczajony do tego, ale nie mogą być nieczyste, mieszane, ciemne, zdezorientowany, bez prawidłowego wychowania i oświecenia z naukami i wiedzą, bez koi, najlepsze z zdolności tej osoby jest wygodne, jak zawsze, włącza się w najbardziej szkodliwe motywacje i aspiracje oraz powodzi całe państwa ze złośością, obawami, niezgodami i nieporozumieniami . Na razie koncepcje człowieka są ciemne, nadchodzące i całkowicie chimeryczne. - dlaczego wcześniej, niż życzyć komuś mieć prawdziwe cechy prawdziwej osoby, musisz najpierw uczyć swojego ducha ciężkiej pracy, sąsiednich, posłuszeństwa, skromności, inteligentnej współczuciu, polować na wszystkich, do miłości do ojczyzny, do Pragnienie naśladowania wielkiego w Tomerowi kochać nauk i sztuki, ile tytuł dozwolony w hostelu; zastosowałby do ćwiczenia w historii i filozofii lub zakwaterowaniu; Nie szkoła, na słowo jedynego kabrioletu, ale w prawdziwej, oparty, jego prawdziwe obowiązki; I do oczyszczenia smaku, pokochałby oglądanie malarstwa wielkich artystów, muzyki, rzeźby, architektury lub architektury.

Niewyraźne mylone, który publikował SIENS, rozumowanie systemu Platonic edukacji publicznej, które wydarzenia nigdy nie zobaczą, gdy w naszych oczach istnieje taka zdecydowanie edukacja, aw obecnie założona, oświecona przez Monarchów Boga i oświecony Europę Z zdumieniem widzi sukcesem, wznosząc się do określonego celu z gigantycznymi krokami!

Radishchev a.n. Pełny Katedra cit.

M.; L.; 1938. T. JA. . P. 213-224.

NA. Radishchev - pisarz i publicysta, filozof. Wykonane do rosyjskiej literatury pomysł rewolucyjnej transformacji społeczeństwa, wroga Serfdom. Autor książki "Podróż z Petersburga do Moskwy". Artykuł "Rozmowa, że \u200b\u200bistnieje syn ojczyzny" został po raz pierwszy opublikowany w dzienniku miesięcznym "rozliczający obywatel" (1789. Część III) anonimowo ze względów bezpieczeństwa.