Nie był grobem. Grób, pierwsze miejsce naczynia

Nazwany Allah łaskawy, miłosierny

Pochwała Allahu - Władca świata, Pokój i Błogosławieństwo Allaha Nasz Prorok Muhammad, członkowie jego rodziny i wszystkich swoich współpracowników!

Do jednego z głównych poglądów adherentów Sunny i Unified Community (AHL Aux-Sunna UA Al-Jama'a) należy do przekonania w błogości i męki w grobie.

Jednak niektórzy mają myśl: "Jeśli na przykład ciało zmarłego nie został pochowany, został spożywany przez drapieżną bestię, czy doświadczał męki grobu?"

To pytanie zostało poprosione Shahi Ibn 'Usaymin. (Tak, Allah jest przytłoczony przez niego, z jego najszerszą łaską), a to właśnie odpowiedział: "Tak, męka doświadczy duszy, ponieważ ciało jest nieobecne, przerzedziło się, zepsute. To pytanie pochodzi z sekcji najgłębszej wiedzy, a nie mogę się twierdzić, że męka grobu nie wpłynie na ciało, ze względu na fakt, że jest rozcieńczony lub spalony, ponieważ osoba nie może porównywać przypadków związanych z ostatnimi Życie z tym, co dzieje się w tym świecie życia " Zobacz "Majmu" Fataua UA Rasaite Ash-Sheikh Muhammad Bin Salih al-'usimmin "2/29.

I prawdziwa wiedza o najbardziej wysokim Allaha, a ja ukończyłem mowę słowami: Chwała Allah, Władca świata, a tak Niskove Allah Błogosławieństwo naszego Proroka Muhammada, jego rodziny, jego towarzyszy i jego braci i z zadowoleniem przyjmuje je wiele razy Bardzo dzień nagrody!

Przetłumaczone z Arabskiego: Abu Idar Ash-Sharcashi _________________________________________________________________

1"Kiedy ktokolwiek z was umiera, każdego ranka i po południu pokazuje swoje miejsce". Jeśli jest jednym z mieszkańców Raju, okazuje się być wśród mieszkańców Raju; Jeśli należy do liczby mieszkańców ognia, okazuje się być wśród mieszkańców ognia. Powiedziano: "Oto twoje miejsce, podczas gdy Allah wskrzeszy cię w dniu zmartwychwstania" " Al-bukhari №1379, muzułmański №2866.

I podsumowując, chwalił Allah - Władca światów!

16:45 2012

Posłaniec Allaha, niech Allah błogosławi go i wita, powiedział:

"Naprawdę, grób jest pierwszym miejscem dnia. A jeśli osoba jest wśród osób uratowanych, to wszystko będzie łatwiejsze. Jeśli nie jest wśród osób uratowanych w grobie, to będzie bardziej straszne!" (Ahmad, At-Tirmy, Ibn Maja, Al-Khakim).

W imię Allaha łaskawy, miłosierny! Pochwała święta Allaha Lorda i najlepsza, godna powitanie i świat naszego proroka Muhammada, jego rodziny, współpracowników i wszystkich muzułmanów do dnia statku!

W sercu złośliwości i korupcji każdego przypadku leży sprzeczność prawdy, a także w sercu dobrobytu i sukcesu każdego przypadku, leży, po prawdzie i uznaniu jego czystości.

Gwarancja sukcesu człowieka w życiu zależy od prawidłowego zrozumienia prawdy i uznania, a jej definicja jego życia jest wynikiem nieporozumienia prawdy, zwłaszcza jej zaprzeczenia. A ponieważ istnienie Allaha, jedyny, kompetentny i mądry twórca jest prawdą, a jego stworzenie, opieka i kontrola są prawdą, a potem osoba psuje swoje życie do braku rozpoznania Pana lub nie rozpoznawał nadzoru i kontrola Pana. Tak więc szczęście i sukces danej osoby w tym życiu zależą od głębokiej i przekonanej wiary w Allah, i że wysłał ludzi. Wszechmogący Allah powiedział w Koranie: "A kto odwróci się z pamięci mnie, że będzie naprawdę prawdziwie życie, a w dniu zmartwychwstania zbieramy go ślepy, mówi się, dlaczego zebrałeś mnie ślepy, ale wcześniej Byłem sortowany? Mówiąc go: więc przyszedł do ciebie moje znaki, a ty ich zapomniałeś - a dziś zostaniesz zapomniany "(Sur 20, Ayat 124-126)

Dlatego najbardziej dobrą wiedzą osiągniętą przez muzułmanów, jest to wiedza o wiary obejmującej wszystkie niuanse związane z nim. W tym broszurze dotkniemy dowodów części jednego filaru z filarów wiary (wiara na statek), a ta część jest nazywana - życie w grobie, gdzie dajemy Ayat z Koranu, wiarygodnych powiedzeń Prorok Muhammad i błogosław go Allaha i z zadowoleniem przyjmuje, a słowa autorytatywnych naukowców Szariów dotyczących badań ludzkich w grobie.

Jeden z filarów wiary: wiara ostatniego dnia

Wiara ostatniego dnia implikuje wiarę we wszystko, co, w związku z tym, Koran i Sunna wskazują, że we wszystkich związanych z śmiercią i podąża za nim.

Wiara w to, co dotyczy śmierci, obejmuje następujące:

1. Wiara w fakt, że w tej świata śmierć dla wszystkich żywych jest nieunikniona.

Allah najbardziej wysoki powiedział: "Każda dusza smakuje śmierć, a potem zostaniesz do nas zwrócony" (Sura 29, AYAT57).

Allah Najwyższy również powiedział: "Wszystko jest przytoczone, z wyjątkiem go. On zdecyduje, a ty będziesz zwrócony do niego" (Sura 28, Ayat 88).

2. Wiara w fakt, że termin każdy jest dokładnie określony i nikt nie może opóźnić ani przed nim. Okres ten jest znany Allahowi, który nie tylko go ustalił, ale także określił przyczynę śmierci wszystkich.

Allah najbardziej wysoki powiedział: "Nikt nie umrze, z wyjątkiem zgody Allaha w przewidzianym czasie" (Sura 3, Ayat 145).

Allah najwyżej powiedziała również: "A dla każdej społeczności - jest twój termin. Kiedy ich termin pojawia się, nie mogą opóźnić go przez godzinę lub naprzód" (Sura 7, Ayat 34).

3. Wiara w fakt, że tylko Allah jest o tym wiem.

Allah najbardziej wysoki powiedział: "Nikt nie wie, co się z nim dzieje, a nikt nie wie, w jakiej ziemi umrze. Naprawdę, Allah jest wietym, wszechwiedzący" (Sura 31, Ayat 34).

4. Wiara w fakt, że przed śmiercią zdarzy się, co Allah powiedział Wszechmocny: "... Chociaż śmierć nie przyjdzie do żadnego z was, a wtedy nasze zazdrości będą się koncentrować, i niczego nie przegapią" (Sura 6, Ayat 61).

Allah Najwyższy również powiedział: "Kiedy Duch każdego z was zbliża się do gardła, a ty pierwszy go widzimy, jesteśmy bliżej nim niż ty, chociaż nie widzisz tego ..." (Sura 56, Ayat 83 -85).

Tutaj mówimy, kiedy duch umierania zbliża się do gardła, Agony przychodzi. W tym czasie te obecne spojrzenie na niego, jak dla Allaha najwyżej, wie więcej o umierającej niż ludzi i aniołów. Jest bliżej go niż oni, ale go nie widzą.

Kiedy grzeszna i nieuczciwsza osoba umiera, żałuje wszystkiego, co zrobił, i chce wrócić do świata.

Allah najbardziej wysoki powiedział:

"Kiedy śmierć pojawia się przed każdym z nich, wola:" Panie! Obróć mnie, że jestem może zrobię sprawiedliwą rzecz w tym, co zaniedbałem! "Nie ma mowy! Co mówi, tylko słowa, a za tymi, którzy opuszczają świat - barierę, która pozostanie tak długo, jak nie w niedzielę" (Sura 23, Ayat 99-100).

Jeśli chodzi o wydobywanie ducha Ducha, najbardziej wysoki Allah powiedział to: "Och, jeśli zobaczyłeś grzeszników w ofiarach śmierci, a aniołowie rozciągają ręce i powiedz:" Spotkaj się teraz ze swoimi duszami! Dziś zostaniesz odrzucony przez upokarzające karę za fakt, że zostałeś wzniesiony, by leżeć na Allaha i zaniedbano jego znaki! "(Sura 6, Ayat 93).

Oznacza to, że aniołowie rozciągają ręce grzesznikowi, zadając jego ciosy i dręczy go.

Mogila.

Umysł każdej osoby jest pełna nadziei i ambicji. Każda osoba ma sen, o realizacji, której nie może, ale myśleć. Ale śmierć kładzie koniec wszystkich tych nadziei i marzeń i pokazuje osobę, którą podróżował w świecie Allaha, a nie w świecie własnych fantazji.

Podróż jego życia nie kończy się na tym świecie. Jest przeznaczony do wieczności.

Pomyśl tylko o tym, jak ignorant jest osobą w stosunku do swojego przeznaczenia?!

"A kiedy śmierć przychodzi do jednego z nich, powie:" Panie, obróć mnie: Może zrobię dobrą rzeczą, która pozostała. "Więc nie! To jest słowo, który mówi, a za nimi - bariera przed dniem, Jak zostaną zmędzone "(Sura 23, Ayata 99-100).

Każda dusza czeka na śmierć. Kiedy śmierć nas pokonuje, opuszczamy ten świat i wejdziemy do innego świata. Pozostawiamy ten świat, aby nigdy nie wrócił i wchodzimy do świata, w którym pozostaniesz na zawsze.
W rzeczywistości jesteśmy bliżej śmierci niż do życia. Ludzie myślą, że żyją, ale byłoby bardziej poprawne, aby powiedzieć, że nie wiedzą, że nikt nie wie, kiedy przychodzi śmierć. Każdy z nas stale porusza się w kierunku śmierci.

Ci, którzy żyją podążając za poleceniami na Allah, są bezpieczne, a te, dla których wytyczne są ich własnymi kaprysami, zniszcz się. Ale po wystąpieniu nieznanego strasznego momentu śmierci czekamy na sąd, raj lub piekło.

Grób oddziela to życie przed dopalnianiem. Ścieżka do przyszłego życia biegnie przez tę wspaniałą linię. Dziś jesteśmy po tej stronie linii, jutro przejdziemy go ...

Wszyscy żyjący ludzie znają śmierć, nikt nie jest w stanie tego uniknąć. Ale bardzo często osoba zapomina o śmierci - prawdziwa rzeczywistość.

Wiemy, że ludzie, którzy idą do grobu, nigdy nie wrócili, ale nie wszyscy rozumiemy, że będziemy musieli spotkać się ze swoim przeznaczeniem. Podczas gdy żyjemy, drzwi są otwarte dla nas, ale wkrótce zamknie na zawsze.

Jest dziwne, że osoba stale widzi śmierć innych, ale wyklucza się z listy zmarłych. Zachowuje się, jakby nie pojawi się przed Allah na swoim sądzie.

Gdybyśmy zrozumieli, że byliśmy bliżej śmierci niż do życia, prawdopodobnie mogłaby spojrzeć na śmierć innej osoby jako własnej. To sobie wyobrazić, że ma na sobie grób, gdy widzimy pogrzeb innych.

Strach przed grobami

Hani, Sługa Osman Bin Affana przekazał, że gdy Osman, niech Allah będzie zadowolony, stał w pobliżu każdego grobu, płakał, podczas gdy jego broda nie była mokra. On został zapytany: "Dlaczego nie płaczesz, pamiętając Raj i piekło, kiedy pamiętasz grób, płacz?" Potem Osman odpowiedział: "Słyszałem proroka, niech Bóg błogosławi go i wita, powiedział:" Grób jest pierwszym miejscem dnia statku. Kto zostanie zbawiony od męki w grobie, łatwiej będzie naśladować. I kto nie zostanie uratowany od męki, że po tym będzie znacznie gorzej " (AT-TIRMISI).

Wierzący zobaczy, że Bóg przygotował go szczęście i mówi: "Panie, przyspieszyć ofensywę dnia Zmartwychwstania, aby powrócić do swojej rodziny i jego własności" (Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakim, Ibn Huzayma).

Niewiarygodne i niegodziwy grzesznik zobaczą, że Bóg przygotował go cierpiącego i zapytałem: "Panie! Nie przyspieszyć początku dnia zmartwychwstania" (Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakim, Ibn Huzayma), ponieważ będzie bardziej ciężki i gorszy (przejście z al-bar bin aziba).

Co dzieje się w grobie?

Al-Baba Bin Acib, niech Allah będzie zadowolony, powiedział: "Po raz kolejny, wraz z posłanką Allaha, i błogosław go Allaha i przywitając, wziął udział w pogrzebie jednego z Ansarowa i dotarł do najbardziej grobu. Mężczyzna nie pochowano posłańca, posłańca, który usiadł, usiadł wokół niego i usiadł całkowicie. Jakiś czas Prorok tak, błogosław go Allaha i mile widziany, pomalował ziemię różdżką, która była w dłoni, a potem podniosła głowę i zawołała: "Zapytaj obronę Allaha z męka grobu. "Wielokrotnie powtórzył te słowa kilka razy, a potem powiedział:" Naprawdę, kiedy wierzący pozostawia tego świata i głosi w świecie innych, Angels są zstąpieni z nieba do niego z olśniewającymi białymi ludźmi świecące, jak Słońce. Noszą Savani z Paradise i kadzidła z kadzidła raju i usiąść, aby osoba mogła je zobaczyć. Wtedy anioł śmierci jest dla niego, siedząc na zagłówce i mówi: "O duszy dobrego, Isoe do przebaczenia i faworyzacji Allaha!"

Potem prorok i błogosław go Allaha i wita, kontynuował: "I wychodzi (z ciała), odejście, tak samo jak kropla łodygi Burdynusa. Bierze ją. Ale po tym, jak zabiera duszę, aniołowie nie zostawiają jej w jego rękach. Owiń w tym sabanie iw tych kadzidłach, po czym zapach zaczyna pochodzić z niego, podobny do zapachu najlepszego piżma, który jest tylko na ziemi. A potem powstają z nią i wszystko, co przechodzą, Zapytaj: "Co to jest taka dobra dusza?" I odpowiadają: "To jest coś takiego, syn czegoś takiego", mówiąc swoje najlepsze imiona, które został wywołany na tym świecie. Dzieje się tak, aż dotrą do dolnego nieba. Proszą o otwarcie dla jego (jego bramy), a on otwiera się, a potem aniołowie zbierają się z całego tego nieba, którzy eskortują go aż do następnego nieba. Więc trwa, dopóki ta dusza przychodzi do siódmego nieba, a potem Allah mówi: "Napisz A Bóg:" Napisz A Bóg: "Napisz Nagrywanie niewolnika w "Illenu" i zwróć go na ziemię, naprawdę od niej mówię Jeździli je i zwrócę je do niej i od niej, aby je znowu wyodrębnić! "

"A jego duch wróci do swojego ciała, po czym będzie dla niego dwóch anioła, będą zadowoleni i zapytali:" Kto jest twoim Panem? "Odpowiem:" Mój Pan jest Bóg ". Zapytają go:" Jaka jest twoja religia? "Odpowiem:" Moja religia jest islamem ". Znowu pytają go:" Kto był osobą, która została wysłana do ciebie? "Odpowiem:" On jest posłańcem Allaha. "Oni będą Zapytaj go: "Skąd wiesz to?" Odpowiem: "Przeczytałem Księgę Boga, wierzyłem w Niego i rozpoznał go." A potem będzie głoszony z nieba: "Uznał mój niewolnik, to samo dla go (łóżko) od raju i ubrał go (w ubraniach) od raju i odkryć bramę do nieba dla niego! "

Następnie Prorok i błogosław go Allaha i z zadowoleniem przyjmuje, kontynuował: "I będzie objęty radością i błogością raju, miejsce w grobie zostanie stworzone dla niego przestronne, o ile oko wystarczy. Osoba pojawi się mu z piękną twarzą, zamkniętą w pięknych ubraniach, z którego przyjdzie przyjemny zapach. Powiedzie: "Zostanie im ogłoszony, co będzie zadowolić tego dnia, co obiecał ci!" Człowiek pyta: "Kim jesteś?" Kim jesteś? Twoja twarz jest twarzą, która przynosi dobrze! "Odpowiem:" Jestem twoim dobrymi rzeczami. "A potem osoba wykrzykną:" Panie, wyznaczyć tę godzinę, aby wrócić do mojej rodziny i mojej własności! "

Potem prorok i błogosław to Allaha i wita, powiedział: "A kiedy niewłaściwy niewolnik opuści ten świat, wchodząc do świata innych, anioły z czarnymi zejdą do niego, którzy przyniosą się do siebie i usiąść, aby osoba mogła je zobaczyć. Potem anioł śmierci będzie pojawiają się mu. Szef głowy i powiedzieć: "O duszy jest idealna, idź do wściekłości i gniewu Allaha!"

Prorok kontynuował: "A dusza poczuje najsilniejszy strach, a on (anioł śmierci) zostawi go z ciała, tak jak zdejmują granulowane żelazo z mokrej wełny i weź go. Po tym, jak ją zabiera, aniołowie nie będą zostaw ją na chwilę w ręce. Natychmiast zapakowali go do grubego Dryugu, a ona będzie pachną, jak najbardziej obrzydliwy zapach spadł, który jest tylko na ziemi. A potem wzrosną z nią i wszystko, przez kogo oni będą Zostanie wykrzyknięty: "Co to jest dla obrzydliwego smrodu!?" Angels odpowie: "To jest coś takiego, syn czegoś takiego", wspominając najbardziej obrzydliwe imiona, które (zmarły) zostały wywołane na tym świecie. A kiedy powstają do niego na niższym niebie i poproś o to, aby go otworzyć. (Jego bramy), nie otworzy ". Po tym posłańca Allaha, niech Allah Bóg błogosławi i przyjęła, czytaj AYAT: "... nie otworzą bramy nieba, a nie zostaną uwzględnione w raju, dopóki Camel idzie do ucha igiełki ..." (Sura 7:40).

Potem prorok i błogosław to Allaha i wita, powiedział:

"A Allah Melith:" Wejdź do swojej książki w Silikhinie w dolnej warstwie ziemi! A jego duch jest tam trzepotny ".

Potem Prorok i błogosław go Allaha i przywitałem, czytaj taki Ayat:

"... A kto daje Allahu odpowiedniki - dokładnie upadł z nieba i złap jego ptaki, lub przyniesie jego wiatr w odległym miejscu" (Sura 22:31).

Potem posłańca Allaha i błogosławię Allaha i wita, powiedział: "A jego duch zostanie zwrócony do jego ciała, po czym dwaj aniołowie będą dla niego, będą zadowoleni i zapytali:" Kto jest twoim Panem? "Powiedział:" Ach, nie wiem. "Oni będą Zapytaj go: "Jaka jest twoja religia?" Powiem: "Ach, nie wiem." I poprosi go ponownie: "Kto była osobą, która została wysłana do ciebie?" I powie ponownie: " Ach, nie wiem. "A potem zostanie uruchomiony z nieba:" Niewolnik policzyłem kłamstwo, więc łóżko z ognia i otworzy bramę do piekła przed nim! "Zacznie się dotrzeć do gorączki i płonące wiatr piekła, a jego grób stanie się taką wąską, że żebra zaczną mieszać ze sobą. Osoba będzie mieszana obrzydliwą twarz ubraną w ubrania typu obrzydliwego i rozprzestrzeniając się wokół siebie Vile zapach i mówi: "Poinformuję cię, co cię zdenerwuje tego dnia, co ci obiecano!" Zapytał: "Kim jesteś Twoja twarz zapowiedzi się źle! "Co odpowie:" Jestem twoją paskudną rzeczami! "A potem zmarłego wykrzyknie:" Panie, nie wyprzedzaj się tym! " (Al-Bukhari, Muzułmanin, Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakim, An-Nasai, Ibn Maja i Ibn Huzayma).

Kompresja w grobie

Po zmarłym położeniu w grobie, grób ściska jego ciało, a ta kompresja jest nieunikniona zarówno dla małych, jak i dorosłych, sprawiedliwych czy grzesznych. Ponieważ w niektórych delikatnościach proroka, niech Bóg błogosławi i przywitł, został przeniesiony, że grób ścisnął towarzysza Saad Ibn Muza, który na śmierci otworzył bramy nieba i którzy towarzyszyły siedemdziesiąt tysięcy aniołów.

Raporty An-Nasai ze słów Syna Umara, a on będzie zadowolony z Allaha, że \u200b\u200bposłańca Allaha i błogosławię Allaha i wita, powiedział: "To (tj. Saad Ibn Moise), który ujawnił bramy nieba i który towarzyszył siedemdziesiąt tysięcy aniołów, ściśniętych w grobie, a potem otrzymał ulgę. To znaczy, nawet Saad Ibn Muaz, dla których bramy nieba zostały otwarte, nie można uniknąć kompresji w Mogle. (Przeniesiony An-Nasai w książce "al-janazaz").

W Musanda (kolekcja) Imam Ahmad jest przenoszony ze słów Son Umar, będzie zadowolony z nich Bóg, że Prorok błogosławi go Allaha i wita, powiedział: "Grób ściska, a jeśli ktoś został uratowany z tego (kompresja), a potem Saad Ibn Moise zostanie zapisany" (przeniesiony do Imama Ahmada w jego Musanda).

At-Tabranii przekazał w swojej kolekcji z Ibn Abbas, będzie zadowolony z nich Allah, że Prorok i błogosławi go Allaha i wita, powiedział: "Jeśli ktoś został uratowany przed kompresją w grobie, a potem Saad Bin Moise zostanie zaoszczędzony. I naprawdę, przechodził, a potem otrzymał ulgę". Te słowa Proroka pokazują, że kompresja w grobie jest nieunikniona dla każdej osoby, nawet dla dziecka, ponieważ została przekazana w kolekcji AT-Tabano przez Abu Ayuba Al-Ansari z dobrym insanomem, a także w książce al- Kamel Ibna Audu, według Abu Ayuba Al-Ansari, od słów Anas, że Prorok i błogosławi go Allaha i wita, powiedział: "Jeśli ktoś mógłby uniknąć (według Abu Auba Al Ansari) kompresji w grobie, wtedy ten chłopiec go skorzystał ".

Testuj groby

W jaki sposób występuje test?

Silne napięcie, straszne myśli i pytania towarzyszą osobę w swojej podróży z obecnego życia w przyszłość. W tym okresie, osoba zostanie zadawana przez dwóch aniołów MunkAR i NAKIR, jak została przekazana z Proroka, a Allah błogosławi go i z zadowoleniem przyjmuje. Przyszłe życie osoby zależy od odpowiedzi na pytania aniołów. Muhammad Messenger, niech Allah Bóg błogosławi i wita, powiedział: "Grób jest ogrodem z ogrodów raju lub dołu z liczby ADA" (At-Tirmizji, At-Tabãran). AT-TIMISI donosi, że prorok Muhammad i błogosławi go Allaha i wita, powiedział: "Po złożeniu zmarłego (w grobie) dwa czarne anioły przychodzi do niego, którego imię jest Munkar i Nakir. Będą poprosić o osobę:" Jak zeznaliłeś na tę osobę wcześniej? (Oto, o Muhammed) "odpowie:" Jest kierowcą Allaha i posłańca. Zeznawałem, że nie ma bóstwa, z wyjątkiem Allaha i Muhammada - niewolnikiem i wysłannikiem go. coś i powiedziałem tak, że powiedzieli " (Przeniesiony do AT-TIRMISI).

W innej Hadisie, bin Aziba jest przekazywany z barze Alla, że \u200b\u200bMessenger Allah Muhammad i błogosławi go Allaha i wita, powiedział: "Jego Ducha (zmarłego) wraca do swojego ciała, po czym dwaj aniołowie siedzą do niego, usiąść i zapytać:" Kto jest twoim Panem? "Odpowiem:" Mój Pan - Allah ". Pytają ponownie:" Czym jest "Co to jest twoja religia? "Odpowiedzie:" Moja religia jest islamem. "Zapytają ponownie:" Kto był osobą, która została do ciebie wysłana? "Odpowiem:" To jest posłańca Allaha - Muhammada ", a potem z Niebo zostanie ogłoszone: "Uznano mojego sługi ..." To oczywiście obawia się tylko wierzącego i obserwując islam człowieka. Na grzeszniku (niepoprawny, niegodziwy) Messenger Allah mówi: "Jego Duch (zmarł) powraca do jego Ciało, po czym dwaj aniołowie siedzą do niego, usiąść i zapytać go: "Kto jest twoim Panem?" Odpowiem: "Ach, nie wiem". Pytają ponownie: "Jaka jest twoja religia?" Odpowiem: "Ach, nie wiem". Zapytają ponownie: "Kto jest osobą, która została dla ciebie wysłana?" Odpowiem: "Ach, nie wiem". A potem zostanie ogłoszony z nieba: "Mój niewolnik liczył kłamstwo, więc łóżko jego łóżko z ognia i otwiera bramę do piekła przed nim!" Zacznie dotrzeć do gorączki i spalania wiatru piekła, a jego grób stanie się tak wąskim, że żebra zaczną mieszać ze sobą. Osoba z obrzydliwą twarz pojawi się mu, ubrana w ubrania typu obrzydliwego i rozprzestrzenił się wokół samego zapachu i mówi: "Poinformuję cię, co cię zdenerwuje tego dnia, co obiecano ci!" On zapytał: "Kim jesteś? Twoja twarz przewidziana źle!" Co on odpowie: "Ja - twoje paskudne rzeczy!" A potem zmarłym wykrzyknik: "Panie, nie wyprzedzaj się tym!" (Al-Bukhari, Muzułmanin, Abu Daud, Imam Ahmad, Al-Bayhaki, Al-Khakim, An-Nasai, Ibn Maja i Ibn Huzayma). Niezawodny Hadis, część Hadis z Al-Bar Bin Aziiba.

W obu kolekcjach al-bukhari i muzułmanów, hadis, przekazywany ze słów Anas Bin Malik, będą zadowoleni z Boga, że \u200b\u200bposłańca Allaha, a on błogosławi go Allaha i wita, powiedział: "Po tym, jak niewolnik Allaha jest umieszczony w grobie, cześć go odejdzie, a on usłyszy pukanie swoich sandałów. Będzie dla niego dwa aniołowie, zostaną o niego poproszeni i zapytać:" Co mówisz o osobie, która nazywa się Muhammada? Odpowiedzie: "Nie wiem, że powiedziałem, co powiedzieli, co inni mówili". Wtedy mówią: "Nie wiedziałeś i nie czytał go." I przyniosą mu cios żelazne młoty. I będzie krzyczeć, aby jego płacz usłyszeć wszystkich wokół niego, z wyjątkiem ludzi i Jinn ". (Al-Bukhari minął, muzułmanin, Abu Daud i An-Nasai). I jak jesteśmy przekonani, że Prorok Muhammad, i błogosław go Allaha i wita, nie wiedział, że ludzie zostali przetestowani w grobie, dopóki Allah dał mu wiedzieć o tym, a istnienie tego, ponieważ Uroua Bin AZ-Zubayar przeniesiony z Uroua Słowa swojej ciotki Aishi, a Allah będą zadowoleni z niej, że powiedziała: "Kiedyś posłaniec Allaha, a on błogosławi go Allaha i wita, poszedłem do mnie, podczas gdy siedziałem przez żydowską kobietę i powiedział:" Nie wiesz, że doświadczasz w (twoich) grobach? "Aisha powiedziała : "Prorok (usłyszysz go) był zaskoczony i powiedział:" W rzeczywistości Żydzi są testowane! " Aisha mówi: "Minęło kilka dni, to prorok powiedział (Aishe):" Nie zauważyłeś, jak przyszedł do mnie (objawienie), że (ty) są testowane w grobach ". Dalej, mówi Aisha, po tym zacząłem słyszeć jako prorok i błogosławię go Allaha i przywitając, poprosił o ochronę przed męką grobu ". (Przekazywane do kolekcji muzułmańskiej).

Ayati, hadis i słowa naukowców, którzy są dowodem na istnieniem testów i męki męki.

W Świętym Koranie wspomnienia odnotowano na występowaniu testów w grobie. Imam Al-Bukhari wskazał na ich książkę "Sahah al-Bukhari" w sekcji "Al-Janazaz" i wyjaśnił je.

Allah Wszechmogący mówi w Koranie: "Kto jest niesprawiedliwy dla tego, który zastanawiał się na Allah kłamstwo lub powiedział:" Jestem do mnie wysłany ", ale nic nie było dla niego zauważalne; lub ten, który powiedział:" Ujawiałem fakt że Allah zbiera się "? Czy widziałbyś, jak ci, którzy mylili się w sakonach śmierci, a aniołowie rozciągają ręce:" Spójrz twoje dusze, dziś będzie karą upokorzenie na fakt, że mówiłeś o Brudie, a nie prawdy wywyższony nad swoimi znakami! "(Sura 6:93).

Allah powiedział: "I wśród Beduinów, co wokół ciebie, a mieszkańcy Medyny mają hipokrytów; są uparciami w hipokryzji. Nie znasz ich, znamy je dwa razy. Będziemy je zwrócić do Świetna kara "(Sura 9: 101).

Allah powiedział: "I bronił Jego Boga z zła, że \u200b\u200bzorganizowali się z przebiegłem; i zawahał się z rodzajem faraona złej kary - ogień, w którym umieścili, rano i wieczorem, a tego dnia, kiedy przychodzi. . "Wprowadź genus faraon w najsilniejszej karaniu!" (Sura 40: 45-46).

Pierwszy Ayat, powiedział Al-Buchari, dotyczy tortur nieważnych aniołów (w agonii śmierci).
Drugi Ayat, wskazuje kolejną mękę, zrozumienie błędu (grzeszników) przed wystąpieniem męki statku.

Nieprawidłowe, grzeszniki i hipokryci są dręczeni na tym świecie ze względu na ich grzechy i złe działania. A późniejsza męka jest męka grobu. Z tej okazji Imam Al-Hassan Al-Basri powiedział: "Allah najbardziej wysoki powiedział: "Będziemy je ukarać dwa razy ..." Znaczenie męki na tym świetle i męka grobu. Na ten temat Imam At-Tabari powiedział: "Pierwsza z dwóch wymienionych udręków jest męka grobu, a druga, która występuje przed męką w grobie, najwyraźniej wyraża się w formie głodu, upokorzenia, zniewaga lub czegoś innego, słynnego Allaha".

Trzeci Ayat, ten Ayat jest przekonującym argumentem udowodnionym istnieniem testów w grobie. Wszechmogący Allah ogłasza zdanie rodziny faraona: "Rano rano zajął faraonę rano i wieczorem".. Następnie przez kontekst następuje: "Wpisz nazwę faraona do największego zdania". Ibn Kasir mówi: "Ten Ayat jest jedną z fundamentów Sunnickich naukowców w potwierdzeniu koncepcji testu pośredniego w grobie" (Ibn Kasir, Tom: 3, str.81).

Imam Al-Kurtubi potwierdził, że uczeni islamu są zjednoczeni o znaczeniu tego AYAT. Ta Ayat wyraźnie wskazuje na przejście testu testów w grobie. Al Kurtby mówi: "Naukowcy są jednomyślni w jakiej karach jest w Al-Barzach (tj. Życie w Grave) i jest to argument potwierdzający ofensywę męki Mogle". (Zarezerwuj "Fatah Al-Bari", 3 Tom, str. 180).

Imam Al-Kurtby mówi (o tym samym AYAT): "Naukowcy zgodzili się, że męka rozpoczyna się od początku życia pośredniego, to znaczy po śmierci, Al-Barzes Life, jak powiedział Allah w poprzedniej Ayat. Jest to argument i dowód istnienia testów w grobie".

Również, Allah mówi również w Koranie Ayat, który jest argumentem o wystąpieniu męki w grobie, Allah mówi: "Powiedzą:" Nasz Pan, zabiłeś nas dwa razy i ożywiliśmy nas dwa razy, rozpoznaliśmy nasze grzechy Jest sposób na wyjście? "(Sura 40, Ayat 11). Involigacja tego AYAT, IMAM Arian mówi: "Większość naukowców wzięła to ayat na podstawie argumentu, aby potwierdzić istnienie nagrobku, a to potwierdza fakt, że nieprawidłowo rozpoznał się z dwoma punktami śmierci, jak powiedzieli:" Nasz Pan, zabiłeś nas dwa razy "oznacza że gdy doświadczyli śmierci w tym życiu - i wskazuje na początek pewnego życia w grobie po śmierci, aż w tym okresie pojawi się druga śmierć w tym okresie. I tak jest istnienie życia pośredniego w grobie ". (Księga IMAM ARM-DIAX "AT-TAFSIR Al-Kabir", 27 Tom, s. 39).

W następnym Hadisie, przekazanym przez Al-Bar Bin Aziby, będzie zadowolony z Allaha, mówi się, że prorok i błogosław go Allaha i wita, powiedział: "Aniołowie przyjdą do niego i opowiem o to, że jest do niego Żadnych Boga, oprócz Boga i że Muhammad jest posłańcem Allaha, na którym słowa Wszechmogącego Allaha wskazują: "Allah twierdzi, że ci, którzy wierzą w słowo solidne w życiu sąsiada i w życiu długich ... "(Sura14: 27) (Al-Bukhari w książce" al-janazaz ").

"Raz, jeden Żyd przyszedł do Aishe i, wspominając o testych w grobie, powiedział:" Niech Allah broni Cię od męki grobu ". Po tym Aisha zapytała Proroka, a on błogosławić Jego Allaha i wita, o udręka grobu. Odpowiedział: "Tak, jest męka w grobie)" Aisha powiedziała: "Po tym, jak zauważyłem, jak prorok i błogosławi go Allaha i przywitali, uciekł się do Allaha z męki grobu po każdy namaz.. (Minął Al-Bukhari w książce Al-Janazaz, muzułmanów w książce "Al-Masajid").

W kolekcji muzułmanów przeszedł ze słowami Aishy, \u200b\u200ba on będzie zadowolony z tego Bóg: "Przyjechałem do mnie dwie stare kobiety należące do Żydów medycznych, i powiedział mi, że mieszkańcy grobów są udręczone w grobach. Nie chciałem im wierzyć. Oni zostawili. Kiedy przyszedł posłańca Allaha, a on przyszedł Nut Allah i wita, zapytałem go: "O posłańca Allaha, Dwóch Mieniowanych Old Women przyszedł do mnie i powiedzieli, że mieszkańcy grobów są udręczone w ich grobach." Prorok i błogosławał go Allaha i wita : "Są rację, naprawdę, są udręczone, aby nawet zwierzęta usłyszały ich dręczenie". Aisha, niech będzie zadowolony z jej Boga, powiedział: "Potem zauważyłem, że posłańca Allaha, a on błogosławi go Allah z zadowoleniem przyjmuje, po prośbą o ochronę Allaha z męki grobu "

Ponieważ ten temat jest bardzo ważny dla muzułmanów, prorok, niech Allah błogosławi go i z zadowoleniem przyjmuje, wielokrotnie mówił i wyjaśnił go swoim współpracownikom. I kiedyś zrobił nawet kazanie wszystkim muzułmanom. W kolekcji Al-Bukhary przenosi się ze słów Asmy, córka Abu Bakara, a Allah będzie zadowolony z obu: "Kiedyś posłańca Allaha i błogosławi go Allaha i z zadowoleniem przyjmuje, czytając kazanie (Hutbook) i mówił o testach grobów, którzy oczekują każdej osoby. Gdy tylko wspomniał o tym (o tym, jak występują testy grobowe), a Silny hałas róży wśród muzułmanów (podniecenia) ". (Al-Bukhari, An-Nasai).

Również spośród Ayatowa, wspominając o pierwszym spotkaniu po śmierci, gdzie będzie osoba, która odczuwa pierwsze wyniki swoich aktów zaangażowanych w życie na śmierć. Wszechmogący Allah powiedział również: "I pozwól nam spróbować ich kary najbliższego, oprócz kary największego, - może wrócą!" (Sura 32:21).

W interpretacji książki "At-Takhavia" mówi: "Niezawodne wiadomości z proroka i błogosławić Allaha i powitanie, świadczą o wystąpieniu męki lub błogości w grobie oraz o badaniu dwóch aniołów. Każdy powinien wierzyć w to. Ale nie powinieneś próbować dowiedzieć się, jak się dzieje, Ponieważ ludzki umysł nie jest w stanie zrozumieć. Ta prawda ... i wiem, że testy w grobie są testami pośrednimi. Jest to życie al-barzes, czyli lukę między życiem a dniem statku. Wszyscy, którzy będą umrzeć dostanie jego cel, nie ma znaczenia, jak on będzie on umrzeć: czy zostanie zjedzony przez zwierzęta, tonie lub palije, a jego popioły będą rozwiać w powietrzu " .

Ludzie, którzy zaprzeczają udręki grobu, a nie organizują dowodów na Islamskich naukowców mówią, że kiedy otwierają grób, nie znajdują żadnych śladów, które przypominają testerów grobu. Ci ludzie odrzucają fakt, że nie mogą postrzegać ich zmysłów. Uważają, że ich wizja jest w stanie zobaczyć wszystko, a ich słuchowi jest w stanie dostrzec wszystko i usłyszeć. Należy również dodać, że udręki grobu są poddawane zarówno organowi, jak i duszy. Jest to jednomyślna opinia Islamskich naukowców AHL AS-Sunna Val-Jamaa.

Ankiety do grobu

Wszyscy zwolennicy Sunna Messenger są jednomyślni, że każda osoba będzie musiał odpowiedzieć na pytania w grobie (nawet jeśli nie został pochowany), aby odpowiedzieć na jego akty, za które otrzyma nagrodę lub karę. Błogość lub męka doświadczy zarówno duszy, jak i ciała.

Imam Ibn Al-Kayim powiedział: "Wszyscy nasi sprawiedliwi przodkowie i imams są jednomyślne, że błogość lub męka doświadcza zarówno ciała, jak i duszy. Naprawdę, po tym, jak dusza wychodzi z ciała, jest w błogości lub w męce, a czasami łączy się z ciałem".

Imam Ahmad i IMam Hatch zgłosiły, że posłańca Allaha, a jego Bóg błogosławi go i wita, powiedział: "Naprawdę, kiedy zmarły pozostaje w swoim grobie, słyszy pukanie nóg tych ludzi, którzy odchodzą z jego grobu. Naprawdę, w wierzących, Salyat będzie z głowy głowy, po prawej stronie będzie być wywoływanym z lewą, a dobrym i pobożnym działa w jego nogach. Kiedy Aniołowie zbliżają się do głowy, Salyat powie: "Nie ma tu wejścia", po prawej stronie, powiedzą post: "Nie ma zalogowania ", po lewej stronie, powie:" Nie ma takiego wejścia. "Nie ma bogów:" Nie ma tu wejścia ". Wtedy anioły zadowoli osobę, aby zobaczyć słońce, które rozpocznie się iść. Angels zapytają go: "Co mówisz o człowieku, który był wśród was? Jakie jest twoje świadectwo? Bóg błogosławi go Allaha i witał, on - posłańca Allaha, przyszedł z prawdą z najbardziej wysokiego Allaha. "Wtedy powie:" Żyjesz zgodnie z tym i zginąłeś w woli Allaha ". Potem drzwi będzie otwarty na raj, a on powie: "To jest twoje miejsce i fakt, że Allah przygotował dla ciebie w nim." Zostanie rozszerzony (do siedemdziesięciu łokci) i podświetlono. Ciało powróci do tego, co się stało ( Ziemia), a dusza z błogosławionym duchem będzie jak ptak na drzewie w raju ".

Najbardziej wysoki mówi: "Allah twierdzi tych, którzy wierzyli, że słowo jest solidne w życiu sąsiada i w życiu dalekim; i napędza niepracującą Allah, a Allah tworzy, co życzenia" (Sura 14:27).

Jeśli chodzi o złe, wszystko się wydarzy w inaczej. Jego grób będzie taki wąski, że żebra zostaną ściśnięte. Potwierdza to słowa Wszechmogącego Allaha: "A kto odwróci się od mnie wspomnień, to naprawdę będzie bliskie życie!" (Sura 20: 124).

Czy muzułmanie cierpią w swoje groby?

Imam Al-Kurtby prowadzi w swojej książce "Tazkira": "... Imam Abu Muhammad Abdul Hakk powiedział: "I wiedz, że męka w grobu jest mianowana nie tylko złą, a nie tylko hipokryty zostaną mu poddane, ale niektóre kategorie wśród wierzących, ponieważ wszyscy będą zależą odpowiednio od swojego aktu, jego grzechy!". A dowód jest to, że wierzący otrzyma samochód od męki, w wyniku jego grzechów, a to zostanie określone w następnym rozdziale.

Przyczyny grobów męskich:

Przyczyny męki grobu są różne. Ogólnie rzecz biorąc, męka grobu jest wynikiem nie spełnienia istot Boga i nieposłuszeństwa do zamówień Proroka, a on błogosławi go Allaha i z zadowoleniem przyjmuje, oraz zaangażowanie tych grzechów, o których posłańca Allaha, Pobłogosław jego Allaha i wita, powiedział, że są przyczynami męki grobu.

1. Niekompletne oczyszczanie od moczu i rozprzestrzeniania plotek

Przesyłane ze słów Ibn Abbas, niech Allah będzie zadowolony z nich, że pewnego dnia posłańca Allaha, a on błogosławi go Allaha i wita, minął obok dwóch grobów i powiedział: "Są udręczone, a oni nie są dręczeni wielkim powodem, a potem powiedział:" Jeden z nich zaangażowany w rozprzestrzenianie się tkany, a drugi nie został wyczyszczony z moczu. "Potem podniósł świeżą gałązkę (drzewo) , złamał go na pół i utknął na każdym grobu, powiedział: "Mam nadzieję, że będą ułatwione podczas (gałązki) nie zostaną suszone". Al-Bukhari przekazywany w książce "Fatah al-Bari" (3; 242), muzułmanin w książce "Al-Iman" (1; 240) i An-Nazai (4; 106).

Ann-Nasai przeszedł ze słowami Aishy, \u200b\u200ba Allah będzie zadowolony z niej, że powiedziała: "Gdy kobieta przyszła do mnie z Żydów i powiedziała:" Naprawdę przyczyną męki grobu jest zaniedbanie moczu. "Aisha powiedziała:" Kłamiesz ". Ona (tj. Kobieta) powiedział:" Więc W rzeczywistości, my (na ten) oczyścimy skórę i ubrania z niego. "A podczas gdy prorok poszedł do Namazu, nasza rozmowa była głośnym tonem, a on zapytał:" O co chodzi? "Potem (tj. Aisha) powiedział o tym, co powiedziała, a on odpowiedział: "Ma rację". Mówi Aisha: "Potem nie przegapił po każdym czytaniu Nazwa (następny zarzut):" O Lord Jaebrail i Mikaile i Israfille, dbać o ciepło piekła ognia i od męki grobu ". AN-Nasai w książce "Jami al-Usul" (11; 167). Kolejna wiadomość od Proroka, niech Allah błogosławi go i z zadowoleniem przyjmuje Anasas Bin Malik, a Bóg będzie z nich zadowolony, że posłańca Allah powiedział: "Oczyść od moczu, ponieważ to (tj., A nie oczyszczanie) jest jedną z przyczyn pracy poważnej". Wręczył Al-Khakim przez Abu Khruire i Imama Ahmad z niezawodnym insanomem.

2. Nieopłacone długie

Długi nie wyróżniały się przed śmiercią osoby może być przyczyną okrutnej kary zmarłego w grobie. Niemniej jednak, jeśli jest pobożnym wierzącego, nie odczuwa błogości grobu, podczas gdy jego spadkobiercy nie dadzą wszystkich swoich długów. Posłańca Allaha, a on błogosławi go Allaha i przywitł, kiedy opowiedział o jednym stowarzyszonym, który nie mógł być podejmowany do raju z powodu nieodpłatnych długów, ponieważ została przekazana ze słów Jundub Bin Samura, że \u200b\u200bProrok Muhammad, I pobłogosław jego Bóg i z zadowoleniem przyjmuje, niegdyś wykonywane przez Nazwa pogrzebowe (Janaz) na jeden muzułmanin, a po zakończeniu prorok zapytał (wśród obecnych): "Czy ktoś z krewnych tej osoby obecnej?" Wszyscy milczali. Prorok powtórzył pytanie kilka razy i nikt nie odpowiedział. Ale potem jedna osoba wyróżniała się z ostatnich wierszy, wtedy prorok powiedział do niego: "Co pretekst odpowiedział na moje pytanie, kiedy dwukrotnie powtórzyłem? Nie nazwałam cię o nazwie tylko na dobre, (kontynuował prorok). Należy pamiętać, że ta osoba jest zatrzymana przed wejściem do raju z powodu ich długów, (na ten temat), jeśli chcesz, weźmiesz się z nią (tj. Spróbuj dać swoje długi ludzi). Jeśli chcesz, zostaw go zdobyć karę Allaha. " Samura mówi: "Naprawdę zobaczysz, jak wyglądałby jego krewni, próbując dowiedzieć się o swoich kredytobiorców, dopóki nie zwrócili wszystkich swoich długów". (Przeniesiony An-Nasai, Abu Daud, Al-Khakim, Al-Bayhaki).

Saad bin al-atrylny, niech Bóg będzie z nimi zadowolony, mówi, że: "Jego brat zmarł i zostawił 300 Dirhamów odziedziczonych, a on miał dzieci, a ja chciałem zrobić te pieniądze tym dzieciom. Potem posłańca Allaha, a on błogosławi jego Allaha i wita, powiedziała mi:" Twój brat jest zatrzymany , (Te. Z błogości) dla ich długów! Idź, daj mu dług. "Potem poszedłem i zapłaciłem za nim wszystkich długów, a następnie wróciłem do proroka i zapytałem:" O posłańcu Allaha, zapłaciłem wszystkie swoje długi, z wyjątkiem dwóch Dinary, jedna kobieta attrases ( Któż rzekomo te dwa Dinary, które go opierają), a ona nie ma dowodów, prorok powiedział: "Pozwól jej, ma rację!" (W innej wersji: "Mówi prawdę") (Przeszedł przez Imama Ahmad, Ibn Maja, Al-Bayhaki).

Czy martwy cierpią z powodu płaczu swoich krewnych?

Naukowcy Sharia mają pewne odpowiedzi na ten temat, a najlepsi z nich (w swojej opinii) jest tym, który dał imam al-bukhari w swoim Sachikh pod tytułem: "Słowy Proroka, niech Allah błogosławi go i z zadowoleniem przyjmuje, czy martwy człowiek cierpi z powodu płaczu ludzi nad nim w przypadku, gdy to jest ich zwyczaj?" I poprowadził pisma Proroka przekazanego przez Umar Bin Al-Hattaba: "Kiedy Umar Bin Al-Hattaba, niech Bóg z nimi zadowolony, uderzył w nóż, przyszedłem do niego, miałem płaczące wiertło, mówiąc:" O mój bracie, oh, mój przyjacielu! "Potem Umar, tak, Bóg jest zadowolony im, powiedział: "O Suheyb! Płaczesz i posłaniec Allaha, i błogosławię go Allaha i wita, powiedział: "Naprawdę, martwy człowiek cierpią z powodu żałoby jego bliskich". Al-Bukhari przekazał książkę "Fatah al-Bari" (3; 151) Muzułmanin "Jami Al-Usul" (11; 92).

Wciąż przeszedł według Al-Numan Bin Bashir, co powiedział: "Raz na czas Abdullah Bin Ravaha, i bądźcie zadowolony z nich, zemdlał. Jego siostra Amra zaczęła go opłakać, mówiąc:" Byliście jak Góry. Byłeś taki taki ", wymieniając swoją jakość. Kiedy przyszedł do świadomości, powiedział do niej:" Wszystko, co wymieniłeś, zapytał mnie (np. Angels): "Czy jesteś taki?! I kiedy umarł jego siostrę już nie było płacz nad nim " (Al Bukhari Book "Al-Shop" w sekcji bitwy w MUTE).

Abu Musa Al-Ashari dał, że posłańca Allaha i błogosławię Allaha i mile widziany, powiedział: "Kiedy osoba umiera, a żałoba powie: "Och, ty (silny) jako góra, och, jesteście moim Panem, czy coś takiego, wtedy zostanie wysłany do niego Dwóch aniołów z naganą: Czy tak byłeś?" (Zarezerwuj AT-TIRMISI "Al-Janazaz (3; 326)).

Imam An-Nawavi przydzielono oddzielny rozdział w tej kwestii: "Naukowcy naszej inteligencji są jednomyślni, jeśli chodzi o zakaz opłakiwania zmarłego, ponieważ pochodzi od zwyczajów Jahi." Jak w obu Sachihs, Bin Masud, tak, będzie zadowolony z nich, że posłańca Allaha, i błogosławi go Allaha i wita, powiedział: "Naprawdę nie stosuje się do nas, którzy bije sobie na policzkach i łzy na jej ubraniach, działając Według zwyczajów Jachiilii " (Al-bukhari i muzułmanin).

I przechodzi ze słów Abu Khruire, niech Bóg z nimi zadowolony, że posłańca Allaha i błogosławię Allaha i wita, powiedział: "Dwie funkcje, które były u ludzi, mogą być dla nich niedowierzanie:" Obraża rodzaj i szlochy na późno " (Pass muzułmańskie). Imam An-Nawavi powiedział: "W niedowierzaniu, tj. Manifestacja cech nieprawidłowych i ich cech. W ramach szlochania jest tutaj głośny płacz nad zmarłym, chwaląc go, z oczywistym przesadą jego zalet. Naukowcy nie mają różnic, że ten zwyczaj jest zabroniony. I tylko wtedy, gdy mężczyzna płakuje nad martwymi, a łzy idą bez głośnego głosu, nie ma w tym nic zabronione. ".

Jak został przeniesiony w obu Sauhi ze słów Osamy Bin Zaid, niech Allah będzie z nich zadowolony. Kiedy posłaniec Allaha, niech Allaha błogosławi i wita, przywiózł wnuk, który doświadczył agonii śmierci, a potem oczy posłańca Allaha, i błogosławią go Allaha i witali, wypełnione łzami. Saad powiedział mu: "O posłańcu Allaha, co z tobą?" To, co odpowiedział prorok: "To jest miłosierdzie, że Allah miał serce swoich niewolników, a naprawdę Bóg wystawia miłosierdzie do miłosierni jego niewolników". (Al-bukhari i muzułmanin).

Odwołaj się do Allaha z ochroną testową i wieloma multi

Ponieważ test w grobie jest straszny moment, udręki grobu są jeszcze straszniejsze. Przyspieszcz Allaha, i błogosław go Allaha i przywitając, poprosił o ochronę Allaha z męki grobu podczas Namazu, a nawet poza Namazem i rozkazał swoim współpracownikom. I to kolejne potwierdzenie istnienia i wystąpienia nagrobku i ciężkiej męki, która jest godna.

Al-Bukhari przekazuje ze słów Aishy, \u200b\u200bżony Proroka i błogosławię Allaha i wita: "Raz, jedna żywka poszła do Aishe i, wspominając o testych grobu, powiedział:" Niech Allah broni Cię od męki grobu ". Po tym Aisha poprosił proroka, a on błogosławi go Allaha i wita, o męka grobu. Odpowiedział: "Tak, istnieje męka w grobie". Aisha powiedziała: "Potem zauważyłem, że prorok i błogosławię go Allaha i wita, zakończył każdy namaz, uciekając się do Allaha z dręczenia grobu " (minął Al-Bukhari w książce Al-Janazaz, muzułmanów w książce "Al-Masajid").

Posłańca Allaha, niech Allah błogosławi go i wita, wielokrotnie rozmawiał z jego współpracownikami: "Ośrodek do Allaha z męki grobu!" I odpowiedzieli: "Poprosimy o ochronę od Allaha z męki grobu" (Muzułmanin jest przesyłany w książce Al-Gianna (4; 2199)).

A ze słowami Aishy, \u200b\u200bże posłańca Allaha i błogosławię Allaha i wita, powiedział: "Och, Allah, uciekam się z tobą z miserizmu i sztywności, od grzechu i uszkodzeń, od testowania grobu i męki grobu". (Al-Bukhari, Muzułmańsko, At-Tirmizji, An-Nasai).

Inny posłańca Allaha, niech Allah błogosławi go i z zadowoleniem przyjmuje, nauczał współpracowników i nakazał im wymówić Molub na ochronie przed męką grobu w namazie po Tashahudowi. Przeniesiony ze słów Abu Khruire i bądźcie z nimi zadowolony, że posłańca Allaha, a on błogosławi go Allaha i wita, powiedział: "Jeśli któryś z was kończy Czytanie Tashahuda (w namazie), a następnie pozwól mu poprosić o ochronę przed czterema rzeczami i powiedz:" Och Allah, naprawdę uciekać się do ciebie z męki grobu, od męki ognia, od pokusy życia i śmierci, a od pokusy Al-Masiha Hell-Dazhal " (Muzułmański).

A ze słów Ibn Abbas, że posłańca Allaha, i błogosławię go Allaha i wita, nauczył ich następującego dua, jak nauczył ich Surarom Koranu: "Och Allah, naprawdę uciekam do Ciebie z MUK of Hell, uciekam do Ciebie od męki grobu, z pokusy Al-Masiha Hell-Dazhal i pokusy życia i śmierci" (minął muzułmanin w książce "Al-Masajid").

Dalej w obu Sahihach przeniesionych ze słów AISI, że posłańca Allaha, a on błogosławi go Allaha i przywitali, czytając następną działkę jako namaz: "Och, Allah, naprawdę uciekam się z tobą z męki grobu, a ja uciekam się z pokusą antichrystów, a ja uciekam do ciebie z pokusy życia i śmierci, o Allaha, naprawdę uciekam do Ciebie grzech i uszkodzenia " (Al-Bukhari, Muzułmanin, Abu Daud, An-Nasai i Imam Ahmad).

Co więcej, Prorok Muhammad i błogosław go Allaha i z zadowoleniem przyjmuje, wskazał nam, ponieważ Allah powinien pamiętać, wymawiając je rano i wieczorem. Jeden z nich: "Och, Allah, uzdrawiaj moje ciało, o Allaha, ulecz moją plotkę, o Allaha, uzdrowić moją wizję, nie ma bóstwa, z wyjątkiem ciebie! O Boga, naprawdę, uciekam się z tobą od niedowierzania i od ubóstwa, a ja uciekam męka grobu, bez bóstwa poza tobą! " (Al-Buchari w książce Al-Adab al-Mufarad, Abu Daud (4; 324), An-Nasai, Imam Ahmad (5; 42)).

Ponadto Prorok Muhammada i błogosław go Allaha i z zadowoleniem przyjmuje, wskazał nam na Surę, którego czytanie zaoszczędzi od męki grobu. Ibn Abbas, niech Allah będzie z nich zadowolony, powiedział: "Jeden z współpracowników Proroka i pobłogosław go Allaha i z zadowoleniem przyjmuje namiot na jakimś grobu, nie wiedząc, że w tym miejscu grób, i nagle zdał sobie sprawę, że był to poważny, z którego słyszał jakiś głos Człowiek, który czytał Surę Al-Mulk (Sur 67 "Power") od początku do końca. Słysząc, że przyszedł do Proroka, a on błogosławi go Allaha i powitał, i powiedziałem: "O posłańcu Allaha, zainstalowałem moje namiot nad tym, co wtedy grób, nie wiedząc, że w tym miejscu grób, a nagle jakiś rodzaj człowieka zaczął czytać Sur Al-Mulk ("który zaczyna się w słowie:" Tabaraki "jeszcze nie skończył"). Co to jest posłańca Allaha i błogosław go Allaha i przywitałem, powiedział: "Ona (to znaczy Sura Al-Mulch) chroni i oszczędza, ponieważ oszczędza go przed męką grobu" (AT-TIRMISI i AT-TABRANI).

Fudal Bin Uba, a on będzie zadowolony z Allaha, donosi, że posłańca Allaha, a on błogosławi go Allaha i wita, powiedział: "Dla każdego zmarłego przypadku, poza tym, kto umarł, będąc na zakrętach, wśród obrońców (muzułmanów i ich ziemie) na drodze Allaha. Jego sprawy nadal rosną (w nagrodę) i jest chroniony przed testami grobowymi" (At-Tirmizji powiedział, że ta Hadis jest dobra i niezawodna).

Książka, w której odnotowuje się dobro przypadków ludzi i aniołów.

Dotyczy to rozpoznawania serca "Tazdik Bil-Calb" - wewnętrzne przekonanie, głęboką świadomość.

Sijin jest książką, w której zapisywane są grzechy i złe działania.

Pięciopunktowy Nazwa ma obowiązek uczynić każdą pełną rozsądną osobą, która zbiegła do wieku dorosłego, czy to mężczyzna lub kobieta, nie ma w tym różnicy. Wszechmogący Allah w Koran mówi:

(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )

(Znaczenie): "Nie stworzyłem cię, z wyjątkiem mnie do czczenia". I W Hadis, posłańca Allaha (pokój i błogosławieństwo) mówi: " Różnica między muzułmanem a polibranczem lub niewierzących - mapowanie "(Abu Daoud). Przeniesiony z Hassana Al Basery'ego, że usłyszał od Proroka (Pokój i Blessing): " Pierwszą rzeczą, która będzie przesłuchiwać niewolnika w dniu Judy, jest Namiaz. Jeśli Nazwa okazała się działać, jego inne akty będą również dobre, a jeśli namaz nie działa, reszta aktów nie będzie również dobra " Dlatego Allah Wszechmogący przepisał modlitwę wszystkim prorokom i byłym inteligentnym, a nie było proroka, który nie byłby niepokoił jego Umpt.

Nadal w Hadisie posłańca Boga (Pokój i Blessing) mówi: " Kierujesz swoje dzieci, abyśmy mieli namaz w siedmiu wiek, a kiedy osiągną dziesięć lat, jeśli odmówią zarabiania namaza, a potem ich ukarasz " Oczywiście, Komisja z pięciomieszowym Namazem nie jest światłem dla wszystkich, ale jest bardzo łatwa dla kogoś, kto sprawia, że \u200b\u200bjest szczery, a dlatego, że sam Stwórca nałożył go w obowiązku, a nie ktoś inny, a to świadczy Święty Koran, który mówi

(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )

(znaczenie): " Naprawdę to (namaz) jest bardzo trudne, ale nie dla tych, którzy są uległe Allah ».

Vkadis Prorok (pokój i błogosławieństwo) mówi:

أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )

« Naprawdę, najtrudniejsze dla hipokritorów zbiorowych namaz jest noc i poranek. Gdyby wiedzieli o nagrodę, która tam jest, odwiedziliby czołganie się. "(Bukhari).

Jak wiemy, pierwotnie został narzucony na nas pięćdziesiąt Namazowa i wiedząc, że nasz Umma (Społeczność) nie byłby w stanie ich zrobić, prorok (pokój i błogosławieństwo) poprosił Allaha, aby zmniejszyć ich numer. I został zmniejszony przez liczbę czasopism dziennie do pięciu, chociaż otrzymujemy dla nich pragnienie dla nich tak samo jak w przypadku Komisji o pięćdziesiąt czasu Namaz.

Kara dla tych, którzy opuszczają Namiaz

Ten, który opuszcza namaz, należący do spełnienia go, Wszechmogący karze 15 zdań: sześć na tym świecie; Trzy na śmierci; Trzy w grobie; I trzy w dniu Judy.

Karowanie, które Wszechmogący będzie miły w tym świetle:

1) Najbardziej wysokie łagodzi łaskę z jego własności;

2) Promieniowanie (Nur), który dzieje się w sprawiedliwych, jest usuwany z jego twarzy

3) Jego dobry akt Wszechmogącego nie akceptuje;

4) W Molub (Dua), co zrobił, najwyżej nie odpowiada;

5) Allah zrobi to, aby wszyscy go nienawidzili;

6) Od wielu dobrych ludzi nie będzie udziałem.

Kara w momencie śmierci:

1) umrze z upokarzającym śmiercią;

2) umrę, że doświadczam silnego głodu;

3) Die, doświadczając poważnego pragnienia.

Kara w grobie:

1) Grób go ściska, aby nawet żebra pójdą do siebie;

2) Jego grób będzie bardzo ponuro i wypełniona ogniem, który go spali;

3) Przesłuchanie dwóch aniołów MunkAR i NAKIRA będą dla niego bardzo trudne.

Karowanie, które spodziewają się go na tym świetle:

1) nieznośna kara w piekle;

2) Raport dla każdego aktu będzie bardzo trudny;

3) Wszechmogący Allah będzie na niego zły.

I ten, który mówi, że nie ma czasu na popełnienie tych Namaz, nie rozumie esencji swojego życia. I ten, który zaprzeczy odpowiedzialność tego samego Namazowa, żąda, że \u200b\u200bzostał ukarany ogniem. Dlaczego? Ponieważ w Hadis z wysłannika Allaha (pokój i błogosławieństwo) mówi: " Ten, który opuszcza Nazwa, w szczególności, zaprzeczając obowiązkowi wykonać go, a następnie wpada w niedowierzanie "(Abu Darda). A mężczyzna, który opuścił World Niewielu, wpada do piekła na zawsze. A w Hadis posłańca Allaha (Pokój i Blessing) mówi: " Namaz jest wsparciem religii; Ten, który zostawił go zniszczoną religią "(Bayhaki).

Drodzy bracia i siostry, uważnie wyglądają, jak wspaniała kara na tym świetle nawet dla jednego celowo nieodebranego namaza. Co to czeka na karę tych, którzy w ogóle go nie uczyni, to nawet trudno sobie wyobrazić. A wszystkie kary są tylko dlatego, że nie dają pięć minut czasu, aby popełnić te pięć namaz. Daj Allahowi nam mocy, aby spełnić wymagania Allaha i śmiech z jego zakazów, ponieważ jest naszym Stwórcą, a my musimy być posłuszni.

O kim mówimy? W grobie nie miał pokoju: Molarska rozprzestrzeniła się w ludziach, że ogień był widoczny i słyszana jest wesoła muzyka; W ciągu ośmiu dni później zwłoki z grobu, spalone do popiołów i, po naładowaniu ich ogromny pistolet, wystrzelił w te bramy, przez które dołączył do Moskwy, aby jego pył został pozostawiony.

Wymiary: 960 x 720 pikseli, format: jpg. Aby pobrać zdjęcie dla lekcji historii, kliknij obraz prawego przycisku myszy i kliknij "Zapisz obraz jako ...". Aby wyświetlić zdjęcia w klasie, możesz również pobrać prezentację "Quiz History" Całe zdjęcia w archiwum zip. Rozmiar archiwum wynosi 632 KB.

Gry historyczne

"Rosyjski teatr dramatyczny" - E.a. Tokmakov przybył do teatru, który już powstał przez artystę wychowany przez szkołę Mkhatowa. Kotelnikova Lyudmila Ivanovna -. Duma rosyjskiego dramatycznego teatru ... Fundacja Teatru. Wydajność brzmiała jako symbol zwycięstwa. Temat patriotyzmu w latach 40. Fadeichev Dmitry Viktorovich -. Organiczna, różnorodna aktorka zdolna do tworzenia obrazów z ostro dokładna do dramatycznego.

"Bohaterowie Rosji" - jak? Epickie bohaterowie. jeden). 1941 - 1945. 3). 15 lipca 1240. Kinheroya. 1. Wymień główny bohater filmowy. Nagrody. 2). 1812 heroicznych dat. Miał cztery stopnie. 1.Nagrada. Bohaterskie strony historii. 7. Heroiczny czyn. 2. Pierwszy książę Moskwy, który prowadził walkę z Tatarami. 6. Epickie bohaterowie.

"Parlamentaryzm w Rosji" jest analizą działalności państwowej Dumy Rosji. -4 Duma państwowa zwana "paradoksem historii"? Wyjaśnij, dlaczego ... - 1 Duma państwowa została nazwana "Duma of Lew's Hope"? -3 Duma państwowa zwana "Dumą niewystarczającą wystarczającej ilości"? Historia parlamentarskiego w Rosji. Rosyjski parlament - 102 lata.

"Stara Rosja" to ikonostas kościoła, Borodino. Wielowarstwowy piec w księżniczce Terme, Wielki Rostów. Drewniany kościół. Belozersk. Kościół Zmartwychwstania. Klasztor św. Nishy na jeziorze Seliger, Tver. Boriso Glebsky klasztor, Tozhok. Miasto Tobolsk. Żniwny. W przypadku przędzy wentyl wsi. Wejście do kościoła, Kostroma. Wiatraki.

"Rosyjskie wakacje" - obszar tematu. Projekt przeprowadzono przez nauczyciela języka rosyjskiego i literatury Bereznikovskaya Sosh Vasilyeva L.v. Jaka jest podstawa kultury rosyjskiej? Nazwa kreatywnego projektu. Droga do pisania. Rozwijające się cele. Cele edukacyjne. Cele edukacyjne. Język rosyjski. Adnotacja projektu. Wakacje słowiańskie pismo i kultura.

"EGE w historii Rosji" - wyniki zunifikowanego egzaminu państwowego 2006 © The Noak Tetlelevlev. Porównanie wyników EGE w sprawie historii Rosji (Wave) 2005 2006. Nowe tematy: 1.4.7 Uniwersytet XVI - wczesne XVII wieku. (Przyczyny, istota, konsekwencje). Dystrybucja uczestników w "falach" EGE. Polityka krajowa w latach 1920-1930.

Łącznie w przedmiocie 9 prezentacji

Groby i słowa sprawiedliwych o grobie

Dakhhak mówi: "Pewny człowiek zapytał:" O posłańcu Allaha! Kto wśród ludzi jest najbardziej obawiającymi się bogami i pobożnymi? ".

Powiedział posłaniec Allaha (Sallarlahu Aleii Va Sallam): "To osoba, która nie zapomina o życiu w niezrobicielskiej i o depresji w grobie. Ten, który wynajmuje z dodatków światowego połysku, jego wspaniałości i pomp. Ten, który preferuje wieczne życie życia na ziemi. Ten, który nie uważa, że \u200b\u200bnadchodzący dzień dnia, w którym będzie żył, a kto już dziś rozpoznaje mieszkanie grobu ".

Kiedy szlachetny ali (radyallahu anhu) zapytał, dlaczego woli w pobliżu dzielnicy w pobliżu cmentarza, odpowiedział na nich tak: "Ponieważ uważam, że są najbardziej błogosławione sąsiadów. Są najbardziej szczerymi i oddaniami przyjaciółmi. Bo mnie nie plotkują i bez końca przypominają sobie inne sposoby. "

Prorok (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) powiedział: "Nie widziałem bardziej ogromnego dramatu i większego spektaklu niż horror i tragedii grobowego życia".

Noble Umar (Radyallah Anhu) powiedział: "Wraz z posłańcem Allaha (Sallallah Alayhi Va Salimam), szliśmy po cmentarzu. Po przejściu do jednego z grobów, prorok (Sallalahu Aleikha Va Sallam) usiadł na jej zagłówce. Usiadłem do niego bliżej niż wszyscy, którzy przyszli. Zaczął płakać. Patrząc na niego, zacząłem płakać i mnie. Wszyscy, którzy byli z nami zaczęli płakać. Prorok (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) zapytał z nami: "Jaka jest przyczyna twojego płaczu?". Odpowiedzieliśmy: "Widząc, że płaczesz, zaczęliśmy płacić". Prorok (Sallalahu Alayhi Wa Sallam) powiedział nam: "To jest grób mojej matki Amina, córka Wahba. Poprosiłem Pan mojego pozwolenia na wizytę, a Pan pozwolił mi. Tymczasem poprosiłem o moją Pana pozwolenie na modlitwę za niego o przebaczeniu mojej matki, ale nie pozwolił mi. Dlatego, ponieważ poczucie czułości i współczucia syna do matki wziął szczyt, płakałem. "

Szlachetny bin USman Afski (radyallahu anhu) stał na głowie jednego grobu i płakał, aż broda była wróżna. Kiedy został zapytany, dlaczego nie płakać, kiedy chodzi o usłyszeć i piekło, i płacze, przychodząc do głowy grobu, odpowiedział w ten sposób: "Słyszałem Prorok Allaha (Sallarlahu Alayhi Va Sallam) powiedział:

"Życie w grobie, w istocie, istnieje miejsce pierwszego schroniska podczas podróży do świata wiecznego. Jeśli gospodarz grobu przezwycięży niebezpieczeństwa na miejscu pierwszego parkingu, kolejne niebezpieczeństwa będą znacznie łatwiejsze. Jeśli nie może zostać zapisany na miejscu swojego pierwszego przystanku, wszystko pójdzie znacznie ciężki i trudniej. To właśnie przyczyną mojego płaczu. "

Został przeniesiony, że jeden dzień Amr Bin jako (Radyallahu Anhu), jadąc obok cmentarza, spojrzał na niego, a potem, po latach z konia, zrobił tam dwa stojaki na namaz. Został zapytany: "Co to jest? Nigdy wcześniej nie zauważyliśmy, że to zrobiłeś. " W odpowiedzi powiedział: "Myślałem o rzeczach, które tworzą barierę między tymi, którzy leży w grobie i Panu. Z tego powodu chciałem zbliżyć się do Pana z pomocą tych dwóch Rakaatov Namaz. "

Imam Mujahid mówi: "Pierwszy z osobą mówi o swoim grobie, w którym przyjedzie. Grób, gdy właściciel do niej przybywa, mówi: "Jestem schronieniem robaków i owadów, jestem krawędź samotności, jestem krawędź obcego ziemi, jestem krajem mroku. To właśnie przygotowałem dla ciebie tutaj. Cóż, powiedz mi, że przygotowałeś dla mnie i przyniósł z tobą? ".

Abu Zarr (Radyallahu Anhu) powiedział: "Poinformuj o dole mojego ubóstwa i ubóstwa? Będzie to dzień, kiedy umieściłem mnie w moim grobie. Bo będę się dość sam. "

Abu Darda (Radyallahu Anhu) od czasu do czasu, idąc na cmentarz, siedział wśród grobów. Kiedy został zapytany o powód tego, odpowiedział: "Siedzę obok tych, którzy przypomina mi to miejsce, w którym idę. Kiedy wstaję i wyjdę tutaj, nie będą plotkować na plecy. "

Jafar Bene Muhammad, wstając w nocy, przyszedł na cmentarz i powiedział: "Dlaczego, kiedy dzwonię, nie odpowiadasz mi?". A potem powiedział: "Przysięgam przez Allaha, jest jakaś kurtyna, bariera między mną a odpowiedzią, którą mi dają. Jednak będę taki sam jak oni. Potem odwrócił się w kierunku Kibla i aż poranek zrobił namazy.

Umar bin Abduliaziz (Rakhmatullahi Aleii) rozmawiał z jednym z tych, którzy stale przyjechali do niego, aby uratować: "O takiej osobie! W tej nocy sen nie zabrał mnie, nie mogłem spać. Cały czas myślałem o grobach i o tych, którzy leży w nich. Jeśli widzisz w grobie, kim byłeś przyjaciółmi, albo był blisko, trzy dni po śmierci, to zdecydowanie, nie chcę się do tego zbliżyć. Chcesz pozostać z dala od niego. Tam, gdzie owady i robaki tonie, wszystko zamienia się w izolowane obrotowe ciało, walcowane z robakami. Jednocześnie z zniszczeniem tego młodego ciała i wygląd złego zapachu, pojawili się. To jest miejsce, które uciekły nieprzyjemne zapachy, zastępując zapach przyjemnego kadzidła. Miejsce, w którym wysyłane są sabaszacze, a nie czyste ubrania neatyczne. Osoba, która powiedziała o tym o tym, powiedziała w ten sposób: "Umar bin Abdulhaziz (Rakhmatullahi Aleihi), powiedział o tym, opublikował wijący się krzyk i upadł, zgubili uczucia".

Yaazid Rakkashi powiedział: "Och osoba, która pochowała się w grobie i który pozostaje sam w swoim grobie! Och, człowiek przebywa metro sam ze swoimi czynami! Och, gdybyś mógł wiedzieć, dzięki jakim rodzajowi działa, będziesz szczęśliwy, jaki przyjaciel musiałbyś zazdrościć! A potem płakał, aż jego chichalka podlewała się ze łez. Potem kontynuował: "Przysięgam Allah, leżąc w tym grobu, człowiek jest szczęśliwy dzięki jej dobrym i sprawiedliwym sprawy. Allah przysięgał, wywiaduje swoim przyjaciołom, którzy dali mu drogę, tak że stał się uległe, a ci, którzy mu pomagają, bycie z nim w przyjaznym związku. " Kiedy spojrzał na cmentarz, płakał nadpisanie.

HATI ESAM powiedział, że to: "Jeśli ktoś, przechodzący przez cmentarz, nie siedzi trochę trochę i nie myśli o sobie, a jeśli nie robi modlitwy Święto Dziękczynienia za leżące w grobie, spadnie zdradliwie jak w związku z relacjami samemu i tym, którzy leżą w tych grobach. "

Pobożny niewolnik Allah Bakr powiedział: "Ach, Mama! Byłoby lepiej, gdybyś w ogóle nie dał mi dużo. Dla twojego syna znajduje się perspektywa przez długi czas w grobie więzieniu, a potem perspektywa przeniesienia do innego miejsca. "

Yahya Bin Moise powiedział: "Och człowieka! Pan, wzywali cię do raju. Po pierwsze, pomyśl o tym, gdzie powinieneś dać Pana. Jeśli chcesz odpowiedzieć na swojego Pana przez okno Duny, zaczniesz przygotowywać do przesiedlenia tam, będąc na ziemi, a w końcu wejdziesz do raju, zwany Dusur Salla. " Jeśli jednak patrzysz na wezwanie Pana przez "okno" grobów, grób będzie przeszkodą dla twojej drogi. "

Hasan Bin Salih, przychodzący na każdy cmentarz, powiedział: "Jak piękna jest twoja wygląd! Ale jak na twój wewnętrzny świat, jest pełen niebezpieczeństw, tęsknoty, skarg i trudności! ".

ATA AS-Sulii (Rakhmatullahi Aleiihi), gdy zmierzch został skondensowany, chodził na cmentarzu. Potem, odnosząc się do cmentarza, powiedziało to: "O kłamaniu w grobie! Teraz wszyscy jesteście martwy, prawda? Teraz wyraźnie widziałeś opłatę za działalność wykonaną na Ziemi! A co ja? Zamontuj mnie, zamontuj moje regulacje! " Mężczyzna opowiadający o tym później powiedział to: "Powtórzenie tych słów, ATA nadal poszedł na cmentarz niemal każdego dnia. Naprawdę, był na cmentarzu każdego dnia, wieczorem i do rana. "

Sufian Savri (Rakhmatullahi Alayhi) powiedział: "Ten, który stale zaczyna mówić o grobie i o sytuacji w grobie, znajduje swoje grób z jednym z ogrodów raju. Ta sama osoba, która nie mówi w ogóle o grobie, uważa groby jednego z jamu do diabła ".

Rabi Bin Heisam (Rakhmatullahi Aleiihi) stworzony, aby kopać w jego domu. Zauważając w jego sercu jakieś dotkliwość, okrucieństwo, smutek, natychmiast wspiął się do tego dołu, poszedł do niej, rozciągając się, i czekał tam przez jakiś czas. Po znalezieniu tam przez pewien okres czasu, który jego zdaniem był zadowolony z Allaha, powiedział: "Mój Pan! Wyślij mnie z powrotem na ziemię, obróć mnie na dno świata, aby mógł zrobić na ziemi, na której mieszkam, został zainwestowany, dobre uczynki ". Będąc w jamie, przeczytał następną Ayat przez kilka razy: "Kiedy śmierć pojawia się przed każdym z nich, wola:" Panie! Zwróć mnie [na tym świecie]: Być może zrobię sprawiedliwą rzecz w tym, co zaniedbałem. " Więc nie ma mowy! Co mówi, to tylko [puste] słowa. Za tymi, którzy opuszczają świat, [będzie] przeszkoda przed zmartwychwstaniem "(al-moj`minun, 23/99-100). Następnie, odwracając się do siebie, powiedział: "Och Rabi! Wysłałem cię ponownie na ziemię, do świata sprawiedliwości. Jeśli tak, zachowaj słowo z tobą, rób dobre i sprawiedliwe rzeczy! ".

A Maimun Bene Machran powiedział: "Razem z Umar Bin Abdulzizem (Rakhmatullahi Aleihi), poszliśmy na cmentarz. Umar bin Abdulhaziz spojrzał na cmentarz i zaczął płakać. Potem odwrócił się do mnie i powiedział: "Och Maimun! Na tym cmentarzu, co widzisz, leżeć w grobach synów Umaya, którzy są moim plemieniem. Wydaje się, że nie mieszkają w tym świetle, tak jakby nie smakowali tego świata, to życie. Czy nie usuwasz lekcji od nich? Spójrz, teraz wszyscy leżą tutaj, dają raport za ich sprawy. Wszystkie robaki i owady są obecnie echronami. Są otoczone zagrożeniami ze wszystkich stron. Czy nie można usunąć od tego lekcji? " Mając te słowa, płakał, a potem kontynuował przemówienie: "Przysięgam przez Allaha! Nie znam nikogo bardziej szczęśliwy niż osoba, która, wchodząc do grobu, pozbył się karania Allaha, a niż osoba, która poszła do świata innych, będąc pewni siebie i wiernym ".

Sabit Bunani powiedział to: "Poszedłem na cmentarz. Tylko ja zamierzałem go opuścić, jak słyszał jakiś głos: "O Sabit! Ostrożny! Niech cisza mieszkańców grobu nie będzie cię wprowadza w błąd. Ile osób obrano z żalu, cierpienia i mąki. "

Kiedy Daud Tai (Rakhmatullahi Aleihi) przekazał obok cmentarza, zobaczył kobietę, która stała w grobie i płaczu nagłówek, a także słyszała ją, płacząc, przeczytać następujące beity:

"Umieść w grobie, zamknięto cię,

Stracił życie.

Kiedy w ziemi położono prawą stronę,

Czy muszę poczuć smak życia bez ciebie? "

Po tym, jak kobieta powiedziała te wersety, powiedziała: "Mój dziecko! Och, gdybym dowiedziałem wiedzieć, która z twoich różowych policzków zacznie jeść robaki i owady! Ale niestety, nie mogę tego wiedzieć. " Daud Tai, który usłyszał te słowa, zawalił się bez uczuć na ziemię.

Malik Bin Dinar (Rakhmatullahi Alayhi) mówi: "Raz, kiedy minęłam obok cmentarza, chciałem przeczytać wiersze:

Przyjechałem na cmentarz,

Leżąc tam krzyknięty:

"Świetnie, gdzie i upadły?

Gdzie jest królestwo, gdzie jest luksus?

Gdzie jest ten, który mieli nadzieję na jego siłę?

Gdzie jest ten, który został uderzony, odważnie się usprawiedliwić? ".

Dinar Malik Bin Dinar (Rakhmatullahi Aleihi) kontynuował: "W tym czasie, wśród grobów, słyszałem jakiś głos. Słyszałem głos kogoś, kto mówił, ale nie mógł go zobaczyć. Nie było nikogo innego. Powiedział:

"Wszyscy zniknęli, nie ma ołowiu,

Zmarł wszystkie wysłane z nimi.

Córka Ziemia - robaki,

Nie wyróżniający się dzień i noce

Małe twarze pożerają się bez zmęczonego.

O podróżniku, pytając mnie, jaki jest stan zmarłych?

Czy jest naprawdę żadnej oazy w tym wszystkim? "

Malik Bin Dinar (Rakhmatullahi Aleihi) mówi: "Po tym, że tam minęłem".

Wiersze narysowane na niektórych granych kamieniach

Poniższe linie są zapisywane na jednym grobu:

"Ci, którzy z grobów wzywa cię -

Mieszkańcy grobów pod ziemią cicho czekają na ciebie,

O Ten, który wypluwa z ziemskiej rzeczy, której nie możesz posiadać,

Do kogo cię radzisz? Dies, przyjdziesz tutaj na Nagim. "

I na inny kamień jest taki:

"O właścicielu nieuzasadnionego bogactwa! Wydaje się, że twój grób jest szeroki i jest dobrze utrzymany na zewnątrz i niezawodny. Ale niewystarczająco zewnętrzne grób piękności, twoje ciało jest potężne pod nogami innych.

Ibn Summak mówi: "Kiedyś przeszedłem przez jakiś cmentarz. Widziałem, że te słowa zostały napisane na jednym grobu:

"Przechodzą przez swoich krewnych i przyjaciół, jakby nie znają mnie. Przełęcz, nie witamy mnie. Spadki podzieliliśmy wszystko, co stanowi mój stan, ale żaden nie wykazał zainteresowania moimi długami. Wszyscy zabrali swoje Pai i kontynuowali życie. O Panie świetnie! Jak szybko zostali zapomniani, którzy byli wśród nich wczoraj. "

A na innym nagrobku ludzie widzieli następujące linie:

"Ukochany zabierze się od kochania, jest przeszkodą dla innych bliskich. Jednak na śmierć, ani strażnik ani strażnik nie może służyć przeszkodzie. Czy ziemia i jego przyjemność daje szczęście, ponieważ każde słowo jest liczone i każdy oddech ... o nieostrożnym! Twój świt będzie wadliwy, jeśli obudzisz się w cieszeniu się niedbalstwem. Śmierć nie pokaże miłosierdzia ignorancji dla jego ignorancji. Śmierć nie pokaże miłosierdzia naukowca za jego wiedzę. Śmierć nie robi słodkich przemówień, co jest podobne do kołka z Nightingale. Wszystko sprawia, że \u200b\u200bcisza, pozbawia dar mowy. Był pałac twojej kory, kwitnący, zatłoczony i honorowy. Tymczasem twój grób między innymi to tylko pustkowie.

Kolejne słowa są napisane na jednym nagrobku:

"Widzę grobie przyjaciół, które ustawione w rzędzie. W Graves moi przyjaciele zebrali się razem, jakby koni na rasach. Płakałem, moje łzy płynęły. Moje oczy ściskają moją scenę wśród nich.

A na rezerwacji jednego Lekary, wpisano następujące słowa:

"Do tego, który zapytał mnie, kto szukał zbawienia z mąki, powiedziałem:" Lucman Khakim jest lekarzem, od choroby, wszelkie leczenie - nie znalazło zbawienia i poszedł do grobu. Gdzie są ci, którzy rozmawiali o leku swojej sztuki, która zwróciła się o jego umiejętności? Gdzie są ci, którzy rozmawiali o leczeniu go, a ci, którzy go chwalili? A gdzie sam lekarz Lukman? Niestety! Ten, kto nie jest w stanie wyleczyć się, jest w stanie uratować drugiego? "

Oto kolejny epitafia z jednym grobem:

"Och ludzie! Jedno pragnienie było ze mną, śmierć złożyła mnie, zanim dotarłem do niego. Tak, kompetentny człowiek Pana, który będzie rany. Niech to działa, niech się skończy, gdy życie mu pozwala. Nigdy nie toleruj sprawy. Nie byłem sam przeniósł się do miejsca, które widzisz. Wszyscy, jak się ruszę. Pewnego dnia dotrzesz. "

Pożądane jest, aby ci, którzy przychodzą, przeczytać te wersety z nagrobkami z opisem niedociągnięć, bohaterowie osób leżących w grobach, aby nauczyć się lekcji dla siebie. Z tego punktu widzenia daleko jest osobą, która, patrząc na groby innych ludzi, może zobaczyć i jego miejsce wśród tych grobów. Dlatego dokonuje niezbędnych przygotowań na ten dzień, kiedy spotyka się z nimi. W tym samym czasie wie, że zanim jełączy, te groby nie będą się poruszać i nie opuszczają miejsca.

Rozsądna osoba odwiedzająca groby lub przechodząca przez cmentarz, w żadnym przypadku nie powinien zapomnieć o następującej prawdzie: jeśli ktoś był w grobie, otrzymał jeden dzień z własnego życia, wtedy, aby zdobyć ten dzień, co go zdobył , dając wszystko, co mieli. Jednak jest to niemożliwe. Dla zmarłych są już w stanie umiejętności określenia ceny działań. Iz powrotem nie ma zwrotu. Po zmarli i zostali zdradzeni przez ziemię, widzieli wszystkie prawdy w całości. Doświadczają tęskni na pewnego dnia. W konsekwencji, osoba, która zachowuje się od niechcenia i niedbale życzenia dzięki dnia nabytym przez niego, uczenie się i spełnieniem służby, aby jego wadę była wybaczona.

Dlatego osoba musi zdawać sobie sprawę ze swoich dni w tym samym duchu, a teraz musi szukać funduszy i sposobów, aby pozbyć się muk i retibution, a także zrobić wszystko, czego potrzebujesz. Pozwól osobie, która odnosi sukcesy w tym zakresie i wykonuje wszystko, co spada na jego udział, chce dalej poprawić swój stopień, wdrażając dzień lub wszystkie jego dni. Niech zasługuje na znacznie więcej odrzucenia.

Jeśli ludzie znali cenę swojego życia, zrobiliby to, co było potrzebne. Jednak tylko po jego śmierci, kiedy nie mają nic innego, rozumieją problem, ale za późno. Są testowane nawet natychmiast przekazując segment ich zmarnowanych źródeł utrzymania.

O żywej osobie teraz! Teraz masz te minuty i godziny. I musisz wdrożyć je w podobny sposób. Jeśli, bez użycia tego czasu, przegapisz to, co zrobisz? Od dzisiaj pomyśl o tym dniu, kiedy czujesz smutek, tęsknoty i udawać się tego dnia. Przygotuj się na dzień, kiedy wygodny moment i zdolność do wybudzenia. Dla ciebie brakowało ich bez spełnienia wszystkiego, czego potrzebujesz, gdy miałeś okazję.

Na przykład jeden z pobożnych sprawiedliwych powiedział: "Miałem przyjaciela. Po śmierci widziałem go we śnie. Powiedziałem mu: "O mój przyjaciel! Chwała Pan Worlds, wciąż żyjesz! " I mówi mi we śnie dla mnie: "Gdybym miał czas, by uwielbiać Lordów świata, dałbym za to całego świata i wszystko, co jest w nim". Potem, kontynuując, powiedział: "Widziałeś miejsce, w którym mnie pochowałem? Tam, jakiś człowiek wstał i zrobił dwa Rackat Namaza. Naprawdę, gdybym miał czas na stworzenie takich dwóch Namaz Rackat, więc za to natychmiast dałbym świat i wszystko, co jest w nim. "

Święte tajemnice śmierci i grobów
z "Ray Ulyum Ad-Dean" Imam Gazali, Rakhimahulahullah