Michaił Evgrafovich Saltykov-Shchedrin: Analiza bajki "bezinteresowna zająca". "Biedny wilk" (analiza opowieści) (Saltykov-shchedrin m
Kolejna bestia, prawdopodobnie byłaby wypróbowana przez poświęcenie zająca, nie ograniczyłoby się do obietnicy, ale teraz byłem ułaskawiony. Ale wszystkich drapieżników, podlewania w umiarkowanym i północnym klimacie, wilk jest tylko mniej dostępny do hojności.
Jednak nie jest to dla jego wola, że \u200b\u200bjest tak okrutny, ale ponieważ kompleks ma trudny: nie ma mięsa, nie może być nic. I zdobyć jedzenie mięsne, nie może w inny sposób zachowywać się jak żywa istota życia, aby pozbawić. Jednym słowem jest zobowiązany do nauki złoczyńcy, napadu.
Nie jest łatwo go nakarmić. Śmierć nie wystarcza dla każdego, ale po prostu wspina się ze śmiercią na każdą śmierć. Dlatego ktoś jest absurdalny - sam się broni, a inni, którzy nie mogą się bronić, inni bronią. Często wilk jest głodny spacery, a nawet z zakrzantami boków. Usiadał w tym czasie, podniesie cięcie, a więc przebijająco, że na kamizelce kręgu dowolnej istoty żywych, od strachu i tęsknota, dusza w obcasie odchodzi. A wilk jest wciąż smutny, ponieważ jest maryfrowana, a nie ma ich niczego do karmienia.
Na świecie nie ma bestii, kto nie nienawidzi wilka, nie przeklinałby go. Kamień jęczy cały las, gdy się wydaje: "Cholerny Wilk! morderca! morderca!" I biegnie naprzód i naprzód, odwróć głowę nie odważy się, ale po nim: "Rabuś! Zyje! " Wetters of the Wolf, od miesiąca temu, w kobietach owiec - Baba i o Sears, nie wyschnąłem: "Cholerny Wilk! morderca!" A od tego czasu nie było Magican Poppy w ustach: pożerała owiec, a nie było innego, by przekroczyć ... i baba warre, a on będzie żył ... jak rozumieć!
Mówi się, że koszty wilka człowieka; Tak, mimo wszystko, ja też, jak zadzwonić, gdzie się dzieje! A Dubie, bije go, a z broni w nim, poeta wilka, a pułapka stawia, a chmury zadowoleni. "Morderca! Bandyta! - Tylko on słychać o wilku w wioskach. - Ostatnia krowa zabiła! Pozostałe owce są dziwne! " A co on jest winny, jeśli inaczej nie można żyć na świecie?
A ty go zabijesz, więc nie ma proc. Mięso - nieodpowiednie, twarde skórki - nie ogrzewa się. Tylko i powóz, który jest go mnóstwo, przeklęty, będziesz miał podwyżkę na widłach: puść, gadet, przychodzi kropla krwi!
Nie może wilka, nie pozbawiając brzucha, na żywo na świecie - to właśnie jego kłopoty! Ale on tego nie rozumie. Jeśli jego nieprawidłowy jest nazywany, więc wzywa złoczyńcy tych, którzy go prześladują, prasują, zabijają. Czy rozumie, że jego życie powoduje krzywdę innym życiem? On myśli, że mieszka - tylko i wszystko. Koń - grawitacja bierze, krowa - daje mleko, owce - falę, a on okrada, zabija. I koń, i krowa, a owca, i wilk - wszystko "żyje", każdy na swój sposób.
I tutaj znaleziono jednak między wilkami, tym, który długo zabił wszystkich i nagle, dla starszego wieku zaczął odgadnąć, że w jego życiu było coś złego.
Bardzo mieszkałem tę wilka i była jedną z niewielu drapieżników, którzy prawie nigdy nie głodni. A dzień, a noc obrabował, a wszystkie jego ręce wyszły. W pasterzach z nosa, barany zostały przeciągnięte; Do dziedzińców wokół wiosek wspiął się; krowy; Leśniczy raz na śmierć; Chłopiec jest mały, wszyscy w jego oczach, z ulicy w lesie pochowany. Słyszał, że wszyscy byliby znienawidzeni na te rzeczy i ugniatają, ale tylko Lyuty i Lyuty z tych ataków.
- Posłuchałem, że to zrobiono w lesie, "powiedział:" Nie ma tam nie ma morderstwa, więc niektóre zwierzę nie obchodziło, gdyby rozstał się z życiem ", tak naprawdę na to patrzeć? "
I mieszkał w takiej rodzinie, nieporozumieniu z rozkładu, aż do lat, kiedy wilk jest nazywany "matką". Trochę Rezorgów, ale nadal nie było żadnych zrzeczenia się; Wręcz przeciwnie, jakby nawet iść. Tylko on nieumyślnie w łapach do niedźwiedzia. A niedźwiedzie wilków nie lubią, ponieważ i wilki atakują wilki, a często pogłoski w lesie idą, że tam i tam, i tam, Michail Ivanchych trwał: w żłobku szary płaszcz, który został złamany .
Trzyma niedźwiedzia wilka w łapach i myśli: "Co ja jestem z nim, z łajdaniem? Jeśli jesz - dusze z duszą, jeśli zwrócone tak, żeby go rzucić - tylko las z zapachem upadł. Daj, zobacz: Może ma sumienie. Jeśli jest sumienie, niech pójdzie naprzód, aby nie obrabować - pozwolę mu odejść.
- Wilk i wilk! - wojskowy toptygin, - czy naprawdę nie masz sumienia?
- Och, ty, twój stopień! - odpowiedział Wolf, - czy to możliwe co najmniej jeden dzień na świecie bez sumienia życia!
- To możliwe, jeśli mieszkasz. Pomyśl: Każdy dzień Boży jest tylko Westa o tobie, że ty lub skóra soda, lub dźgnięta - czy jest to sumienie?
- Twój stopień! Pozwól mi zgłosić! Czy powinienem pić - jeść, wilk, żeby karmić moje, jesteś marygodnym, aby podnieść? Jakiego rodzaju rezolucji ignorujesz?
Myślałem, że myślałem, że Michaił Ivanovicha - widzi: Jeśli wilk jest położony na świecie, stał się, i ma prawo dożył się.
- Musi - mówi.
- Ale ja, oprócz mięsa, nie jest ani! Chociaż na przykład twój stopień, weź: ty i Malinka, aby cieszyć się, a nagi z pszczół zapożycza się, a Oratsman włożył, a dla mnie nic nie się nie stało! Tak, ponownie, drugi Volgota ma swój dyplom: w zimie, jak będziesz mówić w Berlnoga, nic dla ciebie, z wyjątkiem własnych łap, nie jest wymagane. A ja i zima i lato - nie ma minuty, aby nie myślę o jedzeniu! I wszystko o mięsie. Więc jakiego rodzaju jest to jedzenie, jeśli nie ośmielę się przedtem lub nie udusić?
Niedźwiedź myślał o tych wilk słowach, ale wciąż chce spróbować.
- Tak, ty - mówi, nawet łatwo, lub ...
- I wtedy, twój stopień, ile mogę, złagodzić. Lisitsa - Ta Zudit: Upewnij się - i odbija, a potem znowu pędzi - i znowu odbijam ... i łapię go od razu - Shabash!
Niedźwiedź wciąż był przemyślany. Uważa, że \u200b\u200bwilk daje mu prawdę i macicę, a to wciąż boi się pozwolić mu odejść: teraz weźmie to ponownie na rabunek.
- Run, wilk! - On mówi.
- Nie właśnie w twoim stopniu, żal. Nikt nie mieszka twojego życia, a ja między innymi; Więc jaka jest moja wina?
- Tak, nawet obiecujesz!
- i obietnica, twój stopień, nie mogę. Oto lis - że chcesz obiecać, a ja nie mogę.
Co robić? Myślałem, myślałem, że niedźwiedź i ostatecznie zdecydował.
- Najbardziej prostata jesteś bestią - to właśnie powiem ci! "Przywiózł wilka". Nie mogę cię ocenić, chociaż wiem, że biorę dużo grzechu, puszczając. Jedną z rzeczy, które mogę dodać: W twoim miejscu będę nie tylko ceni mi moje życie, ale dla korzyści przeczyta dla siebie! I myślisz o tych słowach!
I pozwól wilkowi na wszystkie cztery boki.
Wilk niedźwiedzi łapy został uwolniony i teraz znowu za zaczął stare rzemiosło. Parzenie od niego lasu i Shabash. Upadł w tę samą wioskę; W dwóch, w trzech nocy cała stada zakrzyziona - i nushto go. Światło z pełnym brzuchem na bagnach, oczy są ściśnięte. Nawet na niedźwiedzia, jego dobroczyńca, wojna poszła, a on, w szczęściu, był straszny na czas, ale wypadł tylko łapę.
Jak długo jednak pojawił się krótko, a ona w końcu przyszła do niego. Siły zniknęły, smak zniknął, tak, ponadto, chłopski dla niego ridge z pełną interpretacją; Chociaż był przedstawiony, ale wciąż na dawnej zdolności do usuwania, nie tak, że stało się. Wrzuci zając - i nie ma nikogo. Nadaje się do krawędzi lasów, jagnięta przed HISTER próbują nosić - i ukrywają psy i psy. Będzie czekać na ogon i biegnie pustym.
- W żaden sposób stałem się boi psów? Pyta siebie.
Britors w leasie i zaczyna puchnąć. Sowa w leśnych butach, a on jest w bagnie, ile - pasja Pana, co wzrośnie we wsi Mądrych!
Tylko on był fisted raz na jagnięcinę i wiszą go do kołnierza w lesie. A baranek jest nadal najbardziej nieszczęśliwy: wilk jest pełen jego wilka, a on nie rozumie. Tylko jeden powiedział: "Co to jest? co?.."
- I tutaj pokażę ci, co jest ... MimmerrrRrzeg! - Zraniony wilk.
- Wujek! Nie chcę iść do lasu! Chcę mama! Nie będę, wujek, nie będę! - Nagle jagnięca gości i nie wziął go, nie było tak pochowany: - Ach, pasterz, pasterz! Ach, psy! Psy!
Wilk zatrzymał się i słucha. W jego wieku jest wiele owiec i wszyscy byli obojętni. Nie będzie miał czasu, aby zrozumieć jej wilka, a ona przyciągnęła oczy, kłamie, nie zostanie utopiony, jak naturalna usługa poprawi. A oto dziecko - i wyglądaj jak płacz: Chcę go żyć! Ach, można go zobaczyć, a wszystkie te życie dystrybucji jest słodkie! Więc, wilk, - stary stary i wszystko będzie starsze ze sto!
I został przypomniany tutaj tutaj słowa Toptygin: "Nie miałbym życia na swoim miejscu i czytałem śmierć dla siebie ..." Dlaczego tak? Dlaczego dla wszystkich innych istot ziemskich życie - dobry, a dla niego jest przekleństwem i wstydem?
I, nie czekając na odpowiedź, wydał baranek ust, a on sam chodził, obniżając ogon w Lair, rozprzestrzenił się na wolnym czasie.
Ale ten umysł nie dowiedział się niczego, co wiedział, że już dawno temu, a mianowicie, że nie mógł żyć niczego innego, jak morderstwo i budzenie.
Położył się na ziemi i nie mógł w żaden sposób leżeć. Umysł jest taki, który mówi, a ten ostatni jest czasem oświetlenia. Nie ma dziadków, gdyby został osłabiony, starowna władca zdemontowany w ruinie, Lesid Hunger, tylko nie mógł wziąć tej samej mocy nad sobą. Tak grzechotki jego uszu: "Cholerne! morderca! Zyje! " W fakcie, że nie zna darmowej winy? W końcu przekleństwa nadal nie przestają! Och, można go zobaczyć, niedźwiedź powiedziała prawdę: tylko to pozostaje nałożona na siebie ręce!
Więc po tym wszystkim, znowu żal: Bestia - W końcu nie wie, jak narzucić ręce. Nic, że bestia nie może: ani kolejność życia, ani umarła. Żyje, jakby we śnie i umrze - jakby we śnie. Może jego psy są zdezorientowane, albo mężczyzna będzie chciał; Więc otrzeszył tylko tak, będzie go prowadził przez chwilę - i duch wygrany. A skąd i jak przyszedł śmierć - nie zgadła.
To nie jest głód, że rozpowszechniał się ... teraz przestał gonić zające, tylko o ptaki idzie. Złap młodą wronę lub Vittya - tylko to jest karmione. Więc tutaj, drugi Wittyn Choir Shout: "Cholerne! cholera! cholera!"
Jest przeklęty. Cóż, jak żyć tylko po to, by zabić i robić? Uszkodziliśmy go, by go przeklinać, jest odstrasza: nie obrabia jego wolę, - ale jak nie przeklinać! Ile bestii zniszczył w swoim wieku! Ile kobiet, mężczyźni obedolni, za całe życie niestety!
Przez wiele lat rozbił się w tych myślach; Tylko jedno słowo w uszach i piorunowe: "przeklęte! cholera! cholera!" Tak, a on sam coraz częściej powtórzono: "Jest przeklęty! cholernie i jedzenie; Shoebug, żywy! " Mimo to udręczony głodem, poszła do zdobyczy, stłumionego, Rośka i Tozina ...
I zaczął dzwonić na śmierć. "Śmierć! śmierć! Przynajmniej uwolniłeś ze mnie zwierzęta, mężczyźni i ptaki! Przynajmniej uwolniłeś mnie od siebie! - Jest dzień i noc, patrzył na niebo. A bestie i mężczyźni, słysząc jego wycie, płakał ze strachu: "Shinsel! morderca! morderca!" Nie mógł nawet narzekać, nie mógł bez przeklinania na niego ze wszystkich stron, które nie spadły.
Wreszcie śmierć była skomplikowana nad nim. Wydawali się w terenie Łukaszego, a sąsiednich właścicieli ziemskich skorzystali z ich przybycia, zorganizować polowanie na wilka. Leży raz wilk w jego legowisku i słyszy - imię. Wstał i poszedł. Widzi: naprzeciwko ścieżki kamieni milowych jest przeznaczony, a za nim, a chłopi podążają za nim. Ale on już nie próbował się przebić, ale szła, obniżając głowę, w kierunku śmierci ...
I nagle uderzył go prosto między oczami. Oto ... Dostarczanie!
Wielu pisarzy i poetów użył bajki w swojej pracy. Z jego pomocą autor wykrył jeden lub inny imadło ludzkość lub społeczeństwo. Bajki Saltykov-Shchedrin są ostro indywidualne i nie lubią żadnych innych. Satira była bronią Saltykov-Shchedryna. W tym czasie, z powodu istniejącej surowej cenzury, autor nie mógł w pełni ujawnić wad społeczeństwa, aby pokazać całą niespójność rosyjskiego aparatu zarządzania. A jednak, z pomocą bajki "dla dzieci w wieku sprawiedliwego" - Saltykov-Shchedrin był w stanie przekazać ludziom ostrą krytykę istniejącego zamówienia. Cenzura przegapiła bajki wielkiego satyryt, nie rozumiem ich spotkania, implantowania siły, wezwania do istniejącego zamówienia.
Aby napisać bajki, autor używał groteski, hiperboli, antytezy. Również dla autora był ważny język "Ezopov". Próbując ukryć prawdziwe znaczenie pisemnego znaczenia z cenzury, użył tego przyjęcia. Pisarz uwielbiał wymyślać neologizmy charakteryzujące jego bohaterów. Na przykład takie słowa jak "Pompadura i Pompadurshi", "Penfire" i inni.
Warunkowo, wszystkie bajki Saltykov-Shchedrin można podzielić na cztery grupy: satyra w kółko i dominującej nieruchomości; satyra na rzecz liberalnej inteligencji; Bajki ludzi; Wróżki, implansowanie egoistycznej moralności i stwierdzenie socjalistycznych ideałów moralnych.
Do pierwszej grupy, można przypisać bajki: "niedźwiedź na województwie", "Eagle-Metzenate", "Bogatyr", "Wild Landowner" i "Opowieść o tym. Jako dwa generałowie jednego człowieka postępowało. " W bajkowej opowieści "niedźwiedź na województwie" rozwija bezlitosna krytyka autokracji w dowolnej z jego form. Opowiedziano o panowaniu w lesie trzech gubernatorów, różniących się w naturze: Zło zastępuje olinowanie, a Roboive jest miły. Ale zmiany te nie znajdują odzwierciedlenie w ogólnym stanie życia lasu. Nie jest przypadkiem, że pierwszy toptygin jest powiedziany w bajki: "On, ściśle mówił, nie był zły, a więc bydło". Zło nie leży w prywatnej nadużyciu indywidualnych gubernatorów, ale w zwierzęciu, niedźwiedzio charakter siły. Osiąga się to z pewnymi naiwnymi, zwierzęcymi krewetkami: "Następnie korzenie rozpoczęły się i znajdują wątki, a przy okazji, cały las podstawy okazało się. Wreszcie, wspięła się w nocy do drukarni, maszyny włamały się, czcionka mieszana, a praca umysłu mężczyzny w wyrzuceniu wyrzuceni. Dokonywanie go, usiadł, Syn Syn, kucąc i czekając na promocję. " W bajce "Eagle-Metzeniate" Saltykov-Shchedrin pokazuje wrogość despotycznej siły oświecenia, aw "Bogatyr" historia rosyjskiej autokracji jest przedstawiona na obraz gnijącego bohatera i kończy się pełnym rozkładem i rozkład.
Bezprecedensowa satyra na rosyjskiej inteligencji jest rozmieszczona w bajkach o rybach i zających. Specjalny typ tchórzostwa jest reprodukowany w "bezinteresownym zającym": Hare jest tchórzliwe, ale to nie jest cecha główna. Główną rzeczą jest w innym: "Nie mogę, wilk nie powiedział". Wilk odłożył pojawienie się zająca na czas nieokreślony, pozostawił go pod krzakiem, aby usiąść, a następnie pozwolić nawet usunąć datę z panną młodą. Co prowadzone przez zając, kiedy się upamiętnia? Tchórzostwo? Nie, nie do końca: od punktu widzenia zająca - głęboka szlachetność i uczciwość. W końcu dał wilkiem! Ale źródło tej szlachty okazuje się wzniesiony w zasadzie pokory - dedykowane tchórzostwo! Prawda, zając i niektóre tajne obliczenia: Wilk podziwią swoją szlachetność, ale nagle heres.
Czy Wilk Rave? To pytanie jest odpowiedzią inną nazwę płciową bajki "biedny wilk". Wilk nie jest okrutny w swojej woli, ale "Kompleks ma kawę", nic innego jak mięso nie może. Tak więc w książce myśli Saticar o daremności nadziei na miłosierdzie i hojność władz drapieżnych w naturze i na ich stanowisku w świecie ludzi.
"Zawieszony zając", w przeciwieństwie do bezinteresownego - teoretyk, głoszenie idei "cywilizacji posiłków wilków". Opracowuje projekt rozsądnego jedzenia Zaitseva: konieczne jest, aby wilki nie od razu wyciąć, a tylko niektóre spódnice dołączyły do \u200b\u200bnich, więc po pewnym czasie zając mógł sobie wyobrazić, ten "projekt" - Zła parodia Saltykov-shchedryna na teorii liberalnych populistów, która w reakcyjnej ery lat 80. wycofali się z rewolucyjnych zasad i przeniósł się do głoszenia "małych spraw", stopniowych koncesji, małego reformizmu.
"Podawanie Hale", w przeciwieństwie do bezinteresownej, głoszą jego teoretyczne zasady. To samo jest wykonane przez suszone VOBLA w porównaniu z mądrością Piscal. Piszar wheel mieszkał i zadrżał. Suszarka, Vobla tłumaczy takie życie praktyki w rozsądną teorię, która sprowadza się do formuły: "Uszy nad czocią nie rosną". Z tej formuły wyświetla następujące zasady: "Nikogo nie dotkniesz, a nikt cię nie dotknie". Ale termin pojawia się - a głoszenie "Uczeranie i dokładność" wysuszono przez VOBLA, jest oskarżony o niewiarygodność i poświęcić "Mittens Yebor".
Karas-idealista przylegają do bajek o liberałach, charakteryzuje się smutną tonowalnością satyryczną. W tej bajki, saltykov-shchedryn rocznicę dramatyczne błędy rosyjskiej i zachodniej europejskiej inteligencji przylegającej do ruchu socjalistycznego. Karace-idealista wyznaje wysokie ideały socjalistyczne i jest skłonny do samodzielnej ofiary na ich wdrożenie. Ale uważa, że \u200b\u200bspołeczne zło jest proste nieporozumienie umysłów. Wydaje mu się, że szczupaki nie są głuche do dobrego. Wierzy w osiągnięcie społecznej harmonii poprzez odrodzenie moralne, re-edukacja shchuk.
I tutaj Krucian rozwija swoje socjalistyczne utopie przed szczupakiem. Dwa razy udaje się rozmawiać z drapieżnikiem, próbując w małych obrażeniach cielesnych. Po raz trzeci zdarza się nieuniknione: Pike połącza Crucia i ważne jest, jak to zrobić. Pierwsze pytanie o Krucian-idealista - "Co to jest cnota?" Sprawia, że \u200b\u200bdrapieżnik wyciąga usta z zaskoczenia, mechanicznie wyciągnąć wodę, a dzięki nim jest również mechanicznie połykanie Kruciana. Ten szczegół Saltykov-shchedryn podkreśla, że \u200b\u200bsprawa nie jest w "zła" i "nierozsądnym" szczupaku: charakter samego drapieżnika, jest to, że połykają Crucia - one również mają kompleks "Caverznous"! Tak więc, wszystkie iluzje na pokojowej reorganizacji społeczeństwa są na próżno, na re-edukacji drapieżnych szczupaków, orłów, niedźwiedzi, wilków ... Teraz będziemy starać się rozważyć główne cechy gatunku bajki pisarza przykład kilku jego dzieł. W "Wild Landowner" autor pokazuje, jak bogaty barin może upaść, bez sługi. Hiperbola jest stosowana w tej bajki. Po pierwsze, osoba kulturalna, właściciel ziemski zamienia się w dzikie karmienie zwierząt z kubkami. Tutaj widzimy, jak bezradnie bogaci bez prostego mężczyzny, ponieważ jest nieodpowiedni i bezwartościowy. Ta bajka chciała pokazać, że proste rosyjskie ludzie są poważną mocą. Podobny pomysł jest przedstawiony w bajkowej opowieści "Historia tego, jak dwa generałowie jednego człowieka ukarało". Ale tutaj czytelnik widzi bezduszności mężczyzny, jego pokorę, niekwestionowanego zgłoszenia do dwóch generałów. Nawet wiąże się do łańcucha, który po raz kolejny wskazuje na pokorę, ciężar, grubość rosyjskiego mężczyzny.
W "probadromu Piskaru" widzimy życie przeciętnego człowieka, który się boi na świecie. "Will Pischar" stale siedzi, boi się po raz kolejny, aby wyjść na zewnątrz, rozmawiać z kimś, aby się spotkać. Zachowuje się zamknięty, nudny. Z zasadami życia przypomina innego bohatera, bohatera A. P. Czechowa z historii "Człowiek w przypadku", Belikova. Tuż przed śmiercią, Piskary o życzliwym życiu myśli: "Kto pomógł? Kto żałował, co zrobił w życiu dobrego? "Żyłem - zadrżałem i umierają - zadrżały". I tylko przed śmiercią świadomą człowieka na ulicy, że nikogo nie potrzebuje, nikt go nie zna, a on go nie pamięta.
Moralna bajka w tym: Co to jest życie ludzkie? Jak i za co żyć? Jakie jest poczucie życia? Czy jednak te pytania opiekują się ludźmi iw naszych czasach, jednak w jaki sposób martwili ludzie przez cały czas? Są to wieczne i wydaje się, że nierozwiązane zdecydowanie pytania. O której godzinie, z którym wstali, te globalne pytania, wszyscy reaguje na nich na swój własny sposób. Ilu ludzi, którzy zadają sobie te pytania, tyle odpowiedzi na nich!
Bajka bajkowa tłumaczy nas z poziomu piskownego na poziomie życia ludzkiego. Z punktu widzenia samego autora, Fokary, w rzeczywistości narażał wszystkie swoje głupie niedociągnięcia w filozofii życia, na celu w pewnym celu: "Żyj jako cichszy, możesz!" Jaki jest umysł "mądry"? Tylko aby zapisać swoje życie "dystrybucyjne". A satyryka czyni go w obliczu śmierci, aby zrozumieć całą bez znaczenia żyć żyć. Z całą kombajnem tej bajki, końcowe brzmi głęboko tragicznie. Słyszymy głos Saltykov-Shchedryna w tych pytań, że Piskary pytają siebie przed śmiercią. Całe życie natychmiast przetoczyły się przed śmiercią. Jaka była jego radość? Kogo pocieszył? Kto ogrzewali, bronił? Kto o nim słyszał? Kto będzie pamiętał jego istnienie? I musiał odpowiedzieć na wszystkie te pytania: "Nikt", "Nikt". Więc pisarz zidentyfikował bajkę na bohatera, mądrość pisarza, najbardziej straszny czas: później, bezowocny wgląd, świadomość w obliczu śmierci, że życie żyje na próżno, zmarnowane! Wierzę, że ta bajka jest nie tylko najnowocześniejsza wśród wszystkich dzieł Saltykov-Shchedryna, ale nawet wiecznego.
Straszna alienacja filiistyczna, sam w sobie zamknięcie pokazuje pisarza w "Prisma Piskar". M. E. Saltykov-hojny Gorky i boli dla osoby rosyjskiej.
Z niesamowitym penetracją Saltykov-Shchedrin pokazuje wewnętrzne pokrewieństwo moralności socjalistycznej z głębokim fundamentami kultury ludowej chrześcijańskiej w bajkowej opowieści o nocy. Noc wielkanocny. Prędkość północnego krajobrazu. Dla całej pieczęci samotnego, wszystko jest ciche, bezradnie, cicho i zgniecione przez jakąś straszną kość ... ale dzwonki dzwoni, niezliczone światła, złote iglicy są kościoły, - a świat wokół życia. Rozciąga się na drogach rustykalnej Ludice, przygnębione, błagające. Są bogate, pięści - panowie wioski. Wszyscy zniknęli wioskę, a milczenie przychodzi ponownie, ale jakiś rodzaj wrażliwych, napiętych ... i na pewno. Nie miałem czasu, aby zdobyć wschód, ponieważ cud jest zatwierdzony: Blast i ukrzyżowany Chrystus jest wskrzesił dla Trybunału o tej grzesznej ziemi. "Pokój z tobą!" - mówi Chrystus Nizhnya Luda: Nie tracili wiary w prawdę, a Zbawiciel mówi, że zbliża się godzinę ich wyzwolenia. Potem Chrystus apeluje do tłumu Goyraty, Mirohedova, Kulakowa. On marki ze słowem cenbutu i otwiera ścieżkę zbawienia - sąd ich sumienia, bolesne, ale uczciwe. I tylko zdrajcy bez zbawienia. Chrystus przeklęty ich i okrąża wieczną podróżą.
W bajki "Noc Chrystusa" Saltykov-Shchedrin wyznaje wiarę ludową w prawdę i dobre triumf. Chrystus szczyty straszny boisko, a nie w świecie Afterlime, ale na tej ziemi, w harmonii z pomysłami chłopskimi, które uziemiły mialeńskie ideały.
Vera Saltykov-Shchedrin pozostała niezmieniona w jego ludziach, w ich historii. "Kocham Rosję do bólu, a nawet nie mogę nawet myśleć o sobie, z wyjątkiem Rosji", napisał Michail Evgrafovich. "Dopiero raz w życiu musiałem przetrwać raczej długoterminową w znanych miejscach fragmentów, a ja nie pamiętam minuty, w której moje serce nie spieszyło się do Rosji". Słowa te można uznać za epigraf wszystkich kreatywności satyryliku, gniewu i pogardy, których urodziły się z surowej i wymagającej miłości do ojczyzny, od oszołomionej wiary w swoich siłach twórczych, z których jedna z najjaśniejszych manifestacji była rosyjska klasyczna literatura.
Naiwna fikcja folk bajki jest organicznie połączona z generrarera z realistycznym wizerunkiem rzeczywistości. Ponadto skrajna przesada w opisie bohaterów i sytuacji nie sprzeczna z istotną prawdą, ale przeciwnie, daje Satirca, aby skupić się na szczególnie niebezpiecznych, negatywnych stronach życia rosyjskiego społeczeństwa. Bajki Saltykov-Shchedrin miał duży wpływ na dalszy rozwój literatury rosyjskiej, a zwłaszcza gatunek satyry.
Nikt nie kocha wilków, nazywają zboczem, a zabójca, pod każdym względem przekleństwie. Z jednej strony jest to prawda, ponieważ wilki faktycznie zabijają dzikie zwierzęta i zwierzęta, nawet atakują ludzi. Ale w tej pracy autor pokazuje życie lasu lasu i naprawdę sympatyzuje tę bestię, bez ironii, wzywając go biednym.
A jego całe kłopoty i wina są tylko tym, że wilk jest drapieżnikiem, może jeść mięso.
Nasi eksperci mogą sprawdzić swój esej na kryteriach
Eksperci witryny CRITICE24.RU.
Nauczyciele wiodących szkół i istniejących ekspertów z Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.
Jest zmuszony zabić, ponieważ w inny sposób nie będzie w stanie istnieć, ale w oczach swoich ofiar wygląda jak rabusia i złoczyńca.
A wilk właśnie żyje, nie jest złoczyńcą specjalnie zabijającym się ze względu na morderstwo lub ze względu na zysk. Nie jest maniakiem, który z tego nie ma przyjemności, nie chce przynieść krzywdy. I musi być bardzo trudny. Bestia jest często głodująca, więc jedzenie jest pomieszczone, całe jedzenie się dzieje, i dzieje się, że pójdzie do wilka, a często ryzykuje życie: jest zadowolony z chmur, umieścili Capacanis, a większa bestia może zniszczyć . Ale nadal musisz karmić.
Raz jeden taki drapieżnik matki spadł jako niedźwiedź w łapie, który również nie dawał współczucia Wilki. I postanowiłem wypuścić bestię, jeśli decyduje i nie obiecuje już przeszkadzać i nikogo nie zabijał.
A wilk sprzeciwił się tym, że nie miał nic do nakarcia rodziny. W końcu oprócz wilka mięsa nic nie jedzą. Wilk i cieszę się, że nie zabijaj, ale jak inaczej dostać mięso? A jaki jest drapieżnik do pokutu? Co on jest winny, co to jest takie zorganizowane? A co może obiecać? Przestań karmić? Niedźwiedź, na przykład, może i maliny, i miód, a zimą nie jest dla niego konieczne dla niego w zimie, ponieważ spada w hibernację. A niedźwiedź zdał sobie sprawę, że przed nim bardzo niefortunna bestia. I powiedział wilkom, że lepiej umrzeć niż żyć.
A ten wilk starzeł się, zaczął myśleć o swoim życiu. I doszedł do wniosku, że przeklina go bez letnika, ponieważ nie jest mordercą i złoczyńcą. A wilk cierpi z powodu tych myśli. I stało się tak nicting, że był zmęczony życiem. Nikt nikt z nim sympatyzował, nikt nie zrozumiał, że nikt nie narzekał, jak był ciężki. Jest zmęczony nienawiścią do siebie, zmęczony sobą i zaczął dzwonić do śmierci. Wkrótce sprawa została wprowadzona, gdy mężczyźni wystawili polowanie. Wilk nawet nie próbował uciekać, ale podeszła do śmierci, obniżając głowę. I zaakceptował go jako wyzwolenie.
W tym stawie wilk sprzeciwia się społeczeństwu jako "nie tak, jak wszyscy inni". W każdym społeczeństwie prawdopodobnie jest osoba, z którą się śmieje, przestępsza. I dlaczego? Ponieważ "Chakarik", "Fashir", "Dolda", nie słucha muzyki, nie tak itd.
Nie zawsze wiemy (i nie chcemy wiedzieć), dlaczego ktoś żyje lub zawiera źle, naszym zdaniem. Łatwiej jest natychmiast zawiesić etykietę, nawet nie próbując zrozumieć drugiego, zwłaszcza dla niego, aby pomóc lub sympatyzować. Czując się nie tak, jak wszystko jest bardzo trudne. Łatwo jest potępić osobę i uczynić od niego ciężarem. I uniwersalne potępienie i odrzucenie mogą nawet przynieść osobę do samobójstwa.
Autor nie chroni morderców i rabusiów (zwłaszcza wyjaśnił, że nie ma takiego wilka), wzywa do zrozumienia i współczuwania siebie nawzajem. A na miejscu tego wilka "Nie jak wszyscy inni" mogą okazać się jakikolwiek, więc społeczeństwo nie powinno być okrutne. A społeczeństwo jest z nas.
Zaktualizowano: 2018-02-15.
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówka, zaznacz tekst i kliknij Ctrl + Enter..
W ten sposób będziemy mieć nieocenioną korzyść projektu i innych czytelników.
Biedny wilk.
Kolejna bestia, prawdopodobnie byłaby wypróbowana przez poświęcenie zająca, nie ograniczyłoby się do obietnicy, ale teraz byłem ułaskawiony. Ale wszystkich drapieżników, podlewania w umiarkowanym i północnym klimacie, wilk jest tylko mniej dostępny do hojności.
Jednak nie jest to dla jego wola, że \u200b\u200bjest tak okrutny, ale ponieważ kompleks ma trudny: nie ma mięsa, nie może być nic. I zdobyć jedzenie mięsne, nie może w inny sposób zachowywać się jak żywa istota życia, aby pozbawić. Jednym słowem jest zobowiązany do nauki złoczyńcy, napadu.
Nie jest łatwo go nakarmić. Śmierć nie wystarcza dla każdego, ale po prostu wspina się ze śmiercią na każdą śmierć. Dlatego ktoś jest absurdalny - sam się broni, a inni, którzy nie mogą się bronić, inni bronią. Często wilk jest głodny spacery, a nawet z zakrzantami boków. Usiadał w tym czasie, podniesie cięcie, a więc przebijająco, że na kamizelce kręgu dowolnej istoty żywych, od strachu i tęsknota, dusza w obcasie odchodzi. A wilk jest wciąż smutny, ponieważ jest maryfrowana, a nie ma ich niczego do karmienia.
Na świecie nie ma bestii, kto nie nienawidzi wilka, nie przeklinałby go. Kamień jęcząc cały las, gdy się wydaje: "Damned Wolf! Killer! Buty!" I biegnie naprzód i naprzód, odwróć głowę nie odważy się, ale po nim: "Rabuś! Życie!" Wetters of the Wolf, od miesiąca temu, w kobietach owiec - Baba i o Sears, nie wyschnąłem: "Damned Wolf! Buty!" A od tego czasu nie było Magican Poppy w ustach: pożerała owiec, a nie było innego, by przekroczyć ... i baba warre, a on będzie żył ... jak rozumieć!
Mówi się, że koszty wilka człowieka; Tak, mimo wszystko, ja też, jak zadzwonić, gdzie się dzieje! A Dubie, bije go, a z broni w nim, poeta wilka, a pułapka stawia, a chmury zadowoleni. "Robber! Robber!" - Tylko on słychać o wilku w wioskach, "Ostatnia krowa zabijała! Pozostałe owce były dziwne!" A co on jest winny, jeśli inaczej nie można żyć na świecie?
A ty go zabijesz, więc nie ma proc. Mięso - nieodpowiednie, twarde skórki - nie ogrzewa się. Tylko i powóz, który jest dla niego miły, cholera, zostaną podniesione, tak, chciałbyś żyć: pozwól, goje, przychodzi kropla krwi!
Nie może wilka, nie pozbawiając brzucha, na żywo na świecie - to właśnie jego kłopoty! Ale on tego nie rozumie. Jeśli jego nieprawidłowy jest nazywany, więc wzywa złoczyńcy tych, którzy go prześladują, prasują, zabijają. Czy rozumie, że jego życie powoduje krzywdę innym życiem? On myśli, że mieszka - tylko i wszystko. Koń - grawitacja bierze, krowa - daje mleko, owce - falę, a on okrada, zabija. I koń, krowa i owce, i wilk - wszyscy "żyją", każdy na swój sposób.
I tutaj stwierdzono jednak między wilkami, tym, który zabił wszystko przez długi wiek i okradził, i nagle, dla starszego wieku zaczął odgadnąć coś, co jest coś złego w swoim życiu.
Bardzo mieszkałem tę wilka i była jedną z niewielu drapieżników, którzy prawie nigdy nie głodni. A dzień, a noc obrabował, a wszystkie jego ręce wyszły. W pasterzach z nosa, barany zostały przeciągnięte; Do dziedzińców wokół wiosek wspiął się; krowy; Leśniczy raz na śmierć; Chłopiec jest mały, wszyscy w jego oczach, z ulicy w lesie pochowany. Słyszał, że wszyscy byliby znienawidzeni na te rzeczy i ugniatają, ale tylko Lyuty i Lyuty z tych ataków.
Zrobiono to, że to zrobiono w lesie, "powiedział:" Nie ma tam minuty, że nie było tam morderstwa, tak że niektóre zwierzę nie obchodziło, rozstanie się z życiem ", więc nie patrzeć na to?
I mieszkał w takim rodzimym, nieporozumieniu rabunku, aż do tych lat, kiedy wilk nazywa się "matką". Trochę Rezorgów, ale nadal nie było żadnych zrzeczenia się; Wręcz przeciwnie, jakby nawet iść. Tylko on nieumyślnie w łapach do niedźwiedzia. A niedźwiedzie wilków nie lubią, ponieważ i wilki atakują wilki, a często pogłoski w lesie idą tam i tam, Mikhailo Ivanchych trwał: W żłoku, szary spub zostały przez niego złamane.
Trzyma niedźwiedzia wilka w łapach i myśli: "Co zrobić z nim z nim z nim, z łajdakiem? Jeśli jesz - z duszą, to rzucić to - tylko las z zapachem upadł. Daj to, zobaczę: może ma sumienie. Jeśli jest sumienie, niech pójdzie naprzód, aby nie obrabować - pozwolę mu odejść.
Wilk i wilk! - wojskowy toptygin, - czy naprawdę nie masz sumienia?
Och, ty, twój stopień! - odpowiedział Wolf, - czy to możliwe co najmniej jeden dzień na świecie bez sumienia życia!
To możliwe, jeśli mieszkasz. Pomyśl: Każdy dzień Boży jest tylko Westa o tobie, że ty lub skóra soda, lub dźgnięta - czy jest to sumienie?
Twój stopień! Pozwól mi zgłosić! Czy powinienem pić - jeść, wilk, żeby karmić moje, jesteś marygodnym, aby podnieść? Jakiego rodzaju rezolucji ignorujesz?
Myślałem - myślałem Mikhailo Ivanich, - widzi: jeśli wilk jest położony na świecie, stał się, i ma prawo dożył się.
Musi, - mówi.
Ale ja, oprócz mięsa, nie jest! Chociaż na przykład twój stopień, weź: ty i Malinka, aby cieszyć się, a nagi z pszczół zapożycza się, a Oratsman włożył, a dla mnie nic nie się nie stało! Tak, ponownie, drugi Volgota ma swój dyplom: w zimie, jak będziesz mówić w Berlnoga, nic dla ciebie, z wyjątkiem własnych łap, nie jest wymagane. A ja i zima i lato - nie ma minuty, aby nie myślę o jedzeniu! I wszystko o mięsie. Więc jakiego rodzaju jest to jedzenie, jeśli nie ośmielę się przedtem lub nie udusić?
Niedźwiedź myślał o tych wilk słowach, ale wciąż chce spróbować.
Tak, - mówi - jeszcze łatwiej lub ...
I, a potem twój stopień, ile mogę, złagodzić. Lisitsa - Ta Zudit: Upewnij się - i odbija, a potem znowu pędzi - i znowu odbijam ... i łapię go od razu - Shabash!
Niedźwiedź wciąż był przemyślany. Uważa, że \u200b\u200bwilk daje mu prawdę i macicę, a to wciąż boi się pozwolić mu odejść: teraz weźmie to ponownie na rabunek.
Podnieś, wilk! - On mówi.
Nie co ja, twoja Perena, pokuta. Nikt nie mieszka twojego życia, a ja między innymi; Więc jaka jest moja wina?
Tak, nawet obiecujesz!
I obietnica, twój stopień, nie mogę. Oto lis - że chcesz obiecać, a ja nie mogę.
Co robić? Myślałem, myślałem, że niedźwiedź i ostatecznie zdecydował.
Prawdopodobnie masz bestię - to właśnie ci mówię! - Przywiózł mu wilk. "Nie mogę cię ocenić, chociaż wiem, że biorę dużo grzechu do duszy, pozwalając ci." Jedną z rzeczy, które mogę dodać: W twoim miejscu będę nie tylko ceni mi moje życie, ale dla korzyści przeczyta dla siebie! I myślisz o tych słowach!
I pozwól wilkowi na wszystkie cztery boki.
Wilk niedźwiedzi łapy został uwolniony i teraz znowu za zaczął stare rzemiosło. Parzenie od niego lasu i Shabash. Upadł w tę samą wioskę; W dwóch, w trzech nocy cała stada zakrzyziona - i nushto go. Światło z pełnym brzuchem na bagnach, oczy są ściśnięte. Nawet na niedźwiedzia, jego dobroczyńca, wojna poszła, a on, w szczęściu, był straszny na czas, ale wypadł tylko łapę.
Jak długo jednak pojawił się krótko, a ona w końcu przyszła do niego. Siły zniknęły, smak zniknął, tak, ponadto, chłopski dla niego ridge z pełną interpretacją; Chociaż był przedstawiony, ale wciąż na dawnej zdolności do usuwania, nie tak, że stało się. Wrzuci zając - i nie ma nikogo. Nadaje się do krawędzi lasów, jagnięta przed HISTER próbują nosić - i ukrywają psy i psy. Będzie czekać na ogon i biegnie z pustymi.
Naprawdę bałem się psów? Pyta siebie.
Britors w leasie i zaczyna puchnąć. Sowa w leśnych butach, a on jest w bagnie, ile - pasja Pana, co wzrośnie we wsi Mądrych!
Tylko on był fisted raz na jagnięcinę i wiszą go do kołnierza w lesie. A baranek jest nadal najbardziej nieszczęśliwy: wilk jest pełen jego wilka, a on nie rozumie. Tylko jeden mówi: "Co to? Co to jest?".
I pokażę ci, co ... mamerto-weterynarzy! - Zraniony wilk.
Wujek! Nie chcę iść do lasu! Chcę mama! Nie będę, wujek, nie będę! - Nagle jagnięca gości i nie wziął go, nie było tak pochowany, - ach, pasterza, pasterza! Ach, psy! Psy!
Wilk zatrzymał się i słucha. W jego wieku jest wiele owiec i wszyscy byli obojętni. Nie będzie miał czasu, aby zrozumieć jej wilka, a ona przyciągnęła oczy, kłamie, nie zostanie utopiony, jak naturalna usługa poprawi. A oto dziecko - i wyglądaj jak płacz: Chcę go żyć! Ach, można go zobaczyć, a wszystkie te życie dystrybucji jest słodkie! Więc, wilk, - stary stary i wszystko będzie starsze ze sto!
I został zapamiętany tutaj słowa toptygin: "Nie miałbym życia na twoim miejscu i czytałem śmierć dla siebie ..." Dlaczego tak? Dlaczego na wszystkie inne istoty ziemne życie - dobre i dla niegojest przekleństwem i wstydem?
I, nie czekając na odpowiedź, wydał baranek ust, a on sam chodził, obniżając ogon w Lair, rozprzestrzenił się na wolnym czasie.
Ale ten umysł nie dowiedział się niczego, co wiedział, że już dawno temu, a mianowicie, że nie mógł żyć niczego innego, jak morderstwo i budzenie.
Położył się na ziemi i nie mógł w żaden sposób leżeć. Umysł jest taki, który mówi, a ten ostatni jest czasem oświetlenia. Nie ma dziadków, gdyby został osłabiony, starowna władca zdemontowany w ruinie, Lesid Hunger, tylko nie mógł wziąć tej samej mocy nad sobą. Tak więc grzechotaj go w uszach: "Cholernie! Dusza! Żyje!" W fakcie, że nie zna darmowej winy? W końcu przekleństwa nadal nie przestają! Och, można go zobaczyć, niedźwiedź powiedziała prawdę: tylko to pozostaje nałożona na siebie ręce!
Więc po tym wszystkim, znowu żal: Bestia - W końcu nie wie, jak narzucić ręce. Nic, że bestia nie może: ani kolejność życia, ani umarła. Żyje, jakby we śnie i umrze - jakby we śnie. Może jego psy są zdezorientowane, albo mężczyzna będzie chciał; Więc otrzeszył tylko tak, będzie go prowadził przez chwilę - i duch wygrany. A skąd i jak przyszedł śmierć - nie zgadła.
To nie jest głód, że rozpowszechniał się ... teraz przestał gonić zające, tylko o ptaki idzie. Złap młodą wronę lub Vittya - tylko to jest karmione. Więc nawet tutaj, inny chór Wittyn Shout: "Damned! Damned! Damned!"
Jest przeklęty. Cóż, jak żyć tylko po to, by zabić i robić? Uszkodziliśmy go, by go przeklinać, jest odstrasza: nie obrabia jego wolę, - ale jak nie przeklinać! Ile bestii zniszczył w swoim wieku! Ile kobiet, mężczyźni obedolni, za całe życie niestety!
Przez wiele lat rozbił się w tych myślach; Tylko jedno słowo w uszach i piorunowe: "Damned! Damned! Damned!" Tak, i on sam, jest coraz częściej powtarzany: "Jest przeklęty! Damned i jedząc; Shoebug, żywy!" Mimo to udręczony głodem, poszła do zdobyczy, stłumionego, Rośka i Tozina ...
I zaczął dzwonić na śmierć. "Śmierć! Śmierć! Przynajmniej uwolniłeś ze mnie zwierzęta, mężczyźni i ptaki! Przynajmniej uwolniłbym mnie od siebie!" - Jest dzień i noc, patrzył na niebo. A zwierzęta i mężczyźni, słysząc jego wycie, płakał ze strachu: "ShinNumber! Shoelab! Shoebug!" Nie mógł nawet narzekać, nie mógł bez przeklinania na niego ze wszystkich stron, które nie spadły.
Wreszcie śmierć była skomplikowana nad nim. Pojawił się w terenie "Lukashi" ["Łukashi" - chłopi z okręgu VelikoKovsky prowincji Pskov, które studiują nawyki i moralność zwierząt leśnych, a następnie oferują łowców swoje usługi dla obszarów. (Ok. M. E. Saltykov-Shchedrin.)] A sąsiednich właścicieli ziemskich skorzystali z ich przybycia, zorganizować polowanie na wilka. Leży raz wilk w jego legowisku i słyszy - imię. Wstał i poszedł. Widzi: naprzeciwko ścieżki kamieni milowych jest przeznaczony, a za nim, a chłopi podążają za nim. Ale on już nie próbował się przebić, ale szła, obniżając głowę, w kierunku śmierci ...
I nagle uderzył go prosto między oczami.
Oto ... Dostarczanie!
Notatki
Biedny wilk.
(P. 39)
Po raz pierwszy - Jeden 1883, Wrzesień, nr 55, s. 6-9, jako trzeci numer (szczegóły, patrz powyżej, str. 450). W Rosji po raz pierwszy - Oz,1884, Nr 1, str. 270-275, pod liczbą drugiego.
Zachowany szorstki rękopis wczesnych redaktorów (Irey).
Wróżka została napisana w styczniu 1883 r. (Patrz str. 451), zwerbowany na numer lutego Oz,ale w odniesieniu do rozważań cenzurowych.
Przygotowując bajkę, aby opublikować Oz.Saltykov przeprowadził edycję stylistyczną i wykluczył frazę z tekstu "nie, że ma winić, a samo życie jest ciśnieniem krwi", który zawarty ustęp "i tutaj został znaleziony ..." (patrz str. 40).
Bajka "Biedny Wolf" kontynuuje bajkę "bezbronną zając". Potwierdza to wskazanie pisarza na fakcie, że między bajkami "Istnieje połączenie" i pierwsza fraza bajki o "biednym wilku".
W "biednym wilku" Saltykov ucieleśnił jeden ze swoich stałych pomysłów na temat społeczno-historycznej determinacji ludzkiego zachowania. Ten pomysł wpłynęło pisarz w "eseje prowincjonalnych" (patrz w teraźniejszości. T. 2, s. 302), w ostatnim rozdziale "Lorda Golowa", w "Rocznym roku" (obj. 13, s. 505), "Przygoda z Kramolnikovem" iw wielu innych dziełach, aw bajki dała jej najbardziej głęboki rozwój filozoficzny. "Kotwica" nie może zmienić jego natury. Stąd rodzajem modyfikacji głównego wizerunku bajki pod piórą Saltykov. W tradycji ludowej wielu narodów "Wilk" jest symbolem zła. Saltykov daje "wilk" epitet "biedny" i siły "Biedny wilk" zawołał z ulgą w tej chwili, kiedy zostanie zabity: "Oto ... Reldelu!" Zoologiczne, "wilk" równoległy do \u200b\u200bexploiters z wyjątkowych reliefów opisywanych mocy mocy ogólnej "kolejności rzeczy" nad duszami i działaniami ludzi. Niektórzy krytycy widzieli w bajkowej opowieści o pesymistycznej "filozofii śmiertelności wzajemnego pożera". Tymczasem Saltykov nie był zwolennikiem absolutnym determinizmu, w rozwiązywaniu problemów społecznych, które przywiązał, a czasami przesadna wartość współczynnika moralnego, wolał i rozważał ścieżkę "bezkrwawy" ruchu do "społecznej harmonii". Alien do gwałtownych metod walki, Saltykov stale wątpił bez ich zdolności do nich. Tragiczna medytacja pisarza o wyborze sposobów zwalczania zła społecznego została wyrażona w "biednym wilku", jak w "Caras-idealist" zdecydowanie. Ostateczny wybór w pozytywnej formie Saltykova nie. Ale wszystkie znaczenie obiektywnego obrazu pokazującego, że "sama bestia nie może: ani kolejność zmian życia, ani umarła", "Biedny wilk" narażał się niepowodzeniem naiwnych nadziei na miłosierdzie i hojność, na ich pokojowym i dobrowolnym społeczeństwie Odrodzenie moralnego.
Biedny wilk.
Biedny wilk.
Kolejna bestia, prawdopodobnie byłaby wypróbowana przez poświęcenie zająca, nie ograniczyłoby się do obietnicy, ale teraz byłem ułaskawiony. Ale wszystkich drapieżników, podlewania w umiarkowanym i północnym klimacie, wilk jest tylko mniej dostępny do hojności.
Jednak nie jest to dla jego wola, że \u200b\u200bjest tak okrutny, ale ponieważ kompleks ma trudny: nie ma mięsa, nie może być nic. I zdobyć jedzenie mięsne, nie może w inny sposób zachowywać się jak żywa istota życia, aby pozbawić. Jednym słowem jest zobowiązany do nauki złoczyńcy, napadu.
Nie jest łatwo go nakarmić. Śmierć nie wystarcza dla każdego, ale po prostu wspina się ze śmiercią na każdą śmierć. Dlatego ktoś jest absurdalny - sam się broni, a inni, którzy nie mogą się bronić, inni bronią. Często wilk jest głodny spacery, a nawet z zakrzantami boków. Usiadał w tym czasie, podniesie cięcie, a więc przebijająco, że na kamizelce kręgu dowolnej istoty żywych, od strachu i tęsknota, dusza w obcasie odchodzi. A wilk jest wciąż smutny, ponieważ jest maryfrowana, a nie ma ich niczego do karmienia.
Na świecie nie ma bestii, kto nie nienawidzi wilka, nie przeklinałby go. Kamień jęcząc cały las, gdy się wydaje: "Damned Wolf! Killer! Buty!" I biegnie naprzód i naprzód, odwróć głowę nie odważy się, ale po nim: "Rabuś! Życie!" Wetters of the Wolf, od miesiąca temu, w kobietach owiec - Baba i o Sears, nie wyschnąłem: "Damned Wolf! Buty!" A od tego czasu nie było Magican Poppy w ustach: pożerała owiec, a nie było innego, by przekroczyć ... i baba warre, a on będzie żył ... jak rozumieć!
Mówi się, że koszty wilka człowieka; Tak, mimo wszystko, ja też, jak zadzwonić, gdzie się dzieje! A Dubie, bije go, a z broni w nim, poeta wilka, a pułapka stawia, a chmury zadowoleni. "Robber! Robber!" - Tylko on słychać o wilku w wioskach, "Ostatnia krowa zabijała! Pozostałe owce były dziwne!" A co on jest winny, jeśli inaczej nie można żyć na świecie?
A ty go zabijesz, więc nie ma proc. Mięso - nieodpowiednie, twarde skórki - nie ogrzewa się. Tylko i powóz, który jest dla niego miły, cholera, zostaną podniesione, tak, chciałbyś żyć: pozwól, goje, przychodzi kropla krwi!
Nie może wilka, nie pozbawiając brzucha, na żywo na świecie - to właśnie jego kłopoty! Ale on tego nie rozumie. Jeśli jego nieprawidłowy jest nazywany, więc wzywa złoczyńcy tych, którzy go prześladują, prasują, zabijają. Czy rozumie, że jego życie powoduje krzywdę innym życiem? On myśli, że mieszka - tylko i wszystko. Koń - grawitacja bierze, krowa - daje mleko, owce - falę, a on okrada, zabija. I koń, krowa i owce, i wilk - wszyscy "żyją", każdy na swój sposób.
I tutaj stwierdzono jednak między wilkami, tym, który zabił wszystko przez długi wiek i okradził, i nagle, dla starszego wieku zaczął odgadnąć coś, co jest coś złego w swoim życiu.
Bardzo mieszkałem tę wilka i była jedną z niewielu drapieżników, którzy prawie nigdy nie głodni. A dzień, a noc obrabował, a wszystkie jego ręce wyszły. W pasterzach z nosa, barany zostały przeciągnięte; Do dziedzińców wokół wiosek wspiął się; krowy; Leśniczy raz na śmierć; Chłopiec jest mały, wszyscy w jego oczach, z ulicy w lesie pochowany. Słyszał, że wszyscy byliby znienawidzeni na te rzeczy i ugniatają, ale tylko Lyuty i Lyuty z tych ataków.
Zrobiono to, że to zrobiono w lesie, "powiedział:" Nie ma tam minuty, że nie było tam morderstwa, tak że niektóre zwierzę nie obchodziło, rozstanie się z życiem ", więc nie patrzeć na to?
I mieszkał w takim rodzimym, nieporozumieniu rabunku, aż do tych lat, kiedy wilk nazywa się "matką". Trochę Rezorgów, ale nadal nie było żadnych zrzeczenia się; Wręcz przeciwnie, jakby nawet iść. Tylko on nieumyślnie w łapach do niedźwiedzia. A niedźwiedzie wilków nie lubią, ponieważ i wilki atakują wilki, a często pogłoski w lesie idą tam i tam, Mikhailo Ivanchych trwał: W żłoku, szary spub zostały przez niego złamane.
Trzyma niedźwiedzia wilka w łapach i myśli: "Co mam z nim zrobić z łaskowaniem? Jeśli jesz - z duszą, to tak rzucić - tylko las pachnie, aby dostać go w zapach . Daj, zobaczę: Może ma sumienie
Wilk i wilk! - wojskowy toptygin, - czy naprawdę nie masz sumienia?
Och, ty, twój stopień! - odpowiedział Wolf, - czy to możliwe co najmniej jeden dzień na świecie bez sumienia życia!
To możliwe, jeśli mieszkasz. Pomyśl: Każdy dzień Boży jest tylko Westa o tobie, że ty lub skóra soda, lub dźgnięta - czy jest to sumienie?
Twój stopień! Pozwól mi zgłosić! Czy powinienem pić - jeść, wilk, żeby karmić moje, jesteś marygodnym, aby podnieść? Jakiego rodzaju rezolucji ignorujesz?
Myślałem - myślałem Mikhailo Ivanich, - widzi: jeśli wilk jest położony na świecie, stał się, i ma prawo dożył się.
Musi, - mówi.
Ale ja, oprócz mięsa, nie jest! Chociaż na przykład twój stopień, weź: ty i Malinka, aby cieszyć się, a nagi z pszczół zapożycza się, a Oratsman włożył, a dla mnie nic nie się nie stało! Tak, ponownie, drugi Volgota ma swój dyplom: w zimie, jak będziesz mówić w Berlnoga, nic dla ciebie, z wyjątkiem własnych łap, nie jest wymagane. A ja i zima i lato - nie ma minuty, aby nie myślę o jedzeniu! I wszystko o mięsie. Więc jakiego rodzaju jest to jedzenie, jeśli nie ośmielę się przedtem lub nie udusić?
Niedźwiedź myślał o tych wilk słowach, ale wciąż chce spróbować.
Tak, - mówi - jeszcze łatwiej lub ...
I, a potem twój stopień, ile mogę, złagodzić. Lisitsa - Ta Zudit: Upewnij się - i odbija, a potem znowu pędzi - i znowu odbijam ... i łapię go od razu - Shabash!
Niedźwiedź wciąż był przemyślany. Uważa, że \u200b\u200bwilk daje mu prawdę i macicę, a to wciąż boi się pozwolić mu odejść: teraz weźmie to ponownie na rabunek.
Podnieś, wilk! -- On mówi.
Nie co ja, twoja Perena, pokuta. Nikt nie mieszka twojego życia, a ja między innymi; Więc jaka jest moja wina?
Tak, nawet obiecujesz!
I obietnica, twój stopień, nie mogę. Oto lis - że chcesz obiecać, a ja nie mogę.
Co robić? Myślałem, myślałem, że niedźwiedź i ostatecznie zdecydował.
Prawdopodobnie masz bestię - to właśnie ci mówię! - Przywiózł mu wilk. "Nie mogę cię ocenić, chociaż wiem, że biorę dużo grzechu do duszy, pozwalając ci." Jedną z rzeczy, które mogę dodać: W twoim miejscu będę nie tylko ceni mi moje życie, ale dla korzyści przeczyta dla siebie! I myślisz o tych słowach!
I pozwól wilkowi na wszystkie cztery boki.
Wilk niedźwiedzi łapy został uwolniony i teraz znowu za zaczął stare rzemiosło. Parzenie od niego lasu i Shabash. Upadł w tę samą wioskę; W dwóch, w trzech nocy cała stada zakrzyziona - i nushto go. Światło z pełnym brzuchem na bagnach, oczy są ściśnięte. Nawet na niedźwiedzia, jego dobroczyńca, wojna poszła, a on, w szczęściu, był straszny na czas, ale wypadł tylko łapę.
Jak długo jednak pojawił się krótko, a ona w końcu przyszła do niego. Siły zniknęły, smak zniknął, tak, ponadto, chłopski dla niego ridge z pełną interpretacją; Chociaż był przedstawiony, ale wciąż na dawnej zdolności do usuwania, nie tak, że stało się. Wrzuci zając - i nie ma nikogo. Nadaje się do krawędzi lasów, jagnięta przed HISTER próbują nosić - i ukrywają psy i psy. Będzie czekać na ogon i biegnie z pustymi.
Naprawdę bałem się psów? Pyta siebie.
Britors w leasie i zaczyna puchnąć. Sowa w leśnych butach, a on jest w bagnie, ile - pasja Pana, co wzrośnie we wsi Mądrych!
Tylko on był fisted raz na jagnięcinę i wiszą go do kołnierza w lesie. A baranek jest nadal najbardziej nieszczęśliwy: wilk jest pełen jego wilka, a on nie rozumie. Tylko jeden mówi: "Co to? Co to jest?".
I pokażę ci, co ... mamerto-weterynarzy! - Zraniony wilk.
Wujek! Nie chcę iść do lasu! Chcę mama! Nie będę, wujek, nie będę! - Nagle jagnięca gości i nie wziął go, nie było tak pochowany, - ach, pasterza, pasterza! Ach, psy! Psy!
Wilk zatrzymał się i słucha. W jego wieku jest wiele owiec i wszyscy byli obojętni. Nie będzie miał czasu, aby zrozumieć jej wilka, a ona przyciągnęła oczy, kłamie, nie zostanie utopiony, jak naturalna usługa poprawi. A oto dziecko - i wyglądaj jak płacz: Chcę go żyć! Ach, można go zobaczyć, a wszystkie te życie dystrybucji jest słodkie! Więc, wilk, - stary stary i wszystko będzie starsze ze sto!
I został zapamiętany tutaj słowa toptygin: "Nie miałbym życia na twoim miejscu i czytałem śmierć dla siebie ..." Dlaczego tak? Dlaczego dla wszystkich innych istot ziemskich życie - dobry, a dla niego jest przekleństwem i wstydem?
I, nie czekając na odpowiedź, wydał baranek ust, a on sam chodził, obniżając ogon w Lair, rozprzestrzenił się na wolnym czasie.
Ale ten umysł nie dowiedział się niczego, co wiedział, że już dawno temu, a mianowicie, że nie mógł żyć niczego innego, jak morderstwo i budzenie.
Położył się na ziemi i nie mógł w żaden sposób leżeć. Umysł jest taki, który mówi, a ten ostatni jest czasem oświetlenia. Nie ma dziadków, gdyby został osłabiony, starowna władca zdemontowany w ruinie, Lesid Hunger, tylko nie mógł wziąć tej samej mocy nad sobą. Tak więc grzechotaj go w uszach: "Cholernie! Dusza! Żyje!" W fakcie, że nie zna darmowej winy? W końcu przekleństwa nadal nie przestają! Och, można go zobaczyć, niedźwiedź powiedziała prawdę: tylko to pozostaje nałożona na siebie ręce!
Więc po tym wszystkim, znowu żal: Bestia - W końcu nie wie, jak narzucić ręce. Nic, że bestia nie może: ani kolejność życia, ani umarła. Żyje, jakby we śnie i umrze - jakby we śnie. Może jego psy są zdezorientowane, albo mężczyzna będzie chciał; Więc otrzeszył tylko tak, będzie go prowadził przez chwilę - i duch wygrany. A skąd i jak przyszedł śmierć - nie zgadła.
To nie jest głód, że rozpowszechniał się ... teraz przestał gonić zające, tylko o ptaki idzie. Złap młodą wronę lub Vittya - tylko to jest karmione. Więc nawet tutaj, inny chór Wittyn Shout: "Damned! Damned! Damned!"
Jest przeklęty. Cóż, jak żyć tylko po to, by zabić i robić? Uszkodziliśmy go, by go przeklinać, jest odstrasza: nie obrabia jego wolę, - ale jak nie przeklinać! Ile bestii zniszczył w swoim wieku! Ile kobiet, mężczyźni obedolni, za całe życie niestety!
Przez wiele lat rozbił się w tych myślach; Tylko jedno słowo w uszach i piorunowe: "Damned! Damned! Damned!" Tak, i on sam, jest coraz częściej powtarzany: "Jest przeklęty! Damned i jedząc; Shoebug, żywy!" Mimo to udręczony głodem, poszła do zdobyczy, stłumionego, Rośka i Tozina ...
I zaczął dzwonić na śmierć. "Śmierć! Śmierć! Przynajmniej uwolniłeś ze mnie zwierzęta, mężczyźni i ptaki! Przynajmniej uwolniłbym mnie od siebie!" - Jest dzień i noc, patrzył na niebo. A zwierzęta i mężczyźni, słysząc jego wycie, płakał ze strachu: "ShinNumber! Shoelab! Shoebug!" Nie mógł nawet narzekać, nie mógł bez przeklinania na niego ze wszystkich stron, które nie spadły.
Wreszcie śmierć była skomplikowana nad nim. Pojawił się w terenie "Lukashi" ["Łukashi" - chłopi z okręgu VelikoKovsky prowincji Pskov, które studiują nawyki i moralność zwierząt leśnych, a następnie oferują łowców swoje usługi dla obszarów. (Uwaga M. E. Saltykova-shchedryna.)] A sąsiednich właścicieli ziemskich skorzystali z ich przybycia, aby zorganizować polowanie na wilka. Leży raz wilk w jego legowisku i słyszy - imię. Wstał i poszedł. Widzi: naprzeciwko ścieżki kamieni milowych jest przeznaczony, a za nim, a chłopi podążają za nim. Ale on już nie próbował się przebić, ale szła, obniżając głowę, w kierunku śmierci ...
I nagle uderzył go prosto między oczami.
Oto ... Dostarczanie!