Latinowa literatura
Literatura w Ameryce Łacińskiej, która istnieje głównie w języku hiszpańskim i portugalskim, utworzyła w procesie interakcji między dwiema różnymi bogatymi tradycjami kulturowymi - europejskimi i indyjskimi. Literatura rdzennej populacji Ameryki w niektórych przypadkach nadal rozwijała się po hiszpańskim podboju. Z zachowanych dzieł literatów pre-starzejących się, najbardziej odnotowano przez missary mnisi. Tak więc, wciąż głównym źródłem studiowania literatury Azteków pozostaje dziełem Fryu B. Sahagun (1550-1590) Historia Nowej Hiszpanii, utworzonej między 1570 a 1580. Arcydzieła literatury ludów Majów , nagrany wkrótce po podkwiątkach: kolekcja historycznych legend i mitów kosmogonicznych Popol-Wuh i prorocze książki Chimam-Balls. Dzięki zajęciom na studiach mnichów były próbki pre-kolumbijskiej peruwidżowej poezji, które istniały w tradycji ustnej. Ich praca uzupełniała dwóch znanych przewlekłami pochodzenia indyjskiego - Inca Garcilaso de La Vega (1539-1516) i F.G. Pom de Aialia (1532/1533-1615). Podstawowy zbiornik literatury amerykańskiej Łacińskiej w języku hiszpańskim jest pamiętniki, kroniki i relacje samych pionierów i konkwistadorów. Christopher Columbus (1451-1506) przedstawił swoje wrażenia z nowo otwartych ziem Christopher Columba (1492-1493), a trzech lichów krewnych skierowanych do hiszpańskiej Królewskiej Pary. Columbus często interpretuje amerykańskie rzeczywistości w fantastycznym kluczu, ożywiając liczne mitów geograficznych i legendy, które wypełnią literaturę zachodnią europejską od starożytności do Marco Polo (ok. 1254-1324). Otwarcie i podbój Azteków Imperium w Meksyku znajduje odzwierciedlenie w pięciu lichów-krewnych E. Cornez (1485-1547) wysłane przez cesarza Karl V między 1519 a 1526. Żołnierz z drużyny Cortez, B.dias del Castillo (między 1492 oraz 1496-1584), opisali te wydarzenia w prawdziwej historii podboju Nowej Hiszpanii (1563), jednej z najbardziej niezwykłych ksiąg Ery Konkista. W trakcie otwarcia krajów nowego światła w świadomości konkwistadorów, stare europejskie mity i legendy były reinkarnowane i przytłoczone indyjskim legendami ("Źródło Eternal Youth", "Siedem miast parapetu", "Eldorado" i inni). Wytrzymałe wyszukiwanie tych miejsc mitycznych określił cały przebieg podkaszczenia, a do pewnego stopnia wczesną kolonizację terytoriów. Liczba literackich zabytków epoki podkwidziów są reprezentowane przez szczegółowe dowody uczestników takich wypraw. Wśród tego rodzaju dzieła słynnej książki statku (1537) A. Cable de Vaka (1490? -1559?), Które w ośmiu latach wędrującej pierwszym z Europejczyków przekroczyło kontynent na północnoamerykańskich w kierunku zachodnim, a historia Nowokrojatiy The Adeatred Great Amazon River (Rus. Translation 1963) Frya G. Karwakhal (1504-1584). Kolejnym budynkiem hiszpańskich tekstów tego okresu jest kroniki stworzone przez hiszpańskiego, czasem indyjskich historyków. Humanist B.The Las Casas (1474-1566) w historii Indian najpierw poddanych ostrej krytyce Conquistrara. W 1590 Jezuit H.The Etch (1540-1600) opublikował naturalną i moralną historię Indian. W Brazylii, Szare De Souza (1540-1591) napisał jeden z najbardziej informujących kronik tego okresu - opis Brazylii w 1587 r. Lub News of Brazylii. Początki literatury brazylijskiej stoją również jezuitę zh.de Anhecheta (1534-1597), autor tekstów kroniki, kazań, lirycznych wierszy i sztuk religijnych (auto). Najbardziej znaczącym dramaturgiem okresu rozważanego były e.pernandez de eslaya (1534-1601), autor sztuk religijnych i świeckich oraz X.ruison de Alarcon (1581-1639). Wysokie osiągnięcia w gatunku epickiej poezji były wiersz Majesty Meksyk (1604) przez B. Baalbuen, Elegy o zadawanych mężach Indii (1589) H.de Castellanosa (1522-1607) i Araucan (1569-1589) a.de ERSYLI-I-SUNIY (1533-1594), gdzie opisany jest podbój Chile. W okresie kolonialnym literatura Ameryki Latina koncentrowała się na trybach literackich metropolii. Estetyka hiszpańskiego złotego wieku, w szczególności barokowa, szybko przeniknęła w kręgach intelektualnych w Meksyku i Peru. Jedna z najlepszych prac La Łacińskiej Proza 17 V. - Kronika Columbian H.orries Freile (1556-1638) El Carnero (1635) w stylu jest bardziej artystyczny niż esej historykologiczny. Jeszcze bardziej odrębna instalacja artystyczna objawiła się w kronikę meksykańskiej K.Siguens-I-Gongory (1645-1700) niewątpliwych niewątpliwości ALONSO RAMIREZ, rzekomo prawdziwą historię ofiarą Sailor Shipwreck. Jeśli Prosaiki 17 V. Nie mogli więc iść na poziom pełnoprawnego pisma artystycznego, zatrzymując się do połowy między kroniką a powieścią, poezja tego okresu osiągnęła wysoki stopień rozwoju. Meksykańska Nun Juan Ines de la Cruz (1648-1695), największej figury literatury epoki kolonialnej, stworzył niezrównane próbki poezji barokowej Ameryki Łacińskiej. W peruwiańskiej poezji 17 wieku. Orientacja filozoficzna i satyryczna zdominowała estetykę, która objawiła się w pracach P.T. Peralta Barnuevo (1663-1743) i X.Del Valle-I-Kavedeles (1652/1654-1692/1694). W Brazylii najbardziej znaczącym pisarzami tego okresu byli A. Viyra (1608-1697), kazania i traktaty, oraz A. Theferandez Brandon, autor dialogu książki o wspaniałości Brazylii (1618). Proces stania się samoświadomości kreolską do końca XVII wieku. nabył wyraźny charakter. Krytyczny stosunek do społeczeństwa kolonialnego i potrzeby reorganizacji wyraża się w książce satyrycznej Peruwan A.Carrod de Lander (1716-1778) przewodnika ślepego wędrowców (1776). To samo Patos edukacyjny twierdził, że Ecuadorian F.H.E.E.DE Santa Cruz-I-Especho (1747-1795) w książce Nowy Lucian z Quito lub pracownika umysłu napisanego w gatunku dialogu. Meksykańskie H.KH. Pernanandes de Lardi (1776-1827) rozpoczął drogę w literaturze jako poeta Satir. W 1816 r. Opublikował pierwszą powieść Ameryki Łacińskiej - Perikillo Sarnateno, gdzie jako część gatunku Pikarski wyraził krytyczny pomysły społeczne. W latach 1810-1825 w Ameryce Łacińskiej rozpoczęła wojnę o niezależność. W tej epoce największej rezonansu publicznego osiągnęło poezję. Niezwykłym przykładem korzystania z klasycznej tradycji jest heroiczna strona piosenki Bolivar lub zwycięstwo na Hunin Ecuadorian H.Kh.olmedo (1780-1847). A. Belo (1781-1865) stał się duchowym i literackim liderem ruchu niepodległości, który poszukiwał w jego poezji, aby odzwierciedlić zagadnienia Ameryki Łacińskiej w tradycjach neoklasycyzmu. Trzecim najważniejszych poetów tego okresu była HM Engetan (1803-1839), której poezja stała się etapem przejściowym z neoklasycyzmu do romantyzmu. W brazylijskiej poezji 18 w. Filozofia oświecenia została połączona z innowacjami stylistycznymi. Największymi przedstawicielami byli T.a. Antzag (1744-1810), M.I. D. Silva Alvarenga (1749-1814) i i.Zh.da Alvarenga Peishoto (1744-1792). W pierwszej połowie XIX wieku. W literaturze latynoamerykańskiej przeważa wpływ europejskiego romantyzmu. Kult indywidualnej wolności, odmowa hiszpańskiej tradycji i zaktualizowany interes w amerykańskich motywach były ściśle związane ze wzrostem samoświadomości narodów rozwiniętych. Konflikt między europejskimi wartościami cywilizacyjnymi a rzeczywistością niedawno upuszczonych kolonialnych IHos krajów amerykańskich został ustalony w opozycji "Barbaria - cywilizacja". Najbardziej ostry i głęboko z tego konfliktu odzwierciedlał argentyński historyczny prozę w słynnej książce D. F. Sarmiento (1811-1888) cywilizacji i barbarzyństwa. Niedosokształtny Khuana Facundo Kirogov (1845), w Roman H.Marmol (1817-1871) Amalia (1851-1855) oraz w historii E. Hermororenia (1805-1851) uboju (ok. 1839). O 19 w. W literaturze Ameryki Łacińskiej stworzono wiele romantycznych pism. Najlepsze próbki tego gatunku reprezentują Marię (1867) Columbine X. Visaksa (1837-1895), Roman Cuban S.Vilverde (1812-1894) Cecilia Waldes (1839), poświęcony problemowi niewolnictwa i rzymskiego Ecuadorz Hlmoma ( 1832-1894) Kumanda lub dramat wśród dzikusów (1879), co odzwierciedlało zainteresowanie Latin American Writers do indyjskich tematów. Romantyczna pasja do miejscowego smaku dała początek Argentyny i Urugwaju oryginalny kierunek - literatura Gaukacza. Laro-epicki wiersz Argentyny H. Hernandez (1834-1886) Gaucho Martin Fierro (1872) stał się niezrównaną próbką poezji Gauchatycznej. Scorpore i największym przedstawicielem realizmu w literaturze Latynoamerykańskiej był Chilijski A. Najlepsza Ghana (1830-1920), a naturalizm znalazł najlepiej wykonany w powieściach Argentynek E.Kambaseres (1843-1888) stawia Salopaya (1881- 1884) I bez celu (1885). Największa postać literatury Latynoamerykańskiej 19 V. Kubańczyk H. Marti stał się (1853-1895), wybitnym poeta, myślicielem, politykiem. Większość życia spędził na wygnaniu i zmarł, biorąc udział w wojnie za niezależność Kuby. W swoich pracach argumentował koncepcję sztuki jako akt publiczny i odmówił wszelkich form esthethy i elitalizmu. Marty opublikował trzy zbiór wierszy - Darmowe wersety (1891), Ismaelylio (1882) i proste wersety (1882). Jego poezja charakterystyczna dla napięcia lirycznego uczucia i głębokości myśli z zewnętrzną prostotą i jasnością formularza. W ostatnich dziesięcioleciach z 19 wieku. W Ameryce Łacińskiej, innowacyjny prąd literacki - zadeklarował się modernizmem. Uzyskany wpływ francuskich działań i symboliści, jego hiszpański nowoczesny modernizm do egzotycznych obrazów i ogłoszonych kult piękności. Początek tego ruchu wiąże się z publikacją kolekcji wierszy Lazure (1888) Nikaraguni Poeta R. Dario (1867-1916). W Plejadie jego licznych zwolenników Argentyna L. Longles jest przeznaczona (1874-1938), autor kolekcji Golden Mountains (1897), Colombian Hasilva (1865-1896), Boliviec R. Haymes Freere (1868-1933) , który stworzył scenę dla wszystkich przemieszczania się Barquarters Książki (1897), Urugwajans Delmir Agustini (1886-1914) i H. Errera i Rissig (1875-1910), Meksykanie M. Gutierres Nahra (1859-1895), A.Nevvo (1870-1919) i S.DIAS Miron (1853-1934), Peruwian M. Bogsales Prada (1848-1919) i H.Santos Chokano (1875-1934), kubańska X.del Casal (1863-1893). Glory Roman zrobił Ramiro (1908) Argentyny E. stał się najlepszym przykładem modernistycznej prozy Larty (1875-1961). W literaturze brazylijskiej nowa romantyczna samoświadomość znalazła wyższy wyraz w poezji A. Bongsalvis Diaz (1823-1864). Największy przedstawiciel realistycznej powieści drugiej połowy XIX wieku. Stał się Z. Mashshad de Assis (1839-1908). Głęboki wpływ szkoły parnasskiej w Brazylii wpłynęło na prace poetów A.DA Olweira (1859-1927) i R. Correy (1859-1911), a wpływ francuskiej symboliki odnotowano poezję ZH.DA CRUZ i SOUZA (1861 -1898). Jednocześnie brazylijska wersja modernizmu jest radykalnie różni się od Latynosa. Brazylijski modernizm powstał na początku lat 20. na przejściu krajowych koncepcji społeczno-socjokulturowych z awangardowymi teoriami. Założyciele i duchowi przywódcy tego ruchu były M.t. Andrradi (1893-1945) i O.ty andrdi (1890-1954). Głęboki duchowy kryzys kultury europejskiej na przełomie wieków sprawiło, że wielu artystów apeluje do krajów trzeciego świata w poszukiwaniu nowych wartości. Latin American Pisarze, którzy mieszkali w Europie, wchłaniają i szeroko rozpowszechniają te tendencje, co w dużej mierze zidentyfikowali charakter ich kreatywności po powrocie do ojczyzny i rozwoju nowych kierunków literackich w Ameryce Łacińskiej. Chilean Poetess Gabriel Mistral (1889-1957) Pierwsza z latin amerykańskich pisarzy otrzymała nagrodę Nobla (1945). Jednak na tle poezji Ameryki Łacińskiej pierwszej połowy XX wieku. Jej teksty, proste tematycznie i kształt, jest postrzegane jako wyjątek. Od 1909 r., Kiedy Longles Longles opublikował kompilację Sentymental Moonarium, rozwój poezji Ameryki Łacińskiej poszedł zupełnie inaczej. Zgodnie z podstawową zasadą awangardowej, sztuka została uznana za stworzenie nowej rzeczywistości i została uwzględniona przez mimetyk (tj. Do imitującego) odbicie rzeczywistości. Ten pomysł był rdzeniem Creacionism - kierunki stworzone przez Chilian V.UIDOBRO (1893-1948) po powrocie z Paryża. P.Neruda (1904-1973) stał się najbardziej znanym chilijskim poeta (1904-1973), Laureat Nagrody Nobla (1971). W Meksyku, poeci blisko awangardy - H.Trezres Butoes (r. 1902), H. Gostis (1901-1973), S.novo (r. 1904), itd., Zostały pogrupowane wokół magazynu "Konhendosos" (1928-1931). W połowie lat 30. zadeklarował największy poeta meksykańskiego XX wieku. O.PAS (r. 1914), Laureat Nagrody Nobla (1990). W filozoficznych tekstach zbudowanych na wolnych skojarzeń, poetyce Ts. Eliot i surrealizm, indyjskie mitologia i religie orientalne są syntetyzowane. W Argentynie pojawiły się teorie awangardowe w ruchu ultraści, którzy widzieli w poezji zestaw chwytliwych metaforów. Jednym z prokuratorów i największym przedstawicielem tego przepływu był H.L. Korchès (1899-1986). Na wyspach Antile, Puertorikan Choshos Matos (1899-1959) i Kubański N.Gilen (1902-1989) stali na głowie czarni - ogólny przepływowy przepływ literacki, zaprojektowany do identyfikacji i zatwierdzenia Afroamerykanów Plast of Latin Amerykańska kultura. W zasadzie awangardowej utworzono kreatywność jednego z najbardziej charakterystycznych poetów Ameryki Łacińskiej z 20 V. - Peruwiański S. Valheo (1892-1938). Od pierwszych książek - Czarne Gerolds (1918) i Trilis (1922) - przed kolekcją ludzkich wierszy (1938), opublikowane pośmiertnie, jego teksty oznaczone czystością formy i głębokości treści, wyraził bolesne uczucie straty ludzkiej W nowoczesnym świecie, smutne poczucie samotności, która pocieszenia tylko w miłości, koncentracja na tematy czasu i śmierci. Najbardziej znaczącym przedstawicielami brazylijskich postmodernizmu są poeci k.d.i Andrdi, M. Mendeash, Cecilia Mairelesh, Zh.Di Lima, A.Fr.Smidt i V.Deoras. W drugiej połowie XX wieku. W Ameryce Łacińskiej, społecznie zaangażowana poezja jest szeroko rozwinięta. Jej lider może rozważyć Nikaraguni E. Kardenal. W trakcie protestowej poezji działają inne znane nowoczesne poeci: Chileans N. Parra i E.lin, Meksykanów X.e.Pacheko i M.A.Montes de Oka, Kubańska R.Talton, R. Dalton z El Salvador i O. Ren Castillo z Gwatemali, Peruwiański X. Eero i argentyńskie fr.urondo. Z rozprzestrzenianiem awangardy w latach dwudziestych, Dramat Ameryki Łacińskiej koncentruje się na głównych europejskich trendach teatralnych. Argentyna R.Artht (1900-1942) i Meksykańska R. Ausigley napisał serię sztuk, które wyraźnie poprzez wpływ europejskich dramaturgów, w szczególności L. Piardelo i J.B. Pokaż. Później w Latin American Theatre przeważał wpływ B.brcht. Od nowoczesnych latynoskich dramaturgów przydzielonych E. Karbalido z Meksyku, Argentylica Grislda Gambaro, Chilian E.Volff, Kolumbijskiego E. Intaventura i kubańskiego X.Triana. Powieść regionalna, rozwinęła się w pierwszym trzecim XX wieku, skoncentrowana w przedstawianie lokalnych specyfiki - przyrody, Gaucho, LatiFundistów, wojewódzkiej skali polityki itp.; Albo odtworzył wydarzenia historii narodowej (na przykład wydarzenia z rewolucji meksykańskiej). Największym przedstawicielami tego obszaru byli Uruguan O. Kirog (1878-1937) i Kolumbii X.e.River (1889-1928), który opisał okrutny świat Selva; Argentyna R.guiraldes (1886-1927), następca tradycji literatury Gauchatycznej; Słynna Wenezuelskie Pradais R. Gallegos (1884-1969) i nominator meksykańskiej rewolucji powieści M. Asweal (1873-1952). Wraz z regionalizmem w pierwszej połowie XIX wieku. Rozwinęła się Indichenizm - kierunek literacki zaprojektowany w celu odzwierciedlenia aktualnego stanu kultur indyjskich i cech ich interakcji ze światem białych ludzi. Najbardziej reprezentatywnymi postaciami hiszpańskiego amerykańskiego indichenizmu były Ekwadoreken H. Iikas (1906-1978), autor słynnego rzymskiego Wasipungo (1934), Peruwian S.aegria (1909-1967), twórca powieści w dużych i Alien World (1941), a KH.M. Arghedas (1911-1969), który odzwierciedlał mentalność nowoczesnej Kechua w powieści głębokiej rzeki (1958), meksykańskiej Rosario Casteljanos (1925-1973) i laureat Nobla Nagroda (1967) Gwatemalan Prose MA Asseturias (1899-1974). Od lat 40. XX wieku, F.Kafka, j.jajs, A. Jid i U.folkner, zaczęli być znaczącym wpływem na latynoamerykańscy pisarzy. Jednak w literaturze latynoamerykańskiej formalne eksperymenty zostały połączone z problemami społecznymi, a czasami z otwartymi obrażeniami politycznymi. Jeśli Regionalistów i Wagnie wolali przedstawić środowisko wiejskie, a następnie w powieści nowej fali przeważają miejskie, kosmopolityczne tło. Argentyna R.Artht pokazał w swoich pracach wewnętrznych niespójności, depresji i wyobcowania obywatela. Ta sama mroczna atmosfera króluje w prozie jego rodaków - E. Malalea (r. 1903) i E.Sabato (r. 1911), autor powieści o bohaterach i grobach (1961). Brudny obraz życia miejskiego rysuje Urutuan X.K.onetti (1909-1994) w powieściach (1939), krótkie życie (1950), szkielety Hunt (1965). H. L. Kohes, jeden z najbardziej znanych pisarzy nowoczesności, zanurzony w samowystarczalny świat metafizyczny, stworzony przez grę logiki, ze goleniem analogii, konfrontacji zamawiania pomysłów i chaosu. W drugiej połowie XX wieku. Listic American Literature przedstawiła niesamowite bogactwo i różnorodność prozy artystycznej. W jego opowieściach i powieściach Argentyna X.Chortasar (1924-1984) zbadano granice rzeczywistości i fantazji. Peruwiański M.vargas Losa (r. 1936) ujawnił wewnętrzny związek z korupcji Ameryki Łacińskiej i przemocy z kompleksem "Machstorm" (Iz. Macho - mężczyzna "prawdziwy człowiek"). Mexican X.rulfo (1918-1986), jeden z największych pisarzy tego pokolenia, w kolekcji zwykłych opowieści na ogniu (1953) i historia Pedro Pamat (1955) ujawniła głębokie mitologiczne podłoże, które określa nowoczesną rzeczywistość. Badanie charakteru narodowego poświęcił swoje prace przez światową słynną meksykańską nowiścią K. Fuentes (r. 1929). Na Kubie, X.lesam Lima (1910-1978) odtworzyła proces kreatywności artystycznej w Roman Paradise (1966), podczas gdy A. Karpenteer (1904-1980), jeden z prokuratorów "magicznego realizmu", w powieści Wiek edukacyjny (1962) podłączony francuski racjonalizm z tropikalną zmysłowością. Ale najbardziej "magii" Latin American pisarzy jest uważany za autora słynnej powieści stuletnich samotności (19 67) Kolumbijski G.garsia Marquez (r. 1928), Laureat Nagrody Nobla 1982. Latin American Novels nabyła Szeroka Sława jako Hayworth Rita (1968) Argentyna M.Puiga (r. 1932), Trzy Sad Tiger (1967) Kubańska G. Kabrera Infantka, Obsceniczny Bird of the Night (1970) Chilijski H. Donoso (r. 1925 ) i inne. Najciekawsza praca literatury brazylijskiej w formacyjnym gatunku prozy - niektóre książki (1902), napisane przez dziennikarza E.DA Kunya (1866-1909). Brazylijska proza \u200b\u200bartystyczna jest reprezentowana przez J. Amada (R. 1912 r.), Stwórca wielu powieści regionalnych oznaczonych głębokim poczuciem zaangażowania z problemami społecznymi; E.verisima (1905-1975), który odzwierciedlał życie miejskie w Rzymianach skrzyżowań (1935) i pozostaje tylko cisza (1943); I największy brazylijski pisarz 20 w. J.roz (1908-1968), który w jego słynnych nowych szlakach Wielkiego Cold (1956) opracował specjalny język artystyczny do transferu mieszkańców psychologii bogatych brazylijskich półpustytek. Od innych brazylijskich nowiściami należy wymienić Raquel Di Cayosh (Three Maria, 1939), Claris Lipristers (Godzina gwiazdkowa, 1977), M.Suses (Galves, Emperor Amazonia, 1977) i Nelida Pinon (Ciepło rzeczy, 1980).
LITERATURA
Legendy i bajki Indian z Ameryki Łacińskiej. M., 1962 Poezja Gaucho. M., 1964 Historia Ameryki Łacińskiej, TT. 1-3. M., 1985-1994.
Kutyushikova V.N. Roman Ameryka Łacińska w XX wieku. M., 1964 Formacja literatury narodowej w Ameryce Łacińskiej. M., 1970 Mammoths S. Latynoska Literatura Ameryki Łacińskiej w XX wieku. M., 1972 Torres Rihodkov A. Duża literatura amerykańska Łacińska. M., 1972 Poezja Ameryki Łacińskiej. M., 1975 artystyczna specyfikacja literatury Ameryki Łacińskiej. M., 1976 Flet w Selve. M., 1977 Konstelacja Lyra: Wybrane strony tekstów Latin American. M., 1981 Ameryka Łacińska: Literacki almanach, obj. 1-6; Panorama literacka, obj. 7. M., 1983-1990 Latin American Tale, TT. 1-2. M., 1989 Księga ziaren: Fantastyczne zalety Ameryki Łacińskiej. L., 1990 Mechanizmy edukacji kulturowej w Ameryce Łacińskiej. M., 1994 Iberica Amerykanie. Rodzaj kreatywnej osobowości w kulturze amerykańskiej Łacińskiej. M., 1997 COFMAN A.F. Łaciński amerykański obraz sztuki świata. M., 1997.

Encyklopedia Colley. - Open Society. 2000 .

Obserwuj, co to jest "literatura latynoamerykańska" w innych słownikach:

Literatura Ameryki Łacińskiej, tworząc jeden region kulturowy. Pojawienie się go należy do 16 wieku, kiedy język zdobywców rozprzestrzenił się podczas kolonizacji na kontynencie (w większości krajów hiszpański, w Brazylii ... ... Świetna radziecka encyklopedia

Philozoficzna myśl krajów Ameryki Łacińskiej. Cechą filozofii amerykańskiej Łacińskiej jest jego charakter peryferyjny. Po podkwiątkach pojawił się zjawisko łacińskiego (Hispanic-Mówiące) Ameryka, utworzono centra edukacji europejskiej i były ... Wikipedia

Stowarzyszenie Latin American Free Handel - (Ostatni; Asociación Latinoamericana de Libre Comercio), w 1960-80 Stowarzyszenie gospodarcze, w którym Meksyk, Argentyna, Boliwia, Brazylia, Wenezuela, Kolumbia, Paragwaj, Peru, Urugwaj, Chile i Ekwador. Uważane za ... ...

Latin American Konfederacja związków zawodowych - (Confedeción Sindical Latinoamericana), ujednolicenie związków zawodowych wielu Ameryki Łacińskiej (1929-36), przylegające do Red International Hold Hold. Utworzono w dniach 18-26 maja 1929 r. W Montevideo (Urugwaj) na Kongresie Progresywnych związków zawodowych ... ... Katalog encyklopedyczny "Ameryka Łacińska"

Nauka i kultura. Literatura - rozwija się głównie w języku hiszpańskim, portugalskim, francuskim i angielskim (o literaturze angielskojęzycznej krajów Karaibów, zobacz literaturę literatury West Indian i sekcje w artykułach na temat odpowiednich krajów Ameryki Łacińskiej) ... Katalog encyklopedyczny "Ameryka Łacińska"

Kolumbia. Literatura - Literatura rozwija się w języku hiszpańskim. Kultura plemion indyjskich na terytorium nowoczesnego K. została zniszczona przez hiszpańskich kolonizatorów w XVI wieku. Folklor tych plemion (głównie piosenki ludowe w lokalnych językach indyjskich) pozostały tylko w ... ... Katalog encyklopedyczny "Ameryka Łacińska"

Literatura argentyńska - literatura argentyńska, literatura grup argentyńskich. Opracowany w języku hiszpańskim. Literackie zabytki indyjskich plemion, które zamieszkały Argentynę nie były zachowane. W literaturze okresu kolonialnego (początek XVI - początek XIX wieku.) Zauważalnie ... Słownik encyklopedicznego literackiego

Argentyna. Literatura - Literatura A. rozwija się w języku hiszpańskim, folklorowym i literackim zabytkom indyjskich plemion zamieszkanych przez A. nie są zachowane. Literatura okresu kolonialnego (początek początku XVI stuleci XIX) jest reprezentowany przez wiersz "Pielgrzym w Babilonie" L. De TEYEY ... ... Encyklopedyczna książka referencyjna "Ameryka Łacińska" ,. W pierwszym woluminie czytelnik spotyka się z takimi wybitnymi mistrzami, takimi jak Cuban Alejo Carpenteer, Meksykańska Juan Rulfo, Brazylijska George Amada, Argentyńska Ernesto Sabato i Julio Cortasar itp. ...

• Historia literatury zagranicznej Druga połowa XX wieku, Vera Yatsenko. Podręcznik na podstawie analizy literackiej przedstawia główne kierunki literatury zagranicznej drugiej połowy XX wieku. To jest: egzystencjalizm (J.-P. Sartre, a. Cami, T. Wilder); ... książka elektroniczna

Treść artykułu

Latinowa literatura- literatura narodów Ameryki Łacińskiej, która charakteryzuje się ogólnością historycznej ścieżki (kolonizacja po inwazji na Europejczyków i wyzwolenie większości z nich po obaleniu kolonializmu w XIX wieku) i ogólne cechy społeczne życie. Dla większości krajów Ameryki łacińskiej charakteryzuje się również społeczność języka hiszpańskiego, a stąd - wpływ hiszpańskiego dziedzictwa kulturowego. Częściowo odbywa się, poza tym, Portugalski wpływ, jak w Brazylii i francuskim, jak na Haiti, co również wpłynęło na język. Złożoność procesów kulturowych występujących w Ameryce Łacińskiej jest trudności z samozapidentyfikowania zarówno indywidualnych narodów, jak i całego regionu jako całości.

European-chrześcijańska tradycja przywiezła zdobywców w Ameryce Łacińskiej wchodzili w kontakt z autochtoniczną kulturą. Jednocześnie dotknięta była ogromna luka między literaturą książki wniesionej z Hiszpanii i kreatywności ludowej. W tych warunkach, kroniki otwierania nowych światła i podkaszczenia, a także Kronikowie Kreolskie z XVII wieku, zostały wykonane jako epicka dla literatury latynoamerykańskiej.

Referencje okresu Decolumbova.

Kultura narodów amerykańskich z powodu innego poziomu ich rozwoju była bardzo heterogeniczna. Jeśli narody zamieszkały przez region Karaibski i Amazonii nie napisali i zachowały tylko ich jędrady doustne, wysoko rozwinięte cywilizacje Inca, Maya i AZTEC pozostawili zabytki pisma, bardzo zróżnicowane w gatunkach. Jest to mitologiczne i historyczne epo, poetyckie prace nad motywem zaworu wojskowego, tekstów filozoficznych i miłości, robót dramaturalnych i prozaicznych narracje.

Wśród epickich prac stworzonych przez Azteków, częściowo zachowany epicki na bohaterze kulturowym Ketzalcoatle, który stworzył ludzi i dał im Mais. W jednym z fragmentów Ketzalcoatl zstąsie do królestwa zmarłych, aby zdobyć kości zmarłych, z których powinny rosnąć nowe pokolenia. Ponadto zachowuje się liczne poetyckie dzieła AZTEC: wyższa poezja i wyróżnione kolektor działek lirylowej, dla których scharakteryzowano dobrze zaprojektowane symbole obrazów (Jaguar - Night, Eagle - Sun, Ketzal Opłaty (Gołąb) - Bogactwo i piękno). Większość z tych prac jest anonimowa.

Wiele dzieł literackich ludów Majów osiągnęło rekordy o 16-17 stuleciach. Wykonane przez łacinę. Największa sława otrzymała historyczne kroniki Chimpli korchevel.Święte książki Chix Bama. I epicka praca Popol-wuh..

Chimpli korchevel. - historyczne kroniki górskiej Mayi, sztukę prozy, której pierwsza część opowiada o historii pochodzenia etnicznego każdego i Kicha do hiszpańskiego podboju, druga część rozmawia o przybyciu Hiszpanów i ich podboju.

Popol-wuh. (Księga ludzi) - epicka praca, napisana od 1550 do 1555 rytmicznej prozy w języku Gwatemalan Maya-Kiche. Popol-wuh. Stworzony przez autora - Indianin, który chciał podjąć najlepsze cechy swoich ludzi - odwagi, odwagi, lojalności wobec popularnych interesów. Autor nie wspomina o wydarzeniach związanych z podboju, świadomie ograniczając historię świata indyjskiego i światopoglądu. Książka zawiera starożytne mit kosmogoniczny o stworzeniu świata i aktów bogów, mitycznych i historycznych legend ludzi o fizyce - ich pochodzenie, starcia z innymi ludami, narracja o długim wędrującego i tworząc je o własnym stanie i śladzie Kronika Zarządu Kechi Królów do 1550 r. Oryginalna książka została odkryta w 18 V. Dominikan Monk Francisco Himenes w górzystej części Gwatemali. Skopiował tekst w Mayi i przetłumaczył go na język hiszpański. Następnie oryginał został utracony. Książka Popol-wuh. Było znaczne znaczenie dla samodzielnej identyfikacji ludów Ameryki Łacińskiej. Więc na przykład według własnego uznania, pracuj nad tłumaczeniem Popol-Vukh. Całkowicie zmienił świat światowej autora na dużą skalę jako Asturias Anioł Miguel.

Książki Chix Bama. (książki Prorok-jaguar.) - Łacina nagrana w 17-18 stuleci. Książki Yukatanii Maya. Jest to obszerny montaż proroczych tekstów, specjalnie napisanych przez mglisty język, nasyconych obrazami mitologicznymi. Obnomen w nich odbywa się na dwudziestych okresach (Katunam) i roczne (tuńczyk). Zgodnie z tymi książkami określono prognozy wydarzeń dnia, a także los noworodków. Teksty prorocze miesza się z tekstami receptur astrologicznych i mitologicznych, medycznych, opisów obrzędów starożytnych Majów i historycznych kroników od czasu pojawienia się plemię ICA (10-11 stuleci) do wczesnego okresu konwekcji. Częścią fragmentów jest nagrywanie starożytnych książek hieroglificznych wykonanych na łacinie. Obecnie znane są 18 książek. Chix Bama..

Poetyckie dzieła Majów prawie nie przetrwały, chociaż takie pisma niewątpliwie istniały przed podkonstwami. Poetyckie dzieła ludów Majów można ocenić zgodnie z AH-BAM w 18 V. Kolumna Zarezerwuj piosenek z CytBalce. Ma zarówno liryczną miłość, jak i kultowe śpiewy - hymny na cześć różnych bóstw, hymny do rosnącego słońca.

Kroniki historyczne i epickie dzieła Inków nie osiągnęły naszego czasu, ale zachowało się wiele próbek poetyckiej kreatywności tych narodów. Należą do nich Gymnas-Chali i Chali, którzy przybyli do bogów-Chali i Chali, intonując wyczyny początkowych przywódców wojskowych, którzy przyszli do bogów podczas różnych rytuałów. Ponadto Incas miał piosenki Love-Lyrical "Arabi" i Songs Songs "Uanka", śpiewając podczas ceremonii żałoby.

Literatura epoka Konkista (1492-1600).

Jest to Columba, która należy do słów, które były wtedy wielokrotnie powtarzane z Latin American Chronicles, a następnie stał się decydującym i dla mistrzów Latin American Literature 20 V., którzy próbowali wziąć re-patrząc na historię i życie w Ameryce Łacińskiej. Columb powiedział, że dla "rzeczy" napotkali w "Indiach", nie może znaleźć nazw, nie ma nic takiego w Europie.

Charakterystyczne jest również, że wśród bohaterów "nowej" powieści historycznej, jednym z wiodących gatunków literatury latynoamerykańskiej w latach 1980-90, dla której przemyślenie historii kontynentu jest to znaczne miejsce precyzyjnie przez Columbusa ( Garnki w raju. A.poss, Insomnia Admiral. A.ro Bastoza), ale pierwsza historia A. Karpenteer przewiduje ten gatunek Harfa i cień.

W składzie lingwisty, etnografa, historyka i teologicznego Bernardino de Sauguna (1550-1590) Uniwersalna historia nowych rzeczy w Hiszpanii (PUL. W 1829-1831), informacje o mitologii, astrologii, święta religijne i zwyczajów Indian jest wyraźnie i dokładnie przedstawione, stan urządzenia państwowego jest wyraźnie określone, zwrócono uwagę na lokalne zwierzęta, rośliny i Minerały, a także historia podkwiątków.

Hiszpański historyk i Dominikan Monk Bartoloma de Las Casas (1474-1566) również z jego własnego doświadczenia, był dobrze zapoznany z historią rozwoju nowych krajów - jak Chaellan Diego Diego Velasquez de Cuellar, uczestniczył w zdobywaniu Kuby. W formie wynagrodzenia za udział w tej wyprawie, otrzymałem Ekomend, ogromną ziemię wraz z mieszkańcami. Wkrótce zaczął głosić wśród Indian, którzy tam mieszkali. Apologetyczna historia Indiumktóry zaczął w 1527 r. (Wydawca. W 1909 r.), Najkrótsza wiadomość o zniszczeniu Indii (1552) i jego główna praca Indeks historii. (PUBLIC. W 1875-1876) - są to prace, w których opisano historię konkżtów, a autor niezmiennie stoi po stronie zniewolonych i upokorzonych Indian. Ostrość i bezeparatywność wyroków są tak samo, zgodnie z porządkiem autora, Indeks historii. Nie należy publikować przed jego śmiercią.

Bartoloma de Las Casas, jednak, używał innych źródeł w jego pracy i innych źródłach, ale czy to dokumenty archiwalne lub dowody uczestników wydarzeń - wszyscy służą do udowodnienia: Konkista - umierające i ludzkie prawa i boskie instalacje, a zatem należy natychmiast zakończyć. Jednocześnie historia podboju Ameryki jest reprezentowana przez autora jako podbój i zniszczenie "Earth Paradise" (ten obraz znacząco wpłynęło na koncepcję artystyczną i historiograficzną niektórych autorów Ameryki Łacińskiej XX wieku). Nie tylko pisma Bartoloma de Las Casasa (wiadomo, że są one tworzone ponad osiem tuzin różnych dzieł), ale jego działania są jasne i charakterystyczne. Jego stosunek do Indian (odmówił Ekomendy), walkę o ich prawa w końcu przyniósł mu tytuł królewski "Patron Indian wszystkich Indian." Ponadto był pierwszym na kontynencie amerykańskim, który zaakceptował posiadacz. Pomimo faktu, że główne dzieła De Las Casama w XIX wieku. Było niewiele znanych, jego listy w dużej mierze wpłynęły na Simona Bolivara i innych bojowników za niezależność Meksyku.

Szczególnie interesujące to pięć "raportów" wysłanych przez Konkistador Fernal Cortes (1485-1547) Emperor Karl V. W tych osobliwych raportach (pierwsza litera zostanie utracona, trzy opublikowanie. W 1520 roku, ostatni w 1842 roku) opisuje to, co widział podczas Podbój centralnego Meksyku, w sprawie zajęcia terytoriów obok stolicy stanu Aztec Tenochtitlan i kampanii w Hondurasie. W tych dokumentach wpływy nowości Rycerza (akty Consistadors i ich moralny wygląd są przedstawiane jako akty Rycerzy z kodeksem Rycerza), podczas gdy autor uważa, że \u200b\u200bpodbite Indianie jako dzieci, które są wymagane przez patronat i ochronę, Jego zdaniem może zapewnić jedynie silny stan na czele przez doskonałą linijkę). Raport, Wyróżnia się wysoką korzyściami literacką i ekspresyjnymi szczegółami, były wielokrotnie używane przez autorów Latynoamerykańskiej jako źródła motywów i obrazów artystycznych.

W czymś podobnym do tych "raportów" i List King Don Manuel (1500), skierowany do monarchy Portugalii, autor, którego Peru Vaz di Kaminya towarzyszy podczas wyprawy admirała Pedro, Alvarish Kabral, który otworzył Brazylię.

Bernal Diaz del Castillo (1495 lub 1496-1584), jak żołnierz dostał się do Meksyku wraz z papugami Cortes, a zatem Prawdziwa historia podboju nowej Hiszpanii (1563, PUBL. W 1632 r.) Nalegał na prawo do mówienia z twarzy świadka wydarzeń. Polemizacja z oficjalną historiografią pisze o szczegółach kampanii wojskowej, a nie przeceniając Cortes i jego współpracowników, ale także nie krytykować ich za sztywność i chciwość, jak niektórzy autorzy. Niemniej jednak Indianie nie są również przedmiotem idealizacji - niebezpiecznych wrogów, jednak nie są pozbawione oczu przewlekłych i pozytywnych ludzkich cech. Dzięki niektórym nieścisłościami pod względem tytułów i dat, esej jest interesujący dla jego specyfiki, złożoność wzorców znaków, aw niektórych cechach (dziedzictwo, zdolność narracji) można porównać z powieścią rycerską.

Peruwiański Chronist Filipe Guaman Poma de Ayala (1526 lub 1554-1615), opuścił jedyną pracę - Pierwsza nowa kronika i dobra deskana którym pracował przez czterdzieści lat. Prace odkryte dopiero w 1908 r. Przedstawia hiszpański tekst, ale z inkluzjami w języku Kechua, a połowa obszernego manuskryptu zajmują rysunki z podpisami (unikalne wzorce piktograficzne). Ten autor, pochodzącym z pochodzenia Indian, który przyjęła katolicyzm i był jakiś czas w hiszpańskiej służbie, uważa, że \u200b\u200bConquistrah jako uczynka uczciwego: wysiłki konkwistadorów Indian wracają do sprawiedliwej ścieżki stracił przez nich w dniach Zarządu Incan ( Należy zauważyć, że autor należał do rodziny królewskiej Yarovilkova, które Inkas pchnął się w tle), a chrześcijaństwo przyczynia się do takiego powrotu. Ludobójstwo przeciwko Indianom chroniak uważa za niesprawiedliwe. Pepling w składzie kroniki, ogromnej i legendy oraz motywy autobiograficzne, i wspomnienia oraz przechodzi satyryczne, zawiera pomysły reorganizacji społecznej.

Inny Peruwiański Chronist Inca Garcilaso De La Vega (ok. 1539 ok. 1616), Metis (jego matka była księżniczką Incan, ojcem - wysoce hiszpański szlachcic), europejskiej wykształconych, jednak doskonale znał historię i kulturę Indianie, stali się znani jako autor pracuje Prawdziwymi komentarzami, które są opowiadane o pochodzeniu Inków, władców Peru, o ich przekonaniach, przepisach i zarządzie w Godinie Wojny i Godina świata, o ich życiu i zwycięstwach, o wszystkim, że to imperium i republika jest przed przybyciem Hiszpanów (1609), której druga część została opublikowana Uniwersalna historia Peru. (publikuj w 1617 r.). Autor, który wykorzystał zarówno dokumenty archiwalne, jak i doustne historie kapłanów, wierząc, że Indianie i Hiszpanów są równi Bogu i potępiającym okropności podkwiątków, natomiast twierdzi, że chrześcijaństwo niosące rdzenną populację jest dla nich, chociaż kultura i Customs of the Inca również rozszerzone przez autora. Ten esej, ponieważ niektórzy badacze wierzą, wpłynął na T. Makpanellu, M. Montamy i francuskich oświeców. Wśród innych dzieł tego samego tłumaczenia autora Dialogi o miłości Leon Ebreo (Publ. W 1590) i Floryda. (1605), historyczny esej poświęcony ekspedycji Conquistador Hernando de Soto.

Prace chronicznych częściowo przylega do prac utworzonych w epickim wierszu. Taki jest wiersz Araucan. (Pierwsza część opublikowania. W 1569 r. Drugi w 1578 r., Trzeci w 1589 r.) Hiszpan Alonso de Ersilie-and-Sunigi (1533-1594), który uczestniczył w tłumienia powstania Indian i, Na podstawie jego bezpośrednich wrażeń, stworzył pracę poświęconą wojnie Hiszpanów i Indian Arauzan. Postacie Hiszpan Araucan. Mają prototypy i są nazwani oryginalnymi nazwami, ważne jest, aby autor zaczął tworzyć wiersz w środku wydarzeń, pierwsza część została uruchomiona na kawałkach papieru, a nawet na kawałkach skorupy z drewna. Indianie z autora, którzy ich idealizuje, coś przypominają starożytnych Greków i Rzymian, poza tym (jest wyróżnione Araucan. Od prac na temat podkonżeń) Indianie są pokazani jako dumni ludzie, wysoki przewoźnik do hodowli. Wiersz zyskał ogromną popularność i spowodowało wiele podobnych dzieł życia.

Więc żołnierze, a następnie kapłan Juan de Castellanos (1522-1605 lub 1607), autor Elegy o przybranych mężach Indii (Pierwsza część publikacji. W 1598 r. Druga w 1847 r., Trzeci w 1886 r.), Po pierwsze napisał swoją prozę pracy, ale wtedy, pod wpływem Araucans., redonowałem go do bohaterskiego wiersza napisanego w Królewskiej Octavas. Poetycka kronika, w której znajdowały się biografie ludzi znanych z Conquest of America (Christopher Columbus) wśród nich wiele z literatury ery renesansu. Wewacje autora wiersza odegrały również znaczną rolę, a fakt, że był osobiście znany z wielu jego bohaterów.

W kontrowersji z wierszem Araucan. Utworzono epicki wiersz Oswojony arauko. (1596) Creola Pedro de OneJe (1570? -1643?), Przedstawiciel w tym samym czasie literatury chilijskiej i peruwiańskiej. Autor, który uczestniczył w bitwach przeciwko buntownikom Indian opisuje akty Vice-King Peru Marquis De Kitte. Z jego innych prac należy nazwać kroniką poetycką Trzęsienie ziemi w Lima. (1635) i wiersz religijny Ignasius Cantabriysky. (1639), poświęcony Ignatia Loyole.

Epickie słupy Martina del Barco Centers Argentyna i Konkista Rio de la Opłaty i inne wydarzenia w Królestwie Peru, Tucuman i Państwowe Brazylia (1602) i GASPARA Perez de Villagra Historia Nowego Meksyku (1610) Nie tak bardzo jak poetyckie prace jako dowody dokumentalne.

Bernardo de Balbuena (1562-1627), Hiszpan, który został przywieziony wczesnym dzieciństwie do Meksyku, a następnie biskupa Puerto Rico, stał się znany z wiersza w ośmiu rozdziałach Majesty Meksyk (PUL. - 1604), który stał się jednym z pierwszych prac w stylu Creole Barok. Genialne i bogate miasto są reprezentowane jako raj na ziemi, a "Wild Indian" traci obok całego tego splendoru. Z zachowanej pracy tego autora (wiele zostało utracone, gdy w 1625 r. Jego osobista biblioteka została zabita w 1625 r., Kiedy holenderski atak na San José) można również nazwać bohaterką wierszem fikcyjnym Bernardo lub zwycięstwo w Ronsevale (1604) i powieść duszpasterska Złoty wiek w zakresie eraphile Dr. Bernardo de Balbuen, w którym niezawodnie odtwarza pasterza Theocrit, Vergil i Sannadzaro i przyjemnie Imides Go (1608), gdzie wersety są łączone z prozą.

Epicki wiersz Expopoeia. (publikuj w 1601 r.) Brazylijski poeta Bentu Teixira, związany z torycznie z Brazylią, został napisany pod silnym wpływem wiersza Luisiada. Portugalski Poeta Luisi di Kamoens.

Stworzył teksty Chronicle i Jose di Anhete (1534-1597), zwane "Apostołem Brazylią" dla jego działalności misyjnej. Niemniej jednak, w historii literatury pozostał jako założyciel dramatyka Latynoamerykańskiego, którego gra na działkach, miała nadzieję z Biblii lub z literatury życia, obejmują elementy lokalnego folkloru.

Ogólnie rzecz biorąc, kroniki XVI wieku. Możliwe jest podzielenie na dwa typy: są to kroniki, które próbują z możliwym dopasowaniem do odtworzenia obrazu nowego światła, podczas gdy wchodząc do niego w kontekście historii światowej ("opowiadarki uniwersalne") oraz narracji Pierwsza osoba, która jest tworzona przez bezpośrednich uczestników tych lub innych wydarzeń. Pierwszy może być skorelowany z "nową" powieścią, która opracowana w literaturze Latykojnej z XX wieku, a druga - z tak zwaną "literaturą dowodów", czyli literaturę dokumentalną, która jest częściowo reakcją na "Nowa" powieść.

Specjalna rola została odegrana dla współczesnej literatury Latin American Praca Chroniści w wieku 16-17 lat. Opublikowane lub opublikowane po raz pierwszy w XX wieku, dzieła tych autorów (z wyjątkiem tych nazwanych powyżej, warto wspomnieć o utworach Hernando de Albao Tesosomomok, Fernando de Alba Ishtliestl, Bernardino de Sauguna, Pedro de Cieza de Leon, Hussfa de Akosta, itp.) Miał ogromny wpływ i na samoświadomość, a na pracy prawie wszystkich latynujących pisarzy, niezależnie od gatunku, w którym pracują. Więc, Alego Carpentener zauważył, że przejrzał swoje twórcze postawy po odkryciu tych kroników. Miguel Anioł Asturii w mowie po otrzymaniu nagrody Nobla o nazwie Chroniści z pierwszym latynoamerykańscy pisarzy i Prawdziwa historia podboju Nowej Hiszpanii Bernal Diaz del Castillo jest pierwszą powieścią amerykańską Łacińską.

PAFOS Odkrycie nowego świata i nazwę rzeczy napotkanych w nim, dwa z najważniejszych mitologii związanych z nowym światłem, - metafora "Paradise" i metafora "Earth Hell", które były manipulowane przez Wyznawcy utopijnych lub anty-Astopy myśli, interpretują historię Ameryki Łacińskiej, a także atmosfera oczekiwania "Cud", który pomalował kompozycje przewlekłych - wszystko to nie przewidywało poszukiwania literatury Latynoamerykańskiej 20 wieku, Ale aktywnie wpłynęła na to, określając te wyszukiwania, przede wszystkim na samokozumieniu kultury amerykańskiej Łacińskiej. W tym sensie słowa Pablo Neruda są głęboko poprawne, które w swojej mowie Nobla, mówiąc o współczesnych pisarzach Ameryków Łacińskich, powiedział: "Jesteśmy chronistami, którzy spóźnili się."

Kwitnące literatury kolonialnej (1600-1808).

Jako wzmocniona budynek kolonialny, rozwinęła się kultura Ameryki Łacińskiej. Pierwszy w Ameryce Łacińskiej drukowaniu maszyny pojawił się w Meksyku (Nowa Hiszpania) około 1539 roku, aw 1584 r. - w Lima (Peru). Zatem oba stolice największych wiceprzewodniczących hiszpańskiego imperium kolonialnego, konkurujących nie tylko w pomp i bogactwie, ale także w oświeceniu, otrzymali one możliwość własnej typografii. Jest to szczególnie ważne z powodu, aby oba miasta w 1551 r. Otrzymały przywileje uniwersyteckie. Dla porównania w Brazylii nie tylko nie było uniwersytetu, ale sam druk książkowy był zabroniony do końca okresu kolonialnego).

Było wielu ludzi, którzy oddali wolę do pisania. Teatr rozwinął się i chociaż na cały XVI wieku. Działania teatralne służyły jako jeden z funduszy w działaniach misyjnych, były również odgrywa, mówiąc w językach ludności rdzennej o czasach poprzedzających podbój. Autorzy tych prac byli kreola, a w rogach zdalnych tego rodzaju, prace teatralne zostały przedłużone do połowy XIX wieku. Niemniej jednak repertuar związany z hiszpańskimi lub portugalskimi tradycjami teatralnymi otrzymało największą dystrybucję. Pochodzi z Meksyku Juan Ruiz de Alarcon-I-Mendoza (1581-1639) jest jednym z największych hiszpańskich dramaturgów ze złotego wieku literatury hiszpańskiej ( cm. Literatura hiszpańska).

Doświadcza kwitnące i poezję. W konkurencji poetyckiej, która miała miejsce w Meksyku w 1585 roku, uczestniczyła ponad trzysta wierszy. Ważna rola była rozgrywana przez pojawienie się pod koniec 16 i na początku XVII wieku. i istniały do \u200b\u200bdrugiej połowy XVIII wieku. Creolo Barok jest stylem artystycznym, dla którego charakterystyczne są regionalne funkcje Latynosko Ameryki. Ten styl został utworzony w najsilniejszym wpływie takich odmian hiszpańskiego baroku, jako "ochrona" Francisco Kesvedo i "Culturureanicism" Luis De Gongor, który często poświęcony było wspomnianym festiwalom poezji w Meksyku.

Charakterystyka tego stylu można wyróżnić w wierszach Bernardo de Balbuen i Pedro DE One, a także w wierszu. chrześcijanin (1611) Diego de Obian. Istnieją również prace Francisco Brahon Matias de Bokanegra, Fernando de Alba Ishtlilshchitple, Miguel de Gevara, Arias de VilloBos (Meksyk), Antonio de Leon de Pineli, Antonio de la Calaqu, Francisco de Valverde (Peru), Francisco Gaspa Villarroel i Ordones (Chile), Hernando Dominees Camargo, Hasinto Evia, Antonio Bastides (Ekwador).

Od Meksykańskich Poetów, których prace wyróżniają się lokalną oryginalnością, Louis Sandoval-I-Sapata, Ambroso Sandov i Agira, Alonso Ramireza Vargas, Carlos Siguenza-and-Gongor, powinny być bardzo wyróżnione przez kreatywność Huan Ina de la Cruz Poetess (1648 lub 1651 -1695). Ta kobieta z trudnym losem, który stał się zakonnicą, również napisał prozę i dramatyczne prace, jednak to była jej teksty miłości, które miały największy wpływ na wschodzącą literaturę Ameryki Łacińskiej.

Peruwiański poeta Juan del Valle-I-Kavedez (1652 lub 1664-1692 lub 1694) hodowany w jego wersety obraz o niskim wierszu, mistrzownie posiadając wersję i doskonale poznając nowoczesną literaturę. Jego kolekcja wierszy satyrycznych Parnas zębów. Mogę dostać się do światła tylko w 1862 r. I w formie, jako autor przygotował go w 1873 roku.

Brazylijski poeta Gregory Di Matus Gerra (1633-1696), a także Juan del Valier i Kuedes, doświadczył wpływu Francisco Kevedę. Wiersze z Gerra były powszechnie znane opinii publicznej, ale najpopularniejsze teksty nie było miłością ani tekstami religijnymi, ale satyrą. Jego pełny sarkazm z epigramów wysłano nie tylko przed przedstawicielami klas rządzących, ale także przeciwko Indianom i Mulatowie. Niezadowolenie władz spowodowanych przez te satyra były tak wspaniałe, że poeta miała 1688 Soslated do Angoli, skąd wkrótce wrócił na śmierć. Ale jego popularność wśród mszaków ludowych była taka, że \u200b\u200b"Ruor diabła", jak nazywali także poetę, stały się jednym z bohaterów kultury brazylijskiej.

Creolo Barok z jego centralnymi motywami "Creole Ojczyń" i "Glory Creole", a także obfitością i bogactwem Ameryki Łacińskiej, która dotknęła metaforyczne i alegoryczne dealacja jako dominująca stylistyczna, wpłynęła na koncepcję barochity, która została opracowana 20 V. Alego Carpentener i José Lima Lima.

Powinien być szczególnie odnotowany przez dwa epickie wiersze, które zostały utworzone niezależnie od baroku Creole. Wiersz Urugwaj (1769) Jose Basilua da Gama jest rodzajem sprawozdania ze wspólnej wyprawy portugalskiej hiszpańskiej, którego celem jest rezerwacja Indian w dolinie rzeki Urugwajskiej, która jest pod kontrolą jezuitów. A jeśli pierwotna wersja tego eseju jest szczerze Perezaisit, wtedy wersja, która widziała światło jest absolutnie przeciwieństwem jej, jakie było pragnienie Poeta, aby zdobyć przysługę, moc nieruchomości. Jest to praca, której nie można wywołać w pełnym poczuciu historycznego, jest jednak jednym z najważniejszych dzieł literatury brazylijskiej okresu kolonialnego. Szczególnie interesujący dla scen ankietowych z życia Indian. Praca jest uważana za pierwszy esej, w którym cechy Indianism, płynie w sztuce kreolskiej Ameryki Łacińskiej, dla których zainteresowanie życiem i świat duchowy Indian są charakterystyczne dla kreolskiej sztuki Ameryki Łacińskiej.

Przyzwoita wzmianka i epicki wiersz Karamur. (1781) Brazylijska Poeta Jose di Santa Rita Dulina, która nie była pierwszymi indianami z przedmiotami pracy literackiej. Epicki wiersz jest dziesięcioma piosenkami, głównym bourą, której Diego Alvarez, Karamur, jakiego nazywają się jego Indianami, jest poświęcony otwarciu Baia. W tym miejscu podano życie Indian i brazylii krajobrazów. Wiersz pozostał głównym esejem autora, który zniszczył większość swoich kreacji ze względu na fakt, że nie otrzymali natychmiastowego uznania społeczeństwa. Oba z nich powinny być postrzegane jako ogłoszenie, że wkrótce pojawił się w literaturze amerykańskiej romantyzmu Łacińskiej.

Novelle w Ameryce Łacińskiej były zabronione, więc ten rodzaj literatury pojawił się znacznie później, ale ich miejsce zajęło prace historycznego i biograficznego charakteru. Jednym z najlepszych pism w ten sposób jest Satira Peruvantonio Karryo de la Bandera (1716-1778) Przewodnik dla niewidomych podróżnych (1776). Autor, pracownik pocztowy, ze względu na niebezpieczeństwo prześladowań, napisał pod pseudonimem, zdecydował się na jego książkę formę historii podróży z Buenos Aires do Lima.

Pod koniec 18 i na początku 19 stuleci. Dotyczy to dwóch najważniejszych paradygmatów kultury amerykańskiej Łacińskiej. Jednym z nich jest związany z polityką pozycji artystycznej i życia pisarzy, ich bezpośredni udział w wydarzeniach politycznych (aw przyszłości taki stan rzeczy staje się prawie obowiązkowy). Brazylijski rewolucyjny Joquin Jose Desilva Javier (1748-1792) skierował się tzw. "Spisek poetów", w których wzięli udział słynnych pisarzy. Powstanie wobec rządu portugalskiego w Brazylii, na czele, którego stał został stłumiony, a jego głowa, po tym, jak proces polityczny był kontynuowany przez kilka lat.

Drugi paradygmat jest złożonym relacją "terytorialności" i "eksteryfikacją", charakterystyczną dla pewnego rodzaju świadomości Ameryki Łacińskiej. Swobodny przepływ na całym kontynencie, w którym wymiana kreatywnych odkryć i opinii (tak, Wenezuelczyk A. Belo mieszka w Chile, w Chile i Paragwaj Argentyna D.F. Sarmiento, w USA, Meksyku i Gwatemali Kubinets José Marty), o 20 w. Przekształcony w tradycję wymuszonej emigracji lub emigracji politycznej.

Literatura XIX wieku.

Romantyzm.

Niezależność polityczna z Hiszpanii i Portugalii nie oznaczała końca despotyzmu. Niestabilność gospodarcza, nierówność społeczna, ucisk Indian i Murzynów - wszystko to było codzienne życie dla przytłaczającej większości państw amerykańskich łacińskich. Sytuacja sama przyczyniła się do pojawienia się dzieł satyrycznych. Meksykańska José Hoakin Fernandez de Lardi (1776-1827) tworzy powieść pikazy Życie i akty Perikillo Sarnateno, opisane przez siebie w edycji swoich dzieci (TT. 1-3 - 1813, TT. 1-5 - 1830-1831), który jest uważany za pierwszą powieść Ameryki Łacińskiej.

Wojna za niezależność, która trwała w Ameryce Łacińskiej od 1810 do 1825 r., Nie tylko wpłynęła na patriotyczne uczucia Amerykanów Łacińskiej, w dużej mierze spowodował gwałtowny wzrost poezji Ameryki Łacińskiej. Ecuadoreken José Hoakin de Olmedo (1780-1847), który napisał teksty Anacontic i Bucolic w swojej młodości, stworzył wiersz epicki Lyroli Zwycięstwo z Hunin. Piosenka bolivaru. (publikuj w 1825 r.), Który przyniósł mu szeroką sławę.

Wenezuelczyk Andres Belo (1781-1865), naukowca i publiczna liczba, autor wielu prac na historii, filozofii, filologów i orzecznictwie, stał się znany jako poeta, broniąc klasyczne tradycje. Wśród najbardziej znalnych prac - wiersz Odwołaj się do poezji (1823) i ODA Rolnictwo w tropikalnej strefie (1826) - Fragment i nie pisane epickie wiersze Ameryka. Jego przeciwnik, który bronił się w spór o literaturze pozycji romantyzmy, pisarza argentyńskiego i publicznej postaci Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) jest niezwykle orientacyjną próbką pisarza Ameryki Łacińskiej. Zapaśnik z dyktaturą Juan Manuel Rosas, założył wiele gazet. Najbardziej znany esej - Cywilizacja i barbarzyństwo. Przyjazny dla dzieci Khuana Facundo z Kiroga. Wygląd fizyczny, zwyczaje i moralność Republiki Argentyńskiej (PUL. W 1845 r.), Gdzie, historia życia stowarzyszonego Rossa, bada społeczeństwo argentyńskie. Następnie, biorąc pod uwagę stanowisko prezesa Argentyny, pisarz przeprowadził przepisy, które bronił w jego książkach.

Kubański Jose Maryae - And-Erdia (1803-1839), zapaśnik do zniszczenia zależności kolonialnej Kuby z Hiszpanii, prawie całe życie żyło jako wygnanie polityczne. Jeśli w pracy Na theocalli w kiepach (1820) Walka między klasyzmem a romantyzmem jest nadal zauważalna Oda Niagare. (1824) wygrywa romantyczny początek.

Ta sama opozycja cywilizacji i barbarzyństwa, jak w Księdze D.F. Sarmiento, jest obecna w pracach innych pisarzy argentyńskich, w szczególności w Roman José Marmol (1817-1871) Amalia. (Dziennik. - 1851), który jest pierwszym powieści argentyńskim, aw eseju artystycznym i dziennikarskim Ubój (publikuj w 1871 r. Esteban Echverry (1805-1851).

Wśród dzieł romantycznych gatunku należy wspomnieć o powieściach Maria. (1867) Kolumbijska Jorge Isax (1837-1895), Cecilia Valdez lub Angel Hill (1 ed. - 1839) CubancyRilo Villaverde (1812-1894), Kumanda lub dramat wśród dzikich Indian (1879) Ekwadorski Juan Leon mierzy (1832-1894), utworzony w kierunku Indsichenizmu.

Literatura Gaucho, która nie ma analogowych gatunku literackiego, urodzonego w Argentynie i Urugwaju, dał takie prace jak wiersz Rafaela Santos Vega. (1887) na legendarnej piosenkarce i napisany w humorystycznej fornirze Fausto. (1866) Estanislao del Campo. Jednak najwyższe osiągnięcie w tym gatunku jest wiersza laro-epicka argentyńskiego José Hernandez (1834-1886) Martin Fierro. (Pierwsza część - 1872, druga część - 1879). Ten wiersz, tak jak Facundo. (1845) DF Sarmiento, stał się poprzednikiem, który opracował następnie "literaturę telewizyjną". Pierwszy jest związany z koncepcją telluryzmu (z IC. - Ziemia, gleba) w filozofii argentyńskiej, reprezentowanej przez kompozycje R.Rrohas, R. Slabarini Ortis, E. Malalea, E.Martineza Estrada. Główną tezą telluryzmu jest utrzymanie możliwości tajnego wpływu natury na osobę, aby uciec przed wpływem czynników geograficznych na kulturę, aby przejść do bycia historycznym, a tym samym przełamać z kultury nie kulturowej - do prawdziwy.

Realizm i naturalizm.

Naturalna reakcja na atrakcję romantyzmu do wszystkich niezwykłych i jasności była zainteresowaniem autorów do codziennego życia, jego charakterystyki i tradycji. Costumbrichizm, jeden ze wskazówek w literaturze amerykańskiej Łacińskiej, której nazwisko wraca do hiszpańskiego "El Costumbre", który jest tłumaczony jako "Knitting" lub "Custom", doświadczył silnego wpływu hiszpańskiego Crutumbrry. W tym kierunku charakteryzuje się szkice i moralizujące eseje, a zdarzenia są często pokazywane w perspektywie satyrycznej lub humorystycznej. Costumbrich jest następnie przekształcony w realistyczną powieść regionistycznej.

Niemniej jednak same realizm na literaturę Ameryki Łacińskiej Ten okres nie jest charakterystyczny. Kreatywność chilijskiej prosaiki Alberto Brinis Ghana (1830-1920) rozwija się pod silnym wpływem europejskiej tradycji literackiej, w szczególności powieści Onor de Balzak. Powieści Ghana: Miłość arytmetyczna (1860), Martin Rivas. (1862), Idealny ciężko (1853). Argentyński pisarz Eugenio Kambasises (1843-188), przedstawiciel naturalizmu, koncentruje się na powieściach w duchu Emila Zol, stworzył takie powieści jako Kładzenie Shalopaya. (1881-1884) i Bez celu (1885).

Połączenie realizmu z naturalizmem jest naznaczone przez Roman Brazylijski Manuel Anthony Di Almeida (1831-1861) Wspomnienia z policji sierżantów (1845). Te same trendy są śledzone w prozie brazylijskiej Alisia Gonzalvisa Azeveda (1857-1913), wśród najbardziej znanych dzieł, które powieści Oliwkowy (1881) i Pensjonat (1884). Realizm oznaczył powieści brazylijskiej Joaciny Marii Mashadi di Assis (1839-1908), których praca wpłynęła na literaturę Ameryki Łacińskiej jako całości.

Modernizm (ostatni kwartał XIX wieku - 1910).

Latin American Modernizm, dla którego scharakteryzuje bliskie połączenie z romantyzmem, doświadczyło wpływu tak poważnych zjawisk kultury europejskiej jako szkoły parnasskiej ( cm. Parnas), symbolizm, impresjonizm itp. Jednocześnie, jak również dla modernizmu europejskiego, jest znaczącym, że modernizm Ameryki Łacińskiej jest prezentowany w przytłaczającej większości prac poetyckich.

Jedną z największych liczb w literaturze Ameryki Łacińskiej jest 19 V., a także w Ameryki Łacińskiej Modernizmu - Cuban Poeta, Myśliciel i polityk Jose Julian Marty (1853-1895), który za jego walkę wyzwolenia narodowego z kolonialnym dominacją Hiszpanii z tytułu kubańskich ludzi "apostoł". Jego dziedzictwo twórcze obejmuje nie tylko poezję - cykl poetycki Ismaelo. (1882), Kolekcje Darmowe wersety. (publikuj w 1913 r.) I Proste wersety. (1891), ale także powieść Rock Friendship. (1885), blisko literatury modernizmu, esejów i esejów, z których należy przeznaczyć Nasza Ameryka (1891), gdzie Ameryka Łacińska jest przeciwna Ameryki Anglos-Saxon. H. Marti jest również idealnym przykładem latynoamerykańskiego pisarza, którego życie i kreatywność łączą się razem i podporządkowania walki o korzyść ze wszystkich Ameryki Łacińskiej.

Jako kolejny znaczący przedstawiciel modernizmu Latynosko-amerykańskiego, meksykański Manuel Gutierres Nachory (1859-1895) (1859-1895). W trakcie życia tego autora światło widziała kolekcję Kruche historie. (1883), który reprezentował go jako prozą, podczas gdy prace poetyckie zebrano tylko w pośmiertnych książkach Poezja Manuel Gutierres. (1896) i Wiersze (1897).

Kolumbijski José Asuncion Silva (1865-1896) zasłużył również na sławę dopiero po jego wczesnej śmierci (ze względu na materialne trudności, a także dlatego, że znaczna część jego rękopisów zmarła podczas wraku, poeta popełnił samobójstwo). Jego poetycka kolekcja zobaczyła światło w 1908 roku, podczas gdy powieść Konwersacje pakowania - Tylko w 1925 roku.

Kubański Julian del Casal (1863-1893), który rozmawiał z esejami gazet, w których narażona była arystokracja, stała się sławna, przede wszystkim jako poeta. W życiu opublikowano kolekcje Liście na wietrze (1890) i Dnah. (1892) i pośmiertnie opublikowana książka Busty i rymy (1894) Połączone wiersze i małe proza.

Nikaraguni Poeta Ruben Dario (1867-1916) stał się centralną postacią modernizmu Ameryki Łacińskiej. Jego kolekcja Lazur (1887, dodanie. - 1890), które zjednoczone wiersze i prozaiczne miniatury stały się jednym z najważniejszych kamieni milowych w rozwoju tego ruchu literackiego, aw kolekcji Pengory Psalms i inne wiersze (1896, dodanie. - 1901) stał się kulminacją modernizmu Latynoskojnego.

Znane postacie ruchu modernistycznego - Meksykańskie Amadonervo (1870-1919), autor licznych książek, wśród których - kolekcje poetyckie Pois (1901), Droga exodus i kwiaty (1902), Głosować (1904), Ogrody mojej duszy (1905) i kolekcje historii Noszenie dusz (1906), Oni są (1912); Peulański José Santos Chokano (1875-1934), który aktywnie uczestniczył w życiu politycznym Ameryki Łacińskiej, w tym walkę w szeregach wojska willi Francisco podczas rewolucji meksykańskiej. Po obaleniu prezydenta Gwatemali Manuel Estrades Cabrera, który miał doradca, został skazany na śmierć, ale żył. Wracając w 1922 r. Do jego ojczyzny José Santos Chokano został oznaczony tytułem "National Poet Peru". Modernistyczne trendy dotknięte wersety zjednoczone w kolekcjach Dusza Ameryka. (1906) i Fiat Lux (1908).

Konieczne jest również wspomnienie Boliwijskiego Ricardo Haymesa Freera (1868-1933), autora zbiorów Kampania barbarzyńska (1897) i Marzenia - to jest życie (1917), Kolumbijska Guillermo Valencia (1873-1943), autor zbiorów Wiersz (1898) i Rytuały (1914), Urugwajański Julio Errera i Rassiga (1875-1910), autor cykli wierszy Opuszczone parki., Czas Wielkanocy, Zegarki wodne (1900-1910), a także Urugwajskie Jose Enrique Rodo (1871-1917), jednego z największych latin amerykańskich myślicieli, którzy uważali za pomysł syntezy kulturowej w eseju Ariel. (1900) I przedstawić ideę, że była to Ameryka Łacińska, która powinna przeprowadzić taką syntezę.

Mansion stoi brazylijski modernizm, pochodziło na początku lat 20. XX wieku, którego Hedlemen i centralne figury były Mariu Raul Morais de Anddi (1893-1945) i Jose Dawd di Andradi (1890-1954).

Pozytywna wartość modernizmu Latynoskiego wpłynęła nie tylko, że ten kurs literacki zebrał wielu utalentowanych autorów w swoich szeregach, ale także zaktualizował język poetycki i technikę poetycką.

Modernizm aktywnie wpłynął na tych mistrzów, którzy później mogli uwolnić się od jego wpływu. Tak więc, argentyński poeta i prozais Loopoldo Lougones (1874-1938) rozpoczął się jako modernistyczny, który znalazł odzwierciedlenie w kolekcjach poetyckich Złote góry. (1897) i Zmierzch w ogrodzie (1906). Enrique Gonzalez Martinez (1871-1952), wypychając z przepisów modernizmu, w kolekcji Tajne szlaki (1911) Zerwał się z tą tradycją, wykorzystując nowy system poetycki.

XX wieku.

Latin American Literature 20 V. Nie tylko niezwykle bogaty, jego sytuacja ma zasadniczo zmieniona między inną literaturą krajową. Zmiana była już odzwierciedlona w fakcie, że Chilijska Poetess Gabriel Mistral (1889-1957), pierwszy z latyno-amerykańskich pisarzy, odnotowano w 1945 r. Nagrody Nobla.

Wyszukiwania awangarda odegrali ogromną rolę w tym wysokiej jakości skoku, przez które miały miejsce najsłynniejszych pisarzy Latynosko amerykańskich. Chilijski poeta Vicente Widobro (1893-1948) przedstawił koncepcję "Creacionizmu", zgodnie z którym artysta musi stworzyć swoją własną rzeczywistość estetyczną. Wśród jego poetyckich książek, kolekcje w języku hiszpańskim Równikowy (1918) i Oblivion obywatela (1941) i kompilacje w języku francuskim Horyzont kwadratowy (1917), Nagle (1925).

Chilean Poeta Pablo Neruda (1904-1973), który otrzymał Nagrodę Nobla w 1971 r., Zaczął pisać w aventaldowej poetyce, wybierając jako formę poetycką, najbardziej odpowiednia myśl, "Bezpłatny werset", z czasem porusza się do poezji , gdzie odzwierciedlone bezpośrednie obrażenia polityczne. Wśród kolekcji książek Zmierzch (1923), Rezydencja - Ziemia (1933, dodanie. - 1935), ODA proste rzeczy (1954), Nowa ODA zwykłych rzeczy (1955), Ptaki Chile. (1966), Niebiańskie kamienie (1970). Jego ostatnia książka na całe życie Ruch do Nicksona Righting i pochwałę rewolucji chilijskiej (1973) odzwierciedlał uczucia, że \u200b\u200bpoeta po upadku rządu prezydenta Salwadora Allende.

Kolejna największa postać w literaturze Ameryki Łacińskiej - poeta meksykańska i Essheist Octavio Paz (1914-1998), laureat Nagrody Nobla za 1990 r., Autor licznych książek, w tym kolekcje Dziki księżyc. (1933), Korzeń (1937), Słoneczny kamień (1957), Salamandra (1962).

Od ultraizmu, awangardowy przepływ literacki, poeta argentyńskiego i Prosisais Jorge Louis Bruges (1899-1986), jeden z najbardziej czczonych i cytowanych autorami XX wieku. Chwała przyniosła kolekcje historii Universal Story Wishonor. (1935), Szlak rozbieżny ogród (1941), Filty (1944), Aleph. (1949), Dekoracyjny (1960).

Negro, kurs literacki, którego celem było opracowanie dziedzictwa Afroamerykańskiego, a także wprowadzenie do literatury, Negroitan Worldview, dokonał znaczącego wkładu do literatury Ameryki Łacińskiej. Wśród pisarzy należących do tego przepływu - Puertorican Louis Palsa Matos (1898-1959) i Kubańskie Nicholas Guillen (1902-1989).

Peruwiański Sisis Vallejo (1892-1938) był aktywny na poezji Ameryki Łacińskiej (1892-1938). W pierwszych kolekcjach Czarny Gerold. (1918) i Trils. (1922) Opracowuje awangardową poetykę, podczas gdy kolekcja Ludzkie wersety. (1938), opublikowane po śmierci poety, odzwierciedlenie zmiany w poetyce poetyckiej.

Place of Argentine Roberto Arlat (1900-1942) i Mexican Rodolfo Peregigli (1905-1979) zostały utworzone pod oczywistym wpływem europejskiej tradycji dramatu.

Wśród tych, którzy opracowali powieść regionalna, Urutuan Orassio Kiroga (1878-1937), Kolumbijskiego José Eustasio River (1889-1928), Argentyńskie Guiraldes (1886-1927), Wenezuelek Romulo Gallegos (1864-1969), Meksykańska Mariano Asiou (1873) -1952). Ecuadojan Jorge IKasa (1906-1978), Peruwian Siro Alegry (1909-1967) i Jose Maria Arghedas (1911-1969), Miguel Asturias (1899-1974), Laureat Nobla Asturii (1899-1974), przyczynił się do ich wkładu Indichenizm.

Wśród największych Prosiikow 20 w. - Argentyńczycy Eduardo Maliaa (1903-1982), Ernesto Sabato (1911-2011), Julio Cortasar (1924-1984), Manuel Puig (1933-1990), Uruguan Juan Carlos Onetti (1909-1994), Meksykanów Juan Rulfo (1918- 1984) i Carlos Fuentes (r. 1929), Kubańscy José Lesam Lima (1910-1976) i Alego Carpentener (1904-1980), Brazylijski George Amada (1912).

Nagroda Nobla została oznaczona w 1982 roku Kolumbijska Gabriel Garcia Marqueza (r. 1928), aw 2004 roku Peruvian Mario Vargas Lron (r. 1936).

Brenike Vesnina.

Literatura:

Historia literatury Ameryki Łacińskiej. Od czasów starożytnych przed wojną niepodległością. Kn. 1. M., 1985
Historia literatury Ameryki Łacińskiej. Od wojny niezależności do ukończenia krajowej konsolidacji państwa (1810-180). Kn. 2.. M., 1988.
Historia literatury Ameryki Łacińskiej. Koniec XIX - początek XX wieku (1880-1910.).Kn. 3. M., 1994
Historia literatury Ameryki Łacińskiej. XX wieku: 20-90s. Kn. 4. Część 1-2. M., 2004.

Oferujemy uwagę czytelników książkę, która obejmuje prace założycieli Modernizmu Ameryki Łacińskiej - Argentyna Leopoldo Lumoney (1874-1938) i Nikaraguni Ruben Dario (1867-1916). Spotkali się w Buenos Aires w redakcji lokalnej gazety, a przyjaźń zaczęła się między nimi, która trwała do śmierci Dario.

Twórczość oprogramowania Edgara była pod wpływem zarówno kreatywność, jak iw rezultacie nowy gatunek pracy literackiej powstały - fantastyczna historia. W kolekcji, który trzymasz w twoich rękach, jest prezentowany pełnym nieodadkowanym tekstem historii Lumoney i Dario, wyposażonych w szczegółowe komentarze i słownik.

Niesamowita i smutna historia o prostocie Errenda i jej twardej babci (kolekcja)

Historie tej kolekcji należą do "dojrzałego" okresu kreatywności wielkiego pisarza Ameryki Łacińskiej, kiedy już dotarł do doskonałości w jego uwielbieniu i stał się rodzajem "karty telefonicznej" magicznego realizmu. Magia lub groteska może być zabawna - lub przerażająca, działki są fascynujące lub bardzo warunkują.

Ale wspaniałe lub potworne niezmiennie staje się częścią rzeczywistości - takie są zasady gry podanej przez pisarza, który czytelnik wynika z przyjemnością.

Tutorial hiszpański drugi ed., ACT. i dodaj. Przewodnik do badania dla SPO

Podręcznik szkoleniowy koncentruje się na tworzeniu umiejętności komunikacyjnych w języku hiszpańskim w ramach głównych tematów leksykalnych urządzeń społecznych i domowych, nabywanie wiedzy gramatycznej i leksykalnej niezbędnej do pomyślnej komunikacji. Teksty wykonane z dzieł pisarzy hiszpańskich i amerykańskich pisarzy, skompilowanych przez materiały priorytetowe radiowe, teksty wiejskie towarzyszą słownictwa aktywnego słownictwa, komentarza leksykologicznego i odzwierciedlają bieżący stan hiszpańskiego.

Pozwolą Ci opanować technikę czytania, aby opracować formy gramatyczne, przyswajać główne stereotypowe repliki i rozwijać reakcje mowy na pewne sytuacje życiowe. Wyraźna struktura podręcznika i system ćwiczeń i testów testowych opracowanych przez autorów pomoże w rozwoju podstawowych kompetencji językowych.

Egzamin. Hiszpańska książka do czytania

Oracio Kirogova (1878-1937) - Pisarz Urugwajski, który mieszkał w Argentynie, jednym z najjaśniejszych pisarzy Ameryki Łacińskiej, mistrza krótkiej historii. Oferujemy czytelnikom pełny niedopuszczalny tekst historii z komentarzami i słownikiem.

Tyrilla

Louis de Bernener, autor Bestsellera "Mandolina Captain Korelli", Ameryki Łacińskiej Magicznej Trilogy i rzymsko-epickie "chłodzenie ptaków", mówi przebijającą historię miłości. Jest czterdzieści, jest Anglikiem, społeczność jest nieunikniona. Jego życie przechodzi pod nowościami w radiu i chrapanie żony i niezauważalnie zamienił się w bagno.

Ona dziewiętnaście, Serbka, emerytowana prostytutka. Jej życie jest pełne wydarzeń, ale ona jest tak zmęczona, że \u200b\u200bchce zasnąć i nigdy się nie obudzić. Mówi mu historie - kto wie, jak prawdziwy? Oszczędza pieniądze, mając nadzieję kupić go raz.

Shekhriayar i jego sheherzade. Wygląda na to, że są zakochani w sobie. Są dla siebie - rzadka szansa na rozpoczęcie odrażeń. Ale jaka jest miłość? "Często zakochałem się", mówi: "Ale teraz całkowicie wyczerpuje i nie rozumiem już, co to znaczy ... za każdym razem, gdy zakochasz się w inny sposób."

A potem samo "miłość" sama stała się zatłoczona. I to powinno być święte i intymne ... myśl przyszła do pomysłu, że miłość jest czymś nienaturalnym, co jest znane przez korodniki filmowe, powieści i piosenki. Jak odróżnić miłość od pożądania? Cóż, pożądanie jest nadal zrozumiałe. Więc może miłość - grzechotka tortur, wymyślona przez pożądanie? Być może odpowiedź przynęty na stronach nowej książki Louis de Bernera - pisarz, który ma nieocenioną własność: nie wygląda jak nikogo, a wszystkie jego pisma nie są takie jak sobie nawzajem.

Tajemnica projektu

Alexey Alexandrovich Rostovtsev - pułkownik emerytowany, podawany w inteligencji radzieckiej ćwierć wieku, z których szesnaście lat - za granicą; Pisarz, autor wielu książek i publikacji, członek Unii pisarzy Rosji. W jednym z głębokich kanionów zapomnianych przez Boga i ludu Latin American Country, Auriki, przysięgłych wrogów ludzkości zbudowali super tajemniczy przedmiot, gdzie opracowywane są broń, zaprojektowane, aby zapewnić swoim właścicielom dominacji na całym świecie.

Kilka godzin przed jego niepowodzeniem, oficerowie dowiedziastych wywiadowczych udaje się ujawnić tajemnicę obiektu podwójnego Yu-Eicha.

Hunter dla orchidei. Hiszpańska książka do czytania

Oferujemy uwagę czytelników zbiór historii Roberto Arlat (1900-1942), argentyński pisarz "Drugi Echelon". Jego imię jest prawie nieznane do readera rosyjskiego. Trzy Latin American Titans - Jorge Louis Bruges, Julio Kortasar i Gabriel Garcia Marquez - ukrył go z potężnymi cieniami, a nie jeden kilkanaście nazw, czasami pomysłowych, pisarzy Ameryki Południowej.

Artyści w swojej pracy demonstracyjnie pękają z tradycjami "dobrej literatury" klas średnich. Według gatunku jego pracy - groteski i tragifars. W bogatym języku wylotu proletariackiego opisuje życie miejskich dna. Książka zapewnia pełny niedopuszczalny tekst powieści, wyposażony w komentarze i słownik.

Książka przeznaczona jest dla studentów uniwersytetów językowych i wszystkich miłośników hiszpańskiego i literatury.

Antarktyda

"Inspirujące głoszenie nieludzkości". "Niesamowita zdolność widzenia, co nie jest". Te słowa spotkały się z tej książki amerykańskiej krytyki. Chilijski pisarz Jose Maria Villalara jest nadal dość młody i prawdopodobnie zasługuje na nie tylko pochlebne słowa, ale w każdym razie "Antarktyda" jest historią, która sprawiła, że \u200b\u200bmówiła.

"Antarktyda" to klasyczna utopia. I, jak każda utopia, ona jest koszmarem. Ludzie umierają ze szczęścia! Co może być beznadziejne? Raj, w istocie jest to również koniec świata. W każdym razie - raj na ziemi. Jest to świat, w którym nie ma zła, co oznacza, że \u200b\u200bnie ma dobrego. I gdzie miłość jest nie do odróżnienia od okrucieństwa.

Czy jednak to jest naprawdę fantastyczne? Pomimo orientacji futurologicznej główna idea tej historii kontynuuje ten temat, który w rzeczywistości jest poświęcony całej kultury świata: wszystko wokół nie jest tym, czego się wydaje. Wydaje nam się tylko wszystko. I do prawdziwego świata, wspomniany odnosi się do znacznie większego stopnia niż fikcyjne.

Bohaterowie tej książki proszone są o pytanie, które napędza ludzi szaleni od Platona i Arystotelesa. Dlaczego życie się nam wydaje? Z tego pytania uciekaj z nierealności zaczyna się.

Język hiszpański. Całkowita szybkość gramatyki, słownictwa i praktyki mówionej. Advanced Etap 2 ED., Jest

Książka jest kontynuacją książki " [Chroniony e-mail] Hoy. Avel b1. Hiszpański z elementami komunikacji biznesowej do kontynuowania "M. V. Larionova, N. I. Tsareva i A. Gonzalez Fernandez. Podręcznik pomoże zrozumieć zawiłości wykorzystania słów hiszpańskich, uczą prawidłowo wykorzystać je w różnych sytuacjach komunikacji, wprowadzi funkcje stylu gramatycznego języka, a także poprawi sztukę mowy potocznej.

Różnorodne i ekscytujące teksty będą mogły skontaktować się z nowoczesną literaturą hiszpańską i łacińską, która dała świat pięknych pisarzy i poetów. Podręcznik jest trzecią czterech książek zjednoczonych z tytułu. [Chroniony e-mail] Hoy i skierowany do studentów językowych i niewłaściwych uniwersytetów, kursów obcych, szerokiej gamy osób zainteresowanych kulturą krajów hiszpańskich i opanował podstawy gramatyki regulacyjnej języka hiszpańskiego.

Na literaturze i kulturze nowego światła

W Księdze znanego kryteriystyki literackiego i naukowca kulturalnego, profesora, lekarza nauk filologicznych Valery Zemskova, założyciela Rosyjskiej Szkoły Humanitarnych Interdyscyplinarnych Latinamerów, jest nadal jedynym monograficznym eseją klasyki klasyki XX wieku, Nagrodę Nobla Nobla Laureat, Writer Columbia Gabriel Garcia Marqueza.

Dalsze odtworzone historię kultury i literatury "z innego światła" (wyrażenie Christopher Columbus) - Ameryka Łacińska ze źródeł - "Odkrycia" i "Conquists", Kroniki XVI wieku. , Creole Barok XVII wieku. (Juan Ines de la Cruz, itd.) Do Latin American Literature XIX-XXI.

- Domingo Faustino Sarmiento, José Hernandez, José Marty, Ruben Dario i słynna "Nowa" powieść Ameryki Łacińskiej (Alego Karpenteer, Jorge Luis Borges itp.). Teoretyczne rozdziały bada specyfikę genezy kulturowej w Ameryce Łacińskiej, która miała miejsce na podstawie interakcji międzywiwizacyjnej, specyfiki kultury amerykańskiej latin, roli w tym procesie festiwalu zjawiska, karnawału, specjalnego typu latynoamerykańskiego twórczego osobowość.

W rezultacie pokazano, że w Ameryce Łacińskiej, literaturze, obdarzone twórczą rolą innowacji, stworzył kulturową świadomość nowej społeczności cywilizacyjnej i kulturalnej, własnego świata specjalnego. Książka przeznaczona jest dla krytyków literackich, naukowców kulturalnych, historyków, filozofów, a także szerokiego czytelnika.

Poszedł w kierunku morza. Tajemnica projektu

Oferujemy Państwu Audiobook na dzieła Aleksego Rostootseva (1934-2013) - Colonel emerytowany, podawany w sowieckiej inteligence ćwierć wieku, z których szesnaście lat - za granicą, pisarza, autor wielu książek i publikacji, członek Związek rosyjskich pisarzy.

"Przeszedł w stronę morza" w nocy 31 sierpnia, od 1 września 1983 r., Śmierć Korei Południowej "Boeing" nad japońskim morzem umieścić świat na twarzy katastrofy. Wszystkie zachodnie gazety krzyknęli o barbarzyństwa Rosjan, zestrzelił spokojny samolot. Przez wiele lat francuski specjalista w atmosferze samolotów Michel Brun poprowadził niezależne dochodzenie w okolicznościach tego, co się stało.

Sensacyjne konkluzje tego dochodzenia i argumentację Brrune Alexei Rostovtsev położył główny nurt. "Tajemnica projektu WH w jednym z głębokich kanionów zapomnianych przez Boga i mieszkańców Latin American Country Auriki, przysięgłych wrogów ludzkości zbudowali super tajne obiekt, gdzie rozwijane są broń, zaprojektowane, aby zapewnić swoim właścicielom dominacji świat.

Większość historii mogła ozdobić każdą antologię, w najlepszym pisarzu osiąga wierzchołki Falknera. Valery Dashevsky jest drukowane w USA i Izraelu. Czas odpowie, czy będzie klasyczny, ale przed nami, niewątpliwie, mistrzowi nowoczesnej prozy, pisania po rosyjsku.

Literatura zagraniczna XX wieku. 1940-1990: Podręcznik treningowy Aleksandr GennaDevich

Temat 9 zjawisk "New" Latin American Prose

Zjawisko "New" Latin American Prose