Kultura i człowiek w najstarszych cywilizacjach. Oryginalność kultury starożytnych cywilizacji

Starożytne Chiny

Najbardziej starożytnym okresem cywilizacji chińskiej jest erą istnienia stanu Shang, właściciela niewolnika w dolinie rzeki Juanhe. Jej kapitał był miastem Shan, który dał imię kraju i dynastii rządzącej królów. Już w erze shan otwarto pismo ideograficzne, które przez długi ulepszony zamienił się w kaligrafię hieroglificzną, a także skompilowano w głównych cechach miesięcznego kalendarza. Podczas wczesnej cesarskiej epoki starożytne Chiny wprowadziły takie odkrycia jako kompas, prędkościomierz, sejsmograf na kulturę światową. Później wymyślono typografię i proszek. W Chinach był w Chinach w Chinach w dziedzinie pisania i typografii otwartej papieru i ruchomej czcionki oraz w sprzęcie wojskowym - pistolety i strzemiona. Zegar mechaniczny był również wymyślony, a wystąpiła ulepszenia techniczne w dziedzinie jedwabiów.

W matematyce wybitny chiński osiągnięcie był stosowanie biologii dziesiętnych i pustych pozycji, aby wyznaczyć 0, obliczanie numeru "PI", otwierając metodę rozwiązywania równań z dwoma i trzema niewiadomymi. Starożytni Chińczycy byli wykształconych astronomów, wyniosły jedną z pierwszych kart gwiazd na świecie. Budowa fortów, skierowana przede wszystkim do ochrony zewnętrznych granic imperium, przede wszystkim ważna dla ochrony zewnętrznych granic imperium z inwazji. Chińscy budowniczowie stali się znani ze sprzętem wspaniałym - wielką chińską ścianą i wielkim kanałem. Chińska medycyna przez 3 tysiące lat osiągnęła wiele wyników. W starożytnych Chinach "farmakologia" została napisana po raz pierwszy, operacja po raz pierwszy zaczęła prowadzić operacje chirurgiczne za pomocą leków narkotycznych, po raz pierwszy stosowane i opisane w metodach literatury do leczenia akupunkturą, kacejącym i masażem. Starożytni chiński myśliciele i Lekari opracowali oryginalną doktrynę "Vital Energy". Na podstawie tej nauczania powstał system filozoficzny i zdrowotny "Wushu", który dał początek leczenia gimnastyki terapeutycznej, a także sztuki samoobrony "Kung Fu". Specyfika kultury duchowej starożytnych Chin jest w dużej mierze ze względu na zjawisko znane na świecie jako "chińska ceremonia". Konfucjanizm jest najważniejszym miejscem w chińskiej kulturze duchowej - nauki Etiko-polityczne Filozof-idealistki Konfucjusza. W ciągu 2-3 stuleci. Buddystyzm przychodzi do Chin, który znacznie wpłynął na tradycyjną kulturę chińską, objawił się w literaturze, sztuce figuratywnej, a zwłaszcza w charakterze. Buddyzm istniał w Chinach, aby przeczytać 2 tysiąclecia, zmieniły wyraźnie w procesie adaptacji do konkretnej cywilizacji chińskiej.

Starożytny ind.

Wczesna cywilizacja indyjska została stworzona przez starożytną lokalną populację północnych Indii w 3 V. PNE. Jego centra Harapp i Mohenjo Daro (obecnie Pakistan) wspierane linki z mezopotamii, centralnymi i centralnymi krajami azjatycką. Mieszkańcy tych miejsc osiągnęli wysoki mistrzostwo, zwłaszcza na obrazach małych form (figurki, grawerowanie); Ich niesamowitym osiągnięciem był system zasilania wodą i kanalizacją, która nie miał żadnych innych starożytnych kultur. Stworzyli swoje oryginalne, ale deszyfrowane pisanie.

Jasną cechą kultury Harappa było jej niezwykły konserwatyzm: Przez wieki lokalizacja ulic starych indyjskich miejsc, nie zmieniła się, a nowe domy zostały zbudowane na miejscach starych. Charakterystyczną cechą kultury Indii jest to, że spotykamy się z wieloma religiach, które współdziałają ze sobą. Wśród nich są główny - brahmanizm i jego formy hinduizmu i jainizmu, buddyzmu i islamu. Obecny heyday, kultura ancientindian dotarła do epoki "RISCH" - duża kolekcja hymnów religijnych, magicznych zaklęć i zwyczajów rytualnych stworzonych przez kapłanów plemion aryjskich, które pojawiły się w Indiach po "Wielkiej przesiedleniu narodów" . Jednocześnie Brahmanizm powstał jako rodzaj syntezy przekonań indo-arya i pomysłów religijnych poprzedniej lokalnej ludności północnej Indii. Indyjski zjawisko jest niestandardowym systemem w epoce RIG HEDI. Po raz pierwszy teoretycznie uzasadnione motywy moralne i prawne dla podziału społeczeństwa indyjskiego w cztery główne "Varna": kapłani, wojownicy, postępy - rolnictwo i słudzy. Opracowano cały system regulaminu i zachowania każdej Varna. Zgodnie z tym małżeństwo uznano za uzasadnione tylko w jednej wardze. Rezultatem takich stosunków między ludźmi był następujący rozdzielenie Warny do jeszcze większej liczby małych kasturów. Powstanie kasty jest łącznie tysiącletni ewolucji interakcji między różnymi grupami rasowymi i etnicznymi w jednym systemie kulturalnym starożytnego społeczeństwa indyjskiego, w którym powstała bardzo złożona struktura społeczna. Olympus w hinduizmie symbolizuje Trinity Brahmy, Visznu i Shiva, który reprezentuje kosmiczne siły stworzenia, oszczędności i zniszczenia. Okoliczna reakcja populacji, nie należąca do kuszek kapłanów i mówienia z nierównością oddaną, był buddyzmem. Zgodnie z naukami buddyzmu misją ludzką jest osiągnięcie Nirvany.

Islam był jasno różny od wszystkich poprzednich widoków religijnych. Przede wszystkim plemiona muzułmańskie należały do \u200b\u200btechnologii wojskowej i silny system polityczny, ale ich główny wierzący polegał na koncepcji "zgrupowanej braterstwa", który zjednoczony głęboki szacunek dla wszystkich tych, którzy wzięli tę wiarę. Cała literatura indyjska, zarówno religijna, jak i świecka, wypełniona wskazówkami treści seksualnych i symbolika otwartych opisów erotycznych. W kulturze starożytnych Indii oryginalność trendów kulturowych i myśli filozoficzna jest ściśle powiązana.

Kultura artystyczna starożytnego społeczeństwa indyjskiego jest nierozerwalnie związana z tradycyjnymi systemami religijnymi i filozoficznymi.

Pomysły charakterystyczne dla przekonań religijnych starożytnych Indian zainspirowały kreatywność w architekturze, kultury i malarstwie. Dla potomków ogromne posągi Buddy, Brahmy, Visznu i Shiva, które powodują zaskoczenie z ich kolosowymi rozmiary pozostałych z metalu. Postrzeganie światła przez duchowego pryzmatu przekonań tych religii jest freski świątyń jaskiniowych. Ajans i kompozycje żakietowe w Ellora, które zjednoczą tradycje północnego i południowego typu struktury świątyni w starożytnych Indiach.

Ta starożytna cywilizacja rolna zaczęła tworzyć w 4 V. PNE. Historia stanu i kultury Egiptu podzielona jest na kilka okresów: wczesne, starożytne, średnie i nowe królestwo. Wczesny Egipt. - był to czas tworzenia budynku właściciela niewolnika i despotycznego stanu, podczas którego powstała wiara religijna charakterystyczna dla starożytnych Egipcjan: kult przyrody i przodków, astralne i oświetlone kulty, fetyszizm, totemizm, animizm i magia . W kultowej konstrukcji kamień zaczął być szeroko stosowany. Starożytne i średnie królestwo Charakteryzowali się wzmocnieniem i centralizacją biurokratycznego aparatu zarządu, wzmocnienie mocy Egiptu i jej pragnienie rozszerzenia wpływu na sąsiednie narody. W rozwoju kulturalnym jest to era budowlana, która jest zaskakująca dla rozmiarów faraonów, takich jak heops i inni, tworzenie wyjątkowych zabytków sztuki, takich jak sfaraoh sfinksy, ulga portret na drzewie. O Grand jest największą z egipskich piramidów - piramidy heops, które nie mają równych wśród kamiennych struktur całego świata, mówią, że jego wymiary: 146 m - wysokość i długość podstawy każdego z 4 Twarze wynosi 230 m. Nowe Królestwo To był ostatni okres aktywności zewnętrznej Egiptu, kiedy poprowadził wojnę w Azji i Afryce Północnej. W tym czasie architektura świątyń specjalnie rozkwitła.

Kultura helleniczna

Ellina czciła bóstwa reprezentujące różne siły natury, siły publicznej i zjawisk, bohaterów - mityczni przodków plemion i porodu, założycieli miast. Mytologia stała się znaczącym elementem kultura grecka, Na podstawie której literatura, filozofia, nauka opracowała później.

6.1. Kultura i jej zrozumienie na wschodzie

Gdybyśmy mogli spojrzeć na starą mapę światła około 1 tysiąclecia BC. E., może znaleźć trzy pasy kultur: pierwszy pasek byłby tworzy kulturę cywilizacji starożytnego Wschodu. Utworzyli przepustowość państw rozciągających się z Zachodu na wschód od starożytnego Egiptu do Chin. Z reguły początek ich wykształcenia należy do VI-IV Millennienia BC. mi. Koniec spadnie na początku naszej epoki. Drugi pas stało się z kultur "barbarzyńców" społeczeństw na etapie jądrowego rozwoju, które przeszły w kierunku hodowli lub hodowli bydła, ale kto nie stworzył więcej ich państwowości. Te kultury sąsiadowały z pasem upraw cywilizacyjnych z południa i z północy. Wszyscy, którzy wcześniej, którzy później poszli także na ścieżkę rozwoju cywilizacji. Nad drugim pasem, północ i pod nim, południe, trzeci pas - archaiczne uprawy społeczności dawkowania, narody, które wykorzystały kamienne narzędzia pracy, były głównie angażowane w polowanie, zbieranie i łowienie ryb. To są plemiona Syberii, Daleko Wschodu, wybrzeża Oceanu Arktycznego, z jednej strony, a narody krajów południowych, wyspy Pacyfiku, Oceanu Indyjskiego, plemiona tropikalnej i Republiki Południowej Afryki. Większość z nich żyła do XIX i XX wieku, a niektórzy z nich prawdopodobnie zostaną uwzględnione w XXI wieku.

Kultury cywilizacji starożytnego Wschodu - najstarsze z cywilizacji nam znanych. S. N. Kramer wydał książkę w 1965 r. "Historia rozpoczyna się w Sumere" - i był blisko prawdy. Pod wieloma względami na temat kultury starożytnych cywilizacji możemy ocenić źródła pisemne pozostawione do sumera. Ale nie ma mniejszego materiału daje dane archeologii, filologii i innych źródeł. Naukowcy długo przyciągali kulturę wschodu, a starożytny wschód - zwłaszcza. Była szczególna kultura, która różni się od europejskiego. W XX wieku, patrzyliśmy na wschód "protekcjonalnie", od góry do dołu, wierząc, że jest to chwytliwy rodzaj kultury, skazany na zaległości z kultury zachodnich i okresowych ulepszeń. Ale ten stan jest wynikiem rozwoju w ciągu ostatnich 3-4 wieku - krótka chwila w historii. Największa część kultury historycznej Wschodu była przed zachodem. Wschód - "Dał", Europa - "wziął". Nic dziwnego, że pojawiły się powiedzenia: "Światło od wschodu". A czy ta pozycja nie wróci ponownie, w XX wieku - kto wie? Przynajmniej rola kultury wschodniej jest teraz, na przełomie 2000 r. Wyraźnie wzrasta, rośnie zainteresowanie kulturą wschodnią. Dlatego nie byłoby niemożliwe do obejścia osobliwości tej kultury.

Kultura wschodu odróżnia się dużo od Zachodu. Nawet pojęcie "kultury" na Zachodzie i Wschodzie niesie różne znaczenie. Europejskie zrozumienie kultury pochodzi z koncepcji "uprawy", zmiany, transformacji produktu natury do produktu ludzkiego. Greckie słowo "Płacenie" (ze słowa "Pass" - dziecko), oznacza również "transformację". Ale chińskie słowo (hieroglif) "Wen", podobna do koncepcji "kultury", piksograficznie sięgają z powrotem do projektu symbolu dekoracji; "Zdobiony człowiek". Stąd główne znaczenie tej koncepcji - dekoracja, kolor, łaska, literatura. Wen sprzeciwia się "ji" - coś nienaruszonego, estetycznie niegrzeczne, duchowo nieuzasadnione.

Tak więc, jeśli na Zachodzie pod kulturem jest rozumiany jako całość i materialna oraz duchowe produkty ludzkiej działalności, a następnie na Wschodzie kultura obejmuje tylko te produkty, które sprawiają, że świat i człowiek "zdobiony", "wyrafinowany" wewnętrznie - Ozdobiony "estetycznie".

6.2. Tworzenie oryginalności kultury wschodu

Jaki rodzaj formacyjny jest przypisany kulturą wschodnią?

K. A. Vitfogel opisał społeczeństwo wschodnie jako prymitywny system publiczny z państwem wyzyskowym. F. Tehoki uważał, że Khansky Chiny (z II wieku pne) była już feudalna i pozostała tak do XIX wieku. F. Tehoki, a po nim, a J. Sheny wierzył, że "nietypowa" linia rozwoju historycznego stanowi kulturę starożytnej Grecji, a zatem kultury europejskiej. Podczas gdy reszta świata, w tym kultury orientalne, cywilizację, śledziła naturalnie. Podobne tezy bronione E. S. Varga i L. A. Sedov.

W celu uzasadnienia poprawności istnienia azjatyckiej metody produkcji, a zatem specjalny rodzaj kultury "Azji", "wschodniego", konieczne było uzasadnienie czterech parametrów:

specjalne, azjatyckie, poziom rozwoju sił produkcyjnych;

specjalny system relacji mienia;

specjalne metody przypisujące wzrost produktu dopłaty;

nie odpychający, ale jednocześnie, a nie struktura klas feudalnej.

Ogólnie rzecz biorąc, alokacja tych parametrów nie powiodły się.

W ten sposób nie jest konieczne rozmowy o widmowi "Azji" rodzaju kultury wschodu, ale możliwe jest mówienie o oryginalności kultury wschodu. W końcu ta sama podstawa "może wykryć nieskończone odmiany i stopniowanie w jego manifestacji".

Yu. V. Kachanovsky przydzielono pięć głównych cech, w których objawia się oryginalność historycznego rozwoju Wschodu:

1. Silniejsza tendencja do zachowania struktur wspólnotowych;

2. Ważna rola gospodarcza państwa;

3. Ustanowienie najwyższej własności ziemi;

4. Trend rozwoju feudalizmu bez głównego właściciela;

5. Scentralizowana, despotyczna moc.

Jako charakterystyczne cechy społeczeństwa azjatyckiego i jego kultury, możesz zadzwonić:

dla cech sił produkcyjnych - poziom ze względu na ich sztuczne nie-odzyskanie;

jako specjalny system relacji w nieruchomościach - system relacji biurokratycznych, hierarchicznych;

ponieważ specjalne metody przypisywania produktu dopłaty - metody działania wiedzy, redystrybucja zapobiegawczych produktów nadwyżek ze względu na wiedzę wiedzy;

jako nie odpychający, a jednocześnie żadna struktura klas feudalnej jest specyficzną kaszą klasową, hierarchiczne członkostwo w społeczeństwie o szczególnym miejscu, jest kolosalną warstwą urzędników, inżynierów i naukowców.

Pomimo niektórych wspólnych cech kultury cywilizacji starożytnego Wschodu:

wczesne przejście do brązu jako głównego materiału kultury (chociaż kamienne narzędzia pracy pozostały przez długi czas) i

rozprzestrzenianie się niewolnictwa, istniejącego wraz z chłopstwem społeczności, konfrontację państwowego sklepu i sektorów społeczności-prywatnych gospodarki itp.,

w tych kulturach różnice zachowały trzy modele cywilizacji.

6.3. Modele kultury cywilizacji starożytnego wschodu

Pierwszy model kultury cywilizacji jest złożony w Mezopotamii. Kultura Mezopotamii jest poprzedzona cywilizowaniem Jericho (6. Millennium BC), drugorzędny Kiyuk (6-5 tysięcy lat pne. E.) W 5-4 tysiąclecie bc mi. Cywilizacja powstaje w górnej mezopotamii. Początkowo państwo w okolicy pojawia się u podnóża, a dopiero później zejdzie do dolin rzeki tygrysa i eufraty. W 4-3. Millenniums BC. mi. Cywilizacja obejmuje niższy dwupasmowy - pojawia się sumer.

Na wypełnione ziemie w dolinie eufratów o wyczerpaniu, ludzie rolniczą zaczęły otrzymywać ogromny nadwyżny produkt w tym czasie. Ale potrzeba jej zachowania i dystrybucji, a także organizację wspólnej pracy wspólnej pracy nad regulacją przepływów wody, tworzenie obiektów nawadniających, ma bardzo wcześnie doprowadzić do stworzenia państwa. Stan ten obejmował zarówno miasto, jak i sąsiednie terytorium. Został zaproszony do nazywania Nome, w przeciwieństwie do polityki, miasta miasta. Nomes w starożytnym summrze znajdowały się na kanale rzeki lub nawadniania, a nie na ścieżce handlowej, co wskazuje na słaby rozwój handlu.

Centrum organizacji i przechowywania produktu płatnego był świątynią. Świątynia była centrum miasta, stanami. Dlatego taki stan nazywa się "świątynią". Władcy "Enshi" - Stany nazywały się no o imieniu terytorium, miasto, ale przez nazwę Boga konkretnej świątyni. Świątynie były głównymi właścicielami Ziemi, kapłaństwo zostało przeprowadzone i świeckie funkcje - kontrola i organizacja pracy, a święta - prowadzenie wydarzeń religijnych. Kapłani świątyni byli zarówno urzędnikami rządowymi, jak i pracownikami administracji miasta.

Bogowie są gospodarzami terytorium, jej opiekunów. Ale są one również spersonalizowane siły natury, ciała astralne, elementy kosmiczne. Każdy Nome miał ich bogów. Była walka między Noma, zwycięstwo Noma doprowadziła do zwycięstwa Boga Patrona. Trzymał dominujące miejsce w Panteonie bogów. Starożytna religia - wspólnota. Nie został jeszcze utworzony przez Dogma, nie są jeszcze łączone do systemu. Główną rzeczą w takiej religii jest rytuał, rytuał, kult, a nie wiara, uczucie, apel umysłowy, miłość. Poczucie wiary, miłość do Boga pojawi się później. W środku 3 Millennium BC mi. (XXIV wiek. BC. E.) Istnieje stowarzyszenie nomes w jeden stan. Przypominał związek wojskowy i pozostał delikatny. Starożytni Sumerowie rozmawiali z nieznanym językiem. Nie należał do semickiej grupy języków. Ale to oni wymyślają list, pierwszy rysunek - piktograficzny, a następnie suwak - CLIG.

Sumer był wrogi z Królestwem Przypadkowym, który powstał przez plemiona naczepów. Znajdował się średnio dwupasmowy. W wyniku długoterminowej walki, sumer został podbity, a stan został utworzony, który zjednoczył średnią i dolną dwukierunkową pod rządami Sargon starożytnych. W XXII wieku pne mi. Królestwo SargonyIdów rozpada się pod presją od plemion na patelni, aw XXI wieku - powstaje nowo scentralizowany stan "Ur Khaldaysky", skąd pochodzą Abrahama. Od dynastii, wiwaty pozostały setki tysięcy dokumentów glinianych, ogromnych Zigkuratów - kompleksy świątyni - zdobione miasta, był ścisły system raportowania, a następnie biurokracji. Wszystkie tematy CAR zostały nazwane niewolnikami. Sprawozdanie jest zachowane - Okładzina Pasterza, w której zgłasza, gdzie przechodzi bydło. Jest znak na odpisie dwóch gołębi na kuchni królewskiej. Ale to wszystko minęło. Utworzony jest nowy stan - Babilon. Opowieść była kontynuowana. Model kultury cywilizacji rozwija się w starożytnym Egipcie w dolinie Nilu. Według języka populacja starożytnego Egiptu należy do grupy siedmio-Khamita, czyli związane z językiem hebrajskim, aramejskim, akkadowym, ale istnieje jakiś związek z Berbero-Libianem, kanapą, językami Gady. Na terytorium Egipt Archeolodzy znaleźli ślady kultur paleolitycznych, ale niemożliwe jest związanie ich jednym lub innym pochodzeniu etnicznym. Bardzo wcześnie w okolicy znajdują się produkty z miedzi - w V-IV Millennium BC. Er, ale okres systematycznej propagacji brązu rozpoczyna się później - w II Millennium BC. mi. I tylko wśród elity. Do Ptolemekiew, rolnicy używali kamiennych produktów. Stąd słynny konserwatyzm kultury. Roczne wycieki Nilu przyniosło bogate daje i bez poprawy narzędzi pracy.

Tworzenie cywilizacji w starożytnym Egipcie występuje w 4-3 millennium BC. e., mniej więcej w tym samym czasie co w Sumeru. Początkowo w Egipcie było do 40 komentarzy, we wszystkich prawdopodobieństwach, połączenia plemienne. Granice Nomov były dość stabilne i utrzymywane przez całą historię. Całe terytorium podzielono na dwie części: górny i dolny Egipt. To członkostwo jest również wystarczająco zrównoważone. Faraon nazywał się "Pana" "zarówno ziemie". Początkowo tworzenie Nomova była formacją, wówczas Nomes były zjednoczeni w dwóch królestwach, a następnie Związek Królestw, ziemia w jednym stanie nastąpiła. Państwo ma wiodącą rolę w stowarzyszeniu kraju. Faraon połączył funkcje "King" - szefów dyrektorów i sądownictwa, "lidera" - lidera w wojnie, a Najwyższym kapłanem, wykonując funkcje religijne. Głównym kultem odzwierciedlającym ideę jedności państwa był kult faraona. Faraon - Żyj Bogiem na Ziemi. Dzięki działalności faraona, jego zdrowie było związane przez dobro kraju, wydajność pól. Bardzo długo istniał rytuał Hepset. Był rytualnym bieganiem faraona, podczas którego władca wykazał swoją siłę, zdrowie i jakby odrodzenie - został zaktualizowany. Rytuał był religijny, ponieważ symbolizował wysoką wydajność pól. Zamówienie faraona rozlane Nil. Cała populacja starożytnego Egiptu nazywała się "Niewolnikami" faraona, choć było wolne społeczności, rzemieślnicy itp. Ale byli zobowiązani do wypracowania pewnego czasu do państwa. Bardzo szybko Sektor świątynny został pochłonięty, złożony do samego wspólnego prywatnego.

Trzecim modelem kultury cywilizacji jest Hetto-Ahasey. Powstaje później, po dodaniu mezopotamy i egipskich i innych warunków geograficznych, klimatycznych. Tutaj sektor świątyni stanu nie stanowi jednej całości. Kompleks świątyni państwowy nie koncentruje się w swoich rękach większość nadwyżki produktu, pozostaje w rękach komunalnego sektora prywatnego, powiedzielibyśmy "społeczeństwo obywatelskie". W rezultacie nieograniczona siła króla nie jest charakterystyczna dla tego modelu kultury. Rząd Tsaryjskich Hettitów ograniczył się do Rady o charakterze, oligarchia zdominowała traya. Stany tego modelu miały charakter związków wojskowych, a nie jednolitych państw. Według tego modelu kultury Ahasey, Hittana, Mittanii, Egipskie Imperium w Syrii czasów Nowego Królestwa i innych.

Jednym z przypadków takiego wariantu rozwoju kultury i cywilizacji jest antyczną kulturą. W tym przypadku istnieje specjalna opcja sektora publicznego - własność Polis, a nieruchomość państwowa otrzymuje słaby rozwój.

W przyszłości omówimy pierwsze dwa modele kultury starożytnych cywilizacji na Wschodzie, ponieważ było to dokładnie specyfikę jego rozwoju przez wiele lat.

6.4. Specyfika rozwoju kultury Wschodu: od starożytności do nowoczesności

Studia paleoantropologów pokazują, że w okresie epoki kamiennej "z Afryki Savann do Czechoslovak Hills i na Wschodzie z samego Chin osoby, ludzie uformowali jedną gigantyczną społeczność genetyczną ... W którym ... cały czas była wymiana fizycznej i behawioralnej funkcje." Tak więc kultura w okresie paleolitycznym, mezolite była mniejsza lub mniej zjednoczona i jednorodna we wszystkich ludziach.

Ale przejście do barbarzyństwa, a następnie cywilizacja prowadzi do nierówności w rozwoju kultur.

Pierwsze cywilizacje pojawiają się na Wschodzie: Chiny, Indie, Sumer, Egipt. Tak więc kultura wschodnia wyprzedza zachodnie. "Oh Solon, Solon, Ty, Grecy - jak dzieci ...", mówi Egipski kapłan w "dialogach" Platona, a to prawda. A w pierwszym, aw piętnomiennych wiekach naszego czasu "Nowa era" chińskiego "w ogóle jest daleko poza Europą". A nie tylko chiński. To samo można powiedzieć o innych ludziach Wschodnich, na przykład, Arabowie wieków VIII-XIII. Co więcej, niektórzy badacze uważają, że neolityczne, hellenizm i renesansowe najczęściej przyniosły kulturę Wschodu i Zachodu.

Jednocześnie, opóźnienie wschodu od Zachodu znajduje się w wielu dziedzinach kultury w nowym czasie, który położył fundamenty kultury przemysłowej.

Dlaczego ten opóźnienie?

Na przykład przyczyną opóźnienia Wschodu jest brak tutaj na jego Morze Śródziemne. Ale dlaczego w okresie neolitu, ta okoliczność nie wpłynęła na LGD na Wschodzie? Oznacza to, że geograficzny czynnik naturalny jest nieprawidłowy.

Może naukowy, techniczny?

Widok jest szeroko reprezentowany o "kulturowej" stojącej na Wschodzie (w szczególności Chiny). Ale czy to? Do XV wieku. Wschód Arered w jego rozwoju kulturalnym Europie: niektórzy mówią o "odrodzie wschodniej". Na przykład proszek został wymyślony w Chinach w IX wieku. pne ER, zegar mechaniczny - w VIII wieku. pne mi. (to znaczy 6 stuleci wcześniej niż w Europie). Papier został wymyślony w 105 N. mi. (To jest prawie 1000 lat przed Europą), drukowanie tekstowe z zarządu - w IX wieku. n. mi. (Oto 600 lat wcześniej niż w Europie), a metoda typograficzna jest znana w Chinach przez 400 lat dłużej niż w Europie. W 130 g. mi. Chiny Chan Henned wynalazł sejsmograf. Już w VII wieku. n. mi. Budowane są mosty na archurę i segmentowe. Na 15 wieków wcześniej w Chinach rozpoczyna się produkcja żelaza i technologia Ironstyle. W I wieku pne mi. Chińscy astronomowie otwierają plamy słoneczne. Po 1700 roku będą "otwarte" Galilem. Pierwsza porcelanowa roślina pojawiła się w Chinach w 1369 roku. Produkcja porcelany była tutaj oparta na wysokim stopniu separacji pracy. Chiny - Ojczyzna Shelka, kompas. W Chinach jest wymyślona brama, a największe kanały są zbudowane. Chińczycy wynalazł kierownicę paszową, a pierwsza opanowała pływanie z Galesm itp. Ta Europa jeszcze nie znała.

Zachód w rozwoju kulturalnym wynika z ożywienia Wschodu. Dlaczego lag? Nie jest wyjaśniony przez geograficzne, naturalne czynniki, ani naukowe, techniczne.

Możemy wykryć znanych parallels w rozwoju kultury na Wschodzie i Zachodzie. Narodziny pierwszych cywilizacji rozpoczęły się od III Millennium BC. mi. W II-V. n. mi. Były kolizje z "barbarzyńców" (Rzymianie nazywali je "Barbari", Chińczycy - "Hu", "Khugen"). O jedno raz, feudalizm zaczyna opracowywać - wiek I-VII. n. mi. Przez stuleci VII-VIII. n. mi. Istnieją potężne, stwierdza imperia.

Rozpoczyna się rozwój kultury duchowej. Podobnie jak na Zachodzie, w Chinach, odbywa się pod hasłem odwołania do "starożytnej" "Gu Wen" - w Chinach, w Europie - Caroling Revival. "Ale sam czas - pojawia się" Fugu "(Powrót do starożytności) Później, podobnie jak termin "Rinashimeto" w George Vazari (XVI wieku). Co więcej, nie wszystkie chińskie starożytność jest akceptowane do próbki, ale tylko "klasyczne". W Chinach, myśliciele odwołani do autorytetów I C.: Syman Qian, Syo Sjsc, Yang Xun. Próbki Traktaty służą: "Jeep" ("Book of Change"), Shizhin ("Księga utworów"), "Schujin" ("Księga Historii"), kompozycje Konfucjusza. To jest interesujące W Europie szczytu renesansu nie spada na Włochy, gdzie to powstało, ale w Anglii. W kulturze wschodniej - do Japonii, na okres Ganoku (1688-1704) (rys. 6,8), a nie do Chin. Bardzo blisko treści i kolejnych epok kulturowych, takich jak oświecenie. W Japonii Pleiada Oświecników pojawia się w Japonii, jest nominacja na arenie "oświeconych monarchów": Kansi, Yun-Zhen, Qiang Lun i innych. W chińskim pomniku XIV wieku. "Isto Ria Sung "Times" Wei "i" Luchao "- z III wieku. Przed VII wieku - ocenione jako "w połowie wieku".

W tym czasie pojawiają się tutaj elementy kultury podobne do europejskiego. Przez VII. Yan Shi-Chu daje redakcję pięciu starożytnych tekstów: "Jezing", "Shizhin", "Shuzin", "Chunzu", "Lyssi". Stanowią kanon, "zatwierdzony tekst" - "Dingbe". Następnie wybrano komentarze, że Kun in-Tak znalazł "poprawny" - "Zhenyi", czyli kanonizacja.

Kanonizacja występuje również w literaturze: "Ulubione w literaturze" - "Wensuan" pojawia się zatem zamknięty, dogmatyczny system tekstów, które są utworzone przez władze polityczne i religijne.

W Europie, w tym czasie opublikowano "ilość teologii" pomności z akwizycji i innych "kwot ...". Praktyka interpretacji tekstów, zwrotów, słów - nazywa się "Xong", na Zachodzie - Exegetics.

Tak więc, średniowieczna kultura ma dużo suma:

1. Dogmizm jako światopogląd;

2. interpretacja tekstów jako metoda poznania;

3. Scholastyka jako forma pseudonauki.

Tworzy się i pragnienie przezwycięślenia ich rozmawiał, zjawiska.

Nakamura Teksay w przedmowie "Chzintes Mu" napisał: "Uważa się, że w ideologicznym świecie konfucjanizmu z początkiem okresu słońca (X w., Służy jako nowa randka z epoki) Nowa Era rozpoczęła. . ogłoszono doktrynę w przyrodzie ... Dla naukowców HAN i czas, był najważniejszy uważany, że daje jak najwięcej interpretacji. "

Ale to samo stało się w Europie! Francis Bacon napisał, że dano dwie książki: Księga Pisma Świętego, w której objawiona jest wola Boga, a Księgą Nature, w której objawiona jest moc Boga. W ten sposób nie jest jeszcze odmowa tekstu, autorytetu, wiary, ale kroku na bok.

Na wschodzie ten proces sekularyzacji poszedł szybciej. Nabycie wiedzy jest pierwsze, ale nie najważniejsze; Najważniejszą rzeczą jest osiągnięcie moralnej i intelektualnej ludzkiej wysokości: "Uważali, że filozofowie szkoły słonecznej. W ten sposób wiedza i moralność są uważane za jedność.

Główną rzeczą w kulturze cywilizacji starożytnego Wschodu jest zachowanie i odzyskanie - jeśli coś jest złamane - porządek, organizacja, prawo. Przedmiotami powinni wspierać prawo - muszą dokonać podatków w czasie, zapłacić ocenę, wykonaj środki. Coaltity, nudy powinny również poznać prawo - rytuał, ceremonialny, który był podporządkowany życie sądu. Jeżeli zamówienie zostało naruszone, na przykład, podatki nie otrzymały - było postrzegane jako gniew bogów, jak śmierć kultury. Światowe zamówienia pilnie potrzebne do przywrócenia.

Od potrzeby utrzymania zatwierdzonego porządku świata, urodziła się nauka: Jeśli granice pola zostały sprzątane z powodzią, należy je przywrócić w tej samej formie, w której istniały przed zniszczeniem. Jeśli dziedziniec, właściciel płaci podatek, konieczne jest obliczenie, czy opłaca go poprawnie. Przebieg prac terenowych, wycieki rzeki, sezony suchych - cykliczne. Konieczne jest poznanie wzorca tych cykli, a dla tego potrzebujesz astronomii: "Sotis wielki błyszczy na niebie - Neil wychodzi z banków".

Ale sztuka również twierdzi i odzwierciedla aktualne zamówienie, przestrzeń. W kulturach starożytnych królestwa sztuka wykonuje bardzo ważną rolę: jest to sposób na utrzymywanie wszechświata, wykonania prawa i zamówienia. Jeśli sztuka ma łączoną sztukę na archaicznym etapie, zmniejszył osobę z innymi, teraz stawia go przed światem bogów, pozwala mu zobaczyć swoje życie, uczestniczyć w rytuale, aby utrzymać istnienie tego świata. Interes artysty starożytnego świata obraca się wyłącznie wokół życia bogów i postaci króla. Ale król jest boskim stworzeniem (jak na przykład egipski faraon - żywy Bóg Słońca Republiki Armenii) oraz szefa państwa (imperium) i zwykłą osobę. Dlatego starożytny egipski artysta Przedstawia faraon nie tylko w świecie bogów (gdzie on, jak wspiera z innymi bogami porządku świata). Pharaoh przedstawiono w wojnie - pośpiesza na rydwale, poszedł wrogów, na polowaniu uderzył z Cebula we Lwowie, w swoim pałacu - zajmuje to ambasady zagraniczne, w życiu codziennym - odpoczywając z żoną. Cały headraoh ma Przybliżone i słudzy, a te z kolei, ich własne itp. Do niewolników, nie mając już nic, boska siła rozprzestrzenia się przez króla świętego na całym swoim ludźmi. Dlatego, w centrum starożytnego rysunku i wzoru typu kanonicznego, figura świętego króla jest zawsze warta, od niej do fal obrzeżowych, obrazy innych ludzi są rozeszły - królowe, przybliżone król, przywódców wojskowych, skrybami , rolki, rzemieślnicy, niewolników, więźniów, stojących przed starożytnym malarzem i ogólną sztuką - w celu wspierania porządku światowego i prawa - przyczyniły się do rozwoju malowniczego kanonu: tworzenie stabilnej niezmienionej kompozycji, preferencja odpoczynku Przed ruchem, rytualne pozy przed zwykłym, naturalnym; Różnica na zdjęciach figur (król został przedstawiony w jednej skali, największej i reszcie, zgodnie z sytuacją, w coraz większym stopniu); Przydział korzystnych obszarów skierowania (tłum przed świątynią, przód wojsk lub działa). Ostatnia chwila i wyjaśnia, dlaczego wielostronne obejście, wizerunek i wizja obiektów, ponieważ były w różnych projekcjach, zmieniono na innym obrazie obrazu - wszelkiego rodzaju połączone wokół głównego.

Ale starożytny wschód nałożył odcisk na kulturę cywilizacji, dał jej konkretne cechy, które odróżniają ją od kultury Zachodu.

6.5. Funkcje kultury "Wschodniej" w porównaniu z "Western"

1. Podstawą pisemnej kultury Zachodu jest alfabet - zestaw znaków wyrażających dźwięki. Dla kultury orientalnej hieroglif charakteryzuje się wartością mocującą.

Na zachód system atomowy litery alfabetycznej jest charakterystyczna, analiza jako główna metoda rozpoznawania dźwięków i dalszej syntezy wartości. Wartość niezależna, ładunek semantyczny przeniesie poszczególne części słowa: root, przyrostek, konsole itp. Zgłaszają znaczenie gramatyki słowem. Słowo jest warte koncepcji - forma myślenia. Formalna zawartość obiektu w koncepcji jest faktycznie nieobecna, zmniejszona.

Na przykład koncepcje europejskie, "człowiek" lub "indywidualny" - postrzegany czysto atomowy. Ale japońska koncepcja "Ningan" (osoba) oznacza zarówno publiczne relacje, które są ustalone między osobami osobami a samodzielną.

2. Wykorzystanie synonimów w kulturze zachodniej opiera się na treści koncepcyjnej słów niezależnie od powłoki grafiki słowa. Prawda, w starej poezji historii, odbiór dźwięku był szeroko stosowany

W kulturze wschodniej rozgałęzienie znaczeń opiera się na rodzaju wizualnego obrazu. Tutaj symbol, metafora jest ustawiona przez tożsamości w kształcie graficznym charakteryzującym się symbolem hieroglificznym. Sama skorupa nie jest formą zewnętrzną, ale znaczącą formą.

3. W kulturze zachodniej roli środków ekspresji, dano znaczenie wyrażania. W kulturze wschodniej, hieroglif nie po prostu przekazuje znaczenia i zawiera go sam w sobie. Hieroglif jest jednością do celów (koncepcji) i środków (obrazów).

4. W kulturze zachodniej uważają zatem, być może niedopasowanie "cele" i "fundusze". Środki wschodnie są rozumiane jako szczegółowa treść celu.

5. W kulturze zachodniej, różnica między celami a obiektami, różnicą, sprzeczności między sprzętem, technologią i wartościami, moralności, osobistym emocjonalnym światem jest na tym. W kulturze wschodniej rozwoju technologii, technologii i moralności, wartości - nierozerwalnie. Stąd szczególną rolę, która jest przekazywana ochronę natury.

6. W zachodniej kultury nauka ma na celu przekształcenie natury, stąd natura jest postrzegana jako osoba obcego człowieka. "Doświadczenie" - metoda nauki o nowym czasie, utworzona ze słowa "tortury". Mężczyzna "Tortury" Natura, starając się przemocić ujawnienie tajemnic. W kulturze wschodniej nauka szuka tożsamości, jedności przyrody i ludzi, przyrody i kultury.

7. W przypadku kultury europejskiej "rozumie" - oznacza to, że powtarzające się wynik, czyli "reproduce". Stąd mamy konkretny świat generowany przez naszą kulturę transformowanych form - i nie naturalnych, a nie społecznych. Na przykład język naukowy. Dla kultury wschodniej "zrozumienia" - oznacza to dostać się do tego świata, aby poczuć, ludzkie, zaangażowanie tego naturalnego świata. Dlatego świat kultury jest jak najbliżej naturalnego. Przykładem jest "ogród kamieni". Charakteryzuje się pragnieniem zachowania natury tak bardzo, jak to możliwe, w większej ilości. Na przykład sztuka tworzenia bukietów - Icybana.

8. W przypadku kultury zachodniej antropocentryzm charakteryzuje się na wschodnich centrach naturalnych. Człowiek nie jest centrum, a nie punktem odniesienia, ale elementem systemu holistycznego "Natura - kultura".

9. W przypadku kultury zachodniej, "futuryzm", "fetyszizm" jest scharakteryzowany - "Kup, Kup, Kup", instynkt właściciela. Dla wschodniej - potrzeby "minimalizacji". Na przykład w dekoracji tradycyjnego japońskiego domu.

10. Na Zachód, uznanie bezosobowej, anonimowej percepcji kultury: "Wszyscy - konsumenci". Dla kultury wschodniej, charakterystyczny charakter tworzenia kultury jest scharakteryzowany: jest "nauczyciel". Wyjaśnia to fakt, że tłumaczenie języka tekstu zbiega się z transmisją znaczenia: nie potrzebuje pośrednika, tłumacza, komentatora. W kulturze wschodniej sytuacja jest zachowana, gdy bez komentowania tłumaczenie traci część treści. Na przykład Koran ma siedem warstw komentarzy.

11. Cisza womethop oznacza brak znaczenia - w kulturze zachodniej. W kulturze wschodniej - milczenie jest sposobem na zrozumienie znaczenia.

12. W kulturze zachodniej cel nauki jest prawdą. Ma praktyczny zwrot. Wschodni jest celem wiedzy - rozwój wartości pojawiających się poza użytecznością.

13. W zachodniej kultury, wiedza i moralność są podzielone. Główna kwestia nauki: "Prawda - Nisanda". W kulturze wschodniej wiedza jest środkiem moralnej poprawy. Głównym pytaniem jest stosunek dobrego i zła.

14. W kulturze zachodniej, rozumienia uniwersalnego, prawa są głównym celem. Pojedynczy jest niezrozumiały bezpośrednio w języku, w nauce. W kulturze wschodniej indywidualność koncentruje się na indywidualności.

Na przykład, medycyna europejska radzi sobie dobrze z epidemią, z chorobami masowymi, ale przeskakuje w leczeniu choroby psychicznej, kontaktując się z konkretną osobą, medycynę wschodnią - przeciwnie, jest silniejsza, gdy narażono na osobę, powiedzmy po akupunkturze .

15. różni się na wschodzie i interpretacji "humanizmu". Termin "humanizm" został wprowadzony we Włoszech Kolyuko Salutati i Leonardo Bruni. Pożyczyli to z CICERO. W Chinach, Han Yu wprowadza termin "Jean", odróżniając drogę z drogi do niego. Ale treść tego terminu ("ścieżki") jest inna. Konfucjusz głosił miłość człowieka, Han Yu jest miłością do wszystkiego, do świata, rozumiany panteistyczne i uduchowione.

W ten sposób East Humanizm nie był antropocentryczny. Zhang Min-Tao powiedział: "Moja dusza jest taka sama jak dusza ziół, drzewa, ptaków, zwierząt. Tylko osoba rodzi się, przyjmując mediana Sky-Land". W ten sposób jest to szczególny światowy światowy, "ośrodki przyrody".

Zwracając się na pytanie starożytnych cywilizacji, konieczne jest podkreślenie, że pojawiają się dzięki gospodarkach produkcyjnych.

Nowoczesne uczonych dla podstawowych kryteriów cywilizacji obejmują szczególne cechy życia gospodarczego, społecznego, kulturowego i duchowego narodów w niektórych warunkach historycznych.

Historycznie pierwsze cywilizacje pojawiły się na starożytnym Wschodzie. Ich ramy chronologiczne nie są jednolite. Pod koniec IV-IIITHELITHELESIS BC. Cywilizacja powstała w dolinie rzeki Nile w Egipcie, a także między rzekami Tiger i Euphrates w Mesopotamii. Nieco później - BIII-ITIS. PNE. - Indyjska cywilizacja urodziła się w dolinie rzeki indyjskiej, a ludzie T. W dolinie rzeki Juanhe - Chińczycy.

Bardzo progresywny był wygląd jednego z najstarszych rodzajów produkcji upraw na wschodzie. Głównym warunkiem produkcji upraw był sztucznie regulujący reżim rzeki za pomocą zapór i kanałów do powodzi (hydrogenionicji) wyłącznie płodnej gleby. Z gorącym klimatem zapewnił w normalnym - bez klęsk żywiołowych - lat bardzo wysokich plonów zbóż, warzyw i owoców.

W przypadku braku mechanizacji tylko zbiorowa robota dużych mas osób może poradzić sobie z konstrukcją nawadniania. Z jednej strony ludzie regulowali rzeki, z drugiej strony, całe życie ludzi było regulowane przez rzeki.

Ponieważ ręczne roboty ziemne były wyłącznie pracochłonne (120 - 150 tysięcy osób / godzin na 1 km kanału), a materialne zachęty w gospodarce naturalnej nie działały, zarządzanie tymi pracami było nie tylko scentralizowane, ale także deifikowane (dla W większości królów są dość oficjalnie uważane za żywe bogowie) . w związku z tym kapłani jako tłumacze mitologii odegrali ogromną rolę w zarządzaniu.

Nie ma mniejszej roli za pomocą biurokracji, która prowadziła kontrolę i księgowość do pracy. Wystarczy powiedzieć, że do wydawania pracownika farmu państwowego babilońskiego, para sandałów wymaganych do zapisania 9 tabel glinianych "faktur".

Hydrotechniki, zwłaszcza dostawa wody do górnych pól, była powyżej średniego poziomu. Starożytny egipski żuraw może zostać podniesiony przez jedną godzinę na wysokość sześciu metrów prawie dwóch ton wody. Efekt jest znaczący, jeśli rozważasz brak wyposażenia pompowania. W Mezopotamii, z szybami bagiennymi wału, kompleksowy system zapór i kanałów funkcjonował do jednolitego wlotu wody na polu. Chociaż technologia pola pozostała na poziomie prymitywnym: orka helgowa, siew ręczny, po czym bydło z kopytami znajdowały się w ziemi. Kopyta zostały wykonane i młócenie.

Gospodarka nawadniająca była najwyraźniej najwcześniejszym przykładem dystrybucji dowodzenia systemy: Bez centralnego kierownika i jednostki księgowej niemożliwe było utrzymanie sieci hydro-elemologicznej. Budowa kompleksów nawadniania wymagała wyraźnej organizacji i została dostarczona do pierwszych stanów, której początkowa forma była tak zwana nomes.

Pan był krajem kilku społeczności terytorialnych, których centrum administracyjne, religijne i kulturalne było miasto. Takie miasta - stan po raz pierwszy pojawił się na końcu Ivtyahellosis BC. W Egipcie i południowej Mezopotamii. Z biegiem czasu liczba stała się zjednoczona przez bazy rzeki lub zjednoczeni pod regułą silniejszego kombinacji noma zbierających się z słabszym.

Wiodąca rola w państwach wschodnich była rozgrywana przez własność społeczno-stanową, przede wszystkim na Ziemię. Innymi słowy, był sektor wspólnotowy gospodarki, gdzie ostateczna ziemia należą do społeczności terytorialnych, a tylko ruchome majątku była prywatną własnością komunistów, którzy byli traktowani przez teren przydzielonych im. Jednak społeczności chłopskie miały prawo dziedzicznego wykorzystania do udziału zbiorów, rozmiar, z którego nie został zainstalowany na stodole, ale biologicznym vintage, tj. Zdefiniowane urzędnicy nawet przed zbiorami.

Ponadto był państwowy sektor gospodarki. Państwo, jako kierownik dystrybutora nawadniania i wody, był najwyższym właściwym i wszystkim nawadnianym gruntom, który został usunięty przez Królewskie (państwo) lub gospodarek świątynnych.

Wszystkie wojskowe teokratyczne moce Starożytnego Wschodu wykorzystali pracę niewolników w sektorze państwowym i społecznym gospodarki. Ale taka praca była pomocnicza, która doprowadziła do tworzenia patriarchalnego rodzaju stosunków własności niewolników. Opierali się na wczesnej niewoli, ale jeszcze całkowicie oddzielone od systemu ogólnego wspólnotowego. Niewolnicy stali się więźniami i niewypłacalnymi dłużnikami. Często niewolnictwo było domem i prowadził cele polityczne i ideologiczne. Ogromne masy słudzy w domach królów i szlacheckiej, wielonarodowej haremu - wszystko to po raz kolejny podkreślił prestiż nieograniczonej energii despotycznej.

Praca produkcyjna niewolników, według wielu współczesnych naukowców, nie została zastosowana ze względów ekonomicznych: nie tylko deficyt, ale nastąpił nadmiar zasobów pracy, tj. . populacja w wieku roboczym. W celu stworzenia systemów nawadniania i struktur gigantycznych, stosowano pracę osobiście wolnych ludzi. Głównym producentem materiałów materialnych w systemach nawadniania był chłopskim, który był prawnie wolny, ale obowiązek państwowej służby pracy .

Podczas szeregów rzek, gdy prace rolnicze przestały, starożytne państwa chłopów mogły budować budowę obiektów wielkich - egipskie piramidy, babilońskie wieże, Wielki Mur Chiński itp. Należy powiedzieć, że technologia budowy unikalnych olbrzymich budynków była bardzo prymitywna. Na przykład Egipt, nie znał kołach. Podczas konstrukcji piramidy nie zastosowały nawet takiego prostego mechanizmu podnoszenia jako bloku.

Jednak budowa piramidy heops, która była najwyższym budynkiem na świecie przed pojawieniem wieży Eiffla trwał tylko 20 lat. Według obliczeń współczesnych specjalistów buduje taką piramidę w drugiej połowie XXV. Zajmie to co najmniej 40 lat. Cały sekret był w organizacji pracy. Nowożytni inżynierowie doszli do wniosku, że taka struktura może zostać utworzona w ciągu 20 lat tylko pod warunkiem wyboru dla każdej operacji pracy optymalnej wersji, która całkowicie wyklucza przestój. Wysoki poziom organizacji kompensowany technologii prymitywnej, gwarantując stabilną reprodukcję życia. Takie struktury w starożytności były wśród "cudów świata" i przyczynił się do powstania silnej scentralizowanej mocy na starożytnym Wschodzie jako Despoty.

W dolinie Nilu pojawiły się na przykład dwa królestwa w wyniku połączenia Nomova - dolnej i górnej Egiptu. Na początku trzeciego tysiąclecia bc. Pharaoh Mina, który założył pierwszą dynastię egipskich faraonów w jednym stanie. Stolicą państwa była miasto Memphis. Egipt zaczął stanowić główny stan scentralizowany. Jego wpływ stosowany do regionu półwyspu Synaj, Palestyny, Nubii.

Warunki kulturalne i gospodarcze w Egipcie doprowadziły do \u200b\u200bpojawienia się pierwszych "wielkich ludzi" w historii świata. Z czasem, ze względu na stałe ataki zdobywców, częstą zmianę władców, buntów, wzmocnienie pozycji lokalnych, powieści, Egipt zaczął tracić dawną moc. W Viv. PNE. Został schwytany przez Persję i Kitowni. PNE. Upadł pod dominacją Greco-Macedoński i od 30 g. BC. zamienił się w jeden z rzymskich prowincji.

W południowej mezopotamii końcowych IVTS. - Pierwsza połowa. BC, w przeciwieństwie do Egiptu, państwo scentralizowane nie działało. Było kilka centrów politycznych, w etnicznej, religijnej i kulturowej postawie jednego całego - stan sumenta. Kraj nazwy otrzymał od ludzi, którzy osiedlili się w niższych pozycjach eufratów. Jego dokładne pochodzenie jest nadal nieznane.

Scentralizowane państwa w Mezopotamii pojawiły się w drugiej połowie IIITI. PNE. W warunkach stałej walki miast na prymat. CXIX. PNE. Odróżniono między innymi dwa z najbardziej wpływowych stanów, z których rywalizacja określiła rozwój tego regionu przez wiele wieków przed nami. To jest Babilon i Asyria. Walka między nimi za przywództwo zakończyła się tylko w drugiej połowie Liv. PNE. Mezopotamia została podbita przez Persów i stała się częścią ich mocy.

W Xiiv. PNE. Na terytorium Palestyny \u200b\u200bstan Izraelski zaczyna się tworzyć. Szywiątko. PNE. Rozpada się na dwie części: Żydowskie Królestwo z kapitałem w Jerozolimie - na południu kraju; Izraelskie królestwo - na północy. Królestwo północne istniało do startów. BC, kiedy został zniszczony przez wojska Asyrii. Południowe królestwo na końcu mówiące. PNE. Został schwytany przez króla babilońskiego, a Żydzi są przesiedlone w Babilonie.

Należy pamiętać, że przez uszy. PNE. - P w. OGŁOSZENIE Wysiłki wielu pokoleń stworzyło zabytek religijny, historyczny i literacki, zwany "Biblią" (z greckiego. - Książki). Ta kolekcja napisów wysokiej klasy i Variektery jest układana przez ideę monoteizmu, która stała się podstawą do tworzenia nie tylko judaizmu, ale także inne religie świata - chrześcijaństwo i islam. Jednak najwcześniejsza religia - buddyzm - powstała VVI-VVV. PNE. Została stworzona w Indiach. Vvi. PNE. W Chinach jest rozwijana konfucjanizmi VI-IIVV. - taoizmKto poważnie wpłynął na duchowe życie ludzi odpowiednio przez prawie 2,5-2 tysięcy lat.

Od końca IITI. PNE. Tak zwane uprawnienia świata lub imperia, które były znacznie bardziej silnymi stowarzyszeniami z administracją centralną, pojedynczą polityką krajową, obszerne terytorium zamieszkane przez liczne narody.

Największy stan na Bliskim Wschodzie był w VI. PNE. Perska moc. Dołączyła do terytorium Mezopotamii, wschodni Morza Śródziemnego, Egiptu, północno-wschodniej części Indii. Moc perskie istniało przed rozpoczęciem. BC, kiedy wszystkie jego rzeczy zostały podbite przez Aleksandra Macedońskiego i stał się częścią jego imperium.

Starożytne i starożytne chińskie cywilizacje były nieco później. Tworzenie i rozwój państwowości w Indiach i Chinach miały miejsce w taki sam sposób jak w Egipcie i Mezopotamii: Najpierw powstały starożytne miasta, a następnie małe państwa. Walka między nimi zakończyła się tworzeniem jednolitego imperium. W Indiach było to Królestwo pod rządami królów z dynastii Nidons, a potem Maurya. W Chinach - imperiumQIN, a następnie Han. Była w Indiach i Chinach, że klasyczne cechy typu wschodniego cywilizacji były szczególnie wyraźnie wyraźnie pokazane.

Wskazane jest zamieszanie się na cechach, które objawiły się w każdym starym stanie państwowym. Większość krajów istniała specjalną formę urządzenia społeczno-politycznego - despotyzm(z greckiego. - Nieograniczona moc, forma autokratycznej energii nieograniczonej).

Władca państwowy w rozwiniętej despoty miała całą kompletność, był uważany za Boga lub jako ostatni ośrodek, potomek bogów. W Egipcie, faraon, który posiadał najwyższy wojskowy, sądowy i kapłański, był czczony jako Bóg Ra. W Babilońskim Królestwie Król, w przeciwieństwie do faraona, nie był Bogiem w reprezentacji Babilońskiej, chociaż posiadał nieograniczoną moc. Ponadto, w reguła króla Hammurapi (XVIIIV. BC) wydano tutaj zestaw ustawodawstw, co ograniczyła arbitralność władz i przyczyniła się do ustanowienia egzekwowania prawa w kraju. A jednak w większości despotycznych stanów religia odegrała rolę regulacyjną zamiast podstawowych przepisów. Religijny ideał w tym samym czasie dyktował normy życia osobistego, publicznego i państwowego.

Główną rolę w zarządzaniu krajem była rozgrywana przez biurokratyczną aparat, gdzie był jasny system i podporządkowanie. Wszystko to doprowadziło do absolutnej przewagi państwa nad społeczeństwem. Ważną cechą wschodniej despotyzmu była polityka przymusu. Co więcej, główną rzeczą nie była kara przestępcy, ale uraz strachu przed władzami.

Wszystkie starożytne społeczeństwa miały złożone hierarchiczne drogi społeczne. Najbardziej uprzywilejowaną nieruchomością była rachunki ogólne i wojskowe. Specjalne miejsce odbyło się wojownicy i sprzedawców. Niewolnicy i osoby zależne były całkowicie bezsilne.

Największa populacja w historii państwa była rolnicy wspólnotowi. Rzemieślnicy należą do producentów. Cała populacja pracy w stanie despotycznym, z wyjątkiem podatków, państwa państwowe zostały przypisane - tak zwane prace publiczne. Piramida biurokracji państwa została przetestowana przez producentów, która opierała się na kolektorach podatkowych, przełożonych, skrybach, kapłanach itp. Złóż tę piramidę figury króla. Umożliwiło to budowanie olbrzymich struktur (piramidy - Royal Aserson), tworzą nowe kanały nawadniające i utrzymują je w należytej kolejności.

Niektóre oryginalność miała dział klasy w Indiach. Wystąpił system varnan. Cztery varna.reprezentował podstawowe osiedla starego społeczeństwa indyjskiego: dwie wyższe warna - bramjscy ( kapłaństwo), Kshatriya (arystokracja wojskowa), dwie niższe - Vaishi (rolnicy - społeczności, kupcy, rzemieślnicy), Shudras (Sługi). Nie należał do żadnej wargi, która powinna była wykonać najtrudniejszą i czarną pracę.

Ogólnie rzecz biorąc, życie społeczne cywilizacji wschodnich zostało zbudowane na zasadach kolektywistyki. Osobowość, indywidualność ludzi nie miała własnej wartości. Człowiek Wschodni był wolny, był zobowiązany do przestrzegania tradycji, rytuałów, prowadzić ściśle określony sposób życia, utrzymując stabilność, utrzymanie ustalonych podstaw społeczeństwa.

Kraje starożytno-rosyjskie miały podobne sposoby rozwoju gospodarczego i społecznego. Główne cechy były: rolnictwo irygacyjne; społeczność; Despotyczna monarchia; Zarządzanie biurokratyczne.

W epoce Cyeday starożytnych stanów (koniec II-End. BC) Istnieją znaczące zmiany. W tym czasie rozpoczyna się brązowe wykończenia i wiek żelaza. Kultura żelaza na terytorium starożytnych państw przynosi tak zwane narody morza, które najął Egipt, Malny Azja, wschodniego Morza Śródziemnego i mają silny wpływ na cały Bliski Wschód. W innych regionach istnieje również aktywny ruch plemienny. Plemiona indyjskie i perskie przychodzą na terytorium Iranu. Dolina Ganges w Indiach zaczyna opanować plemiona jednostkowe.

Aktywne stosowanie żelaza i stali zwiększa wydajność, przyczynia się do rozwoju rolnictwa, rzemiosła, wzrostu produkcji produkcji, o czym świadczy rozwój systemu stosunków pieniężnych. Dystrybucja otrzymuje pieniądze w formie monetą i, ponieważ niektórzy badacze wierzą; W ubiegłym wieku papierowe pieniądze rodzą się do naszej epoki.

Ważną konsekwencją rozwoju stosunków pieniężnych towarowych jest pojawienie się prywatnej własności ziemi, wraz z państwem i społecznością. Ziemia zamienia się w wiele stanów w obiekcie sprzedaży. W produkcji miejskich rękodzieła, niewolnicy zaczyna zwyciężyć. W rolnictwie główni producenci byli nadal chłopami, chociaż prace niewolników zaczyna być znacznie szersze, zwłaszcza w kraju państwowym.

W tym czasie składane są kontakty ekonomiczne, polityczne i kulturowe między różnymi regionami Bliskiego Wschodu, sporządzane są międzynarodowe trasy handlowe, walka o ich przeważanie jest pogorszyła się, liczba wojen grawiczkowych rośnie.

W pierwszej połowie ITC. OGŁOSZENIE Plemiona i ludy, które były na peryferiach starożytnych państw zaczęli odgrywać ważną rolę w historii ludzkości. Viii-vvv. zaczęło się Wielka przeniesienie ludówW wielu przypadkach stał się natychmiastową przyczyną upadku Starożytnych Stanów.

Na tym ostatni etap ich historii, znaczące zmiany występują we wszystkich sferach społeczeństwa. Rozpoczyna się tworzenie nowych, feudalnych stosunków. Starożytność jest gorsza od średniowiecznego. Jednak zachowanie na Wschodzie, w szczególności w Chinach i Indiach, mniej lub bardziej scentralizowany system zarządzania w postaci despotycznej monarchii i panującej roli państwa własności Ziemi doprowadziło do manifestacji tutaj, wraz z charakterystycznymi cechami System feudalny, znacząca różnica z krajów europejskich.

W warunkach despotycznej formy autokratycznej władzy w starożytnych państwach nie było paradoksalnych, istniały znaczne odkrycia w nauce, kultura została pomyślnie opracowana, były pewne osiągnięcia wojskowe. Było na Wschodzie, który pierwotnie pochodzi z arytmetyki, geografii, astronomii. Znacznie wcześniej niż w Europie Typografia powstała. W Indiach po raz pierwszy zaczęli produkować cukier z soku z trzciny cukrowej, tkanin bawełnianych; Szachy pojawiły się tutaj, a najbogata literatura została stworzona - wiersze "Ramayana", "Mahabharata" ... w Chinach, kompas został wymyślony, metoda produkcji jedwabiu, tworzenia herbaty i wiele więcej.

Techniczne, gospodarcze, kulturowe osiągnięcia zgromadzone w krajach przedniej Azji, na Bliskim Wschodzie, Egipcie, wchłaniają starożytną Grecję i starożytny Rzym. Nie jest przypadkiem, że pojawiło się pierwsze stan Zachodu. Kreta, który bliżej innych do krajów starożytnej cywilizacji. W ten sposób starożytny świat dziedziczył nie tylko doświadczenie ludów Morza Śródziemnego, ale także doświadczeniem narodów na wschodzie.

Wiele wspólnych było w międzynarodowym życiu i stosunkach dyplomatycznych Egiptu, państw w Mezopotamii, Królestwach Hettowa, Asyrii, Persji, Chin i Indii. Spory międzynarodowe były zwykle rozwiązane przy pomocy siły zbrojnej. Głównym celem wojen, który prowadził starożytnych państw, była realizacja podboju zainteresowań poprzez rabunek krajów sąsiednich, zajęcia ich ziem, niewolników, zwierząt gospodarskich, innych wartości.

Jednocześnie stany starożytnego Wschodu rozwinęły żywotną działalność dyplomatyczną. Stosunki dyplomatyczne przeprowadzono w imieniu królów. Więc już w środku IIITI. PNE. Królowie egipskie zostały wyposażone w wyprawy ambasady do krajobrazów, które znajdowały się na południowym wybrzeżu Morza Czerwonego. Do tokiitrów. PNE. Relacje Egiptu z sąsiednimi krajami Azji zintensyfikowały. Z Sądu Królewskim była specjalna kategoria ministrów - posłańców, którzy byli dalekomodnymi poprzednikami współczesnych ambasadorów i wysłanników. Na negatywnych stronach błotnika mówi się w dziedzinie literackiego w tym czasie: "Kiedy posłańca wchodzi w obcy kraj, zrobi własną własność ... ze względu na strach przed lwami i Azjatami ... On ma cegła za pasem. "

Scentralizowany dyplomacjapozwolił na stosunkowo ograniczony zakres zagadnień związanych z podbojową polityką zagraniczną państwami wojskowo-teokratycznymi. Jednak wtedy pojawiła się praktyka zawarcia umów, z których niektóre osiągnęły nasze dni; Wystąpił zwyczaj, aby wysłać ambasady, aby rozwiązać różne problemy życia międzynarodowego; Była militarna inteligencja polityczna.

Starożytny Wschód znał praktykę negocjacji dyplomatycznych przed otwarciem działań wojennych. W XVI. BC, w momencie skrajnej zaostrzenia stosunków między tymi, którzy przejęli północną część Egiptu, Gyxos Nomads i Kołowców Wentylatorów, przywódca Giksosowa zaprezentował linijkę Purnera niemożliwego wymogu, groźby w przypadku odmowy rozpoczęcia wojna. Jest to najstarszy z tych znanych w historii stosunków międzynarodowych w przypadku Ultimatu-MA. Po wydaleniu Gixos, w wyniku ciężkich wojen między władcami Egiptu a innymi starożytnymi stanami, ustanowiono systematyczną wymianę ambasad.

W średniej. PNE. Jego granice osiągnęły przeciwieństwo marki i rzeki Eufrates, i odegrał główną rolę w życiu międzynarodowym Starożytnego Wschodu. Egipcjanie wspierały tętniące życiem handlu, kulturalnymi i politycznych więzi z całym światem znanym dla nich - z stanem hettitów w przedniej Azji, ze stanami północnej i południowej Mezopotamii (Mitanni, Babilon, Asyria), Królestwo Cretana i Wyspy Morze Egejskie, z syryjczyków i palestyńskich książąt, które w wyniku wędrówek, głównie faraona Tutamosiii był podporządkowany egipskim panowaniu.

Republika Dyplomatyczna w Egipcie była specjalnym biurem państwowym. Z wielu zabytków starożytnej dyplomacji urządzenia, korespondencja El-Ammnal i umowa egipskiego faraona Ramzes Iyusa King Httov Hattushileii, zawarta w 1296 r., Mają największe zainteresowanie tomem i bogactwem zatrzymania. Amarne jest terenem na prawym brzegu Nilu w Środkowym Egipcie, gdzie kiedyś znajduje się rezydencja Egipcjanin Pharaoh Amenheepiv. W 1887-1888. Było archiwum zawierające korespondencję dyplomatyczną amenhotepiii jego syna. Około 360 płyt glinianych jest zachowane, reprezentujące listy do nazwanych faraonów z królów innych państw i z zastrzeżeniem syryjskich i palestyńskich książąt. Archiwum Hett Car, którego stolica znajdowała się w pobliżu Nowoczesnej Ankary, jest znaczącym dodatkiem do archiwum el-Amnarn.

W kolejnych wiekach Egipt i Hittch Królestwo straciły podstawową pozycję w stosunkach międzynarodowych Wschodu, a jego stan przedniej Azji został podjęty przez ASSIYA. Początkowo była to niewielka Księstwo, ale z HIVV. PNE. Jego terytorium zaczął się rozwijać. Akturze zamieniło się w jeden z najpotężniejszych stanów starożytnego Wschodu. Już w erze korespondencji El-Amnary, Asyryjscy Królowie nazywają się "kochankami wszechświata", których bogowie wezwali, by zdominować "kraj leżące między Tigrome i Eufrate".

W wczesnym okresie swojej historii Asyria była częścią Babilońskiego Królestwa. Ale zależność asyryjskich królów z króla Babilonu osłabiła się z czasem, a królowie Asyryjskie stały się niezależne. Pierwsza wzmianka o Asyrii jako niezależnej siły uczonych znalezionych w korespondencji al-Amnary, gdzie przybycie ambasadorów Asyryjskiego do Egiptu. Od przyjęcia egipskiego faraona, ostry król Bournaburian został ustalony. "Dlaczego, prosi jego sojusznika ameng," czy przybyli do twojego kraju? " Jeśli się znajdujesz, nie dołączaj do nich w zamieszaniu. Pozwól im odejść, co osiągnięto wszystko. Dla naszej strony dajesz prezent dla pięciu kopalni niebieskiego kamienia, pięciu wiązek konnych i pięciu rydwanów. " Jednak faraon nie uważał, że możliwe jest zaspokojenie prośby swojego przyjaciela i nie odmówił otrzymania ambasadorów króla Asyryjskiego.

Wzmocnienie Asyryjskiego zainspirował alarmu gubernatorów największego sąsiedniego Keena - Hittte Kingdom i Egipt. Pod wpływem tego problemu zakończyli złodziej domowy 1296 pne, pośrednio skierowany przeciwko Asyrii.

Jego największe królestwo asyryjskie mocy sięga później, pod sargonidami (VIII-VIIIVV. BC), Owoce z środowiska dowódcy. Przeprowadzili poważne reformy w skoku politycznym i wojskowym, zwiększając liczbę żołnierzy asyryjskich, aby wykonywać szeroko zagubienie polityki.

Siła napędowa asyryjskiej polityki była pragnieniem przejęcia posiadania żyznych oaz, przejąć depozyty metalowe, zdobycz i ludzi, a ponadto, aby ustalić swoje dominację na najważniejszych ścieżkach handlowych. W tym czasie dwa tętnice handlowe miały ogromne znaczenie w tym obszarze geograficznym. Jeden z nich był z Wielkiego (Morza Śródziemnego) do Mezopotamii i dalej we wschodnim kierunku. Kolejna droga handlowa prowadziła z Mezopotamii na południowy zachód, w kierunku wybrzeża Siro-Palestyńskiego i dalej do Egiptu.

Przed podniesieniem Elewacji Asyrii Persia był najbardziej rozległą energią starożytnej mistrza. Jego pozycja geograficzna spowodowała stałe kolizje z sąsiadami, doprowadziło do ciągłych wojen i zmusili władców asyryjskich, aby pokazać bardziej pomysłowość zarówno w dziedzinie sprzętu wojskowego, jak i w dziedzinie sztuki dyplomatycznej. Obaj doświadczyli północnego stanu URART, który znajdował się na terytorium nowoczesnej Armenii. Było dosłownie zalane z skautami i dyplomatami, a następnie każdy krok króla Urartu i jego sojuszników.

Walka między Asyrii a Urartu trwała kilku stuleci, ale nie prowadziła do pewnych wyników. Pomimo rzędu porażek, że asyryjczycy mu zadali, a na wszystkich skarbach dyplomacji asyryjskiej, stan urrrtu wciąż zachował swoją niezależność, a nawet przeżył najsilniejszego przeciwnika gdzieś.

Asyria osiągnęła najwyższą moc w Ashurbanipale. Pozwoliło jej wykorzystać większość krajów środkowego i na Bliskim Wschodzie. Granice Królestwa Asyryjskiego rozciągnęły się od śnieżnych wierzchołków Urartu do progów Nubii, z Cypru i Kilicia do wschodnich granic Elamy. Brakujące bezlitośnie wykorzystane otaczające systemy nawadniania, obracając je do ich kolonii. Przemoc była podstawą jego gospodarki.

Ogromne miasta Asyryjskie, połysk dziedzińca, a wspaniałość budynków była lepsza od wszystkich, jakich kiedykolwiek widzieli w krajach Starożytnego Wschodu. Król Asyryjski podróżował po mieście w Rydwale, w którym cztery królowie niewoli były wymawiane; Komórki umieszczono na ulicach z pokonani władcy posadzone w nich. I mimo to moc Asyrii zmagają się, aby upadł, których oznaki zaczęły wpływać na Ashurbanipal. Odwracalne wojny wyczerpały kraj. Liczba wrogich koalicji, z którymi musiała walczyć z królami Asyryjską, wszystko wzrosło. Sytuacja Asyrii była krytyczna ze względu na inwazję narodów z północy i wschodu. Nie mogła znieść tej presji i stała się ekstrakcją nowych zdobywców.

Z jakim Asyryjczyk osiągnął najwyższą moc?

Należy powiedzieć, że zamieszanie systemów nawadniania doprowadziło do naruszenia czasów danego rytmu życia gospodarczego i w Mezopotamii, Egipcie, Chinach, przednim Azji. Za każdym razem wszedł w spadek i za każdym razem został ożywiony, ponieważ bez nawadniania nie mógł być życiem.

W VI wieku BC, najpotężniejszy stan starożytnego świata staje się Persia, który zjednoczył się pod swoim autorytetem, wszystkie kraje przedniej Azji i Egiptu. Perska moc Ahemenid była jednym z najpotężniejszych starożytnych starożytnych podmiotów politycznych. Wpłynął daleko poza klasyczny wschód w kierunkach wschodnich i zachodnich.

W momencie zdobycia Mezopotamii wojska perskie król Cyrus zwrócił się z manifestem rozgłoszeniowym do ludzi babilońskich i kapłaństwa. W tym przejawie Perski Conqueror odnosi się do siebie Liberator Babilończyków z króla Nabonida, Tirana i osłabienia starej religii.

W apelacji Króla Perski Kera powiedział: "Jestem Cyrus, królem świata, Wielkiego Króla, Potężnego Króla, Króla Babilonu, Króla Sumera i Akkady, króla czterech krajów świata ... Zachód słońca z wiecznego królestwa ... Kiedy serdecznie weszłam Babilon i podczas opieki nad dziećmi i doping w pałacu królów wziął królewską mieszkanie, Marduk, Wielka Vladyka, ukłoniła się szlachetnym sercem mieszkańców Babilonu na fakt, że codziennie myślałem o swoim kulcie. "

Ciekawym pomnikiem starożytnej dyplomacji przemysłowej i prawa międzynarodowego jest starożytne indyjskie prawa Manu, którego autentyczny tekst nie dotarł do nas. Tylko jego późniejsze (wiersze) przeniesienie jest zachowane, we wszystkich prawdopodobieństwach już związanego z I w. OGŁOSZENIE W tej edycji zostały otwarte w XVIII wieku. I w XIX-XX stuleci. Zostali przetłumaczone z klasycznego Sanrite do wielu języków europejskich, w tym rosyjskiego.

Według indyjskiej legendy prawa Manu mają boskie pochodzenie, ponieważ legendarna mana była czczona przez przodek Aryńczyków. Jeśli chodzi o jego charakter, prawa Manu są zestawem różnych starożytnych indyjskich zasad, które rozwijały się w całym ITC. PNE. oraz powiązane zasady, prawo międzynarodowe, handel i sprawy wojskowe. Od strony formalnej przepisy Manu są sklepieniem praw starożytnych Indii, treść tego historycznego pomnika jest znacznie szersza i bardziej zróżnicowana. Jest bogaty w filozoficzne argumenty; Zawiera religijne i moralne zasady.

Podstawą starożytnej filozofii indyjskiej jest doktryna doskonałego człowieka. Pod tą kątem widzenia również dyplomacja jest również rozpatrywana. Ważne jest, a dziś słychać przepisy, że sukces misji dyplomatycznej zależy od właściwości osobistej dyplomatu; Sztuka dyplomatyczna leży w zdolności do zapobiegania wojnie i wzmocnić świat, że dyplomat jest świadomy swego suwerennego dotyczące intencji i planów władców zagranicznych, chroniąc w ten sposób państwo z zagrożeń zagrażających. Dlatego dyplomat musi być osobą wnikliwą, kompleksowo wykształconą i w stanie zorganizować ludzi, którzy mogą rozpoznać plany zagranicznych suwerennych nie tylko przez ich słowa lub działania, ale nawet na gesty i wyraz osoby.

Te przepisy teoretyczne były przeznaczone do stosowania w działaniach dyplomatycznych, ponieważ władcy Indii zaczęli wysyłać ambasadorów do dalekich krajów, ustanawiają stosunki z państwami Azji Środkowo-Azji, Egipt, Syrii, Macedonii. Wiadomo również o przybyciu ambasadorów indyjskich do Imperium Rzymskiego.

Jak już wspomniano, pierwsze stwierdzenia własności niewolników w Azji Wschodniej powstały na przeciętnym przebiegu rzeki Juanhe na początku Itiysa. PNE. Kxiiv. PNE. Połączyli się do jednego Wielkiego Królestwa, który zerwał cztery wieki w wielu dużych i małych niezależnych królestw. To jest wrogie między nim, a następnie wchodząc do przyjaznych rozmów i zawarcia związków, były w bliskich relacjach.

Naturalny rozwój starożytnych państw chińskich został naruszony przez powtarzające się niszczących nalotów nomadycznych plemion centralnych stepów azjatyckich, które w Chinach zwane "Hong-Cóż" ( gunns.). Aby chronić przed nogami Gunnowa, władcy starego porcelany państw zostali zmuszeni zjednoczyć się w związkach, a na środku Liv. PNE. Umowa zawarła odmowę rozwiązania kontrowersyjnych kwestii z pomocą siły wojskowej i obowiązkowego odwołania obu sprzecznych stron do sądu arbitrażowego.

Jednak ten jeden z "Traktatu nieogonnego" znanego w historii w historii dyplomacji okazał się osłabiony. Władcy poszczególnych państw chińskich ponownie wszedł do napiętej walki, ukończonych w środku III. PNE. Zwycięstwo Władca Królestwa Qin. Pokonał siły wojskowe wszystkich swoich rywali i odtworzył pojedynczą starożytną chińską despoty.

Łącząc się pod jego autorytetem, całą centralną częścią nowoczesnego terytorium Chin dla przepływu Juanhe i Rivers Rivers, Zheng, który przyjął tytuł Qin-Shi Juan di (Qing Great Yellow King) zorganizował wiele wypraw podbicie sąsiednich plemion i narodowości. Jednak po jego śmierci (209 pne) na południu, w Basen Pearl River i na wybrzeżu Morza Południowochińskiego, małe niewolnicy państwa były nadal zachowane.

Z królami następnej dynastii - Han, (206 BC - 220 AD) - Chińska niewolnikowa Despotus zamieniła się w potężny stan scentralizowany, którego władcy mieli duże siły wojskowe i dobrze zorganizowany biurokratyczny system zarządzania. Dlatego w tym czasie wszystkie najważniejsze wydarzenia dotyczące życia polityki wewnętrznej i zagranicznej zostały starannie nagrane w chińskich biurach królewskich.

Chińscy cesarze zostały również wymieniane przez ambasady z władcami państw Azji Środkowej, Królami Iranu, przywódców koczowniczych stowarzyszeń plemiennych Azji Środkowej, władców Korei, państw południowo-wschodnich obrzeżach azjatyckich, wyspy japońskie.

Tak więc, jak rozwój ambasad, ambasady zintensyfikowały wymianę ambasad, ustanowiło rodzaj etykiety podczas prowadzenia negocjacji dyplomatycznych, a częściej pojawiły się pisemne porozumienia, odwołanie jednego władców do innych, pisemnych lub istotnych dowodów władz ambasady, Raporty ambasadorów do spełniania im powierzonych misji. Wszystko to jest nieocenionym materiałem do studiowania historii starożytnego Wschodu.

Jedną z starożytnych cywilizacji starożytnego świata była cywilizacja starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu.

Morze śródziemnomorskie nie znajduje się w Morzu Śródziemnym "Nie tak bardzo nad morzem jako świat", jak G. K. Chesterton słusznie powiedziała. Na przełomie III-II Millennium BC. mi. Półwysep Bałkański najechał, przemieszczając się z powodu Dunaju, przodków późniejszych Greków (AHETEV). Następnie Morze Śródziemne w okolicy zostało rozliczone przez ludzi, którzy rozmawiali w języku, który nie dotyczył żadnej indoeuropejskiej, ani do grup semickich. Później Aheitsa zaczęła nazywać authonic (rdzenna) przez populację Grecji, ale także zachowali ideę istnienia niektórych starożytnych ludzi Doggrin, Karytseva, Lellegova lub Pelasgova, pierwotnie zamieszkałego przez Elld i sąsiednie wyspy.

Należy zauważyć, że historia Grecji badaczy zaczęła być zaangażowana w czas renesansu. Wtedy pojawiła się termin "starożytność". Renaissance Figury są tak zwane erą starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu. Do drugiej połowy XIX wieku historia Grecji i jego kultura rozpoczęła się od 776 pne. np. Od roku pierwszej Olympiady. Wielu naukowców, mających wiarygodne dowody wcześniejszej historii, zostały zmuszone do rozpoznania wszystkiego, co było przed pierwszymi Igrzyskami olimpijskim, fikcją i legendami, jak na przykład uważany za Historyk George Groto w swojej "historii Grecji". Inni nazywali wątpliwością na istnienie starożytnego greckiego poetagomera i jego wierszy.

Zamach w poglądach na temat historii Grecji Schliman (1822-1890), który gloryfikował swoje imię z wielkim odkryciem archeologicznym. Otworzył trzy trzy i wykonał wykopę na kontynencie Grecji, w Mynair i Tirinf, odkrywając tam miejscowe miejsca. W rezultacie 20-letni wykopaliska Schliman otworzył nieznany przed światem Aegean Dogometru Grecji. Kultura otwarta przez niego należała do Brązu. Jego ramy chronologiczne zostały zidentyfikowane przez innych badaczy. Merit Schlaman składa się nie tylko, że otworzył Świat Egejski, ale także, że przyciągnął uwagę naukowców do faktów historycznych zawartych w głębokości starożytnej greckiej epoki i mitologii. Jego talent i pracowity, niesamowita miłość do Homera zmusiła społeczeństwa zainteresowań starożytnego świata Grecji. Według L. Akimova, "archeologii, historii, Homera, sztuki starożytnej po raz pierwszy szeroko wszedł do świadomości Europejczyków wraz z Shliman".

Kolejnym ważnym krokiem w otwarciu historii Grecji został stworzony przez angielski archeolog, bramkarza Muzeum w Oxford, Arthur Evans (1851-1941). W wyniku jego epokalowych wykopów na wyspie Krety rozpoczął się w 1900 roku, cały świat został odkryty przez kulturę minojską, nazwą mitycznego króla Krety Minos. Do tego czasu Kreta znała mniej niż około trzech, Egipt, dwupasmowy. Z legend i mitów, a także z fragmentowanych dowodów starożytnych autorów (Homer, Herodotus, Fucdide), wiadomo, że kiedyś na Krecie było silne państwo na czele mądrych i uczciwych króla Minos. Ale kiedy to było, które są takie krytyczne, jaka jest ich kultura iw jakim języku mówił, był tajemnica.

Już w trzecim dniu wykopalisk Evans nagrali w swoim dzienniku: "Wyjątkowe zjawisko nie jest niczym greckim, nic rzymskiego ...". Rzeczywiście, kultura Krety okazała się osobliwa i oryginalna. W wyniku badań wieloletnich naukowców, holistyczny wizerunek wiecznej kultury egejskiej stworzonej przez ludność stołową, aw II Millennium BC. mi. I z udziałem Greków-Ahetsev twórcy kultury typu Myceny. Kreta była centrum kulturalnym i politycznym świata Egejskiego, która miała wpływ na kulturę Mykeńskiej. Ogólna kultura świata Egejskiego została nazwana Egejskim lub Creoto-Mycena. Kreta Kultura, wczesny etap Egejski, Evans zwany Mina.

Tak więc w nowoczesnej nauce, historia starożytnej Grecji jest zwyczajowa podzielić przez pięć okresów, które są erą kulturową:

Pierwszy - Egejski lub Crito-Mysensky - Border III - II tysiąca do n. mi. - koniec II tysięcy pne. np. Okres starożytnych cywilizacji - Mina i Myna (Ahasey, Egejski);

Drugi - Homerowski - Xi - IX stuleci. pne mi.;

Trzeci - Archaic - VIII - VI stuleci. pne mi.;

Czwarty - Classic - End VI to pierwsza połowa IV wieku. pne mi.;

Piąty - Hellenistyczna - druga połowa IV wieku. pne mi. - Mid-i C. pne er.

Pierwsze trzy epoki są często łączone pod ogólną nazwą raportu. W tym przypadku cała historia Grecji jest podzielona na trzy główne okresy: raporty, klasyczne i et alic. Największa headday do starożytnej Grecji dotarła do klasycznego okresu.

Ahaseyan Grecja (Rubezh III - II tys. BC. ER) jest najważniejszym etapem historii rozwoju Europy. Wtedy w południowej części Bałkanowej pół-jasności i na sąsiednich wyspach podzielono na zajęcia. Pierwsze greckie plemię, który przyszedł na południe Bałkanów, byli Jończycy, którzy osiedlili się głównie na Attycy, a na wyższych wybrzeżach Peloponezu, potem Aolians, którzy wzięli za nim Fessel i Besotia i (z XX wieku pne ), Ahaseians, którzy byli świadkami Ionianami i Aolian ze strony terytoriów opracowanych przez nich (Powierzchnia Północna, Peloponez) i opanowali główną część Balkan Grecji. W czasie inwazji na Greków region ten był zamieszkany przez Pelasgami, dealerów i Carmen, którzy byli na wyższym poziomie rozwoju niż zdobywcy: Mieli erę z brązu, pakietu społecznego i tworzenie stanu rozpoczęły się , pojawił się protegent (wczesny etelstest stuleci XXVI-XXI).

Grecki Conquest odbył się stopniowo i rozciągnął się na kilka stuleci (XXIII-XVII wieku. BC). Z reguły, kosmici przechwyciły nowe terytoria, niszcząc lokalnych mieszkańców i ich osiedli, ale w tym samym czasie wystąpiły.

Chociaż Aheitsy miała nieco wzbogaconą technologiczną technologiczną (koło garncarskie, wagon, walkę bojową) i zwierzę (konie) na świecie podbite obszarów, ich inwazja doprowadziła do pewnej regresji gospodarczej i kulturowej - ostre redukcja wytwarzania broni metalowych ( Przewaga kamienia i kości) i zniknięciem rodzaju ugody miejskiego (dominacja małych drzew z małych globalnych domów). Najwyraźniej w okresie średniego elldest (XX-XVII stulecia BC), standard życia AHETEV był bardzo niski, co zapewniło długoterminową zachowanie nieruchomości i społecznej. Istnieje stała potrzeba walki o istnienie z sąsiednimi plemionami Ahasey i salda miejscowej ludności, ustalono wspólnotowy charakter ich życia wojskowego.

Cała historia świata Ahasey jest historią krwawej wojny. Czasami kilka królestw zjednoczyło się w walce z najbogatszymi i potężnymi (na przykład kampanią siedmiu królów Argosów przeciwko FIV) lub na ekspedycję Overseas Robbing (na przykład słynną wojnę Trojan 1240 - 1250g. BC. Dla cieśniny marmurowe i czarne morza).

Do XIV wieku PNE. Mieszanki, które zaczynają kwalifikować się do roli Hegenyon Ahasey Grecji. W XIII wieku. PNE. Królowie Mycken są zarządzane przez małżeństwo dynastyczne do podporządkowania Sparta i dokonać zgłoszenia (przynajmniej formalne) szereg innych stanów Ahasey (Tyaring, pylon). Dane mitologii pokazują, że w wojnie Trojan, Mikański King Agamemenon był postrzegany przez innych greckich królów jako najwyższej władcy.

W stuleci XV-XIII. PNE. Ahetis rozpoczyna rozszerzenie wojskowe i handlowe na Morzu Śródziemnym. Pod koniec XV wieku. PNE. Stworzona kontrola została ustalona w XIV-XIII. PNE. Założone kolonie na zachodnim i południowym wybrzeżu Azji Mniejszej, w Rodos i Cypru w południowych Włoszech. Jednocześnie oddziały Ahasey biorą również udział w inwazji na "narody morza" do Egiptu.

Ciągłe wojny, z jednej strony, z jednej strony, do wyczerpania i zniszczenia zasobów ludzkich i istotnych Ahaseyan Grecji, a po drugiej, aby wzbogacić jego elitę rządzącej.

Pod koniec XII wieku. PNE. Grecko-Doriytsev plemiona zostały najątkowo w Grecji, które przechodzą przeciętną Grecję w centrum Megaarida i w południowo-wschodniej części Peloponezu - w Corinthia, Argolid, Laconia i Mesji. Dorians szyni się również obok wysp w południowej części archipelasów cykladowych i sporadycznych (Melos, Fera, Kos, Rodos), płaskiej części Krety, udowodniając pozostałości populacji Mino-Ahasey do obszarów górskich i południowej Western Majuazyan Coast (Dorid Najanii). Zły Dorians Northwestern Grecy Plemiona osiadł w Epiro, Akarni, Etolii, Lokrid, Eloid i Ahaye. Jończycy, aceans i Ahetis byli utrzymywani w Fesjonie, Besotyi, Attika i Arkadii, a częścią z nich wyemigrowała na wyspie Morza Egejskiego i Maly Azji, której zachodnie wybrzeże zostało skolonizowane przez Jońskie, a północno-zachodnie - AOIS .

Dorian Conquest, a także Ahasey na początku II tysiąca pne, prowadził Grecję do nowej regresji - ostre redukcja populacji ludności, spada na życie, zakończenie monumentalnej i ogólnej konstrukcji, spadek rzemiosła (pogorszenie techniczne) oraz produkty o jakości artystycznej, redukcja ich asortyment i ilości), osłabiają kontakty handlowe, utrata pisania. Z upadkiem AHASE Cytales w całej Grecji (w tym tych, którzy nie są zaangażowani w Doriijczyków), poprzednie podmioty państwowe zniknęły, a prymitywny system wspólny został ustalony. Ponownie główną formą osady było małe słabe wioski. Osiągów cywilizacji Myceny Dorianie pożyczyli tylko okrąg ceramiki, technika przetwarzania metali i stoczni, kultury winogron i drzewa oliwne. Jednocześnie Dorianie przywieźli z nimi sztukę wytapiania i żelaza przetwarzania, praktyka korzystania z nie tylko jako dekoracje (jak w Era Myckene), ale w produkcji i biznesu wojskowym.

W ten sposób Grecja do końca okresu rozważanego był świat setek małych i najmniejszych polityk wspólnotowych, które United Carmented Chłopcy. Był to świat, w którym główna jednostka gospodarcza była patriarchalną rodziną, niezależną ekonomicznie i prawie niezależną, z prostym życiem, brakiem stosunków zewnętrznych, świat, gdzie szczyt społeczeństwa nie został jeszcze medytowany z większości populacji, gdzie Wykorzystanie człowieka jest zebrane tylko. Wraz z prymitywnymi formami organizacji społecznej nie było siły, która może spowodować większość producentów, aby zapewnić nadmiarowy produkt. Ale to było to, że dotkliwość gospodarcza greckiego społeczeństwa została zakończona, przerwana w następnej epoki historycznej i zapewniając jego szybki start.

Trzecia próba stworzenia stanu należy do końca IX. BC, kiedy polercy powstali w Grecji. Polis to miasto stanowe, społeczność obywatelska. Według niektórych specjalistów tworzenie polityk jest w dużej mierze ze względu na rozwój społeczno-gospodarczy Grecji VIII-VIVV. BC. Historycznie, pierwsza z najsilniejszych starożytnych zasad greckich jest Sparta. Kolejny wspólnik, który założył trochę później Spartansky, VIII-VIIIV. PNE. - Ateny.

Główną podstawą struktury Polis była mała i wyraźnie odizolowana od siebie, zespoły komunistów, którzy mieszkali w rozliczeniach wsi rustykalnego i tych, którzy byli w zbiorowej własności ziemi i ziemi, cholery, które zostały dostarczone Do wszystkich pełnych i wolnych członków społeczności, najczęściej w partiach.

Struktura społeczna polityki zakładała istnienie trzech podstawowych klas: klasy dominującej; wolni drobni producenci; Niewolnicy i pracownicy zależnych różnych kategorii. Rdzeń struktury społecznej greckiego polis jest zespołem cywilnym, który obejmował obywateli pełnoprawnych. Ograniczony charakter Polis objawił się w fakcie, że jego obywatele nie mogli stać się migrantami z innych polityk, cudzoziemców, kobiet, niewolników. Zespół cywilny polityki był heterogeniczny. Wzmocnienie stosunków towarowych zwiększył nieruchomość i zróżnicowanie społeczne zespołu cywilnego, doprowadziły do \u200b\u200bjego pakietu i osłabienia. Gospodarka Polis oparta na rolnictwie otwartym dużym niż wschodnią szansą na rozwój stosunków towarowych, gromadzenie bogactwa, aw rezultacie, szybki rozwój w zachodnim społeczeństwie własności prywatnej. Ułatwiono to również fakt, że w starożytnym rolnictwie stanowił indywidualny charakter, a na Wschód - społeczności.

Ogólnie rzecz biorąc, historia starożytnej Grecji można śledzić na przykładzie Sparta i Aten. Sparta - najsilniejszy stan okresu archaicznego, wstał bardzo wcześnie, wkrótce po podboju kontynety Grecji Dorians, tj. W przybliżeniu na przełomie X-IXVV. PNE. Po nauczeniu terytorium Dorians - Spartins przesłani do siebie większość osób sąsiedniej, obracając go do niewolników - Ilotov. Biorąc pod uwagę, że Ilotov był kilkakrotnie więcej niż Spartins, a obawiając się możliwych sytuacji konfliktów, pełni obywatele ustalają się, aby utrzymać je w strachu, dla których od czasu do czasu, "Cryptia" - operacje karne ".

Formalnie głowa Spartinów stała dwóch królów, którzy należały do \u200b\u200bdwóch dynastii i przekazywały swój status przez dziedzictwo. Nadzorował "Wspólnotę równej" Gerusii, tj. Rada najstarszego. Decyzje i prawa królów i Georii zostały przedłożone do zatwierdzenia Zgromadzenia Ludowego, które najczęściej zatwierdziły te decyzje bez dyskusji. Później dodano kolejną ważną instancję do Zgromadzenia Narodowego, Gerusia i Królów do systemu władz - pięciu itorów, strażników przeznaczonych do wykonywania najwyższej obserwacji.

Urządzenie społeczne sparta może być reprezentowane w następujący sposób: 9-19 tysięcy Spartiatów była "wspólnota równości"; 30 tysięcy było wolnych, ale osób wolnych od dochodów; 200 tysięcy Ilotowa - prawie niewolników, choć nie oddzielone od środków produkcji: mieli ich obudowę, gospodarstwo domowe, przycięte uprawy i przekazały go swoim właścicielowi.

Najbogatszy obszar starożytnej Grecji był strychowy z centrum w Atenach. Ateńska demokracja jest uważana za najbardziej rozwiniętą, posierną i najbardziej doskonałą formą demokratycznego budynku starożytnych stanów. Głównym i decydującym władze w Atenach była Zgromadzenie Narodowe o szerokich mocach. Rada odgrywa również wysoką rolę składającą się z 500 osób. Wraz z Radą pięciuset w systemie demokracji ateńskiej była Rada Areopagu - jeden z najstarszych organów administracji publicznej w Atenach. Sąd Ateński składał się z członków ustawionych przez całe życie, co zapewniło mu niepodległość. W 621 pne. Pod presją demonstracji Archont Dracon (Smok) złożył szereg surowych środków legislacyjnych (smoków), który miał na celu zalegalizację i oprócz okrutnych środków w celu ochrony własności prywatnej pod każdym względem, wyeliminować starożytne zwyczaje zemsty krwi, a także ograniczyć arbitralność procesu. Te i inne nowe zasady częściowo związane z zwykłym prawem, ale w większej części demonstracji odzwierciedlającej interesy demonstracji, zwiększyła ich uwagę w polityce, nieznacznie ułatwiła pozycję większości, ale nie rozwiązała swojego problemu. W szczególności nadal ważne było, które spowodowało ścisłą normę zniewolnienia zubożających krewnych do długów. Właściwie to było przeciwko tej normie, że największe szacunki Aten Archont Solon mówił. Reformy 594 pne. Trudno dotknąć wszystkich aspektów życia Polis i przyczynił się do szybkiego i postępującego rozwoju.

Przede wszystkim Solon wyeliminował niewolnictwo łodzi. Ograniczył procent kredytu. Prawo dziedziczenia dla rodziny i prawa wola została również zwalniona, która wzmocniła Instytut Własności prywatnej. Maksymalnie zainstalowano maksimum, co ograniczyło wzrost najważniejszych kadencji ziemi i osłabił ogólny, aby wiedzieć. Wprowadzenie nowej jednostki środków i skal faworyzowało rozwój rzemiosła i handlu.

W regionie politycznym Solon zastąpił ogólną moc Timokracji - moc bogactwa. Stworzył Radę z 400 członków, którzy zostali skonfigurowani na bazie demokratycznej, co przyczyniło się do osłabienia praw regionów Aresztowania i zwiększył rolę Zgromadzenia Ludowego. Solon stworzył nową zarządę sędziów, helu, który można wybrać wszystkich obywateli. I choć wciąż było wiele do zrobienia, możliwe jest stwierdzenie przy całkowitym zaufaniu, że był solonowy, który położył fundamenty demokracji ateńskiej w tej bardzo rozwiniętej formie, która nie była jeszcze znana reszcie świata.

Pod koniec VI. PNE. Grecja dołączyła do czwartego klasycznego okresu jego rozwoju. W okresie od 508-500 pne. Przeprowadzono reformy Closfen. Ważne było wprowadzenie nowego podziału strychu administracyjnego. Zgodnie z nią Rada czterysta została przekształcona w Radę o pięćset. Powstała nowa ważna zarząd 10 strategów, które były prowadzone głównie w sprawach wojskowych. Clisphen ustanowiony i tak zwany "sąd Cherepkov", lub "ostracyzm" - pierwotna forma wyzwolenia w Atenach z nadmiernie aktywnych postaci, które mogłyby spowodować szkody dla polityki. Jednak w kolejnym czasie ostracyzm stał się narzędziem w walce politycznej.

Kwitnąca demokracji historyków ateńskiej właściciela właściciela nazywana jest "złotą 50. rocznicą" (480-431 BC). W tym czasie wojny Greco-perskie wystąpiły, podczas których arystokracja prowadzona przez Fuchidide nasili się na pierwszym etapie, a na drugim - Divos prowadzone przez Perykles w 457 pne. Wyjeżdżający z godnego uwagi rodzaju Eupatrów Eupatrów, wychowanie słynnego filozofa Anaksagory, Perykles mocno dokonał dalszej demokratyzacji Aten. Został z jego inicjatywy, że reformy zostały przeprowadzone, co pozwoliło ubła, aby wykonać aktywną rolę w dziedzinie ważnych organów samorządowych. Należy zauważyć, że na każde spotkanie jego uczestników zaczęło płacić, co spowodowało wzrost działalności politycznej obywateli ateńskich.

Według badaczy Ateńska Demokracja była najbardziej zaawansowanym stanem społeczeństwa własnego niewolnika. Jednocześnie miała ograniczoną naturę, ponieważ 9/10 ludności Aten nie była wśród obywateli. Ogłaciła to demokrację ateńską, generowała wiele wewnętrznych sprzeczności, zwiększając z powodu runych rocznych kolizji z Sparta w 431-421. PNE.

Do końca 30s hg.vv PNE. Społeczne, gospodarcze i polityczne sprzeczności między Atenami i Sparta osiągnęli specjalną ostrą, która doprowadziła do uwolnienia wojny Peloponesji (431-404. BC). Wykazała słabość Aten i Sparta, miała ogromny wpływ na strukturę polityk, a napięcia społeczne wlały się w prawdziwą wojnę domową. Jedna z próby rozwiązania problemów społeczno-politycznych polityk greckich VIVV. PNE. To było utworzenie późnej tyranii. Z reguły, władze zdobyli popularny dowódcę lub dowódcę zatrudnionych oddziałów, które wkrótce przychodzą do mocy, spowodowały gwałtowny niezadowolenie we wszystkich warstwach ludności cywilnej.

Wyjdź z kryzysu Polisy w IVV. PNE. Szukasz w tworzeniu związków, to przyczyniło się do tego i fakt, że sąsiedzi Grecji zaczęli wzmacniać, głównie o niskich krajach. Wśród nich są Macedonia. Philipii-First CHAR Macedonii Antique Tradycja atrybutuje całą serię różnych reform, po którym Macedonia zamienia się w jeden z najsilniejszych stanów. Po porażce greckiej milicji pod heroną w 338 pne W Koryncie, z inicjatywy Philipijskiego kongresu narodowego zwołano, co było legalnie skonsolidować zatwierdzenie hegemonii Macedońskiej nad Grecją. Jedną z ważnych decyzji Kongresu Koryntu był ogłoszeniem świętej wojny monarchii perskiej. Ale nie rozpoczęła się z powodu morderstwa Philipija z ich dworzast. Król Macedończyk został ogłoszony synem i źrenicą Arystotelesa, Aleksandra. Dzięki udanym podboju, Aleksander Macedonsky udało się ustanowić ogromne bezprecedensowe imperium, rozciągając się z Dunaju do Inde. Jednak zaciekła walka o dziedzictwo po śmierci w 323 pne. Alexandra Macedonsky doprowadziła do rozpad Imperium.

Rozwój społeczno-gospodarczy Grecji jest związany z masowym przesiedleniem Greków Wschodniej po wędrówkach Aleksandra, przesuwając się tam główne szlaki handlowe, pojawienie się nowych centrów gospodarczych, wyczerpanie własnych zasobów naturalnych doprowadziło do stuleci III-II. PNE. Poprzez utratę bałkanów Grecji prowadzących pozycje w gospodarce wschodniej części Morza Śródziemnego. Basen Egejski zwiększył rolę Rodos i Pergami (później Delos) ze szkodą dla dzielnic kontynentalnych (w tym Aten), które były na obrzeżach handlu międzynarodowego. W miastach, ogólny spadek populacji populacji miały miejsce na tle koncentracji bogactwa w rękach kilku. W sferze Agrarnej mobilizacja własności ziemi wzmocniła się; Praktyka nabycia ziemi w sąsiednich polerków rozprzestrzeniła się. Stratyfikacja nieruchomości Niezwykle pogorszenie konfrontacji społecznej. Stale dystrybuowane wymogi zniesienia długów i gruntów redystrybucyjnych; W wielu politykach władze podjęły próby wdrożenia reform gruntów i zadłużenia (Sparta, Alida, Beochie, Cassandria).

Polityka zagraniczna Grecji opierała się na "Proxy", tj. Gościnność. Skanowanie istniały zarówno między jednostkami, porodami, plemionami i między wszystkimi państwami. Mieszkaniec niektórych miejskich (Proxen) wziął zarówno obywateli prywatnych, jak i ambasadorów z innego miasta i przejął ochronę interesów tego miasta i moralnego obowiązku być pośrednikiem między nim a władzami jego rodzimej polityki. Z kolei, w Polis, który był związany z Proxen, używał znanych zalet w porównaniu z innymi obcokrajowcami - w odniesieniu do handlu, podatków, prób i wszelkiego rodzaju przywilejów honorowych. Poprzez proxecons były negocjacje dyplomatyczne; Ambasady, które przybyły do \u200b\u200bmiasta, były stosowane przede wszystkim do ich proxy. Instytut Akademii Nauk, który otrzymał bardzo szeroko rozpowszechniony w Grecji, ustanawiając podstawę wszystkich kolejnych stosunków międzynarodowych starożytnego świata greckiego.

W epoce hellenizmu obejmujące stulegi SH-P. BC, system państw, które były w stałych stosunkach dyplomatycznych, kulturowych i gospodarczych. System ten obejmował duże moce, dla których monarchia Aleksandra Macedonsky została złamana: Królestwo Ptolemekiew w Egipcie i Kiren, ogromny stan Selecidov w południowo-zachodniej Azji, Królestwo antyigonidów w Macedonii i Grecji, królestwa Pergammów, Viphinia i Pont w Malaya Asia, Rhodes Island, szereg przybrzeżnych miast w Grecji, Ahasey i Etoli Sojusze, Sycylia, Kartagia i nieco później - Rzym.

Według historycznej legendy miasto Rzymu zostało założone w 753 pne. mi. Przybywa początkowo jako mała polityka (nie więcej niż 10 metrów kwadratowych. Km Afryka) i której populacja przekroczyła 60 milionów ludzi. Moc rzymska była największym stanem niewolnikiem starożytnego świata, gdzie niewolnictwo przeszedł wszystkie poziomy rozwoju - od patriarchalnego do klasycznego. Oczywiście nie pozostało niezmienionym i systemem państwowym. Zwykle przydziela trzy okresy w rozwoju:

VIII - VI stuleci. pne mi. - okres państwa ("okres królewski"),

509 - 27. pne mi. - okres republiki,

27 BC. mi. - 476 N. mi. - Okres Imperium, podzielony z kolei na dwa etapy - dyrektor i dominuje, granica między czym jest III wiek. n. mi.

Na ostatnim etapie swojej historii Imperium Rzymskie zostało podzielone na dwie części - zachodnie i wschodnie. Zachodnie imperium rzymskie przestało istnieć w 476 Wschodnie Empire Rzymskie (Bizancjum) istniało również przez wiele więcej tysiąclecia i zmarł w wyniku tureckiego podboju w 1453 roku.

W środku WIII wieku. pne mi. Trzy plemiona (Latins, Sabines, Etruskodzy), zamieszkane w dolinie rzeki Tiber, United do jednej wspólnoty z centrum stał się miastem Rzymu. Znajduje się na wzgórzach, wygodne do obrony, to miasto zdobyło rolę ważnego punktu wojskowego. Zalety Rzymu i Obiecujące Centrum Gospodarcze były dość wcześnie - był na skrzyżowaniu szlaków handlowych, diedąc Włochy z Grecją i Wschodem.

W pobliżu Rzymu opracował hodowlę i rolnictwo bydła; Starożytne źródło dochodu społeczności rzymskiej były hydrochloranie. Rodziej ludność, która stanowiła początkową społeczność rzymską, została zwana Patrycjuszem (Patricii) i reprezentowała kategorię pełnych obywateli rzymskich zaangażowanych w zarządzanie sprawami publicznymi. W najstarszym okresie historii rzymskiej znajdują się wszystkie oznaki budynku plemiennego. Najniższa komórka społeczeństwa była rodzaj, której członkowie uważali się za pochodzenie jednego przodka. Szef rodzaju był najbardziej autorytatywny, kochany przedstawiciel rodzimej rodziny, wybranej przez Walne Zgromadzenie rodzaju. Każdy członek rodzaju był współwłaścicielem funduszu gruntowego, mógłby ubiegać się o jego udział w podziale właściwości ogólnej, cieszył się ochronę i pomocy z CONGOR, wziął udział w rozwiązaniu spraw wewnętrznych i wyjazdu kultu ogólnego. Były różnice między porodem: najpotężniejszy poród był uważany za "seniorów". Wewnątrz sami powstała dziedziczna arystokracja, usuwana z własności grypy (w tym grunty) i górując nad ich krewnymi.

Łączna liczba urrypianów rodzących wynosiła 300. Co 10 bogów połączono w dym, co 10 godzin - w plemieniu, to było zatem, 30 godzin i 3 plemiona. Taka lekkość, która ma oczywisty odcisk sztucznego zarządzania, oczywiście cele wojskowe. Najstarszy Roman Squad, który składał się z 3000 piechoty i 300 jeźdźców, zdobyli 100 osób piechoty i 10 jeźdźców z każdej kurii.

Organy do zarządzania Rzym w najstarszym okresie jego historii charakteryzują się obecnością trzech głównych elementów, zazwyczaj charakteryzujących się t. N. Okres demokracji wojskowej. Najwyższa władza w społeczności rzymskiej personifikowała króla. Ta pozycja została zastąpiona wyborami, w których uczestniczyli pełnych obywateli zebranych przez Kurię. Głównymi prerogatywami Króla były Najwyższą Administrację (miało cel świadczenia zamówienia wewnętrznego, ochrony "tradycji i moralności ojców"), wyższe polecenie wojskowe (w tym organizację milicji, wraz z prawem do wyznaczenia niższych Warlordów ), organ sądowy (do prawa życia i śmierci), funkcje najwyższych kapłanów (w tym zarządzanie księgowstwami publicznymi i poświęcami). Senat (z łacińskiej. Senex - starszy, starszy), początkowo włączony do jego składu wszystkich starszych generycznych, przeprowadzono jako ciało rozliczające. Ponieważ rola ogólnych tradycji osłabiła się, Senat zaczęły być powoływani przez Króla od przedstawicieli klasy patrycjuszy bez uwzględnienia ich specyficznej przynależności ogólnej; Montaż ludowy został poinformowany o wyborach nowych członków Senatu. Prawo zwołania Senatu i przewodnictwa na posiedzeniach należało do króla. Uchwały Senatu związane z najważniejszymi kwestiami administracji publicznej (deklaracja wojny i zawarcia świata, świadczenie obywatelstwa, odejście kultu religijnego i innych), zwykle musiały zostać podjęte przez króla pod uwagę, ale nie mieć dla niego imperatywę. Senat uważał również za niektóre sprawy karne.

Znacząco zwiększyła rolę tego ciała w wojnie lub poważnych wstrząsach wewnętrznych. Jednak jego maksymalna objętość siły Senaatu osiągnęła króla w przypadku śmierci Króla, gdy pojawiła się okres transakcji. W takich przypadkach Senat wybrał 10 osób ze swojego otoczenia, co z kolei, co 5 dni każdy, zarządzał państwem, dopóki kandydat na nowego króla. Zaplanowana kandydatura została wcześniej omówiona w Senacie, a następnie pojawiła się do montażu ludzi. Decyzja zgromadzenia ludowego na wyborach nowego króla była również podlegająca oświadczeniu w Senacie. Oczywiście Senat był zainteresowany rozszerzeniem terminu transferów, ponieważ w tym okresie cały czas realna moc koncentrowała się w jego rękach.

Montaż ludowy (komice) były formą udziału dorosłych (zdolnych do przenoszenia broni) pełnych obywateli w rozwiązywaniu przypadków znaczenia publicznego; Najbardziej starożytnymi typami zespołów ludowych były kolekcje w Kurii. Zwołanie zgromadzenia ludzi zostało przeprowadzone z inicjatywy Króla, który wprowadził tam swoje propozycje; Oprócz woli, zgromadzenie ludzi nie mogło się odbyć.

Cała masa ludności Rzymu, pozostawiona poza organizacją ogólną, otrzymała nazwę Plebeev (Plebei, Plebs). Ta kategoria składała się z dwóch głównych źródeł. Jedna część jest dobrowolni cudzoziemcy przyciągniętymi przez interesy handlowe i przedsiębiorczości; Druga część została przesiedlona przez gwałtowny w wyniku wojen Rzymu przed sąsiednimi ludami. Plebei byli osobiście wolni, posiadał własność, prawa własności, były zaangażowane w rzemiosło i handel, przyciągnęli one służbę wojskową (jednak w wojskach pomocniczych), mogli one niezależnie przeprowadzić roszczenia sądowe i ponoszą odpowiedzialność prawną. Liczne skargi Plebeans na nasilenie zobowiązań zadłużonych do Patrycy wskazują, że stosunki prawne między tymi nieruchomościami były nie tylko możliwe, ale także miało najszerszą dystrybucję. Jednym słowem w dziedzinie prywatnych stosunków cywilnych Plebean był równy patromom. W dziedzinie stosunków politycznych status określonych osadów był diametralnie przeciwny: Plebey nie miał żadnych praw politycznych, a zatem był całkowicie pozbawiony możliwości uczestniczenia w rozwiązywaniu spraw społecznych. Skórka w szeregi społeczności patryjskiej z pomocą bólu małżeństwa były również zabronione.

Nie należy uważać, że doładowały reprezentowały jednorodną masę. Wewnątrz został wzmocniony przez obrót i szczyt rzemieślniczy, stopniowo opanował ważne stanowiska w gospodarce Rzymu. Z drugiej strony liczba ubła w Plebeev wzrósł, co w przypadku konfliktów społecznych mogłyby obiektywnie być sojusznikami niewolników.

Głównym wymogiem Plebeans było uzyskanie dostępu do sekcji, ponieważ ziemia jest blisko Plebeev stawała się coraz bardziej nie do zniesienia. Możliwe było rozwiązanie tego gospodarczego zadania Plebea tylko podlegające dostępowi do pozycji publicznej. W ten sposób wymogi gospodarcze i polityczne Plebeev były ściśle związane i wzajemnie należne. Walka plebejskiego z patromami stała się główną treścią życia społeczno-politycznego, a zatem - główną wiosną wczesnej historii rzymskiej. Ta walka rozciągała się na kilka stuleci, wziął czasami bardzo ostre formy, wielokrotnie wprowadzając kraj na skraj wojny domowej. Walka zakończyła się zwycięstwem Plebeyeva: Społeczność ogólna patrycjalna była siłą zniszczona, a państwo powstało na swoim wraku, w którym patrycjusz i ostrzy były ostatecznie rozpuszczone.

Historyczna tradycja łączy mocowanie zwycięstwa plebeju i pojawienie się państwa w starożytnym Rzymie z reformami króla służącego Tully, odnoszącego się do VI wieku. BC, choć oczywiście reformy te były wynikiem dość długich zmian w życiu publicznym Rzymu, może w stuleciu.

Reformy obsługujące Tully położył własność i zasady terytorialne dla publicznej organizacji Rzymu.

Cała wolna populacja Rzymu - i członkowie Romana Childbirth i Plebeans - została podzielona na zrzuty nieruchomości. Podstawą podziału opierało się na wielkości ziemi, która była własnością osoby (później, wraz z nadejściem IV wieku. Pieniądze BC, wprowadzono ocenę monetarną nieruchomości). Posiadanie pełne w pierwszej kategorii, trzy kwartały na drugim itp. Ponadto specjalna grupa obywateli została przydzielona od pierwszych wyładowania - jeźdźców i bezgrzewnych - proletariuszy odizolowano w oddzielnej, szóstej kategorii.

Reformy służące Tully, zatem ukończył proces łamania fundamentów systemu ogólnego, zastępując go nowym urządzeniem społeczno-politycznym, na podstawie podziału terytorialnego i różnic nieruchomości. Włączanie plebeju do "rzymskich ludzi", pozwolił im wziąć udział w strunnym i dopływowym zgromadzeniu ludzi, przyczynili się do konsolidacji wolnych obywateli, zapewnili ich dominację nad niewolnikami.

Następne dwa stulecia w historii Rzymu charakteryzują się kontynuacją walki Plebeiana na równanie w Patrycjom.

W tej walce możesz przeznaczyć dwa główne etapy. W v c. PNE. Plebei osiągnęło sukces w pragnieniu ograniczenia arbitralności urzędników, którzy byli patrycjuszami na zachowanej tradycji. Do tych celów w 494 pne. Utworzono stanowisko Plebee Tribune. Trybuny Plebea, które jedzą Plebeans w wysokości do 10 osób nie miały władz zarządzających, ale miał prawo weterynarza - prawo do zakazania realizacji zamówienia jakiegokolwiek urzędnika, a nawet dekretu Senatu. Drugim ważnym osiągnięciem Plebiea - wydanie w 451-450. PNE. Prawa XII stoły, które ograniczyły możliwości Patrician Magistrates arbitralnie interpretować normy prawa zwyczajowego. Przepisy te świadczą o prawie kompletnym równaniu PlebeeV z Patrycjami w prawach obywatelskich - Słowo "Plebey" sama, oceniając w nim tylko raz ze względu na zachowanie zakazu małżeństw między plebie i patrycjusze. Jednak ten zakaz jest wkrótce w 445 pne. Został anulowany przez prawo saneczki.

Drugi etap należy do IV wieku. BC, kiedy Plebei osiągnęło prawo do zajmowania stanowisk rządowych. W 367 pne Prawo Litinii i Sexti ustalono, że jeden z dwóch konsulów (starszych urzędników) musiał zostać wybrany z PlebeeV i szeregu praw 364-337. PNE. Otrzymali prawo do zawodu i innych stanowisk publicznych. W tym samym wieku publikowano również przepisy przyczynione do konsolidacji Plebeańczyków i Patryków. LITECORIUM i SEXTIUM Law ograniczył wielkość własności gruntów, że Patricias z Fundacji Gruntów Publicznych może rozszerzyć dostęp Plebean do tego funduszu. PRACY PRACY 326 BC Długoterminowy zadłużenie zapisany przez prawa XII Tables został anulowany, z którego poniósł Plebean.

Zakończenie walki Plebiea na równość była przyjęcie w 287 pne. Prawo hortensji, zgodnie z którymi decyzje zbiorów plebejskich w trybach rozpoczęły się rozprzestrzeniać nie tylko na plebeju, a zatem otrzymali tę samą siłę prawa jako decyzje ośrodków.

W 509 pne Rzymianie wyrzucili ostatni król Tarquinia na fakt, że nie był konsultowany z Senatem, obywatele byli niesprawiedliwie skazani na karę śmierci z konfiskatą własności. Ludzie walenie nigdy nie powinni pozwolić na przywróceniem mocy królewskiej. Republika istniała przez pięć stuleci. Władza w Republice otrzymała dwa konsuls na okres jednego roku, z których jeden powinien być Plebem. Każdy z nich miał całą kompletność, ale tylko te rozkazy były obowiązkowe od obu konsul. Ochrona praw prowadzonych trybuny ludowe.

Od 509 do 265 PNE. Wszystkie wydarzenia historii rzymskiej są ułożone w dwóch procesach: walka plebejów z patromami na prawa obywatelskie i walkę Rzymian na podporządkowanie wszystkich Włoch. 20 lat później, po wydaleniu królów, Rzym wybuchła powstanie plebejów przeciwko patromu, który był wynikiem reformy administracji publicznej: Oprócz dwóch indyjskich konsulów, postanowiono wybrać dwa trybuny Plebey rocznie po prawej stronie weto na kolejność konsulów i senatu dotyczących plebeev. W wyniku walki patrycjuszy i plebeans w 471 pne pojawiło się prawa publiczne Dzięki którym Plebei z Nowedu otrzymał prawo do zajmowania konsularnych i innych słupków i zdobyć ziemię na polu wspólnotowym. Zabrania się odwrócenia obywateli rzymskich do niewolnictwa o długów.

Podstawą życia gospodarczego wciąż jest rolnictwo. Wraz z małą własnością, pojawiły się posiadacze posiadające niewolnicze. Pszenica staje się głównym uprawem rolniczym. Najpierw pojawia się miedź, a następnie pełna srebrna moneta. Rozwój rzemiosła w Rzymie miało miejsce powoli, ponieważ niewolnicy byli zaangażowani w małe rzemiosła w każdym domu, ponadto, państwo zorientowane na właścicieli gruntów nie przyczyniły się do ich rozwoju.

Do stuleci IV-III. PNE. Istnieje wiele środków do utrzymania czystości w mieście, bezpieczeństwo, zamówienia na budynki, wanny, tawerny. Dla Appia Claudia, Zasponowano konsultacją z konsulem i zasilany w 292 pne. Dyktator, Senat wycofał się z poprzedniego systemu skrajnych opartych w wydatkach: drogie, ale przydatne struktury, doskonałe drogi w różnych końcach Włoch, w tym słynnej drogi Appiyev; Doskonałe dopływ wody w Rzymie; Obszerne obszary, które stworzyły nowe miejsca dla rozliczeń itp. Appia jest uważana za założyciela jurysprudencji.

Do końca 3 wieku pne. Dobytek Rzymu zbliżył się do wyspy Sycylii, ale tutaj aspiracje Romans zderzyli się z Kartagencja, Obracając się w tym czasie do silnej siły morskiej Morza Śródziemnego. Tak więc wojny w Rzymie vs. Carthaginian (Funtees) są oznaczone.

Od 264 do 241 Pierwsza wojna Puniczna miała miejsce, która zakończyła się klęską mieszkańców króliczek (Carthaginian), zmuszony dawać Sycylia i Sardynii oraz płacić wkład Rzymu. Ale Rzymianie pozostawali niezadowolonych z wyników wojny, ponieważ ich celem był najbogatszy miasto Kartagina.

Podczas drugiej wojny wiecznej (218-201 pne), Kartagina straciła wszystkie swoje rzeczy poza afrykańskie i rolę wielkiej mocy. Najsilniejszy był III wojna Puniczna (148-146 pne), podczas której Carthage po długim oblężeniu został podjęty, splądrowany, spalony i został pochowany o decyzji senatu rzymskiego wymazanego z powierzchni ziemi. W tym samym latach Rzymianie pokonali Macedonię, złamali oddziały Króla Syryjskiego, a później Grecja i zachodnia część Malajskiej Azji później zostały stłumione. Więc do końca II wieku. PNE. Rzym stał się centrum Morza Śródziemnego.

Chociaż do końca II wieku. PNE. Rzym i zamienił się w wielką władzę światową, klonuje na spadek, ponieważ z rozwojem dużej kadencji gruntowej, która wykorzystała ogromnie opracowana praca niewolników, czynnik został zniszczony u korzenia, dla którego przywrócono państwo: Gospodarka małych właścicieli ziemskich. We wszystkich gałęziach aktywności, praca niewolników, które były zaangażowane w rzemiosło, doprowadziły duże przedsiębiorstwa swoich Lordów, nauczał dzieci, zarządzanych operacji bankowych. Ich kwota była ogromna, a pozycja jest niezwykle trudna. Od początku II wieku. PNE. We Włoszech ryzyko stale występują: 134-132. PNE. - Powstanie na Sycylii, ponad 20 000 osób zostało wykonanych, 73-71. PNE. - Powstanie w ramach prowadzenia Spartak, Wykonano ponad 6000 osób.

Jednak zagrożenie dla państwa nie było w ryzyku niewolników, ale jesienią klasy małych właścicieli, które rozwinęły się równolegle ze wzmocnieniem niewolnictwa. Rzym rzymski zawsze wspierał grzywny kadencję lądową, dystrybuując biedną nabytej ziemi, jednak po wojen punic, ten proces ten spowolnił, a liczba obywateli rzymskich zmniejszyła się.

Najlepsze z Rzymian widzieli niebezpieczeństwo takiej tendencji i pomyślał o potrzebie reform. Tacy ludzie byli braciami Tyberiusz i facet Grakhi. Wybrany w 133 pne. Tiberius zaproponowano ustawę, na której wszystkie grunty rządowe zaangażowane w osoby fizyczne powinny być wybrane w Skarbu Państwa i rozpowszechniane przez obywateli, którzy nie mieli ziemi za 7.5 deski, na stosowanie, których właściciele musieli zrobić umiarkowany czynsz. Ponad pięć lat po dokonaniu tego prawa, 75 000 osób otrzymało ponownie działki i zostały wymienione na listach obywateli. Tyberiusz Grakh został zabity, a jego działalność kontynuowała swojego brata faceta. Biorąc pod uwagę brak ziemi we Włoszech, zaproponował przynieść kolonię obywateli na morze, ułatwioną służbę wojskową, wprowadziło zmiękczanie do prawa karnego, osłabiło zasady wiedzieć. Powstrzymanie mocy Senatu, koncentruje się na wielkiej mocy w swoich rękach: dystrybucja ziemi, chleba, oglądanie wyboru jury, konsulów, przywództwa komunikacji i budynków publicznych.

W środku I wieku PNE. Republikański Rzym jest przed upadkiem: Jest zszokowany przez powstania w podbiłych prowincjach, ciężkich wojnach na Wschodzie, wojny domowe w samym Rzymie. W 82 pne dowódca Lucius Cornelius Sulla. (138-78 pne) ustanowił swoją jedyną moc i po raz pierwszy w nieskończoność głosimy dyktator. Jego dyktatura miała na celu przezwyciężenie kryzysu państwowego w Rzymie. Ale w 79 pne. Przyznał, że nie dotarł do swojego celu i złożył autorytet.

Uważa się, że oficjalny założyciel imperium rzymskiego Guy Julius Caesar. (100-44 pne), wybrany w 59 pne. Konsul w Rzymie. Uświadomienie sobie potrzebę poważnych reform, aby przekształcić dyktaturę w Empire, Cezar zaczął płacić żołnierzy swojej armii dwa razy więcej narzekania niż inni worlords; Sojusznicy Rzymu, hojnie rozmieścił prawa obywatelstwa rzymskiego. Deklarowany w 45 pne. Dyktator Lifetime, Cezar przeprowadził przepisy, które zmieniły system polityczny państwa rzymskiego. Zgromadzenie ludzi stracił swoje znaczenie, Senat zwiększył się do 900 osób i jest uzupełniany z zwolennikami Cezara. Senat dał Caesar tytuł cesarza z prawem do przeniesienia go do potomków. Zaczął trenować złotą monetę z jego wizerunkiem, pojawiając się w objawach królewskiej godności. Pragnienie Cezara władz królewskich przywrócił wielu senatorów przeciwko niemu, zorganizowali spisek prowadzony przez Mark Bruta. (85-42 pne) i KOŁO ZĘBATE. Cassie.. W 44 pne Caesar został zabity, ale przywrócenie Republiki Arystokratycznej, którą spiskowcy miał nadzieję, nie miały miejsca.

W 43 pne. Mark Anthony. (83-30 pne), Oktawian (63 BC - 14 AD), Lepid. (około 89-13 pne) wszedł do Unii, ostatecznie pokonał Republikanie i podzielili na 42 pne. Wśród mocy rzymskich. Jednakże, dążąc do osobistej mocy, Anthony i Octavian w 31 lat rozpoczęła nową wojnę domową nad zwycięstwem Oktawian, który otrzymał tytuł z Senatu sierpień i ogłosił od 27 pne. Cesarz. Octavian był obdarzony prawem trybubucji dowodzenia wszystkich żołnierzy, a nawet Najwyższego kapłana.

Sierpień (27 BC - 14 N.E) przyniósł reformę Cezara do końca. Opuścił ogromne rzymskie imperium, którego posiadanie rozszerzone do Armenii i Mezopotamii, Sahary i brzegów Morza Czerwonego.

Po upadku w Rzymie powstaje duża kadencja gruntów cesarzy rzymskich (Saltus), które były we Włoszech, prowincjach, głównie w Afryce. Saltus lub grupa z nich uruchomiła specjalny urzędnik - pełnomocnik.

Pod cesarzem Traian. (53-117, zasady z 98) Wojny cywilne zostały wznowione, a imperium rzymskie osiągnęło maksymalne granice. Ale w przyszłości podboje się zatrzymały, napływ do imperium nowych niewolników zmniejszył się dramatycznie. W III wieku kryzys gospodarki, spadek rolnictwa, rzemiosła, handlu, powrót do naturalnych form rolnictwa rozpoczyna się w imperium rzymskim. Rodzi się nowa forma stosunków gruntów - kolotnia.Duże właściciele ziemscy wynajęli działki, bydło niezbędne do pracy w celu wdrożenia pracy. Małe najemcy stopniowo spadają z powodu długu zależne od właścicieli ziemskich colonami. Zapłacili produkty do czynszu na ziemię i podatki do państwa. Kolorki stopniowo zamieniły się w chłopczycy twierdz, którzy nie kwalifikują się do opuszczenia swojej wioski, a miejscy rzemieślnicy straciły prawo do zmiany zawodu i miejsca zamieszkania. Ogromne wydatki na utrzymanie armii i luksusowego dziedzińca cesarzy, na spektaklu, dar wolnego biednego zmusił rzymskich władców, aby zwiększyć dotację ludności prowincjonalnej.

W różnych częściach Imperium, bunt ludności i bunt wojowników niezadowolonych przez ciężką służbę. W ostatnim okresie imperium rzymskiego rozwijają się równolegle: proces dystrybucji w imperium chrześcijaństwa i proces regularnych inwazji europejskich barbarzyńców.

chrześcijaństwo Pochodzi z rzymskiej prowincji Judei w I wieku. OGŁOSZENIE W oparciu o nauczanie religijne i społeczne na temat religijnego zbawienia ludzi poprzez wiarę w rezydującą potęgę Zbawiciela, Syna Bożego, który głosił taką sekty judaizmu jak Zelotova i Esess. Idea chrześcijaństwa opiera się na odkupienia misji Jezusa Chrystusa, jego egzekucji, zmartwychwstania i drugiego przybycia do ludzi, straszny sąd, satysfakcjonując na grzechy, ustanawiając wieczne Królestwo Nieba.

Po długiej i nieudanej walce z chrześcijaństwem, cesarze pozwolono wyznawać wiarę w Jezusa Chrystusa (Mediolan Edict Konstantin, 313). Z czasem władcy same przyjęli chrzest (Konstantin, 330) i deklarował chrześcijaństwo jedyną religią państwową (Feodosius I, 381). Uczestniczyli w katedrach kościelnych i próbowali umieścić kościół pod kontrolą państwa. Armia, urzędnicy i Kościół Chrześcijański stają się trzema głównymi wsparcia Dominat - wojskowej, politycznej i ideologicznej.

Wreszcie, biorąc pod uwagę, że wschodnia część Imperium była stosunkowo mniejsza niż Zachód do ataków z Plemionami Barbarzyńskimi i była bardziej ekonomicznie bardziej rozwinięta, Konstantin przeniósł swój stolicę do starożytnego greckiego miasta bizantyjskiej, dając mu nową nazwę Konstantynopola. W 330, Constantinople oficjalnie ogłosił stolicę Imperium. Przeniesienie kapitału do Konstantynopola zabezpieczyło proces rozkładu Imperium na dwie części, które doprowadziły do \u200b\u200b395 do ostatniego sekcji do zachodniego imperium rzymskiego i wschodniego imperium rzymskiego (BYZANTIUM).

Separacja gospodarcza i podział polityczny imperium zbiegły się z okresem dalszego pogłębienia ogólnego kryzysu własności niewolnika i był jego manifestacją i wynikiem. Sekcja pojedynczego państwa obiektywnie była próba zapobiegania śmierci tego budynku, który został zniszczony przez zaciekłą walkę polityczną i ideologiczną, powstanie podbionych narodów, inwazji plemion Barbarzyńskich, które szczególnie cierpią na zachodnie rzymskie imperium .

W 476, dowódca cesarskiego opiekuna niemieckiego Odoacre Svarc z tronu ostatniego cesarza rzymskiego i wysłał oznaki godności imperialnej do Konstantynopola. Zachodnie rzymskie imperium przestało istnieć.

Życie prymitywnych narodów ery archaicznej jest podporządkowane tradycjom, przenikniętym rytualizmem i niewiele nadaje się do zmian. Wiekowa stałość ratownika prymitywnych plemion dość zgodna z względną stałością warunków naturalnych i klimatycznych na terytoriach opracowanych przez nich. Gdy warunki istnienia pogorszyły się - ze względu na wyczerpanie zasobów spożywczych lub zmian klimatycznych, prymitywne zespoły odpowiedziały na to wyzwanie charakter przez przeniesienie do obszarów o korzystniejszych warunkach dla istnienia.

Nie wiemy, ile prymitywnych plemion zginęło, bez przygotowywania szczelności migracji (Migro - Lat. Idź, poruszaj się) lub, wręcz przeciwnie, w starcie z okrągłym głodem przez kosmitów, a ile takich plemion, osiągających nowe krawędzie, rozproszone wśród miejscowa populacja. Ale znamy co najmniej dwa teren na Ziemi - w dolinie rzeki Nilu i w niższym prądzie rzek Tygrysa i Eufratów - gdzie podano wyzwanie po raz pierwszy bardziej silną odpowiedź: do końca IV Millennium BC do naszej epoki był nowy typ kolektywności ludzkiej, z kulturą i cywilizacją, która jest teraz zwyczajowa jako erę starożytności.

Głównym znakiem ofensywy starożytności jest pojawienie się państw. Porównać. W epoce archaicznej każda ogólność opierała się na powiązań badawczych (rodziny, rodzaju, plemienia itp.), Czyli na znak bezwarunkowo biologicznej, choć znaczącą ludzką przez mity. W epoce starożytności wyniki związków ludzkich zaczęły być zatwierdzone - sąsiedztwo, wspólna własność, współpraca. Te nowe zasady pozwoliły integrować znacznie bardziej rozbudowane i różnorodne społeczności, które mogą rozwiązywać bezprecedensowe zadania ekonomiczne intensywne.

Pierwsze formacje państwowe powstały na brzegach Nilu i dolinami twionów w procesie budowy systemów nawadniających. Budowa zapory i kanałów dystrybucji wody była nową działalnością, która domagała się bezprecedensowej wcześniejszej zorganizowanej zorganizacji wszystkich uczestników pracy - w rzeczywistości całej populacji. Konstrukcja powinna być poprzedzona projektem, a ruch może zostać przekazany tylko pod kontrolą osób zaangażowanych w mocy przymusu i kontroli. Tak więc, w procesie bardzo nawadniania, niemal jednocześnie i niezależnie od siebie powstały modele relacji charakterystycznych dla wczesnej Schumerii i państwowości egipskiej.

Ogólnie rzecz biorąc, ten nowy rodzaj społeczności koncentrował się na produkcji, a po raz pierwszy organizacja produkcji opierała się na stosunku mocy i podporządkowania. Przymus do pracy, księgowość kosztów i wytwarzanych produktów, jego przechowywania i dystrybucji, tworzenie rezerwy, do pewnego stopnia i wymiany - wszystko to stało się specjalnym obszarem działalności, która wymagała specjalnego szkolenia, wiedzy i specjalnego, potężnego, statusu swoich plików wykonawczych. Organizacja państwowa również pozwoliła również zwiększyć skalę działań i budownictwa wojskowego. Daleko do wędrówek, a także budowę po raz pierwszy ogromne struktury - piramidy, pałace, świątynie i miasta, zażądały wszystkie te same planowanie, księgowość, kontrola i przymus w ramach społeczeństwa, w osobie, której państwo skoncentrowana wiedza i moc. Dlatego starożytne państwo po raz pierwszy zawiera hierarchiczną strukturę społeczeństwa: zbiorowe zainteresowanie i zbiorowe będą świadome wysiłków stosunkowo małej części (szczytu społeczeństwa), podczas gdy ich praktyczne wdrożenie pozostaje dla innej, znacznie większą część z tego (na dole).

Przejście z badania krwi związków wobec państwowych formatów zbiorowości spowodowało kolejną fundamentalną innowacyjną do prawodawstwa. Głoszony i przeprowadzony w imieniu Szefu Państwa, przepisy Króla umieszczają wszystkich członków zespołu cywilnego w stosunkach zależały od miejsca jednostki w strukturze publicznej, w żaden sposób - od jego tropu.

Rewolucyjne znaczenie tej transformacji nie jest teraz łatwe doceniania: nowe podejście przezwyciężyło zasadniczo różnice międzybrzeszczone w państwie i jednocześnie sformułował nową ideę świata i miejsce człowieka na tym świecie (2.3 ). W rzeczywistości mówimy o rewolucji kulturowej w przejściu z Archaika do starożytności, które narody, które dołączą do państwowości, każdy w odpowiednim czasie, w całym segmencie historii w ciągu 2-3 tysięcy lat (uważa się, że Era starożytności zakończyła się w przybliżeniu V wieku naszej epoki z upadkiem Imperium Rzymskiego).

Wyrażenia typu Idź (lub Enter) do nowej epoki kulturalnej nie są dokładnie wyrażanie istoty sprawy, ponieważ nigdzie nie wejdzie do pierwszego wejścia. Ludzie starożytności, twórcy cywilizacji pierwszych państw i miast pracowali swoją kulturę, przemyślenie odziedziczonymi pomysłami na temat czasu i przestrzeni, dostosowując się do nowych potrzeb dobrze ugruntowanego morthoritualnego kanonu.

W kulturze starożytności, jakkolwiek w każdej innej kulturze, czas jest cechami sekwencji zdarzeń znaczących dla tej kultury. Starożytne zachowuje rozpowszechnioną archaiczną ideę czasu określającego znaczące chwile teraźniejszości z odpowiednimi pierwotnymi precedensami, w wyniku czego przeszłość i obecna są rytualnie łącznie. Ale, jak pokazano poniżej, starożytne rozwija merytorycznie nową mitologię, która jest poświęcona innym bohaterom i innym precedensom, niezbędnym dla nowej kultury i nowej cywilizacji.

Nowe w cywilizacji starożytności jest również faktem, że w nich ważne miejsce jest zajęte tymczasowo istotnymi zdarzeniami, co wymaga innej metody rytualno-mitologicznej, aby skorelować konsekwentnie naprzemienne zdarzenia. Na przykład, samoświadomość stanowa jest ważna, aby uwzględnić sekwencję królestw i dynastii; Aby usprawnić prywatne transakcje (wymiana, pożyczka, rozwój długu itp.) Wymaga korelacji początkowych i końcowych aktów jednej operacji, między którymi można uruchomić miesiące i lat. Ta okoliczność nakłada w używanie innego niż mit-rytuał - astronomiczne konto czasu, zwykle z lat, licząc od początku panowania aktywnego monarchy.

Pismo rozpoczęło się w starożytności w formach malowanych ikon, zdolnych do utrzymywania tylko tyle różni się od dobrze znanego. Niechśmy kontynuuj przykład piłki nożnej. Przypuśćmy, że wymaga zwilżenia wyników meczów piłki nożnej. Ponieważ w tych przypadkach każdy, którzy są zainteresowani tymi wiadomościami wiedzą, o czym mówimy, wystarczy zbudować dość prosty obraz, tzw. Ikona składająca się na przykład, od znaków graczy umieszczonych ponad drugą Biorąc pod uwagę, że symbol polecenia jest umieszczony powyżej -Bake (powtarzany w liczbie strzelonych głowic), a na dole - zespół przegrany. W tym przypadku wpis w formie "DD / C" może oznaczać zwycięstwo zespołu Dynamo nad zespołem Spartak z wynikiem 2: 1.

Historia systemów pisania uruchomionych w czasach starożytnych odzwierciedla historycznie zmieniający stosunek tradycyjnych (powtarzających się) i unikalnych (specyficznych) zjawisk cywilizacji - na rzecz tego ostatniego.

Nowe stosunki kolektywności, wcielenia, którego znajdujemy w Stanach Starożytnego Świata, opracowany na podstawie nowych mitologii ery starożytności - nowe zbiorowe pomysły na temat świata i miejsce człowieka na tym świecie. Mitowie starożytnego świata bezpośrednio odziedziczyli archaicznych mitów, ale ich figuratywny system symboliczny stał się bardziej rozwinięty; Ona i dziś zdumiewają hojną różnorodność wydarzeń, działek i znaków.

Przekształcenie archaicznej mitologii w starożytnej wyrażonej w zmianie istotnych przede wszystkim precedensów. Jeśli archaiczne mitowie, do liczby prymitywy, były głównie ci, które doprowadziły do \u200b\u200bstworzenia wszechświata, ludzi i zwierząt, nowe (często aktualizowane) mitów o środku starożytności należy zwrócić uwagę na oryginał, którego znaczenie jest Znaczenie dużych umiejętności i wartości starożytnej cywilizacji. Według mitów starożytności, bohaterów kultury, przywilili ogień do ludzi, sprzęt do przetwarzania sprzętu i produkcji produkcyjnych, posiadania rzemiosła, zasady życia państwowego (prawa) itp. Na przykład, w starożytnych Grekach z tripletem, jadącym na całym świecie, zaskoczył ziemię i nauczył ludzi, a Prometheus porwał symbol ognia od Boga rzemiosła Hefhaesta. Sumerowski Bóg Enki, który był również czczony przez Hitts i boli, jako twórca ludzi, zwierząt gospodarskich i zbożowych, stworzonych, według mitów, pługu, zidłu, ceglanego kształtu, ponadto, był uważany za wynalazcę ogrodnictwa, Ogrodnictwo, linerie, ziołowe. W starożytnej chińskiej mitologii wiele funkcji prezentowanych w mitach jako starożytnych władców wspomniano w związku z górnictwem ognia (Sui-Zhen), wynalazek sieci rybackiej (FU-SI), środki ruchu - łodzie i rydajty (Juan-di). Zalecami innych mitycznymi bohaterów starożytnych Chin było uczyć ludzi rolnictwa, wyrafinowania pierwszych studni, we wstępie do chińskiej cywilizacji statków glinianych i instrumentów muzycznych, pisania i innych innowacji, w tym wprowadzenie handlu wymiany.

W ruchu ludów z kultury Archaiki do kultury starożytności, mityczne pomysły na temat pierwszych zawodników były również zasadniczo przemyte. Ogólnie rzecz biorąc, jest fakt, że miejsce pierwszego końca twórców świata pochodzą z pierwszej ręki smary, bogów. Proces tego przejścia znajduje odzwierciedlenie w mitologiach jako erę walki nowych pokoleń bogów z seniorów bóstw. W starożytnej mitologii greckiej bogowie z najmłodszej generacji olimpijczyków kierowanych przez ich sonora i szefa Zeusa, syna Kronosa, który należał do starszego pokolenia sukni Titanova, urodzonych gruntów gejów i nieba uranu, pokonali przodkowie Tytanów w gigantycznej bitwie, uosabionych elementów przyrody ze wszystkimi katastrofami i ustalają rozsądny i zamówiony świat. W starożytnej chińskiej mitologii, wieloczynnik i wielożynowy Chiyu-Y (obraz wielu sił naturalnych) zostaje pokonany w bitwie nad suwerennym Juanem, który ustanowił harmonię i porządek. W mitologii Khurritkiej znajduje się epo o panowaniu w niebie, opowiadając o walce i gwałtownej zmianie trzech pokoleń bogów. W mitologii Sumro-Akkadian, historie Tomakhii (walka bogów) są częściowo zastępowane przez dobrowolne wybór wszystkich bogów o rolę ich przywódcy głównego Boga miasta Babilon Marduk, który wygrał Stwórcę Pierwszy Godsinty Tiamat w bitwie kosmicznej.

Mity przekształciły się w ten sposób odpowiadający rzeczywistości epoki starożytności. Bogowie są władcami świata, instytucji i gwarantów Zakonu w przyrodzie, a wśród osób często zidentyfikowanych przez mit z ziemistymi panami - władcy, królowie. Starożytni Żydzi przed pierwszym królem Saul, Bóg Yahwe mieliśmy królewskie tytuły. Egipskie faraon były uważane za bóstwa, bezpośrednich potomków Najwyższego Bóstwa Egipcjan. Demined, tj. Nosił go jako bóstwa i starożytnych królów sumeryjskich. W innych przypadkach Władca Starożytnych Państw uważano za bosko wyznaczone do Królestwa. W Królestwie Novovavilon na początku pierwszego Millennium BC. mi. Rytuał rocznych wyborów Króla powstał podczas obchodów Nowego Roku (marca-kwiecień kalendarza Gregoriańskiego). W Nowym Roku - opisuje tę ceremonię nowoczesny badacz, - z barsippes do Babilonu na kanale NAR Barsippa dostarczył Istkan Boga Nabu, głównym Bogiem Barsipp. Babilońska brama Boże, Ustan został rozładowany na ziemię i uroczystą procesję przez te bramy wzdłuż ulicy Boga Nabu do świątyni eseagil, mieszkanie Boga Balu, którego syn był uważany za Boga Nabu. Król był w Esagilu, złożył od siebie królewską insygnia, a ukończając szereg ceremonii, wziął rękę Boga Bena w obecności Boga Nabu. Następnie został uznany za wybrany ponownie i otrzymał oznaki godności królewskiej. Ten rytuał był powtarzany rocznie, ale koniecznie, jeśli istnieje idiota Bogu Bal, idiota Boga Nabu i z udziałem króla. Bez tych trzech znaków święto noworoczne nie mogły mieć miejsca.

Więc. Kultura ery starożytności jest kultura mitorganizowana. Mity i rytuały służą tu, a tutaj w integratorze, skupienie głównych obrazów i pomysłów, które organizują życie ludzi i narodów, które są obecnie połączone w dużej społeczności państwowej z odpowiednimi, państwami, mitami i rytuałami. Bohater tego kultu staje się Vladyka - król lub bóstwo (król bogów lub ziemskiego bóstwa, Władca czterech stron świata), który łączy oznaki więźnia-dawcy (Hammurapi daje swoje prawa) i linijka świata i kraj. W przestrzeni starożytności pionowy obraz układu sił światowych zaczyna dominować, aw tymczasowych pomysłach, obraz wieczności jako nieruchomości, której posiadanie wyróżnia władców świata (na przykład faraonów).

Kompleks i długą historię starożytnego świata jest zakończone istnieniem imperium rzymskiego (przed V Century. E.), w którym podstawowe właściwości kultury starożytności osiągnęły najwyższy rozwój. Rzymianie byli świadomi tego, a ta świadomość miała swoją dumę i ich tradycjonalizmu. W kulturze świata rzymskiego (Pax Romana) znajdziemy zarówno złożoną mitologię państwa rzymskiego, jak i jego Panteon, ucieleśni, nawet w prawdziwej konstrukcji o tej samej nazwie, a cesarz deifikowany po śmierci cesarza, I idea Rzymu jako wiecznego miasta. W tym samym czasie w życiu rzymskim jest szersze niż w dowolnym miejscu w starożytności, mini-rytuał, praktyczne, regulowane po prawej stronie, przestrzeń prywatności rozwinęła się. W porównaniu z innymi kulturami epoki starożytności, rzymska praktyczność jest jedną z najbardziej widocznych cech tej kultury, charakterystyki ducha rzymskiego.

Ta starożytna cywilizacja rolna zaczęła tworzyć w 4 V. PNE. Historia stanu i kultury Egiptu podzielona jest na kilka okresów: wczesne, starożytne, średnie i nowe królestwo. Wczesny Egipt był czasem tworzenia właścicieli niewolników i despotycznego stanu, podczas którego powstała wiara religijna charakterystyczna dla starożytnych Egipcjan: kult przyrody i przodków, astralne i oświetlone kulty, fetyszizm, totemizm, animizm i magia. W kultowej konstrukcji kamień zaczął być szeroko stosowany. Starożytne i średnie królestwo charakteryzowały się wzmocnieniem i centralizacją biurokratycznego aparatu zarządu, wzmocnienie mocy Egiptu i jej pragnienia rozszerzenia ich wpływu na sąsiednie narody. W rozwoju kulturalnym jest to era budowlana, która jest zaskakująca dla rozmiarów faraonów, takich jak heops i inni, tworzenie wyjątkowych zabytków sztuki, takich jak sfaraoh sfinksy, ulga portret na drzewie. O Grand jest największą z egipskich piramidów - piramidy heops, które nie mają równych wśród kamiennych struktur całego świata, mówią, że jego wymiary: 146 m - wysokość i długość podstawy każdego z 4 Twarze wynosi 230 m. Nowe Królestwo było ostatnim okresem aktywności zewnętrznej Egiptu, kiedy poprowadził wojnę w Azji i Afryce Północnej. W tym czasie architektura świątyń specjalnie rozkwitła.

Wśród największych osiągnięć twórczości artystycznej tego okresu, wizerunek królowej Nefertiti z warsztatów rzeźbiarskich w Achetatonie, złotej masce Pharaoh Tutanhamon i obraz grobowców w dolinie królów w pobliżu pięciu. Kontynuowali tradycję głowy i stopy figury w profilu, charakterystyczne dla starożytnego wschodu i tułowia w FAS. Ta tradycja znika w ostatnim okresie upadku Egiptu, kiedy pokonał Persji. W granicach specyficznego światopoglastycznego systemu religijnego i mitologicznego starożytnych Egipcjan na budowę świata. Wszystkie wiele rozdrobnionych religii stopniowo zredukowano do pewnej boskiej hierarchii, gdzie kult Boga Ra (najważniejsze między wszystkimi bóstwami) połączyło się z kultami innych bogów. W starożytnym Egipcie, gdzie tylko faraon stojący na społeczeństwie, wszyscy inni obywatele zostali uznani za równi twórcy i prawu, kobiety były równe mężczyznom. Wiara w indywidualną nieśmiertelność doprowadziła do takiego zjawiska w kulturze starożytnych Egipcjan, jako pragnienie opuszczenia pamięci samych w stuleciach, zbudowali zabytki grobowate oznaczone hieroglifami. Jeśli w epoce starożytnego królestwa, tylko faraonowie mogły wejść do "królestwa martwych", budując piramidę, wtedy od czasu królestwa środkowego, wszyscy mieli prawo do budowy własnego grobowca. W starożytnym Egipcie, cała specjalna wiedza koncentrowała się przez małą grupę ludzi, która była kastą kapłanów rządzących w społeczeństwie. Kapłani byli skutecznie stosowani do kontrolowania mas obserwacji astronomicznych zgromadzonych w czasach, otwierając częstotliwość zaćmienia słonecznego i uczenia się do przewidywania. W starożytnym Egipcie po raz pierwszy na świecie pojawiła się praktyczna medycyna, pewny rozwój osiągnął konto dziesiętne w arytmetyce. Starożytni Egipcjanie posiadali również elitarną wiedzę w Algebrze.

Otwarcie hieroglifów, jak pismo przyczyniło się do rozwoju takich gatunków literatury jako mity, bajki, rowery, modlitwy, hymny, płacz, epitafia, historia, lyrics, a nawet filozoficzne dialogi i traktaty polityczne, dramat religijny i świecka Teatr pojawiają się później. Szybki rozwój sztuki w starożytnym egipskim społeczeństwie doprowadziło do pojawienia się pierwszego świata na piśmie refleksji estetycznych i filozoficznych. Było tu po raz pierwszy w historii kultury świata powstała humanizm. Dziedzictwo kulturowe starożytnego Egiptu odgrywał swoją historyczną rolę w formacji i rozwoju kultury świata.

Kultura starożytnych Indii

Wczesna cywilizacja indyjska została stworzona przez starożytną lokalną populację północnych Indii w 3 V. PNE. Jego centra Harapp i Mohenjo Daro (obecnie Pakistan) wspierane linki z mezopotamii, centralnymi i centralnymi krajami azjatycką. Mieszkańcy tych miejsc osiągnęli wysoki mistrzostwo, zwłaszcza na obrazach małych form (figurki, grawerowanie); Ich niesamowitym osiągnięciem był system zasilania wodą i kanalizacją, która nie miał żadnych innych starożytnych kultur. Stworzyli swoje oryginalne, ale deszyfrowane pisanie. Jasną cechą kultury Harappa było jej niezwykły konserwatyzm: Przez wieki lokalizacja ulic starych indyjskich miejsc, nie zmieniła się, a nowe domy zostały zbudowane na miejscach starych. Charakterystyczną cechą kultury Indii jest to, że spotykamy się z wieloma religiach, które współdziałają ze sobą. Wśród nich są główny - brahmanizm i jego formy hinduizmu i jainizmu, buddyzmu i islamu. Teraźniejszość Heyday, Ancientindian Kultura dotarła do epoki "Rigvety" - dużej kolekcji hymnów religijnych, magicznych zaklęć i rytualnych celnych stworzonych przez kapłanów plemion aryjskich, które pojawiły się w Indiach po T. N. "Świetne przesiedlenie narodów".

Jednocześnie Brahmanizm powstał jako rodzaj syntezy przekonań indo-arya i pomysłów religijnych poprzedniej lokalnej ludności północnej Indii. Indyjski zjawisko jest niestandardowym systemem w epoce RIG HEDI. Po raz pierwszy teoretycznie uzasadnione motywy moralne i prawne dla podziału społeczeństwa indyjskiego w cztery główne "Varna": kapłani, wojownicy, postępy - rolnictwo i słudzy. Opracowano cały system regulaminu i zachowania każdej Varna. Zgodnie z tym małżeństwo uznano za uzasadnione tylko w jednej wardze. Rezultatem takich stosunków między ludźmi był następujący rozdzielenie Warny do jeszcze większej liczby małych kasturów. Powstanie kasty jest łącznie tysiącletni ewolucji interakcji między różnymi grupami rasowymi i etnicznymi w jednym systemie kulturalnym starożytnego społeczeństwa indyjskiego, w którym powstała bardzo złożona struktura społeczna. Olympus w hinduizmie symbolizuje Trinity Brahmy, Visznu i Shiva, który reprezentuje kosmiczne siły stworzenia, oszczędności i zniszczenia. Okoliczna reakcja populacji, nie należąca do kuszek kapłanów i mówienia z nierównością oddaną, był buddyzmem. Zgodnie z naukami buddyzmu misją ludzką jest osiągnięcie Nirvany.

Islam był jasno różny od wszystkich poprzednich widoków religijnych. Przede wszystkim plemiona muzułmańskie należały do \u200b\u200btechnologii wojskowej i silny system polityczny, ale ich główny wierzący polegał na koncepcji "zgrupowanej braterstwa", który zjednoczony głęboki szacunek dla wszystkich tych, którzy wzięli tę wiarę. Cała literatura indyjska, zarówno religijna, jak i świecka, wypełniona wskazówkami treści seksualnych i symbolika otwartych opisów erotycznych. W średniowieczu proces samego tworzenia kosmicznego był przedstawiony jako sojusz małżeńskiego Boga i Bogini, więc postacie na ścianach świątyń przedstawiono w różnych pozach. W kulturze starożytnych Indii oryginalność trendów kulturowych i myśli filozoficzna jest ściśle powiązana. Filozoficzne widoki, które oddzieliły religijną oddzielenie światła, są wliczone w braminizm, jainism, hinduizm i buddyzm. Wszystkie filozoficzne poglądy odegrały ważną rolę nie tylko w historii kultury Indii, filozofii i nauki i nauki. Są oni ściśle związane z osiągnięciami różnych branż starej indyjskich nauki - matematyki, astronomii, medycyny i edukacji środowiskowej. Wiadomo, że indyjscy naukowcy w odległej przeszłości byli przed niektórymi odkryciami dokonanymi przez europejskich naukowców tylko w ery renesansu lub w chwili obecnej. Kultura artystyczna starożytnego społeczeństwa indyjskiego jest nierozerwalnie związana z tradycyjnymi systemami religijnymi i filozoficznymi.

Pomysły charakterystyczne dla przekonań religijnych starożytnych Indian zainspirowały kreatywność w architekturze, kultury i malarstwie. Dla potomków ogromne posągi Buddy, Brahmy, Visznu i Shiva, kot pozostał dla potomków. spowodować zaskoczenie z ich kolosowymi rozmiarami. Postrzeganie światła przez duchowego pryzmatu przekonań tych religii jest freski świątyń jaskini. Ajans i obrazy skalne w skroniach Ellora, kot. Połączyć tradycje północy. a południe. Rodzaj struktury świątyń w dr. Indie. W niektórych szczegółach tych zabytków jest również wpływ sztuki i innych. Vost. Cywilizacje. Wynikało to z lokalizacji Indii na Wielkiej Jedwabnej drodze, na kotu. Nie tylko chodziło do karawanów z towarami, ale miało miejsce również wymiana kulturowa. W tym procesie Indie odgrywały rolę kulturową, rozszerzając cywilizowany wpływ buddyzmu na innych. Państwa.

Kultura dr. Chiny.

Najwięcej drzew. Okres chińskiej cywilizacji jest erą istoty stanu Shan, właściciela niewolnika w dolinie rzeki Juanhe. Jej stolicą była miasto Shan, dając Naz. Kraj i dynastia rządząca królów. Później została wygrana przez innych. Chińskie plemiona, zwane. New Kingdom Zhou. Następnie zerwał się na pięć niezależnych odstępstw. Już w epoce otwarto pismo ideograficzne, kot. Przez długotrwałą poprawę zamienił się w kaligrafię hieroglifową i został również skompilowany w głównych cechach miesięcznego kalendarza. Podczas wczesnej cesarskiej ery dr. K. Wprowadzony do świata. Kultura takie odkrycia jako kompas i prędkościomierz, sejsmograf. Później wymyślono typografię i proszek. Jest w K. W dziedzinie pisania i typografii otwartej papieru i ruchomej czcionki oraz w sprzęcie wojskowym - pistolety i strzemiona. Wynaleziono również mechaniczny. Zegar się wydarzył. Ulepszenia w regionie Shelkotroaty.

W MAT-Ke, wybitne chińskie osiągnięcie było stosowanie frakcji dziesiętnych i pustych pozycji, aby wyznaczyć 0, obliczanie numeru P, otwarcie sposobu rozwiązywania równań z dwoma i trzema niewiadomymi. Drzewa. Chińczycy byli wykształcani astronomami, wyniosły jedną z pierwszych kart gwiazd na świecie. Ponieważ starożytna chińska komunia była rolnicza, scentralizowana biurokracja była rozwiązanie złożonych kwestii technicznych związanych przede wszystkim do wykorzystania i ochrony zasobów wodnych, wysokiego rozwoju w innych. K. Dotarł do astronomii, wiedzy o obliczeniach kalendarzowych i prognozach astrologicznych, mat-ka, fizyki i inżynierii hydraulicznej w ich wykorzystaniu inżynierii. Budowa Fortów, skierowana przede wszystkim do ochrony zewnętrznych granic imperium, przede wszystkim ważne było również ochrona zewnętrznych granic imperium.

Chińscy budowniczowie stali się znani ze sprzętem wspaniałym - wielką chińską ścianą i wielkim kanałem. Chińska medycyna przez 3 tysiące lat osiągnęła wiele ostrych. W dr. K. Po raz pierwszy napisano "farmakologia", po raz pierwszy zaczął prowadzić operacje chirurgiczne z wykorzystaniem narkotyków. Środki zostały zastosowane po raz pierwszy i opisane w metodach literackich do leczenia akupunktury, jamy i masażu. Starożytni chiński myśliciele i Lekari opracowali oryginalną doktrynę "Vital Energy". Na podstawie tego nauczania systemu F-F-F-F-F-F-F-F-F-F-zysku "Wushu", który dał początek leczenia gimnastyki terapeutycznej, a także sztuki samoobrony "Kung Fu". Specyczność kultury duchowej Dr. K. jest w dużej mierze ze względu na zjawisko znane na świecie jako "chińska ceremonia". Te ściśle ustalone stereotypy norm etycznych norm zachowań i myślenia opierają się na kultu starożytności. Miejsce kultu bogów przyjęło kult prawdziwych przodków klanowych i rodzinnych. A te bogowie, których kult zachowywał, stracił najmniejszy podobieństwo z ludźmi, stając się na przykład abstrakcyjnymi symbolami bóstw. Niebo.

Konfucjanizm jest najważniejszym miejscem w chińskiej kultury duchowej - etyczne i polityczne. Doktryna Konfucjusza F-F-F-Adealist. Jego ideałem jest bardzo oralnym człowiekiem opartym na tradycjach mędrców przodków. Nauczanie dzieliło się w "najwyższym" i "niższym" i żądanym z każdego wypełnienia zobowiązań przydzielonych mu. Konfucjanizm odegrał znaczącą rolę w rozwoju państwa chińskiego i funkcjonowania politycznego. Kultura Cesarskiego China. Glos Siła przeciwna konfucjanizmu w polityce i etyce była skóra. Legists, realistyczne, podstawa ich doktryny umieściła prawo, siłę i autorytet. musi być wspierany przez okrutne kary. Konfucjanizm postawił na moralność i drzewa. Tradycja, podczas gdy skóra ułóż regulamin administracyjny na pierwsze miejsce. Pod wpływem charakterystyki drzew. Chińskie społeczeństwo religijne, etyczne i F-F-F-F-F-F-oraz społeczno-politowe. Wygląda na rozwinięte i wszystkie jego klasyczne. Lit-Ra. Już w najwcześniejszych kompilacji poetyckich innych. K., słynna "książka piosenek", kot. Długo powstał na podstawie piosenek ludowych, świętego bałaganu i drzew. Hymfs, spadły przodków. W 2-3VV. W K. Buddyzm przychodzi, kot. Wystarczająco pod wpływem tradycyjnej kultury chińskiej, objawiono w oświetleniu, sztuce figuratywnej, a zwłaszcza w Araktera. Buddyzm istniał w K. Przeczytaj 2 Millennium, zmieniło wyraźnie w procesie adaptacji do konkretnej chińskiej cywilizacji. W oparciu o syntezę jego pomysłów z konfucjackim pragmatyzmem w K., Chan buddyzm powstał, kot. Następnie został dystrybuowany w Japonii i otrzymał rodzaj buddyzmu zen. Większość transformacji buddyzmu objawiano we własnym zakresie. Sztuka chińska, kot. Jak gdziekolwiek na świecie polegał na tradycji. Chińczycy nie zaakceptowali idei Industa. Buddhas stworzył swój własny obraz. To samo stało się z świątyniami Arraksterów. Znaczna rola w kulturze chińskiej rozgrywała taoizm, z kotem. Skonfigurował rozwój nauki i technologii dr. K. Specjalna rola w kontaktach kulturowych K. Wraz ze światem zewnętrznym zagrał "Wielka Jedwabna droga", kot. Nie tylko handel, ale także wymiana kulturalna K. z innymi krajami, która wpłynęła na kulturę chińską.

Kultura helleniczna

Ellina czciła bóstwa reprezentujące różne siły natury, siły publicznej i zjawisk, bohaterów - mityczni przodków plemion i porodu, założycieli miast. Mity zachowały warstwy różnych epok - od starożytnego kultu roślin i zwierząt do antropomorfizmu - człowieka Deified, reprezentujących bogów w obrazach młodych, pięknych i nieśmiertelnych ludzi. Znaczące miejsce w mitologii greckiej zajmowało legendy o bohaterach - dzieci bogów i śmiertelników. Mytologia stała się znaczącym elementem kultury greckiej, na podstawie której literatury, filozofia, nauka opracowała później. Podstawą edukacji literackiej były dzieła homera, hesiod, ezopy. Jeden z największych przejęć kultury dr. DO. Istnieją prace Homera "Iliad" i "Odyssey", pojawiły się teksty, jeden z pierwszego lire. Poeci są uważani za archiwa. On Lesbos, Sappo pracował, kreatywność kota. Była to najlepsze teksty dr. DO. W 7B. PNE. Pojawia się z kamienia. Glos To są świątynie.

W procesie tworzenia C. Pojazdy pojawiają się 3 główne kierunki: Drycian (używany głównie na Peloponezie, charakteryzuje się prostotą i ciężkością form), jonik (lekkość, uprząż, dekorację), Koryncki (wyrafinowanie). Łuk świątyń. Okres: Apollo w Corinth i Gera w Pestum. W rzeźbie łuku. Podstawowym miejscem jest zdjęcie osoby. DO. Kaptur próbuje opanować właściwy budynek osoby, nauczyć się przekazywać ruch. Ludzkie ciało zostało poddane gruntownym badaniu geometrycznym, w wyniku kota. Ustalono zasady proporcjonalnego stosunku jego części. Historycy uważają, że teoretyk proporcji jest poliket rzeźbiarz. Antropocentryczność starożytnej kultury greckiej obejmuje kult ludzkiego ciała. Ciało Ciało było tak wielkie, że nagość nie sprawiła, że \u200b\u200bpoczucia najmniejszej kosztowała słynnej ateńskiej frin piękności, oskarżony o popełnienie przestępstwa, zresetować swoje ubrania przed sędziami, jak usprawiedliwiali ją pięknem. Ludzkie ciało stało się miarą wszystkich form kultury greckiej. Malowanie ch. Arr. Znany nam z obrazami wazy. W 6V. Dominuje malarstwo czarno-fusze, na żółtej powierzchni kształtów czarnych lakierów są przedstawione. Pod koniec 6V. Istnieje malowanie czerwonych kurczaka, gdy liczby pozostają w kolorze gliny, a tło jest czarny i lakierowy. Opracowany dramaturgy. Pojawienie się c. Teatr był związany z kultem Boga Winemaking Dionysus. Aktorzy wykonywane w skórach koziego i dlatego ten gatunek został nazwany "Tragedy" ("Song Kozlov").

Słynne dramaturgowie były Eschil ("Crazy Prometheus"), Sofokl ("Antigron" i "King Edip"), EURIPID ("Medea", "Electra"). Z gatunków prozaicznych w klasycznym okresie retoryczne kwitnie - zdolność do wyraźnego wyrażania ich myśli, przekonująco bronić swojej pozycji. Rzeźbiarze były głównie przedstawionymi bogami. Najwybitniejsi rzeźbiarzy były Fidi, Polylips i Lize (rzeźbiarz sądowy A. Macedoński). Stworzenie Fidiusa było posągi Atena w Parfenone i Zeus Olympic w Olympii. Politykierski przedstawiciel szkoły Peloponess. Najbardziej znana rzeźba Mistrza "Dorina", młody człowiek z włócznią. W 4V. PNE. do. Rzeźba pochyla się na transfer indywidualnych cech charakteru osoby. W 5V. PNE. - Czas na złamanie do C. Malowanie, przejście do obrazu głośności. Grecki Agon jest walką, konkurs uosał charakterystyczne cechy wolnego greckiego. Najbardziej uderzającą ekspresją starożytnego Agona było słynnymi Olimpiadami. Początki pierwszych olimpiady są utracone w starożytności, ale w 776 roku. PNE. Była na marmurowej Board po raz pierwszy nagrał nazwę zwycięzcy w wyścigu, a ten rok jest uważany za początek historycznego okresu Igrzysk Olimpijskich. Miejscem festiwali olimpijskich był świętym gaju Altisa.

W słynnej świątyni Zeus Olympic, posąg Boża stworzony przez FIDię i uważał jeden z siedmiu cudów świata. W świętym gaju, transakcje handlowe, poeci, zawarli głośniki, a naukowcy przeprowadzili przed publicznością, artystami i Vagateli reprezentowali swoje obrazy i rzeźby do Trybunału. Państwo miał prawo ogłosić nowe prawa tutaj. Akademia Ateniowa, poświęcona Hero Ateniom, Akademia stała się znana z faktu, że później biegał z latarką. W greckim agonie dialektyce (zdolność do prowadzenia rozmowy). Kultura grecka jest świąteczna, zewnętrzna kolorowa i spektakularna. W literaturze w okresie hellenizmu uwaga rośnie w kierunku osoby. Cieszył się sukcesem komedii. Szybki wzrost miast, pragnienie władców do uwielbienia mocy ich państwa promowała rozwój Araktera, zwłaszcza sztuki planowania miejskich i sztuki sztuki związanej z dekoracją budynków - mozaiki, rzeźba dekoracyjna, malowana ceramika. Bazylika, sala gimnazjum, stadiony, biblioteki, a także sklepy Tsara, pojawiły się budynki mieszkalne. W regionie Rzeźby w tym okresie istniały 3 szkoły. 1. Szkoła Rodos (dramat). Grupy rzeźbiarskie "Laocoon" i "Fernish Bull". 2. Szkoła Pergamana. Rzeźbiony Fryz Ołtarz Zeus i Ateny w Pergamum. 3. Szkoła Aleksandria. Wizerunek bogini afrodytu. Świetny rozwój dotarł do malowania, zwłaszcza krajobrazu. Kultura Hellenizmu stała się ostatnim etapem rozwoju kultury Dr. Grecja.

Okres archaiczny.

W historii dr. DO. 8-6V. PNE. Charakteryzuje się dużymi zmianami w gospodarzu. Działania, towarzyskie Życie, kultura. Jeden z największych przejęć kultury łuku. Okres jest dzieła Homera "Iliady" i "Odyssey". W 7-6VV. PNE. Arose Gr. Lyrics, jeden z pierwszego lire. Poeci są uważani za archiwa. Na pierwszym piętrze. 6b. PNE. On Lesbos, Sappo pracował, kreatywność kota. Była to najlepsze teksty dr. DO. W 8-6V. w dr. DO. Nastąpił wzrost próby i Araktera. W 7B. PNE. Pojawia się z kamienia. Glos To są świątynie. W procesie tworzenia C. Pojazdy pojawiają się 3 główne kierunki: Drycian (używany głównie na Peloponezie, charakteryzuje się prostotą i ciężkością form), jonik (lekkość, uprząż, dekorację), Koryncki (wyrafinowanie). Łuk świątyń. Okres: Apollo w Corinth i Gera w Pestum. W rzeźbie łuku. Podstawowym miejscem jest zdjęcie osoby. DO. Kaptur próbuje opanować właściwy budynek osoby, nauczyć się przekazywać ruch. Malowanie ch. Arr. Znany nam z obrazami wazy. W 6V. Dominuje malarstwo czarno-fusze, na żółtej powierzchni kształtów czarnych lakierów są przedstawione. Pod koniec 6V. Istnieje malowanie czerwonych kurczaka, gdy liczby pozostają w kolorze gliny, a tło jest czarny i lakierowy. Uogólnienie wiedzy o środowisku. Świat był podstawą rozwoju F-Fii. Założycielem Mileletskej F-F-F-F-F-School był Fales, który wierzył, że świat pierwszego bazy jest wodą, od kota. Wszystko powstaje w kciuce. Wszystko się zamienia. Po raz pierwszy również uważany za "apiroon", niepewną, wieczną sprawę, powietrze, ogień. Starożytny F-F-F i matematyki Pitagoras założył południe F-F-F-F-F-F-School. Włochy. Według jego F-Fii, świat składa się z wzorców współwytłaczających, kota. można obliczyć. Zasługa Pitagorów była rozwój twierdzeń, teorii muzyki, zbudowanej na stosunkach numerycznych, ustanowienie liczby wzorów Col -n na świecie. Linia idealistyczna w F-Fii, założona przez Pitagorejczyków, była kontynuowana przez Elaska F-F-F-F-F-S-School. Zwycięstwo nad Persia Dalą C. Pełna moc w Cre-Rye. Artykuł wojskowy, handel, wykorzystanie niewolniczej pracy przyczynił się do rozwoju wszystkich sektorów kultury.

Klasyczny okres.

W Cl. Okres rozwija dramaturgię. Pojawienie się c. Teatr był związany z kultem Boga Winemaking Dionysus. Aktorzy wykonywane w skórach koziego i dlatego ten gatunek został nazwany "Tragedy" ("Song Kozlov"). Słynne dramaturce tego okresu były Eschil ("Crazy Prometheus"), Sofokl ("Antigona" i "King Edip"), EURIPID ("Medea", "Electra"). Z gatunków prozaicznych w klasycznym okresie retoryczne kwitnie - zdolność do wyraźnego wyrażania ich myśli, przekonująco bronić swojej pozycji. Wśród problemów F-F-F-F-F-CL. Okres 1 planu przedstawił zrozumienie istoty i miejsca osoby na świecie, rozważenie problemów bycia i podstawowym nabyciem świata trwa. Materialistyczna interpretacja problemu primokatu przedstawia Demokrytu, rozwijając doktrynę atomów. Starożytny Softers nauczał, że "osoba jest miarą wszystkich rzeczy", a istota rzeczy zależy od ich związku z osobą. Sokrates droga do osiągnięcia prawdy widzą w sobie samodzielnie. Platona do wyjaśnienia Genesis opracowała teorię o istnieniu "pomysłów". Znaczna uwaga została wypłacona w kwestiach państwowych, zaproponował projekt idealnej polityki, że F-Fa jest zarządzana. Arystoteles uczynił swój wkład w F-Fiya, Organizację, Historię, literaturę, Prawo państwowe, podstawę formalnej logiki. Astronomia, medycyna, geografia, mechanika rozwinęła się historia. Wkład w medycynę starożytnej. Heal Hipokrat. DO. roszczenie w Cl. Okres osiągnął najwyższy rozwój. Rzeźbiarze były głównie przedstawionymi bogami. Najwybitniejsi rzeźbiarzy były Fidi, Polylips i Lize (rzeźbiarz sądowy A. Macedoński). Stworzenie Fidiusa było posągi Atena w Parfenone i Zeus Olympic w Olympii. Politykierski przedstawiciel szkoły Peloponess. Najbardziej znana rzeźba Mistrza "Dorina", młody człowiek z włócznią. W 4V. PNE. do. Rzeźba pochyla się na transfer indywidualnych cech charakteru osoby. W 5V. PNE. - Czas na złamanie do C. Malowanie, przejście do obrazu głośności. Damn gr. Konkurencja kultury. DO. Agon jest walką, konkurs Posiadał charakterystyczne cechy wolnego greckiego. Najbardziej uderzającą ekspresją starożytnego Agona było słynnymi Olimpiadami. W greckim agon, dialektyka zabiera swój początek - zdolność do prowadzenia rozmowy.

Hellenizm.

Okres od początku kampanii A. Macedoński na Wschodzie przed podboju Komitetu Rzymskiego został nazwany Hellensky. Charakteryzuje się rozszerzeniem relacji i wzajemnych wpływów GR. i wschód. kultury. Zgubienie limitu polis, gr. Kultura wchłaniała pojazd. Al-ty. Zmiany te znalazły ich manifestację w religii, F-Fii, literaturze. Istnieją nowe szkoły F-F-F. Najbardziej znany jest najsłynniejszy w tym okresie wykonywania Stoikova (założyciela Zenona) i filozofii epikury (zwolennika demokrytu) są najbardziej znane. W literaturze w okresie hellenizmu uwaga rośnie w kierunku osoby. Cieszył się sukcesem komedii. Szybki wzrost miast, pragnienie władców do gloryfikacji mocy ich państwa promowanego rozwoju trzasków, zwłaszcza sztuki planowania miejskich i sztuki związane z dekoracją budynków - mozaiki, rzeźba dekoracyjna, malowana ceramika .. Bazylika, gimnazjaty, stadiony, biblioteki, a także królowie roślinne, budynki mieszkalne. W regionie Rzeźby w tym okresie istniały 3 szkoły. 1. Szkoła Rodos (dramat). Grupy rzeźbiarskie "Laocoon" i "Fernish Bull". 2. Szkoła Pergamana. Rzeźbiony Fryz Ołtarz Zeus i Ateny w Pergamum. 3. Szkoła Aleksandria. Wizerunek bogini afrodytu. Świetny rozwój dotarł do malowania, zwłaszcza krajobrazu. Kultura Hellenizmu stała się ostatnim etapem rozwoju kultury Dr. Grecja.