Kto zabił Borisa i Gleb Rurikovich. Konfrontacja Svyatopolka i Yaroslava

15 maja - Przeniesienie relikwii Burgache Książąt Borysa i Gleb, w chrzcie Romana i Dawida.

W rosyjskiej ortodoksji, Boris i Gleb zajmują honorowe miejsce. Niewinnie zabici, nie mieli czasu, aby popełnić wojsko, nie ma duchowych wyczynów, nie żył długo pobożnego życia. Wierzący honorowali ich jako rejestratorów pasji, którzy zabrali śmierć z Rindy, a w czasie śmierci prawdziwych chrześcijańskich Kindle i nieistotnych do przemocy, za którą są pierwszymi, które zostaną policzone w Rosji.

W kronikach opisano epizod z zabijaniem braci książąt. Uważa się, że ich rodzimy brat Svyatopolk zabił ich, co za tę zbrodnię w ludziach zwanych zanurzającym się i rosyjską Kainą. Jednak porównanie różnych wersji historycznych sugeruje, że Svyatopolk nie był zabójcą jego braci Boris i Gleb ...

O młodszych synach historyków trochę wiedzą. Boris i Gleb (w chrzcie - odpowiednio, odpowiednio) byli synami Kijowa Książę z Bizantine Tsarevna Anna z dynastii Macedońskiej. Gdy tylko chłopcy dorastali, wszyscy Vladimir dali miasto w mieście: Boris - Rostov i Gleb - Murom.

Jak wyglądał książę, trudno jest ocenić, jednak opis wyglądu borysa, ale zarejestrowane spożywanie po zachowaniu śmierci. "Opowieść Borisa i Gleb" mówi, że młody człowiek był "ciało jest piękne, wysokie, twarz jest okrągła, ramiona są szerokie, cienkie w talii, oczy rodzaju, wesoły twarz".

Niemożliwe jest znalezienie informacji o rozwoju i takich niechętnych informacji, pozostaje zaufanie fantazji lub ikony malarstwa tradycji, która przyciąga Gleb z bardzo młodymi, długowłosymi i trzepotanymi. To wszystko, co przetrwało do dziś o dwóch młodych księciu. Jakby nie zostały wyróżnione wśród innych biur Wladimira.

Należy zauważyć, że książę Czerwonego Słońca był wielkim ojcem, miał kilku synów z różnych żon: Autostrada z skandynawskich wt Svyatopolk. (przez krew - syn zabitych przez Vladimir Brother Yaropolk), Izyaslav, Yaroslav i Vsevolod - od popełnionego księcia po braterstwie swojej żony Yaropkk Rogneda, Mstislav, Stanislav i Sudislav z Adele Svyatoslav. z "Czechini" Malfried, Pozroom.Czyj matka jest nieznana, a dzieci Anny bizantyjskiej Boris i Gleb..

Grand Duke Vladimir Svyatoslavich z synami. Malowanie Izby Granovicznej Kremla Moskwy. 1882.

Aby policzyć te same córki, które prawie nie były napisane w kronikach, a niezgodne z prawem dzieci z wielu konkubinów są prawie niemożliwe.

Autostrada i Izyaslav zmarli wcześniej niż ojciec, Svyatopolk i Yaroslava Bundalowa przeciwko swojej mocy (na przykład Jarosław, odmówił oddania hołdu zebranych w Novogorodzie), a Vladimir odwrócił wzrok na młodszych synach - Boris i Gleb.

Po pierwsze, były jedynymi jego synami urodzonymi w chrześcijaństwie, to jest, zgodnie z baptystą, najbardziej legalnych dzieci. Po drugie, krew banizerów byzantyjskich płynęła w nich, co w tym czasie były nadal modelem i autorytetem dla rosyjskich władców. I wreszcie, po trzecie, młodsi byli, najwyraźniej najbardziej posłuszni od księcia i mógł kontynuować polityk ojca po jego śmierci.

Według fragmentarycznych rekordów kroniki, Vladimir utrzymywał się ze sobą Boris, myśląc dokładnie do niego, aby przekazać wielką panowanie, nawet podporządkowałem jego drużynę. Jednak przez czas śmierci rodzica Boris poszedł na kampanię na Pechenegovie, a Gleb pozostał w swoim balsamie - murom.

Rus w XI wieku

Canoniczna historia Kill.

Zaskakujące jest to, że z taką obfitością synów Vladimir nie dokonał formalnych zamówień o dziedzicę. Prawdopodobnie był w ogólnym skazaniu o wielu zasadach: wierzył, że rządzi na zawsze. Ale przyszła na niego godzina śmierci, a po jego śmierci było pytanie: Kto będzie księciem Kijowa, główną rzeczą w rosyjskiej ziemi?

Oficjalna historia o dalszych wydarzeniach mówi następujące czynności. Ponieważ dwaj synowie Vladimira, o 1015, już umarli, prawdziwi kandydaci na stół Kijowski pozostali dwa: Svyatopolk, żonaty z córką polskiego księcia Boleslav, a Yaroslav (wtedy jeszcze nie mądry i Chrome), mając test szwedzkiego króla Olaf.

Yaroslav siedział w córce Novogorod, a Svyatopolk był w Kijowie, więc wziął moc w ręce. Jednak zgodnie z legendą Chronicle, nie uspokoiła, ale postanowiła fizycznie wyeliminować wszystkich innych wnioskodawców dla Grand Dictu.

Boris w tym czasie pospieszył dom z nieudanej kampanii wojskowej, ale nie miałem czasu na złapanie mojego ojca - otrzymał wiadomości o śmierci Vladimira, gdy zatrzymał obóz na rzece Altea. Oddział, który zaufał młodym księciu, zaczął przekazać go, by pójść do Kijowa i wziąć moc. Niniejsze świadectwo udowadnia jeszcze raz, że Boris był uważany za ojcowski dziedzir. Ale sprawozdanie z kroniki, że nie uległy wojownikom i odpowiedział na nich:

- Nie podniosę moich rąk na mój starszy brat: jeśli mój ojciec zginął, a potem niech to będzie ja zamiast ojca.

Decyzja była prawdziwie chrześcijańskim i poparła twierdzę obligacji rodzinnych, ale drużyna nie zgodził się z nim i poszedł do Kijowa. Boris pozostał tylko przy sąsiednich niż Svyatopolk. Wysłał morderców do Alto i zrobili swoje czarne rzeczy, bez oporu.

Boris Sang Psalms i nie myślał, że uciekł, tylko jego stary sługi-węgierski próbował objąć księcia ze swoim ciałem z kopii spiskowców. Body Borisa przewiezione do Vyshgorod i pośpiesznie pochowany w pobliżu kościoła św.

Po pozbyciu się jednego przeciwnika, Svyatopolk zaczął się od innego brata - Gleb. Kroniki uważają, że nie tylko chciał zniszczyć kolejny konkurs na tron, ale także obawiał się zemsty ze strony jednego wykorzystywanego razi zabity przez Borisa.

Gleb otrzymał od Scholopolka News o śmierci ojca i pozostawiony w Kijowie, ale zatrzymał się w pobliżu Smoleńska, gdzie znalazł drugą wiadomość - od Yaroslava.

Należy zauważyć, że sama trasa z Murom do Kijowa przechodzi z Smoleńska, i jak okazało się, że jest Gleb - kolejna tajemnica tej historii. Ale w taki czy inny sposób, a list Yaroslav, który poinformował o zagrożeniu jego życiem, zgodnie z historią Kronikarza, znalazł książęce tam.

Zabójcy tam znaleźli tam, a żadna z jego odejazd, którzy byli ściśle zabronione, aby wpuścić na przebieg broni, nie mógł zapobiec okrucieliści. Gleb pochowany tuż przy miejscu morderstwa w prostej trumnie gęstego drzewa.

Dopóki twierdzi, że jarosław zgromadził 40 000 milicji w Novogorod i 1000 Varangi najemników pod kierownictwem Yarli Eymunda, przeniósł się do Kijowa i pojechał stamtąd Svyatopolka, który uciekł do Polski.

Order of Yaroslav, część Gleb został znaleziony i przewieziony do Vyshgorod, gdzie pochowali obok Borysa.

Z tego momentu martwy princehi przestał być tylko młodym mężczyzną zabiciem w walce o władzę, stały się lekcją dla każdej cichej rzezi bratobójczej.

Yaroslav zrobił wszystko, aby pamięć o nich stała się święta, Svyatopolka do naszych dni historyków jest znana do stosu. Ale czy rzeczywiście dał rozkaz na morderstwo Borisa i Gleb?

Inne Veras.

Wraz z tradycyjną hipotezą o morderstwie księcia jest jeszcze jeden, a w tym zabójca - "pozytywny", w wyniku czego wygrał tabelę Kijowa. Jednym z argumentów na korzyść tej wersji jest wyjaśniona zwykłą logiką.

Jak wiadomo ze źródeł kroniki, młodszy Vladimirovichi wspierał Svyatopolka w swoich atrakcjach na tronie i zdecydowanie odmówił podnosić broni przeciwko niemu.

Boris, z powodu swojej pozycji pokojowej, nawet straciła moc nad kumplem, który natychmiast przeniósł się do zwycięzcy. Oczywiście, bo Svyatopolka byłaby bardziej niż dziwna, aby zabić ich sojuszników.

Kolejny argument, oskarżony Jarosław, jest zawarty w Skandynawie "Saga o Eymunda". Yarl był liderem wojskowym Yaroslavem w Novogorod. SAGA opowiada o tym, jak Eymund zatrudnił w Holmgard (Novgorod) do usługi Konung Yarisleif (Yaroslav) i jak walczył o władzę w Gardarica (Rus) z innym zebranym Burisleifem (Boris).

W Sagi Boris pozbawiają życie Varyagi przez Order Yaroslava, a Eimund przynosi go w torbie, straszny dowód wykonanej pracy - głowa Borysa. Wtedy Saga mówi: "Wszyscy ludzie w kraju poszli pod ramieniem Yarisleif i przysięgłych przez przysięgi, a on stał się kontuntem nad księstwą, że wcześniej byli trzymani razem".

Istnieje również kilka pośrednich dowodów winy Yaroslava. Jego zdolność do pozbycia się rywalów potwierdza 23-letni wniosek w Kijowie kolejnej Władirovich - Pskov Prince Sudislava.

W Dungeon trzymał kogoś takiego jak Yaroslav. Ponadto, ranga Borisa i Gleb do oblicza świętych i tyle do gloryfikacji ich pamięci, Jarosław nie nazwał żadnych dzieci ani światowych i nazwisk.

Dawać dzieciom niebiańskich patronach ich rodzimych braci byłoby bardziej naturalne, ale tak się nie stało. Ale jeden z wnuków Kijowa Prince był nazwą Svyatopolk, który nie mógł się zdarzyć, gdyby to nazwa Brateubyan, rosyjski Kain.

Adherents w środowisku naukowym są kanoniczni, aw alternatywnych wersjach ...

Długa pamięć.

W rosyjskiej ortodoksji, Boris i Gleb zajmują honorowe miejsce. Wierzących z nich jako rejestratorów pasji, którzy wzięli śmierć z Rindy, a w czasie śmierci prawdziwego chrześcijańskiego Kindle i brak odpornej przemocy, ale były one również kanonizowane z powodu cudów popełnianych przez modlitwę tych, którzy wierzą w ich święte relikwie.

Na stronach "Legend" stały się ślepy, chrome i obrażenia zostały uzdrowione, modlitwa została uzyskana z więzienia, żałosnych grzeszników, a wszystkie te cuda zostały stworzone przez święte książęta Boris i Gleb.

JOT.itia pierwszych rosyjskich świętych, rejestratorów Princes-Passions Boris i Gleb, szczególnie kochany przez naszych ludzi. Zostały podniesione przez wiele pokoleń naszych przodków. Czytając wzruszającą historię o młodych książątach, który chciał podzielić cierpienia Chrystusa i dobrowolnie, który przyjął śmierć z rąk morderców, rosyjscy ludzie nauczyli się przyjąć woli Boga, cokolwiek była, w ich sercach pokorności i posłuszeństwa w ich serce.

Jednak historyczne płótno wydarzeń czasu i możliwość przedstawienia, w którym postacie, które dali nam ten wielki przykład, były na miejscu. Oferujemy nasz czytelników artykuł artysty D. V. Donskoy, który jest zaangażowany w okres starożytnej Rosji i "Słownik Rosyjskiej Princess Rurikovich".

Święte książki starożytnej Rosji, przede wszystkim książęta z Rurikovicha, stanowią specjalną, bardzo liczne podbródek świętych Rosyjskiego Kościoła. Do końca XV wieku ponad sto książąt i książąt został kanonizowany dla ogólnej lub lokalnej szacunku. Jest to książęta równoważnego, Inki, Nagrywacze i Książęta, uwielbione przez ich posługę publiczną. Princes-Passion Merities Boris i Gleb nie byli pierwszymi świętymi Rosyjskiej ziemi, ale są pierwszymi świętymi, kanonizowanymi przez Rosyjski Kościół. Główne źródła informacji o ich życiu i szacunku zachowały rosyjskie kroniki, gortgles i różne zabytki liturgiczne.

Odwróćmy się do realiów historycznych. Początek pierwszej dekady XI wieku, dochodzi do końca zasady Wielkiego Duke Kijów Vladimir Svyatoslavich, baptysta Rosji. Jest solidną ręką, prowadzi statek polityczny państwa rosyjskiego, który zajmuje ważne miejsce w systemie stosunków międzystanowych tego czasu. Chronicler podkreśla przyjazną naturę stosunków między RUS ze swoimi zachodnimi sąsiadami: "powodując kłopotliwe i seplanom Ogurskaya i Andri Hi-Chičsky". Jednak Grand Duke dotyczył ich intramów.

W siedemdziesięciu lat Vladimir Svyatoslavich z różnych żon pod koniec życia były jedenastu krewni i jeden syn adopcyjny; Córki w Prince miały czternaście lat. Dwóch starszych synów - Svyatopolk (otrzymywanie; † 1019) i Yaroslav († 1054), dojrzałe, próbując przeprowadzić własną politykę. Jest to zdecydowanie martwi się o wielki księcia, który pomimo uczuć ojca jest sztywno, a nawet poważnie pękający z zdezorientowanym.

Zabójcy w namiotu książę Boris
(w górę); Kinja Boris zabija
I George Harrina (poniżej).
Miniatura z Silvevestrovsky.
Kolekcja 2 połowa XIV wieku

Pierwszy, Svyatopolk, o podejrzeniu spisku i próby siły ojca, zaostrzone swoją żoną (córka polskiego księcia Boleslava odważna od dynastii pamiątek) i jej spowiednik, Kołobrzegsky biskup, w Dungeon. Drugi, Jarosław, który siedział przy panowaniu w Veliky Novgorod, od 1010 lat po śmierci starszego brata Vyslava, w 1014 r. Odmawia przeniesienie zwykłego hołdu do Kijowa w Kijowie w wysokości dwóch tysięcy hrywny. Grand Duke postrzega to jako otwarty bunt i ogłasza zamiar iść w wojnie na jego synowi. Z kolei Yaroslav, "strach przed ojcem", prowadzi z dróg Varyaja oddziałów.

Konfrontacja synów i ojca zakończyła się śmiercią, która nastąpiła 15 lipca 1015 r. W księśćce zamieszkania we wsi Berestovo w pobliżu Kijowa. Ciało wielkiego księcia, owinięte dywanem i, zgodnie z zwyczajiem, powierzonym Sani, zgodnie z dowodami Kroników, przewiezionych do Kijowa. Tutaj Grand Duke pochowany w kamiennym kościele Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny (ttycznej), którą hojnie poświęcił w całym życiu. Według świadectwu niemieckiego przewlekłacza, Merzeburg Biskup Titmar, marmurowy sarkofag z wielkiego księcia stał "w zasięgu wzroku w środku świątyni".

Przez śmierć Ojca, Książę Svyatopolk, jak starszy w rodzinie, jest zwolniony z wniosku i zajmuje stół Kijowa, pomimo planów ojczyma, który czytali spadkobierców Borysa, jednego z jego najmłodszych synów. Svyatopolk Dystrybucja hojnych prezentów próbuje przyciągnąć mieszkańców Kijowa, a potem zaczyna krwawą walkę z jego podsumowującym braci-Vladimirovichi.

Teraz zwróćmy się do braci Boris i Gleb. O nich znają następujące. Boris (w chrzcie - powieść) Vladimichich jest dziewiątym synem Wielkiego Księżyca Kijowa Vladimir Svyatoslavich i kilkoma księżniczką, bułgarskim. Według kolekcji TVER, skompilowany w 1534 roku, on i jego brat Gleb byli synami innego małżonka Prince Vladimir Svyatoslavich - Anna, córka bizantyjskiego cesarza Romana II (z dynastii Macedońskiej; † 963). Według niepełnosprawnych, ich matka nazywana była Milolyak.

Data i miejsce urodzenia Borisa nie są znane; Został ochrzczony na cześć św. Noman Sweekopevts. Jako dziecko Boris był bardzo przyjazny z młodszym bratem Glebem (w chrzcie - David, na cześć proroka David). Data i miejsce urodzenia Gleb nie są również znane.

Boris, dyplom naukowy, czyta życie świętych, modli się Boga, aby "chodzić w ślady". Bracia uwielbiają robić jałmużnę, podążając za przykładem Ojca, którego mieszki wielokrotnie zgłaszają kronikę. Ta sama miłosierdzie i łagodność Borisa pokazała w panowaniu w jego parafii, gdzie był już żonaty ("Prawo na rzecz Cēsis i posłuszeństwa dla Ojca"), jego wielki Duke Vladimir Svyatoslavich wysyła go.

Początkowo Książę został posadzony przez Ojca w Vladimir-Volynsky (na prawym brzegu LUGA, właściwy napływ zachodniego błędu), gdzie Boris mieszka po ślubie. Następnie, zgodnie z danymi nie-tempie, posiada murom (na lewym brzegu OKI), ale znajduje się w Kijowie. Wreszcie, od 1010 Grand Duke tłumaczy Syna do panowania w Rostowie (na północno-zachodniej brzegu jeziora Nero). Gleb z tego samego czasu jest drukowany w Murom.

Wiosną 1015, Boris znajduje się w Kijowie w pobliżu umierającego ojca, ponieważ "miłość ba bądź pielęgnującą, twoją noc". Grand Duke wysyła go na czele osiem tysięcy żołnierzy, aby odpychać atak Pechenegsa. Historyczne źródła zachowały portret księcia Borisa, prawdziwego wojownika, który "Bodym by Krash Kravniy jest wysoki, nauczanie ramion Wielkiego Ban w Dzień Cresll's Day of Parent, Brodę, Malę i Malę, John Boe Jeszcze."

Bez spotkania wrogów Boris odwraca się w odległości jednego dnia podróży do Kijowa, na rzece Altea (prawym plemię, w pobliżu miasta Peyyaslavl-Rosyjski), łamanie obozu, uczy się od posłańca o śmierci jego ojca. Jest objęty przedmonięciem, że starszy brat Svetopolk, który słusznie usiadł w stole Kijowskim, starają się go zniszczyć. Ale w imię braterskiej miłości, spełniając przykazania Chrystusa, Boris decyduje się przedłożyć swoim bratem i wziąć męczeństwo, za moc i bogactwo przemijania. Gubernatorzy ze swojego otoczenia, wręcz przeciwnie, doradzają mu, aby pójść do Kijowa, rozpocząć walkę ze starszym bratem na stół Kijowski i stać się wielkim księciem. Ale Boris odmawia, nie chce "pasować do ręki do brata jego starego hazagu". Squad opuszcza go i prawdopodobnie przechodzi na bok Svyatopolka, a Boris pozostaje sam, tylko ze swoim ludem: "A potem dzień jest sobotę".

Varyagów przebite sercem miecza
Książę Boris (na górze); Trumna Prince.
Boris nie ma pochówku (poniżej)

W swoim namiocie nad brzegiem rzeki książę w przeddzień śmierci spędza noc w modlitwie, a następnie modli się i na rano. W niedzielę 24 lipca został wyprzedzony przez zabójców, Vyshgorodsky "Balyr", prowadzony przez pewne łączniki wysłane przez Svyatopolk. Mordercy spędzają się do namiotu i przebijaj włóczniki Borisa. Wierny sługę niego, Georgii, "Rod, Ugrici (Węgierski - - - Około. Automatyczny) ", Próbując pokryć księcia, zabity na piersi. Koło do ciała borysa namiotu, złoczyńcy umieściły go na wózku i noszą w Kijowie. W ten sposób okazuje się, że Boris wciąż oddycha, a dwóch Varangian, Eymund i Ragnar, Artite go z mieczami. Czapka księcia drogi i innych zabójców reprezentuje święty jako dowód obalenia złoczyńcy.

Książę Borysa w Vyshgorod został pochowany, w 15 wersji na północ od Kijowa, z drewnianego kościoła św. Bazylia, ponieważ Kievans, z oczywistych powodów, obawiając się jego brata zabezpieczającego Svyatopolk, "nie rzędu tego".

Rozbijanie się z Borisem, Svyatopolkiem, którego głębokość upadku nie zna granic, jest zdecydowana na drugim morderstwie - Brother Gleb. Strach przed zemsty ze strony ocalałych braci, przede wszystkim Yaroslav, obawy o ich tron, a nie najmniej, przebiegłość rozpaczy popycha go do tego nowego przestępstwa.

Svyatopolk wysyła posłańca do Gleb, aby zminglować go do Kijowa: "Chcielibyśmy ojciec ojca, głowę głowy, nie edytować Bo Viemi".

Przez annałami i anonimową "legenda Męczenników Świętych Borysa i Gleb", książę jeździ ścieżką wodną, \u200b\u200bwzdłuż Wołgi i Dniepru, z jego parafii, od murom do Kijowa. Dotarcie do Smoleńska "w gotowanym" i pływanie o trzech kolejnych wersjach Downstream, Gleb zbliżył się do lewego brzegu rzeki Smithy (teraz suszone), gdy popychał go do Dniepru. Nagle otrzymuje wiadomości z Veliky Novgorod, od brata Yaroslava, z ostrzeżeniem o próbie w ciąży. Ta wiadomość nie powstrzyma go - nie chce wierzyć w złoczyńcę swojego brata Svyatopolka.

Zgodnie z inną wersją wydarzeń, zgodnie z Rev. Nestor, Kronikarzem, autorem "czytającym o życiu i emitującym ... Boris i Gleb", w czasie śmierci ojca Gleb znajduje się w Kijowie i biegnie do North ("Mam zasadniczo inny Tamo przez świętą bramę"), uciekając. Żegluje na statku, skrzydła do Smoleńska (ale tylko z południa), a także zatrzymuje się na mieszaninie.

W poniedziałek, 5 września, są mordercy wysyłani z Svyatopolka. Przechwytują statek księcia Gleb, a Druzhinnik Allah, miscan z fratubytów Svyatopolk, rozkazuje jeden z mieszkańców Gleb, zdrajcy do zdrajcy z charakterystyczną nazwą Torchiny (to znaczy, z Torkova, tureckim plemienia nomadycznego. - Około. Automatyczny) Wytnij swojego księcia. Ciało księcia jest pochowany na brzegu "Misa dwóch Delodamy", to znaczy, zgodnie z prostym chłopskim zwyczajiem, w rozszerzonych dziennikach, a nie przez księcia - w kamiennym sarkofażu.

Zabójcy będą czekać na książę Gleb
(w górę); Zabij księcia Gleb (poniżej)

Pod koniec tego samego lub początku następnego 1016, błogosławiony książę Yaroslava, zbierając wielką Rhe z tysiąca wichów i trzech tysięcy ludzi Novogorod, idzie do Svyatopolk, żal pragną pomścić niewinnych braci. W Veliky Novgorod sadzenie Konstantin Dobrynich (zmarł po 1034).

Svyatopolk, początkowo dowiedziałem się o podejściu Yaroslava, z kolei przyciąga Pechenegsa na bok. Wojska znajdują się w mieście Loveman (na lewym brzegu Dniepy) i podzielone przez rzekę, poczekać na trzy miesiące, nie podejmując decyzji o rozpoczęciu bitwy. W przeddzień bitwy Yarosław otrzymuje wiadomości od swojego informatora, że \u200b\u200bSvyatopolk jest lutowany z przyjacielem. Jest przeniesiony przez rzekę do prawego brzegu i nagle atakuje wroga. Ze względu na fakt, że jeziora obejmujące położenie Svyatopolka są pokryte cienkim lodem, Pechenegs nie mogą mu pomóc. Svyatopolk cierpi do miażdżącej porażki i biegnie do Polski do swojego testu księcia Boleslava, a jego małżonek przechwytuje Jarosłę. A potem Yaroslav 28 lat, zauważa kronikarza.

Wiosną 1016, Jarosław dołącza do Kijowa i zajmuje tron \u200b\u200bojca. W 1017 r. Podsumowuje sojusz z niemieckim cesarzem Heinrich II przeciwko Scholyopolce i Bolevławowi odważnemu. W tym samym roku idzie do Miasta Niedźwiedzia (na prawym brzegu błędu), gdzie, zgodnie z niektórymi raportami, stała Svyatopolk. Następnie powoduje porażkę Kiev Pechenegs.

Latem 1018 r. Armia polskiego księcia Boleslav, do którego dołącza się Svyatopolk, atakuje Rus i pokonuje zwycięstwo nad Jarosławem na Bug. Yaroslav jest tylko czterema mężami biegnącymi na Velikiy Novgorod, zamierzając dalsze "przynętę na morze", jednak Nowogród Postenerów Konstantin Dobrynich zapobiega mu, a mieszkańcy Nowogród "Oklenosha" jego wieżowce.

Chcąc kontynuować wojnę z Boleslavem i Svyatopolkiem, Nowogród zbiera pieniądze i zatrudniamy dużą armię. Tymczasem 14 sierpniacy przeciwnicy Jarosława dołączą do Kijowa. Boleslav Brave wysyła do Wielkiego Metropolitanu Nowogród Kijów Johna I († około 1038) propozycję wymiany córki w niewoli, na krewnych Yaroslava, zdobytych podczas działań wojennych. Historia Merzeburga Biskupa Titmar wyjaśnia ich skład: "Stała macocha króla (wdowa Ojca Yaroslava, dokładne pochodzenie jest nieznane. - Około. Automatyczny), Jego żona (jej imię Anna znana jest z późnych źródeł XVI wieku. - Około. Automatyczny) i dziewięć siostry; W jednym z nich przewiduje, że wcześniej poszukiwał, zapominając o swoim małżonku, żonaty starego libertine Boleslav. " Yarosław odmawia tej propozycji, a następnie wysyła ambasadę do Szwecji do szwedzkiej strony Olava Schretonunguungu († 1022) z propozycją stworzenia anty-policji wojskowej.

Budowa kościoła pięciostopniowa
(w górę); Przeniesienie światów
W nowo wybudowanym Kościele (poniżej)

Tymczasem jesienią tego samego roku kłótnia dzieje się między Boleslavem a Svyatopolkiem. Boleslav pozostawia Kijów, biorąc z nim złą robotę, a także bojar Yaroslav i jego siostry. Na początku 1019 r. Yarosław wystają z Veliky Novgorod. Dowiedz się o jego podejściu, Svyatopolk biegnie od Kijowa do Pechenegów, a Yaroslav ponownie zajmuje tabelę Kijowa.

W tym samym roku Svyatopolk razem z dużym reli Pechersk idzie do Rosji. W decydującej bitwie na rzece Altea, miejsce śmierci brata Borisa, Yarosław wygrywa kompletne zwycięstwo. Jego przeciwnik biegnie na bękarta i wkrótce umiera straszną śmierć, która zasługuje na wszystkie prawa Bożego i człowieka. Według Chronilava, Według Chronilava, "Schude Kiyev Uther pot ze swoim kumplem pokazującym zwycięstwo, a praca jest świetna".

Przypuszczalnie latem 1019, Wielki Książę Kijów Yaroslav zaczyna zbierać informacje o miejscu śmierci swojego brata Gleb. "Ten sam (w 1020. - Około. Automatyczny) "Różni świadkowie zgłaszają światło i promieniowanie w miejscu morderstwa na rzece Smydini. Potem Yaroslav wysyła kapłanów do Smoleńska, aby znaleźć ciało Gleb; Według nabycia, organ Gleb jest transportowany do Vyshgorod i pochowany obok grobu brata Boris w Kościele St. Basil, zbudowany przez ojca namiętnych rejestratorów.

Pewnego dnia, na miejscu pochówku braci, parafiorzy widzą na grobach świętych "Filary" i słyszą "aniołowie głupoty", a następnie wystąpią dwa przypadki, które stały się początkiem szacunku ludu Książęta Nagrywa pasji. Jedna z Varyagów "koniec" ignorantem świętego miejsca, gdzie zakopano książęta, to ogień wybuchł z grobu i upadł stopy jednego, który niezamierzony święty miejsce. Wtedy jest drugi znak: Kościół św. Bazylii, obok którego groby zostały spalone, ale ikony i wszystkie naczynia kościelne są zapisywane. Jest to postrzegane jako znak wstawiennictwa pasji rejestratorów.

O tym, co stało się z Yaroslavem, który informuje Metropolitan Ioanna I. Vladyka jest "w przyjemności", odzwierciedlając, czy możliwe jest ufać temu objawieniu. Wreszcie Metropolitan przychodzi do "Duznovny i radości", wierząc w cud. Yaroslav i Metropolitan decydują się otworzyć księżniowe grobowce.

W Vyshgorod, gdzie wystąpił Burnt Kościół, zbudowana jest mała drewniana kaplica ("obraz"), nowotworowo nie uroczyście otwarte, nabyta moc pozostała beztroski, wywidziała zapach. Trumny są wykonane "w tym Chłaminy ... i umieściłem ziemię na dziąseł kraju".

Wkrótce wystąpią dwa nowe cuda: Chromeman - Dings Menedżera miasta według nazwy Mironeg leczy po wezwaniu świętych, a następnie to samo dzieje się z określoną warstwą. Sam Mirogeg zgłasza wielcy książęta o tych cudach, metropolii. Metropolitan daje Prince "Dobelowi do uzgodnienia Godigora": zbudować kościół w imię świętych ("Kościół jest nazwą Herbaditi"), która jest wykonana. Następnie moc z "komórki", w której nadal się obniżyli, tolerują kościół do nowo wybudowanej pięćdziesiąt i zainstalować tam. Dzień ich transferu, 24 lipca, który pokrywa się z rocznicą śmierci Borysa, jest ogłoszona przez dzień ogólnej pamięci Książąt i weszła do kalendarza Kościoła. Z okazji święta Grand Duke Kijów Yarosław pasuje do molo.

Mamy szczegółową historię o kanonizacji świętych we wszystkich swoich etapach, co jest rzadkością w bizantynie i starej literaturze rosyjskiej. Po pierwszych wspaniałych znakach (ogień z grobu, ogień Kościoła, w którym jego dekoracja i naczynia nie były ranne), co w wyniku ich niejednoznacznej natury nie mogły być natychmiast istotne dla prawdziwych cudów, są nie Boris i Gleb Święci. Na tej podstawie relikwie rosną i są wykazywane dla lokalnego, dozwolonego kościoła, ale oficjalnie nie ustalono jeszcze szacunku.

Po pewnym czasie i dwa kolejne cuda gojenia, szczegółowo udokumentowane i zasłużone zaufanie metropolitalne, te ostatnie, wraz z wielkim księciem, decyduje o kanonizacji. Zgodnie z niniejszą decyzją, Kościół jest zbudowany w imię świętych, założona jest coroczne święto, a obsługa rejestratorów pasji jest skompilowana, co było osobistą pracą Metropolitan John I, czy pracą nieznanego autora, który pracował na porządku Pana.

Pozostaje wyjaśnić szczegóły chronologiczne - rok kanonizacji świętych książąt Boris i Gleb. Według świadectwa św. Nestora, kronika, leczenie chromu występuje w obecności metropolity Jana I i Wielkiego Prince Yaroslava. W związku z tym cud powinien być datowany najnowszym 1039 rokiem< . Поскольку акт перенесения мощей был совмещен с актом канонизации и приходился на праздничный день, на воскресенье, следует выяснить, на какие годы падает соотношение «24 июля - воскресенье» в период от середины 20-х до конца 30-х годов XI века. Юлианский календарь сообщает нам, что такими годами были 1026-й и 1037 годы.

Wybór na rzecz ostatniej daty jest oczywisty. Po pierwsze, 1026 jest zbyt blisko wydarzeń związanych z wykrywaniem pozostałości i początku kultu świętych Princes Boris i Gleb. Po drugie, należy go pamiętać, że dopiero po 1036 roku, kiedy ze śmiercią młodszego brata Mstislava (domena wschodniego metra i lewica banku) i wnioski w lochu ("w ponownym bronie") innego młodszego brata , Pskov Prince Sudislava, Yaroslav stał się "samodzielną" całą rosyjską ziemską (z wyłączeniem Księstwa PolotsK). Ponadto ustanowienie specjalnej metropolii Patriarchatu Konstantynopola w Kijowie ("Metropolitan z Starti"), odkrycie, którego Grand Prince of Kijów Yaroslav został osiągnięty. Kanonizacja Świętych Princes-Strastierphetów była wzmocnienie niezależnej pozycji Kościoła Rosyjskiego.

Tak więc, z całą pewnością, można stwierdzić, że święte książęta Boris i Gleb byli kanonizowani z Grand Duda Kijów Yaroslav Mudrome i Metropolitan Kijów John I, w niedzielę, 24 lipca, 1037 w Kijowie Diecezji (pierwszy etap).

Kolejny los świętych świętych braci jest również znaczne zainteresowanie: zostały przeniesione dwa razy dwukrotnie, a obie godziny w niedzielę i maj.

Przez śmierć Wielkiego Książki Kijowa Yarosława mądra szacunek Święci Nadsiołki rośnie. Ich nowe referencje występuje w 1072 r., Kiedy ich bratanki, książęta Izyaslav (w tym czasie Wielki Książę Kijowa; † 1079), Svyatoslav († 1076) i Vsevolod († 1093) Yaroslavichi, a także rosyjskie hierarchy prowadzone przez Metropolitan George († Po 1073 r.) W niedzielę 20 maja przeniesie pozostałości Brothers Świętych do nowego zakwaterowania. Kościół został zbudowany przez współczucie Wielkiego Duke w miejscu dawnej pięciu, już martwych.

Przeniesienie relikwii księcia Borysa
(w górę); Przesyłanie mocy
Książę Gleb (poniżej)

Princes kontynuuje ramiona drewniana trumna borysa, a następnie w kościele przesuwają moc kamiennego sarkofagu. Następnie wypełnij kamienny sarkofag z rękawami Gleb. Wraz z otwarciem grobowców świętych książąt, Metropolitan błogosławi trzech braci książąt z ręką świętego Glebu. Następnie wykonywana jest boska liturgia, po czym uczta jest zadowolona.

Od tego czasu rozpoczyna się proces wspólnej gloryfikacji świętych Borysa i Gleb i Gleb (drugi etap kanonizacji).

Należy zauważyć, że gdy trumna Boris została otwarta, a Kościół został otwarty z zapachem od relikwii (ważny fakt dla już wcześniej trzymanej kanonizacji), Metropolitan Georgy, "nie czuł się wierny Nima" - upadł Nic i Zaczął się modlić i poprosić o przebaczenie: "Przepraszam za przepraszam, yako twojej niewierności, Kiatima.

Należy tutaj wyjaśnić, że wątpliwości Metropolitan Greek były dość naturalne. Boris i Gleb - To jest rejestratorów pasji, imprezy namiętności Chrystusa, a nie męczennicy do wiary (kanonizacja Książęta zażądała dodatkowej umowy z Konstantynopolą).

Książęta spadły ofiary przestępczości politycznej, zmarł w książęcej grawitacji, jak wielu przed i po nich. Jednocześnie trzeci brat, Svyatoslav, który nie był na kanonizacji, których i przemówienia nie było od nich z ręki Svyatopolk. Jednak motywy święci były zupełnie inne, bezprecedensowe przed Rus: starali się robić na Słowie Chrystusa, śmierć jej pokoju.

Należymy również zauważyć, że prawie cały Święty Kalendarz Grecki należy do liczby męczenników na wiarę, wielebnych (ascetycznych wielbicieli) i świętych (biskupi). Laity, w randze "Sprawiedliwych", są niezwykle rzadkie. Należy pamiętać, aby zrozumieć całą wyłączność kanonizacji Książęców zabitych w Interdiscomotions, a pożądany z pierwszej kanonizacji w nowym Kościele, który stał się ostatnio pogańskimi ludźmi.

Pod koniec XI wieku rozprzestrzenianie się wyróżnień świętych Princes Boris i Gleb staje się tak szerokości, że "łaska Boga w kraju Sei Rusk Rusk Prachatti i uzdrowiła całą pasję i Aless" zachęca Wielkiego Prince Kijowa Svyatoslav Yaroslavich, aby rozpocząć budowę kamiennego kościoła w wysokości "80 zablokowanych". Konstrukcja kończy się wkrótce przed śmiercią następnego Wielkiego Duke - Vsevolod, ale po nagłym upadku kopuły Kościoła na jakiś czas "powrót regionu Curb".

Niebiański wstawiennictwo świętych
Princes Boris i Gleb w bitwie
Rosyjskie oddziały z ciastkiem

W 1102 r. Uwaga na sanktuarium przyciągnęła nową generację książąt: Grand-Nephew Najświętszej Męskiej Pasji, Chernigov Prince Oleg Svyatoslavich († 1115), przyjął prace budowy nowej kamiennej świątyni w Vyshgorod, Podczas gdy inny Grand-Nephew, Pereyaslavsky (w tym czasie) Prince Vladimir Vsevolodovich Monomakh († 1125) zamówił srebrne tablice z wizerunkami świętych, ułożone dla ich odpowiedniego ogrodzenia ze srebra i złota, dekorując go zawiesinami kryształowymi i zainstalowany złoto - Lampy. Tak umiejętnie zdobione grobowiec, który później pielgrzymi z Grecji, którzy wielokrotnie odwiedzili sanktuarium, powiedział: "Nigdzie jest tam takie piękno, chociaż w wielu krajach widzieliśmy świętych".

Wreszcie, w 1113, Kościół w Vyshogorodzie został zakończony, ale większy książę Kijowa Svyatopolk Iaslavich († 1114), który został rządzony przez Książę Czernigowa Oleg, że nie został wzniesiony przez świątynię dla świętych, nie zgodził się na Przeniesienie relikwii. Dopiero na jego śmierci, kiedy Vladimir monomakh zajmował tabelę Kijowską, w sobotę, 1 maja 1115 (w roku stulecia śmierci braci), święty kamienny kościół został poświęcony.

Kościół Borisoglebsk był jednym z największych w Rusach w Domongolii, można go porównać, na przykład, z katedrą Zbawiciel PreobRazhensky w Chernigov. Nowy budynek krzyżowy, z wieżą do podnoszenia do chórów w północno-zachodnim rogu, miał długość zachodniego wschodu od 42 metrów, z małą szerokością 24 metrów.

Ściany zostały złożone z cegieł w technice murowanej "z ukrytymi w pobliżu", fasady są ozdobione łukowatymi niszami z półką, dach korzenia ołowiu. Od wewnątrz świątyni pomalowano freski, utwardzony nawadniane płytki. Książę Vladimir monomakh zdobiony ("Pokova Srebro i Zlatom") Niche. Świątynia wynosiła do końca 1240 r., Kiedy armia Khan Batya zrujnowała Kijów i sąsiednich miast. Wspomnij o nim w kronikach po zniknie inwazji tatarskiej mongolskiej. Zostały utracone relikwie świętych naszych rejestratorów podczas wydarzeń.

W tygodniu Świętego Mironositz, 2 maja 1115, w obecności Metropolitan Kijowa i całej Rosji, Nikiforda I († 1121), katedry biskupów, Igumen, książąt i bojara, uroczystego przeniesienia relikwii do Nowa kamienna katedra miała miejsce. Procesja odbyła się ogromną spójność ludzi, więc raki z relikwiami poruszyło się z wielką trudnością. Liny ("freły"), na których Sanya przeciągnął ze stojakami, nie mogła stać i stale pośpieszyć, tak że przewóz pochodzi od rano do liturgii. Przyniosły raki pozostawione przy wejściu do kościoła i do 4 maja było tam, że w ciągu tych dwóch dni ludzie mogliby mieć zastosowanie do relikwii świętych rejestratorów pasji.

W sprawie raka w świątyni nie było dla nich miejsca, ponieważ spór powstał między książętami. Vladimir Monomakh chciał umieścić pozostałości w środku świątyni "i Terem Silver, aby umieścić NiMa" Oleg, z bratem Davidem († 1123), chciała je umieścić "w komaracie (łukowata krypta na pochówku. - Około. Automatyczny), Ideres Ojca ... Powołany (Wielki Książę Svyatoslav Yaroslavich kolejne 40 lat temu - Około. Automatyczny) ". Spore Książęta była zdecydowana przez Lot, położyła na tronie, na korzyść Svyatoslavicha.

W ciągu następnych wieków szacunek świętych książąt Borysa i Gleb jako asystentów rosyjskich książąt i obrońców Ziemi, rosyjskiego ciągle wzrosła. Ich cudowna pomoc i wstawiennictwo objawili się w walce z Polovtsy i Pechenegs (XI wieku), a następnie przed bitwą Nevsky (1240), kiedy święci Boris i Gleb pojawili się w korzeniu, w środku wioślarzy, "Mol One", wkładając ręce na ramiona do siebie. "Brat Glabe", powiedział wtedy Boris - powiedział do Wierdla, a my pomożemy Ci na twoim Olekandrze "(Wielki Prince Alexander Yaroslavich Nevsky; † 1263). Zwycięstwo na Kościele Jeziora (1242) miał również obsesję na punkcie "Święty Męczennik Boris i Gleb ... Great modlitwy", ich pomoc modlitewną została podjęta podczas przyjmowania armii Nowogrodek szwedzkiej fortecy Landskronu w ujściu Newy (1301), podczas powstania w Twer (1327) w Prince Alexandra Mikhailovic († 1339), podniesiony przeciwko Tatarowi "modlitwa Novyny Męczenników świętych świętych Duzki Boris i Gleb"

Boris i Gleb są pierwszymi świętymi, kanonizowanymi przez kościoły rosyjskiego i Konstantynopola. Młodsi synowie równych apostołom, urodzeni do chrztu Rosji, były religijnym i duchowym wyczynami. Pokazali przykład pokory i zła nieistotnego dla dobra pokoju i dobrego.

Na przykładzie księżniowych rejestratorów, którzy wzięli śmierć i chcieli podzielić cierpienie Chrystusa, powstały pierwsze pokolenia prawosławnych chrześcijan.

Saints Boris i Gleb Ulubili i czcili ludzie Rosji. Pobożni męczennicy pokazali, jak zaakceptować woli Boga, cokolwiek to było. Bracia warzyli się na twarz Sainty Nadawcy, a oni stali się patronami Rosji i niebiańskich asystentów rosyjskich książąt.

Dzieciństwo i młodzież

Z chrztem młodszych synów wielkiego księcia Kijów, dali nazwiska rzymskiego i Dawida. W biografii braci z białymi plamami, ich daty urodzeń pozostały. Matka Boris i Gleb, zgodnie z kolekcją Tver 1534, była "bułgarski", córka cesarza Bizantia Romana II. Dane bez podniesienia wskazują inną nazwę - Milolityak.

Boris i Gleb podniesiony z pobożnymi chrześcijanami. Senior Boris (dziewiątego syna Vladimir Svyatoslavich) dał dobre wykształcenie. Młody książę spędził dużo czasu na czytanie Pisma Świętych i Legendów o życiu i aktach świętych, chcąc "chodzić nogami". Młody człowiek marzył o duchowym wyczynowo i zwrócił się z modlitwami do Wszechmogącego, tak że zaszczyceł zaszczyt umieścić życie w imię Chrystusa.

W dziedzinie ojca Boris żonaty i został zasadzony, aby rządził Vladimir-Volynsky na prawym brzegu LUGA. Następnie, zgodnie z wolą księcia Władimira, syn został wymówiony w Murom na lewym brzegu OKI, będąc w Kijowie.

Pod żywotnością Wielkiego Duke'a, w 1010 Boris otrzymał Rostów w zgłoszeniu. Zarządzanie ziemiami, Boris zadbał o rozprzestrzenianie się ortodoksji wśród osób, utrudnił pobożność i podążał za sprawiedliwym sposobem życia z najbliższej kręgu podwładnych, na których ludzie wyglądali.

Murom wyjechał do panowania młodszego brata Boris - Gleb. Książę Gleb podzielił się poglądami starszego brata i miłość chrześcijaństwa. Spojrzał na borę w swoim rodzaju i miłosierdzie do niekorzystnej sytuacji i chorych. Przykładem synów był jego ojciec, Wielki Duke Vladimir, którego kochali i czytali.

Wiosną 1015 Grand Książę Kijów leżał na łożu śmierci. Łóżko umierającego ojca był Boris, który kochał i czcił Vladimir "Page All". Dowiesz się o ataku na własność 8 tysięcznych Pechenegów, Wielki Książę wysłał Borisa do odzwierciedlenia wroga Navalla: Boris Vladimichich, Zheny Christian, stał się znany zarówno dla doświadczonego wojownika.

Boris poszedł pieszeje, ale Pechenegow nie spotkał: przestraszony, Nomads poszedł do stepie. W drodze młody książę nauczył się o śmierci ojca. Śmierć Vladimir Svyatoslavich uwolniła ręce Senior Holy Springs, Svyatopolki Radzieckich braci i którzy dotarli do tronu Kijowa.

Wcześniej Vladimir ciężko wyprostował się zdezorientowanym, który prowadził swoje zasady i szukał niezależności. Yaroslav, który odmówił zapłaty Kijów Dana, ojciec ogłosił buntownik i zebrał drużynę na wędrówkę na Veliky Novgorod, by pokornie skałowić. A adopcyjny syn Svyatopolk, zwany fabułką, na opłaty spisku władzy wraz z żoną i wspólnikami zaostrzonymi do lochu.

Koniec władcy otworzył drogę do spadkobierców, którzy objęli władzę, a Scholyopolk, który przyszedł do wolności, wykorzystując Boris z stolicy, wziął tron \u200b\u200bKijowski. Podczas życia Prince Vladimir widział następcę Borysa, o czym wiedział Svetolk. Dystrybucja hojnych prezentów dla Kievans, aby przechylić je na bok, stepson Vladimira uwolnił krwawą walkę o Boris i Gleb, bezpośrednich konkurentów na tron.

Śmierć

Boris, który towarzyszył mu na wycieczkę na Pechenegach, był gotowy iść do Kijowa i obalić Svyatopolka, ale książę odmówił rzucenia krwi o nazwisku i puścić do domu armii. Svyatopolk wątpił o dobre intencje Borysa i chciało wyeliminować konkurenta.

Okoliczność, która popychała Impostor do krwawej przemocy, była miłość do ludzi młodym księciem. Svyatopolk wysłany do Boris wiernych słudzy, po zleceni do zabicia dziedzic do tronu. Książę został powiadomiony o intencjach sprytnego brata, ale nie chciał zapobiec ciosowi lub ukryć.

Niedziela lipca, 1015, Boris Vladimichich był w namiocie na brzegu Alta. Modlił się, wiedząc, że czekał na śmierć. Kiedy ukończyła modlitwę, zasugerował, że zabójcy soli fizjologiczni popełniliby, dla których wysłano Svyatopolk. Ciało Borysa przebiło kilka kopii.

Słudzy owinął krwawe ciało wciąż oddychanie Boris i zabrał go jako dowód przez księcia, nakazał morderstwo. Zostały spełnione przez Svyatopolk Varyagi, kierowany przez księcia na morderców. Widząc, że Boris żyje, skończyli swój cios do serca. Zmarły został zabrany do Vyshgorod, a pod okładką nocy były ukryte w świątyni.

Gleb pozostał w Murome, a Svyatopolk zrozumiał, że może zemścić się za zabójstwo jego ukochanego brata. Killers poszli także do niego, który Gleb został ostrzeżony przez posłańców z Kijowa. Ale rośnie o zmarłym ojcu i brutalnie zabił brat Gleb Vladimirovich, podążył za przykładem Borisa: nie podniósł ręki w Svyatopolka i nie uwalnił się uwolnił wojnę do fracidów.

Svyatopolk zwabił Gleb z Murom, gdzie wierni żołnierze mogą go chronić, i wysłali go do niego wojowników, którzy wykonali krwawą misję w ujściu rzeki Smolensky. Gleb, zgodnie z przykładem starszego brata, przyszedł do strasznego losu i, bez oporu dla dręczy, śmiertelną śmierć.

Ministerstwo Chrześcijańskie.

Chrześcijański wyczyn braci jest taki, że odmówili zabrania życia i szopy krwi, chociaż nazwany, ale bracie, ponieważ morderstwo uznano za śmiertelny grzech na kanonach ortodoksji. Celowo stali się rejestratorami, kładzie życie do ołtarza miłości chrześcijańskiej. Boris i Gleb nie naruszali postulatów chrześcijaństwa, stwierdzając o oszustwie każdego, kto swarze w miłości do Boga, ale jednocześnie nienawidzi sąsiada.

Saints Boris i Gleb - pierwszy w Rosji, którzy wykazali chrześcijańskiej pokory z ich przykładem. W poprzednim przebywaniu w ciemności pogaństwa Rosji, zemsta krwi została zbudowana w mieszkaniu. Bracia wykazali, że nie można odpowiedzieć na zła do zła i było możliwe, aby powstrzymać rozlew krwi, odmawiając tylko reagowania na to samo.

Wierny nauczanie chrześcijańskie, Boris i Gleb podążali za swoim głównym postulatem, którzy mówią, że nie bać się tymi, którzy zabijają ciało, ponieważ dusza jest poza niedostępnym.

Jak historycy piszą historycy, Pan ukarał miłosną i krwawą tyranową. W 1019 r. Brosinę Fatricheetów była łamana przez wojska Yaroslava. Książę, którego współczesne przykazane przez zanurzone, uciekł do Polski, ale nie znalazł niezawodnego schronienia ani spokojnego życia w obcej osobie. W kronikach mówi się, że Smarad prowadził z grobu Brainikes.

A w Rosji, jak pisze apokryfy, świat panował i wyciszony. Shedding Boris i Gleb wzmocnił jedność i zatrzymała wojnę. Natychmiast po śmierci zaczęła się cześć rejestratorów pasji. Usługa Borisa i Gleb wyniosła John I, Metropolitan Kijowa.

Yaroslav Wise znalazł nieznane pozostałości Gleb i przetransportował ich do Vyshgorod, gdzie umieścił go relikwie Borisa. Kiedy świątynia spaliła się, moc świętych pozostała nienaruszonym płomieniem.

Dowody cudowności świętych jest zachowane. Opisał uzdrowienie młodego człowieka z Vychligodnod: bracia byli nastolatkami we śnie i pomalował chorą nogę nogą. Chłopiec się obudził i poszedł, a nie chromowany.

Słyszałem o cudownym uzdrowieniu pacjenta, Yaroslav Wise rozkazał zbudować zjawisko zjawiska świętych świętych pięciorzędowych świątyni, których metropolitan był konsekrowany w dniu morderstwa Borysa (24 lipca) w 1026 roku.

Tysiące kościołów i klasztorów zwanych nazwiskami świętych, gdzie kult został zbudowany w Rosji. Ikony namiętnych rejestratorów czci miliony ortodoksydów na całym świecie.

Boris i Gleb nazywane są świętymi, którzy protekcjonują Rosję, chroniąc go przed wrogami. Święci byli we śnie przed oceniu i, kiedy w 1380 r. Walczył na polu naklejki.

Opisano setki przypadków leczenia i innych cudów związanych z nazwiskami Borysa i Gleb. W historii obraz braci przetrwał do dziś. O Męczennikach Świętych, których życie jest opisane w testach, a apokuryfy, wiersze i powieści są napisane, filmy zostały zastrzelone.

Pamięć

• Pamięć świętych Borysa i Glebu są obchodzone trzy razy w roku. 15 maja - przeniesienie ich relikwii do nowego kościoła Grobowca w 1115 r., Który Prince Izyaslav Yaroslavich zbudowany w Vyshogorodzie, 18 września - pamięć świętego księcia Gleb, a 6 sierpnia - wspólne obchody świętego
• Na cześć Borisa i Gleb, Borispol w regionie Kijowskim został nazwany, Daugavpils w 1657-1667, Borisoglebsk, Borisoglebsk Woronezh, wieś Borisoglebsky w regionie Yaroslavl, wioska Borisoglebsky w regionie Muramańsk

• Boris Tumasov napisał o Borisie i Glebowym (Boris i Gleb: Blood Myed "), Boris Chichibabin (wiersz" w nocy Chernigovskaya z góry Ararat ... "), (" Szkic ", Leonid Latin (powieści" poświęcenie "i "Berloga")
• W 1095 r. Cząstki relikwii Świętych Księżni zostały przeniesione do czeskiego klasztoru Sazavsky
• W Armenian Chenet Mini 1249 wliczył "Opowieść o Boris i Glabe" o nazwie "Historia Saints David i Romanos"

Boris i Gleb. (w chrzcie Powieść i David.; Zabity w 1015 r.) - Russian Princess, synowie Kijowa Grand Duke Vladimir Svyatoslavich. W walce Internecinowej błysnęła w 1015 roku po śmierci ojca, zginęła przez starszego brata Svyatopolk Okayann. Boris i Gleb stali się pierwszymi rosyjskich świętych, zostali kanonizowani w obliczu męczennicy, co czyni je w dziedzinach rosyjskiej ziemi i niebiańskich asystentów rosyjskich książąt.

Historie Borisa i Gleb są poświęcone jednym z pierwszych zabytków starej literatury rosyjskiej: "opowieść" Jacoba Charnorisa i "czytania" kronikarza Nestora. Na cześć braci zbudowano wiele świątyń i klasztorów.

Zdjęcie życia

Główne artykuły: Boris Vladimichich (Prince Rostovsky) , Gleb Vladimirovich (książę Muromsky)

Bracia Boris i Gleb byli młodszymi synami Kijowa Prince Vladimir Svyatoslavich z żony, w podstawowej Kijowie Krronicle Matka ich nazywa się "bułgarski", w innych annaliach, nazywa się to Grechanka (być może była więźniem konkubiną) i Saint -annoyan i mundurni bracia Saint -annoyan i Yaroslava. Źródła Udostępniają nazwy braci: Boris i Gleb - Nazwy otrzymane po urodzeniu, Roman i Dawid - z chrztem. Jednak nazwa Boris już przestała być poganem i może być wykorzystana do adopcji podczas chrztu (w X wieku, książę Boris I, po zabiciu Bułgarii, został już kanonizowany). Nazwa Gleb należy do nazw pagańskich i znana jest w historii Kroniki Joamakhova o morderstwie Svyatoslav Igorevich Jego Brata Glebu dla wierzeń chrześcijańskich. Około 987-989. Boris otrzymał Rostów ze swojego ojca i Gleb - Murom.

Śmierć braci

Oba bracia, zgodnie z ogólnie zaakceptowaną wersją, zostali zabici przez Svyatopolk Okayanny podczas walki o władzę.

Morderstwo boris.

Wersja kanoniczna, znana z kroniki materiału i starożytnych rosyjskich legend aiograficznych, mówi o wielu szczegółach o śmierci braci. W 1015 r. Ojciec braci stał się źle - wielki Duke Vladimir Svyatoslavich, a Boris został powołany do Kijowa. Wkrótce po jego przybyciu stał się świadomy inwazji na Pechenegov, a jego ojciec wysłał go z kumplem, by odzwierciedlić swoje naloty. Boris nie spotkał się z Pechenegami w dowolnym miejscu i powrotu do tyłu, zatrzymał się na rzece Altea. Tutaj dowiedział się o śmierci ojca i o klasach Grand Górnictwa stołu ze skonsolidowanym bratem Svyatopolkiem. Squad zasugerował, aby pójść do Kijowa i opanować tron, ale Boris nie chciała łamać świętość rodzaju związku ogólnego, a z oburzeniem odrzucił tę propozycję, w wyniku którego wojownicy ojca zostawili go i zatrzymał się z babcią.

Tymczasem Svyatopolk, który, powiadamiający Boris o śmierci ojca, zaproponował go zakochać się w nim i zwiększył jego dużo, chciałem morderstwa synów Vladimira (on, powinien być uważany za syna Yaropolskiego, od jego matki, która Vladimir wziął brata, był w tym momencie jest w ciąży - dlatego nazywa się, syn Vladimira, potem siostrzeńcem) wyeliminować rywale na posiadanie Księstwa. Svyatopolk wysłał zamieszanie i psy bojarów, aby zabić swojego brata - jak sympatia dla ludzi Borisa i drużyny uczyniły go niebezpiecznym przeciwnikiem. Droga ze swoimi przyjaciółmi przyjechała do Alto, do namiotu Borysa w nocy o 24 (30 lipca; Słysząc śpiewu psalmów, poinformowany z namiotu, sposób, w jaki postanowił poczekać, aż Boris kłamała spać. Gdy tylko Boris, podwójnie smutny i śmierć jego ojca i pogłoski o złym zamiarze jego brata, ukończył modlitwę i pochylił się do łóżka, złamał zabójców i przebili Borysa i sługa Węgier George, który próbował obronić pana . Jego własne ciało.

Innym oddychającym mordercy Borisa zostali owinięte w zmęczoną tkaninę i miały szczęście. Svyatopolk, dowiedziałem się, że wciąż żyje, wysłał dwie Varyagów, by go zabić, że zrobili, przebijając miecz w swoim sercu. Ciało Borysa potajemnie zostało sprowadzone do Vyshgorod i został tam pochowany w Kościele św. Boris miał około 25 lat.

Morderstwo Gleb.

Po zabójstwie Borisa, Svyatopolk zadzwonił do Kijowa Gleb, bojąc się, że zabito przez Boris nie tylko jedyny, ale także samotnym bratem, mógł stać się Avenger. Kiedy Gleb zatrzymał się w pobliżu Smoleńska, otrzymał od czwartego brata - Jarosław mądrych wiadomości o śmierci ojca, o zawodzie Kijowa Svyatopolk, o morderstwie Borisa i jego zamiaru go zabić, Gleb; Jednocześnie Yarosław doradził mu, żeby nie poszedł do Kijowa.

Gdy życie mówi, kiedy młody książę ze łzami modlił się za ojca i brata, Scholopolk został wysłany do niego i wykazał wyraźną zamiar go zabić. Stawki towarzyszące mu, na temat wiadomości o kronikach, były źli, aw życiu świętego księcia byli zabronione do używania broni w obronie. Gorjrew, który stoi na czele Svyatopolku wysłanego przez Svyatopolk, nakazał rzeździć książę swojego szefa kuchni, native latarkę. Morderstwo Gleb wystąpiło 5 września 1015 r. Bloom Bloom Killer Silver "Na pustym miejscu, na tarasie dla psów Barza" (To znaczy w prostej trumnie składającej się z dwóch rannych dzienników). E. Golubinsky uważa, że \u200b\u200brozmawiamy o pochówku ciała bezpośrednio w miejscu morderstwa na brzegu Dniepra w dół z Smoleńska w pięciu wersjach z miasta.

W 1019 r., Kiedy Jarosław zabrał Kijów, zgodnie z Jego Zakonem, znaleziono ciało Gleb, wniesione do Vyshgorod i pochowany, wraz z ciałem Borysa, w Kościele St. Wasily.

Dyskusja na temat dokładności ogólnej akceptowanej wersji

W zależności od wersji, w zależności od śmierci Borysa, a nie Svyatopolk Opayan, ale "Dobry" Brother Yaroslav Wise, później ukrył swój udział. W 1834 roku profesor Uniwersytetu Petersburskiego Osip Senkovsky, tłumacząc na rosyjski Sagu na Eymunde ("Waga Eumundov"), odkrywa, że \u200b\u200bVaryag Eymund, wraz z przyjacielem, został wynajęty przez Yaroslava mądrze. W SAGA jest opisany jako Konung Yarisleif (Yaroslav) walczy z borysleifem, aw Burisleph Saga pozbawiają życie Varangian według kolejności Yarisleif. Niektórzy badacze sugerują pod nazwą "Burisleifa" Boris, inni - polski król Boleslava, którego saga myli się z jego sojusznikiem Scholyopolkiem.

Następnie niektórzy badacze na podstawie Sagi o Eymundach poparli hipotezę, że śmierć "dzieła rąk" z Varyagów wysłanych przez Jarosłę mądrze w 1017 r., Biorąc pod uwagę fakt, że na Annals, i Yaroslav, i Bryachl i Mstislav odmówił rozpoznawania legalnego księcia Scholyopolu w Kijowie. Tylko dwóch braci - Boris i Gleb - stwierdzili swoją lojalność wobec Nowego Kijowskiego Książę i zastawili się "Honoruj \u200b\u200bgo jako ojca" i byłoby bardzo dziwne dla Svyatopolk zabić ich sojuszników. Do tej pory hipoteza ta ma zarówno zwolenników, jak i przeciwników.

Ponadto, historycy i historycy, zaczynając od Solovyova, sugerują, że historia śmierci Borisa i Gleb jest wyraźnie włożona do "opowieści o minionych latach" później, w przeciwnym razie kronik nie powtórzyłby ponownie o początku panowania Svyatopolk w Kijowie.

W starożytnej literaturze rosyjskiej

Główne artykuły: Opowieść o Borisie i Gleb , Czytanie o Borisie i Gleb

Saints Boris i Gleb - tradycyjne bohaterowie dzieł literackich gatunku agiograficznego, wśród których "opowieść o Boris i Gleb" zajmuje specjalne miejsce, napisane w połowie XI wieku w ostatnich latach panowania Jarosławskiego. Później "legenda" została uzupełniona opisem cudów świętych ("opowieść o cuda"), napisana w ciągu ostatnich trzech autorów w 1089-1115. Całkowita "opowieść o Borisowi i Gleb" została zachowana w ponad 170 i listach oraz możliwy autor na podstawie badań Metropolitan Makarii i M. P. Pogodina, rozważany jest Jacob Blackberizer.

Istnieje również "czytanie o Boris i Gleb, napisane przez św. Nestora w kronice. Według wielu badaczy, "czytanie" zostało zapisane wcześniej niż "legendy", zgodnie z ich wersją, po 1115 na podstawie "czytania" i kroniki.

Jeśli chodzi o opowieści o morderstwie Borisa i Gleb w starożytnych rosyjskich Annalach, istnieje zdanie, że wszystkie z nich do art. 6580 r. (1072 lat) są późniejsze wkładki nie wcześniej niż istotne bracia opisane w niniejszym artykule. Jest to spowodowane zarówno początkiem pochodzenia kultu braci świętych, jak iz zrozumienia w połowie trzeciego kwartału XI wieku, historia ich śmierci w kontekście przykazania biblijnego "nie zabita" po anulowanie zemsty krwi.

S. M. Mikheev uważa, że \u200b\u200bźródłem wszystkich prac jest legenda Vorajan o morderstwie Borisa, uzupełniona rosyjską historią o śmierci Gleb i walki Yaroslav z Scholyopolkiem. Na swojej podstawie historia Chronicle została stworzona o Borisie i Gleb, a następnie "czytanie" i "legenda". Według A. A. Shamatov "Czytanie" i "Opowieść" są wynikiem kreatywnego przetwarzania wspólnego protez, który, jego zdaniem, jest "starożytnymi Kijowskimi Kronikami" drugiego kwartału XI wieku.

Zachód

Kanonizacja

Boris i Gleb są uważani za pierwszych Rosjanów, ale dokładna data ich kanonizacji jest spory:

Najbardziej wiarygodne, według badaczy (E. Golubinsky, M. K. Karger, N. Ilina, M. K. Karger, N. N. Ilina, M. KH. Aleshkovsky, A. S. Khorosheva, A. Poppé), jest kanonizacją Borysa i Gleb, która miała miejsce w przeniesieniu (natychmiast po) ich relikwie nowy kamienny kościół. Ta uroczysta ceremonia została popełniona w dniach 20 maja 1072 z udziałem dzieci w Jarosławie, Książęta Izyaslava, Svyatoslava i Vsevolod, Kijów Metropolitan George, wielu innych biskupów i Kijowa Monassów. Jednocześnie bracia natychmiast znaleźli się nie lokalnym, ale pracownikowi ogólnego, co sprawiło, że wkłady rosyjskiej ziemi.

Istnieje wersja i późniejsza kanonizacja Borysa i Gleb - 2 maja, 1115, kiedy ich znaczenie zostało przeniesione do świątyni zbudowanej przez Prince Izyaslav Yaroslavich. Ta randka nie znajduje wsparcia od badaczy, którzy wskazują na obecność nazw Borysa i Gleb jako świętych w dokumentach ostatniego kwartału XI wieku, cechy ich gimografii i fakt przekazywania cząstek ich relikwii do Republiki Czeskiej W 1094-1095.

Bracia zostały kanonizowane jako rejestratorów pasji, które podkreślają przyjęcie przez nich męczeństwa, nie z rąk prześladowców chrześcijaństwa, a od jednostek i ich męczeństwa jest kapłaństwem i brakiem odporności na wrogowie. Jednak w odniesieniu do przyczyny kanonizacji, E. Golubinsky zauważa, że \u200b\u200bbracia nie były kanonizowane dla męczeństwa, ale ze względu na cudowność przypisywaną ich relikwie (zwłaszcza podkreśla, że \u200b\u200bksięcia Svyatoslav, także syna Wielkiego Duke Vladimira, zabity przez Svyatopolk, nie był kanonizowany, ponieważ został zabity i pochowany w Karpatach, a informacje o cudach z jego trumny są nieznane).

Zachód w Rosji

Początkowo Boris i Gleb zaczęli być uhonorowani jako Uzdrowicerowie Wonderworkers, a następnie rosyjskich ludzi, a głównie książęcy, zaczęli widzieć swoich orędowników i modlitwy książek. W chwale świętego zawartego w "opowieści" nazywają się orędownikami rosyjskich gruntów i niebiańskich asystentów rosyjskich książąt:

Kronika jest pełna opowieści o cudach uzdrowienia, które miały miejsce z trumny (szczególny nacisk na gloryfikację braci, gdy uzdrowiciele zostały wykonane w najstarszej służbie kościelnej Świętego, z dnia XII wieku), o zwycięstwach obsesji Ich imię i ich pomocy (na przykład o zwycięstwie Rüric Rostislavich nad Konchakiem, Alexander Nevsky nad Szwami w Battle Nevsky), na pielgrzymce Książąt do trumny (na przykład Vladimir Vladimichich, Prince Galitsky, Svyatoslav Vsevolodovich - Książę Suzdal) itp.

Akademik D. S. Likhachev Uwagi: "Polityczny trend kultu Borysa i Gleb jest jasny: wzmocnienie Państwowej Jedności Rosji na podstawie ścisłych realizacji zobowiązań feudalnych juniorów książąt w odniesieniu do starszych i starszych do młodszego.

Dni pamięci

Na cześć Borisa i Gleb, ustanowiono następujące uroczystości (według kalendarza Juliana):

• 2 maja - przeniesienie ich do relikwii do nowego kościoła Grobowca w 1115 r., Zbudowany przez Prince Izyaslav Yaroslavich w Vyshgorod.
• 24 lipca - wspólne obchody świętego.
• 5 września - pamięć księcia Gleb.

Obchody pamięci świętych 24 lipca od początku XII wieku jest stale znalezione w miesięcznym miesiącu (Mstislavovo Ewangelia, początek XII wieku; Yurevsky Ewangelia, 1119-1128; Dobroilovo Ewangelia, 1164 i inne) . Początkowo dzień pamięci w miesięcznych wakacjach Aleksandra (święci z wielecznością), a następnie zaczęła być średnia jako średnia (święci z mocą gry), a od drugiej połowy XII wieku, ten dzień pamięci zaczął towarzyszyć Przez krzyż w kręgu, który główny po dwumiesięcznym święta kościoła. Pozostałe dni pamięci są mniej prawdopodobne, aby spotkać się w starym rosyjsku miesięcznie.

Po raz pierwszy wszystkie trzy dni pamięci znajdują się w Moskwie Tipicon 1610. W nim, 2 maja, trzeba było popełnić pamięć świętych z szybko i bardziej uroczyście niż obchody pamięci św. Athanasia Alexandrii (jednego z ojców Kościoła). Karta usług Kościoła Kremlin Katedra Wniebowzięcia w dniu 2 czerwca pokazuje: "Athanasius Wielki, choć, choć będzie niepowtarzowany przez Petit z Borisem i Glebem, a następnie Petit w 4 dzień, trzeźwy środek, a Boris i Gleb Sober jest duży, Blagovest w Revull". W nowoczesnych kopalniach ROC 2 maja wskazuje na wykonywanie Świętego Polyel.

Budowa kościołów i klasztorów

Centrum kultu Borysa i Gleb do domu Dongolian Okres był Kościół na ich honorze, zbudowany w Vyshgorod w 1115 roku. Ponadto pozostałe relikty związane z braciami były w nim utrzymywane. Wśród nich był miecz Borysa, wyeksportowany w 1155 r. Do Władimira Kniazh, Andrey Bogolyubsky. Kościół został zniszczony podczas inwazji na Batya do Kijowa w 1240 roku. Jednocześnie relikwie braci święcimi i próbuje ich ponownie znaleźć, podejmowane w 1743 r., 1814 i 1816, nie dały wyników.

W latach 1070 zbudowano drewniane świątynie i na morderstwo braci. Wkrótce zostali zastąpione przez kamień: w 1117 r. Na rzece Altea (miejsce morderstwa Borisa), aw 1145 r. W Smydini (miejsce morderstwa Gleb). Już przy drewnianych kościołach powstały klasztory (w Alte - Wcześniej 1073, na Smydini - nie później niż 1138).

Na cześć świętych wielu kościołów i klasztorów pojawił się w różnych miastach Rosji. Do połowy XVI wieku, kronik prowadzi ponad 20 przypadków konstruowania kościołów na ich honorze. Starożytny z nich obejmuje:

• Borisoglebsky Cathedral w Chernigov (do 1123);
• Borisoglebsk Kościół w Kidekshu pod Suzdal (1152);
• Kościół Borisoglebsk w Polotsku (środek XII wieku);
• Borisoglebsk Kościół w Nowogrodzie (1167 roku);
• Cleaner Church w Grodnie (1180-1190 lat).

W okresie dongolskim, oprócz klasztorów na świątyniach zbudowanych na morderstwo braci, założono klasztor: Klasztor Borisoglebsky w Borisogle (1038, założony przez Efraim Herin, który służył w obtworzeniu jednego z braci ) A ponadgabilowany klasztor Borisoglebsky w Pereslavl-Zalessky (zamknięty w 1788 roku).

W późniejszych kościołach i klasztorach poświęconych świętym Borisowi i Glebowi, zobacz klasztor Borisoglebsky i kościół Borisoglebsk.

Zachód poza Rosją

Cześć Boris i Gleb jako święci w innych krajach prawosławnych zaczęli wkrótce po ich kanonizacji w Rosji:

Szczególnie powszechne przychody książąt otrzymanych w XIII-XIV stuleci w krajach południowych słowiańskich (zwłaszcza w Serbii). Wynika to z rozwojem Athos i Konstantynopola więzi kulturowych między Rosją a krajami, a także z wyzwoleniem stanu bułgarskiego i serbskiego z mocy bizancjum. Dni Świętych Pamięć pojawiają się w South Slawsic co miesiąc (najwcześniejsza wzmianka w Ewangelii Aprakos pierwszej połowy XIII wieku), modlitwy są umieszczane w Kondakars (najwcześniejszy przykład jest serbskim Kondakarem wczesnego XIV wieku), ale fakty poświęcenia tych świętych świątyń w Bułgarii i Serbii w średniowieczu nieznanych.

Gymnografia

Pierwsze śpiewy Borisa i Gleb pojawiają się na końcu XI wieku, najstarszy z nich jest zawartych w maju lipcu późnego XI - wczesnego XII wieku i Kondakara w Czarterach Studiorsky pisany w tym samym czasie. W XII wieku książęta obejmowała 24 Poehihira, 2 Canon, 3 Condacka z jajkami, Saddalenami i połyskiem. Skład środków wskazuje, że utworzyli 3 usługi, czyli dla każdego dnia pamięci świętych. Według wskazówek w pierwszej połowie XII wieku autor braci serwisowych jest Kijów Metropolitan John.

Pomimo rozbudowanej składu chantów Boris i Gleb, zostali umieszczeni w okresie Domyglolu tylko poniżej 24 lipca (na wakacje 2 maja, tylko jeden Kondak został w tym okresie). Pierwsze teksty usług w dniu 2 maja pojawiają się na końcu XIV wieku i składają się z wcześniej znanych bodźców. Nowe stymularze dla danego święta pojawiają się w XV wieku i są związane z pracą logo w Pakhomii. W stuleci XV-XVI wzmianka o zabójcy braci - znikają księcia Svyatopolka.

Na przełomie XI-XII wieku są odczyty Pamini Saints, które są nietypowe dla obrzędu bizantyjskiego - zamiast odczytów biblijnych, prolegowane legendy na świętych są używane, chociaż określane jako tradycyjna forma "od bycia czytanym . " W tekście Paremia jest alluszowa na fragmentach ze Starego Testamentu, ale Fundacja stanowi nauczanie miłości i nienawiści między braciami (pierwszą paremią), historią morderstwa Borisa i Gleb i wojny Yaroslav z Svyatopolkiem ( 2 i 3 Palevia). W XVII wieku te końcówki zostały zastąpione tradycyjnym biblijnym, wliczonym w usługach męczenników.

Rozliczenia

Zobacz także: Borisoglebsky i Borisoglebsk (wartości).

Na cześć Borisa i Gleb należy wymienić szereg osad:

• Borispol (znany od początku XI wieku, jego nowoczesna nazwa na cześć St. Boris otrzymała na początku XVI wieku);
• Daugavpils w 1657-1667 nosili nazwę Borisoglebsk;
• Borisoglebsk (1698);
• Tutaev - utworzony z fuzji miast Romanova i Borisoglebsk Sloboda, w 1882-1918 nazywano go Borisoglebsk Romanov;
• Wieś Borisoglebsky w regionie Yaroslavl (środek tej samej nazwy) powstały wokół klasztoru Borisoglebsky, założonego w 1363 roku;
• Osada Borisoglebsky w regionie Murmańska została zbudowana dla personelu Borisoglebskaya HPP, zlecona w 1964 roku.

Ikonografia

Na pierwszym fakcie pisania wizerunku raportów braci świętych Nestor w jego "Czytanie o świętach Boris i Gleb" I wiążą go ze wskazaniem Yaroslava:

Naukowcy zauważają jednak do lat 1070, ikonografia świętych nie wyszła, nie ma zdjęć w katedrze w Sofii w Kijowie, uszczelki z ich obrazami nie były zachowane. Wśród dzieł XI - pierwszej połowy XII wieku, obrazy Borisa i Gleb zostaną zachowane na dziełach "małych form" (krzyży itp.), Co wiąże się z czciiem książąt jako uzdrowicieli i Patroni klienta produktu.

Bracia Święci są zazwyczaj reprezentowani na ikonach razem, w pełnym wzroście. Są przedstawione w książęce ubraniach: okrągłe kapelusze, mylone przez futro i płaszcze przeciwdeszczowe, krzyżyk męczennika lub krzyż z mieczem umieszczony na ich pochodzeniu i chwałę wojskową. Dane dotyczące wyglądu Borisa pozostały w opowieściach Borysa i Gleb, napisane nie później niż 1072:

Nie ma takich informacji na temat zewnętrznej części Gleb, a jego, jak młodszy brat, przedstawia młode, najłam, z długimi włosami, padającymi na ramiona. W ikonach stuleci XV-XVI obraz świętych w czołowych identycznych pozach staje się tradycyjne, w niektórych ikonach, postacie zdradza nadmierne rozszerzenie, aby podkreślić zewnętrzną kruchość. Również bracia są przedstawione w lekkim odwróceniu do siebie, przedstawiając ich rozmowę.

W 1102 r. Nowotwory z relikwią braci świętych, w reżyserii Vladimir Monomha, były pokryte srebrnymi złoconymi płytkami. Po przeniesieniu relikwii do nowego kościoła nakazał, aby ozdobić je z wytłoczonymi obrazami świętych: "Steing Bo Square i Holfs na nich pchane i Ponomitiv" - Te obrazy stały się podstawą rzadkich pojedynczych obrazów Boris i Gleb.

Ikony Borisa i Gleb Zhiya są znane z drugiej połowy XIV wieku: W ich znaczkach, ikona malarze podkreślają pokorę i łagodność braci, ich chrześcijańskiej miłości do najbliższej, gotowości do męczeństwa, a także umieścił obrazy zastanawia się im. Akademik V. N. Lazarev, opisując ikonę Zhitsky Borysa i Gleb Moskwy Szkoły XIV, pisze:

W okresie mongolskim w ikonografii Borysa i Gleb, latańsyjne tradycje Bizantyjskie obrazów świętych na koniach, które powstały pod wpływem obrazów Sergiusza i Vakha, George'a zwycięskiego, Dimitrii Solunsky i inni. Jest to objawione przez funkcję wstawiennictwa i wojskowej kultu tych świętych.

Ikony odzwierciedlające ideę Borysa i Gleb jako obrońców i patronów miast (na przykład ikoną na początku XVIII wieku, napisane w pamięci o ratowaniu z ognia Kargopola przypisane w wstawiennictwie braci). Charakteryzują się wizerunkiem świętych w chorobie do Chmury Save (wizerunek Jezusa Chrystusa na niebie). Na jednej z ich takich ikon, druga połowa XVIII wieku, ubrania braci są narysowane przez cynozion, symbolizującym oba krwi i buggera Chrystusa.

Literatura artystyczna

Notatki

1. ? Nikitin A. L. Svyatopolk i legenda Borisa i Gleb. Założenie historii rosyjskiej. Mitologie i fakty. Zaznaczone 13 lipca 2009 roku.
2. Tatishchev V. N. Historia rosyjska. - M.-L.: 1963 T. 2. - P. 218.
3. ? Rummel V.v.
4. ? Instanese A.v. // Słownik encyklopedycki Brockhaus i EFRON: w 86 objętościach (82 ton i 4 dodatkowe). - Petersburg. : 1890-1907.
5. Golubinsky E. E. Historia kanonizacji świętych w kościele rosyjskim // Biuletyn teologiczny. - 1894. - T. 3. - № 7. - P. 66.
6. SAGA O EYMUDE (Strand o Eymunda Khargsson). Sprawdź 27 czerwca 2009 r.
7. "O. Głowa, Sluedom dla M. I. Ta A. Grabsky, dla Pіdveti Sagi Projekt kierunek Boris Smirtuy Vіdnіs domaga się rąk Varyagiva, Nadisłany Yarosław mądrze w 1017 r. " - Leontіy Vortyovich. Kniazіvskі dynasti Schіzyn Region (Kіnets IX - świnia XVI Art.): Magazyn, zawieszaj і w połowie roli. Іstorico-genealogn Doszlіzhenna. - Lwów: Estitucja ukraińskiego zapasów ім. І. Krip'yakovich, 2000. - ISBN 966-02-1683-1
8. Mikheev S. M. M. Podział morderstwa borysa i historia cyklu Borisoglebsky // Starożytna Rosja. - m.: 2005. - № 3. - P. 74.
9. Solovydov S. M. Historia Rosji z czasów starożytnych T. III-IV // działa. - m.: 1988 T. 2. - P. 104.
10. ? Opowieść o Borisie i Glebie. Instytut Literatury Rosyjskiej (Pushkin House) Ras. Sprawdzono 4 lipca 2009 roku.
11. Boże Narodzenie M. V. Początek literatury rosyjskiej. Sprawdzono 12 lipca 2009 roku.
12. Pogodin M. P. Starożytna historia rosyjska do jarzma mongolskiego. - m.: 1999 T. 2. - P. 313-314. - ISBN 5-300-02727-8.
13. Mikheev S. M. M. Opowieść o Svyatopolce i Yaroslavie i legendzie Borisa i Gleb: "Starożytny łuk" i łuk z lat 70. XI w // Starożytna Rosja. - m.: 2008. - № 3. - str. 46.
14. Gorsky A. A. A. "Łącznie rosyjska ziemia jest spełniona ..." Osobowość i mentalność rosyjskiego średniowiecza: eseje. - m.: 2001. - P. 99-100.
15. Mikheev S. M. M. Różnice w opisach wydarzeń i relacji tekstów cyklu Borisoglebsky // Slavyanov.. - m.: 2007. - № 5. - P. 3-19.
16. Chessov A. A. Mowa o najstarszych rosyjskich uprawach kroniki. - Petersburg: 1908. - P. 92-94.
17. ? Uroangov A. Święta pasja strajkuj Boris i Gleb: do historii kanonizacji i pisania życia. Sprawdź 28 czerwca 2009 r.

Vladimir Svyatoslavich, Krestny Rosja, miał wiele dzieci z kilku żon. W tej mylnej historii zazwyczaj pojawiają się cztery syna: Svyatopolk (czasami nazywają się bratankiem Vladimira i Syn Yaropolkiem), Jarosław, Borysa i Gleb. Bycie synami różnych matek, wciąż uważali za jedyne bracia, a zatem, po śmierci Wielkiego Książę, rozpoczęła się poważna walka o moc rozwiniętej między jego spadkobierców.

W 1015 Vladimir zmarł w 1015 roku. Intellites zaczął być koronowany podczas swojego życia: Svyatopolk planował obalić ojca i przejąć władzę, ale fabuła została ujawniona na czas, a zwolniony syn poszedł do więzienia. Krótko przed śmiercią Ojca, Yaroslav zaczął wykazać pulchną postać. Słowo odmówił przeniesienia hołdu do Kijowa i dziesięciny kościoła. Vladimir był jak uczyć tego syna, ale nie miał czasu - zmarł, zanim miał czas, aby przejść do Nowogrodu. Kiedy dusza Kijowskiego Prince trafiła do świata innych, jego przybliżony preferował tymczasowo nie ujawnić tych informacji. Aby rozpocząć, zamierzali poinformować śmierć ojca Borisa - bardzo Kievans nie chcieli widzieć malinowej Svyatopolka, która była w tym czasie w mieście, aw zamieszaniu mogłaby usurpować moc. Tak, i sam Vladimir życzył, po śmierci tron \u200b\u200bwziął Boris. Zmarłym baptystą Rus Tajski został zabrany do Kościoła, gdzie spalały.

Saints Boris i Gleb na statku. Ivan Bilibin.

Jednak Svyatopolka nie mogła się odbyć - szybko zorientował się w obecnej sytuacji i ogłosił się wielkim księciem. Skrzyżny oddział Borisa Roptal i wezwał do Nawigacji do Kijowa, aby nauczyć Scholyopolka, ale Boris - nic dziwnego, że przyszłość Saint - nie chciałem walczyć z moim bratem, biorąc pod uwagę takie działania bluźniercze. Zdesperowani wojownicy opuścili książę, a Boris pozostawał prawie sam.

Svyatopolk i Pacifistyczne pozycje młodszego brata nie udostępniły. Zrozumiał, że Boris - Kocha ludzi - jest jego poważnym przeciwnikiem. Prince, następnie nazywany Okayann, wysłał swoich ludzi w kierunku Borisa. Przybyli do namiotu Borysa, kiedy się modlił. Po czekaniu na chwilę, kiedy ofiara zakończy modlitwę i położy się do snu, zabójcy przeniknęli do namiotu i Borysa Sinol, a także jego służącego George'a, który rzucił się, by bronić księcia. Ciało bracie musiał dostarczyć Scholopolkol. Kiedy Boris przywiózł do Kijowa, okazało się, że wciąż oddychał, a Svyatopolk rozkazał zakończyć rozpoczęty.

Następnie Svyatopolk zapamiętał Gleb, jednego brata Borisa. Obawiając się ze swojej strony zemsty za ukochaną, uzurpator zaprosiła Gleb w Kijowie. Młody człowiek już wiedział o śmierci ojca i śmierć swojego brata - ostrzegł go Jaroslav, "Jednak zdobywając woli Boga, nadal poszła do" matki miast Rosjan "i podzieliliśmy los Boris. Ale Svyatopolku nie musiał rządzić przez długi czas: już w 1019 tron \u200b\u200bKijów w końcu wziął Yarosłę.

Budowa świątyni Borisoglebsk w Vyshgorod i przenieść relikwie braci

Taka jest ogólnie akceptowana wersja opisana w "Opowieść o latach Bygone". Istnieje jednak hipoteza, która znalazła wielu zwolenników wśród naukowców, zgodnie z którą nakazał zabić braci, którzy nie w ogóle Scholyopolk, ale Yaroslav, który był w historii jako mądry władca i ogólnie pod względem ogólnie pod względem pozytywnego księcia. Marzył także o tytule Kijowskiego Prince, a następnie go osiągnął. Miał jeszcze więcej powodów, by zabić Borysa i Gleb: Kiedy Svyatopolk ogłosił się do Pana Kijowa, książęta męczenników stwierdzili, że "honorują go jako ojca". Inni bracia - na przykład Bryachlus, Mstislav - legalność zarządu Svyatopolka nie została rozpoznana. Okazuje się, że Boris i Gleb byli sojusznikami Svyatopolka, nie było powodu, by ich zabić.

W pierwszej połowie XIX wieku Osip Ivanovich Senkovsky, dobrze znany redaktor i koneseur kilku języków obcych, przetłumaczonych na rosyjski skandynawski "Sagu o Eymunda". Tekst wykazał informacje, które Yaroslav zatrudnił Varyag Eymund i jego drużynę. Po myśleniu o celach tego przedsiębiorstwa naukowcy doszli do wniosku, że najemnicy były potrzebne, aby zabić Borysa i Gleb.

Udowodniono również, że odcinek opisujący śmierć braci został włożony do "opowieści o latach Bygone" później - być może podczas panowania Yaroslava. Jest prawdopodobne, że książę nie chciał nie honorować pamięci zabitych Boris i Gleb, ale przepisują historię i przesunięcie odpowiedzialności na jego obalonym bracie Svyatopolk.