Kim oni są? (3 zdjęcia). Słowiańska mitologia: legendy Viy i mitowie o słowiańskim Bogu

E. Dmitriev, historyk

Łącznie pół tuzina ciąg poświęcił N. V. Gogol w swojej historii. Ale kto przynajmniej raz w życiu przeczytał, nigdy nie zapomni tak jasnego, niezwykłego, imponującego obrazu. Być może jeden z powodów leży w specjalnej tajemnicy, konieczne przez VIA. Jak powstał ten obraz, skąd się pojawił? Kim on jest - Viy i co wiemy o nim?

Ci Słowian zostali rozpoznani przez podziemny Bóg, który zajmował najstarszym Pluto, King Hell.
M. D. Bullkov. "Abevega rosyjskie przypisy"

Mieszkańcy świata zmarłych, alkoholi, wrogi do wszystkich żywych, zmarłych byli nazywani Nabi w Starożytnej Rosji.

Tzw. Idol Zbruch. Odzwierciedla to urządzenie wszechświata zgodnie z ideami starożytnych słowiańscy.

Wizerunek Vele w Katedrze Dmitrovsky w XII wieku (konsola kolumnowa) w Vladimir.

Taniec nie jest tylko taniec ludowy, a pagan rite-zaklęcie. Popularne spacery. Litografia warsztatów Ivan Golyshev. Mster. 1871 rok.

Święte młyny ze stadami i świętym spiridonem. Ikona Novgorod XVI wieku.

Ślady pogańskich przekonań, w szczególności węgiel Vraw, zostały wyśledzone w kulturze ludowej i folklorze do początku XX wieku. Tak więc, na przykład, trawy, krzaki, drzewa i inna roślinność, nazywano się w ludziach "Włosów Ziemi".

Zacznij, cytamy Gogol: "- Przynieś Viya! Idź na Viem! - Słowa martwego człowieka.

I nagle było milczenie w kościele; Niserestymacja Wolfa była słyszana, a wkrótce słychać było cięższe kroki brzmiały wokół kościoła; Patrząc na szkielet, zobaczył, że miał squat, duplikat, zamykający człowiek. Wszystko był w czarnej ziemi. Jako mieszkanie, silne korzenie, jej nogi i ręce zostały spełnione. Jest ciężko, zapinał się do ochłodzenia, długie powieki zostały obniżone do samej ziemi. Homa zauważyła przerażenie, że twarz na niej jest żelaza. Został przywiózł pod ramionami i bardzo ustawił się na miejsce, w którym stał Khoma.

Usiądź mi powieki: nie widzę! Powiedział do podziemnego głosu, - a cały szczyt poświęcił się, by go wychować.

"Nie patrz!" - szepnął jakiś wewnętrzny głos do filozofa. Nie cierpiał i nie będzie wyglądał.

Oto! - krzyknął Viy i nie udało mu żelaznego palec. I wszystko, jak to było, rzuciło się do filozofa. Bez cukru, wpadł w ziemię i natychmiast wyleciałąc ducha z strachu.

Trudno jest znaleźć w dziełach rosyjskich klasyków Postać jest bardziej imponująca i tajemnicza niż Gogolowi. Oczywiście należący do bohaterów folklorystycznych i fantastycznych, jest wśród nich przydzielonych przez jego specjalne skutki i niewytłumaczalną, ukrytą moc. "Viy - Istnieje ogromne stworzenie wspólnej wyobraźni", napisał Nikolai Vasilyevich Gogol w notatce do swojej historii. - Szef gnomów, których powieki idą do samej ziemi nazywane nazwą ziemi. Cała ta historia jest legendą narodową. Nie chciałem, co to zmienić i powiedzieć niemal tej samej prostoty, jak usłyszałem. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że w 1835 r., Kiedy historia została napisana, słowiański folklorystyzm, gdy nauka była tylko pojawiła się i nie znaliśmy już o mojej własnej mitologii niż, na przykład, o chińskim, wtedy nie ma nic dziwnego, że Gogol nie dał bardziej informacyjne wyjaśnienie dotyczące "szefa" Malorossiysky "Dwarfs".

Dziś możemy spojrzeć w oczy Viy bez strachu i opowiedzieć o tym, nawet jego ojciec literacki wiedział.

Więc kto jest taki wizy? Jeśli, według Gogola, jest bohaterem legend ludowych, a jego wizerunek powinien spotkać się w dziełach folkloru. Jednak bajeczny bohater nie istnieje z tą nazwą. Ale gdzie pochodzi nazwa i czy? Odwróćmy się do słownika. W języku ukraińskim nazwa charakteru obywatelstwa Malorosiysk, VIY, najwyraźniej, ze słów "Viya", "Villa" - rzęsy (i "Reichiko" - powiek). W końcu najbardziej pamiętną i charakterystyczną cechą Viya jest ogromne powieki, więc jest całkiem naturalne, że jego imię stało się tylko z nich.

I choć nie ma ukraińskiego ani w białorusku, ani w rosyjskich bajek, jako takich, ale często są obrazy, prawie całkowicie zbiegające się z opisem Viya: Squat, tuzin, a zatem silny, pokryty ziemią, jak Jeśli dostał swoje diabły z Dungeona. W bajki o Ivan Bykovich, nagrany przez słynnego kolekcjonera i badacza Slawistycznego folkloru Afanasyeva, mówi, że po tym, jak Ivan najpierw wygrał na rzece porzeczkową z trzech mandes wielojęzycznych, a następnie zniszczył swoje żony, pewną czarownicę, posiadanie Zgubił teraz swoje córki święty, przeciągnięty Ivana do właściciela podziemnego Królestwa, jego męża:

"On tobie mówi nasze traumfish!" - A w bajce pojawiamy się tak samo wizy, ale w podziemnym królestwie, w domu:

"Stary człowiek leży na łóżku kolejowym, nic nie widzi: długimi rzęsami i grubymi brwiami są całkowicie zamknięte. Nazwał dwanaście potężnych wojowników i stał się wyświęcony:

Weź żony żelaza, to moje brwi i rzęsy są czarne, zobaczę, co jest dla ptaka, który zabił moich synów ".

I Gogol, aw bajki nagranej przez Afanasyeva, nieoczekiwanie obecności atrybutów żelaza. Gogolevsky Viya ma żelazny palec, bajkę - żelazne łóżko, żelazne widły. Ruda żelaza jest wydobywana z ziemi, a zatem Panu Podziemnego Królestwa, Viy, była rodzajem właściciela i patronem ziemskiego podłoża i ich bogactwa. Najwyraźniej, dlatego N. V. Gogol zachodzi go z europejskimi krasnoludami, strażnikami podziemnych skarbów. Dla starożytnego mężczyzny w momencie składania slawistycznej mitologii, żelaza, trwałego metalu, trudnego i trudnego do pracy, niezbędnej w gospodarce, wydawało się być największą wartością.

Wspaniały bohater Afanasyev z jego długie brwi i rzęsy w pełni odpowiada wygląd Viya. Jednak w mitologii słowiańskiej dla właściciela podziemnego królestwa, obecność długich brwi lub rzęs była najwyraźniej opcjonalna. Jego charakterystyczna cecha to tylko długie włosy, a co to jest, rzęsy, brwi lub broda nie jest ważna. Można założyć, że egzorowujące powieki są późniejsze zniekształcenie legendy krajowej. Najważniejszą rzeczą nie jest wiek, ale tylko długie rzęsy, włosy. W jednej z białoruskich bajek, "King Coccle, brodę z łokciem, siedemdziesiąt Arshin żelazo knut, od siedemdziesięciu skórki" - obraz podobny do właściciela królestwa podziemnego. Fantastyczny stary człowiek "sam z nagietką, brodą z homarem", właściciel egzorowującej siły i ogromny stado byków. W swojej służbie miał trzygłowy wąż, a on sam ukrył się przed podłączeniem swoich bohaterów. Ale sąś wśród białoruskich bajek i takich, gdzie Koscheyu, a także Vyu, pokojówka podniósł powieki, "pięć funtów każdy". Ten pasek "Jak zobaczyć kogoś - więc nie pozostawi go, chociaż wydnie - wszyscy wrócą do niego".

Dlatego też, ponieważ niemożliwe jest oglądać Vyu w oku, który podejmie, zabierze go do lochu, w świecie zmarłych, co w rzeczywistości wydarzyło się biednym w Gogol "Vie". Prawdopodobnie, w chrześcijańskich legendach apokryficznych, Saint Kasyan został zidentyfikowany z Vima, który został uznany za przykład wykonania roku przestępstwa i personifikację jakichkolwiek nieszczęść. Myślał, że Kasyan, a także właściciel podziemnego królestwa, żyje głęboko pod ziemią, w jaskini, gdzie światło dzienne nie przenika. Widok Kasyany jest zniszczony dla wszystkich żywych rzeczy i pociąga za sobą kłopoty, choroby, a nawet śmierć. Niektóre cechy Viya, apokryficzny Judasz Iskariot został obdarzony, który w karaniu za zdrady Jezusa Chrystusa, rzekomo stracił wzrok z powodu zbyt zmiętego wieku.

Więc skąd pojawił się w slawistycznej mitologii i folklorystycznym takim dziwnym obrazem Viya? Znajdź odpowiedź pomaga głównym oznakom naszej postaci: fryzury, posiadanie stad takich bulls i zaangażowanie w podziemnym świecie. Znaki te są zmuszone do przywołania jednego z najstarszych i najważniejszych wschodnich bogów słowiańskich czasów pogaństwa - Volos (Volos). Zanim ludzie nauczyli się radzić sobie z ziemią, patronniowali myśliwych, pomógł stworzyć bestię, która według wielu badaczy, poprowadziła nazwę boskiej. Pochodzi ze słowa "włosy", to znaczy futro, polowanie na polowanie na polowanie. Veles Persified również duchy zabitych zwierząt. Stąd pomysł, że bóstwo wiąże się ze śmiercią, świat zmarłych. "Początkowo, w odległej przeszłości myśliwskiej, Veles może oznaczać ducha zamordowanej bestii, ducha polowania zdobycz, czyli Boga jedynego bogactwa prymitywnego myśliwego, który uosabiał tuszę pokonanej bestii". Tak napisał o akademii Vele-Fryzjerskiej B. A. Rybakowa.

Ale minęło czas, a integralna część gospodarki starożytnych ludzi stała się rolnictwa i hodowli bydła. Polowanie stało się kwestią bycia, Vele stały się patronem zwierząt gospodarskich. Dlatego starzec "sam" z nagietkiem, brodą z fokusem "bullish stads i każdy, kto na nich wkroczył, ryzyko doświadczenia tuzina stada do siebie. Liczba zwierząt gospodarskich w starożytności jest głównym wskaźnikiem bogactwa rodziny. Bydło dało osobę prawie wszystko konieczne: Jest to również ciężka siła, jest futro, skóra, wełna na ubrania i inne potrzeby biznesowe, mleko, produkty mleczne i mięso na jedzenie. Nie jest przypadkiem, że zwyczaj pomiaru bogactwa w "głowach" żyło do średniowiecza. Słowo "bydło" zostało oznaczone nie tylko rzeczywistym bydłem, ale także całą nieruchomością, bogactwo rodziny. Słowo "Scottvoy" był używany w znaczeniu "Korestolubiye", "chciwości". Poczta oficjalnej sytuacji finansowej między Landannerem a starością nazywano "łóżeczkami", ponieważ "Cumor" jest Skarbem (stąd kolejna wartość Veloza jako bóstwa: odpowiedzialna za dochód i bogactwo).

Nie jest przypadkiem, że Vele przeciwstawi się Perun - Bóg nieba, burz i wojny. W końcu bogactwo, dobrobyt i wojna, która jest ranna, są niezgodne. Rostow Porrun na niebie, w ekskluzywnym królestwie bogów. Veles wiążą się z podziemnym światem zmarłych, "światło". Do początku XX wieku, zwyczaj został zachowany po zbiorze, aby pozostawić wiązkę nieskompresowanych uszu w polu - "Vele na brodę". Chłopi mieli nadzieję zarabiać na tę korzyść przodków spoczywających na ziemi, która zależała z uprawy w przyszłym roku. Drzewa, krzaki, zioła zostały wezwane w ludziach włosów Ziemi. W ten sposób nie jest zaskakujące, że właściciel podziemnego królestwa Versa, którego nazwisko przez wiek okazał się zapomniany, został przedstawiony w formie owłosionego starego człowieka i otrzymał imię VIY później z tego powodu. (Jednak nazwa VIY według początku jest podobna do nazwy Veles: a drugi wywodzą się ze słów "włosy", "rzęs".)

Wraz z wystąpieniem pól chrześcijaństwa rola patrona zwierząt gospodarskich przeszedł do świętego mistrza (najprawdopodobniej, ze względu na konsonezę nazw), z których dzień pojawił się 11 lutego (24 w nowym stylu). W wielu miejscach Rosji, Dzień Vasheva zauważył jako wielkie wakacje. Na przykład w prowincji Vologda na festiwalu mieszkańcy sąsiednich VOLOSTS przybyli na festiwal, podawali uroczystą zatłoczoną modlitwę, podczas której konsekrowany był chleb Karavai. Domy gospodyni walczyły od kawałka bydła konsekrowanego chleba, mając nadzieję na ochronę go przed chorobami przez cały rok. Z tego dnia na bazarach zaczął licytować bydło. Saint Vrasi był traktowany modlitwą za bezpieczeństwo i zdrowie zwierząt gospodarskich: "Święcimi pomidorami, dając szczęście na gładkich tonach, na grubych bykach, więc z dziedzińca grał, a z tej dziedzinie, skakali". Ikony świętego zawieszone w obudłach i liściach, aby chronić zwierząt gospodarskich z wszelkiego rodzaju nieszczęść.

Ale funkcja Vel, dominant w podziemiach, najwyraźniej przejęła obraz Viya - charakter czysto negatywnej, "nieczystej mocy". Innymi słowy, z przyjęciem chrześcijaństwa, wizerunek pogańskich Veles był stopniowo podzielony na dwie hipostasis: pozytywne - święte zasady, patrona bydła i negatywnego - VIY, zły duch duchowy, hostowany w podziemiach, Personifikacja śmierci i grobu, przywódca nieczysty.

"Był zapętlony krzyk. Był już drugi krzyk; pierwszy usłyszał gnomy. Przerażone duchy rzuciły się, które wpadły do \u200b\u200bokien i drzwi, aby latać z powrotem, ale to nie było tutaj: więc zostali tam zostawione utknęli w drzwiach i oknach.. Uwzględniony kapłan zatrzymał się na widok takim oddechu sanktuarii Bożych i nie ośmielił się służyć memorialisty w takim miejscu. Więc na zawsze, a Kościół pozostał z potworami klamry w drzwiach i Okna, zakrył las, korzenie, bunign, dzikie ciernie; i nikt nie znajdzie teraz drogi ". Więc kończy swoją historię "Viy" Nikolai Vasilyevich Gogol.

Słowiańska mitologia nie jest mniej bogata niż mitologia innych ludów. Ma wiele różnych, jak dobre i złe postacie. Niektóre z tych ostatnich są nie tylko złe, ale przerażające. Obejmują one taki samotny obraz jak VI. Jest to istota ze świata nieziemskiego, który ma spojrzenie, które może zabić wszystkich.

Oczy potworów są zamknięte ogromnymi długimi stuleciami, spadając na ziemię. Dlatego sam nie może ich podnieść. Dla tego są specjalni. Zamówienie, podniesienia widelców żelaznych o powiekach, a oczy potworów z podziemia zaczynają zasiać horror i śmierć.

VIY - negatywny charakter w mitologii słowiańskiej

Pochodzi z widoku strasznego potwora i było wiara o złe oko lub złe oko. Według legend, złe oko powoduje śmierć ludzi i zwierząt, drzewa suche od niego, żółknące zieloną trawę. Może również wysłać pasa niepowodzeń, ubóstwa, choroby i innych ataków. Zwłaszcza do delikatnego kobiecej i panny młodej. Aby chronić przed złym okiem, a welon ślubny został wymyślony, a kobiety w ciąży starały się nie wpadać w oczy obcych, zwłaszcza obcych.

A wszystkie te zwyczaje zaczęły rozlać się od mieszkańców podziemnych ze swoim strasznym spojrzeniem. Uważa się, że otrzymał swój mistyczny składnik z Vele - Pogańskiego Boga i Głównego Wroga Perun, który uprawiał bydło. Veles wiąże się z piekłem i innymi złymi duchami i dały początek Viya, który stał się najsilniejszym i strasznym zmęczonym ważeniem.

Ale Słowian, którzy mieszkali w krajach bałtyckich, ten niezwykły obraz został uznany za jednego z synów czarnego bagna. Ten ostatni symbolizował absolutny chaos, zniszczenie i uniwersalną ciemność. Udało mu się wszystkich elementów, a nie powiadomił go. Oznacza to, że czarny bagno był uważany za negatywną boską esencję, więc nie jest zaskakujące, że straszny potwór wydarzył się od niego z morderczym wyglądem.

Chernoboga Personifikował zło w mitologii słowiańskiej

Jednocześnie VIY w mitologii miał również szereg pozytywnych funkcji. Często oni zastraszali ludzi zła i duchowo wadli. Ale osobowości, silne duchy i wolcje, przyniosły i nie tworzą złego. Było niezwykle kontrowersyjne tworzenie z zastrzeżeniem ostrych kropli nastroju. Ale jego główna funkcja, w każdym przypadku była zła. Tylko czasami objawiono w pełnym huśtawce, a czasami był ledwo zauważalny.

Opisałem to podziemia, praca Nikolai Vasilyevich Gogol opisała to przeszedł. Opisał go jako squat, zamknięcie, z dłoniami i nogami. Wat z głowy do nóg pokrytych czarną ziemią. Monster żelaza palce i twarz, a powieki są długie i troszczą się o ziemię. Nie zabija spojrzeniem, ale tylko niszczy siłę ochronną twarzy z nieczystego. Jest tylko siłą prowadzącej, ale nie zabójcą. A głównym charakterem pracy Gogol Homy umiera w ogóle z widoku potwora, ale z przerażenia, który pokrył swoją duszę.

Stanislav Kuzmin.

Wszystkie z nich czekają na uczciwy i nieustanny sędzia.

W Mitologii Wschodniej, Viy - Duch, niosąc śmierć. Mając ogromne oczy z ciężkimi stuleciami, Viy zabija jego spojrzenie. W ukraińskiej demonologii - potężny stary człowiek z brwiami i stuleciami do samej ziemi.

VIY nie widzi w sobie niczego, wykonuje również w roli wynagrodzeń witalności (które mogą być śledzone w pracy N.V. Gogola); Ale jeśli oddajesz sukces w kilku twierdze, aby podnieść brwi i powieki z żelaznymi strąkami, to nic nie może ukrywać się do oczu Grozny: jego Viy zabija ludzi, ogrzewa morze na wojskach wroga, niszczy i zamienia się w popioły Gorda i wioski. VIY był również uważany za odległość koszmarów, wizji i duchów.

W etnografii, założenie jest wyrażone, że jest to w drodze, że przez VIA jest związany z wiarą złego oka i szkód - że wszystko umiera ze złego wyglądu i muchy. Wirusa jest również związane z sezonową śmiercią natury w zimie.

Istnieją dwa założenia o pochodzeniu o nazwie Viya: Pierwszy - ukraiński słowo "Via" (wymawiane - "wiyi"), co tłumaczone z nowoczesnego języka ukraińskiego oznacza "powieki"; A drugi - ze słowem "tortur", ponieważ obraz Viya przypomina jakiś rodzaj rośliny: jego stopy jego korzeni jajowych i wszystko jest pokryte suszonymi kawałkami ziemi.

Według "Księgi Koliady": "Viy, brat Boga Chernobogi, służy brat Boga Boga nieba. WeeCetime Viy jest jailerem w bukie. Trzyma ognistą plażę w ręku , kto ukryje grzeszników. Ma poważne powieki, trzymają je widelce do Vili. Jeśli VIY ujawnia oczy i spojrzy na osobę - umiera. Viy nie znosi światła słonecznego, zawsze woli być pod ziemią.

N.v. Gogol w swojej pracy "Viy" (w miejscu, w którym filozof Homa Bruut pozostał na noc w kościele), więc opisuje to bóstwo:

"I nagle było milczenie w kościele: Wilk Wilk był słyszany, a wkrótce były ciężkie kroki, które brzmiały wokół kościoła, patrząc na szkielet, zobaczył, że miał jakieś przysysku, duplikat, mężczyzna. Wszystko było on w czarnej ziemi. Podobnie jak tłusty silne korzenie zostały wypalone z ramion i stopy z niej. Jest ciężko stał, był spieprzony. Długie powieki zostały pominięte na samej ziemi. Z horrorem, zauważyłem khoma, że \u200b\u200btwarz była IT żelaza. Został przywiózł pod ramionami i prosto ustawił sobie domy.

Usiądź mi powieki: nie widzę! - powiedział do podziemnego głosu. "A cały szczyt pośpieszył, aby podnieść powieki".

"Nie patrz!" - szepnął jakiś wewnętrzny głos do filozofa. Nie cierpiał i nie będzie wyglądał.

Oto! - krzyknął Viy i nie udało mu żelaznego palec. I wszystko, ile to było, rzuciło się do filozofa. Cukolnie wybuchnie na ziemię i natychmiast przeleciał ducha z strachu. Ponieważ nie można oglądać VIU w oczach, bo to zabierze, zabierze go do lochu, w świecie martwych.

Gogol dodaje również swoją pracę: "Viy - jest kolosalne stworzenie wspólnej wyobraźni. Ta nazwa nazywa się Malorosyan głową gnomów, których powieki idą na samą ziemię. Ta cała historia ma legendę narodową. Ja nie chciałem go zmienić w nic. I mówię w prawie tej samej prostocie, co usłyszeć. "

Według badania D. Mołdawskiego1 nazwa Viya wystąpiła w Gogolu w wyniku fonetycznego mieszania nazwy mitologicznej zasady podziemi i ukraińskich słów: "Bi" - rzęsy i "głosowanie" - powiek.

Słynny rosyjski folklorist A.n. Afanasyev widzi odbicie starożytnej i potężnej boskości Słowian, a mianowicie Romovnik (Perun).

Symbolem religijnym Boga Viya jest wszechstronnym okiem - w znaczeniu "Nic nie odjedzie od widoku sędziego). Przypuszczalnie jego idol przedstawiono również z takim symbolem.

(ZAP.-SLAV.) Lub VIY (Vost.-Slav) - również skorelowany z Pluto2, zgodnie z DLugoshu3 ("Historia Polski", XV wieku), być może jedna z hipostazów Veles:

"Kn. Ja ... Pluto o nazwie Wydajność (NYA); był uważany za Boga Niezodristego, opiekuna i strażnika dusz, którzy opuścili ciała, i poprosili go po śmierci, by trzymać w najlepszych miejscach piekła i umieść go głównym sanktuarium w mieście Genzno4, gdzie zbieżne ze wszystkich miejsc. "

MACA STREREKOVSKY5 w "Kroniku polskiego, litewskiego i całej Rosji" pisze w 1582 roku:

"Pluton, Bóg bekela, którego nazwa była, została przeczytana wieczorem, zapytała go o śmierć najlepszej pacyfikacji złej pogody".

Religijny symbol Boga Viya

W rosyjskich faktycznych bajkach z podobnymi działkami (takimi jak "walka na Kalinov Bridge", "Ivan - Syna chłopska i Miracle Yudo") i A.N. nagrany Bohater Afanasyev i jego nazwanych braci walczą z trzema potworami (cud judah) i wygrają je, a potem ujawniają kozi potwory, ale matka węży mogła oszukać Ivan Bykovich i "przeciągnął go do lochu, doprowadziło do męża - stary Stary stary człowiek.

Na tobie "mówi, nasz niszczyciel.

Stary człowiek leży na łóżku kolejowym, nic nie widzi, długimi rzęsami i gęstymi brwiami są całkowicie zamknięte. Następnie zadzwonił do dwunastu potężnych wojowników i zamawiał im:

Weź widelce żelaza, podnieś moje brwi i rzęsy czarne, zobaczę, co jest dla ptaka, że \u200b\u200bzabił moich synów. Bogati podniósł brwi i rzęsy Vilail: Stary człowiek wyglądał ... "

Stary stary stary człowiek pasuje test Ivan Bykova z uprowadzeniem panny młodej. A potem rywalizując z nim, balansując nad ognistym dżemem, stojąc na pokładzie. Stary człowiek traci test i będzie obalenia w ognistym pitku (chrześcijaninie "ogień Gień?"), I.e. Do najgłębszego światowego świata (piekła). W tym względzie nie jest zbyt łatwe wspominając, że południowe Słowian w zimie odbyli się przez święto noworoczne, gdzie stare, wąfiwista Bóg Badnyak6 (skorelowany ze starym rokiem), a jego miejsce było zajęte przez młodych Boga .

Na Ukrainie znajduje się charakter stałego bunio, a po prostu zmienia się bonak (Bodnyak), czasami jest na obrazie strasznego wojownika, całe miast, które zabijają i zamieniają się w popiół, szczęście jest po prostu tym, że ten morderczy wygląd, zamyka adefing powieki i grube brwi. ". "Długie brwi do nosa" w Serbii, Chorwacji i Czechach, a także w Polsce, były oznaką morza lub Zmara. To stworzenie zostało również uznane za przykład wykonania koszmaru.

Epicki ojciec świętego jest niedokończony przez A. Asov7 z VIIM. Przyjdź do ślepego (Dark) Ojciec syberyjskiego Przegląda Ilya Muromets w ofercie "SHAH", bierze ślepy olbrzymi kawałek żelaza do Krasnaya żelaza, dla którego dostaje pochwałę: "Szybciej twoja ręka, dobrze, że jesteś bohaterem . "

I Gogol, aw bajki nagranej przez Afanasyeva, nieoczekiwanie obecności atrybutów żelaza. Gogolevsky Viya ma żelazny palec, bajkę - żelazne łóżko, żelazne widły. Żelazna rudy jest wydobywana z ziemi, a zatem Władca Podziemia Królestwa, Viy, był rodzajem właściciela i patrona świętych ziemskich podgórek i ich bogactwa. Najwyraźniej dlatego N.V. Gogol zajmuje go gnomami, które według tradycji europejskiej były opiekunowie podziemnych skarbów.

Bułgarska sekta Bogomilowa opisuje diabła, jak wszyscy, którzy zamieniają się w popiół, który ośmiela się spojrzeć w jego oczy.

Jest prawdopodobne, że w przyszłości VIY łączy się z wizerunkiem niedokonanego depozytów - króla zmarłych, Boga śmierci. W jednej z bajkowych opowieści jest wspomina, że \u200b\u200bKoshcheu podnosi zawsze siedem widelców, co wskazuje jego podobieństwo lub związek z VIIM. Kinship słów: Kocherga, Koshevaya, Koschey, Kosh-Mar. "Kosch" oznacza sprawę, LOT (por. "Mauze"). Założono, że Chernobogo Kochergs mieli węgle w Belele, aby nowe życie było karmione z tej martwej materii. Christian St. Prokoki Ustyugi, przedstawiony z Kochergami w dłoniach, takich jak na płaskorzeźbie kościoła Wniebowstąpienia na Big Nikitinskaya Street w Moskwie XVI wieku. Święty, wprowadzony w XIII wieku, jest odpowiedzialny za zbiór, ma trzy Kochergi, jeśli niesie je w końce - bez zbiorów, up - upraw. Tak więc możliwe było przewidzieć pogodę i wydajność.

W bajkowej opowieści o Vasilis, który mieszkał w służbie od Baby Yaga, mówi, że otrzymała prezent na prace - w niektórych przypadkach - garnek (garnek piekarnik), w innych przypadkach - czaszka (najprawdopodobniej to jest wybuch, bo bluźniercze królestwo było pokryte żółwiami i ludzkimi kościami). Kiedy wróciła do domu, czaszka paliła jej magiczną spojrzeniem jej macochokę i córki macochild.

Koschey, w późniejszej epoce, wyróżniają się jako niezależny kosmogoniczny charakter, co powoduje, że żywy ma być martwy, wiąże się z Chonic 8 znaków jak zając, kaczki i ryby. Niewątpliwie wiąże się z sezonową śmiercią, jest wrogiem Baba-Yagi, która spędza bohatera w swoim świecie - Bluźniercze królestwo. Nazwa bohaterki (w jednej z rosyjskich flowskich bajek), porwanych przez Koschey, jest także nazwą bohaterki (w śmierci śmierci).

W ortodoksyjnym chrześcijaństwie zastępują Saint Kasyan.

W rosyjskich legendach, legendy, przekonaniach, wizerunku świętego Kasyanu (który mieszkał w X wieku i znanych z głoszenia życia klasztornego i fundamentów klasztorów na Galii), pomimo całej sprawiedliwości jego życia, przyciąga się jako negatywne. W niektórych wioskach nie wyznaczył nawet świętego, a jego imię zostało uznane za haniebne. Zwykle obraz Kasyny skontaktował się z piekłem i przypisany do niego demoniczne funkcje wyglądu i zachowania.

Według pomysłów ludzi, święty Kasyan jest nieprzyjazny, Koryut, skąpy, zazdrosny, złośliwy i przynosi ludzi nieszczęśliwych nieszczęść. Wygląd Kasyny jest nieprzyjemny, szczególnie niesamowity jego ukośne oczy z nieproporcjonalnie dużymi wiekami i martwym wyglądem (dobry "święty" nie jest prawdziwy?). Rosyjscy ludzie wierzyli, że "Kasyan na coś będzie wyglądać, wszystko zostanie zepsute", Kasyan jest wszystkim ukośnym Kositem "," Kasyan dla ludzi - ludzie są trudne "," Kasyan na trawie - Grass Sys, Kasyan na bydła - bydło zrobi. " Na Syberii wierzyli, że Kasyan uwielbia "owijać" głowy kurcząt, po których umierają lub stają się dziwakami. W jego wakacjach - "Dzień Kasyanov" (Kasyan, Mustle, Kasyan, zazdrosny, Kasyjska Krzywa), która świętują 29 lutego w roku przestępni, Kasyan dobrze się bawią, patrząc na świat: będzie wyglądać na ludzi - będzie Żagiel, na pól bydlęcych - Crosples. West Kasyana stanowiła również 14-15 stycznia.

Ponadto uważano, że Kasyan został podporządkowany wszystkim wiatrowym, które posiada wszelkiego rodzaju zaparcia; Najprawdopodobniej opiera się na tym, że podobieństwo Via-Kasyjska pojawiła się z Hinduskimi Bogiem Wash, która jest naprawdę podobna do opisów z naszym VIIM. Pranie jest bogiem wiatru, a także gubernatora towarów, zapewnia azyl i może rozwiać wrogom. Jest reprezentowany z tysiącem oczu, ale jednocześnie wygląd jest niejasny.

Nasza Oldest Naviera Boska ma analog także wśród starożytnych Irlandczyków, które nazywa się balansem. W Irlandzkiej mitologii ta bóstwo jest jedną oczą śmierci, lidera brzydkich demonów Fomo. Balor uderzył wrogów śmiertelnego wyglądu jego jedynego oka. Podczas bitwy o powiek podniesiono czterech pracowników.

Lista referencji:

1) Święty Rosyjski Wed. Księga kroków., M.: "Fair-Press", 2007.

2) N.V. Gogol. - VIY, z kolekcji prac w dziewięciu woluminach. Tom 2. m.: Russian Book, 1994.

3) Gavrilov D.A., Nogovitsyn - bogowie Slavyan. Pogaństwo. Tradycja, M.: "Odbiór Beech", 2002.

4) A.n. Afanasyev - ludowe rosyjskie bajki. Wydaj IV., K.Soldenkova i N. Schepkin, 1860.

5) M. Dragomanov - Malorusky Ludowe Tradycje i historie, Kijów, 1876, z 224, a także I. Ichiro - General Slawsonic folklor Źródło Gogola Niya, Wiadomości Akademii Nauk ZSRR, Ser. Oświetlony. i rosyjski Yaz.n5, 1989.

6) A.F. Hilfering - Epics Onega, M., 1949.

7) Yordan Ivanov - Bogomiliczne książki i legendy, Sofia, 1925.

8) P. Vinogradov - Życie Saints ... M., 1880, z 29.

1 D. Mołdawski - krytyk Leningradu i Folklorkoride.

2 Pluton - w starożytnej mitologii greckiej, Bóg podziemnego królestwa zmarłych i nazwisko samego królestwa zmarłych, wejście, do którego, według Homera (starożytnego greckiego poety głośnika) i innych źródeł, jest gdzieś w skrajnym zachodniej, za rzeką Ocean.

3 Yang DLugosh (1415-1480) - polski historyk i dyplomat, główny katolicki hierarch, autor "historii Polski" w 12 tomach.

4 Gnieźno - miasto w Polsce, która jest częścią województwa wielkopolskiego, Gnesnensky Toge.

6 Badnyak - zwany, spalony w chrześcijańskiej wigilii na skupieniu, a głównym rytuałem bożonarodzeniowego cyklu świąt z South Słowian.

7 Aleksander Ivanovich Asov - pisarz, dziennikarz, historyka i filolog, jeden z najsłynniejszych nowoczesnych badaczy i koneserów starożytnej kultury słowiańskiej i pogaństwa słowiańskiego.

8 Chtonic - należący do podziemnego świata.

Być może zgodność obrazu do bluźnierstwa jest nieśmiertelny. Według E. Dmitrieva cechy pogańskiego Boga Veles przełączyły się na Viya.

Motywem strasznego widoku w tradycji ukraińskiej wiąże się z dwoma postaciami - Saint Kasyan i Shelivaya Bunyak (Polovtsy Khan). Saint Kasyan w jednej z wiary Poltawskiej podnosi rzęsy 29 lutego - a "to, co wtedy będzie wyglądać, wszystko umiera". Lider Horde Bunyak (z niezidentyfikowanej kroniki), niszczy miasto mocą jego spojrzenia. Również na Ukrainie z "VIєM" (to jest, "My We") połączonych wirów i tornad. Według Białoruskiej Legendy Kasyan siedzi w jaskini i nie widzi "Boży światła" z powodu rzęs, które docierają do kolan. Na podstawie tej samej legendy ukraińskiej Nikolai Vasilyevich Gogol stworzył historię "VIY".

Słowo "VII" nie jest ustalane w ukraińskich słowników przed pojawieniem się historii Nicholasa Gogola.

Viy gogol.

VIY - Istnieje kolosalne stworzenie wspólnej wyobraźni. Głowa gnomów, których powieki idą na ziemię, należy wywołać w tej nazwie. Cała ta historia ma tradycję ludzi. Nie chciałem go zmienić i powiedzieć mu niemal tej samej prostoty, jak usłyszałem.

Uwaga N. V. Gogol

Nazwa nieczystego "VIY" i jego długie rzęsy wyraźnie wskazują na słowo w ukraińskim ukraińskim. Viya - rzęsy i funt - eyeday, a może UKR. Viy - howl.

W pracy Gogola, przysiad, zamknięcie; z obudową, jak silne korzenie z rękami i nogami; Wszystko w czarnej ziemi; z palcami i twarzą żelaza; Długie wieki, obniżone na ziemię. Jego wygląd jest poprzedzony Wolchish. Nie zabije wyglądu, ale raczej usuwa akcję wszystkich wyznań ze siłę nieczystej, patrząc na niego. On jest przewodnikiem, a nie sam zabójczy. A głównym charakterem historii Homy umiera nie ze względu na Viya, ale z własnego strachu.

W nowoczesnej kulturze

Zobacz też

Notatki

1. , z. 90.
2. , z. 124.
3. , z. 176.
4. // Słownik encyklopedycki Brockhaus i EFRON: w 86 tonach. (82 t. I 4 dodatkowe). - Petersburg. , 1890-1907.
5. , z. 310.
6. ҐONE ALEXANDER. Striboga // słowa "Słoiki Miphologii / Per. Z Polis. - K.: Tov" Videvnictvo "Klio", 2014. - P. 178. - ISBN 978-617-7023-22-6.
7. , z. 90.
8. Rustam Shhajemkhmetov. W przypadku braku koncepcji II i czasu utrwalenia w słownikach Quartneurs w Języku Ukraińskiego. - № 38 (spadek 2011). - P. 225-228.
9. Levkiewia E. E. W kwestii jednego oszustwa lub Gogolevsky, pod światłem ukraińskiej mitologii // Studia Mythologica Slawica. - Lublana: Piza, 1998. - T. 1. - P. 307-315.
10. , z. 152-154.
11. , z. 307.
12. , z. 309.
13. Eihwaz. Single "VIY" Eihwaz (Neopr.) .

Literatura

• Abaev v.i. Obraz w historii N. V. Gogola // rosyjskiego folkloru. Materiały i badania. Tom III / ed. A. M. Astakhova i inne. - M., L.: Wydawca Akademii Nauk ZSRR, 1958. - P. 303-307.
• VIY // Shaparova N. S. Krótka encyklopedia mitologii słowiańskiej - m.: AST: Aterel: rosyjskie słowniki - 2001. - 624 p. - P. 169.
• Dmitriev, E. Viy - kim on jest? // Nauka i życie. - M., 2002. - № 8.
• Złote zasady kultury Ludowej / O. V. Kotovicha, I. I. KRUK. - Mn. : Adukatsya i dzyhanavna, 2010. - 592 p. - 3000 kopii. - ISBN 978-985-471-335-9.
• Ivan Bykovich. // Folk Russian Fairy Tales A. N. Afanasyev: W 5 tonach. - M.: Terra - Klub książki, 2008. - T. 1. - 320 p. -

W mitologii Wschodniej słowiańskiej postać, której śmiertelny wygląd jest ukryty pod ogromnymi stuleciami lub rzęsami, z których jedna ze wschodnich słowiańskich nazw jest związana z tym samym rootem: por. Ukr. Viya, Vita, Białoruś. Obudzić "rzęs". W języku rosyjskim i ... ... Mitologia encyklopedii

JA; m. W slawistycznej mitologii: nadprzyrodzone stworzenie, posiadające śmiertelne spojrzenie, ukryte pod ogromnymi stuleciami lub rzęsami. ● W przypadku pomysłów ludowych, zobacz potężny stary człowiek z brwiami i stuleciami na samą ziemię. On sam nie widzi ... ... Słownik encyklopedycki

W mitologii Wschodniej słowiańskiej duch, który nosi śmierć. Mając ogromne oczy z ciężkimi stuleciami, Viy zabija jego oczy ... Duży słownik encyklopedycki

Twarz z demonologii Malorossiysk; Stary człowiek z brwiami i stuleciami do samej ziemi; Ale jeśli podnosisz powieki i brwi, wzrok zabija go i niszczy wszystko, co widzi. Tradycja jest przetwarzana przez Gogola w "Vie". Wszedł słownik zagranicznych słów ... ... Słownik zagranicznych słów języka rosyjskiego

Sut., Liczba synonimów: 4 Fikcyjne stworzenie (334) Hero (80) (2) ... Słownik synonimów

Viy. - Viy, w II, zdradzony. P. O w Ye (Mythol.) ... Rosyjski słownik ortograficzny

viy. - JA; m. W slawistycznej mitologii: nadprzyrodzone stworzenie, posiadające śmiertelne spojrzenie, ukryte pod ogromnymi stuleciami lub rzęsami. W przypadku pomysłów ludowych mają potężny stary człowiek z brwiami i stuleciami do samej ziemi. On sam nie widzi ... ... Słownik wielu wyrażeń

Viy. - (Charakter jednego. Test N. V. Gogol; zobacz TZH VIV) Zazdrość, / żona, / łzy ... / cóż, oni! - / zostanie zamrugany przez Viya. / Nie jestem sobą, / i I / zazdrosny / dla Rosji Radzieckiej. M928 (355); Dziedzictwo strasznego Meshman, nieistniejące ... ... ... ...

-Viy. - Zobacz Kiev Viy ... Własne imię w rosyjskiej poezji XX wieku: Słownik nazw

W demonologii maloruskiej, potężny stary człowiek z brwiami i stuleciami na samą ziemię; V. Nie widzę nic samo w sobie, ale jeśli uda mu się kilku twierdze, aby podnieść brwi i powieki z żelaznymi strąkami, to nic nie może ukryć przed Groznym ... ... ... ... ... ... ... Słownik encyklopedyczny F.a. Brockhaus i I.a. Efron.

Książki

• VIY, Gogol Nikolai Vasiewicz. Prezent Edition opowieść "VIY", poświęcony 200-letni rocznicę N. V. Gogol, pozwoli czytelnikowi zanurzyć się w mistycznym świecie jednego z najbardziej niezwykłych dzieł światowych klasyków. ...
• VIY, Gogol Nikolai Vasiewicz. Cechy religijnego światopoglądu wielkiego rosyjskiego pisarza N. V. Gogola i jego "pomidorowanego ducha" odzwierciedlały się w historii "Viya", która w odpowiednim czasie była niejednoznaczna ...