Skrzydlate wyrażenia i zwroty łacińskie. Hasła łacińskie: historia, tłumaczenie, transkrypcja
Przeczytaj także
A posteriori. „Od następnego”; w oparciu o doświadczenie, w oparciu o doświadczenie. W logice wnioskowanie oparte na doświadczeniu.
Apriorycznie. „Z poprzedniego”, na podstawie znanego wcześniej. W logice - wnioskowanie oparte na ogólnych przepisach, traktowane jako prawdziwe.
Ab altĕro oczekuje, altĕri quod fecĕris. Oczekuj od drugiego tego, co sam mu zrobiłeś (por. Jak się pojawi, tak odpowie).
Ab ovo usque ad mala. Od jajek po jabłka, od początku do końca. Kolacja u starożytnych Rzymian zwykle zaczynała się od jajka, a kończyła na owocach.
Ab urbe condĭta. Od założenia miasta (czyli Rzymu; założenie Rzymu datuje się na lata 754–753 p.n.e.). Epoka chronologii rzymskiej. Tak nazywało się historyczne dzieło Tytusa Liwiusza, które przedstawiało historię Rzymu od jego legendarnego założenia do 9 roku n.e.
Doraźnie. „Za to”, „w związku z tym”, zwłaszcza w tej sprawie.
Ad libĭtum. Opcjonalnie do<своему>dyskrecja (w muzyce - tempo utworu muzycznego, według uznania wykonawcy).
Ad majorem dei gloriam. „Na większą chwałę Boga”; często w parafrazach dla gloryfikacji, dla chwały, w imię triumfu kogoś, czegoś. Motto zakonu jezuitów założonego w 1534 roku przez Ignacego Loyolę.
Alea jacta est. „Kość zostaje rzucona” – o nieodwołalnej decyzji, o kroku, który nie pozwala na odwrót, powrót do przeszłości. Słowa Juliusza Cezara, który postanowił przejąć wyłączną władzę, wypowiedziane zostały przed przekroczeniem rzeki Rubikon, co było początkiem wojny z Senatem.
Alma Mater. „Matka Odżywiająca” (tradycyjna nazwa symboliczna dla instytucji edukacyjnych, częściej wyższa).
Zmienić ego. Inna ja, druga ja (o przyjaciołach). Przypisywany Pitagorasowi.
Amīcus certus in re incertā cernĭtur. „Wierny przyjaciel jest znany w złym uczynku”, to znaczy prawdziwy przyjaciel ma kłopoty (Cicero, „Traktat o przyjaźni”).
Amīcus Plato, sed magis amica verĭtas. Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest jeszcze większym przyjacielem. Wyrażenie sięga Platona i Arystotelesa.
Amōrem canat aetas prima. Niech młodzież śpiewa o miłości (Sextus Propertius, „Elegies”).
Aquĭla non captat muscas. Orzeł nie łapie much (przysłowie łacińskie).
Ars longa, vita brevis. Nauka jest rozległa (albo Sztuka jest rozległa), a życie jest krótkie. Od pierwszego aforyzmu starożytnego greckiego lekarza i przyrodnika Hipokratesa (przetłumaczone na łacinę).
Audiatur et altĕra pars. Należy również posłuchać drugiej (lub przeciwnej) strony. O bezstronnym rozpatrywaniu sporów. Wyrażenie nawiązuje do przysięgi sędziowskiej w Atenach.
Aurea medocrĭtas. Złoty środek. Formuła moralności praktycznej, jeden z głównych zapisów codziennej filozofii Horacego („Ody”).
Sławy Auri Sacra. Przeklęte pragnienie złota. Wergiliusz, „Eneida”.
Aut Cezar, aut nihil. Albo Cezar, albo nic (por. rosyjski. Albo pan albo zniknął). Motto Cesare Borgii, włoskiego kardynała i wojskowego poszukiwacza przygód. Źródłem tej dewizy były słowa przypisywane rzymskiemu cesarzowi Kaliguli (12–41), znanemu ze swojej ekstrawagancji.
Ave Cezar,
Bellum omnium contra omnes. Wojna wszystkich przeciwko wszystkim. T. Hobbes, „Lewiatan”, o naturalnym stanie ludzi przed powstaniem społeczeństwa.
Chwytaj dzień. „Chwytaj dzień”, czyli skorzystaj z dzisiejszego dnia, wykorzystaj chwilę. Motto epikurejskie. Horacy, „Ody”.
Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. A poza tym twierdzę, że Kartagina musi zostać zniszczona. Stałe przypomnienie; wyrażenie reprezentuje słowa Marka Porcjusza Katona Starszego, które dodawał na końcu każdego przemówienia w Senacie, bez względu na to, co miał do powiedzenia.
Cibi, potus, somni, venus omnia moderāta sint. Jedzenie, picie, sen, miłość - niech wszystko będzie z umiarem (powiedzenie greckiego lekarza Hipokratesa).
Citius, altius, fortius! Szybszy wyższy silniejszy! Motto Igrzysk Olimpijskich, przyjęte w 1913 roku.
Myślę, więc jestem. Myślę, więc jestem. R. Descartes, „Zasady filozofii”.
Consuetūdo est altĕra natūra. Przyzwyczajenie to druga natura. Cyceron, „O najwyższym dobru i najwyższym złu”.
Kredo. "Wierzę." Tak zwany „Symbol wiary” to modlitwa rozpoczynająca się tym słowem, będąca krótkim zbiorem dogmatów chrześcijaństwa. W sensie przenośnym: główne postanowienia, podstawy czyjegoś światopoglądu, podstawowe zasady kogoś.
Cujusvis homunis est errare; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverare. Powszechne jest, że każdy człowiek popełnia błędy, ale nie jest rzeczą powszechną, by ktokolwiek poza głupcem trwał w błędzie. Mark Tullius Cicero, Filipiny.
Życiorys. „Droga Życia”, krótka biografia.
De gustĭbus non est disputandum. Nie ma sporu o gusta (por. Nie ma towarzyszy gustu i koloru).
De jure. De facto. Słusznie, legalnie. W rzeczywistości, w rzeczywistości.
De mortuis aut bene, aut nihil. O zmarłych, albo o dobru, albo o niczym. Powiedzenie Chilo, jednego z siedmiu mędrców starożytności.
Divĭde et impĕra. Dziel i rządź. Łacińskie sformułowanie zasady polityki imperialistycznej.
Docendo discĭmus. Kiedy uczymy, uczymy się samych siebie. Seneka, Listy.
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Los prowadzi tego, który chce iść, ale ten, kto nie chce iść, ciągnie go. Stwierdzenie greckiego filozofa stoickiego Kleantesa, przetłumaczone na łacinę przez Lucjusza Anneusza Senekę w jego Listach.
Dum spiro, spero. Podczas gdy oddycham, mam nadzieję. Nowoczesne sformułowanie myśli, które można znaleźć w Listach Cycerona do Attyka i Listach Seneki.
Dum vitant stulti vitia, w porzeczce contraria. Głupi, unikając wad, popadają w przeciwne występki (Quintus Horace Flaccus).
Dura leks, sed leks. „Prawo jest surowe, ale prawo”, czyli jakkolwiek surowe może być prawo, należy go przestrzegać.
Epistŭla non erubescit. List się nie rumieni. W liście możesz wyrazić to, czego wstydzisz się powiedzieć na osobistym spotkaniu.
Errare humanum est. „Być się jest ludzką własnością”, to ludzka natura się mylić. Mark Annay Seneca Senior, Kontrowersje.
Eruditio aspĕra optĭma est. Rygorystyczny trening jest najlepszy.
Est modus w rebusie. W rzeczach jest miara, tj. wszystko ma miarę. Horacy, „Satyrowie”.
Twórca książki. „Z książek”, ekslibris. Nazwa zakładki, która jest umieszczona na wewnętrznej stronie przedniej okładki oprawy lub okładki książki i zawiera nazwisko właściciela książki.
Ex ungue leōnem. „Z pazura lwa” (rozpoznają), tj. po części można osądzić całość lub po rękom można rozpoznać mistrzów. Lucian, Germotim.
Exempli gratiā (np.). Na przykład na przykład.
Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Zrobiłem wszystko, co mogłem, kto mógł, niech robi lepiej. Poetycka parafraza formuły, którą konsulowie rzymscy kończyli przemówienie, przekazując władzę następcy.
Femĭna nihil pestilentius. Nie ma nic bardziej destrukcyjnego niż kobieta. Homera.
Festina lente. „Pospiesz się powoli”, rób wszystko powoli. Łacińskie tłumaczenie greckiego przysłowia (speude bradeōs), które Swetoniusz cytuje w formie greckiej jako jedno ze zwykłych powiedzeń Augusta („Boski August”).
Fiat justitia et pereat mundus. Niech się stanie sprawiedliwość i niech świat zginie. Motto cesarza niemieckiego Ferdynanda I.
Fiat Lux. Niech stanie się światłość. Księga Rodzaju 1: 3.
Finis corōnat opus. Koniec wieńczy dzieło; koniec to korona. Wyrażenie klauzuli.
Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus. Radujmy się, póki jesteśmy młodzi (początek studenckiej piosenki, która wyłoniła się z łacińskich pijackich piosenek włóczęgów).
Gutta cavat lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Kropla żłobi kamień nie siłą, ale częstymi upadkami. Owidiusz, Listy z Pontu.
Habent sua fata libelli. Książki mają swoje przeznaczenie (w zależności od tego, jak zaakceptuje je czytelnik). Terentian Maurus, „O literach, sylabach i rozmiarach”.
Hoc est (h.e.). To znaczy.
Homo novus. Nowa osoba. Osoba wspólnego pochodzenia, która osiągnęła wysoką pozycję w społeczeństwie.
Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Jestem człowiekiem i wierzę, że nic ludzkiego nie jest mi obce. Stosuje się ją, gdy chcesz podkreślić głębię i rozpiętość zainteresowań, zaangażowanie we wszystko, co ludzkie lub w znaczeniu: jestem osobą i nie jestem odporny na żadne ludzkie złudzenia i słabości. Terence: „On sam siebie karze”.
Honorowe obyczaje mutantów. Wyróżnienia zmieniają moralność. Plutarch, Życie Sulli.
Honoris causa. „W imię honoru”, czyli biorąc pod uwagę zasługi; czasami - ze względu na ich honor, prestiż lub tylko ze względu na honor, bezinteresownie. Najczęściej używa się go na określenie zwyczaju nadawania stopnia naukowego bez obrony pracy, ze względu na zasługi.
Ignorantia non est argumentum. Ignorancja nie jest argumentem. Benedykt Spinoza, Etyka.
Malum nullum est sine alĭquo bono. Jest srebrna podszewka. Przysłowie łacińskie.
Manus manum lavat. Ręka myje rękę. Wyrażenie klauzuli.
Pamiętaj o śmierci. Pamiętaj o śmierci. Forma powitania wymieniana przez mnichów z zakonu trapistów podczas spotkania.
Memento quia pulvis est. Pamiętaj, że jesteś prochem. Rodzaju 3:19.
Męskie sana w corpŏre sano. W zdrowym ciele zdrowy duch. Juwenalia, „Satyrowie”.
Multos timere debet, quem multi timet. Wielu powinno się bać tego, którego wielu się boi. Ojciec Publiusza.
Mutatis mutandis. Zmieniając to, co należy zmienić; mutatis mutandis.
Nam sine doctrina vita est quasi mortis imago. Bo bez nauki życie jest jakby pozorem śmierci. Oryginalne źródło nie zostało ustalone; występuje w J.B. Moliere, „mieszczanin w szlachcie”.
Ne quid nimis! Nic ekstra! Nie łam środków! Publius Terentius Afr, Dziewczyna z Andros.
Nomen est omen. „Nazwa jest znakiem”, nazwa coś zapowiada, mówi coś o swoim nosicielu, charakteryzuje. Plauta, Pers.
Non est discipǔlus super magistrum. Uczeń nie jest wyższy od swojego nauczyciela. Ewangelia Mateusza.
Non olet. „Nie pachnie”<деньги>nie pachnij. Swetoniusz, „Boski Wespazjan”.
Nosce te ipsum. Znać siebie. Łacińskie tłumaczenie greckiego dictum gnōthi seauton, przypisywanego Talesowi i wyrytego na frontonie świątyni w Delfach.
Uwaga! (Uwaga!). „Zanotuj dobrze”, zwróć uwagę. Notatka, która służy zwróceniu uwagi na każdą szczególną, wartą uwagi część tekstu.
Nulla umiera sine lineā. Nie ma dnia bez udaru; ani dnia bez kreski (używane w „Historii naturalnej” Gajusza Pliniusza Cecyliusza Starszego w odniesieniu do starożytnego greckiego malarza Apellesa).
O tempuro! O obyczaje! O czasach! O moralności! Cyceron, Przemówienie przeciwko Katylinie.
O, sancta simplicĭtas! O święta prostota! Wyrażenie to przypisuje się czeskiemu protestantowi Janowi Husowi. Według legendy, spalony na stosie Gus wypowiedział te słowa, gdy stara kobieta z pobożnych pobudek wrzuciła do ognia naręcze chrustu.
Omnia mea mecum porto. Wszystko noszę ze sobą. Słowa przypisane przez Cycerona Biantusowi, jednemu z siedmiu mędrców.
Ómnia víncit amór et nós cedámus amóri. Miłość zwycięża wszystko, a my poddamy się miłości (Wergiliusz, „Ekologia”).
Omnis ars imitatio est natūrae. Cała sztuka jest imitacją natury. Seneka, „Wiadomości”.
Optĭmum medicamentum quies est. Najlepszym lekarstwem jest pokój. Potwierdzenie rzymskiego lekarza Aulusa Corneliusa Celsusa.
Panem et circenses. Posiłek i Rzeczywistość. Oburzenie wyrażające podstawowe żądania tłumu rzymskiego, który w dobie cesarstwa utracił swoje prawa polityczne i zadowolił się darmowym rozdawaniem chleba i bezpłatnymi pokazami cyrkowymi.
Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Góry rodzą i urodzi się zabawna mysz; góra wydała na świat mysz (Quintus Horace Flaccus, w The Science of Poetry, wyśmiewa pisarzy, którzy rozpoczynają swoje dzieła od wyniosłych obietnic, które później nie są uzasadnione).
Parva leves capiunt animos. Małe rzeczy uwodzą dusze niepoważnych. Publiusz Owidiusz Nazon.
Per aspura ad astra. „Przez trudy do gwiazd”, przez trudności do wzniosłego celu. Modyfikacja fragmentu Herkulesa Wściekłego Seneki.
Per fas et nefas. „Z pomocą tego, co jest dozwolone i zabronione przez bogów”, za pomocą haka lub oszusta. Titus Livy, Historia.
Pereant, qui ante nos nostra dixērunt. Niech zginą ci, którzy powiedzieli to, co my mówimy przed nami! Zabawny aforyzm. Oryginalne źródło nie jest znane.
Pericŭlum in moro. „Niebezpieczeństwo w opóźnieniu”, tj. opóźnienie jest niebezpieczne. Titus Livy, Historia.
Persona non grata. Osoba (nie)pożądana (termin prawa międzynarodowego). W szerokim sensie osoba, która jest (nie)ufana.
Post factum. „Po fakcie”, czyli po wydarzeniu; z mocą wsteczną, późno.
Post scriptum (PS). „Po tym, co napisano” lub „Po tym, co napisano”, dopisek na końcu listu.
Za i przeciw. Plusy i minusy.
Zysk! Za Twoje zdrowie! Pozdrawiam!
Qualis rex, talis grex. Jaki król, taki tłum. Przysłowie łacińskie. Poślubić Co pop, tak jak parafia.
Qui non labōrat, non mandūcet. Kto nie pracuje, niech nie je. 2 List Pawła do Tesaloniczan 3:10.
Qui pro quo. Jedno zamiast drugiego, czyli zamieszanie pojęć, zamieszanie; nieporozumienie.
Quia nomĭnor leo. bo nazywam się lwem. Słowa z bajki Fajdrosa. Lew i Osioł dzielą się zdobyczą po polowaniu. Lew wziął dla siebie jedną trzecią jako król zwierząt, drugą jako uczestnik polowania, a trzecią, ponieważ jest lwem.
Quídquid agís, prudénter agás et réspĭce fínem. Cokolwiek robisz, rób to inteligentnie i zapewnij wynik. Dzieje rzymskie.
Quo vadis? Gdzie idziesz? Nadchodzi kamuflaż? Ewangelia Jana; słowa, którymi Piotr przemówił do Jezusa.
Quod erat demonstrandum (q.e.d.). co było do okazania Tradycyjna formuła do uzupełnienia dowodu.
Quod licet Jovi, non licet bovi. To, co jest dozwolone dla Jowisza, nie jest dozwolone dla byka. Przysłowie łacińskie.
Repetitio est mater studiōrum. Powtarzanie jest matką nauki. Przysłowie łacińskie.
Salus popŭli - suprēma lex. Dobro ludzi jest najwyższym prawem. Cyceron, „O prawach.
Salus popŭli suprēma lex. Dobro ludzi jest najwyższym prawem. Cyceron, O prawach.
Sapĕre aude. Podejmij decyzję, aby być mądrym. Horacy, „Wiadomości”.
Sapienti usiadł. Do zrozumienia wystarczy<того, что уже было сказано>... Tytus Maccius Plautus, Pers.
Scientia est potentia. Wiedza to potęga. Aforyzm oparty na wypowiedzi F. Bacona w „Nowym Organonie”.
Scio me nihil scire. Wiem, że nic nie wiem. Tłumaczenie na łacinę słów Sokratesa, cytowanych w dziele Platona „Apologia Sokratesa”.
Semper homo bonus tiro est. Przyzwoita osoba to zawsze prostak. Wojenny.
Sero venientĭbus ossa. Kto się spóźnia (tj. spóźnia) ma kości. Przysłowie łacińskie.
Sic tranzyt Gloria mundi. Tak przechodzi światowa chwała. Fraza, z jaką zwraca się do przyszłego Papieża podczas podnoszenia na ten stopień, paląc przed sobą kawałek płótna na znak iluzji ziemskiej egzystencji.
Sine ira et studio. Bez gniewu i przywiązania. Tacyt, Roczniki.
Sint ut sunt aut non sint. Niech pozostanie takim, jakim jest, albo wcale. Słowa papieża Klemensa XIII do posła francuskiego w 1761 r. w odpowiedzi na żądanie zmiany statutu zakonu jezuitów.
Sit tibi terra levis (STTL). „Niech ziemia będzie dla ciebie łatwa”, niech ziemia będzie dla ciebie w pokoju (zwykła forma łacińskich epitafiów).
Usiądź Venia verbo. Niech wolno powiedzieć; Jeśli mogę tak powiedzieć. Łacińska jednostka frazeologiczna.
Solus cum solā non cogitabuntur orāre „Pater noster”. Sam mężczyzna i kobieta nie będą myśleć o czytaniu Ojcze nasz. Oryginalne źródło nie zostało ustalone; znaleźć w W. Hugo, „Katedrze Notre Dame”, „Les Miserables”.
Stan obecny. „Stanowisko, w którym”, aktualna pozycja; podwyż. także w znaczeniu "Poprzednia pozycja".
Sub rosā. "Pod różą", potajemnie, potajemnie. Róża była symbolem tajemnicy wśród starożytnych Rzymian. Jeśli róża była zawieszona na suficie pod stołem bankietowym, to nie można było wyjawić wszystkiego, co zostało powiedziane „pod różą”.
Sub specie aeternitātis. „Pod postacią wieczności, pod postacią wieczności”; z punktu widzenia wieczności. Wyrażenie z Etyki Spinozy, dowodzące, że „w naturze rozumu jest pojmowanie rzeczy pod jakąś formą wieczności”.
Sublatā causa, tollĭtur morbus. Jeśli przyczyna zostanie wyeliminowana, choroba również minie. Przypisywany greckiemu lekarzowi Hipokratesowi.
Suum cuique. Każdemu własnemu, tj. każdemu, co należy do niego na mocy prawa, każdemu według jego zasług. Stanowisko prawa rzymskiego.
Temerĭtas est florentis aetatis. Frywolność jest charakterystyczna dla epoki rozkwitu. Marka Tulliusza Cycerona.
Terra incognita. Nieznana ziemia. Przeniesione. coś zupełnie nieznanego lub niedostępnego, niezrozumiałego obszaru.
Tert nie datur. Trzeciego nie podano; nie ma trzeciego. Sformułowanie jednego z czterech praw myślenia - prawa wykluczonej trzeciej - w logice formalnej.
Trahit sua quemque voluptas. Wszystkich pociąga jego pasja (Publius Virgil Maron, „Bukoliki”).
Transeat me calix iste. Niech odejdzie ode mnie ten kielich (Mt 26:39).
Tu vivendo bonos, scribendo sequare perītos. Podążaj za dobrymi ludźmi w swoim życiu, podążaj za dobrymi ludźmi w pismach świętych (pierwotne źródło nie zostało ustalone; można je znaleźć w JB Moliere, „Annoyance for Love”).
Ultĭma ratio regum. „Ostatni argument królów”, ostatnia deska ratunku królów. Napis na armatach francuskich, wykonany za Ludwika XIV na polecenie kardynała Richelieu.
Ultra posse nemo obligātur. Nikt nie może być zobowiązany ponad jego możliwości. Norma prawna.
Urbi i orbi. „Miasto (czyli Rzym) i świat”; całemu światu, całemu światu, wszystkim i wszystkim. Słowa zawarte w przyjętych w XIII-XIV wieku. formuła błogosławieństwa nowo wybranego Papieża jako głowy Kościoła katolickiego dla miasta Rzymu i całego świata, a stała się formułą błogosławieństwa Papieża dla całego katolickiego świata w święta.
Vademecum. Chodź ze mną, vademecum. Tradycyjna nazwa przewodników i informatorów, które są stałym towarzyszem we wszystkim.
Vae victis. Biada pokonanym. Podczas oblężenia Rzymu przez Galów mieszkańcy miasta musieli zapłacić okup w wysokości tysiąca funtów złota. Na wadze, na której stały odważniki, jeden Gal położył swój ciężki miecz, mówiąc: „Biada zwyciężonym”. Titus Livy, Historia.
Veni, vidi, vici. Przyjechałem, zobaczyłem, wygrałem. Według zeznań Plutarcha w biografii porównawczej, tym zdaniem Juliusz Cezar poinformował swojego przyjaciela Amincjusza o zwycięstwie w bitwie pod Zele.
Weto. „Zabraniam”; zakaz, weto. „Weto” czyjejś decyzji oznacza wstrzymanie jej wykonania.
Vim vi odstrasza wszy. Przemoc może przejawiać się siłą (jeden z przepisów rzymskiego prawa cywilnego).
Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Za pierwszą cnotę uznajmy umiejętność poskromienia języka (powiedzenie ze zbioru „Kuplety moralne dla syna” Dionizego Cato).
Vita sine libertate nihil. Życie bez wolności jest niczym (pierwotne źródło nie zostało ustalone; odnalezione u R. Rolanda, „Przeciw włoskiemu faszyzmowi”).
Vivĕre est cogitare. Żyć to myśleć. Cyceron, Rozmowy Tuskulańskie. motto Woltera
Vivĕre est militare. Żyć to walczyć. Seneka, Listy.
Volens nolens. Czy ci się to podoba, czy nie, chcąc nie chcąc.
Poniżej 170 łacińskich haseł i przysłów z transliteracją (transkrypcją) i akcentami.
Znak ў oznacza dźwięk niesylabiczny [y].
Znak r x oznacza dźwięk szczelinowy [γ] co odpowiada g w języku białoruskim, a także odpowiedni dźwięk w słowach rosyjskich Pan Bóg, Tak itp.
- Mari usque ad klacz.
[I mari uskwe ad mare].
Z morza do morza.
Motto na herbie Kanady. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Od jajek po jabłka, czyli od początku do końca.
Kolacja u Rzymian zaczynała się od jajek, a kończyła na jabłkach. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Wyjeżdżam! - Acta est fabŭla.
[Akta est fabula].
Przedstawienie się skończyło.
Swetoniusz w Żywocie dwunastu Cezarów pisze, że cesarz August ostatniego dnia zapytał przybyłych przyjaciół, czy uznali, że „dobrze zagrał komedię życia”. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kości są rzucane.
Używane, gdy mówimy o nieodwołalnie podjętej decyzji. Słowa wypowiedziane przez Juliusza Cezara podczas przeprawy przez rzekę Rubikon, oddzielającą Umbrię od prowincji rzymskiej – Galii Cisalpine, czyli północnych Włoszech, w 49 roku p.n.e. NS. Juliusz Cezar, łamiąc prawo, zgodnie z którym jako prokonsul mógł dowodzić armią tylko poza Włochami, poprowadził go, znajdując się na terytorium Włoch i tym samym rozpoczął wojnę domową. - Amīcus est anĭmus unus w duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duóbus corṕribus].
Przyjaciel to jedna dusza w dwóch ciałach. - Amīcus Plato, sed magis amica verĭtas.
[Amikus Plato, sad magis amika varitas].
Platon jest moim przyjacielem, ale prawda jest droższa (Arystoteles).
Używane, gdy chcą podkreślić, że prawda jest ponad wszystko. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non tselyantur].
Miłości i kaszlu nie da się ukryć. - Aquĭla non captat muscas.
[Akvila non kaptat muskas].
Orzeł nie łapie much. - Audacia pro muro habētur.
[Aўdatsia pro muro g x abetur].
Odwaga zastępuje ściany (dosł.: odwaga zastępuje ściany). - Audiatur et altĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!]
Niech druga strona też będzie słyszana!
O bezstronnym rozpatrywaniu sporów. - Aurea medocrĭtas.
[Aўўrea medikritas].
Złoty środek (Horacego).
O ludziach, którzy w swoich osądach i działaniach unikają skrajności. - Aut vincĕre, aut mori.
[W vintsere, aўt mori].
Albo wygraj, albo zgiń. - Ave, Cezar, moritūri te salūtant!
[Ave, Tsezar, morituri te salutant!]
Witaj Cezarze, pozdrawiają cię ci, którzy umrą!
Pozdrowienia od rzymskich gladiatorów, - Bibamus!
[Bibamus!]
<Давайте>Napijmy się! - Caesărem decet stantem mori.
[Tsezarem de'cet stantem mori].
Cezar powinien umrzeć stojąc. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Kanis vivus malior est leone mortuo].
Żywy pies jest lepszy niż martwy lew.
Poślubić od rus. przysłowie „Lepszy ptak w rękach niż dźwig na niebie”. - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rárum est].
Cenne jest to, co rzadkie. - Causa causarum.
[Kaўўza kaўzarum].
Powód przyczyn (główny powód). - Jaskinia canem!
[Kave kanem!]
Bój się psa!
Napis przy wejściu do domu rzymskiego; używane jako ogólne ostrzeżenie: bądź ostrożny, uważaj. - Cedant arma toga!
[Tsedant arma toge!]
Niech broń ustąpi miejsca todze! (Niech wojna zostanie zastąpiona pokojem). - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus przekleństwo pallitour].
Klin wybija się jak klin. - Cognosce te ipsum.
[Świadomość ipsum].
Znać siebie.
Łacińskie tłumaczenie greckiego powiedzenia zapisanego na świątyni Apolla w Delfach. - Cras melius pierwszy.
[Kras mélius fore].
<Известно,>że jutro będzie lepiej. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Czyj kraj, to jest język. - Życiorys.
[Wiadomość programowa].
Opis życia, autobiografia. - Cholera, quod non intelĕgunt.
[Przeklęte, kvod non intellegunt].
Potępiają, ponieważ nie rozumieją. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est sporu].
O gustach się nie dyskutuje. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edifikabo].
Zniszczę i zbuduję. - Deus ex machĭna.
[Deus z maszyny].
Bóg z samochodu, czyli nieoczekiwane rozwiązanie.
W dramacie antycznym rozwiązaniem było pojawienie się przed publicznością boga ze specjalnej maszyny, który pomógł rozwiązać trudną sytuację. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione. - Dies diem docet.
[Dies diem dozet].
Jednego dnia uczy innego.
Poślubić od rus. przysłowie „Ranek jest mądrzejszy niż wieczór”. - Divĭde et impĕra!
[Podziel i zachowaj!]
Dziel i rządź!
Zasada rzymskiej polityki podbojów, przyjęta przez kolejnych zdobywców. - Dixi et anĭmam levavi.
[Dixi et animam levavi].
Powiedział - i ulżył duszy.
Wyrażenie biblijne. - Czy, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; fazio, ut fatsias].
daję ci dawać; rób co robisz.
Formuła prawa rzymskiego, ustanawianie stosunku prawnego między dwiema osobami. Poślubić od rus. wyrażenie „Ty jesteś dla mnie - ja jestem dla ciebie”. - Docendo discĭmus.
[Docendo discimus].
Kiedy uczymy, uczymy się samych siebie.
Wyrażenie to pochodzi z wypowiedzi rzymskiego filozofa i pisarza Seneki. - Domus propria - domus optĭma.
[D́mus própria - d́mus optima].
Twój dom jest najlepszy. - Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
[Donek eris felix, multis numerabis amikos].
Dopóki będziesz szczęśliwy, będziesz miał wielu przyjaciół (Owidiusz). - Dum spiro, spero.
[Spiro zagłady, spero].
Podczas gdy oddycham, mam nadzieję. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertsius gádet].
Kiedy dwie osoby się kłócą, trzecia jest szczęśliwa.
Stąd też inne określenie – tertius gaudens „trzeciej radości”, czyli osoby, która korzysta z waśni między dwiema stronami. - Edĭmus, ut vivamus, non vivĭmus, ut edamus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Jemy, żeby żyć, a nie żyć, żeby jeść (Sokrates). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti korio circummantus est].
Obdarzony skórą słonia.
Wyrażenie to jest używane, gdy mówimy o osobie niewrażliwej. - Errare humanum est.
[Błąd g x uanum est].
Popełnianie błędów leży w ludzkiej naturze (Seneka). - Est deus in nobis.
[Est de "us in no" bis].
Jest w nas bóg (Owidiusz). - Est modus w rebusie.
[Est modus in rabus].
W rzeczach jest miara, to znaczy wszystko ma miarę. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manet.
[Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
A nawet po zagojeniu się rany blizna pozostaje (Publius Sire). - Twórca książki.
[Twórca książki].
„Z książek”, ekslibris, znak właściciela książki. - Exēgí monument (um) ...
[Pomnik Exegi (umysł)...]
Postawiłem pomnik (Horacego).
Początek słynnej ody Horacego na temat nieśmiertelności utworów poety. Oda spowodowała wiele imitacji i tłumaczeń w poezji rosyjskiej. - Facĭle dictu, difficĭle factu.
[Fatsile diktu, trudny fakt].
Łatwo powiedzieć, trudno zrobić. - Sławy magister artium.
[Fames artium magister]
Głód jest nauczycielem sztuki.
Poślubić od rus. przysłowiem „Potrzeba wynalazczości to przebiegłość”. - Felicĭtas humāna nunquam w eōdem statu permănet.
[Falitsitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
Szczęście ludzkie nigdy nie jest trwałe. - Felicĭtas multos habet amicos.
[Falitsitas multos g x abet amikos].
Szczęście ma wielu przyjaciół. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felitsitatem ingentem animus ingens de'etset].
Wielkie szczęście przystało na wielkiego ducha. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Falix criminibus nullus e'rit diu].
Nikt nie będzie długo zadowolony ze zbrodni. - Felix, qui nihil debet.
[Falix, qui nig x il de'bet].
Szczęśliwy, kto nic nie jest winien. - Święto Wielkiego Postu!
[Festina leniwa!]
Pospiesz się powoli (rób wszystko powoli).
Jedno ze zwykłych powiedzeń cesarza Augusta (63 pne - 14 ne). - Fiat Lux!
[Luksus Fiata!]
Niech stanie się światłość! (wyrażenie biblijne).
W szerszym znaczeniu jest używany, jeśli chodzi o imponujące osiągnięcia. Wynalazca typografii, Gutenberg, został przedstawiony jako trzymający rozłożoną kartkę papieru z napisem „Fiat lux!” - Finis corōnat opus.
[Finis koronat opus].
Koniec wieńczy dzieło.
Poślubić od rus. z przysłowiem „Koniec jest koroną biznesu”. - Gaudia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Radości są często początkiem naszego smutku (Owidiusz). - Habent sua fata libelli.
[G x abent súa faa libeli].
Książki mają swoje przeznaczenie. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Tu umarli żyją, tu niemi mówią.
Napis nad wejściem do biblioteki. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x moment odie x i, kras tibi].
Dziś dla mnie, jutro dla ciebie. - Homo doctus in se semper divitias habet.
[G x omo doctus in se semper divitsias g x abet].
Uczony człowiek zawsze ma w sobie bogactwo. - Homo homĭni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Człowiek dla człowieka to wilk (Plautus). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G x Omo zaproponuje, Sed Deus usunie].
Człowiek proponuje, a Bóg rozporządza. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo kviskve fortune faber].
Każdy człowiek jest twórcą własnego losu. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x o'mo suma: r x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Jestem człowiekiem: nic ludzkiego, jak sądzę, nie jest mi obce. - Honorowe obyczaje mutantów.
[G x honoruje obyczaje mutantów].
Wyróżnienia zmieniają moralność (Plutarch). - Hostis humani genĕris.
[G x ostis g x umani ganeris].
Wróg rasy ludzkiej. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Działaj tak, aby być szczęśliwym, a nie wyglądać (Seneka).
Od „Listów do Luciliusa”. - W aqua scribre.
[W akva skribere].
Pisać na wodzie (Catullus). - In hoc signo vinces.
[Ying x ok signo vinces].
Pod tym sztandarem wygrasz.
Motto cesarza rzymskiego Konstantyna Wielkiego umieszczone na jego sztandarze (IV wiek). Obecnie używany jako znak towarowy. - W formie optruma.
[Forma nieoptymalna].
W najlepszym możliwym stanie. - W czasie możliwości nie.
[In tempore opportuno].
W dogodnym czasie. - W winie prawda leży.
[In vino varitas].
Prawda jest w winie.
Odpowiada wyrażeniu „Co myśli trzeźwy, to pijany na języku”. - Invēnit i perfēcit.
[Wymyśl i perfekt].
Wynalezione i udoskonalone.
Motto Francuskiej Akademii Nauk. - Ipse Dixit.
[Ípse dixit].
Sam to powiedział.
Wyrażenie charakteryzujące pozycję bezmyślnego podziwu dla czyjegoś autorytetu. Cyceron w eseju „O naturze bogów”, powołując się na to powiedzenie uczniów filozofa Pitagorasa, mówi, że nie pochwala pitagorejskich manier: zamiast dowodu w obronie swojej opinii, zwrócili się do swojego nauczyciela z słowa ipse dixit. - Tym samym.
[Tym samym].
Sam fakt. - Czy fecit, cui prodest.
[Czy fetsit, kui prodest].
Wykonane przez tego, który korzysta (Lucjusz Cassius).
Kasjusz, ideał sprawiedliwego i inteligentnego sędziego w oczach ludu rzymskiego (od tak inne wyrażenie judex Cassānus „sprawiedliwy sędzia”), w postępowaniu karnym zawsze stawiał pytanie: „Kto korzysta? Kto na tym korzysta?” Natura ludzi jest taka, że nikt nie chce zostać złoczyńcą bez kalkulacji i korzyści dla siebie. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, latrat zostaniemy et alter kanis].
Kiedy jeden szczeka, drugi pies natychmiast szczeka. - Legem brevem esse oportet.
[Legem bravem esej oportet].
Prawo powinno być krótkie. - Littĕra scripta manet.
[Manat skryptu littera].
Napisany list pozostaje.
Poślubić od rus. z przysłowiem „Co jest napisane piórem, nie można tego wyciąć siekierą”. - Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
[Major est tseta pax, kvam spărata victoria].
Lepszy wierny pokój niż nadzieja na zwycięstwo (Tytus Liwiusz). - Pamiętaj o śmierci!
[Mamanto mori!]
Pamiętaj o śmierci.
Pozdrowienie wymieniane podczas spotkania mnichów z zakonu trapistów, założonego w 1664 r. Jest używane zarówno jako przypomnienie nieuchronności śmierci, przemijania życia, jak i w sensie przenośnym - o zbliżającym się niebezpieczeństwie lub o czymś smutnym, smutnym . - Męskie sana w corpŏre sano.
[Mans sana in korpore sano].
Zdrowy umysł to zdrowe ciało (Juvenal).
Zwykle to powiedzenie wyraża ideę harmonijnego rozwoju człowieka. - Mutato nomĭne, de te fabula narrātur.
[Mutato nomine, de te fabulya narratur].
Opowieść jest o tobie opowiedziana, tylko imię zostało zmienione (Horace). - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ani ja, ani drugi. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ani ja, ani drugi. - Kawałek Nigriusa.
[Nígrius píce].
Czarniejszy niż smoła. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine mayus].
Nie ma nic silniejszego niż przyzwyczajenie.
Od znaku towarowego papierosów. - Noli mnie tangĕre!
[Nóli mae tangere!]
Nie dotykaj mnie!
Wyrażenie z Ewangelii. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
„Nazwa jest znakiem, imię coś zapowiada”, to znaczy imię mówi o swoim nosicielu, charakteryzuje je. - Nomĭna sunt odiosa.
[Nomina sunt odioza].
Imiona są nienawistne, to znaczy niepożądane jest wymienianie imion. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progredi est regredi].
Nie iść do przodu to cofać się. - Bez sumy, qualis eram.
[Bez sum, kvalis e'ram].
Nie jestem tym, kim byłem wcześniej (Horace). - Uwaga! (Uwaga)
[Nie bene!]
Zwróć uwagę (dosł.: zauważ dobrze).
Notatka, która służy zwróceniu uwagi na ważne informacje. - Nulla umiera sine lineā.
[Nulla umiera sine linea].
Nie ma dnia bez udaru; ani dnia bez kolejki.
Pliniusz Starszy donosi, że słynny starożytny malarz grecki Apelles (IV wiek pne) „niezależnie od tego, jak bardzo był zajęty, nie opuszczał ani jednego dnia bez ćwiczenia swojej sztuki, rysując przynajmniej jedną kreskę; to była podstawa powiedzenia ”. - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
Nie mówią już niczego, co nie zostało powiedziane wcześniej. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullyum periculum sine periculio vintsitur].
Żadnego niebezpieczeństwa nie da się pokonać bez ryzyka. - O tempuro, o obyczaje!
[O tempora, o obyczaje!]
O czasach, o moralności! (Cyceron) - Omnes homĭnes aequales sunt.
[Omnes g x omines równa się sunt].
Wszyscy ludzie są tacy sami. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Wszystko noszę ze sobą (Byant).
Wyrażenie należy do jednego z „siedmiu mędrców” Bianta. Kiedy jego rodzinne miasto Priene zostało zajęte przez wroga, a uciekający mieszkańcy próbowali zabrać ze sobą więcej swoich rzeczy, ktoś poradził mu, aby zrobił to samo. „Robię to, bo wszystko noszę ze sobą” – odpowiedział, mając na myśli, że tylko duchowe bogactwo można uznać za niezbywalną własność. - Po negocjacjach otium.
[Ocium po negocjacji].
Odpoczynek po pracy.
Śr: Wykonałam robotę - chodź śmiało. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt servanda].
Umowy muszą być przestrzegane. - Panem et circenses!
[Panem et circenses!]
Meal'n'Real!
Okrzyk, który wyrażał podstawowe żądania rzymskiego tłumu w epoce Imperium. Plebs rzymski pogodził się z utratą praw politycznych, zadowalając się darmowym rozdawaniem chleba, rozdawaniem pieniędzy i organizacją bezpłatnych pokazów cyrkowych. - Par pari refertur.
[Par para rfertour].
Równy do równego jest nagradzany. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Daty Páўperi bis, daty qui cito].
Ubodzy korzystają podwójnie z tego, kto daje szybko (Publius Sire). - Pax huic domui.
[Pax g x wick domui].
Pokój temu domowi (Ewangelia Łukasza).
Formuła pozdrowienia. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Pieniądze, jeśli wiesz, jak ich używać, to służąca, jeśli nie wiesz, jak to dama. - Per aspura ad astra.
[Za aspera piekło astra].
Przez trudności do gwiazd, czyli przez trudności do sukcesu. - Pinxit.
[Pinxit].
Napisał.
Autograf artysty na obrazie. - Poetae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poeta nascuntour, oratoŕres fíunt].
Poeci rodzą się, stają się mówcami. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Lepiej umrzeć niż zhańbić.
Wyrażenie to przypisuje się kardynałowi Jamesowi z Portugalii. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
Pierwszą zasadą historii jest unikanie kłamstwa. - Primus inter pares.
[Primus inter paras].
Pierwszy wśród równych.
Formuła charakteryzująca pozycję monarchy w państwie. - Principium - dimidium totīus.
[Principium - dimidium totius].
Początek to połowa wszystkiego (wszystkiego). - Probatum est.
[Szacunek probatum].
Zatwierdzony; przyjęty. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me lyaboraturum essé non sordidi lukrika „ўza].
Obiecuję, że nie będę pracował dla nikczemnego zysku.
Od ślubowania składanego podczas robienia doktoratu w Polsce. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negozio videre, kvam in su'o].
Uważa się, że ludzie widzą więcej w cudzym biznesie niż we własnym, czyli zawsze widzą lepiej z zewnątrz. - Qui tacet, permissionīre vidētur.
[Qui tatset, konsentire videtur].
Wygląda na to, że ten, który milczy, zgadza się.
Poślubić od rus. przysłowie „Milczenie jest znakiem zgody”. - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
bo nazywam się lwem.
Słowa z bajki rzymskiego bajkopisarza Fajdrosa (koniec I wieku p.n.e. - pierwsza połowa I wieku n.e.). Po polowaniu lew i osioł podzielili się zdobyczą. Lew wziął dla siebie jedną część jako król zwierząt, drugą jako uczestnik polowania, a trzecią, wyjaśnił, „ponieważ jestem lwem”. - Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
[Quod érat demonstrandum]
co było do okazania
Tradycyjna formuła do uzupełnienia dowodu. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod lycet Ёvi, non lytset bovi].
To, co jest dozwolone Jowiszowi, nie jest dozwolone bykowi.
Według starożytnego mitu Jowisz w postaci byka porwał córkę fenickiego króla Agenor Europa. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
Nie rób drugiemu tego, czego sobie nie chcesz.
Wyrażenie to znajduje się w Starym i Nowym Testamencie. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Quos Jowisz pardere wult, demantat].
Ktokolwiek Jowisz chce zniszczyć, jest pozbawiony rozumu.
Wyrażenie to nawiązuje do fragmentu tragedii nieznanego greckiego autora: „Kiedy bóstwo przygotowuje człowieka na nieszczęście, to przede wszystkim odbiera mu umysł, którym rozumował”. Wydaje się, że powyższe, bardziej zwięzłe sformułowanie tej idei, zostało po raz pierwszy podane w wydaniu Eurypidesa, opublikowanym w 1694 r. w Cambridge przez filologa angielskiego W. Barnesa. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Cytat kapita, to sensu].
Ile osób, tyle opinii. - Rarior corvo albo est.
[Rárior corvo albo est].
Rzadziej niż biała wrona. - Repetitio est mater studiōrum.
[Pracownia Rapetico est mater].
Powtarzanie jest matką nauki. - Requiescat w tempie! (R.I.P.).
[Rekvieskat w patse!]
Niech spoczywa w pokoju!
Łaciński napis nagrobny. - Sapienti usiadł.
[Sapienti usiadł].
Wystarczy dla zrozumienia. - Scientia est potentia.
[Sciencia est potencia].
Wiedza to potęga.
Aforyzm oparty na wypowiedzi Francisa Bacona (1561-1626) - angielskiego filozofa, twórcy angielskiego materializmu. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Wiem, że nic nie wiem (Sokrates). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Kości, które się spóźniają (pozostają). - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo fatsiunt idem, non est idem].
Jeśli dwie osoby robią to samo, nie są tym samym (Terence). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis bravis, si leungus levis].
Jeśli ból jest rozdzierający, to nie trwa długo, jeśli jest długotrwały, to nie jest rozdzierający.
Cyceron cytując tę tezę Epikura w traktacie „O najwyższym dobru i największym złu” dowodzi jej niekonsekwencji. - Si tacuisses, philosŏphus mansiss.
[Si takuisses, fileosofus mansisses].
Gdybyś milczał, pozostałbyś filozofem.
Boecjusz (ok. 480-524) w swojej książce „O pocieszeniu filozofii” opowiada, jak ktoś, kto szczycił się tytułem filozofa, przez długi czas słuchał w milczeniu nadużyć człowieka, który uznał go za zwodziciela, i w końcu zapytał z szyderczym uśmieszkiem: „Teraz rozumiesz, że naprawdę jestem filozofem?”, na co otrzymał odpowiedź: „Intellexissem, si tacuisses”, „Zrozumiałbym to, gdybyś milczał”. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Gdybyś była Eleną, chciałbym być Paryżem.
Ze średniowiecznego poematu miłosnego. - Si vis amāri, ama!
[Si vis amari, ama!]
Jeśli chcesz być kochany, kochaj! - Sí vivís Romaé, Romano vívito móre.
[Sií vivís Romeí, Romano vívito moréré].
Jeśli mieszkasz w Rzymie, żyj zgodnie z rzymskimi zwyczajami.
Przysłowie Novolatinskaya. Poślubić od rus. przysłowie „Nie wsadzaj nosa do obcego klasztoru z własnym statutem”. - Sic tranzyt Gloria mundi.
[Sik Transit glorya mundi].
Tak przechodzi światowa chwała.
Tymi słowami zwracają się do przyszłego papieża podczas ceremonii święceń, paląc przed nim kawałek płótna na znak iluzji ziemskiej władzy. - Ciche leges inter arma.
[Ciche nogi inter arma].
Wśród broni prawa milczą (Livy). - Simĭlis simĭli gaudet.
[Similis simili gádet].
Podobny cieszy się z podobnego.
Odpowiada rosyjskiemu. przysłowie „Rybak widzi rybaka z daleka”. - Sol omnĭbus lucet.
[Sól omnibus lucet].
Słońce świeci dla wszystkich. - Sua cuique patria jucundissĭma est.
[Su'a ku'kve patria yukundissima est].
Każdy ma swoją najlepszą ojczyznę. - Sub rosā.
[Sub róża].
„Pod różą”, czyli potajemnie, potajemnie.
Róża była symbolem tajemnicy wśród starożytnych Rzymian. Jeśli róża była zawieszona na suficie nad stołem jadalnym, nie należy ujawniać wszystkiego, co zostało powiedziane i zrobione „pod różą”. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Nieznana kraina (w sensie przenośnym - nieznany obszar, coś niezrozumiałego).
Na starożytnych mapach geograficznych słowa te oznaczały niezbadane terytoria. - Tertia wigilia.
[Terzia wigilia].
„Trzecia Straż”.
Pora nocna, czyli odstęp od zachodu do wschodu słońca, została podzielona przez starożytnych Rzymian na cztery części, tzw. czuwanie, równe czasowi zmiany warty w służbie wojskowej. Trzecie czuwanie trwa od północy do świtu. - Tert nie datur.
[Thertium non datur].
Nie ma trzeciej.
Jedno z przepisów logiki formalnej. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Arena świata. - Timeó Danaós et dóna feréntes.
[Timeó Danaos et dona ferentes].
Boję się Danajczyków, nawet tych, którzy przynoszą prezenty.
Słowa księdza Laokoona odnoszące się do ogromnego drewnianego konia, zbudowanego przez Greków (Danaans), rzekomo jako dar dla Minerwy. - Totus mundus agit histriōnem.
[Tothus mundus agit g x istrionam].
Cały świat gra sztukę (cały świat to aktorzy).
Napis w szekspirowskim teatrze Globe. - Tres faciunt collegium.
[Tras facsiunt collegium].
Trzech tworzy radę.
Jeden z przepisów prawa rzymskiego. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit veer].
Jedna jaskółka nie tworzy wiosny.
Używane w znaczeniu „nie należy oceniać zbyt pochopnie, jeden akt na raz”. - Una głos.
[Una głos].
Jednogłośnie. - Urbi i orbi.
[Urbi i orbi].
„Miasto i świat”, czyli Rzym i cały świat, dla informacji ogólnych.
Uroczystość wyboru nowego papieża nakazała, aby jeden z kardynałów ubrał wybranego w płaszcz, wypowiadając zdanie: „Nadaję ci godność papieską, obyś stanął przed miastem i światem”. Obecnie tym zdaniem Papież Rzymu rozpoczyna swoje doroczne przemówienie do wiernych. - Usus est optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
Doświadczenie jest najlepszym nauczycielem. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut améris, amabilis esto].
Być kochanym, być godnym miłości (Owidiusz).
Z wiersza „Sztuka miłości”. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Jak się witasz, tak będziesz przywitany. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, Igitur vigila].
Aby żyć, miej się na baczności (Horace). - Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (Wademekum)].
Chodź ze mną.
Tak nazywał się kieszonkowy informator, indeks, przewodnik. Pierwszy nadał tę nazwę swemu dziełu tego rodzaju, nowolatinski poeta Lotikh w 1627 roku. - Vae soli!
[No tak "li!]
Biada samotnym! (Biblia). - Veni. Vidi. Vici.
[Weni. Widzieć. Witsi].
Przyszedłem. Widział. Pokonany (Cezar).
Według Plutarcha tym zwrotem Juliusz Cezar doniósł w liście do swojego przyjaciela Amincjusza o zwycięstwie nad pontyjskim królem Farnakiem w sierpniu 47 roku p.n.e. NS. Swetoniusz donosi, że to zdanie zostało zapisane na tablicy, którą niesiono przed Cezarem podczas jego triumfu pontyjskiego. - Verba movent exempla trahunt.
[Verba movant, exemplya trag x unt].
Słowa są ekscytujące, przykłady urzekają. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volent, scripta manant].
Słowa odlatują, napisane szczątki. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Varitas temporis filia est].
Prawda jest córką czasu. - Vim vi odstrasza wszy.
[Wim wee rapellere litset].
Przemoc można odeprzeć siłą.
Jeden z przepisów rzymskiego prawa cywilnego. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita bravis est, ars leonga].
Życie jest krótkie, sztuka jest wieczna (Hipokrates). - Akademia Vivat! Vivant wyznaje!
[Vivat Akademia! Żywi profesorowie!]
Niech żyje uniwersytet, niech żyją profesorowie!
Wers z hymnu studenckiego „Gaudeāmus”. - Vivĕre est cogitare.
[Vivere est kogitare].
Żyć to myśleć.
Słowa Cycerona, które Voltaire wziął za motto. - Vivĕre est militare.
[Vivere est militare].
Żyć to walczyć (Seneka). - Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortuna perégi.
[Vix (i) et kvem dederat kursum fortuny peregi].
Żyłem swoim życiem i kroczyłem ścieżką wyznaczoną mi przez los (Virgil).
Umierające słowa Dydony, która popełniła samobójstwo po tym, jak Eneasz opuścił ją i wypłynął z Kartaginy. - Volens nolens.
[Vólens nolenens].
chcąc nie chcąc; jeśli tego chcesz, nie chcesz.
Hasła łacińskie pochodzą z podręcznika.
Magis inepte, quam ineleganter.(MAGIS INEPTE, KVAM INELEGANTER.)
Raczej śmieszne niż brzydkie.
Swetoniusz w „Boskim Klaudiuszu” o cesarzu: „Skomponował też osiem ksiąg o swoim życiu, napisanych nie tyle bez smaku, co głupich”.
Magister bibendi(MISTRZOWSKA BIBANDIA).
Nauczyciel picia; kierownik sklepu pijącego; mistrz gorzały.
Magni nominis umbra(MAGNI NOMINIS UMBRA.)
Cień wielkiego imienia (o osobie, która przeżyła czas swojej chwały i sukcesu lub o potomku wielkiej osoby).
Od Lukana.
Wybitne dzieło(WYBITNE DZIEŁO).
Główna praca.
Mala gallina - malum ovum(MALYA TALLINA - MALUM OVUM).
Zły kurczak to złe jajko.
Poślubić Rosyjski: Jabłko spada niedaleko jabłoni.
Mala herba cito crescit(MALIA HERBA CITO CRESCIT).
Cienka trawa rośnie szybko.
Przysłowie.
Męski impet ministrat cuncta(MĘŻCZYZNA KUNKTA MINISTERSTWO PRĘDKOŚCI).
Pasja to zły lider.
Z Papinii Stacii.
Mali principit - malus finis mali(ZASADY - MALUS FINIS).
Zły początek, złe zakończenie.
Od terentów i ja.
Sławy Malesuady(SŁAWY MALEZUADA).
Głód to zły doradca.
Od Vergila i ja.
Malo cum Platone errare, quam cum aliis recte sentire(MALO KUM PLATONE ERRARE, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE).
Lepiej mylić się z Platonem, niż słusznie osądzać z innymi. Albo: Lepiej mylić się z mądrym człowiekiem niż mieć rację z głupcami.
Malum consillium est, quod mutari non potest(MALUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI NON POTEST).
Zła decyzja, której nie można zmienić.
Od Publiusza Syrah (I wiek p.n.e.).
Malum nullum est sine aliquo bono(MALUM NULLUM EST SINE ALIKVO BONO).
Jest srebrna podszewka.
Przysłowie, znalezione u Pliniusza Starszego.
Malus animus(MALUS ANIMUS).
Złe intencje.
Malus eventus(WYDARZENIE MALUSA).
Sprawa szczupła; zły incydent.
grzywa i noc(GRZYWA I NOKTE).
Rano i wieczorem.
Manifestum non eget probatione(MANIFESTUM NON EGET PROBATIONE).
Oczywiste nie wymaga dowodu.
Manus manum lavat(MANUS MANUM LYAVAT).
Ręka myje rękę.
Przysłowie, znalezione u Petroniusza, w Senece.
Mare interbibere(MARE INTERBIBERE).
Pić morze, tj. zrobić niemożliwe.
Źródłem jest legenda opowiedziana przez Plutarcha (ok. 46 - ok. 127) o rozwiązaniu kontrowersyjnej kwestii między królami etiopskimi i egipskimi.
Materia subtilis(MATERIA SUBTILIS).
Cienka, delikatna materia.
Trakty materii(MATERIA TRAKTANDA).
Temat dyskusji, rozmowy.
Matka natura(MATERA NATURA).
Natura jest matką.
Mater pia(MATERIAŁ PIA).
Łagodna, miła mama.
Mea culpa(IEA KULPA).
Moja wina; grzeszny.
Mea, memoria(MEMORY MAE).
W mojej pamięci.
Mea parvitas(IEA PARVITAS).
Moja znikomość (uwłaczająca o mnie).
Od Valery'ego Maxima (I wiek naszej ery).
Medycyna, kuracja ipsum!(MEDYTA, KURA TE IPSUM!)
Lekarzu, ulecz się!
Ewangelia wg św. , co, słyszeliśmy, że to było w Kafarnaum ”.
Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis(MEL IN ORE, VERBA LYAKTIS, FEL IN CORDE, FRAUS IN FACTIS).
Miód na języku, mleko w słowach, żółć w sercu, oszustwo w czynach.
Stary epigramat o jezuitach.
Melius non incipient, quam desinent(MELIUS NIE POCZĄTKUJĄCY, KVAM DESINENT).
Lepiej nie zaczynać niż zatrzymywać się w połowie.
Od Senka.
Pamiętaj o śmierci(MEMANTO MORI).
Pamiętaj o śmierci!
Forma powitania wymieniana przez mnichów z Zakonu Trapistów, założonego w 1664 roku.
Memento quod es homo(MEMENTO KODE ES HOMO).
Pamiętaj, że jesteś człowiekiem.
Od F. Bacona (1561-1626).
Mendax w uno, mendax w omnibusie(MANDAX W UNO, MANDAX W OMNIBUSIE).
Kto kłamał w jednej sprawie, kłamie we wszystkim.
Męski agitat molem(MĘŻCZYŹNI PORUSZAJĄ MOLEM).
Umysł porusza masę, czyli myśl wprawia materię w ruch.
Od Wergiliusza.
Męska sana w sogroge sano(MENS SANA W CORPORE SANO).
W zdrowym ciele jest zdrowy umysł.
Z Juwenali.
Meo wot(MEO GŁOSOWANIE).
Moim zdaniem.
Merito fortunae(FORTUNA MARITO).
Z szczęśliwej okazji.
Mihi nihil aliud virile sexus esset(MIHI NIKHIL ALIUD VIRILE SEKSUS ESSET).
Jeśli mam coś odważnego, to znak płci.
Od Petroniusza Arbitra.
Mihi vindicta, powrót do ego.(MIHI VINDIKTA, EGO RETRIBUAM).
Zemsta jest moja i odpłacę.
Rzymian 12, 19.
Militavi pop sine gloria.(MILITAVI BŁYSZCZĄCA GLORIA).
Walczyłem nie bez chwały.
Od Horacego.
Minima de malis(MINIMA DE MALIS).
Mniejsze zło (wybierz).
Minus habens(MINUS HUBENS).
Posiadanie trochę (o osobie o małych zdolnościach).
Nieszczęśliwy dictu(MIZERABILA DIKTU).
To godne ubolewania.
Mieszanka verborum(MIESZANINA VARBORUM).
Mieszanina słowna.
Modo vir, modo femina(MODO VIR, MODO KOBIETA).
Teraz mężczyzna, teraz kobieta.
Od Owidiusza.
Modus agendi(MODUS AGANDI).
Modus operandi.
Modus cogitandi(MODUS KOGITANDI).
Sposób myślenia.
Modus dicendi(MODUS DITSENDI).
Wyrażenie.
Modus vivendi(MODUS VIVANDY).
Styl życia.
Moilia tempora fandi(MOLLIA TEMPORA FANDY).
Dogodny czas na rozmowę.
Więcej majora(WIĘCEJ MAYORUM).
Zgodnie ze zwyczajem przodków; tak jak to robiono w dawnych czasach.
Mors animae(MORS ANIME).
Śmierć duszy.
Współczynnik Mors ultima(MORS ULTIMA RATSIO).
Śmierć jest ostatnim argumentem na wszystko.
Mortem effugere nemo potest.(MORTEMU EFFUGERE NEMO POTEST).
Nikt nie może uciec przed śmiercią.
Od Cycerona.
Multi nocent(MULTA NOCENT).
Dużo szkody.
Multa, nie multum(MULTA, BEZ MULTU).
Dużo, ale niedużo, tj. duża ilość, ale nieistotna.
Multa paucis(MULTA PAUTSIS).
Dużo za mało, czyli krótko i wyraźnie.
Multi sunt vocati, pauci vero electi(MULTI SUNT VOKATI, PAUZI VERO ELEKTI).
Wielu jest wezwanych, ale niewielu jest wybranych.
Ewangelia Mateusza 20, 16. W swojej przypowieści Jezus Chrystus porównuje królestwo niebieskie z właścicielem domu, który zatrudnił pracowników w swojej winnicy. Za pracę zapłacił jednakowo wszystkim: tym, którzy przyszli rano i tym, którzy przyszli na koniec dnia. Jeden z zatrudnionych rano zaczął narzekać na nieuczciwość takiej zapłaty. Ale właściciel winnicy odpowiedział mu w ten sposób: „Weź to, co twoje i idź; tego ostatniego chcę dać tak samo jak tobie; czy nie mam mocy zrobić tego, co chcę, w moim? A może twoje oko zazdrosny o to, że jestem dobry? Więc tak będzie ostatnimi są pierwsi, a pierwsi są ostatnimi, bo wielu jest powołanych, ale niewielu jest wybranych.
Multum w parvo(MULTUM W PARWO).
Dużo w małym (o dużej zawartości w małej objętości).
Multum, nie multi(MULTUM, BEZ MULTA).
Dużo, niedużo (czytaj, rób).
Przysłowie; znalezione u Pliniusza Starszego: „Pytasz, jak radziłbym ci studiować w twoim długotrwałym odosobnieniu ... Nie zapomnij uważnie wybrać autorów w każdym gatunku. W końcu, jak mówią, musisz dużo czytać, a nie dużo." Również w kwitylianie: „Trzeba rozwijać umysł i rozwijać styl, dużo czytając, a nie czytając dużo”.
Mundus uqiversus exercet histrioniam(MUNDUS UNIVERSUS EXERCET HISTRIONIAM).
Cały świat zajmuje się aktorstwem.
Od Petroniusza Arbitra.
Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VULT DECIPI, ERGO DECIPIATUR).
Świat chce być oszukiwany, niech zostanie oszukany.
Aforyzm przypisywany jest papieżowi Pawłowi IV (1555-1559); w formie skróconej znajduje się u niektórych autorów średniowiecznych.
Munerum animus optimus est(MUNERUM ANIMUS OPTIMUS EST).
Najlepszym prezentem jest intencja, czyli dar nie jest drogi - miłość jest droga.
Mus w kostce(MUS W PIZE).
Mysz na ziarnku grochu (o pozycji, z której trudno się wydostać).
Mutatis mutandis(MUTATIS MUTANDIS).
Zmieniając to, co należy zmienić; ze zmianami; z zastrzeżeniami; w zależności od sytuacji, warunków.
Nominacja do Mutato(NOMINA MUTATO).
Pod inną nazwą.
Tajemnica magnum(MYSTERIUM MAGNUM).
Wielki cud; wielki sakrament.
Od Jakuba Boehme (1575-1624).
Łacina to język, w którym można mówić o wszystkim i zawsze brzmi jakoś szczególnie mądrze i wzniośle. Jeśli kiedykolwiek go studiowałeś, nie był to najjaśniejszy i najfajniejszy czas w twoim życiu, ale w każdym razie był satysfakcjonujący.
Ale jeśli nie miałeś okazji studiować takiego przedmiotu, złap 25 najsłynniejszych łacińskich powiedzeń. Zapamiętaj przynajmniej kilka z nich, a następnie, po pomyślnym wkręceniu jednego lub dwóch fraz do rozmowy, będziesz znany jako osoba bardzo inteligentna i oczytana. I nie zapomnij leniwie zasłonić oczy, cytując wielkich filozofów.
25. „Ex nihilo nihil pasuje”.
Nic nie pochodzi z niczego.
24. „Mundus vult decipi, ergo decipiatur”.
Świat chce być oszukiwany, niech zostanie oszukany.
Zdjęcie: pixabay
23. „Memento mori”.
Pamiętaj, że jesteś śmiertelny.
Zdjęcie: pixabay
22. „Etiam si omnes, ego non”.
Nawet jeśli wszystko, to ja - nie.
Zdjęcie: Shutterstock
21. Audiatur et altera pars.
Niech druga strona zostanie wysłuchana.
Zdjęcie: B Rosen / flickr
20. „Si tacuisses, philosophus mansisses”.
Gdybyś milczał, pozostałbyś filozofem.
Zdjęcie: Maik Meid / wikimedia commons
19. „Invictus maneo”.
Pozostaję niepokonany.
Zdjęcie: naveenmendi / wikimedia commons
18. Fortes fortuna adiuvat.
Los pomaga odważnym.
Zdjęcie: pixabay
17. „Dolor hic tibi proderit olim”.
Znoś to i bądź stanowczy, ten ból przyniesie ci kiedyś korzyści.
Zdjęcie: Steven Depolo / flickr
16. „Cogito Ergo Suma”.
Myślę, że istnieję.
Zdjęcie: pixabay
15. „Oderint dum metuant”.
Niech nienawidzą, gdyby się bali.
Zdjęcie: ujęcia K-Screen / flickr
14. „Quis custodiet ipsos custodes?”
Kto będzie się strzegł przed samymi strażnikami?
Zdjęcie: John Kees / flickr
13. „Sic tranzytowa chwała”.
Tak przechodzi światowa chwała.
Zdjęcie: pixabay
12. „Draco dormiens nunquam titillandus”.
Nigdy nie łaskotaj śpiącego smoka.
Zdjęcie: commons.wikimedia.org
11. „Utinam barbari spacium proprium tuum invadant”.
Pozwól barbarzyńcom wkroczyć do Twojej osobistej przestrzeni.
Zdjęcie: commons.wikimedia.org
10. „In vino veritas”.
Prawda jest w winie.
Zdjęcie: Quinn Dombrowski / flickr
9. „Si vis pacem, para bellum”.
Jeśli chcesz pokoju przygotuj się na wojnę.
Zdjęcie: Σταύρος / flickr
8. „Pacta sunt servanda”.
Umowy muszą być przestrzegane.
Zdjęcie: pixabay
7. „Nie ducor, duco”.
Nie jestem naśladowcą, sam prowadzę.
Zdjęcie: nist6dh / flickr
6. „Quando omni flunkus moritati”.
Jeśli wszyscy upadli, ty też będziesz udawał, że nie żyjesz.
Zdjęcie: Pete Markham / flickr
5. „Quid quid latine dictum sit, altum viditur”.
Każdy, kto mówi po łacinie, widzi najwyższe szczyty.
Zdjęcie: Tfioreze / wikimedia commons
4. "Dum Spiro, Spero".
Podczas gdy oddycham, mam nadzieję.
Zdjęcie: pixabay
3. „Tua mater latior quam Rubicon est”.
Twoja matka jest szersza niż Rubikon (włoska rzeka).
Zdjęcie: commons.wikimedia.org
2. „Carpe diem”.
Wykorzystać ten moment.
Zdjęcie: pixabay
1. „Aut viam inveniam, aut faciam”.
Albo znajdę drogę, albo sam ją zbuduję.
Zdjęcie: www.publicdomainpictures.net
Są chwile w rozmowie, kiedy zwykłe słowa już nie wystarczają lub wydają się niepozorne przed głębokim znaczeniem, które chcesz przekazać, a wtedy na ratunek przychodzą uskrzydlone powiedzonka - najpoważniejsze pod względem myślowym są łacińskie i zwięzłość.
żywy!
Ogromna różnorodność słów i zwrotów w różnych językach świata zapożyczona jest z łaciny. Są tak głęboko zakorzenione, że są cały czas używane.
Na przykład dobrze znane aqua (woda), alibi (dowód niewinności), index (wskaźnik), veto (zakaz), persona non grata (osoba, której nie chcieli widzieć i której się nie spodziewali), alter Ego (moje drugie ja), alma mater (matka-pielęgniarka), kapredeem (chwyć chwilę), a także dobrze znany postscriptum (PS), który służy jako postscriptum do tekstu głównego i a priori (opierając się na doświadczenie i wiara).
Opierając się na częstotliwości używania tych słów, jest zbyt wcześnie, aby stwierdzić, że język łaciński dawno umarł. Długo będzie żył w łacińskich powiedzeniach, słowach i aforyzmach.
Najsłynniejsze powiedzonka
Krótka lista najpopularniejszych dzieł o historii i filozoficznych rozmowach przy filiżance herbaty, znanych wielu amatorom. Wiele z nich jest prawie znanych pod względem częstotliwości użytkowania:
Spiro zagłady, spero. - Mam nadzieję, że oddycham. To zdanie po raz pierwszy napotkał Cyceron w Listach, a także Seneka.
De Mortus Out Bene, Out Nichil. - O zmarłych, dobrych, albo o niczym. Uważa się, że wyrażenie to zostało użyte przez Chilona już w IV wieku p.n.e.
Vox populi, vox Dia. - Głos ludu jest głosem Boga. Zdanie, które brzmiało w wierszu Hezjoda, ale z jakiegoś powodu przypisuje się je historykowi Williamowi z Malmsbury, co jest zasadniczo błędne. We współczesnym świecie film „V jak Vendetta” przyniósł sławę temu powiedzeniu.
Pamiętaj o śmierci. - Pamiętaj o śmierci. Wyrażenie to było kiedyś używane jako pozdrowienie wśród mnichów trapistów.
Uwaga korzyści! - Wezwanie do zwrócenia uwagi. Często był pisany na marginesach tekstów wielkich filozofów.
O temporo, o obyczaje! - O czasach, o moralności. z Przemówienia przeciwko Katylinie autorstwa Cycerona.
Post factum. - Często używany do wskazania działania po już dokonanym fakcie.
O tym kontraście. - Plusy i minusy.
W bono veritas. - Prawda jest dobra.
Volens, nolens. - Chcąc nie chcąc. Możesz też przetłumaczyć jako „chcesz-nie chcesz”
Prawda jest w winie
Jednym z najbardziej znanych łacińskich powiedzeń jest „in vino veritas”, w którym prawda to veritas, in vino to samo wino. To ulubione wyrażenie ludzi, którzy często całują kieliszek, w tak przebiegły sposób usprawiedliwiają głód alkoholu. Autorstwo przypisuje się rzymskiemu pisarzowi Pliniuszowi Starszemu, który zginął podczas erupcji Wezuwiusza. Jednocześnie jego autentyczna wersja brzmi nieco inaczej: „Prawda nie raz utonęła w winie”, a sugestia jest taka, że osoba pijana jest zawsze bardziej prawdomówna niż osoba trzeźwa. Wielki myśliciel był często cytowany w swoich pracach przez poetę Bloka (w wierszu „Nieznajomy”), pisarza Dostojewskiego w powieści „Nastolatek” i kilku innych autorów. Niektórzy historycy twierdzą, że autorstwo tego łacińskiego przysłowia należy do zupełnie innego, greckiego poety Alkaeusza. Istnieje również podobne rosyjskie przysłowie: „Co myśli trzeźwy, to pijak na języku”.
Cytaty z Biblii przetłumaczone z łaciny na rosyjski
Wiele używanych obecnie jednostek frazeologicznych pochodzi z najwspanialszej księgi świata i jest ziarnem wielkiej mądrości, przechodzącej z wieku na wiek.
Kto nie pracuje, nie je (od drugiego Pawła). Rosyjski odpowiednik: kto nie pracuje, ten nie je. Znaczenie i brzmienie są niemal identyczne.
Niech ta filiżanka mnie ominie. - To jest zaczerpnięte z Ewangelii Mateusza. I z tego samego źródła - Uczeń nie jest wyższy od swojego nauczyciela.
Pamiętaj, że jesteś prochem. - To zdanie zaczerpnięte z Księgi Rodzaju przypomina wszystkim tym, którzy są dumni ze swojej wielkości, że wszyscy ludzie są zrobieni z jednego „ciasta”.
Otchłań wzywa otchłań (Psałterz). Zwrot w języku rosyjskim ma analogię: kłopoty nie pojawiają się same.
Rób, co chcesz (Ewangelia Jana). - To są słowa wypowiedziane przez Jezusa do Judasza przed zdradą.
Zwroty na każdy dzień
Łacińskie powiedzenia z transkrypcją w języku rosyjskim (dla łatwiejszego czytania i zapamiętywania) można wykorzystać w zwykłej rozmowie, ozdabiając swoją mowę mądrymi aforyzmami, nadając jej szczególną ostrość i wyjątkowość. Wiele z nich jest również znanych większości:
Diaz diem docet. - Każdy poprzedni dzień uczy się nowego. Autorstwo przypisuje się komuś, kto żył w I wieku p.n.e.
Ekze homo! - Spójrz na Człowieka! Wyrażenie zaczerpnięte z Ewangelii Jana, słów Poncjusza Piłata o Jezusie Chrystusie.
Elephantem ex musca fasis. - Z muchy robisz słonia.
Errare humanum est. - To ludzka natura popełniania błędów (są to również słowa Cycerona) ..
Esej kwam videri. - Być, nie wydaje się być.
Ex animo. - Z czystego serca, z duszy.
Wyjście z aktu jest dowodem. - Wynik uzasadnia środki (działanie, czyn, czyn).
Poszukaj kogoś, kto na tym skorzysta
Quid prodest. - słowa konsula rzymskiego, często cytowane przez Cycerona, którego detektywi często cytują we współczesnych filmach: „Kto korzysta, albo szukaj komu”.
Badacze starożytnych traktatów historycznych uważają, że słowa te należą do prawnika Kasjana Ravilli, który badał zbrodnię w pierwszym wieku naszego stulecia i skierował tymi słowami do sędziów.
Słowa Cycerona
Mark Tullius Cicero to wielka i polityczna postać, która odegrała wiodącą rolę w zdemaskowaniu spisku Katyliny. Został stracony, ale wiele powiedzeń myśliciela nadal żyje wśród nas przez długi czas, jak powiedzenia łacińskie, ale niewiele osób wie, że to on był autorem.
Na przykład wszyscy wiedzą:
Ab igne ignam. - Od ognia do ognia (ros.: od ognia do ognia).
Wierny przyjaciel jest znany w złym uczynku (w traktacie o przyjaźni)
Żyć znaczy myśleć (vivere zjada kogitare).
Albo pozwól mu pić, albo odejść (out bibat, out abeat) – to określenie było często używane na rzymskich ucztach. We współczesnym świecie ma to analogię: nie chodzą do czyichś koszar z własnym statutem.
Przyzwyczajenie to druga natura (traktat „O większym dobru”). Stwierdzenie to podjął także poeta Puszkin:
Nawyk jest nam dany z góry ...
List nie rumieni się (epistula non erubescite). Z listu Cycerona do rzymskiego historyka, w którym wyraził zadowolenie, że na papierze potrafi wyrazić znacznie więcej niż słowami.
Wszyscy często popełniają błędy, ale tylko głupiec musi się upierać. Zaczerpnięte z pracy „Philippi”
O miłości
Niniejszy podrozdział zawiera łacińskie powiedzenia (wraz z tłumaczeniem) o najwyższym uczuciu - miłości. Zastanawiając się nad ich głębokim znaczeniem, możesz prześledzić wątek, który łączy wszystkie czasy: Trahit sua quemque voluptas.
Miłości nie można leczyć ziołami. Słowa Owidiusza, które później sparafrazował Aleksander Puszkin:
Choroba miłości jest nieuleczalna.
Femina nichil pestilentius. - Nie ma nic bardziej destrukcyjnego niż kobieta. Słowa należące do wielkiego Homera.
Amor omnibus idziemy. - Część powiedzenia Wergiliusza: „miłość jest jedna dla wszystkich”. Istnieje również odmiana: wszystkie grupy wiekowe są posłuszne miłości.
Stara miłość musi zostać znokautowana miłością, jak kołek z kołkiem. Słowa Cycerona.
Analogi wyrażeń łacińskich i rosyjskiego
Wiele łacińskich powiedzeń ma przysłowia, które mają identyczne znaczenie w naszej kulturze.
Orzeł nie łapie much. - Każdy ptak ma swoją szóstkę. Wskazuje na to, że musisz przestrzegać swoich zasad moralnych i reguł życia, nie schodząc poniżej swojego poziomu.
Nadmiar jedzenia zakłóca ostrość umysłu. - Słowa, które mają pokrewne przysłowie wśród Rosjan: dobrze odżywiony brzuch jest głuchy na naukę. Zapewne dlatego wielu wielkich myślicieli żyło w ubóstwie i głodzie.
Jest srebrna podszewka. W naszym kraju jest absolutnie identyczne powiedzenie. A może jakiś Rosjanin pożyczył go od łacińskich i od tego czasu stał się zwyczajem?
Jaki król - taki jest tłum. Analog - co to za pop, co z parafią. I więcej o tym samym:
To, co jest dozwolone Jowiszowi, nie jest dozwolone bykowi. Mniej więcej to samo: Cezarowi - co Cezara.
Ktokolwiek wykonał połowę pracy, już się rozpoczął (Horace przypisuje się: „Fakt Dimidium, qui tsopit, khabet”). Platon ma to samo znaczenie: „Początek to połowa bitwy”, a także stare rosyjskie przysłowie: „Dobry początek wypompował połowę bitwy”.
Patrie fumus igne alieno luculenzior. - Dym ojczyzny jest jaśniejszy niż ogień obcej ziemi (ros. - Dym ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny).
Motto wielkich ludzi
Przysłowia łacińskie były również używane jako motto dla znanych osób, wspólnot i bractw. Na przykład „wieczna chwała Boga” to motto jezuitów. Mottem templariuszy jest „Non Nobis, Domine, Sed Nominy Tuo da Gloriam”, co tłumaczy się jako „Nie dla nas, Panie, ale oddaj chwałę swojemu imieniu”. A także słynne "Capre Diem" (chwyć chwilę) - to motto epikurejskie, zaczerpnięte z dzieła Horacego.
„Albo Cezar, albo nic” – to motto kardynała Borgii, który przyjął słowa Kaliguli, cesarza rzymskiego, słynącego z wygórowanych apetytów i pragnień.
"Szybszy wyższy silniejszy!" - Od 1913 roku jest symbolem igrzysk olimpijskich.
„De omnibus dubito” (wątpię we wszystko) to motto Rene Kartezjusza, naukowca-filozofa.
Fluctuat nec mergitur (pływa, ale nie tonie) - na herbie Paryża ten napis pod łodzią.
Vita blue libertate, nihil (życie bez wolności jest niczym) – tymi słowami przeszedł przez życie słynny francuski pisarz Romain Roland.
Vivere je militare (żyć znaczy walczyć) - motto wielkiego Lucjusza Seneki Młodszego i filozofa.
Jak przydatne jest bycie poliglotą
W Internecie krąży opowieść o zaradnej studentce wydziału medycznego, która była świadkiem, jak Cyganka związała się z nieznaną dziewczyną z wezwaniami do „złocenia pióra i wróżenia”. Dziewczyna była cicha i nieśmiała i nie mogła właściwie odmówić żebrakowi. Facet, sympatyzujący z dziewczyną, podszedł i zaczął wykrzykiwać nazwy chorób po łacinie, machając szeroko ramionami wokół Cygana. Ten ostatni pospiesznie się wycofał. Po chwili chłopak i dziewczyna pobrali się szczęśliwie, wspominając komiczny moment spotkania.
Początki języka
Język łaciński wziął swoją nazwę od Lanitów, którzy mieszkali w Lacjum, małym obszarze w środkowych Włoszech. Centrum Lacjum stanowił Rzym, który rozrósł się z miasta do stolicy Wielkiego Cesarstwa, a łacina została uznana za język państwowy na rozległym terytorium od Oceanu Atlantyckiego do Morza Śródziemnego, a także w części Azji, Północnej Afryka i dolina Eufratu.
W II wieku pne Rzym podbił Grecję, mieszając starożytne języki grecki i łaciński, dając początek wielu językom romańskim (francuskiemu, hiszpańskiemu, portugalskiemu, włoskiemu, wśród których sardyński jest uważany za najbardziej zbliżony do łaciny).
We współczesnym świecie medycyna jest nie do pomyślenia bez łaciny, ponieważ prawie wszystkie diagnozy i lekarstwa wypowiadane są w tym języku, a dzieła filozoficzne starożytnych myślicieli po łacinie są nadal przykładem gatunku epistolarnego i dziedzictwa kulturowego najwyższej jakości.