1. „Prawda okopu” V. Kondratyev.
2. Schwytany Niemiec i Saszka.
3. Prawdziwy wyczyn filantropii.

Nie realizuj zamówienia! Kto? Sam dowódca jednostki ...
V.L. Kondratyev „Sashka”

Wojna! Co ona zrobiła ludziom? Niszczyła rodziny, zostawiała kobiety żałobne wdowy, dzieci sieroty, w których poważnym oczach blask karabinów maszynowych, od których zginęli ich ojcowie… Oto jedna z tragedii wojny: mężczyzna zabił człowieka, a to nie ma znaczenia, jakiej jest narodowości... Najeźdźca i obrońca, zwycięzca i przegrany - wszyscy są ludźmi. Być może dziwne, wiedząc, co naziści robili na naszej ziemi, mówić o równości żołnierzy sowieckich i niemieckich. Ci pierwsi poszli na śmierć za Ojczyznę, a drudzy z różnych powodów wylądowali w Rosji, ale większość wynikała z tego, że złożyli przysięgę lub „zostali oszukani i oszukani”.

Wcześniej publikowano tylko takie prace, w których niemieccy agresorzy byli tacy sami. Ale tacy pisarze jak Wiaczesław Kondratyew pojawili się ze swoją „prawdą o okopach”. Oni sami przeszli wojnę i to ci byli żołnierze rozumieją, że nie można malować ludzi tylko czarną farbą. A niemieccy najeźdźcy to nie to samo: jedni to faszyści, naziści, bestie, dla których nie istnieją proste ludzkie uczucia, takie jak litość, współczucie, inni to nasi żołnierze, tęskniący za ojczyzną, rodziną, dziewczyną. Nie potrzebowali tej wojny. Kondratyev rozwinął ten pomysł w swojej historii „Sashka”, został opublikowany dopiero w 1979 roku.

Historia opowiada, jak w jednej z bitew rosyjski żołnierz Sashka wziął młodego niemieckiego jeńca: „Był jak Sashkin, rok, około dwudziestu, zadarty nos, piegowaty, wyglądający na Rosjanina”. Ten Niemiec przypominał nawet Saszy swojego wiejskiego przyjaciela Dimkę. Kiedy rosyjski żołnierz wziął do niewoli „tego Fritza”, „wydawał się Saszy zwykłym człowiekiem, tym samym żołnierzem co on, tylko ubranym w inny mundur, tylko oszukanym i oszukanym”. Tutaj Kondratiew jako jeden z pierwszych pokazuje, że zarówno Niemcy, jak i Rosjanie się nie nienawidzą. Sam „Fritz” (jego nazwisko nie jest wymienione w historii) wręcza zapalniczkę uwięzionemu rosyjskiemu żołnierzowi, a Sashka to akceptuje. W pracy jest ciekawy epizod. W drodze do kwatery Sashka, wściekły na Fritza, nazywa go faszystą, na co Niemiec niespodziewanie dla bohatera odpowiada: „Ich bin nicht faszysta, ich bin deyche zoldat…”. Nie faszystą? Dla Sashy to dziwne: Niemiec oznacza faszystę. Po drodze rosyjski żołnierz dowiaduje się, że „jego Niemiec” był „uczniem” cywilnego życia. „Okazuje się, że jest piśmiennym Niemcem, ale nie rozumiał Hitlera. Ech, ty ... student, ale poszedł z faszystami ”- pomyślał Sashka bez złośliwości. Sprowadzając Niemca do sztabu kapitana, Sashka otrzymuje bezpośredni rozkaz: „Niemcy są na koszt!” A dzień wcześniej żołnierz pokazał Niemcom ulotkę, w której jest napisane, że więźniom gwarantuje się życie i powrót do ojczyzny. Kondratyev po mistrzowsku pokazuje stan psychiczny bohaterów. Kapitan wydał rozkaz rozstrzelania, bo wczoraj zabił swoją dziewczynę, a pogrążając się w żalu, przypadkowo za wszystko obwinia Niemca tylko z powodu jego narodowości. A Sasza, zamiast słuchać, zaczyna ledwie słyszalnie kwestionować decyzję swojego dowódcy: "Towarzyszu kapitanie ... Cóż, obiecałem mu ... pokazałem mu naszą ulotkę, w której wszystko jest powiedziane ...". To prawdziwy wyczyn sumienia. Ale rozkaz nadal musiał zostać wykonany. Droga do starej stodoły, w której postanowili zastrzelić Niemca, jest najtrudniejszą długą w życiu zarówno Saszki, jak i skazanego Niemca. Ręka bohatera nie unosi się do nieuzbrojonego żołnierza, który jest tak podobny do siebie, nawet jeśli mówi innym językiem, pali inny tytoń, bo „przyrzekł życie Niemcowi”. "Obiecałem. Nigdy nikogo nie oszukał, ale tutaj oszukał ”- dręczy Sasha. Niemiec spojrzał w górę - "wyblakłe oczy i udręka w nich: co ciągniesz, dlaczego męczysz? ..." Oto dwóch żołnierzy, którzy walczyli po przeciwnych stronach barykad, dwoje ludzi stoi naprzeciw siebie ... Jeden z nich czeka na śmierć „nieustannie połykając ślinę”, a drugi waha się pociągnąć za spust…

Nagle zarówno Sasza, jak i Niemiec zostają uratowani przez samego dowódcę batalionu. Zbliżając się do Saszki, powiedział, odwracając wzrok: „Zabierz Niemca do sztabu brygady. Anuluję moje zamówienie.” Kapitan jednak przezwyciężył swój gniew, żal, odmówił niesprawiedliwego rozkazu. Kondratiew wie, jak bez patosu, długiego rozumowania pokazać prawdziwy ludzki wyczyn miłosierdzia i sprawiedliwości. Zarówno Sashka, jak i dowódca batalionu nie są nawet z siebie dumni, ale to, co zrobili, przyjmują za pewnik, najczęstszą rzecz. Sashka pomyślał tylko: „… jeśli pozostanie przy życiu, to ze wszystkiego, czego doświadczył na czele, ten incydent będzie dla niego najbardziej pamiętnym, najbardziej niezapomnianym…”.

Firma Saszki wpadła na niemiecki wywiad i zaczęła pospiesznie się wycofywać. Naziści chcieli odciąć swoją inteligencję od naszej: poleciały miny. „Ale wszystko to było znajome, doświadczane przez nich każdego dnia i dlatego nie wywoływało wielkiego strachu”. Sashka oderwał się od swoich ludzi, rzucił się przez ogień i wtedy zobaczył Niemca. Sashka wykazuje rozpaczliwą odwagę – bierze Niemca gołymi rękami, nie miał nabojów, dysk oddał dowódcy kompanii. Jednocześnie wcale nie uważa się za bohatera - kiedy dowódca kompanii zapytał, jak to się stało, odpowiada: „Ale klaun go zna. Durikom ”. Podczas przesłuchania Niemiec milczy, a dowódca kompanii rozkazuje Saszy zaprowadzić Niemca do kwatery głównej. Po drodze Sashka myśli, że Niemiec nie jest tchórzem, bo nie zgadza się ze swoim „Hitlerem Kaputem”, mówi Niemcowi, że tu więźniów nie rozstrzeliwuje, obiecuje mu życie. Dowódca batalionu w sztabie, nie uzyskawszy żadnych informacji od Niemca, każe go rozstrzelać. Sashka nie posłuchał rozkazu.

Dlaczego Sashka nie słucha rozkazu?

Jak ocenić ten jego czyn?

Saszy nie byłoby trudno zabić Niemca w bitwie. Ten był więźniem, Sashka nie mógł go zastrzelić po tym, jak obiecał uratować mu życie. Między dwoma żołnierzami – Rosjaninem i Niemcem nawiązują się relacje międzyludzkie: obaj piorą i czyszczą ubrania przed przybyciem do kwatery głównej; Niemiec traktuje Saszę papierosami; Sashka inaczej niż na początku odnosi się do więźnia - "faszysta", ale "Fritz", bardziej neutralny, bo Fritz to imię niemieckie; Sasha już chce rozmawiać z Niemcem, przepraszam, nie zna niemieckiego. I najważniejsze, co Sasha nagle zrozumiał - „jakie straszną władzę ma teraz nad Niemcami. On, Sashka, jest teraz wolny od życia i śmierci innej osoby. A Sasha czuł się nieswojo z powodu prawie nieograniczonej władzy nad inną osobą, która na niego spadła ”. Sasha widział w więźniu nie tylko wroga, ale inną osobę: „kiedy wziął tego Fritza, walczył z nim, czując ciepło jego ciała, siłę jego mięśni, wydawał się Saszy zwykłym człowiekiem, po prostu żołnierzem jak on, tylko ubrany w inny mundur, tylko oszukany i oszukany... Dlatego mogłem z nim rozmawiać jak z człowiekiem, palić papierosy, razem palić.”

Sasha budzi szacunek dla siebie swoją dobrocią i człowieczeństwem. Wojna nie kaleczyła jego duszy, nie depersonalizowała go. Zdumiewająco wielkie poczucie odpowiedzialności za wszystko, nawet za to, za co nie mógł być odpowiedzialny. Wstydził się przed Niemcem za bezużyteczną obronę, za facetów, których nie pochowano: próbował prowadzić więźnia, aby nie widział naszych zabitych i nie pochowanych żołnierzy, a kiedy na nich natknęli się, Sasza się wstydził , jakby był czegoś winny ...

Sashka żałuje Niemca, nie wyobraża sobie, jak może złamać dane mu słowo. „Cena życia ludzkiego nie zmalała w jego umyśle”. Nie można też nie wykonać rozkazu dowódcy batalionu. Sashka prowadzi schwytanego Niemca na rozstrzelanie, z całych sił przeciąga czas, a autor wydłuża ich drogę, zmuszając czytelnika do zmartwienia: jak to się skończy? Dowódca batalionu zbliża się, a Sashka nie spuszcza przed siebie wzroku, czując jego sprawiedliwość. – A kapitan odwrócił wzrok – odwołał rozkaz. Sasza natomiast odczuwa niezwykłą ulgę, jakby po raz pierwszy zobaczył zarówno „zniszczony kościół”, jak i „błękitny las za polem i samo błękitne niebo” i pomyślał: „jeśli pozostanie przy życiu, wtedy ze wszystkiego, czego doświadczył w czołówce, tak będzie dla niego. niezapomniany, najbardziej niezapomniany ... ”

Możesz omówić ten akt Sashy w klasie, będą tacy, którzy uznają go za niesłusznego - rozkazy na wojnie muszą zostać wykonane.

Jaka jest rola epizodycznego bohatera, połączonego dowódcy batalionu Tolika?

(Motto Tolika to „nasza sprawa to cielęcina”, już przymierza zegarek Niemca, który jeszcze nie został zastrzelony, jest gotów targować się z Saszą, by nie przegapić „trofeum”. Nie ma w nim bariery jego dusza, przeszkoda taka jak Sashy. A Sasha rozumie, że „ Tolik uwielbia się chwalić, ale jest słabym. ”Sashka i Tolik są przeciwstawiane jako odpowiedzialność i nieodpowiedzialność, współczucie i obojętność, uczciwość i egoizm.)

Lidia GOLOVINA

Lidia Anatolyevna GOLOVINA - nauczycielka języka i literatury rosyjskiej, gimnazjum wsi Serdezh, rejon jarański, obwód kirowski.

Czytamy opowiadanie „Sashka” Wiaczesława Kondratyewa

Podczas zajęć

Przemówienie wprowadzające nauczyciela

W literaturze o wojnie jest wiele dzieł poświęconych wyczynowi zwykłego żołnierza, który dźwigał ciężar wojny na swoich barkach. W przedmowie do opowiadania „Sashka” K. Simonov napisał: „To historia człowieka, który znalazł się w najtrudniejszym czasie w najtrudniejszym miejscu i najtrudniejszej pozycji – żołnierza”.

Pisarze zaczęli apelować do zwykłego człowieka na wojnie, ponieważ chcieli oddać hołd tysiącom żołnierzy, których nie wymieniono jako bohaterów, którzy zginęli lub cudem przeżyli. Osobliwością opowieści W. Kondratiewa jest to, że nie pokazuje ona serii bitew, zwycięstw, porażek, ale życie wojskowe z jego codziennymi troskami. Kondratyev bada „substancję duszy” osoby, która jest zmuszona przyzwyczaić się do wolnego życia.

• Historia opowieści: przestrzeń Rżewa.

W 1981 roku ukazała się jednotomowa powieść i opowiadania pisarza, w której oprócz „Sashki” znalazły się powieści „Wakacje z kontuzji”, „Ścieżki Borkina”, „Na sto piątym kilometrze” i opowiadania . Prawie wszystkie historie i historie dotyczą tego samego czasu (ciężka wojna 1942) i przestrzeni (można to nazwać „Rżewskim”). Rżew to jedno z miast w obwodzie kalinińskim, o które toczyły się miesiące upartych bitew. Ogromna liczba żołnierzy zginęła w rejonie Rżewa. Sam pisarz wspomina: „Zacząłem żyć jakimś dziwnym, podwójnym życiem: jedno - w rzeczywistości, drugie - w przeszłości, na wojnie ... Potem zacząłem szukać moich kolegów żołnierzy z Rżewa - naprawdę Potrzebowałem jednego z nich, ale nikomu go nie znalazłem i przyszła myśl, że może tylko ja przeżyłem, a jeśli tak, to tym bardziej powinnam o wszystkim opowiedzieć. I nadszedł moment, w którym po prostu nie mogłem powstrzymać się od rozpoczęcia pisania.” Oto historia powstania historii.

• Jaka jest sytuacja na linii frontu, gdzie walczy Sashka?

Historia opowiada o wczesnej wiosny 1942 roku. Trwają zacięte bitwy. Bohater opowieści, którego nawet nie nazywa się po nazwisku (wszystko to Sashka i Sashka, jest taki młody), już od dwóch miesięcy jest na froncie. Na takim froncie, gdzie „wysuszyć, żeby się rozgrzać to już dużo szczęścia”, a ponieważ drogi są błotniste, „z bochenkiem chleba jest źle, rosołu nie ma. Pół garnka... kasza jaglana dla dwojga - i bądź zdrowy, a jak chleb jest kiepski, to nie lepiej z muszelkimi, a Niemcy biją i biją. Neutralny pas między naszymi i niemieckimi okopami jest przestrzelony i to tylko tysiąc kroków.” Narracja wydaje się być w imieniu autora, ale jednocześnie wydaje się, że sam bohater mówi. Sprzyja temu styl opowiadania – prosty, potoczny i przewrotny, charakterystyczny dla mowy potocznej i wernakularny.

• Jak przedstawiana jest wojna?

Czytanie fragmentu „A noc jak zwykle przepłynęła przez linię frontu…” Dwukrotnie powtórzyła „jak zwykle”, chociaż mówimy o strasznych rzeczach. „Sashka przyzwyczaił się do tego, przyzwyczaił się do tego i zdał sobie sprawę, że wojna nie jest taka, jak im się wydawało na Dalekim Wschodzie…” Wojna pozostawia ślady zniszczenia i śmierci. (Przeczytaj wiersze na ten temat.) Autorka pokazuje życie wojskowe (sprawdź w tekście, w jakich warunkach żyją żołnierze)... Słowa „chata”, „wykop”, „zielonka” podkreślają niepewność, zawodność sytuacji.

• Znajdź jak najwięcej odcinków w historii, w którym objawia się największa siła Postać Saszy ... Co świadczy o jego zdolności do szerokiego myślenia, porównywania, rozumienia złożoności sytuacji?

Takich odcinków jest bardzo dużo. To scena, w której Sashka czołga się nocą śmiercionośnym neutralnym samochodem po buty dowódcy kompanii od zabitego Niemca, bo porucznik ma takie pimy, że nie da się ich wysuszyć latem. Nie chodzi o amunicję, nie o misję bojową – o filcowe buty, to jest niezwykle ważne. Sashka złapie "język", zostanie ranny, odmówi zastrzelenia Niemca, pocieszy ciężko rannego żołnierza i przyprowadzi do niego sanitariuszy. Ranna Sashka wróci do firmy, uratuje gorącego porucznika Wołodkę przed trybunałem, zrozumie Zinę, żałuje romantycznych młodych dziewcząt, które szczęśliwie idą na front ...

Te odcinki ujawniają osobowość Sashy z różnych perspektyw, wydaje się, że przechodzi testy wytrzymałości, człowieczeństwa, lojalności w przyjaźni, miłości, próby władzy nad drugą osobą.

• Ekspresyjna lektura odcinek o schwytaniu Niemca (lub powtórzenie odcinka). Jakie cechy bohatera zostały tu zamanifestowane? Dlaczego odmówił zastrzelenia więźnia?

Sashka wykazuje rozpaczliwą odwagę – bierze Niemca gołymi rękami (nie miał nabojów, dysk oddał dowódcy kompanii). Jednocześnie wcale nie uważa się za bohatera. Kiedy Sashka prowadzi Niemca do kwatery głównej, nagle zdaje sobie sprawę, jaką ma władzę nad wrogiem.
„A Sasha czuł się nieswojo z powodu niemal nieograniczonej władzy nad inną osobą, która na niego spadła”.

Zdał sobie też sprawę, że Niemiec to po prostu inna osoba, ten sam żołnierz, tylko oszukany i oszukany. Sasha mówi do niego po ludzku i próbuje go zrozumieć. Przed nami życzliwy, humanitarny rosyjski żołnierz. Wojna nie kaleczyła jego duszy, nie depersonalizowała go. Sasza wstydzi się przed Niemcami, że ich obrona jest bezużyteczna, że ​​zabitych nie chowa się, jakby to była jego osobista wina.

Sashka żałuje Niemca, ale nie da się nie posłuchać rozkazu dowódcy batalionu, a Sashka gra na zwłokę, a autor wyciąga im drogę, zmuszając czytelnika do zmartwienia: jak to się skończy? Dowódca batalionu zbliża się, a Sashka nie spuszcza przed siebie wzroku, czując jego sprawiedliwość. — A kapitan odwrócił wzrok — odwołał rozkaz.

• Sashka i Tolik są w tym samym wieku. Porównaj dwóch bohaterów ... W jakim celu autor wprowadził do opowieści powiązanego Tolika?

Sashka i Tolik są przeciwni: odpowiedzialność i nieodpowiedzialność, sympatia i obojętność, uczciwość i egoizm.

Motto Tolika to „nasza sprawa to cielęcina”, już przymierza zegarek Niemca, który nie został jeszcze zastrzelony i jest gotów targować się z Saszą, aby nie przegapić „trofeum”. W jego duszy nie ma „bariery, bariery”, jak Sashka.

• Przeanalizuj scenę w szpitalu. Dlaczego Sashka ponosi winę za porucznika Wołodkę?

Przez bardzo krótki czas Sasha była związana przyjaźnią z porucznikiem. Ale i tutaj Sashka pokazuje się pozytywnie: osłania przyjaciela, którego można było postawić przed trybunałem, ale on, jako szeregowiec, nie zostanie wysłany dalej niż na linię frontu. Sashka, z pozoru nie bohaterski, nie waleczny żołnierz, okazuje się silniejszy i śmielszy niż zdesperowany porucznik.

• Jakie aspekty charakteru Sashy ujawniają się w relacjach z Ziną?

Zina to pierwsza miłość Sashy. Uratował jej życie. Często ją pamięta, czeka na spotkanie. Ale kiedy dowiaduje się, że w szpitalu urządzają przyjęcie, że ludzie mogą tańczyć, bawić się, jest bardzo zaskoczony i oburzony. A kiedy zdaje sobie sprawę, że kocha się z porucznikiem, odchodzi bez krzywdzenia Ziny niepotrzebnymi rozmowami. Sasha nie może zrobić nic innego, znów zwycięża sprawiedliwość i dobroć.

• Dlaczego autor zwrócił się do tematu wojny? Jak prawdziwy jest wizerunek bohatera?

Autor opowieści został ranny pod Rżewem, otrzymał medal „Za odwagę”; potem znowu front, kontuzja, szpital, inwalidztwo. Był już po pięćdziesiątce, kiedy podjął historię wojny. Kondratiew zaczął szukać swoich byłych braci-żołnierzy, ale nikogo nie znalazł i nagle pomyślał, że może przeżył sam. Oznacza to, że musi, musi opowiedzieć o wszystkim, co widział, czego doświadczył na wojnie. Wiosną 1962 r. przejechał przez miejsca swojej dawnej linii frontu i zobaczył „całą ziemię Rżewa usianą kraterami, na których znajdowały się też zardzewiałe przebite hełmy i żołnierskie meloniki… niepogrzebane szczątki tych, którzy tu walczyli , może ci, których znał, z którymi piłem trochę płynu z tego samego garnka, i to mnie przeszyło: możesz napisać tylko ścisłą prawdę o tym, inaczej będzie po prostu niemoralne ”.

Wnioski z lekcji

Jeśli weźmiemy pod uwagę wszystko, co napisał Wiaczesław Kondratiew, to możemy powiedzieć, że udało mu się powiedzieć nowe słowo o swoim pokoleniu. Sashka należy do pokolenia, które najbardziej ucierpiało na wojnie. Wśród żołnierzy frontowych urodzonych w latach 1922, 1923, 1924 przeżyło 3% - taka jest żałosna statystyka. Ze stu osób, które poszły na front, przeżyły tylko trzy osoby. Sądząc po Saszy, jacy to byli wspaniali faceci!

A oto co jest zaskakujące. Sytuacja w okopach, na froncie i w ciągłym niebezpieczeństwie daje bohaterom Kondratiewa poczucie życia, co oznacza przyjaźń na froncie, braterstwo, człowieczeństwo i życzliwość.

Należy zwrócić uwagę na jeszcze jedną cechę twórczości Wiaczesława Kondratiewa - wyraźne zainteresowanie ludowym pochodzeniem charakteru. W Sashce ucieleśnione są najlepsze cechy ludzkiego postrzegania świata - odwaga, inteligencja, dobry duch, wytrwałość, humanizm i największa wiara w zwycięstwo.

Możesz ukończyć pracę, odpowiadając na pytanie w formie pisemnej: „Jakie cechy charakteru łączy Sasha z najlepszymi bohaterami dzieł literackich XX (XIX) wieku?”

III. Opowiadanie i praca z odcinkiem schwytania Niemca

Firma Saszki wpadła na niemiecki wywiad i zaczęła pospiesznie się wycofywać. Naziści chcieli odciąć swoją inteligencję od naszej: poleciały miny. „Ale wszystko to było znajome, doświadczane przez nich każdego dnia i dlatego nie wywoływało wielkiego strachu”. Sashka oderwał się od swoich ludzi, rzucił się przez ogień i wtedy zobaczył Niemca. Sashka wykazuje rozpaczliwą odwagę – bierze Niemca gołymi rękami, nie miał nabojów, dysk oddał dowódcy kompanii. Jednocześnie wcale nie uważa się za bohatera - kiedy dowódca kompanii zapytał, jak to się stało, odpowiada: „Ale klaun go zna. Durikom ”. Podczas przesłuchania Niemiec milczy, a dowódca kompanii rozkazuje Saszy zaprowadzić Niemca do kwatery głównej. Po drodze Sashka myśli, że Niemiec nie jest tchórzem, bo nie zgadza się ze swoim „Hitlerem Kaputem”, mówi Niemcowi, że tu więźniów nie rozstrzeliwuje, obiecuje mu życie. Dowódca batalionu w sztabie, nie uzyskawszy żadnych informacji od Niemca, każe go rozstrzelać. Sashka nie posłuchał rozkazu.

Dlaczego Sashka nie słucha rozkazu?

Jak ocenić ten jego czyn?

Saszy nie byłoby trudno zabić Niemca w bitwie. Ten był więźniem, Sashka nie mógł go zastrzelić po tym, jak obiecał uratować mu życie. Między dwoma żołnierzami – Rosjaninem i Niemcem nawiązują się relacje międzyludzkie: obaj piorą i czyszczą ubrania przed przybyciem do kwatery głównej; Niemiec traktuje Saszę papierosami; Sashka inaczej niż na początku odnosi się do więźnia - "faszysta", ale "Fritz", bardziej neutralny, bo Fritz to imię niemieckie; Sasha już chce rozmawiać z Niemcem, przepraszam, nie zna niemieckiego. I najważniejsze, co Sasha nagle zrozumiał - „jakie straszną władzę ma teraz nad Niemcami. On, Sashka, jest teraz wolny od życia i śmierci innej osoby. A Sasha czuł się nieswojo z powodu prawie nieograniczonej władzy nad inną osobą, która na niego spadła ”. Sasha widział w więźniu nie tylko wroga, ale inną osobę: „kiedy wziął tego Fritza, walczył z nim, czując ciepło jego ciała, siłę jego mięśni, wydawał się Saszy zwykłym człowiekiem, po prostu żołnierzem jak on, tylko ubrany w inny mundur, tylko oszukany i oszukany... Dlatego mógł z nim rozmawiać jak z człowiekiem, palić papierosy, razem palić.”

Sasha budzi szacunek dla siebie swoją dobrocią i człowieczeństwem. Wojna nie kaleczyła jego duszy, nie depersonalizowała go. Zdumiewająco wielkie poczucie odpowiedzialności za wszystko, nawet za to, za co nie mógł być odpowiedzialny. Wstydził się przed Niemcem za bezużyteczną obronę, za facetów, których nie pochowano: próbował prowadzić więźnia, aby nie widział naszych zabitych i nie pochowanych żołnierzy, a kiedy na nich natknęli się, Sasza się wstydził , jakby był czegoś winny ...

Sasha żałuje Niemca, nie wie, jak może złamać dane mu słowo. „Cena życia ludzkiego nie zmalała w jego umyśle”. Nie można też nie wykonać rozkazu dowódcy batalionu. Sashka prowadzi schwytanego Niemca na rozstrzelanie, z całych sił przeciąga czas, a autor wydłuża ich drogę, zmuszając czytelnika do zmartwienia: jak to się skończy? Dowódca batalionu zbliża się, a Sashka nie spuszcza przed siebie wzroku, czując jego sprawiedliwość. – A kapitan odwrócił wzrok – odwołał rozkaz. Sasza natomiast odczuwa niezwykłą ulgę, jakby po raz pierwszy zobaczył zarówno „zniszczony kościół”, jak i „błękitny las za polem i samo błękitne niebo” i pomyślał: „jeśli pozostanie przy życiu, wtedy ze wszystkiego, czego doświadczył w czołówce, tak będzie dla niego. niezapomniany, najbardziej niezapomniany ... ”

Możesz omówić ten akt Sashy w klasie, będą tacy, którzy uznają go za niesłusznego - rozkazy na wojnie muszą zostać wykonane.

Jaka jest rola epizodycznego bohatera, połączonego dowódcy batalionu Tolika?

(Motto Tolika to „nasza sprawa to cielęcina”, już przymierza zegarek Niemca, który jeszcze nie został zastrzelony, jest gotów targować się z Saszą, by nie przegapić „trofeum”. Tolik uwielbia się chwalić, ale jest słaby.”

Jaką cechę bohatera podkreśla Kondratyew w odcinku powrotu rannego Saszki do firmy?

(Sasza jest osobą bardzo sumienną z poczuciem odpowiedzialności, on, ranny, jest jakoś zakłopotany i zawstydzony - więc odchodzi, a chłopaki i nieogolony, wychudzony dowódca kompanii muszą tu zostać, w tych śmieciach i mokrych, i nie wiadomo, czy któryś z nich ma tu wyjechać żywy, jak on odchodzi teraz, Sashka. „Wszystkie te straszne dwa miesiące Sasza zrobiła tylko niechęć. Zarówno w ofensywie, jak i w zwiadu - wszystko to siłą, pokonywaniem samego siebie, waleniem młotkiem strach i pragnienie życia na samym dole dusz, aby nie przeszkadzały mu w robieniu tego, co ma być zrobione.")

iV... Praca z odcinkiem o miłości Sashy do Zina

Wojna nie zabija człowieka w Saszy, ale nawet zaostrza pragnienie życia, miłości. Jakie miejsce zajmuje Zina w życiu Sashy?

(Sasha uratował życie Ziny. To jego pierwsza miłość. W drodze do szpitala, kiedy straszliwe napięcie na linii frontu stopniowo rozładowuje się, a radość, że wciąż żyje, przepełnia jego duszę, Sasha pozwala sobie myśleć o Zinie, jego siostra z Sanroty, którą przykrył swoim ciałem Oczekiwanie na spotkanie z Ziną nieustannie przerywa niepokój o jej rodzime towarzystwo: znów będzie drżeć w chatach, a „ktoś na pewno dziś spoliczkuje”. Zbliżająca się impreza, którą on uczy się od Ziny, wkurza go: „Jakie tańce! , Zina! To nie może być!”, A nawet nim potrząsnął. Mówi surowo: „Widzisz, to jest niemożliwe… Nie możesz się bawić, gdy wszystkie pola są w środku nasz! Rozumiesz?

Sasha myśli, że ich miłość do Ziny będzie krótka jak błysk rakiety. „Trochę się spali, nie zdąży go odpowiednio ogrzać i… zgaśnie – wojna rozprzestrzeni je w różnych kierunkach”.

A potem Sashka dowiaduje się, że Zina nadal chodziła na wieczór, tańczyła z porucznikiem, a „coś zimnego, ciężkiego rosło w guzie w jej klatce piersiowej, zbliżając się do gardła, dając ...” Jakby coś pękło w głowie Sashy ... kiedy zobaczył Zinę w oknie, usłyszał jej rozmowę z porucznikiem i zdał sobie sprawę, że "mają miłość ..."

Ale pomimo szoku, bólu i urazy, wspominając rozmowy z Ziną i wyobrażając sobie jej życie tutaj przez te miesiące, doszedł do wniosku - Zina jest nieuzasadniona... To tylko wojna... I nie ma do niej urazy ... " A skoro miłość, jakie prawo ma mu przeszkadzać? A Sashka odchodzi, nie raniąc Ziny niepotrzebnymi rozmowami. Nie może zrobić inaczej, znów zwycięża sprawiedliwość i dobroć.)

Dyskusja w klasie - może Zina jest godna potępienia, zdradziła swoją miłość do Saszy, zdradziła go?

Jak Sashka manifestuje się podczas krótkiej przyjaźni na froncie z porucznikiem Wołodią?

(W odcinku w szpitalu ewakuacyjnym rumiany, dobrze odżywiony major uspokaja oburzonych rannych - dali tylko dwie łyżki owsianki. W ich sercach porucznik rzucił w majora talerzem, a Sashka osłania swojego przyjaciela, który zostać postawiony przed trybunałem, ale on, szeregowiec, nie zostanie wysłany dalej niż na linię frontu Autor sympatyzuje z Saszą: on, pozornie nie bohaterski, nie dzielny żołnierz, okazuje się silniejszy i śmielszy niż zdesperowany porucznik z Maryiny Roshcha i pomaga mu wyjść z kłopotów. ".)

V... Ostatnie słowa nauczyciela

Postać Saszki to odkrycie Kondratiewa. Dociekliwy umysł i prostota, witalność i aktywna życzliwość, skromność i poczucie własnej wartości - wszystko to połączone w integralnym charakterze zarośli, ukształtowanej przez ich czas i ucieleśniające najlepsze cechy tamtych czasów. „Historia Saszki to historia człowieka, który znalazł się w najtrudniejszym czasie w najtrudniejszym miejscu na najtrudniejszej pozycji – żołnierza”. „...Gdybym nie czytał Sashy”, brakowałoby mi czegoś nie w literaturze, ale po prostu w życiu. Razem z nim mam innego przyjaciela, osobę, którą kocham ”- napisał K. Simonov.

Zadanie domowe

1. Napisz esej oparty na opowiadaniu Kondratyewa „Sashka” zgodnie z następującym planem:

1) Moje wrażenia z opowiadania „Sashka”.

2) Czy łatwo czy trudno jest mieć przyjaciela takiego jak Sasha?

3) Co jest najważniejsze w postaci Sashy?

4) Czas i przestrzeń w opowieści.

Opcja lekcji 31 ​​(92)

Omówienie historii „Pasterz i pasterka” V.P. Astafieva

Cele Lekcji: wywoływać u dzieci refleksje na temat tego, co przeczytały, przeżyć, reakcji emocjonalnych; poprawić umiejętność analizowania tekstu.

Wyposażenie lekcji: możesz poprosić o przyniesienie na lekcję wszelkich pamiątek rodzinnych z czasów wojny: listów, dokumentów, fotografii, gazet, rzeczy.

Techniki metodyczne: wiadomość nauczyciela, analiza tekstu, rozmowa.

Podczas zajęć

i... Słowo nauczyciela

Historia wiceprezesa Astafiewa „Pasterzka pasterka” nawiązuje do tych dzieł, które odtwarzają prawdę o wojnie. Sam Wiktor Pietrowicz Astafiew przeszedł przez wojnę - zaczął ją i zakończył jako szeregowiec, został ciężko ranny. Był kierowcą, sygnalistą, oficerem rozpoznania artylerii. Astafiew przedstawia wojnę bez uogólnień na dużą skalę, nie pokazuje działań wojsk, jego bohaterami są zwykli ludzie, którzy swoją codzienną pracą chcą, pozwalając przezwyciężyć lęk przed śmiercią, odpowiedzialność za cudze życie, zdolność aby utrzymać zaangażowanie w dobro, bogactwo duchowe możliwe w trudnych warunkach i oczyścić nasze zwycięstwo w tej straszliwej wojnie.

Sam autor opowiedział o swojej historii (1989): „Kocham„ Pasterza i Pasterz ”bardziej niż inne. To była pierwsza większa praca Astafiewa o wojnie. Ponad cztery dekady zajęło spojrzenie na to doświadczenie ze znacznej odległości w czasie i zrozumienie jego roli we własnym losie i losie kraju. Pisarz pracował nad opowiadaniem przez czternaście lat, dokonał jego pięciu wydań. To mówi o znaczeniu, jakie Astafiew przywiązuje do tej rzeczy, wyjaśnia jego szczególny stosunek do „Pasterza i Pasterzy”. To bardzo wymagająca postawa, związana z poczuciem odpowiedzialności i obowiązku wobec tych, którzy nie wrócili z wojny.

II. Rozmowa analityczna

Jaki jest gatunek „Pasterz i pasterki”? Jak gatunek odnosi się do tytułu i tematyki? fabuła?

(Astafiew określił gatunek swojej opowieści jako „nowoczesny pastoralny”. Dla tradycyjnego pasterstwa (od łac.pastoralis- pasterz) charakteryzuje się obrazem spokojnego życia pasterza, gloryfikacją piękna, czystości i wierności uczuć na łonie natury.

Autorska definicja gatunku nawiązuje do nazwy, która obiecuje właśnie duszpasterską fabułę, wrażliwą historię. Temat opowieści jednak mocno kontrastuje zarówno z tytułem, jak iz definicją gatunku autora. Pisarz naprawdę chwali czystość i wierność uczuć, ale na jakim tle? Zamiast spokojnych, pasterskich krajobrazów, jest krwawe życie na pierwszej linii. Miłość bohaterów jest daleka od pięknej bajki, a koniec tej miłości jest tragiczny.)

Gdzie i kiedy rozgrywa się ta historia?

(Ani czas, ani miejsce akcji nie są wprost wskazane w opowiadaniu. To tylko jeden epizod wojny, podobny mógł mieć miejsce w każdej chwili i w dowolnym miejscu działań wojennych. Brak wskazania konkretnego czasu a miejsce nadaje opowieści ogólny charakter.)

Referencja. Według badaczy Astafiew opisuje operację Korsun-Szewczenko z 1944 roku, jedną z najwybitniejszych w historii Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Jakie jest tło historii?

(W centrum opowieści znajduje się niewielka jednostka wojskowa, pluton piechoty dowodzony przez dziewiętnastoletniego Borysa Kostiajewa. Pluton Kostiajewa bierze udział w likwidacji dużej grupy niemieckich wojsk wziętych w uścisku. Faszystowskie dowództwo odmówiło zaakceptować ultimatum bezwarunkowej kapitulacji.)

Jak Astafyev przedstawia operacje wojskowe i, co najważniejsze, osobę na wojnie? (Będziemy czytać i komentować odcinki.)

(Pierwsza część opowieści nosi tytuł „Bitwa”. Płomienie i śnieg osypały się na niego, uderzyły go w twarz grudami ziemi, zakneblowały ziemią wciąż krzyczące usta, przetoczyły się po rowie jak zając. Jak granat walnął, już nie słyszał, przyjął eksplozję, straszliwie zaciskając brzuch i serce, prawie nie złamane z napięcia ”…

Zauważ, że opis dowódcy plutonu łączy obraz jego bohaterstwa i naturalną reakcję człowieka na to, co się dzieje: „krzyczące usta”, „strasznie zaciskające brzuch i serce”. Bohater jest porównywany do zająca nie dlatego, że jest tchórzliwy jak zając, ale dlatego, że ludzkie ciało jest bezsilne wobec mocy czołgów. A jednak Borys wygrywa, zastanawiając się, co zrobił: „Borys spojrzał z niedowierzaniem na spacyfikowaną masę samochodu: taka moc - taki mały granat! Taki mały człowiek! Wciąż słabo słyszał dowódcę plutonu. Ziemia chrzęściła mu w ustach ... ”

Pisarz często przedstawia obrazy wojny w sposób naturalistyczny, co jest charakterystyczne dla jego stylu twórczego: „Na polu, w łyżkach, w kraterach, a szczególnie gęsto przy okaleczonych drzewach leżeli zabici, posiekani, zgładzeni Niemcy. Jeszcze żyli, z ich ust wydobywała się para, łapali się za nogi, czołgali się za nimi przez zgnieciony śnieg, poplamiony grudami ziemi i krwi, wołając o pomoc.

Broniąc się przed litością i przerażeniem, Borys zamknął oczy: „Dlaczego tu przyszedłeś?… Dlaczego? To nasza ziemia! To nasza ojczyzna! Gdzie jest twój? "

W tym opisie „okaleczone drzewa” wywołują nie mniej litości niż okaleczeni ludzie. Litość nad ludźmi musi być stłumiona, a Borys szuka dla siebie wymówek: „Dlaczego tu przyjechałeś?” Trzeba „bronić się” nie tylko przed wrogami, ale także przed naturalnymi ludzkimi uczuciami, które żyją w Borysie – „od litości i przerażenia”.

Boris pochodzi z inteligentnej rodziny nauczycielskiej, przez matkę jest potomkiem dekabrysty Fonvizina, w istocie człowieka niewojskowego. Ale wypełnia swój obowiązek na wojnie i nie traci swoich najlepszych ludzkich cech.)

Astafiew bardzo mocno napisał scenę, kiedy żołnierz w pelerynie maskującej z pistoletem maszynowym wpada na tłum więźniów rozgrzewających się przy ogniu w pobliżu zrujnowanej farmy i strzela do Niemców, krzycząc: „Marishka była spalona! Wszystkich wieśniaków... wszystkich wpędzono do kościoła. Wszyscy spłonęli-i-i! Mama! Matka chrzestna! Wszyscy! Cała wieś... mam ich tysiąc... skończę tysiąc! Będę ciąć, gryźć!...”

Tę scenę skontrastowano z inną: „w najbliższej na wpół zniszczonej chacie lekarz wojskowy z podwiniętymi rękawami brązowego płaszcza bandażował rannego, nie pytając ani nie patrząc, czy to jego czy ktoś inny.

A ranni leżeli obok siebie: zarówno nasi, jak i nieznajomi, jęcząc, krzycząc, inni palili, czekając na wysłanie ... "

Rodzi to odwieczne pytanie: co należy pokazać pokonanemu wrogowi – zemsta czy miłosierdzie? Zemsta jest usprawiedliwiona, ale miłosierdzie jest wyższe.

Jak temat miłości ma się do tematu militarnego? Jak przedstawia się miłość?

(Miłość rodzi się w samym piekle wojennym, mimo to. To wspaniała, jedyna miłość, która nie jest dana wszystkim. Autorowi udaje się połączyć wysublimowany romans, a nawet sentymentalizm z surowym realizmem wojny.

Czytelnik nie ma wątpliwości co do możliwości błyskawicznego pojawienia się miłości na wojnie. Autor używa do tego różnych środków. Na przykład intertekstualność (cytując inne teksty w tekście): „O świcie nie budzisz jej…”; ulotna wizja, „która pojawiła się i raz wzniosła poetę na taką wysokość, że zadławił się z zachwytu”. Charakterystyczny dla sentymentalizmu motyw pasterza i pasterki zostaje przekształcony w symbol. Zadeklarowany w tytule, budzi oczekiwania czytelnika. Wkrótce okazuje się, że mówimy o dwóch staruszkach: na wyzwolonym gospodarstwie Borys i jego pluton widzą straszny obraz - martwego pasterza i pasterkę, którzy w głodnym roku przybyli do wioski z regionu Wołgi.

Starcy wypasali stado kołchozowe, gdy ogarnęła ich straszliwa śmierć: „Leżą, zakrywając się nawzajem. Stara kobieta ukryła twarz pod pachą starca. A umarli bili ich drzazgami, odcięli im ubrania, wyrwali szarą watę z połatanych pikowanych kurtek, w których oboje byli ubrani ... Khwedor Khvomich próbował rozdzielić ręce pasterza i pasterki, ale mógł nie i powiedział, że tak było, jest jeszcze lepiej – razem na wieki wieków…”

Ten obraz łączy dwa symbole - symbol brutalności wojny i symbol wiecznej miłości.)

Jakie są cechy symbolu Astafyevsky'ego?

(Symbol rozwija się, wzbogaca. W jedyny wieczór przedstawiony zakochanym Borys wspomina zamordowanych wiejskich pasterzy. To wspomnienie przypomina wrażenia z dzieciństwa, kiedy on i jego matka pojechali do ciotki do Moskwy i byli w teatrze. Borys mówi Lyusie: jego ukochana: "Więcej pamiętam teatr z kolumnami i muzyką. Wiesz, muzyka była liliowa ... Tak prosta, zrozumiała i liliowa ... Z jakiegoś powodu słyszałem teraz tę muzykę i jak tańczyły dwie osoby - on i ona , pasterz i pasterka - przypomniałem sobie. Zielony trawnik Pościel owcza. Pasterz i pasterka w skórach. Kochali się, nie wstydzili się miłości i nie bali się jej. W ufności byli bezbronni.

Scena pasterska mogłaby wydawać się nienaturalna, zbyt słodka i sentymentalna, gdyby nie nawiązywała do dziecięcych wrażeń Borysa, gdyby nie jego nieco protekcjonalny stosunek do tych wspomnień: „Takie proste, zrozumiałe i liliowe...” i czyste kolory kontrastujące z ciemne kolory wojny.

I po raz kolejny symboliczne obrazy pasterza i pasterki zabitych przez wojnę pojawiają się w zanikającej świadomości Borisa, gdy jego ranny mężczyzna jest przewożony na tyły przez karetkę pogotowia.)

Kompozycja

Wśród książek, które mogą podniecić młodych ludzi, wywołać głębokie uczucia i refleksje nie tylko o bohaterze, o autorze, ale także o sobie, jest opowieść W. Kondratiewa „Sashka”. Kiedy Kondratjew został zapytany, jak to się stało, że w średnim wieku nagle podjął opowieść o wojnie, odpowiedział: „Najwyraźniej nadeszło lato, nadeszła dojrzałość, a wraz z nią jasne zrozumienie, że najważniejsza jest wojna rzecz, która wydarzyła się w moim życiu.” Dręczyły go wspomnienia, nawet zapachy wojny. W nocy chłopaki z jego własnego plutonu przyszli do jego snów, palili papierosy, patrzyli w niebo, czekając na bombowiec. Kondratyew czytał prozę wojskową, ale „patrzył na próżno i nie znalazł w niej własnej wojny”, chociaż była tylko jedna wojna. Zrozumiał: „Tylko ja sam mogę opowiedzieć o mojej wojnie. I muszę powiedzieć. Nie powiem - jakaś strona wojny pozostanie nieujawniona ”.

Pisarz ujawnił nam prawdę o wojnie, która pachniała potem i krwią, choć sam uważa, że ​​„Sashka” to „tylko mały ułamek tego, co trzeba powiedzieć o Żołnierzu-Zwycięzcy”. Nasza znajomość z Saszą zaczyna się od epizodu, kiedy w nocy postanowił zdobyć buty dla dowódcy kompanii. „Rakiety rozbrzmiewały w niebo, rozrzucone tam w niebieskawym świetle, a potem cierniem, już zgaszonym, schodziły na ziemię rozdartą pociskami i minami ... Czasami niebo przecinał smugacz, czasami cisza była eksplodowała seriami karabinów maszynowych lub kanonadą artylerii... Jak zwykle...” Narysowany jest straszny obraz, ale okazuje się, że to normalne. Wojna jest wojną i przynosi tylko śmierć. Taką wojnę widzimy już od pierwszych stron: „Zajęte przez nich wsie stały jak martwe… Stamtąd wylatywały tylko stada obrzydliwych wyjących min, szeleszczących muszli, naciągały się nitki znacznikowe. Z żywych widzieli tylko czołgi, które kontratakując, smagały ich, dudniąc silnikami, i obsypywali ich ogniem z karabinów maszynowych, a oni miotali się po zaśnieżonym polu ... No cóż, nasze sroki szczekały, jechały frytki z dala ”. Czytasz i widzisz kolosalne czołgi, które przyczepiają się do małych ludzi, ale nie mają się gdzie schować na polu białym od śniegu. I cieszę się z „ujadania” srok, bo odpędziły śmierć. Rozkaz ustalony na linii frontu mówi bardzo dużo: „Ranieni – oddaj maszynę reszcie, a weź własną trójkę, próbkę tysiąc osiemset dziewięćdziesiąt jeden ułamek trzydziestego”.

Saszka żałował, że nie zna niemieckiego. Chciał zapytać więźnia, jak się mają „z jedzeniem i ile papierosów dostają dziennie, i dlaczego nie ma przerw z minami… Sashka oczywiście nie mówił o swoim życiu. Nie ma się czym chwalić. A z jedzeniem jest ciasno, a z amunicją ... nie mam siły, by pochować facetów, nie mam ... W końcu nie mogę wykopać rowu, żywy ”.

Kondratiew prowadzi swojego bohatera przez próby z władzą, miłością i przyjaźnią. Jak Sashka zniosła te testy? Firma Saszki, z której pozostało 16 osób, natrafia na niemiecki wywiad. Sashka wykazuje desperacką odwagę, chwytając „język” bez broni. Dowódca kompanii rozkazuje Saszy poprowadzić Niemca do kwatery głównej. Po drodze mówi Niemcowi, że ich więźniowie nie są rozstrzeliwani i obiecuje mu życie, ale dowódca batalionu, nie uzyskawszy żadnych informacji od Niemca podczas przesłuchania, każe go rozstrzelać. Sashka nie słucha rozkazu. Czuł się niekomfortowo z niemal nieograniczoną władzą nad drugim człowiekiem, zdawał sobie sprawę, jak straszna może się stać ta władza nad życiem i śmiercią.

Sasha rozwinął wielkie poczucie odpowiedzialności za wszystko, nawet za to, za co nie mógł być odpowiedzialny. Wstydzi się przed więźniem za swoją bezużyteczną obronę, za facetów, których nie pochowano: próbował prowadzić więźnia, aby nie widział naszych zmarłych i jeszcze nie pochowanych żołnierzy. Ta ogromna odpowiedzialność za wszystko, co dzieje się wokół, tłumaczy zdarzenie, które w wojsku było nie do pomyślenia - nieposłuszeństwo rozkazowi starszego stopnia. „… To konieczne, Sasha. Widzisz, musisz ”- powiedział dowódca kompanii do Sashy, zanim cokolwiek zamówił, poklepując go po ramieniu, a Sasha zrozumiał, że to konieczne, i zrobił wszystko, co mu zamówiono, tak jak powinno. Kategoryczne „musi” w pewnym sensie może ułatwić życie danej osobie. Jest to konieczne - i nic więcej: ani nie rób, ani nie myśl, ani nie rozumiej. Bohaterowie W. Kondratiewa, zwłaszcza Sashka, są atrakcyjni, ponieważ poddając się tej „konieczności”, myślą i działają „ponad” to, co potrzebne: zmusza ich do tego coś nieusuwalnego w sobie. Sasha dostaje buty dla dowódcy kompanii. Ranny Sashka pod ostrzałem wraca do firmy, by pożegnać się z chłopakami i oddać karabin maszynowy. Sashka prowadzi sanitariuszy do rannego mężczyzny, nie licząc na to, że sami go znajdą.

Sashka bierze niemieckiego jeńca i odmawia go zastrzelenia... To tak, jakby Sasza słyszał w sobie to wszystko „przesadne”: nie strzelaj, wracaj, eskortuj sanitariuszy! A może przemawia sumienie? „…Gdybym nie czytał Saszy, brakowałoby mi czegoś nie w literaturze, ale po prostu w życiu. Razem z nim mam innego przyjaciela, człowieka, który się we mnie zakochał ”- tak K. Simonow docenił znaczenie historii Kondratyewa w swoim życiu. Jak to oceniasz?