"Kto żyje dobrze w Rosji", jakie cechy ludzi są pokazane na obrazie Sovelius of the Bogatyr? Dziękuję z wyprzedzeniem. Analiza głowy "chłop

Wielki rosyjski poeta Negrasov N.a., dotknął globalnych problemów społeczeństwa, jednocząc je w jednym wierszu ", który żyje dobrze w Rosji." Trudno nie przydzielić głównych bohaterów wiersza, na którym powstaje historia.

Oglądając życie zwykłych ludzi z władzami niesprawiedliwego władcy, trudno jest nie uwzględniać losu Svyatourus bohatera Savelia.

W wierszu czytelnik spotyka starego człowieka, który mieszka z synem i jego rodziną. Postawa Syna do Jego Ojca i przeciwnie, nie można nazwać przyjazną i rodziną. Jak na ironię, dziadek oszczędnie staje się winownikiem śmierci wspaniałego dziadka. Poczucie winy zjada starego człowieka, a on idzie do klasztoru. Następnie wraca do domu i wkrótce umiera.

W młodości Bogatyr obdarzył się ogromną siłą, podczas gdy jego główne zalety były: nieustraszenie, szlachetność, sprawiedliwość, cierpliwość. Miłość do natury, uzupełniła odwagę bohatera.

Wcześniej dziadek Savelia miała beztroskie życie. Chłopi we wszystkich mieli własną swobodę działania, przed pojawieniem się menedżera. Rozpoczęły się duże opłaty wymiany.

Życie chłopów zamieniło się do niezbędnego ostrożnego.

Walka o sprawiedliwość zmienia postać nie tylko do Soveliusa, ale także całych ludzi. Mieszkańcy tkaniny tracą wiarę i osłabiają w duchu. Tymczasem cierpliwość na wynik, a Duch Bogatyrowy jest hartowany snem o przemocy.

Po represję z linijką, Savely był w niewolnictwie przez 20 lat, wykonując ciężką pracę fizyczną. Po nieudanej ucieczce 20 lat spędza na osiadaniu.

Ale w jego umyśle jest nadzieja na jasną przyszłość.

Odwaga, duma, wiara, wytrzymałość, cierpliwość charakteryzują starodoroczną długotrwałą wątrobę.

Życie jako moneta kolczasta, nigdy nie zgadnij, co się stanie dalej. Ale mimo wszystkich ciekawostek Los Saveli nie załamał się, był w stanie pozostać niezwyciężonym bohaterką, bohatera tego czasu.

Pisanie obrazu sababilizacji bohatera rozumowania Svyatourus

Wielki rosyjski pisarz Nekrasowa wprowadził obraz Santa Savely w swojej pracy przez ironiczne oświadczenie, które natychmiast pokazuje stosunek do tego bohatera i jego znaczenie w tej pracy. Ten bohater jest reprezentowany przez dorosłego, który prawie żył własnym i życiem, który teraz w końcu po prostu żyje w jego wiek, w rodzinie innego bohaterki tej pracy.

Warto zauważyć, że obraz tego bohatera jest bardzo ważny, ponieważ pokazuje ideę rosyjskich bohaterów, co było tak ważne dla osób rosyjskich w pewnym momencie.

Uratowo jest człowiekiem, który w swoim pochodzeniu jest odchodzenie niesłyszących lasów, drogi, w której czasami nie jest możliwe.

Zewnętrznie bohater ten przypomina coś z niedźwiedzia, ale nie można również powiedzieć, że można go porównać z innymi zwierzętami, ale nie mniej niebezpieczne i drapieżne.

W swoich działaniach zwroty odzwierciedlają miłość swojej ojczyzny, do jego ziemi, na której dorastał i żył. Czasy nie były proste, wielu chłopów doznało poważnego upokorzenia od ludzi innych klas i nie podlegały ich wolą i ich pragnieniom. Według naszego bohatera wiele osób może znosić rosyjskiego mężczyznę, dlatego nazywają się bohaterami. Wyraził takie frazy wszystkim swoim bliskim, a tylko wokół niego, do którego otrzymała najsilniejsza oświadczenie, ponieważ ludzie odpowiedzieli na takie stwierdzenia, że \u200b\u200bnawet karaluchy mogą być obrażone przez takich wojowników.
Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie cechy tego bohatera zbiegają się z charakterystyczną dla najbardziej nieruchomych, niezdarnych Hertie, którzy w istocie może i wie, ile, ale jednak uważa się za prawdziwą rosyjską bogatą.

Życie i los tego bohatera były bardzo jasne i piękne, spędził ponad dwadzieścia lat swojego życia na łódź, nawet około połowa tego okresu była w rozliczeniu. Ale pomimo wszystkiego, zaoszczędzającego nigdy nie zdesperowanego, próbował szczerze wszędzie i był w stanie zbudować jakiś stan do zbudowania domu i dla siebie, a dla swojej rodziny dość przyzwoita chata, która była nie tylko silna i ciepła, ale także całkowicie uważany za jego osobistego osiągnięcia.

Niemniej jednak los tego bohatera nie może być nazywany szczęśliwym. Stosunek do niego całe życie było tak długo, jak potrafił pracować i odpowiednio zarabiać pieniądze, kochał i szanowany, ale jak tylko stracił tę zdolność natychmiast zaczęła się wyśmiewać i przerzucać na swój adres.

Teraz przeczytaj:

• Esej na zdjęciu Rano Shishkin w lesie sosnowym 2, 3, 4, 5, 6, 7 klasy

  Obraz "Rano w sosnowym lesie" jest napisany przez utalentowanego rosyjskiego artysty Ivan Shishkin. Napisał jego zdjęcie z natury w rosyjskim outback. I bardzo dokładnie przeniesiony stan natury. To jest typowy obraz

• Natasha Rostov i Andrei Bolkonsky w powieściowej wojnie i eseju świata

  "Wojna i pokój" Lew Nikolayevich Tolstoy - książka, która pokazuje czytelnikowi wiele aspektów życia ludzi. Obejmują one relacje romantyczne i kochające. Tołstoj analizuje takie jak miłość. Autor pokazuje miłość nie tylko w przyjemnym

• Pisząc historię o obecnej osobie

  Dzisiaj chcę rozmawiać o ludziach. Lub raczej o prawdziwych ludziach. Kim on jest, co on jest prawdziwym człowiekiem? W warunkach współczesnej rzeczywistości, w warunkach sytuacji gospodarczej i politycznej w kraju,

• Melerekhov Rodzina w powieści Cicha Esej

  W tej niesamowitej powieści, która pokazuje wszystkie trudności z życia Kozaków w różnych epokach, czytelnik będzie mógł odkryć ogromne wiele niesamowitych rzeczy, które miały miejsce w tych surowych i wspaniałych czasach, ponieważ mistrz zarządzał całkowicie

• Esej o wilku (2, 3, 4, 5 klas)

  Częściej trudno jest przemyśleć lasy, z bagnistym terenem, za Buaerakovem, ramkami z Yelnik i sosny, wśród mieszanych, liściastego dębu, na dnie głębokiego wąwozu znajduje się Nora, karmienie mlekiem matki, drapieżnik - Wilk.

Osobiście kocham grzyby bardzo dużo: zbierać, gotować, jeść ... zbieraj grzyby - zawsze dla mnie cała przygoda. Dziadek mówi, że wędrówka dla grzybów przypomina Eloy, ale tylko

Szef "kobiety chłopskiej" została stworzona przez Nekrasowa w przeddzień drugiego demokratycznego wyciągu, kiedy prawdziwa znajomość medium ludowego, istota natury ludowej stała się szczególnie konieczna. Jakie wnioski prowadziły długoterminowe badanie ludowego życia Nekrasowa?

Ani w jednym z rozdziałów epickich "WHO w Rosji ..." Autor nie twierdził, że inspiruje, że w medium ludowym znajdują się niewyczerpane źródła moralnego piękna, trwałości, heroicznej mocy i wolności. Ten ostatni ze specjalną siłą ujawnia się w centralnym odcinku szefa "chłopa", historią o Savyia, Bogatira Svyatourus. Jest całkowicie naturalny, że w rozdziale charakteryzuje się życie chłopstwa, opowiadane przez kobiety chłopa i ściśle związane z kreatywnością ludową, pół-zamontowaną (i tak szczególnie prawdziwą!) Wizerunek "bohatera wieśniaków ", Savelia jest jednym z najlepszych i najbardziej dramatycznych stworzeń geniusza Nekrasowskiego.

Od pierwszych słów Matrain o Savelia urodzi się uczuciem heroi swojej mocy. Ogromny, "z dużym zapachem Grivy, / z dużą brodą", stuletnie stary człowiek nie tylko "wyglądał jak niedźwiedź", ale wydawało się "straszne dla SOHA". Epic, powszechnie podsumowując znaczenie wizerunku Savelia podkreśla się w tytule rozdziału - "Savely, Bogatyr Svyatruz". Jakie są początki narodzin tego obrazu i jakie miejsce zajmuje rozwój ideologicznej idei wierszy?

Impulsy, które stymulowały pracę kreatywnej fantazji Nekrasov są bardzo zróżnicowane. Możliwe jest, że idea wprowadzenia do rozdziału "chłopski" obraz chłopskiego jest sugerowany przez Fedosovsky Płacz. Tak więc, w płaczu "O zabił Thunder-Molvia" Wizerunek Proroka Ilya-Proroka, który prosi Boga o pozwolenie na wyciągnięcie strzałki ognistej w potężnym chłopskim chłopskim chłopcu. Słowa wiersza:

I klatka piersiowa? Ilya Prorok

Thunder-Rides.

Na ognisty rydwan ...

Wszyscy tolerują chłopców! -

niewątpliwy Otzwuk Fedosovsky płacze.

Ale nie tyle z książki, ile z życia było Nekrasowa. Jak wyjaśniono w jednym z najciekawszych badań, idea rozdziału na Savelia jest ostro połączony. Wydarzenia są opowiadane w rozdziale "Savelius, Bogatyr Svyatourus" są rozmieszczone w północno-zachodniej części regionu Kostroma, o czym świadczy nazwy: papieros, boja, klasztor piaszczysty, kosnat. Okazuje się, że wybór miejsca działania, więc mówić, "Topografia Kostroma" nie jest przypadkowa w wierszu. Przybycie do miasta ("Gubernator"), Matrena jest zaskoczony zatrzymaniem przed pomnikiem Susanin:

Stoje z kute miedzi,

Niezwykle oszczędnie dziadek,

Facet na placu.

- Czyje pomnik? - "Susanina".

Fakt, że Uratowo jest porównywany z Susaninem, wielokrotnie odnotowano w literaturze, ale badania naukowe wykazały, że wewnętrzne połączenie suwerennego obrazu z Susanin jest znacznie głębsze i trudniejsze niż wydawało się. Jest w tym, że tajemnica narodzin jest ukryta.

Rozdziały Kostroma "Zabytki" mają szczególne znaczenie. Faktem jest, że Ivan Susanin urodził się w tych samych miejscach, we wsi Village Bouysky County. Zmarł, oceniając przez legendę, kilometry czterdzieści od boja, w bagnach pod wioską Yusupov.

Jak wiesz, patriotyczny wyczyn Susanina został zinterpretowany w monarchiczny duch, miłość króla i chęć dawania życia dla niego została ogłoszona, Devils wyrażający istotę rosyjskiej chłopstwa. W 1851 r. Ustawiono pomnik Susanina (rzeźbiarz V. Deut-Malinovsky). U stóp sześciometrowej kolumny ukoronowanej przez popiersie Michaił Romanova, postać korbowej Iwana Susanina. Były w Kostromie Nekrasowa wielokrotnie widział ten pomnik.

Działka rozdziału "Savely, Bogatyr Svyatruzsky", której działanie koncentruje się w głuchych niedźwiedzi, grubości lasów Kostroma i bagnach, poeta mówi, że budzi się w najbardziej głusi. Obraz Savelia mówi również o tym - epalicznie uogólnionym obrazem rosnącej rosyjskiej chłopii.

Nekrasowa daje niezwykle głęboką analizę specyfiki ruchu chłopskiego jego epoki, chłopskiej Rosji w swojej sile i słabości w wierszu. Autor EPOPEA zwraca uwagę na heroiczną moc "bohatera przedszkola" (rosyjski chłop), wydawałoby się trudne do kompatybilności z nim długim cierpieniem i elementem pierwiastkowym jego odbicia. Mężczyzna rosyjski pacjent. Crits jest cicho tolerancyjny laminat SHALASHNIKOV. O wewnętrznej sile, duma ("że były dumni ludzie!") Określa tę zdolność do powstrzymania rosnącego gniewu, wstać nad pokonami i torturami:

Jak dernie, syn psa,

A wszystkie dusze nie biją ...

W tej cierpliwości - brak pokory i krwią niewolnika i zdrowego rozsądku i siły Ducha.

Istnieje szczególny konkurs w sile i trwałości między korchami a chalasznikowem, a niegrzeczna siła shalashnikowa nie jest w stanie pokonać wewnętrznej wytrwałości mężczyzn, siła ich ducha: "The Deval, Shahamnikov!" - kpiąco deklaruj kryżek, bawiąc się nad Barinem. ale

Chłopska cierpliwość

Prawie i czas

Jest do niego koniec

chłopskie "osi leżą na por." Elemelious Nature koniugat zło, ale medium ludowe stale podnosi ludzi do przodu, którzy powstają, by go walczyć. Ci ludzie zaczynają rozumieć, że nadmierna cierpliwość często rozwija się w nawyku, powoduje psychologię niewolnika. "Nici-Abyss ..." - formuluje tę myśl o Saveli, która wzrosła na ścieżce protestu.

Rosyjski mężczyzna jest cierpliwy, ale raz zdecydował, czy przeszkody nie boją się już. W celu ograniczenia przez kpiny "niemiecko-władcy", papierosy pacjenta, cicho zgadzające się osiedlić się z znienawidzonym fogelem, pokazać niesamowitą determinację i jednomyślność w działaniach. Inicjatywa należy do łapania. Jest to pierwszy delikatnie wepchnął ramię chrześcijańskiego chrześcijanina do dołu. A to łatwe pchnięcie, iskry, tak że płomień gniewu ludowego wybuchł, zebrali razem pod repliką "Rady!" Dziewięć łopaty ...

Przybycie do moralnego prawa ludzi na walce, do masakry z ciemiężnymi, podziwiając siłę i determinację krachistów, Nekrasowa, pokazuje jednak doomów takich epidemii gniewu chłopskiego. Uratowo z towarzyszami

Niemiecki Fogel.

Christian Christian.

Na żywo.

Cabac ... Ostrog w mieście Boja,

... dwudzieste rygorystyczne jamy,

Około dwudziestu rozliczeń. "

Po zabiciu Fogel, Cryki otwierane przeciwko sobie działanie strumienia za Fuher, straszną siłę autocalnie właściciela państwa, z którym nawet wojownicy nie mogą radzić sobie, jeśli są singlem. Stary człowiek Orately odzwierciedla:

Gdzie jesteś, moc, zrób to?

Co przyszedłeś przy porę?

- pod obrotem, pod patykami

Nad małymi rzeczami pozostało!

Dlatego Bogatyr Svyatruzsky i uwielbia powtórzyć: "Ladak - Otchłani ..." Tak, spontaniczne i rozproszone chłopskie zbiory nie doprowadzi do nadmiaru SEL. To zna Nekrasowa i nadal z ogromnym poetyckim inspiracją rozmawia o mocy i wolności i wolności, o ogromnej potencjalnej sile gniewu rosyjskiego chłopa.

W historii Savelia są słowa:

Potem ... Pobiegłem od ostrożnego ...

Wizerunek chłopa - bunt, mściciel ludowy dla czystych obelgów został początkowo pomyślany jeszcze bardziej ostry. W rękopisach było odcinek, który mówi, jak zaoszczędzić, trzeci raz falujący z korry, "przyzwoicie szedł". Chodząc zimą w tajdze, wychodzi na chaty, w którym niektórzy urzędnicy, którzy go nienawidzili, a wykonując zemstę, Uratowo pali ich wrogów.

Uważa się, że odmawia przedstawienia tego odcinka do wiersza Nekrasowa zmusił wizję cenzury. Ale chcę zauważyć drugiego. W malującym obrazie jest coś przerażającego, rzucając złowrogim blaskiem, złowieszczy cień na pojawienie się Savelia, w przeciwieństwie do koncepcji Nekrasovsky o charakterze ludowym. Rosyjski mężczyzna jest raczej samozadowolony niż okrutny, przemyślany i celowy okrucieństwo nie jest dla niego charakterystyczny. Tak, doprowadzony do limitu, w szelestie sprawiedliwego gniewu, crigs pochowano w krainie Fogle. Ale rysunek psychologiczny jest inny. Łopaty krachistów pracują pod wpływem spontanicznego impulsu, wykonują woli zespołu, choć każdy z uczestników z boku wewnętrznego zawstydzonego przez okrucieństwo tego uczciwego (po tym wszystkim, wieloletnie lata "AMP" !) Wola:

Nie patrzyliśmy na siebie

W oczach...

Został wyczuwany i "pokonany" oni tylko wtedy, gdy sprawa została wykonana. Wydaje się, że nie szukać cenzury, a flair artystyczny zmusił poeta do odmowy wprowadzenia do ostatecznego tekstu wiersza fragmentu "i drzwiami kamieni ...", w przeciwieństwie do humanicznych podstaw bohatera Natura.

Nie ma siły zdolnej do łamania Savelia. "Dwudziestych rygorystych jamów, / rok Dwadzieścia osadów" Wzmocniła się tylko w nim wolność naturalną, wyrażona słowami: "Roszczenie, tak, nie slave!" Stawanie się i przeciwdziałanie starca, był wszystkim przemyśleniami do przeszłości, odbija się na losu chłopstwa, "o gorzkim udziałie w dziesiątkę," o sposobie walki, a nawet w klasztorze, gdzie wyszedł, Wygraj w śmierci Demechki, pochwalił "dla wszystkich cierpiących rosyjskiej chłopii". PRAWDA, pod koniec życia Savely, czasami przychodzi do gorzkich i nieodwracalnych wniosków.

Tespi, długie cierpienie!

Nie znamy prawdy, -

mówi Matreya, a chłopowi psychicznie rysowane słowami:

Jak kłamiesz, głupi,

Co jest napisane na rodzinie

Togo nie do zasilania!

Ale fatalizm i religijność są tak charakterystyczne dla ideologii patriarchalnej rosyjskiej chłopii i religijności w Savelia obok gniewu i pogardy dla tych, którzy nie są w stanie walczyć:

Och, ty, ANIKI-wojownicy!

Ze starymi mężczyznami, z Babami

Właśnie walczysz!

Wizerunek Savely jest skorelowany w wierszu nie tylko z Ivan Susanin, ale także z obrazami Rosyjskiej Epickiej. Jest bogatyr svyatruzsky. Ta poetyczna równoległa jest zatwierdzona przez ocieplenie ludzi i wiary w swoje moce inesenowe. Od dawna ustanowiono, że w charakterystyce chłopa zaoszczędzającego (myślisz Matorenuska, człowiek nie jest bogatyr? ...) Szvuk słyszano o Svyatogore i naziemnym. Svyatogor-Bogatyr czuje się ogromną siłę.

Kaba znalazłem trakcję,

Więc cała ziemia podniesiona! -

on mówi. Ale próbując wychować Sumę podróżował z ciężarem ziemi

I na kolanie Svyatogor na ziemi, APKLES

A na brzuchu twarz nie jest łzami, a krew płynie ...

W wierszu:

Pokazując straszny pchnięcie

Podniesiony coś podniesionego

Tak na ziemię opuścił klatkę piersiową

Od Natuha! W obliczu

Nie łzy - przepływy krwi.

Wizerunek Republiki Syberyjskiej pomaga wyrazić ideę siły i słabości rosyjskiej chłopstwa, o jego potężnych, ale wciąż uśpionych siłach i nie segmentów, niespójności jego świadomości społecznej. Obserwacja, porównanie rosyjskiego mężczyzny z Svyatogor jest obecny w wierszu jako rozumowanie Savelia. Sovelius, którego świadomość charakteryzuje się niewiadomości i intensywna wieloletnie bolesne dzieło myśli, którego wynikiem była pogarda dla żołnierzy Anicama, nie zdolny do walki, świadomości, która jest lepsza twarda znaczka niż duchowa niewolnictwo. Dlatego ukształtowany równolegle Svyatogor - rosyjski człowiek nie może być dystrybuowany w żaden sposób na samej savborze, także Richar Svyatourzskiego, ale innym, a nie uśpionym i skutecznym mocą.

Wynajęci piechurami o losie Savelia Matrena Timofeevna. Był dziadkiem jego męża. Często szukał pomocy i poprosiła o radę. Był już sto lat, mieszkał na swoim Gornym, ponieważ jego rodzina nie podobała się. Dotarcie modlił się i przeczytaj sławę. Ogromny, jak niedźwiedź, urodzony, z ogromnym Gray Grzywa. Po pierwsze, bał się Matrain. Tak, i drażni krewni do jego marki, zakonnicy. Ale był miły dla syna syna, stał się nianią dla jej pierworodnej. Ironicznie nazwał go dojrzały szczęście.

Savely był serfym niszczyciela Salashnikova w miejscowości Koreg, która została utracona wśród nieprzerwanych lasów. Dlatego życie chłopów było stosunkowo wolne. Barin odwołał chłopów zniesione, którzy wyciągnęli od niego wyciągi, ponieważ z powodu dróg trudno było dotrzeć do nich. Ale po jego śmierci stała się jeszcze gorsza. Heir posłał menedżera Fogel, który zamienił życie chłopów w niezbędnym ostrożnym. Niemiecki niemiecki przekonał mężczyzn do opracowania długów. I cichają bagna w niewinności, utwardzone drogą. Więc ręka Harsk dotarła do nich.

Niemcy doznali osiemnastu lat, którzy z martwym uchwytem prawie wszyscy pozwoliły na świat. Pewnego dnia przyzwoity dobrze, chabelnie starannie pchnął fogel do dołu, pozostałych stopach. A na płaczu niemieckiej "Dziewięć łopaty" odpowiedziały ", zakopując żywy żywy. Dla tego otrzymał dwadzieścia lat korsy i jak najwięcej osiedli. Nawet tam pracował i udało się prowadzić pieniądze na budowę smaku. Ale jego krewni go kochali, podczas gdy były pieniądze, zaczął pluć w oczach.

Dlaczego ten zabójca chłodzący Nekrasowa nazywa Svyatarusky Richnoe? Uratowo, posiadający prawdziwą heroiczną siłą fizyczną i moc Ducha, dla niego wstawiennika ludzi. Orately sam mówi, że rosyjski mężczyzna w jego cierpliwości jest bohaterem. Ale jego myśl będzie ogrzać, że "Peasiks na podporach są osie, ale milczą do portu". I uśmiecha się do siebie w brody: "Kamień, tak, nie, niewolnik". Dla niego i zauważ, i znosić wszystkich, że Otchłani. Z potępieniem sprzeciwia się pokorę obecnych mężczyzn, którzy dnia jego dnia, zniknięcie wojowników, którzy tylko ze starymi ludźmi i Baby są w stanie walczyć. Cała ich siła na trifles poszła pod łozami i kijami. Ale jego mądra filozofia ludowa doprowadziła do bunty.

Nawet po tchórzach zaoszczędzający zachował swojego niedozwolonego ducha. Tylko śmierć Demech, która zmarła przez jego wino, przekazała człowieka, który miał ostrożny cierpienie. Spędzi ostatnie dni w klasztorze i na owijaniu. Tak więc temat długiego cierpienia ludzi wyrażono w losie Savelia.

Esej Uratowo w wierszu, który żyje dobrze w Rosji

Nekrasov ustawił sobie ogromne zadanie - pokazać, jak było przytłaczające anulowanie Serfdom do życia zwykłych ludzi. Aby to zrobić, tworzy siedmiu chłopów, którzy idą przez Rosję i poprosi ludzi, czy dobrze żyją. Jeden z respondentów staje się dziadkiem.

Zewnętrznie oszczędnie wygląda jak ogromny niedźwiedź, ma dużą szarą "grzywę", szeroką ramiona i dużą wysokość, jest rosyjskiego wojownika. Z historii Savelia czytelnik rozumie, że jest nie tylko bogołowo, jest cieplejszy i wewnętrznie z natury. Jest bardzo odporny, hardy i wypełniony istotnym człowiekiem mądrości. Osoba, która przeżyła wiele smutków i wielu radości.

W młodości Uratowo żyła daleko w lesie, gdzie ręka złych właścicieli ziemskich nie dostała. Ale pewnego dnia kierownik został powołany do osady. Początkowo Menedżer nawet nie wymagał pieniędzy od chłopów, położony pod prawem Dani, ale zmusił ich do posiedzenia lasu. Pobliski chłopi nie rozumieli natychmiast, co się dzieje, ale kiedy wycinają wszystkie drzewa, droga została wbudowana w ich pustynię lasów. Potem zarządzanie Niemcem i pochodzi z całej swojej rodziny do życia na pustyni. Tylko proste życie chłopowi nie mogli się pochwalić: Niemiecki rzucił się do nich. Rosyjski Bogatyr jest w stanie znosić dużo dużo i przez długi czas, więc rozmawia na łapanie w tym odcinku życia, ale konieczne jest coś zmienić. I jest rozwiązany na zamieszkaniu przeciwko menedżerowem, którego wszyscy chłopi są pochowani w ziemi. Jest ogromna wola naszego bohatera, która jest jeszcze silniejsza niż jego nieograniczona cierpliwość rosyjska.

Na taką brzeg jest wysyłany przez 20 lat do Catguard, a potem 20 lat działa w rozliczeniach, bez pieniędzy. Nie każda osoba jest w stanie psią 40 lat ze względu na jeden cel - wróć do domu i pomóż swojej rodzinie z pieniędzmi. Jest wart szacunku.

Po powrocie do domu pracownik znajduje się bardzo mile widziany, buduje chaty na rodzinę i wszyscy go kocha. Ale jak najszybciej skończyć pieniądze, zaczynają się z niego śmiać, który jest bardzo obrażony przez Savelia, nie rozumie, co zasłużył na takie relacje.

Koniec życia dziadka kończy się w klasztorze, gdzie wylał grzechy, które jego wnuk zmarł w jego winy. Uratowo jest obrazem prawdziwego rosyjskiego bohatera, zdolnego do dużej cierpienia, ale gotów spieszyć się w walkę o wolność sąsiednia. Autor nazywa go "Lucky" z ironią, a to prawda: jest nieszczęśliwy do końca życia.

Kilka interesujących pism

• Esej opisowy malarstwo rano na polu Kulika Bubnova

  Jak wiesz, historia ludzkości jest historią wojen. Praktycznie w każdej epoce, ludzie walczą ze sobą, a przyczyny tego mogą być najbardziej zróżnicowane.

  Wczesny, lato, słoneczny poranek. Budząc się, dziewczyna sięgnęła trochę w łóżku, a ja wstałem, poszedł do stołu toaletowego. W lustrze zobaczyła dokładną kopię siebie - jego odbicie

Sawnelius, Svyatourzski Bogatyrus z ogromnym krzyżem Grivy, herbatę, dwadzieścia lat, nie wycinanie, z dużym brodą, dziadkiem dziadka, który przyszedł do niedźwiedzia, który wyszedł ... Tak, dziadek nie mógł wyprostować: on spychaczy bajki, sto lat. Dziadek mieszkał na specjalnym wzgórzu, rodzina nie podobała się. Nie pozwoliłem żadnego rogu;

Życie Savelia było bardzo trudne, Los nie oddał go. W starym wieku Sovelius mieszkał w rodzinie swojego syna, Matrinet Timofeevna. Warto zauważyć, że dziadek zaoszczędzający nie lubi swojej rodziny. Oczywiście wszystkie gospodarstwa domowe mają daleko od najlepszych cech, a szczery i szczery stary człowiek czuje się świetnie. W swojej rodzinnej rodzinie Savelia nazywa się marką, religijną. I on sam, bez przestępstwa, mówi: Serce, tak, nie slave.

Ciekawe jest obserwowanie, w jaki sposób The Savely nie jest niechęci do szarpniętych członków twojej rodziny: i mocno szarpie go wisi: wygląda jak zapałka! Niezamężny złoty do okna: zamiast tkanych żebraków! Z przycisku TIN, dziadek rozbił pierogi, rzucił owinę z beeto na podłodze! Nie pijany z pchnięcia siusiu!

Co oznacza związek między starcem a jego rodziną? Przede wszystkim oczy pędzi, że zaoszczędzenie różni się zarówno od swojego syna, jak i ze wszystkich krewnych. Syn nie posiada żadnych ekskluzywnych cech, nie wygina się pijaństwa, prawie całkowicie pozbawiony życzliwości i szlachty. I oszczędzający, wręcz przeciwnie, miły, inteligentny, nieautoryzowany. Unika jego gospodarstwa domowego, wydaje się być udawany drobnym, zazdrości, złym charakterystyką jego krewnych. Stary człowiek Uratowo jest jedynym, który w rodzinie męża był miły z Matrey. Stary człowiek nie ukrywa wszystkich zadziorów, które upadły na jego udział:

Stary człowiek zaoszczędzający jest bardzo uwolniony przez. Łączy takie cechy jako moc fizycznego i psychicznego. Uratowo prawdziwy rosyjski Bogatyr, który nie rozpoznaje na siebie żadnej presji. W młodości Uratowo miał niekompletną siłę, nikt nie mógł z nim konkurować. Ponadto życie było wcześniej inne, chłopi nie zostały obciążone najtrudniejszą odpowiedzialnością za zapłatę bagażu i wypracować okazje. Tak jak sam żałosny mówi:

Sama natura broniła chłopów z inwazji na barinę, policję i inni gwałciciele spokój. Dlatego chłopi mogą bezpiecznie żyć i pracować, bez uczucia samej mocy. Podczas czytania tych linii, wspaniałe motywy są pamiętane, ponieważ w bajkach i legendach ludzie byli absolutnie wolni, sami udało im swoje życie. Stary człowiek mówi o tym, jak chłopi z niedźwiedziami poradzili sobie:

Uratowo, jakby prawdziwy wspaniały Bogatyr, przedstawia swoje prawa do lasu wokół niego, jest lasem z jego słabych krwi ścieżki, potężne drzewa jest prawdziwym elementem bohatera Savelia. W lesie, Bogatyr nie boi się niczego, jest prawdziwym właścicielem milczliwego królestwa wokół niego. Dlatego w starości opuszcza rodzinę i wchodzi do lasu.

Jedność bohatera Soveliusa i otaczająca natura wydaje się być niewątpniowa. Natura pomaga zaoszczędzić się stać się silniejszym. Nawet w starszym wieku, kiedy lata i przeciwności wygięła się z tyłu starego człowieka, wciąż jest niekompletna moc. Savelius opowiada, jak w młodości jego koleżanki zdołali oszukać barinę, ukrywając od niego bogate bogactwo. I niech wiele rozliczało się, by znosić, ale nikt nie mógł wyrzucić ludzi w tchórzostwo i odwagi. Chłopnicy byli w stanie zapewnić właścicieli właścicieli w ich absolutnym ubóstwie, więc udało im się uniknąć pełnej ruiny i zniewolenia.

Uratowo jest bardzo dumną osobą. Czułem się we wszystkim: w jego stosunku do życia, w jego trwałości i odwagach, z którymi się broni. Kiedy mówi o swojej młodości, pamięta, jak ludzie słabną, Duch przeżył. Oczywiście sam nie odnosi się do takich ludzi:

Młode lata Savelia przeszły w atmosferze wolności. Ale chłopska wolność była długo. Barin zmarł, a jego dziedzir wysłał niemiec, który po raz pierwszy zachowywał się cicho i niezauważalnie. Niemiecki stopniowo przesunął się od miejscowej ludności, stopniowo obserwował życie chłopskie. Stopniowo kontynuuje zaufanie do chłopów i kazał im wysuszyć bagno, a następnie wyciąć las. Krótko mówiąc, chłopi zostali wyczuł tylko wtedy, gdy pojawiła się wspaniała droga, na której można łatwo dotrzeć przez ich Boga zapomnianego miejsca.

Świeże życie zakończone, teraz chłopi spadły całkowicie wszystkie rajstopy pyalu i istnienia. Stary człowiek zaoszczędzający mówi o długim cierpieniu ludowym, wyjaśniając go przez odwagę i duchową moc ludzi. Tylko prawdziwie silni i odważni ludzie mogą być tak cierpliwy, by znosić takie znęcające się i tak hojne, aby nie wybaczać podobnego stosunku do siebie.

I dlatego znaleźliśmy, że jesteśmy wojownikami. W tym bogactwie jest rosyjski. Czy myślisz, że Matreuszka, mężczyzna nie jest bogatyr "? I jego życie nie jest racjonalne, a śmierć nie jest napisana w bitwie i bohatera!

Nekrasov znajduje niesamowite porównania, mówiąc o długim cierpieniu ludowym i odwagą. Używa epicki ludowej, mówiąc o bohaterach: Okręgi dłoni są skręcone, karmione żelazo, plecy ... Lasy Dunging przeszedł na to. I klatka piersiowa? Ilya-Prorok w nim Rattles-Ride na rydażu ognia ... wszystko cierpi na bohater!

Stary człowiek Soveley mówi, w jaki sposób przez ostatnie osiemnaście lat tolerowali chłopów niemieckiego menedżera. Całe życie było teraz władzę tej okrutnej osoby. Ludzie musieli pracować bez przekazywania rąk. A kierownik za każdym razem był niezadowolony z wyników pracy, zażądał więcej. Niemiecka kpina niemieckiego powodują najsilniejsze oburzenie w duszy chłopów. I raz następna porcja zastraszania ludzi przymusowych do złożenia przestępstwa. Zabijają niemieckiego menedżera. Podczas czytania tych linii myśli o wyższej sprawiedliwości. Chłopi już zdołali czuć się absolutnie bezsilni i jasno. Zostały zabrane ze wszystkim, co traktowali. Ale nad osobą niemożliwe jest kpić zupełnie bezkarny. Prędzej czy później będziesz musiał zapłacić za swoje działania.

Życie Soveliusa, bohatera Svyatruzsky, po Cortica była bardzo trudna. Spędził dwadzieścia lat w niewoli, tylko bliżej starego wieku był wolny. Całe życie Sovelius jest bardzo tragiczne, a w starym wieku okazuje się mimowolną śmiercią małego wnuka. Ta sprawa ponownie udowadnia, że \u200b\u200bpomimo całej swojej siły Uratowanie nie może wytrzymać wrogich okolicznościach. Jest tylko zabawką w rękach losu.

N. Nekrasov stworzył wiele wspaniałych obrazów chłopskich w wierszu ", który żyje dobrze w Rosji." Z ich numeru przypisuje się stuletni staruszek, wielu ocalałych w jego wieku. Ale pomimo wieku zachował siłę i twierdzę Ducha. "Bogatyr Svyatruzsky" - taka definicja otrzymuje w dzielnicy Grandpa Saveli.

"Kto żyje dobrze w Rosji": Podsumowanie rozdziałów 3,4 części 3

Mężczyźni - wędrowcy, którzy postanowili znaleźć odpowiedź na pytanie, które dostarczone w imię wiersza, dowiedziałem się o tym bohaterze z młodej kobiety, Matrena Timofeevna. "Również szczęśliwy człowiek był", zauważa podczas historii swojego życia.

Matrena poznała dziadka Uratowo, kiedy odwrócił się około stu lat. Żył osobno od rodziny swego syna, w swoim Hubber, a jedynym delikatnym i starannie traktowałem młodą żonę wnuka. Bohater zawsze kochał las, gdzie i w czasie głębokiego wieku uwielbiał zbierać grzyby i jagody, umieścił zabawę na ptaki. Taka jest pierwsza cecha Sava.

"Kto żyje dobrze w Rosji" - wiersz o życiu chłopów przed i po sędziach 1861 roku. Historia życia Starszego, który powiedział naukę, wprowadza czasy, kiedy a mężczyźni byli uważani za wzrost większy czas, a łódź nie była tak silna: "raz na trzy lata damy właścicielowi ziemskie I wystarczy - powiedział bohater. I choć istnieje wiele trudności w jego akcji: i życie twierdzy oraz długotrwałego Katorga oraz osadę - jednak główny test czekał na przyszłość Savelia. W starości nie był ogrzewany dla dziadka, którego świnie hodowało. Potem opuścił dom i wkrótce osiedlił się w klasztorze, gdzie do ostatnich dni modlił się o grzechy na tym świecie: jego własnych i obcych.

Jaki atrakcyjny obraz Soveliusa w pracy "który żyje dobrze w Rosji"?

Wygląd bohatera

Według Matrena, starego człowieka i stu lat wyglądały niesamowicie i silne, więc wyglądało bardziej jak ogromny niedźwiedź. Z dużą, długowłosą cichą grzywą. Wygięty, ale wciąż uderzając w swoją wielkość - w młodości, według jego opowieści, sam, sam rozmawiał z medościami i podniósł ją na Hoodheyn. Teraz, moc nie była jedyna: bohater często zadał pytanie: "Gdzie jest krzem bycia?" Niemniej jednak Matrena wydłużyła dziadek do całej wysokości, z pewnością złamałaby głowę w Beeveyment. Opis ten uzupełnia cechy savala.

"Kto żyje dobrze w Rosji" opowiada o młodej latach bohatera, w tym opowieść o tym, jak znalazł się w Katorgę.

Wolne życie

W czasach jego wnuczki jego krewni byli głuchych i niedokończonych. Lasy bagna, rozprzestrzeniały się, byli dobrze zapoznały się z miejscowymi chłopami, ale uniemożliwili strachowi dla obcych, w tym barinę. Nekrasov nie wprowadza się tylko do wiersza - od tego, w rzeczywistości cecha Savelia rozpoczyna się - "Kto żyje dobrze w Rosji" Koreańska kombinacja koreańska. Sam symbolituje niesamowitą wytrzymałość fizyczną i wytrzymałość.

Więc właściciel właściciela Shahamnikova w ogóle nie patrzył na ludzi, a policja przyszła raz w roku, aby zebrać Dani. Serf utożsamiali się swobodnym: opłaconym niewiele i żył w inkubacji jako kupców. Początkowo dali także windy z miodem, rybami, skórami zwierząt. Z biegiem czasu, gdy zbliżyła się godzina płatności, stępiona przez Worshi. I choć istnieją wady Podlovniki, tak że "skóra" utwardza \u200b\u200bprzez cały wiek, chłopi, którzy stali na ich zachowanie, okazały się adamantowi. "Jak Dernie, ale nie istniejesz ze wszystkimi moimi sercami" - pomyślał Savneluusa. "Kto żyje dobrze w Rosji, pokazuje, że charakter bohatera utwardzała i krepy w warunkach, kiedy on i jego towarzysze poczuli swoją wolność. Dlatego, przed końcem życia niemożliwe było zmianę tego przekonania ani dumnego z niewłaściwego sposobu. W ciągu sto lat Sabeely również opowiadało się na prawo do bycia niezależnym, w tym krewnym.

W swojej historii dziadek zwrócił uwagę na kolejną chwilę - nie zawsze toleruje kpiny mężczyzny człowieka. Przypomniał sobie czas, kiedy ludzie chcieli i mogli się na siebie stanąć.

Protest przeciwko samorządowi

Po śmierci SHALASHNIKOV chłopi mieli nadzieję, że nadejdzie teraz całkowicie wolność. Ale spadkobiercy wysłali niemieckiego menedżera. Najpierw przywiązał cicho i spokój, już nie żądał. I sam zmusił chłopi do wyschnięcia bagien i cięcie w Dope. Kiedy wszyscy przyszli na myśl, było za późno: na same bzdury, same drogi się układają. Tutaj zakończyli swoje kupców na żywo - notatki w jego historii Savelius.

"Kto żyje dobrze w Rosji" - prace, które najlepsze są prezentowane w przypadku niemieckiego pokazuje tę samą jedność ludzi, o których zawsze marzyli. Okazało się, że mężczyźni przyzwyczajeni do wolnego życia mężczyzn nie byli łatwi. Przez osiemnaście lat, jakoś wybierali moc menedżera, ale limit i przyszła ich cierpliwość. Pewnego dnia chrześcijanie chrześcijan zmusili ich do kopania dołu, a do końca dnia był oburzony, że nic nie zostało zrobione. W zmęczonych ludzi pracował, nie przekręcać rąk - gotowali bronię zgromadzoną przez lata, a decyzja nagle przyszła. Uratowo lekki, ramię, pchnął niemiecki do dołu. Stojąc obok dziewięciu jego towarzyszy natychmiast zrozumiała wszystko - a po kilku minutach znienawidzonych mgłówek, zostali pochowani w tym samym docieku. Oczywiście kara podążyła za taki akt, ale w duszy każdego z nich była satysfakcja z tego, co nie zostało złożone. Nie jest przypadkiem starego człowieka na słowo "skazany", adresowany do niego, odpowiedział mu, za każdym razem, gdy odpowiedział: "Kamień, tak, nie slave". I jest to jedna z głównych cech bohatera, którą zawsze był dumny.

Katorga.

Dwadzieścia lat kortyki i tej samej osady - był to werdykt do buntownika. Ale nie mógł zmienić relacji do życia u ludzi, którzy należali do łapania. Wizerunek bohatera z pracy "Kto w Rosji Live jest dobry" w nowych próbach hartowanych jeszcze bardziej. Spanking w ostrym, a następnie w Syberii po nieudanych pędach w porównaniu z karami SHALASHNIKOV, wydawał się mu tylko z czymkolwiek Mazani. Ciężka praca była również nowa. Ubezpiecznie udało się nawet satować pieniądze, dla których powrócił do swoich rodzimych miejsc, zbudował dom. Pozostało poprzednie pragnienie niezależności i wolności. Prawdopodobnie, z całej rodziny, stary człowiek przydzielał tylko żonę swojej żony, Matreusa. Była taka sama, jak: kanictryrant, celowy, gotowy do walki o własne szczęście.

Relacje z gospodarstwami domowymi

Jest to kolejny ważny składnik historii bohatera - w rezultacie jest to właśnie z małych części w małym rozdziale charakterystyki Savelia.

"Kto żyje dobrze w Rosji" - wiersz o "Lucky". Ale czy możliwe jest przypisanie człowieka, który czuł samotny w swojej rodzinie? Matrena zauważyła, że \u200b\u200bdziadek nie lubił komunikować się z krewnymi, a zatem osiedlił się w Hornishche. Powody były proste: czysta dusza i rodzaj na przyrodę Soveneli nie mógł zaakceptować zła i zazdrości, który panował w rodzinie. Syn starego człowieka nie posiadał żadnej z cech związanych z ojcem. Nie miało żadnej dobroci, ani szczerości, bez przyciemnienia do pracy. Ale nie było żadnej obojętności na wszystko, tendencja do bezczynności i picia. Żona i pozostała córka pozostawiona w dawnych dziewczynach od niego różni się. W jakiś sposób nauczaj krewnych, zaczęli czasami zaczął żartować. Na przykład powiedział syn cyny "monety" wykonanej z przycisków. W rezultacie ten ostatni wrócił z bulgobled. A bohater się roześmiała.

Później samotność Soveliusa krzyczy Matrain i Demechka. Już po śmierci dziecka starzec przyznaje, że jego elastyczne serce i duszę były namiotem na jego wnuku, a on znowu czuł się jak pełna siła i nadzieje.

Historia z Demechka.

Śmierć chłopca stała się dla starego człowieka prawdziwej tragedii, chociaż pochodzenie tego, co się stało w kierunku rosyjskiego życia tego czasu. Teściowa zakazała Matrena, by zabrać syna w dziedzinie, rzekomo zakłócając pracę, a zaczął patrzeć na stulecie Savneli dla dziecka.

"Kto żyje dobrze w Rosji" - charakterystyczna dla jej bohaterów nie zawsze dzieje się fajnie - jest to wiersz o ciężkich próbach, aby poradzić sobie z którym nie wszyscy na ramieniu. W tym przypadku bohatera, która miała dużo w swojej armii nagle naprawdę czuła się przestępca. Nie mógł sobie wybaczyć na fakt, że zasnął i nie buntował się na dietę. Tydzień nie opuścił Sovelius swojej Kamorku, a potem poszedł do lasu, gdzie zawsze czuł się freer i bardziej pewny siebie. Jesienią osiadł w klasztorze, by pokutować i się modlić. Poprosił Boga, który zostanie ściśnięty przez serce Matki Stradality, a więc wybaczenie mu, nierozsądne. A dusza starszego była chora na całą chłopię rosyjską, cierpią, z trudnym losem - opowie o tym na spotkaniu, co wydarzyło się kilka lat po tragedii, Matrey.

Myśli o ludziach

Charakterystyczne dla Savelia od wiersza ", który żyje dobrze w Rosji, będzie niekompletny, jeśli nie wspominając o postawie bohatera do rosyjskiej chłopii. Cierpiał i jak odważny wzywa go, ludzie, którzy mogą przetrwać jakiś test w tym życiu. Ręce i nogi były zawsze widoczne, na plecach, jakby minął, aw skrzyni - "Ilya-Prorok ... Rattling ... na rydżacji ognia". Tak opisuje chłopa chłopskiego. Następnie dodaje: Prawdziwy Bogatyr. I uzupełnia swoje przemówienie słowami, które po śmierci, cierpienie człowieka nie kończy się w tym, niestety wysłuchane motywy pokory starszego początkującego. Za te same "piekielne udręki" czekają na światło "- powiedział Sovenelius.

"Kto żyje dobrze w Rosji": Charakterystyka "Holy Bogatyr" (wnioski)

Podsumowując, można zauważyć, że pojawienie się bohatera uosabia najlepsze cechy rosyjskiej osoby. Sama narracja przypomina folk bajkę lub epicką. Silny, dumny, niezależny, wschodzi ponad resztę bohaterów wiersza, a w rzeczywistości staje się pierwszym buntem zatrzymania popularnych interesów. Jednak porównanie bohatera z Svyatogor nie jest przypadkowe. To był ten bogatyr, który był uważany za w Rosji w tym samym czasie najsilniejszym i najbardziej popylonym. W swoich refleksjach na temat dalszego losu ludu Savaveli przychodzi do małego wcięcia: "Bóg wiem". W konsekwencji ten obraz z wiersza "który żyje dobrze w Rosji" jest dość kontrowersyjny i nie powoduje odpowiedzi na pytanie wędruje. Dlatego historia o poszukiwaniu szczęśliwego nie kończy się dopóki młoda i aktywna Gris nie spotkała mężczyzn.