Jakie instytucje są zaangażowane w zachowanie zabytków kultury? Konieczność i główne aspekty. Argumenty "pamięć historyczna" do składu EGE

Już w głębokiej starożytności władców doskonale zrealizowały wpływ monumentalnych struktur na świadomość i psychikę ludzi. Zabytki ich wielkości dają emocjonalne opłaty, inspirować szacunek dla historii swojego kraju, pomagają utrzymać znaczącą przeszłość. Są one wezwani do obywateli poczucie dumy dla przodków. Czasami zabytki umieszczają żywych ludzi, którzy wyróżniali się czymś dobrym. To zajmie sporo czasu i nie poddasz się w żywych naocznych świadków wielkiej wojny patriotycznej. Obecność pomnika, która mówi o wyczyn rosyjskich ludzi pozwolą potomkom, aby nie zapomnieć o tych latach. W każdej populacji naszego kraju można wykryć kamienne dowody tego zaciekłego porów. Istnieje niewidzialne połączenie między zabytkami a społeczeństwem. Nośnik historyczny i kulturowy, z których część to zabytki, mają wpływ na tworzenie światopoglądu każdego rezydenta. Ponadto zabytki historii i kultury są informacjami, które są potrzebne do przewidywania przyszłych procesów. Nauka, przy użyciu takiego materiału archeologicznego, jako zabytki, nie tylko przywraca, co wydarzyło się w przeszłości, ale także sprawia, że \u200b\u200bprognozy. W planie architektonicznym zabytki pomagają organizować przestrzeń, odgrywają rolę wizualnego centrum przestrzeni publicznej. W celu obiektywnego zrozumienia procesów kulturowych i historycznych w społeczeństwie ważne jest utrzymanie zabytków. Stosunek do nich jest określona przez stanowisko społeczeństwa do przeszłości i może przejawiać się na ignorancję, opiekę i świadome zniszczenie. Zależy to od wielu czynników - na poziomie edukacji i kultury ludności, ideologicznej ideologii, stanowiska państwa do ich dziedzictwa kulturowego, struktury politycznej, kondycji gospodarczej kraju. Im wyższa formacja, kultura, ekonomia społeczeństwa, sposób jego ideologii, tym świadomie odnosi się do jego dziedzictwa historycznego i kulturowego.

Tylko nie ma zabytków na świecie! Wdzięczna ludzkość wzniosła majestatyczne struktury na cześć martwych uczciwych władców, pomysłowych muzyków i poetów. W prehistorycznej ery szefów stanu nie chcieli czekać na własną śmierć i zbudowali zabytki w czasie życia. Zabytki umieszczone w cmentarzach i na środku obszarów miejskich. Dlaczego we wszystkich krajach i przez cały czas ludzie to robią?

Humanity zaczął zakładać świt cywilizacji. Naukowcy nadal znajdują najstarsze kamienne rzeźby stworzone przez prymitywne rzeźby i nadal powodują pytania i spory, które lub z kim są. Nie powoduje kontrowersji - wszystkie obrazy fikcyjnych lub rzeczywistych stworzeń miały kultową wartość. Pierwsze zabytki zostały stworzone jako obiekty kultu, zostały one przypisane do magicznych sił nadprzyrodzonych. Po magicznej sile zostało wykonane przez zmarłych przywódców i drogich członków plemion i starożytnych społeczności. Ludzie zaczęli tworzyć zabytki do utrwalania i wywyższenia. Ta funkcja jest zapisywana i. Posągi przedstawiające dowódcę, władcy państw lub wielkich pisarzy można zobaczyć w dowolnym kraju. Wdzięczny daje hołdowi talentom lub heroizmowi swoich wielkich rodaków. Ale w historii ludzkości zabytki wzniesiono nie tylko martwe, ale także żyją ludźmi. Kult żywej osoby i jego deifikacji był szczególnie wyraźny w starożytnym Egipcie. Pharaohs zbudowane dla siebie i wzniesiono ich liczne posągi. Ta tradycja później odebrała cesarzy w starożytnym świecie. Zabytki zostały umieszczone na ich życiu, a cesarze mogli cieszyć się boskim wyróżnieniem i gloryfikacją ich zasług, nawet przed nieuniknioną opieką do świata innych. Ponadto pasja do wywyższenia własnej osoby w Wielkim World of Można to zaobserwować dzisiaj. Inkretowane zabytki zainstalowano w Kim Serne, Stalin, Turkmenbashi Niyazov, Mao i pełnej listy tych nazw nie jest ograniczony. Z reguły inicjatywa budowy zabytków do błyszczącej osoby przystąpiła od osoby lub wiernych współpracowników. Obecność zabytków zdrowych ludzi. Wielu socjologów jest uważany za jeden z dowodów niezdrowego społeczeństwa i systemu totalitarnego w kraju. Rozwój społeczeństwa, zabytki stały się bardziej zróżnicowane. Nie tylko ludzie, ale także zwierzęta zaszczycone, aby uświadomić się w brązu i marmurze. Istnieją pomniki ratowników zwierząt, którzy zginęli w służbie. Na przykład w Paryżu znajduje się pomnik Senebernar Barry, oszczędnym życiem ludzi, którzy przyszli pod lawiną. W Japonii można zobaczyć pomnik lojalności psa. Wzniesiony na cześć Psa Hachiko, który miał kilka lat

Wciąż na świcie cywilizacji. Naukowcy nadal znajdują najstarsze kamienne rzeźby stworzone przez prymitywne rzeźby i nadal powodują pytania i spory, które lub z kim są. Nie powoduje kontrowersji - wszystkie obrazy fikcyjnych lub rzeczywistych stworzeń miały kultową wartość. Pierwsze zabytki zostały stworzone jako obiekty kultu, zostały one przypisane do magicznych sił nadprzyrodzonych. Po magicznej sile zostało wykonane przez zmarłych przywódców i drogich członków plemion i starożytnych społeczności. Ludzie zaczęli tworzyć zabytki do utrwalania i wywyższenia. Ta funkcja jest zapisywana i. Posągi przedstawiające dowódcę, władcy państw lub wielkich pisarzy można zobaczyć w dowolnym kraju. Wdzięczny daje hołdowi talentom lub heroizmowi swoich wielkich rodaków. Ale w historii ludzkości zabytki wzniesiono nie tylko martwe, ale także żyją ludźmi. Kult żywej osoby i jego deifikacji był szczególnie wyraźny w starożytnym Egipcie. Pharaohs zbudowane dla siebie i wzniesiono ich liczne posągi. Ta tradycja później odebrała cesarzy w starożytnym świecie. Zabytki zostały umieszczone na ich życiu, a cesarze mogli cieszyć się boskim wyróżnieniem i gloryfikacją ich zasług, nawet przed nieuniknioną opieką do świata innych. Ponadto pasja do wywyższenia własnej osoby w Wielkim World of Można to zaobserwować dzisiaj. Inkretowane zabytki zainstalowano w Kim Serne, Stalin, Turkmenbashi Niyazov, Mao i pełnej listy tych nazw nie jest ograniczony. Z reguły inicjatywa budowy zabytków do błyszczącej osoby przystąpiła od osoby lub wiernych współpracowników. Obecność zabytków zdrowych ludzi. Wielu socjologów jest uważany za jeden z dowodów niezdrowego społeczeństwa i systemu totalitarnego w kraju. Rozwój społeczeństwa, zabytki stały się bardziej zróżnicowane. Nie tylko ludzie, ale także zwierzęta zaszczycone, aby uświadomić się w brązu i marmurze. Istnieją pomniki ratowników zwierząt, którzy zginęli w służbie. Na przykład w Paryżu znajduje się pomnik Senebernar Barry, oszczędnym życiem ludzi, którzy przyszli pod lawiną. W Japonii można zobaczyć pomnik lojalności psa. Zostanie wzniesiony na cześć PS Hachiko, który kilka lat przyszedł każdego dnia i czekał na przybycie jego zmarłego właściciela. W wielu miastach europejskich trend wydawał się niedawno nawiązać niezwykłe i zabawne zabytki. W Waszyngtonie znajduje się pomnik ludzi stojących w linii, w Bratysławie można zobaczyć pomnik hydrauliczny, mając głowę kreskowania kanalizacyjnego, aw Paryżu, aby robić zdjęcia obok pomnika palca. Takie struktury nie mają pewnej ważnej funkcji społecznej, są one stworzone dla nastroju, dekoracji miasta i zwrócenie uwagi turystów do niej. Krótka pamięć jest krótka, życie się dzieje i stale wydaje się nowe. Zabytki nie dają ludzkości zapominać o najważniejszych kamieniach milowych w swojej historii, ludzi i wydarzeniach, które zawsze pamiętasz.

Każdy powinien wiedzieć o miejscu, w którym się urodził, żyje. W dużym kraju każda osoba ma małego rogu - wioska, ulica, dom, w którym się urodził. To jest jego mała ojczyzna. Oraz z różnych takich małych rdzennych narożników i składa się z naszej wspólnej wielkiej ojczyzny.

Mieszkamy w małym miasteczku, ale znasz swoje miasto? Jak traktujemy jego dziedzictwo kulturowe?

W naszym mieście wiele zabytków, ale ludzie niewiele wiedzą o swojej historii, że nie wszystkie zabytki są znane mieszkańcom naszego miasta, a nawet mniej wiedzą o wydarzeniach, na cześć, o których te pomniki są ustalone. Dlaczego?Dlaczego pomniki są instalowane w miastach?Jakie jest znaczenie pomnika w naszym życiu?

Ludzie przechodzą przez przypadki. Tylko mieszczanie nie zauważają rzeczy, które wydają się zwyczajne, a oni faktycznie robią w sobie ogromną wartość kulturową i historyczną. Nasze miasto wiąże się z wieloma wspaniałymi wydarzeniami i ciekawymi ludźmi. Wiele obiektów, które przechowują pamięć tych wydarzeń i ludzi. Obejmują one pomniki, popieroty, piedestały, płyty pamiątkowe i stele, utrwalając heroiczne wysiłki i ofiary żołnierzy na frontach i tylnych pracowników podczas ostatnich wojen i ichmamy znaczną kwotę.

Ludzie muszą wiedzieć i pamiętać historię i bohaterów swoich miast Naucz się szanować przodków i pamiętaj, że z kolei będzie musiał być dla ich potomków. Każdy zaczyna się uczyć odpowiedzialności - odpowiedzialności moralnej dla mieszkańców przeszłości i jednocześnie przed ludźmi przyszłości ".

Wszystkie te obiekty mogą mieć kategorię istotności historycznej i kulturowej federalnej, regionalnej lub lokalnej.

Nasze zabytki

Dużo w naszym mieście zabytkowych budynków element krajobrazu jego.

Budynek Montażu Oficer Garrison, zbudowany w latach 1906-1907.

Dom handlowy Gervas i Savchenko.

Z. denia Spasskaya mieszana progmymentation

http://www.timerime.com/en/timeline/3258748/+/

Wynik. W trakcie pracy dowiedzieliśmy się, że nasze miasto ma duże dziedzictwo kulturowe prezentowane przez zabytki architektury. Dają specjalny wygląd i miasto historyczne.

Tylko uczenie się o mieście, architekturze i społeczeństwie nieco więcej, będziemy mogli tworzyć kompetentne społeczeństwo, które jest w stanie wziąć odpowiedzialność za przestrzeń miejską i wspólne wysiłki na rzecz zachowania naszego dziedzictwa kulturowego.

Nie znając przeszłości lub zaniedbania ich, możesz żyć życiem, a nie stać się prawdziwą osobą, która jest odpowiedzialna za przeszłość i przyszłość Ziemi.

Nie ważne jak paradoksalnie brzmi, ale spotyka się z kulturą ostatniego, możemy poczuć oddech przyszłości. Ta przyszłość, gdy jest jasna i niewątpliwą wartość sztuki i ludzkości.

Dlaczego potrzebujesz zabytków? Prawdopodobnie zrozumieć i docenić swój kraj, jej historię, szanuj się za fakt, że jesteś cząstką czegoś dużego, ważnego, doceniania i chronić nasze wspólne osiągnięcia.

Dlaczego potrzebujesz zabytków? Aby wychowywać się w obywateli, zwłaszcza u młodych ludzi, uczucie dumy w swoich przodkach, za ich moc, chęć chronienia go z bronią w rękach, gdy ataki wroga. Zabytki powinny generować dumę dla przodków ...

Rzymianie powiedzieli, że sztuka jest na zawsze, a życie krótkie. Na szczęście nie jest to całkowicie, ponieważ ludzie nieśmiertelna jest tworzona przez ludzi. I w naszej mocy, aby utrzymać nieśmiertelność ludzkości.

Musimy to pamiętaćdróg wartości kulturowych są nieodwracalne i nieodwracalne.

Argumenty za pisanie po rosyjsku.
Pamięć historyczna: przeszłość, obecna, przyszłość.
Problem pamięci, historii, kultury, zabytków, celnych i tradycji, roli kultury, wyboru moralnego itp.

Dlaczego musisz chronić historię? Rola pamięci. J. Orwell "1984"

W powieści George'a Orwell "1984" ludzie są pozbawieni historii. Ojczyzna głównego bohatera - Oceania. Jest to ogromne wiodące w kraju wojny. Pod wpływem okrutnej propagandii, ludzie nienawidzą i starają się opanować dawnych sojuszników, ogłaszając najlepszych przyjaciół wczorajszych wrogów. Populacja jest stłumiona przez reżim, nie jest w stanie myśleć samodzielnie i podporządkowania sloganom partii, zarządzania mieszkańcami do celów osobistych. Takie zniewolenie świadomości jest możliwe tylko przy pełnym zniszczeniu pamięci ludzi, brak własnego spojrzenia na historię kraju.
Historia jednego życia, jak historia całego państwa, jest niekończącą się serią wydarzeń ciemnych i jasnych wydarzeń. Musimy przeprowadzić cenne lekcje od nich. Pamięć o życiu przodków powinna usunąć nas z powtarzania ich błędów, aby służyć nam wieczne przypomnienie o wszystkim dobre i złe. Bez pamięci o przeszłości nie ma przyszłości.

Co powinienem pamiętać przeszłość? Dlaczego musisz znać historię? Argument z książki D.S. Likhacheva "Listy dobre i piękne".

Pamięć i wiedza o przeszłości wypełnia świat, sprawiają, że jest interesujący, znaczący, lekki. Jeśli nie widzisz świata wokół ciebie na całym świecie, jest dla ciebie pusty. Jesteś znudzony, jesteś ponurej, a ty jesteś sam. Niech domy, przez które idziemy, niech miasto i wioski, w których żyjemy, nawet jeśli pracujemy, na których pracujemy, lub statki, na których płyniemy, będzie żywy dla nas, to znaczy przeszłość! Życie nie jest symulowością istnienia. Poznamy historię - historia wszystkiego jest otoczone dużą i małą skalą. Jest to czwarty, bardzo ważny wymiar świata. Ale nie tylko musimy znać historię wszystkiego, co nas otacza, ale także utrzymanie tej historii, ta niezmierzona głębokość innych.

Dlaczego osoba musi zapisać zwyczaje? Argument z książki D.S. Likhacheva "Listy dobrych i pięknych"

Uwaga: dzieci i młodzi ludzie szczególnie kochają zwyczaje, tradycyjne festiwale. Aby opanowali świat, opanować go w tradycji, w historii. Będziemy aktywnie chronić wszystko, co sprawia, że \u200b\u200bnasze życie znaczące, bogate i inspirowane.

Problem wyboru moralnego. Argument z gry M.a. Bulgakov "Dni Turbine".

Bohaterowie pracy powinni stanowić decydujący wybór, polityczne okoliczności czasu sprawiają, że robią to. Głównym konfliktem gry Bulgakowa można wskazać jako konflikt człowieka i historii. Bohaterowie intelektualistów podczas rozwoju działań każdy na swój sposób wprowadzenia bezpośredniego dialogu z historią. Więc, Alexey Turbin, rozumiejąc zagłada białego ruchu, zdrada "personelu Orawa", wybiera śmierć. Nikolka, duchowo blisko swojego brata, ogrzewa, że \u200b\u200boficer walki, dowódca, osoba honorowa Turbina Alexei Preferuje śmierć hańby. Raportowanie o swojej tragicznej śmierci, Nikolka wymawia żałosne: "Zabity dowódca ...". - Bez względu na pełną zgodę z odpowiedzialnością. Starszy brat przeprowadził wybór cywilny.
Pozostały na żywo ma być. Mumilayevsky z goryczką i daniach stanowi pośrednią, a zatem beznadziejną pozycję inteligencji w katastrofalnej rzeczywistości: "przed czerwonymi strażnikami, jak ściana, z przodu spekulantów i wszelkie żebra z Hetmanem, a ja w środku? " Jest blisko rozpoznawania bolszewików, "ponieważ za bolszewikami chłopów chmury ...". Studentally przekonany o potrzebie kontynuowania walki w szeregach bielskiej strażnika, pędzi do Donikina. Elena pozostawia Talbert, człowiek, którego nie może szanować, zgodnie z własnym uznaniem i spróbuje zbudować nowe życie z Shervinsky.

Dlaczego powinno być zachowane zabytki historii i kultury? Argument z książki D.S. Likhacheva "Listy dobre i piękne".

Każdy kraj jest zespołem sztuki.
Moskwa i Leningrad nie są po prostu niczym się - kontrastują się nawzajem, a zatem interakcje. Nie jest przypadkiem, że są one połączone koleją, więc proste, że pojechaliśmy nocą nocy bez zmian i tylko jednym przystankiem i dotarcie do stacji w Moskwie lub Leningradzie, widzisz prawie ten sam budynek stacji, w którym spędziłeś wieczór; Fasady dworca kolejowego w Moskwie w Leningradzie i Leningradsky w Moskwie są takie same. Ale te same stacje podkreślają ostre pielęgniarstwo miast, szlachta nie jest prosta, ale uzupełniająca się nawzajem. Nawet obiekty sztuki w muzeach nie są tylko przechowywane, ale tworzą pewne zespoły kulturowe związane z historią miast i kraju jako całości.
I spójrz w inne miasta. W Novogorod warto zobaczyć ikony. Jest to trzecie co do wielkości i cenowo centrum starego rosyjskiego malarstwa.
W Kostromie, Gorky i Yaroslavl, rosyjski obraz XVIII i XIX powinno być oglądane (są to centra rosyjskiej kultury szlachetnej), aw Yaroslavl, Volzhskaya XVII wieku, który jest również przedstawiony tutaj jak w dowolnym miejscu.
Ale jeśli weźmiesz całego naszego kraju, będziesz zaskoczony różnorodnością i oryginalnościm miast i kultury przechowywanej w nich: w muzeach i prywatnych kolekcjach, a tylko na ulicach, ponieważ prawie każdy stary dom jest klejnotem. Niektóre domy i wszystkie miasta drogi ich drewnianych rzeźb (Tomsk, Vologda), inni - niesamowity układ, nasypy bulwarów (Kostroma, Yaroslavl), trzeciej - kamienne rezydencje, czwarte - kościoły skomplikowane.
Zapisz różnorodność naszych miast i wsi, aby zachować w nich pamięć historyczna, ich całkowitą krajową osobliwością historyczną jest jednym z najważniejszych zadań naszych plannerów miejskich. Cały kraj jest wielkim zespołem kulturowym. Należy zaoszczędzić w jego uderzającym bogactwie. Podnosi nie tylko historyczną pamięć w swoim mieście iw swojej wiosce - przynosi swój kraj w całości. Teraz ludzie żyją nie tylko w ich "akapicie", ale w całym kraju, a nie tylko ich wiek, ale przez cały wiek ich historii.

Jaką rolę zabytki historii i kultury gry w życiu człowieka? Dlaczego powinno być zachowane zabytki historii i kultury? Argument z książki D.S. Likhacheva "Listy dobrych i pięknych"

Wspomnienia historyczne są szczególnie jasne w parkach i ogrodach - stowarzyszenia człowieka i natury.
Parki są cenne nie tylko przez fakt, że mają, ale także w tym, że byli. Tymczasowa perspektywa, która otwiera się w nich nie jest mniej ważna niż perspektywa wizualnego. "Wspomnienia w Royal Village" - tzw. Puszkina najlepsze z jego najwcześniejszych wierszy.
Postawa do przeszłości może być dwie porody: jak spektakl, teatr, prezentacja, sceneria i dokument. Pierwsza postawa ma na celu odtworzenie przeszłości, ożywić wizualny wizerunek. Drugi ma tendencję do utrzymywania przeszłości przynajmniej w jego częściowych pozostałości. Na pierwszą sztukę ogrodnictwa ważne jest odtworzenie zewnętrznego, wizualnego obrazu parku lub ogrodu, gdy widziałeś w jednym lub innym momencie jego życia. Na drugie ważne jest, aby poczuć świadectwo czasu, ważna jest dokumentacja. Pierwszy mówi: Więc wyglądał; Drugi świadectwo: To jest takie samo, może być może nie tak, ale to naprawdę, że są to te Linden, te budynki ogrodnicze, najbardziej rzeźby. Dwa-Three Old Cumma Linden wśród setek młodych ludzi zezna: jest to ta sama aleja - tutaj są, stare zegary. A na młodych drzewach nie trzeba się dbać: rosną szybko i wkrótce, ale aleje nabywa dawny wygląd.
Ale w dwóch względach istnieje kolejna znacząca różnica do przeszłości. Pierwsza będzie wymagana: tylko jedna era - era tworzenia parku lub jego hodeday lub jakaś istotna. Druga powiedzie: Niech wszystkie epoki żyją, w taki czy inny znaczący, całe życie parku jest cenne, wspomnienia różnych epok i różnych poetów, które ścigają te miejsca, są cenne - i od przywrócenia będzie wymagać odzyskiwania, ale aby uratować. Pierwszy stosunek do parków i ogrodów otworzył Alexander Benoit w Rosji z jego etatą kultową Estetyjską Elizabeth Petrovna i jej Ekaterini Park w Royal Village. Akhmatova była z nim poetycko z nim, dla którego Puszkin był ważny w Royal, a nie Elizabeth: "Wtedy leżał trugum i rozczochrał, że faceci".
Percepcja pomnika artystycznego tylko w pełni, gdy umysłowo odtwarza, tworzy z twórcą, jest spełnione przez stowarzyszenia historyczne.

Pierwsze podejście do przeszłości tworzy w ogóle, pomoce dydaktyczne, układy szkoleniowe: widzieć i wiedzieć! Drugim stosunkiem do przeszłości wymaga prawdy, zdolności analitycznej: konieczne jest oddzielenie wieku z obiektu, konieczne jest wyobrazić sobie, jak to było, konieczne jest do pewnego stopnia w celu zbadania. Ta druga postawa wymaga większej dyscypliny intelektualnej, wielkiej wiedzy z Viceder: zobacz i wyobrażaj sobie. I ten intelektualny stosunek do zabytków przeszłości prędzej lub później pojawia się ponownie. Niemożliwe jest zabicie prawdziwej przeszłości i zastąpienia go teatralnie, nawet jeśli rekonstrukcje teatralne zniszczyły wszystkie dokumenty, ale miejsce pozostaje: tutaj, w tym miejscu, na tej podstawie w tym zakresie geograficznym, to było, to było stało się.
Teatralność przenika w przywróceniu zabytków architektonicznych. Autentyczność jest tracona wśród przypuszczalnie przywróconych. Odnośniki ufają losowe świadectwo, jeśli te dowody pozwalają przywrócić ten pomnik architektury, ponieważ może być szczególnie interesujące. Tak przywrócił w Novogorod przez kaplicę Evvyievskaya: Okazało się trochę Xmick na filarze. Coś całkowicie obcego starożytnego Nowogród.
Ile zabytków zostało zniszczonych przez przywrócenia w XIX wieku ze względu na wprowadzenie elementów estetyki nowego czasu. Odnawicy szukali symetrii, gdzie była obcego Ducha w stylu - romańskim lub gotyckim, - próbowała zastąpić geometrycznie linię żywą, obliczoną matematycznie, a katedra w Kolonii i Notre Dame w Paryżu, a opactwo Saint-Denisa. Suszone, całe miasta w Niemczech zostały zachowane - zwłaszcza w okresie idealizacji przeszłości niemieckiej.
Stosunek do przeszłości stanowi własny krajowy wygląd. Dla każdej osoby jest przewoźnik przeszłości i krajowym przewoźnika. Człowiek jest częścią społeczeństwa i części jego historii.

Jaka jest pamięć? Jaka jest rola pamięci w życiu człowieka, jaka jest wartość pamięci? Argument z książki D.S. Likhacheva "Listy dobrych i pięknych"

Pamięć jest jedną z najważniejszych właściwości bycia dowolnej egzystencji: materiał, duchowy, ludzki ...
Oddzielne rośliny mają pamięć, kamień, na którym ślady jego pochodzenia, szkła, wody itp.
Ptaki mają najtrudniejsze formularze pamięci generacji, umożliwiając nowe pokolenia ptaków do lotu w odpowiednim kierunku do właściwego miejsca. W wyjaśnianiu tych lotów, nie wystarczy do nauki tylko "technik i metod nawigacji", które są używane przez ptaki. Najważniejsza pamięć, która sprawia, że \u200b\u200bstarają się szukać zimy i lata - zawsze tak samo.
A co mówić o "pamięci genetycznej" - układanie pamięci w stuleciach pamięci przemieszczające się z jednej generacji istot żywych do następujących.
Jednocześnie pamięć nie jest w ogóle mechaniczna. Jest to najważniejszy proces twórczy: to proces, który jest również kreatywny. Pamiętany jest, co jest potrzebne; Dobre doświadczenie jest nagromadzone przez pamięć, tworzy się tradycja, umiejętności gospodarstwa domowego, umiejętności, umiejętności pracy, instytucje publiczne są tworzone ...
Pamięć konfrontuje czas niszczenia.
Pamięć - przezwyciężenie czasu, przezwyciężanie śmierci.

Dlaczego osoba ważna jest zachowanie pamięci przeszłości? Argument z książki D.S. Likhacheva "Listy dobrych i pięknych"

Największe znaczenie moralne pamięci jest przezwyciężenie czasu, przezwyciężanie śmierci. "Płyszący" jest przede wszystkim osobą niewdzięczną, nieodpowiedzialną, a zatem, i niezdolny do dobrych, bezinteresownych czynów.
Nieodpowiedzialność rodzi się w przypadku braku świadomości, że nic nie przechodzi bez śladu. Osoba, która sprawia, że \u200b\u200bnieprzyjemny Akt myśli, że ten czyn nie zostanie zachowany w jego pamięci swojego osobistego i pamięci innych. On sam, oczywiście nie jest przyzwyczajony do zachowania pamięci o przeszłości, czując się poczucie wdzięczności przodków do ich pracy, ich obaw, a zatem uważa, że \u200b\u200bwszystko zostanie zapomniane o nim.
Sumienie jest zasadniczo pamięcią, do której łączy się moralna ocena idealnego. Ale jeśli idealny nie zostanie zapisany w pamięci, nie może być żadnej oceny. Brak pamięci nie sumienia.
Dlatego tak ważne jest, aby zostać wychowany w moralnym klimacie pamięci: pamięć o rodzinie, pamięci ludzi, pamięci kulturalnej. Zdjęcia rodzinne są jednym z najważniejszych "korzyści wizualnych" edukacji moralnej dzieci i dorosłych. Szacunek do pracy naszych przodków, do swoich tradycji pracy, do ich instrumentów pracy, do ich zwyczajów, do ich piosenek i rozrywki. Wszystko to jest dla nas drogie. Tak, i po prostu szacunek dla grobów przodków.
Pamiętaj z Puszkina:
Dwie uczucia są dziko blisko nas -
Serce nabywa żywność -
Miłość do rodzimych popiołu,
Miłość do zastępców trumien.
Sanktuarium dające życie!
Ziemia nie żyła bez nich.
Nasza świadomość nie może natychmiast pozbyć się pomysłu, że ziemia nie żyje bez miłości do trumien ojca, bez miłości do jego rodzimych popiołu. Zbyt często pozostajemy obojętni, a nawet prawie wrogi z zniknięciem cmentarzy i popiołów - dwa źródła naszej zbyt mądrej ciemności i powierzchowno ciężkie nastroje. Podobnie jak pamięć osobista danej osoby tworzy swoje sumienie, jego sumienny stosunek do swoich osobistych przodków i krewnych - krewnych i przyjaciół, starych przyjaciół, czyli najbardziej wiernych, z którymi ogólne wspomnienia są związane, - więc pamięć historyczna osób tworzy Klimat moralny, w którym mieszka ludzi. Być może możliwe byłoby pomyśleć, czy moralność nie mogła zbudować na coś innego: całkowicie zignorować przeszłość z nią, czasami, błędy i ciężkie wspomnienia oraz superować w przyszłości, aby zbudować tę przyszłość na "rozsądnych podstawach", aby zapomnieć O przeszłości z jego ciemnymi i jasnymi partiami.
To nie tylko nie ma potrzeby, ale także niemożliwe. Pamięć przeszłości jest przede wszystkim "światła" (Puszkina, ekspresja), poetycka. Podnosi estetycznie.

Jak podłączonych koncepcje kultury i pamięci? Czym jest pamięć i kultura? Argument z książki D.S. Likhacheva "Listy dobrych i pięknych"

Kultura ludzka jako całość nie tylko posiada pamięć, ale jest to pamięć korzyści. Kultura ludzkości jest aktywna pamięć ludzkości, aktywnie wprowadzona do nowoczesności.
W historii każde wejście kulturowe było w taki czy inny sposób związane z odwołaniem do przeszłości. Ile razy ludzkość, na przykład, odwołała się do starożytności? Co najmniej cztery, epokickie odwołania były cztery: z Carlo Great, z dynastią paleologów w Bizantium, w epoce renesansowej i ponownie na końcu XVIII - wczesnym XIX wieku. I ile "małych" konwersji kultury do starożytności - w tym samym średniowieczu. Każdy apel do przeszłości był "rewolucyjny", czyli wzbogacony nowoczesność, a każda odwołanie zrozumiała tę przeszłość, wzięła z przeszłości do pójścia do przodu. To właśnie mówię o odwołaniu do starożytności, a co dało dla każdego ludzi odwołać się do własnej przeszłości krajowej? Gdyby nie był podyktowany nacjonalizm, wąskie pragnienie wypalenia z innych narodów i ich doświadczenia kulturowego, było owocne, ponieważ wzbogacono, zróżnicowane, rozszerzyło kulturę ludzi, jego estetyczną podatność. W końcu każdy apel do starego w nowych warunkach zawsze był nowy.
Wiedział, że kilka apel do starożytnej Rosji i Rosji Postpeople'a. W tym odwołaniu były różne kierunki. Otwarcie rosyjskiej architektury i ikon na początku XX wieku było głównie pozbawione wąskiego nacjonalizmu i bardzo owocne dla nowej sztuki.
Chciałbym wykazać estetyczną i moralną rolę pamięci na przykładzie poezji Puszkina.
Pamięć Puszkina w poezji odgrywa ogromną rolę. Poetycka rola wspomnień może być prześledzona z dzieci, młodzieńczych wierszy Puszkina, z których najważniejsze "wspomnienia w Royal Village", ale w przyszłości rola wspomnień jest bardzo duża nie tylko w tekstach Puszkina, ale nawet W wierszu "Eugene".
Kiedy Puszkin musi zrobić liryczną zasadę, często ucieka do wspomnień. Jak wiesz, Puszkin nie był w Petersburgu w powodzi 1824 r., Ale nadal w "miedzi jeździec" Powódź namalowany przez wspomnienia:
"Wystąpił straszny czas, o świeżo pamięci ..."
Puszkina plamy również ich historyczne dzieła Puszkina. Pamiętaj: Jego przodka Puszkina działa w Boris Godunowie, w Arape Peter Wielkiego "- także przodków, Hannibal.
Pamięć - podstawa sumienia i moralności pamięci jest podstawą kultury, "oszczędności" kultury, pamięć jest jednym z podstaw poezji - estetyczne zrozumienie wartości kulturowych. Zapisz pamięć, zadbaj o pamięć - to jest nasze dług moralny dla siebie i przed potomkami. Pamięć to nasze bogactwo.

Jaka jest rola kultury w życiu ludzkim? Jakie są konsekwencje zniknięcia zabytków dla osoby? Jaką rolę zabytki historii i kultury gry w życiu człowieka? Dlaczego powinno być zachowane zabytki historii i kultury? Argument z książki D.S. Likhacheva "Listy dobrych i pięknych"

Dbamy o nasze zdrowie i zdrowie innych, postępuj zgodnie z prawym odżywianiem, tak że powietrze i wodę pozostają czyste, niezmienione.
Nauka, która zajmuje się ochroną i przywrócenie otaczającej natury, nazywana jest ekologią. Ale ekologia nie powinna być zamknięta tylko przez zadania utrzymania środowiska biologicznego otaczające nas. Osoba żyje nie tylko w środowisku naturalnym, ale także w medium stworzonym przez kulturę swoich przodków i siebie samych. Zachowanie środowiska kulturowego Zadanie nie jest mniej ważne niż utrzymanie otaczającego charakteru. Jeśli natura jest niezbędna dla osoby dla swojego życia biologicznego, środowisko kulturowe nie jest mniej niezbędne do jego duchowego życia, życia moralnego, za jego "duchowe osiedlenie się", za przywiązanie do jego przywiązania do swoich rodzimych miejsc, po przymierze przodków, za jego moralna samodyscyplina i socjalność. Tymczasem kwestia ekologii moralnej nie jest nie tylko badana, ale nie dostarczona. Oddzielne rodzaje kultury i pozostałości przeszłości kulturowej, przywrócenie zabytków i ich konserwacji są badane, ale moralne znaczenie i wpływ na osobę całego środka kulturowego w całości, jego siła wpływu jest badana.
Ale fakt wpływu edukacyjnego na osobę otaczającej otoczenia kulturowego nie podlega wątpliwościom.
Osoba jest wychowywana w otaczającym otoczeniu kulturowym niezauważonym dla siebie. Jego historia jest podniesiona, przeszłość. Przeszłość otwiera okno na świat, a nie tylko okno, ale także drzwi, nawet brama jest bramą triumfalną. Mieszkać tam, gdzie mieszkali poeci i proza \u200b\u200bkobiety, mieszkali tam, gdzie mieszkali wielcy krytycy i filozofowie, aby wchłonąć ich wrażenia każdego dnia, który w ten sposób odbywa się odzwierciedlenie w wielkich dziełach literatury rosyjskiej, aby odwiedzić muzea, Oznacza stopniowo wzbogacać duchowo.
Ulice, kwadraty, kanały, indywidualne domy, parki przypominają, przypominają, przypominają ... niejawnie i wszczepiowo wchodzą w imponaty z przeszłości do duchowego świata człowieka, a osoba z otwartą duszą jest w przeszłości. Uczy się szacunku dla przodków i pamięta, że \u200b\u200bz kolei będzie to konieczne dla jego potomków. Przeszłość i przyszłość stają się własnymi dla osoby. Zaczyna się uczyć odpowiedzialności - odpowiedzialności moralnej dla mieszkańców przeszłości, a jednocześnie przed ludem przyszłości, którą przeszłość będzie równie ważna niż my, a może z ogólnym wzrostem kultury i mnożenia próśb duchowych, jeszcze ważniejsze. Dbanie o przeszłość jest jednocześnie troska o przyszłość ...
Kochaj swoją rodzinę, wrażenia z dzieciństwa, domem, własną szkołę, wieś, twoje miasto, twój kraj, kulturę i język, cały glob jest konieczny, absolutnie konieczne dla moralnego nieustarnego osoby.
Jeśli osoba nie lubi przynajmniej sporadycznie spojrzeć na stare zdjęcia swoich rodziców, nie doceniają ich pamięci, pozostawione w ogrodzie, które kultywowali, w rzeczy, które należały do \u200b\u200bnich, oznacza, że \u200b\u200bich nie lubi . Jeśli osoba nie lubi starych domów, stare ulice, nawet bądź zły, oznacza to, że nie ma miłości do jego miasta. Jeśli osoba jest obojętna dla zabytków historii swojego kraju, oznacza to, że jest obojętny dla jego kraju.
Przed znanymi granicami strat w naturze zostaną przywrócone. Bardzo inaczej z zabytkami kultury. Ich utrata nieordzeniowa, dla zabytków kulturowych jest zawsze indywidualna, zawsze są związane z pewną erą w przeszłości, z pewnymi mistrzami. Każdy pomnik jest zniszczony na zawsze, zniekształcony na zawsze rany na zawsze. I jest całkowicie bezbronny, nie przywróci się.
Każdy niedawno odbity pomnik starożytności zostanie pozbawiony Dokumentalny. Będzie to "widoczność.
"Zasoby" zabytków kultury, "zapasów" środowiska kulturowego jest niezwykle ograniczone na świecie, a wyczerpuje się całą progresywną prędkością. Nawet same przywrócenia, czasami pracują według własnych, niewystarczająco udowodnionych teorii lub nowoczesnych postępów na piękno, stają się coraz bardziej zniszczone przez zabytki przeszłości niż ich opiekunów. Zniszcz zabytki i planiści miejskie, zwłaszcza jeśli nie mają jasnej i całkowitej wiedzy historycznej.
Na Ziemi staje się ściśle dla zabytków kulturalnych, nie dlatego, że ziemie są małe, ale dlatego, że budowniczowie przyciągają stare miejsca, ledwo, a zatem pozornie piękne i kuszące dla planistów miejskich.
Planiści miejscy, jak nikt nie jest potrzebny wiedzy w dziedzinie ekologii kulturowej. Dlatego historia lokalna powinna się rozwijać, powinien rozprzestrzeniać się i nauczał, aby rozwiązać lokalne problemy środowiskowe oparte na nim. Science Regional przynosi miłość do swojej rodzinnej ziemi i daje te wiedzę, bez której nie można zachować zabytków kulturowych w tej dziedzinie.
Nie powinniśmy brać pełnej odpowiedzialności za zaniedbanie przeszłości na innych lub tylko nadzieję, że zachowanie kultury przeszłości zajmuje się specjalnym państwem i organizacjom publicznym oraz "to ich działalność", a nie nasza. My Sami musimy być inteligentni, kultywanami, źrenem, rozumieją piękno i być miły - jest dobra i wdzięczni naszym przodownikom, którzy stworzyli dla nas i naszych potomków wszystkie piękno, które nie jest kimś innym, a mianowicie, nie wiemy, jak zidentyfikować , Akceptuj w swoim świecie moralnym, zachowaj i aktywnie chronić.
Każda osoba jest zobowiązana do wiedzy, wśród których piękno i jakie wartości moralne żyje. Nie powinien być pewny siebie i bezczelny w odrzuceniu kultury przeszłości bez analizowania i "sądu". Każdy jest zobowiązany do starannego uczestnictwa w zachowaniu kultury.
Odpowiedzialny za nas wszystkich, a nie kogoś innego, a w naszej mocy nie jest obojętny dla naszej przeszłości. To nasza, w naszej wspólnej własności.

Dlaczego ważne jest, aby utrzymać pamięć historyczną? Jakie są konsekwencje zniknięcia zabytków dla osoby? Problem zmieniania historycznego wyglądu starego miasta. Argument z książki D.S. Likhacheva "Listy dobre i piękne".

We wrześniu 1978 r. Byłem na polu Borodino wraz ze wspaniałym restorerem Nikolai Ivanovich Ivanov. Zwróciłeś uwagę na to, co wielbiciele robią ludzie wśród restauracji i pracowników muzealnych? Pielęgnują rzeczy, a rzeczy je płacą. Rzeczy, zabytki dają swoim opiekunom kochać się do siebie, uczucia, szlachetne poświęcenie kultury, a następnie smakuje i zrozumienie sztuki, zrozumienie przeszłości, heartfelt przyciąganie ludziom, którzy je stworzyli. Ta miłość do ludzi, czy pomniki nigdy nie pozostają bez odpowiedzi. Dlatego ludzie znajdują się nawzajem, a ziemia zadbana przez ludzi uważa tych, którzy kochają swoich ludzi i odpowiada na nich te same.
Piętnaście lat Nikolai Ivanovich nie poszedł na wakacje: nie może się zrelaksować poza polem Borodino. Mieszka kilka dni bitwy Borodino i dni poprzedzone bitwą. Pole Borodin ma ogromną wartość edukacyjną.
Nienawidzę wojny, cierpiałam na blokadę Leningrad, nazistowskie ostrzeżenie cywilów z ciepłych schronisk, na stanowiskach na wysokości Dandegophy, byłem naoczliwością heroizmu, z którym ludzie radzieccy bronili ich ojczyznę, z którymi niezrozumiałe opór opór na wrogie . Może więc bitwa Borodino, zawsze uderzająca mnie z siłą moralną, zyskała dla mnie nowe znaczenie. Rosyjscy żołnierze pokonali osiem zaciekłych ataków przy baterii Raevsky, który poszedł po drugim z niespotykaną wytrwałości.
Pod koniec żołnierzy obu armie walczyli w pełnej ciemności, do dotyku. Moralna siła Rosjan została określona przez potrzebę ochrony Moskwy. I z Nikolai Ivanovich, wystawiłem głowy przed zabytkami do bohaterów, wzniesionymi na terenie Borodino wdzięcznych potomków ...
W swojej młodości przyjechałem po raz pierwszy w Moskwie i nieumyślnie zatrudnił do Kościoła Wniebowzięcia (1696-1699). Nie powinno być wyobrażone przez zachowane fotografie i rysunki, musiało być widoczne w otoczeniu niskich codziennych budynków. Ale ludzie przyszli i zburzyli kościół. Teraz jest pustkowie w tym miejscu ...
Kim są ci ludzie, którzy niszczą żyjącą przeszłość, - przeszłość, która jest i nasze prawdziwe, ponieważ kultura nie umiera? Czasami są to same architekci - od tych, którzy naprawdę chcą umieścić swoje "stworzenie" na zwycięskim miejscu i zbyt leniwy, by myśleć o drugiej. Czasami są to całkowicie przypadkowe osoby, a my już się za to winien. Musimy myśleć o tym, co się nie dzieje. Zabytki kultury należą do ludzi, a nie tylko nasze pokolenie. Jesteśmy za nimi odpowiedzialni dla naszych potomków. Będziemy mieć wielkie zapotrzebowanie i stu, a po dwustu latach.
Historyczne miasta zamieszkują nie tylko tych, którzy mieszkają w nich teraz. Są zamieszkani przez wielkich ludzi przeszłości, której pamięć nie może umrzeć. W kanałach Leningradzka, Puszkina i Dostoevsky odzwierciedlały się ze znakami jego "białe noce".
Historyczna atmosfera naszych miast nie może zostać naprawiona przez wszystkie zdjęcia, reprodukcje i układy. Ta atmosfera można ujawnić, podkreślać rekonstrukcje, ale można go łatwo zniszczyć - nic nie zniszcz. Jest niewiarygodna. Konieczne jest przechowywanie naszej przeszłości: ma najskuteczniejszą wartość edukacyjną. Wykonuje poczucie odpowiedzialności dla ojczyzny.
To właśnie powiedział mi Architekt Petrozavodsky V. P. Orfinsky, autor wielu książek na temat architektury ludowej Karelii. 25 maja 1971 r. W Medvezhegorsky District w miejscowości Pelkula - pomnik architektury państwowej. I nikt nawet nie pomyślał o okolicznościach sprawy.
W 1975 r. Spalił kolejny pomnik architektury państwowej - Kościół Wniebowstąpienia we wsi Typsynitsa, Medvhihorsky District, jest jednym z najciekawszych namiotów rosyjskiego północy. Powodem jest zamek błyskawiczny, ale prawdziwa przyczyna korzeniowa jest nieodpowiedzialność i zaniedbanie: namioty o wysokości kościoła Wniebowstąpienia, a dzwonnica podpisana z nim nie miała podstawowej ochrony błyskawicy.
Kościół XVIII wieku Kościół Christmas spadł w miejscowości Bestuzhev, region Alliance, region Arkhangelsk jest najcenniejszym pomnikiem architektury namiotowej, ostatni element zespołu, bardzo precyzyjnie dostarczany w rzece Usti. Powodem jest całkowite zaniedbanie.
Ale mały fakt na Białorusi. W wiosce Dostoevo, skąd pochodzą przodków Dostoevsky, był mały kościół XVIII wieku. Władze lokalne, aby pozbyć się odpowiedzialności, boją się, że pomnik zostanie zarejestrowany strzeżony, nakazał zburzyć kościół przez buldożery. Tylko pomiary i zdjęcia pozostały z niego. Stało się to w 1976 roku.
Byłoby wiele takich faktów. Co robić, aby nie powtórzyć? Przede wszystkim nie powinny być o nich zapomniani, udają, że nie. Nie wystarczy i zakazy, instrukcje i tablice z wskazaniem "są chronione przez państwo". Konieczne jest, aby fakty chuligan lub nieodpowiedzialnego stosunku do dziedzictwa kulturowego udają sądom i winnym są ściśle karane. Ale to nie wystarczy. Jest absolutnie konieczne w szkole średniej do nauki studiów regionalnych, angażować się w kręgi w historii i naturze ich krawędzi. To organizacje młodzieżowe, które muszą najpierw wziąć patronat na historię ich krawędzi. I wreszcie, najważniejsza rzecz jest w programach do nauczania historii w szkole średniej, konieczne jest zapewnienie lekcji w historii lokalnej.
Miłość do ojczyzny nie jest czymś abstrakcyjnym; To jest i miłość do twojego miasta, do jego miejscowości, do zabytków swojej kultury, dumę ich historii. Dlatego nauczanie historii w szkole powinno być betonowe - na zabytkach historii, kultury, rewolucyjnej obok jego miejscowości.
Niemożliwe jest tylko wezwanie tylko do patriotyzmu, musi starannie kształcić - edukować miłość do krajowych miejsc, aby edukować osadę duchową. I dla tego wszystko to konieczne jest rozwinięcie nauki o ekologii kulturowej. Nie tylko środowisko naturalne, ale także środowisko kulturowe, środowisko zabytków kultury i jej wpływ na osobę muszą być poddawane dokładnym badaniu naukowym.
Nie będzie żadnych korzeni w rodzimej miejscowości, w kraju ojczystym - będzie wielu ludzi jak stepowe pola rollingu.

Dlaczego musisz znać historię? Relacja przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Ray Bradbury "i piorun"

Przeszłość, obecna i przyszłość są powiązane. Każdy akt idealny przez nas odbija się w przyszłości. Tak, R. Bradbury w historii "" oferuje czytelnikowi wyobrazić sobie, co może się zdarzyć, jeśli osoba miała maszynę czasową. W jego fikcji jest taki samochód. Miłośnicy ostrych doznań oferują safaris w czasie. Głównym charakterem Ekhela rozpoczyna się w przygodzie, ale jest ostrzeżony, że nic nie można zmienić, możesz tylko zabić te zwierzęta, które powinny umrzeć z chorób lub z innego powodu (wszystko to jest określone przez organizatorów wcześniej). Raz w epoce dinozaurów EKLS przerażają tak wiele, które prowadzi z granic rozwiązanego obszaru. Jego powrót do teraźniejszości pokazuje, jak ważny jest każdy szczegół: oznaczony motyl był na jego podeszwie. Kiedyś okazał się, że cały świat się zmienił: kolory, skład atmosfery, człowieka, a nawet zasady ortografii stały się innym. Zamiast liberalnego prezydenta dyktator był w mocy.
W ten sposób Bradbury podnosi następującą myśl: przeszłość i przyszłość są powiązane. Jesteśmy odpowiedzialni za każdy zaangażowany czyn.
Peering w przeszłości jest konieczne, aby poznać swoją przyszłość. Wszystko, co wydarzyło się, wpłynęło na świat, w którym żyjemy. Jeśli możesz wziąć równolegle między przeszłością a teraźniejszością, możesz przyjść do tej przyszłości, którą chcesz.

Jaka jest cena błędu w historii? Ray Bradbury "i piorun"

Czasami cena błędu może kosztować życie całej ludzkości. Tak więc w historii "" pokazano, że jeden drobny błąd może prowadzić do katastrofy. Głównym bohaterem historii Ekhela przychodzi na motyl podczas podróży do przeszłości, zmienia cały przebieg historii z jego nadzorem. Ta historia pokazuje, jak dokładnie musisz myśleć przed robieniem czegoś. Ostrzegł o niebezpieczeństwie, ale przygoda pragnienie było silniejsze niż zdrowy rozsądek. Nie mógł poprawnie docenić jego zdolności i możliwości. Doprowadziło to do katastrofy.

W rzeczywistości, dlaczego? Wydaje się, że łatwo odpowiada na takie pytanie. Od dzieciństwa nauczyliśmy, że literatura i sztuka pomaga zrozumieć znaczenie życia, uczynić nas mądrzejsze, bardziej podatne, bogatsze duchowo. Oczywiście wszystko to prawda. Ale zdarza się, że nawet właściwy pomysł, stając się znajomy, przestaje zakłócić i martwić osobę, zamienia się w frazę dzielącej. Dlatego, zanim odpowiedział na pytanie "na co?", I odpowiedzieć na to u dorosłych, poważnie, konieczne jest, aby pomyśleć o wiele i wiele zrozumieć.

Na brzegach rzeki Nerl w pobliżu miasta Vladimir znajduje się kościół wstawiennictwa. Bardzo małe, lekkie, samotne na szerokiej zielonej równinie. Jest to jeden z tych budynków, które kraj jest dumny, a zwykle nazywany "zabytkami architektury". W każdym razie nawet krótka książka o historii rosyjskiej sztuki, znajdziesz o tym wzmiankę. Dowiedz się, że Kościół ten został zbudowany na zamówieniach księcia Andrei Bogolyubsky na cześć zwycięstwa nad Bułgarami Volzhski i wspomnieniem Knazhich Zaslav zmarł w bitwie; że została dostarczona do połączenia dwóch rzek - Klyazma i Nerli, "bramy" ziemi Vladimir-Suzdal; To na fasadach budynku jest fantazyjna i wspaniała kamienna nić.

Natura: Starożytne ciemne dęby, nasz wygląd jest czasami nie mniej niż dzieła sztuki. Puszkin nie był zmęczony podziwianiem "wolnego elementu" morza. Ale piękno natury jest prawie zależy od osoby, jest zawsze aktualizowane, nowa wesoła wieśnia róża rośnie, aby zastąpić drzewa, krople rosy i wysychane, zachody słońca idą. Podziwiamy naturę i staramy się tak bardzo się tym zająć.

Jednak dąb stojakowy, pamiętając przez długi czas, nie stworzony przez osobę. Nie ma ciepła jego rąk i dreszczy swoich myśli, jak w statue, obrazku lub kamiennym budynku. Ale piękno kościoła wstawiennictwa jest człowiekiem, tym wszyscy byli ludźmi, których nazwiska przez długi czas zapomniały, ludzie prawdopodobnie bardzo inni, którzy znali żal, radość, tęsknota i zabawa. Dziesiątki rąk, silne, ostrożne i umiejętne, złożone, posłuszne myśli o nieznanym budowniczym, białookiełym murem. Między nami - osiem stuleci. Wojny i rewolucje, pomysłowe odkrycia naukowców, wstrząsy historyczne, wielkie zmiany losu narodów.

Ale jest to warte małej, delikatnej świątyni, trochę jasnego odbicia w spokojnej wodzie nerwu, delikatne cienie przedstawia kontury kamiennych zwierząt i ptaków nad wąskimi oknami - i znikają. Po osiemset lat temu podniecenie rodzi się w ludzkim sercu, radość jest tym, że ludzie pracują na czele.

Tylko sztuka jest w stanie taka. Możesz drobno znać setki dat i faktów, rozumieć przyczyny i konsekwencje wydarzeń. Ale nic nie może zastąpić żywego spotkania z historią. Oczywiście kamienna wierzchołek strzał jest również rzeczywistością, ale nie ma w nim głównej rzeczy - reprezentacja osoby o dobrych, złach, harmonii i sprawiedliwości - o duchowym świecie człowieka. W sztuce jest to wszystko, a czas nie jest w stanie temu zapobiec.

Sztuka - pamięć o sercu ludzi. Sztuka nie tylko nie traktuje swojego piękna, utrzymuje dowód, w jaki sposób nasi przodkowie spojrzeli na świat. Ptaki i lwy, małe kątowe ludzkie głowy na ścianach Kościoła to te obrazy, które żyli w bajkach, a potem w wyobraźni ludzi.

Nie, Kościół okładki na nerwach, takich jak setki innych budynków, to nie tylko pomnik architektury, ale pogrubienie uczuć i myśli, obrazów i pomysłów dotyczących przeszłości i teraźniejszości. Jest to słowa względne we właściwym sensie, że ponieważ biało nazwany kościół, w pobliżu Vladimir, wchłaniany cechy kultury rosyjskiej, obywatelskiej, we wszystkich jego wyjątkowości. Ludzie chcą się rozumieć, starać się zrozumieć główną rzecz, najbardziej niezbędny w życiu duchowym każdego kraju.

Jedna rzecz może pomyśleć o jednej rzeczy - jedynym Kościołem, zbudowany wiele wieków temu, może wzbudzić tysiące myśli, o których ktoś nie podejrzewał wcześniej, może sprawić, że każdy z nas czuje jego niepodzielne połączenie z historią i kultura ojczyzny. W dziedzinie pokolenia nawzajem jest przekazywane do siebie najbardziej wartościowe, intymne i święte - ciepło duszy, podniecenia, wiary w piękne.

Jak mogę dbać o bezcennego dziedzictwa przeszłości! Ponadto, między wszystkimi typami sztuki, jest to sztuka wizualna, a architektura są wyjątkowe i wyjątkowe. W rzeczywistości, nawet jeśli z miliona kopii "wojny i świata" jeden, powieść będzie żył, wydrukuje go ponownie. Jedynym wynikiem Symfonii Beethovena przepisuje i zagrał, wiersze, wiersze i piosenki Pamiętają przez serce. A obrazy, pałace, katedry i posągi, niestety, śmiertelnik. Można je przywrócić i nie zawsze jest, ale nie można ich powtórzyć.

Częściowo, dlatego powodują gorączkową podniecenie, poczucie wyjątkowości. Pracownicy Muzeum starannie równocześnie w odczytach przyrządów - jeśli powietrze nie jest suche, temperatura nie spadła do stopnia; Nowe fundamenty są podsumowane pod starożytnymi budynkami, zabytkowe freski są starannie wyczyszczone, statuetki są aktualizowane.

Czytanie książki, nie zajmujesz się rękopisem autora i nie jest tak ważny, co atrament jest napisany przez "Eugene Onegin". I przed płótnem, pamiętamy - dotyczył szczotki Leonardo. A do malowania lub architektury nie potrzebujesz tłumaczenia, zawsze "czytamy" obraz w skrypcie. Co więcej, nowoczesny język włoski dante może wydawać się archaiczny i nie zawsze czysty, dla nas jest tylko kimś innym i musimy cieszyć się tłumaczeniem. Ale uśmiech "Madonna Benouua" dotyka nas, a rodacy Leonarda, ona jest drogą dla osoby każdego narodu. A jednak Madonna, niewątpliwie włoski jest nieuchwytna łatwość gestu, złotej skóry, wesoła prostota. Jest współczesną o swoim twórcy, kobiecie renesansu, z wyraźnym wyglądem, jakby próbuje zobaczyć tajemniczą istotę rzeczy.

Te niesamowite cechy sprawiają, że malarstwo szczególnie cenne sztuki. Ludy i epoki z jej pomocy mówią sobie nawzajem przyjazne i po prostu stają się bliżej niż wieki i kraje. Ale to nie znaczy, że sztuka jest łatwa i łatwo otwiera jego tajemnice. Często Starina pozostawia obojętny widz, jego spojrzenie na niszczącymi zjeżdżalnie na kamiennych twarzach egipskich faraonów, tak równo stały, prawie martwy. I być może ktoś miga pomysł, że nie ma tak interesujących świńskich ciemnych rzeźb, które jest mało prawdopodobne, aby je przewidzieć.

Można wystąpić inna myśl - tak, wartości historyczne są potrzebne przez nauki, ale dlaczego mnie potrzebują? Szacująca obojętność jest zubożała przez osobę, nie zrozumie, w imię tego, co ludzie czasami oszczędzają dzieł sztuki przy kosztach życia.

Nie, nie przechodzę spokojnie! Naciśnij do granitowych twarzy okrutnych, zapomnianych despotów, niech nie zostanie pomylony przez ich zewnętrzną monotonię.

Pomyśl o tym, dlaczego takie bliźniaki, jakby spać z ludźmi, przedstawili rzeźbiarzy starożytności swoich królów. W końcu jest interesujące - ludzie prawdopodobnie nie tak bardzo zmienili się na zewnątrz, ponieważ sprawili, że rzeźbiarze sprawiają, że posągi są tylko takie: obojętne płaskie oczy, wylane przez ciężkie ciało, skazane na wieczną odporność.

Jako zaskakująco kombinacja całkowicie specyficznych, unikalnych cech twarzy, cięcie oczu, rysunek warg z umiejętnością, z brakiem jakiegokolwiek wyrażenia, uczuć, emocji. Naciśnij w tych portretach, polytendy. A nawet małe ziarna wiedzy najpierw rzuci nowe światło na nudne kamienne rzeźby. Okazuje się, że kult zmarłych zmusił starożytnych Egipcjan, aby zobaczyć w posągach, a nie tylko wizerunki osoby, ale siedzibę jego duchowej esencji, jego witalności, fakt, że w starożytnym Egipcie zwanym "Ka" i to zgodnie z Ich pomysły nadal żyją po fizycznej śmierci ludzi.

A jeśli wyobrażasz sobie, że rzeźby te istniały już, gdy nawet starożytna Grecja była nadal w przyszłości, że nie byli tysiąc lat, a ich oczy widziały włosy, wycieki Nilu u stóp nowo nowych piramidów, rydwanów faraonów , Rydwale Napoleona. .. Wtedy nie zadaj sobie tego interesującego w tych granitowych figurach.

Posągi, nawet najstarsze, nie zawsze przechowywane w muzeach. "Żyją" na ulicach miejskich i kwadratach, a potem ich lany są ściśle i na zawsze wełniane losem miasta, z wydarzeniami, które miały miejsce w ich cokole.

Przypomnij sobie pomnik Piotra I w Leningradzie, słynnej "miedzi jeźdźca" stworzony przez sokolu rzeźbiarza. Czy chwała tego pomnika, jednego z najlepszych zabytków świata, tylko w korzyściach artystycznych? Dla nas wszystkich, "gigant na koniu konia" źródło złożonych i ekscytujących stowarzyszeń, myśli, wspomnieniach. Jest to obraz odległej przeszłości, gdy nasza ojczyzna "błotnista z geniuszem Piotra" i wspaniałym pomnikiem politycznych, która "podniesiona" Rosja. Ten pomnik stał się personifikacją Starego Petersburga wbudowanego z niskimi domami, które nie miały jeszcze nasypów granitowych, które nie miały pełnej swojej wielkości. Tylko jeden most, tymczasowy, ponton, dołączył do banków Newy, naprzeciwko "miedzi jeźdźca". A pomnik stał w samym centrum miasta, najbardziej żywotne miejsce, gdzie strona admiralicji połączona z wyspą Vasilyevsky. Tłum spłynął obok niego, pochylony wózek, wieczorami, bladym światłem latarni ledwo oświetlało straszne lizanie króla "Jest straszne w sąsiednim mol ...". Rzeźba stała się jedną z wierszem Puszkina i z nią - symbolem miasta. Powódź z poetą, Grozny Gul of Gream 1825 i wiele więcej niż słynna historia Petersburga, odbyła się tutaj - w Thunder - Stone, Statue Constal. I słynne białe noce, kiedy mgliskie przejrzyste chmury powoli rozciągają się wzdłuż jasnego nieba, jakbyśmy przestrzegają gestu potężnej dłoni Piotra, czy to możliwe, myślenie o nich, nie pamiętam "miedzi jeźdźca", o której wielu pokoleń były przezroczyste tak wiele poetyckich i niezapomnianych godzin!

Sztuka gromadzi uczucia setek pokoleń, staje się obszernym i źródłem ludzkich doświadczeń. W małej sali, że na pierwszym piętrze Louvre Paryża, gdzie szczyty cisza panuje z posągu Wenus Milos, która mimowolnie pomyślała o tym, ile osób dało szczęście kontemplację idealnego piękna tego ciemnego marmuru.

Ponadto sztuka, niezależnie od tego, czy jest to pomnik, katedra czy obraz, jest to okno do nieznanego świata, oddzielone od nas setek lat, przez które można zobaczyć nie tylko widoczny wygląd epoki, ale także jego istotą . Jak ludzie czuli się ich czasem.

Ale możesz wyglądać głębiej: w opiece nad opatrunkiem holenderskich malarzy, w ich wrażliwości na rozkosze świat materialnego, urok i piękno "niepozornych" rzeczy - miłość do ustalonego codziennego życia. I to nie jest mała miłość Filistyna, ale głęboko znacząca, wysokie uczucie i poetyckie i filozoficzne. Holendrzy nie był łatwy do życia, musieli zdemontować ziemię nad morzem, a hiszpańscy zdobywcy są wolnością. A ponieważ Słoneczny Plac na parkiecie Willage, aksamitną skórę jabłka, cienki Chacon srebrnej gruczołu w ich obrazach staje się świadkami i wyróżnionami tej miłości.

Spójrz na zdjęcia z Jana Wang Eyka, pierwszego wielkiego mistrza renesansu Holandii, o tym, jak pisze rzeczy, mikroskopowe szczegóły bycia. W każdym ruchu szczotki - naiwny i mądry podziw faktyczny, że artysta przedstawia; Pokazuje rzeczy w ich oryginalnej i zaskakująco atrakcyjnej esencji, czujemy pachnącą elastyczność owoców, śliski chłód suchego szelestowego jedwabiu, postępowanie sądowe z brązowego żyrandla.

Tak więc w sztuce, duchowa historia ludzkości przechodzi przed nami, historią otwarcia świata, jego znaczenie, nie w pełni niepełnosprawne piękno. W końcu każda generacja odzwierciedla go na nowo i na swój sposób.

Na naszej planecie istnieje wiele rzeczy, które nie mają wartości utylitarnych, które nie są w stanie nakarmić ani ciepłych ludzi ani leczyć z choroby, to dzieła sztuki.

Ludzie, ponieważ mogą chronić je przed militarnym czasem. I nie tylko dlatego, że "bezużyteczne" prace to miliony. Chodzi o to, że nie jest w tym.

Ludzie rozumieją: zabytki kultury - ogólne dziedzictwo pokoleń, co pozwala nam odczuwać historię planety jako osobistej i drogie.

Sztuka przeszłości - młodzież cywilizacji, młodzieży kultury. Nie wiedząc o tym lub zaniedbując, możesz żyć życiem, a nie stać się prawdziwą osobą, która jest świadoma odpowiedzialności za przeszłość i przyszłość Ziemi. Dlatego też nie zaskakuje nas, że spędzają siłę, czas i środki przywrócenia starożytnych budynków, które obrazy, podobnie jak ludzie, sprawiają, że ich zastrzyki i świecą rentgenowskie.

Muzeum, stary kościół, zniszczony obraz - dla nas jest przeszłość. Czy przeszłość jest po prostu?

Wiele lat przejdzie. Nowe miasta zostaną zbudowane; Nowoczesne samoloty odrzutowe stanie się śmieszne i powoli, a pociąg w pociągu wydaje się niesamowity jak my - wycieczka do przewozu pocztowego.

Ale kościół wstawiennictwa na Nerley pozostanie taki sam jak osiem stuleci temu. I. I statua Wenus Miloso. Wszystko to już było posiadane przez przyszłość. Wnuki naszych wnuków. Chodzi o to i nie możesz zapomnieć. Fakt, że zabytki kultury odległej epoki są wieczną palniką, która przenosi do siebie różne pokolenia. I to zależy od nas tak, że płomienie w nim nie nawiązują na minutę.

Nie ważne jak paradoksalnie brzmi, ale spotyka się z kulturą ostatniego, możemy poczuć oddech przyszłości. Ta przyszłość, gdy jest jasna i niewątpliwą wartość sztuki i ludzkości. Rzymianie powiedzieli, że sztuka jest na zawsze, a życie krótkie. Na szczęście nie jest to całkowicie, ponieważ ludzie nieśmiertelna jest tworzona przez ludzi. I w naszej mocy, aby utrzymać nieśmiertelność ludzkości.