Jakie rzemiosło ludowe w Tatarstanie. Rzemiosło ludowe i rzemiosło Tatarstanu i Tatarów w diasporze

Opis prezentacji na pojedynczych slajdach:

1 slajd.

Opis slajdów:

Wykonane rzemiosło ludowe: Kategoria Khakimzyanian Lilia Gabdraufovna

2 slajd.

Opis slajdów:

Historia ubrań Tatarów Krajowych jest najważniejszym atrybutem konkretnego narodu. W średniowieczu wystarczyło jeden przejechany spojrzenie na osobę, aby ustalić, kim był na narodzie, jest bogaty lub biedny, żonaty, nie. Oczywiście, z czasem odzież traci swój krajowy "kolor", ale nadal pozostaje jedną z głównych i istotnych rzeczy w życiu człowieka. Tradycyjne Tatary Tatary Tatary Tatary średniowiecza - buty swingowe, sukienki damskie, kapelusze, szlafroki, buty - zarówno w zwykłych ludziach, jak i arystokraci w dużej mierze zbiegli się. Różnice ogólne, plemienne, społeczne i klanowe w odzieży były głównie kosztem stosowanymi materiałami, bogactwem wystroju, aw ilościach przedmiotów szafy. Odzież stworzona przez stuleci była bardzo piękna, a więcej niż jest to konieczne. To wrażenie powstało ze względu na wykończenie kosztownych futer, tradycyjnego haftu, ozdobione koralikami i LUREX i wstążkami cipki.

3 Slajd.

Opis slajdów:

Warto zauważyć, że wielki wpływ na tradycyjną odzież Tatars miała przede wszystkim nomadyczny styl życia. Tatarski rzemieślnicy wymyślili i szyte ubrania, aby było wygodne do jazdy konnej, było wystarczająco ciepłe w sezonie zimowym i nie był gorący i ciężki latem. Z reguły do \u200b\u200bszycia ubrań, materiałów takich jak skóra, futro, cienka filca wielbłąda lub baranów wełnianych, tkaniny, których same same zostały użyte. Jednym słowem wszystko, co było ciągle pod ręką, był używany jako materiał, czas spędzony przez hodowlę bydła.

4 Slide.

Opis slajdów:

Zobaczmy, jak zmienił się odzież Tatar z jego narodzin i w tym procesie, Varnash został umieszczony nie wcześniej niż sześć miesięcy później. Dopiero w wieku 3-4 lat dzieci zaczęły nosić ubrania bardzo podobne do ubrań dorosłych. Odzież dziecięca chłopców i dziewcząt wyglądały. Nie było żadnej "dziewczyny" i "chłopca" ubrań, a różnica na piętrach objawiła się w dekoracjach i akcesoriach i kolorach. Odzież dziewczęta i kobiety, z reguły były jasne odcienie kwitnącej natury: czerwony, niebieski, zielony. Jeśli chodzi o chłopców, a także mężczyzn, - w ich ubraniach były głównie czarne i niebieskie kolory. Dziewczyny z trzech lat i małżeństwa nosili proste srebrne kolczyki i skromne gładkie pierścienie. W ciągu 15-16 lat, to znaczy, osiągając małżeństwo, dziewczęta na wakacjach umieścić na kompletnym zestawie biżuterii srebrnej: kolczyki, Chestrooms, Bransoletki i pierścienie. Pozostawienie małżeństwa, skromne przypływy panieńskie zostało zastąpione liczne ogromne zagrożenia, kolczyki i tablice talii.

5 slajd.

Opis slajdów:

Okres dojrzałości tatarskich mężczyzn i kobiet odnotowano nie tylko przez maksymalny zestaw dekoracji, ale także zmienia się w kostiumu. Zmieniono cięcie butów, szlafroki, sukienek, kapelusze. Kobiety w wieku 50-55 lat, z reguły, ponownie umieszczone na proste dekoracje, a ich drogie ozdoby zostały dystrybuowane do córek i młodych krewnych.

6 slajd.

Opis slajdów:

Tradycyjny nakrycie głowy mężczyzn miała tubetaktte (Tubyatay), który jest małym kapeluszem, na szczycie tego, jakie wszystkie rodzaje zwykłych i futro czapki (Burek), filcowe kapelusze (Tula Eshlyap), kurtki rytualne (Tula) zostały umieszczone na szczycie który. Najwcześniejszy i powszechny typ tubki został rozdrobniony z czterech klinów i miał kształt półkulowy. W przypadku zachowania formularza i rozważań higienicznych (metoda wentylacji), tubeta spadła, układając skręcone włosy konia lub przewód między liniami. Podczas szycia różnorodność tkanek i technik ornamentu zapewnił możliwość rzemieślników do stworzenia nieskończonego zestawu ich odmian. Jasne haftowane kurtki były przeznaczone dla młodych ludzi i bardziej skromnych - starych mężczyzn. Późniejszy typ (Klyapush) z płaskim górnym i solidnym potrząśnięciem - początkowo otrzymał dystrybucję od Tatarów Kazańskich Miasta, prawdopodobnie OH, pod wpływem tradycji turecko-islamskich (Faste).

7 Slajd.

Opis slajdów:

Górne kapelusze były okrągłe "Tatar", konstrukcja w kształcie stożka czapki, korony z 4 klinów z futra Naszyjnik (Kamala Burek), które były również noszone przez Rosjanin, w szczególności w prowincji Kazańskiej. Kapelusze cylindryczne z płaską jazdą i solidą są wspólne od czarnego doodle (Kara Burek), z szarego Bukhary Merlushki (Danadar Burek). Mechanizmy Tatarskich kobiet, oprócz głównego celu, również wskazywały stan cywilny gospodyni. W małżeńskich kobietach różnili się w różnych plemionach i klanach, ale panieńczycy były tym samym typem. Niezmiar dziewczyny zostały wzięte na noszenie "Takia" - małego kapelusza z tkaniny, a "Burebek" - kapelusz ze wstydem futra. Szyli je z jasnych tkanin i koniecznie ozdobione haftem lub różnymi paskami z koralików, koralowców, koralików, srebra.

8 Slide.

Opis slajdów:

Krajowe buty Tatarów to skórzane buty - Ichigi. Były to ich Tatary, które były noszone wszędzie i cały sezon. Na zimę było to wysokie buty, z szeroką równowagą, na lato buty wykonane z surowej miękkiej skóry z wysokimi obcasami i zakrzywionym palcem. Buty damskie ozdobione haftem i aplikacją. Ważnym elementem ubrań Tatars był pasem. Dla jego dekoracji Tatary wykorzystały szerokie, zdobione srebrne i złote klamry. Pas był uważany za nierozerwalną rzeczą żywą osobę, symbolizującą swoje połączenie ze światem ludzi.

9 slajd.

Opis slajdów:

Dekoracje damskie biżuterii są wskaźnikiem bogactwa materialnego i społecznej rodziny. Z reguły dekoracje wykonano ze srebra, złotego i ukamienowanego. Preferencje podano brązowy Carnelian i niebieskawo-zielony turkus, pokazujący magiczną siłę. Często używali bzu ametystów, dymiących topasów i kryształów górskich. Kobiety nosił pierścienie, pierścienie, bransoletki różnych typów, różnorodną bramę zapięciową "Yak Chylbyra", Avations. Nawet na końcu XIX wieku rak piersi był obowiązkowy - synteza nadania i dekoracji. Dekoracje zostały przeniesione do rodziny przez dziedzictwo, stopniowo uzupełniając nowe rzeczy. Jewellers Tatarski - "Komesche" - zwykle pracował przez indywidualne zamówienia, które doprowadziły do \u200b\u200bszerokiej gamy przedmiotów, które dotarły do \u200b\u200bnaszych dni. Tradycyjnie Tatarka jednocześnie umieszczono na kilku przedmiotach - wszelkiego rodzaju łańcuchy z Quarms, zegar i koniecznie jeden z zawieszonym coranstirem, uzupełniono koralikami i brojami.

10 slajd.

Opis slajdów:

Tradycyjne ubrania Nomadów pozostały do \u200b\u200bpoczątku XX wieku. Po podboju Moskwy Księstwo Tataru Khunni rozpoczął wprowadzenie kultury rosyjskiej. Moda przyszła do okrągłych czapek z płaską jazdą - fez. Bogate Tatary nosił fez, a bardziej skrócony FEZC - tubetę, nosząc słabą populację. Do tej pory nowoczesni tatary noszą europejskie ubrania. Prawdziwy, nowoczesny tatarski folklor i niesamowite zespoły piosenki i tańca noszą europejskie ubrania, zmieszane z islamskim odzieżą XVIII wieku. I początek XIX wieku, na głowie - tubetę i taniec, taniec, śpiewać piosenki, przekonujące osoby, które działają w krajowych ubraniach Tatarskich.

Czy jesteś zainteresowany historią, kulturą i tradycjami Tatarskich ludzi, naszego regionu? Czy wiesz, jak zrobiono tradycyjne buty Tatarskie - buty i buty do butów? Jaka jest różnica między laptopami tatarskimi z rosyjskiego? Dlaczego głowa damska jest głowa - Calfak - różne rozmiary? Aby dowiedzieć się to wszystko, musisz odwiedzić naszą wystawę "Unan Khalkimnun przed Kullara: Tatary Halyk һөnərləre" - "Złote ręce Mistrzów: Tatarskie rzemiosło ludowe".

Przez wiele stuleci, tradycyjny rybaków Tatarskich są biżuterią i zerową szycie, skórzaną mozaiką, haftem tambourmine i tkania hipoteczna, obróbka drewna i wędkarstwo. Dzięki tradycjom i konserwowanym produktom wykonanym przez ręce mistrzów przeszłości, rozwój rzemiosła, znany z ich oryginalności i popularności.

W Narodowym Muzeum Republiki Tadżykistanu zachowało się jeden z największych kolekcji produktów i narzędzi Mistrzów Tatarskich. Wiele z nich reprezentuje tradycyjne rybołówstwa, których tajemnice umiejętności zostały przekazane z pokolenia do pokolenia. Stworzenie nowej pracy, prawdziwy mistrz nie tylko polegał na doświadczeniu minionych wieków, ale także próbował znaleźć jego pierwotną decyzję.

W dzisiejszych czasach najlepsze tradycje rzemiosła sztuki ludowej są regenerowane w Tatarstanie. Zapisywanie ciągłości, Folk Masters tworzą dzieła sztuki, która spełnia nowe formy życia, szeroko stosując narodowe ozdoby i tradycyjne techniki.

Na wystawie można zobaczyć rzemiosła i rybrzy XX-XX wieku. i produkty nowoczesnych mistrzów.
Wśród nich - obrazy na aksamicie, wykonane przez Louise Faschrutdinova, eleganckie produkty mistrzów na skórzanej mozaiki Sofii Kuzmini, Ildus Gainutdinova, Nai Kathers i innych.

Twórcy wystawy mieli nadzieję, że byłoby interesujące dla odwiedzającego nie tylko przez jego treść, ale także strefy interaktywne. Wystawa gospodarze klas mistrzowskich na złotym przypadku węgla, skórzanej mozaiki, gwint drewnianych, kaligrafii; Zajęcia muzealne "Nie przegapimy herbaty", odwiedzając piec "; Interaktywne wycieczki teatralne "Ożywiona ekspozycja".

Tatary (samodzielna łydka, Tattar, Tatar, Mn. Tatarlar, Tatarlar) - Turkic Ludzie mieszkający w centralnych regionach europejskiej części Rosji, w regionie Volga, Ural, w Syberii, Kazachstanie, Azji Środkowej, Xinjiang, Afganistanie i Daleki Wschód.

Są drugą większością ludzi w Federacji Rosyjskiej po Rosjanach. Są one podzielone na trzy główne grupy ethno-terytorialne: Volga-Ural, Syberyjskie i Astrachan, czasami przydzielają polsko-litewskie tatary. Tatary stanowią ponad połowę ludności Republiki Tatarstanu (53,15% spisu z 2010 r.). Język Tatarski należy do podgrupy Kypchak grupy tureckiej rodziny języków Ałtaj i jest podzielony na trzy dialekty: Zachód (Mishar), średnie (Kazan-Tatar) i Wschód (Syberyjski Tatar). Wierzących Tatarów (z wyjątkiem małej grupy Kryowanej, wyznania ortodoksji) - muzułmańskie sunnity.

Tatary Kazańskie. Litografia G.-F. H. Pauli.

Rodzina i tradycje domowe i obrzędy

Relacje tatarskie związane z rodziną przeszły trudną ścieżkę rozwoju. W XVIII wieku, duże rodziny zaczęły znikać, była tendencja do tworzenia małych rodzin. Jednakże między krewnymi nadal praktykuje szeroką wzajemną pomoc w sprawach gospodarczych podczas wesela, na wakacjach z okazji narodzin dzieci. Tradycyjnie rodzina oparta na zasadach patriarchalnych z niektórych elementów kobiecej Maitimius zdominowała.

Najbardziej znaczące wydarzenia rodzinne z Tatarów, takich jak inne narody, były ślubem i narodziny dziecka.

Były trzy rodzaje małżeństw. Albo dziewczyna była oglądana, albo poszła do jego ukochanego bez zgody swoich rodziców, albo została porwana bez jej zgody. Najczęściej był zaznaczony ślub.

Wybór panny młodej był zaangażowany w rodziców pana młodego, wtedy Schat usiadł. Po zmowa, krewni panny młodej zaczęli przygotować się na ślub. Dzień przed ślubem rodzice pana młodego wysłali pannę młodą do odkupienia i prezentów. Podczas małżeństwa i na kolacji ślubnej panna młoda i pana młodego nie byli obecni, ich ojcowie byli reprezentowani. Zakończył się ślub paszowy sherbet do krewnych oblubienia, który służył jako znak zbierania pieniędzy na pannę młodą.

Ślub Tatarski zawsze poprzedzał spisek, w którym strona pana młodego była reprezentowana przez SWAT i którykolwiek z wyższych krewnych. Jeśli rodzice panny młodej wyrażali zgodę na małżeństwo, podczas zmowy, pytania zostały rozwiązane na rozmiary Calim i głębokości panny młodej, czas ślubu i liczby zaproszonych gości. Potem panna młoda była już nazywana koroną. Młodzi ludzie, których rodzice postanowili poślubić swoje dzieci, często mogli się spotkać po raz pierwszy na własnym ślubie.

Kostium ślubny Towns. Koniec XIX - na początku XX wieku.

Gotowanie na ślub trwało 3-5 tygodni. W tym czasie pan młody zbierał Kalym, kupił prezenty do panny młodej, rodziców i krewnych, a panna młoda zakończyła przygotowanie posagu, który zaczął gromadzić od 12-14 lat. Zwykle składał się z sukienek domowych, bielizny, a także odzieży upominkowej dla pana młodego. Te były koszulki haftowane, spodnie, wełniane skarpetki itp. Krewni po obu stronach zaangażowali się w organizację nadchodzącego ślubu.

Sama ceremonia małżeństwa i pierwsza ślub weselna miały miejsce w domu panny młodej. Goście i bliscy krewni panny młodej i pana młodego zebrali się do południa. Pan młody w tym czasie był w domu jej rodziców, a panna młoda otoczona przez dziewczyny spędziła dzień w tak zwanym domu nowożeńcy, który został zorganizowany albo w letnim domu rodziny dziewczyny, albo w domu następnego krewni.

W kolekcji ślubnej Mullah wykonał rytuał małżeństwa, który otworzył odpowiedni przypadek modlitwy. Potem małżeństwo zostało uznane za więźnia.

W tym czasie panna młoda towarzyszył jej dziewczynom i siostrom, po czym obrządek konsekracji został popełniony przez łóżko laboratoryjne. Goście z panny młodej przybyli do domu małżeńskiego, a każdy z nich musiał dotknąć ręce rękami lub siedzieć na skraju łóżka, a niektórzy nawet pozwoliły się położyć. Goście rzucili kilka monet w specjalnym spodku. Po opuszczeniu gości panna młoda pozostała w domu z jedną ze starszych kobiet, które nauczyły jej, jak zaakceptować pana młodego.

Wieczorem był elegancko ubrany pana młodego, którym towarzyszy przyjaźnie wysyłane do miejsca małżeństwa. Pan młody i jego akompaniament spotkali rytualne rysunki. Strona panny młodej sprawdziła pan młody w skromność, ostrość myślenia i innych cech. Po rytuale traktując pan młody, goście odwiedzili go do panny młodej, ale przed wejściem do domu oblubieniec miał zapłacić okupu.

Następnego ranka nowożeńców został zaproszony do kąpieli, potem rodzice pana młodego poszli tam. Po południu popełniono rytuał pieszczoty na plecach. W chacie, gdzie były tylko kobiety, zostały zaproszone do panny młodej i siedział na kolanach twarzą w róg. Dziewczyna śpiewała smutne piosenki o poddaniu się do losu. Matka pana młodego, jej siostry, starsza siostra panny młodej zbliżyła się do panny młodej, głaskała ją, powiedział czuły słowa i poinstruowali, jak zachowywać się z mężem. Następnie dali prezenty narzeczonego lub pieniądze.

Wieczorem Goście podróżowali wokół domów, przed tym, członkowie rodzin hodowlanych wymienili prezenty. Względna panny młodej została przekazana gościom chusteczki i innych małych przedmiotów, w odpowiedzi zaproszeni z pieniędzmi.

Ale to tylko pierwszy etap ślubu. Pan młody mieszkał z panną młodą, po czym wrócił do domu swoich rodziców, a młoda żona nadal mieszkała ze swoimi krewnymi, a jej mąż przyszedł do niej każdej nocy. Może więc kontynuować od kilku miesięcy do kilku lat. W tym czasie młody mąż miał zapłacić pełny rozmiar Calmy, jeśli nie mógł zrobić go przed ślubem, ani zbudować dom dla swojej rodziny. Często stało się tak, że przez czas przeniesienia do nowego domu para miała już kilka dzieci.

Kiedy młoda żona przeniosła się do nowego domu, zadowolony z drugiego ślubu. W wyznaczonym dniu pan młody wysłał jazdę z koni ozdobionych wstążkami i dzwonami. W tym wagonie było posag, młoda żona siedział tutaj, dzieci (jeśli już byli), młodsi bracia lub dzieci krewnych. Rodzice młodego, potem Matchmaker i usiąść w innych ubranych wózkach, a krotka poszła do nowego domu młodych.

Tutaj małżonkowie i ich goście spotkali krewnych i rodzicom męża. Jego starsza siostra i matka zachowali świeżo upieczony bochenek i filiżankę miodu. Jeden z mężczyzn doprowadziło do wagonu karetki, symbolizowało dobre samopoczucie. Na ziemi umieść poduszkę. Jednokrotnie zszedł z wagonu, opierając się na łydce i stał na poduszce. Potem wyłożyła kawałek karny i, uratował go w miodzie, zjedzony. Czasami dziewczyna była karmiona miodem z łyżki męża. Ta tradycja wyraziła dobre podejście do sylwetki i życzenia dobrze przyjaznego życia młodej rodziny. Potem młoda żona zrobiła rytuał uświęcenia mieszkania, posypanie narożników i fundamentu jego nowego domu. Uważano, że potem będzie dobrze się dogadać z nowymi krewnymi.

I wreszcie zaczęła się święto ślubu, w którym młody mąż serwował zaproszonych mężczyzn i młodej żony - kobiety.

Radosne wydarzenie dla rodziny było narodziny dziecka. Na święto o narodzinach dziecka, mężczyźni i kobiety zostali zaproszeni osobno. Tatar Enlightener i historyk Kayum Nasyari opisuje ten rytuał: "Kiedy wszystkie zaproszenia są montowane, dziecko na poduszce jest doprowadzane do mulowania. Pyta rodziców, jak zadzwonić do dziecka. Mullah stawia dziecko nogami w kierunku Kaaba i czyta modlitwę, a następnie wymawia trzy razy: "Niech twoja cenna nazwa będzie taka". Każdy z gości ma miód z masłem. Po uczcie, zaproszeni, zaprasza pieniądze na tacy tyle, ile może. "

Jasne i ciekawe, a do dziś w niektórych rodzinach są obrzędy ślubne: zdobywanie odkupienia panny młodej (spokój), dając panny młodej (birne), religijne obrządki ślubne (pseudonimy) i inne obrzędy.

 
Publiczne tradycje i obrzędy

Kuchnia, tradycyjne tradycje etykiety

Ciekawe jest również dania kuchni narodowej Tatar, która opracowała nie tylko na podstawie jego tradycji etnicznych. Kuchnia sąsiednich narodów wzięła na to wielki wpływ. Katyk, Piłka Mai, Cabartle, uzupełniona przez Tatar Chuck Chuck, Możliwość Kuchnia, Kuchnia chińska dała pierogi i herbatę, Uzbek-Pilaf, Tadżyc - Pakhlev pozostał odziedziczony z bułgarskiego w kuchni Tatarskiej.

Wielu osób podróżujących, którzy odwiedzili Kazan o nazwie satysfakcjonująca dania kuchni narodowej i smaczne, proste i wykwintne, byli zaskoczeni różnorodnością i rzadką kombinacją produktów, a także gościnność, która martwi się długo. Na starożytnym tatarskim niestandardowym, na cześć gościa, uświadomiła obrus, a najlepsze smakołyki były wystawiane na stole: Sweet Chuck Chuck, Sherbet, Miód wapienny i, oczywiście, pachnąca herbata. Gościnność na Wschodzie zawsze była ceniona wysoka. "Nie-inteligentny człowiek jest wadliwy" - powiedział muzułmanie. Goście byli przyjęci nie tylko do leczenia, ale także dają prezenty. Według niestandardowego, a gość odpowiedziało tak samo. Ludzie powiedział: "Kunak Ashu - Kara Karshe", co oznacza "Gość traktuje wzajemne".

Gościnność została uznana za jedną z głównych cnót Bulgar. Zostało to w pełni objawiane podczas recepcji ambasady Bagdadu Calif, który przybył na prośbę Bułgarskiego Króla Almusha latem 922, aby promować przyjęcie islamu w Bułgarii Volga. Nawet na drodze synów i braci król dał gościom chlebem, mięsem i proso. Szczególnie uderzył ambasador Sustana A witamy oficjalną recepcję w jurcie tsaryjskim. Po obfitej tabeli goście zostali zaproszeni do przeprowadzenia pozostałych dań w ich domu.

W maju 1722 r. Szerokość gościnności Kazana doświadczyła rosyjskiego króla Piotra I, zmierzając na wycieczkę do Prus. W domu bogatego Kazana kupiecowego Ivan Mikhaeva Peter świętował swoją pięćdziesiątą rocznicę. Wielu pracowników z kokardą króla w pasku wprowadził "pierwsze, zimne dania z mięsa i ryb, a następnie gorąco, potem pieczeń, a następnie ciasta, a potem ciasta podawano między potrawami płynnymi".

Szczególne normy i przepisy dotyczące żywności doceniają islam. Na szaricie zabrania się używać mięsa wieprzowego, a także niektórych ptaków, na przykład, sokoła, łabędź - te ostatnie uznano za święty.

W dziewiątym miesiącu Muzułmańskiego Kalendarza Księżyca Ramazan, kiedy Kranazan został wysłany na Ziemię, wszyscy muzułmanie ponad 12 lat byli zobowiązani do utrzymania 29-30 dni Post-Uraz - kompletna abstynencja z żywności i picia w jasnym dniu dnia . Shariyat wezwał do obserwacji umiaru w żywności nie tylko podczas morek, ale także w życiu codziennym.

Jeden z głównych zakazów żywności dotyczył wina i innych napojów alkoholowych. Koran zauważa, że \u200b\u200bw winie, jak w grze hazardowej, jest zły i dobry, ale pierwszy jest większy. "Wino jest jasnym korzeniem i źródłem grzechów, a kto go pił, traci umysł. Nie zna Boga, nie szanuje nikogo ... "- powiedział prorok Mukhamad.

Według Adaba - etyka islamska - każda żywność rozpoczęła się od mycia ręki. Przed rozpoczęciem posiłku muzułmańskie wymawiane: "Bismillah Arra Khman Arrakhim" ("W imię Allaha Miłosierdzia i Miłosierdzia"), jedzenie kończy się także modlitwą. Zjadł mężczyźni i kobiety oddzielnie. Słynny oświeca Tatarski i encyklopedystowiec Kajum mennizacji w swojej książce o wychowaniu opisywały szereg zasad, obowiązkowe podczas posiłków: "Usiądź natychmiast, natychmiast, gdy tylko zejdę, nie sprawdzaj siebie. Jedz ze swoją prawą ręką, jeśli zebrałeś czcigodnych ludzi przy stole, nie ciągnij rękę, zanim się nie spędzili. W umiarkowanym jedzeniu jest świetnym użyciem - będziesz zdrowy z ciałem, jasny umysł, milcząca pamięć. "

Podstawą odżywiania było jedzenie mięsne i warzywne. Dama Tatarów była uważana za jagnięcinę, doceniono drób. Powes and Dumplings były popularnymi daniami mięsnymi, które były traktowane przez zwyczaj młodego zięcia i jego przyjaźni.

Mleko było używane głównie w przetworzonej formie. Po osadu otrzymano krem, a następnie olej. Z mleka Sauas przygotowuje ulubiony napój Tatarski - Katyk, który prowadził na przygotowanie syusów - Tatarski twaróg. Inny typ twarogu - EROXCHEK, CORT.

Różnorodności dań jest najbardziej charakterystyczne, po pierwsze, zupy i buliony (shulpa, tokmach), mięso, mleczarskie i chude. Po drugie, Tatary powszechne są produkty pieczone mąki - Baylesh, bębny, plecaki, obrazy echa, gleby i inne z nadziewami z mięsa, ziemniaków lub owsianki. Po trzecie, obecność "stola do herbaty - duszy rodziny", jak mówią Tatary, podkreśla swoje znaczenie w rytuale rurowej. Herbata z produktami pieczonymi jest czasami zastępowana śniadaniem lub kolacją, herbata jest niezbędnym atrybutem gościa. Chwaleniana herbata i folk Tatar Baitav Legends: "Na tym świecie Allah ma wiele różnych smacznych Joków, nie porównuj ich, ale z herbatą, głównym lekami. Tak wiele cennych i uzdrawiających właściwości, których nie sam samyświasz, inni zamieniają głodne, u młodych - starych pacjentów. "

Traktowanie ze słodkiego ciasta służyło do herbaty: Catlama, Kosh-Tele, Chuck Chuck - Obowiązkowe smakołyki na ślubie, które przyniosły pannę młodą, a także jej rodziców. Z herbatą z niecierpliwością wypiła miód. Przygotowując obowiązkowe traktuje na cześć narodzin dziecka - puree Alba i delikatność ślubu - piłka mai. Sherbet jest słodkim napojami miodem owocowym - również używany podczas prowizji obrzędu ślubnego, panna młoda wysłała go do gości, którzy, pijąc sorbet, umieścić pieniądze na jej prezent na tacy.

Kazańska kuchnia, która wchłaniała kulinarne tradycje Bulgar, Tatarów, Rosjan, wpływ Wschodu i Europy, jest bogaty w najbardziej zróżnicowanych naczyniach codziennego i świątecznego stołu. I do dziś zachowuje się nie tylko wspaniałe przepisy na temat Krajowego Gotowania, ale także w stuleci przytulniającej gościnność ludzi.

Wyrażenia emocjonalnego i estetycznego życia ludzi są rytuałami i święta. Tradycyjnie, uroczysta kultura Tatarów obejmowała oba religijne (Kurban-Bayram, Uraza-Bayram, Ramazan) i świeckich wakacji, obchodzone w pewnym momencie roku.

Cykl kalendarza święta narodowego i obrzędów Tatarskich zaczyna się od Nauruza, która została obchodzona na wiosennym Dniu Equinoxy (21 marca) w słonecznym kalendarzu. Shakirds (studenci Madrasa) zarządzali w domu z piosenkami - życzenia dobrobytu i zdrowia i odpowiedzieli od właścicieli.

Wkrótce po Nauruza przychodziła wiosna Seva, bardzo piękna pora roku, zorganizowano święto Sabantuy. Historia Sabanty jest taka sama starożytna jak samego naszego ludzi. Już w 921 roku ambasador przybył do Bułgarii z Bagdadu, słynnego badacza IBN Fadlan, opisał to bułgarskie wakacje w swoich pismach. Dwa tygodnie przed świętami, prezenty zaczęły zbierać dla zwycięzców, przygotowywać na wakacje. "Sabantuy Sabanta z góry" - mówi Tatar. Kulminacją wakacji była Majdan - konkurencja w biegu, skakanie, walce narodowej (KERSH), a oczywiście wyścigi konne, chodniki w wersetach i piosenkach, powodując podziw i rozkosz - dekorowanie Tatarskiego wakacji.

Na początku lata nadszedł czas na specjalne wakacje zgromadzenia krewnych - Gienes, którzy przyszedł dzień wcześniej i pozostały przez 3-4 dni. Wieczorem odbyły się młodzież spacery z piosenkami i tańczykami i zabawnymi grami, zorganizowano randki facetów i dziewcząt, były przyszłe pary małżeństwo.

Muzułmańskie wakacje zostały uznane za szczególnie czczone. Najważniejsze z nich jest Kurban-Bayram.. Kurban-Bayram, lub, jak nazywa się również, ID Al-Adha (ofiarifice) jest jednym z najważniejszych muzułmańskich wakacji. Jest to dzień pamięci o łasce Allaha, kiedy trzymał rękę Ibrahima na gardle własnego syna, który zamierza poświęcić twórcę.

Rembrandt. Poświęcenie Abrahama.

Zamiast syn Ibrahim poświęciłem twórcę baranka. Ta ofiara i stała się podstawą wakacji. W święta wszyscy wierzący skupiają swoje myśli i aspiracje na temat idei poświęcenia, które są wyrażone w obrzędu o ofiarnym zwierzęciu.

Słowo "muzułmańskie" oznacza złożone. To słowo po raz pierwszy użył Ibrahima, nazwał siebie odpustową wolę Allaha. A słowo "islam" wystąpił z "aliama" - "Subjagate". Wszystkie zawody islamu są całkowicie podporządkowane i podporządkowane boskiej woli.

Zwierzęta, które przygotowane do ofiary, są zwykle ozdobione dzwonkami i naszyjnikami, czasem farbą. Odbywa się to w kolejności każdego muzułmańskiego dnia każdego muzułmanina, który osobiście się poświęcił. Droga do raju, jak uczy islamu, prowadzi przez most nad otchłaniami - Sirate, jest cieńszy niż włosy kobiety, ostrzejsze ostrze miecza i gorącego płomienia. Możliwe jest przejście na niej tylko na zwierzętach ofiarnych, które staną na moście, a każdy muzułmanin na kolorystyce i dekoracji szybko znajdzie swoje zwierzę.

Zwierzęta ofiarne powinny być bez najmniejszych wad: wielbłąd musi mieć co najmniej pięć lat, byka lub kozy - jeden rok, owce - siedem miesięcy. Po wycięciu zwierząt ofiarnych należy karmić biednych i głodnych. Ten dzień nie powinien iść do tego dnia bez traktowania.

Istnieje szereg zasad, aby zrobić rytuał:
Nie można przesuwać noży w pobliżu zwierzęcia ofiarnego, powinny być przygotowane z góry.
Oczy zwierzę musi być związane chusteczką, umieść hennę na głowie, a w ustach lizak.
Nie można wyciąć jednego zwierzęcia w obecności innych, muszą stać jak najdalej.

Zwierzęta pieniężne mięsa nie myją, jest dokładnie oczyszczane i pokrojone na małe kawałki. Mięso jest gotowane w wodzie, gdzie należy dodać cebulę i sól.

W ciągu trzech wakacji rodzina może jeść tylko jedna trzecia mięsa, leczenia sąsiadów i gości, reszta ma dystrybuować biednych. Im więcej mięsa jest dystrybuowane w tym święto, tym łatwiej będzie przejść muzułmanów przez most nad otchłaniami.

Przed świętem prawie wszystkie miasta są zorganizowane targi, na których można kupić zwierzęce. W niektórych krajach muzułmańskich, ponad milion głowy bydła jest oceniane.

Eid al Adha.

Jest to święto rozmowy po zakończeniu postu w miesiącu Ramadan. Post trwa 30 dni. Podczas postu przez cały dzień przed zachodem słońca nie można pić i jeść, są kategorycznie zabronione rozrywką, nie możesz zanurzyć głowy do wody. Podczas Ramadanu raj bramy są otwarte dla każdego, a jeśli wierni ściśle przestrzegali słupka, to wszystkie jego grzechy płoną.

Początek Ramadanu w różnych krajach jest ogłoszony na różne sposoby: strzał pistoletu, drumbo, podnosząc flagi nad minaretami. Po sygnale muzułmanie na pewno udają się do meczetu na modlitwie. W całym poście każdy wierzący musi powtórzyć takie słowa: "Zostałem usunięty z czczo miesiąca Ramadana z poranka Dawn do zachodu słońca jedyny ze względu na Boga!"

Podczas postu jest niemożliwe do mroku i uczynić niegodziwymi czynami. Post dla muzułmanów - korzystny czas na pojednanie. Zapominając o przestępstwie, możesz zaprosić osobę, z którą spadł dużo czasu i nadrobić z nim. Jest to absolutnie konieczne pogodzić się z tymi, którzy obrażają.

Uraza Bayram rozpoczyna się pierwszego dnia miesiąca następującego po Ramadan, - Shavvala. Wakacyjne trwa 3-4 dni, które w krajach muzułmańskich nie działa. W dzisiejszych czasach prorok zapisał się do dystrybucji jałmużnę do ubogich, traktować je. Obowiązkowe uroczyste smakołyki są słodycze: daty, słodkie owoce itp. W przeddzień Uraza-Bayrama, wierzący starają się zebrać wszystkich członków rodziny, a nie uwalniać nigdzie z domu. Uważa się, że w tym dniu dom jest odwiedzany przez duszę martwych przodków.

Na końcu pośrednika po zwiedzeniu Meczet, ludzie idą na cmentarz, a mężczyźni wsi lub dzielnicy odwiedzają rodziny tych, którzy umarli krewnych w ciągu roku, aby znów wyrażać kondolencje.

Pozostała część dnia święto przeznaczona jest do zabawy: muzyka brzmi wszędzie, wszyscy śpiewa i tańca, targi są ułożone. Święto trwa głęboką noc.

Temat krajowych wakacji jest szeroko objęty folklorami, legendami i Baita, w dziełach pisarzy Tatarskich, kompozytorów i artystów.

Od 1992 roku, dwa święta religijne Kurban-Bayram (muzułmańskie) i Boże Narodzenie (Christian) są zawarte w oficjalnym świątecznym kalendarzu Republiki Tatarstanu. Do dziś tradycja obchodów Sabantua żyje. Tradycyjne wakacje ludowe zostały wzbogacone o nowe, które odzwierciedlają zmiany społeczne i polityczne w społeczeństwie. Głównym z nich był dzień Republiki, 30 sierpnia. Było w tym dniu, w którym w 1990 r. Tatarstan przyjął deklarację suwerenności państwowej. Dzień Republiki odzwierciedla zarówno starożytną tradycję i nowoczesność. To jest pamięć o przeszłości i aspiracji w przyszłość. W tym dniu, miasta i wioski Republiki kwitną, całe wieloetniczne ludzie Tatarstanu zobaczą świąteczną reprezentację teatralną na temat prezentacji na świeżym powietrzu z historycznymi zwyczajami i tradycjami, wyścigami konnymi, walką narodową, występy starożytnych narzędzi i grupy ludowe.

Haft, tkanie

Haft jest jednym z najstarszych i popularnych gatunków kobiecej sztuki dziełowej. Rozwój tego typu sztuki był związany z pozytywnością kobiet, które rzadko wychodzą z domu, a ich wypoczynek został wykorzystany do robótki. W przeciwieństwie do Rosjanin, Ukraińców, Marii i innych narodów, Tatary nie stosowały haftu w ubraniach, ale zdobione przedmioty gospodarstwa domowego: ręczniki, serwetki, obrusy, narzuty i zasłony, Namazli (maty modlitewne). Większość z tych rzeczy związana jest z projektem wnętrza mieszkania.

Sytuacja i dekoracja domu Tatarska miała wiele funkcji. Dom nie był zwyczajowy, aby podzielić się na pomieszczeniach, a także ładować dodatkowe meble, więc pojawiły się umiejętnie haftowane zasłony i panowie. Najcenniejsze z haftowanych prac były utrzymywane na dole skrzyń, wszedł z okazji dużych wakacji.

Szczególnie kolorowy dom stał się podczas obchodów ślubnych - wszystko zostało urządzone z szytami i tkane produkty nowożeńcy. To zwyczaj, wykazując staranność i opanowanie panny młodej, żyje teraz na niektórych obszarach wiejskich.

Tradycje haftu ludowego są konserwowane we wsi, również w związku z Sabantuy Holiday - Young Snohy daje swoje produkty zwycięzcom sportu i gier.

Haft odgrywa dużą rolę w obrzędu, który oznacza narodziny pierworodnej: młoda matka daje ręczniki do swoich bliskich i sąsiadów.

Haft zwykle wykonano na jasnym materiale nasyconym - zielony, żółty, fioletowy, bordeaux. Haftowany z skręconym jedwabiu, pozłacanym lub srebrnym sznurkiem, koralikami, perłami. O dużym znaczeniu zostało wypłacone do ornamentu, który składał się z motywów geometrycznych i roślinnych. W składzie kwitnącej ogrodu stworzonego przez rzemieślników, możliwe było poznanie czerwonych maków i żółtego rumianku, tulipanów i pansies.

Złoto szycie na aksamicie

Specjalne piękno słynąło z ręczników Kazańskich, haftowanych z bębnącą srebrną gwintem na białym jedwabie, były znane daleko poza granice krawędzi.
Wzorzyste tkactwo było również szeroko rozpowszechnione, również związane z życiem i noszącą naturę rzemiosła domowego. Ornament odkrywa podobieństwo z dywanami Azji Środkowej i Azerbejdżanu, podczas gdy struktura kolorów (przewaga czerwonego i różnych odcieni) nie ma analogii. Technika tkacka należała do większości tatarów, ale tkanka ze złożonymi i wielokolorowymi wzorami była zwykle wykonana przez specjalnych mistrzów istniejących w każdej wiosce.

Calfal Friezes. Aksamitny, złote nici. XIX wiek.

Złote wolne ręczniki - "Kazan Ling". XIX B.

Wzorzyste ręczniki.

Muzułmańska religia z bardziej abstrakcyjną koncepcją Boga nie kultywuje swojego wizerunku, a w tym względzie był inny, na przykład, z chrześcijańskiego lub buddyjskiego. Zgodnie z zakazem proroka Mohammed, nie można przedstawić żadnej żywej istoty: mężczyzny, ptaka, zwierzęcia. W tym względzie muzułmanie opracowali ornament kaligraficzny, a także konbail.

Shamail - obraz z wizerunkiem Saints of Islam, zawierający wraz z Surasem (Rozdziały z Koran) powiedzenia filozoficzne, aforyzmy, cytaty z poetyckich arcydzieł wschodu, wykonywane przez piękny arabski tag. Shudayila została przyciągnięta na niebiesko, niebiesko, zielone farby na szkle lub papierze z dekoracyjnymi aksamitnymi lub wkładkami folii.

Wamail służył jednocześnie źródło informacji na temat fundamentów filozoficznych Szariatu i powszechnych zasad życia, wyraziły pomysły ludowe na temat piękna i duchowości, zawierała ludową mądrość wraz z instrukcjami religijnymi.

Aforyzm przyjęty na Wschodzie: "Piękno osoby w pięknie swojego listu, a nawet lepsze, gdyby było mądre", reprezentowało etyczne podstawy tego wyjątkowego zjawiska sztuki wizualnej znanego tylko z Tatarów Kazańskich.

Kaligrafa Ali Makhmudov. Konbail. Litografia z odręcznym oryginałem. 1851.

Tradycje budowy domów Kazańskich Tatarów zostały opracowane przez wieki pod wpływem cech religijnych, estetycznych i kulturowych ludności regionu. Najczęściej budynki mieszkalne z boku fasady uderzyły w ogrodzenie. Domy obroniono od linii Red Street o 2 metry. Z jednej strony, lokalizacja ta była związana z wpływem islamu i pozytywości kobiet, a z drugiej ta tradycja przechodzi do bułgarskich czasów, gdy głęboką lokalizację budynków przebiegało z zadań obronnych. Charakterystyczna cecha dzieliła się także mieszkań na męskich i żeńskich połówkach.

Fronton niszowy wiejski dom

Dekoracyjna dekoracja domu Tatarska różni się od tradycyjnej dekoracji rosyjskich mieszkań. Rosyjscy mistrzowie stosowali głównie nici drewniane, Tatary, wręcz przeciwnie, używali głównie bogaty paletę farb. Historyk Kazana M. Khudyakowa w jego "eseje w historii Kazana Khanate" w latach 20. XX wieku napisał: "Kolor jest głównym elementem sztuki Tatarskiej, aw tym zastosowaniu kolorowanki dekoracyjnej najczęściej dotknięte Kinship Tatara ze Wschodem. Na kolorowance bramy Tatarów zwracają szczególną uwagę. Nigdzie, różnica w dekoracyjnej dekoracji między rosyjskim i tatars nie jest manifestowana tak gwałtownie, jak w kolorze bramy, która wśród Rosjan jest ozdobiona tylko z drewnianymi rzeźbami ... "Główny zakres kolorów jest prawie zawsze taki sam: zielony , niebieski, biały i żółty. Wszystkie kolory były czyste, bez półtonów, dlatego rysunek bramy stał się soczysty i jasny.

Jednak nie tylko kolor, ale także wzorzyste rzeźbienia była ważnym elementem dekoracji domu. Obrazy słońca i znaków geometrycznych, ptaków, kolorów i mitologicznych symboli można zobaczyć na starych domach i bramach.

Wnętrze domu wiejskiego. Koniec XIX - na początku XX wieku.

Oryginał był wewnętrzną dekoracją domu. Specjalne malowanie Wnętrze mieszkania przyczepione do dekoracji ścian za pomocą ozdób tkanin z jasnym smakiem, tkane i haftowane ręczniki, konserwy, obrusy, serwetki, pieluchy (dywany do modlitw), samioil. Miejsca do spania były pokryte kurtyną (Charshau), baldachimem (Chueddyk). Według etnografów główne cechy wnętrza tatarskiego są nadrukowane odległej nomadycznej przeszłości.

Środek XVIII wieku stał się początkiem nowego etapu rozwoju architektury Tatarskiej. Jego charakterystyczna cecha była wejście do bliskiego kontaktu z kulturą rosyjską, a w wyniku postrzegania elementów kultury europejskiej zachodniej. Architektura Tatar Bayan Domy i meczety zyskały w stylu charakterystyce barokowej i klasycyzmu, przy jednoczesnym zachowaniu tradycyjnych cech planowania i formy bułgarskiej architektury.

Muzyka Tatarskich ludzi, jak inny rodzaj sztuki, minął wieczną ścieżkę rozwoju historycznego. Lado-intonational (pentatonic) i rytmiczne funkcje mają ogólne funkcje z muzycznymi tradycjami narodów tureckich i Finno-Ugric regionu Volga, który umożliwia przyjęcie relacji Lyrical Tatar Kurtet z historyczną muzyczną epicką Ery Pagan.

Cała różnorodność tatarskiego folkloru muzycznego można podzielić na kreatywność piosenki i muzykę instrumentalną. Było w piosence, że emocjonalne życie ludzi, jego smutek i radość, wakacje i zwyczaje, życie i rozwój historyczny były jasno odbite. Tatary twórczości piosenki obejmują rytuał (kalendarz, ślub), historyczne (przynęty) i piosenki liryczne. W sztuce muzycznej ludowej opracowała tylko solo śpiew, tradycyjnie uniwersję.

W starożytnych piosenkach i dziewczętach tańców ludowych z plastycznością i łaską, nie ma żadnych nieśmiałych ruchów ze wszystkimi wskazówkami w zakresie, 90th lub rampy. Monotonne ruchy z małymi komorami w prawie jednym miejscu w tańcu Tatarskim Ludu, a także długie smutne piosenki, wymownie mówią o skromnym powieści dziewczym muzułmańskim dziewcząt.

Najczęstsze narzędzia Tatarskiego folkloru muzycznego - Harmon-Tagalyanka, Kurai (jak flety), Kubiz (skrzypce), Surai (instrument muzyczny wschodni).

Częścią kultury muzycznej była muzyka duchowa. Islam jako oficjalna religia wpłynęła nie tylko dla kultury jako całości, ale także na rozwój sztuki muzycznej. W Koraszu nie ma bezpośredniego zakazu muzyki, więc jest obecny w kultu muzułmańskim, pomagając wierzących zrozumieć treść tej świętej książki, która została przeczytana przez Naraspev. Melodie rekutacji sądowych (części Koranu) były doustnie przenoszone z pokolenia na pokolenie w ścianach religijnych instytucji edukacyjnych.

Tworzenie zawodowej muzyki tatarskiej i kompozytorów szkolnych odbywa się do połowy naszego stulecia. Wtedy to takie nazwy pojawiają się jako S. Sydashev, N. Zhiganov, M. Muzafarov, D. Fayzi i inni. Udało im się stworzyć nowy oryginalny styl, twórczo łącząc tradycje ludowe z formami i gatunkami europejskiej muzyki zawodowej.

Republika Tatarstanu ma najbogatsze dziedzictwo historyczne i kulturowe. Połączenie co najmniej czterech rodzajów kulturowych wzajemnych wpływów (turecki, finansowy, bułgarski i slavs-rosyjski), a także dwie religie (islam i chrześcijaństwo) określa wyjątkowość tych miejsc, oryginalności sztuki, a także wartości kulturowe i historyczne.

W dziedzinie sztuki i dziedzictwa kulturowego ludzi, podobnie jak w lustrze, odzwierciedlenie życia i życia naszych przodków, cech narodowych, ideałów piękna i religii, zmianę warunków społeczno-ekonomicznych z innymi ludami.

Mówiąc o dziedzictwie historycznym i kulturze, należy pamiętać, że wraz z wspólnymi tradycjami kulturowymi istnieją różne grupy etniczne tatarów z ich cechami w nich. Kazan jest duchowym centrum głównej grupy etnicznej tatarskich - Tatary Kazańskie, które stały się podstawą w formacji narodu Tatarskiego.

Aspekty historyczne.

Jasna oryginalna sztuka i kultura Tatarów dziedziczy tradycje stanu Wołgi Bułgarii, Golden Horde i Kazan Khanate. Znaczący był wpływ islamu przyjętego w 922 roku. Ludzie, którzy istniali w ludziach zastępowali arab, co dało impuls rozwoju nauki, filozofii i literatury. Islam stworzył i wzmocnił główne tradycje kultury tatarskiej-bułgarskiej. Muzułmański związek duchowy pozwolił Volzhsky Bulgaram, aby utrzymać handel i stosunki dyplomatyczne z ogromnym światem islamu, otworzył drogę na wschód: do świętej Mekki, Egiptu, Turcji, Iranu. Obrazy skojarznej mitologii pogańskiej - obraz ptaków, zwierząt i ludzi zastępuje się kwiatowy i wegetatywny i geometryczny ornament, który staje się dominujący. W tym czasie, biblijno-chrześcijańskie motywy wizualne są zatwierdzone w Rosji, a wzornictwo i dekorację stają się w dziedzinie bułgarskich sztuk dekoracyjnych, jak w bułgarskiej sztuce dekoracyjnej, jak w krajach Wschodu, zasadą estetyczną i artystyczną. Dopóki nie pojawiają się niesamowite dzieła bułgarskich mistrzów - próbki biżuterii, brązu, srebra i złota.

Nowy etap rozwoju kultury i sztuki wiąże się z włączeniem Bułgarii do składu Złotej Hordy w 1236 r., Kultura cesarska była symbiozą turystyki, mongolskiej i centralnej azjatyckiej tradycji kulturowych z charakterystyką Magnez ornamentu i bogactwa wystroju, przy użyciu różnych cennych metali kamieni i klejnotów. Szczególnie ważne jest utworzenie obiektów związanych z dekoracją konia i pochodzenia wojownika, produkcji broni i innych nieodłącznych w tureckim środowisku koczowniczym, artykuły.

Tradycje miejskie w Volga Bułgarii nadal się rozwijają. Podróżni i bogaty kupcy, dyplomaty i politycy uderzą w piękno majestatycznych pałaców Khansky, meczetów katedry z wysokimi minaretami, mauzoleumy ozdobione białymi i niebieskimi kwiatami, pokryte szklanym glazurą i przyciemnionym złotem. Bułgarskie miasto w XII-XIV stuleci stanowiło ogromny kompleksowy kompleks miasteczkowy na ten czas, z którego nawet w 1722 r. Zachowano czas odwiedzania go przez Petera I, zakonserwowano około 70 białych budynków. Jednocześnie Król rozkazał jego dekretowi, aby chronić ich jako zabytki historyczne i architektoniczne. Obszar drugiego co do wielkości miasta Bilyar Bilyar osiągnęło 530 hektarów (Kijów w tych dniach zajmowanych 150, Paryż - 439).

Szereg niezależnych stanów Tatarskich pojawiają się z upadkiem Gold Horde: Astrachan, Kazań, Syberyjskiego i Kasimovskoe Khanate. Kazan Khanate odegrał szczególną rolę w losie etnos Tatarskiego, ponieważ był to Tatary Kazańskie, które były konsolidującym rdzeniem w procesie tworzenia narodu Tatarskiego. Stolica państwa nadal rozwija najlepsze tradycje architektury i architektury. Na terytorium Kremlań Kazana buduje wiele konstrukcji z białymi i ceglanami. Prince Andrey Kurbsky, jeden z zdobywców Kazańczyków, napisał: "Jest twierdza, pałac królewski i wysokie kamienne meczety, gdzie ich zmarły królowie są ułożone na górze. Ivan Grozny był również zaskoczony "Nadzwyczajnym pięknem Wielkiego Twierdzy ..." Charakterystyczną tego czasu był wygląd kamiennych nagrobków z bogatymi rzeźbionymi ornamentami, produktami wykonanymi z metalu i biżuterii, w których są funkcje "Wschodnie" Barokowy - styl rozprzestrzeniania się w sztuce Azerbejdżanu i Azji.

W drugiej połowie XVI wieku Kazan Khanate dołącza do państwa rosyjskiego. Przybyliśmy do migrantów Kazańskich z Moskwy, Nowogród, Pskova i innych rosyjskich miast przynoszą pewne elementy kultury rosyjskiej, co z kolei nie pozostały wolne od wpływu kultury wschodu. Objawił się to częściowo zmienioną architekturą kościołów (techniki dekoracyjne, orientalne części ozdobne), pojawienie się bujnych orientalnych portach, polichromiczności, nie charakterystycznych dla rosyjskiej sztuki, ale zakorzenionego w nim w konsekwencji pożyczania próbek artystycznych kultury tatarskiej. Unikalne dzieło architektury jest katedra osiem minutowy meczet Kul Sharif, zniszczony na terytorium Kazana Kremla w 1552 roku. Dziewiąta centralna kopuła tej świątyni, wierzchołka nad resztą ośmiu, uosobieni zwycięstwa krzyża nad półksiężycem. Architektura świątyni nie ma analogów w rosyjskiej architekturze w tym czasie, ale ma wiele wspólnego z architekturą Wschodu.

W architekturze jednego z prawosławnych kościołów Kazan - Petropavlovsky Cathedral - istnieją również nie tylko rosyjskie i europejskie, ale wiele elementów orientalnych.

Słynna "Kazańska czapka" i "Momomaha Cap" to jasny przykład interakcji historycznej i kulturowej między Rosją a Kazan Khanizmem - dwie zachowane korony rosyjskich królów. Oba, a drugi spadł do rosyjskich królów z Tatar Khans i są klasycznymi przykładami Tatarskich sztuk dekoracyjnych, są one bogato inkrustowane przez klejnoty i klejnoty, ozdobione wzorami roślinności ludowej w tatarskim ornamentem ludowym. Kazan Cap, a także Khan Tron, przywieziony z Kazana Ivana Groznego i nazwany Tron Boris Godunova, jest obecnie przechowywany w fundamentach Moskwy Kremla Kremla.

Nie mniej zauważalny wpływ Tatarski objawił się w kulturze konsumenckiej. Odnosi się to do tureckich nazwisk obiektów rosyjskiej odzieży. Na przykład starożytne rosyjskie buty - Chobs, buty - został wypożyczony z Tataru, takich jak Kattan, Cossacks, Kushak, Tulup. Były też wiele słów związanych z handlem i zasobami domowymi: Altyn, Ambar, Arshin, bazar, sklep spożywczy, Balagan, Barysh, Pieniądze, Karawki i innych. Wiele nazwisk w Rosji pochodzi z Tatarskiego Poród: Aksakov, Derzhavin, Karamzin, Turgenev.

Z jakimś podstawami kultury państwowej Rosjanie spotkali się również przez Tatary. Cała populacja została uwzględniona przez spisa. Wprowadzono smukłym systemem zasilania, obowiązki i podatki.

W XIX wieku z pojawieniem się produkcji manufaktury sztuka dekoracyjna przeżywa heyday. Jest wtedy, że klasyczne próbki haftu ze złotym i tambour z bogatymi ornamentami, biżuterią z eleganckim skanowaniem, kolorowe nakrycia głowy Caltack, ozdobne ręczniki z najlepszymi wzorami. W tym okresie znajduje się klasyczny Tatar Costa, jeden styl narodowy powstaje na zewnątrz i wnętrze mieszkania w produktach rytualnych i domowych.

Obecnie charakterystyczne tradycje sztuki ludowej Tatarskiej zdobywają szczególne znaczenie artystyczne. Prace badawcze są w toku z organizacją wypraw, dzięki czemu muzea Kazańskiego i innych miast Republiki są uzupełniane produktami i eksponatami, które mają wartość kulturową i historyczną. W formie ludowych klas artystycznych istnieje produkcja wzorzystanych butów mozaiki (Association) i tkactwo artystyczne (fabryka Alekseevskaya). Profesjonalni artyści tworzą wyjątkowe próbki odbierające uznanie na poziomie globalnym (w 1994 roku na wystawie w Pakistanie, artysta Tatarski I. Fazuzynov otrzymał pierwszą nagrodę na biżuterię - Hasita). Po nauczeniu się produktów sztuki ludowej, nowoczesnych artystów tworzą biżuterię w technice skanowania jabary, obrusu i ręczników, haftowanych z tamburgami, skórzanymi butami inkrustowanymi, pamiątkami narodowymi i niezapomniani prezenty.

Turkickie pismo ma starożytną tradycję. Już w stuleciach VI VI General Runic Runa jest szeroko stosowany. Próbki pisze Ancientururk dobrze zachowały się na kamiennych stelach czasu.

W XX wieku, wraz z islamem, arabskie pismo przenika do Wołgi Bułgarii. Oferta literacyjna została przeszkolona w MeTebe (szkoła podstawowa) i Madrasa (szkoła średnia). Przyjęcie grafiki arabskiej przyczyniło się do ustanowienia bliskich więzi kulturowych ze wschodem, rozwojem literatury i oświecenia. Jako naukowca G. Davletshin: "Islam, w przeciwieństwie do pogaństwa, była religią z rozwiniętą kulturą pisemną. W szczególności literatura, poezja stała się sposobem na rozpowszechnianie pomysłów naukowych i teologicznych. Często naukowe i teologiczne traktaty zostały napisane przez wersety. " Próbka pracy, w której stosowano materiał, miał nadzieję na Koran, jest słynny "wiersz o Yusuf" Wielki bułgarski poeta XIII wieku Kul Gali. Jedynie ten wiersz został opublikowany w Kazaniu około 80 razy. W 1983 r. Decyzja UNESCO odbyła się 800. rocznicę tego największego przedstawiciela poezji wschodniej.

Następne wieki rozwoju literatury dały wiele znakomitych nazwisk i dzieł, takich jak Gulis-Tan Bittürca, Saif Sarahi, Tuzhuz-Mardan i Nursions of Satura Muhamedyar i wielu innych. Wszystkie te prace wskazują na wysoki poziom rozwoju literatury pisemnej i ogólnego życia duchowego, będąc najcenniejszymi zabytkami średniowiecznej poezji wschodniej i filozofii.

Jeśli tylko poetycki gatunek znał literaturę tatarską w pierwszych siedmiu wieków jego istnienia, a następnie z XVIII wieku, proza \u200b\u200botrzymuje wielki rozwój. XIX i początek XX wieku były naznaczone pojawieniem się różnorodnych pleurat wybitnych pisarzy, takich jak G. Tunai, K. Nasyari, Kamal, M. Gafuri, Ishaqi, F. Amirkhan, Ibrahimova i innych.

Pierwsza książka w języku Tatarskim została opublikowana w Lipsku (Niemcy) w 1612 roku, aw Rosji pierwsza edycja Tatarska w 1722 roku.

Do 1928 r. Tatary wykorzystały arabską grafikę. W latach 1928-1938 wprowadzono pisanie na podstawie alfabetu łacińskiego, a od 1938 r. Na podstawie alfabetu rosyjskiego (cyrylicy). Rosyjska grafika nie odzwierciedla całego kolektora fonetyki języka tatarskiego, więc obecnie jest kwestia powrotu do harmonogramu łacińskiego.

W oralowej ludowej kreatywności Tatarów zaprezentowało bajki, legendy, Baita (dzieła epickiej postaci), piosenek, zagadki, przysłów i powiedzeń. EPOS został zachowany o ItEge, który ma wiele narodów tureckich. Ostatnio został opublikowany ponownie po zakazie w 1944 roku.

Według najnowszego spisu z 2010 r. 143803 Tatary mieszkają w regionie Sverdlovsk, co stanowi 2,7% całkowitej liczby Tatarów mieszkających w Rosji.

Na terytorium regionu Sverdlovsk działa:

Krajowa i kulturowa autonomia Tatarów regionu Sverdlovsk.
Wiceprezes: Bakirova Saria Hamathanovna
620077 Ekaterinburg,
+7 343 377-64-09
faks +7 343 377-53-75
+7 343 377-53-76

Yekaterinburg City Tatar National and Cultural Autonomia.
Safiullina Eliza Alpautovna.
620073 Yekaterinburg, ul. Schwartz, D.6, Corp. 2, kwadrat. 40.
ul. 8 marca 33 A, dom narodów Ural
+7 343 239-69-52
+7 912 68-39-949
Ten adres e-mail jest chroniony przed botami spamowymi. Musisz mieć włączony JavaScript, aby zobaczyć.

Sverdlovsk Regionalny Tatar i Towarzystwo Baszkir. M. Gafuri.
Nadyrov Sufhat Lutfulovich.
620085 Yekaterinburg, ul. Krestinsky, d. 23, kwadrat. trzydzieści
ul. 8 marca 33 A, dom narodów Ural
+7 343 218-49-30
Ten adres e-mail jest chroniony przed botami spamowymi. Musisz mieć włączony JavaScript, aby zobaczyć. ">

Organizacja publiczna "Lokalna autonomia narodowa-kulturowa Tatar Yekaterinburg"

Przewodniczący: Yachin Vladislav Fidusovich

Ten adres e-mail jest chroniony przed botami spamowymi. Musisz mieć włączony JavaScript, aby zobaczyć.

Sztuka popularna i rzemiosło sztuki Tatar Kama.
Południe. reżimy. obwód - Bardym, Kungursky, Osinsky, Ordinsky, Oktyabrsky - Duża grupa t. N. Tatary Bartyet lub Guininsky prowadzą swoje pochodzenie z Tatarów Kazańskich osiadł tutaj, aby Con. 16 wiek
W Tatarskich wioskach zostały opracowane przez Nar. Rzemiosło i rzemiosło: Tkactwo i haft, produkcja kapeluszy i butów, rzeźbienia drewniana i ceramika, rybołówstwo biżuterii.
Jednym z najczęstszych typów domowych rzemiosła w Tatars Icestari był tkany. Damskie obrusy tkaniny, zasłony, ręczniki (bastomale) z ozdobnymi końcami. Na czerwono brązowym tle, para dużych gniazd w technice napełniania. Stoły jasne wzorzyste i pasowe pałace w tradycyjnej technice hipotecznej. Tradycje Zachodnich świątecznych bastomalskich, Palas są zachowane do teraźniejszości.
Istotne miejsce w rękawach Tatarskich kobiet zajmowanych haft. Głównie gospodarstwa domowe były haftowane: ręczniki, obrusy, narzuty, specjalne materiały (Namazlk), ślub Onuchi. Najczęściej haftujesz z tamburynami, rzadziej, gładkimi. Obecnie wszelkiego rodzaju nar. Haft sztuki jest najbardziej rozwinięty. W codziennym życiu rodziny Tatarskich - haftowane poduszki, zasłony, siedzenia, serwetki itp. Najczęstszą techniką jest gładka, popularna jest ornament kwiatowy.
Kobiety były zaangażowani w haft złoty i srebrny wątek, aquieper, perły i koraliki, które rozpoczęły kapelusze damskie (Calfak, tubeta, szale, Tastar), aksamitne buty (buty), męskie tubety (Caepsh) i inne.
Tradycyjny dla mistrzów Tatarskich była produkcja tzw. Azjatyckie buty. Męskie i żenice znaków z kawałków wielokolorowej cienkiej skóry (safian), których szwy zostały rozszerzone z jedwabiu. Charakterystyczne kolory skóry dla Ichegov - żółty, ciemny czerwony, zielony, niebieski, niebieski. Popularne był produkcja wzorzystymi butów filcowych z ozdobnym topem.
Mistrzowie Tatarni zaangażowali biżuterię, tworząc dekoracje, które są szczegółami sukienek lub kapeluszy (przyciski, łączniki) i niezależne dekoracje (bransoletki, uzyskiwanie dostępu). Dekoracje Tatarskie wykonano z metalowych, cennych kamieni i tkanin. Najczęściej używana srebrna, własna technika złocenia. Dekoracje przeprowadzono w technice odlewania, ścigania, filigran otrzymał szeroko rozpowszechniony. Mistrzowie byli ozdobione pracownikami grawerującymi, inlayami, nacięciami. Najczęściej stosowano ornament kwiatowy, rzadziej - geometryczny. Ornament Biżuterii Tatarskiej wyróżniał się archaicznym, załączonym stuleciami, motywami i szczegółami ornamentów zostały przekazane od jednego mistrza do innych. Znaczące miejsce w biżuterii kostiumu zajmowało monety, które zostały wykorzystane w formie zawiesiny lub szyty do dekoracji.

Najstarsze pisanie tureckiego dywanu. Od XXI wieku do 1927 r. Pisanie na podstawie arabskiej grafiki, od 1928 do 1936 r. Wykorzystywano grafikę łacińską (Yanalif), od 1936 r., Zastosowano pismo na bazie graficznej cyrylicy, chociaż istnieje już plany Przeniesienie tatarskiego pisania do łacińskiego. Tatary mówią po Tatarskim języku podgrupy Kipczakowej grupy tureckiej rodziny Ałtaj. Języki (dialekty) Tatarów syberyjskich wykrywają pewną bliskość języka Tatarsa \u200b\u200bregionu Volga i Viuralia. Tatarski język literacki powstał na podstawie dialektu środkowego (Kazan-Tatar).

Tradycyjne obudowy Tatarów Regionu Middle Volga i Viurala byli kutasem, ogrodzonym z ulicy przez ogrodzenie. Zewnętrzna fasada została ozdobiona wielokolorowym malarstwem. W Tatarach Astrachan, które zachowały niektóre z ich produktów bydła stepowego, letnia obudowa Yurta została powiedziana jako letnia obudowa.

Kuzykmyaki to gorące świeże ciasta ciasta, składane dwukrotnie, z dowolnym wypełnieniem: czy jest to ziemniaki z cebulą, owsianką pszenicy z masłem, puree dyni, maku i wiele innych opcji! Chuck-Chuck Eastern Sitstick, który jest testem ciasta z miodem Tatar Pilaf - szczególną popularność Tatarów używa Plov Echpochuk-in farmy farszu

Ubrania mężczyzn i kobiet składały się z Sharovar z szerokim krokiem i koszulami (u kobiet zostało uzupełnione haftowaną bib), dla której umieszczono kamizelę bez rękawów. Casakin służył górnym ubraniom, aw zimie, Steghana Besht lub futro. Nakładka męska Tubetę, a na szczycie jej półkulowego kapelusza na futrze lub filcu; U kobiet haftowany aksamitny kapelusz (Calfak) i chusteczkę. Tradycyjne buty Skóra Ichigi z miękką podeszwą, z domu na nich umieścić na skórzanych Kelos. Dla kostium kobiety charakteryzował się obfitość biżuterii metalowej.

Podobnie jak wiele innych narodów, obrzędy i święta Tatarskiego, w dużej mierze zależały od cyklu rolniczego. Nawet nazwy czasu roku zostały wyznaczone przez koncepcję związaną z jedną lub inną pracą: Saban Spring, początek Svorova; Piekarnik latem, czas siana.

Jego czas po zakończeniu sprężynowych prac i początku siana. W tym święto mieszkańcy niektórych wiosek stali się gościnami innych. Wysłaliśmy, aby odwiedzić stroje do szycia, pieczone ciasta, nosił tuszę z nimi suszonych gęsi. Przyjechali na zdobione opłaty, pojechali do wioski z muzyką i piosenkami, dzieci otworzyły gości zdobione bramę polową. Dla każdego nowego przybył gości, gospodarze niedawno pokryli stół. Wieczorem zorganizował wspólną kolację. W ciągu wszystkich dni gości gospodarze są traktowane: Kunakna Khmesz Muncha Banya Wyższe wyróżnienia dla gościa. Więc uważa się, że ma Tatary. Wakacje Viene wzmocniły krewnych i przyjazne stosunki, poszarpany AUL i sąsiednim dzielnicą: ludzie czuli się w dniach tego święta w jednej rodzinie

Według tradycji starej prestary, wioski Tatarskie znajdowały się nad brzegiem rzek. Dlatego pierwsze Bairem "Spring Celebration" dla Tatarów jest związane z częstotliwością lodu. To wakacje nazywa się Boz Karau, BOZ Bug "Watch Lodę", druty Boz Ozatma Ice, Icewater zin Whale. Oglądanie przewoźnika lodu na brzegu rzeki wyszedł wszystkich mieszkańców od starych ludzi do dzieci. Młodzież przebrała się z harmonistami. Na pływających kotów rozłożyli i oświetliły słomę. W niebieskim wiosennym zmierzchu te pływające pochodnie były widoczne daleko, a piosenki rzuciły się.

Obrzędy ślubne Tatary są tak różnorodne, że nie można opowiedzieć o wszystkim. Każde małżeństwo poprzedzono spisek, w którym pana młodego uczestniczył w pana młodego (SWAT) i którykolwiek ze starszych krewnych. Jeśli rodzice panny młodej wyrazili zgodę na małżeństwo, podczas zmowy, pytania rozwiązano na wielkości Calym, o głębokości panny młodej, o czasie ślubu, liczby zaproszonych gości. Po zakończeniu "umowy małżeńskiej" panna młoda zwana Yarasylgan Kyz - dziewczyna korony. W ciągu 3-5 tygodni, strony przygotowują się do ślubu. Pan młody zbierał Kalym, kupił prezenty do panny młodej, rodziców i krewnych, poduszkach, paropsów i innych skarb. Panna młoda zakończyła przygotowanie posagu, zbieranie, które rozpoczęły się od lat. Był to nazwy sukienki, bielizna, a także ubrania upominkowe dla pana młodego: haftowane koszule, spodnie, skarpetki wełniane itp. Krewni obu stron zajmowali się organizacją nadchodzącego ślubu.

Vera istniała w różnych hostach - gospodarze: woda - Sanasa, Lasy - Shuraite, Ziemia - Gruby Anas, Brownie Oyasha, Chille - Abzar I Syasha, pomysły na dysze - strata. Modląc się w gajach, które nazywano Keremet, uważano, że mieli zły duch o tej samej nazwie. Były pomysły na inne złe duchy - Gayns i Peri. W przypadku pomocy rytualnej leczonej Yechchi - tzw. Snakraine i Sadharak. Wierzących Tatary, z wyjątkiem małej grupy Kryed (w tym Nigaybakov), które zostały skierowane w XVI XVIII wieku w ortodoksji, muzułmańskie sunni.

W samym sercu wyszukiwania rybołówstwa jako masową produkcję produktów Tatar wzorzyste butów skórzanych (Chittek, Ichigi) i buty (buty, żeglarstwo) Legowe tradycje przetwarzania skóry artystycznej w technice mozaiki Caul Coon, rzadko wytłaczanie. Obuwie są tworzone z wzorzyste wielokolorowe kawałki skóry (Safyan, Yuft), szyte jack, przy użyciu unikalnego sprzętu do szwów ręcznych, które pędzi i jednocześnie uwielbia produkt. Dystrybucja masowa od Tatarów otrzymała rzemiosło biżuterię. Było to związane z wysokim poziomem jego rozwoju, począwszy od ery średniowiecza, zachowanie tradycji zarówno w technologii produkcji, jak i na projekt biżuterii. Jubilery współpracowali ze złotem (Altyn), srebrny (comshes), miedź (bakyr) i ich stopy.

Tatary mają szkolną edukację w Tatarie. Prowadzi na cały rosyjski program i podręczniki przetłumaczone na Tatar. Wyjątki: Podręczniki i lekcje języka rosyjskiego i literatury, angielskiego i innych języków europejskich, ovs, zespoły w lekcjach wychowania fizycznego mogą być w języku rosyjskim. Istnieje również edukacja języka tatarskiego w niektórych wydziałach uniwersytetów Kazańskich i w przedszkolach. Szkoła świecka z dziesięcioletnim okresem treningowym zaczęła istnieć z Tatarami z wprowadzeniem obowiązkowego wykształcenia wtórnego dla wszystkich obywateli ZSRR. Przedtem rola instytucji edukacyjnych została przeprowadzona przez Madrasa.

Muzyka narodowa Tatarów - Ludzie Eurazji z wielowieą historią i charakterystyczną kulturą - jest integralną częścią cywilizacji światowej. Zawartość emocjonalna i stylistyka muzyczna w najbardziej skoncentrowanej formie objawiają się w lirycznej piosence płucnej, przedstawione tutaj w interpretacji uznanych mistrzów popularnej egzekucji muzycznej. Ale tradycyjna piosenka to nie tylko pomnik piosenki ludowej; Ona i dziś brzmi w radiu i telecastów, programach koncertowych. Spotkanie z muzyką Tatarskiej pozwoli ci lepiej zrozumieć duchową kulturę ludzi z bogatym historycznym przeznaczeniem.