Wizerunek okrutnych moralności ciemnego królestwa. Esej na ten temat "Brutal Mrakov" "Dark Kingdom" w sztuce "Burzen"

Aleksander Nikolaevich Ostrovsky był obdarzony wielkim talentem dramaturg. Zasłużył za założycielem rosyjskiego teatru narodowego. Jego sztuki, różnorodne na tematy, uwielbiona literatura rosyjska. Praca Ostrovsky była demokratyczna. Stworzył sztuki, w których manifestowano nienawiść do reżimu zapięcia autokrety. Pisarz wezwał ochronę uciskanych i upokorzonych obywateli Rosji, chętniej do zmian społecznych. Ogromna zasługa Ostrovsky'ego jest to, że otworzył świat sprzedawców do oświeconych publiczności, których codzienne życie społeczeństwa rosyjskiego miał powierzchowną koncepcję. Kupcy w Rosji dostali handel towarami i żywnością, widzieli ich w sklepach, uważali za niewykształcony i nieinteresujący. Ostrovsky wykazała, że \u200b\u200bprawie szekspirowane pasje są rozgrywane w duszach i sercach ludzi z klas kupieckich w duszach i sercach ludzi. Zadzwonił do Columbusa Zamoskvorechye. Zdolność Ostrovsky zatwierdzi postępujące trendy w rosyjskim społeczeństwie w pełni ujawnione w "Burzence", opublikowanym w 1860 roku. Sztuki znalazły nie do pogodzenia sprzeczności między jednostką a społeczeństwem. Playright podnosi pytanie o pozycję kobiety w rosyjskim społeczeństwie w latach 60. XIX wieku. Działanie gry występuje w małym mieście Volga Kalinov, gdzie mieszka populacja handlowa. W swoim słynnym artykule "Światło światła w ciemnym królestwie", krytyk Dobrolyubowa tak charakteryzuje życie kupców: "Ich życie płynie płynnie i spokojnie, nie ma interesów świata, aby być zakłócanym, ponieważ nie docierają do nich ; Królestwa mogą się załamać, nowe kraje otwarte, oblicze ziemi ... Zmiana - mieszkańcy miasta Kalinowa będą nadal istnieć w pełni ignorancji na temat reszty świata ... Pojęcia i styl życia przyjęli - Najlepsze Świat, wszystkie nowe rzeczy pochodzą z nieczystego ... ciemnej masy, strasznej w jego naiwności i szczerości. " Ostrovsky na tle pięknego krajobrazu przyciąga smukłe życie zwykłego życia Kalinowa. Kuligin, który w sztuce sprzeciwia się ignorancji i arbitrowości "Dark Kingdom", mówi: "brutalne moralność, sir, w naszym mieście, okrutne!" Termin "Samoramia" weszła do źródła sztuk Ostrovsky. Zbawiciela dramatu zwanego "właścicielami życia", bogatych, których nikt nie był odważny. Tak więc w sztuce "burza z piorunami" oszukana Prokofievich dziki. Ostrovsky nie został przypadkowo przyznany jego "rozmawiać" nazwisko. Dzikie słynie z bogactwa, ukrytego oszustwa i eksploatacji kogoś innego. Nie jest napisany żadnym prawem. Z jego nonsensem, brutto, przecina strach przed innymi, to jest "okrutne przysięgi", "przebijający się". Jego żona jest zmuszona każdego ranka, aby przekonać innych: "Batyushki, nie gniewaj się! Drub, nie gniewaj się! " Bezkarność skorumpowana dzika, może krzyczeć, obrażając człowiekowi, ale dotyczy to tylko tych, którzy nie opierają się mu. Poliorod należy do pustyni, ale nie spłaca się tych, którzy nad tym pracują. Wyjaśnia się w tym: "Cóż, tutaj jest wyjątkowy, mam dla grosza za grosza, a ja mam cały stan". Patologiczna chciwość outduje jego umysł. Aruple Man Kuligin odwołuje się do pustyni z prośbą o podanie pieniędzy instalacji w mieście Sunny Clock. W odpowiedzi, słyszy: "Co się do mnie wspinasz z różnego rodzaju nonsensem! Może jestem z tobą i nie chcę powiedzieć. Musisz się nauczyć wcześniej, czy znajduje się, żeby cię słuchać, głupca, czy nie. Tak prosto z cyfrą i wspinać się mówiąc. " Wild jest zupełnie inny w swojej samopoczuciu, jest pewien, że każdy sąd będzie u jego boku: "Dla innych jesteś uczciwą osobą i myślę, że jesteś rabusem, to wszystko ... Co ty, do Sue, co będziesz ze mną? .. Więc wiesz, że jesteś robakiem, będę chciał zrezygnować. Kolejny jasny przedstawiciel moralności "Dark Kingdom" jest Marfa Ignatievna Kabanova. O jej Kuligin reaguje tak: "Hange. Żebrakowie mieszkają, ale we wszystkich domach. Kabanova wyłącznie zasada dom i jego rodzinę, była przyzwyczajeni do niekwestionowanej posłuszeństwa. W jej twarzy Ostrovsky pokazuje spalonego obrońcę dzikich zamówień domowych w rodzinach i w życiu. Jest pewna, że \u200b\u200btylko strach obligacze rodziny, nie rozumie, jakie jest szacunek, zrozumienie, dobre nastawienie między ludźmi. Kabanikha podejrzewa wszystko w grzechach, stale narzeka na brak istotnej szesy starszych z młodego pokolenia. "Nie tyle starszego szacunku ..." - mówi. Kabaniha jest zawsze widoczna, przedstawia ofiarę: "Matka jest stara, głupia; Cóż, młodzi ludzie, mądry, nie powinni być z nami, z głupcami i zbierają. Kabanova "Czuję się w sercu", że stare zamówienia kończą się końcem, jest niespokojny i przerażający. Odwróciła swego rodzimego syna w wspaniałym niewolniku, który nie jest autoryzowany we własnej rodzinie, przychodzi tylko w wskaźniku matki. Tikhon chętnie opuszcza dom, tylko po to, by zrelaksować się od skandali i opresyjnej atmosfery rodzimego domu. Dobrolyubov pisze: "Zbawiciel rosyjskiego życia rozpoczyna się jednak, czując się jednak jakiś niezadowolenie i strach, nie wiedząc o tym, co i dlaczego ... Poza nimi, nie pytając ich, inne życie wzrosło z innymi zasadami i chociaż jest również , również niewidoczny, ale już daje się predykować i wysyła złych wizji do ciemnej arbitrowości samopoczucia. " Wyświetlono życie rosyjskiej prowincji, wyspa rysuje obraz skrajnej opóźnienia, ignorancji, chamstwa i okrucieństwa, które zabijają całe życie. Życie ludzi zależy od arbitristości dzikich i szat, które są wrogie do wszelkich przejawów wolnej myśli, poczucia własnej wartości w człowieku. Wyświetlanie z sceny Życie kupców we wszystkich swoich manifestacjach, Ostrovsky skazał zdanie do despotyzmu i duchowej niewolnictwa.

Aleksander Nikolaevich Ostrovsky był obdarzony wielkim talentem dramaturg. Zasłużył za założycielem rosyjskiego teatru narodowego. Jego sztuki, różnorodne na tematy, uwielbiona literatura rosyjska. Praca Ostrovsky była demokratyczna. Stworzył sztuki, w których manifestowano nienawiść do reżimu zapięcia autokrety. Pisarz wezwał ochronę uciskanych i upokorzonych obywateli Rosji, chętniej do zmian społecznych.

Ogromna zasługa Ostrovsky'ego jest to, że otworzył świat sprzedawców do oświeconych publiczności, których codzienne życie społeczeństwa rosyjskiego miał powierzchowną koncepcję. Kupcy w Rosji dostali handel towarami i żywnością, widzieli ich w sklepach, uważali za niewykształcony i nieinteresujący. Ostrovsky wykazała, że \u200b\u200bprawie szekspirowane pasje są rozgrywane w duszach i sercach ludzi z klas kupieckich w duszach i sercach ludzi. Zadzwonił do Columbusa Zamoskvorechye.

Zdolność Ostrovsky zatwierdzi postępujące trendy w rosyjskim społeczeństwie w pełni ujawnione w "Burzence", opublikowanym w 1860 roku. Sztuki znalazły nie do pogodzenia sprzeczności między jednostką a społeczeństwem. Playright podnosi pytanie o pozycję kobiety w rosyjskim społeczeństwie w latach 60. XIX wieku.

Działanie gry występuje w małym mieście Volga Kalinov, gdzie mieszka populacja handlowa. W swoim słynnym artykule "Światło światła w ciemnym królestwie", krytyk Dobrolyubowa tak charakteryzuje życie kupców: "Ich życie płynie płynnie i spokojnie, nie ma interesów świata, aby być zakłócanym, ponieważ nie docierają do nich ; Królestwa mogą się załamać, nowe kraje otwarte, oblicze ziemi ... Zmiana - mieszkańcy miasta Kalinowa będą nadal istnieć w pełni ignorancji na temat reszty świata ... Pojęcia i styl życia przyjęli - Najlepsze Świat, wszystkie nowe rzeczy pochodzą z nieczystego ... ciemnej masy, strasznej w jego naiwności i szczerości. "

Ostrovsky na tle pięknego krajobrazu przyciąga smukłe życie zwykłego życia Kalinowa. Kuligin, który w sztuce sprzeciwia się ignorancji i arbitrowości "Dark Kingdom", mówi: "brutalne moralność, sir, w naszym mieście, okrutne!"

Termin "Samoramia" weszła do źródła sztuk Ostrovsky. Zbawiciela dramatu zwanego "właścicielami życia", bogatych, których nikt nie był odważny. Tak więc w sztuce "burza z piorunami" oszukana Prokofievich dziki. Ostrovsky nie został przypadkowo przyznany jego "rozmawiać" nazwisko. Dzikie słynie z bogactwa, ukrytego oszustwa i eksploatacji kogoś innego. Nie jest napisany żadnym prawem. Z jego nonsensem, brutto, przecina strach przed innymi, to jest "okrutne przysięgi", "przebijający się". Jego żona jest zmuszona każdego ranka, aby przekonać innych: "Batyushki, nie gniewaj się! Drub, nie gniewaj się! " Bezkarność skorumpowana dzika, może krzyczeć, obrażając człowiekowi, ale dotyczy to tylko tych, którzy nie opierają się mu. Poliorod należy do pustyni, ale nie spłaca się tych, którzy nad tym pracują. Wyjaśnia się w tym: "Cóż, tutaj jest wyjątkowy, mam dla grosza za grosza, a ja mam cały stan". Patologiczna chciwość przytrzymują jego umysł.

Progresywny człowiek Kuligin odwołuje się do pustyni z prośbą o podanie pieniędzy instalacji w mieście Sunny Clock. W odpowiedzi, słyszy: "Co się do mnie wspinasz z różnego rodzaju nonsensem!

Może jestem z tobą i nie chcę powiedzieć. Musisz się nauczyć wcześniej, czy znajduje się, żeby cię słuchać, głupca, czy nie. Tak prosto z cyfrą i wspinać się mówiąc. " Wild jest zupełnie inny w swojej samopoczuciu, jest pewien, że każdy sąd będzie u jego boku: "Dla innych jesteś uczciwą osobą i myślę, że jesteś rabusem, to wszystko ... Co ty, do Sue, co będziesz ze mną? .. Więc wiesz, że jesteś robakiem, będę chciał zrezygnować.

Kolejny jasny przedstawiciel moralności "Dark Kingdom" jest Marfa Ignatievna Kabanova. O jej Kuligin reaguje tak: "Hange. Żebrakowie mieszkają, ale we wszystkich domach. Kabanova wyłącznie zasada dom i jego rodzinę, była przyzwyczajeni do niekwestionowanej posłuszeństwa. W jej twarzy Ostrovsky pokazuje spalonego obrońcę dzikich zamówień domowych w rodzinach i w życiu. Jest pewna, że \u200b\u200btylko strach obligacze rodziny, nie rozumie, jakie jest szacunek, zrozumienie, dobre nastawienie między ludźmi. Kabanikha podejrzewa wszystko w grzechach, stale narzeka na brak istotnej szesy starszych z młodego pokolenia. "Nie tyle starszego szacunku ..." - mówi. Kabaniha jest zawsze widoczna, przedstawia ofiarę: "Matka jest stara, głupia; Cóż, młodzi ludzie, mądry, nie powinni być z nami, z głupcami i zbierają.

Kabanova "Czuję się w sercu", że stare zamówienia kończą się końcem, jest niespokojny i przerażający. Odwróciła swego rodzimego syna w wspaniałym niewolniku, który nie jest autoryzowany we własnej rodzinie, przychodzi tylko w wskaźniku matki. Tikhon chętnie opuszcza dom, tylko po to, by zrelaksować się od skandali i opresyjnej atmosfery rodzimego domu.

Dobrolyubov pisze: "Zbawiciel rosyjskiego życia rozpoczyna się jednak, czując się jednak jakiś niezadowolenie i strach, nie wiedząc o tym, co i dlaczego ... Poza nimi, nie pytając ich, inne życie wzrosło z innymi zasadami i chociaż jest również , również niewidoczny, ale już daje się predykować i wysyła złych wizji do ciemnej arbitrowości samopoczucia. "

Wyświetlono życie rosyjskiej prowincji, wyspa rysuje obraz skrajnej opóźnienia, ignorancji, chamstwa i okrucieństwa, które zabijają całe życie. Życie ludzi zależy od arbitristości dzikich i szat, które są wrogie do wszelkich przejawów wolnej myśli, poczucia własnej wartości w człowieku. Wyświetlanie z sceny Życie kupców we wszystkich swoich manifestacjach, Ostrovsky skazał zdanie do despotyzmu i duchowej niewolnictwa.

Obraz "okrutnych moralności" "ciemnego królestwa" w sztuce A. N. Ostrovsky "ThannSformorm"

Aleksander Nikolaevich Ostrovsky był obdarzony wielkim talentem dramaturg. Zasłużył za założycielem rosyjskiego teatru narodowego. Jego sztuki, różnorodne na tematy, uwielbiona literatura rosyjska. Praca Ostrovsky była demokratyczna. Stworzył sztuki, w których manifestowano nienawiść do reżimu zapięcia autokrety. Pisarz wezwał ochronę uciskanych i upokorzonych obywateli Rosji, chętniej do zmian społecznych.

Ogromna zasługa Ostrovsky'ego jest to, że otworzył świat sprzedawców do oświeconych publiczności, których codzienne życie społeczeństwa rosyjskiego miał powierzchowną koncepcję. Kupcy w Rosji dostali handel towarami i żywnością, widzieli ich w sklepach, uważali za niewykształcony i nieinteresujący. Ostrovsky wykazała, że \u200b\u200bprawie szekspirowane pasje są rozgrywane w duszach i sercach ludzi z klas kupieckich w duszach i sercach ludzi. Zadzwonił do Columbusa Zamoskvorechye.

Zdolność Ostrovsky zatwierdzi postępujące trendy w rosyjskim społeczeństwie w pełni ujawnione w "Burzence", opublikowanym w 1860 roku. Sztuki znalazły nie do pogodzenia sprzeczności między jednostką a społeczeństwem. Playright podnosi pytanie o pozycję kobiety w rosyjskim społeczeństwie w latach 60. XIX wieku.
Działanie gry występuje w małym mieście Volga Kalinov, gdzie mieszka populacja handlowa. W swoim słynnym artykule "Światło światła w ciemnym królestwie", krytyk Dobrolyubowa tak charakteryzuje życie kupców: "Ich życie płynie płynnie i spokojnie, nie ma interesów świata, aby być zakłócanym, ponieważ nie docierają do nich ; Królestwa mogą się załamać, nowe kraje otwarte, oblicze ziemi ... Zmiana - mieszkańcy miasta Kalinowa będą nadal istnieć w pełni ignorancji na temat reszty świata ... Pojęcia i styl życia przyjęli - Najlepsze Świat, wszystkie nowe rzeczy pochodzą z nieczystego ... ciemnej masy, strasznej w jego naiwności i szczerości. "

Ostrovsky na tle pięknego krajobrazu przyciąga smukłe życie zwykłego życia Kalinowa. Kuligin, który w sztuce sprzeciwia się ignorancji i arbitrowości "Dark Kingdom", mówi: "brutalne moralność, sir, w naszym mieście, okrutne!"

Termin "Samoramia" weszła do źródła sztuk Ostrovsky. Zbawiciela dramatu zwanego "właścicielami życia", bogatych, których nikt nie był odważny. Tak więc w sztuce "burza z piorunami" oszukana Prokofievich dziki. Ostrovsky nie został przypadkowo przyznany jego "rozmawiać" nazwisko. Dzikie słynie z bogactwa, ukrytego oszustwa i eksploatacji kogoś innego. Nie jest napisany żadnym prawem. Z jego nonsensem, brutto, przecina strach przed innymi, to jest "okrutne przysięgi", "przebijający się". Jego żona jest zmuszona każdego ranka, aby przekonać innych: "Batyushki, nie gniewaj się! Drub, nie gniewaj się! " Bezkarność skorumpowana dzika, może krzyczeć, obrażając człowiekowi, ale dotyczy to tylko tych, którzy nie opierają się mu. Poliorod należy do pustyni, ale nie spłaca się tych, którzy nad tym pracują. Wyjaśnia się w tym: "Cóż, tutaj jest wyjątkowy, mam dla grosza za grosza, a ja mam cały stan". Patologiczna chciwość przytrzymują jego umysł.

Progresywny człowiek Kuligin odwołuje się do pustyni z prośbą o podanie pieniędzy instalacji w mieście Sunny Clock. W odpowiedzi, słyszy: "Co się do mnie wspinasz z różnego rodzaju nonsensem!

Może jestem z tobą i nie chcę powiedzieć. Musisz się nauczyć wcześniej, czy znajduje się, żeby cię słuchać, głupca, czy nie. Tak prosto z cyfrą i wspinać się mówiąc. " Wild jest zupełnie inny w swojej samopoczuciu, jest pewien, że każdy sąd będzie u jego boku: "Dla innych jesteś uczciwą osobą i myślę, że jesteś rabusem, to wszystko ... Co ty, do Sue, co będziesz ze mną? .. Więc wiesz, że jesteś robakiem, będę chciał zrezygnować.

Kolejny jasny przedstawiciel moralności "Dark Kingdom" jest Marfa Ignatievna Kabanova. O jej Kuligin reaguje tak: "Hange. Żebrakowie mieszkają, ale we wszystkich domach. Kabanova wyłącznie zasada dom i jego rodzinę, była przyzwyczajeni do niekwestionowanej posłuszeństwa. W jej twarzy Ostrovsky pokazuje spalonego obrońcę dzikich zamówień domowych w rodzinach i w życiu. Jest pewna, że \u200b\u200btylko strach obligacze rodziny, nie rozumie, jakie jest szacunek, zrozumienie, dobre nastawienie między ludźmi. Kabanikha podejrzewa wszystko w grzechach, stale narzeka na brak istotnej szesy starszych z młodego pokolenia. "Nie tyle starszego szacunku ..." - mówi. Kabaniha jest zawsze widoczna, przedstawia ofiarę: "Matka jest stara, głupia; Cóż, młodzi ludzie, mądry, nie powinni być z nami, z głupcami i zbierają.

Kabanova "Czuję się w sercu", że stare zamówienia kończą się końcem, jest niespokojny i przerażający. Odwróciła swego rodzimego syna w wspaniałym niewolniku, który nie jest autoryzowany we własnej rodzinie, przychodzi tylko w wskaźniku matki. Tikhon chętnie opuszcza dom, tylko po to, by zrelaksować się od skandali i opresyjnej atmosfery rodzimego domu.

Dobrolyubov pisze: "Zbawiciel rosyjskiego życia rozpoczyna się jednak, czując się jednak jakiś niezadowolenie i strach, nie wiedząc o tym, co i dlaczego ... Poza nimi, nie pytając ich, inne życie wzrosło z innymi zasadami i chociaż jest również , również niewidoczny, ale już daje się predykować i wysyła złych wizji do ciemnej arbitrowości samopoczucia. "

Wyświetlono życie rosyjskiej prowincji, wyspa rysuje obraz skrajnej opóźnienia, ignorancji, chamstwa i okrucieństwa, które zabijają całe życie. Życie ludzi zależy od arbitristości dzikich i szat, które są wrogie do wszelkich przejawów wolnej myśli, poczucia własnej wartości w człowieku. Wyświetlanie z sceny Życie kupców we wszystkich swoich manifestacjach, Ostrovsky skazał zdanie do despotyzmu i duchowej niewolnictwa.

Poetyckie ludzi i religijne w obrazie Katerina Kabanova (na sztuce A. N. Ostrovsky "ThannStorm")

W dramacie "Thinnsporm", Ostrovsky stworzył bardzo trudny obraz psychologiczny - obraz Katerina Kabanova. Ta młoda kobieta ma widzę z ogromną, czystą duszą, szczerością i życzliwością dla dzieci. Ale mieszka w stałej atmosferze "Dark Kingdom" z moralności handlowej. Ostrovsky udało się stworzyć jasny i poetycki obraz rosyjskiej kobiety od ludzi. Główną fabułką gry jest tragiczny konflikt żywych, uczucia duszy Kateriny i martwego stylu życia "Dark Kingdom". Uczciwy i dotykający Katerina okazała się potężną ofiarą okrutnych zamówień Media Merchant. Nic dziwnego, że Dobrolyubov nazwał Katerina "Light Light w ciemnym królestwie". Katerina nie zaakceptowała despotyzmu i samodzielnej imigracji; Wniosek do rozpaczy, ona kwestionuje "Ciemne Królestwo" i umiera. Tylko więc może uratować swój wewnętrzny świat przed szorstkim presją. Według krytyków, dla Kateriny "Nie śmierć pożądanych, a życie jest nie do zniesienia. Żyj dla niej - oznacza to być sobą. Nie być sobą - oznacza to nie żyć dla niej.

Wizerunek Kateriny jest zbudowany na zasadzie propulowania. Jej czysta dusza jest połączona z naturą. Jest jak ptak, którego obraz w Folklor jest ściśle związany z koncepcją Woli. "Żyłem, nic nie leczyłem, dokładnie ptaka na woli". Katerina, który wpadł do domu Kabanovy, jako straszny więzienie, jest często pamiętany przez dom macierzysty, gdzie były związane z jej miłością i zrozumieniem. Rozmowa z Barbary, bohaterka pyta: "... Dlaczego ludzie nie latają jak ptaki? Wiesz, czasami wydaje mi się, że jestem ptakiem ". Katerina karabiny na woli komórki, gdzie jest zmuszony pozostać do końca dni.

Wysokie uczucia, przypływ radości i szacunku spowodowały w nim religię. Piękno i pełnia duszy heroiny wyrażono w modlitwie do Boga. "W słoneczny dzień, taki jasny słupek jest wyłączony z kopuły, a dym wchodzi w ten post, dokładnie chmury i widzę, stało się, że aniołowie w tym poście i śpiewają. A potem stało się ... w nocy będę stać ... tak, gdzieś w rogu i modlę się do rana. Albo wcześnie rano w ogrodzie odejdę, tylko słońce wznosi się, spadać na kolana, modlić się i płacząc.

Jego myśli i uczucia Kateriny wyrażają poetycki język ludowy. Wykańcząca mowa heroiny jest malowana miłością na świat, stosowanie wielu form Limety-Lascal formuje jej duszę. Mówi "Słoneczny", "Voditsa", "Moglushka", często kurortuje się do powtórzeń, jak w piosenkach: "W pierwszej trójce", "a ludzie są dla mnie obrzydliwi, a dom, w którym walczę, a ściany są obrzydliwe . " Próbując wyrzucić uczucia wrząk, Katerina wykrzyknie: "Wiatry brutalne, przynoszą go do niego mojego smutku!"

Tragedia Kateriny jest to, że nie wie, jak i nie chce kłamać. W "Dark Kingdom" leży - podstawę życia i relacji. Boris mówi jej: "Nikt nie wie o naszej miłości ...", dla której odpowiedzi Kateriny: "Niech wszyscy wiedzą, niech wszyscy widzą, co robię!" W tych słowach, odważny, jednoczęściowy charakter tej kobiety jest objawiany, ryzykując wyzwanie moralności Filistyńskiej, do konfrontacji samotności.

Ale, kochając Boris, Katerina dołącza do walki ze swoimi przekonaniami. Ona, zamężna kobieta, czuje wielki grzesznik. Jej wiara w Boga nie jest hipokrerem Kabani, który obejmuje jej ze złością i dworsioniths. Świadomość ich grzeszności, mąka sumienia jest realizowana przez Katerina. Narzeka się na Vare: "Ach, gotowanie, mam grzech na głowie! Ile ja, biedny, płakał, nie zrobiłem sam! Nie zostawiaj mnie od tego grzechu. Nigdzie. W końcu nie jest dobrze, ponieważ jest to straszny grzech, varnka, co mi się podoba? " Katerina nie myśli o tym, że była ponad przemocą, podając żonaty dla niekochanego. Jej mąż, Tikhon, cieszę się, że opuścił dom i nie chce chronić swojej żony przed teściową. Serce mówi jej, że jej miłość jest największym szczęściem, w którym nie ma nic złego, ale morał społeczeństwa i kościół nie wybacza swobodnej manifestacji uczuć. Katerina bije wśród nierozpuszczalnych pytań.

Stres w grę wzrasta, Katerina boi się burzów, słyszy straszne proroctwa szalonej damy, widzi obraz na ścianie, przedstawiając straszny sąd. W stałym powodem wznosi się w jego grzechu. Repentance z czystego serca według przepisów religijnych koniecznie wymaga przebaczenia. Ale ludzie zapomnieli dobro, pożegnać się i kochając Boga, mieli karanie i karanie Boga. Katerina nie otrzymuje przebaczenia. Nie chce żyć i cierpieć, nigdzie nie udało, ukochana okazała się taka sama i zależy jak jej mąż. Wszystko zdradziło to. Kościół samobójczy uważa straszny grzech, ale dla Kateriny jest to akt rozpaczy. Lepiej być w piekle, niż żyć w "ciemnym królestwie". Bohaterka nie może nikogo skrzywdzić, więc postanawia opuścić życie. Pędząc z klifu do Wołgi, Katerina w ostatniej chwili uważa, że \u200b\u200bnie o jego grzechu, ale o miłości, która oświetliła życie z wielkim szczęściem. Ostatnie słowa Kateriny stoją przed borą: "Mój przyjaciel! Moja radość! Do widzenia!" Można tylko mieć nadzieję, że Bóg będzie miłosierny do Kateriny niż ludzi.

Główne motywy, motywy i obrazy Lyrics F. I. Tychev

Wspaniały rosyjski poeta Fiodor Ivanovich Tychev opuścił potomki bogate dziedzictwo. Mieszkał w epoce, kiedy powstał Puszkin, Zhukovsky, Nekrasov, Tołstoj. Współcześni uważali zrozumiałych, wykształcony człowiek Tyutcheva, zwany "prawdziwą europejską". Od osiemnastu lat, poeta mieszkała i studiowała w Europie, a w ojczyźnie jego prac stała się znana tylko na początku lat 50. XIX wieku.

Charakterystyczną cechą tekstu Tycheva było to, że poeta nie starał się ponieść życia, ale próbował zrozumieć jej tajemnice, swoje intymne znaczenie. Dlatego B. o Najprostsza część jego wierszy przenikają filozoficzne myśli na temat tajemnicy wszechświata, o relacji ludzkiej duszy z przestrzenią.
Teksty Tychev Thematycznie można podzielić na filozoficzną, cywilną, krajobraz i miłość. Ale w każdym wierszu tematy te są ściśle splecione, zamieniając niesamowicie głęboko w znaczeniu pracy.

Teksty cywilne obejmują wiersz "14 grudnia 1825", "nad tym ciemnym tłumem ...", "Ostatni Cataclysm" i inni. Tychev był świadkiem wielu wydarzeń historycznych w historii rosyjskiej i europejskiej: wojna z Napoleonem, rewolucją w Europie, powstanie polskie, wojna krymska, zniesienie serfdom w Rosji i innych. Jako człowiek o mielonym, Tyutchev może porównywać i wyciągać wnioski o ścieżki rozwoju różnych krajów.

W wierszu "14 grudnia 1825", poświęcony powstaniu decembrystów, poeta jest zły na autokracji, unieruchomioną rządzącą szczyt Rosji:
Ludzie, Cudzoziemska zdrada,

Napisz swoje nazwy -

I twoja pamięć z potomstwa

Jako zwłoki w ziemi, Cheonna.
Wiersz "nad tym ciemnym tłumem ..." przypomina nam o Puszkin-Free Lyrics. W nim Tyutchev jest oburzony przez "prysznic i pustkę" w państwie i wyraża nadzieję na najlepszą przyszłość:
... idziesz, kiedy, wolność,

Czy wiązka miga twój złoty?
Wiersz "Nasz wiek" odnosi się do tekstów filozoficznych. W nim poeta odzwierciedla dla niego stanu duszy współczesnego człowieka. Jest dużo siły w duszy, ale jest zmuszony milczeć w warunkach niewolnych:
Nie miąższ, a Duch dziś zgnieciony,

A mężczyzna desperacko jęczy ...

Pędzi do światła z nocnego cienia

I światło nabytego, szpilki i przebudowany.
Według poety, człowiek stracił wiarę, bez światła, którego dusza "jest potępiona" i męka jego nie do zniesienia. W wielu wierszach pomysł brzmi, że osoba nie radziła sobie z misją powierzoną mu na Ziemi i powinien wchłonąć chaos.

Teksty krajobrazowe Tychew są wypełnione treścią filozoficzną. Poeta mówi o charakterze Mudry i Eternal, istnieje niezależnie od człowieka. Tymczasem wyciąga tylko siłę na życie:
Tak połączony, uciekł z stulecia

Związek Kinship Krwi

Rozsądny geniusz człowieka

Z twórczą siłą natury.

Wiersz Tyutchev o wiosnę "Woda Rana" i "Wiosenna burza" stała się bardzo znana i popularna. Poeta opisuje szybką wiosnę, ożywienie i radość paskudnego świata. Wiosna powoduje jego myśli o przyszłości. Poeta jesienna postrzega jako smutek, więdnięcie. Konfiguruje na odbiciach, pokoju i pożegnaniu z naturą:

Jest pierwsza jesień

Krótki, ale wspaniały czas -

Cały dzień kosztuje jako kryształ,

I wieczory promieniowe.
Od jesieni, poeta natychmiast porusza się do wieczności:
I tam, w uroczystym odpoczynku

Odsłonięty rano

Shinies White Mountain.

Jako nieziemskie objawienie.
Tychev bardzo kochał jesień, nic dziwnego, że mówi o niej: "Rozciągnięte, zostało zrobione, urocze".

W Love Tekst piosenki poety krajobraz jest często związany z uczuciami bohatera w miłości. Więc w cudownym wierszu "spotkałem cię ..." Czytaj:
Jak późno jesienią czasami

Są dni, dzieje się godzinę

Kiedy pojawia się nagle na wiosnę

I coś zacznie się w nas.
Cykl Denisyevsky, poświęcony jego umiłowanym E. A. Denysheva, związek E. A. Denysheva, związek, z którym kontynuował 14 lat przed jej śmiercią. W tym cyklu, poeta opisuje szczegółowo etapy ich znajomości i późniejszego życia. Wiersze są spowiedzi, jakby osobisty dziennik poety. Najnowsze wiersze, napisane w śmierci jej ukochanej, zdumionej tragicznej:
Kochałem cię i jak kochasz -

Nie, nikt jeszcze nie zarządzał!

O, Panie! .. I to jest przetrwanie ...

A serce na pielęgniarkach nie przeszkadzało ...
Lyric Tyutchev słusznie wszedł do złota fundament rosyjskiej poezji. Jest nasycony z myślami filozoficznymi i wyróżnia się doskonałością formularza. Zainteresowanie badaniem ludzkiej duszy wprowadzono tekst piosenki nieśmiertelnego Tycheva.

Zadanie domowe

1. Wybierz materiał cytatu do charakterystyki dzikich i Kabanovy.
2. Jakie wrażenie zostało złożone na Ciebie centralne figury "burze" - dzikie i Cabanova? Co przybliża ich? Dlaczego udaje im się "trirant"? Jaka jest moc ich władzy?

Dziki i Kabanov.

Od pierwszych scen "burzy" wpadamy w ponurą i duszną atmosferę specjalnego świata, który z lekką ręką N.A. Dobrozbov otrzymał nazwę "Dark Kingdom". Ten frazeolog - wspaniały początek, ale świat handlowy "burzy" jest pozbawiony tego poetyckiego, tajemniczego i przybijania, który jest zazwyczaj charakterystyczny dla bajki. "Brutal morali" panuje tutaj, których cechy wdraża się w trzecim zjawisku pierwszego akt Kuligina.

Zadanie

Zwróć się do tekstu. Używanie gotowanego materiału domowego, charakteryzuje dzikie i bunu. Jaka ocena jest im podana na pierwszych stronach gry?

Odpowiedź

Nazwy dzikich i Kabanova są już w ekspozycji.

"Jest też crossover, jak mamy Savel Prokofich, spójrz na siebie!" - mówi Shapkin. A następnie dodaje: "Dobre też i Kabani".

Kudryash wyjaśnia: "Cóż, tak, chociaż, w skrajnościach, wszyscy podążającą z pobożności, a ten z łańcuchem przestraszonym".

Kuligin (przedstawienie na bok). Spójrz, Brother Kudryash, który na to czekał?

Kudryash. To? To jest dzikie skutki siostrzownicze.

K u l i g i n. Znalazłem miejsce!

Kudryash. Jest wszędzie indziej. Boi się, że on jest! Dotarłem do niego za poświęcenie Boris Grigorich, tutaj jest na niego i jeździ.

W i p do i n. Tak więc crossovera, jak mamy Savel Prokofich, spójrz więcej! Na nic człowiek się rozbił.

Kudryash. Piercing Man!

W i p do i n. Dobry też i Kabaniha.

Już pierwszy wygląd dzikiego na scenie ujawnia jego naturę.

Zadanie

Przeczytaj, jak dziko rozmawia z Borisem.

Odpowiedź

Druga fenomen

Dziki Babyshi You, Co tu przyszło? Darmot! Utrata ciebie do propamy!

Boris. Święto; Co robić w domu.

Dziki Znajdziesz zadanie, jak chcesz. Odkąd ci powiedziałeś, dwa, które ci powiedziałeś: "Nie odważ się spotkać się ze mną"; Wszyscy jesteście schludny! Czy masz małe miejsce? Gdziekolwiek jesteś, tutaj jesteś! Ugh You, Damned! Co to lubisz filar? Czy mówisz al?

Boris. Słucham tego, co wciąż robię!

Dziki (patrząc na Boris). Masz! Jestem z tobą i nie chcę mówić, z Yezuitą. (Opuszczenie.) Tak nałożone!

Pytanie

Jak jego mowa opisuje jego przemówienie?

Odpowiedź

Szorstki i bezceremonialny. Jego mowa jest niemożliwa mylić z językiem pozostałych znaków "burze z piorunami". Charakteryzuje się dziką jako niezwykle grubej i ignorant. Nie chce wiedzieć nic o nauce, kultury, wynalazku, które poprawiają życie.

Zadanie

Znajdź miejsce w tekście, gdzie Kuligin prosi o pieniądze na Grossowizie.

Odpowiedź

Str.267 d. IV, YAVl. II.

Propozycja Kuliginy do umieszczenia młócenia prowadzi go do wściekliznę. W pełni usprawiedliwia mu nazwę. "Jak się wypadł?" - charakteryzuje go Kudryash.

Pytanie

A ze wszystkim, czy bogaci zachowuje się? Obejrzyjmy, jak mówi z Kabanovą?

Odpowiedź

Str.253 D.III, YAVl. II.

W przeciwnym razie zachowuje się dziko z Kabanovą, choć jest to zwyczaj nawyku: "Nadal jesteś tutaj! Co jeszcze jest linia wody! .." Jednak szybko mu powiedział: "Cóż, nie jesteś zbyt gardłem ! Uważasz za mnie taniej! I jestem drogą! Zwróć uwagę na to, jak nazywają się nawzajem: Kum, Kuma. Zazwyczaj w ludziach odwołał się do znanych ludzi. W tej scenie nie ma prawie żadnych uwag, dialog jest spokojny, spokojnie.

Pytanie

A może ktoś inny z postaci "burza z piorunami", aby oprzeć się dziki?

Odpowiedź

Tak, Kudryash.

W i p do i n. Mieć pewnego, więc walczy!

Kudryash. Mamy małych facetów na moim miejscu, a potem znikniemy mu go.

W i p do i n. Co byś zrobił?

Kudryash. Byłby uważnie ranny.

W i p do i n. Lubię to?

Kudryash. Pełny czas, na pasie, w alei gdzieś przemówiłbym z nim okiem na oko, więc będzie śpiewał każdemu, po prostu chodził tak, rozejrzał się.

W i p do i n. Nie życzę, żeby chciał dać ci żołnierzy.

Kudryash. Chciałem, ale nie dał mu nic, czego nic nie. Nie da mi mnie: czuje jego nos, a potem nie sprzedam swojego głowy tanio. To dla ciebie straszna rzecz, a ja mogę z nim porozmawiać.

W i p do i n. O?

Kudryash. Co tu jest: Oh Li! Jestem bablubed; Dlaczego mnie trzyma? Stało się, potrzebuję mnie. Cóż, oznacza to, że nie boję się go, a on mnie boi.

W i p do i n. Zastanawiam się, czy cię nie oszczędza?

Kudryash. Jak się nie skalować! Bez niego nie może oddychać. Tak, nie schodzę: jest słowem, a mam dziesięć; Plus i idź. Nie, nie martwię się przed nim.

Wynik

Dzikie stoi przed bratem, przed domowym, nie wycofuje się przed tymi, którzy są w stanie oddać mu plecy. Okazuje się, że limit samodzielnego reżysera zależy od stopnia pokorności innych osób.

Komentarz nauczyciela

Zachowanie dzikich i Kabanova można opisać w tym słowa, które wprowadzone do literatury jest Ostrovsky - "Selfal". W jednej z sztuk dał wyjaśnienie tego koncepcji: "Samodor - nazywa się to, jeśli człowiek nie słucha nikogo, jesteś przynajmniej liczbą na głowie Tehi, a on jest wszystkim".

Ostrovsky wprowadzono nie tylko słowo "samodor" do literatury, ale także artystycznie rozwinęły się bardzo fenomen samoram, objawiony, na jakiej podstawie powstaje i rozwija się. Co oznacza to słowo? Sam samodzielny jest zwykle nazywany tym, którzy działają w kaprysu, zgodnie z arbitralności, nie wierząc w innych.

Dzikie jest pokazany tylko w trzech scenach, ale dramaturg stworzył gotowy obraz, rodzaj samowystarczalności.

W wielu scenach sztuka jest Cabanova, jest znacznie większa niż pustynia, jest przydzielona w pracy czasu: jest jednym z tych, którzy aktywnie przenosi akcję, przynosząc go do tragicznego skrzyżowania.

Zadanie

Opisz Kabanova.

Odpowiedź

Marfa Ignatievna Kabanova jest postrzegana jako silny i dominujący charakter. Jest właścicielem zewnętrznie. Ale mierzone, monotonnie, bez zwiększenia głosów, izoluje domowej roboty z nieskończonymi moralnościami.

Kabaniha jest bardzo bogata. Można to ocenić przez fakt, że jej sprawy handlowe wykraczają poza Kalinowa (na jej instrukcjach Tikhon poszedł do Moskwy). Szanuje dziko. Ale nie jest zainteresowany dramaturgiem.

Pytanie

Jak myślisz, co jest jej rolą w sztuce?

Odpowiedź

Kabaniha - wyraźny pomysłów i zasady "Dark Kingdom". Rozumie, że niektóre z pieniędzy nie ma jeszcze pieniędzy, kolejny niezbędny stan jest pokorą tych, którzy nie mają pieniędzy. I widzi jej opiekę, aby zatrzymać wszelkie możliwości niespójności.

Pytanie

Jak Kabani przychodzi do swoich dzieci? Czy mogę powiedzieć, że Kabanova kocha swoje dzieci?

Odpowiedź

Deklaruje jej miłość do dzieci. Być może sama nawet wierzy, że je kocha. Z Barbary, mówi delikatnie. Wiedząc, jak etykieta jest losem małżeńskiej kobiety, pozwala jej przykleić do wkładki.

Do Tikhona, ona testuje zazdrość matki. Nie lubi, jak Tikhon rysuje Katerina. Wydaje się, że Katerina wybrała syna.

"Miłość" Kabani do ich dzieci jest tylko hipokryzjną maską, aby zatwierdzić osobistą moc. Z jej "opieki" przychodzi do całkowitej proporcji Tikhona, biegnie z domu Varvary.

Pytanie

Jak Kabanova wpływa na otoczenie?

Odpowiedź

Ona umiejętnie wykorzystuje różne techniki, aby zatwierdzić ich wolę. Kabaniha wie, jak rozmawiać i przyjazny - pouczający ("Wiem, wiem, że nie jesteś moimi słowami, ale co zrobić coś, nie jestem dla ciebie obcy, mam serce boli o tobie") i hipokrytycznie przewidywane ("Matka Stara, głupio; cóż, ty, młodzi ludzie, inteligentne, nie powinno być z nami, głupców i zbierają"), a mocno zamówić ("spójrz, pamiętaj! Na moim nosie do siebie, pokłonić nogi!" ). Szef Kabani manifestuje się częściej korzystać z rewolucji kościelnych: "Och, grzech ciężkie! Jest długo bezgrzeszne!"; "Tylko jeden grzech!".

Pytanie

Jako jedno słowo, aby scharakteryzować naturę Kabanovy?

Odpowiedź

Moc, despotyczna.

Pytanie

Czy dzikie jest despotic?

Odpowiedź

Wizerunek dzikiego wyglądu czasami komicznie: wygląda zbyt śmiesznie o sprzeczności jego zachowania umysłu, boleśnie niechęć do części z pieniędzmi.

Pytanie

Kto jest naprawdę despotyczny w grze?

Odpowiedź

Kabaniha, z jej sprytnym, hipokryzją, zimnym okrucieństwem, jest naprawdę strasznie.

Pytanie

Jak myślisz, co więcej jest bardziej niebezpieczne dla moralności publicznej: Samodoria lub despotyzm? Dlaczego?

Odpowiedź

Despotyzm. Play pokazuje stagnację, stojąc na miejscu. Konsekwencje tego są straszne i czasami nieprzewidywalne. Przede wszystkim uderza przede wszystkim, kołysząc go, zamieniając się w bezmyślny artystę, lub zmuszając go do złapania, adaptacji lub powodowania uczucia protestu. Stagnacja jest wtedy możliwa, gdy jest wspierany przez osoby, które mają moc. Takie w Kalinow i są dzikie i Kabanov.

Wynik

Moc dzikich i Kabanova opiera się na frywolnym posłuszeństwie ich bliskich i pieniędzy. Nikt nie może odpowiedzieć tyranów. Mieszkańcy miasta Kalinowa nie chcą zmieniać istniejącej pozycji rzeczowych rzeczy, tak dzikie i Kabanov nadal pozostają bezkarne. Jeśli pozycja w Kalinow pozostaje taka sama, tyrania będzie kontynuowana przez długi czas. Dziki i Kabanov są władcami "Dark Kingdom": nie mogą żyć inaczej, więc ich wysiłki są skierowane do jednego celu. To celem jest zachowanie swojej mocy.

Zadanie domowe

1. Zbierz materiał do charakterystyki Barbary, Kudryash, Borysa, Tikhona, Kuligina.
2. W kilku słowach podaj krótki opis każdego z nich.

W dramacie "Thunderstorm" autor ustawił sobie zadanie bezkrytycznego tyranii gospodarczej i duchowej "Dark Kingdom". Wykazał, jak "odwrócenie protestu przeciwko starym tradycjom i jak staranny wpis zaczyna się zapadać pod presją wymagań życia" (A. A. ZACHNINOV).

Istota głównego konfliktu jest następująca. Według Yu. V. Lebedev, to konflikt między "ciemnym królestwem" a nową osobą mieszkającą pod prawami sumienia.

Akcja odbywa się w prowincjonalnym mieście Kalinowa, położone na brzegach Wołgi. "Rodzaj niezwykłego! Piękno! Dusza raduje się!

W centrum Kalinowa - rynek z rzędami handlowymi, w pobliżu starego kościoła dla parafian. Wydaje się, że wszystko jest spokojnie i spokojnie w mieście. Ale to nie jest. Dla wysokich ogrodzeń w domach handlowych "cynowe inne życie", brzydkie i odpychające. "Brutalne moralność, sir, w naszym mieście, okrutne!" - mówi Kuligin. Bezprawiałość i hańba pracy w Kalinow. Właściciele miasta różnią się grubością i okrucieństwem, wyśmiewają swoje gospodarstwa domowe. Są to prawdziwe masy, są ignoranci, informacje o życiu uzyskuje się od małych nieznajomych.

Kuligin: "A nie od złodziei, które są zablokowane, a więc ludzie nie widzieli, jak jedzą swój dom zjedzony tak, rodzina jest tyranii! I że łzy wylewa się na te zaparcia, niewidzialne i niechliste!

Wydaje się, że mieszkańcy miasta Kalinowa są ogrodzone od całego świata. Niektóre dominują i Tiranny, inne - cierpią.

A. N. Ostrovsky starannie "maluje" cały sposób zamknięcia w czterech ścianach życia patriarchalnego i handlowego. Jednocześnie dajek działa jako teksty: przedstawiające krajobraz Volga, daje poczuć piękno i atrakcję świata przyrody, naturalności i początkowej wolności.

Wybór miejsca publicznego ogrodu Kaliny, Ostrovsky wykonał naturalny wygląd wszystkich działających elementów. Rodzina Kabanov pojawiła się, gdy wszystko stało się znane o mieście i o jego mieszkańców.

W dramacie znajdują się dwie grupy mieszkańców prowincjonalnego miasta Kalinowa. Jeden z nich uda moc "ciemnego królestwa". Jest to Kabanova Marfa Ignatievna i Wild Sawa Prokofich - niegrzeczna, despotyczna i ignorant, wrogowie wszystkich nowych.

Druga grupa obejmuje "ofiary" "ciemnego królestwa". To jest Katerina, Boris, Kuligin, Barbara, Kudryash, Tikhon, upokorzony i uciskany, ale wciąż zdolny do protestów i na różne sposoby wyrażające go.

Wild Savel Prokofich. - "Piercing Man", "Puruator", "Samodor", co oznacza dzikie, strome serce, abstrakcyjny mężczyzna, Dozhai, Atenwious członek brody wynagrodzenia, jest w rutynowych, smarowanych butach, stoi na boomie, mówi o niskiej, walczyli głos ... lub dziki - mały, suchy stary człowiek z rzadkim brodą i niespokojnie znikającymi oczami; Ten żałosny w istocie człowieka mężczyzny jest w stanie prowadzić do dreszczyzny innych.

Moc pieniędzy, zależność materialnej i tradycyjnej kondygnacji Kalinovsev - podstawa pustyni dzikiego. Celem jego życia jest wzbogacanie, a wszelkiego rodzaju metody wzbogacania: księgowości dla pracowników, rabunek najbliższej, niepłacenia dziedziczenia pieniędzy.

Chropowatość, ignorancja, Branż, Rugan jest znany na dzikie, co więcej, jest to treść jego życia, jest obrona przed wszelkimi niezrozumiałymi i wrogymi. Kudryash o Wild: "Jak wypadł łańcuch!" Pasja do przeklinania jeszcze silniejsze, jeśli zostanie poproszony o pieniądze.

Kabanova Marfa Ignatievna. - ucieleśnienie despotyzmu, pokryte barwiącą. Kuligin o niej: "Hange, sir! Żebrakowie mieszkają, ale we wszystkich domach.

Ona ciągle i wyrafinowanie ostrzygnięcie jej gospodarstw domowych. Dla niej nie ma miłości, uczuć matek dla swoich dzieci, do Kateriny Snok. Uczucia są napięte bezduszne, arbitrowe i pretensje. Kabaniha - "Worleyman" i obrońca zwyczajów i zamówień patriarchalnej starożytności.

N. A. Dobrolyubov pisze: "Zbawiciel rosyjskiego życia rozpoczyna się jednak, czując jednak jakiś niezadowolenie i strach, nie wiedząc wcześniej i dlaczego. Wszystko wydaje się nadal dobrze: dziki, kogo chce ... Cabanova nadal wciąż jest w strachu przed swoimi dziećmi, sprawia, że \u200b\u200bcórka wszystkich etykiety antykiety, zjada go, jak RJ żelazo, uważa się za całkiem Nieomylne ... i wszystko jest nieco niespokojne, nie dobre. Oprócz nich, nie pytając ich, inne życie wzrosło z innymi zasadami ". (Z artykułu "światło światła w ciemnym królestwie".)

Okrucieństwo Kabanii i pustyni dzikich ma specyficzne dla życia fundacje historyczne: ostrzejszy, czują kruchość swojej pozycji, zaciekle bronią swoich fundamentów, tłumi tych, którzy myślą inaczej, którzy inspiruje przynajmniej pewne podejrzenia. Główna "broń" podporządkowania, tłumienia jest strach. Jako norma życia - strach, wzniesiony do prawa. Prawo w "ciemnym królestwie" i strach przed nierozłączne, musimy się bać, to jest porządek.

Dziki i Kabaniha - typowy przedstawiciele "ciemnego królestwa". Są to drapieżniki.

Dziki	Kabaniha.
O nim: "rugator"; "Gdy łańcuch wypadł"	O niej: "Wszystko jest pod ziemią pobożności"; "Khunzha, żebraków zastanawiający się i w domu spokojnie"; "Browarnictwo"; "Ostry jako RJ Iron"
On sam: "Darmot"; "cholera"; "Upadłeś"; "Głupi człowiek"; "Wyglądam wzrokiem"; "Co ja - wygładzę cię lub"; "Z pyskiem i wspina się"; "Bandyta"; "Aspid"; "Głupiec" i inni.	Ona sama: "Widzę, co chcesz, woli"; "Nie będziesz się bać, jestem stłumiony"; "Chcesz żyć swoją wolą"; "oszukać"; "Zamów, czy"; "Muszę wykonać, że matka mówi"; "Gdzie prowadzi wolę", "itd.
Wynik. Dziki - strzelca, Grubsian, Samodor; Czuje jego moc nad ludźmi	Wynik. Kabaniha - Hange, nie toleruje woli i nieregularności, działa w strachu

Kabaniha jest straszny dziko, ponieważ jej zachowanie jest hipokrytycznie. Wild - Scratcher, Samodor, ale wszystkie jego działania są otwarte. Kabaniha, chowając się za religią i opiekę nad innymi, tłumi wolę. Bardzo się boi, że ktoś będzie żył na swój sposób, jego wola.

Tikhon, Boris, Varvara, Kuligin, Kudryash - "Ofiary" ciemnego królestwa.

Tikhon. "Dobrze, szczerze kocha Katerina". Wyczerpany z rozkazami Wacherów i Kabani, uważa, jak wyrwać się z domu. Ale we wszystkich skromnych matkach Tikhon nadal ją oskarżył (!) W śmierci żony. Oto jego słowa po śmierci żony: "Dobre dla ciebie, Katya! I musiałem żyć ... "straszny, jeśli żywy zazdrość martwy.

Boris.- miękki, miły człowiek. Naprawdę rozumie Katerina, ale pomóż, nie jest w stanie; Niezdecydowany, niezdolny do walki o szczęście, Boris wybiera ścieżkę pokory.

Kuligin. - Osoba wykształcona, samodzielny mechanik, utalentowany człowiek od ludzi. Jego nazwisko przypomina Nizhny Novgorod Inventor z Kulibina. Bohater wyłącznie czuje piękno przyrody i estetycznie stojąc nad innymi postaciami: śpiewa piosenkę, cytuje Lomonosowa. Kuligina opowiada się za poprawę miasta, nie wchodzi w decydującą walkę z samodzielnymi kierunkami, bardziej przekonuje ich, przekonuje coś dla wspólnego dobra: próbując przekonać dziko, aby dać pieniądze na zegar słoneczny, na progu, próbując Wpływać na mieszkańców, oświeć je, wyjaśniając burze z piorunami jako fenomen natury. Wizerunek samodzielnego Kuligina pomaga zrozumieć podstawową ideę gry: idea bezpośredniego śmierci "ciemnego królestwa". Tak więc Kuligin udaje najlepszą część mieszkańców miasta, ale jest sam w jego aspitach, więc jest uważany za ekscentryczny. Na obrazie bohatera ucieleśnił wieczny motyw żalu z umysłu.

Varvara. Rozumie znaczność protesta, żyje zgodnie z zasadą: "Rób to, co chcesz, jeśli tylko shito tak, to było". Dla barbarzyńców kłamstwo jest normą życia. Zabiegł z domu, ale nie podbijała.

Kudryash. - zdesperowany, chełpliwy, ale jednocześnie zdolny do szczerych uczuć. Martwi się o Katerina. Jego właściciel nie boi się. "Jestem Grubsian, jestem, bo mnie trzyma? Stało się, potrzebuję mnie. Cóż, oznacza to, że się nie boję, a lasy się mnie boją. "