Ikona Matki Bożej Włodzimierskiej. Włodzimierz Ikona Matki Bożej: foto

Jednym z pierwszych miejsc na liście najbardziej czczonych obrazów w Rosji jest ikona Matki Bożej Włodzimierza. Jego znaczenie dla kraju jest ogromne. Kiedyś modlitwa do niej niejednokrotnie uratowała Rosję przed miażdżącymi najazdami najeźdźców. Tylko dzięki wstawiennictwu Matki Bożej udało się tego uniknąć.

Historia i znaczenie ikony Włodzimierza jest majestatyczne przede wszystkim dla narodu rosyjskiego, ponieważ jest naprawdę jego obrońcą.

Pochodzenie i droga ikony Matki Bożej Włodzimierza

O pojawieniu się ikony mówi starożytna legenda. Napisałem to jeszcze za życia Matki Bożej. Na tablicy powstał obraz ze stołu, na którym jadła cała Sagrada Familia.

Do 450 ikona znajdowała się w Jerozolimie, w tym samym roku została wysłana do Konstantynopola. Tam był gdzieś przechowywany do około 1131 roku.

W XII wieku ikonę Matki Bożej Włodzimierskiej podarował Rusi Kijowskiej Łukasz Chrysoverg (patriarcha Konstantynopola). Została wysłana do klasztoru Matki Bożej w Wyszgorodzie.

Kiedy przebywała tam przez jakiś czas, Andrei Bogolyubsky (syn Jurija Dolgorukowa) zabiera stamtąd ikonę. W swojej wędrówce zatrzymuje się w mieście Włodzimierz, gdzie był znakiem Matki Boskiej. Na miejscu tego cudu wzniesiono świątynię, w której pozostała ikona. Teraz stał się znany jako Vladimirskaya.

Dziś istnieje lista sporządzona przez Andrieja Rublowa. Oryginalna ikona została przeniesiona w 1480 roku do katedry Wniebowzięcia, która znajduje się w Moskwie. Następnie obraz został przeniesiony jeszcze dwa razy: w 1918 r. - do Galerii Trietiakowskiej, aw 1999 r. - do kościoła św. Mikołaja. W tym ostatnim przechowywany jest do dziś.

Ikona Matki Bożej Włodzimierskiej to wielkie sanktuarium. Odnotowano wiele opowieści o historii i znaczeniu ikony dla narodu rosyjskiego, które miały miejsce w czasach starożytnych i obecnie.

Cuda związane z tą ikoną

Jest ich naprawdę bardzo dużo. I są one związane nie tylko z oryginałem ikony, ale także z listami, których powstała duża liczba.

Oprócz potrójnego i udokumentowanego zbawienia ziemi rosyjskiej przed najazdem obcego jarzma, Matka Boża niejednokrotnie objawiała za jej pośrednictwem swoją wolę. Na przykład tam, gdzie ikona miała pozostać (we Włodzimierzu), podczas modlitwy był znak do księcia Andrieja Bogolubskiego.

Ponadto nawet w świątyni w Wyszgorodzie odnotowano przypadki przesuwania ikony. Wydawało się, że nie znalazła dla siebie miejsca. Trzy razy została znaleziona w różnych częściach kościoła, w wyniku czego po modlitwie Andrei Bogolyubsky zabrał ją ze sobą do ziemi rostowskiej.

Potem były liczne przypadki uzdrowień zwykłych ludzi. Na przykład woda, która obmyła ikonę, może uleczyć chorobę. W ten sposób dokonywały się uzdrowienia oczu i serc.

Tak stała się Matka Boża Włodzimierska. Jego znaczenie zarówno dla zwykłych ludzi, jak i dla wielkich tego świata było niezaprzeczalne. Była świadkiem wielu ważnych wydarzeń w Rosji. To jest mianowanie patriarchów i kampanii wojskowych. Złożyli też przed nią przysięgę wierności ojczyźnie i dokonali koronacji kilku monarchów.

Modlitwa przed ikoną Matki Bożej Włodzimierza

Modlitwa do Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej jest prawdziwym zbawieniem dla stanu, w którym doszło do zamieszek lub schizmy. Pozwoli, by namiętności opadły, łagodziły gniew i wrogość. Ponadto, gdy pojawiają się sentymenty heretyckie, należy również modlić się do tego obrazu.

Wielu wierzących zwraca się do ikony podczas choroby, a także, jeśli to konieczne, podejmuje ważne decyzje.

Modlitwa rozpoczyna się pełnym szacunku przemówieniem: „O Wszechmiłosierna Pani Theotokos”. Ponadto prosi o ochronę ludu i ziemi rosyjskiej przed różnymi wstrząsami, aby chronić całą rangę duchową. Modlitwa do Matki Bożej umacnia wiarę i daje siłę do przezwyciężania przeciwności i kłopotów.

Znaczenie ikony dla Rosji

Ikona Matki Bożej Włodzimierza jest najbardziej ukochaną ikoną w Rosji. I rzeczywiście tak bardzo ją chroniła od wszystkiego, pokazywano liczne znaki i uzdrowienia.

Być może ciekawym znakiem było to, że sama Matka Boża wybrała miejsce na pobyt swojej ikony, która później stała się znana jako ikona Włodzimierza. To był jej wspomniany już wygląd Andrieja Bogolubskiego.

Potem pojawiły się kolejne znaki jej wstawiennictwa za ziemią rosyjską. Na przykład w 1395 r. oczekiwano wielkiego najazdu zdobywcy Tamerlana, który podbił już wiele ziem i zbliżał się do granicy Rosjan. Wydawało się, że bitwy nie da się uniknąć, ale powszechna modlitwa do Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej nie pozwoliła na to.

Według jednej wersji Tamerlan ujrzał we śnie Majestatyczną Matkę Bożą, która nakazała mu opuścić tę ziemię.

I zdarzyło się to więcej niż raz. Wiara ludzi wzrastała po każdym kolejnym zbawieniu. stał się naprawdę cudowny i najbardziej szanowany. Spisano z niego dużą liczbę list, które są czczone również przez wierzących. Znaczenie ikon zawsze było ważne. Matka Boża Włodzimierza była szczególnie czczona w Rosji.

Dni świętowania

Ponieważ ikona jest uważana za wyzwoliciela z zewnętrznych ataków na rosyjską ziemię, a także za jej obrońcę, obchody na jej cześć odbywają się trzy razy w roku. Każda z tych dat została wybrana nie bez powodu.

• 26 sierpnia czczona jest ikona Matki Bożej Włodzimierskiej za wyzwolenie z Tamerlana w 1395 roku.
• 23 czerwca odbywa się uroczystość na cześć zwycięstwa nad jarzmem tatarskim, które miało miejsce w 1480 roku.
• 21 maja - uroczystość na cześć zwycięstwa nad Chanem Mahmet-Gireyem, które miało miejsce w 1521 roku.

Modlitwa do Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej niejednokrotnie uratowała Rosję.

Wykazy ikony Matki Bożej Włodzimierza

Istnieje wiele list, które zostały napisane z tej ikony. Najbardziej znane to:

• Pomarańczowa ikona. Został napisany w 1634 roku.
• Ikona Rostowa. Ten obraz pochodzi z XII wieku.
• Ikona Krasnogorska. Jego pisanie pochodzi z 1603 roku.
• Ikona Czuguewa. Dokładna data powstania nie jest znana.

Są to dalekie od wszystkich dostępnych list z ikony. Pierwsze z nich powstały, gdy obraz właśnie pojawił się na ziemi rosyjskiej. Później stworzyli z niego również listy, z których najstarsze pozostały teraz dwie.

Oczywiście taka różnorodność świadczy o tym, że ikona Matki Bożej Włodzimierza jest bardzo czczona, a jej znaczenie jest wielkie dla wierzących.

Ikonografia obrazu

Jeśli mówimy o pisaniu tego obrazu, to jego styl określany jest jako „pieszczoty”. Charakteryzuje się tym, że ikony tego typu mówią o komunii Matki Bożej i Jej Syna, czyli o głęboko ludzkiej stronie Świętej Rodziny.

Uważa się, że taki styl malowania ikon nie istniał w sztuce wczesnochrześcijańskiej, pojawił się znacznie później.

Ten styl pisania zawiera dwa centralne kształty. To jest Matka Boża i Dzieciątko Jezus Chrystus. Ich twarze są w bliskim kontakcie, Syn obejmuje Matkę ręką wokół szyi. Ten obraz jest bardzo wzruszający.

Osobliwością ikony Matki Boskiej Włodzimierskiej jest pojawienie się dziecięcej pięty, której nie ma u innych tego typu.

Ta ikona jest dwustronna. Na rewersie tron ​​i symbole Męki Pańskiej. Sugeruje to, że sama ikona niesie ze sobą szczególny pomysł. To jest przyszła ofiara Jezusa i żałoba Jego Matki.

Istnieje również opinia, że ​​ikona ta jest listą Matki Bożej Pieszczotliwej z bazyliki Blachernae. W każdym razie wizerunek Władimira od dawna stał się niezależną cudowną twarzą.

Inne czczone ikony Matki Bożej

Oprócz Matki Bożej Władimirskiej istnieje wiele innych cudownych obrazów, które są adresowane. A więc przed którą ikoną Matki Bożej zazwyczaj się modlą?

• Na przykład modlitwa przed iberyjską ikoną pomaga zwiększyć płodność ziemi, a także jest pocieszycielem w różnych kłopotach.
• Modlitwa przed ikoną Bogolyubskaya to pomoc podczas epidemii (cholera, dżuma).
• W przypadku chorób nowotworowych modlitwy kierowane są do obrazu Matki Bożej Carycy.
• Ikona kazańska jest błogosławieństwem dla małżeństwa, a także obrońcą przed różnymi najazdami i w trudnych czasach.
• Wizerunek Matki Bożej „Ssak” jest bardzo czczony przez matki karmiące, a podczas porodu ofiarowane mu są modlitwy.

Jak widać, istnieje wiele obrazów, które pomagają wierzącym w ich cudach. Zawsze należy zwracać uwagę na znaczenie ikon. Matka Boża Włodzimierska nie jest wyjątkiem. Tyle, że każdy z obrazów podejmuje wstawiennictwo w różnych sytuacjach. Matka Boża niejako obejmuje wszystkie smutki i smutki swoich poddanych, pomagając im w trudnościach.

Włodzimierska Ikona Matki Bożej została namalowana przez Ewangelistę Łukasza na desce ze stołu, przy którym Zbawiciel jadł z Matką Przenajczystszą i sprawiedliwym Józefem. Matka Boża widząc ten obraz powiedziała: „Odtąd wszystkie pokolenia będą Mnie błogosławić.

Do roku 450 ten wizerunek Matki Bożej przebywał w Jerozolimie, a następnie został przeniesiony do Konstantynopola. W pierwszej połowie XII wieku patriarcha Konstantynopola Łukasz Chrysoverh przesłał ikonę w prezencie wielkiemu księciu Jurijowi Dołgorukiemu, który umieścił ikonę w klasztorze Wyszgorod pod Kijowem, na terenie należącym niegdyś do Św. Równa Apostołom Wielka Księżna Olga. W 1155 Wyszgorod stał się dziedzictwem księcia Andrieja Bogolubskiego, syna Jurija Dołgorukiego.

Postanawiając przenieść się do swojej ojczystej ziemi Suzdal, książę Andrei Bogolyubsky zabrał ze sobą ikonę. Po drodze nieustannie modlił się przed nią. Mieszkańcy Władimira nad Kliazmą z radością powitali swojego księcia; stamtąd książę poszedł dalej, do miasta Rostów. Jednak odjechawszy od Władimira nie więcej niż dziesięć wiorst, konie stanęły na brzegu Klyazmy i mimo zachęty nie chciały iść dalej. Uderzony książę Andrzej upadł przed ikoną i zaczął się modlić ze łzami w oczach. A potem ukazała mu się Matka Boża ze zwojem w ręku i kazała zostawić swój wizerunek w mieście Włodzimierz, a na miejscu jej pojawienia się zbudować klasztor ku czci Jej Narodzenia.

Książę wzniósł ikonę we Włodzimierzu i od tego czasu - od 1160 r. - otrzymała imię Władimirskaja.

W 1395 r. Chan Tamerlan dotarł do granic Riazania, zajął miasto Jelec i kierując się do Moskwy zbliżył się do brzegów Donu. Wielki książę Wasilij Dimitriewicz wyszedł z armią do Kołomny i zatrzymał się nad brzegiem Oki. Modlił się do moskiewskich świętych i mnicha Sergiusza o wyzwolenie Ojczyzny i napisał do metropolity moskiewskiego św. Duchowni zostali wysłani do Włodzimierza, gdzie znajdowała się uwielbiona cudowna ikona. Po liturgii i nabożeństwie modlitewnym w święto Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy duchowieństwo przyjęło ikonę i przeniosło ją do Moskwy w procesji z krzyżem. Niezliczone osoby po obu stronach drogi, klęcząc, modliły się: „Matko Boża, ratuj ziemię rosyjską!” W tej samej godzinie, w której mieszkańcy Moskwy spotkali ikonę na polu Kuczkow, Tamerlan drzemał w swoim namiocie. Nagle ujrzał we śnie wielką górę, z której szczytu szli ku niemu święci ze złotymi prętami, a nad nimi ukazała się majestatyczna żona w promiennym blasku. Kazała mu opuścić granice Rosji. Budząc się z podziwem, Tamerlane zapytał o znaczenie wizji. Wtajemniczeni odpowiedzieli, że promienna Żona jest Matką Bożą, wielką Obrończynią chrześcijan. Wtedy Tamerlane wydał rozkaz powrotu pułków. Na pamiątkę cudownego wyzwolenia rosyjskiej ziemi z Tamerlana na polu Kuczkowskim, gdzie spotkała się ikona, zbudowano klasztor Sretensky, a 26 sierpnia ustanowiono ogólnorosyjskie święto na cześć spotkania ikony Włodzimierza Najświętszej Bogurodzicy.

Ikona Matki Bożej Włodzimierza przeszła do Moskwy i została zainstalowana w katedrze kremlowskiej na cześć Zaśnięcia Najczystszego. Swoją błogosławioną moc Moskwa zawdzięcza wyzwoleniu z najazdów chana Edigeja w 1408 r., nogajskiego księcia Mazowszy w 1451 r. i chana Sedi-Achmeta w 1459 r.
W 1480 r. Horda Chan Achmat przeniosła się do Moskwy i dotarła do rzeki Ugra w granicach Kaługi. Po drugiej stronie rzeki czekał wielki książę moskiewski Jan III. Nagle Tatarzy ogarnął tak silny i bezprzyczynowy strach, że Achmat nie odważył się iść do armii rosyjskiej i zawrócił w step. Na pamiątkę tego wydarzenia w Moskwie rozpoczynała się corocznie procesja krzyża z katedry Wniebowzięcia do klasztoru Sretensky. I od tego czasu rzeka Ugra znana jest jako Pas Dziewicy.

W 1521 r. kazański chan Makhmet Girej poprowadził do Moskwy Tatarów Kazańskich i Nogajskich. Metropolita Barlaam i wszyscy ludzie żarliwie modlili się przed obliczem Włodzimierza. Wielki książę Wasilij Iwanowicz ledwo zdążył zebrać armię na spotkanie z Tatarami na odległej linii, nad rzeką Oką. Powstrzymując ich atak, powoli wycofał się do Moskwy. W samą noc oblężenia zakonnica z Kremlowskiego Klasztoru Wniebowstąpienia zobaczyła świętych wychodzących przez zamknięte drzwi Soboru Wniebowzięcia NMP, niosąc w rękach cudowną Władimirską. Byli to święci metropolitowie moskiewski Piotr i Aleksy, żyjący dwa wieki wcześniej. A zakonnica widziała także, jak mnisi Warlaam z Chutyńskiego i Sergiusz z Radoneża spotkali procesję świętych hierarchów pod Wieżą Spaską - i padli na twarz przed obrazem, błagając Najczystszego, aby nie opuszczał Katedry Wniebowzięcia i ludu Moskwy. A potem orędownik wrócił przez zamknięte drzwi. Zakonnica pospiesznie opowiedziała mieszkańcom o wizji. Moskale zebrali się w kościele i zaczęli żarliwie się modlić. A Tatarzy znów marzyli o „wielkiej armii lśniącej w zbroi” i uciekli z murów miasta.

Tak więc niejednokrotnie nasza Ojczyzna została uratowana przez modlitwę ludu przed cudownym obrazem Włodzimierza. Na pamiątkę tych ocaleń ustanowiono obchody ikony Włodzimierza:
21 maja - na pamiątkę ocalenia Moskwy od najazdu chana Machmeta Gireja w 1521 r.;
23 czerwca - ku pamięci ocalenia Moskwy od najazdu Chana Achmata w 1480 r.;
26 sierpnia - na pamiątkę zbawienia Moskwy od najazdu Tamerlana w 1395 roku.

Przed Włodzimierzową Ikoną Matki Bożej miały miejsce najważniejsze wydarzenia w historii rosyjskiego kościoła: wybór i urząd św. Jonasza – Prymasa Autokefalicznego Kościoła Rosyjskiego w 1448 r., św. 1589, Jego Świątobliwość Patriarcha Tichon w 1917. W dniu obchodów ku czci Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej odbyła się intronizacja Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Całej Rusi Pimena - 21 maja / 3 czerwca 1971 r.

W 1918 r. Włodzimierz Ikona Matki Bożej została wycofana z katedry Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w celu odrestaurowania, aw 1926 r. została przeniesiona do Państwowego Muzeum Historycznego. W 1930 została przeniesiona do Państwowej Galerii Trietiakowskiej.

We wrześniu 1999 roku wizerunek Najczystszego został przeniesiony do kościoła-muzeum św. Mikołaja w Tolmachi w Państwowej Galerii Trietiakowskiej, gdzie nadal się znajduje.

Włodzimierska ikona Matki Bożej (ikona Matki Bożej) jest uważana za cudowną i według legendy została napisana przez ewangelistę Łukasza na tablicy ze stołu, przy którym jadała Święta Rodzina: Zbawiciel, Theotokos i sprawiedliwy Józef Oblubieniec. Matka Boża, widząc ten obraz, powiedziała: „ Odtąd wszystkie pokolenia będą Mnie błogosławić. Łaska tego, który narodził się ze mnie i mojej z tą ikoną będzie».

Ikona została przywieziona do Rosji z Bizancjum na początku XII wieku jako dar dla świętego księcia Mścisława (+ 1132) od patriarchy Konstantynopola Łukasza Chrysovercha. Ikona została wzniesiona w kobiecym klasztorze w Wyszgorodzie (starożytne miasto udzielne Świętej Równej Apostołom Wielkiej Księżnej Olgi), niedaleko Kijowa. Plotka o jej cudach dotarła do syna Jurija Dolgorukiego, księcia Andrieja Bogolubskiego, który postanowił przewieźć ikonę na północ.

Mijając Włodzimierza, konie niosące cudowną ikonę wstały i nie mogły się ruszyć. Nie pomogła też wymiana koni na nowe.

Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny we Włodzimierzu

Podczas żarliwej modlitwy sama Królowa Niebios ukazała się księciu i nakazała pozostawić we Włodzimierzu cudowną ikonę Matki Bożej Włodzimierza, a w tym miejscu wybudować świątynię i klasztor ku czci Jej Narodzenia. Ku powszechnej radości mieszkańców Włodzimierza książę Andrzej powrócił do miasta z cudowną ikoną. Od tego czasu ikonę Matki Bożej zaczęto nazywać ikoną Włodzimierza.

W 1395 straszny zdobywca Khan Tamerlan(Temir-Aksak) dotarł do granic Riazania, zajął miasto Jelec i kierując się do Moskwy zbliżył się do brzegów Donu. Wielki książę Wasilij Dimitriewicz wyszedł z armią do Kołomny i zatrzymał się nad brzegiem Oki. Modlił się do świętych Moskwy i św. Sergiusza o wyzwolenie Ojczyzny i napisał do metropolity moskiewskiego św. Cypriana, że ​​nadchodzący Post Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny będzie poświęcony żarliwym modlitwom o miłosierdzie i skruchę. Duchowni zostali wysłani do Włodzimierza, gdzie znajdowała się uwielbiona cudowna ikona. Po liturgii i nabożeństwie modlitewnym w święto Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy duchowieństwo przyjęło ikonę i przeniosło ją do Moskwy w procesji z krzyżem. Niezliczone osoby po obu stronach drogi, klęcząc, błagały: „ Matko Boża, ratuj ziemię rosyjską!„W tej samej godzinie, w której mieszkańcy Moskwy spotkali ikonę na polu Kuczkowo (obecnie ulica Sretenka) Tamerlan drzemał w swoim namiocie kempingowym. Nagle ujrzał we śnie wielką górę, z której szczytu szli ku niemu święci ze złotymi prętami, a nad nimi ukazała się majestatyczna żona w promiennym blasku. Kazała mu opuścić granice Rosji. Budząc się z podziwem, Tamerlane zapytał o znaczenie wizji. Powiedziano mu, że promienna Żona jest Matką Bożą, wielką Obrończynią chrześcijan. Wtedy Tamerlane wydał rozkaz powrotu pułków.

Na pamiątkę cudownego wyzwolenia rosyjskiej ziemi od Tamerlana na Kuczkowie, gdzie ikona została zbudowana, zbudowano klasztor Sretensky, a 26 sierpnia (zgodnie z nowym stylem - 8 września) ustanowiono uroczystość ogólnorosyjską na cześć spotkania Włodzimierskiej Ikony Najświętszej Bogurodzicy.

Cudowne wyzwolenie ziemi rosyjskiej spod Tamerlana na polu Kuczkow (spotkanie Włodzimierskiej Ikony Najświętszej Bogurodzicy)

Po raz drugi Matka Boża uratowała nasz kraj od ruiny w 1451 gdy armia nogajskiego chana z carewiczem Mazowszą zbliżała się do Moskwy. Tatarzy podpalili moskiewskie miasteczka, ale Moskwa nigdy nie została zdobyta. Podczas pożaru św. Jonasz przeprowadzał procesje religijne wzdłuż murów miasta. Wojownicy i milicje walczyli z wrogiem aż do zapadnięcia zmroku. Mała armia Wielkiego Księcia w tym czasie była zbyt daleko, by pomóc oblężonym. Kroniki mówią, że następnego ranka pod murami Moskwy nie było wrogów. Usłyszeli niezwykły hałas, uznali, że to Wielki Książę z ogromną armią i wycofali się. Sam książę po odejściu Tatarów płakał przed ikoną Włodzimierza.

Trzecie wstawiennictwo Matki Bożej za Rosję było w 1480(obchodzony 6 lipca). Po głośnym zwycięstwie na polu Kulikowo w 1380 r. księstwa rosyjskie przez kolejne stulecie były zależne od Ordy i dopiero wydarzenia z jesieni 1480 r. drastycznie zmieniły sytuację. Iwan III odmówił złożenia hołdu hordzie, a pułki wysłano do Rosji Chan Achmat... Nad rzeką Ugrą zbiegły się dwa wojska: wojska stacjonowały na różnych brzegach – tzw „Stojąc na Ugrze”- i czekał na pretekst do ataku. W przednich szeregach wojsk rosyjskich trzymała ikona Matki Bożej Włodzimierskiej. Były potyczki, nawet małe bitwy, ale wojska nie poruszały się przed siebie. Armia rosyjska wycofała się z rzeki, dając pułkom Hordy możliwość rozpoczęcia przeprawy. Ale pułki Hordy również się wycofały. Rosyjscy żołnierze zatrzymali się, a Tatarzy kontynuowali wycofywanie się i nagle rzucili się do ucieczki, nie oglądając się za siebie.

Stojąc nad rzeką Ugre 11 listopada 1480

„Stojąc na Ugrze” położył kres jarzmowi mongolsko-tatarskiemu... Rosja w końcu uwolniła się od płacenia daniny. Od tego momentu możemy mówić o ostatecznym wyeliminowaniu jakiejkolwiek formy zależności politycznej Moskwy od Ordy.

Stojąc na węgorze

W 1472 r. Horda Chan Achmat wraz z liczną armią przeniosła się w granice Rosji. Ale w Tarusie najeźdźcy spotkali dużą armię rosyjską. Wszystkie próby Hordy przekroczenia Oka zostały odparte. Armia Hordy spaliła miasto Aleksin (w rejonie Tula) i zniszczyła jego ludność, ale kampania zakończyła się niepowodzeniem. W 1476 wielki książę Iwan III przestał płacić hołd chanowi Złotej Ordy, a w 1480 odmówił uznania zależności Rosji od niej.

Khan Akhmat, zajęty walką z Chanatem Krymskim, dopiero w 1480 roku rozpoczął aktywne działania. Udało mu się wynegocjować z królem polsko-litewskim Kazimierzem IV o pomoc wojskową. Zachodnie granice państwa rosyjskiego (ziemie pskowskie) na początku 1480 r. zostały zaatakowane przez Zakon Kawalerów Mieczowych. Kronikarz inflancki donosił, że: „... Mistrz Bernd von der Borch brał udział w wojnie z Rosjanami, wystąpił przeciwko nim i zebrał 100 tysięcy żołnierzy z obcych i tubylczych wojowników i chłopów; z tymi ludźmi zaatakował Rosję i spalił przedmieścia Pskowa, nie robiąc nic więcej».

W styczniu 1480 r. jego bracia Borys Wołocki i Andriej Bolszoj zbuntowali się przeciwko Iwanowi III, niezadowoleni z rosnącej potęgi Wielkiego Księcia. Wykorzystując sytuację, Achmat latem 1480 r. wyruszył z głównymi siłami.

Elita bojarska państwa rosyjskiego podzieliła się na dwie grupy: jedna („bogaty i brzuch miłośnicy pieniędzy”) doradzała Iwanowi III ucieczkę; drugi opowiadał się za potrzebą walki z Hordą. Być może na zachowanie Iwana III wpłynęła postawa Moskwy, która zażądała od Wielkiego Księcia zdecydowanych działań.

Wielki książę Iwan III przybył 23 czerwca do Kołomny, gdzie zatrzymał się w oczekiwaniu na dalszy bieg wydarzeń. Tego samego dnia przywieziono z Włodzimierza do Moskwy cudowna ikona Włodzimierza Matki Bożej- orędownik i zbawca Rosji z wojsk Tamerlana w 1395 roku.

Oddziały Achmata swobodnie przemieszczały się po terytorium Litwy, czekając na pomoc Kazimierza IV, ale nigdy jej nie otrzymały. Tatarzy Krymscy, sojusznicy Iwana III, odwrócili uwagę wojsk litewskich, atakując Podole (w południowo-zachodniej części współczesnej Ukrainy).

Achmat postanowił, przejeżdżając przez ziemie litewskie, najechać terytorium Rosji przez rzekę Ugrę.

Dowiedziawszy się o tych zamiarach, Iwan III wysłał wojska na brzeg rzeki Ugry.

8 października 1480 lat wojska spotkały się na brzegach Ugry. Akhmat próbował zmusić Ugrę, ale jego atak został skutecznie odparty. To historyczne wydarzenie miało miejsce na obszarze 5-kilometrowego odcinka rzeki Ugry. Kawaleria tatarska nie mogła tu przekroczyć granicy Wielkiego Księstwa Moskiewskiego - Oka miała szerokość 400 mi głębokość do 10-14 m. W rejonie między Kaługą a Tarusą nie było innych brodów. Przez kilka dni trwały próby przejścia Hordy, stłumione ogniem rosyjskiej artylerii. 12 października 1480 r. Horda wycofała się dwie mile od rzeki. Ugryjczycy również wstali w Luzie. Wojska Iwana III zajęły pozycje obronne na przeciwległym brzegu rzeki.

Słynny zaczął „Stojąc na Ugrze”... Od czasu do czasu dochodziło do potyczek, ale żadna ze stron nie odważyła się na poważny atak. Na tym stanowisku rozpoczęły się negocjacje. Żądania danin zostały odrzucone, prezenty nie zostały przyjęte, a negocjacje zerwane. Niewykluczone, że Iwan III przystąpił do rokowań, starając się zyskać na czasie, gdyż sytuacja powoli zmieniała się na jego korzyść.

Cała Moskwa modliła się do swojego Orędownika o zbawienie prawosławnej stolicy. Metropolita Geronty i książęcy spowiednik, arcybiskup rostowski Wasjan, wspierali wojska rosyjskie modlitwą, błogosławieństwem i radą, licząc na pomoc Matki Bożej. Wielki Książę otrzymał od spowiednika płomienne przesłanie, w którym wezwał Iwana III do pójścia za przykładem dawnych książąt: „... który nie tylko bronił ziemi rosyjskiej przed zgniłymi (to znaczy nie chrześcijanami), ale także ujarzmiał inne kraje… Po prostu nabierz serca i bądź silny, mój duchowy synu, jako dobry wojownik Chrystusa według wielkiego słowa naszego Pan w Ewangelii: „Jesteś dobrym pasterzem. Dobry pasterz oddaje swoje życie za owce”…»

Dowiedziawszy się, że Achmat, dążąc do zdobycia przewagi liczebnej, zmobilizował Wielką Ordę tak bardzo, jak to możliwe, aby na jej terytorium nie pozostały znaczne rezerwy wojsk, Iwan III przydzielił niewielki, ale bardzo gotowy do walki oddział pod dowództwem dowództwo wojewody Zvenigorod, księcia Wasilija Nozdrevatego, który miał być w łodziach, spływa Oką, a następnie wzdłuż Wołgi do jej dolnego biegu i dokonuje niszczycielskiego sabotażu w posiadłościach Achmata. W wyprawie brał również udział krymski książę Nur-Devlet ze swoimi nukerami (wojownikami). W rezultacie książę Wasilij Nozdrovaty wraz ze swoją armią pokonał i splądrował stolicę Wielkiej Ordy Saraj oraz innych tatarskich ulusów i wrócił z dużym łupem.

28 października 1480 r. książę Iwan III nakazał swoim wojskom wycofać się z Ugry, chcąc poczekać na przejście Tatarów, ale wrogowie uznali, że Rosjanie zwabiają ich w zasadzkę i również zaczęli się wycofywać. Achmat, dowiedziawszy się, że oddział dywersyjny księcia Nozdrevatego i krymskiego carewicza Nur-Devleta działa na jego głębokich tyłach i uznając, że Rosjanie wabią ich w zasadzkę, nie ścigał wojsk rosyjskich i na przełomie października i listopada również zaczął wycofywać swoje wojska. A 11 listopada Akhmat postanowił wrócić do Hordy.

Dla tych, którzy obserwowali z boku, jak obie armie niemal jednocześnie zawracały, nie wnosząc sprawy do bitwy, wydarzenie to wydawało się albo dziwne, mistyczne, albo otrzymało zbyt proste wyjaśnienie: przeciwnicy bali się siebie nawzajem, bali się zaakceptować bitwa.

6 stycznia 1481 r. Achmat zginął w wyniku niespodziewanego ataku Tiumeń Chan Ibaka, a w 1502 samo Horda przestała istnieć.

Od tego czasu rzeka Ugra pod Moskwą nazywa się „Pas Dziewicy”.

„Stanie” położyło kres jarzmowi mongolsko-tatarskiemu. Państwo moskiewskie stało się całkowicie niezależne. Wysiłki dyplomatyczne Iwana III uniemożliwiły Polsce i Litwie przystąpienie do wojny. Do ocalenia Rosji przyczynili się także Pskowici, którzy do jesieni zatrzymali ofensywę niemiecką.

Uzyskanie niezależności politycznej od Ordy, wraz z rozszerzeniem wpływów Moskwy na Chanat Kazański (1487), odegrało rolę w późniejszym przekazaniu pod władzę Moskwy części ziem podległych Wielkiemu Księstwu Litewskiemu .

Rosyjski Kościół Prawosławny ustanowił trzykrotne obchody Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej. Każdy dzień obchodów wiąże się z wyzwoleniem narodu rosyjskiego z niewoli przez cudzoziemców poprzez modlitwy do Najświętszych Theotokos:

8 września według nowego stylu (26 sierpnia według kalendarza kościelnego) - ku pamięci ocalenia Moskwy od najazdu Tamerlana w 1395 r..

6 lipca(23 czerwca) - ku pamięci wyzwolenia Rosji z rąk króla Hordy Achmata w 1480 r..

3 czerwca(21 maja) - ku pamięci zbawienia Moskwy od krymskiego chana Mahmet-Gireya w 1521 r..

Odbywa się najbardziej uroczysta uroczystość 8 września(nowy styl), ustanowiony na cześć spotkanie ikony Włodzimierza podczas jej transportu z Włodzimierza do Moskwy.

Święto 3 czerwca zostało ustanowione na pamiątkę zbawienia Moskwy w 1521 r. przed najazdem Tatarów pod dowództwem chana Machmeta Gireja.

Inwazja Tatarów Krymskich

Do Moskwy zbliżały się hordy tatarskie, skazując rosyjskie miasta i wsie na ogień i zniszczenie, eksterminując ich mieszkańców. Wielki książę Wasilij gromadził armię przeciw Tatarom, a metropolita moskiewski Warlaam wraz z mieszkańcami Moskwy modlił się żarliwie o wybawienie od śmierci. W tym strasznym czasie jedna pobożna niewidoma zakonnica miała wizję: moskiewscy święci wyszli z Spasskich bram Kremla, opuszczając miasto i zabierając ze sobą Włodzimierską Ikonę Matki Bożej - główne święte Moskwy - jako karę Bożą za grzechy jego mieszkańców. Pod Bramą Spaską świętych powitali mnisi Sergiusz z Radoneża i Barlaam z Chutyńskiego, ze łzami w oczach błagając ich, by nie opuszczali Moskwy. Wszyscy razem wnieśli do Pana ognistą modlitwę o przebaczenie tych, którzy zgrzeszyli i wyzwolenie Moskwy od jej wrogów. Po tej modlitwie święci wrócili na Kreml i przywieźli świętą ikonę Włodzimierza. Podobną wizję miał moskiewski święty, bł. Bazyli, któremu objawiono, że wstawiennictwo Matki Bożej i modlitwy świętych ocalą Moskwę. Chan tatarski miał wizję Matki Boskiej, otoczonej potężnym wojskiem, pędzącej do swoich pułków. Tatarzy uciekli ze strachu, stolica państwa rosyjskiego została uratowana.

W 1480 r. Ikona Matki Bożej Włodzimierza została przeniesiona na stałe do Moskwy w katedrze Wniebowzięcia NMP. We Włodzimierzu jednak zachowała się dokładna, tzw. „zapasowa” kopia ikony, napisana przez mnicha Andrieja Rublowa. W 1918 r. Katedra Wniebowzięcia NMP na Kremlu została zamknięta, a cudowny obraz przeniesiono do Państwowej Galerii Trietiakowskiej.

Teraz znajduje się cudowna ikona Włodzimierza Matki Bożej w kościele św. Mikołaja w Tolmachi (metro „Tretyakovskaya”, M. Tolmachevsky per., 9).

Kościół św. Mikołaja w Tolmachi w Państwowej Galerii Trietiakowskiej

Muzeum-świątynia św. Mikołaja w Tolmachi

Ikonografia

Ikonograficznie ikona Włodzimierza należy do typu Eleusa (czułości). Niemowlę przyłożyło policzek do policzka mamy. Ikona przekazuje pełną czułości komunikację między Matką a Dzieckiem. Maryja przewiduje cierpienie Syna w Jego ziemskiej podróży.

Charakterystyczną cechą ikony Włodzimierza spośród innych ikon typu Czułość: lewa noga Dzieciątka Chrystus jest zgięta w taki sposób, że widoczna jest podeszwa stopy, „pięta”.

Rewers przedstawia Etimazję (Tron przygotowany) i instrumenty pasji, datowane mniej więcej na początek XV wieku.

Tron jest przygotowany. Tył „Ikony Władimirskiej Matki Bożej”

Tron jest przygotowany th (gr. Etimasia) to teologiczna koncepcja tronu przygotowana na powtórne przyjście Jezusa Chrystusa, który przychodzi sądzić żywych i umarłych. Składa się z następujących elementów:

• tron kościelny, zwykle ubrany w czerwone szaty (symbol purpurowej szaty Chrystusa);
• Ewangelia zamknięta (jako symbol księgi z Objawienia Jana Teologa - Ap 5,1);
• instrumenty namiętności leżące na tronie lub stojące w pobliżu;
• gołębica (symbol Ducha Świętego) lub korona wieńcząca Ewangelię (nie zawsze przedstawiana).

Włodzimierska Ikona Matki Bożej to ogólnorosyjska świątynia, główna i najbardziej czczona ze wszystkich rosyjskich ikon. Istnieje również wiele kopii ikony Włodzimierza, z których znaczna liczba jest również czczona jako cudowna.

Przed ikoną Najświętszej Bogurodzicy „Władimirskiej” modlą się o uwolnienie od inwazji kosmitów, o nauczanie wiary prawosławnej, o ochronę przed herezjami i schizmami, o pacyfikację walczących stron, o zachowanie Rosji.

Prawo Boże. Włodzimierz Ikona Matki Bożej

Królowa Niebios. Matka Boża Włodzimierska (2010)

O filmie:
Według tradycji kościelnej ikona Matki Bożej została namalowana przez ewangelistę Łukasza na tablicy stołu, który znajdował się w domu Józefa, Maryi i Jezusa. Ikona została przeniesiona z Jerozolimy do Konstantynopola, a następnie do klasztoru pod Kijowem w Wyszgorodzie. Uciekając z Wyszogrodu na północ, książę Andrei Bogolyubsky przywiózł ikonę do Włodzimierza, od którego została nazwana.

Podczas najazdu na Tamerlana, za czasów Wasilija I, czczona ikona została przeniesiona do Moskwy jako obrońca miasta. A przykładem wstawiennictwa Matki Bożej Włodzimierskiej jest to, że wojska Tamerlana odeszły bez specjalnego powodu przed dotarciem do Moskwy.

Troparion, głos 4
Dziś najwspanialsze miasto Moskwy pyszni się jasno, jakby dostrzegano świt słońca, Pani, wasza cudowna ikona, do niej teraz płyniemy i modlimy się do was, wołamy do was: o, cudowna Pani, Theotokos, modląc się od Ciebie do naszego wcielonego Chrystusa, naszego Boga, niech to miasto wybawi, a wszystkie miasta i kraje chrześcijaństwa będą bezpieczne od wszelkich oszczerstw wroga i ocalą nasze dusze, jak Miłosierny.

Kontakion, głos 8
Zwycięskiemu Wojewodzie, który zostanie uwolniony od zła przez przyjście Twojego uczciwego wizerunku, Pani Bogurodzicy lekko tworzymy święto Twojego spotkania i zwykle wołamy Ty: Raduj się, Oblubienico Niezamężna.

Klasztor Sretensky została założona i otrzymała swoją nazwę na cześć spotkania Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej, która jest związana ze zwycięstwem wojsk rosyjskich nad armią Chana Timura-Tamerlana. Zwracamy uwagę naszych czytelników na esej o historii sztuki kościelnej napisany przez nauczyciela Seminarium Teologiczne Sretensky kandydat teologii Oleg Wiktorowicz Starodubcew.

Łaska Ducha Świętego trwa w Kościele nieprzerwanie. Łaska ta jest udzielana w sakramentach Kościoła, poprzez relikwie świętych Bożych, poprzez cudowne ikony.

Przez cały czas istnienia Kościoła rosyjskiego cudowne ikony były i pozostają jego integralną częścią, jej widocznym obrazem i błogosławionym początkiem. Ta boska łaska jest przekazywana przez ikony na różne sposoby i w różnych warunkach. W niektórych przypadkach większość ikon wyłaniających się spod pędzla ascetycznego malarza ikon, dzięki jego wyczynowi, staje się czczona i sławna. W innych przypadkach Opatrzność Boża objawia łaskę Bożą poprzez wizerunki nieznanych malarzy ikon, ukrywając ich pochodzenie i autorstwo. Ale we wszystkich przypadkach, nieważne o której godzinie, jakimi mistrzami i technikami obrazy są malowane, Boska Łaska jest na nich zawsze obecna.

Po Wniebowstąpieniu Pana do nieba św. Apostoł Łukasz, jak mówi nam Święta Tradycja, zapisał na tablicy obraz Matki Bożej. Pierwszy obraz został ukazany Matce Bożej, którą pobłogosławiła słowami: „Łaska narodzonego ze mnie i mojej niech będzie z tą ikoną”. Obraz ten został wysłany do św. Apostoła Łukasza do Aleksandrii do Teofila. Według innych źródeł ikona ta była przechowywana w Jerozolimie do 450 roku. Później obraz został przeniesiony do Konstantynopola i przez wiele stuleci znajdował się w świątyni Blachernae. Święty Apostoł Łukasz, jak mówi nam Tradycja Kościoła, namalował jeszcze kilka ikon Matki Bożej.

Według kroniki ikona Matki Boskiej namalowana przez apostoła. Luka został wysłany około 1131 roku do Rosji za panowania Jurija Dołgorukiego przez patriarchę Konstantynopola Lukę Christoverga. Z tych samych źródeł wiadomo, że w tym czasie przywieziono kolejną ikonę Matki Bożej. Ta ostatnia znajdowała się w jednej ze świątyń Kijowa, zbudowanej w 1132 roku i prawdopodobnie od niej również otrzymała nazwę „Pirogoshchaya”.

Według Tradycji kościelnej wizerunek Matki Bożej Włodzimierskiej wywodzi się z dzieła samego Apostoła i Ewangelisty Łukasza.

W 1155 ul. blg. Książę Andrey Bogolyubsky, opuszczając Kijów i kierując się do rodowej ziemi Suzdal, potajemnie zabrał ze sobą cudowną ikonę Matki Bożej, napisaną zgodnie z legendą św. Lukoy z Wyszogrodu, który do tego czasu stał się jego specyficznym miastem. Ikona ta została później nazwana „Władimirską”.

Według Tradycji kościelnej wizerunek Matki Bożej Włodzimierskiej wywodzi się z dzieła samego Apostoła i Ewangelisty Łukasza. Jednak badacze datują tę ikonę na znacznie późniejszy czas (XII wiek). Dla nas jest bezwarunkowe, że ten cudowny obraz, namalowany w późniejszym czasie, powraca do pierwowzoru i jest kopią ikony namalowanej przez św. i ewangelista Łukasz.
Święte błogosławieństwa! książka Andriej przywiózł cudowną ikonę do Władimira, a po zakończeniu budowy katedry Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny została tam umieszczona. Już w 1161 r. według kronikarza ikona była bogato zdobiona złotem, srebrem, kamieniami szlachetnymi i perłami.Bogactwo tej oprawy zadziwiło kronikarza, który szczególnie zwraca uwagę na starania św. Książę Andrzej: „a mamy ponad trzydzieści hrywien złota (około 12 kg), z wyjątkiem srebra i kamieni szlachetnych i pereł”. Od tego czasu ikona stała się znana jako „Władimirska” i św. Książę Andrzej otrzymał przydomek „Bogolyubsky”.

Podczas buntu z 1175 roku, kiedy św. dobry. książka Andriej, ksiądz Nikołaj i duchowieństwo przeszli ulicami miasta procesję z ikoną Matki Bożej Włodzimierskiej - i bunt ucichł. Następcy św. blgv. książka Andrei Bogolyubsky - Jaropolk i Mścisław - bezprawnie przywłaszczył sobie wiele bogactw, w tym skarby świątyń, a ikonę Matki Bożej przekazał księciu Glebowi z Riazania. Oburzeni nieprawością i bluźnierstwem mieszkańcy miasta wypędzili książąt, a ikona wróciła.

W nocy do śpiącego Tamerlana we śnie promieniująca Dziewica ukazała się w cudownym blasku, w towarzystwie niebiańskich wojsk i świętych - i nakazała najeźdźcom odejść.

Pod koniec lat trzydziestych XIII wieku ziemie rosyjskie zostały poddane licznym straszliwym najazdom hord tatarskich. Wśród wielu rosyjskich miast zrujnowany został również Władimir. W krótkim czasie wszyscy mieszkańcy miasta zostali zniszczeni”<…>od fajnego i do starszego mężczyzny i prawdziwego dziecka<…>”. Szturmem została zdobyta Katedra Wniebowzięcia NMP, w której schronili się ostatni mieszkańcy miasta. Wiele świątyń świątyni zostało skradzionych lub zniszczonych. Cudowny obraz „Matki Bożej Włodzimierskiej” stracił swoją cenną oprawę: „cudowna ikona Odrashu jest ozdobiona złotem i srebrem oraz drogocennym kamieniem…”.

Ale wkrótce ikona „Matka Boża Włodzimierska” została ponownie ozdobiona radością kochających Boga mieszczan i umieszczona w katedrze Wniebowzięcia NMP. Możliwe, że do tego czasu należy również zwiększenie rozmiaru ikony, ze względu na dodanie szerokich marginesów. Oryginalny rozmiar ikony to 0,78? 0,54 m; z dodatkami - 1 036? 0, 68 m.

Losy ikony „Matki Bożej Włodzimierskiej” śledzili ze szczególną uwagą kronikarze rosyjscy. Znamy nie tylko jego stałą lokalizację, ale także historię najważniejszej renowacji, jaką przeszła na przestrzeni wieków. Ikona była odnawiana w odstępach mniej więcej raz na sto lat. Historia Kościoła mówi, że naczelni hierarchowie Moskwy również odnowili ikonę. Tak więc w 1514 ikona została odnowiona przez metropolitę Symeona, aw 1567 - przez metropolitę Atanazego. Ostatni raz przed 1917 r. ikona została odnowiona potajemnie z okazji koronacji św. Mikołaja II. We wszystkich tych przypadkach twarz Matki Bożej i Zbawiciela pozostawała nienaruszona.

W 1395 roku Tamerlan (Khan Timur) zaatakował Rosję. Z ogromną armią zbliżył się do granic księstwa moskiewskiego. Aby wzmocnić ducha narodu rosyjskiego, ikona Matki Bożej Włodzimierskiej została przeniesiona do Moskwy. Cały prawosławny lud Moskwy wraz ze św. Cyprian i książęta spotkali ikonę daleko poza granicami miasta. 26 sierpnia odbyło się uroczyste spotkanie ikony. „Jak świt słońca” świeciło sanktuarium ziemi rosyjskiej w Moskwie. W tym miejscu w 1397 r. na pamiątkę tego wydarzenia założono klasztor Sretensky. Na pamiątkę tego wydarzenia ikona została przywieziona z katedry Wniebowzięcia na Kremlu do klasztoru Sretensky co roku 26 sierpnia w uroczystej procesji.

W nocy do śpiącego Tamerlana we śnie promieniująca Dziewica ukazała się w cudownym blasku, w towarzystwie niebiańskich wojsk i świętych - i nakazała najeźdźcom odejść. Uderzony tym cudem, w obawie, nie przekraczając rzeki Oka pod Kołomną, Tamerlan wraz z armią szybko opuścił ziemie rosyjską.

Cudowne wstawiennictwo za ziemią rosyjską od ikony „Matki Bożej Włodzimierskiej” miało miejsce w 1408 r. podczas najazdu ordy chana Edygei oraz w 1451 r. podczas najazdu carewicza Mazowsza. Zwycięstwo 1480 roku wiąże się także z wstawiennictwem Matki Bożej za pośrednictwem Jej ikony. Na pamiątkę ostatniego wydarzenia 23 czerwca ustanowiono drugie święto ikony. Na pamiątkę cudownego zbawienia Moskwy w 1521 r. Od Tatarów kazańskich pod wodzą Machmeta Gireja ustanowiono trzecią uroczystość na cześć tej ikony - 21 maja.

Przez wiele stuleci ikona „Matka Boża Włodzimierska” znajdowała się w katedrze Wniebowzięcia NMP na Kremlu, na lewo od Królewskich Drzwi, w specjalnym etui na ikony.

Na początku XV wieku. Na ikonę umieszczono dwie złote ramki, z których jedna przeznaczona była jednak na kopię (XIV-XV w.). Do jednej z ram przymocowano część zachowanej ramy basma z XIII wieku z wizerunkiem siedmiofigurowej Deesis. Drugim ustawieniem ikony było złote pole pokryte filigranem (centralny element ikony nie był zamknięty). Wzmocniono na nim 12 kilowych płyt z wytłoczonymi wizerunkami dwunastu świąt. W XVII wieku całe pole ikony (oprócz twarzy) przykryto złotą szatą. W tym samym czasie dodano złote korony ze szmaragdami i rubinami oraz tsata, wisiorek wysadzany dużymi perłami.

Przez wiele stuleci ikona „Matka Boża Włodzimierska” znajdowała się w katedrze Wniebowzięcia NMP na Kremlu, na lewo od Królewskich Drzwi, w specjalnym etui na ikony. Kiot został zaaranżowany jak Władimir, który był w Katedrze Wniebowzięcia. To dość głęboka sprawa, w głębi której została umieszczona ikona. Kiot zwieńczono kilem i ozdobiono basmową ramą wykonaną ze srebra. Pudełko z ikonami miało dwoje pustych drzwi, które zakrywały ikonę. Drzwi były otwierane tylko w ważne święta kościelne lub podczas modlitwy przed tą ikoną. Po zamknięciu katedry Wniebowzięcia NMP w 1919 r. W 1921 r. Ikona „Matka Boża Włodzimierska” została wysłana do magazynów Galerii Trietiakowskiej. Później przewieziono ją do Państwowej Pracowni Konserwatorskiej, gdzie usunięto cenną oprawę i dokonano pierwszego całkowitego oczyszczenia ikony z późnych warstw i wysuszenia oleju. Po raz pierwszy po długim czasie ikona została umieszczona na ekspozycji Galerii Trietiakowskiej dopiero pod koniec lat 30. XX wieku.

W 1993 roku, w trudnym dla Rosji okresie, ikona została przewieziona na kilka godzin do patriarchalnego soboru Objawienia Pańskiego w Moskwie na intensywną modlitwę i kult prawosławny. W 1995 roku, na pamiątkę wyzwolenia Moskwy z Tamerlana (600 lat), ikona została zainstalowana na kilka dni w katedrze klasztoru Sretensky. W tym samym czasie odbyła się pierwsza procesja religijna z listą ikon z katedry Wniebowzięcia NMP na Kremlu do klasztoru Sretensky, na czele której stanął Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy II z rzeszą biskupów, duchowieństwa i licznymi świeckimi.

W połowie lat 90. XX wieku Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy II i Święty Synod Kościoła Rosyjskiego wielokrotnie zwracali się do władz rosyjskich z prośbą o przywrócenie świątyni na należne jej miejsce – do katedry Wniebowzięcia NMP na Kremlu. Do tej pory ten problem nie został rozwiązany. Rząd zrobił jedynie ustępstwo, pozwalające na przeniesienie tej ikony do kościoła św. Mikołaja w Państwowej Galerii Trietiakowskiej, gdzie obecnie się znajduje.

Dziś ikona nie jest pomnikiem malarstwa ikonowego stworzonym pędzlem jednego malarza ikon, ale połączeniem dodatków do zachowanych fragmentów starożytnego oryginału i dodatków do tych dodatków.

Nie ma starożytnych ikon takich jak „Matka Boża Włodzimierska”, ale przetrwały ikony bliskie jej w ikonografii i sile obrazu.

Niezwykła ikona dotarła do nas we fragmentach, ale Bogu spodobało się zachowanie najcenniejszych części tego wspaniałego dzieła sztuki światowej. Pomimo wszystkich ciężkich prób, jakim ta ikona została poddana wraz z rosyjską państwowością i Kościołem, twarze na niej przetrwały ze starożytnego oryginału.

W pobliżu lewego oka Matki Boskiej zachował się niewielki fragment zielonkawo-niebieskiej czapki, z prawej strony fragment maforium w kolorze żółtym ze złotymi kreskami pozostałymi z pierwotnej warstwy malarskiej. Z pierwotnych szat Boskiego Dzieciątka zachowała się tylko część przy prawym ramieniu, charakterystyczna charakterem i dekoracją dla fragmentu maforii. Poniżej znajdują się późne wstawki; najstarszy z nich najwyraźniej należy do XIII wieku i prawdopodobnie został spowodowany uszkodzeniem ikony przez klęskę Tatarów. Tutaj, na tle ciemnokarmazynowej koszuli ze złotym asystem, przetrwały opuszki palców lewej ręki Matki. Fragment przezroczystej białej koszuli na tej samej prawej ręce Dziecka oraz kilka fragmentów tła z fragmentem napisu dopełnia naszego wyobrażenia o oryginalnym wyglądzie i kolorze ikony.

Nie ma starożytnych ikon takich jak „Matka Boża Włodzimierska”, ale przetrwały ikony bliskie jej w ikonografii i sile obrazu. Istnieje również ogromna liczba kopii tej ikony, gloryfikowanej jako cudowna. Na przykład obraz ikonograficzny, znany w Rosji jako „Czułość”.

Z tym cudownym obrazem wiążą się wszystkie najważniejsze wydarzenia państwa rosyjskiego na przestrzeni wielu stuleci. Wszechmiłosierny Pan przez obraz „Włodzimierzowej Matki Bożej” przez cały czas wstawia się za wszystkimi, którzy przybiegają do Niej w modlitwie.

Obraz Matki Bożej jest szczególnie czczony przez wszystkich prawosławnych chrześcijan. Ikona Włodzimierza jest godna uwagi ze względu na swoją szczególną moc: modlitwy przed nią niejednokrotnie ocaliły całe miasta przed pewną śmiercią.

Historia ikony

Według legendy ikona Włodzimierza została namalowana za życia Matki Bożej przez Apostoła i Ewangelistę Łukasza. Podczas posiłku apostoł zobaczył cudowną wizję przyszłego ludu chrześcijańskiego i biorąc deskę ze stołu, zaczął malować obraz Matki Bożej z Dzieciątkiem Jezus na rękach. Dziewica Maryja nie przeszkadzała apostołowi, ponieważ widziała, że ​​był poruszony Wolą Pana.

Gdzie jest święty obraz?

Ikona Włodzimierza przez długi czas znajdowała się w świętym mieście Jerozolimie. W połowie XII wieku obraz został podarowany Rusi Kijowskiej i przechowywany w klasztorze Matki Boskiej w mieście Wyszgorod. Nieco później Andrei Bogolyubsky przetransportował ikonę do Włodzimierza, gdzie była przechowywana przez długi czas. W tej chwili cudowny obraz Matki Bożej Włodzimierskiej znajduje się w Moskwie, w kościele św. Mikołaja.

Opis ikony

Ikona Włodzimierza przedstawia Matkę Bożą z Dzieciątkiem Jezus na rękach. Spojrzenie Matki Bożej skierowane jest bezpośrednio na modlącą się osobę stojącą przed ikoną, jej twarz jest poważna i pełna żalu za grzechy tego świata.

Matka Boża mocno przytula do siebie Dzieciątko Jezus, a Jego spojrzenie skierowane jest w górę, ku Matce Bożej. Obraz ukazuje więc wielką miłość Pana do swojej Matki, która powinna być równa wszystkim wierzącym.

W czym pomaga Włodzimierzowska Ikona Matki Bożej

Władimirski wizerunek Matki Bożej wielokrotnie ratował Rosję przed najeźdźcami. Dlatego modlą się do obrazu o pomyślność kraju, o zbawienie w trudnych i niebezpiecznych sytuacjach życiowych oraz o zachowanie pokoju.

Zdarzają się przypadki cudownych uzdrowień, które miały miejsce podczas wspólnej modlitwy przed ikoną. Dlatego wizerunek Matki Boskiej Włodzimierskiej modli się o uzdrowienie z chorób cielesnych i psychicznych.

Modlitwy przed ikoną Włodzimierza

„Wszechmiłosierny Orędowniku, Patronce i Obrońcy! Pokornie modlimy się do Ciebie, kłaniając się Tobie we łzach: Wyrzuć, Pani, śmierć, która depcze dusze wiernych sług Pana, odwróć nieprzyjaciół i wybaw naszą ziemię od wszelkiego zła! O Pani, pokładamy w Tobie nadzieję i nasza modlitwa leci do Ciebie, bo tylko w Tobie pokładamy nadzieję i modlimy się o ocalenie naszego brzucha i naszych dusz. Amen".

„Królowo Nieba, miłosierna Orędowniczko, pokornie proszę Cię: nie pozostawiaj mojego wołania bez odpowiedzi, wysłuchaj mnie, grzesznego i niegodnego sługi Bożego, zabierz ode mnie kłopoty, dolegliwości i słabości. Niech moja dusza nie odwraca się od Pana, a modlitwa do Najwyższego ześle łaskę na moje czoło. Bądź miłosierna Matko Boża i ześlij cudowne uzdrowienie mojej duszy i ciała. Amen".

Dni kultu Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej - 3 czerwca, 6 lipca i 8 września w nowym stylu. W tej chwili wszelkie modlitwy do Matki Bożej mogą całkowicie zmienić twoje życie i przeznaczenie. Życzymy spokoju i silnej wiary w Boga. Bądź szczęśliwy i pamiętaj, aby naciskać przyciski i

06.07.2017 05:36

Ikona „Ochrona Matki Boskiej” jest jednym z najważniejszych sanktuariów wśród wszystkich wizerunków prawosławnych. Ta ikona ...