(446 słowa) Problem konfliktu między przedstawicielami różnych pokoleń zawsze był istotne. Walczący ojcowie i dzieci, spory ideologiczne i nieprzejednanie poglądów - fakt, że umysły pisarzy i filozofów zawsze się martwili. Z jednej strony to nieporozumienie wydaje się dość naturalne, ponieważ czas idzie, wszystko się zmienia, dlatego widoki ideologiczne nie mogą być układane z tempa życia. Z drugiej strony wszystko jest cykliczne, zapomniana przeszłość przychodzi do zmiany, więc młodzi ludzie nie mogą zrezygnować z cennych doświadczeń przodków. Myślę, że młodzież potrzebuje produktywnego dialogu z rodzicami, a także przedstawicielami starszego pokolenia. Aby upewnić się, że rozważamy przykłady z literatury.

Przypomnijmy słynne rzymskie I. Turgenev "Ojcowie i dzieci". Sama nazwa przygotowuje czytelników do konfliktu czasów. Młody niszist Bazarowa w ich poglądach jest absolutnie przeciwny szlachcica Pavel Petrovicha Kirsanova. W całej pracy widzimy ich nieskończony argument o wszystkim na świecie. Dla Eugene, doświadczenie przodków - śmieci, z którego musisz oczyścić. Jednak Pavel Petrovich, taka kategoryczna pozycja zaburza, ponieważ młode pokolenie powinno tworzyć, a nie zniszczyć. Złożony konflikt nowych i już widokowych widoków popycha bohaterów do ekstremalnych środków. W powieści pojedynek stał się pewnym symbolem wiecznego zderzenia "Ojców i dzieci", które bardzo rzadko znajduje spokojną decyzję. Jednak finały książki dowodzą, że młodzi i dojrzałe ludzie potrzebują w dialogu. Szczęście zostało uhonorowane tylko tymi bohaterami, którzy byli w stanie ustalić komunikację, pomimo sporów ideologicznych. To jest Arkady i jego ojciec - ludzie, którzy znaleźli wzajemne zrozumienie. Ale nieopoliciowy Eugene zmarł i nie rozpada się szczęścia. Jego rodzice zostali skazani na odwiedzenie grobu syna, który nie znalazł czasu na dialog z nimi.

W literaturze można znaleźć wiele prac, w których podobny konflikt jest "dozwolony" przez śmierć jednej z przeciwnych stron. Wszystkie słynne Piete A.n. Ostrovsky "Thunderstorm" jest żywym przykładem tragicznego wyniku wiecznego sporu. Główną bohaterką Kateriny, uderzając w pełne złożenie Kabani, nie może znieść takiej żywotności. W końcu ich widoki i fundamenty są absolutnie odwrotne. Wpływ starszego pokolenia był tak znikający, że młodzież po prostu zniknęła z domu: Barbara uciekła, Tikhon zbuntował się przeciwko matce, a Katerina rzuciła się do wody. Jednak zatem argument "Ojców i dzieci" nie jest dozwolony, ale tylko wisi w powietrzu. Znaki gry nie miały wystarczającej ilości pragnienia ustanowienia wzajemnego zrozumienia między sobą, więc ich życie zostało zniszczone przez opozycję. Jeśli Kabaniha, jej córka, córka i syn przynajmniej przynajmniej kiedyś usiadły na stole negocjacji, wtedy byłyby wtedy tragedie. Wyróżniają rodziny, przestały wyrzucić się i mieli wykroczenia. To właśnie nie mieli wystarczającej ilości spokojnej współistnienia. Dlatego każdy z nas musi wybrać dialog, a nie spór z rodzicami, ponieważ wszyscy ludzie potrzebują wyszukiwania kompromisowego rozwiązania.

Przeciwne widoki rodziców i dzieci do życia są ważnym i aktualnym problemem przez cały czas, co wymaga pozwolenia. Konstruktywny dialog, zbudowany na wzajemnym zrozumieniu i szacunku, jest jedyną prawidłową decyzją, do której powinny przyjść zarówno pokolenia, aby uniknąć poważnych negatywnych konsekwencji.

Idealne zarodniki "Ojców" i "Dzieci". Kto ma rację?

Opisanie rozpadu niechęci społecznej między bohaterami, autor ujawnia destrukcyjne boki arystokracji Kirsanovsky i Bazarowskiego nihilizmu. Centralne miejsce w powieści zajmują długie spory młodej różnicy E.V. Bazarow i starzenie się arystokrata str.p. Kirsanova, ujawniając istotę pracy - problem "Ojców i dzieci". To oni zapewniają specjalną ostrość na działce, służą jako charakterystykę każdego bohatera, pokazują wyższość nowych, progresywnych pomysłów na starej, wieczny ruch do postępu.

Te bohaterowie różnią się od siebie nawzajem: wiek, status społeczny, przekonania, wygląd. "Wysoka wysokość w długim kapturze z pędzlem", twarzy "długie i cienkie z szerokim czołem, na piętrze płasko, spiczasty nos, duże zielonkawe oczy i wiszące piaszczystego koloru, było animowane z rozluźnym uśmiechem i wyrażał pewność siebie i Umysł ", i" Jego ciemne włosy), długie i grube, nie ukrywały dużych żarówek o przestronnej czaszce. " Taki jest portret E.V. Bazarow. Str.p. Kirsanov - "Mężczyzna w średnim wieku, ubrany w ciemny angielski apartament, modny niski krawat i lakier", "na widok go o czterdzieści pięć", "jego twarz, żółć, ale bez zmarszczek, niezwykle poprawny I czyste, jakby pochodziły cienkie i lekki frez, pokazał ślady piękna wspaniałe. Całym wyglądem jest "elegancka i hodowla, zachowała uprząż młodzieży, a następnie pragnienie do góry, z dala od ziemi, co znika największą część po dwudziestce".

Pavel Petrovich, tylko dwadzieścia lat starszy niż Bazarow, ale jeszcze bardziej zachowuje swoje znaki młodzieżowe w jego wyglądzie. Starszy Kirsanov - człowiek niezwykle zaniepokojony wyglądem wyglądu jak młodsze niż jego lata. Tak więc dotyczy świeckiego lwa, starego serca. Bazarow, przeciwnie, nie dba o pojawienie się. W portrecie Pavel Petrovich, pisarz przydziela prawidłowe funkcje i ścisłe zamówienie, wyrafinowanie kostiumu i aspiracji do światła, niepodważone sprawy. Ten bohater bronił porozumienia o zamówieniu przeciwko Patos Converter Barovas. A wszystko w jego występie wskazuje na zobowiązanie do normy.

Nawet wzrost Pavl Petrovich jest średni, więc mówić, normalnie, podczas gdy wysoki wzrost Bazarowa symbolizuje swoją wyższość nad innymi. Funkcje twarzy Eugene są podkreślane, włosy są zaniedbane, zamiast drogiego angielskiego kostiumu Pavel Petrovich on ma dziwny Balahon, ręka jest czerwona, szorstka, podczas gdy Kirsanova ma piękną rękę "z długimi różowymi paznokciami". Ale szerokie czoło i wypukła czaszka Bazarowa rozdają umysł i pewność siebie. A Paul Petrovich miał twarz żółciową i dużą uwagę na problemy toaletowe starannie ukryta niepewność samodzielnie. Można powiedzieć, że jest to wiek dwadzieścia Puszkina Evgeny Onegin, żyjący w innej epoce, w której ten typ ludzi nie będzie tam żadnego miejsca.

Jaką pozycję jest bronione w obciążeniu bazaarów? Twierdzi, że "natura nie jest świątynią, ale warsztatem i osobą w IT pracownik". Eugene jest głęboko przekonany, że osiągnięcia nowoczesnej nauki przyrodniczej w przyszłości rozwiąże wszystkie problemy życia społecznego. Piękna - sztuka, poezja, uczucia - zaprzecza, zakochana tylko widzi fizjologiczną, ale nie widzi zasady duchowej. Bazarov "do wszystkiego należy z krytycznego punktu widzenia", "nie podejmuje jednej zasady wiary, bez względu na to, jak poszanowanie tej zasady jest otoczony". Pavel Petrovich głosi, że "Arystokracja jest Princep, a bez Prinons, aby żyć w naszych czasach, niektóre niemoralne lub puste ludzi mogą". Jednak wrażenie inspirowanego zasad jest wyraźnie osłabione przez fakt, że przeciwnik Bazarowa stawia najbliżej "Princep" arystokratycznego.

Pavel Petrovich, wychowywany w sytuacji wygodnej istnienia mierniczego i przyzwyczajeni do św Petersburga Society Society, nie jest przypadkiem, że pierwsze miejsce stawia poezję, muzykę, miłość. Nigdy nie miał żadnej praktycznej działalności w swoim życiu, z wyłączeniem krótkiej i łatwej obsługi w pułku strażnika, nigdy nie był zainteresowany nauk przyrodniczych i małych znaczenia. Bazarow, syn biednego lekarza wojskowego, z dzieciństwa przyzwyczajeni do pracy, a nie dla bezczynności, który zakończył uniwersytet, który lubi nauk przyrodniczy, doświadczył wiedzy, bardzo mało w jego krótkim życiu traktowanym z poezją lub muzyką, może Puszkin nie czytał. Stąd ostry i niesprawiedliwy osąd Yevgeny Vasilyevich o wielkim rosyjskim poecie: "... Musiał służyć w służbie wojskowej ... ma na każdej stronie: na bitwie, na bitwie! Dla honoru Rosji!

Bazarow nie ma takiej doświadczenia w miłości, jak zatem Pavel Petrovich i zbyt uproszczenie odnosi się do tego uczucia. Starszy Kirsanov miał już kochać cierpienie, był to nieudany romans z księżniczką R. i śmiercią ukochanej, która pogarszała stan psychiczny. Evgeny Vasilyevich Mąka Mąka - jako nieudana powieść z Anną Sergeyevną Odintova - wciąż naprzód. Dlatego na początku powieści, tak pewnie zmniejsza miłość znanego związku fizjologicznego, a wszystko, co duchowe w miłości nazywają "romantyczne nonsens". Bazarow - Realista i Pavel Petrovich - romantyczny, koncentrujący się na wartościach kulturowych romantyzmu pierwszej trzeciej stulecia, do kultu pięknych.

I oczywiście jest przechylany z oświadczeń Bazarowa o fakcie, że "przyzwoity chemik jest bardziej przydatny niż poeta na dwadzieścia razy" lub że "Rafael nie jest wart miedzi". Tutaj, Turgenews z punktu widzenia Bazarowska, z pewnością się nie zgadzam. Jednak nie daje zwycięstwa w tym momencie sporu i Paul Petrovich. Problem polega na tym, że wyrafinowany arystokrata-angloman nie ma czegoś, co umiejętności Rafaela, ale na wszystkich umiejętnościach twórczych. Jego argumenty o sztuce i poezji, a także o społeczeństwie, - puste i trywialne, często komiczne. Z godnym przeciwnikiem Basarova Pavel Petrovich nie może być. A kiedy się rozpadają, najstarszy z braci Kirsanov "był martwy", oczywiście w sensie figuratywnym. Spory z nihilistą przynajmniej w jakiś sposób uzasadnił znaczenie jego istnienia, wprowadzono pewną "fermentację", przebudziły się myśli. Teraz Pavel Petrovich jest skazany na stagnację istnienia.

Na podstawie powyższego uważam, że prawdziwy wroga Barazov jest Nikolai Petrovich Kirsanov, choć nie wchodzi w spory słowne. Doskonale rozumie, że jego argumenty nie będą przekonujące ani dla Bazarowa ani brata. Nikolai Petrovich po prostu żyje, zgodnie z sercem i sumieniem. Łamiący nogę w młodości, która uniemożliwiła mu stworzenie kariery wojskowej, nie wpadnie w przygnębienie, nie jest zły na cały świat, ale studiuje na Uniwersytecie, a potem poślubił, żyje z żoną Dziesięć lat zakochanych i harmonii, które minęły "jako sen". Po śmierci żony resadjestruje się wychowania i nauki syna. Wtedy życie wysyła mu miłość do prostej dziewczyny, fuenus, do noworodka.

Ubrana wiedza, że \u200b\u200bNikolai Petrovich ma charakter harmonijny istnienie, na jedności z naturą, o poezji, o miłości, - można rozumieć tylko przez rozwiniętą duszę, która nie ma żadnego "hrabstwa arystokratycznego" ani "lidera nihilistów". Jest w stanie zrozumieć tylko syn, który w końcu przychodzi do zawarcia niewypłacalności pomysłów Bazarowa. Samo życie stawia wszystko w miejscach, okazuje się, że wszystko nienaturalne: Bazair umiera, rozpadając miłość, zmiękczając jego sceptycyzm, Pavel Petrovich poszedł za granicę; Arkady Marries Kate, żyje w posiadłości ojca, podnosi go od uruchamiania i ubóstwa; Nikolai Petrovich - Marries Phenosheka, odbywa się przez światowy mediator i zmartwienia.

Jednak w 1862 r., W jednej z liter na temat "Ojców i dzieci", Ivan Sergeevich podkreślił, że cała "historia została skierowana przeciwko szlachcie, jako zaawansowaną klasę ... Estetyczne uczucie sprawiło, że wziąłem dokładnie dobrych przedstawicieli szlachta, aby udowodnić mój temat: Jeśli krem \u200b\u200bjest zły, co to jest mleko? .. Jeśli czytelnik nie kocha Bazarowa z całej jego niegrzeczności, bezduszności, bezwzględności suchej i ostrości - jeśli nie kocha, powtarzam, - ja jestem winny i nie dotarł do mojego celu. Ale "zatłoczony", mówiąc, mówiąc, że to nie chciałem, chociaż przez to prawdopodobnie miałbym natychmiast młodych ludzi po mojej stronie. Nie chciałem dostać się na popularność tego rodzaju koncesji. Lepiej stracić bitwę ... co wygrywać jego sztuczkę " 11 .

I. Turgenew był przedstawicielem tego samego pokolenia, co str. Kirsanov, ale z bohaterów swojej powieści, największe sympatie doświadczyły młodego Nigilist Basarova. W 1869 r. W specjalnym artykule "w odniesieniu do" Ojców i dzieci "pisarz bezpośrednio wskazywał:" Rysunek figurę Bazarowa, wykluczam wszystko, co artystyczne z kręgu jego sympatii, dałem mu ostrość i bezceremonemonę tonu - nie z Ścieżne pragnienie obrażania młodszego pokolenia. .. z wyjątkiem poglądów Bazarowa o sztuce, - dzielę prawie wszystkie jego przekonania. I zapewniają mnie, że jestem po stronie Ojców ... Ja, który w Figurze Pavel Kirsanova jeszcze chory na rzecz artystycznej prawdy i ożywił, przyniósł swoje niedociągnięcia do kreskówki, uczyniło to zabawnie! " 12

Pisarz nie chciał idealizować Bazarowa i obdarzył swojego bohatera ze wszystkimi niedociągnięciami, które jego prototypy z radykalnej przydzielania młodzieży miały obfitość. Jednak Turgenew nie pozbawił Eugenii i rosyjskich korzeni, podkreślając, że połowa bohatera rośnie z rosyjskiej gleby, rdzennych warunków życia rosyjskiego, a połowa utworzona pod wpływem nowych pomysłów wprowadzonych z Europy. Oraz w sporze z Pavel Petrovich Bazaarovem, zgodnie z pisarzem, a każdy przemyślany czytelnik, prawa w głównych stanowiskach: w potrzebie kwestionowania ustalonych dogmatów, niestrudzenie pracuje na rzecz społeczeństwa, krytycznie odnoszą się do otaczającej rzeczywistości. W tym samym miejscu, gdzie bazars nie są w porządku, w atrakcyjnych poglądach na temat charakteru pięknej, literatury, na sztuce, zwycięstwo nadal nie pozostaje po stronie Pavel Petrovich.

W sporach z boku Bazarowa nie tylko korzyści płynące z młodzieżą i nowością jego stanowiska. Turgenew widzi, że nigilism jest głęboko związany z publiczną niezgodą, niezadowolenie ludowe, że jest to naturalny wyraz ducha czasu, kiedy wszystko jest przecenione w Rosji i się odwraca. Autor uznaje, że rola "zaawansowanej klasy" przechodzi z inteligencji Noble do przydziałów.

W powieści "Ojcowie i dzieci" I. Turgenew pokonuje ograniczenia polityczne własnych poglądów. Próbował wznieść się i wzrósł nad walką, pokazując skrajności na stanowisku zarówno "ojców", jak i "dzieci". Jednakże dlatego jego powieść nie tylko nie tylko nie pogodzić, ale jeszcze bardziej pogarszała walkę publiczną. I sam pisarz był w dramatycznej sytuacji. Z zakłopotaniem i goryczą, zatrzymał się, obniżając ręce, przed chaosem sprzecznych orzeczeń: powieść nie spełnia "ojców" ani "dzieci". "Pytanie powstałe, - napisał I.S. Turgenew ma wiele lat później - była bardziej artystyczną prawdą - i musiałem to poznać z wyprzedzeniem. "

noble Nihist Bazair Kids

Oczywiście w sporze między postaciami niemożliwe jest trzymanie się jednej strony.

"Bez poczucia poczucia własnej wartości, bez szacunku dla siebie, aw arystokrata tych uczuć jest rozwijane, - nie ma solidnej fundacji dobra publicznego", dowodzi Kirsanov. I naprawdę ma rację, ponieważ wyraża prawdy kapitałowe.

"Szanujesz siebie i siedzieć, składane ręce; Które z tej korzyści dla dóbr publicznych? Nie szanowałbyś siebie i zrobiłbyś tak samo, "Bazair sprzeciwiają się. Ale z nim możesz się zgodzić tylko w części: może ma rację o Kirsanova, "Siedzi złożone ręce", ale gdyby nie było szacunku w człowieku, było mało prawdopodobne, że zrobił to samo.

Prawdopodobnie taka osoba zniszczyłaby tylko i byłaby znacznie gorsza.

Potem przyszliśmy o ludziach. Bazarow twierdził, że żadne obce słowa nie muszą rosyjskie ludzi: "W końcu logika nie jest potrzebna do umieszczenia kawałka chleba w ustach, kiedy jesteś głodny". A Kirsanov postrzega go jako obrazę ludzi.

Moim zdaniem prawa bazarów, ponieważ wszystkie inteligentne słowa, "rozproszenie uwagi" - nie ma z nich korzyści i nie są potrzebne przez rosyjskiego mężczyzny, ponieważ nie działa przed tymi "nonsensem". Ale bazars nie są w stanie odmówić sztuki, poezji i wszystkiego innego. Jego zdaniem okazuje się, że wszystko, co zostało utworzone na przestrzeni wieków jest bezużyteczne.

Ale była myśl wyrażona przez Kirsanova, z którymi obie strony uzgodniły: "Rosyjscy ludzie święci honorom legenda, jest patriarchalnym, nie może żyć bez wiary ..."

Ale bazars chce "miejsce do wyjaśnienia" dla tych, którzy tylko wierzą w to, co jest przydatne.

Kirsanov mówi również, że to znaczy iść przeciwko ludowi, że bazars nie są rosyjskim człowiekiem. A Bazarow odpowiada, że \u200b\u200bludzie najprawdopodobniej zobaczą rodak w nim niż w Kirsanovie. Kirsanov mówi, że jego przeciwnik gardzie rosyjskim człowiekiem. Co odpowiada bazarowowi, że zasługuje na pogardę. Ale nie zgadzam się z nim, chociaż moja opinia jest utworzona przez inny czas ...

Wtedy istnieje długa mowa Bazarowa, w której informuje, że jeśli rozmawiamy o problemach (łapówki, drogi, handel, brak właściwego sądu), to nie są rozwiązane: "Wolność, o której rząd jest niepokojący, Prawie trudno pójść do nas, ponieważ człowiek nasz się cieszę, by się obrabować, żeby się upić w Kabasce. "

A Kirsanov wyraża założenie stanowiska Bazarowa: "I postanowili nie być traktowani poważnie na nic".

Rzeczywiście, te myśli Bazarowa są bardzo dokładne, ale ustalenia, że \u200b\u200bmoim zdaniem, jest źle.

Kirsanov jest przekonany, że nigilism nie ma przyszłości: "Są miliony, które nie pozwolą ci wylać naszych świętych przekonań, co da ci!"

"Jeśli się poddadzą, tam i drogę" - odpowiedzi Bazarov, które nadal wierzy, że Kirsanov nie jest właściwy ("z muster świeca Moskwy spalonego").

"Powiedziano mi, że w Rzymie nasze artyści w Watykanie ani nodze.

Rafael wierzy prawie głupiec, ponieważ tak mówią, autorytet; I oni sami są bezsilni i bezowocni do paskudnych, a na fantazji same "dziewczyny na fontannie" brakuje, nawet jeśli jesteś! " - Indoor Kirsanov. A bazars po prostu odpowiada na to: "Moim zdaniem Rafael nie jest warta miedzi, i nie są lepsze niż on". Oczywiście bazars nie są w tym samym, ponieważ sztuka jest na zawsze, i podziwiają ludzi na różnych końcach świata w różnych erach.

A Kirsanov po tym sporze przychodzi do właściwego, ale tylko częściowo, wniosek: "Pierwsi młodzi ludzie musieli się nauczyć; Nie chciałem słyszeć na ignorancję, więc pracowali. A teraz powinni być powiedziani: wszystko jest bzdurne! - A rzecz jest w kapeluszu. " Po tym bazary zdecydują się powstrzymać rozmowę, biorąc pod uwagę, że poszedł za daleko. Ale ten spór, moim zdaniem, niewiele wpłynął na obie strony, każdy z nich pozostał z jej opinią.

Bazaars to prawo do zrobienia czegoś; Konieczne jest sprawdzenie dowolnej prawdy. Pavel Petrovich jest taki, że nie można zaprzeczyć osiągnięć poprzednich pokoleń.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) - Rozpocznij trening

www.kritika24.ru.

spór Kirsanova i Evgenia Bazarow, którzy mają rację? Kto jest winny? Rozdział 10. »Ojcowie i dzieci." "Ojcowie i synowie"

W sporze dla osób rosyjskich prawda jest zdecydowanie po stronie Eugene Bazarowa. Pavel Petrovich umiera, patriarchalny. Bazary rozumie również, że "zablokowanie brutto rozsada kraj" i nie chce znosić tych niedociągnięć. Jego miłością dla ludzi jest miłość do prawdziwego sześćdziesiątych, bez sentymentalizacji i idealizacji mężczyzny. Bazarow wie, jak komunikować się z mężczyznami i, jeśli uważa się za konieczne, może je oświecić.

On wiąże swój kierunek z "duchem ludzi", biorąc pod uwagę ekspresyjny interesów ludzi. Bohaterowie twierdzą o tym, w których człowiek "raczej uznaje rodak".

Spory stają przed pozycjami estetycznymi Bazarowa i Kirsanova. Poglądy Kirsanov Nonodynakov: Pavel Petrovich jest obojętny dla sztuki, Nikolai Petrovich uwielbia i zna literaturę i muzykę. Bazarow uważa, że \u200b\u200bPuszkin "nie jest dobry" nigdzie "," nadszedł czas, aby rzucić ten nonsens ", że gra w komórce człowieka" zabawna ", że przyzwoity chemik ma dwanaście razy bardziej przydatne niż poeta. Stosunek do charakteru bohaterów powieści jest również inny. Arkady pojawia się również przeciwko Bazarowowi. Mówi mu, że bazars: "i przyrodę - trifles w tym znaczeniu, w którym to rozumiesz. Natura nie jest świątynią, ale warsztatem i osobą pracownikiem.

Jednak w duszy Bazarowa jest jeszcze wiele tego, co zaprzecza, na przykład, jego zdolność do miłości, zdolność do odczuwania piękna. Miłość do Anny Sergeyevna Odentova ujawniła mu bezdenność własnej duszy: cierpienie odrzuconego serca nie jest wyjaśnione. Dusza gotuje się od niewykorzystanych możliwości i niezbadanych uczuć, a to jest w pełni ujawnione na progu śmierci. W historii Pavel Petrovich, miłość, dla którego rzucił wszystko, zaspokajł karierę, wciąż wysiedlił całą "moc" człowieka i doprowadził do duchowej śmierci w swoim dobrym człowieku.

Tak więc w powieści "Ojców i dzieci", Turgenew pokazał ideologiczną walkę dwóch pokoleń, walkę o starym wieku starego i urodzonego nowego świata, nowe pomysły i przekonania.

Ale w żadnym wypadku nie możesz odrzucić dziedzictwa poprzedników. Silny wątek powinien wiązać jedno pokolenie, tylko wtedy ciągłość najlepszych tradycji jest możliwa, możliwe jest, aby przejść do przodu.

ROCOR BAZAROV i KIRSANOVA: Kto ma rację?

Spore Bazarowa i Kirsanova Pavel Petrovich jest znaczącym składnikiem działki nowatorskich "Ojców i dzieci" Turgenew. Pierwszy uosobienie wrażliwy na wytwarzanie postępów dzieci, drugi - konserwatywnych rodziców. Ivan Sergeevich Svetel w kontrowersji pozycje życia przedstawicieli dwóch różnych pokoleń. Nic dziwnego, że uwaga klasyka przyciąga rosnącą konfrontację w społeczeństwie. Jest zły, prawie do dziesiątek do rewolucji rosyjskich, wskazany przez przykład powstania głównych przeciwnych siłach ruchu wschodzącego: rewolucjonistów-Demokratów i konserwatywnych liberałów.

Krótka charakterystyka znaków

Uwaga Paradoks powieści: Charakterystyka swojej działki formującej konfrontację jest przekonującą dominacją pozycji przedstawiciela młodszego pokolenia. I to, pomimo faktu, że właściciel samego Turgenewa należy przypisać burżuazyjnie-liberałom!
Burgeois literacki krytyka dała obraźliwą książkę w prasie. W szczególności pan M. Antonowicz podsumował na uprzedzeń autora, że \u200b\u200bniezgładnie upokorzył młodszą pokolenie. Klasyko próbował "starać się" na jego poglądy. Oznacza to, że mógł poważnie cierpieć z powodu prawdy przedstawionej w pracy. Na szczęście w jego obronie złożył swoje słownictwo literackie krytyki, w tym D. Pisarev i N. Strakhova.

Porce Bazarowa i Kirsanova Paweł jest pokazany przez klasyk jako ideologicznego opozycji dwóch osób nieożywionych - typy pobieranych bezpośrednio z rosyjskiej rzeczywistości.

Pierwsza z biednej inteligentnej rodziny ma oczywisty potencjał twórczy, ale jeszcze nie miało miejsce jako człowiek jako głowa rodziny. Nadal jest wiele widocznych, pozostawiając w dojrzałych latach.

Drugi jest dziedziczną arystokratą i nie dokonał kariery w służbie, zdewastowany beznadziejną miłością do świeckiej lwicy do pręta Prna, reprezentuje rodzaj rodzajem biorobota, bez celu, bezcelowo.

Różnice w wyglądzie

Nawet opisując wygląd tych znaków, autor użył antytezy. Pavel Petrovich Kirsanov jest człowiekiem o powierzchni 43 lat, średniej wysokości, szukając siedmiu lat młodszych niż jego wiek. Mieszka w przyjemności i zachowuje arystokratycznie dobrze. Oglądanie wyglądu: zawsze płynnie potrząsnąć, z zadbanymi rękami w butach lakierniczych. Jego spodnie są zawsze prasowane, a kołnierze są wyjątkową świeżością.

Wraz z wiekiem Kirsanova nie była zamrożona, zachowała elegancję i łatwość ruchów, młodzieńczej cienkość i szczelność. Przyjemny wygląd i maniery zachowania wyróżniają jednak z bliższym znajomym, duchową pustką arystokraty, powierzchowność, chłód innym pośpiechu.

Evgeny Vasilyevich Bazarov jest młodym człowiekiem wysokiego wzrostu z niewłaściwymi cechami podłużnej twarzy. Z wąskimi kościami kości policzkowymi jego czoło jest nieproporcjonalnie szerokie. Zielone oczy wyglądają kpiąco i sprytnie, nos jest wskazywany w książce.

Ubrany mężczyzna bez smaku, w wojennych kostiumach. Ma długie shade włosów, wygląd jest bezbarwny i nie pamiętany. Jednak rozmawiając z ludźmi, bazars jest przekształcany, wypełnia energię, która przyciąga innych.

Spierać się

Ich spór może rozwiązać tylko czas tak prawdziwe fakty. Znaki te są tak różne i nie do zniesienia do siebie, które są niezależnie do pewnej umowy i kategorycznie nie mogą.

Są charyzmatyczni i samolubni. Charakterystyczne jest, że spór między Bazarowem a Kirsanovą Pawłem w wyniku poszukuje pojedynek, na szczęście kończący się komiczny. Spróbujemy oceniać te spory. W ogóle nie jest trudne, ponieważ mamy możliwość spojrzenia na temat ich nieporozumienia, polegając na doświadczeniu historycznym. Jakie są przedstawiciela pokolenia dla dzieci i zwolennika poglądów Ojców: Bazarow i Kirsanov? Tabela sporów opracowana przez nas przez sekcje pomogą przedstawić ten konflikt opiniacji wyraźnie.

Przedmiot sporu: Jaka pozycja publiczna jest najbardziej istotna dla Rosji?

Kirsanov głosi powierzchniowy arystokratyczny pogląd na istniejącym związku społeczeństwa, ale przez i duży, jest absolutnie obojętny do postępu. Jest zadowolony z w pełni istniejący sposób życia. W jakiś sposób odnosi się do liberałów, chociaż żadne liberalne pomysły wyrażają. Jest to typowy emerytowany oficer arystokrata, w wolnym czasie zajmujący się demagogami o jego stopniowości. Jako osoba jest pusty, szary i zapalny, choć próbuje zaimponować człowiekowi nowoczesnego.

Wczoraj student medycyny jest przekonanym nihilistą. Istniejący styl życia nie jest z tego absolutnym. Dla niego nie ma dekretu zarówno szlachetnych, jak i zdobyli, potężni chłopi. Według Evgenia nowa Rosja powinna być zbudowana, rzucając tradycje i fundamenty zarówno pierwszego, jak i drugiego, gardzące uczucia, należące do natury do warsztatu. Jego zdaniem rewolucja odpowiada postępowi. Za zmianę stanu możesz zmienić jego lud. Spory pomysłów Bazarowa i Kirsanova przekonują o odpowiednim punkcie pierwszego. Nie jest po jego boku przez autora powieści po swojej stronie?

Przedmiot sporu: jak powinien być traktowany dla chłopstwa?

Pavel Petrovich jest zawsze bardzo piękny i z szacunkiem rozmowy o ludziach. Czasami, czysto w branży, ma tkaninę do targów. Jednak nie pochodzi z duszy, ale raczej dla siły. W rzeczywistości Kirsanov uniknie chłopów. Nie toleruje nawet zapachu, a kiedy komunikuje się butelkę z Kolonią przynosi nos. Podwórze czuje również otchłań oddzielające je barinami. Dla nich jest dla obcokrajowca.

Stosunek do ludzi Bazarowa jest zdeformowany przez radykalną teorię: patrzy na zwykłych ludzi, biorąc nieostrożne stwierdzenia. Jednak jego wewnętrzna mentalność jest podobna do chłopa. Chociaż Eugene jest rustykalny i szykowany na podwórko, rozumieją to i szacunek.

Temat sporu: stosunek do Boga i religii

Linie sporu Kirsanova i Bazarowa o Bogu Efemerna są konfrontacją niedoświadczonego wierzącego i bogotki. Pierwszy, naturalnie traci. Pavel Petrovich w sprawach swobody sumienia jest wierny sobie. Jest to solidna imitacja. Jego wiara w Boga jest nienaruszona. Zainicjowanie pojedynku, nie pokazuje tylko swojej dumy, ale także w kościele na morderstwo sąsiada (pierwsze przykazanie). Co dalej mówić?

Bazarow - ateista. Uważa umysł główną siłą napędową wszechświata. Arytmetyczne i chemia dla niego są dla niego ważniejsze niż poezja i sztuka, ale także współmierna z nimi. To oczywiście złudzenie. Jednak Evgeny tak gorąco w to wierzyli, jego pozycja jest taka emocjonalnie, że Kirsanova zostaje pokonana w tym sporze.

Spór o właściwej pozycji

Zasady życia Pavel Petrovicha są zredukowane na zewnątrz arystokracji. Dla niego oznacza to przebranie z igłą, aby pokazać dzięki uprzejmości w komunikacji. Czyta angielską prasę, podąża za brytyjski styl. Wewnętrzna strona arystokracji jest genetycznym połączeniem z ojczyzną, Puszkinem, Tolstoyem, Turgenewem, TEREGENKO, STOLIPINEM, PASED. Jest to jednak zbyt trudne dla Kirsanova.

Zasada życia Bazarovy (choć zaprzecza obecności takich), być może jest nadal dostępny. Ryzykuję go, aby go sformułować. Najprawdopodobniej jest to "być, nie wydaje się"! Jest obcego do sibertyzmu szlachty. Jest stale zaangażowany w trudności, podczas gdy beling, że najlepsza osoba nagrody jest namacalne, ciężkie wyniki swojej pracy.

Spór o korzyściach z art

Estetyczny poziom Pavel Petrovich jest oczywiście zlokalizowany na poziomie początkowej klasy gimnazjum. Niemniej jednak manifestuje snobę, deklarowanie jego miłości do sztuki, boleśnie dociera do jego oczu na niebo. Jednak jednocześnie jego spojrzenie jest puste. Spór Kirsanova i Bazarowa (stół odbija) kończy się zwycięstwem błędów tego ostatniego. Pavel Petrovich, obojętny do wysokiej manifestacji ludzkiego ducha, argument, że "piękno uratuje świat", nie może.

Evgeny Bazarov jest przekonanym nihistą i materialistą. Mówiąc w nowoczesnym języku, "trolli" przedstawicieli sztuki, nawet Puszkina. Czytelnicy zachęca tylko naiwność, ponieważ naprawdę nie zna kreatywności geniusza.

Spór o miłość i stosunek do kobiety

Pavel Kirsanov, oceniający przez jego przemówienia, prawdziwy dżentelmen i ostatni romantyczny. Jest zawsze pełen szacunku i namiętnie rozmowa o panie. Jednak jego biografia świadczy tylko na genialne przygody miłości w młodości. Spotkaliśmy się tak samo jak sam, księżniczka R, łowca dla pasji, nie rozpoznaje jej interesów konsumentów, a jego życie osobiste cierpiowe cierpieć fiasko.

Kirsanov na korzyść ich ego jest zdolny do wyznaczenia ich stosunku do kobiety (pojedynku z powodu bombków), ale ta wewnętrznie zdewastowana osoba nie może go kochać wewnętrznie.

Młody Yevgeny Vasilyevich, który usłyszał Nihylistyczną Sowę, po raz pierwszy oświadcza swoje rozszerzenie od uczuć, miłości itp. Jednak to nic więcej niż faceci. Jego miłość w Annie Sergeeyevna Odintsov nadal budzi się w nim głębokie uczucie. Niniejsza, niezabezpieczona, naturalna szlachta manifestująca się w nim, gdy w tym samym czasie umierają, mówi do widzenia i wyjaśnia zakochana w Odintova. Argument Kirsanova i Bazarowa (stół wyraźnie porównuje wewnętrzny charakter przeciwników), został utracony oba. Prawda, z małą poprawką. Wyjaśniamy: Miłość kobiet nie jest panaceum dla mężczyzny, to tylko szkło powiększające dla jego wad lub zasługach.

Bazarow miłość moralnie podwyższona, Kirsanova - zniszczona.

Wniosek

Diametrically naprzeciwko spojrzeń rozrzutu Bazaars i Kirsanov. Tabela sporów zgrupowana przez partycje, wyraźnie pokazuje. Dlaczego Turgenew pokazuje taką konfrontację? Tak, ponieważ jest to panorama ideologicznego starcia siły politycznej w Rosji: stare, wzmacniające, zawieszone i nowe, niedoskonałe, ale dynamiczne.

Wraz z tym należy rozpoznać głębię klasyki, którzy wybierają te tematy sporów Bazarowa i Kirsanova. W końcu, jeśli spróbujesz ich ekstrapolować w naszym współczesnym społeczeństwie, otrzymamy również diametralnie różne interpretacje od przedstawicieli różnych segmentów populacji. Układ pokoleń będzie kontynuować na zawsze.

Wykończenie, podsumowanie: Zdrowie całego społeczeństwa zależy od równowagi opinii, od zdolności do znalezienia kompromisu i właściwej drogi rozwoju. Mówiąc w przenośni, niedokończony, "spór zawieszony w powietrzu" spór między Bazarowem a Kirsanovem, bicie w czasie, koncertowej sytuacji rewolucyjnej. Jak smutno klasyki nie słyszą w czasie!

Roman "Ojcowie i dzieci"

Dwa pojedynki: Werbalne i fizyczne walki Kirsanov z Bazarovem

Vi, x, xxiv rozdziały

Określić konflikt powieści. Poprzez analizę konfliktu, aby dowiedzieć się na końcu systemu obrazu.

Z rozumienia skali osobowości Bazavarovskaya, aby myśleć o miejscu osoby w życiu, zakresie jego działalności, odwagę przekonań.

Kto jest głównymi antagonistami w powieści?

Główni antagoniści w powieści - Bazarow i Pavel Petrovich Kirsanov.

W celu zrealizowania konfliktu powieści w całości, powinieneś zrozumieć wszystkie odcienie nieporozumień głównych bohaterów. Jak nazywa się te różnice, jak są wykryte?

W sporach dialogach. Wreszcie w pojedynku.

Dlaczego nieuchronnie zderza się BAZAROV i Pavel Petrovich?

Jakie informacje można nauczyć się z opisu portretu Bazar, czy jest to wykonane przez autora całkowicie lub w oddzielnych cechach charakterystycznych?

Zewnętrzny wygląd Bazarowa nie podano natychmiast, ale odparowano z wielu szczegółów ("Wysoka wysokość", "pewność siebie i umysł").

"Kim jest bazars?" - Zapytaj Kirsanova. Odpowiedź Arcadia: Nihist. Co myślisz o tożsamości Bazarowa?

Co rozprzestrzenił się nigilism Bazarowa? Podaj przykłady z tekstu.

Na literaturze i sztuce. Prawie wszystkie zjawiska życia.

Jak myślisz, co można wywoływać z samego powieści, niezależnie od tego, czy ta koncepcja była i, odpowiednio zjawisko, że odnosi się do wspólnej, ustalonej?

Nie, nie ma wspólnego zrozumienia. Zjawisko to na koniec lat 50-tych jest stosunkowo niedawne.

Nikolai Petrovich próbuje w jakiś sposób go rozumieć, Arkady twierdzi, że nihilists są osobowością krytyczną myślącą, którzy nie biorą niczego na wierze. Według Pavel Petrovich, nihilistki po prostu nic nie przyznają i nie szanują niczego. Widoki Nihilist Bazarov można określić tylko poprzez odkrywanie jego pozycji.

Przeanalizujmy pierwsze spotkanie Bazarowa i Pavel Petrovicha.

Pavel Petrovich, zdrowy z Bazarowem, "Lekko przechylił elastyczny młyn i uśmiechnął się lekko, ale jego ręce nie dawały, a nawet odkładały go do kieszeni".

W tej scenie istnieje wyraźna niechęć do Pavel Petrovich do Bazarowa, który nie chciał podawać ręce.

Zwróć uwagę na powtórkę słowa "lekko", który podkreśla zaniedbanie powitania Pavel Petrovich, a na zachowaniu Judowo Prokofych, który, podnosząc Bazarowsk "Ubrania", emeryturze na palcach. Autor nie pogłębi się w odbiciu Pavel Petrovich, aw kilku słowach podaje szczegóły obrazu, które definiujemy na tych wytycznych.

A jak zachowują się bazary? Czy to jest obrażone? Czy to jest obrażone? Zirytowany?

"Nic się nie stało" Arkady odpowiada: "Więc trochę wiedzieliśmy. Ale teraz jesteśmy głodni jak wilki. Potoropi Prokofycha, tata i wrócę teraz. - Poczekaj, pójdę z tobą - zawołał bazair, nagle grzebał na kanapie.

Co wskazuje na działanie Bazarowa? Jakie są w tej chwili myśli z bohatera?

Bazarow nie udziela przyjemności komunikować się ze starszym Kirsanovem.

Możesz zgadnąć o myśli bohatera w jednym szczególe. Przesyłaj głębokie doświadczenia bohatera z jednym małym szczegółami - funkcja kreatywnego sposobu I.S. Turgev.

Jakie są główne tematy sporów między Bazarowem a Pavel Petrovich?

Na stosunku do szlachty, arystokracji i jej zasad, o nihilizmie, o stosunku do ludzi, o poglądach na temat sztuki, natury. Po stosunkowo neutralnym temacie nauk, sztuki, charakter sporu przenosi się do kwestii natury politycznej.

Daj aforyzmowi Bazarowa

Przyzwyżny chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż poeta.

Sztuka zarabiania pieniędzy lub nie więcej hemoroidów!

Są nauki, ponieważ są rzemiosło, tytuły; A naukę w ogóle nie istnieje.

Najpierw musisz nauczyć się alfabetu, a następnie podjąć książkę i nadal nie widzieliśmy AZA w oczach.

Każdy powinien się zebrać.

Jak na razie - dlaczego będę na tym polegał? Pozwól mu lepiej ode mnie.

Ważne jest, aby dwa razy dwa - cztery, a reszta to wszystkie drobiazgi.

Natura nie jest świątynią, ale warsztatem i osobą w swoim pracowniku.

Arystokracja, liberalizm, postęp, zasady, myśl, ile obcych. I bezużyteczne słowa! Nie potrzebują rosyjskiego mężczyzny dla rosyjskiego mężczyzny.

Nie głosimy niczego i nie zdecydowaliśmy się nie zostać zaakceptowanym.

Najpierw musisz oczyścić.

Co ta logika na nas? Robimy bez tego.

Rafael nie jest wart miedzi.

Nie udostępniam żadnych opinii; Mam własne.

Swobodnie myślenie między kobietami tylko dziwakami.

Kiedy pojawi się pierwszy kolizja między PP. i bazarov? Co przyjdzie spór?

Szósty rozdział, śniadanie. O nauce.

Czy rzeczywiście robisz fizykę? - zapytał z kolei Pavel Petrovich.
- fizyka, tak; Ogólnie rzecz biorąc, nauki przyrodnicze.
- Mówią, że Niemcy niedawno udało się silnie w tej części.
"Tak, Niemcy są w tym nauczycielom" - odpowiedział Bazaar beztrosko.
Słowo Niemcy, zamiast Niemiec, Pavel Petrovich użył ironii, który jednak nikt nie zauważył.
- Czy jesteś tak wysoką opinią na temat Niemców? - Porozmawiaj z wykwintną dzięki uprzejmości Pavel Petrovich. Zaczął czuć się tajne podrażnienie. Jego arystokratyczna natura była oburzona przez doskonałą przesadę Bazarowa. Ten synek godności jest nie tylko solidny, nawet odpowiedział nagle i niechętnie, aw dźwięku jego głosu było coś szorstkiego, prawie śmiałego.
- zaplanowane u uczonego ludzi.
- Tak sobie. Cóż, o rosyjskich naukowcach prawdopodobnie, ale masz tak pochlebną koncepcję?
- Być może tak.
"To jest bardzo godna pochwały bezinteresowność" Pavel Petrovich powiedział, prostując młyn i rzucił głowę. "Ale jak Arkady Nikadi Nikolaich teraz wpływa, że \u200b\u200bnie rozpoznasz żadnych władz?" Nie wierz im?
- Tak, dlaczego miałbym ich rozpoznać? A co wierzę? Powiem mi, zgadzam się, to wszystko.
- A Niemcy mówią w ten sposób? - powiedział Pavel Petrovich, a jego twarz wzięła tak obojętna, odległe wyrażenie, jakby był cały przebyty na jakiś transcendentny.
"Nie wszystkie" odpowiedział krótki Zowcoma Bazar, który oczywiście nie chciał kontynuować słowa.

W jaki sposób oboje dotyczą osób? Co doceniają Pavel Petrovicha w ludziach? Jak ludzie odnoszą się do ludzi?

Pavel Petrovich religijowatość ludzi, życie zgodnie z przypadkami i rozkazami wydaje się być zły i cenne cechy życia ludzi, umierają. Basarovoy Te cechy są znienawidzone. Kiedy Pavel Petrovich twierdzi o patriarchalnością rosyjskich ludzi, bazars sprzeciwiają się mu: "Ludzie wierzą, że kiedy grzebienia grzmotów jest to Ilya-Prorok w rydwanach napędów wokół nieba. Dobrze? Zgadzam się z nim?

Różne podejście Bazarowa i Pavel Petrovich do religijnych uprzedzeń powszechnych w medium folku, udowadnia nienawiścią do Bazarowa do tyłu i relikwii.

Zwróć uwagę na emocjonalny obraz przemówienia bohaterów. To samo zjawisko nazywane jest inaczej, a jego rola w życiu ludzi szacuje się inaczej. Pavel Petrovich: "On (ludzie) nie może żyć bez wiary." Bazarov: "Broka zaburcowa jest duszą". (Ch. X)

Otwórzmy rozdział X, w którym spór pojawia się na arystokratach i rolę zasad w życiu.

Co to są Pavlo Petrovich Petrovich i jak bazaars odnoszą się do nich?

Pytanie brzmi, co uznać, jakie powody budowania naszych przekonań są niezwykle ważne dla Pavel Petrovicha.

"Bez poczucia poczucia własnej wartości, bez szacunku dla siebie, aw arystokrata tych uczuć jest rozwijane, - nie ma solidnej fundacji publicznej. BION publiczny, publiczny budynek. Osobowość, łaskawy suwerenny, jest główną rzeczą: osoba ludzka musi być silna, jak skała, bo jest na nim zbudowana.

Pavel Petrovich uważa, że \u200b\u200bprawo do prowadzenia wiodącej pozycji w społeczeństwie, arystokraci nie wygrali pochodzenia, ale korzyści moralne i sprawy ("Arystokracja dała wolność Anglii i wspierać").

Pavel Petrovich twierdzi, że zasady arystokracji, tj. Jej moralne standardy opracowane przez najlepszych przedstawicieli poprzedniej cywilizacji jest wsparcie osoby ludzkiej. Bez zasad tylko niemoralne ludzie mogą żyć.

V.M. Markovic uważa, że \u200b\u200bzasady Pavel Petrovicha "stają się przedmiotem kpiny tylko w korelacji z titaniczną skalą zaprzeczenia Bazarowskiego. Samo, patrzą na konsekwencję Turgeneva, coś przekonującego i nie pozbawionego zasług. "

Co sprzeciwia się poglądom Pavel Petrovicha? W jaki sposób rynki odnoszą się do szlachta i arystokratów?

Pavel Petrovich uważa, że \u200b\u200barystokraci podstawy społeczeństwa. Ale jego "princeps" nie będzie odnosić się do jego działalności na rzecz społeczeństwa. Bazarow uważa również, że nieaktywni ludzie na podstawie społeczeństwa nie mogą być: "Tutaj szanujesz siebie i usiąść; Jaka jest dobra dobra publicznego? " (Ch. X)

Czy możemy ocenić, że czułem Pavel Petrovich, usłysząc te słowa Bazarowa?

Turgenew nie ujawnia jednak myśli Pavel Petrovich, jednak reakcja Kirsanova (Pavel Petrovich Pale) świadczy, że bazary ukrywają swoje najgłębsze uczucia.

"To zupełnie inne pytanie. Nie muszę ci teraz tłumaczyć, dlaczego siedzę, jak wyzwolić do wyrażania.

Co oznacza Pavel Petrovich? Jakie są powody tej bezczynności? Czy muszę wyjaśnić swoim bazaarowem?

Historia życia Pavel Petrovich Bazarov już wie. Zna historię nieszczęśliwej miłości Pavel Petrovich, wie, jak i dlaczego osioł Pavel Petrovich we wsi i zamknął w jego nieznacznych interesach. Już przed głównym sporem wiadomo, że Pavel Petrovich jest właściwie "żywym martwym".

Dlaczego więc bazary są tak bezlitosne w stosunku do Paula Petrovicha?

Chciał go zranić.

Celem Bazarowa nie jest obrażać osoby, ale pokazać, że w żadnych warunkach osoba nie powinna usiąść.

Co to jest osoba dla Pavel Petrovicha i Bazarowa?

"Każda osoba musi się zebrać" - Bazaars.

"Osobowość powinna być silna, jak skała, bo jest na to zbudowana" - Kirsanov.

Jeśli to stwierdzenie należy do Pavel Petrovich, czy to oznacza, że \u200b\u200bjego słowa rozchodzą się w przypadku?

Faktem jest, że dla Kirsanova ważne jest, aby śledzić tradycje publiczne, surowe czasy dla wszystkich kolejności inicjujących. Z punktu widzenia Pavel Petrovich, nawet zaawansowana osobowość dla jego ideologii nie powinna być w kolizji z urządzeniem publicznym, prawem.

Co bazaars patrzy na Pavlom Petrovich? Znajdź odcinki w powieści, które wskazują, że Bazarow jest miły i reagujący. Udowodnij "Positivity of the Bazarova".

Talking Bazarow z podwórowymi chłopcami, pomóż ogrodzonym; Bazarow traktuje pacjentów w posiadłości rodziców itp.

Co dodaje scenę pojedynku do naszego pomysłu bohatera? Zwróć się do rozdziału XXIV?

Bazarow bierze wyzwanie Paul Petrovich. Po ranionym wrogie, natychmiast pomógł mu:

Bazarov rzucił broń na bok i podszedł do swojego przeciwnika.
- Czy jesteś ranny? - powiedział.
"Miałeś prawo uczestniczyć do bariery", powiedział Pavel Petrovich: "I to nic nie jest". Według stanu wszyscy mają inny strzał.
"Cóż, przepraszam, to zależy od drugiego," Bazarow odpowiedział i złapał Pavel Petrovich, który zaczyna blady. "Teraz nie jestem już duelistą, a lekarz musi najpierw zbadać twoją ranę".

Dlaczego mówić Arkady historię jego wuja? (Rozdz. Vii) Czy szuka celów?

Najwyraźniej Arkady chce zadzwonić do sympatii Bazar dla wuja i mówi: "Jest głęboko nieszczęśliwy, wierz mi; gardzić go - grzechem. " Ale bazars są odpowiedzialne za to: "Człowiek, który umieścił kartę kobiecej miłości całego życia i, kiedy został zabity przez tę kartę, Raskis i zatonął fakt, że nie stał się w stanie nic zrobić, taki osoba nie jest mężczyzną. "

Jakie inne okoliczności inne niż niefortunna miłość daje Arkady?

Arkady wyjaśnia Bazarov: "Tak, pamiętaj o swoim wychowaniu, czas on żył". "Edukacja! - Podniósł bazaarów. - Każda osoba musi się podnieść - cóż, przynajmniej jak na przykład. Tak jak na razie - dlaczego zależałem od tego! - Pozwól mu lepiej ode mnie. "

Przypomnijmy 40s, czas reakcji, wzrost generowania, który został przewidywany przez Lermontov: "Będzie to wraz z wiązaniem". Dlaczego nie rozpoznaje argumentów Arkady Bazarowa, jak sobie wyobraża sobie osobę, jego formację?

Bazarow nie chce być zabawką w rękach okoliczności. To sprawia, że \u200b\u200bokoliczności, czas na to zależeć! Człowiek jest królem przyrody, osoba, która przeróbka i społeczeństwo, a związek w tym społeczeństwie jest osobą w prezentacji Bazarowa. Ta osoba jest na całym ramieniu.

Uważa się, że w werbalnej bitwie liberalnej Pavel Petrovicha i Rewolucyjne-Demokratyczne Bazarowa, kompletne zwycięstwo pozostaje za Bazarowem. Tymczasem zwycięzca ma bardzo względne uroczystości. Dokładnie półtora miesiąca przed końcem "Ojców i dzieci", Turgenev Notes: "Od czasu starożytnej tragedii, już wiemy, że prawdziwe starcia są ci, w których obie strony mają do pewnego stopnia."

Napisz esej miniatury "Moje podejście do poglądów Bazarowa" lub "Moje podejście do" Prinks "Pavel Petrovich.

Vladimir Korovin. Ivan Sergeevich Turgenev. // Encyclopedia dla dzieci "Avanta +". Volume 9. Literatura rosyjska. Część pierwsza. M., 1999.

N.I. Yakushin. JEST. Turgenew w życiu i pracy. M.: Russian Word, 1998

Lm. Lotman. JEST. Turgev. Historia literatury rosyjskiej. Tom trzeci. Leningrad: Nauka, 1982. P. 120 - 160

"Kto jest tutaj, kto jest winny, aby rozwiązać ...":
"Ojcowie i dzieci" I. S. Turgenev

O. V. Bogdanova,
Petersburg State University
doktor nauk filologicznych, profesor

Należy założyć, że "test miłości" dla Bazarowu Turgenew nie wziął zbiegu. Z jednej strony, naprawdę wpłynęło na konflikt ojców i dzieci: dorosłych bazarów zakochanych, a w wyniku tego było, by kontynuować ponowne rozważenie swoich nihilistycznych "sponsorów". Z drugiej strony, przechodząc test miłości, Bazarow odkrył duszę ludzką, niewytłumaczalne uczucia, miał być bliżej "delikatnej duszy" (s. 293) Kirsanova. Miłość do jednego, jak wyrównuje Bazarow i Kirsanov, stawia je w pobliżu. Nie ma zbiegu, że dwa najważniejsze w składzie w momencie - spór Bazarowa z Kirsanovem (X CH.) Oraz wyjaśnienie Bazarowa w miłości (XVIII) - absolutnie symetrycznie ułożone w systemie dwadzieścia osiem głowic powieści, symetryczny i w stosunku do centrum i względem siebie.

Rozwiązanie "Split" konfliktu występuje w powieści Turgenewa w rozdziale XXIV. Wydaje się, że Paul Kirsanova, Pavel Kirsanov i Bazarov, który już przeniósł się do tła "pomysłami nieporozumień", ponownie zadeklarują się. W sytuacji walki motywów "ideologii" i "miłości", jak to były, są zamknięte, wykrywając dopuszczalność pojedynku zderzenia bohaterów.

Tymczasem powodem wyzwania dla pojedynku nie jest kwestiami przekonania, ale pytania miłości, problemy nie są ideologiczne, ale etyczne. Ponadto uchwałę konfliktu między Bazarowem a Kirsanovem jest ponownie reprezentowany przez pisarza w ironicznym kluczu.

Wydawałoby się, że "ideologiczne" przeciwnicy stanęły w obliczu konfliktu nie do pokonania, które można rozwiązać tylko poprzez walkę. Jednak nie występuje jednak bitewki ideologiczne między postaciami: bazars w przypadku braku arkadii uparcie i działa wiele, "znalazłem gorączkę pracy" (s. 308), a Kirsanov stara się unikać spotkań z nim nawet w stół. Według jego wady, teraz "odmówił sobie przyjemności mówiąc" z Bazarowem (s. 315), "nie argumentował" (str. 308). Przyczyna pojedynku (nie pożądany powód, a nie "pretekst") staje się głupia i pusta zazdrość - niewinnych bazy Bazarów Bazaria.

Fenshka lubił Bazarow. "Nawet jego twarz się zmieniła, kiedy z nią rozmawiał: Wyraża wyrażenie jasne, prawie dobre, a jakaś zabawa uważna uwaga miesza się ze zwykłym zaniedbaniem" (s. 310). Ale żartuje, bo bazars są głęboko zakochani w Odintsovie. Pocałunek Bazarowa w gazebo jest Nevinen i wyraża kult przed świeżością i młodością Fedosi Nikolaevna.

W absurdom przyczyny, które służyły jako pojedynku, nie są gorsze od formularza połączenia. Kirsanov pojawia się przy drzwiach pokoju Bazarowa z "piękną laską z pokrętłem słonia (zwykle odbywa się bez lasów)" (str. 315), chwycił przez niego w przypadku "przemocy" (str. 316), jeśli Bazarow nie rozważył stałego pretekstu do walki.

Przed rozpoczęciem pojedynku, założenie jest nadal zachowane, że Pavel Kirsanov wzywa Bazarova do walki, starając się chronić honor swojego brata. Nie nazywa powodów Bazarowa: "Mógłbym ci wyjaśnić, - zaczął Pavel Petrovich. - Ale wolę milczeć o niej. Jesteś na moim gustie, tutaj jest dodatkowy; Nie mogę cię tolerować, gardzę cię, a jeśli to nie jest ładne. "(P. 316). I dalej: "Nie możemy się nawiązać do siebie. Co więcej? " (str. 316). Jednocześnie komentarz narratora: "wspięły się oczy Pavel Petrovich. Wybuchli z Bazarowa "(s. 316) - ponownie podkreśla podobieństwa (stan emocjonalny) bohaterów. Następujące cechy obrazów znajdują się również kolejnymi słowami Bazarowa: "Możesz zostać dżentelmenem. Przyjmuję też twoje wyzwanie, dżentelmensky (s. 316).

Jednak prawdziwa przyczyna Duel ujawnia frazę Pavel Kirsanova, wypowiedziany po pojeździe i skierowany do jego brata: "Czy to nie, Nikolai, w Benchki jest coś wspólnego z Nelly?" (str. 325). Fenochka przypomina dawnym "lewym lewym lewym" jego byłym ukochanym, księżniczką R., ponieważ wolność Bazarowa, który przyznaje się do Fenzheki, ponieważ Pavel Petrovich jest równoważny z cochodów dla Nelly, przeczytaj go jako zniewagę dla niego (długo - Połączony przez prawdziwych rywali) godności. Wyzwanie Kirsanova znajduje najprostsze wyjaśnienia i jest zmotywowany przez powody, które nie są ideologiczne, nawet znane braterskim, ale wyłącznie osobistym.

Ale jaki jest powód zgody na walkę Bazar, która gardzi arystokratycznej metody sprawdzenia "Ducha Knigracji" (s. 316)? Nie jest tak oczywiste, jak w przypadku Pavel Petrovicha. Ale Eugene jest związany z miłością - ze swoją niepodzielną miłością na ods. Nie jest przypadkiem, że słowa Phenuschki po pocałunku: "Dobrze Cię, Evgeny Vasilyevich" (s. 314) - i "prawdziwy wyrzut", który "usłyszał w swoim szepcie" (s. 314), zmusił Bazarova Przypomnijmy sobie "innej ostatniej sceny", Nikolsky, a on stał się "pogardliwym denerwującym" (s. 314). Ostatnio, Bazarow był ironiczny o cierpieniach miłości Pavel Petrovich, a teraz sam okazał się "Seldonem" (s. 314), a pojedynek z Kirsanovem stał się rodzaj wyjątkowym, pomagając przynajmniej częściowo, aby usunąć wewnętrzny napięcie duchowe. Zdając sobie sprawę, że "z teoretycznego punktu widzenia pojedynku - absurdalność" (s. 315), mimo to bohater idzie do pojedynku. I powód, dla którego motywy nie są ideologiczne, ale osobiste.

Dlatego pojedynek Bazarowa i Pavel Kirsanova okazuje się prezentowany w Roman Turgenew nie jako kulminacyjnego punktu rozdzielczości ideologicznych sprzeczności przeciwników (jak wierzył Nikolai Kirsanov: powód "do pewnego stopnia jest wyjaśnione przez jeden stały antagonizm twojego wzajemne widoki, s. 326) oraz jak przeciwnicy obciążali własnymi indywidualistycznymi ambicjami. Dlatego sytuacja pojedynku jest przedstawiona przez Turgenev jako dżunglę Apoge, jak farsa, jak komedia.

Gdy postacie omawiają warunki walki, to cały ich dialog jest zbudowany jako alternatywne powtórzenie tych samych pytań, co dźwięki echo. Sytuacja jest tak spokojna, że \u200b\u200bpytania nie zakładają odpowiedzi. "Co więcej? // Co więcej? "," Gdzie je zabrać? // dokładnie gdzie je zabrać? " (Około sekund), "bariera w dziesięciu krokach. // na dziesięć krokach? (str. 317). Wygląda na to, że wydaje się, że wydaje się, że zdaje sobie sprawę, że wszystko "nieco w francuskiej powieści zostaje wynagradzane, Wersja czegoś" (s. 317), ale jednak nadal staje się członkiem tego Farce. "Estech wybuchaliśmy!" (str. 318) - powie na koniec negocjacji Evgeny.

"Ojcowie i dzieci" są jednym z największych dzieł literatury rosyjskiej. Każda pokolenie znajduje coś interesujące dla siebie w tej powieści, postrzega złożoną pozycję praw autorskich na różne sposoby. Ta książka wchłoniła historycznie ważne wydarzenia związane z pokoleniami i pojawieniem się nowych pomysłów. "Ojca i dzieci" zostały napisane w czasie przygotowania i wdrażania reformy chłopii tysiąca osiemset sześćdziesięciu pierwszych lat. W tych czasach zwrotnych każda osoba musiała zdecydować o stanowisku, który trzymać. Przejdź do istniejącej klasy szlachty lub trzymaj tylko pojawiają się klasę rewolucjonistów. To było wtedy Turgenew i napisał swoją świetną powieść.

W całej pracy nasza uwaga koncentruje się na związku między szlachcicem Pavel Petrovicha Kirsanova i synem biednego Lekary Evgeny Bazarow. Turgenew daje wyraźną charakterystykę głównych bohaterów i natychmiast wpadamy w ostrą różnicę w wyglądzie, sposób zachowania i poglądów na temat głównych problemów życia.

Romantyczny Pavel Petrovich Kirsanov nie jest kompatybilny z Democrata Bazarov, obojętny do relacji miłosnej. Istnieje między nimi antypatia, zwracając się w destrukcyjne spory. W ich stężeniach są różne poglądy w systemie społecznym, religii i ludzi.

Bazarow uważa, że \u200b\u200bspołeczeństwo zgniło się i potrzebuje solidnych środków: "Prawidłowe społeczeństwo". To jest dokładnie korzyść, które Eugene widzi. Pavel Petrovich zgadza się, że społeczeństwo nie jest w porządku. Następnie, kiedy Kirsanov dowiaduje się, że jego siostrzeniec i Yevgeny Bazarow Nihilists, którzy zaprzeczyli wszystkich i nie szanują interesów innych osób, boli:

"Jesteśmy drogą do cywilizacji. Jesteśmy drogami jej owoców "...

W takich słowach jest konflikt między "ojcami" a "dziećmi".

Bazarow i Kirsanov są absolutnie różnią się w szlachcie. Pavel Petrovich uważa arystokrację głównej siły poruszającej ludzi i przyczyniają się do pomyślnego rozwoju społeczeństwa. W oczach Evgeny arystokraci nie są w stanie działać i przynieść korzyści ludziom. Bazarow, jak nihilista, przyzwyczajony do "działania, przerwy", zamiast siedzieć jako arystokraci. Ale pomimo obecności takiej silnej jakości, nihilists mają słabości. Jedną z minusów jest biedną duszą, zmuszoną do ukrywania uczuć.

W sporze o rosyjskich ludzi prawda jest zdecydowanie z boku Bazarowa, który wie, jak się dogadać w chłopczycy. Soberly widzi, jak "dusze brutto dusza kraju". Eugene łączy swoje działania z "duchem ludzi", biorąc pod uwagę tych, którzy wyrażają zainteresowanie ludu. Kirsanov i Bazarow twierdzą, czy człowiek "rozpoznaje rodak", w którym z nich.

Spory stoją przed estetycznym widokiem głównych bohaterów. Ich opinie nie są takie same: Pavel Petrovich bardzo doceniający sztukę, bazary uważa również, że Pushkin "nie jest dobry", grając w wiolonczelę dla mężczyzny "zabawny", a przyzwoity chemik jest dwudziestokrotnie bardziej przydatny poeta.

Zmienia się również stosunek do otaczającej natury. W odpowiedzi na pytanie Arkady, przeciwstawne Eugene, powrót Nigilista Bazarova: "i przyrody - trifles w znaczeniu, w którym to rozumiesz. Natura nie jest świątynią, ale warsztatem i osobą pracownikiem.

Pomimo faktu, że Bazarow zaprzecza miłością i śmiechu w romantycznych podmuchach Pavel Petrovicha, w duszy Eugene, jest możliwość kochać i czucia. Miłość w Anna Sergeevna ujawniła prawdziwe Eugene Bazarov. Jego serce cierpi z powodu pęczniejących uczuć. W przypadku Pavel Petrovich, miłość, do której opuścił wszystko, w tym jego karierę, doprowadziła go do śmierci psychicznej.

Tak więc, w powieści "Ojcowie i dzieci", Turgenew wysiedlił walkę o dwóch różnych pokoleń, walkę z wieków wychodzących i nowych, tylko pojawiających się. Ale, pomimo tej zmiany epoka powinna pozostać wątkiem, wiążąc jedno pokolenie ludzi z innym, tylko tak, aby stopniowy rozwój społeczeństwa.