Charakterystyka Ivana bezdomnych od Mistrza i Margarita. Bulgakovskaya Encyklopedia (Krótka) Ivan Bezdomny
Ivan bezdomny (on jest - Ivan Nikolayevich Ponyarev), charakter rzymskiego "Mistrza i Margarita", poeta, zwracając się w epilog w profesorze Instytutu Historii i filozofii. Jeden z prototypów I. B. Czy poeta Alexander Ilich Slesmansky (1898-1973), którego pseudonim, który stał się nazwą, został błyszczący w pseudonim bezdomnych. W redakcji "Master and Margarita" 1929 wspomniano o pomniku "słynny poeta Alexander Ivanovich Zhitomir, który łączył jesiotr w 1933 r.", A pomnik znajdował się naprzeciwko domu Griboedova. Biorąc pod uwagę, że bezwężny był z Żytomierz, Wskazówka była jeszcze bardziej przejrzysta niż w ostatnim tekście, gdzie poeta Komsomolsky pozostała połączona tylko z drogą IB Smemetsky w wykonaniu ostrych ataków na "Turbine Days", a jego gra "strzał" (1929) Powiedział ten bulgakow. "Shot" został podniesiony w epigramie Vladimir Mayakovsky (1893-1930), napisany w grudniu 1929 r. Kłótnia IB z poetą Aleksandra Ryukhina (podawano prototyp Lastovsky).
Przewidywanie Volandy, którą I. B. będzie w madie, wraca do powieści angielskiego pisarza Karola Matureurina (1782-1824) "Melm Skitalez (1820). Jest jeden z bohaterów, pewien Stanton, spotyka się z drzewa melm, aby sprzedać duszę diabła. Melmind przewiduje, że ich następne spotkanie nastąpi w ścianach szalonego domu dokładnie o dwunastej po południu. Należy zauważyć, że we wczesnym redakcji Mistrza i Margarita w szpitalu psychiatrycznym profesora Strawińskiego przed I. B. nie był mistrzem jak w ostatnim tekście, ale fali. Stanton, uwierzył samodzielnie, że nie miał nic do rozpoznania z posłańców Szatana, rzeczywiście wkrótce leży z jego bliski w szalonym domu, a to było spowodowane przez "stałe rozmowy o niego o Melmothe, lekkomyślny pościg za nim, a Dziwne zachowanie w teatrze i szczegółowy opis ich niezwykłych posiedzeń, które zostały wykonane z najgłębszym przekonaniem. " W szpitalu, pierwsze buffy stenton, ale potem decyduje, że "Najlepszy dla niego będzie przyjmować uległe i spokojne w nadziei, że z czasem zawodzi przez złoczyńców, w których rąk był teraz lub przekonujący ich Był człowiekiem martwym, osiągnie takie obawy, które później, może ułatwić ucieczkę. " Bohater Matureurina w szalonym domu "okazał się dwoma kolejnymi sąsiadem", z których jeden był stale zasilany opera, a druga, nazywana "gwałtowna głowa", została powtórzona przez cały czas w zachwycie: "Ruth, moja siostra, Nie kusisz mnie z tą głową łydką (tutaj odnosi się do głowy angielskiego króla Karola I (1600-1649). - B.S.), krew wypływa z niego; Modlę się, rzucam go na podłogę, kobieta nie trzymała jej w rękach, nawet jeśli bracia piją tę krew. I pewnego dnia o północy melmons ma melm.
Nieszczęścia Matreninina Matureuriny, Bulgakov, jest dokładnie powtarzane przez I. B. Ogazy poety fali; Po opowieści o spotkaniu z "zagranicznym profesorem" na patriarchę, który jakbyśmy rozmawiał z Pontiusza Piłatem, I. B. Weź na szalone i zakończone w klinice Strawińskich. Ostatecznie, ostatecznie przychodzi do tej samej linii zachowań jako Stanton w "Melmot Ski". Sąsiedzi IB w szpitalu, przewodniczący mieszkaniowego Nikanor Ivanovich Bosoy, nagrywania monologu Rycerza Pushkinskaya we śnie, a konferencja odmiany teatralnego George Bengalsky, wędrujące o jej pokrojonym podczas sesji czarnej magicznej głowy .
W losie poety Iwana Bezdomny, który zwrócił się do rzymskiego finału w profesorze Instytutu Historii i filozofii Ivan Nikolayevich Ponywa, Bulgakov, jak to było odpowiedź na założenie jednego z wybitnych myślicielskich-Eurazjan i Genialny język lingwisty Prince Nikolai Sergeevich Trubetsky (1890-1938), który w 1925 r. W artykule "my i inni", opublikowany w Berlinie "Eurazjatycki Teamonnik", wyraził nadzieję, że "pozytywna wartość bolszewizmu może być taka Wyjmowanie maski i pokazując cały szatan w jego nieprawidłowej formie, wielu poprzez zaufanie do rzeczywistości Szatana doprowadziło do wiary w Boga. Ale ponadto, bolszewizm jest bez znaczenia (ze względu na niezdolność do kreatywności) życia życia głęboko skrzyżowanej Rosyjskiej Dziewicy Dziewicy, włączył się na powierzchni warstw, które u podstaw, i w dół - warstwy przed leżenie na powierzchni. I może, kiedy nowi ludzie będą musieli stworzyć nową kulturę narodową, tacy ludzie znajdą się w tych warstwach, że bolszewizm podniesiony podniesiony na powierzchnię rosyjskiego życia. W każdym przypadku stopień przydatności do tworzenia kultury narodowej i relacji z pozytywnymi fundamentami duchowymi określonymi w przeszłości rosyjskiej będzie służyć jako naturalny znak wyboru nowych ludzi. Te stworzone przez bolszewizm nowych ludzi, którzy nie posiadają tego znaku, okaże się niepotrzebne i, naturalnie umrą wraz z bolszewizmem, nie umrą z żadnej interwencji, ale z faktu, że natura nie toleruje nie tylko pustki , ale także czyste zniszczenie i zaprzeczenie i wymaga tworzenia, kreatywności i prawdziwych, pozytywnych kreatywności jest możliwa tylko przy zatwierdzaniu początku krajowego i z poczuciem komunikacji religijnej osoby i narodu z twórcą wszechświata. " Podczas spotkania z Ivanem, wciąż bezdomny, fala wzywa poeta pierwszy, aby uwierzyć w diabła, obliczając, że IB będzie przekonany o prawdzie o historii Pontiusa i Yeshua Ga-Nozri, a potem uważa za istnienie Zbawiciela . W pełnej zgodności z myślami N. S. Trubetskoy, poeta bezdomny znalazł "Mała ojczyzna", poczyniła profesora Ponyreva (nazwisko pochodzi z stacji kucyry w regionie Kurska), komunikując się tym samym z początkami kultury narodowej. Jednak nowy I. B. uderzył Bacillus of Nessenia. Ten człowiek wychowany przez rewolucję na powierzchni życia publicznego, pierwszy - słynny poeta, po tym, jak słynny naukowiec. Uzupełniał swoją wiedzę, przestałem być dziewiczych młodych mężczyzn, którzy próbowali opóźnić Volandzki na stawach patriarchów. Jednak w rzeczywistości diabła, w autentyczności historii Piła i Yeshua IB wierzył, podczas gdy Szatan i jego śruby były w Moskwie i podczas gdy poeta sam komunikował się z mistrzem, którego przymierza IB, formalnie mówiąc, spełnił, odmawiając Epilog z twórczości poetyckiej. Ale w ten sposób Stepan Bogdanovich Lararkheev, na rekomendację Volandy, przestał picie portwiny i włączył się na samotną wódkę inwazyjną na nerkach porzeczkowych. Ivan Nikolayevich Ponyryv jest przekonany, że nie ma Boga ani diabła, a on sam stał się ofiarą hipnotyzatu. Była wiara przychodzi do życia od profesora tylko raz w roku, w nocy wiosny księżyca w pełni, kiedy widzi we śnie o egzekucji Jeshia, postrzeganej jako światowa katastrofa. Widzi Yeshea i Piłat, spokojnie rozmawiając na szerokim, wypełnij księżycową drogę, widzi i rozpoznaje mistrzów i margarita. I. B. Sam nie jest w stanie prawdziwej kreatywności, a prawdziwy twórca - Mistrz jest zmuszony szukać ochrony przed Volankiem w ostatnim schronisku. Tutaj głęboki sceptycyzm Bulgakowa objawił się możliwości przeniesienia do lepszych tych, którzy zostali przywiezionym do kultury i życia publicznego przez październikowego zamachu w 1917 roku. Autor "Master i Margarita" nie widział takich osób w rzeczywistości radzieckiej , którego wyglądano przewidywano i na którym księciu N. z. Trubetskaya i innych Eurazjan. Rewolucja, która wyszła z ludu Nugget Poeta, w opinii pisarza, byli zbyt daleko od poczucia "ludzkiego relacji religijnych z narodem z twórcą Wszechświata", a Utopia okazała się pomysł, że mogą stać się twórcami nowej kultury narodowej. "Wbił" i odwrócił się od bezdomnych w Ponyrevie, Ivan czuje podobne połączenie tylko we śnie.
Transformacja IB z poety w wyłącznym uczniem mistrza, w profesorze, który zapomniał o poezji, a o mistrzu (o swoim nauczycielu IB przypomina tylko raz w roku, w nocy wiosny księżyca w pełni), odwołuje jeden Dresy wielkiego dramatycznego wiersza Faust (1808-1832) Johanna Wolfgang Goethe (1749-1832) - historia studenta, który przyszedł uczyć się od Fausta i stał się godnym studentem Mephistople. Należy zauważyć, że I. B. - Student nie tylko mistrz, ale także Voland, ponieważ Szatan uczy go historia Pontius Piła i Yeshea Ga-Nochri i istnieje nieczyste siły. Hetevian Student przyznaje:
Powiem ze wszystkim jak bezpośredni:
Chcę iść do domu.
Z lokalnych ciasnych pomieszczeń
Myśl znajdzie berky.
W pobliżu ani trawy, ani buszu
Tylko zmierzch, hałas i farsz.
(Tłumaczenie B. Pasternaka)
I. B. Okazuje się zakończyć na oddziale w Klinice Strawińskich, poza oknem, którego - niedostępne dla pacjenta rzeki, zielonej trawy i lasu sosnowego. Oto gizy umysłu: Poeta płacze i nie może podać historii swojego spotkania z Wolandem na papierze i usłyszał historię o prokuratorze Judei. Potem diabelski oświecenie - I. B. przestaje się smucić o zmarłym berliosa: "Ważne, w rzeczywistości, incydent - redaktor magazynu zgnieciony! Cóż, będzie inny edytor, a nawet może być bardziej elokwentny niż pierwszy ". I. B., obracając się z bezdomnych w Ponivach, ponieważ pozbyłoby się tęsknoty z tym, że dom nieodłączył w bohatera Goethe. Roszczenia studentów:
Trzy lata nauczania - termin,
Według sumienia oczywiście Pleum.
Mogę wiele osiągnąć
Mam solidną podstawę.
Te słowa Paroding Bulgakov, zmuszając I. B. Zaproponuj: "Aby tego zabrać, i za takie dowody roku na trzy w Solowie!" Woland przychodzi rozkoszę z tej propozycji, zauważając, że "On jest tam bardzo miejsce!" I pamiętając o rozmowie z I. Kant na śniadanie: "Ty, profesor, zastanawiam się, coś niezręcznego wynalazku! Może, i sprytnie, cierpi, cierpi niezrozumiałe. Będzie na ciebie zabawę. " Odnosi się do samego szczególnego szkolenia Kant - w obozie koncentracyjnym w Solowie, a trzy lata - tylko okres szkolenia średniowiecznych studentów, które mówi "Faust". Moralny dowód genezy Boży, nominowany przez Immanuel Kant, zatwierdza podstawę naszego sumienia udzielonego przez Boga w formie kategorycznego imperatywu - nie robić innego, że nie chciałbyś doświadczyć. Jasne jest, że jest niedopuszczalny dla szatana. Po słowach ucznia o firmie student wzywa studenta, aby nie podążać za przysięgą Hipokratycznego, ale oddanie leku innego rodzaju:
Znaczenie medycyny jest bardzo proste.
Oto wspólny pomysł:
Wszystko na świecie, badając gwiazdy,
WSZYSTKO rzucony za burtę później.
Dlaczego mózg mózgu na próżno?
Fly jest lepsza prosta.
Kto da wygodną chwilę,
To będzie świetnie.
Jesteś niewielki i we wszystkich jego chwale,
Twój widok jest okazowy, widok rozproszonego.
Ponadto wierzą w wszystko
Kto jest przede wszystkim arogancki.
Idź do pań w Boudoir.
Są plantowalnym produktem.
Ich omdlenie, ahi, ohh,
Dysfots i Podmochi.
Traktuj nie strachu -
I wszystkie w twoich rękach.
Oferta Wyślij Kant do ponownego wykształcenia w Solovki odzwierciedlone i osobiste wrażenia pisarza. Jego trzecia żona E. S. Bulgakova zauważyła w pamiętniku 11 grudnia 1933 r. Historia sióstr Bulgakova ma nadzieję, jak jeden z krewnych jej męża A. M. Zemsksky (1892-1946), komunisty, "powiedział M. A. - wyśle \u200b\u200bgo na trzy miesiące na Dnieprozrzu, ale nie żywią się, byłby odrodzony. "
Misha: - Nadal jest sposób na karmienie śledzia i nie dawać pić. "
W przemówieniu I. B. Bulgakov zamienił się w Kant (przy okazji, z tym filozofem, wielu z jego własnych cech jest związanych z autobiograficznym mistrzem), przez trzy miesiące - za trzy lata, a Dnieprrotroy - w Solovkim. (PRAWDA, o karmieniu autora "krytyka czystego umysłu" śledzia, poeta nie miał czasu, aby przegapić). Komunikacja z medycyną dla I. B. okazała się znacznie mniej przyjemna niż student, który przeszedł przez Mephistofele: przyszłość profesor Ponyrev znalazł się w szalonym domu.
Hetevian Student słyszy nauczyciela Fausta, który pojawił się w kostiumu:
Przeglądaj dom
Tekst wykład na zarządzaniu.
Nauczyciel, zachowując podobieństwo,
Cały kurs czyta na nim.
A jednak z chciwą prędkością
Zapisz myśli związku.
Jakby te objawienia
Podyktował cię Ducha Świętego
i odpowiedzi:
Wiem to i całkiem
Doceniam wartość listu.
Przedstawiony w notebooku.
Ty, jak w kamiennym ogrodzeniu.
I. B. W Klinice Strawińskich za wysoki ogrodzenie, bezskutecznie próbując odtworzyć "objawienie" na Piła i Jeszua na papierze, który "podyktował" do niego na patriarchę zamiast samego "Ducha Świętego".
Student przyznaje:
Stałbym się wielkim naukowcem
I opanuj wszystkie ukryte
Co jest w niebie i ziemi ...
w przyszłości zamienia się w pewny siebie bachelor, który uzdrawiają:
Oto cel życia młody:
Świat nie był przede mną i został stworzony przeze mnie,
Wyprowadziłem słońce z urlopu morskiego,
Polidował księżyc do krążenia na niebie.
Dzień wybuchł na mojej drodze
Ziemia poszła w ogóle kwiat zieleni,
I pierwsza noc natychmiast
Zapalił się w moim zamówieniu.
Kto, podobnie jak ja, w jazie świeżej siły
Czy uwalniłeś cię z fizern?
Gdzie chcę zrobić ślad,
Na drodze mój Svetok - Wewnętrzny mój
Wszyscy są wgląd przede mną,
I fakt, że za, wspinać się.
Mephistofel uderza wulgarność swojego ucznia:
Zostań, Chudak, o geniuszu twojej trummy!
Co byłoby z znaczeniem twojego
balazale.
Kiedy wiesz: nie myśl
malyaalskaya,
Który nie wiedziałby przed tobą!
Walcowane rzeki są częścią rzeki.
Jesteś zniszczony.
W końcu, bez względu na to, jak wędrował
W rezultacie okazuje się wino.
Były student w fałszywych zawołach: "Będę chciał, a piekło pójdzie do pompy", do której powiadomienia Mephistofel: "Zastąp nogę, a nie KARKAY". W "Master i Margarita" Wave tylko "zastępuj nogę" I. B., prowadząc poeta do szalonego domu. W dniu 6 grudnia 1829 r. W rozmowie z jego sekretarzem i biografem, autora "rozmowy z Goethe w ostatnich latach swojego życia" (1836-1848), Johann Peter Ekkerman (1792-1854), twórca Faustów, a następnie tworzenie licencjata: "Jest zamieszkany przez te pretensjonalne pewność siebie, co jest szczególnie charakterystyczne dla młodego wieku, a które w tak jasnych próbkach miałeś możliwość obserwowania w pierwszych latach po wojnie wyzwolonej (jest wojna Niemieckie państwa przeciwko francuskiej cesarza Napoleona (1769-1821) w 1813-1815 GG - B.S.). W swojej młodości wszyscy myślą, że świat zaczął, właściwie, aby istnieć tylko z nim i że wszyscy istnieją, w istocie, tylko dla niego. Bulgakova, w przeciwieństwie do Höty, I. B. Nie obciążony praktycznie żadnej wiedzy, nieuważnie odrzuca, że \u200b\u200bnie tylko Bóg, ale także diabła, za który jest karany. Bachelor po prostu zaprzecza korzyści z zdobytych wiedzy, absolutując własną wolność woli:
Chłopiec I, usta ruiny,
Słuchał w tych samych komór
Jeden z brodatych
I do czystej monety
Po jego radę.
Wszystkie są niewinni
Strzelił mężczyznę
Moje życie i wiek twoje wydatki
Na niepotrzebnym pożyczeniu.
I. B., W przeciwieństwie do niego, w Epilogu Romana pojawia się wielopoziomowy profesor, który zaprzecza istnieniem cechy, podczas gdy licencjat uważa za nieczystą moc swojej woli. Autor "Master i Margarita" nowego studenta w porównaniu z Goethe, podniesiony z licencjata do profesora. Tutaj wziął pod uwagę istniejącą rosyjską tradycję postrzegania tego bohatera "Faust". W ten sposób, Aleksander Amfiteatry (1862-1938) w swojej książce "Diabeł w życiu, legendzie i literaturze średniowiecza" zauważyła: "Podążając za diabelskim radami, studentem - w drugiej części" Fausta "- Odwołał się do tak "Privat-Divert", że sama cecha była sumienna: co przyniósł "profesorów do mianowania". I. B. Może nie tak wulgar, jak licencjat Hetevian, ale zaufanie nowego profesora Ponywood, że jest "wszystko jest znane", że "zna wszystko i rozumie", pozbawia I. B. Zdolności na prawdziwą kreatywność, patrząc na Szczyt wiedzy, jak nie może wspinać się na wysokości etycznej adhezji Yeshua Ga-Nozri, genialnym mistrzem. "Skupiąc pamięć" oba dotacje równo i obudzi tylko w magicznej nocy wiosennej księżyca w pełni, kiedy I. B. A Mistrz spotykają się ponownie. Profesor Ivan Nikolaevich Ponyrev jest prawdziwie "profesorem na spotkanie", typowy "czerwony profesor", zaprzeczając duchowym początku w kreatywności i, w przeciwieństwie do Bachelor Goethe, jest zwolennikiem tylko empirycznej doświadczonej wiedzy, dlaczego wszystko, co się z nim stało, w tym spotkania Z Wolandem i Mistrzem, I. B. W Epilogu wyjaśnia hipnozę.
Sposób, w jaki I. B. jest studentem mistrza, pod wieloma względami powtarza rytualną praktykę murarską i znajduje jego wyjaśnienie.
Ivan Homeless.
(On jest - Ivan Nikolayevich Ponyarev), charakter rzymskiego "Master i Margarita", poeta, zwracając się w epilog w profesorze Instytutu Historii i filozofii. Jeden z prototypów I. B. Czy poeta Alexander Ilich Slesmansky (1898-1973), którego pseudonim, który stał się nazwą, został błyszczący w pseudonim bezdomnych. W redakcji Master i Margarita, 1929, pomnik wspomniał "słynny poeta Aleksandra Ivanovicha Żytomierz, który łączył jesiotra w 1933 r." Zabytek znajdował się naprzeciwko domu Griboedova. Biorąc pod uwagę, że bezrętny był zhytomier, Wskazówka była jeszcze bardziej przejrzysta niż w ostatnim tekście, gdzie poeta Komsomolsky pozostała połączona tylko z drogą IB Smemetsky w wykonaniu ostrymi atakami na "Turbine Days", a jego gra "strzał", a jego gra "strzał" (1929) Powiedział ten bulgakow. "Strzał" został podniesiony w epigramie Vladimir Mayakovsky (1893-1930), napisany w grudniu 1929 lub stycznia 1930 r., W przypadku gdy wspomniano o dość ostro: "Usuń to brodaty Komsomolet ode mnie!." Smeotian i Mayakovsky kłótni błyszczały Kłótnia IB z poetą Aleksander Ryukhin (służył prototyp Lastovsky).
Przewidywanie Volangu, że I. B. będzie w szalonym domu, wraca do powieści angielskiego pisarza Karola Matureurina (1782-1824) "Meld Skitalez (1820). Jest jeden z bohaterów, pewien Stanton, spotyka się z drzewa melm, aby sprzedać duszę diabła. Melmind przewiduje, że ich następne spotkanie nastąpi w ścianach szalonego domu dokładnie o dwunastej po południu. Należy zauważyć, że we wczesnej redakcji "Master i Margarita" w szpitalu psychiatrycznym profesora Strawińskiego przed I. B. nie był mistrzem jak w ostatnim tekście, ale fali. Stanton, samodzielnie uważa, że \u200b\u200bnie miał nic do rozpoznania od posłańców Szatana, naprawdę kończy jego bliski w szalonym domu, a to jest spowodowane przez "ciągłe rozmowy o Melmotli, lekkomyślnym pościgu za nim, dziwne zachowanie Teatr i szczegółowy opis ich niezwykłych posiedzeń, które zostały wykonane z najgłębszym przekonaniem. " W szpitalu, stenton najpierw będzie wściekli, ale potem decyduje, że "Najlepszy dla niego będzie przyjmować uległe i spokojne w nadziei, że z czasem rozważa złoczyńców, w których rękach był teraz lub przekonujący ich Że był człowiekiem martwym, osiągnie takie obawy, które później, może ułatwić ucieczkę ". Bohater Matureurine w szalonym domu "Były dwa najwięcej presetów", z których jedna była stale zasilona opery, a druga, nazywana "gwałtowna głowa", powtórzyła cały czas w zachwycie: "Ruth, moja siostra, nie kusić ja z tą głową łydki (tutaj odnosi się do głowy angielskiego króla Karola I (1600-1649). - B.S.), przepływa z tego krew; Modlę się, rzucam na podłogę, kobieta nie trzymała ją w rękach, nawet jeśli bracia piją tę krew. I pewnego dnia o północy melmons ma melm.
Nieszczęścia Matreninina Matureuriny, Bulgakov, jest dokładnie powtarzane przez I. B. Ogazy poety fali; Po opowieści o spotkaniu z "zagranicznym profesorem" na patriarchę, który jakby rozmawiał z Pontius Pilat, I. B. Weź na szalone i zakończyć w klinice Strawińskich. Tam, ostatecznie przychodzi do tej samej linii zachowań jak Stanton w "Mill Skialse". Sąsiedzi IB w szpitalu, przewodniczący mieszkaniowego Nikanor Ivanovich Bosoy, nagrywania monologu Rycerza Pushkinskaya we śnie, a konferencja odmiany teatralnego George Bengalsky, wędrujące o jej pokrojonym podczas sesji czarnej magicznej głowy .
W losie poety Iwana Bezdomny, który zwrócił się do rzymskiego finału w profesorze Instytutu Historii i filozofii Ivan Nikolayevich Ponywa, Bulgakov, jak to było odpowiedź na założenie jednego z wybitnych myślicielskich-Eurazjan i Genialny Lingwist of Prince Nikolai Sergeevich Trubetsky (1890-1938), który w 1925 r. W artykule "My i inni", opublikowany w Berlinie "Eurasian Teamon", wyrazili nadzieję, że "pozytywna wartość bolszewizmu może być taka Wyjmowanie maski i pokazując wszystkie szatan w jego nieprawidłowej formie, jest o wiele dzięki zaufaniu do rzeczywistości Szatana doprowadziła do wiary w Boga. Ale ponadto, bolszewizm jest bez znaczenia (ze względu na niezdolność do kreatywności) życia życia głęboko skrzyżowanej Rosyjskiej Dziewicy Dziewicy, włączył się na powierzchni warstw, które u podstaw, i w dół - warstwy przed leżenie na powierzchni. I może, kiedy nowi ludzie będą musieli stworzyć nową kulturę narodową, tacy ludzie znajdą się w tych warstwach, że bolszewizm podniesiony podniesiony na powierzchnię rosyjskiego życia. W każdym przypadku stopień przydatności do tworzenia kultury narodowej i relacji z pozytywnymi fundamentami duchowymi określonymi w przeszłości rosyjskiej będzie służyć jako naturalny znak wyboru nowych ludzi. Te stworzone przez bolszewizm nowych ludzi, którzy nie posiadają tego znaku, okaże się niepotrzebne i, naturalnie umrą wraz z bolszewizmem, nie umrą z żadnej interwencji, ale z faktu, że natura nie toleruje nie tylko pustki , ale także czyste zniszczenie i zaprzeczenie i wymaga stworzenia, kreatywności i prawdziwych, pozytywnych kreatywności jest możliwa tylko przy zatwierdzaniu początku krajowego i poczucia łączności religijnej człowieka i narodu z twórcą wszechświata ". Podczas spotkania z Ivanem, wciąż bezdomny, fala wzywa poeta pierwszy, aby uwierzyć w diabła, obliczając, że IB będzie przekonany o prawdzie o historii Pontiusa i Yeshua Ga-Nozri, a potem uważa za istnienie Zbawiciela . W pełnej zgodności z myślami N. S. Trubetsky, poeta bezdomny znalazł swoją "małą ojczyznę", poczynił profesor Ponyrev (nazwisko pochodzi z stacji kucyry w regionie Kursk), tym samym komunikując się z początkami kultury narodowej. Jednak nowy I. B. uderzył Bacillus of Nessenia. Ten człowiek wychowany przez rewolucję na powierzchni życia publicznego, pierwszy - słynny poeta, po tym, jak słynny naukowiec. Uzupełniał swoją wiedzę, przestałem być dziewiczych młodych mężczyzn, którzy próbowali opóźnić Volandzki na stawach patriarchów. Jednak w rzeczywistości diabła, w autentyczności historii Piła i Yeshua IB wierzył, podczas gdy Szatan i jego śruby były w Moskwie i podczas gdy poeta sam komunikował się z mistrzem, którego przymierza IB, formalnie mówiąc, spełnił, odmawiając Epilog z twórczości poetyckiej. Ale w ten sposób Stepan Bogdanovich Lararkheev, na rekomendację Volandy, przestał picie portwiny i włączył się na samotną wódkę inwazyjną na nerkach porzeczkowych. Ivan Nikolayevich Ponyryv jest przekonany, że nie ma Boga ani diabła, a on sam stał się ofiarą hipnotyzatu. Była wiara przychodzi do życia od profesora tylko raz w roku, w nocy wiosny księżyca w pełni, kiedy widzi we śnie o egzekucji Jeshia, postrzeganej jako światowa katastrofa. Widzi Yeshea i Piłat, spokojnie rozmawiając na szerokim, wypełnij księżycową drogę, widzi i rozpoznaje mistrzów i margarita. I. B. Sam nie jest w stanie prawdziwej kreatywności, a prawdziwy twórca - Mistrz jest zmuszony szukać ochrony przed Volankiem w ostatnim schronisku. Tutaj głęboki sceptycyzm Bulgakowa objawił się możliwości przeniesienia do lepszych tych, którzy zostali przywiezionym do kultury i życia publicznego w październikowym zamachu w 1917 r. Autor "Master i Margarita" nie widział takich ludzi Rzeczywistość radziecka, której pojawienie się przewidziano i na którym księcia N. miał nadzieję na. Trubetskaya i innych Eurazjan. Rewolucja, która wyszła z ludu Nugget Poeta, była zbyt daleko od poczucia "religijnego relacji człowieka i narodu z twórcą wszechświata" i Utopia była pomysłem, że mogą stać się twórcami Nowa kultura narodowa. "Wbił" i okazało się z bezdomnych w Ponyreva, Ivan czuje podobne połączenie tylko we śnie.
Transformacja IB z poety w wyłącznym uczniem mistrza, w profesorze, który zapomniał o poezji, a o mistrzu (o swoim nauczycielu IB przypomina tylko raz w roku, w nocy wiosny księżyca w pełni), odwołuje jeden Dresy wielkiego dramatycznego wiersza Faust (1808-1832) Johanna Wolfgang Goethe (1749-1832) - historia ucznia, który przyszedł do nauki od Fausta i stał się godnym studentem Mephistople. Należy zauważyć, że I. B. - Student nie tylko mistrz, ale także Voland, ponieważ Szatan uczy go historia Pontius Piła i Yeshea Ga-Nochri i istnieje nieczyste siły. Hetevian Student przyznaje:
Powiem ze wszystkim jak bezpośredni:
Chcę iść do domu.
Z lokalnych ciasnych pomieszczeń
Myśl znajdzie berky.
W pobliżu ani trawy, ani buszu
Tylko zmierzch, hałas i farsz.
(Tłumaczenie B. Pasternaka)
I. B. Okazuje się zakończyć na oddziale w Klinice Strawińskich, poza oknem, którego - niedostępne dla pacjenta rzeki, zielonej trawy i lasu sosnowego. Oto gizy umysłu: Poeta płacze i nie może podać historii swojego spotkania z Wolandem na papierze i usłyszał historię o prokuratorze Judei. Potem Devilish Oświecenie - I. B. przestaje się smucić o zmarłym Berlioz: "Ważne, w rzeczywistości, incydent - redaktor magazynu zgnieciony! .. cóż, królestwo nieba dla niego! Cóż, będzie inny edytor, a nawet może być bardziej elokwentny niż pierwszy ". I. B., obracając się z bezdomnych w Ponivach, ponieważ pozbyłoby się tęsknoty z tym, że dom nieodłączył w bohatera Goethe. Roszczenia studentów:
Trzy lata nauczania - termin,
Według sumienia oczywiście Pleum.
Mogę wiele osiągnąć
Mam solidną podstawę.
Te słowa Paroding Bulgakov, zmuszając I. B. Zaproponuj: "Weź tego, a za takie dowody roku na trzy w Solowie!" Woland przychodzi rozkosz z tego zdania, zauważając, że "on jest tam bardzo miejsce!" I pamiętając o rozmowie z I. Kant na śniadanie: "Ty, profesor, będzie twój, coś niezręcznego wymyślonego! Może, i sprytnie, cierpi, cierpi niezrozumiałe. Będzie na ciebie zabawę. " Tutaj jest bardzo specyficzne szkolenie Kant - w obozie koncentracyjnym w Solowie, a trzy lata - tylko okres szkolenia średniowiecznych studentów, które mówi "Faust" bohatera. Moralny dowód genezy Boży, nominowany przez Immanuel Kant, zatwierdza podstawę naszego sumienia udzielonego przez Boga w formie kategorycznego imperatywu - nie robić innego, że nie chciałbyś doświadczyć. Jasne jest, że jest niedopuszczalny dla szatana. Po słowach ucznia o firmie student wzywa studenta, aby nie podążać za przysięgą Hipokratycznego, ale oddanie leku innego rodzaju:
Znaczenie medycyny jest bardzo proste.
Oto wspólny pomysł:
Wszystko na świecie, badając gwiazdy,
WSZYSTKO rzucony za burtę później.
Dlaczego mózg mózgu na próżno?
Fly jest lepsza prosta.
Kto da wygodną chwilę,
To będzie świetnie.
Jesteś niewielki i we wszystkich jego chwale,
Twój widok jest okazowy, widok rozproszonego.
Ponadto wierzą w wszystko
Kto jest przede wszystkim arogancki.
Idź do pań w Boudoir.
Są plantowalnym produktem.
Ich omdlenie, ahi, ohh,
Dysfots i Podmochi.
Traktuj nie strachu -
I wszystkie w twoich rękach.
Oferta Wyślij Kant do ponownego wykształcenia w Solovki odzwierciedlone i osobiste wrażenia pisarza. Jego trzecia żona E. S. Bulgakova zauważyła w pamiętniku 11 grudnia 1933 r. Historia sióstr Bulgakowa ma nadzieję, jak jeden z krewnych jej męża A. M. Zemsky (1892-1946), komunisty, "powiedział o M. A. - wyśle \u200b\u200bgo Trzy miesiące na Dnieprozrzu, ale nie żywią się, to byłoby odrodzone. "
Misha: - Nadal jest sposób na karmienie śledzia i nie dawać pić. "
W przemówieniu I. B. Bulgakov zamienił się w Kant (przy okazji, z tym filozofem, wielu z jego własnych cech jest związanych z autobiograficznym mistrzem), przez trzy miesiące - za trzy lata, a Dnieprrotroy - w Solovkim. (Prawda, o karmieniu autora "Cleaning Cleaver" śledzia, poeta nie miał czasu na porażkę). Komunikacja z medycyną dla I. B. okazała się znacznie mniej przyjemna niż student, który przeszedł przez Mephistofele: przyszłość profesor Ponyrev znalazł się w szalonym domu.
Hetevian Student słyszy nauczyciela Fausta, który pojawił się w kostiumu:
Przeglądaj dom
Tekst wykład na zarządzaniu.
Nauczyciel, zachowując podobieństwo,
Cały kurs czyta na nim.
A jednak z chciwą prędkością
Zapisz myśli związku.
Jakby te objawienia
Podyktował cię Ducha Świętego
i odpowiedzi:
Wiem to i całkiem
Doceniam wartość listu.
Przedstawiony w notebooku.
Ty, jak w kamiennym ogrodzeniu.
I. B. W Klinice Strawińskich na wysoki ogrodzenie, bezskutecznie próbując odtworzyć "Objawienie" na Pileszu i Jeszua na papierze, który "podyktował" do niego na patriarchę zamiast samego siebie "Ducha Świętego".
Student przyznaje:
Stałbym się wielkim naukowcem
I opanuj wszystkie ukryte
Co jest w niebie i ziemi ...
w przyszłości zamienia się w pewny siebie bachelor, który uzdrawiają:
Oto cel życia młody:
Świat nie był przede mną i został stworzony przeze mnie,
Wyprowadziłem słońce z urlopu morskiego,
Polidował księżyc do krążenia na niebie.
Dzień wybuchł na mojej drodze
Ziemia poszła w ogóle kwiat zieleni,
I pierwsza noc natychmiast
Zapalił się w moim zamówieniu.
Kto, podobnie jak ja, w jazie świeżej siły
Czy uwalniłeś cię z fizern?
Gdzie chcę zrobić ślad,
Na drodze mój Svetok - Wewnętrzny mój
Wszyscy są wgląd przede mną,
I fakt, że za, wspinać się.
Mephistofel uderza wulgarność swojego ucznia:
Zostań, Chudak, o geniuszu twojej trummy!
Co byłoby z znaczeniem twojego
balazale.
Kiedy wiesz: nie myśl
malyaalskaya,
Który nie wiedziałby przed tobą!
Walcowane rzeki są częścią rzeki.
Jesteś zniszczony.
W końcu, bez względu na to, jak wędrował
W rezultacie okazuje się wino.
Były student w rzuconych zawoławach: "Będę chciał, a piekło pójdzie do pompy", do której powiadomienia Mephistofel: "Umieszcie nogę, a nie Karkai". W "Master i Margarita" Wave tylko "zastępuje nogę" przez I. B., prowadząc poeta do Madhouse. W dniu 6 grudnia 1829 r. W rozmowie z jego sekretarzem i biografem, autorem "rozmów z Goethe w ostatnich latach swojego życia" (1836-1848), Johann Peter Ekkerman (1792-1854), twórca " Faust "został skierowany do wizerunku licencjata:" Jest zamieszkany przez tych pretensjonalnych pewności siebie, co jest szczególnie charakterystyczne dla młodego wieku, a które w tak jasnych próbkach miałeś możliwość obserwowania w pierwszych latach po wojnie wyzwolenia ( Istnieje wojna państw niemieckich przeciwko francuskiej cesarzu Napoleona (1769-1821) w 1813-1815 GG - B.S.). W młodości wszyscy myślą, że świat zaczął, ściśle mówiąc, istnieje tylko z nim i że wszyscy istnieją, w istocie, tylko dla niego. Bulgakova, w przeciwieństwie do Höty, I. B. Nie obciążony praktycznie żadnej wiedzy, nieuważnie odrzuca, że \u200b\u200bnie tylko Bóg, ale także diabła, za który jest karany. Bachelor po prostu zaprzecza korzyści z zdobytych wiedzy, absolutując własną wolność woli:
Chłopiec I, usta ruiny,
Słuchał w tych samych komór
Jeden z brodatych
I do czystej monety
Po jego radę.
Wszystkie są niewinni
Strzelił mężczyznę
Moje życie i wiek twoje wydatki
Na niepotrzebnym pożyczeniu.
I. B., W przeciwieństwie do niego, w Epilogu Romana pojawia się wielopoziomowy profesor, który zaprzecza istnieniem cechy, podczas gdy licencjat uważa za nieczystą moc swojej woli. Autor "Master i Margarita" nowego studenta w porównaniu z Goethe, podniesiony z licencjata do profesora. Tutaj wziął pod uwagę istniejącą rosyjską tradycję postrzegania tego bohatera "Faust". W związku z tym, Aleksander Amfiteatry (1862-1938) w swojej książce "Diabeł w życiu, legendzie i literaturze średniowiecza" odnotowano: "Podążając za diabelnymi radami, studentem - w drugiej części" Fausta "- atrakcyjnie Do tak "Privat-Divert", sama cecha była sumienna: co przyniósł "profesor do mianowania". I. B. Może nie tak wulgarny, jak licencjat Hetevian, ale zaufanie nowego profesora Ponyrava, że \u200b\u200bjest "wszystko jest znane", że "zna wszystko i rozumie", pozbawia I. B. Zdolności na prawdziwą kreatywność, patrząc na szczyt wiedzy, jak nie może wspinać się na wysokości adhezji etycznej Yeshua Ga-Nozri, genialny mistrza. "Skupianie pamięci" obu subsydiuje tak samo, jak i obudzi się tylko w magicznej nocy wiosennej księżyca w pełni, kiedy I. B. A Mistrz zostaje znowu znów. Profesor Ivan Nikolayevich Ponyarev jest prawdziwie "profesorem wizyty", typowym "Czerwonym profesorem", zaprzeczając duchowej zasadzie w kreatywności i, w przeciwieństwie do Bachelor Goethe, jest zwolennikiem tylko empirycznej doświadczonej wiedzy, dlaczego wszystko, co się mu przydarzyło, w tym spotkania Z Wolandem i Mistrzem, I. B. W Epilogu wyjaśnia hipnozę.
Sposób, w jaki I. B. jest studentem mistrza, pod wieloma względami powtarza rytualną praktykę murarską i znajduje jego wyjaśnienie.
"... Młody towarzysz - Poeta Ivan Nikolaevich Ponyrev, pisząc pod pseudonim bezdomnym ...
- Czy jest piwo? - Bezdomny głos zapytał bezdomny głos ... "
Ivan bezdomny - poeta antyreligijna. W swoim wierszu jest tak gniewany "przedstawienie Jezusa", który dostaje "całkowicie żywy".
Nauczyciele są błędne: szczerze przepraszam za nauczycieli szkolnych, którzy są zmuszeni uczyć w podręcznikach literatury, których autorzy doświadczają oczywistych trudności z możliwością rozumienia czytelnego. Do autorów z jakiegoś powodu chcę zobaczyć w Ivan bezdomnych Hero pozytywny. Prawdopodobnie, ich własne tęsknoty za profesurą wpływa na nich, więc wielebna przed tym tytułem, z którymi epilog rzymski wydaje się bezdomny. "Niektórzy bohaterowie znaleźli prawdziwe wartości moralne (Ivan Homeless nabywa dom i - który jest symboliczny - staje się profesorem historii, .. Poważny naukowiec). "Prawdziwy bohater staje się Ivan Ponyarev (dawny poeta bezdomny), który udało się uciec od destrukcyjnego wpływu Berlioza i niedawno nabył jego dom - ich ojczyzna i został profesorem historii." Tak, naprawdę, otrzymanie mieszkań i profesurów z rządu radzieckiego wystarczy, aby być uważany za bohatera pozytywnego (a nawet w oczach Bulgakowa)!
Wiek: Oto historia Bulgakowa o karierze Ponyrava: "Człowiek z trzydziestu lub trzydziestu lat. Jest to pracownika Instytutu Historii i Filozofii, profesor ... ". O wieku. Pożegnanie z Berliozami występuje, gdy Ivan miał 23 lata. Więc urodził się w przeddzień wojny światowej, do szkoły, zanim rewolucja nie miała czasu. Jego wiek szkolny spadł na lata rewolucji, wojny domowej i zniszczenia. Cała jego edukacja jest sowiecką (w sensie tworzenia początkowego roku Sowa, kiedy system edukacji radzieckiej nie opracowano jeszcze, a klasyczny system został już zniszczony).
Rozpnij: Wraz z historią Ivanuskiej byłem źle znany, pokazuje, że wzajemna część Iwana Berlioza o starożytnych bogach i ich wzajemnym podobieństwie Ivana jest słucha jako najbardziej zaawansowane objawienie ("Poeta, dla którego wszystko zgłoszone przez edytora było wiadomości "). Nie czytał Ewangelii i po raz pierwszy próbował zrobić to w szpitalu psychiatrycznym, aby porównać historię Wolanda: "Pomimo faktu, że Ivan był małym człowiekiem, domyślał się, gdzie musiał szukać informacji o Piłatach. .. ". "Nie słyszał o kompozytorze Berlioza". O schizofrenii będzie musiał otrzymać pierwsze informacje w szpitalu psychiatrycznym ("Szkoda, że \u200b\u200bnie zawracam sobie głowy poprosić profesora, co jest schizofrenia. Więc już dowiesz się, Ivan Nikolayevich!"). Z "Faustem" (czy Goethe, bądź to Hum) nie jest znany: "Przepraszam, może jednak nawet nie usłyszałeś operę" Faust "? Ivan z jakiegoś powodu, z jakiegoś powodu drapał się na głupi sposób i coś zaczęły walczyć o coś o podróży do sanatorium w Jałcie ... ". "Ilia", cytowana przez falę, również nie rozpoznaje i nie rozumie. A ponieważ miał zamiar wysłać Kant do Solovki, nic Ivanuska nie wiedziała o czasie życia Kant, ani o jego narodowości, ani o jego filozofii. Języki obce nie wiedzą (znajomość kreatora z językami powoduje zazdrosny atak z Ivana).
Dziwny profesor: jeśli Ivan 30 jest w Epilogu, minęło tylko siedem lat. Przez siedem lat przejdź przez sposób od ignorantnego poety ateistę do profesora pochodzi z dziedziny cudów, którzy mogliby mieć miejsce tylko w znienawidzonym Bulgakowie Radzieckiej Rosji. Taka szybka kariera na humanistyce została stworzona tylko towarzyszami, którzy udowodnili swoje wyjątkowe oddanie linii partii. Na historyk taka szybka kariera jest niemożliwa. Ale dla ideologicznego filozofa w tych latach była bardzo prawdopodobna. Nie, nie historyk, profesor Ponyrev, ale filozof. "Czerwony profesor", "promotor". A ponieważ jest filozofem tak odnoszącym sukcesem, kariery, to oznacza, że \u200b\u200bfilozof-stalinet, to znaczy bojowy ateista. Było to na przykład Mark Borisovich Mitin - kaznodzieja pomysłu, zgodnie z którą filozofia jest tylko formą polityki wyznaczonej przez Stalina w Akademicach w 1939 r., Przejściąc ochronę pracy doktorskiej. W przedmowie do kolekcji "Problemy bojowe dialektyki materialistycznej" (1936), napisał, że rozważając wszystkie problemy filozofii, "był prowadzony przez jednego pomysłu: jak najlepiej zrozumieć każde słowo i każdą myślę o naszym ukochanym i mądrym towarzysza nauczyciela Stalin. " Koledzy o nazwie jego "Mark Borisovich" ...
Ciemne sieci: Tak, bezdomny zyskał swój dom. Dokładniej, rząd radziecki dał mu mieszkanie. Prawdopodobnie to było na co. Zdradzony, zdradzony profesor Ponyrev Tu jego noc wglądu i pokuty. Zrezygnował z papierowej ikony z twarzą Chrystusa - nawet znając prawdę o Volandzie ... wybrał zdradzenie własnego doświadczenia i uwierz na światło, wygodny oficjalny mit: "On wie, że stał się ofiarą hipnotynów kryminalnych, on był traktowany po tym i wyleczony. "
Moja bezdomna historia nie rozumiała i zniekształciła - więc nie powinna podziwiać jego rzekomo "poważnych naukowców". Czy nie czujesz kpiny Bulgakovskaya Inntonaation - "Ivan Nikolayevich jest znany, wie wszystko i rozumie"?
To jest "Nowy Ivan" (pamiętaj o rozdziale "Split Ivan"). Nie jest zaspokojony takimi małymi rzeczami jak morderstwa ludzi. "Ważne, w rzeczywistości incydent - redaktor magazynu zmiażdżony!".
Ivan próbował nagrać "Roman o Piłata" wciąż w szpitalu (kiedy napisał oświadczenie na policję), ale nie radził sobie z tą pracą. Został wykonany do wstrzykiwań, a ten zastrzyk uzgodnił go z rzeczywistością: "Ivan ponownie ułatwił, a on sam został zwolniony, jak zmieniły się jego myśli. Jakoś złagodził się w pamięć cholernego demonicznego kota, nie przestraszył się bardziej pokrojonej głowy i, pozostawiając o niej myślę, zaczął medytować Ivana, że \u200b\u200bzasadniczo w klinice jest bardzo dobrze, że Strawiński sprytny i Celebrity i co ma z nim sprawa jest niezwykle przyjemna. "
Również profesor Ponywood, żona pompowała się do zastrzyków "z grubą cieczą w kolorze herbaty", a ponyaeva zaczyna zorganizować wszystko w sen i w życiu.
Miejsce pracy Ponywa Bulgakowa wskazuje dość dokładnie i rozpoznawalne - "Instytut Historii i Filozofii". Od 1936 r. Instytut Historii Akademii Nauk ZSRR i Instytut Filozofii Akademii ZSRR Pracował w tym samym budynku w Volkhonce, 14. Tylko między domem Pashkova a dmuchanym kościołem Chrystusa Zbawiciela. Więc bezdomny utknął gdzieś w środku między noszonym (jest z nim, że piwnice domu Pashkova są związane w powieści) i bojownika ateizmu, eksplodujące świątynie. Życie religijne z Ponywa jest zredukowane do zamrożonych "bogów, bogów", bardzo dziwnych, jak w przypadku ujścia rosyjskiego intelektualnego, wychowany w tradycji monoteizmu chrześcijańskiego i filozoficznego, a do ateistyki mowy ...
Alfred Barkov przekonująco pokazuje, jak wspólne wysiłki psychologii radzieckiej, mistrza, Margarita i Volandy zwracają Ivan do Iwanuskiej. Zamiast utalentowanego poety (ponieważ udało mu się obraz Chrystusa ", podobnie jak żywy" - oznacza to, niezależnie od ideologii, wciąż literackiego talentu był) - Lunatic ... Jest to argumentowane studium, aby porównać z fantazjami tych którzy szukają naszych dzieci.
Prawda, wśród tych, studentów, a jeszcze dziwnych tłumaczy, niestety konieczne jest przypisanie wiodącego nowoczesnego Bulgakovied - M. O. Chudakowa. Moja uwaga, że \u200b\u200bosoba nie może przejść drogi z bzdury do profesora historii, Marietta Omarovna zauważyła, że \u200b\u200bmoja droga od studenta wydziału ateizmu do studenta seminarium była nadal krótsza. Prawda. Jeśli chodzi o zmianę ludzkich poglądów i o pokucie, zmiana może trwać, a nie siedem lat, a nie rok, ale jedna sekunda. Ale jeśli chodzi o naukowy wzrost zawodowy, to takie cuda się nie zdarzają (nawet w życiu świętych, możliwe jest uczyć się tylko o wspaniałym szkoleniu dyplomu stopnia Warfolymey, ale tutaj nie znajdziemy wspaniałych narodzin specjalistów historyków). W naszej dyskusji (na kanale telewizyjnym "Rosja" w styczniu 2006 r.) M.O. Chudakov wspierał V. V. Bortko. Jego zdaniem, w finale widzimy dwóch wymienialnych ludzi, którzy oderwali się od zgiełku, doznali prawdy i nie patrz na ścieżkę księżycową ... Nie mogę się z tym zgodzić, przynajmniej z tego powodu, że jeden z tych dwóch "Transformed" - Nikolai Ivanovich, były (?) Borov. Jeśli wie - to nie jest prawda, a gospodyni Natashy. Na nim i westchnienia. Pozwól, że przypomnę ci tekst Bulgakov:
"On zobaczy starszego i solidny człowiek siedzący na ławce, w Pensne i z lekko piggy cechami twarzy. Ivan Nikolayevich zawsze troszczy się o tę mieszkańcową rezydencję w tej samej marzycielskiej postawie, z patrzącym na księżyc. Ivan Nikolayevich jest znany, że, kochając Księżyc, siedząc z pewnością przetłumaczy oczy na okna latarni i obudzić się w nich, jakby czekał na to, że teraz otworzą się i pojawiają się na parapecie coś niezwykłego. Siedząc zaczyna się niespokojnie, aby skręcić głowę, wędrując oczu w powietrzu, z pewnością jest z pewnością uśmiechnął się entuzjastycznie, a potem nagle zagraża mu ręce w jakiejś słodkiej melancholii, a potem jest łatwe i dość głośno, by mamroczyć: "Wenus!" Wenus! .. Ech i, głupcem! .. - Bogowie, bogowie! - zacznie szeptać Ivan Nikolayevich, ukrywając się za batonami i nie bierzesz rozszerzone oczy z tajemniczego nieznanego, jest kolejną ofiarą księżyca ... tak, to kolejna ofiara, jak ja. A siedzenie będzie kontynuować jego przemówienia: - Eh, głupiec! Dlaczego, dlaczego nie odleciałem z tym? Boję się, stary osioł! Papier wyprostowany! Eh, terpi teraz, stary sreatin! Będzie więc kontynuowane, dopóki nie puka ciemnej części rezydencji okna, coś białego nie pojawi się w nim i nieprzyjemny żeński głos nie zostanie usłyszany: - Nikolai Ivanovich, gdzie jesteś? Co to jest fantazja? Chcesz odebrać malarię? Idź do picia herbaty! Oczywiście, siedzenie znajdzie i odpowie na głos False: - Air, chciałem odetchnąć powietrzem, kochanie! Powietrze jest bardzo dobre! A potem wzrośnie z ławki, ukradkową jest oczyszczoną pięścią z zamkniętym oknem w theimu i trzymaj się domu. - Leży, kłamie! Och, bogowie, jak leży! - Sprawy, pozostawiając kratę, Ivan Nikolayevich, - nie w ogóle powietrze prowadzi go do ogrodu, widzi coś w tej wiosny księżyca w pełni na Księżycu iw ogrodzie, wysokość. Ach, byłbym drogi, aby przeniknąć jego sekret, by wiedzieć, jakiego rodzaju Wenus stracił, a teraz pieprzyć ręce w powietrzu, łapie to? ".
Cóż, wiemy, co Wenus szuka "kłamca z lekko piggy cech twarzy".
I Ivanushki jest również trudno zauważyć duchową transformację. Ta ostatnia nie powinna być mylona z udanym wzrostem kariery. Poszedł do jasnego sposobu i zapewnił sobie, że był "ofiarą hipnotyzmów przestępczych".
Nie w powieści pozytywnych postaciach. I jest bezwładność czytania Antsovetsky. W późnych latach radzieckich ludzie naszego kręgu uważali za niedopuszczalne, aby zauważyć i potępić dzieła i wady wierszy Galichu lub Vizsotsky. Uznano za niedopuszczalne krytykowanie niektórych tezów akademika Sacharowa. Najważniejszą rzeczą jest pozycja cywilna i antyjska. Jest odpustem dla wszystkiego. Dydencja powieści Bulgakowa była oczywista wszystkim. Oznaczało to, że główni bohaterowie powieści, która wypadła z radzieckiego życia codziennego lub przeciwstawia się ich, są zobowiązani do postrzegania jako w pełni pozytywnej. Woland, Hipopotam, Koroww, Azazello, Master, Margarita, Yeshea może otrzymać szacunki tylko w zakresie od "Jak śmieszne!" Przed "jak wzubrime!". Dziś nie jest już konieczne wyjaśnienie, że możesz być osobą i nieporuszającą i pechową sumienną.
Bulgakovsky Roman jest skomplikowany przez wygenerowane przez niego przysmaki. Światło i ciemność są w nim mieszane, a przynajmniej dlatego, że nie ma żadnej z jego postaci, aby wznieść się do stopnia moralnego ideału. A nawet jeśli w mistrzu iw Margarita, aby zobaczyć funkcje autobiograficzne (coś w mistrzu Bulgakow zainwestowanego od siebie, a coś z jego żon w Margarita), w tym przypadku w tym przypadku nadal niemożliwe jest rozważenie pozytywnego nastawienia samego autora Jego postacie. W końcu nie mógł być zachwycony sobą i z jakiegoś rodzaju kobiet.
© witryna
Ivan Homeless.
Master i Margarita.
Roman (1929-1940, Publ. 1966-1967)
»Schwan Homeless / Ponyarev Ivan Nikolaevich, Ivan, Ivanushka - Poeta, następnie profesor Instytutu Historii i Filozofii. Obraz znaków znaczącego "fantastycznego" rozpoczęcia (śr: Ivanushka-Fool). Bezdomny pseudonim imituje prawdziwe pseudonimów pisarzy 20s 20.: Biednych, pribruda, głodnych itp. Na początku Romana I. - Poeta 23 lat, który napisał antyreligijny wiersz o Jezusie Chrystusie. Na stawach patriarchów słucha berlioza wyjaśniającym jego ruchy propagandy. Wraz z Berliozem I. Rozmowa z Wolandem, słucha historii o Piła i Yeshea. Potem staje się świadkiem śmierci Berlioz, po czym sprawia, że \u200b\u200bnieudana próba nadrobić zaległości Wolanów, który przewidział tę śmierć. Bohater jest w stanie wpływu, wykonuje nielogiczne działania. Kiedy kąpie się w rzece, jego ubrania są porwane, a on, ubrany tylko w spodniach i rozdarty koszulę, do której ikona papieru Jangle, z płonącą świecą w jego rękach to restauracja pisarza. Bohater jest przyjmowany na szalone i, pomimo oporu, dostarczanie psychiatryczne twórcy Strawińskich, gdzie wprowadzono wstępną diagnozę "schizofrenii" (przewidywano również Wolan-House). I. Nie w stanie umieścić wszystkiego na piśmie wszystko, co mu się z nim stało; Jednocześnie, czuje pragnienie nauki kontynuacji historii Piła i Jeszuy. Późnym wieczorem do I. Przez balkon jego sąsiad jest przebity, mistrz. I. Daje mu obietnicę, że nie znowu pisze wierszy i opowiada o tym, co się stało, a mistrz opowiada swoją historię. Spowolnienie o świcie, I. W sen, widzi "kontynuację" narracji Volandy - wykonanie Ishua. Coraz bardziej interesuje się historią Piła i jest mniej i mniej do otaczającej rzeczywistości. Mistrz, który spotyka się z Margarita, żeby go pożegnać, I. mówi: "Nie piszę już Echkova. Mój inny jest teraz zainteresowany. " W ostatnim I. pojawia się przez profesora historyka; Jest żonaty, ale corocznie w nocy wiosennego księżyca w pełni, czuje ataki "bezdomności": posłuszne niezastąpione pragnienie, idzie do stawów patriarchów, a potem okazuje się w domu, w którym kiedyś mieszkał Margarita. Tutaj I. Obserwuje go nieznanego mężczyznę - bliźnie Nikolai Ivanovicha, także z dręczącymi wspomnieniami; Znaki pojawiają się dziwne "bliźniaczki" (por. Nazwa podobieństwa: Ivan Nikolaevich - Nikolai Ivanovich). Wracając do domu, I. Po wstrzyknięciu pigułek sennych widzi sen, Piłat i Yeshea, a następnie mistrzów i Margarita, wyjeżdżając do Księżyca.
Wszystkie cechy według alfabetu:
- - - - - - - - - - - -
W powieści obraz szaleńczego poety odgrywa raczej ważną rolę. Początkowo "Berlioz i po samego panowania, jak to rozumiem.
Od samego początku książki spotykamy się z Ivan bezdomnym. Jest wesoły i wesoły, broni obudzić się ze swoim przyjacielem. Natychmiast Bulgakow wyjaśnia, że \u200b\u200bten wysoki facet jest dość prosty na zewnątrz - poeta. I jego nazwisko - pseudonim modna. Po rewolucji, podczas budowy socjalizmu, nawet poeci miały być proste - od ludzi. Więc musieli być "biednymi, bezdomnymi". I skomponuj nie o różach i miłości, ale na przykład o szlachetnym postępowaniu na przykład zbiorowego rolnika. Taki poeta, można go zobaczyć, sam może stać się maszyną w zakładzie, ale rzuca całą swoją siłę do składu wierszy ideologicznych. Ten obraz jest nieco parodią dla wszystkich tych poetów. Ponadto bezdomność nie jest tak praktyczna i tworzyła jako jego rozmówca. Facet nie ma dość taktu, zaczyna być zły w rozmowie z Woland, nie pokazuje pożądanej subtelności ...
Prawdopodobnie znajdzie się w szalonym domu. Kto uwierzy, że widział kota, który idzie na dwie łapy?! Nikt inny nie wierzy bezdomnych, a on nadal dowodzi prawemu. Prawdopodobnie trochę naprawdę szaleje. Przepraszam za niego. Nie w jego poetyckiej i społecznej samozadowoleniu, ale w jego cierpieniu. Praktycznie bije głowę o ścianie, jest skręcony w cieśnistą koszulę, na kojącej roślinie. Jest takim małym męczennikiem, ale on sam jest winny.
Potem mówi o tym szpitalu z mistrzem. Bezdomny nie można wyraźnie zrozumieć, dlaczego mistrz w tej klinice jest prawie dobrowolny. Ale Ivan jest już bardziej spokojny, już się wstydził swoich "głośnych i entuzjastycznych" wierszy. Tylko w prywatności szpitala udało mu się spojrzeć na ...
Ma dużo energii, ale jest trochę "zły". Był uwiedziony przez korzyści poetyckie, a tam miałby, może byłoby lepiej dla fabryki - dla zwykłych ludzi. Gruczwy, jak on sam.
Wierzę, że jest dobrym człowiekiem, ale tylko uwiedziony i zdezorientowany.
Esej bezdomny Ivan i jego duchowa ewolucja
Prace M.a. Bullhakova "Master i Margarita" rozpoczyna etap dialogu, uczestnictwo, w którym poeta Ivan Bezdomny i przewodniczący Massoliza Berlioza. Tematem ich rozmowy była kwestią istnienia Boga. W tym problemie Berlioz przestrzegają czysto ateistycznego punktu widzenia, okazując Ivan, że Jezus Chrystus nigdy nie był w rzeczywistości.
Konsekwencje tej rozmowy staje się bezdomni niezwykle zgadza się. Po pierwsze, Ivan musiał być świadkiem strasznej śmierci Berlioz, a po drugie, być pacjentem z kliniką dla chorych psychicznie. W szpitalu, wgląd przychodzi do bohatera - spotyka się z mistrzami, dowiaduje się o szczegółach jego powieści, w wyniku czego jest świadomy swojej własnej głupoty i pośpiechu o radę swojego sąsiada, by zrezygnować z pisania . Po zakończeniu leczenia Ivan zostaje pracownikiem Instytutu Historii i Filozofii i zwraca prawdziwe nazwisko - Ponyrev.
Ale nawet po chwili każdy szaleństwo pełni księżyca obejmuje bohaterę nową siłą. Ivan znajduje się ponownie z Mistrzem, Piłatem i Ga-Nochri. Ponownie zaczyna cierpieć na pytania, które tak wiele raz zakłócił mistrzów i nadal nie pozwalają pontium z Piła. Za każdym razem, gdy Ivan obserwuje Księżycową drogę, na której idą dwie osoby - jeden z nich Prokurator Judei Piłata, inny wykonany przez jego zamówienie Jeszua Ga-Nozri. Pierwszy zaczyna drugą pewność, że nie było egzekucji i otrzymuje odpowiedź od młodego człowieka: "To znaczy ... przysięgam".
Ivan doświadcza tej samej pacyfikacji, która obejmuje prokuratora po słowach Ga-Nozri. Mistrz, który wkrótce jest Ivan, zapewnia go, że wszystko się skończyło, a przed kolejnym księżycem w pełni, nikt go nie zakłóca.
Po raz pierwszy te pytania dotykły bezdomnych na stawach patriencowych, ale w tym momencie nieprzygotowany umysł bohatera nie był gotowy na takie informacje.
Według autora bohater jest bezpośrednio związany z wydarzeniami występującymi w Moskwie i Judei, który jest opisany w powieści. Pisarz pokazał osobę nowego czasu, który był ofiarą wątpliwości, bólu, odkupienia wieczności. Wydawało się, że jest ukrzyżowany między czasami. Warto zauważyć, że Ivan jedynym ze wszystkich głównych podmiotów pozostało na ziemi.
Ten bohater odgrywa kluczową rolę w powieści Bulgakowa. Te testy, które przyszedł do jego losu, nie były w ogóle wezwane z Szatanem, a tymi chaosem, który panował w duszy i świadomości, jak w świadomości i duszach większości ludzi w tym czasie.
Korzystając z kształtu bezdomnych, autor przychodzi czytelnik o fakcie, że poszukiwanie prawdy wymaga wspólnych wysiłków duszy, czuwania i świadomości. Z tego powodu pisarz prowadzi stowarzyszoną analogię między "jedynym studentem" Master i Matem Leviem.
Kilka interesujących pism
- Pisanie wartości życia - przykłady życia
Wszyscy mamy tylko jedno życie. Jesteśmy tu na ziemi przez ograniczony czas i nie wiem, kiedy nasz czas się skończył. W ten sposób musimy zmaksymalizować użycie czasu, w którym mamy.