Kompozycja zespołu Hara Maureen KVN. Zespół KVN "Hara Morin" da wolny koncert dla mieszkańców Buriacji

Nazwa "Buryats" stało się z mongolskiego korzenia "Bul", co oznacza "Forest Man", "Hunter". Więc Mongools zwane liczne plemiona, które mieszkały na brzegach Bajkału. Buryats stali się jednym z pierwszych ofiar mongolskich podbojów, a długie cztery i pół wieki stanowiły hołd Mongolian Khanam. Poprzez Mongolia tybetańska forma buddyzmu została przeniknięta w ziemie Buria - Lamaism.

Na początku XVII wieku, przed przybyciem Rosjan na wschodnich Syberii, bursztyczne plemiona po obu stronach Bajkału nadal nie stanowili jednej narodowości. Jednakże Kozaków wkrótce nie mogli ich zdobyć. Oficjalnie, Transbaikalia, gdzie żyła główna część plemion buryat, została dołączona do Rosji w 1689 r. Zgodnie z Traktatem Nerchinsky zawartym z Chinami. Ale w rzeczywistości proces łączenia zakończył się tylko w 1727 r., Kiedy utrzymywano granicę rosyjsko-mongolską.

Nawet wcześniej, dekret Piotra I dla kompaktowych zakwaterowania Buryat przydzielono "rdzennych Nomads" - terytoria na rzekach Kerent, Oneon, Selegaga. Ustanowienie granicy państwowej doprowadziło do oddzielenia spożywczych plemion od reszty świata mongolskiego i początek ich tworzenia w pojedynczych ludzi. W 1741 r. Rząd rosyjski został dostarczony na burenę Najwyższej Lamy.
Nie jest przypadkiem, że buryatowie odżywili żywy przywiązanie do państwa rosyjskiego. Na przykład, gdy w 1812 r. Nauczyli się o ogniu Moskwy, nie mogli się odbyć z kampanii przeciwko Francuzów.

W latach wojny domowej Buriacja zajmowała amerykańskie oddziały, którzy tutaj zmieniły Japończyków. Po wydaleniu interwencji w Transbaikale, autonomiczna republika Mongolska Buryat została stworzona z centrum w mieście Verkhneudinsk, następnie przemianowany przez Ułan-Ude.

W 1958 r. Buryat mongolski Assr został przekształcony w Buryat Assr, a po rozpadzie Unii - do Republiki Buryatii.

Buryatowie są jednym z najbardziej licznych narodów zamieszkujących terytorium Syberii. Do tej pory ich liczba w Rosji wynosi ponad 250 tys. Jednak w 2002 r. Decyzja UNESCO, język buryat został wymieniony w czerwonej książce jako wymarły - smutny wynik epoki globalizacji.

Wstępnie rewolucyjne rosyjscy etnografowie zauważyli, że fizyka Buryat jest silna, ale ogólnie znajdują się otyłością.

Morderstwo wśród nich jest niemal niespotykany przestępstwa. Jednak są doskonałymi łowcami, Buryat Bear jest śmiało, towarzyszy mu tylko jego psa.

W wzajemnym przejściu Buryati uprzejmości: Zdrowy, służyć sobie nawzajem prawą ręką, a lewa chwytając jej wyższe szczotki. Jak Kalmyks, nie całują swoich ukochanych, ale wąchają ich.

Buryat istniał starożytnego zwyczaju uwielbienia bieli, który w ich reprezentacji, uosobienił czystą, świętą, szlachetną. Umieścić osobę na białym filcu, miał życzyć mu samopoczucia. Twarze szlachetnego pochodzenia uważane za blondynki i biednych pracowników. W znaku pasa do białej kości bogatych, jurty z białego filcu zostały zainstalowane.

Wielu prawdopodobnie będzie zaskoczony, gdy dowiedzą się, że burią tylko jedno wakacje w roku. Ale trwa długo, dlaczego nazywa się biały miesiąc. Według kalendarza europejskiego, jego początek spada na tydzień sera, a czasami na karnawale.

Przez długi czas system zasad środowiskowych rozwinęło się przez długi czas, w którym charakter był uważany za podstawowy stan dla każdego samopoczucia i bogactwa, radości i zdrowia. Według lokalnych przepisów, zbezczeszczenie i zniszczenie przyrody przyciągnęły ciężkie kary cielesne, aż do kary śmierci.

Od czasów starożytnych buryat był czczony świętymi miejscami, które były inne niż rezerwy w nowoczesnym znaczeniu tego słowa. Były one chronione przez wieków religii - buddyzmu i szamanizmu. Były to te święte miejsca, które pomogły zachować i oszczędzać z bezpośredniego zniszczenia szeregu przedstawicieli flory syberyjskiej i fauny, naturalne bogactwo systemów środowiskowych i krajobrazów.

Szczególnie staranne i dotykające postawę Buryat do Bajki: Byłem uważany za święte i wspaniałe morze (Eh Dalaj). Bóg zabronił swoje brzegi, by wymawiać niegrzeczne słowo, nie wspominając o Bahi i kłótni. Być może w XXI wieku wreszcie przyjdzie do nas, że jest to stosunek do natury i powinien być nazywany cywilizacji.

Kultura i religia buryat to synteza tradycji wschodnich i europejskich. Na terytorium Republiki Buryatii można spotkać klasztorów prawosławnych i świątynie buddyjskie, a także odwiedzić rytuały szamana. Buryats - Kolorowi ludzie z ciekawą historią, która opracowała nad brzegami Majestic Bajkał. O religii i zostanie omówiony w naszym artykule.

Kim są takie burrytaty?

Ta grupa etniczna mieszka na terytorium Federacji Rosyjskiej, Mongolii i Chin. Ponad połowa całości, bursztywa mieszka w Rosji: W Republice Buryatii w regionie Irkucku (dzielnica Ust-Orda), terytorium trans-bajkałowym (dzielnica Aginsky). Są też w innych regionach kraju, ale w mniejszej liczbie. Buryatowie są najbardziej starożytnością regionu Bajkału. Nowoczesne analizy genetyczne wykazały, że ich najbliżsi krewni są koreańczykami.

Według jednej z wersji nazwa osób wystąpiła z mongolskiego słowa "bul", co oznacza "Hunter", "Forest Man". Więc starożytne Mongole zwane wszystkie plemiona, które mieszkały na brzegach Bajkału. Przez długi czas buryatowie byli pod wpływem najbliższych sąsiadów, a przez 450 lat zapłacili im podatki. Bliskość Mongolii przyczyniła się do rozprzestrzeniania buddyzmu w Buriacie.

Historia pojawienia się narodu

Buryaty wystąpiły z różnych plemion mongolskich, a na początku tworzenia (XVI-XVII wieku) składały się z kilku grup ogólnych. Nowy impuls w rozwoju etnów przyszedł z przybyciem na wschodniej Syberii pierwszych osadników rosyjskich. Dzięki przystąpieniu gruntów Bajkałów do państwa rosyjskiego w środku XVI wieku część Buriaat przeniósł się do Mongolii. Później był proces odwrotny, a przed rozpoczęciem XVIII wieku wrócili do ich ojczystej ziemi. Istnienie w warunkach rosyjskiego państwowości doprowadziły do \u200b\u200bfaktu, że bursztyczne plemiona i grupy zaczęły zjednoczyć się dzięki interakcji społecznej i kulturowej. Doprowadziło to do formacji nowych etnów na końcu XIX wieku. Niezależny stan Buryat (Buryat-Mongolia) zaczął tworzyć w pierwszej połowie XX wieku. W 1992 r. Republika Buryatii powstała w ramach Federacji Rosyjskiej, Ulan-Ude stał się stolicą.

Wierzenia

Buryatowie byli pod wpływem plemion mongolskich przez długi czas, a następnie okres rosyjskiego państwowości. Nie mógł wpływać na religię burią. Podobnie jak wiele plemion mongolskich, początkowo buryatowie byli zwolennikami szamanizmu. Dla tego kompleksu przekonań stosuje się inne terminy: TenryGizm, panteizm. A mongole zwane mu "Hara Shashin", co oznacza "czarna wiara". Pod koniec XVI wieku buddyzm został dystrybuowany w Buriacie. A od Mid-XVIII wieku chrześcijaństwo zaczęło się rozwijać. Do tej pory te trzy religie buryat harmonijnie współistnieją na jednym terytorium.

Szamanizm

Lokalni ludzie zawsze byli szczególnym stosunkiem do natury, co znalazło odzwierciedlenie w swojej starożytnej wiary - szamanizme. Uwolnili się na zawsze błękitne niebo (Huha Munha Tangri), które uznano za najwyższą boskość. Natura i siły naturalne były uważane za lekkie. Rytuały szamskie przeprowadzono w pewnych obiektach otwartych powietrza, aby osiągnąć jedność mężczyzny a wodą, ziemią, ogniem i powietrzem. Taivelongany (festiwale rytualne) zostały zaaranżowane do pobliskich terytoriów Bajkałów w szczególnie czczonych miejsc. Poprzez ofiary i zgodność z pewnymi zasadami i tradycjami, Buryatowie wpłynęły na duchy i bogowie.

Szamani byli specjalną beczką w publicznej hierarchii starożytnego burią. Łączyli umiejętność uzdrowiciela, psychologa, manipulacją świadomości i narratora. Mogliby tylko stać się tym, który miał szamanowe korzenie. Rytuały wykonały silne wrażenie na publiczności, która została zebrana do kilku tysięcy. Ze rozproszeniem buddyzmu i chrześcijaństwa, szamanizm w Buriacie zaczął być uciskany. Ale to starożytne przekonanie, które leży u podstaw kulinarnej ludności Buriaat, nie można całkowicie zniszczyć. Wiele tradycji szamanizmu przetrwało i osiągnęło nasze dni. Duchowe zabytki tego okresu, w szczególności święte miejsca, są ważną częścią dziedzictwa kulturowego Buriacie.

buddyzm

Mieszkańcy zachodniego wybrzeża Bajkału pozostały zwolennikami tej religii, Buryaty, która mieszkała na wschodnim brzegu, zwróciła się do buddyzmu pod wpływem sąsiednich mongoli.

W XVII wieku Lamaism przenika przez Mongolię w Buriacie - jedna z form buddyzmu. W następujący sposób z nazwiska, w tym kierunku religijnym duża rola jest podawana do Lamam. Czowali się jako nauczyciele i przewodniki w drodze do oświecenia. W tym nowym, specjalna pompa ceremonii charakteryzuje się religią burią. Rityki odbywają się na surowych zasadach. Żywy przykład jest rytuał TSAM-Cural. Ten teatralny podział kultu obejmował realizację świętego tańca i pokazując pantomima.

Nadporządkowanie samizanizmu wśród Buryat było tak wspaniale, że nawet w lamaizmie przyniosło takie atrybuty starożytnej wiary, jak duchowość siły naturalnej i szacunku opiekunów opiekunów z rodzaju (ezhin). Wraz z buddhizmem, Tybet i Mongolia Kultura przychodzi do Buriacji. W Transbaikal, Datsans (buddyjskie klasztorne) zaczęły się więcej niż 100 lat tybetańskich i mongolskich (buddyjskich klasztornych). W ramach Dácanov funkcjonowały szkoły, księgi zostały opublikowane, rozwinęła się sztuka stosowana. A także były osobliwe uniwersytety, którzy przygotowują przyszłe duchowieństwo.

1741 uważa się za obrotowy w historii buddyzmu jako religia buryat. Empress Ekaterina Petrovna podpisała dekret, który rozpoznał Lameam z jednej z oficjalnych religii w Rosji. Oficjalnie zatwierdzony stan 150 LAM, który został zwolniony z płacenia podatków. A Datsans stał się centrum rozwoju filozofii tybetańskiej, medycyny i literatury w Buriacie.

Przez prawie dwa stulecia Lamaism aktywnie rozwinęło się, zdobywając więcej i więcej zwolenników. Po rewolucji 1917 r., Kiedy przyszedł bolszewicy, okres upadku tradycji buddyjskiej Buryat zaczął. Datsans zostały zamknięte i zniszczone, a lamas są stłumione. Tylko w latach 90. rozpoczął odrodzenie buddyzmu. Zbudowano 10 nowych datsans. Jednak w 1947 r. Niedaleko Ulan-UDE został założony i ponownie zdobył Aginsky.

Teraz Republika Buryatii jest centrum w Egituy Dácane, jest posąg Buddy z drzewa sandałowego. Dla niej wbudowano nawet pokój, w którym jest obsługiwany pewny mikroklimat.

Buddyjskie świątynie i klasztory

Buryatowie byli nomadami. Żyli, jak wielu tureckich plemion, w jurtach. Dlatego początkowo nie mieli stałych świątyń. Datsans znajdowali się w jurtach wyposażonych w specjalny sposób, a "Nomadic" z Lamami. Pierwsza stacjonarna świątynia, Tamcha Dacan została zbudowana na końcu XVI wieku. Klasztory są podzielone na kilka kategorii:

• Dugan to klasztorna świątynia, nazwa stało się z słowa tybetańskiego oznaczającego "sala montażowa".
• Datsan - Buryat oznacza "klasztor" i w Tybecie, wydziały szkoleniowe z głównym klasztorem.
• Hurul jest tzw. Wszystkie buddyjskie świątynie Kalmykova i Tuvintseva. Nazwa stała się od mongolskiego "Huhral", co oznacza "Spotkanie".

Ciekawa architektura buddyjskich klasztorów i świątyń Buriaatii, w których 3 style są śledzone:

• Mongolski styl jest reprezentowany przez budynki przypominające jurty i namioty. Pierwsze świątynie były mobilne i znajdowały się w obiektach tymczasowych. Stacjonarne świątynie zostały po raz pierwszy wbudowane w postaci sześciu lub dwunastu budynków, a następnie stał się kwadratowy. Dachy przeprowadzono w formie przypominającej top namiotowy.
• Styl Tybetański jest charakterystyczny dla wczesnych świątyń buddyjskich. Architektura jest reprezentowana przez prostokątne struktury z białymi ścianami i płaskim dachem. Świątynie wykonane w stylu czysto tybetańskich są rzadkie.
• Chiński styl - sugeruje luksusową dekorację, jednorazowe budynki i dachy kanałowe z płytek.

Wiele świątyń zbudowanych w stylu mieszanym, na przykład, diatsan Agiński.

Klasztor Ivolginsky.

Ten Datsan został założony w 1947 roku 40 km od Ułan-Ude. Służył jako rezydencja duchowego Departamentu Buddystów Rosji. Święty posąg Buddy i tron \u200b\u200bDalajlu Lamy XIV znajduje się w Dácane. Każdego roku w świątyni trzymane są duże Hurale. Na początku wiosny nowy rok obchodzony jest nad wschodnim kalendarzem, a latem - święto Disderenari.

Świątynia Ivolginsky słynie z faktu, że Lama Itygelova jest tam przechowywana. Według legendy, w 1927 r. Lama odwiedził swoich uczniów, aby sprawdzić swoje ciało po 75 latach, a następnie usiadł do medytacji i poszedł do Nirvana. Został pochowany w tej samej pozie w Cedar Cube. Według Woli w 2002 r. Kostka została otwarta, a ciało jest sprawdzane. Został niezmieniony. Przeprowadzono odpowiednie obrzędy i działania rytualne, a ogromny korpus Lama Itigelov został przeniesiony do Ivolginsky Datsan.

Klasztor Aginsky.

Ten buddyjski Datsan został zbudowany w 1816 roku i oświetlony przez Lama Rinchen. Kompleks jest główną świątynią i 7 małą sumą. Aginsky Daman jest znany z faktu, że od Fundacji w IT, Maani Chural (kult Bodhisattva Arya Bala) został popełniony 4 razy. W klasztorze drukowano książki na filozofii, medycynie, logiki, astronomii i astrologii. Pod koniec lat trzydziestych świątynia została zamknięta, niektóre budynki zostały częściowo zniszczone, a niektóre były zajęci w ramach wojskowych i świeckich potrzeb. W 1946 r. Klasztor Anginsky był ponownie otwarty i działa do tej pory.

Klasztor GusinoZero.

Inną nazwą jest Tamchinsky Datsan. Początkowo nie był nieruchomy, ale znajdował się w dużym jurcie. W środku XVIII wieku powstała pierwsza świątynia na stałe miejsce. Po prawie 100 lat kompleks klasztorny składał się już z 17 świątyń. Od początku XIX i do połowy XX wieku był główny klasztor Buryatii, który wtedy nazywał się Buriaat Mongolią w tym czasie. Stale żył 500 lam, a 400 przychodziło. Wraz z przybyciem bolszewików Datsan został zniesiony, podobnie jak wiele innych obiektów religijnych. Jego budynki zostały podjęte przez potrzeby państwa. Było więzienie dla więźniów politycznych. Pod koniec lat 50. XX wieku GuisinoZero Daman został uznany za pomnik architektoniczny, a praca rozpoczęła się na jego przywrócenie. Ponownie powtórzył świątynię dla wierzących w 1990 roku. W tym samym roku został poświęcony.

Pomnik trzymany jest w Dácane, reprezentujący wysoką wartość historyczną i kulturową. Jest to tak zwany "kamień jelenia", którego wiek, według archeologów, wynosi 3,5 tys. Lat. Ten kamień otrzymał swoją nazwę z powodu obrazów rajdów, które są rzeźbione na nim.

chrześcijaństwo

W 1721 r. Powstała diecezja Irkutsk, z którymi rozpoczęła się rozprzestrzenianie ortodoksji w regionie Bajkał. Konkretnego sukcesu, działalność misyjna osiągnęła z Buriarza Zachodniego. Były dystrybucję takich wakacji, takich jak Wielkanoc, Boże Narodzenie, Dzień Ilyina i inne. Aktywna promocja ortodoksji w Bryjatii uniemożliwiła zaangażowanie lokalnej populacji szamańmicznej i rozwijającym się buddhism.

Moc rosyjska używała ortodoksji jako sposób wpływu na światopogląd z burią. Pod koniec XVII wieku rozpoczęto budowę klasztoru ambasady (na zdjęciu powyżej), co przyczyniło się do wzmocnienia pozycji misji chrześcijańskiej. Takie metody przyciągania zwolenników jako zwolnienia z podatków w przypadku przyjęcia wiary prawosławnej zostały wykorzystane. Zachęca się między rosyjskimi małżeństwami między ludnością rosyjską a rdzenną. Na początku XX wieku około 10% całkowitej liczby burów była metatem.

Wszystkie te wysiłki doprowadziły do \u200b\u200bfaktu, że do końca XX wieku było 85 tysięcy ortodoksyjnych burii. Następnie nastąpiła rewolucja z 1917 roku, a misja chrześcijańska została wyeliminowana. Aktywne postacie kościołów zostały zastrzelone lub wygnane do obozów. Po zakończeniu II wojny światowej rozpoczęło się ożywienie niektórych świątyń. A oficjalne uznanie kościoła prawosławnego nastąpiło dopiero w 1994 roku.

Monaster Selgsinsky Trinity.

Otwarcie kościołach i klasztorów zawsze było ważnym wydarzeniem w wzmacnianiu chrześcijaństwa. W 1680 r. Dekretowi Car Fyodor, Aleksevich został poinstruowany, aby zbudować klasztor na brzegu i uczynić go centrum misji prawosławnej w regionie. Nowa siedziba otrzymała wsparcie w formie funduszy rządowych, a także pieniędzy, książek, naczyniach i ubrań z króla i szlachty. Święta Trójca Seleginsky Męski Klasztor Własny ziemia, Podłoże rybackie, pierwsze. Ludzie zaczęli osiedlać się wokół klasztoru.

Jak planowano, klasztor stał się celem prawosławnej wiary i stylu życia w Transbaikalii. Objawiła się siedziba wśród populacji pobliskich wiosek, ponieważ nie przechowywała ikonę Wonderworker Nikolai Millytsky. Klasztor uczęszczał na wybitne postacie religijne, polityczne i rządowe. Klasztor był obszerny w czasie biblioteki 105 książek.

W 1921 r. Klasztor Męski Klasztor Świętej Trójcy Seleginsky był zamknięty. Jego budynki od jakiegoś czasu trzymały dom dla dzieci, a od 1929 do 1932 klasztor był pusty. Potem był tu pionierowy sanatorium, a później specjały dziecięce. W tym czasie wiele budynków klasztoru stracił byłego wyglądu, niektóre zostały zniszczone. Tylko od 1998 r. Klasztor zaczął ożywić.

Starzy wierzący

W środku XVII wieku reforma kościoła rozpoczęła się w Rosji. Rited zmieniły się, ale nie wszyscy byli gotowi na te zmiany, które doprowadziły do \u200b\u200bpodziału Kościoła. Dotyczyło się nie zgadzam się z nowymi reformami, a zostały zmuszone do biegania na obrzeżach kraju i poza jego ograniczeniami. Stare miejsce pojawiło się, a jego zwolennicy nazywali stażystami. Ukryli one w Uralach, w Turcji, Rumunii, Polsce i w Transbaikalii, gdzie mieszkali Buryats. Starzy wierzący osiedliły duże rodziny głównie na południu Transbaikalii. Tam kultywowali ziemię, domy i kościoły. Było nawet do 50 takich osad, z których 30 istnieje.

Buryatia jest charakterystycznym, kolorowym regionem z piękną naturą i bogatą historią. Urocze wody Bajkałów, świątyń buddyjskich i świętych miejsc szamanów przyciągają ludzi, którzy chcą zanurzyć się w naturalnej i duchowej atmosferze regionu.

Oczywiście wstępne miejsce rozliczenia plemion Protoburyat, należy uznać za pre-bickale, chociaż punkt widzenia był dość popularny, co przybywają plemiona Buriaat z Mongolii. Dzisiejsze dane pozwalają nam mówić o istnieniu w późnej neolitycznej (około 2500 pne) plemion proto-dystryktu shono. i nohoy.. Nazwy te są totem i są tłumaczone jako wilk i pies. Niektórzy badacze biorą biorąc pod uwagę przodków plemienia Schono i nikt - przodków. Prawdopodobnie podczas długich procesów ruchów plemion, wschodnia strona poszła do wschodniej strony, gdzie zostały uwzględnione w Imperium. Shono byli w uzależnieńch donosowych.

Historia plemion buryat

Bardziej szczegółowe informacje o przodkach należy do stuleci IX-X w naszej epoce. Uważa się, że zachodnie plemiona przodków Buryat były częścią Związek plemienny i wschód stanowiły silne hori-tumatsky. Unia. Istnieje punkt widzenia, że \u200b\u200bistnieją długie kolizje wojskowe między kuryan i związków w Chori Tumatsky, które trwały ponad 100 lat o różnej intensywności. Po porażce z Hori Tumats, plemiona Protoburyta z Pre-Bicolas pozostały, a Kurykan (przodków i) byli częścią północy, części Zachodu. Inni badacze uważają przodków Tumatova Kurrykan, odrzucają Wniebowzięcie Wojnień. Jednak wpływ starożytnych Turków na tworzenie narodu Buryat jest niewątpliwie.

Później, w "kolekcji Kroników" perskiego naukowca Rashid-Ad-Dina, wspomniano o plemionach leśnych bubernin i Caremucyna, którzy mieszkali na zachód od. Oczywiście mówimy o przodkach Echirites i Bujadatowa. Plemiona te były częścią Rashid-Ad-Dina do kraju Moglistanu, zamieszkany przez plemiona mongolskich pogańskich.

Odnosi się również do terenu Bargudzhin-Tukum. W tym terminie Mongole wyznaczono obszerny obszar po obu stronach. Został wszedł, najwyraźniej, oceniając przez barguta, Chori, Bouber i Careremucynów oraz innych małych plemion lub żywych oddzielnie od swoich towarzyszy, Mongoli, Merkitów, Kiden Migranci. Podczas reguły mongolskiej w okolicy powstały plemiona zapalenia echa, Bujadatowa i Hongodorov. Hori powstał wcześniej, a do czasu powstania Rosjan mieszkali w Transbaikalii. Ich wstępna rezydencja nadal powoduje gorące zarodniki od historyków, etnografów, archeologów. Według wielu naukowców fakt wspólnego miejsca zamieszkania trzech głównych plemion buria w starożytności. Najwyraźniej, w procesie dalszego rozwoju, Hori był na terytorium Transbaikali, a następnie z XX wieku znowu był ponownie w kąciku, a w czasie Genghis Khan, niektórzy z nich wrócili do Transbaikalii. Obojętna jest to miejsce zamieszkania kilku porodów Chorin na terytorium obecnych obszarów dzielnicy Ust-Ordę.

W rosyjskich dokumentach, Bujlags, ECHIRITE i Honagatory nazywane są "dużymi ludźmi" i odnosili się do istnienia plemię Rams, przez którego imieniem były inne plemiona przed bicoloy.

W tym czasie duże grupy Bugbatch i Ikinati, którzy mieszkali w dolinach rzek UDA i OK (obecnych i obszarów) były na etapie tworzenia własnych plemion, więc niektórzy badacze przydzielają je w oddzielnych plemionach. Jednak Ashashabchatch i Ikinati są nadal wiadrami.

Historia Buryat.

(Bryoiaudud) - Mongolscy ludzie Syberii. Łączna liczba ich na świecie wynosi 520 tysięcy osób. Większość ludzi koncentruje się w Republice Buryatii (249.5 tys. Osób), w (49 tys. , A nie części autonomii. Poza Federmentą Rosyjską, Buriaatowie mieszkają w Mongolii (35 tysięcy osób) i Chin (około 10 tysięcy)

Materiały archeologiczne i inne pozwalają na założenie, że indywidualne plemiona Proto-Workry (Shono i Noah) rozwinęły się pod koniec neolitu i w epoce brązowej (2500-1300 lat BC). Według autorów plemiona rolników - rolnicy są następnie przylega do plemion myśliwych. W późnej epoku brązu, na terytorium całej Azji Środkowej, w tym Bajkał, odleżyli plemiona tzw "Tilenikov" - prototurniści i protonollami mieszkali. Zaczynając od III wieku. PNE. Populacja Transbaikalii i Predicial jest wciągana do wielkich wydarzeń historycznych, które odwróciły się w Azji Środkowej i południowej Syberii, związane z tworzeniem wczesnych stowarzyszeń niepaństwowych Gunnova, Xianby, Buzz i starożytnych Turków. Od tego czasu rozpoczyna się rozprzestrzenianie plemion języka Mongony w regionie Pribaikal i stopniową mongoizację aborygenów. W stuleci IX-XIV, Transbaikali okazał się w centrum mongolskich wydarzeń politycznych, w tym w tworzeniu jednolitego państwa mongolskiego prowadzonego przez Genghis Khan.

"Buryat" jest po raz pierwszy wymieniony w eseju mongolskim "Nieudaną Mongol Tale" ("Mongola Nuus Tobsho"), wraz z takimi plemionami, takimi jak Hori Tumata, barguty, orata itp. Bardziej wiarygodne informacje o przodkowie Buryat pojawiają się w Pierwsza połowa XVII wieku w komunikacji z przybyciem Rosjan na wschodnią Syberię. W tym okresie Transbaikalia była częścią Mongolii Północnej, która była częścią Sessen-Khanovsky i Tushetu-Khanovsky Khanni. Dominacja z nich zajmowała ludy i plemiona mongolskojęzyczne, podzielone na faktycznie Mongools, Halha-Mongols, Barguts, Daurov, Horins i innych. Pre-Bicaalier był w zależnościach donawilicznych na zachodniej Mongolii. Głównymi plemionami grup etnicznych były tutaj echa zapaleniem, wiadra, honoodory i Ikinats. Wszystkie te plemiona po obu stronach Bajkału nie dokonali jednej narodowości, miały różnice w języku, życiu i kulturze.

Romanka wojskowa z burią

Od samego początku tworzenia plemion burszczyzny konieczne było bronią swojej niezależności, niezależności, ochrony ziemi przed nogami sąsiadów i, że grzech się ukrywa, atakuje mniejsze i słabe plemiona.

Pierwsza wzmianka o wojnach na terytorium Bajkału wróci do Hunów, które zawierały przodków Buriaat. Później przodkowie Buryat-Tribes Chinos (Shono) i Noego, często podporządkowane tymi lub innymi łatwo sąsiadami - XIANBY, ZHUZHANY. W czasie Turków plemiona Protoburyat, które były częścią Kuryan, a plemię bargut, początkowo przedłożone do Turków, później, kiedy wielki Turkicki Kaganat został zepsuty, walczył z Turkutami. Potem były wojny z tymi, którzy przyszli do swoich ziem, które z kolei walczyli z obowiązkami, plemiona Prabikolału odzwierciedlały agresję Yenise Kirgistów.

W czasie Mongolskiego Imperium z Mongolami, Hori-Temata walczył, Chinos został zmuszony do udziału w kampanii Genghis Khan w Azji Środkowej. W czasach Genghis Khan ofiary Hori, Bojales i Echirites zostały podzielone na dziesiątki, filtujące i setki, Mongools założyli swoją organizację wojskową.

Przed Mongolsami żołnierzy przodków Buryat - Kuryankan, Hori Tumatov, Barguts - był w zasadzie milicji, tylko z przywódcami ogólnymi i przywódcami plemiennymi składali się z małych oddziałów nectów. Wojska były jeździeckie, w służbie, był złożony łuk. (NO MO) Z strzałkami walki. (wypróbowany)posiadanie wskazówek żelaznych (Zebel), Kolchuga. ougon., żelazo lub skórzany hełm, shank sidak (hadag), żelazna włócznia lub rogat (Jadeit), Szabla (Halma)Długie noże rzucające (Madaga), Paleza. (Gould), bitwa topora (Huu).

Milicja - Ulus Ludzie, którzy zebrali się na ochronę ziemi uzbrojonych, którzy mogli, rzadko, którzy mieli kompletny zestaw sprzętu bojowego. Zasadniczo mieli łuki ze strzałkami, włócznią, rzadko, które miały nawet hełm i skórzaną zbroję, którzy byli chronieni tylko ze strzałek, a nawet wtedy na śmieci. Oddział łodzi lidera - nuhherud., były uzbrojone znacznie lepiej, miał wyzwanie z żelaznymi lub brązowymi talerzami, żelazo, spiczasty kask, karmiony, chestent - skórzana zbroja z płytkami, okrągłą drewnianą lub żelazną tarczą itp.

Taktyka bitwy była taka sama jak w Mongolii - atak, a potem udawany rekolekcja i atak ze środowiskiem. Manomerowalność żołnierzy pozwoliła przezwyciężyć znaczne odległości, Buryat Wojowniki, nie już w ramach wojsk mongolskich, poszedł do plemion Tungusowa, Kacintsev, który mieszkał na terytorium Terytorium Krasnojarskiego, często grozi Hackasam i intuią. Ale oni same później cierpiały z powodu neuonów mongolskich.

Pojawienie się Rosjan w przedwojennych

W dniach przybycia Rosjan, Bichal Buryatowie często mieli oddziały, chodził pod

Glosariusz słowników burią

Życie przed przybyciem rosyjskich kolonializatorów
Buryat i Mongols Languages
Pierwsze informacje o Buriach wśród Rosjan
Wejście do kontaktu z rosyjskim
Dwa główne plemiona buryat
Różne podejście do rosyjskich kolonizatorów
Walczyć z Rosjanami
Etnonimowe buryats.
Buryat-Mongols w 1700-1907gg
Rosyjska polityka w stosunku do Buriaat
Karta 1822 r. W sprawie zarządzania obcokrajowcami Speransky
Buryatowie strzegą granicy
Różnice między burią wschodnimi i zachodnimi
Pytanie religijne (2 kościoły)
Lamaizm
Kultura i edukacja
Oferty literacy w Buriacie Western and Oriental
Początek XX wieku
REWOLUCJA
SOCJALIZM
Buryats po II wojnie światowej
Bibliografia

Glosariusz słowników burią

Ajl. Dom, jurta, rodzina, jurta grupowa
Ajmak. Mongolska prowincja
Ajrag. mleko w stanie fermentacji (często klacz)
Arxi. Alkohol na bazie mleka
Burxan. duch, czasami Budda
Duun. piosenka
" buryat Dance Circle.
Taabari. zagadka
Mangadxaj. antyger, zoomorficzne stworzenie
Nojon. mongolski arystokrata
Oboo. umieść kult (święte miejsca). Szmata kamieni lub gałązki dziewiarskie często u stóp wzgórza
Sèržèm. ciecz, który jest prezentowany podczas ofiary
Surxarban. gry buryat lato
Tajlang. letni rytuał szamanki
Ül'gèr. Buryat Epic.
Ulus. rodzina, jurty, dom, jurta grupowa

Pochodzenie i rozliczenie buryat

V. A. Ryazanovsky w swojej książce "Prawo mongolskie", więc określa swoją wersję pochodzenia Buryat:
"Pierwsze historyczne informacje o Buriach należą do powstającego, przez XII wieku. W kronikach Yuan-Chao-Mi-Shea, Sanan-SeaZen i Rashid Eddin wspomniał o złożonym zgłoszeniu Genghis-Khana plemion Buryat, którzy mieszkali w Bajkale. Tak więc, w kronikach Sanan-Sealzen poniżej 1189 r., Lider Shikgushi mówi, nieprawidłowywanie Chingiz-Khan Sokol (Yastreb), jako oznakę zgłoszeń Buriaatów, którzy mieszkali w czasie Bajkału w kronikach Rashid Eddin poniżej 1188 roku, zgłosił zwycięstwo Gengiza Khana nad Tyjzhiyuti w pobliżu rzeki Ingody, po stronie, z której lider plemienia Hori-sumyzhi walczył, a poniżej 1200-1201 (594 G. Gugdry), mówi, że Wang Khan złamał Tucht, który poszedł na miejsce, zwany "Bargudzhinem"; "To miejsce za rzeką Selegaga na wschód od Mongolii, do jednego plemienia z Mongoli, które nazywa się bargut, nazwa ta dowie się z powodu powodu, dla którego mieszkali w tym Bargudzhinie; i nadal są nazywani to imię "). Tak więc, według najstarszych, dihereshed do nas, historyczne informacje buryatów pierwotnie mieszkają w Transbaikalii, skąd oni, którzy przyszli, przeniósł się do Genghis-Khana na południe). Krajowe pracowanie w Mongolii, ataki zewnętrzne na nim, poszukiwanie nowych pastwisk wymusiły mongole Halhi, aby przejść do północy, rozliczają p. Selengue, och. Baikal i Baikal (XV-XVII wieku). Tutaj nowe kosmici pchnęli jedną lokalnymi plemionami, podbili innych, zmieszanych do nas z trzecim i utworzonym nowoczesnym dla nas, wśród których dwie gałęzie są jedną z przewagą typu Buryat - Mongols, Ch. Arr. Northern Buryats, inni z przewagą Mongolian-Type-Mongol-Buryats, głównie południowych burówatów. "
Wikipedia Dowiemy się, że:
"Najwyraźniej uformowali nowoczesne buryats, z różnych grup językowych na terytorium północnych obrzeżach Khanatu do Altana-Khanova, który ustanowiony na końcu XVI - wczesnym XVII wieku. Przez XVII wieku buryats składali się z kilku grup plemiennych, największy wśród których przeliczono, zapalenie echa, chorins i honoodory. "
"Pastwiska na wschód od Jeziora Bajkał byli domem pastwiska z czasów niepamiętnych, a w rzeczywistości, Chingis Khan urodził się na południu współczesnej granicy Rosyjskiej. Jest jednym z szacowanych miejsc, w których Genghis Khan dorastał i dorastał. Według legendy jest również pochowany. Wikipedia) Więc ten fakt daje burią mieszkające na wschodnim Baikalu. Te plemiona obejmowały "Tabanut, Atagan i Khori" (Tabanut, Atagans i Chori) - ten ostatni również mieszkał na zachodnim brzegu Bajkału i na Big Oikhon Island (rosyjski Olkhon). Inne plemiona mongolskie - "Bulaagat, Ezheret i Khongodor" (Bujad, Ezheret i Honoggodor) - osiadł wokół jeziora Bajkał i dolinę rzeki Angara, która następuje z południowego końca jeziora. Tutaj, w sąsiednich dolinach, dotarł do grzbietu rzeki Lena, znaleźli łąkowe stepy, które mogą być używane jako pastwiska dla ich koni i rogaty bydła. Te mongols, osiadł na Tungusk i innych mieszkańców lasów i stały się Buriarzami zachodnimi. »₁.

W swojej książce La Chasse à L'âme dedykowane głównie do Buriaat Shamisanizm, Roberte Hamayon mówi o pierwszych odniesieniach do Buryats:
"Sources str.44 Anciennes
Nazwy plemion, które tworzą późniejsze Buryat Ethnno pojawiają się w tajnej historii Mongolu "Histoire Secrète des Mongools" (chodzi o tekst wykonany w środowisku mongolskim, ale znany tylko przez chińską transkrypcję z dnia 1240 rok (... ) W tym tekście, Ekirires lub Ikires Plemiona pojawiają się w tym tekście. Część której została połączona przez długi czas do przyszłości Genghis Khana, ta część plemienia została zawarta w 1206 roku, wraz z Bariuganem (Barugan (La Tribu) Bulagazin?)) W paliwo Tentreis de Feutre), przodkowie Echirites i wiadra Baucale; Plemię Qori-Tümed, wspomniane wśród "Leśnych ludzi" podbitych w 1207 r., Które potomkowie są Chori Transbaikalia; a także Plemię Borijada ), również liczył do "Leśnych ludzi" i podbitych w 1207 r., Historycznie różni się od poprzednich), narracja genealogiczna na temat rodzaju Genghiz Khan. Ta kronika jest uważana za zawierać dane dotyczące relacji między plemionami i klanami w epoce krajowej, w stosunku współpracy i zemsty, które pasują do ramy działań szamańskich, a które znajdują się w podobnej formie w Baikalii z XIX stulecie. W tej epoce, mongolski dziedziniec z przyciskami zabrał wszystkie religie zagraniczne, jednocześnie dążąc do ograniczenia szamanów, nie chcąc więcej założeń sekcji władzy z nimi (sekcja mocy, która jest specyficzna dla szamanizmu, a zatem niezgodna z państwem centralizacja); Mongolski jard był tolerowany na marginalny, ale Chingiz Han podczas wschodu słońca do najwyższej mocy wyeliminowało szamana Kököcü na nazywanym Tegery, który zamierzał umieścić w przebiegu jego władzy.
Wspomniane plemiona są zapomniane przed ich wejściem do Imperium Rosyjskiego w połowie XVII wieku.

Życie przed przybyciem rosyjskich kolonializatorów

Buryats na wschodzie Bajkału zachowali tradycyjny styl życia mongolskiego na podstawie hodowli koni i zwierząt gospodarskich, koczowniczych między pastwiskami i życiem przenośnymi markami mieszkańców filcu [jurts]. Jednak na Zachodnim Brzegu Jeziora niektórzy z nich zajęli siedemnomorzędowy styl życia, dowiedziały się, jak zbudować drewniane domy - ośmiokątne z otworem do dymu w centrum dachu piramidalnego - i kultywować suchą paszę i takie rośliny rolnicze jako proso , jęczmień i gryka. Polowanie odgrywało znaczącą rolę w życiu wszystkich mongols, wiadomo, że buryats organizowali duże stawowe polowanie z kilkoma klanami. W stosunkowo rozwiniętej kulturze stosowanie żelaza była ważną cechą od czasów starożytnych, a także w innych społecznościach syberyjskich, kowals, którzy pokazali bronie, osi, noże, garnki, sabs i biżuterię srebrną, cieszyły się niemal nadprzyrodzonym statusem.
Jak wszyscy Mongoole do XVI wieku, Buryatowie byli szamaniami. Niemniej jednak zajęło to bardziej złożoną formę w porównaniu z innymi społecznościami syberyjskimi, ponieważ nie tylko czczyli duchy związane z zjawiskami przyrody (na cześć, o których zbudowali piramidy z kamieni (Oboo) w świętych miejscach), ale także multi-line pantheon składający się 99 bóstw, a także ich liczne wpływy i potomstwo. W wysoko rozwiniętej mitologii ogień był szczególnie czczony. Sami szamani są głównie dziedziczną kampalią, zostali podzieleni na dwa typy: "białe" szamani służyły jako niebiańskie bóstwa, a "czarny", który służył bogom Bogu. Buryat Szamani różniły się od Tungusky i Katova, że \u200b\u200bich ekstatyczny taniec nie towarzyszy Tamburin, używali małego dzwonka w swoich rytuałach i drewnianym koniu (konia hobby). Centralny rytuał w praktyce religijnej, a także wszystkich mongols-szamanistów, byli poświęcenie krwi o ofiarę krwi dla niebiańskiego Boga Tengri, podczas tej ofiary, że koń (zwykle biały) zabity, a jej skóra została zawieszona na długi biegun. Szamanizm, religia Genghis Khan pozostała do końca XVI wieku, kiedy buddyzm z Tybetu szybko rozprzestrzenił się wśród mongoli. Buryats, jak to byli, opuścili swoją religię ogólną dopiero przez wiek, aw rzeczywistości Buryatowie mieszkali na wschodnim brzegu Bajkału przyjęła buddyzm, podczas gdy las Buryats West pozostał wierny szamanizm.
Życie na granicy między Lasami Północnymi a Stepami Wewnętrznej Azji, Buriaat Mongols byli pośrednicy w handlu handlowym, wymieniając ich rogaty bydło, sprzęt i ziarno na futra (z tungusa i innych mieszkańców leśnych), te towary z kolei wymienił chiński Tekstylia, biżuteria i srebro.
Buryatowie byli licznymi ludźmi (co najmniej 30 000 osób w XVII wieku), w przeciwieństwie do większości aborygen Syberii. Ich organizacja społeczna była również wysoko rozwinięta. Głowy klanów (Khans lub Taisishis) powstały przez dziedziczną arystokrację, która miała znaczący autorytet nad zwykłymi członkami klanu; Klasa bogatych hodowców bydła (Noyons) również istniała, zwłaszcza we wschodniej Buriacie. Niemniej jednak prawa do pastwisk i łąki zostały uznane za wspólne, wewnątrz klanu obsługiwanego system wzajemnego pomocy (rosyjscy pisarze marksistowskich argumentowało, że to tylko przyimek, aby działać słabo bogaty). W XVII wieku w strukturze społecznej Buriarza Zachodniego, które zawierały wiele tradycyjnych właściwości plemiennych, różnice już się opracowały; Jeśli chodzi o Buria Wschodnie, ich połączenie z Mongołami przywiozło im feudalizm
Bycie plemionami mongolskimi, Buryatowie byli włączeni do granic Imperium Genghiz Khan w XIII wieku, ale historycy nie zgadzają się z opinią uczestnictwa Buriacie w kampaniach armii Cengiz [a jednak wydaje mi się, że najbardziej popularną opinią jest To buryatowie byli z mongoli na stanowisku wasali, jak Rosjanie]. Jasne, co dzielili. Nawet na Zachodzie, mimo to, dziedziczne szefowie klanów wykorzystywały ich moc do podbicia sąsiednich plemion, zmuszając ten ostatni, aby zapłacić hołd. Buryatowi szefowie klanów powstały również uzbrojonych ludzi z ich Vasals w przypadku wojny. Zatem przed przybyciem Rosjan, wiele plemion Tungusa, Samoyloiva i Ketova mieszkała między Jeziorem Bajkalem a Yeniseem byli na sytuacji tematów narodów, albo w Buryat Mongols, albo w Kirgiskach Turkach.
mongolska tradycja organizacji wojskowej, skuteczna taktyka jeździecowa i wykorzystanie cebuli i strzałek. W rezultacie reprezentowali znacznie bardziej imponującego wroga dla Rosjan, a nie prymitywnych plemion centralnej Syberii. W pewnym momencie podczas wojny rosyjskiej z burią, serienowie w twierdzy Verkholskaya były tak zdeponowane, które napisały list do króla Michaiła: "Oszczędzaj nas, twoich niewolników, Panie, i rozkazać, w ... Fort dwieście zamontowane Mężczyźni są garniczeni ... (... ... Bo, Panie, Buryatowie mają wielu zamontowanych wojowników, którzy walczą w zbroi ... i kaski, podczas gdy my, Panie, twoi niewolnicy, są źle odziani, bez zbroi. .. "[nie mógł znaleźć oryginalnego w języku rosyjskim] z" polityki kolonialnej w Yakutii ".

Buryat i Mongols Languages

Buryat języka odnosi się do Mongolijskiej rodziny. Mongolski jest obecnie oparty na dialekcie Khalhas. Wiele słów jest identyczne w Buriacie i Chalhowie, na przykład, Gar "Ręka", Ger "House", Ulaan "Red" i Khoyor "dwa", ale istnieją pewne systematyczne różnice dźwiękowe. Na przykład woda w Języku Buryat - Uha, podczas gdy w mongolu jest nas. Inne podobne różnice:
Hara miesiąc SAR.
Seseg kwiat tsetseg.
Morin Horse Mor.
ÜDed Day Ödör.
W gramatyce języka Buryat zachowuje się na przykład osobiste zakończenia słowne. BI Yabanab, Shi Yabanash, Tere Yabna "Idę, idziesz, on idzie", kiedy Mongolski ma tylko jedną formę Yabna dla "Idę, idzie, idzie".
język Buryat zawiera wiele słów tureckich (wynik długiego kontaktu z narodami tureckimi Azji wewnętrznej i zachodniej Syberii), a także pożyczanie z chińskiego, sanskrytu, tybetańskiego, Manchursky itp. Języki.
Pierwsze informacje o Buriach wśród Rosjan
Pierwsze pogłoski wśród Rosjan o Buriach pojawiło się w 1609 roku. Rosyjski eksperyment w Tomsku został wysłany do podporządkowania plemion na wschodnim brzegu Jenisei i umieścić je z hołdem. Rosjanie dowiedzieli się z Ketova i Samoyloova, że \u200b\u200bte już zapłacili Yasak Buryats, którzy mieszkali w górach w dolinie IDI, a czasami przyszli do hołdu. Dlatego Rosjanie spotkali Idinsky Buryat tylko 20 lat później. [Musi być, Buryatowie mieli nawet pogłoski poważnie wroga]
W 1625 r. Rosjanie z Yeniseisk przyjmują Yasak z Tungusowa po raz pierwszy usłyszeli Buriaat Mongools w tym regionie.
Podążali za tak zwanym, którzy postanowili zbadać i podbić tę ziemię.
buryat Wars - seria kampanii, nalotów i kontrataków. Głównym bodźcem rosyjskiego podbicia Buriaat Lands był pogłoską o złóż srebro
Pierwsze spotkanie Rosjan z burią wystąpiło w 1628 r. Przy ujściu rzeki w tej dziedzinie.
Oki.
[Forsyth]. W tym czasie Rosjanie nie otrzymali Dani z Buriaat, ale pokonali ich, biorąc ich żony i dzieci jako więźnia. W przyszłym roku dowódca Kozaku BEKETOV (daleko zaawansowany w OK) pomyślnie wziął windy z Buriaat. Pod koniec wychwytu doliny Antgarsk Rosjanie zostały już założone: Bratsk (ze słowa "Brother"), Idinsk, Irkuck (został założony w 1652 r. Jako plac Yasak (Yasak Putpost)).
Odporność buryat kontynuowana na innych terytoriach. Na hangarze główne antysyjskie kampanie wystąpiły w 1634 r. (Kiedy fort braterski został spalony), kontynuowali w ciągu 1638-41.
Największe powstanie buryat miało miejsce w 1644 roku. Rosyjscy obcy reprezentowali rabusie i maruderów. Duże zamieszki miały miejsce na terytoriach Buryat w 1695-1696, kiedy Irkutsk był oblegany.
Dlatego W 1640 roku nadzieja na wydalenie Rosjan odparowało, niektórzy z Echimi Buryat przeprowadzili Bajkał w Mongolii. W 1658 r. Rosyjscy osadnicy pokonali plemiona Amehabat Buryat, zmuszając ich do opuszczenia terytorium w okupowanych przez Rosjan. W tym samym roku większość Bukala Buryat również przeniósł się do Mongolii
Okupa rosyjskich gruntów trans-bajkał wymusił rdzennych mieszkańców (tych, którzy nie chcieli płacić Yasaki), aby opuścić swoje terytorium.
Liczne plemiona Hori Buryat po kilku latach walki z rosyjskim Hayrs zostali zmuszeni na początku 1650x. Wydostać się z ich ziem po obu stronach Bajkału i przenieśli się do północnej Mongolii. Niestety, w tym czasie Mongolia nie była gościnnym schronieniem.

Wejście do kontaktu z rosyjskim

Dwa główne plemiona buryat
Różne podejście do rosyjskich kolonizatorów

Na Zachodzie, Echirit-Bujdata, widząc w nich na początku najeźdźców podczas pierwszych posiedzeń w 1627-1628 r., Byli słabo przyjęte i uczyniły życie kozaków dość trudnych. Oni organizują powstania wobec ich obecności, takich jak Lena w 1644-1665. Są najgorsze, żyją polowanie, mają konie, które pozwalają im zwiększyć rentowności. Trzymają się posłuszeństwa małym narodami Toflavar, Ketov, Tungusa. Dlatego postrzegają rosyjscy jako rywale. Ponadto dolina angary, w której Bułaże były cenne dla żyznej ziemi. Przyciąga rosyjscy osadników. Echirija Bujdata zaczęła płacić w 1662 r., A po 2 latach deklaruje jako posłuszeństwa, chociaż sami rozpoznają go tylko w 1818 roku.
Naprzeciwko Chori, który chce chronić przed Mongołami, są wystarczająco dobre, aby otrzymać pierwsze kozaków, rosyjska obecność jest mniej gęsta niż na bajkale i ciężaru jest wolniej.
Wersja Ryazanovsky wygląda trochę inaczej:
"Znaleziono na początku XVII wieku. Na wschodniej Syberii Rosjanie znaleźli buryat w nowoczesnych miejscach. Pierwsze informacje o Buriach Rosjan otrzymały w 1609 r. Od "Desarel Peels", które płacili Yasak "Brations". W 1612 r. Buryatowie zaatakowali plemiona Arineva złożone przez rosyjskiego. W 1614 r. Pozostałe rodzimy plemiona zdeponowane Tomsk wspomniane są również przez "braci". W 1621 r. Spełniamy również wzmiankę o Buriach, którzy są niepokojącymi sługami Tomsku. Do 1622 r. Do 1622 r licząc Danikov, chodził z wojny na doradców i innych cudzoziemców psów. W ten sposób buryats reprezentowali bojowni i wielu ludzi, którzy nie mogli płacić rosyjskich zdobywców. W 1628 r. Sotnik Peter Beketov z Yenisiska z 30 Kozakami Dotarłem do ujścia rzeki Okey i wziąłem Pierwszy Yasak z życia tu. Buryat. Od tego czasu rozpocznie się stopniowe złożenie bursztycznych plemion rosyjskiej mocy. Niniejsze zgłoszenie nie zostało natychmiast i rzadko dobrowolnie ".

Walczyć z Rosjanami

Ale pomimo odporności miejscowych mieszkańców Rosjanie są uparcie na wschód
"Od pół wieku (a nawet dłużej) bojowni buryats dostarczyli uporczywy odporność na zdobywców. Weszli do otwartych bitew, odmówił wypłaty Yasaka, pokonany ponownie powściągliwy, często wyrządzony w tym okrucieństwu, a okradztwo zdobywców, zaatakowali Rosjan, oblegały ogłaszanie, czasami je zniszczyli, poszedł do nowych miejsc, w końcu udał się do Mongolii. Jednak Rosjanie, choć powoli kupowali przewagę nad Buryatami, podporządkowali ich same.
W 1631 r. Papierzy Ataman zbudował pierwszy Ostrog w Buryat Land, o nazwie "braternnal", który jednak w 1635 r. Został zniszczony przez Buryatatów, aw 1636 r. Ponownie odnowiony; w 1646 r. Ataman kolesnikov dotarł do zawieszania i ust. Osyps zbudowano ostrody; w 1654 r. Ostrog Balagan został zbudowany, aw 1661 r. Ostrog Irkutsk, prawie jednocześnie z promocją promocji zaczął promocję promocji promocji zaczął promować Rosjan na Bajkał z Jakuckiego, który pojawił się w 1632 r. I wkrótce stał się niezależnym województwem. W 1641 roku. W 1643 r. Rosjanie dotarli do Baikala w 1643 roku i wziął Wyspę Olkhon, w 1648 r., Son Boyarsky Galkin dotarł do usta R. Barguzin i zbudował Ostrog Barguzinsky, który stał się punktem wspierającym Rosjan w Transbaikalii w 1652. Peter Beketov z Yenisiska, dotarł do r. Selsigi i założył OST-Buzz, w 1653 roku dostał się do Halkie i Irgea i zbudował Irgent Ostrog, a następnie Nerchinsky. Jednak w przyszłym roku został zmuszony opuścić ruchliwe miejsca. Ale promocja USSKIKI Wschód wszystko poszło dalej. W 1658 r. Zbudowano Ostrog TeleMbbinsky i został ponownie przywrócony przez Tungus of the Nerchinsky Ostrog, w 1665.-moczu, Selengińskim i innym. Stopniowo wszystkie trans-baikali były podporządkowane Rosjanom - - zamieszkane tam wszystkie Buryat, Tungus i inne rodzimy plemiona. Ale w Transbaikalii Rosjanie spotkali się z nowym wrogiem, w obliczu praw Chalhaski Princes, którzy od dawna uważali się za transbaikalia i powtarzały się próby zmuszenia Rosjan. W 1687 r. Mongoły zostały zdeponowane przez Selgerssky Ostrog, w 1688 Verkholsensky, ale w obu przypadkach doznali poważnej awarii. Po tym wiele mongolskich tajów i witryn przeniósł się do obywatelstwa rosyjskiego. W 1689 r. Stolnik Golovin zawarł nonsensową umowę z Chinami, zgodnie z którymi wszystkie trans-baikalii ze wszystkimi ludźmi z Mongolii zostało rozpoznane przez rosyjskie trzymanie. Jeśli chodzi o region Tunkinsky stojący przez rezydencję, to stało się nieco później. Tundsky Ostrog został zbudowany w 1709 roku, a region był podporządkowany rosyjskim wpływom na pół XVIII wieku. "
Dalej, Ryazanovsky Uwagi:
"Po podbiciu rosyjskiej Syberii Wschodniej, Buryatowie byli podzielone przez trzy główne plemiona: wiadra, które mieszkają głównie w okolicy rzeki. Angara, Echirite-w obszarze r. Lena i Horinty - w Transbaikalia. Ten podział jest zapisywany i tak dalej. Plemiona z kolei są oddzielone Genship. Ponadto istnieją grupy ekspertów pororskich z Mongolii (w miejscowości Selega, w Tunce i innych miejscach), zmieszane z lokalnymi burią, niektóre z nich nadal zachowują znane wycofanie. "[Czasami wydaje mi się, że różnorodne" podziałów "to rodzaj buryat hobby. Wielu Buryatów wie, jakie rodzają się].

Etnonimowe buryats.

Wyjaśnienia etantów "Buryats" są liczne, a czasem niejednoznaczne.
Według Zoriktujew, Pribaikal Buryatowie nazywali Buraad z Buraa, lasu, z przyrostkiem D, co oznacza grupę ludzi, dlatego Buraad
Yguunov stawia kolejną wersję, przez który samotniający - "Ludzie Leśni".
buryyad wydarzył się z Turkic Słowo "Bürè
Tylko z XIX wieku regularnie używaj nazwy "Buryats" w oficjalnych rosyjskich dokumentach. Pierwsze rejestry kozackie nazywają ich "braciami" lub "braterską" i dzwoniąc do ziemi braterskiej ziemi. "(Wilk). Wilk był totemem niektórych klanów Buriarza zachodniego.
[Z jakiegoś powodu historia z "Kangaroo" przychodzi na myśl: Rosyjskie Kozaków spotkali przedstawicieli jednego z plemion Pribaikal, którzy pytają o to, kim są. Do którego baikalii odpowiadają, że mieszkają w lasach, Buraa. Rosjanie, dla najlepszej zapamięcia, szukają spółgłoskiego i najważniejszego słowa w swoim słownictwie. I tutaj pojawił się "bracia".]
Przynajmniej przed niebezpieczeństwem kolonizacji, ponieważ grupy Bajkałów składają przede wszystkim tożsamością klanami, istnieje rywalizacja między klanami, dlatego często przyjęcie "ogólnego" nazwy tylko dla gatunku.
Nazwa ta została zachowana w czasie, a ze względu na polecenie kolonizacji, a także ze względu na intymność językową, służy jako wcześniej izolowane grupy (a czasem plemiona wroga) o tożsamości ogólnej, a później ta nazwa pomoże tworzyć etnos.
Nawet Chori przyniesie im tę nazwę, aby odróżnić się od Mongołów i przyczyni się do ich integracji z Imperium Rosyjskiego, dając im osobowość prawną, już otrzymana przez Bajkal Buryats.
Dla całej tej nazwy określa to poczucie tożsamości, która pojawiła się dla niektórych opozycji do przenikania rosyjskiej, dla innych jest sprzeciw wobec roszczeń zawiesiny mongolis.
Buryatowie nazywani są Rosjanami w życiu codziennym "Mangad", ten termin w epopery oznacza wroga bohatera, ten, który zajmuje jego terytorium, przyznaje swoją własność do siebie, jego żony, a za tę szkodę, która je zostaną pokonana, Chociaż jest silniejszy, ale w zamian otrzymał przyznawanie mielonego kultu "bon mâle", ponieważ w bitwie pokazał się dzielnym (lub szczerym). [To jest najczęstsza wersja, chociaż niektóre Buryatowie nie zgadzają się z tym.
W końcu wszystkie nazwy itp., Można interpretować na różne sposoby, dobra ma bogaty materiał: legendy, piosenki, narracje pisemne, w których pojawiają się słowa spółgłoskich rzeczy. ]

Część druga -->