Dlaczego Falun Dafa jest zakazane? Falun Gong - starożytna wiedza dla współczesnych ludzi

Swastyka jest powszechnym buddyjskim symbolem Falun Gu'n (chiński tradycyjny 法輪功, uproszczony 法轮功, Pinyin Fǎlún Gōng, dosł. oznacza praktykę Koło Prawa) lub Falun Dafa” (chiński tradycyjny 法輪大法, uproszczony 法轮大法, pinyin Fǎlún dàfǎ, dosł. oznacza „Wielkie Prawo Koła Prawa”) to chińska organizacja, której zwolennicy nazywają ją „szkołą samokształcenia duszy i życia”, która stała się szeroko znana na początku lat 90. w Chinach. Mówi się, że Falun Gong uczy technik medytacyjnych poprzez ćwiczenia w celu poprawy zdrowia fizycznego oraz czystości moralnej i duchowej. Falun Gong jest również określane jako Falun Dafa ("Wielkie Prawo Falun"). Szkoła ma miliony zwolenników w prawie wszystkich krajach.

Wyznawcy Falun Gong twierdzą, że dążą do przestrzegania prawdy, życzliwości i wyrozumiałości w swoim codziennym życiu.

Krytycy nauk Falun Gong uważają, że nienawiść jest głoszona do każdej osoby lub organizacji, która krytykuje faworyta – Li Hongdży, a także odrzucenie opieki medycznej i przyjmowania leków, co rzekomo doprowadziło do niezliczonych przypadków śmierci i duchowego szaleństwa wyznawców. W literaturze krytycznej organizacja nazywana jest sektą.

Założyciel Falun Gong

Założycielem Falun Gong jest Li Hongzhi. W 1992 roku przedstawił Falun Gong na Beijing Oriental Health Expo. W 1993 Falun Gong również wziął udział w tej wystawie, gdzie otrzymał trzy najwyższe nagrody. W tym samym czasie tę metodę praktyki w Chinach zaczęto nazywać Złotym Falun Gong - ze względu na jej skuteczność w uzdrawianiu ciała. Wkrótce sposób praktykowania Falun Gong stał się popularny w całych Chinach. Li Hongzhi ukończył główny podręcznik systemu nauczania, Zhuan Falun, w 1994 roku. Oprócz opisania zasad Falun Gong, książka poruszyła tematy rozwoju, znaczenia miejsca i czasu oraz tajemnic wszechświata.

Praktykujący Falun Gong demonstrują ćwiczenia Praktykujący Falun Gong wykonują ćwiczenia mające na celu promowanie zdrowia na świeżym powietrzu. Zasady tej metody praktyki są w pełni opisane w Dżuan Falun i innych książkach, a także na kasetach wideo i audio oraz na stronach internetowych.

Tłumienie działalności Falun Gong w ChRL

W 1999 roku rząd chiński odebrał Falun Gong status prawny i ochronę prawną oraz zakazał jej publikacji. W 1996 roku Li opuścił Chiny, aby prowadzić wykłady Falun Gong w Europie, Azji i Australii. W 1998 przeniósł się do Nowego Jorku. Praktykujący Falun Gong w Chinach byli prześladowani przez policję na rozkaz „powyżej”. 25 kwietnia 1999 roku około 10 000 praktykujących Falun Gong przeprowadziło całodniową pokojową demonstrację przed Centralnym Biurem Odwoławczym.

Rząd odpowiedział 22 lipca 1999 r. całkowitym zakazem praktykowania Falun Gong w Chinach. Próbowała również wydać międzynarodowy nakaz aresztowania Li Hongzhi pod zarzutem rozwijania „złowrogiego kultu”, który szerzy uprzedzenia w celu oszukania ludzi. W ramach osądu politycznego nakaz nie został wzięty pod uwagę przez rząd Stanów Zjednoczonych i międzynarodową organizację policyjną Interpol. Zwolennicy Falun Gong na całym świecie, z własnej inicjatywy, wyjaśniają prawdę o brutalnych prześladowaniach praktykujących Falun Gong przez Komunistyczną Partię Chin.

Sami praktykujący Falun Gong twierdzą, że ta nauka nie jest religią ani kultem i nie ma nic wspólnego z polityką. Mówią, że wyznawcy nie powinni zostawiać dóbr materialnych, pracy czy życia rodzinnego. Celem praktyki jest stopniowe pozbywanie się samolubnych pragnień.

Falun gong

Ruch Falun Gong (Koło Prawa) został założony przez emerytowanego oficera wojskowego Li Hongzhi w 1992 roku. Łączy w sobie elementy buddyzmu, taoizmu i klasycznej praktyki leczniczej qigong.

Ruch zyskał ogromną popularność. Według niektórych danych w Chinach wzięło w nim udział nawet 70 milionów osób. Chińscy imigranci do Stanów Zjednoczonych byli również zafascynowani nową doktryną. Uważa się, że ich liczba wynosi około 8 milionów.

Władze chińskie przestraszone tak niezwykłą popularnością ruchu religijnego rozpoczęły z nim walkę. Przywódcy Falun Gong zabrali tysiące swoich zwolenników na Plac Tiananmen w Pekinie, domagając się oficjalnego uznania ruchu. Ale ta demonstracja znacznej liczby zwolenników przyniosła odwrotny skutek. Ruch został zakazany w lipcu 1999 roku.

Wideo: Ćwiczenia Falun Gong Qigong Falun Dafa

Od tego czasu jej działacze sporadycznie przeprowadzali publiczne protesty, ale ich uczestnicy byli aresztowani. Pod koniec 2000 roku kilku domniemanych praktykujących Falun Gong podpaliło się na placu Tiananmen. Ale kierownictwo organizacji uznało to za wynik policyjnej prowokacji i odmówiło przyznania się do przynależności zmarłych do ruchu.

Faworyci „Falun Gong” wielokrotnie podkreślali, że nie jest to religia, ale praktyka duchowa. Na przykład Li Hongdży twierdzi, że członkowie ruchu mogą należeć do dowolnej religii. Pod tym względem jest podobny do neohinduskich guru, którzy twierdzą, że praktyka indyjskiej jogi jest zgodna nie tylko z hinduizmem, ale także z innymi religiami. Ale synkretyczne nauki, które tworzą ramy praktyki Falun Gong, zawierają postulaty buddyjskie i taoistyczne.

Ruch nie ma stałych członków ani duchowieństwa. Jej uczestnicy podkreślają, że są nie tyle organizacją, ile grupą podobnie myślących ludzi zrzeszonych na zasadzie wolontariatu. Przestraszyło to władze chińskie, które nie lubią amatorskich przedstawień, zwłaszcza w sferze religii.

W ciągu ostatnich dwóch lat w Chinach miało miejsce wiele wydarzeń związanych z sektą Falun Gong. Władze przypuściły zmasowany atak na tę parareligijną organizację, poddając jej członków surowym represjom. W tym krótkim artykule w najogólniejszy zarys przedstawia się istotę doktryny i praktyki Falun Gong oraz analizuje przyczyny gwałtownego konfliktu między władzami a tą sektą.

Nazwa sekty składa się z dwóch części: „falun” – według terminologii buddyjskiej oznacza „koło prawa” Buddy (dharmachakra). W języku chińskim „fa” oznacza buddyjski, a „lun” oznacza dysk, koło, koło, obrót, co wywodzi się z hinduskiej koncepcji „czakry” (prawa kosmicznego), a także z jogicznej idei czakr jako pewnego rodzaju centra energetyczne ciała. Jednym z chińskich imion Buddy jest Lunwang, czyli „kręcący kołem król prawa”; to samo słowo oznacza czakrawartinów – mitycznych władców uniwersalnych, rzekomo przygotowujących świat na przyjście Buddy. „Gong” - jest bezpośrednio związany ze starożytną chińską tradycją psychotechniczną kierunku taoistycznego. Sam hieroglif „pistolet” oznacza między innymi „osiągnięcie”, „wyczyn”, „działanie”, „efekt”, „umiejętność” itp. W tradycyjnej filozofii chińskiej słowo „qi” jest rozumiane jako „pneuma”, uniwersalna substancja wszechświata, wypełniacz ludzkiego ciała, związany z krążeniem krwi oraz jako przejaw aktywności umysłowej 1 . Słowo „qigong” odnosi się do różnych tradycyjnych systemów, głównie pochodzenia taoistycznego, mających na celu kultywację wewnętrzną poprzez medytację i ćwiczenia oddechowe. Ważną rolę odgrywa idea jedności człowieka i kosmosu – mikrokosmosu i makrokosmosu.

Obecnie w Chinach rozprzestrzenionych jest wiele różnych szkół qigong. Władze komunistyczne pozwoliły na ich istnienie jako formy tradycyjnych ćwiczeń oddechowych. Ponadto „qigong” wraz z tradycyjną medycyną chińską i akupunkturą był zawsze reklamowany, także za granicą, jako jedno ze zdobyczy starożytnej kultury chińskiej. Aspekt mistyczny zawsze był starannie oddzielany, wskazując, że aby osiągnąć uzdrowienie, wystarczy przyjąć odpowiednie postawy i podążać za rytmem oddechu. Publiczne występy mistrzów qigong leżących pod żelbetowymi podłogami lub podnoszących ciężarówkę były postrzegane jako rodzaj chińskiego cyrku.

A w 1992 roku pojawiła się nowa szkoła "qigong", nazywająca się "Falun Gong". Jej założycielem był niejaki Li Hongzhi, pochodzący z miasta Gongzhuling w powiecie Haide w prowincji Jilin w północno-wschodnich Chinach. Urodził się 7 lipca 1952 roku, ale później, chcąc zyskać dodatkowy autorytet wśród swoich wyznawców, zmienił datę swoich urodzin tak, aby pokrywała się z księżycowym kalendarzem urodzin Buddy. Biografia Li Hongzhi nie jest niczym niezwykłym: uczył się w liceum, pracował w stajni wojskowej w latach 70., a następnie został trębaczem policji leśnej. W latach 1982-1991 pracował w służbie bezpieczeństwa w firmie spożywczej w Changchun. Od maja 1992 roku zaczął głosić swoje nauki, twierdząc, że przez wiele lat potajemnie studiował u nauczycieli buddyjskich i taoistycznych. Oficjalna chińska propaganda, najwyraźniej powołując się na dane z tajnych służb, twierdzi, że Li Hongdży zaczął ćwiczyć „qigong” dopiero w 1988 roku, opanował dwa style tej gimnastyki (jugong bagua gong i chan mi gong), a także połączył je z elementami gimnastyki. tajski taniec narodowy, z którym poznałem się podczas podróży do Tajlandii. Praktyka „Falun Gong” oprócz „ćwiczeń duchowych” obejmuje gimnastykę. Jest to pięć kompleksów, które noszą następujące nazwy: Metoda Buddy Wyciągania Tysiąca Rąk, Metoda Stojącego Stosu Falun, Metoda Dwubiegunowego Przebijania, Metoda Niebiańskiego Kręgu Falun oraz Metoda Cudownego Wzmocnienia 2 .

W rzeczywistości próby władz chińskich, by przedstawić Li Hongzhi jako niepiśmiennego poszukiwacza przygód 3 , którym najprawdopodobniej jest, wcale nie wyjaśniają istoty sprawy. Rzeczywiście, zanim rząd zaczął tłumić sektę, posiadała ona 39 oddziałów w różnych miastach Chin, 1900 ośrodków szkoleniowych i 28 000 „organizacji podstawowych” 4 . W jaki sposób sekta Falun Gong stała się tak popularna, że ​​ma miliony wyznawców? Trudno podać dokładniejszą liczbę: Li Hongzhi mówi o 100 mln, chińskie władze - o 2-3 mln.

Oczywiście przyczyny rozprzestrzeniania się „Falun Gong” w ChRL są zakorzenione w obecnym stanie chińskiego społeczeństwa, a mówiąc ściślej, pojawienie się sekty było dość spójne, jak to lubią mawiać w Chinach, z duch czasu. Reformy przeprowadzane przez lata przez Komunistyczną Partię Chin miały na celu zapewnienie progresywnego rozwoju gospodarczego i modernizacji przy jednoczesnym utrzymaniu monopolu KPCh na władzę polityczną, w szczególności poprzez ścisłą kontrolę ideologiczną. Jednak wyniki nie do końca spełniają oczekiwania. Nieproporcjonalny rozwój różnych regionów kraju, korupcja, wzrost bezrobocia w miastach i ukryte bezrobocie na wsi oraz wiele innych czynników wywołało nastroje niezadowolenia, które są dość powszechne i zakorzenione w różnych warstwach społecznych. Całkowita dewaluacja wartości oficjalnej ideologii i stłumienie prób minimalnych reform politycznych doprowadziło do rozczarowania życiem publicznym.

Poszukiwanie rozwiązania konfliktów życiowych zaczęło stopniowo przesuwać się w sferę poszukiwań mistycznych, ale nie w ramach oficjalnie uznanych religii. Organizacje wyznaniowe istniejące w ChRL (niezależnie od wyznania) są ściśle kontrolowane przez władze, nie mają rozbudowanych struktur ogólnokrajowych i nie cieszą się zaufaniem większości ludności. I tu pojawia się „nauczanie”, zewnętrznie oparte na oficjalnie uznanej praktyce zdrowotnej „qigong”. Oznacza to, że może rozprzestrzeniać się w różnych kręgach społeczeństwa. Zaangażowanie nowych obserwujących może następować stopniowo. Początkowo ci, którzy chcą „tylko poprawić swoje zdrowie” z czasem opanowują nauki religijne, zaczynają systematycznie „studiować” teksty „Falun Gong”, czcić „Nauczyciela” i tak dalej. Stopniowo informacje o „cudownych uzdrowieniach” rozprzestrzeniają się w społeczeństwie, a w szeregi sekty zaczyna napływać z nową energią fala nowych członków. W ten sposób ożywa wielowiekowa tradycja tajnych stowarzyszeń i sekt, które od czasu do czasu powstawały w Chinach i stanowiły poważne zagrożenie dla władzy. We współczesnych warunkach atrakcyjność „Falun Gong” dla robotników, chłopów, zwykłych pracowników, emerytów okazała się następująca:

1. zdyskredytowanie Partii Komunistycznej spowodowało konieczność wstąpienia do jakiejś innej organizacji paternalistycznej, aby nie czuć się pozostawionym na łasce losu;
2. zewnętrznie poprawiający zdrowie i ukryty wewnętrznie religijny charakter sekty sprawił, że była ona w oczach ludzi całkiem bezpieczna: nie jest to jakaś opozycyjna partia polityczna;
3. w ateistycznym społeczeństwie sekta odniosła zrozumiały sukces, wraz z mitami, używając pewnych argumentów naukowych;
4. żyjąc w rozpaczliwych warunkach, rozczarowanych reformami, miliony ludzi podchwyciły ideę nadchodzącego upadku wszechświata jako ratującej słomki: nie trzeba się martwić problemami życia codziennego, najważniejsze jest dążyć do prawidłowego przejścia do nowego świata, który zostanie odtworzony po katastrofie.

Początkowo Li zarejestrował się w Chińskim Towarzystwie Badań nad „Qigong”, ale wkrótce został zmuszony do opuszczenia jego szeregów, ponieważ religijna koncepcja „Falun Gong” nie mieściła się w ramach ideologii materialistycznej oficjalnej organizacji. Należy założyć, że do 1998 roku, kiedy Li Hongdży przeniósł się do Nowego Jorku, stosunki między sektą a władzami stały się już dość napięte, a wynalazca Falun Gong zgromadził wystarczająco dużo środków, aby dalej przewodzić swoim wyznawcom z zagranicy, nie będąc w niebezpieczeństwo represje.

Informacje o teorii i praktyce „Falun Gong” były rozpowszechniane w Chinach w formie książek, płyt laserowych, kaset wideo i audio. Podczas gdy Li Hongzhi mieszkał w Chinach, dużo podróżował po kraju, prowadząc płatne szkolenia i wygłaszając wykłady. Władze poinformowały, że całkowity dochód. otrzymana przez kierownictwo sekty wyniosła około 5,5 mln USD. 5 Zakres sprawy można ocenić na podstawie faktu, że do końca 1999 r. policja skonfiskowała około 10 milionów egzemplarzy książek Falun Gong i innych materiałów drukowanych 6 .

Wzrost liczby wyznawców Falun Gong z czasem zaczął niepokoić chińskie władze, zwłaszcza że wielu członków Partii Komunistycznej, a także wyższych urzędników instytucji państwowych i wojsko zaczęło praktykować. Jak zauważa profesor Pennsylvania State University J. de Lisle, masowe wejście komunistów do sekty jest oznaką oczywistego spadku dyscypliny partyjnej i ogólnej destabilizacji wewnętrznej sytuacji politycznej. Dla kierownictwa KPCh stało się jasne, że na horyzoncie pojawił się wróg, o wiele straszniejszy niż „burżuazyjni liberałowie”, ponieważ w przeciwieństwie do tych ostatnich cieszą się, jeśli nie masowym, to wielomilionowym poparciem ludności.

W prasie zaczęły pojawiać się krytyczne artykuły, w których Falun Gong został zakwalifikowany jako „sekta heretycka” (sejiao)8 i jako „kult”.

W odpowiedzi sekta uciekła się do cichych demonstracji (w 1998 r. obok krytykujących je stacji telewizyjnych), następnie 22 kwietnia 1999 r. na Uniwersytecie Normalnym w Tianjin 9 i wreszcie w Pekinie. Praktykujący Falun Gong najbardziej widocznie pojawili się 25 kwietnia, kiedy około 10 000 ludzi utworzyło ludzki łańcuch wokół kompleksu rządowego Zhongnanhai. Na arenie politycznej nagle i niespodziewanie pojawiła się zorganizowana siła, zdecydowana przeciwstawić się totalitarnemu reżimowi. Sekta wykazała się wyjątkowo wysoką zdolnością do efektywnej mobilizacji swoich członków. O to właśnie dążył Li Hongzhi, kiedy zakładał podstawowe cele Falun Gong w terenie. Nowoczesne środki komunikacji: e-mail, faks i telefon pozwoliły zapewnić niemal natychmiastową realizację zamówień 10 .

Na oficjalną reakcję na taką zuchwałość nie trzeba było długo czekać. Dosłownie kilka dni później rozpoczęto represje wobec sekty i jej członków w całym kraju. Sekciarze próbowali stawić opór: ich pokojowe demonstracje odbyły się w prawie 30 miastach 11 . 22 lipca 1999 roku sekta Falun Gong została zakazana za szerzenie kłamstw, oszustwa i podżeganie do zamieszek. Następnego dnia Li Hongdży próbował zwrócić uwagę organizacji międzynarodowych i rządów innych krajów na konflikt, ale zdołał umieścić się na liście poszukiwanych dopiero 29 lipca. Setki, jeśli nie tysiące zwolenników sekty trafiły do ​​doków. Według prasy bardzo wielu zostało poddanych pozasądowym środkom wpływu. Obecnie nie mamy jeszcze dokładnych informacji o statystykach tych represji. Wydano specjalne rozkazy kategorycznie zabraniające członkom partii komunistycznej i urzędnikom instytucji państwowych udziału w sekcie.

Należy pamiętać, że obecnie nauka „Falun Gong” rozprzestrzeniła się już w wielu krajach świata, przede wszystkim w USA 12 . Eklektyczny system Li Hongzhi znalazł wdzięczną publiczność w społeczeństwach, które zostały przetworzone przez koncepcje „New Age”. Komercyjna przynęta szybkiego i „czystego”, „nienarkotykowego” powrotu do zdrowia z perspektywą znacznego wydłużenia życia również zadziałała. W związku z tym staje się jasne, z jaką łatwością udało się przeprowadzić kampanię w obronie sekty w wielu krajach. Jeśli chodzi o stanowisko mediów, polityków i „społeczeństwa”, to też było ono domyślnie przesądzone. Temat łamania praw człowieka jest przecież najważniejszym instrumentem nacisku Waszyngtonu na Pekin, więc nikt nawet nie zaczął szczegółowo rozumieć istoty sprawy. Zwolennicy Falun Gong zostali uznani za niewinnych cierpiących.

Nastroje Zachodu niepokoiły ChRL, która chciałaby zrozumieć przyczyny swoich drastycznych działań. O wadze, jaką rząd chiński przywiązuje do walki z Falun Gong, świadczy fakt, że na spotkaniu w Auckland w Nowej Zelandii we wrześniu 1999 roku prezydent Chin Jiang Zemin wręczył prezydentowi USA B. Clintonowi książkę, w której sektę opisywano niepochlebnie 13 , co prawdopodobnie nie zrobiło wrażenia na administracji waszyngtońskiej.

18 i 19 listopada 1999 roku Izba Reprezentantów i Senat USA przyjęły rezolucję wzywającą rząd ChRL do poszanowania praw człowieka i nie wywierania presji na Falun Gong. Równolegle z udziałem zwolenników „Falun Gong” w Stanach Zjednoczonych, Australii, Hongkongu, Tajwanie itp. rozpętała się głośna kampania protestacyjna, w mediach i Internecie pojawiło się bardzo dużo doniesień o „nielegalnych prześladowaniach”, ale praktycznie nikt nie przedstawił mniej lub bardziej poważnej analizy tego, czym ta sekta w rzeczywistości była 14 .

Nie trzeba dodawać, że międzynarodowe poparcie dla Li Hongzhi i jego zwolenników wywołało gniewne protesty Pekinu i nie zmieniło jego polityki. 26 grudnia czterech przywódców sekty (wszyscy członkowie KPCh!) zostało skazanych przez sąd w Pekinie na kary więzienia od 7 do 18 (!) lat. Procesy i aresztowania trwały w przyszłości. Wiele czołowych postaci w Falun Gong zostało oskarżonych o kradzież tajemnic państwowych. Ta koncepcja jest bardzo niejasna, jeśli chodzi o społeczeństwo socjalistyczne, w którym ogromne ilości informacji są klasyfikowane „na wszelki wypadek”. Dla nas ważne jest, aby podczas kampanii władze podkreślały antypaństwowy charakter sekty.

Interesujące jest to, że obalając krytykę amerykańskich ustawodawców, chińscy dyplomaci argumentowali, że Falun Gong nie jest organizacją religijną (tj. dopuszczalnym zjawiskiem w życiu religijnym społeczeństwa), ale „kultem”, który nie przestrzega prawa, podważa porządku publicznego, narusza wolność religijną, oszukuje swoich wyznawców, kojarzy się z przestępstwami kryminalnymi i zabiega o działalność polityczną. Jest oczywiste, że ChRL ucieka się do takiej retoryki, aby prowadzić dialog z amerykańską publicznością, z której część nigdy nie zgodzi się na prześladowanie jakiejkolwiek religii, ale będzie traktować tłumienie „kultu” ze zrozumieniem. Właściwie ten dość niejednoznaczny i różnie rozumiany termin został zapożyczony przez pekińskich propagandystów z arsenału amerykańskich religioznawców.

Jednym z głównych oskarżeń wysuwanych przeciwko Falun Gong jest to, że praktykowanie ćwiczeń opracowanych przez Li Hongzhi prowadzi do choroby psychicznej i śmierci (Agencja Informacyjna Xinhua poinformowała 30 lipca 1999 r., że w Chinach w tym czasie 743 osoby straciły życie z powodu praktykowania Falun Gong). , a do końca roku liczba ta wzrosła do 1400). Jednocześnie odwołują się do amerykańskiego „Podręcznika diagnostycznego i statystycznego zaburzeń psychicznych”, w którym wspomina się o „reakcji psychotycznej związanej z ćwiczeniami qigong”. To dość dziwne narzędzie propagandowe, ponieważ z kolei amerykańska książka odnosi się do „chińskiej klasyfikacji zaburzeń psychicznych”. Oto jednak rozszerzona definicja wspomnianej reakcji psychotycznej (należącej do kategorii specyficznie uwarunkowanej kulturowo) o której mowa: „ostry, krótkotrwały atak, charakteryzujący się objawami dysocjacyjnymi, paranoidalnymi lub innymi objawami psychotycznymi i niepsychotycznymi, wynikającymi z praktyka… „qigong”… Najbardziej podatne są osoby zaangażowane w nadmierne zaangażowanie w tę praktykę” 15 . W związku z tym można wyjaśnić niezliczone fakty cytowane przez chińskie media, że ​​zwolennicy „Falun Gong”: przecinali sobie brzuchy nożyczkami; wyskoczył z okna; samospalenie; utonął skacząc do studni; postrzegali swoich rodziców jako demony i zabijali ich, podobnie jak ich mężów, żony, dzieci itp.

Przedstawiciele „Falun Gong” w Chinach i za granicą twierdzą, że nie należą do „kultu”, ponieważ nie mają przywódcy, nie mają żadnej formy kultu religijnego ani rytuałów.

Aby twierdzić, że „Falun Gong” nie ma przywódcy, można być jedynie w stanie głębokiego, niemal bolesnego złudzenia lub chęci oszukania opinii publicznej. W końcu Li Hongdży jest jedynym źródłem informacji o doktrynie sekty i tylko za jego pośrednictwem można właściwie praktykować. Oto, co on sam mówi w dokumencie zatytułowanym „Rozporządzenie w sprawie przekazywania prawa i gongu uczniom Wielkiego Prawa Falun”: mój poziom hierarchii” (jak w tekście – ok. auth.). Innymi słowy, Li Hongzhi przywłaszczył sobie nieosiągalny status osoby, która posiada tajemnice wszechświata i znajduje się na „poziomie hierarchicznym” o wyjątkowej wysokości. W książce „Zhuan Falun” 16 czytamy również: „Odniosłem spory sukces i wywarłem pozytywny wpływ na całe (podkreślenie nasze – Aut.) społeczeństwo”, „nikt poza mną nie przekazuje gongu na najwyższe szczeble hierarchii” (s. 5 ), „Wszystkim mogę pomóc” (s. 8), „moje Faszen jest za tobą, nie ma dla ciebie niebezpieczeństwa” (s. 69), „jeśli ciągle słuchasz nagrania dźwiękowego, ty będzie coraz głębiej rozumiał istotę Prawa i wydobywał z niego coraz większe zrozumienie, zwłaszcza gdy będziesz czytał moją książkę” (s. 71). Dlatego adeptom zalecono ciągłe czytanie i słuchanie dzieł swojego nauczyciela, przy którym upierał się, że jest niewidzialny obok. Uczono ich, że bez mentora są bezradni: „Tego Prawa nie da się wytłumaczyć” (tamże).

„Mistrz” stale niewidzialnie towarzyszy swoim wyznawcom. Jest wszechobecny. Oto przykład z książki Zhuan Falun, która mówi o różnych próbach, jakie muszą znosić praktykujący: „Forma takiej ingerencji pochodzi od diabła, a czasami od Mistrza, który cię testuje, do czego ucieka się do takich technik jak tworzenie rzeczy z niczego” (s. 115).

Nie odrzucając całkowicie tradycyjnych religii, Li Hongzhi pozwala na kult wizerunków Buddy. Podkreśla jednak, że muszą być konsekrowani przez prawych ludzi. Ponieważ nie jest to łatwe do znalezienia, a w przeciwnym razie duch nieczysty, jak lis, fretka, może dostać się do figurki (s. 101), sugeruje się następującą metodę poświęcenia: „Weź moją książkę (ponieważ zawiera moje zdjęcie ) lub po prostu moje zdjęcie i trzymając posąg Buddy w dłoniach złożonych w mundra (bo tekst podobno oznacza mudra. - Aut.) dużego lotosu, poproś Nauczyciela o poświęcenie obrazu, tak jak prosisz mnie. wystarczy pół minuty, a problem zostanie rozwiązany” (s. 103). Sama fotografia „Nauczyciela” emanuje boską mocą, a jego „duch” przypuszczalnie zostaje wlany w postać, aby stać się obiektem kultu!?

Sekta wymaga ścisłego przestrzegania zasad wewnętrznych. Osoby naruszające są w niebezpieczeństwie. Dokument datowany na 20 kwietnia 1994, podpisany przez Li Hongzhi, zatytułowany „Wymagania dla Wielkich Poradni Prawniczych Falun” stwierdza: „Surowo zabrania się studentom Wielkiego Prawa praktykować inne kung fa… Jeśli coś im się stanie bez słuchania do porady, to oni sami będą za to odpowiedzialni” (dalej w tym akapicie, jak w tekście zamieszczonym w Internecie. - Auth.). Mówi też o obowiązkowym oporze wobec jakiegokolwiek sprzeciwu wobec sekty: „Zdecydowanie bojkotuj akty naruszające treść „wielkiej ustawy”17. Prawo i czytanie książek jako codzienne obowiązkowe dyscypliny”, że konieczne jest „jednoczesne doskonalenie zarówno duchowości, jak i ruchów ciała”. W ten sposób obala się twierdzenie prawników sekty, że jej członkowie po prostu zajmowali się wychowaniem fizycznym.

Fakt, że wyznawcy "Falun Gong" wyraźnie przypisywali swojemu przywódcy nadprzyrodzone zdolności, można oceniać w sposób sprzeczny, zgodnie z metodami oficjalnej kontrpropagandy. Agencja informacyjna Xinhua poinformowała, że ​​za lata 1982-1992. Li Hongzhi stale kupował leki na leczenie. Oznacza to, że wśród sekciarzy panuje przekonanie, że Li jest absolutnie zdrowy i nie potrzebuje pomocy lekarzy. W tym miejscu należy zauważyć, że sekta jest obwiniana za śmierć wielu osób, które odmówiły opieki medycznej, powołując się na metody „Nauczyciela”.

Aby ostatecznie rozstrzygnąć, czy „Falun Gong” jest sektą religijną, należy odwołać się do tekstów jej założyciela, Li Hongzhi. Analiza jego wypowiedzi jest najlepszym sposobem odpowiedzi na postawione pytanie.

Profesor Uniwersytetu w Heidelbergu, Barend ter Haar, który otworzył specjalną stronę w Internecie dla akademickiej dyskusji na temat problemu „Falun Gong”, uważa nauki Li Hongzhi za „połączenie religijnego stylu życia i praktyki medytacyjnej”, widzi w tekstach z sekty „wyraźnie buddyjska inspiracja” (przyznając jednak, że „szybko” przeczytałem książkę „Zhuan Falun”).

W Zhuan Falun Li Hongdży wskazuje, że źródła jego idei to „Prawo Buddy” i „system Dao”, czyli wydaje się być zgodny z chińską tradycją synkretyczną. Aby nie dać się złapać w błędy dogmatyczne lub słabą znajomość kanonu, odmawia zakwalifikowania swojego systemu jako religijnego. Na pierwszy plan wysuwa się idea „najbardziej tajemniczej, nadprzyrodzonej nauki”. Z jednej strony daje to autorowi pełną swobodę w rozwoju swojego „systemu”. Z drugiej strony słusznie odwołuje się do świadomości współczesnych Chińczyków, zachowujących przynajmniej nieświadome związki z narodową tradycją religijną, przekonanych ateistyczną propagandą o „wyższości nauki nad przesądami”, rozczarowanych „ideami Marksa i wszyscy inni” oraz w poszukiwaniu nowej ideologii.

Zrozumiałe jest, dlaczego nie przedstawiono jeszcze szczegółowej analizy idei Li Hongzhi. Czytanie notatek z jego wykładów, które są niejasnym, eklektycznym wywarem informacji zaczerpniętych z różnych systemów religijnych, a także z literatury popularnonaukowej i pseudonaukowej, to niewdzięczne zadanie. A jednak zaczynajmy.

Kosmologia. Przestrzeń kosmiczna „była łaskawa” i dała początek pierwszemu życiu. Powodem tego jest nie tylko to, że kosmos działa jako bezosobowa instancja twórcza lub samo-odsłaniająca się, ale zawiera również substancje, które mogą dać początek życiu (ukłon w stronę materializmu, będzie ich wiele, bo jest to ważne dla Li Hongzhi, aby przekonać swoich zwolenników o „naukowej naturze” jego nauczania). Główne właściwości panteistycznie deifikowanego kosmosu, wszelkiej materii, ożywionej i nieożywionej, to trzy: „prawda, dobroć i cierpliwość” (zhen, shan, ren). Dlatego każdy, kto stara się zrozumieć prawdę, musi ją rozwinąć w sobie.

Li Hongzhi twierdzi, że w niektórych miejscach na ziemi istnieją pozostałości cywilizacji, które istniały sto milionów lat temu. Jednak cywilizacje te znikały w pewnych odstępach czasu, grzebiąc prawie wszystkich ludzi pod swoimi ruinami. Mówi: „Kiedyś dokładnie sprawdziłem i dowiedziałem się, że ludzkość poniosła 81 zgonów” (s. 15).

Oprócz Ziemi istnieją tysiące planet zamieszkałych przez inteligentne istoty, które podróżują w kosmosie na UFO. Ich doświadczenie jest przykładem na to, że istnieją alternatywne do ziemskiej ścieżki rozwoju, w których ludzie na obecnym poziomie rozwoju nie rozumieją wszystkiego. „Obcy UFO latają z niewyobrażalną prędkością, mogą się zwiększać i zmniejszać. Poszli zupełnie inną linią rozwoju. Mają inne podejście do nauki” (s. 148).

We wszechświecie istnieją liczne hierarchie oświeconych istot spokrewnionych z Li Hongzhi, które obserwują jego działania i mają zdolność tworzenia pokoju, najwyraźniej działając jako demiurdzy działający w imieniu kosmicznego prawa. Są też święci niższego poziomu - „ziemski Buddowie i ziemscy Taoiści”, którzy potajemnie żyją w górach i lasach. "Na całym świecie jest ich kilka tysięcy, większość z nich mieszka w naszym kraju (Chiny. - Autor)." Używają „raczej prymitywnych metod” kultywacji, niższych niż „Falun Gong” (s. 103). W ten sposób możemy znaleźć odpowiednie miejsce dla członków sekty: znajdują się pośrodku między niebiańskimi a świętymi, którzy jeszcze nie opuścili ziemskiego padołu.

Symbolika sekty. Emblematem Falun Gong jest żółte kółko z czerwonym kółkiem pośrodku. W czerwonym kółku znajduje się żółty hieroglif „wan” (buddyjska swastyka, znak serca Buddy), wzdłuż koła na żółtym polu są jeszcze cztery takie hieroglify, a także cztery symbole „wielkiej granicy” - „taiji” 18 . Li Hongzhi twierdzi, że ten emblemat jest modelem wszechświata, który jest w ciągłej rotacji.

Ontologia. „Wszystko jest zdeterminowane przez los”, „wszystkie czyny zwykłych ludzi… są ​​zdeterminowane przez los”. Przyczyną ludzkich cierpień są złe uczynki popełnione w poprzednich żywotach i formowanie karmy (jed). Aby uniknąć cierpienia, tj. Aby nie zachorować, pozbyć się nieszczęść i „stać się bezgrzesznym” oferowane są ścieżki samodoskonalenia, „powrót do źródła życia” (idea taoistyczna) i „osiągnięcie prawdziwego przebudzenia” (buddyzm). Aby to zrobić, musisz ćwiczyć „Falun Gong”, które pozwoli ci najpierw po prostu uzdrowić ciało, a potem „ludzkie ciało zostanie już całkowicie zastąpione substancją o wysokiej energii” (s. 8). Jednocześnie zauważa się, że „z punktu widzenia wysokiego poziomu hierarchii człowiek żyje nie po to, by być osobą” we współczesnym tego słowa znaczeniu (skorumpowanym przez „stosunki społeczne”), ale połączyć się ze Wszechświatem (s. 56). Na poziomie zwykłych ludzi są tacy, którzy „powinni zostać ostatecznie zniszczeni”, ale otrzymali „jeszcze jedną szansę” na zbawienie, poprzez praktykę „Falun Gong” (tamże). Oprócz duchowej doskonałości Li Hongdży, całkiem w duchu taoistycznym, obiecuje także osiągnięcie nieśmiertelności ciała: „nastąpią zmiany jakościowe, dlatego… człowiek na zawsze pozostanie młody” (s. 169).

Li Hongzhi uznaje istnienie złych duchów. „Diabły wszędzie” (s. 61), pisze, uznając możliwość opętania ludzi przez „nieczyste duchy zwierzęce, takie jak lis, fretka i wąż” (s. 60). Twierdzi również, że praktykowanie „Falun Gong” może przyciągnąć diabła (s. 112) i podaje liczne przykłady tego, jak to się dzieje, najwyraźniej wykorzystując zarówno osobiste obserwacje, jak i doświadczenia swoich zwolenników. Trudno uciec od diabła: „bez ochrony mego ciała Prawa sam nie będziesz mógł tego uczynić” (tamże).

Doktryna zbawienia. Osiągnięcie „zhen, shan, ren”, według Li Hongzhi, jest głównym celem taoistów, buddystów i członków Falun Gong. Najkrótszą drogą kultywowania jest „qigong” w wersji Falun Gong. Technika ta przypisywana jest pradziejowemu pochodzeniu i podkreśla się, że badania naukowe w pewien sposób utrwaliły specyficzne przejawy „organizmu mistrzów qigong”, tj. podkreśla się, że „qigong” nie jest „idealistycznym poglądem”, ale „materialistyczną rzeczywistością” (s. 16).

„Gong” jest uważany za „energię kultywacyjną”, którą należy zwiększyć poprzez otrzymanie z rąk „Mistrza”. W tym celu konieczne są pewne warunki, w szczególności kultywacja xinxing, czyli niezmiennej zasady myślenia w człowieku. „Xinxing” obejmuje „de”, czyli zmaterializowaną moralność. (Przy okazji zauważamy, że Li Hongdży unika kwestii podziału świata na ducha i materię: „materia i duch są identyczne”, „materia… jest duchem naturalnym” – s. 18). "De" to "istota biała", a karma jest "czarna". Zadanie polega na wyczerpaniu karmy i nagromadzeniu „de”. Aby to zrobić, proponuje się pokornie znosić wszelkiego rodzaju nieszczęścia, ponieważ karma ofiary automatycznie spływa na sprawcę, co z kolei poprawia jego „de” kosztem wroga. Dlatego proponuje się nawet angażowanie się w swego rodzaju „wampiryzm”, wpadając w konflikty w celu zbierania „de” 19 . Poprawa „de” pozwala „Nauczycielowi” zwiększyć „pistolet” w uczniu i stopniowo osiąga „poziom Buddy”. Li Hongzhi twierdził, że w swoich wykładach „osobiście włożył” Falun w „podbrzusze” swoich słuchaczy (s. 24). „Falun”, będąc „wszechświatem w miniaturze”, „ma wszystkie supermoce tkwiące we wszechświecie, może automatycznie się poruszać, obracać” (tamże). Z takim Falun członkowie sekty mieli nadzieję na osiągnięcie nadprzyrodzonych rezultatów. Wydaje się, że idea pierścienia energetycznego znajdującego się w dolnej części ludzkiego ciała została zapożyczona przez Li Hongzhi z tradycji tantrycznej. Uczy, że u podstawy kręgosłupa znajduje się pewna utajona energia - kundalini, która budząc się ćwiczeniami jogi, wznosi się przez „centralny kanał energetyczny” i ostatecznie prowadzi do przekształcenia ciała w nieprzekupne 20 .

Wszyscy wyznawcy Falun Gong nieuchronnie poprawiają swoje zdrowie i morale, zauważa Li Hongzhi. Jako ilustrację podaje się doświadczenie z wprowadzeniem nauk sekciarskich „w produkcję socjalistyczną”: „Ponieważ robotnicy i pracownicy zaczęli uczyć się Falun Dafa (wielkie prawo Falun. – Autor), zaczęli wcześnie przychodzić do pracy i wychodzić późno. Pracują z gorliwością i rozwagą, chętnie wykonują powierzone im zadania. Nikt nie goni za osobistym zyskiem. Wszystko to doprowadziło do zmiany duchowego wizerunku zakładu. ulepszone” (s. 82).

Li Hongdży obiecał swoim uczniom, że uczynią z nich naczynia dla deifikowanego kosmosu i, w przyszłości, zostaną mistrzami wszechświata. Tutaj wyraźny jest wpływ tradycji buddyjskiej, która rozumie wszechświat jako obcy wszelkiej teleologii i jest wynikiem karmicznych działań żywych istot we wszystkich ich odrodzeniach. Tylko, zgodnie z naukami Li Hongdży, ludzie z powodzeniem samokultywujący mogą stać się elitarną grupą, która determinuje dalszą transformację świata. Przypisuje sobie umiejętność uczenia wyznawców sekty wznoszenia się ponad prawa karmy, z punktu widzenia buddyzmu, niezmienne. Musisz tylko poddać się sile, którą „Mistrz” w tobie obdarzył: „Falun ma zdolność umysłową. Wie, co robić” (s. 26). Deifikowany przywódca sekty podporządkowuje wyznawców swojej woli poprzez zombifikację. Nieustannie czytając jego książki i słuchając jego głosu, oddawali się psychofizycznym ćwiczeniom, wierząc, że Li Hongzhi złożył w nich „mikrochip wieczności”. Oczekiwali wiecznej młodości, wszechmocy i niebiańskich przyjemności, ale zostali niewolnikami.

Ostateczny cel samodoskonalenia i osiągnięcia „najwyższej hierarchii”, ponad „stopień Zhulai” (Tathagata), tj. Budda pojawia się dość banalnie w spektaklu Li Hongdży: „Życie bez choroby, bez cierpienia, gdy jest wszystko, czego pragniesz – tak wygląda życie niebiańskich” (s. 39). Kultywujący „musi tylko wyciągnąć rękę, a będzie miał wszystko, czego zapragnie”, a stanie się to w jego własnym raju – „Raju” (s. 91).

Eschatologiczne napięcie jest wyczuwalne w kazaniu Li Hongdży: „Po raz ostatni, w ostatnim okresie upadku i zniszczenia dharmy (jak w tekście – Auth.), głosimy prawowierne Prawo” (s. 69). Kto nie miał czasu, spóźnił się! Tym bardziej, że już niedługo trzeba przygotować się na najgorsze: „wielka eksplozja miała miejsce w kosmosie dawno temu”, a jej konsekwencje wkrótce dotrą do Ziemi. „Właściwość Wszechświata i materia w nim eksploduje całkowicie”, a trzeba mieć czas, aby stworzyć w sobie nową właściwość duchową, odpowiadającą już nowemu wszechświatowi, tę, którą stworzą później „wielcy oświeceni”. katastrofa (s. 96).

Przedstawiciele wyższych hierarchii czasami wchodzą do społeczności ludzkiej, ale nie bez strachu. Faktem jest, że ich pamięć jest wymazana i mogą łatwo „ugrzęznąć w bagnie sławy i własnego interesu”. Dobrym sposobem na przełamanie tego impasu jest „metoda zwana szaleństwem” (sic!). Osoba z dobrymi danymi do samodoskonalenia powinna być „zmuszona do bycia w stanie szaleństwa, pewna część mózgu powinna być zamknięta” na dwa lub trzy lata. Kiedy jest odpowiednio udręczony, jego „de” poprawi się, jego „tun” wzrośnie. „Potem świadomość powraca do osoby” (s. 111-112). Innymi słowy, jeśli ktoś po prostu zwariuje wykonując Falun Gong, nie ma się czym martwić, wyczerpuje swoją karmę.

Cuda. Tu dochodzimy do bardzo ważnego tematu: cudów. Li Hongzhi wielokrotnie podkreślał, że jego uczniowie potrafią robić wszelkiego rodzaju niesamowite rzeczy („biała magia” – s. 22; „wiele żywych istot powstaje w twoim ciele” – s. 23), z pewnością kusząc w ten sposób ludzi 21 . Jaki jest pożytek z ostrzeżeń, aby powstrzymać się od czynienia cudów? Społeczeństwo ich po prostu potrzebuje.

Władze też nie stały z boku, były przestraszone. Mówienie o odkryciu mistycznego, wszechwidzącego „trzeciego oka” (tianmu) wśród swoich uczniów. Li Hongdży mówił o potrzebie ograniczenia zdolności do „wszechwidzenia”: w przeciwnym razie „tajemnice państwowe nie mogłyby być zachowane” (s. 30). Po rozpoczęciu represji władze z większą powagą oskarżyły sektę o kradzież tajemnic państwowych.

Wyznawcy Li Hongdży podobno widzą przyszłość, mają odpowiedzi na wszystkie pytania i potrafią leczyć choroby. Ale robienie tego drugiego jest kategorycznie zabronione: „Społeczność ziemska jest dokładnie taka, jaka jest w stanie narodzin, starości, choroby i śmierci, istnieje przez przeznaczenie… Jeśli kogoś leczysz, to znaczy, że naruszasz tę zasadę” ( s. 145). Adeptom mówi się, że z czasem będą potrafili czynić cuda, ale powinni się powstrzymać, biorąc przykład z „Nauczyciela”: mogą zrobić wszystko, ale nie...

Relacje z innymi religiami. O buddyzmie Cz'an: „Właściwie wypaczyli znaczenie wypowiedzi Siakjamuniego” (s. 9). Li Hongzhi ogólnie traktuje buddyzm raczej lekceważąco, zauważając, że w naukach Buddy jest dużo prymitywizmu, ponieważ nauczał „dla ludzi, którzy wywodzili się z nowo powstałego społeczeństwa prymitywnego i byli bardzo prymitywni” (s. 11). Sam przywódca „Falun Gong” deklaruje, że znajduje się na tak wysokim poziomie „hierarchii” (tsengci), że może kontynuować objawianie „Prawa Buddy” w znacznie większym stopniu niż ma to miejsce w buddyzmie.

Mamy więc do czynienia z doktryną, która twierdzi, że jest bardziej prawdomówna i wyższy poziom wtajemniczenia w tajemnice wszechświata niż tradycje religijne uznawane w Chinach. Autor tej nauki pełni rolę niekwestionowanego autorytetu, „Nauczyciela”, który ma mądrość niedostępną innym ludziom i jest związany z „niebiańskimi”. Działa jako przekaźnik niebiańskich tajemnic dla ginących ludzi, jest ich zbawicielem. Wszystkich wyznawców sekty zapraszamy do wykonywania ćwiczeń psychofizycznych zmieniających ciało w inną „substancję energetyczną”, która w szczególności nie podlega procesowi starzenia. Potrzeba jak najszybszego przyjęcia nauk Falun Gong jest motywowana zbliżającą się powszechną katastrofą, w której tylko gorliwi wyznawcy sekty mogą zostać ocaleni.

Zwolennicy „Falun Gong” wierzą, że zbawienie od śmierci jest możliwe dzięki specjalnym ćwiczeniom psychofizycznym. Jednakże istnieje główny warunek: „Mistrz” umieszcza w ciele adeptów pewną mistyczną, samo-poruszającą się inteligentną, wszechwiedzącą istotę „Falun”. Kultywacja Falun jest głównym rytuałem religijnym sekty, chociaż może wyglądać jak prosta gimnastyka. To jest oszustwo.

Ponadto Li Hongzhi twierdzi, że nawet przy pomocy jego fotografii można konsekrować wizerunki Buddy. Wskazując datę swoich urodzin na związek z Tathagatą, dąży do bardzo konkretnego celu: „przenieść się do posągu” i stać się obiektem kultu.

„Falun Gong” ma przejrzystą strukturę organizacyjną i ugruntowane kanały komunikacji przy użyciu najnowocześniejszych środków komunikacji. Dzięki temu sekta ma możliwość szybkiego i skutecznego mobilizowania swoich członków do akcji masowych.

Członkowie sekty są zobowiązani do ścisłego przestrzegania ortodoksji, odstępstwa od „nauki” Li Hongzhi są niedozwolone. Praktyka „Falun Gong” polega na ciągłym odwoływaniu się do twórczości założyciela sekty: książek, nagrań audio i wideo, co pozwoliło organizatorom kultu na prowadzenie działalności na zasadach komercyjnych i uzyskanie znacznych dochodów.

Odwołując się do świadomości współczesnych Chińczyków, zdezorientowanych religijnie i ideologicznie, sekta Falun Gong, ukrywając się pod hasłem „naukowy”, w rzeczywistości oszukańczo zwerbowała do swoich szeregów ogromną liczbę ludzi. Li Hongdży poświęcił swoją rozpacz swojej próżności i interesom własnym.

Jednocześnie nie mamy jeszcze wystarczających podstaw, aby twierdzić, że Falun Gong jest sektą totalitarną. Być może minęło zbyt mało czasu, aby struktura organizacji w pełni się wykrystalizowała. Można to teraz ocenić na podstawie charakteru rozwoju społeczności międzynarodowej „Falun Gong”, na rzecz której Li Hongzhi i jego świta obecnie podejmują wysiłki.

Podkreślmy raz jeszcze: niezależnie od tego, jaka jest istota nauczania Falun Gong, problem dotyczący relacji państwa chińskiego z sektą ma przede wszystkim charakter polityczny. O tym otwarcie mówiło wiele chińskich postaci, w tym honorowy przewodniczący Komitetu Centralnego Ligi Demokratycznej Chin (jednej z partii niekomunistycznych w ChRL) Qian Weichang. Wang Zhaogo, szef Departamentu Spraw Zjednoczonego Frontu Komitetu Centralnego KPCh, jeszcze bardziej dosadnie ocenił: incydent Falun Gong można porównać jedynie do zamieszek z 4 czerwca 1989 r. (Odnosi się do demonstracji studenckiej na placu Tiananmen w Pekinie .) Agencja Informacyjna Xinhua opisała sektę Falun Gong jako „siłę polityczną, która sprzeciwia się Komunistycznej Partii Chin i rządowi centralnemu. Głosi idealizm, teizm i feudalne uprzedzenia. Stworzyła twierdze (zhan) w całym kraju na różnych poziomach , a nawet infiltrował niektóre ważne instytucje partyjne i rządowe”. W listopadzie 1999 r. szef partii i państwa komunistycznego, Jiang Zemin, potępił Falun Gong, nazywając sektę „kultem”.

Rząd ChRL pospieszył z utworzeniem ram prawnych dla walki z Falun Gong. 30 października 1999 roku Stały Komitet Narodowego Zjazdu Ludowego podjął uchwałę o zakazie działalności „heretyckich organizacji kultowych”. Dokument, który nie zawiera wzmianki o „Falun Gong”, nie definiuje, czym są takie „kulty”, stwierdza jedynie, że działają one „pod przykrywką religii, „qigong” lub w innych nielegalnych formach”. Najbardziej niebezpieczną konsekwencją działań „kultów”, zgodnie z tekstem, „naruszenia prawa”, „organizacji masowych zgromadzeń w celu podważenia porządku publicznego”, „morderstwa, gwałtu, oszustwa” itp. organizacje kultowe oszukańczo. Biorąc pod uwagę, że według obserwatorów z Hongkongu 35 000 członków sekty było już prześladowanych, można sobie wyobrazić, jak rozległe są szeregi Falun Gong.

Wkrótce Wyższy Sąd Ludowy i Naczelna Prokuratura Ludowa Chińskiej Republiki Ludowej wyjaśniły, czym są „kulty”: „nielegalne grupy wykorzystujące religię, qigong lub inne środki jako przykrywkę, ubóstwiające swoich przywódców, przyciągające nowych członków do swoich szeregów i sprawując nad nimi kontrolę, oszukuj społeczeństwo, wymyślając i propagując przesądy i zagrażając społeczeństwu”. Władze te wyjaśniły również, że „Falun Gong” podlega sekcji 1, 2 i 3 artykułu 300 chińskiego kodeksu karnego, który odnosi się do „przesądnych sekt i tajnych stowarzyszeń” 22 . Nie można oprzeć się rysowaniu analogii między tym, co dzieje się teraz, a wydarzeniami z odległej przeszłości, kiedy różnego rodzaju tajne stowarzyszenia i tysiącletnie sekty religijne organizowały antyrządowe ruchy i powstania, często zagrażające istnieniu dynastii.

Największe zaniepokojenie władz wzbudził najwyraźniej udział w sekcie komunistów. Przykładem osoby uzależnionej od Falun Gong jest przypadek generała Yu Changxina, wysokiego rangą badacza z instytutu związanego z Siłami Powietrznymi. W styczniu 2000 roku został skazany na 17 lat więzienia za udział w sekcie.

Trzeba powiedzieć, że represje nie złamały całkowicie gotowości sekciarzy do walki z władzą. Jest to w pełni zgodne z naukami Li Hongzhi, który twierdził, że akumulacja zasługi na dobre odrodzenie jest możliwa tylko poprzez cierpienie („Musisz przeżyć trochę trudności, znieść część żalu i cierpienia, niedopuszczalne jest to, niczego nie doświadczać”23) . Koniec października 1999 r. był czasem dość masowych demonstracji sekciarzy, którzy w zorganizowany sposób przybyli do Pekinu z różnych części kraju iz zagranicy. W ten sposób zeznali, że nie zgadzają się z decyzją Stałego Komitetu NPC zakazującą sekt. To właśnie po to, by cierpieć z powodu pomysłu, że zwolennicy Falun Gong zorganizowali noworoczną demonstrację na placu Tiananmen 1 stycznia 2000 roku. Miesiąc później podjęto próbę zakrycia portretem portretu Mao Zedonga wiszącego na bramie Tiananmen w Pekinie Li Hongzhi 24 . W obu przypadkach znaczna część protestujących była posiadaczami paszportów obcych państw i nie mogła być poddawana takim samym ostrym represjom jak obywatele ChRL. Kolejną próbę demonstracji podjęto z okazji księżycowego nowego roku 4 lutego 25 .

Internet odgrywa znaczącą rolę w konfrontacji władz chińskich z sektą. Obie strony wykorzystują globalną sieć komputerową do rozpowszechniania swoich poglądów na temat zakazu Falun Gong w ChRL. Oczywiście rząd ChRL był nieprzygotowany na to, że zwolennicy Li Hongdży uczynili pocztę elektroniczną najwygodniejszym sposobem interakcji między oddziałami Falun Gong w różnych prowincjach i byli w stanie bardzo skutecznie przeprowadzać akcje protestacyjne.

Co ciekawe, ostatnio prześladowano inne grupy qigong, takie jak szkoła Zhonggong, która ma około 20 milionów wyznawców i około 100 oddziałów, 1000 ośrodków szkoleniowych i 180 000 nauczycieli w różnych częściach Chin. Grupa firm Qilin z siedzibą w Tianjin i zajmująca się turystyką i usługami zdrowotnymi została zamknięta. Ta grupa, według prasy, finansowała Zhungong. Skonfiskowane fundusze Zhonggong wyniosły około 10 milionów dolarów. 26 Założyciel Zhonggong, Zhang Hongbao, uciekł.

Fakt, że inna grupa została poddana represjom władz wskazuje, że władze ChRL są poważnie zaniepokojone zupełnie nowym dla niej problemem - początkiem mistycyzmu, dobrze zorganizowanego i głęboko zakorzenionego w tradycji narodowej.

Ksiądz Piotr Iwanow, dr. Nauki

Uwagi

1. Kobzev A.I., Yurkevich A.G. Qi. // Chińska filozofia. Słownik encyklopedyczny. Wyd. M.L. Titarenko. M.: Myśl, 1994, s. 431.
2. Zobacz: Li Hongdży. Falun Dafa. M.: Wydawnictwo Rosyjskiego Uniwersytetu Przyjaźni Narodów, 1999, ss. 320-331.
3. Teksty Li Hongzhi, z których większość to zapisy jego publicznych wystąpień, zaszokowały czytelników swoją niską jakością literacką. W odpowiedzi na oskarżenia o analfabetyzm. Li Hongdży uciekł się do specyficznej sztuczki: ogłosił, że współczesny język nie jest w stanie odpowiednio przekazać jego nauk. W języku rosyjskim wygląda to tak: „... za pomocą współczesnych słów normatywnych w żaden sposób nie jest możliwe wyrażenie wiodącego kierunku Dafa na wyższych różnych stopniach hierarchii i manifestacji Fa (Prawa) na każdym stopniu, to jest nawet niemożliwe, aby wprawić w ruch ewolucję i wzrost uczniów i gun bent'i (własnego ciała), niemożliwe jest wprawienie w ruch tak znaczącej zmiany” (Li Hongzhi. Zhuan Falun. Wielkie Prawo Buddy Falun. M.: Wydawnictwo Uniwersytetu Przyjaźni Narodów Rosji, 1998, s. 189). Tekst sprawia wrażenie kompletnego nonsensu także dlatego, że podobnie jak wszystkie inne utwory Li Hongdży tłumaczone na język rosyjski, czy to publikowane w Rosji, czy zamieszczane w Internecie, jest wynikiem prac Chińczyków, którzy nie mówią wystarczająco dobrze po rosyjsku .
4. Agencja informacyjna Xinhua, 1999, 22 lipca.
5. Agencja informacyjna Xinhua, 1999, grudzień. 26.
6. "Toronto Globe and Mail", 2000, styczeń. 31.
7. de Lisle J. Chiny. Kto się boi Falun Gong, „Asia Times”, 1999, 10 sierpnia.
8. Wzmianka o herezji powoduje zdumienie europejskiego czytelnika, ponieważ herezja jest odstępstwem od prawdziwego dogmatu. Czy zatem należy założyć, że KPCh ma prawdziwą wiedzę, którą zniekształca „Falun Gong”? W rzeczywistości chiński termin „sejiao” byłby bardziej poprawny w tłumaczeniu jako „fałszywe nauczanie”. Trzeba też pamiętać, że w historii Chin tego typu ćwiczenia władze uważały takie ćwiczenia za zagrożenie dla stabilności państwa.
9. He Zuoxiu, profesor tego uniwersytetu, przemawiał w czasopiśmie młodzieżowym, krytykując rozpowszechnianie Falun Gong wśród nastolatków.
10. Organizacja sekty w Chongqing, stolicy prowincji Syczuan, wyglądała tak: u góry centrala, trzy filie, 56 ośrodków szkoleniowych pierwszego i drugiego stopnia, 890 grup badawczych. Na wszystkich pięciu szczeblach organizacji miasta pracowało 358 czołowych pracowników sekty.
11. Według władz pod koniec 1999 r. odbyło się 78 demonstracji, w których wzięło udział co najmniej 300 osób. Agencja informacyjna Xinhua, 1999, grudzień. 26.
12. Według Internetu, organizacje Falun Gong istnieją w Stanach Zjednoczonych (co najmniej 45 stanach), Kanadzie, Belgii, Czechach, Danii, Austrii, Niemczech, Słowacji, Szwecji, Anglii, Rosji, Izraelu, Japonii, Korei Południowej, Malezji, Australia, Nowa Zelandia itp.
13. Associated Press, 1999, wrzesień. 12. Książka Ji Shi nosi tytuł "Li Hongzhi i jego Falun Gong". Pekin, Wydawnictwo Xinxing, 1999.
14. Wyjątkiem jest członek J.K. Fairbank Center for East Asian Studies na Uniwersytecie Harvarda, obecnie wykładający w Pekinie, prof. K.-A. Schlevogt. Zarzucił prasie światowej, że jest stronnicza, ponieważ media celowo przymykają oczy na fakt, że Falun Gong manipuluje swoimi członkami, kształci ich w bezwarunkowym posłuszeństwie i tłumi ich wolę, ubóstwia swojego przywódcę i dąży do wzbogacenia wąskiej grupy ludzi, a także jego praktyka powoduje bezpośrednią szkodę dla zdrowia ludzkiego. „Zdecydowane działanie władz jest niezwykle ważne”, pisze, „ponieważ kulty pozbawiają ludzi zdolności do samoobrony. Wyznawcy Falun Gong wpadli w pułapkę, nie zdając sobie z tego sprawy. Prawdziwymi przestępcami są ci, którzy przewodzą sekcie”. przestępcy to ci, którzy przewodzą sekcie” („China Daily”, 1999, 18 sierpnia). K.-A. Schlevogt zauważył, że wiele innych kierunków „qigong” ma możliwość dalszego rozwoju w Chinach. .
15. Podręcznik diagnostyczno-statystyczny zaburzeń psychicznych (DSM-IV). Wydanie IV. Wash., Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne, 1994, s. 847.
16. Tam, gdzie ta książka jest cytowana, w tekście w nawiasach podano tylko numer strony.
17. Sam Li Hongdży szeroko używa terminu „herezja”, odnosząc się do różnych nowych religii i sekt penetrujących Chiny („Zhuan Falun”, s. 52).
18. Symbolika „Falun Gong” jest zakorzeniona w tradycji buddyjsko-taoistycznej. Jednak Li Hongzhi zastrzega, że ​​nie ma nic wspólnego z nazistami: „Niektórzy mówią: ten znak jest podobny do nazistów (jak w tekście. - Auth.). Powiem ci, że ten znak sam w sobie nie reprezentuje żadnego pojęcie o klasach” (s. 93).
19. Jeden z wyznawców sekty, który mieszka w Moskwie, przemawiał na konferencji na temat Falun Gong. Przeprowadzono ją z pomocą „szwedzkich towarzyszy” we wrześniu 1999 r. w Petersburgu. Podzielił się z kolegami sposobem na poprawę „te”: w tym celu najlepiej stać w korku w godzinach szczytu. Wszędzie jest złośliwość, a ty siedzisz dumnie budując „sprawę moralności” (dane z rosyjskiego serwisu „Falun Gong” w Internecie; który, jak się wydaje, jest również prowadzony przez Chińczyków. Licznik odwiedzających strona brzmi: "jesteś taką a taką osobą, która przybyła - z predestynacji").
20. Paribok A. Kundalini. Hinduizm, dżinizm, sikhizm // Słownik. M.: Wydawnictwo Republiki, 1996, s. 249-250.
21. „Jeżeli wyjawisz ludziom wszystko, to widząc, że to wszystko jest prawdą, wtedy wszyscy zaczną kultywować, łącznie z tymi, którzy nie mają przebaczenia” (s. 22).
22. „Dziennik Chiński”, 1999, listopad. jeden.
23. Dżuan Falun, s. 48.
24. „South China Morning Post”, 2000 stycznia. trzydzieści.
25. "Chicago Tribune", 2000, luty II.
26. „Australijski Przegląd Finansowy”, 2000, luty jeden; „South China Morning Post”, 2000, luty 2.

A gong- „materia wysokoenergetyczna” w postaci „małych cząstek o bardzo dużej gęstości”, „manifestująca się w postaci światła”.

Fabuła

Zmiany polityczne i gospodarcze, jakie zaszły w ChRL po zakończeniu „rewolucji kulturalnej” (1966-1976) i rozpoczęciu reform (1978) przyczyniły się do pewnej liberalizacji chińskiego społeczeństwa i jednocześnie wpłynęły na świadomość społeczną i kultura duchowa ludności kraju.

Jak pisze w swojej pracy rosyjski badacz AA Rabogoszwili, dla ChRL okres ten charakteryzował się ożywieniem aktywności religijnej – „wraz z tak instytucjonalnymi i sformalizowanymi prawnie religiami, jak taoizm, buddyzm, islam, katolicyzm i protestantyzm, większość ludności odwróciła się tzw. religie synkretyczne i wierzenia ludowe, nieuznawane oficjalnie przez władze i przez to przyciągające szczególną uwagę. Jednocześnie największe oburzenie społeczne, zdaniem badaczki, wywołują różne ruchy religijne, które powstały lub wznowiły swoją działalność na terenie ChRL. Najbardziej znanym z nich był ruch Falun Gong (Falun Dafa), założony w 1992 roku.

Według He Guanghu, profesora filozofii na Uniwersytecie Ludowym w Pekinie, odrodzenie religijności w Chinach było spowodowane polityką wojującego ateizmu państwa podczas „rewolucji kulturalnej” i nadejściem anomii w chińskim społeczeństwie po jej zakończeniu. Amerykański badacz Ian Johnson, analizując okoliczności powstania w ChRL nowych ruchów religijnych opartych na qigong, doszedł do wniosku, że ułatwiły to przemiany ideologiczne w kraju i zdyskredytowanie tradycyjnych religii.

Promowanie nauczania i praktyki Falun Gong

Prześladowania Falun Gong w Chinach

Warunki wstępne

Cechy życia religijnego w Chinach różnią się znacznie nawet od krajów sąsiednich, nie mówiąc już o świecie chrześcijańskim czy muzułmańskim. Z powodów historycznych w Chinach w ciągu pięciu tysięcy lat historii żadna religia nie stała się dominująca. Co więcej, samo słowo „religia” nie istniało w starożytnym języku chińskim. We współczesnym znaczeniu słowo to trafiło do Chin z języka japońskiego, w którym zostało sztucznie stworzone pod koniec XIX wieku na potrzeby chrześcijańskich misjonarzy.

Konfucjanizm stał się oficjalną ideologią ortodoksyjną od II wieku p.n.e. Dlatego w całej historii Chin (z nielicznymi wyjątkami) polityka rządzących dynastii opierała się na fakcie, że całe życie religijne poza konfucjanizmem było postrzegane jako sprzeczne z interesami państwa. Społeczności i klasztory buddyjskie i taoistyczne znajdowały się pod ścisłą kontrolą państwa i podejmowano różne środki w celu ograniczenia liczby mnichów. Na przykład zgodnie z prawami dynastii Qing mężczyźni powyżej 16 roku życia nie mogli przyjmować tonsur, zakazano przyjmowania monastycyzmu dla jedynego syna w rodzinie, kobieta poniżej 40 roku życia nie mogła zostać zakonnicą .

Jeśli buddyzm i taoizm podlegały jedynie różnego rodzaju restrykcjom, to stosunek do sekt religijnych był szczególnie ostry. W historii Chin sekty i tajne stowarzyszenia od wieków odgrywały znaczącą rolę, wywierając znaczący wpływ na sytuację społeczną, gospodarczą i polityczną w kraju. Tajne sekty były postrzegane jako zagrożenie dla władzy imperialnej, dlatego prawa przeciwko nim były bardzo surowe. Na przykład w kodeksie ustaw z 1740 r. znajdują się następujące przepisy:

Wszyscy, którzy głoszą heretyckie nauki<…>skazany: prowodyrzy na śmierć.<…>wspólnicy<…>muszą zostać wysłane do miast muzułmańskich i tam oddane w niewolę.<…>Osoby biorące udział w ćwiczeniach oddechowych powinny zostać skazane na 80 patyków.

Ostatnia kara faktycznie oznaczała wyrok śmierci, gdyż rzadko kto mógł wytrzymać 80 ciosów.

Po upadku monarchii i powstaniu ChRL władze nadal kontrolują działalność religijną w kraju. Na przykład w Karcie wyznawców taoizmu jest taka klauzula:

Celem tej organizacji jest jednoczenie wyznawców taoizmu w całym kraju pod przewodnictwem rządu ludowego, kultywowanie patriotyzmu i miłości do religii, przestrzeganie konstytucji, praw, przepisów i przestrzeganie politycznych wytycznych państwa.

Kodeks karny Chińskiej Republiki Ludowej zawiera artykuł o działalności sekt i organizacji heretyckich.

Zakaz

Szybki wzrost liczby zwolenników Falun Gong zaskoczył chińskie władze. Od kilku lat w kraju powstaje organizacja, która nie jest kontrolowana przez Partię Komunistyczną, nie podziela zasad ideologicznych KPCh, a ma w swoich szeregach, oprócz zwykłych obywateli, znaczną liczbę członków KPCh. Partia Komunistyczna, wysocy urzędnicy instytucji państwowych i wojska. Wiodąca i przewodnia siła w obliczu KPCh ma teraz rywala, który jest popularny wśród ludności i ma poparcie w strukturach państwowych. W rzeczywistości w kraju pojawiło się społeczeństwo religijne, pod wieloma względami przypominające sekty z czasów monarchicznych Chin.

Domniemana grabież organów

Niektóre organizacje praw człowieka i politycy twierdzą, że osoby aresztowane za praktykowanie Falun Gong w ChRL są torturowane, a ich narządy są na masową skalę pozyskiwane w celu przeszczepów.

W celu zbadania doniesień o przymusowym grabieży organów i innych prześladowaniach praktykujących Falun Gong w Chinach, została założona pozarządowa organizacja CIPFG – Koalicja na Rzecz Badania Prześladowań Falun Gong w Chinach (zarejestrowana w Waszyngtonie).

Do przeprowadzenia niezależnego przeglądu CIPFG zaprosiło ekspertów - prawnika ds. praw człowieka Davida Matasa oraz byłego członka parlamentu kanadyjskiego i byłego sekretarza stanu rządu Kanady ds. Azji i Pacyfiku Davida Kilgoura. Ich raport z audytu potwierdza istnienie i powszechność praktyki wycinania organów wyznawców Falun Gong przetrzymywanych w więzieniach w ChRL w celu przeszczepienia ich innym, a następnie więźniowie umierają. Eksperci doszli do wniosku, że opublikowane wypowiedzi są tak szokujące, że prawie nie sposób w nie uwierzyć: „Ujawniają taką manifestację zła, jakiej mimo wszelkich form ludzkiego życia nasza planeta nigdy nie widziała”.

Pogląd ten poparł wiceprzewodniczący Parlamentu Europejskiego Edward Macmillan-Scott. Badając doniesienia o prześladowaniach praktykujących Falun Gong, McMillan-Scott udał się w 2006 roku do Chin, gdzie między innymi spotkał się z panem Cao Dongiem, który odbywał już karę więzienia za praktykowanie Falun Gong. Po spotkaniu z McMillanem-Scottem Cao Tung został ponownie aresztowany i od tego czasu nie ma o nim żadnych wiadomości. Macmillan-Scott napisał o tym do przewodniczącego Parlamentu Europejskiego Hossepa Borela Fontellesa, prosząc go podczas wizyty biznesowej w Chinach o wyjaśnienie tego incydentu z władzami chińskimi. W 2009 roku McMillan-Scott zorganizował w Londynie konferencję prasową „Ciche ludobójstwo” na temat prześladowań praktykujących Falun Dafa, na której powiedział:

Moje śledztwo, moje spotkania z ludźmi i moje doświadczenie, wszystko to doprowadziło mnie do wniosku, że od dziesięciu lat totalitarny reżim komunistyczny ChRL prześladuje Falun Gong, tych niewinnych i życzliwych ludzi. Uważam, że nadszedł czas, aby postawić reżim komunistyczny przed wymiarem sprawiedliwości za ludobójstwo.

19 czerwca 2008 r. The Epoch Times opublikował wywiad z anonimowym świadkiem, który według publikacji przebywał w Areszcie Śledczym nr 2 w Wuxi w latach 2005-2007. Według niego, inni więźniowie powiedzieli mu o pobieraniu narządów od dwóch do trzech praktykujących Falun Gong w latach 2002-2003.

Jednak nie ma zgody co do istnienia tej praktyki wśród obrońców praw człowieka. W szczególności Wu Hongda, znany chiński dysydent i działacz na rzecz praw człowieka, zakwestionował takie informacje:

W marcu tego roku gazeta Epoch Times, stowarzyszona z ruchem Falun Gong, doniosła, że ​​6000 praktykujących Falun Gong zostało uwięzionych w tajnym obozie koncentracyjnym Suyatun w pobliżu miasta Shenyang, gdzie przed śmiercią pobierano z nich narządy i całe skóry. Jednak wszystkie te zeznania oparte są wyłącznie na zeznaniach dwóch świadków, których nazwiska nie zostały ujawnione. Kiedy Harry Wu poprosił przywódców Falun Gong o spotkanie z tymi ludźmi, odmówiono mu. Prowadził własne śledztwo na terenie, na którym według dostępnych informacji powinien znajdować się obóz koncentracyjny. Istniał jednak tylko areszt śledczy, w którym nie było wyrafinowanego sprzętu niezbędnego do przeszczepów. Amerykańscy dyplomaci, którzy odwiedzili ten obszar w kwietniu, również nie znaleźli niczego, co przypominałoby to, o czym mówią przedstawiciele Falun Gong.

Nagrody

Nauczanie i styl życia

Informacje o teorii i praktyce Falun Dafa zawarte są w książkach i artykule Li Hongdży. Jego głównym dziełem jest Zhuan Falun.

Doktryna

Falun Dafa jako nauka synkretyczna

Pojęcie materii różni się również od tego, jak rozumieją je współcześni naukowcy. Naukowcy badają niebezpieczne rzeczy, takie jak neutrony i atomy. Jeśli nie znajdują się w ołowianym pojemniku, nie można uniknąć radioaktywności. To zrozumienie opiera się na istniejącej teorii, popartej pomiarami i obserwacjami. Naukowcy nie mogą dowiedzieć się więcej niż to. W rzeczywistości każdy przedmiot jest żywy. Tak powiedział Budda Siakjamuni. Każdy obiekt w dowolnej przestrzeni jest egzystencją materialną i jest życiem. Neutrony, atomy, promienie gamma i jeszcze bardziej mikroskopijna materia mogą być sztucznie kontrolowane.

W rzeczywistości wszechświat zasadniczo składa się z energii. Im więcej mikroskopijnej materii, tym silniejsza jest jej radioaktywność. To jest najbardziej podstawowe z najważniejszych wydarzeń. Współcześni naukowcy nie mają odwagi się do tego przyznać, ponieważ nie są w stanie tego wiedzieć.

Biorąc pod uwagę, że nauka, ze względu na swoją powierzchowność, doprowadziła ludzkie społeczeństwo do upadku moralności, Li Hongzhi wyrzuca jej, że nie może nawet udowodnić istnienia Bogów. Mówi się, że nauka „została przekazana ludziom nie od Świętych, ale od kosmitów znajdujących się w Trzech Sferach, w celu podbicia ludzkości” .

Nie pokładaj zbytniej wiary w nauce. W pewnych granicach materialnej przestrzeni może przynieść pewną poprawę społeczeństwu ludzkiemu, ale jednocześnie, odpowiednio, generuje kolosalną katastrofę.

Falun Gong jako „buddyzm hipertao”

Li Hongdży twierdzi, że zasady, które objaśnili Siakjamuni i Lao Tzu, zostały zaprojektowane tak, aby mogły być zrozumiane przez prymitywnych ludzi i były ograniczone do zasad naszej galaktyki. Podczas gdy nauki Li Hongzhi obejmują zasady ewolucji całego wszechświata.

Zgodnie z naukami Li Hongzhi, pierwotne życie człowieka ma swój początek we wszechświecie, który rzekomo ma fundamentalne cechy „Prawdy-Współczucia-Tolerancji” (Zhen-Shan-Ren; chińskie 真-善-忍), a zatem , człowiek jest również początkowo obdarzony tymi właściwościami, które zostały utracone w wyniku degradacji.

Powody popularności Fal'ngong

Aby wyróżnić się z masy zwykłych szkół qigong, Li Hongdży skoncentrował swoje wysiłki na nadaniu swoim nauczaniu cech mistycyzmu, wyłączności i selektywności. W tym celu zwraca uwagę swoich zwolenników na następujące postanowienia:

• Falun Gong to nauka, która sięga czasów prehistorycznych.

Nasze Falun Dafa jest jedną z osiemdziesięciu czterech tysięcy szkół w systemie Buddy. Nigdy nie była publicznie przekazywana w obecnym historycznym okresie cywilizacji ludzkiej, ale w pewnym okresie prehistorycznym ratowała ludzi na dużą skalę.

• Falun Gong jest kompleksową nauką, która po raz pierwszy przekazuje Fa Buddy.

Wielkie Prawo Falun po raz pierwszy od wieków przekazało ludziom własność wszechświata (Prawo Buddy). „Prawo Buddy” to przenikliwa wizja wszystkich najskrytszych tajemnic, od cząsteczki, cząsteczki do Wszechświata, od jeszcze mniejszych do jeszcze większych - nic nie pozostaje odkryte, niczego nie brakuje.

• Li Hongzhi obdarzył się nadprzyrodzonymi zdolnościami i wyłącznością.

W tej chwili w naszym kraju i za granicą nikt poza mną naprawdę nie przekazuje gongu na najwyższe poziomy.

Eksperymenty wykazały, że ilość emitowanych przeze mnie promieni gamma i neutronów termicznych jest 80-170 razy większa niż norma charakterystyczna dla zwykłej materii.

Dałem ponad 100 milionom ludzi dobre zdrowie, a niezliczona ilość poważnie chorych osób stała się zdrowa. To jest fakt .

Nie robimy tutaj ćwiczeń Qi, jest to niski poziom i nie musisz tego robić.<…>Oczyszczę twoje ciało, sprawię, że pójdziesz naprzód, włożę w ciebie cały kompleks systemu kultywacji i od samego początku będziesz na wysokim poziomie kultywacji.

Prawo głoszone przez Siakjamuniego było recytowane dwa tysiące pięćset lat temu dla zwykłych ludzi, którzy byli na bardzo niskim poziomie, to znaczy dla tych ludzi, którzy wywodzili się z nowo powstałego społeczeństwa prymitywnego i byli bardzo prymitywni. Ostatni okres upadku i zniszczenia dharmy, jak mówił Siakjamuni, jest esencją dzisiejszego dnia. Nie jest już dłużej możliwe, aby ludzie dzisiaj kultywowali zgodnie z tym Fa.

Zasady, które ustanowili w swoim czasie zarówno Siakjamuni, jak i Laozi, są wewnętrznymi zasadami naszej galaktyki. A co praktykuje nasze Falun Dafa? Kultywujemy zgodnie z zasadami ewolucji Wszechświata, zgodnie z najwyższą właściwością Wszechświata „Zhen Shan Ren”. Praktykujemy taką wielkość, jakbyśmy praktykowali wszechświat.

• Zwolennicy Falun Gong, którzy ściśle przestrzegają instrukcji Li Hongdży, mają zagwarantowane nadprzyrodzone moce, wyjątkowe zdrowie i wieczną młodość.

Wygląd naszych uczniów, którzy poświęcili się Falun Dafa, po pewnym czasie bardzo się zmieni: skóra stanie się miękka, twarz zaróżowiona, osoby starsze będą miały mniej zmarszczek do tego stopnia, że ​​będzie ich bardzo, bardzo niewiele. je - jest to zjawisko uniwersalne.

Zwykli ludzie nie zauważą twojej zmiany na powierzchni, cząsteczki twoich komórek zachowają tę samą strukturę i układ, nie nastąpiła zmiana ich struktury, ale zmieniła się energia wewnątrz nich. Dlatego taka osoba w naturalny sposób nie stanie się zwyrodniała, komórki jej ciała przestaną obumierać, a zatem młodość nigdy go nie opuści.

• Li Hongzhi wprowadza Falun w ciała wszystkich swoich wyznawców - wirującą wysokoenergetyczną substancję o zdolnościach umysłowych, która samodzielnie przekształca jego ciało bez udziału ucznia.

Nasze Falun Dafa produkuje Falun w podbrzuszu. Kiedy nauczam Falun Dafa, wszyscy stopniowo otrzymujecie Falun, które zainwestowałem. Ma wszystkie supermoce tkwiące we wszechświecie, może automatycznie się poruszać, obracać. Zawsze będzie się obracał w dolnej części brzucha. Falun nigdy się nie zatrzyma i będzie wirować na zawsze od chwili, gdy zostanie w tobie włożony. Kiedy Falun obraca się w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara, automatycznie pobiera energię ze wszechświata, co więcej, może przekształcać samą energię, dostarczać energię potrzebną do zmiany elementów wszystkich części twojego ciała.

Falun Dafa w Rosji

Wiele materiałów opublikowanych przez Falun Gong w Rosji zostało uznanych za ekstremistyczne i umieszczonych na Federalnej Liście Materiałów Ekstremistycznych.

Są to następujące wydania:

Broszura „Raport w sprawie weryfikacji zarzutów pobierania organów od zwolenników Falun Gong w Chinach” autorstwa Davida Matasa i Davida Kilgoura, St. Petersburg, 2007, wydrukowana przez Printing Complex „Motto” LLC, nakład 5000 egzemplarzy (decyzja Sąd Rejonowy Pierwomajski dla miasta Krasnodar z dnia 26 sierpnia 2008 r.);

Ulotka informacyjna „Falun Dafa na świecie” „Światowa sztafeta na rzecz praw człowieka” (orzeczenie Sądu Okręgowego Pierwomajskiego w Krasnodarze, 26 sierpnia 2008 r.);

Ulotka informacyjna „Światowa Sztafeta w obronie praw człowieka” (orzeczenie Sądu Okręgowego w Pierwomajsku miasta Krasnodar z dnia 26 sierpnia 2008 r.);

13 maja 2007 roku profesor Gao Chunman, 70-letni obywatel Chin i praktykujący Falun Gong, został wydalony z Rosji (wcześniej odmówiono mu azylu politycznego).

Uwagi

1. Li Hongdży. Dżuan Falun Falun Dafa
2. Rabogoszwili AA Nowe ruchy religijne we współczesnych Chinach Streszczenie pracy na stopień kandydata nauk historycznych. Buriacki Uniwersytet Państwowy, Ułan-Ude, 2008
3. Falun Gong:: Encyklopedia współczesnego ezoteryzmu. Słowniczek:: Witryna Lotus
4. LA Krawczuk. Adaptacja sekt synkretycznych do współczesnych warunków (na przykładzie chińskiej sekty „Falun Gong”) // Ścieżka Wschodu. Tradycja i nowoczesność. Materiały V Młodzieżowej konferencji naukowej poświęconej problematyce filozofii, religii, kultury Wschodu. Seria sympozjów. Wydanie 28. - Petersburg. , Petersburskie Towarzystwo Filozoficzne, 2003. - S. 49-51.
5. Centrum Kultury Duchowej i Fizycznej Falun Dafa oficjalnie założone w Rosji Centrum Informacji Falun Dafa
6. 法轮 - 佛教語. 佛語 佛語 謂 , 圓通 無礙, 運轉 息息, 能 摧破眾生 的 (Koło Prawa - buddyjski termin. Ukształtowane buddyjskie wyrażenie. Mając nauki Buddy, wyjaśniające nauczając buddyzmu, w pełni ucząc się, Nie znając przeszkód, nieustannie obracając się niestrudzenie, możesz niszczyć namiętności i pokusy czujących istot). 汉语大词典 (Wielki Słownik Języka Chińskiego w 12 tomach. Pekin, 1975-1993).
7. 法輪 - Koło Dharmy. Termin tłumaczony jako „koło” -cakra, był rodzajem broni w starożytnych Indiach. Dlatego dharmacakra jest bronią, która jest w stanie zmiażdżyć wszelkie zło i wszelką opozycję, przezwyciężając błędne przekonania nie-buddystów. Jak koło Indry, toczy się od człowieka do człowieka, od miejsca do miejsca, od wieku do wieku. Koło Doktryny. Dharma oznacza prawdę, mądrość lub wiedzę; cakra oznacza koło lub zakład. Dharmacakra, złożone słowo oznacza Doktrynę lub Prawo ustanowione przez Gautamę Buddę. Doktryna nawiązuje do Czterech Szlachetnych Prawd. Ten doskonały, w pełni oświecony, toczył niezrównane koło Prawa w Parku Jeleni w Isipatana, znanym również jako Sarnath niedaleko Vārāṇasī // Digital Dictionary of Buddhism
8. 大法 - 佛教語。 謂大乘佛法。 ​​(Wielkie Prawo to termin buddyjski. Oznacza Wielki Pojazd). 汉语大词典 (Wielki Słownik Języka Chińskiego w 12 tomach. Pekin, 1975-1993).
9. Charakterystyka gongfy Falun Dafa - "Falun jest wirującą wysokoenergetyczną substancją z mocami umysłowymi"
10. Falun gong. Rozdział 1.2 „Qi i gong” Falun Dafa – „Osoba, która osiągnęła wysoki poziom kultywacji, nie emituje już qi, ale masę wysokoenergetycznej materii, która manifestuje się w postaci światła. To są bardzo małe cząsteczki o bardzo dużej gęstości, to jest gong.”
11. Falun Dafa Clearwisdom.net
12. 中国政府取缔法轮功合理合法
13. Religie Chin. Czytelnik. Redaktor-kompilator E. A. Torchinov. SPb., 2001. S. 5.
14. Baojuan o Pu-ming. (Tłumaczenie, badania i komentarze E. S. Stulova) M., 1979. S. 49.
15. Baojuan o Pu-ming. (Tłumaczenie, badania i komentarze E. S. Stulova) M., 1979. S. 46.
16. Wen Jian, LA Gorobets. Taoizm we współczesnym świecie. SPb., 2005. S. 119
17. Wojna przeciwko wszystkim. Część 3. Kierunek chiński. | East+West Review Agencja ds. analityki
18. 5. Zmowa Jiang Zemina z Komunistyczną Partią Chin w celu prześladowania Falun Gong - The Epoch Times - Najświeższe wiadomości i fotoreportaże z całego świata ...
19. Raport w sprawie weryfikacji zarzutów grabieży narządów praktykujących Falun Gong w Chinach (Część 1) - The Epoch Times - Najświeższe wiadomości i raporty fotograficzne…
20. Anglia wyprzedza Chiny pod względem liczby więźniów per capita / ROL
21. konto zawieszone
22. O pozyskiwaniu narządów
23. Edward McMillan-Scott wzywa przewodniczącego Parlamentu Europejskiego do znalezienia miejsca pobytu zaginionych wyznawców Falun Gong Nowości
24. konto zawieszone
25. Pobranie narządów potwierdzone przez byłego więźnia aresztu śledczego - The Epoch Times - Najświeższe wiadomości i fotorelacje z całego świata. Ekskluzywne wiadomości z Chin
26. Portal-Credo.Ru - Znany obrońca praw człowieka wątpi w autentyczność dowodów zajęcia organów wewnętrznych członków ruchu Falun Gong w chińskich obozach koncentracyjnych
27. Harry Wu kwestionuje twierdzenia Falun Gong dotyczące przeszczepów narządów
28. Relacja naocznego świadka: Jak Chiny pozyskują narządy od żywych ludzi - The Epoch Times - Najświeższe wiadomości i fotoreportaże z całego świata. Ekskluzywne wiadomości z Chin
29. A. D. Zełnicki.Ścieżka Wschodu. Tradycje i Nowoczesność // Materiały V Młodzieżowej konferencji naukowej poświęconej problematyce filozofii, religii, kultury Wschodu. Seria "Sympozjum". - Petersburg: Towarzystwo Filozoficzne w Petersburgu, 2003. - V. 28. - S. 52-54.

Lishai Lemish przygląda się historii i ujawnia powody, dla których KPCh prowadzi kampanię prześladowań Falun Gong

„Jeśli Falun Gong jest dobre, to dlaczego rząd chiński tak się go boi?” Po dziewięciu latach prześladowań kwestia ta nadal istnieje. Tutaj postaram się odpowiedzieć.

W latach 80. Każdego dnia o świcie około 200 milionów Chińczyków wypełniało parki w Chinach, gdzie wykonywali ćwiczenia składające się z płynnych ruchów, znanych jako forma qigong. W 1992 roku Mistrz Li Hongdży zaczął nauczać Falun Gong jako powszechnej praktyki qigong. Jednak Mistrz Li nie skupił się na uzdrawianiu ciała i rozwijaniu nadprzyrodzonych zdolności, ale na samodoskonaleniu się w celu osiągnięcia duchowej doskonałości.

Falun Gong niemal natychmiast zyskał ogromną popularność. Mistrz Li podróżował po całych Chinach, przekazywał praktykę, opowiadał o jej zasadach. Informacje o Falun Gong były przekazywane ustnie i wkrótce [praktykujących Falun Gong] można było znaleźć w tysiącach parków. Konsulat chiński w Paryżu zaprosił Mistrza Li, aby nauczał praktyki w jego siedzibie, a oficjalne dane pokazują, że dzięki Falun Gong rząd zaoszczędził miliony na kosztach leczenia.

Rozprzestrzeniając się szybko do lipca 1999 r., Falun Gong nagle stał się w opinii komunistycznego rządu zagrożeniem społecznym numer jeden. Praktykujących wysyła się do „reedukacyjnych obozów pracy”, gdzie są głodzeni, bici i torturowani pałkami elektrycznymi. Do 2008 roku ponad 3000 praktykujących zmarło w wyniku prześladowań ze strony państwa. Istnieją bardzo mocne dowody na to, że jeszcze więcej praktykujących stało się nieświadomymi dawcami nerek, wątroby i serca. Jaka jest rzeczywista liczba tych ofiar, nie wiemy.

Dlaczego mają miejsce te brutalne prześladowania?

Słabe wyjaśnienia

W obliczu międzynarodowej krytyki i wewnętrznej sympatii dla Falun Gong, rządząca w Chinach Partia Komunistyczna zaczęła szukać uzasadnienia dla swojej kampanii. Stwierdziła, że ​​Falun Gong jest zagrożeniem dla społeczeństwa, że ​​jest to oparta na przesądach, dobrze zorganizowana, niebezpieczna grupa medytacyjna za granicą. Państwowe media opowiadały przerażające historie o okaleczeniach i samobójstwach, ale osobom z zewnątrz nie wolno było badać tych spraw. Kiedy ludziom udaje się w jakiś sposób dokładnie zbadać takie przypadki, odkrywają, że stało się to z ludźmi, którzy w ogóle nie istnieją, a zbrodnie popełniają ludzie, którzy nie mają nic wspólnego z Falun Gong. Organizacja praw człowieka prawa człowieka zegarek nazywa takie oficjalne oświadczenia po prostu „fałszywe”.

Niektórzy uczeni uważają, że przywódcy partyjni bali się Falun Gong, ponieważ przypominało im to przeszłe powstania religijne. Jednak sądząc tylko po ogólnych wrażeniach, nie sposób dostrzec, jak krwawe były te grupy: na przykład często przywoływane powstanie w Taiping, w którym zginęło 20 milionów ludzi. Falun Gong zawsze był całkowicie pokojowy i nie miał planów rebelianckich.

Jednym z ostatnich wyjaśnień, które oczerniają Falun Gong, jest to, że 25 kwietnia 1999 r. 10 000 praktykujących Falun Gong zebrało się w politycznym sercu Pekinu, co przeraziło przywódców partii i spowodowało rozpoczęcie prześladowań.

Jednak w rzeczywistości pokojowa demonstracja była wynikiem trzyletniej eskalacji tłumienia [Falun Gong]. W rzeczywistości była to bezpośrednia reakcja na aresztowania i bicie praktykujących w pobliskim Tianjin oraz na kampanię oszczerstw medialnych przeciwko Falun Gong.

Opinia jednego lidera

To był główny incydent, ale spowodowany był innymi przyczynami. Tego kwietniowego dnia premier Zhu Rongji przyjął przedstawicieli tej grupy 1 praktykujących i wysłuchał ich skarg. Więźniowie zostali zwolnieni. Praktycy zaangażowani w ten incydent powiedzieli mi, że byli bardzo zachęceni faktem, że rozpoczęły się negocjacje między rządem a ludźmi.

Jednak tego samego wieczoru przewodniczący Jiang Zemin ostro odrzucił pojednawcze stanowisko Zhu. Naznaczył Falun Gong jako zagrożenie dla Partii i powiedział, że byłoby upokarzające dla Partii, gdyby Falun Gong nie zostało natychmiast wykorzenione. Rzeczywiście, wielu ekspertów przypisuje tę kampanię obsesji Jianga na punkcie Falun Gong tak samo jak innym czynnikom.

Wynik popularności

Wydaje się, że Jiang i inni antykompromisowi członkowie partii (niektórzy z nich nadal zajmują wysokie stanowiska i popierają tę kampanię) obawiali się dużej popularności Falun Gong w różnych warstwach społecznych. W miastach północnych robotnicy wykonywali wspólnie ćwiczenia na podwórzach fabryk, zanim udali się do maszyn. Profesorowie i studenci medytowali na trawnikach Uniwersytetu Tsinghua. Żony liderów partii i wyższych kadr partyjnych utworzyły własną małą grupę w centralnym Pekinie.

Ten strach przed popularnością Falun Gong wyjaśnia, dlaczego zaledwie kilka tygodni po tym, jak sztandarowa książka Falun Gong, Zhuan Falun, stała się bestsellerem w 1996 roku, jej publikacja została zakazana. A także dlaczego, po ogłoszeniu przez rząd, że liczba praktykujących Falun Gong (70 milionów ludzi) przekroczyła liczbę członków Partii, została zwolniona, agenci specjalni zaczęli ingerować w ćwiczenia praktykujących.

Nieuczciwe wyjaśnienie partyjno-państwowe

Partia od dziesięcioleci prześladuje różne środowiska: intelektualistów, ludzi pracujących w sztuce, duchowieństwo, konserwatystów, reformistów, i w tym celu organizuje różne ruchy polityczne. Niektórzy są prześladowani, ponieważ są poza kontrolą partii lub mają własną ideologię. Falun Gong, ze swoimi duchowymi naukami, poczuciem wspólnoty i niezależnością wspólnoty, należy do tej kategorii.

Prześladowania są wymierzone w inne grupy, gdy kierownictwo partii zaczyna intrygować, aby wyrównać dla siebie władzę. Wydaje się, że Falun Gong również padł ofiarą tej sytuacji, ponieważ prześladowania mogą być wykorzystywane jako pretekst do wzmocnienia aparatu bezpieczeństwa. To dało partii możliwość dolania oliwy do swojej [państwowej] machiny, od czystki podczas rewolucji kulturalnej po inwigilację internetową.

Jak powiedział mi na spotkaniu w Dublinie ocalały z tortur Zhao Ming: „Maszyna prześladowań Partii już była na miejscu – Jiang po prostu nacisnął guzik”.

Lemisz liszajowca

Kiedy książki o Falun Gong stały się bestsellerami w 1996 roku, zostały zakazane; kiedy państwowe media oszacowały, że 70 milionów ludzi praktykowało Falun Gong, czyli więcej niż liczba członków Komunistycznej Partii Chin, w tamtym czasie media zostały zalane kłamstwami na temat Falun Gong, a organy bezpieczeństwa państwa zaczęły szpiegować praktykującego i gnębić go w każdy możliwy sposób.

To właśnie w odpowiedzi na te naruszenia przez władze Konstytucji ich kraju praktykujący zebranych w Pekinie w kwietniu 1999 r.

W artykule opublikowanym w Washington Post w 1999 roku stwierdzono, że „Jiang w pojedynkę zdecydował, że Falun Gong 'powinno zostać wykorzenione'” (artykuł w języku angielskim). Dziennikarze i wtajemniczeni zauważyli „zazdrość” Jianga wobec Falun Gong i jego obsesję na punkcie „niszczenia” praktyki.

Analityk Chin Willy Lam uważa, że ​​organizując ogólnokrajową kampanię, Jiang chciał „dostroić” władzę dla siebie, jednocześnie niszcząc grupę, którą uważał za zagrożenie dla swojej władzy.

Ponadto, pewną rolę odegrała różnica między ideologią ateistycznej Partii Komunistycznej a ideologią praktyki duchowej Falun Gong, która opiera się na zasadzie Prawdomówności-Współczucia-Tolerancji.

Wreszcie, jak zauważono w książce Dziewięć komentarzy na temat Partii Komunistycznej, prześladowania Falun Gong są ostatnią z serii brutalnych kampanii wykorzystywanych przez Partię, aby przypomnieć opinii publicznej, że ludzie są pod jej czujną kontrolą.

Mao Zedong powiedział kiedyś, że Chiny powinny mieć rewolucję kulturalną co siedem lub osiem lat. Rzeczywiście, od 1950 r. nie minęło nawet dziesięć lat bez prowadzenia przez państwo jakiejś brutalnej kampanii na rzecz ucisku mas. Od stłumienia kontrrewolucjonistów, Wielkiego Skoku Naprzód, Rewolucji Kulturalnej, brutalnego stłumienia, po prześladowania Falun Gong, partia zabiła od 60 do 80 milionów chińskich obywateli.

- Komunistyczna Partia Chin nie jest głupia - jest mało prawdopodobne, żeby tak zabijali niewinnych ludzi?

Hitler nie jest głupi – ale zabił 6 milionów Żydów. Dlaczego Czerwoni Khmerzy zabili jednego na czterech Kambodżan? Jeśli tybetańscy mnisi chcą tylko oddawać cześć i pobożnie medytować, dlaczego wciąż są torturowani i zabijani w chińskich gułagach? Jeśli nastolatki w Darfurze nie zrobiły nic złego, dlaczego zostały zgwałcone? Mladić nie był głupcem, dlaczego chciał zabić wszystkich muzułmanów w Srebrenicy?

Można spojrzeć na sprawy z punktu widzenia przestępców i w ten sposób zrozumieć ich ekonomiczne i polityczne motywy kryjące się za masakrami. Uważamy jednak, że w pewnym stopniu jest tu zło, z którym trudno się zgodzić – jak można takie rzeczy zrobić człowiekowi?

Z drugiej strony tak wielu Chińczyków albo bierze udział w tej kampanii, albo odwraca się od niej właśnie dlatego, że intuicyjnie wiedzą, jakie zło może zrobić partia komunistyczna. Po przeprowadzeniu publicznych egzekucji, organizowaniu się, kanibalizmie i masakrach – łącznie od 60 milionów do 80 milionów krewnych tych ludzi zginęło podczas rządów KPCh – zło popełnione przeciwko Falun Gong było aż nazbyt dobrze znane.

- Jeśli Falun Gong jest dobre, dlaczego zostało zakazane? Dlaczego inne grupy tego nie robią?

Po pierwsze, wiele innych grup również zostało zdelegalizowanych i prześladowanych. Chrześcijanie, którzy odmawiają uczęszczania do kościołów kontrolowanych przez partię, buddystów tybetańskich i oczywiście demokratów i innych działaczy na rzecz praw człowieka, są prześladowani w Chinach, w niektórych przypadkach od dziesięcioleci. Istnieją również style qigong, które są zakazane i nie zobaczysz ich zwolenników wykonujących ćwiczenia w parkach Chin.

Nie musisz szukać tych, którzy są prześladowani bardziej niż inni. Wobec tych grup dochodzi do rażących nadużyć, co jest tragedią dla niezliczonych krewnych tych osób. Co więcej, agresorem wobec tych grup jest jedna i ta sama osoba.

Na pytanie, w jaki sposób prześladowania Falun Gong różnią się od prześladowań innych grup w chwili obecnej, odpowiedź jest taka, że ​​różnica jest następująca:

Pod względem liczby wyznawców Falun Gong był największą grupą w społeczeństwie poza Partią Komunistyczną. Według wyliczeń samego chińskiego rządu pod koniec lat 90-tych. praktykowało to co najmniej 70 milionów ludzi, co odzwierciedla ogromną liczbę osób dotkniętych prześladowaniami. Departament Stanu USA zauważa, że ​​podobno praktykujący Falun Gong stanowią około połowy wszystkich więźniów w chińskich obozach pracy przymusowej. Na podstawie raportów osób, które przeżyły te obozy, można wywnioskować, że w niektórych przypadkach około 90% więźniów to praktykujący Falun Gong. Zimą 2007 roku w nowych celach umieszczono ogromną liczbę dodatkowych praktykujących Falun Gong.

Jiang Zemin i Partia Komunistyczna rozpoczęli szeroko zakrojoną kampanię mającą na celu wykorzenienie Falun Gong. We wczesnym okresie prześladowań Chińczycy generalnie reagowali na tę kampanię jako maoistyczna, sugestywna i uważana za przeszłość. W związku z tym Falun Gong, podobnie jak grupy podczas Rewolucji Kulturalnej, stał się obiektem represji: praktykujący i wyznawcy są atakowani przez intensywną propagandę, przeprowadza się rewizje od domu do domu w poszukiwaniu wyznawców, są bici, publicznie potępiani, torturowani, za które nikt nie jest odpowiedzialny. Jak wiele grup w latach sześćdziesiątych, Falun Gong było celem finansowej ruiny i masowego wygnania swoich zwolenników do obozów pracy, procesu, który jest systematyczny i na skalę niespotykaną od śmierci Mao w 1976 roku.

- Jak zaczęły się prześladowania?

Prześladowania rozpoczęły się oficjalnie o godzinie 15:00 w dniu 22 lipca 1999 r., kiedy Centralna Telewizja Chińska (CCTV) zaczęła nadawać programy o nowym zakazie z propagandą anty-Falun Gong. Zwolennicy Falun Gong, którzy byli w drodze, aby złożyć petycję do rządu w obronie praktyki w tamtym czasie, zostali schwytani, wsadzeni do autobusów i przetrzymywani na stadionach i salach konferencyjnych. Zaraz po tym nastąpiło spalenie książek Falun Gong i procesy pokazowe.

Dwa dni przed ogłoszeniem ogólnokrajowych prześladowań koordynatorzy Falun Gong, których uważano za kierujących, zostali aresztowani w nocy w domu.

Ponad miesiąc przed rozpoczęciem prześladowań, 10 czerwca, Jiang Zemin utworzył Biuro 610, aby wykorzenić Falun Gong. Dwa miesiące wcześniej, około 20 praktykujących Falun Gong zostało aresztowanych i pobitych, ponieważ zorganizowali pokojowy protest w formie siedzącej medytacji przed wydawnictwem magazynu, który oczerniał Falun Gong. To aresztowanie doprowadziło do słynnego wydarzenia pod murami Zhongnanhai, kiedy zgromadziły się tam tysiące praktykujących. W 1998 roku praktykujący Falun Gong medytujący w parkach byli ściśle monitorowani przez siły bezpieczeństwa, a także przesłuchiwani.

Początek prześladowań można dostrzec już w 1996 roku, kiedy w chińskiej gazecie Guangming Daily ukazał się pierwszy artykuł krytyczny wobec Falun Gong, inicjujący ataki na Falun Gong w państwowych mediach.

Czy wyznawcy Falun Gong nie otaczali Zhongnanhai? Czy to nie sprowokowało chińskiego rządu?

25 kwietnia 1999 roku około 10 000 praktykujących Falun Gong zebrało się przed Domem Rządowym Zhongnanhai w Pekinie. Spotkanie to było legalne, a zebrani ludzie zamierzali zwrócić się do pobliskiego Stanowego Biura Odwoławczego, a nie do siedziby rządu.

Konstytucja gwarantuje prawo do odwołania się w sprawie nadużyć popełnionych w Chinach. W rzeczywistości, w przeddzień tych wydarzeń, władze miasta Tianjin, niedaleko Pekinu (gdzie praktykujący Falun Gong byli aresztowani i bici), doradziły praktykującym, aby składali petycje bezpośrednio w Pekinie.

Praktycy zebrali się w odpowiedzi na trwające prześladowania ze strony państwa. W tym przypadku był to wynik 3-letniego ataku mediów na Falun Gong, pobicia 45 praktykujących Falun Gong w mieście Tianjin oraz zakazu książek Falun Gong.

To zgromadzenie ludzi było całkowicie spokojne. Ani jeden przejazd ani przejście nie było zablokowane, ruch był swobodny.

W rzeczywistości może to prowadzić do zupełnie innego wyniku. Tego dnia premier Zhu Rongji spotkał się z przedstawicielami Falun Gong i obiecał rozwiązać ich problemy. Praktykujący przetrzymywani w Tianjin zostali zwolnieni. Jednak po kilku godzinach, gdy wszyscy już się rozeszli, Jiang Zemin interweniował i całkowicie zmienił politykę. Oskarżył praktykujących o „oblężenie” Zhongnanhai i stwierdził, że jeśli Falun Gong nie zostanie wykorzenione, będzie to hańba dla partii i pokaże jej słabość.

- Czy wygląda na to, że Falun Gong zmieniło swój charakter i jest teraz wysoce upolitycznione?

Po pierwsze, pomimo tego, że wyznawcy Falun Gong protestują, wnoszą pozwy przeciwko chińskim urzędnikom i przekonują Chińczyków do opuszczenia Partii Komunistycznej, nie są zainteresowani zdobyciem władzy.

Założyciel Falun Gong i praktykujący w Chinach i poza nimi stale jasno dają do zrozumienia, że ​​nie chcą przejąć władzy, chcą jedynie powstrzymać prześladowania. Minęło wiele lat, a KPCh nie zmieniła swojej polityki ludobójstwa wobec Falun Gong, więc jedynym pozornie możliwym sposobem powstrzymania prześladowań jest zniszczenie KPCh.

Po drugie, takie działania wyznawców Falun Gong nie były prowadzone w żadnej formie przed rozpoczęciem prześladowań. Wszystko, co praktykujący Falun Gong zrobili przed rozpoczęciem tłumienia, to medytowanie i czytanie literatury Falun Gong w grupie lub w domu oraz zapoznawanie innych z praktyką.

Wreszcie, nawet jeśli Falun Gong był zaangażowany w politykę, co w tym złego? W każdym wolnym społeczeństwie to oczywiście nie może być podstawą do prześladowań. Jedynie w państwie z autorytarnym reżimem Partii Komunistycznej, reżimu, który nie toleruje żadnej innej ideologii, angażowanie się w politykę uważa się za przestępstwo.

- Jaką formę przybiera prześladowanie?

W Chinach Partia Komunistyczna używa wszelkich dostępnych środków, by zastraszać i naciskać na ludzi, by porzucili swoją wiarę. Wyznawcom Falun Gong odmawia się edukacji, zwalnia się z pracy, pozbawia się opieki nad dziećmi; są publicznie obrażani, porywani i wykorzystywani seksualnie na posterunkach policji. Ci, którzy ujawnią nadużycia, których doznali w areszcie, trafiają do więzienia za „ujawnienie tajemnic państwowych”.

Wszystkim praktykującym odmawia się praw obrońców, a niektórzy są skazywani na kary do 18 lat więzienia za samo przekonania. Według doniesień, setki tysięcy osób zostało wysłanych do obozów pracy przymusowej (system chińskiego gułagu) bez procesu i śledztwa. Wielu zdrowych, normalnych ludzi zostało wysłanych do szpitali psychiatrycznych, gdzie siłą wstrzyknięto im leki niszczące układ nerwowy.

Obecnie Centrum potwierdziło 3415 zgonów praktykujących Falun Gong w wyniku prześladowań (uważa się, że jest ich znacznie więcej); setki tysięcy praktykujących Falun Gong jest więzionych w więzieniach i obozach pracy przymusowej. Niezależni eksperci potwierdzili również fakt sprzedaży uwięzionych praktykujących Falun Gong.