Są kościołami prawosławnymi w Hiszpanii. Hiszpania - kraj starożytnych kapliczek

Bogata historia Hiszpanii opiera się na wewnętrznej duchowności ludzi, którzy zachowali ciekawe zabytki architektur z ostatnich wieków do naszych dni, mając często tragiczne, a jednocześnie ekscytujące biografię. Duchowa baza została ułożona podczas panowania Ferdinand II Aragonii, przynależności do wiary katolickiej i kontynuowała Isabella I Castille. W tym okresie był, że Kościół rzymskokatolicki zdobył najsilniejszy wpływ. Nie zapobiega to jednak tolerowaniu Hiszpanów do innych wyznania. Wspaniałe w tym względzie jest miasto Toledo, która jest również nazywana "miastem trzech religii".

Szczególną Mekkę Hiszpanii można rozważyć wszystkich chrześcijan. To miasto jest ostatecznym punktem pielgrzymkowym znanym jako ścieżka św. Jakuba. UNESCO obejmował tę drogę do światowego dziedzictwa zabytków. Początek podróży religijnej bierze na południu Francji, a następnie ścieżka leży przez Pireneje i kończy się w katedrze znajdującej się w Santiago de Compostela, gdzie znajdują się również relikty św. Jamesa Zaenedheyev.

Czarna Dziewica Maryjska Hiszpańska

Inną największą sanktuarium kraju można nazwać Czarną Matki Boską. Według legendy figura kobiety wycięła w pierwszej stulecej reklamy. Apostoł Luke. Historia arcydzieła jest fascynująca. Według wola świętego Czarna Matki Bose. został z nim pochowany w Malaya Azji. Następnie, wraz z pozostałościami Luke, liczba została przeniesiona do Konstantynopola (IV Century). W VI wieku Virgo odwiedził Rzym i Hiszpania. Potem po ataku Mavrov figurka zniknęła. A dopiero w 1252 r. Montserrat ponownie ujawniono na górze, gdzie wskazał chłopski, widząc prorocze sen. Była też piękna bazylika, gdzie znajduje się rzeźba dziewicy Maryi. Są pogłoski o jej cudownej mocy, leczniczej pacjentów.

W autonomii znajduje się Valencia. Jest wystawiony w katedrze. O jej mitycznej sile, historii stworzenia miski i bitwy do posiadania go można powiedzieć przez bardzo długi czas. Dotykając go, możesz leczyć z wielu dolegliwości, ale jednocześnie pacjent musi szczerze wierzyć w moją świętej miski.

W Cantabrii znajduje się Klasztor St. Toribo de Liebanagdzie znajduje się krzyż, na którym Jezus został ukrzyżowany na zapewnieniu rektora.

Kilka kapliczek zawartych na liście UNESCO znajduje się w społeczności Asturii: Kościół św. Michała de Lillo, Kościół św. Juliany de Los Prados i Kościół St. Mary Del Naranko. W Salou znajduje się. Przetłumaczone na język hiszpański, fraza oznacza "Święta Maria do morza".

święte miejsca Hiszpania przyciąga pielgrzymów z całego świata. Życzliwość, zdolność do cieszenia się życiem, musującym południowym temperamentem Hiszpanów uzupełniają niesamowite katedry, zabytkowe zamki kraju i innych świętych miejsc kraju.

Klasztor Benedyktyński Montserrat w Katalonii, Hiszpania

Programy wycieczkowe w Hiszpanii i Portugalii

Chrześcijańskie świątynia Portugalii i Hiszpanii

Data programu na 2017 r.: Na życzenie klientów

Przykład programu przez 9 dni / 8 nocy

Lizbona (2 h) - Nazare-Evora-Thomar-Fatima (1N) - Kimbrador (1n) - Himarayesh - Santiago de Compost (2n) - Ponferrada-Astorga-Leon (1n) - Oviedo-Samora-Salamanca ) - Madryt.

1 dzień. Moskwa-Lizbona..

Lot Moskwa-Lizbona. Spotkanie z grupy pielgrzymkowej na lotnisku.

Znajomy z historycznym centrum miasta, które zachowało stare wyjątkowe spojrzenie. Baishes - centrum Lizbony, przywrócone z ruin po trzęsieniu ziemi w 1755 r. W sprawie rozkazów markizy pombali. Avenue Independence oprawione przez aleję kasztanowców. Obszar restauratorów, na których znajduje się granitowy obelisk, wzniesiony w 1886 roku. W pamięci wyzwolenia z hiszpańskiej ekspansji. Kwadratowy Rossiu, z niesamowitymi fontannami z brązu, łóżka kwiatu, posąg Króla Pedro IV i budynek National Day of Don Maria II. Obszar handlowy. W stuleci XV-XVII był majestatyczny pałac zbudowany przez króla Manuela. Podróż wzdłuż bilżu: Most 25 kwietnia, Docks Belnsky, Alfons Alfonquerque. Odwiedź klasztor św. Jeronima zheronimush w Bene. Tutaj znalazłem ostatnio odpoczynek Vasha Da Gama ..

Kontrola beleny wieży. Jest to jeden z najbardziej eleganckich zabytków w Lizbonie XVI wieku i najbardziej sfotografowane miejsce w Portugalii. Wielki pomnik odkrywania wykonane z granitu.

Pielgrzymka do katedryXII wiek Zamek CV. George, średniowieczny kwartał alfa,).

Lunch w brazylijskiej restauracji

Zakwaterowanie w hotelu Lizbony. Czas wolny

Nocleg w Lizbonie.

2 dzień. Lissbon-Evor.

Śniadanie w hotelu.

Evora.- jeden z najstarszych i pięknych miastPortugalia, R.wysłany w prowincji Alentezh, w odległości 130 km od Lizbony. Unikalny zespół starego miasta jest w pełni uwzględnione w światowym dziedzictwie UNESCO. Wygląd miasta powstał pod wpływem Rzymian, Maurines i średniowiecznych Portugalskich Królów. Centralny plac Don Gerald z arkadami (niektóre kolumny starożytnego pochodzenia) służył jako miejsce do egzekucji heretyków i czarownic. Oto kościół Santa Anthony (XVI wiek). Unikalny pomnik jest świątynią Diany (II wieku. N. E.) - jedyna zachowana rzymska świątynia w kraju. Sławny z jego pięknaKatedra Evora.wzniesiony w stylu Romano - gotyckim między 1186 a 1204 rokami. Kościół św. Franciszki z kaplicą ludzkich kości, przypominając splątanie ziemskiej istnienia. W Evore, 130 Kościołach i świątyń - tylko tutaj można zobaczyć obraz Matki Boskiej w ciąży .

Wróć do Lizbony. Lunch w krajowej restauracji z napojami.Czas wolny. Samo powrót do hotelu .

Noc w hotelu w Lizbonie.

3 dni. Lizbona -Tomar - Fatima.

Śniadanie w hotelu. Wyjazd z rzeczami. Odwiedzając Tomar.

Tomar. - to malownicze miasto leżące na brzegach rzeki wynosi 140 km. z Lizbony. Został założony w czasie odtworzonego, a przez wiele stuleci było własność wielkiego porządku Templariuszy. To potwierdzenie majestatycznego klasztoru Zakonu Chrystusa, zbudowany przez "Rycerzy Temmen" w 1160 roku, jest najbardziej majestatycznym osiągnięciem architektonicznym Portugalii. Uważa się, że święty Graal jest tutaj. Klasztor Batalia. - arcydzieło portugalskiej gotyckiej architektury, zbudowanej przez króla Juana I w pamięci zwycięstwa nad Hiszpanami w 1385 roku. Grób przedstawicieli Avisian Royal Dynastii. Jest to prawdziwy arcydzieło portugalskiej architektury gotyckiej, zbudowanej podczas mieszania stylów Manuelino i Gothic Angielski. Lunch w National Restaurant

Fatima. - miejsce katolickiej pielgrzymki, gdzie w 1917 roku. Było zjawisko Najświętszej Maryi Panny. Każdego roku przychodziło tu lub przychodzą pieszo do 5 milionów ludzi. Fatima otrzymała sławę na całym świecie i stał się jednym z ośrodków chrześcijańskiej pielgrzymki ze względu na zjawisko Dziewicy Maryi Trzy Portugalskie Children-Shepherda - Jasinta i Francischka Marta i ich kuzyna Lasia Santos Santos. Virgo Maria była kilka dzieci kilka razy od 13 maja do 13 października 1917 r., A między innymi, wstrząsy Rosji zostały przewidywane w XX wieku. Wizyta w miejscowości Alzhunsk, gdzie urodzili się i żyli i mieszkali, odwiedzając swoje domy zachowane z życia w tych czasach. Przejdźmy przez "drogę wierzących", to nad nią "opiekuncy" ścigali swoje stado, czasami zatrzymując się do modlitwy. Odwiedź Muzeum postaci woskowych z historią miasta. Odwiedź plac i bazylikę.Zakwaterowanie w hotelu w Fatima. Nocleg w Fatima.

4 dzień. Fatima - Kimbra - Porto

Śniadanie w hotelu. Wyjazd z rzeczami.

Wycieczka do Kuimbre., odwiedzając jeden z najstarszych Uniwersytety w Europie, kościół klasztoru św. Krzyża

Porto. Pielgrzymka do katedry (Xii-XIII wiek). Kościół św. Anthony (część relikwii SV. Klient Romana -I wiek). Kościół św. Peter (część tabeli św. Marynarki Wojennej. Panteleimon). Najstarsza świątynia portu -Ix wiek. (Przegląd).

Zakwaterowanie w hotelu. Kolacja i noc w porcie.

5 dzień. Porto -Gimaraysh - Breag - Santiago de Compostela

Śniadanie w hotelu. Wyjazd z rzeczami.

Himaże - Kołyska narodu portugalskiego. Kwadratowy św. Jacob Zerecedheeva, gdzie apostoł zatrzymał się na swojej misyjnej drodze do Pirenejskiego Półwyspu. Kwadrat błogosławionej dziewicy "Oliveira", gdzieXIV. Wymyślał się cud - suszona oliwka. TwierdzaX-XII wiek (recenzja), świątynia Arkhangel Mikhail (XII wiek), gdzie pierwszy król Portugalii - Afons Enrikesh został ochrzczony. Kościół św. Torquato - biskup Braga, ofiary wiary wVIII wiek. Pielgrzymka do niechcianych relikwii świętego.

Braga -religijne, przemysłowe i kulturalne centrum kraju. 5 km. Z miasta jest jedną z głównych kapliczek Portugalii, stojących na tarasie górskim o wysokości 564 m., Kościół Bon -Zhuzushu - Du - Monte. Miasto jest dumne ze swoich zabytków architektury, wśród których "Stare Miasto" wyróżnia się dziesiątkami kościołów i pałaców. Również atrakcyjny: ratusz (XVIII wiek); Kościół Mizerekordy (XVI wiek), Santa - Crush (XVII wieku) i, niewątpliwie katedra XVII wieku., W którym są dwa niesamowite złocone narządy w stylu barokowym.

Lunch w Braga z napojami

Przeprowadzka do Santiago de Compostela. Zakwaterowanie w hotelu.

Nocleg w Santiago de Compostela.

6 dni. Santiago de Compostela - La Coruna.

Śniadanie w hotelu.

Miasto Santiago de Compostela, Jest uważany za trzeci po Rzymie i Jerozolimie centrum chrześcijaństwa. W średniowieczu liczne pielgrzymi pokonały góry i doliny, próbując dotrzeć do niego.
Obecnie turyści gromadzą się tutaj z całego świata. Najpierw, aby zobaczyć majestatyczną katedrę. Po drugie, wędrować po średniowiecznym mieście, spójrz na jego pałace i budynki, podziwiać romans i barokowe kościoły ze złotego granitu. To "kamienne miasto" jest godne podziwu.

W trakcie wycieczek, będziemy odnosić się do samych źródeł pochodzenia chrześcijaństwa, poznamy historię odkrycia pozostałości Świętego Apostoła Jakuba (jest jedyną holistyczną reliktami na świecie, co zachowało Od czasów Chrystusa, który spoczywa w katedrze miasta) i historia samego miasta. Osobiście, zobacz jak olbrzymi klejnot architektoniczny, miasto powstało za pomocą estetycznych konwulsji czasu: Prawie wszystkie istniejące style w architekturze są prezentowane na głównym placu miasta.

Piękno Santiago de Compostela jest wyjątkowe i wyjątkowe. Spacerując po historycznej strefie miasta z najlepszymi pałacami i dziwnymi kościołami, wyraźnie zademonstrować dla Ciebie, dlaczego UNESCO uniesało miasto do obiektów świata dziedzictwa historycznego

Kontrola:

1 Pałac Helmires - Pałac Arcybiskupa

2 pałac FSEK (San Heronimo)

3 pałac Raxa (budynek rady miejskiej)

4 Hotel "Szpital Katolickich Królów" - pierwszy hotel na świecie, wymieniony w Guinness Book of Records

Klasztory:

1 San Francisco (St. Francis Azis)

3 San Pelaio.

dr. Dr. Architectural Monuments.

Inspekcja z wizytą:

Katedra

Porcja chwały

Główny ołtarz.

Crypt, gdzie rak jest przechowywany z relikwią św. Jakuba

Kaplica St. Marygin Maryi del Pilar i inni.

La Coruna. - Miasto na brzegu Oceanu Atlantyckiego. Roman Lighthouse (II Century. N.e.). Świątynia Najświętszej Theotokos (XIII wiek), świątynia św. Apostoł James (XIII wiek). St. St. Anthony XVI wiek.

Kolacja i noc leżały w Santiago de Compostela.

7 dni. Sango de Compostela - Ponferrada-Astorga-Leon.

Śniadanie w hotelu.

Ponferrada. Twierdza Templariuszy: Wystawa starożytnych manuskryptów geograficznych.

Villafranca Del Biars.. Kościół św. Jacob, "Przebaczenie hipoteczne". Od pielgrzymów turystycznych droga jest bardziej szczególnie trudna, wiele stuleci uważa, że \u200b\u200bosiągnięcie tej świątyni jest równoważne pielgrzymce w Santiago de Compostello

Astorga.. Gotycka katedra błogosławionej dziewiczej matki: pielgrzymka do części życia Krzyża Pana. Pałac episkopalny (architekt A.Goodi): Muzeum Archeologiczne, Wystawa Chrześcijańskiej Średniowiecznej Sztuki i Nowoczesne Malarstwo

Leon. Katedra - Najlepsze witraże okna (XIII.- XVI. stulecia). Pielgrzymka do świątyni św. Isidore Sewilla (świętyVii. w.); Kościół Najświętszej Maryi Panny jest patronką pielgrzymów. Kościół św. Jaskółka oknówka. Dawny klasztor św. Marka (XII.- XVI. stulecia), którzy służyli jako szpital dla pielgrzymów. Na placu przed klasztorem - rzeźba z brązu pielgrzyma.

Kolacja i noc w Leone.

8 dzień. Leon Oviedo Samora Salamanca

Śniadanie w hotelu.

Oviedo. Katedra: pielgrzymka do największej sanktuarium świata chrześcijańskiego - Opłata (Sudraulum), która została zamknięta przez twarz Zbawiciela po usunięciu z krzyża. Świątynie DoromanianIX. w.: Santa Maria del Naranka, San Julian de Los Prados, San Miguel de Lino. Wakacje na szczycie góry (rosnące autobusem) - przy posągu Chrystusa, błogosławione miasto.

Samor. - "Muzeum Architektury Romańskiej": świątynieXII. w.

Salamanca. Katedra, Plac Miasta, Słynny Uniwersytet w SalamanceXIII. w., Romański kościół św. Jaskółka oknówkaXII. w.

Kolacja i noc w Salamance.

9 dni. Salamanca- Madryt.

Śniadanie w hotelu. Wyzwolenie liczb. Ciąg dalszy wycieczkę i przechodząc do lotniska w Madrycie.

Wyjazd do Moskwy.

Koszt Programu na osobę od 1035 €

Siedem okresów historii hiszpańskiej i zachodniej

Dwa tysiące lat temu, półwysep Iberyjski, podobnie jak większość zachodniej Europy, była częścią Imperium Rzymskiego i Hiszpanii, a Portugalia, ponieważ kraje nie istniały. Cały półwysep był stopniowo całkowicie laminowany, z wyjątkiem dwóch obszarów zamieszkanych przez Celts i podstawy. Pierwszy żył w północno-zachodniej części kraju, w regionie znanym jako Galicia, podczas gdy Baskets osiadły północno-wschodni region Półwyspu - Pireneje Zachodnie. Bez wątpienia chrześcijaństwo przychodziło do półwyspu Iberyjskiego w pierwszym wieku, w pierwszym okresie hiszpańskiego ortodoksji - w epoce apostolskiej.

Podobnie jak w innych krajach Europy Zachodniej, drugi okres, który obejmował koniec III i początek IV wieku, podążał za epoką apostolską, naznaczała straszne prześladowania antychrześcijańskie, najbardziej okrutne, z których został wzniesiony przez cesarza Dioklecjana . Ten drugi okres chrześcijaństwa iberyjskiego, okres męczenników zakończył się panowaniem św. Konstantyny, który doświadczył wielkiego wpływu hiszpańskiego SVT Hierarcha. Wyznawca OSI. St. Konstantin założył rzymskie imperium chrześcijańskie, które wyciągnęło z Azji do Europy, z kapitałem w Konstantynopolu.

Wtedy era trzecia, era wborów i świętego, który nadszedł przed rozpoczęciem siód wieku. W części została przerwana w 409, kiedy Półwysep został podbity przez niemieckiego plemienia Sveowa, który osiadł na północno-zachodniej, w Galicji. Wkrótce po nich przyszli innych barbarzyńców - znowu wandali, którzy osiedlili się w południowej Hiszpanii i skąd przekroczyli w Afryce Północnej, niszcząc ją i pokonując lokalnych kolonii rzymskich. Wreszcie, w 507, kolejni ludzie germańscy przybyli na terytorium Półwyspu, który osiadł w centrum Hiszpanii, dzięki czemu stolica pierwsza Sewilla, a następnie znajduje się w pobliżu nowoczesnego Madrytu Toledo, a stając się właścicielami wszystkich Hiszpanii. Wandale i Vizigoti były Ariana i walczyły przez długi czas z chrześcijaństwem, które doprowadziły do \u200b\u200bnowych męczeństwa do sławy wiary. Ale po tym, jak chrześcijaństwo został przyjęty pod koniec VI wieku, wielki ożywienie chrześcijańskie przyszedł w Hiszpanii. Jego kwitnące spada na VII wieku, gdy pod wpływem wielkich wielbicieli monastyczności i wykształconych episkopatu, zwłaszcza Sewilla i Toledo, powstała hiszpańska-gotycka chrześcijańska oryginalność narodów Hiszpanii. Wynikiem tego procesu była asymilacja szlachty germańskiej z lokalną ludnością łacińską.

W 711 raz trzeci raz zakończył się i rozpoczął czwarty okres, gdy wystąpiło wtargnięcie Muzułmańsko-Saracinov lub Mauris z Afryki Północnej. Ich ofensywa była tak skuteczna, że \u200b\u200bszybko zaawansowali przez półwysep Iberyjski do centrum zachodniej Francji do miasta Poitiers. Tutaj w 732 roku zostali pokonani i zostali wrzuceni do centralnej i południowej Iberii. Z ich kapitałem sprawili, że Cordova w centrum południowej Hiszpanii. Królestwo chrześcijańskie zostały zachowane na północy, zwłaszcza na północnym wschodzie, w pozostałej części terytorium chrześcijan żyło pod muzułmańskim Igi w wyczynę męczeństwa i byli nazwani Mosarkabami lub "imaginowani Arabami". To był okres kultury testowej Mosary, kultura hiszpańskiego chrześcijaństwa ortodoksyjnego pod kątem muzułmańskiego ucisku, z własnym nuturgią Mozarabanem i obrzędami chrześcijańskimi oraz wielu wielkimi męczennikami.

Piąty okres - okres rekonklockistów Iberii z islamu - przewidziano pierwszego zwycięstwa w 722 roku. W sumie Rekoneksyjna trwała 750 lat przed 1492 r., Kiedy spadł ostatnią muzułmańską Cytadel Granada. Jednak początek tego etapu można przypisać do końca IX wieku, ale do 1002. W tym czasie wojny cywilne były nagle rozpoczęte wśród muzułmanów, stało się jasne, że islam był w ostatecznym spadku. Ta era duchowego odrodzenia Monasów po porażce muzułmanów doprowadziła do rozwoju potężnych królestw chrześcijańskich na północy, słynnej Katalonii na wybrzeżu Morza Śródziemnego, a następnie w głębi Hiszpanii - Aragon, nawet dalej East - Navarre i w zachodniej Pireneje na wybrzeżu Atlantyku - Królestwo Baskijskiego. Potem pojawił się kastylia - na północny wschód od centrum, Leon - na północ od centrum, Galicja - na północny zachód i południe Galicia wokół portu, gdzie powstała Królestwo Portugalii.

Niestety, w XI wieku ta wielka granica między dwoma epokami w historii Europy Zachodniej, zaczął się szósty okres. Od tego czasu, życie chrześcijaństwo półwyspu i całej Europy zachodniej zaczęły się zmieniać. Wczesna chrześcijańska kultura pobożności, stypendiów, ministerstwa kościelnego, tradycje duchowe były dostarczane jednolitości katolicyzmu oddzielonego na Zachodzie. Muzułmanie i ich sojusznicy Żydów odegrali decydującą rolę w tym okresie, ponieważ przeszedł przez nich nauki starożytnego świata, zwłaszcza filozofii Arystotelesa, nabył kształt spoza chrześcijański i stał się podstawą średniowiecznego scholastyki. W 1049 roku biskup Santiago de Compostela w Galicji był ekskomunikowany z Kościoła z nowym reformowanym papiestwem dla swoich roszczeń do Departamentu, w oparciu o legendę, sam apostoł, Jacob Zeyadev. W 1050 r. Legaty papieskie pojawiły się po raz pierwszy w Hiszpanii, przynosząc im nową ideologię Purizmu, która następnie rozprzestrzeniła się we Francji z ruchem Klyona. To był początek końca ortodoksji iberyjskiej.

Można powiedzieć, że ten szósty okres historii Zachodu trwał od 1050 do 2050 r., Kiedy rozpoczął się siódmy i ostatni okres uniwersalnego i powszechnego dekretianizacji, okres upstania. Ta era charakteryzuje się również zwrotem, choć bardzo niewiele, do kompletności wiary chrześcijańskiej.

Okres apostolski

Nasz pierwszy certyfikat chrześcijaństwa i Iberii jest zawarty w przesłaniu do Rzymian, gdzie St. Paweł pisze o pragnieniu podróży do Hiszpanii (Rzym.15.24, 28). Niestety, nie ma dowodów, że naprawdę tam był, ale jest zdecydowana legenda, że \u200b\u200bApostoł był w Hiszpanii i chodził po całym półwyspie Iberyjskim ze wschodu na zachód. Wiadomo, że kiedy stworzył Kościół w Rzymie, spotkał się z Iberyjczykami, bez wątpienia chrześcijaństwo przybyło do Hiszpanii w pierwszym wieku. Epoch apostolska zachowuje pamięć Apostoła Iakowa Zaeseva, którego moc do tej pory jest zbieżnie przechowywana w mieście Santiago de Compostela w północno-zachodnim rogu Hiszpanii. Imię Santiago oznacza "Święty Jacob" i choć legenda o swoim kazaniu w Hiszpanii odnosi się do późniejszego czasu, nie mamy powodu, by poddać wątpliwości. Rzeczywiście, na stuleciach Santiago był najważniejszym centrum pielgrzymek w Europie Zachodniej po Rzymie. Jednakże inni kaznodzieje są wymieniane w annałach półwyspu. Po pierwsze, są to mężczyźni apostolski - św. Torquat Cadiz, w pobliżu Granady, St. Ktesifon Vergsky, St. Seconds Avilsky, St. Indearyzacja Urshsky w pobliżu Almerii, St. Ets Gibraltar, St. Eufrazia Anguharyc wysłał według legendy, by głosić Ewangelię w południowej Hiszpanii. Większość z nich wziął męczeństwo, a ich pamięć jest obchodzona 15 maja. Po drugie, przyszedł do nas legendę o głoszu św. Geruniation, biskup Italiki w pobliżu Sewilli w południowej Hiszpanii, przyjęła również męczeństwo za około 100 lat. Jego pamięć jest świętowała 25 sierpnia. I wreszcie wiemy o St. Epitacje, także męczennik I wiek, który był biskupem Thuja, Galicyjskiego miasta na granicy z Portugalią. Jego brat, św. Wasily był pierwszym biskupem Bragi. Pamięć obu świętych jest obchodzony 23 maja.

Okres męczennika.

Certyfikaty drugiego okresu chrześcijaństwa w Hiszpanii, okres męczenników są od 240, kiedy małżonkowie św. Orente i św. Pacynacja była torturowana na wiedzy na północnym Aragonie. Według starożytnej hiszpańskiej tradycji byli rodzicami św. Lawrence, torturowany w Rzymie w 258 roku. Pamięć SV. Oryatery i Padience są obchodzone tego samego dnia 1 maja. W 251, na Zarząd Decolii (249-251) Święta Deva Martha była ścięta w Astorga. Jest niebiańskim patronką tego miasta, w którym trzymana jest jej święta moc. Następnie, zgodnie z oficjalnymi danymi, które nas osiągnęły, 259 był torturowany przez St. Fruitozo, biskup Tarragona, nowoczesna Barcelona. Był spalony przy życiu na ogniu wraz z jego Diauzy św. Sierpień i św. Eurogile. Według legendy, gdy płomień ognia spłonił ciało Męczenników Świętych do kości, kruszyli ich ręce okrutnie i zrobili ducha Pana. Ich pamięć jest obchodzona 21 stycznia. W 270 r. W północno-wschodniej części Hiszpanii w stolicy Navarre Pampelona był torturowany przez St. Onesti, misjonarz z Gaula. Wakacje tego świętego jest 16 lutego. W 283 wyznaczono przez SVV. Hust i Abunday, ich pamięć jest 14 grudnia.

Podeszliśmy do dużej grupy męczenników dotkniętych Dioklecjanem (284-313), pierwszy z nich wziął śmierć na Chrystusa w 287 roku, ostatni w 307 roku. Oto ich nazwy:

SWV. Hust i Rufin, dwie siostry, torturowane w Sewilli w 287 roku i stali się niebiańskimi patronami tego miasta. Pamięć 19 lipca.

SWV. Claudius, LOPERKIY i Victoria, przy całym prawdopodobieństwach, dzieci SV. Marcello, rzymski centurion, torturowany w 298 w Tanzier. Trzech braci wziął męczeństwo w Leone i stali się niebiańskimi patronami jednego ze znanych klasztorów w Galicji. Pamięć 30 października.

SWV. Horoni, Evtichius i Stephen Męczennicy byli dotknięciami ASTA w Andaluzji w 300. Pamięć 21 listopada.

SWV. Faczki i prymitywne, urodzone w Leone, wziął za śmierć w pobliżu, na miejscu obecnego Sahagun, gdzie założono jedną ze słynnych klasztorów Hiszpanii. Pamięć 27 listopada.

SWV. Tagi Zoile i 19 swoich towarzyszy były torturowane w Cordove w 301. Ich relikty później zostały przeniesione do klasztoru św. Zoyl w pobliżu Leona. Pamięć 27 czerwca.

SWV. Vincent, Sabin i Chrystus wziął męczeństwo w Avil, w środkowej Hiszpanii w 303 roku. Pamięć 27 października.

SV. Vincent, urodził się w Weais w północno-wschodniej części Hiszpanii, posłużył Diakon św. Walerową, biskup Saragossky (patrz poniżej 315) i zaakceptował Męczeństwo w Walencji w 304, kiedy wielcy wielu męczenników cierpiał. Po torturach nie udało mu się ukrzyżować, a następnie spalił żywcem na siatce do tortur. Teraz jest fotany w Rzymie. Męczennik Victinti jest jednym z największych świętych Hiszpanii, a pamięć o niego jest obchodzony w całym świecie chrześcijańskim 22 stycznia w zachodniej i 11 listopada wzdłuż wschodniego osobistego.

St. Elaria, czternastoletni Deva-Męczennik z Barcelony, został zabity w 304 roku. Jest jedną z najbardziej czczonych Saints Catalonia, gdzie nazwa święte jest wymawiana jako Aulair, Aulasia lub Ollaya. Uroczystość jej pamięci jest przeznaczona na miesięczny miesiąc wschodni i zachodni. Na comiesięcznej miesiącu zachodniej, jej pamięć jest obchodzona 12 lutego, na wschodnim 22 sierpnia.

SWV. Optot, Luberkiy, Saksoły, Marcial, Julia, Quintilian, Publiści, Front, Felix, Cecilian, Wydarzenia, Prymitywne, Apodemia i czterech świętych z nazwą Saturnin byli torturowani w Saragossie w 304 w zarządzie Daciana Prefect. Pamięć 16 kwietnia.

St. Engreract (Encross, Encursion), męczennik Deva cierpiał w Saragossa w 304 roku. W miejscu, w którym się boi się, i gdzie przeszła męka dla Chrystusa, nadal stoi świątynię. Pamięć 16 kwietnia.

St. Cukufas (KUGAT, KUKOFAT), jeden z najbardziej czczonych męczenników męskich w Hiszpanii, cierpiało niedaleko w Barcelonie. W miejscu jego męczeństwa klasztor św. CUGAT VALSKY. Pamięć 25 lipca.

SWV. Central i Elena, męczennicy, byli ranni w 304 w pobliżu Burgos w starej kastylii, na północy środkowej Hiszpanii. Pamięć 13 sierpnia.

St. Magine. Urodzony w Tarragonie głosił ewangelię w pobliżu jego rodzinnego miasta. Doznał 304 roku. Pamięć 25 sierpnia.

SWV. Faust, Yanuaria i Martyze były strasznie sfrustrowani i torturowani w tym samym roku w Cordove. Stali się znani jako trzy korony Cordoby. Pamięć 13 października.

W tym samym roku kolejna grupa męczenników cierpiała na Saragossa, ale dokładna liczba ich i nazw jest nieznana, w przeciwieństwie do osiemnastu, męczenników Saragos, które zostały wymienione powyżej. Pamięć ta sainting 3 listopada.

St. Elalia Saragosskaya, której nazwa jest wykonana tylko we wschodniej miesięcznie miesięcznie, była torturowana w tym samym roku. Pamięć 11 listopada.

SWV. Atcicius i Victoria, brat i siostra z Cordoby, którzy zorganizowali Kościół w swoim domu, cierpiały w 304 roku. Stali się głównymi niebieskimi patronami miasta, które widzieli cierpienie wielu męczenników. Pamięć 17 listopada.

St. Elalia jest prawdopodobnie najbardziej czczonymi ze wszystkich hiszpańskich męczenników, których nazwa została wykonana w zachodniej i wschodnich osób w jednej randce, pochodziła z Merida w centrum południowo-zachodniej Hiszpanii. W wieku trzynastu lat został spalony w piekarniku w tym samym tłustym 304 roku. Pamięć 10 grudnia.

SWV. Hust i pastor, dwóch braci trzynaście i dziewięć lat, zostali ścięte przez miasto Alkal w 304. Pamięć 14 grudnia.

SWV. Vincent, Orestony i Victor. Dwa pierwsi byli braciami. Święte zyski na Pirenerach z Gaula i głosił ewangelię. Cierpili w 305 w gablustwie w pobliżu Barcelony. Pamięć 22 stycznia.

SWV. Serwanand i Herman zostali ranni w Cadis na południowym wybrzeżu Hiszpanii w 305. Pamięć 23 października.

SWV. Narcyz i Felix, biskup i diakon, cierpiały w 307 w Gironie w Katalonii. Pamięć 18 marca.

Wiadomo, że wielu innych męczenników zostało rannych w wieku IV, dokładna data ich męczeństwa jest nieznana, ale można założyć, że wszyscy byli ranni w Dioklecie. Oto ich nazwy:

SWV. Hermitteria i Heledonius, wojownicy ucierpiały w Kalaorre w starym Kastylii. Cuda wykonano na miejscu ich pochówku, a baptysterium wzniesiono). Pamięć 3 marca.

Okres ojca

Potem ostatni okres prześladowań rzymskich rozpoczyna się erę stowarzyszenia i wzmocnienia, walkę z Herezją, erą Wewołu, Saint i Sprawiedliwi. Pierwszym charakterem tej epoki jest św. Valery, biskup Saragozsky, który, chociaż aresztowanie przeszedł i link, nie był torturowany jako jego diakon, św. Vakenty (patrz wyżej), a pokojowo zmarł w Saragossie w 315, pamięć jest obchodzona 28 stycznia. Jego relikwie są teraz w Grecji. Po nim kolejny symbol tego okresu był św. Azja Cordovsky (259-359). Miał decydujący wpływ na równy cesarzowi Konstantyna. Rzeczywiście, idea zwołania pierwszej katedry ekumenicznej w Nicaee, niedaleko Konstantynopola w 325, należy do St. OSI, który był jego przewodniczącym. W przeciwieństwie do tego, co czasami twierdzi, był zdecydowany na jego poparcie św. Athanasius i jego sprzeciw wobec arianizmu, za który został zawarty w lochu do końca życia. Przeniósł się do Pana w 359 po ponad sześćdziesięciu dni mobilności Ministerstwa Episkopatu, a jego pamięć jest modlilenie obchodzony 27 sierpnia wzdłuż wschodniego osobistego.

9 marca pamiętamy św. Paciana, Biskup Barcelona (365-390), który napisał wiele prac o dyscyplinie kościelnej, a z którego traktat przyszedł do naszego czasu i trzy liter. St. Gregory z Elvira, teraz Granada (+394). Bronił wiarę z wielkiego wroga - arianizmu. W katedrze w Rimini we Włoszech, doprowadził do dogmatów chrześcijańskich. Pamięć świętowała 24 kwietnia.

St. Dotin, biskup Astorgsky (północno-zachodnia Hiszpania), odszedł do Pana w 420 roku. Pamięć 24 lipca.

St. Turystyka, biskup Astorgsky, bronił wiarę prawosławną z Herezji przez czterdzieści lat jego biskupstwa. Był naciskany w 460 i uwielbiony jako niebo patron Astorgi w dniu 16 kwietnia. St. Florencja Sewilla została naciśnięta w 485 i uwielbiona 23 lutego. Około 527, SV. Neurdius, biskup Egara, w pobliżu Barcelony, pamięć jest obchodzona 9 lutego. W pobliżu Ursel, także w Katalonii, pierwszy biskup tego miasta Svt jest czczony. Hust. Znany jest z życia, skompilowany w VII wieku i napisany przez interpretację piosenek piosenek. Zakończył także ziemskie życie około 527 lat, a jego pamięć jest obchodzona 28 maja. W 528 naciśnięto SVT. Turystyka, biskup Palencian, który założył duży klasztor w Liebanie na północy Hiszpanii. Jego pamięć jest 16 kwietnia. W 560, SV. Wiktoriański, pochodzący z Włoch, który założył klasztor w Asan, teraz o imieniu San Victorian, w Pirenejach. Jego pamięć jest świętowała 12 stycznia. 5 maja pamiętamy SVT. Sasie, biskup Murvydra (wschodnie wybrzeże Hiszpanii), które były już w 560 roku.

St. Fidelis - Uważa się, że urodził się na Wschodzie - był biskupem Merida. Ukończył swoją ziemską życie w 570 roku, a jego pamięć jest 7 lutego. W tym okresie, święty, wielebny - założycieli życia klasztornego, duchowych bojowników z Hergy, jeden święty zajmuje wyjątkowe miejsce. To jest św. Emilian lub Milllan, który był pasterzem w Navarre w Pirenejach Zachodnich. Urodził się w pobliżu 474. W biednej rodzinie w miejscu La Rioha, w pobliżu Navarre, stał się mnicha, a potem prezbiter, kochał biednych i dystrybuowanych do nich wszystko, co miał. Saint kochał prywatność i na emeryturze ze studentami w pustynnym miejscu. Stając się ich mentorem, założył tam wielki klasztor La Kogolia. Saint został naciśnięty w wieku 100 w 574 roku, a pamięć jest obchodzona 12 listopada. W tym samym miejscu w Pirenejach Monk klasztor św. Wiktoriański w Asan (patrz wyżej), St. Gaudios, stał się biskupem Tarasononu, w pobliżu Saragossa, został naciśnięty w 585 i czczony w tym mieście, który utrzymuje swoją świętą władzę.

Koniec 6 wieku jest oznaczony punktem zwrotnym w historii hiszpańskiego chrześcijaństwa, związanego z odwołaniem Vizetova (wizigoty) z arianizmu w ortodoksji. W 586, św. Ermenheeld, syn władcy Hiszpanii, króla Leviogilde, wyrzec się arianizmu i został ochrzczony w ortodoksji, biorąc imię Jana. Został pozbawiony ojca w prawo i zaostrzono do lochu. W przeddzień Wielkanocy, 13 kwietnia 58 6, odmawiając zaakceptowania "komunii" z rąk biskupa Arian, został skazany na śmierć na swojej macochu. Jako męczennik na wiarę, jest czerpany w Kościoła prawosławnego, aw katolickiej 13 kwietnia na Zachodzie i 1 listopada, wzdłuż wschodniego osobistego. Relikwie SV. Emeringer odpoczywa w Sewilli, a on jest niebiańskim patronem tego miasta. Trzy lata później, na trzecim katedrze Toroliky w 589 roku, następny król Vizetova, młodszego brata św. Ermeningeld, ponowne podłączony, również obrócił się z arianizmu do ortodoksji. To wydarzenie stało się podstawą przez okres, który można uznać za złoty wiek hiszpańskiej ortodoksji naznaczonej pełną duchową jednością i świadomością Kościoła i państwa.

Pierwszy święty i wielki symbol nadchodzącego czasu awarii był św. Leantr, arcybiskup Sewilla (540-601), starszy w wspaniałej rodzinie świętych. Urodził się w znacznej rodzinie w Cartagena, na południowo-wschodnim brzegu Hiszpanii wszedł do klasztoru św. Claudia (patrz powyżej, 300 g), będąc bardzo młodym, jako zdolnym i cnotliwym młodym człowiekiem, został wysłany z instrukcjami Konstantynopola, gdzie spędził kilka lat. Tutaj próbował zaciągnąć wsparcie cesarza bizantyjskiego przeciwko Arianowi, pomoc ta nastąpiła, gdy oddziały bizantyjskie przechwyciły Południową Hiszpanię. W Konstantynopolu spotkał się także z St. Gregory Great, przyszły tata Romana i został jego bliskim przyjacielem. Svt. Gregory Później wysłany św. Landder Ikona Matki Bożej Gwadelupe, która była bardzo czczona w Sewilli. Po powrocie St. Leandard został wyświęcony w arcybiskupie Sewilli, który wkrótce stał się stolicą Hiszpanii. Tutaj pokazał się jako aktywny archpastora, nakazał Karta LITROREHIP Kościoła Hiszpańskiego, zwrócił wyżej wymienioną św. Yermenheeld i Vizetov w ortodoksji i był inicjatorem i aktywnym uczestnikiem katedry Toledo 589 i 590. Na pierwszym z nich, który odbył się w maju 589 maja, w widocznym symbolu wiary włożono "Filipiński", który został wprowadzony jako środek tymczasowy w celu rozwiązania ariana w ortodoksji. Jeśli, zgodnie z SVT. Leandra, Duch Święty przebiega nam przez Chrystusa, jak może Syn Boży nie jest Bogiem, ponieważ ariana argumentował? Niestety, ten recepcja misyjnego dyplomatycznego była w kolejności nie być rozpoznawalna i stosowana w zło pod koniec 7 wieku w złym celach politycznych. Svt. Leantr był bez wątpienia jednym z największych świętych Hiszpanii, niektórzy z jego wielu esejów osiągnęły nas, a on jest honorowany w Kościoła prawosławnego, aw katolickim, 27 lutego w zachodniej i, wraz z ul. MCH. YermenenSeldom - 1 listopada, na wschodnim osobistym.

Znaczenie problemu Arian jest widoczny z innych wydarzeń. Pierwszym z nich była męczeństwo św. Zwycięstwo, Klasztor Abbot St. Claudia (patrz powyżej 300 g.) W Leone, 11 marca, 63 0. Dwa dni później, inni bracia klasztoru zostali zabici razem z opatem klasztoru i całej społeczności św. Ramir. W 633 r. St. Północ, Biskup Barcelona, \u200b\u200bbył również okrutnie torturowany, nadal trzymając zawodowców arianiarski, które go zabił, napędzane paznokcie w głowie. Jego męczeństwo dla Chrystusa jest uwielbiona 6 listopada.

St. Elladium, biskup Toledo od 615 roku, będący nieruchomym Laymanem, podawany na dziedzińcu Vizetova, gdzie był ministrem. Ale kochał monastycyzm, aby opuścił swoje stanowisko na swoje życie w klasztorze agalicznym w pobliżu Toledo, a później stał się jego opatów (Igumen), a później przez arcybiskupa jego rodzinnego miasta. Gleba w 632 i pamięć jest obchodzona 18 lutego. W każdym prawdopodobieństwie naciśnięto młodszy brat svt. Leandra, St. Fulgenia, biskup Ets w Andaluzji, również ex-największa lampa Kościoła hiszpańskiego (pamięć 16 stycznia). W tym samym czasie gleba SV. Renovat (pamięć 31 marca), który odwrócił się z arianizmu, który stał się opatiąc na klasztoru kaleniowego (nowoczesne terytorium Portugalii), a potem był biskupem Merida od 22 lat. Poniżej znajduje się następująca na tej wspaniałej listy. Florentina (pamięć 20 czerwca), siostra SVS. Leandra i fulgenation. Stała się klasztorem i abbatisa (Igumenia) klasztoru w Andaluzji, dla której św. Leand napisał zasady życia klasztornego, które dotarły do \u200b\u200bnas, dotykając listu przedstawionego w formie pisania. Prasowano w 636 roku.

Wreszcie zbliżyliśmy się do największej osobowości tego Golden VII wieku, najbardziej czczony z tej Świętej Rodziny, SVT. Isidor (pamięć 4 kwietnia), arcybiskup Sewilla (560-636). Wychował i otrzymał edukację ze swojego starszego brata św. Leandra, po tym, jak dołączył do Departamentu Sewilli w 600 g. Walczył z arianizmem, przewodniczył licznych katedr, założonych szkół, wzmocnił życie klasztorne i ukończył formację mossary leczenia boskiej liturgii. Uzawiała swoją encyklopedyczną wiedzę w kompozycjach teologii, Pisma Świętego, Geografii, Historii, Astronomii, które zostały skompilowane przez nich życie świętych. Podczas jego życia został przeczytany jako cud.

Inną znaczącą osobą i kompilatorem życia świętych był św. Balyuli (26 marca), który studiował w St. Isidore. Klasztor Monk St. Entracters (patrz powyżej, 304) w Saragossie, został wyświęcony w Ierodicone, a następnie w Hieromonach jego brata John, Archiwum. Saragossky, Kogo St. Browuli zmienił się w tym dziale. Był biskupem 22 lat, 44 jego listów osiągnęło nasz czas.

Wtedy powrót do podstawowego departamentu tolelian, pamiętamy św. Eugene, EP. Tolesky (pamięć 13 listopada). Był duchowym poeta i muzykiem. W 646 r. Został biskupa Toledo. St. Eugene zobowiązany w 657 roku

Następcy Departamentu Tedalsky'ego był jego bratanek św. Ildefonso (pamięć 23 stycznia). Urodził się w Toledo w 607 roku, studiował w St. Isidore, stał się mnichiem klasztoru agalicznego, stał się arcybiskupem, ujednoliconym kultem Kościoła Hiszpańskiego i napisał wiele prac o Matce of Boga, którego szczególnie czytał. Był naciśnięty w 667. Poniższe na tej liście jest PRMCH. NOLD (pamięć 22 października), klasztor Abbot nie jest daleko od Merida w Estremadurze. Został zabity przez Robber w 668 roku

To wspaniałe VII wieku kończy się w 60-tych w trzech wybitnych osobowościach. Svt. Julian Tolesky (8 marca), następca w Departamencie Tedal SVV. Eugene i Ildefonso. St. Julian był pochodzenie Żydu, ale wziął chrzest w św. Evgenia i stał się mnich klasztoru Agali. Został wyświęcony w arcybiskupie Toledo w 680, przewodniczył trzema katedrami i stał się pierwszym arcybiskupem, który przeprowadził jurysdykcję na całym Kościele Półwyspu. Julian był wybitnym pisarzem, przewodniczył kilku katedr i pracował wiele na czarterie służb kultu. Pościskano w 690 g.

St. Valery (pamięć 21 lutego) urodził się w Astorga, po raz pierwszy stał się mnich, a potem opat z klasztoru św. Piotr w górach (San Pedro de Montes) i zostawił nam kilka ascetycznych pism. Ukończył swoje ziemskie życie w 695 roku

SV. Pudence (28 kwietnia), pierwszy mnich, potem prezbiter i wreszcie biskup Tarasonsky w Aragonii. Jest niebiańskim patronem tej diecezji. Prasowano w 700 g.

Drugi okres męczenników

Spirital Revival Hiszpanii w VII wieku dobiega końca, ale przychodzi nie mniej niż chwalebny okres. Jest to drugi okres męczeństwa, czas IgA Mavrov lub Saracinova, który zdobył półwysep Iberyjski w 711 i białe jak poganie Rzymian. Jednak oczywiście ta okrucieństwo zaczęła przejawiać się w IX wieku. VIII wiek stał się okresem przejściowym między wiekami VII a IX. Jednak tymczasowo tymczasem, co miało miejsce w IX wieku, była męczeństwo św. EuroZia (orosy) (pamięć 25 czerwca) w hake, w Pirenejach w 714. Jest tam czczona jako niebiańska patronka do dziś. Podążając za nią, dwóch jej braci i siostry zostały ranne. Fruktus, Valentin i Entractions, ostatnie dwa były torturowane w sepulowanym, w starej kastylii w północnej Hiszpanii w 715 roku. St. Fruitus udało się uciec, umarł na pustyni. Relikwie trzech wód Bożych są szczycione w Segowii, gdzie podano wyróżnienia kościoła, a pamięć jest obchodzona 25 października. Nie wszystkie święci w VIII wieku - męczennicy, które potwierdzają przykład SVT. Prudencing, biskup Tarasonsky w Aragonii (pamięć w dniu 28 kwietnia). Był naciśnięty później niż 700 lat. Nie był też męczennikiem i PPP. John ATARESE, Ermit, odłożył się w pobliżu Khaki w Pirenejach. Zbudował Celle pod ogromną skałą i wkrótce dołączył do niego dwóch braci z Saragossy. Oto Felix. Ten mieszkanie Inok został następnie przekształcony w klasztor św. John de la Peña, który stał się duchowym wsparciem chrześcijańskich Królestw Navarre i Aragonii, później - ośrodki kultury chrześcijańskiej i odporności na inne hiszpańskie ziemie podporządkowane muzułmanom. SWV. John, Vettus i Felix zostały pochwalone w 750 roku, a ich pamięć jest obchodzona 29 maja.

Svt. Martzian, biskup Pampelona (19 czerwca), został pochwalił około 757 lat. W St. Century St. Emerius, pochodzący z Francji, założył kolejny klasztor poświęcony pierwszym koleżanku i Archidyjon Stefan w mieście Banallles w pobliżu Girony w Katalonii. Jego pamięć jest obchodzona 27 stycznia, wraz z pamięcią jego matki. Candida, która stała się mnichem i lazowana w pobliżu klasztoru syna i spokojnie zdradziła swojego ducha Pana w 789 roku. Koniec VIII wieku jest związany z tożsamością św. Beata (19 lutego), którego słynne interpretacje na apokalipsie osiągnęły nas na trzech listach XXI wieku. Pochodzi z Asturii w północnej Hiszpanii, stał się mnicha, a następnie prezbiter w Luzne (patrz wyżej). Bronił prawdy ortodoksji, broniąc go od Ariana i jeszcze bardziej nietradycyjnych urojeń herezji adoptianalizmu. Lizanie twierdził, że Chrystus nie jest synem Bożym, ale przyjęty tylko przez Boga. Te pomysły wykonane przez wpływ muzułmanów były później bardzo zaangażowane w Hiszpanię. St. Beat pod koniec swojego życia na emeryturze do klasztoru Valvakado, gdzie ukończył ziemskiego wędrówki w 789 roku.

Około 800 lat zmarł. Marin, biskup i opat z klasztoru św. Peter w Besal w Katalonii; Pamięć jest wykonana 19 sierpnia.

W tym samym okresie istnieją życie dwóch świętych Galicji. Jeden z nich, św. John Tuy (pamięć w dniu 24 czerwca) była mnich w wtocie na terenie nowoczesnej granicy z Portugalią, gdzie jego energia spoczywa. Inne, SVT. Alfonso był biskupem Astorga. Poszedł na pokój i stał się mnichem w słynnym klasztorze w imieniu św. Stephen w Ribas De Sices w Galicji. Inny mnich był św. Urbicia (Urbes), Frank według narodowości, który był chwalony w 805 roku, został schwytany przez Moors, uciekł stamtąd, stał się mnichem i lazowanym w pobliżu Huesca w Pirenejach Aragonii. Kolejny wielebny początek IX wieku, który jest prawdziwy, prawie nic nie jest znane - to jest św. Daniel z Gerony w Katalonii. Uważa się, że był greckim pochodzeniem i był torturowany przez Moors w Geronie.

Zbliżaliśmy się więc do okresu wielkich prześladowań w połowie 9 wieku, którego centrum stał się stolicą Mavrova - Cordoby, okresu, który można porównać tylko z cierpieniami, które spadły do \u200b\u200budziału chrześcijan w Hiszpanii w Hiszpanii w Era Dioklecjana lub z epoką nowych męczenników Grecji, dawniej pod tureckim Ig. Okres ten trwał od 835 do 864. Oto nazwy tych, którzy byli torturowani na wiarę:

St. Pompoz, zakonnica w klasztorze Penassilerii, w pobliżu Cordoby, została ścięta w 835. Pamięć: 19 września.

SWV. Adolf i John, dwóch braci urodzonych w Sewilli z muzułmańskiego ojca i matki chrześcijaniny, byli torturowani w Cordobie około 850. Tiran Aberberahman II. Pamięć: 27 września.

St. Idealny (ta nazwa oznacza - doskonały), szwał kapłana, żył życiowo, odpowiednio, jego imię, przyjęcie korony męczennika w Wielkanoc 851. Pamięć: 18 kwietnia.

St. Sancho (Sanctus) został zabrany do Cordova, jako więźnia, z Albi w Południowej Francji. Zostanie strażnikiem na dziedzińcu Mavrov, w 851 roku, był torturowany przez atrakcję na temat liczby odmowy stać się muzułmaninem. Pamięć do niego: 5 czerwca.

SWV. Peter, Vastrebons, Sabinian, Wistremund, Habenzia i Jeremiasz, wszyscy byli torturowani w Cordobie w 851 dla ogólnokrajowej rozpadu Neslamu Islamu. St. Peter był księdzem, SV. Valabons Dowe, inne - Intocities. Starszy Jeremiasz, który założył klasztor w pobliżu miasta w Tabanos, został zdobyty na śmierć na śmierć, inni zostali deapapitowani. Pamięć je: 7 czerwca.

St. Cisenand urodził się w Badaju w Estremadurze na zachodzie Hiszpanii, ale stał się diakonem w Kordowi w Kościele w imię St. Acykles (patrz wyżej). Był również ścięty w 851. Pamięć do niego: 16 lipca.

St. Paul, diacon klasztoru św. Zoilla (patrz powyżej), który bezinteresownie służył przez braci chrześcijan, którzy byli pod muzułmańskimi Ig, zostali ścięte w 851. Jego święte relikwie odpoczywają w klasztorze w imieniu św. ZOYL. Pamięć do niego: 20 lipca.

SWV. Aresztowano Nunolo i Aladia, córki ojca muzułmańskiego i matki chrześcijaninowej, a następnie wyznaczono w Weais w 851. Pamięć o nich: 22 października.

SWV. Gumezind i Servus Dei (w języku greckim Christodul, w języku rosyjskim - sługi Bogu), odpowiednio kapłan i mnich, byli torturowani w Cordove w 852. Pamięć: 13 stycznia.

St. Isaac urodził się w Kordobie, doskonale posiadał arabski, stał się notariuszem na dziedzińcu Mavrowu. Jednak zostawił wszystko, aby stać się mnichem w klasztorze tabanos, który w siedmiu mil od Cordoby (patrz wyżej). W 852 r. Oskarżył niegodziwość Mohammed, uczestniczący w sporze publicznym i był torturowany w swoim rodzinnym mieście w wieku 27 lat. Pamięć do niego: 3 czerwca.

SWV. George, Aureliusz, Natalia, Felixa i Liliosa - wszyscy cierpiały w Cordove, prawdopodobnie w 852 SVV. AVERALI i NATALIA, SVV. Felix i Liliosa byli małżonkami, SV. Georia była hieraodycznym Palestyny. Święta pamięć: 27 lipca.

SWV. Leviogilde i Christopher, obaj mnisi, pierwszy klasztor SVV. Hust i pastor w Cordove (patrz powyżej, 304), byli tam również torturowany w 852. Pamięć o nich: 20 sierpnia.

SWV. Emilas i Jeremiasz, pierwszy diakon, zostali ścięte w Cordove w 852. Pamięć je: 15 września.

SWV. Rogelle i Servus Dei, pierwszy mnich, jego drugi student, były również torturowani w Cordove w 852 dla ogólnokrajowych naczyń islamu. Pamięć je: 16 września.

St. Fandilas, pierwotnie z Andaluzji, był opata (opata) klasztoru w Penameliria w pobliżu Cordoby, gdzie został ścięty w 853. Pamięć do niego: 13 czerwca.

SWV. Anastasius, Felix i Dagon torturowano w Cordove w tym samym roku. St. Anastasius był diakonem w kościele w imieniu św. Acyklina (patrz powyżej, 304), ale stał się mnichem w męskim klasztorze Tabanos z St. Felix. Ten ostatni był Berber począwszy od miasta Alkala, ale stał się mnichem i trwał w Asturii na północy Hiszpanii. St. Digon był mnichem w klasztorze damskiego Tabanos. Wszyscy byli dekapitowani. Pamięć je: 14 czerwca.

St. Benildis, chrześcijanin z Cordoby, był tak zawieszony jako przykład ich wiary i męczeństwa, który odważnie przyjęła śmierć w ogniu następnego dnia w 853 roku. Jego pamięć: 15 czerwca.

St. Columbus, zakonnica z klasztoru kobiet Tabanos, został przywieziony przez muzułmańskich prześladowców z jej klasztoru z powrotem do rodzinnego miasta Cordowa. Tutaj w 853 r., Kiedy wzywała, aby odrzucić Chrystusa, odrzuciła Mohammeda, za którą była ścięta. Jej pamięć: 17 września.

St. Abundius był kapłanem parafialnym w Ananelos, wiosce w górach w pobliżu Cordoba. W 854 roku wyznał Chrystus przed Kalifem w Cordove, był ścięty, a jego ciało zostało wyrzucone przez psy. Jego pamięć: 11 lipca.

SWV. Amanator, Piotr i Luis torturowano w Cordobie w 855 St. Amanator był kapłanem w swoim rodzinnym mieście Martos w pobliżu Cordoby. St. Peter był mnich, Louis - Miryanin. Pamięć je: 30 kwietnia.

SWV. Eliasza, Paul i Isidore byli torturowani w Cordobie w 854 r., SV. Eliasz był starszym szwem kapłanem, inni jego młodymi studentami. St. Eagle (patrz poniżej) pozostawił nam dowody na świadek na temat ich męczeństwa. Pamięć je: 17 kwietnia.

St. Avreya (Avra), urodzony w Kordobie z rodziców Mauri, stał się chrześcijaninem i, Ovadov, stał się zakonnicą w mieście w pobliżu Sukhetlara. Została tu około 20 lat, kiedy rodzina ją wyrzekła i była ścięta w 856 przez jej pamięć: 19 lipca.

SWV. Flora i Maria, Virgin z Cordoby, zostali ścięte w 856 s. Mary, zakonnica, była siostrą św. Valabons (patrz wyżej, 851) i śmiali się w CuteClara w pobliżu Cordoby. Po ich męczeństwie, który najlepiej opisuje św. Eurogon (patrz poniżej), ciało św. Maria nie została jeszcze znaleziona. Pamięć je: 24 listopada.

SWV. Ruderik i Salomon zostali schwytani i ściętych w 857 s. Ruderik był księdzem w pobliżu broń i poświęcono jego bratem muzułmanom. Uroczystość do niego: 13 marca.

St. Argir był również z Cabra, gdzie służył jako głowa. Został obniżony z jego stanowiska z powodu wiary w Chrystusa, a potem został mnichem. Nieco później, w 858 roku był otwarcie impulsowany islam, wyznał Chrystusa i był ścięty. Pamięć do niego: 28 czerwca.

St. Eagle Cordovsky, jeden z najbardziej czczonych męczenników, był wybitnym duchownym w mieście. Dobrze znany z jego działań edukacyjnych i zazdrości duszpasterskiej, pocieszył chrześcijan w ich cierpieniu i inspirowanym męczennikom, tworząc "wspomnienia świętych" dla nich. W 859 roku sam został schwytany, a potem ścięty za ochronę św. Lebcritis (patrz poniżej), który odwołuje się z islamu. Jego pamięć: 11 marca.

St. Luccriti (LUCRETIA), dziewica z Cordoby, córka rodziców Mavrova, odwołała się do chrześcijaństwa i została wydalona z jej domu. Obsługiwany św. Energium, była bichned, a potem ścięta cztery dni po nim. Pamięć do niej: 15 marca.

St. Laura urodził się w Cordov, Ovadov, stał się zakonnicą i leniwą w pobliżu kotelarów. W 864 roku została skazana jako chrześcijanin i wrzucony w kotła z stopionym prowadzeniem. Jej pamięć: 19 października.

St. Laura była ostatnią z tej grupy męczenników, ale nie do tego ostatniego wśród męczenników dotkniętych mroami. Rzeczywiście, następna ofiara stała się św. Stephen, opat z klasztoru kastylijskiego w Carten w pobliżu Burgos, który był torturowany z innymi mnichami w 872. Pamięć o nich jest wykonana 6 sierpnia.

Przywrócenie ortodoksji.

Nasion Kościoła jest jej męczennikami. Więc zawsze było. Dlatego zbliżyliśmy się do ostatniego okresu historii hiszpańskiej świętości, których nasiona były zasiane męczennikami i byli uprawiani przez św IX wieku, który złożył feat z końca XII wieku do upadku ortodoksyjnej Iberii, która nastąpiło około 1050. Ten ostatni okres jest otwarty przez nazwy św. Vintiilov, Rev., który, który, Poohino, w pobliżu Orend w Galicji w 890 w 900, św. Lambert, sługa, który pracował w pobliżu Saragossa, został zabity przez jego mistrza Maurus za bycie chrześcijaninem. Po pewnym czasie byłem zadowolony. Ansurinary, Biskup Orens, który przyczynił się do fundamentu klasztoru sił Ribas de dla sił, w którym przeszedł na emeryturę jako prosty mnich w 922. Postawiono w 925

Następnie SV. Tigridia, która była prowincją klasztoru kobiet w Neye Burgos, wygrała w 925 r. W wieku około dziesięciu lat, św. Pelagii (hiszpański Pelaio) został schwytany przez Moors w Asturii na północy Hiszpanii i dostarczony do CORDO. Tutaj był oferowany wolność i inne nagrody, jeśli staje się muzułmaninem. Po trzech latach więzienia, zanim zabijesz, został poddany dręczeniu i wziął sprawiedliwą śmierć w wieku 13 lat w 925. Nadal czczy w Hiszpanii.

W 936 naciśnięto SVT. Gennady, biskup Astorgsky. Przed ABBOT (ABBOT) klasztoru św Piotra w górach (San Pedro de Montes, patrz powyżej), przywrócił go i aktywnie promował odrodzenie życia klasztornego we wszystkich północno-zachodniej Hiszpanii. Był biskupem Astorga przez 36 lat do około 931, kiedy przeszedł na emeryturę jako prosty mnich do klasztoru św. Piotra, gdzie przyjął pokojową śmierć. Svt. Gennady pomógł w jego dziełach św. Urban, opat z klasztoru w Peralterie, w diecezji Astorgi, który glebie w 940. Dwa lata później około 942 SV. Yermogo, pochodzi z Thuja w Galicji i założyciela klasztoru w Laureli. Wujek St. Pelagia, został również wychwycony i wychwycony w Cordov, ale został wydany przez Moors. Pod koniec życia, jest biskupem Tui, emerytowany do klasztoru sił Ribas De. Następca SVT. Gennady, o której wspominaliśmy powyżej, stał się jej byłym studentem, SVT. Vincent, który został naciśnięty w 950 g.

Dowód faktu, że w tym okresie ożywienia życia chrześcijańskiego, czas męczeństwa jeszcze się nie zakończył, służą przykładom SVV. Pelagia, Arlenia i Silvana, Inok, którzy zawiesił w Burgos w starym Kastylii, gdzie do tej pory są czczone. Byli torturowani przez Moors w 950, aż ich sprawiedliwa śmierć, rozpoczęli się w skecie, którzy później stał się klasztorem artican, w którym ich pamięć jest dokonywana 30 sierpnia.

St. Yermenenenheeld był mnichem w Salcedo w pobliżu Tuya i przyczynił się do rozprzestrzeniania się monasów w hiszpańskiej i portugalskiej Galicji, wraz z wielkim portugalskim św. Rudezind. Był naciśnięty w 953 roku, a jego pamięć jest wykonywana 5 listopada. Kolejny wielebny tego okresu był św. Amasvint, mnich i Rektor przez 42 lata klasztoru w pobliżu Malaga w Andaluzji. Pamięć jest obchodzona 22 grudnia. St. Piotr (928-987), urodził się w Wenecji, był dowódcą weneckiej flotylli, a potem porzucił dobroczynność osiągnięcia nocy i wycofał się do klasztoru Kuksi w Pirenejach, gdzie ukończył swoje życie w klasztornym.

Kolejny Piotr (Martinez) lub Peter Morazosky, został mnichem w Mozonzo Klasztor w Galicji około 950. Około 986 roku, jednak został już opatią z klasztoru św. Martin w Compostele na Galii został wzniesiony w San Arcybiskupie tego miasta. Jest bardzo czczony jako bohatera hiszpańskich rekomponentów. Szczególnie honorował matkę Boga. Był chwalony około 1000 Sch. Viraila była opatem klasztoru St. Sav. Zbawiciel w Liere w Navarre. Był chwalony w 1000 s. Froylan, Również z Galicji, będąc kolejnym młodym człowiekiem, stał się mnicha, a potem opat z klasztoru w Seaweel w starym Kastylicie, a potem biskupa Leonsky. Zrobił wiele do przywrócenia życia klasztornego wraz z jego asystentem (patrz poniżej), stworzył klasztory dla setek mnichów i zakonnic w zachodniej Hiszpanii. St. Froylan został chwalony w 1006 lat i tradycyjnie chwalony w Leone 5 października, będąc niebiańskim patronem Leon Diecezji. St. Frolana umiejętnie pomógł św. Attila (Attilan) (939 - 1009), dawniej przez mnich i pochodził z Galicji. W Wielkanoc 990, jeden dzień z St. Froylan, został wyświęcony w Biskupa Samora, miasta na południe od Leona. Pamięć SV. Athilan dokonuje się 5 października, dwa dni później po świętowaniu Kościoła świętego przyjaciela.

St. Ergngudia (w Katalońskim - Armengol) był bardzo aktywny i miał prawdziwą postawę klasztorną biskupa Uschel w katalońskich Pirenejach od 1010 do 1035, kiedy pokojowo zdradził swojej duszy Bogu. Jego pamięć jest obchodzona 3 listopada. St. Gillermo Penakoradsky był mnichem w klasztorze Satagun w Leone. W 988 roku pobiegł z Mavrova i osiadł z innymi mnichami w Pentaceu, gdzie założył klasztor, teraz nosząc imię. Został naciśnięty w 1042 roku, a pamięć jest przeznaczona do niego 20 marca. St. Atto był pierwszym mnichem i trwał w środku starego kastylia, a potem stał się biskupem i służył w pobliżu OCA-wallpust. Był naciśnięty w 1044 roku, a jego pamięć jest wykonana 1 czerwca. Wreszcie zbliżyliśmy się do nazwy św. Casilda (+1050). Urodziła się w Toledo i prawdopodobnie mauritan w chrześcijaństwie, ale zamienił w chrześcijaństwo, stał się zakonnicą i trwał w Briviesto w pobliżu Burgos.

Ukryta ziemia

Patrząc na historię ludów Iberii, doświadczamy, oczywiście, szczególny żal, że nie pozostali w ortodoksji. Jeśli tak się nie stało, Kościół Iberyjski nie tylko zostanie uzupełniany i stał się znany z nowych świętych, ale także Ameryki Łacińskiej i Meksyku, jak najwięcej narodów w Afryce i Azji, oświeć niewielkie światło wiary prawosławnej i nie byłoby Tragiczne wydarzenia, wykonywane przez rozlew krwi o wydarzeń, które wystąpiły po oddziale Iberii z ortodoksji. Kiedy patrzymy na tę zawieszoną listę dwustu świętych Hiszpanii, a ta nazwa kraju w fenicce oznacza "ukrytą ziemię", nie możemy płacić chwale do Boga za bohaterstwo i ofiarę, że święci tej ziemi pokazali ich życie dla Chrystusa. Wakacje świętej "ukrytej ziemi" i ich prawdziwa duchowość są naprawdę "światłem w objawieniu języków i chwały ludu twojego Izraela".

Według świętej legendy do mężów apostolski obejmuje świętych, które były bezpośrednimi uczniami apostołów, znali apostołów osobiście.

Według innych źródeł, św. Leantr został najpierw wyświęcony w biskupie Sewilli, aw San Arcybiskupie został wzniesiony później niż św. Gregory Great, po katedrze w wysokości 589 roku, który stanowił hołd dla dzieł SVT. Leandra w sprawie odwołania wizy do ortodoksji (ok.).

Ten klasztor jest klasztorem w dolinie (Convento de Valle) w Andaluzji. Według hiszpańskich badaczy Prp. Florentina była założycielem Monasów kobiet w Hiszpanii

Hiszpania - Kraj katolicki i inne religie tutaj zawsze mają złą rzecz. W pierwszej połowie XX wieku tutaj Madryt i BarcelonaByły tylko dwie kościoły prawosławne: grecki i serbski. Jednak nie było tu kościołów rosyjskich. Do niedawna.

Często wszyscy emigrantów łączy jedną rzecz: tęsknota na ojczyźnie. Jednak przynajmniej z różnych powodów, wolą być w dobrowolnym "linku", nadal doświadczają silnej potrzeby zbudowania kawałka terenu wokół nich. Ważną rolę w tym jest również rozgrywana przez duchowe aspiracje - więc prawdopodobnie, w każdym kraju świata i pojawiają się rosyjskie kościoły prawosławne. Tutaj parafian mają możliwość modlitwy w zwykłym oku i sercu Kościoła, a także zjednoczyć się z sobą.

Rodzina backo doświadczyła takiej duchowej potrzeby, w 1995 r. Przeniósł się do Hiszpanii z Rostowa-On-Don. Kupiłem własną nieruchomość na wybrzeżu Costa Blanca.Już w przyszłym roku nabyli działkę na budowę i zamówili projekt świątyni. Był to początek stworzenia kościoła św. Michała i Wspólnoty Kościelnej, która w tym czasie składała się tylko z tej samej rodziny.

Kościół prawosławny w Altea

Ale tylko 2007 Świątynia Rosyjskiego Kościoła prawosławnego była konsekrowana w historii Hiszpanii. Znajduje się w jednym z najbardziej malowniczych miejsc śródziemnomorskiego wybrzeża wioski Costa Blanca - City Altea. W prowincji. Alicante.. Usługa jest przeprowadzana w języku rosyjskim. Kościół św. Michała Archanioła Wzniesiony przez wszystkie kanony rosyjskich kościołów prawosławnych, a jej złota kopuła chętnie cieszę się z każdego rosyjskiego turysty. Teraz ta świątynia jest prawdziwa symbol Rosji w Hiszpanii .

Świątynia Archanioł Michaił, harmonogram usług

Świątynia jest otwarta codziennie:

poniedziałek - piątek 10: 00-18: 00

sobota 10: 00-20: 00

niedziela 08: 00-18: 00

Jak dostać się do świątyni w Altea

Świątynia Archanioła Michaiła znajduje się przy:

163 km. Drogi nr 332, Altea (około 70 km. Z miasta Alicante). Łatwo jest zauważyć na pozłacanych kopułach.

Oficjalna strona:

http://ortthodox.es.

druga rosyjska świątynia prawosławna na terytorium Hiszpania to A. kościół Narodzenia Chrystusa w Madrycie. Jego konstrukcja jest w końcowym etapie i zakończy się w 2014 r. Świątynia Znajduje się przy: Conjal Francisco José Jiménez Martín, 78 - 1b.

Jednak rosyjski prawosławny społeczność Hiszpania Nie ogranicza się do dwóch oficjalnych kościołów i organizuje parafie bez indywidualnych świątyń i świątyń domowych. W tej chwili parafie istnieją w następujących miastach hiszpańskich: Alicante.Barcelona, \u200b\u200bWalonia, Las Palmas de Gran Canaria, Madryt, Marbella, Palma de Mallorca, Sevilla, Tarragona, Teneryfa (Teehina de Isifera), Elche, El Ehido i największe - w Torreviele..

Czasami jesteśmy pytani - ortodoksyjne życie za granicą różni się od życia w Rosji? Wydaje mi się, że jest jedna różnica, ważna, jeśli nie dla wszystkich, to dla wielu ludzi. Tutaj mieszkasz w Moskwie, na przykład lub w Petersburgu, i stało się Cię jeść. Możesz usiąść i iść na przykład w klasztorze Don lub Smolenu. Wyglądasz i puściłeś trochę, a nawet w ogóle. A mężczyzna przybył do Madrytu - gdzie iść? Gdzie pobierają baterie?

Myślałem więc na pierwsze 12 lat temu, kiedy zaczęliśmy służyć w miejscu, w którym emigrantów Ameryki Łacińskiej i Marokańskiej zostali wezwani do domu telefonicznego, i sprzedawali brzoskwinie i pomidory. Trudno się rozpocząć, uderzaj w głowę lód, pomyślałem! Stopniowo dowiedzieliśmy się, że nie byliśmy pierwsi. Zapomniana historia naszego przyjazdu, prowadzona rozpoczęła się od Mid-XVIII wieku, odkryliśmy wspaniały kapłan - o. Constandan Kustodiev, który służył w Madrycie w latach 60. XIX wieku, liściony na stronach historii nieodwzajemnionego kościoła w Hiszpanii.

W Anglii wszyscy prawosławni ludzie wiedzą o pierwszym bramku Albanii, starożytnych świętych celtyckich, zrób pielgrzymki w Wallsingham i innych świętych miejscach. A Hiszpania jest pustym arkuszem. Zaczęliśmy opanować "prawosławną geografię" półwyspu Iberyjskiego. Wiele miejsc odwiedziliśmy więcej niż raz - iz rodziną i przybyciem.

1. Santiago de Compostela

Santiago de Compostela jest stolicą Galicji. Jest to obszar położony w północno-zachodniej części kraju. Ci, którzy znają Hiszpanii na plażach Morza Śródziemnego, będą zaskoczeni tutaj. Zielone pola, brzoza, fale oceanu - i zupełnie inni ludzie. Galicjowie są potomkami starożytnych plemion celtyckich, ci ludzie pamiętają ich przeszłość. Idź do barze Casa Das Crechas, gdzie lokalni nacjonaliści uwielbiają zebrać, albo po prostu słuchać Galicyjskiego Wołyn na placu placu w katedrze - i zrozumiesz, gdzie masz.

Według legendy, tutaj na początku IX wieku zostały przejęte przez relikwie świętego Apostoła Jamesa Zejedeva. W Hiszpanii uważają, że przyniósł tutaj wiadomość o Chrystusie. Jednak wielu współczesnych naukowców należy do tego sceptycznego. Nie jest jasne, jak Jacob mógł dostać się do Hiszpanii do jego męczeństwa śmierci opisanej w działaniach apostolskich (aktów 12: 2), ponieważ jego moc była w Hiszpanii i dlaczego starożytni hiszpańscy historycy i kroniki milczą o jego kazaniach. Niemniej jednak legenda o apostocie jest głęboko zakorzeniona w kulturze hiszpańskiej.

Camino de Santiago - Ścieżka łącząca różne miast europejskich do jednej sieci dróg i tras, w średniowieczu stworzył pojedynczą przestrzeń europejską - na długo przed Unią Europejską. W ostatnich dziesięcioleciach trasa pielgimniczna została odrodzona, co roku zajmuje więcej i więcej pielgrzymów. Rosyjscy podróżnicy stworzyli już swoją grupę na Facebooku. Ponadto niewielka liczba osób prawosławnych mieszka w Santiago i sąsiednich miastach. Dla nich regularnie popełniamy kult w katedrze.

2. Oviedo.

Mieszkańcy Asturii są bardzo dumni, że są prawdziwymi Hiszpanami, a nie w połowie żyją Cordoby i Granada. Kiedy Arabowie Muzułmanie wygrali Półwysep Iberyjski, wiele świńskich zostało przetransportowanych do obecnego Oviedo - stolicy "Darmowej Hiszpanii". Najważniejsze z tych kapliczek jest sąd (płyty), leżąc na twarzy Zbawiciela po pochówku. Ewangelisty John wspomina o nim: "Simon Peter przychodzi i wchodzi do trumny i widzi kilka granulek, a deski, które było na rozdziale go, nie kłam, ale szczególnie świnia w innym miejscu" (Jana 20: 6-7).

Sudar w katedrze San Salvador w Oviedo. Zdjęcie: RTPA.ES.

Naukowcy udowodnili, że tożsamość wyroku korporacji Turyn, jednak należy zauważyć, że, w przeciwieństwie do całunu, której historia jest niezwykle zdezorientowana, Sorier jest w jednym miejscu od połowy 9 wieku. Oprócz nim, w katedrze w Oviedo znajdują się relikwie męczennika Evlalii Meridskaya, świętego męczennika Eneroga Kordobskiego i wielu innych kapliczek.

W Oviedo i jego otoczeniu wiele świątyń Doroan z IX wieku, położony w bardzo malowniczych miejscach, widząc świątynię Santa Christina de Lena, nie pamiętam świątyni okładki do Nerleya. Pomimo bliskości Galicji krajobraz jest zupełnie inny - bardziej dramatyczny, górski. W górach "Picos de Europe" - tak jak w Alpach. "Paraiso Natural" - tzw. Mieszkańcy Asturii.

3. Barcelona.

Barcelona jest nie tylko architekturą Gaudi i fabuła piosenek, włóczni Freddie Mercury i Montserrat Caballe. Katedra pięknego miasta Hiszpanii jest relikwią Marturnika Świętego Evlalii Barcelona - Patreer tego miejsca, dotknięty legendą, na początku IV wieku. Relikwie Saint znalazły wspaniały 23 października, 877. Biskup Ferodoine w Barcelonie w miejscu, w którym znajduje się teraz kościół Santa Maria Del Mar.

Ponieważ jego czcionka rozpoczęła się za kilka stuleci po śmierci Męczennika Evlalii z Merida i cierpienia prawie szczegółowo, powtarzają się, większość naukowców uważa, że \u200b\u200bw ogóle Evlalia Barcelona nie istniała, a jej szacunek jest odbiciem szacunku męczennik z Merida. Katalończycy uważają tę teorię "Imperial" i chronić ich święty. W ofonatiach naszego Kościoła nazwisko weszło do dzieł św. Dimitri Rostowa. Jej pamięć jest obchodzona na Zachodzie 12 lutego, aw kalendarzu rosyjskiego kościoła prawosławnego - 22 sierpnia / 4 września.

4. Santo Toribio de Liebana

W klasztorze Santo Toribio de Liebana, w górach Kantabrii, była największa część krzyża Pana poza Watykanem. Według legendy został przeniesiony do klasztoru wraz z relikwią św. Toribii w VIII wieku. Codziennie krzyż jest przeprowadzany ze specjalnej kaplicy do uwielbienia pielgrzymów. Schoolchildren sceptycznie dym, ci, którzy są starsze, nadają się z szacunkiem. Od wielu lat, podczas których przychodzimy do klasztoru, krzyż robi jeden i ten sam mnich - spokojny i dobrze znany wszystkim, którzy akceptują błogosławieństwo od krzyża, nie zawsze świadoma powagi tej chwili. Wokół klasztoru - malownicze góry Kantabrii, a nieco wyższa - jaskinia, gdzie mieszkał w VI wieku święty Toribiy, jego założyciela.

5. San Miyan de la Cogoya

Klasztor został założony przez Rev. Emilian Kukkitte (474-574). Jego życie zostało napisane przez Bramlona, \u200b\u200bbiskupa Saragossy (Cezarangi), około 640. Emilian został wyświęcony na kapłanach i skierowany do parafii po 40 latach prywatności. Czy to była uznanie jego zasług; W Kościele Westgoth był ostrożny z monazurów Henerów i starał się przejąć kontrolę. Jego służba parafialna była krótkotrwała, dzięki skarżącym i zazdrośnie, Emilian wrócił do życia monastycznego, a podczas jego życia był znany z cudowności.

W bibliotece klasztoru zakonserwowane są kody z najważniejszymi inskrypcjami w Kastylii; W Hiszpanii klasztor nazywa się kołyską hiszpańskiej. Górna część klasztoru ("Suso") jest kompleks jaskiniowy zbudowany z VI do XI wieku. Następnie, gdy klasztor zaczął rozszerzyć, budowa nowego kompleksu klasztornego (Yuco) zaczął być uruchomiony poniżej w XI wieku), gdzie rozpoczęły się relikwie świętych. Arka, wykonana w XI wieku, zdobią miniatury z kości słoniowej.

Niektóre z nich były w różnych muzeach świata - w tym w pustelnice państwowej. Niedaleko z klasztoru - jaskini, gdzie święty trwał samotność. Dla mnie osobiście jest to jeden z twoich ulubionych miejsc w Hiszpanii. Spróbuj odwiedzić te miejsca jesienią, jadąc przez winnice Ryoi, nie bądź leniwy, aby przezwyciężyć wzrost do jaskini Saint, a na pewno stanie się twoim przyjacielem.

6. Klasztory jaskiniowe.

W północnej części Hiszpanii - wiele kompleksów klasztorów jaskiniowych pozostały między krajem Basków, Burgos i Palencia. Naukowcy bawią się te jaskinie na różne sposoby; Przypuszczalnie, najstarszym z nich należą do VI wieku. Nie dziwi, jeśli tutaj pamiętasz o klasztorach jaskiniowych Krymu. W Hiszpanii (nie bez jakiejś przesady) ten region nazywa się "hiszpańskim cappadocy".

7. Dolina Ciszy

"Dolina Ciszy" lub "Final Barcian" znajduje się w pobliżu Ponferrady. Znany jest jako miejsce klasztornego wyczynu starożytnych czasów. Zachowała się piękna świątynia Santiago de Penialb, zbudowana w X wieku. Saint Gennady, biskup Astorgi został tu pochowany. W połowie godziny spacerem od świątyni można odwiedzić jaskinię, gdzie Gennadia mieszkała w samotności, zgubiona z Ministerstwa Episkopatu.

Możliwe jest kontynuowanie drogi wzdłuż górskiej ścieżki i być w ruinach klasztoru San Pedro de Montes, założony przez Owoce Świętego Dutomius Bragank w VII wieku. Tutaj nie ma hoteli, ale są "Casas Rurales" - domy, które są poddawane turystom i podróżnikom. W Santiago de Penalba można zatrzymać w Descery, a on karmi cię na kolację z satysfakcjonującym "Botillo" - tradycyjne danie wzgórza mieszkające w prowincji Leona.

8. Świątynie Westgoth w Castille Leone

23 km od Samora to wyjątkowa świątynia San Pedro de la Navva. Powinien być zalany podczas budowy zapory, ale dzieła historyk i archeolog Manuel Gomez-Moreno przeniósł się do 1930-1932. Stolice świątyni zdobiają kamienną rzeźbę przedstawiającą ofiarę Abrahama, Daniela w radi lwa i inne figury. Świątynia jest tradycyjnie datowana do VII wieku, chociaż zaoferowano późniejsze randki (wieki IX-XI). W świątyni wspaniały rektor o. Louis Santamaria, który żartuje, mówiąc o sobie, że jest najmłodszym kapłanem w najstarszej świątyni diecezji.

W mieście Venta de Banos znajduje się kolejna wyjątkowa świątynia - San Juan de Los Banos. Świątynia została zbudowana w 661 roku. Jego konstrukcja rozpoczęła się na rozkazach króla recesji, która otrzymała uzdrowienie ze źródła w pobliżu Kościoła. Nie zapomnij przynieść z tobą butelki do wody!

9. Leon.

W Leone jest z pewnością konieczne, aby dostać się do Colegiata de Los Reyes - patrz romańskie freski, w szczególności te przedstawiające spersonalizowane miesiące, każdy z ich sezonowym biznesem i zawodem. W pobliżu znajduje się bazylika, w której od 1063 w Leone są reliktami St. Isidore Sewilla. St. Isidore - na pewno największa postać patristry hiszpańskiego. Po śmierci jej starszego brata, Leandra Isidore stała się jego następcą w Departamencie Higispalis (Sewilla).

St. Isidore, jak jego starszy brat, wszedł do historii jako bezkompromisowy zapaśnik z arianizmem. Przewodniczył przez II katedry w Sewilli w 619, potępiła herezję "Ateafalov", aw Katedrze Tedalsky IV w 633 roku. Święty zmarł 4 kwietnia 636; Według Mosarkabii "Kalendarz Recovemund", pamięć świętego została popełniona tego samego dnia.

Cześć świętego w epoce niepodzielonego kościoła przyszedł daleko poza Hiszpanią; Oprócz dwóch kalendarzy testowych Mosary X wieku, jego nazwisko znajduje się w francuskiej "Martyrologii USard" w połowie 9 wieku, Litanii z Psaltiri Karl z wielkich i kilku innych tekstów liturgicznych Francji i Niemcy stuleci IX-XI. Dante umieszcza Isidore w Empires - dla dziesiątego nieba.

St. Isidore jest jednym z wielu świętych nieodwzajemnionych kościołów, które poświęciły się jednej z głów Synaksary, opracowanych przez Ieromonach klasztoru Afonova Simonopetra Makaria i opublikowany przez Sretensky Monastery w 2011 roku. Jego imię zostało również zawarte w świętych Kościoła prawosławnego w Ameryce.

10. Toledo.

Martyr Leokady. Ikona listu Evgeny Malyagina, przekazana jako prezent do katedry Toledo od wierzących rosyjskiego kościoła prawosławnego.

Większość turystów, którzy przyjeżdżają do Madrytu, próbuje dostać się do Toledo - starożytnego hiszpańskiego kapitału, położonego na godzinnej jazdy od chwili obecnej. Niewielu ludzi wie, że rzymskie miasto Toltum stało się miejscem cierpienia z powodu męczenników Leinkadii, którzy zginęli w lochu na początku IV wieku.

Wiadomo, że w miejscu pochówku męczennika w 618 r. Król Sisebutu zbudowano świątynię, w której odbywały się katedry IV, V, VI i XVII. Biskupów tradesów Eugene, Ildefonso i Julian zostali pochowani tutaj. Życie Ildefonso Toledo opisuje szczegółowo nabycie mocy świętej w VII wieku. Podczas podboju arabskiego świątynia została zniszczona, ale dziś miejsce pochówku męczennika jest zachowane w świątyni Cristo de la Vega. Również w Toledo jest świątynia Saint Leockadia, zbudowana przez legendę, na scenie świętego domu.

W VIII wieku Relikwie świętego zostały przeniesione do Oviedo. A teraz pielgrzymi do Zbawiciela Zbawiciela, który znajduje się w specjalnej kaplicy Cámara Santa w katedrze, mogą zejść na niższy poziom kaplicy i być w krypcie św. Leokady, gdzie leżą jej moc. W XI wieku W erze Alfonso VI, moc św. Leokady znajdowały się w opactwie flamandzkim Saint-Gile, skąd powrócili do Toledo 26 kwietnia 1587 r. W tej chwili są przechowywane w katedrze Toledo w specjalnej kaplicy "El Ochavo", dostęp do turystów jest zwykle zamknięty. Opakowanie z częścią rozdziału świętego jest przechowywane w cerkwi św. Równy Mary Magdalene w Madrycie.

11. Khaka i okolice

Miasto na północy Aragonii wiąże się z pamięcią męczennika Eurosi (Orosia), ranny w epoce inwazji muzułmanów Arabowski. Jej relikwie zostały przeniesione do katedry miasta Khaka w XI wieku. Pierwsze literackie dowody na śmierć i szacunek odnoszą się do XIII wieku. Według tradycyjnej wersji przyjechała do Hiszpanii z Czech. Początek tej tradycji znaleziono w 1493 roku przez czeskiego mnicha Juana z Monte Olivoli. Jednak od początku XVII wieku wiele osób poddało tę wersję pochodzenia świętego wątpliwości. W każdym razie nie będzie błędem mówiąc, że w czcionce Kościoła świętej euro udziela żywego związku między starożytną Hiszpanią a słowiańskim światem chrześcijańskim.

Jej głowa znajduje się w świątyni wioski Yebra de Basa, od miejsca, w którym można się wspiąć w góry na malowniczej ścieżce, do miejsca jej męczeństwa, który zbudował świątynię. Kiedyś wykonaliśmy tę ścieżkę i jesteśmy pielgrzymami z Madrytu. Musieliśmy schodzić na innym szlaku, wskazanym na mapie, do innej wioski, gdzie autobus czekał na nas.

Oprócz piękna, zaczęliśmy przeszukiwać ścieżki, ale tak nie było. Ponadto rozpoczęła się burza - nie z góry, a z boku, przesuwając się do nas, jak dzieje się w górach. Nie było duszy. Było niebezpieczne, aby zejść. Nagle widzieliśmy pasterza. Wydawało się dziwne dla jego akcentu Aragonii, ale wkrótce miał wyjaśnienie. Wasil był z Czerniowców, a połowa naszej grupy okazała się jego rodakami. Trudno powiedzieć, kto cieszył się, że się spotkamy - on, my lub jego psa zadzwonił do Trotky.

Z gór zstąpiliśmy na jeepach strażniczym, a od tego czasu wziąłem regułę - nigdy nie ufałem kartom i nie nosić ludzi wzdłuż tras, że nie mijałem siebie. Pomimo wszystkiego, okazało się wspaniała wycieczka. Więc stać przed oczami szczytów śnieżnych Pirenejów, łąk, pasterza, Dog Trocky i wizerunku Saint Eurwhussia, który jest czczony jako patronat tych, którzy wpadły w burze.

W październiku 2016 r. Dla prawosławnych Rosjan planuje pielgrzymkę do kapliczek starożytnej Hiszpanii, którą mam nadzieję udać się. Przyjdź, będziemy szczęśliwi!