Czy w Rosji są szczęśliwi ludzie. Kto dobrze mieszka w Rosji

W latach 1863-1877 Niekrasow pisał „Kto w Rosji powinien dobrze żyć”. Pomysł, postacie, fabuła zmieniały się kilkakrotnie w trakcie pracy. Najprawdopodobniej pomysł nie został w pełni ujawniony: autor zmarł w 1877 roku. Mimo to „Komu dobrze jest żyć w Rosji” jako wiersz ludowy uważa się za dzieło ukończone. Miało być 8 części, ale tylko 4 zostały ukończone.

Wraz z wprowadzeniem bohaterów rozpoczyna się wiersz „Kto dobrze mieszka w Rosji”. Ci bohaterowie to siedmiu mężczyzn z wiosek: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Crop Failure, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Spotykają się i rozpoczynają rozmowę o tym, kto żyje szczęśliwie i dobrze w Rosji. Każdy człowiek ma swoje zdanie. Jeden uważa, że ​​właściciel ziemski jest szczęśliwy, drugi - że urzędnik. Kupiec, ksiądz, pastor, szlachetny bojar, car, chłop z wiersza „Kto dobrze żyje w Rosji” jest również nazywany szczęśliwym. Bohaterowie zaczęli się kłócić, rozpalili ogień. Doszło nawet do bójki. Nie udaje im się jednak dojść do porozumienia.

Obrus ​​do samodzielnego montażu

Nagle Pahom całkiem niespodziewanie złapał pisklę. Mała gajówka, jego matka, poprosiła wieśniaka, aby uwolnił pisklę. Zasugerowała do tego, gdzie można znaleźć obrus do samodzielnego montażu – bardzo przydatna rzecz, która z pewnością przyda się w długiej podróży. Dzięki niej mężczyznom podczas wyjazdu nie brakowało jedzenia.

Historia Popa

Kolejne wydarzenia kontynuują dzieło „Komu dobrze jest żyć w Rosji”. Bohaterowie postanowili za wszelką cenę dowiedzieć się, kto żyje szczęśliwie i wesoło w Rosji. Wyruszyli w drogę. Najpierw po drodze spotkali pop. Mężczyźni zwrócili się do niego z pytaniem, czy żyje szczęśliwie. Potem pop opowiedział o swoim życiu. Wierzy (w czym chłopi nie mogli się z nim nie zgodzić), że szczęście jest niemożliwe bez pokoju, honoru, bogactwa. Pop wierzy, że gdyby miał to wszystko, byłby całkowicie szczęśliwy. Jest jednak zobowiązany dniem i nocą, przy każdej pogodzie, iść tam, gdzie mu każą - do umierających, do chorych. Za każdym razem ksiądz musi widzieć ludzki smutek i cierpienie. Czasami brakuje mu nawet siły, by odpłacić za swoją służbę, ponieważ ludzie odrywają ją od siebie. Kiedyś wszystko było zupełnie inne. Pop mówi, że bogaci właściciele ziemscy hojnie nagradzali go za pogrzeby, chrzty i śluby. Jednak teraz bogaci są daleko, a biedni nie mają pieniędzy. Kapłan też nie ma honoru: chłopi go nie szanują, o czym mówi wiele pieśni ludowych.

Wędrowcy chodzą na jarmark

Wędrowcy rozumieją, że tej osoby nie można nazwać szczęśliwą, co zauważa autor pracy „Kto dobrze żyje w Rosji”. Bohaterowie wyruszają ponownie i znajdują się w drodze we wsi Kuzminsky, na jarmarku. Ta wieś jest brudna, choć bogata. Istnieje wiele lokali, w których mieszkańcy oddają się pijaństwu. Wypijają ostatnie pieniądze. Na przykład staruszek nie miał pieniędzy na buty dla wnuczki, bo wszystko wypił. Wszystko to obserwują wędrowcy z dzieła „Komu dobrze jest żyć w Rosji” (Niekrasow).

Yakim Nagoi

Dostrzegają też wesołe rozrywki i bójki oraz mówią o tym, że chłop jest zmuszony do picia: to pomaga znosić ciężką pracę i wieczne trudy. Przykładem tego jest Yakim Nagoi, chłop ze wsi Bosovo. Pracuje na śmierć, „pije pół na śmierć”. Yakim uważa, że ​​gdyby nie było pijaństwa, byłby wielki smutek.

Wędrowcy kontynuują swoją drogę. W pracy „Komu dobrze jest żyć w Rosji” Niekrasow mówi, że chcą znaleźć szczęśliwych i wesołych ludzi, obiecują tym szczęśliwcom dać wodę za darmo. Dlatego różne osoby starają się za takich uchodzić - dawny dziedziniec sparaliżowany, od wielu lat liżący talerze dla pana, wycieńczeni robotnicy, żebracy. Jednak sami podróżnicy rozumieją, że tych ludzi nie można nazwać szczęśliwymi.

Ermil Girin

Mężczyźni słyszeli kiedyś o człowieku imieniem Yermil Girin. Jego historię dalej opowiada Niekrasow, oczywiście nie przekazuje wszystkich szczegółów. Ermil Girin jest bardzo szanowanym burmistrzem, osobą uczciwą i uczciwą. Zamierzał kupić młyn pewnego dnia. Chłopi pożyczali mu pieniądze bez pokwitowania, tak bardzo mu ufali. Doszło jednak do powstania chłopskiego. Teraz Yermil jest w więzieniu.

Historia Obolt-Oboldueva

Gavrila Obolt-Obolduev, jeden z właścicieli ziemskich, opowiadał o losie szlachty po tym, jak posiadali dużo: chłopi pańszczyźniani, wsie, lasy. Szlachta mogła w święta zapraszać do domu chłopów pańszczyźnianych na modlitwę. Ale po mistrz nie był już pełnoprawnym właścicielem chłopów. Wędrowcy doskonale wiedzieli, jak trudne było życie w czasach poddaństwa. Ale też nie jest im trudno zrozumieć, że po zniesieniu pańszczyzny stało się znacznie trudniejsze dla szlachty. A mężczyźni nie są już łatwi. Wędrowcy zrozumieli, że wśród mężczyzn nie znajdą szczęśliwego człowieka. Postanowili więc iść do kobiet.

Życie Matreny Korchagina

Chłopom powiedziano, że w jednej wiosce mieszkała wieśniaczka o imieniu Matrena Timofeevna Korchagina, którą wszyscy nazywali szczęśliwą. Znaleźli ją, a Matrena opowiedziała chłopom o swoim życiu. Niekrasow kontynuuje tę historię „Kto dobrze mieszka w Rosji”.

Krótkie podsumowanie historii życia tej kobiety jest następujące. Jej dzieciństwo było bezchmurne i szczęśliwe. Miała pracującą, niepijącą rodzinę. Matka kochała i kochała córkę. Kiedy Matryona dorosła, stała się pięknością. Kiedyś urzekł ją piecyk z innej wioski, Philip Korchagin. Matrena opowiedziała, jak przekonał ją, by za niego wyszła. Było to jedyne jasne wspomnienie tej kobiety w całym jej życiu, beznadziejnej i posępnej, choć jej mąż traktował ją dobrze według chłopskich standardów: ledwo ją bił. Wyjechał jednak do miasta do pracy. Matryona mieszkała w domu teścia. Wszyscy źle ją traktowali. Jedynym, który był życzliwy dla wieśniaczki, był bardzo stary dziadek Saweły. Powiedział jej, że za zabójstwo kierownika dostał ciężką pracę.

Wkrótce Matryona urodziła Demuszkę, słodkie i piękne dziecko. Nie mogła się z nim rozstać nawet na minutę. Kobieta musiała jednak pracować w polu, gdzie teściowa nie pozwoliła jej zabrać dziecka. Dziadek Savely obserwował dziecko. Kiedyś tęsknił za Demuszką, a dziecko zostało zjedzone przez świnie. Przyjechali z miasta, żeby to załatwić, na oczach matki otworzyli dziecko. To był dotkliwy cios dla Matryony.

Wtedy urodziło jej się pięcioro dzieci, wszyscy chłopcy. Matryona była miłą i troskliwą matką. Pewnego dnia Fedot, jedno z dzieci, pasł owce. Jeden z nich został porwany przez wilczycę. Winę za to ponosił pasterz, którego należało ukarać biczami. Wtedy Matryona błagała o pobicie zamiast syna.

Powiedziała też, że kiedyś chcieli zabrać jej męża do żołnierzy, choć było to złamanie prawa. Potem Matrena pojechała do miasta, będąc w ciąży. Tutaj kobieta poznała Elenę Aleksandrowną, dobrego gubernatora, który jej pomógł, a mąż Matreny został zwolniony.

Chłopi uważali Matrionę za szczęśliwą kobietę. Jednak po wysłuchaniu jej historii mężczyźni zdali sobie sprawę, że nie można jej nazwać szczęśliwą. W jej życiu było zbyt wiele cierpienia i kłopotów. Sama Matrena Timofiejewna mówi również, że kobieta w Rosji, zwłaszcza wieśniaczka, nie może być szczęśliwa. Jej los jest bardzo trudny.

Z jego umysłu właściciel ziemski

Drogę do Wołgi prowadzą wędrowni mężczyźni. Nadchodzi koszenie. Ludzie są zajęci ciężką pracą. Nagle niesamowita scena: kosiarki są upokarzane, podobają się staremu panu. Okazało się, że właściciel ziemski nie mógł zrozumieć tego, co już zostało anulowane, dlatego jego krewni namówili chłopów, aby zachowywali się tak, jakby to było jeszcze ważne. Obiecano im to, mężczyźni się zgodzili, ale po raz kolejny zostali oszukani. Kiedy zmarł stary mistrz, spadkobiercy nic im nie dali.

Historia Jakuba

Wielokrotnie po drodze wędrowcy słuchają pieśni ludowych - głodnych, żołnierskich i innych, a także różnych opowieści. Pamiętali na przykład historię Jakuba, wiernego niewolnika. Zawsze starał się zadowolić i przebłagać pana, który upokarzał i bił poddanych. Doprowadziło to jednak do tego, że Jakow kochał go jeszcze bardziej. Nogi mistrza poddały się na starość. Jakow dalej się nim opiekował, jakby był własnym dzieckiem. Ale nie otrzymał za to żadnej zasługi. Grisha, młody chłopak, siostrzeniec Jakowa, chciał poślubić jedną piękność - niewolnicę. Z zazdrości stary mistrz wysłał Griszę jako rekruta. Jakub z tego żalu uderzył w pijaństwo, ale potem wrócił do mistrza i zemścił się. Zabrał go do lasu i powiesił się tuż przed mistrzem. Ponieważ miał sparaliżowane nogi, nie mógł nigdzie iść. Mistrz siedział całą noc pod zwłokami Jakowa.

Grigory Dobrosklonov - obrońca ludu

Ta i inne historie sprawiają, że mężczyźni myślą, że nie będą w stanie znaleźć szczęśliwych ludzi. Dowiadują się jednak o kleryku Grigoriju Dobrosklonovie. To syn kościelny, który od dzieciństwa widział cierpienie i beznadziejne życie ludzi. Już we wczesnej młodości dokonał wyboru, postanowił, że poświęci swoje siły walce o szczęście swego ludu. Grzegorz jest wykształcony i mądry. Rozumie, że Rosja jest silna i poradzi sobie ze wszystkimi problemami. W przyszłości Grzegorz będzie miał chwalebną ścieżkę, wielkie imię orędownika ludu, „konsumpcja i Syberia”.

Mężczyźni słyszą o tym orędowniku, ale nadal nie rozumieją, że tacy ludzie mogą uszczęśliwić innych. Nie nastąpi to szybko.

Bohaterowie wiersza

Niekrasow przedstawił różne grupy ludności. Głównymi bohaterami dzieła stają się zwykli chłopi. Wyzwoliła ich reforma z 1861 roku. Ale ich życie po zniesieniu pańszczyzny niewiele się zmieniło. Ta sama ciężka praca, beznadziejne życie. Co więcej, po reformie chłopi posiadający własną ziemię znaleźli się w jeszcze trudniejszej sytuacji.

Charakterystykę bohaterów dzieła „Komu dobrze jest żyć w Rosji” można uzupełnić faktem, że autor stworzył zaskakująco wiarygodne wizerunki chłopów. Ich postacie są bardzo dokładne, choć sprzeczne. W narodzie rosyjskim jest nie tylko życzliwość, siła i integralność charakteru. Na poziomie genetycznym zachowali służalczość, służalczość, gotowość do poddania się despocie i tyranowi. Pojawienie się Grigorija Dobrosklonowa, nowego człowieka, jest symbolem tego, że wśród uciskanego chłopstwa pojawiają się ludzie uczciwi, szlachetni, inteligentni. Niech ich los będzie nie do pozazdroszczenia i trudny. Dzięki nim w masach chłopskich narodzi się samoświadomość, a ludzie będą mogli wreszcie walczyć o szczęście. O tym marzą bohaterowie i autor wiersza. NA. Niekrasow („Kto dobrze mieszka w Rosji”, „Rosynki”, „Mróz i inne utwory) uważany jest za prawdziwie ludowego poetę, który interesował się losem chłopstwa, jego cierpieniem, problemami. Poeta nie mógł pozostać obojętny do jego ciężkiego losu Dzieło N. A. Niekrasowa „Kto w Rosji dobrze jest żyć” zostało napisane z taką sympatią dla ludzi, że nawet dzisiaj wczuwamy się w ich los w tym trudnym czasie.

W głośnym, świątecznym tłumie

Obcy wędrowali po okolicy

Zadzwoniłem do połączenia:

"Hej! czy jest gdzieś szczęśliwe?

Pojawić się! Kiedy się okaże

że żyjesz szczęśliwie

Mamy gotowe wiadro:

Pij tyle, ile chcesz -

Zafundujemy Ci chwałę!...”

Takie przemówienia niesłyszane

Trzeźwi ludzie się śmiali

I pijany i mądry

Prawie splunął w brodę

Gorliwi krzykacze.

Jednak myśliwi

Napij się darmowego wina

Znaleziono wystarczająco.

Kiedy wędrowcy powrócili

Pod lipą, wołając wołanie,

Otoczyli ich ludzie.

Diakon, zwolniony, przyszedł

Chudy, jak zapałka siarkowa,

I poluzowałem frędzle,

Że szczęścia nie ma na pastwiskach,

Nie w sobolach, nie w złocie,

Nie w drogich kamieniach.

– A w czym?

- "W dobroci!

Istnieją granice posiadania

Panowie, szlachcice, królowie ziemi,

I mądre posiadanie -

Cały ogród Chrystusa!

Kiedy słońce się ociepli

Pozwól mi pominąć warkocz

Więc jestem szczęśliwy!”

- "Gdzie dostaniesz warkocz?"

- "Tak, obiecałeś dać ..."

"Wynoś się! jesteś niegrzeczny! ..."

Przyszła stara kobieta

nakrapiany, jednooki

I ogłosił, kłaniając się,

Co ją uszczęśliwia:

Co ona ma jesienią

Urodzony rap do tysiąca

Na małym grzbiecie.

„Taka rzepa jest duża,

Ta rzepa jest pyszna.

A cały grzbiet to trzy sazheny,

I w poprzek - arshin!"

Śmiali się z babci

I nie dali ani kropli wódki:

„Pij w domu, stary,

Zjedz tę rzepę!”

Przyszedł żołnierz z medalami

Trochę żywy, ale chcę się napić:

"Jestem szczęśliwy!" - On mówi.

„Cóż, otwórz, stara damo,

Jakie jest szczęście żołnierza?

Nie chowaj się, patrz!”

- "I w tym przede wszystkim szczęście,

Co w dwudziestu bitwach?

Nie zostałem zabity!

A po drugie, co ważniejsze,

Ja i w czasie pokoju

Nie chodził ani pełny, ani głodny,

A śmierć nie dała!

I po trzecie - za wady,

Wielki i mały

Bezlitośnie biję kijami,

I przynajmniej poczuj to – to żyje!”

„Tutaj! pij, sługo!

Nie ma się z tobą kłócić:

Jesteś szczęśliwy - bez słów!”

Przyszedł z ciężkim młotem

kamieniarz Ołochanina,

Przygarbiony, młody:

"I żyję - nie narzekam, -

Powiedział: - z żoną, z matką

Nie znamy potrzeby!

"Tak, jakie jest twoje szczęście?"

„Ale spójrz (i młotkiem,

Jak piórko, pomachał):

Kiedy budzę się do słońca

Pozwól mi odpocząć o północy

Więc zmiażdżę górę!

Zdarzyło się, że się nie chwalę

kruszące się kamienie

Dzień za pięć srebrników!”

Pakhom podniósł „szczęście”

I chrząkając przyzwoicie,

Przywiózł pracownika:

„Cóż, ważkie! Ale czyż nie?

Noś z tym szczęściem

Czy na starość jest ciężko? .. ”

"Spójrz, nie chwal się siłą, -

Powiedział człowiek z dusznością,

Zrelaksowany, chudy

(Nos jest ostry, jak martwy,

Chude ręce jak grabie

Jak szprychy nóg są długie,

Nie człowiek - komar).-

Byłem - nie gorszy od murarza

Tak, on też chwalił się siłą,

To Bóg ukarany!

Wykonawca, bestia, zrealizowana

Co za prosty dzieciak,

Nauczył mnie chwalić

I jestem głupio szczęśliwy

Pracuję dla czterech!

Pewnego dnia noszę dobry

położyłem cegły

I oto jest, cholera,

I zastosuj twardą:

„Co to jest?”, mówi.

Nie poznaję Tryphona!

iść z takim ciężarem

Czy nie wstydzisz się młody człowieku?

- "A jeśli wydaje się trochę,

Dodaj ręką mistrza!" -

- powiedziałem zły.

Cóż, myślę, że za pół godziny

Czekałem, a on leżał,

I zasadzone, łajdaku!

Słyszę siebie - straszne pragnienie,

Nie chciałem się wycofywać.

I przyniósł ten cholerny ciężar

Jestem na drugim piętrze!

Wykonawca wygląda, zachwyca się,

Krzyk, łajdaku, stamtąd:

„Hej, dobra robota, Trofimie!

Nie wiesz co zrobiłeś

Udało Ci się pokonać jednego w skrajności

Czternaście funtów!”

Oh, wiem! młotkowe serce

Pukanie w klatkę piersiową, krwawe

W oczach są kręgi

Tył wygląda jakby był popękany...

Drżące, słabe nogi.

Umieram od tego czasu!...

Nalej, bracie, pół szklanki!”

"Nalej to? Ale gdzie jest tu szczęście?

Będziemy traktować szczęśliwych

Co powiedziałeś!"

"Słuchaj! Będzie szczęście!"

"Tak, w czym, mów!"

„A oto co. W mojej ojczyźnie

Jak każdy chłop

Chciałem umrzeć.

Z Petersburga, zrelaksowany,

Szalony, prawie bez pamięci,

Wsiadłem do samochodu.

W samochodzie - rozgorączkowany,

gorących pracowników

Mamy dużo

Wszyscy chcieli jednego

Jak: dostać się do mojej ojczyzny,

Umrzeć w domu.

Jednak potrzebujesz szczęścia

A potem: jeździliśmy latem,

W upale, w upale

Wielu jest zdezorientowanych

Całkowicie chore głowy

W aucie poszło piekło:

Jęczy, jeździ,

Jak katechumen, według płci,

Zachwyca się swoją żoną, matką.

Cóż, na następnej stacji

Precz z tym!

Spojrzałem na moich towarzyszy

Ja sam płonąłem, pomyślałem -

Dla mnie też źle

Karmazynowe kręgi w oczach,

I wszystko wydaje mi się, bracie,

Co mam wyciąć peun

(Jesteśmy też peoniatnikami,

Zdarzyło się tuczyć rok

Do tysiąca wola).

Gdzie pamiętasz, cholera!

próbowałem się modlić

Nie! wszyscy są szaleni!

Czy uwierzysz? cała impreza

Drży przede mną!

Cięcie krtani,

Krew tryska, ale śpiewają!

A ja z nożem: „Tak, wystarczy ci!”

Och, jak Pan jest miłosierny!

Dlaczego nie krzyknąłem?

Siedzę, wzmacniam się... na szczęście,

Dzień się skończył, a do wieczora

Jest zimno, przepraszam

Bóg jest nad sierotami!

Cóż, tak się tam dotarliśmy.

I dotarłem do domu

Tutaj z łaski Bożej

I stało się dla mnie łatwiej ... ”

„Czym się chwalisz?

Z twoim męskim szczęściem?

Krzycząc, roztrzaskany na nogi,

Podwórko człowieka.-

I traktujesz mnie:

Jestem szczęśliwy, Bóg wie!

Na pierwszego bojara

U księcia Peremetiewa,

Byłem ulubionym niewolnikiem.

Żona jest ukochaną niewolnicą,

A córka wraz z młodą damą

Uczył się też francuskiego

I każdy język

Pozwolono jej usiąść

W obecności księżniczki...

Auć! jak to kłuło!..ojcowie!.."

(I zaczął prawą stopę

pocierać dłonie.)

Chłopi śmiali się.

"Z czego się śmiejecie, głupcy, -

Zły niespodziewanie

– krzyknął recepcjonista.

Jestem chory, ale czy mogę ci powiedzieć

O co się modlę do Pana?

Wstawanie i leżenie?

Modlę się: „Pozwól mi, Panie,

moja honorowa choroba,

Według niej jestem szlachcianką!”

Nie twoja podła choroba,

Nie chrypka, nie przepuklina -

Szlachetna choroba

Co się tylko dzieje

Od pierwszych osób w imperium,

Jestem chory!

Tak, gra nazywa się!

Dostać to -

Szampan, Burgund,

tokaj, węgierski

Musisz pić przez trzydzieści lat ...

Za krzesłem w najjaśniejszym

U księcia Perietiewa

Stałem przez czterdzieści lat

Z najlepszą francuską truflą

polizałam talerze

Napoje zagraniczne

Picie ze szklanek...

Cóż, nalej to!”

- "Rozlej to!

Mamy wino chłopskie,

Proste, nie za granicą -

Nie na twoich ustach!”

żółtowłosa, zgarbiona,

Podkradł się nieśmiało do wędrowców

chłop białoruski,

Sięga również po wódkę:

"Nalej mi manenichko,

Jestem szczęśliwy!”, mówi.

„Nie idź z rękami!

Zgłoś, udowodnij

Po pierwsze, jak bardzo jesteś szczęśliwy?

„A nasze szczęście jest w chlebie:

Jestem w domu na Białorusi

Z sieczką, z ogniskiem

Chleb jęczmienny do żucia;

Jak rodząca kobieta wije się

Jak chwytać za brzuchy.

A teraz dzięki łasce Bożej!

Wypełniony Gubonin

Daj chleb żytni

Przeżuwam - nie jestem zhuzhu!"

Przyszło trochę pochmurno

Mężczyzna ze skręconą kością policzkową,

Patrząc w prawo:

„Idę na niedźwiedzie,

A moje szczęście jest wielkie:

Trzech moich towarzyszy

Niedźwiedzie się zepsuły,

A ja żyję, Bóg jest miłosierny!

– Cóż, spójrz w lewo?

nie patrzyłem, nieważne jak próbowałem,

Jakie straszne twarze

Mężczyzna wił się:

„Niedźwiedź mnie przemienił

Kości policzkowe Maneniczko!”

- "I mierzysz się z innym,

Daj jej swój prawy policzek

Prawidłowo…” - zaśmiał się,

Jednak wychowali to.

obdarci żebracy,

słysząc zapach piany,

I przybyli, aby udowodnić

Jak są szczęśliwi?

„Mamy sklepikarza pod drzwiami

Spotyka się z jałmużną

I wejdziemy do domu, więc z domu

Odprowadzony do bramy...

Zaśpiewajmy małą piosenkę

Gospodyni podbiega do okna

Z ostrzem, nożem,

A my nalewamy:

"Chodź, chodź - cały bochenek,

Nie marszczy się i nie kruszy

Pospiesz się, ale kłócimy się ... ”

Nasi wędrowcy zrozumieli

Że wódkę wydali za darmo,

Przy okazji i wiadro

Koniec. „Cóż, będzie z tobą!

Hej, szczęściarze!

Nieszczelny, z łatami,

Garbaty z modzelami

Wynoś się do domu!”

„A wy, drodzy przyjaciele,

Zapytaj Ermilę Girin, -

Powiedział, siadając z nieznajomymi,

Wioski Dymoglotowa

Chłop Fedosey.-

Jeśli Yermil nie pomoże,

Szczęście nie zostanie ogłoszone

Więc nie ma się czym chwiać…”

„A kim jest Yermil?

Czy to książę, szlachetny hrabia?

„Nie książę, nie znamienity hrabia,

Ale to tylko mężczyzna!”

"Mówisz mądrzej,

Usiądź, a my posłuchamy

Co to jest Ermil?

„Ale ten: sierota

Yermilo trzymał młyn

Na Unzha. Przez sąd

Postanowił sprzedać młyn:

Yermilo przyszedł z innymi

Do domu aukcyjnego.

Puści kupujący

Spadła szybko

Jeden kupiec Altynnikov

Wszedł do bitwy z Jermilem,

Nie pozostawaj w tyle, handluj,

Wkłada pensa.

Yermilo jak zły -

Zgarnij pięć rubli na raz!

Kupiec znowu ładny grosz,

Poszli do bitwy:

Kupiec ze swoim groszem,

I ten ze swoim rublem!

Altynnikow nie mógł się oprzeć!

Tak, pojawiła się okazja:

Natychmiast zacząłem domagać się

zadatki z trzeciej części,

A trzecia część - do tysiąca.

Z Jermilem nie było pieniędzy,

Czy on sam schrzanił?

Czy urzędnicy oszukiwali?

I okazało się, że to bzdury!

Ałtynnikow rozweselił:

— O mój, okazuje się, że młyn!

"Nie! - mówi Jermil,

Podchodzi do przewodniczącego. -

Czy twoja łaska?

Interweniować przez pół godziny?

"Co zrobisz za pół godziny?"

"Przyniosę pieniądze!"

„Gdzie możesz to znaleźć? Czy jesteś przy zdrowych zmysłach?

35 wiorst do młyna,

A godzinę później obecność

Koniec, moja droga!

"Więc pół godziny, proszę?"

"Może przegapimy godzinę!"

Jermil poszedł; urzędnicy

wymienili spojrzenia z kupcem,

Śmiejcie się łajdacy!

Na rynek

Przyjechał Yermilo (w mieście

Ten dzień targowy był?

Stał na wozie, widzimy: jest ochrzczony,

Ze wszystkich czterech stron

Okrzyki: „Hej, dobrzy ludzie!

Zamknij się, słuchaj

Powiem ci słowo!”

Zatłoczony plac zamilkł,

A potem Ermil o młynie

Powiedział ludziom:

„Przez długi czas kupiec Altynnikov

Zakochany w młynie

Ja też się nie pomyliłem

Pięć razy konsultowany w mieście,

Powiedzieli: z odrodzeniem

Licytacja została zaplanowana.

Nic do zrobienia, wiesz

Zanieś skarb chłopowi

Droga wiejska to nie ręka:

Przyjechałem bez grosza

Ale spójrz - wkurzyli się

Bez ponownego targowania się!

Nikczemne dusze oszukane

Tak, a nie-Chrystusy śmieją się:

"O której godzinie zamierzasz zrobić?

Gdzie możesz znaleźć pieniądze?”

Może go znajdę, niech Bóg błogosławi!

Sprytni, silni urzędnicy,

A ich świat jest silniejszy

Kupiec Altynnikov jest bogaty,

I nie może się oprzeć

Przeciw światowemu skarbowi -

Ona jak ryba z morza

Złapanie stulecia to nie złapanie.

Cóż, bracia! Bóg widzi

Udostępnianie w ten piątek!

Młyn nie jest mi drogi,

Zniewaga jest świetna!

Jeśli znasz Yermilę

Jeśli wierzysz Jermilowi,

Więc pomóż mi, ech!...”

I zdarzył się cud:

Na całym rynku

Każdy chłop ma

Jak wiatr, połowa w lewo

Przewrócił się nagle!

Chłopi rozwidlili

Przynoszą pieniądze do Jermila,

Dają, kto jest bogaty.

Yermilo jest piśmiennym facetem,

Nie ma czasu na zapisywanie

Załóż pełny kapelusz

Tselkovikov, Lobanchikov,

Spalony, pobity, obdarty

Chłopskie banknoty.

Yermilo wziął - nie pogardzał

I bryłka miedzi.

Mimo to zacząłby lekceważyć,

Kiedy tam pójdę

Inna miedź hrywna

Ponad sto rubli!

Suma została już wypełniona

I hojność ludu

Dorastałem: „Weź to, Ermil Iljicz,

Zrezygnuj, to nie zniknie!”

Jermil pokłonił się ludowi

Ze wszystkich czterech stron

Wszedł na oddział z kapeluszem,

Trzymając w nim skarbiec.

Urzędnicy byli zaskoczeni,

Altynnikov zmienił kolor na zielony,

Jak on jest pełen całego tysiąca

Położyli to na stole!

Nie ząb wilka, więc ogon lisa, -

Poszedłem do krzątających się urzędników,

Tak, Ermil Iljicz nie jest taki,

Nie powiedziałem za dużo

Nie dałem im ani grosza!

Spójrz, całe miasto się zebrało

Jak w dzień targowy, piątek,

Po tygodniu czasu

Yermil na tym samym kwadracie

Liczyli ludzie.

Pamiętasz, gdzie wszyscy są?

W tym czasie to było zrobione

W gorączce, w pośpiechu!

Nie było jednak sporów

I daj dodatkowy grosz

Ermil nie musiał.

On sam też powiedział:

Dodatkowy rubel, którego Bóg wie!

Zostałem z nim.

Cały dzień z otwartą torebką

Jermil chodził i pytał:

Czyj rubel? nie znalazłem tego.

Słońce już zaszło

Kiedy z rynku

Jermil był ostatnim, który się poruszył,

Dawanie rubla niewidomym...

A więc taki jest Jermil Iljicz.

„Wspaniale!” powiedzieli wędrowcy.

Warto jednak wiedzieć

Co za czary?

Mężczyzna nad całą okolicą

Czy wziąłeś taką moc?

„Nie czary, ale prawda.

Słyszałem o piekle

lenno księcia Jurłowa?

- Słyszałem, więc co z tego?

„W nim główny menedżer

Był korpus żandarmów

Pułkownik z gwiazdą

Z nim pięciu lub sześciu asystentów,

A nasz Yermilo jest urzędnikiem

Był w biurze.

Dwadzieścia lat było małe,

Jaka jest wola urzędnika?

Jednak dla chłopa

A urzędnik to mężczyzna.

Podchodzisz do niego pierwszy,

A on doradzi

I udzieli informacji;

Tam, gdzie jest wystarczająca siła - pomoże,

Nie proś o wdzięczność

A jeśli to dasz, nie weźmiesz!

Potrzebne jest złe sumienie -

Chłop od chłopa

Wyłudź grosz.

W ten sposób cała posiadłość

W wieku pięciu lat Ermila Girina

Dobrze wiedzieć

A potem go wyrzucili...

Współczuli Girinowi,

Trudno było nowe

Grabber, przyzwyczaj się,

Jednak nie ma nic do zrobienia

Dopasowane na czas

I do nowego skryby.

On nie jest linią bez trójki,

Ani słowa bez siódmego pracownika,

Spalony, od kutejnikowa -

Bóg mu powiedział!

Jednak z woli Boga

Nie panował długo,

Stary książę zmarł

Przybył młody książę,

Goniłem tego pułkownika

Przegnał swojego asystenta

Przejechał całe biuro

I zamówił nas z dziedzictwa

Wybierz Birmańczyka.

Cóż, nie myśleliśmy długo

Sześć tysięcy dusz, całe lenno

Krzyczymy: „Yermila Girin!” –

Jak jeden człowiek!

Wzywają Yermilę do mistrza.

Rozmowa z chłopem

Z balkonu książę krzyczy:

„Cóż, bracia! Bądź na swój sposób.

Moja książęca pieczęć

Twój wybór został zatwierdzony:

Mężczyzna jest zwinny, piśmienny,

Powiem jedno: czy to nie jest młody?..”

A my: „Nie ma potrzeby, ojcze,

I młody, ale mądry!

Yermilo udał się do panowania

Nad całym dziedzictwem księcia,

I panował!

W ciągu siedmiu lat światowego grosza

Nie wciskał się pod paznokieć

W wieku siedmiu lat nie dotknął właściwego,

Nie pozwolił winnym

Nie skręciłem duszy ... ”

"Zatrzymać!" - krzyknął z wyrzutem

Jakiś siwowłosy ksiądz

Narrator. - Jesteś w błędzie!

Brona poszła prosto

Tak, nagle machnąłem na bok -

Uderz w skałę zębem!

Kiedy zacząłem opowiadać

Więc nie wyrzucaj słów

Z piosenki: czyli wędrowcy

Opowiadasz bajkę?

Znałem Ermilę Girin ... ”

"Nie wiedziałem?

Byliśmy jedną posiadłością,

z tej samej parafii,

Tak, zostaliśmy przeniesieni..."

„A gdybyś znał Girina,

Więc znałem brata Mitriusa,

Pomyśl, kolego.

Narrator zamyślił się

I po chwili powiedział:

„Skłamałam: słowo jest zbyteczne

To wypadło z torów!

Był przypadek i Yermil-man

Oszalał: z rekrutacji

Młodszy brat Mitriusz

Poprawił się.

Milczymy: nie ma się o co kłócić,

Sam mistrz brata starszego

Nie kazałby się golić

Jeden Nenila Vlasyev

Gorzko opłakuje syna

Okrzyki: to nie nasza kolej!

Wiadomo, że krzyczał

Tak, odszedłbym z tym.

Więc co? sam Ermil,

Skończ z rekrutacją

Stał się smutny, smutny,

Nie pije, nie je: to koniec

Co jest w straganie z liną

Zatrzymany przez ojca.

Tutaj syn żałował swojego ojca:

„Od syna Vlasyevna

Wyrzuciłem to z linii

Nienawidzę białego światła!"

I sięga po linę.

Próbowali przekonać

Jego ojciec i brat

Jest taki sam: „Jestem przestępcą!

Złoczyńca! zwiąż mi ręce

Zabierz mnie do sądu!"

Aby nie pogorszyło się

Ojciec związał serce,

Wysłał strażnika.

Świat się zjednoczył, robiąc hałas, wrzaskując,

Taka cudowna rzecz

nigdy nie musiałem

Ani widzieć, ani decydować.

Rodzina Ermiłowów

To nie to, co próbowali zrobić

Abyśmy mogli je pogodzić

I oceniaj bardziej surowo -

Zwróć chłopca do Własyevny,

Inaczej Yermil się powiesi,

Nie możesz się nim opiekować!

Przyjechał sam Jermil Iljicz,

Boso, chudy, z dybami,

Z liną w ręku

Przyszedł i powiedział: „Nadszedł czas,

osądziłem cię zgodnie z twoim sumieniem,

Teraz ja sam jestem bardziej grzeszny niż ty:

Osądź mnie!"

I pokłonił się u naszych stóp.

Ani dawaj, ani nie bierz świętego głupca,

Stoi, wzdycha, żegna się,

Przykro nam było

Gdy jest przed starą kobietą,

Przed Nenilą Vlasyevą

Nagle upadł na kolana!

Cóż, wszystko się udało

Z silnym panem

Wszędzie ręka: syn Vlasyevna

Wrócił, przekazał Mitriy,

Tak, mówią, i Mitriya

Jest łatwy w obsłudze

Sam książę się nim opiekuje.

I za winę Girin

Nałożyliśmy grzywnę:

Rekrutacja karnych pieniędzy,

Niewielka część Własyjewnej,

Część świata dla wina...

Jednak po tym

Jermil nie poradził sobie szybko,

Od roku chodzę jak szalona.

Bez względu na pytanie o dziedzictwo,

Zrezygnował z urzędu

Wynajął ten młyn

I stał się grubszy niż wcześniej

Wszyscy ludzie kochają:

Wziąłem to za modlitwę z czystym sumieniem,

Nie powstrzymał ludzi

urzędnik, kierownik,

Zamożni właściciele ziemscy

A najbiedniejsi mężczyźni

Wszystkie kolejki były przestrzegane

Rozkaz był surowy!

Sam jestem w tej prowincji

Dawno nie byłem

I słyszałem o Yermili,

Ludzie nie będą się nimi chwalić.

Idź do niego.

"Na próżno mijasz, -

Powiedział kiedyś się kłócąc

Siwy pop.-

Znałem Ermilę Girin,

Wylądowałem w tej prowincji

Pięć lat temu

(dużo podróżowałem w swoim życiu,

Nasza łaska

tłumacz kapłanów

Kochane)... Z Ermilą Girin

Byliśmy sąsiadami.

TAk! był tylko jeden człowiek!

Miał wszystko, czego potrzebował

O szczęście: i pokój,

I pieniądze i honor

Honor godny pozazdroszczenia, prawda,

Nie kupione za pieniądze

Bez strachu: ścisła prawda,

Umysł i życzliwość!

Tak, powtarzam ci

Na próżno mijasz

Siedzi w więzieniu ... ”

"Jak to?"

- "I wola Boża!

Czy ktoś z was słyszał?

Jak zbuntowało się dziedzictwo?

ziemianin Obrubkow,

przestraszona prowincja,

powiat Nedykhaniev,

Wieś Stolbniaki?...

Jak pisać o pożarach

W gazetach (czytam je):

„pozostał nieznany

Powód” jest taki:

Do tej pory nieznane

Ani funkcjonariusz policji ziemstvo,

Ani wyższy rząd

Nie sam tężec,

Co się stało z tą okazją

I okazało się, że to bzdury.

Zajęło to armię

Sam władca wysłał…

Przemawiał do ludzi

Ta klątwa spróbuje

A ramiona z epoletami

Podnieś wysoko

Ta życzliwość spróbuje

I skrzynia z królewskimi krzyżami

We wszystkich czterech kierunkach

Zacznie się obracać.

Tak, besztanie tutaj było zbędne,

A pieszczota jest niezrozumiała:

Prawosławne chłopstwo!

Matka Rosja! ojciec-król!"

I nic więcej!

Po pobiciu wystarczająco

Chcieli żołnierzy

Rozkaz: upadek!

Tak dla proboszcza

Przyszła tu szczęśliwa myśl

Chodzi o Yermilę Girin

Szef powiedział:

„Ludzie uwierzą Girinowi,

Ludzie go posłuchają...

- "Nazwij go żywym!"

......................

Nagle krzyk: „Ach, ach! zmiłuj się!”,

Wyrwanie się niespodziewanie

Zakłócił mowę księdza

Wszyscy rzucili się, aby spojrzeć:

Na wale drogowym

Biczują pijanego lokaja -

Złapany na kradzieży!

Gdzie został złapany, oto jego osąd:

Spotkało się trzech tuzinów sędziów

Postanowiliśmy dać winorośl,

I wszyscy dali winorośl!

Lokaj podskoczył i dał klapsy

chudzi szewcy,

Bez słowa dawał zachcianki.

"Spójrz, biegł jak rozczochrany! -

Nasi nieznajomi żartowali

Rozpoznając w nim tralkę,

który chwalił się niektórymi

specjalna choroba

Z win zagranicznych.-

Skąd się wzięła zwinność!

Ta szlachetna choroba

Nagle wystartowało, jakby ręcznie!

„Hej, hej! gdzie jesteś, ojcze!

Opowiadasz historię

Jak zbuntowało się dziedzictwo?

ziemianin Obrubkow,

Wieś Stolbniaki?

„Czas wracać do domu, ludzie.

Jeśli Bóg pozwoli, spotkamy się ponownie

Wtedy ci powiem!”

Rano wszyscy się rozstali,

Tłum się rozproszył.

Chłopi postanowili spać

Nagle trojka z dzwonkiem

Skąd to się wzieło

Muchy! i huśta się

Jakiś okrągły dżentelmen,

wąsaty, brzuchaty,

Z cygarem w ustach.

Chłopi rzucili się natychmiast

Na drogę zdejmij kapelusze,

nisko ukłon,

W kolejce w rzędzie

I trojka z dzwonkiem

zablokowała drogę...

W rozdział "Szczęśliwy" po drodze mężczyźni będą mieli tłum mężczyzn i kobiet. Wielu chłopów, których spotykają, deklaruje, że są „szczęśliwi”, ale chłopi nie zgadzają się ze wszystkimi. Badacze zauważyli ważną cechę na tej liście „szczęśliwych” – generalnie reprezentują różne chłopskie „zawody”, ich historie otwierają „niemal wszystkie aspekty życia mas pracujących: jest żołnierz i kamieniarz, i robotnik i białoruski chłop itp. ..". W tym odcinku sami wędrowcy występują w roli sędziów: nie trzeba ich przekonywać, kto jest szczęśliwy, a kto nie – sami decydują o tym. I tak śmiali się z „zwolnionego zakrystianina”, który zapewniał to szczęście – „w samozadowoleniu”, w akceptacji małej radości; śmiali się ze starej kobiety, „zadowolonej” z tego, że „ma jesienią / Urodziło się do tysiąca rapów / Na małym grzbiecie”. Zlitowali się nad starym żołnierzem, który uważa za szczęście, że „nie poddał się śmierci”, będąc w dwudziestu bitwach. Szanowali potężnego kamieniarza, przekonani, że szczęście jest w mocy, ale nadal się z nim nie zgadzali:”<...>Ale czy nie byłoby / Trudno z tym szczęściem nosić / Przed starością?... ”Nieprzypadkowo historia bohaterskiego chłopa, który w ciężkiej pracy stracił siły i zdrowie i wrócił do ojczyzny umiera natychmiast. Siła, młodość i zdrowie to niepewne podstawy do szczęścia. Niekrasowscy chłopi nie zaakceptowali „szczęścia” łowcy niedźwiedzi, ciesząc się, że nie zginął, a tylko został ranny w walce z bestią, nie uznają szczęścia Białorusina, który otrzymał mnóstwo „chleba” . W niełasce wypędzili lokaja księcia Peremetiewa, który widział szczęście w swojej służalczości. Ale szczęście Yermili Girin zarówno im, jak i wielu świadkom tych rozmów wydaje się bardzo uzasadnione.

Historia Ermili Girin To nie przypadek, że zajmuje centralne miejsce w rozdziale. Jego historia jest zarówno pouczająca, jak i naprawdę sprawia, że ​​wierzysz, że mężczyzna może być szczęśliwy. Jakie jest szczęście Ermili Girin? Pochodzący z chłopów zarabiał umysłem i pracą, początkowo prowadził „młyn sierocy”, potem, gdy postanowili go sprzedać, postanowił go kupić. Oszukany przez łotrów Jermil nie przyniósł pieniędzy na licytację, ale pomogli chłopi, którzy znali uczciwość Girina: zebrali „ziemski skarb” za pensa. „Mir” dowiódł swojej siły, zdolności do przeciwstawiania się nieprawdzie. Ale „świat” pomógł Girinowi, ponieważ wszyscy znali jego życie. A inne historie z życia Jermiły Iljicza potwierdzają jego dobroć i przyzwoitość. Zgrzeszywszy raz, posyłając syna wdowy zamiast brata, Jermil pokutował przed ludem, gotów przyjąć każdą karę, wszelką hańbę:

Przyjechał sam Jermil Iljicz,
Boso, chudy, z dybami,
Z liną w ręku
Przyszedł i powiedział: „Nadszedł czas,
osądziłem cię zgodnie z twoim sumieniem,
Teraz ja sam jestem bardziej grzeszny niż ty:
Osądź mnie!"
I pokłonił się u naszych stóp
Ani dawaj, ani nie bierz świętego głupca!<...>

Podróż mężczyzn mogła zakończyć się spotkaniem z Jermilem Girinem. Jego życie odpowiada potocznemu rozumieniu szczęścia i obejmuje: spokój, bogactwo, honor uzyskany przez uczciwość i dobroć:

TAk! był tylko jeden człowiek!
Miał wszystko, czego potrzebował
O szczęście: i pokój,
I pieniądze i honor
Honor godny pozazdroszczenia, prawda,
Nie kupione za pieniądze
Bez strachu: ścisła prawda,
Umysł i życzliwość!

Ale to nie przypadek, że Niekrasow kończy rozdział opowieścią o nieszczęściu szczęśliwego Girina. „Jeśli Niekrasow”, słusznie uważa B.Ya. Bukhshtab, - chciał rozpoznać szczęśliwą osobę, taką jak Girin, nie mógł wprowadzić sytuacji więziennej. Oczywiście Niekrasow chce tym epizodem pokazać, że szczęście w Rosji jest utrudnione przez ucisk ludu, który w taki czy inny sposób pozbawia szczęścia ludzi sympatyzujących z narodem.<...>. Szczęście kupca, który nabył - choć legalnie - spory kapitał, choć przyzwoity, życzliwy człowiek - to nie jest szczęście, które mogłoby rozwiązać spór wędrowców, bo tego szczęścia nie ma w zrozumieniu, którego chce poeta zainspirować czytelnika. Możemy przyjąć inny powód takiego finału rozdziału: Niekrasow chciał pokazać niewystarczalność wszystkich tych określeń na szczęście. Szczęście jednej osoby, zwłaszcza uczciwej, jest niemożliwe na tle powszechnego nieszczęścia.

Inne artykuły o analizie wiersze „Komu dobrze jest żyć w Rosji”.

Rozdział 4
Szczęśliwy

W głośnym, świątecznym tłumie

Obcy wędrowali po okolicy

Zadzwoniłem do połączenia:

"Hej! czy nie ma szczęśliwego miejsca?

Pojawić się! Kiedy się okaże

że żyjesz szczęśliwie

Mamy gotowe wiadro:

Pij tyle, ile chcesz -

Zafundujemy Ci chwałę!...”

Takie przemówienia niesłyszane

Trzeźwi ludzie się śmiali

I pijany i mądry

Prawie splunął w brodę

Gorliwi krzykacze.

Jednak myśliwi

Napij się darmowego wina

Znaleziono wystarczająco.

Kiedy wędrowcy powrócili

Pod lipą, wołając wołanie,

Otoczyli ich ludzie.

Diakon, zwolniony, przyszedł

Chudy, jak zapałka siarkowa,

I poluzowałem frędzle,

Że szczęścia nie ma na pastwiskach,

Nie w sobolach, nie w złocie,

Nie w drogich kamieniach.

– A w czym?

- „W dobroci!

Istnieją granice posiadania

Panowie, szlachcice, królowie ziemi,

I mądre posiadanie -

Cały ogród Chrystusa!

Kiedy słońce się ociepli

Pozwól mi pominąć warkocz

Więc jestem szczęśliwy!”

- "Gdzie dostaniesz warkocz?"

- „Ale obiecałeś dać ...”

"Wysiadać! żartujesz!.."

Przyszła stara kobieta

nakrapiany, jednooki

I ogłosił, kłaniając się,

Co ją uszczęśliwia:

Co ona ma jesienią

Urodzony rap do tysiąca

Na małym grzbiecie.

„Taka rzepa jest duża,

Ta rzepa jest pyszna.

A cały grzbiet to trzy sazheny,

I w poprzek - arshin!

Śmiali się z babci

I nie dali ani kropli wódki:

„Pij w domu, stary,

Zjedz tę rzepę!”

Przyszedł żołnierz z medalami

Trochę żywy, ale chcę się napić:

"Jestem szczęśliwy!" - On mówi.

„Cóż, otwórz, stara damo,

Jakie jest szczęście żołnierza?

Nie chowaj się, patrz!”

- „I w tym przede wszystkim szczęście,

Co w dwudziestu bitwach?

Nie zostałem zabity!

A po drugie, co ważniejsze,

Ja i w czasie pokoju

Chodził nie pełny, nie głodny,

A śmierć nie dała!

I po trzecie - za wady,

Wielki i mały

Bezlitośnie biję kijami,

I przynajmniej poczuj to - to żyje!

"Na! pij, sługo!

Nie ma się z tobą kłócić:

Jesteś szczęśliwy - nie ma słowa!

Przyszedł z ciężkim młotem

kamieniarz Ołochanina,

Przygarbiony, młody:

I żyję - nie narzekam, -

Powiedział: - z żoną, z matką

Nie znamy potrzeby!

"Tak, jakie jest twoje szczęście?"

„Ale spójrz (i młotkiem,

Jak piórko, pomachał):

Kiedy budzę się do słońca

Pozwól mi odpocząć o północy

Więc zmiażdżę górę!

Stało się, nie chwalę się

kruszące się kamienie

Dzień za pięć srebrników!”

Pahom podniósł „szczęście”

I chrząkając przyzwoicie,

Podaj pracownikowi:

„Cóż, ważkie! ale nie będzie

Noś z tym szczęściem

Czy na starość jest ciężko? .. ”

"Spójrz, nie chwal się siłą, -

Powiedział człowiek z dusznością,

Zrelaksowany, chudy

(Nos jest ostry, jak martwy,

Chude ręce jak grabie

Jak szprychy nóg są długie,

Nie człowiek - komar). -

Nie byłem gorszy od murarza

Tak, on też chwalił się siłą,

Więc Bóg ukarał!

Wykonawca, bestia, zrealizowana

Co za prosty dzieciak,

Nauczył mnie chwalić

I jestem głupio szczęśliwy

Pracuję dla czterech!

Pewnego dnia noszę dobry

położyłem cegły

I oto jest, cholera,

I zastosuj twardą:

"Co to jest? - On mówi. -

Nie poznaję Tryphona!

iść z takim ciężarem

Nie wstydzisz się młody człowieku?

- "A jeśli wydaje się trochę,

Dodaj ręką mistrza! -

- powiedziałem zły.

Cóż, myślę, że za pół godziny

Czekałem, a on leżał,

I zasadzone, łajdaku!

Słyszę siebie - straszne pragnienie,

Nie chciałem się wycofywać.

I przyniósł ten cholerny ciężar

Jestem na drugim piętrze!

Wykonawca wygląda, zachwyca się,

Krzyk, łajdaku, stamtąd:

— Dobra robota, Trofimie!

Nie wiesz co zrobiłeś

Doprowadziłeś jednego do skrajności

Czternaście funtów!

Oh, wiem! młotkowe serce

Pukanie w klatkę piersiową, krwawe

W oczach są kręgi

Tył wygląda jakby był popękany...

Drżące, słabe nogi.

Umieram od tego czasu!..

Nalej, bracie, pół szklanki!”

"Wlać? Ale gdzie jest szczęście?

Będziemy traktować szczęśliwych

I co powiedziałeś!"

"Słuchać! będzie szczęście!

„Tak, w czym mów!”

„A oto co. ja w domu,

Jak każdy chłop

Chciałem umrzeć.

Z Petersburga, zrelaksowany,

Szalony, prawie bez pamięci,

Wsiadłem do samochodu.

Cóż, zaczynamy.

W samochodzie - rozgorączkowany,

gorących pracowników

Mamy dużo

Wszyscy chcieli jednego

Jak: dostać się do mojej ojczyzny,

Umrzeć w domu.

Jednak potrzebujesz szczęścia

A potem: jeździliśmy latem,

W upale, w upale

Wielu jest zdezorientowanych

Całkowicie chore głowy

W aucie poszło piekło:

Jęczy, jeździ,

Jak katechumen, według płci,

Zachwyca się swoją żoną, matką.

Cóż, na następnej stacji

Precz z tym!

Spojrzałem na moich towarzyszy

Ja sam płonąłem, pomyślałem -

Dla mnie też źle.

Karmazynowe kręgi w oczach,

I wszystko wydaje mi się, bracie,

Co mam wyciąć peun

(Jesteśmy też peoniatnikami,

Zdarzyło się tuczyć rok

Do tysiąca wola).

Gdzie pamiętasz, cholera!

próbowałem się modlić

Nie! wszyscy są szaleni!

Czy uwierzysz? cała impreza

Drży przede mną!

Cięcie krtani,

Krew tryska, ale śpiewają!

A ja z nożem: „Tak, jesteś pełny!”

Jak Pan ma miłosierdzie

Dlaczego nie krzyknąłem?

Siedzę, wzmacniam się... na szczęście,

Dzień się skończył, a do wieczora

Jest zimno, przepraszam

Bóg nad sierotami!

Cóż, tak się tam dotarliśmy.

I dotarłem do domu

Tutaj z łaski Bożej

I stało się dla mnie łatwiej ... ”

„Czym się chwalisz?

Z twoim męskim szczęściem? -

Krzycząc, roztrzaskany na nogi,

Człowiek na podwórku. -

I traktujesz mnie:

Jestem szczęśliwy, Bóg wie!

Na pierwszego bojara

U księcia Peremetiewa,

Byłem ulubionym niewolnikiem.

Żona jest ukochaną służącą

A córka wraz z młodą damą

Uczył się też francuskiego

I każdy język

Pozwolono jej usiąść

W obecności księżniczki...

Auć! jak to kłuło!..ojcowie!.."

(I zaczął prawą stopę

pocierać dłonie.)

Chłopi śmiali się.

"Z czego się śmiejecie, głupcy, -

Nieoczekiwanie rozgniewany,

Portier krzyknął. -

Jestem chory, ale czy mogę ci powiedzieć

O co się modlę do Pana?

Wstawanie i leżenie?

Modlę się: „Pozwól mi, Panie,

moja honorowa choroba,

Według niej jestem szlachcicem!

Nie twoja podła choroba,

Nie chrypka, nie przepuklina -

szlachetna choroba,

Co się tylko dzieje

Od pierwszych osób w imperium,

Jestem chory!

Tak, gra nazywa się!

Dostać to -

Szampan, Burgund,

tokaj, węgierski

Musisz pić przez trzydzieści lat ...

Za krzesłem w najjaśniejszym

U księcia Perietiewa

Stałem przez czterdzieści lat

Z najlepszą francuską truflą

polizałam talerze

Napoje zagraniczne

Picie ze szklanek...

No to nalej!

- "Wysiadać!

Mamy wino chłopskie,

Proste, nie za granicą -

Nie na twoich ustach!

żółtowłosa, zgarbiona,

Podkradł się nieśmiało do wędrowców

chłop białoruski,

Sięga również po wódkę:

"Nalej mi manenichko,

Jestem szczęśliwy!" - On mówi.

„I nie idziesz z rękami!

Zgłoś, udowodnij

Po pierwsze, jak bardzo jesteś szczęśliwy?

„A nasze szczęście jest w chlebie:

Jestem w domu na Białorusi

Z sieczką, z ogniskiem

Chleb jęczmienny do żucia;

Jak rodząca kobieta wije się

Jak chwytać za brzuchy.

A teraz dzięki łasce Bożej! -

Wypełniony Gubonin

Daj chleb żytni

Żuję - nie żuję! ”

Przyszło trochę pochmurno

Mężczyzna ze skręconą kością policzkową,

Patrząc w prawo:

„Idę za niedźwiedziami,

A moje szczęście jest wielkie:

Trzech moich towarzyszy

Niedźwiedzie się zepsuły,

A ja żyję, Bóg jest miłosierny!”

„Cóż, spójrz w lewo?”

nie patrzyłem, nieważne jak próbowałem,

Jakie straszne twarze

Mężczyzna wił się:

„Niedźwiedź mnie przemienił

Kość policzkowa Manenichko!

- "I mierzysz się z innym,

Daj jej swój prawy policzek

Poprawnie ... ”- zaśmiał się,

Jednak wychowali to.

obdarci żebracy,

słysząc zapach piany,

I przybyli, aby udowodnić

Jak są szczęśliwi?

„Mamy sklepikarza na wyciągnięcie ręki

Spotyka się z jałmużną

I wejdziemy do domu, więc z domu

Odprowadzony do bramy...

Zaśpiewajmy małą piosenkę

Gospodyni podbiega do okna

Z ostrzem, nożem,

A my nalewamy:

„Chodź, daj - cały bochenek,

Nie marszczy się i nie kruszy

Pospiesz się, ale kłócimy się ... ”

* * *

Nasi wędrowcy zrozumieli

Że wódkę wydali za darmo,

Przy okazji i wiadro

Koniec. „Cóż, będzie z tobą!

Hej, szczęściarze!

Nieszczelny z łatami

Garbaty z modzelami

Wynoś się do domu!”

„A wy, drodzy przyjaciele,

Zapytaj Ermilę Girin, -

Powiedział, siadając z nieznajomymi,

Wioski Dymoglotowa

Chłop Fedosey. -

Jeśli Yermil nie pomoże,

Szczęście nie zostanie ogłoszone

Więc nie ma się czym chwiać…”

„A kim jest Yermil?

Czy to książę, szlachetny hrabia?

„Nie książę, nie znamienity hrabia,

Ale to tylko mężczyzna!”

"Mówisz mądrzej,

Usiądź, a my posłuchamy

Co to jest Ermil?

„Ale ten: sierota

Yermilo trzymał młyn

Na Unzha. Przez sąd

Postanowił sprzedać młyn:

Yermilo przyszedł z innymi

Do domu aukcyjnego.

Puści kupujący

Spadła szybko

Jeden kupiec Altynnikov

Wszedł do bitwy z Jermilem,

Nie pozostawaj w tyle, handluj,

Wkłada pensa.

Yermilo jak zły -

Zgarnij pięć rubli na raz!

Kupiec znowu ładny grosz,

Poszli do bitwy:

Kupiec ze swoim groszem,

I ten ze swoim rublem!

Altynnikow nie mógł się oprzeć!

Tak, pojawiła się okazja:

Natychmiast zacząłem domagać się

zadatki z trzeciej części,

A trzecia część - do tysiąca.

Z Jermilem nie było pieniędzy,

Czy on sam schrzanił?

Czy urzędnicy oszukiwali?

I okazało się, że to bzdury!

Ałtynnikow rozweselił:

„Mój, okazuje się, młyn!”

"Nie! Ermil mówi

Podchodzi do przewodniczącego. -

Czy twoja łaska?

Interweniować przez pół godziny?

"Co zamierzasz robić przez pół godziny?"

"Przyniosę pieniądze!"

"Gdzie możesz to znaleźć? Czy jesteś w swoim umyśle?

35 wiorst do młyna,

A godzinę później obecność

Koniec, moja droga!

„Więc pozwolisz na pół godziny?”

„Może przegapimy godzinę!”

Jermil poszedł; urzędnicy

wymienili spojrzenia z kupcem,

Śmiejcie się łajdacy!

Na rynek

Przyjechał Yermilo (w mieście

Ten dzień targowy był?

Stał na wozie, widzimy: jest ochrzczony,

Ze wszystkich czterech stron

Okrzyki: „Hej, dobrzy ludzie!

Zamknij się, słuchaj

Powiem ci słowo!”

Zatłoczony plac zamilkł,

A potem Ermil o młynie

Powiedział ludziom:

„Przez długi czas kupiec Altynnikov

Zakochany w młynie

Ja też się nie pomyliłem

Pięć razy konsultowany w mieście,

Powiedzieli: z odrodzeniem

Licytacja została zaplanowana.

Nic do zrobienia, wiesz

Zanieś skarb chłopowi

Droga wiejska to nie ręka:

Przyjechałem bez grosza

Ale spójrz - wkurzyli się

Bez ponownego targowania się!

Nikczemne dusze oszukane

Tak, a nie-Chrystusy śmieją się:

„Co zamierzasz przez chwilę robić?

Gdzie znajdziesz pieniądze?

Może go znajdę, niech Bóg błogosławi!

Sprytni, silni urzędnicy,

A ich świat jest silniejszy

Kupiec Altynnikov jest bogaty,

I nie może się oprzeć

Przeciw światowemu skarbowi -

Ona jak ryba z morza

Złapanie stulecia to nie złapanie.

Cóż, bracia! Bóg widzi

Udostępnianie w ten piątek!

Młyn nie jest mi drogi,

Zniewaga jest świetna!

Jeśli znasz Yermilę

Jeśli wierzysz Jermilowi,

Więc pomóż mi, ech!..

I zdarzył się cud:

Na całym rynku

Każdy chłop ma

Jak wiatr, połowa w lewo

Przewrócił się nagle!

Chłopi rozwidlili

Przynoszą pieniądze do Jermila,

Dają, kto jest bogaty.

Yermilo jest piśmiennym facetem,

Załóż pełny kapelusz

Tselkovikov, Lobanchikov,

Spalony, pobity, obdarty

Chłopskie banknoty.

Yermilo wziął - nie pogardzał

I bryłka miedzi.

Mimo to zacząłby lekceważyć,

Kiedy tam pójdę

Inna miedź hrywna

Ponad sto rubli!!

Suma została już wypełniona

I hojność ludu

Dorastał: „Weź to, Jermilu Iljiczu,

Zrezygnuj, nie zginie!”

Jermil pokłonił się ludowi

Ze wszystkich czterech stron

Wszedł na oddział z kapeluszem,

Trzymając w nim skarbiec.

Urzędnicy byli zaskoczeni,

Altynnikov zmienił kolor na zielony,

Jak on jest pełen całego tysiąca

Położyli to na stole!

Nie ząb wilka, więc ogon lisa, -

Poszedłem do krzątających się urzędników,

Gratulujemy zakupu!

Tak, Ermil Iljicz nie jest taki,

Nie powiedziałem za dużo

Nie dałem im ani grosza!

Spójrz, całe miasto się zebrało

Jak w dzień targowy, piątek,

Po tygodniu czasu

Yermil na tym samym kwadracie

Liczyli ludzie.

Pamiętasz, gdzie wszyscy są?

W tym czasie to było zrobione

W gorączce, w pośpiechu!

Nie było jednak sporów

I daj dodatkowy grosz

Ermil nie musiał.

On sam też powiedział:

Dodatkowy rubel - czyj Bóg wie! -

Zostałem z nim.

Cały dzień z otwartą torebką

Jermil chodził i pytał:

Czyj rubel? nie znalazłem tego.

Słońce już zaszło

Kiedy z rynku

Jermil był ostatnim, który się poruszył,

Dawanie rubla niewidomym...

Więc taki jest Ermil Iljicz.

"Wspaniały! - powiedzieli nieznajomi. -

Warto jednak wiedzieć

Co za czary?

Mężczyzna nad całą okolicą

Czy wziąłeś taką moc?

„Nie czary, ale prawda.

Słyszałem o piekle

lenno księcia Jurłowa?

- Słyszałem, więc co z tego?

„Ma kierownika naczelnego

Był korpus żandarmów

Pułkownik z gwiazdą

Z nim pięciu lub sześciu asystentów,

A nasz Yermilo jest urzędnikiem

Był w biurze.

Dwadzieścia lat było małe,

Jaka jest wola urzędnika?

Jednak dla chłopa

A urzędnik to mężczyzna.

Podchodzisz do niego pierwszy,

A on doradzi

I udzieli informacji;

Tam, gdzie jest wystarczająca siła - pomoże,

Nie proś o wdzięczność

A jeśli to dasz, nie weźmiesz!

Potrzebne jest złe sumienie -

Chłop od chłopa

Wyłudź grosz.

W ten sposób cała posiadłość

W wieku pięciu lat Ermila Girina

Dobrze wiedzieć

A potem go wyrzucili...

Współczuli Girinowi,

Trudno było nowe

Grabber, przyzwyczaj się,

Jednak nie ma nic do zrobienia

Dopasowane na czas

I do nowego skryby.

On nie jest linią bez trójki,

Ani słowa bez siódmego pracownika,

Spalony, od kutejnikowa -

I Bóg mu powiedział!

Jednak z woli Bożej

Królował przez krótki czas,

Stary książę zmarł

Przybył młody książę,

Goniłem tego pułkownika

Przegnał swojego asystenta

Przejechał całe biuro

I zamówił nas z dziedzictwa

Wybierz Birmańczyka.

Cóż, nie myśleliśmy długo

Sześć tysięcy dusz, całe lenno

Krzyczymy: „Yermila Girin!” -

Jak jeden człowiek!

Wzywają Yermilę do mistrza.

Rozmowa z chłopem

Z balkonu książę krzyczy:

„Cóż, bracia! bądź na swój sposób.

Moja książęca pieczęć

Twój wybór został zatwierdzony:

Mężczyzna jest zwinny, piśmienny,

Powiem jedno: nie jesteś młody?.. "

A my: „Nie ma potrzeby, ojcze,

I młody, ale mądry!

Yermilo udał się do panowania

Nad całym dziedzictwem księcia,

I panował!

W ciągu siedmiu lat światowego grosza

Nie wciskał się pod paznokieć

W wieku siedmiu lat nie dotknął właściwego,

Nie pozwolił winnym

Nie skręciłem duszy ... ”

Zatrzymać! - krzyknął z wyrzutem

Jakiś siwowłosy ksiądz

Narrator. - Jesteś w błędzie!

Brona poszła prosto

Tak, nagle machnąłem na bok -

Uderz w skałę zębem!

Kiedy zacząłem opowiadać

Więc nie wyrzucaj słów

Z piosenki: czyli wędrowcy

Opowiadasz bajkę?

Znałem Ermilę Girin ... ”

„Nie wiedziałem?

Byliśmy jedną posiadłością,

z tej samej parafii,

Tak, zostaliśmy przeniesieni ... ”

„A gdybyś znał Girina,

Więc znałem brata Mitriusa,

Pomyśl, mój przyjacielu.

Narrator zamyślił się

I po chwili powiedział:

„Skłamałam: słowo jest zbyteczne

To wypadło z torów!

Był przypadek i Yermil-man

Oszalał: z rekrutacji

Młodszy brat Mitriusz

Poprawił się.

Milczymy: nie ma się o co kłócić,

Sam mistrz brata starszego

Nie kazałby się golić

Jeden Nenila Vlasyevna

Gorzko opłakuje syna

Okrzyki: to nie nasza kolej!

Wiadomo, że krzyczał

Tak, odszedłbym z tym.

Więc co? sam Ermil,

Skończ z rekrutacją

Stał się smutny, smutny,

Nie pije, nie je: to koniec

Co jest w straganie z liną

Zatrzymany przez ojca.

Tutaj syn żałował swojego ojca:

„Od syna Vlasyevna

Wyrzuciłem to z linii

Białe światło jest dla mnie obrzydliwe!”

I sięga po linę.

Próbowali przekonać

Jego ojciec i brat

Jest taki sam: „Jestem przestępcą!

Złoczyńca! zwiąż mi ręce

Zabierz mnie do sądu!"

Aby nie pogorszyło się

Ojciec związał serce,

Wysłał strażnika.

Świat się zjednoczył, robiąc hałas, wrzaskując,

Taka cudowna rzecz

nigdy nie musiałem

Ani widzieć, ani decydować.

Rodzina Ermiłowów

To nie to, co próbowali zrobić

Abyśmy mogli je pogodzić

I oceniaj bardziej surowo -

Zwróć chłopca do Własyevny,

Inaczej Yermil się powiesi,

Nie możesz się nim opiekować!

Przyjechał sam Jermil Iljicz,

Boso, chudy, z dybami,

Z liną w ręku

Przyszedł i powiedział: „Nadszedł czas,

osądziłem cię zgodnie z twoim sumieniem,

Teraz ja sam jestem bardziej grzeszny niż ty:

Osądź mnie!"

I pokłonił się u naszych stóp.

Ani dawaj, ani nie bierz świętego głupca,

Stoi, wzdycha, żegna się,

Przykro nam było

Gdy jest przed starą kobietą,

Przed Nenilą Własjewną

Nagle upadł na kolana!

Cóż, wszystko się udało

Z silnym panem

Wszędzie ręka: syn Vlasyevna

Wrócił, przekazał Mitriy,

Tak, mówią, i Mitriya

Nie jest trudno służyć

Sam książę się nim opiekuje.

I za winę Girin

Nałożyliśmy grzywnę:

Rekrutacja karnych pieniędzy,

Niewielka część Własyjewnej,

Część świata dla wina...

Jednak po tym

Jermil nie poradził sobie szybko,

Od roku chodzę jak szalona.

Bez względu na pytanie o dziedzictwo,

Zrezygnował z urzędu

Wynajął ten młyn

I stał się grubszy niż wcześniej

Wszyscy ludzie kochają:

Wziąłem to za modlitwę z czystym sumieniem,

Nie powstrzymał ludzi

urzędnik, kierownik,

Zamożni właściciele ziemscy

A najbiedniejsi mężczyźni

Wszystkie kolejki były przestrzegane

Rozkaz był surowy!

Sam jestem w tej prowincji

Dawno nie byłem

I słyszałem o Yermili,

Ludzie nie będą się nimi chwalić.

Idź do niego.

"Na próżno mijasz, -

Powiedział kiedyś się kłócąc

Siwy pop. -

Znałem Ermila Girina.

Wylądowałem w tej prowincji

Pięć lat temu

(dużo podróżowałem w swoim życiu,

Nasza łaska

tłumacz kapłanów

Uwielbiałem)… Z Ermilą Girin

Byliśmy sąsiadami.

TAk! był tylko jeden człowiek!

Miał wszystko, czego potrzebował

O szczęście: i pokój,

I pieniądze i honor

Honor godny pozazdroszczenia, prawda,

Nie kupione za pieniądze

Bez strachu: ścisła prawda,

Umysł i życzliwość!

Tak, powtarzam ci

Na próżno mijasz

Siedzi w więzieniu ... ”

"Jak to?"

„I wola Boża!

Czy ktoś z was słyszał?

Jak zbuntowało się dziedzictwo?

ziemianin Obrubkow,

przestraszona prowincja,

powiat Nedykhaniev,

Wieś Stolbniaki?...

Jak pisać o pożarach

W gazetach (czytam je):

„pozostał nieznany

Powód" - i tutaj:

Do tej pory nieznane

Ani funkcjonariusz policji ziemstvo,

Ani wyższy rząd

Nie sam tężec,

Co się stało z tą okazją

I okazało się, że to bzdury.

Zajęło to armię

Sam władca wysłał…

Przemawiał do ludzi

Ta klątwa spróbuje

A ramiona z epoletami

Podnieś wysoko

Ta życzliwość spróbuje

I skrzynia z królewskimi krzyżami

We wszystkich czterech kierunkach

Zacznie się obracać.

Tak, besztanie tutaj było zbędne,

A pieszczota jest niezrozumiała:

Prawosławne chłopstwo!

Matka Rosja! król-ojciec!

I nic więcej!

Po pobiciu wystarczająco

Chcieli żołnierzy

Rozkaz: upadek!

Tak dla proboszcza

Przyszła tu szczęśliwa myśl

Chodzi o Yermilę Girin

Szef powiedział:

„Ludzie uwierzą Girin

Ludzie go posłuchają…”

- "Zadzwoń do niego na żywo!"

. . . . . . . . . .

* * *

Nagle krzyk: „Ai, ai! miej litość!" -

Wyrwanie się niespodziewanie

Zakłócił mowę księdza

Wszyscy rzucili się, aby spojrzeć:

Na wale drogowym

Biczują pijanego lokaja -

Złapany na kradzieży!

Gdzie został złapany, oto jego osąd:

Spotkało się trzech tuzinów sędziów

Postanowiliśmy dać winorośl,

I wszyscy dali winorośl!

Lokaj podskoczył i dał klapsy

chudzi szewcy,

Bez słowa dawał zachcianki.

„Spójrz, biegł jak rozczochrany! -

Nasi nieznajomi żartowali

Rozpoznając w nim tralkę,

który chwalił się niektórymi

specjalna choroba

z win zagranicznych. -

Skąd się wzięła zwinność!

Ta szlachetna choroba

Nagle wystartowało, jakby ręcznie!

"Hej hej! gdzie jesteś, ojcze!

Opowiadasz historię

Jak zbuntowało się dziedzictwo?

ziemianin Obrubkow,

Wieś Stolbniaki?

„Czas wracać do domu, ludzie.

Jeśli Bóg pozwoli, spotkamy się ponownie

Wtedy ci powiem!”

* * *

Rano odjechałem

Tłum się rozproszył.

Chłopi postanowili spać

Nagle trojka z dzwonkiem

Skąd to się wzieło

Muchy! i huśta się

Jakiś okrągły dżentelmen,

wąsaty, brzuchaty,

Z cygarem w ustach.

Chłopi rzucili się natychmiast

Na drogę zdejmij kapelusze,

nisko ukłon,

W kolejce w rzędzie

I trojka z dzwonkiem

Zabronił drogi...

Rozdział 5
właściciel ziemski

sąsiedni właściciel ziemski

Gavrilo Afanasich

Obolta-Oboldueva

Ta trójka prowadziła.

Właściciel był rumiany,

korpulentny, przysadzisty,

sześćdziesiąt lat;

Wąsy szare, długie,

Dobrzy ludzie,

Węgierka z brandenburkami,

Szerokie spodnie.

Gawriło Afanasjewicz,

Musiał być przytłoczony

Widząc przed trojką

Siedmiu wysokich mężczyzn.

Wyciągnął pistolet

Jak on, tak samo pulchny,

I sześciolufową beczkę

Wskazał na nieznajomych:

„Nie ruszaj się! Jeśli dotkniesz

Złodzieje! rabusie!

Położę to na miejscu!...”

Chłopi śmiali się.

„Jaki jesteśmy rabusiami,

Spójrz - nie mamy noża,

Bez siekier, bez wideł!”

"Kim jesteś? czego potrzebujesz?"

„Mamy obawy

Czy to taka troska?

Który z domów ocalał

Z pracą nieprzyjacielską nam,

Wysiadłem z jedzenia.

Dajesz nam mocne słowo

Do naszej mowy chłopskiej

Bez śmiechu i bez przebiegłości,

W prawdzie i rozsądku

Jak powinieneś odpowiedzieć

Wtedy twoja troska

Powiedzmy ci…”

"Przepraszam: szczere słowo,

Daję szlachetnie!

- „Nie, nie jesteś dla nas szlachetny,

Daj mi chrześcijańskie słowo!

Szlachetny z besztaniem,

Z pchnięciem i szturchnięciem,

To dla nas nieodpowiednie!”

"Hej! jakie wieści!

A jednak zrób to po swojemu!

Cóż, jaka jest twoja mowa? .. ”

„Schowaj broń! słuchać!

Lubię to! nie jesteśmy złodziejami

Jesteśmy pokornymi ludźmi

Tymczasowego

zaostrzona prowincja,

powiat Terpigorev,

pusta parafia,

Z różnych wiosek

Zapłatowa, Dyriawina,

Razutowa, Znobiszyna,

Gorelova, Neelova -

Niepowodzenie upraw też.

Idąc ścieżką,

Spotkaliśmy się od niechcenia

Zgodziliśmy się - i kłóciliśmy:

Kto żyje szczęśliwie

Zapraszam do Rosji?

Roman powiedział: do właściciela ziemskiego,

Demyan powiedział: do urzędnika,

Łukasz powiedział: dupa.

Kupiec z brzuchem, -

Bracia Gubin powiedzieli

Iwan i Mitrodor.

Pahom powiedział: do najjaśniejszych,

szlachetny bojar,

Minister Stanu,

A Prow powiedział: do króla ...

Człowieku, co za byk: vtemyashitsya

W głowie co za kaprys -

Zabierz ją stamtąd

Nie pokonasz tego! Bez względu na to, jak się kłócili

Nie zgodziliśmy się!

Spierali się - pokłócili się,

pokłócili się - walczyli,

Podravshis - myśl

Nie rozdzielaj się

Nie rzucaj i nie obracaj się w domach,

Nie widzę swoich żon

Nie z małymi facetami

Nie ze starymi ludźmi,

Dopóki nasz spór

Nie znajdziemy rozwiązania

Dopóki tego nie zrozumiemy

Bez względu na to, jak jest na pewno:

Kto chce żyć szczęśliwie

Zapraszam do Rosji?

Powiedz nam pobożnie

Czy życie właściciela ziemskiego jest słodkie?

Jesteś jak - swobodnie, szczęśliwie,

Właścicielu ziemi, mieszkasz?

Gawriło Afanasjewicz

Wyskoczył z tarantasa

Zbliżyli się chłopi:

Jak lekarz, ręka do wszystkich

Poczułem, spojrzałem w ich twarze,

Złapany za boki

I przetoczył się ze śmiechu ...

"Ha ha! ha ha! ha ha! ha ha!"

Zdrowy śmiech gospodarza

Przez poranne powietrze

Zaczęło się rozwijać…

Śmiejąc się do syta mego serca,

Właściciel ziemski nie jest pozbawiony goryczy

Powiedział: „Załóżcie kapelusze,

Siadajcie panowie!

„My, panowie, nie jesteśmy ważni,

Przed Twoją łaską

I staniemy ... ”

- "Nie! Nie!

Proszę usiąść, obywatele!

Chłopi byli uparci

Jednak nie ma nic do zrobienia

Usiadł na wale.

„Pozwolisz mi usiąść?

Hej Prosza! kieliszek sherry

Poduszka i dywan!

Połóż się na dywanie

A po wypiciu szklanki sherry,

Właściciel zaczął tak:

„Dałem ci moje słowo honoru

Zachowaj szczerą odpowiedź

A to nie jest łatwe!

Chociaż jesteście szanowanymi ludźmi,

Jednak nie naukowcy

Jak z tobą rozmawiać?

Najpierw musisz zrozumieć

Co oznacza to słowo:

Właściciel ziemski, szlachcic.

Powiedz mi kochana

O drzewie genealogicznym

Słyszałeś coś?

- "Lasy nie są nam kazane -

Widzieliśmy każde drzewo! -

- powiedzieli mężczyźni.

„Uderzasz palcem w niebo!…

Powiem ci jaśniej:

Jestem znaną rodziną

Mój przodek Oboldui

Po raz pierwszy upamiętniony

Starymi rosyjskimi literami

Dwa i pół wieku

Wracając do tego. Mówi

Ten list: „Tatar

Obolt-Obolduev

Biorąc pod uwagę koniec dobra

Wyceniony na dwa ruble:

Wilki i lisy

zabawiał cesarzową,

W dniu królewskich imienin

Wypuścił dzikiego niedźwiedzia

Z własnym i Oboldueva

Niedźwiedź, który oskórował ... ”

Cóż, rozumiesz, kochanie?

– „Jak nie rozumieć! Z niedźwiedziami

Wiele z nich się chwieje

Prochwostow, a teraz.

„Jesteś cała twoja, kochanie!

Być cicho! lepiej słuchaj

O czym mówię.

Ten Oboldui, który bawił

Bestie suwerenne,

Był korzeniem naszego gatunku,

I było tak, jak zostało powiedziane

Ponad dwieście lat.

Mój prapradziadek ze strony matki

Był też ten starożytny:

„Książę Szczepin z Vaską Gusiewą

(inna notatka mówi)

Próbowałem podpalić Moskwę,

Myśleli, że obrabują skarbiec

Tak, zostali straceni przez śmierć,

I to było, kochanie,

Prawie trzysta lat.

Więc stąd to pochodzi

To szlachetne drzewo

Nadchodzi, moi przyjaciele!”

„A ty, o jabłku

Wychodzisz z tego drzewa? -

- powiedzieli mężczyźni.

„Cóż, jabłko to jabłko!

Zgadzać się! Dobrze zrozumiany

W końcu radzisz sobie.

Teraz - sam wiesz -

Niż szlachetne drzewo

Starożytne, więc nazwa,

Honorowy szlachcic.

Czy to nie prawda, dobroczyńcy?

"Więc! odpowiedzieli nieznajomi. -

Biała kość, czarna kość

I spójrz, tak inaczej -

Są inni i zaszczyceni!

„No, rozumiem, rozumiem: rozumiesz!

Tak więc, przyjaciele - i żyliśmy,

Jak Chrystus na łonie,

I znaliśmy honor.

Nie tylko Rosjanie,

sama rosyjska natura

Okiełznał nas.

Kiedyś byłeś w kręgu

Sama jak słońce na niebie

Wasze wioski są skromne,

Twoje lasy są gęste

Twoje pola są wszędzie!

Czy pójdziesz do wioski -

Chłopi padają do ich stóp

Pojedziesz do leśnych domków -

stuletnie drzewa

Lasy się ukłonią!

Czy pójdziesz na ziemię orną, pole kukurydzy -

Całe pole to dojrzały kłos

Skrada się u stóp mistrza,

Pieści ucho i oko!

W rzece pluskają się ryby:

"Tłuszcz do czasu!"

Tam zając czai się po łące:

„Spacer do jesieni!”

Mistrza wszystko bawiło,

Z miłością chwastów każdy

Szeptane: „Jestem twój!”

Rosyjskie piękno i duma,

Białe kościoły Boga

Ponad wzgórzami, nad wzgórzami,

I kłócił się z nimi w chwale

domy szlacheckie.

Domy ze szklarniami

Z chińskimi altanami

I z parkami angielskimi;

Grano na każdej fladze

Uprzejmie grał, przyzywany,

Rosyjska gościnność

I obiecał życzliwość.

Francuzi nie lubią

We śnie jakie święta

Nie dzień, nie dwa - miesiąc

Zapytaliśmy tutaj.

Twoje indyki są grube

Twoje likiery są soczyste,

Ich aktorzy, muzyka,

Sługa - cały pułk!

Pięciu kucharzy i piekarz

Dwóch kowali, tapicer,

Siedemnastu muzyków

I dwudziestu dwóch łowców

Trzymałem… mój Boże!…”

Właściciel ziemski obrócił się

Upadłem twarzą w dół na poduszkę

Potem wstał i poprawił się:

„Hej Proszka!” - krzyknął.

Piechur według słowa mistrza,

Przyniósł dzban wódki.

Gawriło Afanasjewicz,

Biorąc kęs, kontynuował:

„Kiedyś było późną jesienią

Twoje lasy, Matko Rosja,

Głośno animowane

Rogi myśliwskie.

Matowe, wyblakłe

Lasy na wpół ubrane

Zacząłem znowu żyć

Staliśmy na krawędziach

Bojownicy-rabusie,

Sam właściciel ziemski stał

A tam, w lesie, skłoterzy

Ryknęli, śmiałkowie,

Ogary gotowane na wywaru.

Chu! woła klakson!

Chu! stado wyje! skulony!

Nie ma mowy, według czerwonej bestii

Chodźmy?... whoo-lu!

czarny Lis,

puszysty, puszysty

Lata, zamiata ogonem!

Usiądź, usiądź

Cały drżąc, gorliwy,

Sprytne Psy:

Być może gość czeka!

Już czas! No cóż! nie oddawaj tego, koniu!

Nie odpuszczaj, małe psy!

Hej! ho-hoo! kochanie!

Hej! - hoo-lu!..atu!.."

Gawriło Afanasjewicz,

Skacząc z perskiego dywanu,

Machnął ręką, skoczył,

Krzyknął! Wyobraził sobie

Co on zatruwa lisa ...

Chłopi słuchali w milczeniu

wyglądał, podziwiał,

Śmiałem się w wąsach ...

„Och ty, psie polowanie!

Wszyscy właściciele zapomną

Ale ty, rodowity Rosjanin

Zabawa! nie zapomnisz

Nie zawsze!

Nie smucimy się z powodu siebie

Przykro nam, Matko Rosja,

Zagubiony z przyjemnością

Jego rycerski, wojowniczy,

Majestatyczny widok!

Kiedyś byliśmy my jesienią

Do pięćdziesięciu przeniesie się

W polach wychodzących;

Każdy właściciel ziemski

Sto ogarów na wolności

Każdy ma kilkanaście

konni zapaśnicy,

W każdym z kucharzy,

Z konwojem zaopatrzeniowym.

Jak w przypadku piosenek i muzyki

Idziemy do przodu.

Czym jest kawaleria

Twoja dywizja!

Czas leciał jak sokół

Pierś ziemianina oddychała

Darmowe i łatwe.

W czasach bojarów

W porządku starożytnego rosyjskiego

Duch się poruszył!

Żadna ze sprzeczności

Kogo chcę - mam litość

Kogo zechcę, stracę.

Prawo jest moim życzeniem!

Pierwsza to moja policja!

musujący cios,

miażdżący cios,

Cios w kość policzkową!...”

Nagle, gdy sznurek się zerwał,

Przemówienie ziemianina zostało przerwane.

Przygnębiony, marszczący brwi,

„Hej Proszka!” - krzyknął.

Powiedział: „Znasz siebie

Czy to możliwe bez rygorów?

Ale ukarałem - kochając.

Wielki łańcuch się zerwał

Teraz nie bijemy chłopa,

Ale ojcowskie

Nie kochamy go.

Tak, byłem surowy na czas

A jednak więcej uczucia

Przyciągałem serca.

Jestem w Jasną Niedzielę

Z całym moim lennem

Sam się ochrzcił!

Kiedyś był objęty

W salonie jest ogromny stół

Ma na sobie czerwone jajka,

I wielkanoc i wielkanocne ciasto!

Moja żona, babcia,

Synowie, nawet młode damy

Nie wahaj się, pocałuj

z ostatnim człowiekiem.

"Chrystus zmartwychwstał!" - "Naprawdę!"

Chłopi rozmawiają

Piją zacier i wino ...

Przed każdym czczonym

dwunaste święto

W moich frontowych pokojach

Kapłan służył na czuwaniu.

I do tego domowego czuwania

Chłopom pozwolono

Módl się - przynajmniej złam sobie czoło!

Ucierpiał zmysł węchu

Zestrzelony po dziedzictwie

Bab umyj podłogi!

Tak duchowa czystość

W ten sposób uratowany

Duchowy związek!

Czy to nie prawda, dobroczyńcy?

"Więc!" - odpowiedzieli nieznajomi,

I pomyśleli sobie:

"Kołom je powalił, czy coś, ty

Modlić się w dworku?...”

„Ale powiem bez przechwałek,

Ten człowiek mnie kochał!

W mojej posiadłości Surma

Chłopi to wszyscy kontrahenci

Kiedyś nudzili się w domu

Wszystko po drugiej stronie

Zostaw na wiosnę...

Poczekaj - nie czekaj na jesień,

Żona, małe dzieci

I zastanawiają się, kłócą:

“Jaki rodzaj hotelu?

Chłopi przyniosą!

I na pewno: nad korvee,

Płótno, jajka i żywe stworzenia -

Wszystko to na właściciela

Zgromadzeni od niepamiętnych czasów, -

Hotele są dobrowolne

Chłopi nas przywieźli!

Z Kijowa - z dżemem,

Z Astrachania - z rybami,

A ten, który jest bardziej wystarczający

A z jedwabiem:

Spójrz, uderzył damę w rękę

A pakiet daje!

zabawki, smakołyki dla dzieci

A dla mnie, szary jastrząb,

Od wina Piotra!

Zmysł nauczony, rabusie,

Prawdopodobnie nie do Krivonogova,

Pobiegnie do Francuzów.

Tutaj idziesz z nimi

Prowadź braterską rozmowę

Żona własnymi rękami

Nalej im filiżankę.

A dzieci są małe

Ssanie piernika

Niech bezczynni słuchają

Historie mężczyzn

O swoich trudnych zawodach,

O obcych stronach

O Petersburgu, o Astrachaniu,

O Kijowie, o Kazaniu...

Tak więc, dobroczyńcy,

żyłem z moim lennem,

Czy to nie jest dobre, prawda?

- „Tak, to było dla was, właścicieli ziemskich,

Życie jest godne pozazdroszczenia

Nie umieraj!"

„I to już koniec! to już koniec!

Chu! Dzwony pogrzebowe!

Nieznajomi słuchali

I na pewno: od Kuzminskiego

Przez poranne powietrze

Te dźwięki, ból w klatce piersiowej,

Pospieszyli: „Pokój chłopowi”.

I królestwo niebieskie!” -

Wędrowcy przemówili

I wszyscy zostali ochrzczeni...

Gawriło Afanasjewicz

Zdjął kapelusz - i pobożnie

Skrzyżowane też:

„Oni nie wzywają chłopa!

Przez życie według właściciela ziemskiego

Wołają!.. Och, życie jest szerokie!

Przepraszam, żegnaj na zawsze!

Pożegnanie właściciela Rosji!

Teraz nie ta sama Rosja!

Hej, Proszko! (piłem wódkę

I gwizdnął) ...

"Nieszczęśliwy

Zobacz, jak to się zmieniło

Twoja twarz, nieszczęsny

Strona rodzima!

szlachta

To tak, jakby wszystko było ukryte

Martwy! Gdzie

Nie idziesz, zostajesz złapany

Niektórzy chłopi są pijani

urzędnicy akcyzowi,

Polacy tranzytowi

Tak głupi pośrednicy,

Tak, czasami będzie

Komenda. Odgadnąć:

Musiał się zbuntować

Wdzięczność w obfitości

Gdzieś w wiosce!

A przed tym, co się tutaj rzuciło

Wózki, potrójne wózki,

Sprzęt Dormezova!

Rolki rodziny właściciela ziemskiego -

Tutaj matki są solidne,

Są urocze córki

I rozbrykani synowie!

śpiewające dzwony,

gruchające dzwonki

Słuchaj treści swojego serca.

A co teraz robisz?

Obraz jest oburzający

Co za krok - jesteś zdumiony:

Cmentarz nagle wybuchł,

Cóż, zbliżamy się.

Do posiadłości... Mój Boże!

Zdemontowana cegła po cegle

Piękny dom ziemiański

I starannie złożone

Cegły w kolumnach!

Rozległy ogród ziemiański,

pielęgnowany od wieków,

Pod siekierą chłopa

Wszyscy leżą - mężczyzna podziwia,

Ile drewna wyszło!

Bezduszna dusza chłopa

Czy on pomyśli?

Co za dąb, teraz ścięty przez niego,

Mój dziadek własnymi rękami

Po zasadzeniu?

Co jest pod tym jarzębiną?

Nasze dzieci bawiły się

I Ganichka i Vera,

Zafascynowany mną?

Co tu jest pod tą lipą,

Moja żona mi się przyznała

Jaka ona jest ciężka?

Gawryusza, nasz pierworodny,

I ukrył się na mojej piersi

Jak kwiat wiśni

Ładna twarz?

On by na tym skorzystał

Właściciele Radekhonka

Osiedla do wyczerpania!

Wioska wstydzi się jechać:

Mężczyzna siedzi - nie rusza się,

Nie szlachetna duma -

Czujesz żółć w klatce piersiowej.

W lesie nie ma rogu myśliwskiego,

Brzmi jak topór złodzieja

Niegrzeczny!.. i co możesz zrobić?

Kto uratuje las?

Pola są niedokończone

Uprawy są zasiane

Nie ma śladu!

O matko! oj ojczyzno!

Nie smucimy się z powodu siebie

Ty, kochanie, przepraszam.

Jesteś jak smutna wdowa

Stoisz z kosą luźną,

Z nieporządną twarzą!

Zagrody są tłumaczone

Zamiast tego rozmnażają się

Pijalnie!

Rozwiązli ludzie śpiewają,

Wołają o ziemskie usługi,

Posadzone, nauczone czytać i pisać, -

On jej potrzebuje!

Na was wszystkich Matko Rosja,

Tekst eseju:

Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow był jednym z pierwszych rosyjskich poetów głęboko zaniepokojonych tematem życia chłopskiego. Swoje prace tworzył w trudnych dla Rosji latach. Dla wszystkich było już jasne, że pańszczyzna przeżyła się i nie może już istnieć. Ale reforma 1861 r. nie poprawia sytuacji chłopów. Jako człowiek o rewolucyjnych poglądach demokratycznych Niekrasow doskonale rozumie pozostałą zniewalającą zależność chłopstwa od obszarników.
W 1863 roku Niekrasow rozpoczął pracę nad jednym ze swoich najważniejszych dzieł. To wiersz Komu w Rosji dobrze jest żyć. W wierszu można prześledzić całe życie chłopa. Widzimy narodziny dziecka, ślub, rekrutację, pogrzeb i pracę w polu. Wiersz odzwierciedla duchowy świat chłopstwa, jego radości i smutki, wątpliwości i nadzieje. Przez całą pracę przewija się pytanie: kto jest szczęśliwy na rosyjskiej ziemi?
W wierszu jest wiele postaci. Ale czym one się różnią! Ubodzy, dręczeni głodem i potrzebą, którzy przez całe życie znoszą upokorzenie i brak praw, cieszą się, że po wszystkich trudach przeżyli, szczęśliwi, że umrą w swojej ojczyźnie. Saveliy i Ermila Girin mają zupełnie inne szczęście. Są buntownikami w duchu. Nie znoszą przeciwności losu, starają się na swój sposób ulepszyć życie. Ale ich pańszczyzna zabija. Savely całe życie spędza w ciężkiej pracy, a jedyna radość na starość, Demushka, umiera. Yermilo Girin trafia do więzienia podczas chłopskiego buntu i nietrudno się domyślić, jak potoczy się jego przyszły los. Ale w chłopskim świecie nie ma jedności: pańszczyzna wypacza nie tylko ludzkie losy, ale także osobowości. Widzimy szczęśliwych niewolników, którzy są szczęśliwi, że są niewolnikami swoich panów. To lokaj Ipat, który z radością i czułością opowiada o okrucieństwie swojego pana wobec niego, to lokaj księcia Peremetiewa, całkowicie zniekształcona osobowość, w której nie ma absolutnie żadnej ludzkiej godności. Ale nawet wśród takich niewolników narastają protesty. Przykładem tego jest Jakub, który mści się na swoim panu własną śmiercią.
Tak, a szlachetni właściciele ziemscy też są nieszczęśliwi na swój sposób. Czują, że ich czas się kończy, czują, że wśród chłopstwa pojawia się protest i niezadowolenie. Ale nie mogą się zmienić, nie mogą zmienić swojego stylu życia.
Wśród duchownych też nie ma szczęśliwych. Wielu księży rozumie, że są ciężarem dla chłopów SWR, bo nawet bez nich życie ludu nie jest łatwe. Tak powie ksiądz, którego chłopi spotykają na swojej drodze. Współczuje chłopom, ale jednocześnie żałuje, że gospodarze zniknęli.
Nieszczęśliwe są też chłopki. Poeta rysuje piękny obraz majestatycznej Słowianki Matreny Timofiejewny. Czy widziała szczęście w życiu? Była szczęśliwa w dzieciństwie, ale od najmłodszych lat pracuje, pomaga rodzicom. Było szczęście macierzyństwa, ale życie okrutnie traktuje jej dzieci. Niezależnie od charakteru wiersza, każdy ma własną tragedię. Komu dobrze jest mieszkać w Rosji? Pytanie pozostaje bez odpowiedzi.
Okazuje się więc, że w wierszu nie ma naprawdę szczęśliwych ludzi. W życiu nie ma żadnego. Poddaństwo złamało losy i osobowości. Zniszczyło ludzkie cechy wielu szlachciców, duchowieństwa i innych ludzi. O jakim szczęściu można mówić, skoro chłopstwo nie ma praw, a życie pełne jest trudów i nieszczęść, a panowie feudałowie mają nieludzkie dusze.

Prawa do eseju „Szczęśliwy w wierszu N. A. Niekrasowa Kto w Rosji dobrze żyje *” należą do jego autora. Cytując materiał, należy wskazać hiperłącze do