Ekimov noc uzdrawiania głównych bohaterów. Pozalekcyjna lekcja czytania na podstawie historii B

Wnuk przyszedł i uciekł z chłopakami na narty. A Baba Dunia, nagle ożywiona, krzątała się po domu: gotowała kapuśniak, zaczynała ciasta, wyjmowała dżem i kompoty i wyjrzała przez okno, żeby zobaczyć, czy Grisza biegnie.
W porze lunchu pojawił się wnuk, zjadł, zamiatając, i znów rzucił się na łyżwy, teraz do wąwozu. I znowu Baba Dunia została sama. Ale to nie była samotność. Koszula wnuka leżała na kanapie, jego książki leżały na stole, jego torba została rzucona na drzwi - wszystko było nie na miejscu, zamieszanie. I żywy duch tchnął w dom. Syn i córka zbudowali gniazdo w mieście i przyjeżdżali rzadko – no, choćby raz w roku. Baba Dunia nie odwiedzała ich częściej i wracała do domu w zwykły wieczór. Z jednej strony bałem się o chatę: cokolwiek to jest, az drugiej o ekonomię ...
Drugi powód był ważniejszy: od jakiegoś czasu Baba Dunia spała niespokojnie, rozmawiała, a nawet krzyczała przez sen. W swojej chacie, w domu rób hałas przynajmniej na całym świecie. Kto usłyszy! Ale z wizytą ... Gdy tylko usiądą i zasną, Baba Dunia mamrocze, mówi głośno, przekonuje kogoś, pyta tak wyraźnie w ciszy nocy, a potem krzyczy: „Dobrzy ludzie! Zapisać !! " Oczywiście wszyscy się budzą – i do Baba Duny. A to jest taki niepokojący sen. Porozmawiają, uspokoją się, waleriana da i rozproszą się. A godzinę później to samo: „Przebacz na litość boską! Przepraszam!!" I znowu mieszkanie stoi w miejscu. Oczywiście wszyscy rozumieli, że winna jest starość i złe życie, jakie prowadził Baba Dunia. Wojną i głodem. Zrozumieli, ale to wcale nie ułatwiało sprawy.
Przyszedł Baba Dunia - a dorośli nie spali całą noc. Dobrze mało. Zabrali ją do lekarzy. Przepisali leki. Nic nie pomogło. A Baba Dunia zaczęła coraz rzadziej chodzić do dzieci, i to tylko rutynowo: trząsła się przez dwie godziny w autobusie, pytała o zdrowie i plecy. A do niej, do domu rodzinnego, przyjechali tylko na wakacje, latem. Ale wnuczki Grishy, ​​które weszły w latach, zaczęły częściej podróżować: na ferie zimowe, na październik i święta majowe.
Łowił w Donie zimą i latem, zbierał grzyby, jeździł na łyżwach i jeździł na nartach, zaprzyjaźnił się z chłopakami z ulicy - jednym słowem nie nudził się. Baba Dunia był szczęśliwy.
A teraz, wraz z przybyciem Grishina, zapomniała o chorobie. Dzień płynął niewidzącym, w próżności i zmartwieniach. Zanim zdążyłem spojrzeć wstecz, już za oknem robiło się niebieskie, zbliżał się wieczór. Grisha pojawiła się w jasny sposób. Dudnił na werandzie
do chaty wleciał mężczyzna z rumianymi policzkami i mroźnym duchem i oznajmił od progu:
- Jutro wędkowanie! Bersh przejmuje most. Głupiec!
„To dobrze” — aprobowała Baba Dunia. - Cieszmy się uszami.
Grisha zjadł obiad i usiadł, żeby rozmontować sprzęt: sprawdził jigi i błystki, rozrzucając swoje bogactwo na pół domu. A Baba Dunia usiadła na sofie i spojrzała na swojego wnuka, pytając go o to i tamto. Wnuk był jeszcze mały i drobny, ale w ciągu ostatniego roku lub dwóch nagle się przeciągnął, a Baba Dunia prawie nie rozpoznała tego jako długonogiego nastolatka z dużymi ramionami i czarnym puchem na wardze szponiastej griszatki.
- Babanya, mówię i możesz być pewien. Będzie ucho i ciepło. Firma miotła nie dzierży się. Rozważać.
„Z miotłami jest naprawdę źle” — zgodził się Baba Dunia. - Do trzech rubli na bazarze.
Grisza zaśmiał się:
- Mówię o rybach.
- O rybach... Mój wujek łowił ryby. Wujek Avdey. Mieszkaliśmy na Kartuli. Stamtąd zabrali mnie do małżeństwa. Więc są ryby ...
Grisha siedziała na podłodze, wśród przynęt i drewna, na długich nogach - w całym pokoju, od łóżka do sofy. Wysłuchał, a następnie zakończył:
- Nic, a jutro złapiemy: ucho i smażyć.
Za oknem słońce już dawno zaszło. Niebo na długi czas stało się różowe. A księżyc świecił już na pół, ale było tak dobrze, jasno. Poszliśmy do łóżka. Baba Dunia, zawstydzony, powiedział:
- W nocy może narobię hałasu. Więc się budzisz.
Grisha odsunięta na bok:
- Ja, baban, nic nie słyszę. Śpię jak martwy sen.
- Dzięki Bogu. A potem robię hałas, stary głupcze. Nic na to nie poradzę.
Zarówno Baba Dunia, jak i jej wnuk szybko zasnęli.
Ale w środku nocy Grisha obudził się krzycząc:
- Pomoc! Pomocy, dobrzy ludzie!
We śnie, w ciemności nic nie rozumiał i ogarnął go strach.
- Mili ludzie! Zgubione karty! Karty w niebieskiej chustce są związane! Może kto go wychował? - I zamilkła.
Grisha rozumiał, gdzie był i co. To Baba Dunia krzyczał. W ciemności, w ciszy, tak wyraźnie słychać było ciężki oddech babci. Wydawało się, że brakuje jej tchu, nabierając sił. I znowu zaczęła płakać, aż nie w jej głosie:
- Karty... Gdzie są karty... W niebieskiej chustce... Dobrzy ludzie. Dzieci ... Petyanya, Shurik, Taichka ... Wrócę do domu, poproszą o prawdę ... Daj mi trochę chleba, mamusiu. A ich matka ... - Baba Dunia zawahała się, jakby oszołomiona i krzyknęła: - Dobrzy ludzie! Nie pozwól mi umrzeć! Pietjanja! Szura! Taiczka! - Subtelnie i boleśnie śpiewała imiona dzieci.
Grisha nie mógł tego znieść, wstał z łóżka, wszedł do pokoju babci.
- Babania! Babania! Nazwał. - Obudź się ...
Obudziła się, odwróciła:
- Grisza, jesteś? Obudziłem cię. Wybacz mi, na litość boską.
- Ty, babania, połóż się po złej stronie, na sercu.
- W moim sercu, w moim sercu... - Baba Dunia posłusznie się zgodziła.
- To niemożliwe dla serca. Leżysz po prawej.
- Położę się, położę się ...
Czuła się taka winna. Grisha wrócił do swojego pokoju i położył się do łóżka. Baba Dunia odwrócił się i westchnął. To, co przyszło we śnie, nie zniknęło natychmiast. Wnuk też nie spał, leżał, miał trądzik. Wiedział o kartach. Dostali chleb. Dawno temu, w czasie wojny i po. A Petyania, nad którą smuciła się babcia, jest ojcem.
W płynnej ciemności półksiężyca pociemniała szafa i regał. Zaczął myśleć o poranku, o łowieniu ryb, a już w półśnie Grisha usłyszał mamrotanie babci:
- Zima znajduje... Żeludkow, żeby zaopatrzyć się... Dzieci, dzieci... - mruknęła Baba Dunia. - Chleba za mało, a żołądkami damy radę. Nie zabieraj, na litość boską... Nie zabieraj! Krzyczała. - Oddaj torby! Torby! - I łkanie przerwało płacz.
Grisha wyskoczył z łóżka.
- Babania! Babania! Krzyknął i zapalił światło w kuchni. - Babanya, obudź się!
Baba Dunia obudził się. Grisha pochylił się nad nią. Łzy błyszczały na twarzy mojej babci w świetle żarówki.
- Babanya... - Grisza sapnął. - Naprawdę płaczesz? Więc to wszystko jest snem.
- Płaczę, stary głupcze. We śnie, we śnie ...
- Ale dlaczego łzy są prawdziwe? W końcu sen nie jest prawdziwy. Obudziłeś się, to wszystko.
- Tak, nie śpi. I tam...
- Co chcesz?
- Czy śniłeś? Tak, nie dobrze. Jakbym poszedł po żołędzie dla dona, w góry. Mam dwie torby. A leśnicy na promie zabierają. Wydaje się, że tak nie jest. A torby nie są podane.
- Po co ci żołędzie?
- Karmienie. Ubiliśmy je, dodaliśmy trochę mąki i upiekliśmy i zjedliśmy chureki.
- Babanya, tylko śnisz, czy to było? - spytał Grisza.
„Śnię” — odpowiedział Baba Dunia. - Śnić - i tak było. Nie przyprowadzaj mnie, Panie. Nie zabieraj mnie ... no idź do łóżka, idź do łóżka ...
Grisha wyszedł i ogarnął go głęboki sen, a Baba Dunya już nie krzyczał, ale do późnego ranka nic nie słyszał. Rano poszedłem na ryby i zgodnie z obietnicą złowiłem pięć dobrych bersz, na zupę rybną i smażę.
Podczas obiadu Baba Dunia rozpaczała:
„Nie pozwolę ci spać…” Bulgachila do dwóch razy. Podeszły wiek.
„Babaniu, nie bierz tego do głowy” – zapewnił ją Grisza. - będę spać, co za moje lata...
Zjadł lunch i natychmiast zaczął się przygotowywać. A kiedy założyłem kombinezon narciarski, stałem się jeszcze wyższy. I był przystojny, w narciarskiej czapce, taka słodka buzia, chłopięca, smagła, z rumieńcem. Baba Dunia obok niego wydawała się dość stara: jej zgięte, nabrzmiałe ciało, szara głowa trzęsła się, aw jej oczach było już coś obcego. Grisha mignął, ale wyraźnie pamiętał jej twarz w półmroku, we łzach. Wspomnienie przeszyło mi serce. Pospieszył do wyjścia.

Borys Jekimow

NOC UZDROWIENIA

Wnuk przyszedł i uciekł z chłopakami na narty. A Baba Dunia, nagle ożywiona, krzątała się po domu: gotowała kapuśniak, zaczynała ciasta, wyjmowała dżem i kompoty i wyjrzała przez okno, żeby zobaczyć, czy Grisza biegnie.

W porze lunchu pojawił się wnuk, zjadł, zamiatając, i znów rzucił się na łyżwy, teraz do wąwozu. I znowu Baba Dunia została sama. Ale to nie była samotność. Koszula wnuka leżała na kanapie, jego książki leżały na stole, jego torba została rzucona na drzwi - wszystko było nie na miejscu, zamieszanie. I żywy duch tchnął w dom. Syn i córka zbudowali gniazdo w mieście i przyjeżdżali rzadko – no, choćby raz w roku. Baba Dunia nie odwiedzała ich częściej i wracała do domu w zwykły wieczór. Z jednej strony bałem się o chatę: cokolwiek to jest, ale z drugiej farmy ...

Drugi powód był ważniejszy: od jakiegoś czasu Baba Dunia spała niespokojnie, rozmawiała, a nawet krzyczała przez sen. W swojej chacie, w domu, rób hałas przynajmniej na całym świecie. Kto usłyszy! Ale z wizytą ... Gdy tylko kładą się i zasypiają, Baba Dunia mamrocze, mówi głośno, przekonuje kogoś, pyta tak wyraźnie w ciszy nocy, a potem krzyczy: „Dobrzy ludzie! Zapisać !! " Oczywiście wszyscy się budzą – i do Baba Duny. A to sen, który ona ma tak niepokojący. Porozmawiają, uspokoją się, waleriana da i rozproszą się. A godzinę później to samo: „Przebacz na litość boską! Przepraszam!!" I znowu mieszkanie stoi w miejscu. Oczywiście wszyscy rozumieli, że winna jest starość i złe życie, jakie prowadził Baba Dunia. Wojną i głodem. Zrozumieli, ale to wcale nie ułatwiało sprawy.

Przyszedł Baba Dunia - a dorośli nie spali całą noc. Dobrze mało. Zabrali ją do lekarzy. Przepisali leki. Nic nie pomogło. A Baba Dunia zaczęła coraz rzadziej chodzić do dzieci, i to tylko rutynowo: trząsła się przez dwie godziny w autobusie, pytała o zdrowie i plecy. A do niej, do domu rodziców, przyjechali tylko na wakacje, latem. Ale wnuczki Grishy, ​​które weszły w latach, zaczęły częściej podróżować: na ferie zimowe, na październik i święta majowe.

Łowił w Donie zimą i latem, zbierał grzyby, jeździł na łyżwach i na nartach, zaprzyjaźnił się z facetami z ulicy - jednym słowem, nie nudził się. Baba Dunia był szczęśliwy.

A teraz, wraz z przybyciem Grishina, zapomniała o chorobie. Dzień płynął niewidzącym, w próżności i zmartwieniach. Zanim zdążyłem spojrzeć wstecz, już za oknem robiło się niebieskie, zbliżał się wieczór. Grisha pojawiła się w jasny sposób. Dudnił na werandzie

do chaty wleciał mężczyzna z rumianymi policzkami i mroźnym duchem i oznajmił od progu:

- Jutro wędkowanie! Bersh przejmuje most. Głupiec!

„To dobrze” — aprobowała Baba Dunia. - Cieszmy się uszami.

Grisha zjadł obiad i usiadł, żeby rozmontować sprzęt: sprawdził jigi i błystki, rozrzucając swoje bogactwo na pół domu. A Baba Dunia usiadła na sofie i spojrzała na swojego wnuka, pytając go o to i tamto. Wnuk był jeszcze mały i mały, ale w ciągu ostatniego roku lub dwóch nagle się przeciągnął, a Baba Dunia prawie nie rozpoznała tego jako długonogiego nastolatka z dużymi ramionami i czarnym puchem na wardze szponiastej Grishatki.

- Babanya, mówię i możesz być pewien. Będzie ucho i ciepło. Firma miotły nie dzierży się. Rozważać.

„Z miotłami jest naprawdę źle” — zgodził się Baba Dunia. - Do trzech rubli na bazarze.

Grisza zaśmiał się:

- Mówię o rybach.

- O rybach... Mój wujek łowił ryby. Wujek Avdey. Mieszkaliśmy na Kartuli. Zabrali mnie stamtąd. Więc są ryby ...

Grisha siedziała na podłodze, wśród przynęt i drewna, na długich nogach - w całym pokoju, od łóżka do sofy. Wysłuchał, a następnie zakończył:

- Nic, a jutro złapiemy: ucho i smażyć.

Za oknem słońce już dawno zaszło. Niebo na długi czas stało się różowe. A księżyc świecił już na pół, ale tak dobrze, czysto. Poszliśmy do łóżka. Baba Dunia, zawstydzony, powiedział:

- W nocy może narobię hałasu. Więc się budzisz.

Grisha odsunięta na bok:

- Ja, baban, nic nie słyszę. Śpię jak martwy sen.

- Dzięki Bogu. A potem robię hałas, stary głupcze. Nic na to nie poradzę.

Zarówno Baba Dunia, jak i jej wnuk szybko zasnęli.

Ale w środku nocy Grisha obudził się krzycząc:

- Pomoc! Pomocy, dobrzy ludzie!

We śnie, w ciemności nic nie rozumiał i ogarnął go strach.

- Mili ludzie! Zgubione karty! Karty w niebieskiej chustce są związane! Może kto go wychował? - I zamilkł.

Grisha rozumiał, gdzie był i co. To Baba Dunia krzyczał. W ciemności, w ciszy, tak wyraźnie słychać było ciężki oddech babci. Wydawało się, że brakuje jej tchu, nabierając sił. I znowu zaczęła płakać, aż nie w jej głosie:

- Karty... Gdzie są karty... W niebieskiej chustce... Dobrzy ludzie. Dzieci... Petyania, Shurik, Taichka... Wrócę do domu, poproszą o prawdę... Daj mi trochę chleba, mamusiu. A ich matka ... - Baba Dunia zawahała się, jakby oszołomiona i krzyknęła: - Dobrzy ludzie! Nie pozwól mi umrzeć! Pietjanja! Szura! Taiczka! - Subtelnie i boleśnie śpiewała imiona dzieci.

Grisha nie mogła się oprzeć, wstała z łóżka, weszła do pokoju babci.

- Babania! Babania! Nazwał. - Obudź się ...

Obudziła się, odwróciła:

- Grisza, jesteś? Obudziłem cię. Wybacz mi, na litość boską.

- Ty, babania, połóż się po złej stronie, na sercu.

- W moim sercu, w moim sercu... - Baba Dunia posłusznie się zgodziła.

- To niemożliwe dla serca. Leżysz po prawej.

- Położę się, położę się ...

Czuła się taka winna. Grisha wrócił do swojego pokoju i położył się do łóżka. Baba Dunia odwrócił się i westchnął. To, co przyszło we śnie, nie zniknęło natychmiast. Wnuk też nie spał, leżał, miał trądzik. Wiedział o kartach. Dostali chleb. Dawno temu, w czasie wojny i po. A Petyania, nad którą smuciła się moja babcia, jest moim ojcem.

W płynnej ciemności półksiężyca pociemniała szafa i regał. Zaczął myśleć o poranku, o łowieniu ryb, a już w półśnie Grisha usłyszał mamrotanie babci:

- Zima znajduje... Żeludkow, żeby zaopatrzyć się... Dzieci, dzieci... - mruknęła Baba Dunia. - Chleba za mało, a żołądkami damy radę. Nie zabieraj, na litość boską... Nie zabieraj! Krzyczała. - Oddaj torby! Torby! - I łkanie przerwało płacz.

Grisha wyskoczył z łóżka.

- Babania! Babania! Krzyknął i zapalił światło w kuchni. - Babanya, obudź się!

Baba Dunia obudził się. Grisha pochylił się nad nią. Łzy błyszczały na twarzy mojej babci w świetle żarówki.

- Babanya... - Grisza sapnął. - Naprawdę płaczesz? Więc to wszystko jest snem.

- Płaczę, stary głupcze. We śnie, we śnie ...

- Ale dlaczego łzy są prawdziwe? W końcu sen nie jest prawdziwy. Obudziłeś się, to wszystko.

- Tak, nie śpi. I tam…

- Co chcesz?

- Czy śniłeś? Tak, nie dobrze. Jakbym poszedł po żołędzie dla dona, w góry. Mam dwie torby. A leśnicy na promie zabierają. Wydaje się, że tak nie jest. A torby nie są podane.

- Po co ci żołędzie?

- Karmienie. Ubiliśmy je, dodaliśmy trochę mąki i upiekliśmy i zjedliśmy chureki.

- Babanya, tylko śnisz, czy to było? - spytał Grisza.

„Śnię” — odpowiedział Baba Dunia. - Śnić - i tak było. Nie przyprowadzaj mnie, Panie. Nie przynoś mnie ... No idź do łóżka, idź do łóżka ...

Grisha wyszedł i ogarnął go głęboki sen, a Baba Dunya już nie krzyczał, ale do późnego ranka nic nie słyszał. Rano poszedłem na ryby i zgodnie z obietnicą złowiłem pięć dobrych bersz, na zupę rybną i smażę.

Podczas obiadu Baba Dunia rozpaczała:

„Nie dam ci spać… Bulgachila do dwóch razy. Podeszły wiek.

„Babaniu, nie bierz tego do głowy” – zapewnił ją Grisza. - Wyśpię się, co za moje lata...

Zjadł lunch i natychmiast zaczął się przygotowywać. A kiedy założyłem kombinezon narciarski, stałem się jeszcze wyższy. I był przystojny, w narciarskiej czapce, taka słodka buzia, chłopięca, smagła, z rumieńcem. Baba Dunia obok niego wydawała się dość stara: jej zgięte, nabrzmiałe ciało, szara głowa trzęsła się, aw jej oczach było już coś obcego. Grisha mignął, ale wyraźnie pamiętał jej twarz w półmroku, we łzach. Wspomnienie przeszyło mi serce. Pospieszył do wyjścia.

Przyjaciele czekali na podwórku. W pobliżu leżał step. Nieco dalej sosny zazieleniły się. Tak dobrze było tam jeździć na nartach. Żywiczny duch przeniknął do krwi z życiodajnym chłodem i zdawał się unosić posłuszne ciało nad torem. I łatwo było się spieszyć, jak do szybowania. Za sosnami wznosiły się piaszczyste pagórki - kuczugury, porośnięte czerwonym łososiem. Szli wzdłuż pagórkowatego grzbietu aż do Donu. Tam, na wysokich wzgórzach za Donem, również pokrytych śniegiem, został narysowany. Manilo do stromości, kiedy szmerglowy wiatr odcina ci łzy w oczach, a ty lecisz lekko w kucki, z wąskimi szparami w oczach wytrwale łapiesz każdy wybrzuszenie i depresję przed nimi, a twoje ciało jest zdrętwiałe w drżącym lecie . I wreszcie, jak kula, lecisz na gładki obrus pokrytej śniegiem rzeki i, rozluźniając się, wydychając cały swój strach, turlasz się i turlasz spokojnie, aż do połowy Dona.

Tej nocy Grisha nie słyszała krzyków Dunyi, chociaż rano wyczytał z jej twarzy, że śpi niespokojnie.

- Nie obudził cię? Dzięki Bogu…

Minął kolejny dzień i kolejny. A potem pewnego wieczoru poszedł na pocztę, żeby zadzwonić do miasta. W rozmowie matka zapytała:

- Czy Baba Dunia daje ci sen? - I poradziła: - Ona po prostu zacznie mówić wieczorem, a ty krzyczysz: "Bądź cicho!" Zatrzymuje się. Próbowaliśmy.

W drodze do domu zacząłem myśleć o mojej babci. Teraz z zewnątrz wydawała się taka słaba i samotna. A potem są te noce we łzach, jak kara. Ojciec przypomniał sobie dawne lata. Ale dla niego minęli. Ale dla mojej babci nie. I z jakim prawdopodobnie ciężarem czeka na noc. Wszyscy ludzie przeżyli gorzkie doświadczenie i zapomnieli. I ma to w kółko. Ale jak możesz pomóc?

Świeca się paliła. Słońce zniknęło za przybrzeżnymi wzgórzami Donu. Za donem leżała różowa granica, a po drugiej stronie rzadki, odległy las wzorzystych niellów. W wiosce było cicho, tylko małe dzieci śmiały się jeżdżąc na sankach. Myślenie o mojej babci bolało. Jak mogę jej pomóc? Jaka była rada twojej matki? Mówi, że to pomaga. Równie dobrze może być. To jest psychika. Zamów, krzycz - i to się skończy. Grisza chodził i szedł niespiesznie, myśląc, aw jego duszy coś ciepłego i stopionego, coś płonęło i płonęło. Cały wieczór na kolacji, a potem przy książce, w telewizji Grisha no-nie, a nawet pamiętał o przeszłości. Przypomniałem sobie i spojrzałem na moją babcię, pomyślałem: „Chyba żeby nie zasnąć”.

Do kolacji pił mocną herbatę, żeby się nie przytłoczyć. Wypił filiżankę, drugą, przygotowując się na bezsenną noc. I nadeszła noc. Zgasili światło. Grisha nie poszedł spać, ale usiadł w łóżku, czekając na skrzydłach. Za oknem świecił księżyc. Śnieg robił się biały. Stodoły poczerniały. Baba Dunia wkrótce zasnął, chrapiąc. Grisza czekał. A kiedy w końcu z pokoju babci dobiegł jeszcze niewyraźny pomruk, wstał i odszedł. Światło w kuchni zapaliło się, wstałem

blisko łóżka, czując, że ogarnia go mimowolny dreszcz.

- Przegrana... Nie... Żadnych kart... - Baba Dunia mruknęła jeszcze cicho. - Karty... Gdzie... Karty... - I łzy, łzy zwinięte.

Grisha wziął głęboki oddech, żeby krzyczeć głośniej, a nawet podniósł nogę, żeby tupnąć. Być pewnym.

— Chleb… karty… — mówił Baba Dunia w bolesnej agonii.

Serce chłopca przepełnione było litością i bólem. Zapominając o tym, co było rozważane, ukląkł przed łóżkiem i zaczął delikatnie, czule przekonywać:

- Oto twoje karty, babanya ... W niebieskiej chustce, prawda? twój w niebieskiej chustce? To jest twoje, upuściłeś to. I podniosłem go. Widzisz, weź to - powtórzył natarczywie. - Całość, weź ...

Baba Dunia zamilkła. Podobno tam we śnie wszystko słyszała i rozumiała. Słowa nie nadeszły od razu. Ale przyszli:

- Mój, mój... Moja chusteczka, niebieska. Ludzie powiedzą. Upuściłem swoje karty. Ratuj Chrystusa, dobry człowieku...

– Nie płacz – powiedział głośno. - Całe karty. Dlaczego płaczesz? Weź chleb i przynieś go dzieciom. Noś, zjedz kolację i idź do łóżka - powiedział, jakby zamawiając. - I śpij dobrze. Spać.

Baba Dunia zamilkła.

Grisha czekał, słuchał równomiernego oddechu babci, wstał. Uderzył go dreszcz. Jakieś zimno przeniknęło do kości. I nie można było się ogrzać. Piec wciąż był ciepły. Siedział przy piecu i płakał. Łzy toczyły się i toczyły. Pochodziły z serca, bo serce bolało i bolało, litując się nad Babą Dunią i kimś innym… życie, tak gorzkie, takie nieszczęście i smutek, że nie mógł powstrzymać się od płaczu. I płakał, ocierając łzy pięścią. Ale gdy tylko Baba Dunia przemówił, zapomniał o wszystkim. Głowa stała się jasna, a drżenie opuściło ciało. Zbliżył się do Baby Duny na czas.

„Jest dokument, jest dokument… oto jest…” powiedziała drżącym głosem. - Jadę do szpitala mojego męża. A noc jest na zewnątrz. Pozwól mi spędzić noc.

Grisha wydawał się widzieć ciemną ulicę i kobietę w ciemności i otworzył drzwi, aby się z nią spotkać.

- Oczywiscie ze bedziemy. Proszę, przejdź. Wchodź. Twój dokument nie jest potrzebny.

- Dokument jest! - zawołał Baba Dunia.

Grisha zdał sobie sprawę, że musi zabrać dokument.

- Dobra, chodź. No właśnie widze. Bardzo dobry dokument. Prawidłowy. Ze zdjęciem, z pieczęcią.

- Dobrze... - odetchnął z ulgą Baba Dunia.

- Wszystko pasuje. Wchodź.

„Byłbym na podłodze. Tylko do rana. Zaczekaj.

- Bez płci. Oto łóżko. Śpij dobrze. Spać. Spać. Na boku i spać.

Baba Dunia posłusznie obróciła się na prawy bok, włożyła rękę pod głowę i zasnęła. Teraz do rana. Grisha usiadła nad nią, wstała, zgasiła światło w kuchni. Nierówny księżyc, tonący, wyjrzał przez okno. Śnieg był biały, iskrzył się żywymi iskrami. Grisha położył się do łóżka, oczekując, jak opowie jutro swojej babci i jak byli razem ... Ale nagle spaliła go jasna myśl: nie można mówić. Wyraźnie rozumiał - ani słowa, ani nawet podpowiedzi. Musi w nim pozostać i umrzeć. Musisz zrobić i milczeć. Jutro wieczorem i ten po nim. Musisz zrobić i milczeć. I nadejdzie uzdrowienie.

Bardzo ważna i pouczająca opowieść, w której autorka ze współczuciem uczy odnoszenia się do problemów innych ludzi. W opowiadaniu autor porusza problemy, jakie wojna pozostawiła w duszach ludzi.

Głównym bohaterem tej pracy jest chłopiec Grisha, którego babcia cierpi na zaburzenia psychiczne. Otrzymała ją z powodu wydarzeń, których doświadczyła podczas wojny.

Krewni próbowali pomóc tej starszej kobiecie, ale bezskutecznie. Rodzice poradzili chłopcu, aby obudził babcię podczas jej koszmarów. Wtedy moja babcia zasnęła i zaczęła krzyczeć i płakać we śnie. Chłopiec postanowił posłuchać, dlatego babcia jest tak strasznie zdenerwowana.

Okazało się, że co noc przeżywała ten sam koszmar, w którym zgubiła kupony, za które mogła dostać chleb. Grisha zaczął wypytywać swoją babcię i powiedział jej, że ma jej kupony i dał je jej. Po tym babcia uspokoiła się i zaczęła się radośnie uśmiechać i dziękować wnukowi.

Ta historia, oparta na przykładzie Grishy i jego babci, uczy wszystkich ludzi, aby stawać się milsi i traktować ludzi, którzy tego potrzebują, ze współczuciem i litością.

Pomagaj starszym ludziom, współczuj z ich problemami i lękami, nie omijaj tych, którzy potrzebują pomocy. Ta praca budzi litość i współczucie dla starej babci, a po tym, jak znalazła kupony i była szczęśliwa, wywołuje uczucie radości i sprawiedliwości.

Autor wszystkich czytelników tej historii uczy miłosierdzia, współczucia i uczy wszystkich ludzi pomagania sobie nawzajem. W końcu sympatyzując z inną osobą, istnieje chęć pomocy. W ten sposób autor zaszczepia w swoich czytelnikach miłość do otaczającego go świata.

Bohaterka opowieści, babcia Dunya, mieszkała sama, więc czuła się samotna i bezużyteczna, ale kiedy przybył jej wnuk, od razu się ożywiła, rozweseliła, a nawet zapomniała o swoich chorobach.

Zaczęłam gotować różne paszteciki, gotować kapuśniak i wyjmować z piwnicy przetwory. I z radosnym spojrzeniem wyjrzała przez okno. Przecież wiedziała, że ​​niedługo przyjdzie jej wnuk, o wszystkim porozmawiają podczas obiadu.

Baba Dunia mieszkała sama, aby odwiedzić miasto, aby odwiedzić dzieci, lub nie pojechała tam i natychmiast wróciła bez spędzenia nocy, ponieważ bała się zakłócać sen dzieci i wnuków swoimi krzykami. Grisha słuchała wszystkich nocnych opowieści, które babcia opowiadała we śnie.

Był bardzo zaniepokojony i tak zdenerwowany opowieściami, które słyszał, że postanowił pomóc swojej babci. Przekonał ją i zwrócił jej karty i żołędzie, które jej odebrano. Powiedział, że wszystko będzie dobrze, weź chleb na kupony i idź spać.

Grisha był bardzo zdenerwowany i przerażony po usłyszeniu wszystkich koszmarów swojej babci, ale okazały się to historie z jej życia. Dlatego chłopiec był podwójnie nasycony całym przerażeniem i smutkiem, którego doświadczyła jego babcia.

A dzięki swojemu współczuciu i miłosierdziu był w stanie uzdrowić swoją babcię, wypowiadając do niej właściwe słowa. Pomógł babci, a ta noc uzdrowienia przyniosła babci spokojny sen i spokój ducha, którego nie znała od wielu lat.

Kilka ciekawych kompozycji

• Obraz Kuligina w sztuce Kompozycja Burza Ostrovsky'ego

  Wśród bohaterów sztuki A. Ostrowskiego „Burza z piorunami” Kuligin jest jedną z kluczowych postaci, choć nie główną. Mechanik samouk, naprawdę przygląda się procesom zachodzącym w mieście. Kuligin rozumie, że potrzebne są zmiany w życiu

• Kompozycja rosyjskiego charakteru w literaturze (charakter Rosjanina)

  Rosyjski charakter ... Ile o nim krąży legendy i opowieści. Czy jest wielu takich ludzi, Rosjanie czy nie? Myślę, że takich osób jest niewiele i nawet osoby innych narodowości można nazwać osobami o rosyjskim charakterze

• Nikołaj i Vera Almazov w opowiadaniu Krzak bzu autorstwa Kuprin

  Kuprin wiedział, jak tworzyć wspaniałe historie. W krótkich, ale przenikliwych pracach potrafił osiągnąć maksimum treści i sensu. Nie wszyscy pisarze na świecie mogą się tym pochwalić.

• Wizerunek i cechy Franta w opowiadaniu Dawna genialna kompozycja Leskowa

  W środowisku literackim istnieje wiele dzieł opartych na prawdziwych wydarzeniach, które opowiadają nam o bohaterach pewnych osób, które ze względu na swoje wrodzone cechy

• Kompozycja Mali ludzie w powieści Zbrodnia i kara Dostojewskiego klasy 10

  Niepochlebny pseudonim „mali ludzie” w twórczości nie tylko Dostojewskiego, ale także wielu innych rosyjskich pisarzy, nazywany jest właścicielami niezwykle skromnych dochodów, czasem bardzo

"Jak ważne jest, aby być na czas"

Lekcja czytania pozalekcyjnego w 7 klasie na podstawie opowiadania B. Jekimowa „Noc uzdrowienia”

Cele Lekcji:

Dowiedz się strony w historii Rosji podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej;

definiować problemy humanitarnego traktowania ludzi cierpiących;

Popraw umiejętności analizy porównawczej. Zdobądź próbkę wrażliwości, reakcji na bliskich

Zapoznanie z niektórymi metodami analizy motywów w dziele sztuki; pogłębić zrozumienie charakteru bohatera, podanego w rozwoju.

Rodzaj lekcji: lekcja - refleksja

Wyposażenie lekcji:

Prezentacja

Tekst historii B. Ekimova „Noc uzdrowienia”

Moje motto: "Słuchaj umysłem, patrz duszą, pracuj sercem"

Wystąpienie wprowadzające nauczyciela na tle muzyki.

SLAJDY 1-6

W środku wiosny, na początku maja, nadchodzi dzień święty dla naszej ojczyzny, kiedy wspominamy tych, którzy pokonali faszyzm i przyczynili się do naszego Zwycięstwa, pamiętamy o żywych i umarłych. Wśród nielicznych już żołnierzy frontowych nagrodzonych odznaczeniami wojskowymi

(i teraz w Połowodowie żyje tylko jeden żołnierz frontu, Aleksiej Pawłowicz Poliakow), widzimy kobiety, które na pierwszy rzut oka nie mają nic wspólnego z minioną wojną. A jednocześnie to Zwycięstwo nie byłoby bez nich. To są kobiety wojny, kobiety z frontu. A oni, biorąc na siebie cały ciężar ludzkiej pracy, przybliżyli także nasze Zwycięstwo.

Teraz ich dzieci i wnuki dorosły; wielu straciło mężów, którzy wrócili z frontu. I coraz częściej pamięć sprowadza ich z powrotem do wojny, do prób, przez które przechodzili.

To o tym i wielu innych rzeczach jest opowiadanie mało znanego pisarza B. Jekimowa „Noc uzdrowienia”.

Czy znasz twarze tych kobiet? To oni musieli doświadczyć wszystkich trudów wojny. Żyją wśród nas i czasami potrzebują naszej uwagi.

Dzisiaj na lekcji będziemy rozmawiać taki ludzi, którzy potrzebują naszej uwagi i zrozumienia, o ludziach, którzy przebyli długą drogę w życiu, przeżyli wojnę i często czują się zapomniani i samotni.

SLAJD 7. Zatytułowałem lekcję „Jak ważne jest, aby być na czas…”

- Jakich czasowników można użyć zamiast wielokropka?

W historii B.P. Ekimova „Noc uzdrowienia” o wojnie nie mówi się bezpośrednio, ale pośrednio. Praca oparta jest na wewnętrznym dramacie bohaterki, związanym z doświadczeniem niekończącej się wojny.

SLAJD 8. Epigraf linie są zabierane na lekcję ...

Ale zanim przeanalizujemy historię, posłuchajmy krótkiej wiadomości o samym Jekimowie.

Biografia B. Ekimova

ŚLIZGI 9-12

SLAJD 13

Bardzo często głównym bohaterem prac Borysa Jekimowa jest uczeń lub nastolatek. To nie przypadek, dlatego centralnym problemem w twórczości pisarza jest problemsamokształcenie, samostanowienie osoba w życiu.

Według pisarza od dzieciństwa powinniśmy mieć współczujący, ciepły stosunek do bezradnej starości, dzielić ból każdej żywej istoty, czy to człowieka, ptaka czy zwierzęcia.

Dlatego dziś porozmawiamy o miłosierdziu i współczuciu.

SLAJD 14.

Jak ty czy rozumiesz te słowa -„Miłosierdzie”, „współczucie”?

(Łaska - chęć pomocy lub przebaczenia ze współczucia, filantropii. Współczucie- litość, współczucie spowodowane czyimś nieszczęściem, żalem, - Ze „Słownika języka rosyjskiego” S. I. Ozhegova.)

Miłosierdzie i współczucie -jeden z najważniejsze tematy języka rosyjskiegoliteratura. Który z pisarzy iw jakich pracach podniósł ten temat? (Leonid Andreev w opowiadaniu „Kusaka”; Andriej Płatonow w opowiadaniu „Jushka”.)

SLAJD 15.

III. Rozmowa z analizą poszczególnych epizodów

Który wrażenie produkowane na tobie fabuła?

Po raz pierwszy pomyślałem o tym, że być może moi bliscy też potrzebują mojej pomocy.

Bałem się, że wojna nadal tak bardzo dręczy ludzi.

Pomyślałem: co bym zrobił na miejscu Grishy? Mógłbym to zrobić. Jak on się ma?

Jaki rodzaj uczucia, których doświadczyłeś w trakcie czytanie? Po przeczytaniu historii?

Lęk

Szkoda Baby Duny.

Zaskoczony zachowaniem Grishy.

Ulga.

Litość dla tych, którzy nie mają bliskich i zostają sami ze swoim nieszczęściem.

SLAJD 15 (klik) - pojawia się tekst

B. Jekimow nazwał tę historię „Nocą uzdrowienia”.

SLAJD 16

1gr. Znajdź te same słowa kluczowe dla słowa „uzdrowienie” (uzdrowiciel, uzdrowienie, uzdrowienie, uzdrowienie, uzdrowienie)

- jakie skojarzenia budzą te słowa?

2gr. Wyraź skojarzenia leksykalne dla tego słowa (synonimy: wyleczenie, powrót do zdrowia, powrót do zdrowia, powrót do życia - powrót do zdrowia

SLAJD 17.

- jakie wnioski można wyciągnąć z treści opowieści?

(Będzie dotyczył fizycznego i duchowego powrotu do zdrowia, transformacji)

Jakie pytania porusza historia Ekimova ?

( Relacja pokoleń,

humanitarne traktowanie osoby cierpiącej,

pamięć wojny,

wybór zachowań człowieka w danej sytuacji,

Dojrzewanie moralne.)

Kto mógłby nazwałeś głównego bohatera opowieści? Czemu?

(Głównym bohaterem dzieła jest Grisha. Zmienia się w trakcie opowieści, dorasta, staje się mądrzejszy.

Babcia jest niewątpliwie godną postacią, ale to od wnuka otrzymuje pomoc, której tak bardzo potrzebuje.)

Akcja toczy się w latach 70-80 XX wieku, biorąc pod uwagę, że w czasie wojny Baba Dunia była kobietą w wieku 35-40 lat z trójką dzieci, a teraz ma nastoletniego wnuka

- Na ile części można podzielić historię?

(trzy części,

Pierwsza część- przyjazd Grishy,

druga część- pierwsza noc na wsi,

trzecia część- uzdrawiająca noc).

Autor posługuje się metodą snu, za pomocą której chce pokazać, że pamięć o wojnie jest nierozerwalnie związana ze świadomością ludzi, którzy przeżyli Wielką Wojnę Ojczyźnianą. Wojna, nawet we śnie, nie pozostawia starych ludzi w spokoju, sprawia, że ​​nie zapominają o tych strasznych latach.

Opis wyglądu głównych bohaterów.(Zadanie indywidualne)

SLAJD 18

“Baba Dunia była dość stara: zgięte, spuchnięte ciało; szara głowa się trzęsła, aw oczach już coś widziała nieziemskie ”.

SLAJD 19 „Wraz z przybyciem Griszy Baba Dunia, która natychmiast ożyła, żwawo krzątała się po domu: gotowała kapuśniak, zaczynała ciasta, wyjmowała dżemy i kompoty. Zapomniałem nawet o dolegliwości ”.

SLAJD 20. Portrety starych Rosjanek .

- „Który z tych portretów jest Twoim zdaniem odpowiedni dla naszej kobiety Dunya? Dlaczego?"

Opis GRISH

ŚLIZGI 21 (1)

“Wnuk był wciąż mały i mały, ale w ciągu ostatniego roku lub dwóch nagle się wyciągnął, a Baba Dunia ledwo mógł rozpoznać w tym długonogim, wielkorękim nastolatku z czarnym puchem na wardze szponiastej Grishatki.

SLAJD 21 (2) " Grisha siedziała na podłodze, wśród przynęt i drewna, na długich nogach - w całym pokoju, od łóżka do sofy.”

SLAJD 22.

“A kiedy założyłem kombinezon narciarski, stałem się jeszcze wyższy. I był przystojny, taka słodka buzia, chłopięca, smagła, z rumieńcem ”.

Ile lat możesz dać Grishy?

“Lata 15-16. Jest prawie dorosły, ma za sobą dziecinność. Pozostała i dziecięca zabawa, gry, bez pustej rozrywki. Grisza wkroczył w czas swojej młodości, myśli o wielu rzeczach. Zajęcia są poważne, pożyteczne - wzmacniają zdrowie, wędkują. Mocno stoi na tym słowie, tak jak obiecał, złapał 5 dużych kryz na ucho i upał. A ponieważ mocno trzyma się tego, co zostało powiedziane, dokończy pracę, którą rozpoczął.

Jak czuła się Baba Dunia w dniach przybycia wnuka?

SLAJD 23 (1).

SLAJD 23 (2)- Jakie są pokrewne słowa do słowa jeden spotkane w tekście? Ich znaczenie.

(jeden - bez innych, osobno; samotny - bez rodziny, bez bliskich; samotność - stan porzucenia, brak otoczenia.

Ma krewnych , nie ma racji. On ma rację: mieszka osobno,

Troszczą się o nią, kochają ją. Po pierwsze, ponieważ jej krewni jej unikają.

Dlaczego Baba Dunia jest sama? ?

ŚLIZGI 24-29

Dzieci

Wnuk

1. Czy wspierają Babę Dunię?

“zbudował gniazda w mieście ”;

“rzadko przychodzili — cóż, choćby raz w roku ”;

“A do niej, do domu rodzinnego, przyjechali tylko na wakacje, latem ”.

Dzieci wyprowadziły się nie tylko ze swoich domów, ale także od matki.

“...kiedy wszedłem, zacząłem częściej podróżować: w ferie zimowe, w święta październikowe i majowe. Łowił w Donie zimą i latem, zbierał grzyby, jeździł na łyżwach i jeździł na nartach, zaprzyjaźnił się z chłopakami z ulicy - jednym słowem, nie nudził się ”.

Wnuka ciągnie do rodzinnego pochodzenia, do ukochanej osoby.

2. Jak to wpływa na życie Baby Dunyi?

“ I znowu Baba Dunia została sama ”. Sama prowadzi gospodarstwo domowe, jest to dla niej fizycznie trudne. Ale najważniejsze jest to, że jest samotna. I ta samotność bardzo jej ciąży. Życie jest monotonne. Nie ma nic, co mogłoby odwrócić uwagę od trudnych wspomnień, a one ją przejmują.

Bardzo tęskni za dziećmi. Wychowywała je z taką miłością, wkładała w nie całą duszę, walczyła o nie, ratowała ich w trudnych latach wojny i powojennych.

“Przybył wnuk ... A Baba Dunya, ożywiwszy się od razu, energicznie krzątała się w domu: gotowała kapuśniak, zaczynała ciasta, wyjmowała dżemy i kompoty ... Koszula wnuka leżała na kanapie, jego książki były włączone stół, jego torba została rzucona w miejscu drzwi, niezgoda. A w domu był żywy duch ”. Wraz z przybyciem Griszkina zapomniała o chorobie. Dzień mijał nie widząc, w próżności i zmartwieniach.

Wraz z przybyciem wnuka została przemieniona, odmłodzona na duszy. Był z kim porozmawiać, z kim gotować, z kim się opiekować.

3. Jak radzą sobie z niepokojącym snem Baby Dunyi?

“Oczywiście wszyscy rozumieli, że winna jest starość i złe życie... Wojna i głód. Zrozumieli, ale to wcale nie ułatwiało sprawy. Przyszedł Baba Dunia i dorośli nie spali przez całą noc. Dobra to za mało ”.

Przybycie matki jest dla nich ciężarem.

Na ostrzeżenie babci odpowiada: „Nic nie słyszę. Śpię jak martwy sen ”. Kiedy babcia martwi się, że obudziła go w nocy dwa razy, Grisha mówi: „Nieważne. Dość spać, jakie są moje lata ... ”.

Nie jest dla niego ciężarem budzenie się w nocy z niepokojących krzyków babci. Nie myśli o sobie, ale o swojej babci.

4. Jakie są ich obawy?

“Zabrali ją do lekarzy, przepisali leki. Nic nie pomogło ”.

Nie zagłębiają się w jej stan. Ograniczają się do zwracania się do lekarza, do leków.

“Teraz z zewnątrz wydawała się taka słaba i samotna. A potem były noce we łzach… „Pyta: „Naprawdę płaczesz?” "... czy to tylko sen, czy to było?" Próbuje ją zrozumieć. Zastanawia się, jak jej pomóc.

Żałuje, kocha swoją babcię. Rozumie jej serce.

5. Jak pocieszyłeś Babę Dunię?

“Ona po prostu zacznie mówić wieczorem, a ty krzyczysz: „Bądź cicho!” Ona przestanie. Próbowaliśmy.

“My ”jesteśmy rodzicami Griszy: synową Baby Dunyi, a nie jej własną osobą, i synem Petyana, który najwyraźniej całkowicie ufał swojej żonie.

Działali w duchu tej brutalnej wojny. Swoim płaczem - z rozkazu tylko spotęgowali jej strach, gorycz, ból psychiczny.

“... uklękła przed łóżkiem i zaczęła przekonywać delikatnie, czule...”. „Grisha wydawał się widzieć ciemną ulicę i kobietę w ciemności ...”. "... uporczywie powtarzałem" słowa.

Czy Grisha zdradza swoją babcię? Ale dorosłych nie da się oszukać.

TO JEST KŁAMSTWO ZBAWIENIA. NIE MA INNEGO WYJŚCIA.

Naprawdę kocha i chce uwolnić ukochaną osobę od bolesnego stanu umysłu.

6. Jak odnosisz się do przeszłości?

“Ojciec przypomniał sobie dawne lata. Ale dla niego minęły ”. „Wszyscy ludzie przeżyli gorzkie doświadczenie i zapomnieli”.

Najwyraźniej syn do końca nie czuł przeszłego gorzkiego życia. Matka dźwigała wszystkie ciężary i smutki tego życia. Chroniła dzieci tak bardzo, jak tylko mogła. Poszedłem nawet sam zbierać żołędzie.

“Łzy toczyły się i toczyły ... Jego serce bolało i bolało, litując się nad Babą Dunią i kimś innym ... w tym życiu, takie gorzkie, takie nieszczęście i smutek, że nie mógł powstrzymać się od płaczu ... ”

Wnuk obdarzony jest żywym poczuciem miłości i litości, zdolnością współczucia dla żalu ukochanej osoby.

Wojna przyniosła ludziom wiele kłopotów, Dużo musiałam przejść i Baba Duna.

Co się stało z Babą Dunią podczas wojny?

Podczas wojny Baba Dunia zgubiła swoje karty. A w domu troje małych dzieci: „Petyania. Shurik, Taichka ... Przyjdę, poproszą o prawdę ... ”-

PRZESUW 30

- Chłopaki, co? ty od twoich babć dowiedzieliśmy się, czym są „karty”. i co mieli na myśli podczas wojny? (Karta jest formularzem z odciętymi kuponami uprawniającymi do otrzymania jedzenia. Zazwyczaj nie były one przywracane w przypadku zagubienia.)

Utrata kart na wojnie jest jak śmierć. Nie trzeba dodawać, jaka udręka

matka doświadcza, nie wiedząc, jak nakarmić dzieci.

Aby nakarmić dzieci, Baba Dunia podąża za Donem po żołędzie. Mam dwie torby. A na promie leśnicy zaczęli zabierać, jakby nie miało.)

Baba Duna musiała wiele pokonać, aby w czasie wojny dostać się do swojego męża w szpitalu. Wszędzie potrzebowali przepustki, dokumentów. Wszędzie wokół wojna, niebezpieczeństwo, podejrzenia mogą pojawić się wszędzie ...

SLAJD 31.

Stosunek bohaterki do jej dolegliwości . („Wstyd, czułem się… winny”, „zasmucony”).

Jaka była pierwsza reakcja Grishy na nocne krzyki babci? ("... nic nie rozumiał i ogarnął go strach." ...-.)

Jak później wnuk reaguje na krzyki swojej babci we śnie? ( Zaczyna sobie wyobrażać, przez co przeszła jego babcia. Grisha rozmawia ze swoją babcią o tym, co usłyszał od niej we śnie. I był już zdumiony, że sny mogą powodować prawdziwe łzy.)

Czy można twierdzić, że przeszłość babci stopniowo staje się bólem wnuka? Udowodnij to . (Rozmawia przez telefon z mamą.)

Co się stało w duszy chłopca po rozmowie z matką?(„… Zacząłem myśleć o mojej babci… wydawała się taka słaba i samotna… I z jakim prawdopodobnie ciężarem czeka na noc… Ale jak pomóc?”)

PRZESUŃ 32

Aby pomóc swojej babci, Grisha musi wybrać jeden z dwóch sposobów.

-Jaka jest różnica?

sposób dla 1 osoby dorosłej - szybki, łatwy, prosty,

ale okrutny, niegrzeczny.

Tłumi psychikę babci, nie leczy jej, ale pomaga innym ( samolubny, nie dla niej, ale dla siebie)

2 - Droga Grishin - długa - trudna, miękka, wrażliwa, życzliwa: uspokaja psychikę, uwalnia babcię od trosk, czyli leczy ją, to jej pomaga - humanitarny(z miłością, miłosierdziem, współczuciem)

SLAJD 33.

Cytować, Jak Grisha myśli o tym, jak czuje się w noc uzdrowienia? (1) „Boli myśl o mojej babci” - 2) coś ciepłego w mojej duszy, coś paliło się i paliło. - 3) „Serce chłopca przelano litością” 4) „Łzy toczyły się i toczyły. Przybyli z serca, ponieważ serce bolało i bolało, litując się nad Babą Dunią i kimś innym ... ”

„Nie spał, ale był… w tamtym życiu, takim smutku, takim nieszczęściu i smutku, że nie mógł powstrzymać płaczu”

Jakie słowo kluczowe się powtarza? (serce)

Grisha, w przeciwieństwie do swoich rodziców, całym sercem rozumie swoją babcię. Chłopiec ma współczującą, wrażliwą duszę. Nie bez powodu autor kilkakrotnie używa w tekście słowa „serce” w odniesieniu do Griszy.

Znajdź te sugestie:

SUWAK 34„Grisha mignął, ale wyraźnie pamiętał twarz swojej babci w półmroku, we łzach. Pamięć cięcie do serca ... ”

SLAJD 35 (1) „Gdy Grisha wrócił do domu po rozmowie z matką, pomyślał o swojej babci”, „i tak było dokuczliwie ”.

SLAJD 35 (2) " Grisha chodził, myśląc i w swojej duszy coś ciepłego i stopionego, coś spaliło się i spaliło ... ”

“Serce chłopca przelało litość i ból ”.

PRZESUW 36„Płynęły łzy z serca , ponieważ moje serce bolało i bolało, żałując Baba Dunia i ktoś inny ... ”

- Jak rozumiesz: „... litość nad Babą Dunią i kimś innym...”?

(Swoim współczującym sercem Grisza kocha i żałuje nie tylko własnej babci. Jego litość rozciąga się na inne matki, na których losy toczyła się wojna.)

Oznacza to, że Grisha całym swoim wielkim sercem i duszą rozumie i dotkliwie odczuwa cały ból, jaki znosiło wiele matek z czasów wojny.

Co to symbolizuje motyw serca? (Ból serca, cierpienie, współczucie, współczucie, miłość do ludzi, miłosierdzie)

Co mówią łzy Grishy?(doświadczył tego, co czuła jego babcia, zaczął odczuwać czyjś ból.) - Został uzdrowiony, jego dusza oczyszczona z nieporozumień.

Przed jakim wyborem stanął Grisha na końcu opowieści?

Dlaczego postanawia nie mówić, jak jej pomógł?co chcesz? robić i milczeć?

(Dorósł i zdał sobie sprawę, że poznawszy oszustwo, nie będzie w stanie wyzdrowieć. Jeśli powie, babcia przestanie mu wierzyć we śnie, a uzdrowienie nigdy nie nadejdzie. Dlatego postanawia milczeć „Musi w nim pozostać i umrzeć.)

PRZESUŃ 37

Jaka jest rola krajobrazu w opowieści?

Krajobraz w opowieści jest tłem, które pomaga rozjaśnić cały horror snów Baby Dunyi. Można wyprowadzić paralelę między zimą a wojną:

zima- to jest martwy sezon - Wojna przynosi śmierć.

Noc- ciemna i przerażająca pora dnia. W nocy przychodzą wspomnienia okropności wojny.

Dlatego kolory w opowieści kontrastują; biały (zima) - czarny (noc).

I nagle żółte światło jest światłem księżyca jako zbawczym promieniem, który oświetla drogę do uzdrowienia. „Księżyc świecił za oknem. Śnieg robił się biały».

„Noc uzdrawiania” to tytuł tej historii, o czyim uzdrowieniu mówi pisarz?

(Babcia, przestaje krzyczeć, ma coraz mniej złych snów.

Uzdrowienie miało miejsce i wnuk, dojrzał, sam znalazł sposób, by pomóc Baba Dunie. Jego wrażliwość, uważność, miłosierdzie, troska zrobiły to, czego nie mogli zrobić lekarze i dorośli. Grisha został uzdrowiony z własnej obojętności. Pisarz rysuje niejako dwa życia, które żyje Grisha.

po południu- szczęśliwy czas na wakacje szkolne: wędkowanie, narty.

W nocy Grisha wydaje się być przetransportowany kilkadziesiąt lat temu, w czasie wojny i uczestniczy w ciężkich snach swojej babci, a nocne życie stało się dla niego ważniejsze.)

W naszym ulotnym czasie czas komputerów i niesamowitych prędkości, kiedy nie chcemy się zatrzymać, pomyśl. Jekimow sprawia, że ​​patrzymy wstecz i widzimy tych, którzy są blisko nas, którzy potrzebują naszej pomocy, zrozumienia, wsparcia, abyśmy zostali uzdrowieni dzięki naszej życzliwości i uczestnictwu. Osoba, która nauczyła się pomagać potrzebującym, staje się lepsza, czystsza, milsza, bardziej serdeczna.

O tym wierszu A. Dementyev

PRZESUŃ 38

Jak ważne jest, aby być na czas

Powiedz komuś miłe słowo

Aby twoje serce drżało z podniecenia!

W końcu śmierć może wszystko zniszczyć.

Jak ważne jest, aby być na czas

Aby krzyczeć lub pogratulować,

Niezawodny zamiennik barku!

I wiedzieć, że tak będzie w przyszłości.

Ale czasami zapominamy

Spełnij czyjeś żądanie na czas

Nie zauważając, jak niechęć do krwi

Niewidzialnie nas alienuje

I spóźniona wina

Potem dręczy dusze.

Wystarczy nauczyć się słuchać

Ten, którego życie jest nagie.

Dlaczego te wiersze są istotne? Borys Jekimow każe nam spojrzeć wstecz i zobaczyć tych, którzy są blisko, którzy potrzebują naszej pomocy, abyśmy dzięki naszej życzliwości i uczestnictwu zostali uzdrowieni.

Chłopaki, pamiętajcie: nie zapomnieć to nie pozwolić, aby to się powtórzyło. Tutaj znalazła wspomnienie. Spójrz na te twarze. ŚLIZGI 39-45

(Zdjęcia i ilustracje babć uczniów)

Wojna nie tylko zabija, ale kaleczy fizycznie, ale w większym stopniu okalecza duchowo. A rany krwawią całym życiem, nawet u tych, którzy dopiero co jej dotknęli, poczuli jej oddech. Nie żałuj czułego słowa, ciepłego spojrzenia dla tych ludzi, Zasługują na to. W pobliżu mogą być ludzie, którzy potrzebują pomocy. Nie proszą o pomoc - czekają na nią.

ŚLIZG 46 . JAK ważne jest, aby być na czas... Jeszcze raz zwracam waszą uwagę, chłopaki, zanim będzie za późno, aby pamiętać o swoich bliskich, powiedzieć im czułe słowo, wybaczyć ...

SLAJD 47. Praca domowa. Odbicie.

Dzisiaj na lekcji zrozumiałem ... (pisemna refleksja)

Temat. „Staraj się czynić dobro” po opowiadaniu Borysa Jekimowa „Noc uzdrowienia”.
Rodzaj lekcji: lekcja refleksji.
1. Slajd 2 Cele:
1. Umożliwienie dzieciom refleksji nad miłosierdziem, życzliwością dla innych i szacunkiem dla innych potrzebujących; pielęgnować kulturę relacji międzyludzkich.

2. Kontynuuj zapoznawanie się z niektórymi technikami analizy artystycznej

działa, aby pogłębić zrozumienie charakteru bohatera podanego w rozwoju,

pielęgnować współczucie, współczucie, empatię, uczyć ciepła z powodu bezradnej starości, dzielić cudzy ból.

3. Popraw umiejętności analizy porównawczej. Naucz się generalizować, wyciągać wnioski.

* edukacyjny: poszerzenie wiedzy uczniów na temat historii Rosji w okresie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej; poprawić umiejętności analizy porównawczej; pogłębienie zrozumienia charakteru bohatera podanego w rozwoju.

* opracowanie: rozwijać zdolności twórcze i poznawcze uczniów, mowę, uwagę, wyobraźnię.

* edukacyjny: pielęgnować dobrą wolę, zdolność współczucia innym.

Zdobądź próbkę wrażliwości, reakcji na bliskich.

Rozwiń pragnienie bycia tolerancyjnym w społeczeństwie ludzi; wspierać internacjonalizm; promowanie rozwoju mowy ustnej uczniów.
2. Wyposażenie lekcji:

1. Tabela „Elementy fabuły”.

2.Prezentacja multimedialna;
3. portrety matek z lat wojny.
4. Kserokopie tekstu opowiadania B. Ekimowa „Noc uzdrowienia”.

5. Zeszyty ćwiczeń studentów.

3. Przekaż pracę domową:
Ogólne: Przeczytaj historię. Przygotuj się do powtórzenia głównych odcinków. Przeprowadź analizę porównawczą wizerunków postaci na 6 pytaniach i wyciągnij odpowiednie wnioski. Napisz w zeszycie opis wyglądu głównych bohaterów.
Indywidualny:

V.G.Korolenko „Dzieci podziemia”, Mark Aldanov „Devil's Bridge”

V. Bykov „Alpejska ballada”

1. 
   Plan lekcji:

I. Słowo nauczyciela Rozmowa o dziełach literatury rosyjskiej na temat „Tolerancja”

2. Praca z aforyzmami.
II. Wiadomość autora.
III. Rozmowa w celu zidentyfikowania asymilacji treści.
IV. Relacje z głównych odcinków.
V. Opis wyglądu głównych bohaterów.
Vi. Analiza porównawcza.
VII. Twórcza praca nad tekstem – odkrywanie duchowego bogactwa Griszy.
VIII.Rozmowa ogólna - refleksja.
IX. Podsumowanie lekcji.
X. Praca domowa.

1. 
   Przemówienie wprowadzające nauczyciela. Wejście na lekcję.

Moi przyjaciele! Bardzo się cieszę, że mogę wejść do naszej przyjaznej klasy.

A dla mnie nagrodą jest uwaga twoich sprytnych oczu.

Wiem, że wszyscy w klasie są geniuszami, ale bez trudu talent nie jest na przyszłość.

Skrzyżujmy miecze naszych opinii i wspólnie ułóżmy lekcję.

6. Podczas zajęć

Slajd 3

- Będziemy pracować w grupach:

Pierwsza grupa to krytycy literaccy; druga grupa to historycy.
1. Przemówienie wprowadzające nauczyciela.
Tematem naszej dzisiejszej lekcji będą ponownie kwestie tolerancji.

Slajd 4

(Pytania tolerancji – życzliwość, tolerancja, przebaczenie, miłosierdzie)

Będziemy kontynuować naszą rozmowę na ten temat, śledząc strony literatury rosyjskiej. Wszak literatura jest zwierciadłem życia, odzwierciedla wszystkie mniej lub bardziej istotne kwestie, które przez wieki martwiły naszych rodaków, w tym kwestie tolerancji. Indywidualni studenci (HISTORIANIE) wykonywali indywidualne zadania – rozważali problematykę tolerancji w różnych utworach literackich, uzupełniali odpowiedzi i komentowali je. Pozostałych zachęca się do przypomnienia treści proponowanych prac i próby znalezienia prawidłowej odpowiedzi na otrzymane zadanie. Ale chciałbym zacząć od najstarszej księgi - Biblii, jednego z przykazań Chrystusa dla ludzi, brzmią następujące słowa:

Slajd 5 „Kochaj bliźniego jak siebie samego”. Biblia

Slajd 6 „Temat tolerancji w literaturze rosyjskiej”

Nauczyciel: Przejdźmy do innych prac. Miła rosyjska dusza od dawna znana jest wszystkim narodom.

Slajd 7 „Tak, oto one, rosyjskie postacie! Wydaje się, że prosty człowiek jest, ale nadejdzie ciężkie nieszczęście i powstanie w nim wielka moc - ludzkie piękno. Każdy Rosjanin ma swój własny charakter. Ale łączy ich - miłość do Ojczyzny, do krewnych i obcych, skromność, miłosierdzie, tolerancja i zrozumienie - wszystko to, co od dawna wyróżnia naród rosyjski i czyni go naprawdę pięknym ”.

A.N. Tołstoj „rosyjski charakter”

Slajd 8

M.Gorki „Legenda Danko”, A.P. Płatonow „Jushka”

V.G.Korolenko „Dzieci podziemia”, Mark Aldanov „Diabelski most”

V. Bykov „Alpejska ballada”

M. Gorky "Legenda Danko"

„To była trudna droga, a ludzie, zmęczeni nią, byli zniechęceni. Więc w gniewie i gniewie napadli na Danko. Danko spojrzał na tych, dla których musiał pracować, i zobaczył, że są jak zwierzęta. Wtedy w jego sercu zapłonęło oburzenie, ale z litości dla ludzi zgasło. I tak jego serce rozbłysło ogniem, aby ich ocalić, aby sprowadzić ich na łatwą ścieżkę. I nagle rękoma rozdarł pierś, wyrwał z niej serce i uniósł wysoko nad głowę. - Chodźmy! – krzyknął Danko i rzucił się do przodu. I nagle step rozstąpił się przed nim. Dumny śmiałek Danko rzucił przed siebie wzrok na szerokość stepu - rzucił radosne spojrzenie na wolną ziemię i śmiał się dumnie. A potem upadł i umarł. "

M. Gorky "Legenda Danko"
AP Płatonow „Juszka”

„Yushka jest głównym bohaterem. Dorośli i dzieci maltretowali go w wiosce. Wyzywali go, bili, rzucali w niego kamieniami i kijami. Nigdy nie reagował złośliwością na zło, bo kochał ludzi. We wsi bezpłatnie pomagał wszystkim w pracach domowych. I wszyscy skorzystali z jego życzliwości i ciężkiej pracy. Był wyjątkowy i dlatego ludzie uważali go za błogiego. Wielu otwarcie mówiło mu, że żyje bezużytecznie. A kiedy postanowił się bronić i zapytał – jak im przeszkodził – zabili go. Jednak życie stało się gorsze dla ludzi bez Yushki. Teraz cały gniew i kpiny pozostały wśród ludzi i marnowały się wśród nich, ponieważ nie było Yushki, który nieodwołalnie znosiłby wszelkie zło, gorycz, drwiny i wrogość innych ludzi. "

Płatonow „Juszka”
V.G.Korolenko „Dzieci podziemia”
Opowieść Korolenko „Dzieci z podziemia” jest żywym przykładem relacji między ludźmi o różnych warunkach społecznych.

Rodzina Wasyi jest bogata i zasługuje na szacunek, ponieważ ojciec Wasyi jest sędzią, ale nie jest zjednoczony. W tej rodzinie panuje poczucie samotności i niezrozumienia. Po śmierci matki w rodzinie wszyscy się od siebie oddalają. Sędzia nie zajmuje się dziećmi, nie rozmawia, nie żyje ich życiem. Uważa Wasyę za włóczęgę i złodzieja.

W zrzuconej do podziemia rodzinie Tyburtia życie budowane jest na zrozumieniu, wsparciu, trosce i miłości do siebie nawzajem. Valek jest zmuszony kraść nie dla bogactwa, ale by nakarmić ojca i siostrę. Vasya, zdumiony tym drżącym związkiem, staje się miły, opiekuńczy, cierpliwy. Kiedy sędzia dowie się prawdy o swoim synu, że Wasia umie cenić przyjaźń, że jest życzliwy, sympatyczny, umie współczuć z żalem innych ludzi, ojciec zmienił do niego stosunek. Zrozumienie syna i współczucie dla żalu zbliża ich do siebie, a zrozumienie sprawia, że ​​opierają się wszelkiemu smutkowi. W szczególności mają śluby nie do grobu Marusyi, prawdopodobnie o ludzkim żalu, że zawsze będą pomagać, gdziekolwiek się pojawi.

V.G.Korolenko „Dzieci podziemia”

Mark Aldanov „Diabelski Most”
Aby wzniecić nienawiść do Suworowa, z Paryża do armii naczelnego wodza rosyjskiego napłynęły pogłoski o zaciekłości, że w Izmailu zmasakrował podczas szturmu 1000 Turków i 1000 Polaków. Ale to nie wzbudziło nienawiści i pragnienia zemsty wśród żołnierzy armii francuskiej, którzy niejednokrotnie widzieli troskę dowódcy o wrogiego żołnierza. Często pojawiał się na swoim zgrzybiałym kucyku w siodle przed rozpoczęciem bitwy, trzymając w rękach zeszyt, nie zwracając uwagi na strzelaninę.

Wieczorem, po naradzie wieczornej, usiadł przy stole i zaczął pisać rozkaz odwrotu. Wcześniej nigdy nie wątpił w słuszność sprawy, której służył. Co sprawiło, że to zrobił? Po jego prawej stronie, u samego podnóża góry, paliły się światła niektórych domów. Nagle do jego siwej głowy przyszło, że jaki horror, jakie nieszczęścia armia sprowadziła na mieszkańców tej niewinnej krainy. Zbocza góry pokryte były winnicami. Tam, gdzie rosną winogrona, ludzie są zawsze mili i gościnni. A stara wieża świadczyła o starożytnej kulturze ludu. Nawet nad ranem ludzie tam wychodzili, przewożąc i wywożąc towary na wozach. (Nakazał użycie potężnych środków przeciwko rabusiom)

Mark Aldanov „Diabelski Most”

V. Bykov „Alpejska ballada”

Krótka odpowiedź: „Alpine Ballada” V. Bykova. Opowiada o trzech dniach wolności rosyjskiego jeńca wojennego Iwana i znajdującej się obok niego Włoszki Julii, która uciekła z nazistowskiego obozu. W nieludzkich warunkach pościgu faszystów Iwan wziął na siebie odpowiedzialność za dziewczynę, do której nie należał i uratował ją kosztem życia. Te trzy dni wolności rozświetliła krótka, ale olśniewająca jak błyskawica miłość. Rosyjski żołnierz zginął, a „włoska señora” przez całe życie miała o nim jasną pamięć, odnalazła jego ślady w Rosji, odnalazła jego krewnych i napisała do nich list, aby powiedzieć rodakom prawdę o wyczynie ich współmieszkańca , bo „nikt nie jest zapomniany i nic nie jest zapomniane”. Ale nie znali nawet swojego języka!

2. Wniosek. Nauczyciel

Dziś skupiliśmy się tylko na siedmiu epizodach z dzieł literatury rosyjskiej, które odzwierciedlają kwestie tolerancji. To niewielka część jej wielkiego dziedzictwa, ale te przykłady udowodniły nam, że temat tolerancji w literaturze rosyjskiej jest zawsze aktualny.

SLAJD 9

Dreiser podziwiał jedno przykazanie Chrystusa, przykazanie o służeniu innym: „Aby On (człowiek) doznał choć trochę radości z przydzielonego mu krótkiego dystansu, musi zastanowić się, jak poprawić sytuację nie tylko dla siebie, ale także dla innych. Jeśli mamy poprawić sytuację dla innych, to musimy się spieszyć. Czas ucieka. Tą ścieżką pójdę tylko raz. Więc pozwól mi teraz zrobić jakiś godny uczynek lub okazać życzliwość. przegap okazji, aby to zrobić, bo już nigdy nie pójdę tą ścieżką.”

3. Rozmowa nauczyciela

Czytasz historię w domu. Czy ty go lubisz?

Bohater opowieści da nam lekcję życia. A jaką lekcję powiesz na koniec lekcji.
4. Praca z aforyzmami
Dzieci dostały kartki z aforyzmami.

Proponuję wybrać epigraf na lekcję (na stołach uczniów znajdują się karty z epigrafami).

Każde dziecko czyta swój własny aforyzm i próbuje go wyjaśnić. Nauczyciel pomaga mu w razie potrzeby.
Slajd 10
Epigraf - powiedzenie, krótki cytat przed dziełem lub jego częścią, charakteryzujący główną ideę dzieła
Aforyzmy do pracy
- Spójrz na sugerowane wypowiedzi znanych osób i spróbuj wybrać to, które najlepiej pasuje do naszego tematu. Zapisz to w zeszycie.

(na stołach uczniów znajdują się karty z epigrafami).
1. „Kto jest pełen miłosierdzia, z pewnością ma odwagę”. (Konfucjusz)

2. „Posiadać siebie tak, aby szanować innych jako siebie i postępować z nimi tak, jak chcemy być traktowani z nami – oto, co można nazwać filantropią”. (Konfucjusz)

3. „Aby uwierzyć w dobro, trzeba zacząć to robić”. (L. Tołstoj)

4. „Kto szuka zła, do niego przychodzi”. (Salomon)

5. "Życzliwość, tolerancja, wzajemne przebaczenie krzywd w dobrej rodzinie przekształciło się we wzajemną miłość, pomimo dużej liczebności rodziny. Miłość i harmonia między bliskimi zrodziła miłość poza domem. Trudno oczekiwać szacunku dla nieznajomych od osoby, która nie kocha i nie szanuje swoich bliskich.”

(Wasilij Biełow, słynny współczesny pisarz)

6. „Najważniejszą ludzką cechą jest umiejętność empatii, współczucia komuś zarówno w smutku, jak iw radości” V. Sukhomlinsky.

7. „Jeśli jesteś obojętny na cierpienie innych, nie zasługujesz na tytuł człowieka” Saadi.

8. „Tak, oto one, rosyjskie postacie! Wydaje się, że prosty człowiek jest, ale nadejdzie ciężkie nieszczęście i powstanie w nim wielka moc - ludzkie piękno. Każdy Rosjanin ma swój własny charakter. Ale łączy ich - miłość do Ojczyzny, do krewnych i obcych, skromność, miłosierdzie, tolerancja i zrozumienie - wszystko to, co od dawna wyróżnia naród rosyjski i czyni go naprawdę pięknym ”.

A.N. Tołstoj „rosyjski charakter”

„Honor i szlachetność nie powstają same z siebie, stawanie się mężczyzną odbywa się w domu ojca. Osobę Rosjanina charakteryzuje pragnienie dobra, litości, cierpliwości i miłosierdzia, podobnie jak umiejętność oddychania, a zło jest wyjątkiem od reguły.”

Władimir Nabokow

Slajd 11 (EPIGRAF)
„Honor i szlachetność nie powstają same, stawanie się mężczyzną odbywa się w domu ojca. Osobę Rosjanina charakteryzuje pragnienie dobra, litości, cierpliwości i miłosierdzia, podobnie jak umiejętność oddychania, a zło jest wyjątkiem od reguły.”

Władimir Nabokow
5... Rozmowa nauczyciela
Nauczyciel. Dobry. Teraz zapoznajmy się z autorem pracy - Borisem Pietrowiczem Jekimowem.

Zadanie indywidualne. 2.

Studenci z grupy historyków opowiadają o życiu i twórczości B. Jekimowa.

Slajd 12.

Boris Pietrowicz Jekimow urodził się w 1938 r. w miejscowości Igarka w Krasnojarsku. Najsłynniejsze dzieła: „Choinka dla mamy”, „Noc uzdrowienia”, „O ciepły chleb”, „Żywa dusza”, „Dom rodziców”. Kwestia samostanowienia osoby w życiu jest centralna w pracy B. Jekimowa. Według pisarza zaczyna się od odpowiedzialności za rzeczywistość, od bezinteresownej gotowości dzielenia bólu żywej istoty, pocieszania cierpiącego. To właśnie ten moment w losach bohaterów czyni B. Jekimowa centralnym nerwem wielu jego opowiadań.

Opowieść o pisarzu i jego twórczości. Przygotowana wiadomość dla ucznia:
Boris Ekimov, urodził się 19 listopada 1938 r. W odległej północnej Igarce w Krasnojarsku, gdzie do pracy przybyli rodzice przyszłego pisarza - specjalistów od futer. Ojciec Borysa Jekimowa, Piotr Aleksandrowicz, wkrótce ciężko zachorował i zmarł w maju 1939 r. w Irkucku, w swojej ojczyźnie. Matka Antonina Aleksiejewna wyjechała z synem do Kazachstanu, na stację Ili, niedaleko Ałma-Aty, gdzie wraz z małym synem mieszkała jej siostra Anna Aleksiejewna, zesłana jako żona „wroga ludu”. Siostry postanowiły zamieszkać razem i tak żyły przez całe życie. Mąż siostry matki na szczęście wrócił z obozu żywy, a pod koniec wojny wszyscy mogli wrócić do Rosji, choć „bez prawa do zamieszkania w ośrodkach regionalnych”. Tak więc Jekimow trafił do wsi Kalach-na-Donu w obwodzie wołgogradzkim z Kozakami dońskimi. Droga do literatury zaczęła się od czytania książek. Nauczył się czytać w wieku 4 lat od pierwszej równiarki sąsiada. Po ukończeniu szkoły średniej studiował w Stalingradzkim Instytucie Mechanicznym, ale, jak mówi sam pisarz, instytut „nie torturował go”. Służył w wojsku, pracował jako elektryk w fabryce. Pierwsza historia została opublikowana w 1965 roku w czasopiśmie „Młoda Gwardia”. Ukończył wyższe kursy literackie w Instytucie Literackim. Do najbardziej znanych dzieł pisarza należą opowiadania „Oficer”, „Choinka dla Matki”, „Dusza Żywa”, „Dom Rodziców”, „O ciepły chleb”, „Noc uzdrowienia”. W sumie wydał ponad 20 książek. Boris Yekimov - laureat I.A. Bunin, Moskwa - nagrody Pena. Teraz mieszka w Wołogdzie. Na zakończenie przesłania chciałbym zacytować słowa samego Borysa Jekimowa: „Dobra literatura jest pokrewna religii. Próbują skłonić człowieka do zastanowienia się nad sensem jego istnienia i tym, że powinien godnie żyć ”.

1. 
   Slajd 13 Praca słownika.

Interpretacja znaczenia leksykalnego słów egoizm, miłosierdzie, współczucie, człowieczeństwo, tolerancja

- Spójrz i zapamiętaj znaczenie słów i zapisz je w zeszycie.

Miłosierdzie to chęć pomocy komuś lub wybaczenia komuś ze współczucia, filantropii.
Współczucie - litość, współczucie, podekscytowane nieszczęściem innej osoby.
tolerancja -

Zrozumienie to umiejętność patrzenia na świat z dwóch punktów widzenia jednocześnie: własnego i innej osoby
-Nauczyciel... Czy znajdą odzwierciedlenie w naszej historii? Borys Jekimow „Noc uzdrowienia”.

-Nauczyciel... O czym jest ten kawałek?

-Odpowiedzi uczniów.

O wspomnieniach wojny.

O uzdrowieniu duszy.

O doświadczeniach Baby Dunyi.

O dobroci wnuka.

O obojętności dzieci Baby Duny na jej cierpienie.

O samotności Baby Dunyi.

O rozwoju duszy Grishy.

7 ... Konsolidacja wiedzy, umiejętności i zdolności.
1. Praca z tekstem opowiadania. Analiza historii.
- Kto jest głównym bohaterem opowieści?

Określ temat opowiadania (literaturoznawcy sugerują, jaki jest temat pracy).

Slajd 14

tematem pracy jest krąg wydarzeń, które stanowią życiową podstawę pracy
-Jakie problemy są poruszane w historii Jekimowa?
* Konsekwencje wojny dla ludności cywilnej, pamięć wojny.

* Związek między dwoma pokoleniami.

* Humanitarne traktowanie osoby cierpiącej.
- Na ile części można podzielić historię?
(trzy części, pierwsza część - przybycie Grishy,

część druga - pierwsza noc na wsi,

trzecia część to noc uzdrowienia).
Nauczyciel wyjaśnia, że ​​autor posługuje się techniką snu, za pomocą której chce pokazać, że pamięć o wojnie jest nierozerwalnie związana ze świadomością ludzi, którzy przeżyli Wielką Wojnę Ojczyźnianą. Wojna, nawet we śnie, nie zostawia starych ludzi w spokoju, sprawia, że ​​nie zapominają o tych strasznych latach.
- Zidentyfikuj główne elementy fabuły.

Slajd 15
Fabuła to niepokojące sny Baby Dunyi.
Rozwój działania - przybycie wnuka, jego różne działania; radość babci; martwi się zakłóconym snem.
Kulminacją jest znalezienie jedynego pewnego sposobu na wyleczenie babci.
Rozwiązanie to nadzieja na całkowite uzdrowienie babci.

Po podzieleniu historii na części podzieliliśmy ją na mikrotematy.

Znajdź słowa kluczowe z pierwszej części (sam, samotność).

Dlaczego Baba Dunia rzadko odwiedzała dzieci?

Jak sama Baba Dunia myślała o swojej chorobie?

Przez co przeszła Baba Dunia podczas wojny?

Jakie szczegóły pomagają nam dowiedzieć się, co wydarzyło się wiele lat temu?
Marzenia są artystycznym detalem (definicję zapisujemy w zeszycie).
SLAJD 16.
Detal artystyczny to najdrobniejszy szczegół malarski, element pejzażu lub portretu, rzecz, akt, stan psychiczny.
- Jakie słowo Baba Dunia często powtarzała we śnie? (karty)
- Karta – formularz z odciętymi kuponami, uprawniający do otrzymywania produktów w ramach ujednoliconego systemu dystrybucji

Przejdźmy do tekstu pracy

Nauczyciel: W domu powinieneś uważnie, z podejściem badawczym, podążać za postaciami bohaterów, porównywać je z 6 pytaniami. Przechodzimy zatem do analizy porównawczej, po drodze wyciągając krótkie istotne wnioski.

Dzieci	Wnuk
1. Czy wspierają Babę Dunię?
„Zbudowano gniazda w mieście”; „Rzadko przychodzili — no, choćby raz w roku”; „A do niej, do domu rodzinnego, przyjechali tylko na wakacje, latem”. Dzieci wyprowadziły się nie tylko ze swoich domów, ale także od matki.	„… kiedy wszedłem, zacząłem częściej podróżować: w ferie zimowe, w święta październikowe i majowe. Łowił w Donie zimą i latem, zbierał grzyby, jeździł na łyżwach i jeździł na nartach, zaprzyjaźnił się z chłopakami z ulicy - jednym słowem, nie nudził się ”. Wnuka ciągnie do rodzinnego pochodzenia, do ukochanej osoby.
2. Jak to wpływa na życie Baby Dunyi?
„I znowu Baba Dunia została sama”. Sama prowadzi gospodarstwo domowe, jest to dla niej fizycznie trudne. Ale najważniejsze jest to, że jest samotna. I ta samotność bardzo jej ciąży. Życie jest monotonne. Nie ma nic, co mogłoby odwrócić uwagę od trudnych wspomnień, a one ją przejmują. Bardzo tęskni za dziećmi. Wychowywała je z taką miłością, wkładała w nie całą duszę, walczyła o nie, ratowała ich w trudnych latach wojny i powojennych.	„Przybył wnuk ... A Baba Dunia, ożywiwszy się od razu, energicznie krzątała się w domu: gotowała kapuśniak, zaczynała ciasta, wyjmowała dżemy i kompoty ... Koszula wnuka leżała na kanapie, jego książki były na stole jego torba została rzucona w drzwi - wszystko nie było na miejscu, niezgoda. A w domu był żywy duch ”. Wraz z przybyciem Griszkina zapomniała o chorobie. Dzień mijał nie widząc, w próżności i zmartwieniach. Wraz z przybyciem wnuka została przemieniona, odmłodzona na duszy. Był z kim porozmawiać, z kim gotować, z kim się opiekować.
3. Jak radzą sobie z niepokojącym snem Baby Dunyi?
„Oczywiście wszyscy rozumieli, że winna jest starość i złe życie ... Wojna i głód. Zrozumieli, ale to wcale nie ułatwiało sprawy. Przyszedł Baba Dunia i dorośli nie spali przez całą noc. Dobra to za mało ”. Przybycie matki jest dla nich ciężarem.	Na ostrzeżenie babci odpowiada: „Nic nie słyszę. Śpię jak martwy sen ”. Kiedy babcia martwi się, że obudziła go w nocy dwa razy, Grisha mówi: „Nieważne. Dość spać, jakie są moje lata ... ”. Nie jest dla niego ciężarem budzenie się w nocy z niepokojących krzyków babci. Nie myśli o sobie, ale o swojej babci.
4. Jakie są ich obawy?
„Zabrali ją do lekarzy, przepisali leki. Nic nie pomogło ”. Nie zagłębiają się w jej stan. Ograniczają się do zwracania się do lekarza, do leków.	„Teraz z zewnątrz wydawała się taka słaba i samotna. A potem były noce we łzach… „Pyta: „Naprawdę płaczesz?” "... czy to tylko sen, czy to było?" Próbuje ją zrozumieć. Zastanawia się, jak jej pomóc. Żałuje, kocha swoją babcię. Rozumie jej serce.
5. Jak pocieszyłeś Babę Dunię?
„Po prostu zacznie mówić wieczorem, a ty krzyczysz:„ Cisza! ” Ona przestanie. Próbowaliśmy. „My” to rodzice Grishy: synowa Baby Duny, a nie jej własna osoba, oraz syn Petyana, który najwyraźniej całkowicie ufał swojej żonie. Działali w duchu tej brutalnej wojny. Swoim płaczem - z rozkazu tylko spotęgowali jej strach, gorycz, ból psychiczny.	„… uklękła przed łóżkiem i zaczęłam delikatnie, czule przekonywać…”. „Grisha wydawał się widzieć ciemną ulicę i kobietę w ciemności ...”. "... uporczywie powtarzałem" słowa. Grisha nie krzyczy, ale działa hipnotycznie, z pomocą sugestii. Jest jakby przeniesiony w niepokojący świat swojej babci, przyzwyczajając się do obrazu. Naprawdę kocha i chce uwolnić ukochaną osobę od bolesnego stanu umysłu.
6. Jak odnosisz się do przeszłości?
„Ojciec przypomniał sobie dawne lata. Ale dla niego minęły ”. „Wszyscy ludzie przeżyli gorzkie doświadczenie i zapomnieli”. Najwyraźniej syn do końca nie czuł przeszłego gorzkiego życia. Matka dźwigała wszystkie ciężary i smutki tego życia. Chroniła dzieci tak bardzo, jak tylko mogła. Poszedłem nawet sam zbierać żołędzie.	„Łzy toczyły się i toczyły ... Moje serce bolało i bolało, litując się nad Babą Dunią i kimś innym ... Nie spał, ale był w dziwnym zapomnieniu, jakby w odległych, różnych latach, w życiu nieznajomego i widział tam, w tym życiu, takie gorzkie, takie nieszczęście i smutek, że nie mógł powstrzymać płaczu…” Wnuk obdarzony jest żywym poczuciem miłości i litości, zdolnością współczucia dla żalu ukochanej osoby.

Jakie wrażenie wywarła na tobie ta historia?

* Po raz pierwszy pomyślałem o tym, że moi bliscy również potrzebują mojej pomocy.

* Bałem się, że wojna nadal tak bardzo dręczy ludzi.

* Pomyślałem: co bym zrobił na miejscu Grishy? Czy może być tak jak on?)
- Jakie odczucia odczuwałeś podczas czytania?
* Niepokój, litość dla Baby Duny.

* Litość dla tych, którzy nie mają bliskich, dla tych, którzy zostali sami ze swoim nieszczęściem.

* Zaskoczony zachowaniem Grishy.
- Jakie wrażenie wywarła na tobie ta historia, jakie uczucia doznałeś podczas czytania?

Po raz pierwszy pomyślałem o tym, że może moi bliscy potrzebują mojej pomocy.

Bałem się, że wojna nadal dręczy ludzi.

Czułem litość dla samotnych ludzi, którzy nie mają bliskich, i ulgę, gdy Grisha był w stanie uzdrowić swoją babcię.

Nauczyciel

Tak, Borys Jekimow porusza w swojej opowieści bardzo ważne kwestie: humanitarny stosunek do cierpiącego człowieka, uczy ciepła o bezradnej starości, dzieleniu cudzego bólu. Pisarz mówi więc o miłosierdziu.

Odbicie
Grishin to długa, trudna, delikatna, wrażliwa, życzliwa droga; uspokaja psychikę, uwalnia babcię od trosk, czyli leczy ją, pomaga jej. Grisha pokazuje człowieczeństwo, miłość, miłosierdzie, współczucie.
5 Prace nad ujawnieniem symboliki tytułu.
Zadania grupowe. 1 grupa - znajdź te same słowa kluczowe dla słowa gojenie: zdrowienie.

SLAJD 17.
(Uzdrowiciel, Uzdrowienie, Uzdrowienie, Uzdrowienie, Uzdrowienie).

Znajdź synonimy słowa gojenie: zdrowienie.

(Uzdrowienie, powrót do zdrowia, przywrócenie zdrowia).

Nazwij skojarzenia, które powstają ze słowem gojenie: zdrowienie.

(Odrodzenie, zmartwychwstanie, oczyszczenie, odzyskanie zdrowia).
- Jak rozumiesz znaczenie imienia? O czym i czyim uzdrowieniu mówimy?

Uzdrowienie to całkowite wyleczenie nie tylko bólu fizycznego i cierpienia, ale także rany moralnej, psychicznej. Grisha działa jako uzdrowiciel, który uzdrawia mocą sugestii, uczucia, miłości. A co najważniejsze, wierzy w siebie, ma nadzieję na lepszy wynik. A kto wierzy, dużo mu się udaje. Grisha został uzdrowiony z obojętności, zaczął odczuwać ból innych, nauczył się współczuć. Został uzdrowiony, jego dusza oczyszczona z nieporozumień. Być może pod wpływem opowieści niektórzy z nas zostaną uzdrowieni z bezduszności i obojętności.

Życzliwość i uczucie mogą uzdrowić Babę Dunię: „I nadejdzie uzdrowienie”. Wrażliwość, uważność i troska chłopca zrobiły to, czego nie mogli zrobić lekarze i dorośli. Grisha również została uzdrowiona. Został uzdrowiony z gruboskórności, obojętności.
WYJŚCIE
- Wróćmy do epigrafu lekcji (slajd). Czy ujawnia treść opowieści, rozmowy?

Jakiej lekcji nauczył nas B. Ekimov?

Slajd 18
(Lekcja dobroci, filantropii.)
7 Informacje o pracy domowej.

Slajd 19

1 Napisz list do Grishy, ​​w którym wyrażasz swój stosunek do niego.

2 Znajdź przysłowia i powiedzenia o dobroci i miłosierdziu.
8 Odbicie.
Więc nasza rozmowa dobiegła końca. Poproszę o podsumowanie. Aby to zrobić, musisz zakończyć zdanie, które zacząłem, podając z ręki do ręki małą żywą kiełkę.

- dzisiaj na lekcji dowiedziałem się, że...

- dzisiaj rozmawialiśmy o ...

- dzisiejsza rozmowa obudziła we mnie takie uczucia...

- Uświadomiłem to sobie ...

Słowo nauczyciela. Wojna nie tylko zabija, rani fizycznie, a bardziej moralnie kaleczy. A rany tych, którzy przeżyli, ucierpieli, wygrali Zwycięstwo krwawią przez całe życie. Nie żałuj czułego słowa, ciepłego spojrzenia dla tych ludzi. Oni zasługują na to. W pobliżu mogą być ludzie, którzy potrzebują pomocy. Dziadkowie nie proszą o pomoc, czekają na nią.

* Najważniejszą ludzką cechą jest zdolność do empatii, współczucia z kimś zarówno w smutku, jak iw radości. (W. Suchomliński).

9. Uwagi końcowe nauczyciela.

Zmiany zachodzą w duszy bohatera. Zmienił się, stał się wrażliwy na cierpienie innych. Uzdrowiona została nie tylko babcia, ale i wnuk. Dojrzał. Miłosierdzie, dobroć Grisha zrobiła to, czego nie mogli lekarze i dorośli.

My, ludzie XXI wieku, powinniśmy uczyć się od tego chłopca wrażliwości emocjonalnej i życzliwości.

B.P. Jekimow sprawia, że ​​patrzymy wstecz i widzimy tych, którzy są blisko nas, którzy potrzebują naszej pomocy, zrozumienia, wsparcia, abyśmy zostali uzdrowieni dzięki naszej życzliwości i uczestnictwu.

Osoba, która nauczyła się pomagać potrzebującym, staje się lepsza, czystsza, milsza, bardziej serdeczna.

Ta historia pomogła mi uświadomić sobie, że najważniejsza w relacjach z bliskimi jest życzliwość, czułość, wrażliwość i zrozumienie.

Musisz tylko nauczyć się ich słuchać, rozumieć i współczuć, jak rozumiał i szczerze czuł Grisha, bohater Borysa Jekimowa.

10. Ekspresyjna recytacja wiersza przez przygotowanego studenta (zadanie indywidualne).
- Tak zakończyła się nasza rozmowa. Wiersz A.D. Dementyeva pomoże podsumować naszą rozmowę

"Życzliwość".

W tym ogromnym świecie, w którym żyjemy ty i ja,

Za mało ciepła, za mało ludzkiej dobroci.
Razem nauczymy się pielęgnować i kochać się nawzajem,
Uczmy się nawzajem, jak gwiazdy, błyszczeć razem.

Niech nie wystawiają nam ocen w szkole za hojność duszy,

Kiedy już to weźmiesz i zrobisz dobro tak po prostu,
A potem, na mrozie, na wiosnę będzie pachnieć dokuczliwie,
A wtedy na ziemi pojawi się więcej niż jeden uśmiech!

Czekają na nas setki dróg, ale każda będzie miała swoją,

A przyjaciele oczywiście pomogą osiągnąć cel.
Aby nasze stare marzenia wkrótce się spełniły
Niech lekcja dobroci zawsze będzie główną lekcją!
Zapamiętaj wiersz K. Kulieva:
Spójrz na świat dobrymi oczami,

Aby słowo było miłe, miłej pracy,

Niech głupcy myślą, że jesteście głupcami

Złoczyńcy będą uważani za bojaźliwych.

Dla nas ludzi tylko dobro daje szczęście.

W końcu zawsze jest silniejsza niż zło;

Wilk z zakrwawioną paszczą umrze w dole,

Ogień zostanie ugaszony przez wiatr i wodę.

Niech życie głupca będzie spokojniejsze i piękniejsze,

Niech sam złoczyńca nie zna zła w życiu,

Dobra będzie na zawsze naszym Bogiem,

Do Niego jest nasza modlitwa i uwielbienie.

Dale Carnegie„Zamiast osądzać ludzi, być wobec nich niecierpliwym, spróbuj ich zrozumieć i zaakceptować.” Na koniec posłuchaj
Dawno, dawno temu była rodzina. To nie było proste. W tej rodzinie było ponad 100 osób. I zajęła całą wioskę. Mieszkali więc z całą rodziną i całą wioską. Mówisz: co z tego, nigdy nie znasz dużych rodzin na świecie. Ale faktem jest, że rodzina była wyjątkowa - w tej rodzinie, a zatem we wsi panował spokój i harmonia. Żadnych kłótni, nadużyć, nie uchowaj Boże, walk i waśni.

I świat też.

Myślę, że zgodzisz się ze mną, że twoja klasa to mała rodzina. Dlatego staraj się, aby zawsze panowała w niej życzliwość, szacunek i wzajemne zrozumienie. Dziękuję wszystkim za lekcję.

Samoanaliza otwartej lekcji literatury w klasie 8 na ten temat

„Staraj się czynić dobro”

na podstawie opowiadania Borysa Jekimowa „Noc uzdrowienia”.

Otwarta lekcja literatury w klasie 8 odbyła się w ramach okręgowego seminarium wicedyrektorów do pracy oświatowej na temat „Tolerancja drogą do pokoju.

We wszystkich programach federalnych badanie literatury rosyjskiej w klasie 11 kończy się przeglądem najnowszych prac. Wskazane jest wcześniejsze przygotowanie tego przeglądu, w klasach 8-10: poprzez zorganizowanie samodzielnego czytania przez uczniów najlepszych przykładów literatury współczesnej, które są omawiane na lekcjach pozalekcyjnych.

Im więcej literackiego doświadczenia młodych czytelników, tym trudniejsza i głębsza staje się praca na lekcji.

Uczniowie klas 8-9 nie są już nowicjuszami w świecie literatury. Lekcje badawcze, lekcje konferencyjne, lekcje refleksji – to tutaj uczniowie mogą wykorzystać swoje doświadczenia z tekstem, znaleźć paralele między utworami i przedstawionymi w nich epokami historycznymi. I tradycyjnie na lekcjach literatury uwagę uczniów przyciągają takie dzieła, które mówią o wartościach ludzkiego życia, aktywnym współczuciu, poszanowaniu godności,

Rodzaj lekcji: lekcja refleksji
Główny cel lekcji: Zastanów się nad miłosierdziem, okazując życzliwość innym.

2. Kontynuuj zapoznawanie się z niektórymi technikami analizy literatury beletrystycznej i umiejętnościami analizy porównawczej.

3. Zdobądź próbkę wrażliwości, reakcji na bliskich.
Do osiągnięcia celów wykorzystano:

Prezentacja multimedialna

Praca ze stołem

Praca z dodatkowymi źródłami

Różne formy i metody pracy:

Metody werbalne (historia, praca z podręcznikiem)

Wizualne (prezentacja)

Praktyczny (praca ze stołem)

Sytuacja problemowa

Frontalna forma pracy (na etapie aktualizacji wiedzy i studiowania nowego materiału)

Indywidualne (ze strony nauczyciela indywidualne podejście do każdego ucznia)

Gatunek opowiadania pozwala na trzymanie samego dzieła w centrum uwagi, włączenie wszystkich uczniów w pracę percepcji, interpretacji i oceny tekstu literackiego. Jak pokazuje praktyka, w zasadzie wszyscy uczniowie w klasie mają czas na przeczytanie tekstu.

Podczas pracy nad opowiadaniem B. Jekimowa „Noc uzdrowienia” uczniowie ósmej klasy otrzymywali pytania i zadania o różnym stopniu trudności, aby żaden uczeń nie został pominięty w analitycznej pracy nad historią.

Różnorodność form i metod oraz konsekwencja w konstrukcji lekcji pozwoliła uniknąć monotonii lekcji.

Przez całą lekcję utrzymywano wysoką zdolność do pracy i dobrą atmosferę psychologiczną, korzystając z różnych pomocy dydaktycznych. Zmieniały się rodzaje pracy. Dzieci zainteresowały się materiałem lekcyjnym

Czas lekcji został wykorzystany racjonalnie. Podsumowując uważam, że dzieci dobrze opanowały lekcję i cele zostały osiągnięte.

Na lekcjach literatury, podczas analizy tekstów literackich, uczę dzieci nie usprawiedliwiania i potępiania, ale starania się zrozumieć działania tego czy innego bohatera, obecną sytuację. Uczę rozpatrywać poczynania bohaterów z dwóch punktów widzenia: współczesnego iz punktu widzenia epoki, w której żył bohater, oraz okoliczności, w jakich działał. Bardzo ważne jest, aby taktownie, umiejętnie prowadzić dzieci do ważnych wniosków, ponieważ nie zawsze są w stanie zrobić to samodzielnie. Nie jest tajemnicą, że współczesne dzieci mniej czytają. Staram się zaszczepić miłość do książki, szczególną, pełną czci postawę i szacunek dla tego wielkiego wynalazku ludzkości. Niech dzieci czytają mniej książek, ale najlepsze książki, niech te nieliczne książki zapadają w pamięć na długie lata, niech każda książka stanie się ich „podręcznikiem życia”, pomocnikiem…

Na lekcjach literatury, podczas analizy tekstów literackich, uczę dzieci nie usprawiedliwiania i potępiania, ale starania się zrozumieć działania tego czy innego bohatera, obecną sytuację. Uczę rozpatrywać poczynania bohaterów z dwóch punktów widzenia: współczesnego iz punktu widzenia epoki, w której żył bohater, oraz okoliczności, w jakich działał. Bardzo ważne jest, aby taktownie, umiejętnie prowadzić dzieci do ważnych wniosków, ponieważ nie zawsze są w stanie zrobić to samodzielnie. Nie jest tajemnicą, że współczesne dzieci mniej czytają. Staram się zaszczepić miłość do książki, szczególną, pełną czci postawę i szacunek dla tego wielkiego wynalazku ludzkości. Niech dzieci czytają mniej książek, ale najlepsze książki, niech te kilka książek zostanie przez nich zapamiętanych na długie lata, niech każda książka stanie się ich „podręcznikiem życia”, pomocnikiem. W tym celu udzielam lekcji takich jak „Ta książka pomogła mi dokonać właściwego wyboru”, „Zbiorowy obraz książki w literaturze rosyjskiej”. W tym samym celu proponuję uczniom prowadzenie skarbonki mądrych powiedzeń, która rozwija, wzbogaca, doskonali gust estetyczny, edukuje, dyscyplinuje. Efektem lekcji na temat rozwoju mowy (eseje różnych gatunków, prezentacja z elementami eseju, nagłówek „Test pióra”) był nie tylko szkolnym almanachem prac twórczych,

„Tolerancja” od łacińskiego czasownika „znosić, znosić, znosić”.

W języku angielskim „tolerancja” to gotowość i zdolność postrzegania osoby lub rzeczy bez protestu.

Po francusku - szacunek dla wolności drugiego człowieka, jego sposobu myślenia, zachowania, poglądów politycznych lub religijnych.

W języku chińskim „bycie tolerancyjnym” oznacza okazywanie innym hojności.

W języku arabskim „tolerancja” to przebaczenie, protekcjonalność, łagodność, współczucie, cierpliwość, usposobienie wobec innych.

W języku perskim - tolerancja, gotowość do pojednania.

W języku rosyjskim „tolerancja” to zdolność, zdolność wytrwania, znoszenia opinii innych ludzi, pobłażania działaniom innych ludzi, łagodności wobec ich błędów i błędów.

Wielki nauczyciel V.A. Sukhomlinsky: „Żyjesz wśród ludzi, sprawdzaj swoje działania ze świadomością: czy powodujesz krzywdę, kłopoty, niedogodności swoimi działaniami. Spraw, aby ludzie wokół ciebie czuli się dobrze”.

Na koniec posłuchaj chińska przypowieść „Dobra rodzina”:
Dawno, dawno temu była rodzina. To nie było proste. W tej rodzinie było ponad 100 osób. I zajęła całą wioskę. Mieszkali więc z całą rodziną i całą wioską. Mówisz: co z tego, nigdy nie znasz dużych rodzin na świecie. Ale faktem jest, że rodzina była wyjątkowa - w tej rodzinie, a zatem we wsi panował spokój i harmonia. Żadnych kłótni, nadużyć, nie uchowaj Boże, walk i waśni.

Plotka o tej rodzinie dotarła do samego władcy kraju. I postanowił sprawdzić, czy ludzie mówią prawdę. Przybył do wioski i jego dusza się ucieszyła: wszędzie wokół była czystość, piękno, dobrobyt i spokój. Dobre dla dzieci, spokojne dla starszych. Wladyka była zdziwiona. Postanowiłem dowiedzieć się, jak wieśniacy osiągnęli taką harmonię, doszli do głowy rodziny; powiedz mi, mówią, jak osiągnąć taką harmonię i spokój w swojej rodzinie. Wziął kartkę papieru i zaczął coś pisać. Pisał przez długi czas - najwyraźniej nie był zbyt silny w umiejętnościach czytania i pisania. Następnie przekazał prześcieradło Władyce. Wziął kartkę i zaczął rozkładać na części bazgroły starca. Z trudem go zdemontowałem i byłem zaskoczony. Na papierze wypisano trzy słowa: sto razy miłość, sto razy przebaczenie, sto razy cierpliwość. Władyka przeczytał go, jak zwykle podrapał za uchem i zapytał:

Tak - odpowiedział starzec - to podstawa życia każdej dobrej rodziny.

I świat też.

Myślę, że zgodzisz się ze mną, że twoja klasa to mała rodzina. Dlatego staraj się, aby zawsze panowała w niej życzliwość, szacunek i wzajemne zrozumienie. Dziękuję wszystkim za lekcję