Opis starożytnego świata i margarita. Trzy światy w powieści "Master i Margarita" - esej

Dbałość o klejnoty, jakby przypadkowi, przez prześladowanie opuszczonych pisarzy

strony ich dzieł, po sobie pocenie się

głębokie znaczenie wzbogacające działek

dodatkowe niuanse.

Roman "Master i Margarita" - tajemnica. Każda osoba, która czytała, otwiera jego znaczenie w nim. Tekst pracy jest tak nasycony problemami, których główną rzeczą jest bardzo trudno znaleźć, powiedziałbym nawet, że jest to niemożliwe.

Główną trudnością jest to, że kilka rzeczywistości jest splecione w powieści: z jednej strony, radzieckie życie Moskwy 20-30s, z drugiej, miasto Yershalaim, a wreszcie jest rzeczywistością wszystkich potężnych Volanków.

Pierwszy świat - Moskwa 20-30s.

Szatan przyszedł do Moskwy, aby popełnić sprawiedliwość, uratować mistrza, jego arcydzieło i Margarita. Uważa, że \u200b\u200bMoskwa stała się podobieństwem Wielkiego Bala: jest zamieszkany przez zdrajców, dżemów, podhales, przekupstwa, waluty. Bulgakov reprezentował je jako w formie poszczególnych postaci i w formie pracowników następujących instytucji: Massolite, Varity Teatr i Spektakularna Komisja. Każda osoba ma wady, że fala naraża się. Bardziej poważny grzech zakładał pracowników w Melzlit, dzwoniąc do pisarzy i naukowców. Ci ludzie dużo wiedzą, a jednocześnie świadomie prowadzą ludzi z poszukiwania prawdy, uczynić niefortunnego pomysłowego mistrza. W tym domu Kara wypłacała dom Griboedov, gdzie znajduje się Massolo. Ludność Moskwy nie chce wierzyć bez dowodów, ani w Bogu, ani diabła. Moim zdaniem Bulgakow miał nadzieję, że pewnego dnia uświadomi sobie, że przerażenie, który został wchłaniany przez Rosję przez wiele lat, ponieważ byłem realizowany przez bezdomnych, że wiersze były straszne. Ale w trakcie życia Bulgakowa się nie stało.

Drugi świat jest yershalaim.

Wiele charakterystycznych, nieodłącznych w nim, a jednocześnie jednoczącymi częściami z Moskwy są związane z ErsShalaim. To jest pielęgnacja słońca, wąskie splątane ulice, ulgi terenowe. Szczególnie zaskakując podobieństwo niektórych elewacji: Dom Pashkov w Moskwie i Pałacu Piła, znajduje się nad dachami domów miejskich; Łysy góry i góry Vorobywa. Możliwe jest również zwrócenie uwagi na fakt, że jeśli wzgórze z ukrzyżowanym Jeszua otoczony jest w Ershalaim, wtedy w Moskwie z opuszczeniem fali. Tylko trzy dni opisano z życia miasta. Walka dobrze ze złem nie zatrzymuje się i nie może się zatrzymać. Głównym bohaterem starożytnego świata Yeshua jest bardzo podobny do Jezusa. Jest także prostym śmiertelnikiem, który pozostał niezrozumiałym. Yershalaim, wymyślony przez mistrza - fantazja. Ale to on, który wygląda w powieści najbardziej realistyczne.

Trzeci świat jest mistyczna, fantastyczna fala i jego śruba.

Mistycyzm w powieści odgrywa całkowicie realistyczną rolę i może służyć jako przykład sprzeczności rzeczywistości. Głosi zewnętrzną świat Woland. Jest diabłem, szatanem, "książką ciemności", "Ducha zła i Władcy Cieni". Nieczysta władza w "Master i Margarita" naraża wady ludzi przed nami. Tutaj i cechy Korowwu - Spinning Zabuldig. Tutaj i rytm Hipopotama, bardzo podobny do ludzi i czasami, zamieniając się w osobę, bardzo podobną do kota. Tutaj i Chuligan Azazello z brzydkim fang. Woland uosażyła wieczność. Jest wiecznie istniejącym złem, który jest niezbędny do istnienia dobra. W powieści zmieniono tradycyjny obraz szatana: nie jest już niemoralny, zły, zdradziecki pobożny. Nieczysta moc pojawia się w Moskwie z poprawkami. Interesuje się, czy mieszczanie zmienili się wewnętrznie. Oglądając publiczności w Varieta, "profesor czarnej magii" pochyla się do myśli, że nic nie zmieniło się. Nieczysta siła pojawia się przed nami jako zła ludzka wola, będąc instrumentem kary, szczytu kozy z złożeniem ludzi. Wydawałem się uczciwy, obiektywny dla mnie, a jego sprawiedliwość manifestowała nie tylko w kary niektórych bohaterów. Dzięki nim mistrz i Margarita są ponownie zjednoczeni.

Wszyscy bohaterowie powieści są ściśle ze sobą powiązane, bez istnienia niektórych, nie byłoby niemożliwe istnienie innych, ponieważ nie może być światła bez ciemności. Roman "Master i Margarita" opowiada o odpowiedzialności osoby za ich działania. Działania są łączone z jednym pomysłem - poszukiwanie prawdy i walki o to. Wystarczająco dużo, nieufność, zazdrość w całym świecie przez cały czas. Ta powieść należy do tych prac, które muszą zostać ponowniereadowe, aby zrozumieć podtekst głębiej, zobacz nowe przedmioty, które nie mogły zwrócić uwagi po raz pierwszy. Dzieje się tak nie tylko dlatego, że powieść wpływa na wiele problemów filozoficznych, ale także ze względu na złożoną "trójwymiarową" strukturę pracy.

Roman "Mistrz i Margarita", który M. A. Bulgakov zakwestionował nie tylko rosyjski, ale także przez światową tradycję, sam pisarz nazwał swój "zachód słońca", ostatnie prace. Z tym powieścią jest teraz nazwa i kreatywny Credo tego wyjątkowego artysty. Pomimo faktu, że Bulgakow "Roman Roman" jest ściśle związany ze wszystkimi poprzednimi dziełami pisarza, jest to jasna i oryginalna praca wskazująca, że \u200b\u200bautor dążył do nowych artystycznych sposobów rozwiązania swoich problemów, którzy martwi się o jego problemy. Roman "Master i Margarita" wyróżnia się wyjątkowością gatunkową: można go wywołać jednocześnie i fantastyczne, i filozoficzne, kochające i liryczne i satyryczne. Spowodowało to niezwykłą organizację artystyczną pracy, w której się otworzymy, ponieważ były dla trzech światów, które istniejące oddzielnie, jednocześnie ściśle splecione i współdziałać ze sobą.

Pierwszy świat jest mitologiczny, biblijny lub historyczny. Występuje najważniejsze, klucz z punktu widzenia wydarzeń chrześcijaństwa: zjawisko Chrystusa, jego spór z Poncjuszem Piłatem o prawdzie i ukrzyżowaniu. W Yerchlaim działanie "Ewangelii Szatana" rozwija się. Bulgakow podkreśla, że \u200b\u200bwydarzenia opisane w tradycyjnych ewangelach nie odpowiadają historii historycznej. Prawdziwe wydarzenia są otwarte tylko przez szatana, mistrza i Ivana bezdomnych. Wszystkie inne źródła z pewnością zaczynają zniekształcać prawdę. Pergamin Levie Matvey odgrywał tragiczną rolę w losie Yeshea, ponieważ słowa nauczyciela o zniszczeniu świątyni Levi rozumiały dosłownie. Opisując imprezy biblijne, autor "Master i Margarita" chciała pokazać, że wiedza o prawdzie jest dostępna tylko do najwyższych sił lub wybranych ludzi. W planie biblijnym nowej, najważniejsze pytania filozoficzne są ustalone: \u200b\u200bo istotę osoby, o dobrym i zła, o możliwościach postępów moralnych, o swobodzie wyboru osoby jego drogi i odpowiedzialności moralnej za to wybór.

Drugi świat jest satyryczny, który opisuje wydarzenia z 20-30 z XX wieku. W centrum jego tragicznego losu utalentowanego pisarza - mistrza, moc wyobraźni "zgadywanie" wiecznych prawd, ale nie na żądanie przez społeczeństwo i mistrz je. Pisarz Konstantin Simonov zauważył, że podczas czytania "Mistrza i Margarita", "Ludzie starszych pokoleń natychmiast uderzają, że główne pole do obserwacji satyrycznych Bulgakowa było Moskwa Filistyna, w tym dokładność i oilatral, medium z lat 20. XX wieku, Jak rozmawiali: "Nepa". Styryjskie sceny z życia w Moskwie środowiska literackiego i teatralnego są napisane przez język przypominający komiksowe dzieła Bulgakowa. W tym języku biura charakteryzują się biura, wyrażeń mówionych, szczegółowych opisów aktorów.

Trzeci świat powieści jest fantastycznym światem, światem władcy ciemności Volandy i jego garniturów. Na tym świecie występują fantastyczne wydarzenia, na przykład, piłka szatana jest szczególną paradą ludzkich wad i przebiegłości.

Woland i jego retenu tworzą wszelkiego rodzaju cudów, których celem jest pokazanie niedoskonałością świata ludzkiego, duchowej lowness i pustki mieszczan. Fantastyczne znaki są przypisane bardzo ważną rolę w powieści. Ich główną działalnością jest równoważenie sił dobrych i złych, wdrażanie uczciwego procesu nad ludzkimi słabościami i wadami.

Woland, co oznacza, sam autor, rozumie sprawiedliwość nie tylko jako miłosierdzie, ale także jako satysfakcjonujące na zasadę "wszyscy w wierze". "Nie różni się, nie dzięki poprawności wyboru mentalności, ale wybierając serce, przez wiarę!" Woland z każdego bohatera, cały świat jest ważony na skalach ludzkiego sumienia, ludzkości i prawdy. "Nie wierzę w nic, co piszę!" - Ryukhin krzyknij, realizując swoje media, ludzką pustkę, a zatem płaci rachunki. Wizerunek Volandy okazuje się trudno najważniejszy w systemie znaków: wiąże wszystkie trzy płaszczyzny historii powieści, wykonuje główny motyw odwetu, sąd. Pojawiający się w pierwszym rozdziale "Mistrzowie i Margarita", przechodzi przez całą pracę i przechodzi w wieczność wraz z resztą bohaterów na końcu książki.

Każdy z światów powieści Bulgakowa odpowiada jej skali czasu. W świecie Yerschalaim, główna akcja rozwija się w ciągu jednego dnia i towarzyszy wspomnienia o przyszłości poprzedzających wydarzenia i prognozy. Czas w świecie Moskwy jest bardziej rozmyty i przepływa w stosunkowo płynnie, przestrzegając woli narratora. W fantastycznym świecie, w ogóle prawie zatrzymał się, połączyła się w jednej chwili, która symbolizuje zegar ostatnio północy na piłce w Szatniu.

W każdym z trzech światów są ich bohaterowie, które są jasnym odbiciem ich przestrzeni i ich czasu. W ten sposób mistrz, Jeszua i Piłat odbywa się w świecie nieziemskim. Mistrz pisze powieść o Pontius Pilat, mówiąc jednocześnie o moralnym wyczyny Ga-Nozri, który nawet w obliczu bolesnej śmierci pozostał ciężko w jego humanistycznym głoszeniu uniwersalnej życzliwości i promocji.

Nie można jednak powiedzieć, że istnieją nauki Yeshea lub Mistrz Mistrza. Są to szczególne ośrodki moralne i artystyczne, które są odpychane, a które jednocześnie skierowane jest działanie całej powieści. Dlatego obraz mistrza, a także wizerunek Volanku, jest obecny nie tylko na świecie, ale także przenika resztę historii narracji.

Działa zarówno w nowoczesnym, jak iw drugim świecie łączy świat historyczny ze światem fantastycznym. A jednak obrazy satyryczne są zdominowane w powieści.

Według znaczenia szkody dla społeczeństwa na pierwszym miejscu we współczesnym świecie można bezpiecznie umieścić wizerunek Berlioz, przewodniczącego zarządu jednej z największych stowarzyszeń literackich Moskwy i redaktora magazynu Tolstoya.

Bezdomna osoba szybko napisała pracę, ale nie zaspokoił Berlioza, zgodnie z przekonaniem, o czym myślę, że Chrystus w ogóle powinien być główną ideą wierszy. Mamy dwa różne, ale równie szkodliwe dla społeczeństwa charakteru. Z jednej strony urzędnik, który zadaje obrażenia moralne i moralne, co zamienia sztukę w klienta i zwarcia smak czytelnika; Z drugiej strony pisarz, zmuszony do podnoszenia i zniekształceń faktów.

Tutaj widzimy i delta z teatralnego życia Romana, który najbardziej boi się odpowiedzialności. Przywróć sprawiedliwość, podobnie jak w innych przypadkach, zwana fala, która jest najszybciej udowodniając rzeczywistością istnienia zarówno Chrystusa, jak i Szatana, który naraża się w różnorodne nie tylko przedstawicieli sztuki, ale także przez miasteczka.

Tutaj, w całej swojej siły pojawiamy się przed nami przez Woland i jego św.

Nagłe spotkanie z nieczystym siłą natychmiast identyfikuje istotę wszystkich tych berliosles, łotewski, szczęśliwy, Aloziev, Moganychi, Nikanov Ivanovichi i innych. Fantastyczna kolejka pozwala nam zobaczyć całą galerię brzydkich znaków. Sesja Czarnej Magii, która daje Woland ze swoimi pomocników w zakresie odmiany stolicy, w dosłownym i figuratywnym sensie, "paski" niektórych widzów. I sprawa z Berlioz podkreśla myśl autora o tym "że prawo moralne zostało zawarte w danej osobie i nie powinno zależeć od horroru religijnego przed nadchodzącą retbution, w ten sposób strażliwy sąd, wrzód równolegle, który może łatwo zobaczyć w śmierci urzędnik, który prowadził Massol.

W ten sposób widzimy, że wszystkie trzy światy powieści przenikają się nawzajem, odzwierciedlenie w niektórych wydarzeniach lub obrazów, podlegają stałej ocenie wyższymi siłami. Autor narysował obraz nowoczesnego świata, otworzył nam nasze fakty historyczne i religijne. Stworzył wspaniały świat fantastycznych obrazów i zmusił ich do istnienia w ciągłej i nierozłącznej komunikacji. W "Master and Margarita", teraźniejszość jest testem przez wieczne prawdy, a bezpośredni dyrygent tego testu staje się fantastyczną mocą - Woland i jego żart, niespodziewanie włamane do Moskwy, stolicy państwa, w którym gigantyczny eksperyment społeczny jest odbędzie. Bulgakov pokazuje nam niepowodzenie tego eksperymentu. W wyimaginowanym Królestwie Prawdy, ludzie udało się zrobić tyle zła, że \u200b\u200bna swoim tle prawdziwa nieczysta moc wydaje się być miły. Wraz z pojawieniem się fantastycznej siły wszystkie odniesienia do wartości są przesunięte: co zostało postrzegane jako straszne, wydaje się być śmieszne i śmieszne, najwyższa wartość ziemskich ambicji - władzy nad ludźmi - okazuje się być pustym zamieszaniem.

Linki między biblijnymi głowami powieści a resztą linii narracyjnych są również uderzające i zróżnicowane. Są one przede wszystkim wspólne, frazy i motywy. Róże, czerwone, czarne i żółte kolory, frazy "o Bóg, bogowie" - wszystko oznacza tymczasowe i przestrzenne parallety między bohaterami a wydarzeniami.

Opis Moskwy w dużej mierze przypomina nam o obrazie życia Jerozolimy, który jest wielokrotnie podkreślony i wzmocniony przez powtórzenie motywów i elementów strukturalnych, od diabła krajobrazu do prawdziwego ruchu bohaterów w mieście. "Łączenie Moskwy i Ershalaim", napisał S. Maksurova, "autor traci jedno miasto w innym, historia o wydarzeniach w Yerchlaim dzieje się w Moskwie, dowiemy się o życiu Moskwy, a jednocześnie widzimy Yerschalaimskaya z muskovamiami i Oczy mięśniów ... Przypomina rosyjskie gniazdo, gdzie każda kolejna postać jest wykonana na obrazie i podobieństwo poprzedniego, a jednocześnie dostosowuje kolejne ".

Worldy w powieści Bulgakowa istnieją w sobie, oddzielnie od siebie. Są tkane, przecinają się, tworząc jednoczęściową tkankę narracji. Wydarzenia, zlokalizowane na dwa tysiąclecia, działki, prawdziwe i fantastyczne, są nierozerwalnie związane, podkreślają i pomagają zrozumieć niezmienność ludzkiej natury, koncepcji dobrego i zła, wiecznych wartości ludzkich ...

Trzy światy. Znajduję trochę w rosyjskiej literaturze Romanova, który spowodowałby tak wiele sporów, spowodowane przez Roman Bulgakov "Master i Margarita". Krytycy literackie, historycy i tylko czytelnicy nie przestają kłócić się o prototypów swoich bohaterów, książki i innych źródeł działki, o jego esencji filozoficznej i moralnej i etycznej. Każda nowa generacja znajduje coś w tej pracy, spółgłoskę z erą i własnymi pomysłami na temat świata. Każdy z nas ma swoje ulubione strony. Ktoś bliżej "powieści w powieści", ktoś - wesoły Deviliad, ktoś nie męczy się ponownym przeczytaniem historii miłosnej Mistrza i Margarita. Jest to zrozumiałe: W końcu, w powieści jednocześnie istnieją trzy światy, trzy warstwy narracji: Ewangelia, ziemia i demoniczna, związana z Wolandem i jego żartem. Wszystkie trzy warstwy są łączone przez figurę głównego bohatera - mistrz mieszkający w Moskwie w latach 30. XX wieku i pisanie powieści o Płodzie Pionae. Powieść jest niepublikowana i nierozpoznawalna, powodując jego twórcę poważną mąkę.

Jest przywrócić sprawiedliwość, że sam Szatan pojawia się w Moskwie, Wszechmogącego Woland. Siła, poza Wszechmogącego NKVD! Podczas rozmrażania lat 60., kiedy opublikowano Roman Bulgakowa, przywrócenie sprawiedliwości historycznej wiązało się z ofiarami represji 30-tych, dlatego obudowa "organów" była postrzegana przez czytelników ze złym świętem. I dokładnie w tym czasie w środowisku inteligencji, odsetki w chrześcijaństwie zostało odrodzone, do religii, która była pod dziedzińcem przez długi czas i niezolzięty zakaz. Dla pokolenia 60., sam Roman Bulgakova stał się rodzajem Ewangelii (od Mistrza z Szatana - bez względu na). A fakt, że głównym bohaterem "Roman w Romanu" nie jest Jezus, a nie Jeszua Ga-Nochri, ale prokurator Poncius Piła nie był tylko kontrowersją z tekstami Ewangelii. Bulgakow nie jest zaangażowany w głoszenie chrześcijaństwa: dla niego ta rzecz jest całkowicie niepodważalna. Mówi o znajomym - o osobistej odpowiedzialności osoby, odzianej władzami, za to, co dzieje się na świecie. Pisarz nie jest bardzo zainteresowany Judaszą (nie jest zdrajcą w powieściu, a nie ulubionym studentem, który grzyciał od nauczyciela, ale zwykłego prowokacji). Według Bulgakowa główne wina nie są wtedy, którzy z penerów nie są wchłaniane w istotę, daje osobie w rękach kata, a dla tych, którzy rozumieją wszystko, czego chce używać Yeshua, zginać, aby nauczyć kłamstwo.

Bulgakov miał złożone stosunki ze Stalinem (może był on, który częściowo służył jako prototyp Piła w powieści Mistrza). Oczywiście pisarz nie został aresztowany, nie strzelał do piwnicy buteyrsky, nie wysłał do Kolyma. Po prostu nie wolno mówić, starał się zmusić go do współpracy, grali z nim, jak kot grał z myszą na pół sztuki. A kiedy zdali sobie sprawę, że nie byłoby możliwe, były one deptane. Więc Piłat próbował użyć Yeshua - uzdrowiciela i filozofa, chciał nawet go uratować - ale cena kłamstw. A kiedy się nie udało - dałem mąkę. Otrzymał uległe nieśmiertelność: Piłat przychodzi codziennie przez dwa tysiące lat w modlitwie, która w prawosławie nazywa się "symbolem wiary". Taka jest zwrot z niepowodzenia, dla tchórzostwa.

World of Moskiewska siatki, w której nieoczekiwanie nieoczekiwanie pojawia się fala i jego śruba, czujna w kratkę Korovyev, złowrogi i ponury Azazello, głupi uroczy hipopotam, wykonawczy i uwodzicielski Teell. Rysunek księcia ciemności, Bulgakov Lekko śmiejąc się na świecie tradycji literackiej. W jego zmęczonym ironicznym Volandzie jest mało straszny i demoniczny (ale jest to wyraźnie związek z fausticzną Mephistofele w refrakcji opera!). A kot Hippo jest najbardziej cytowanym charakterem powieści. Wystarczy zapamiętać słynną: "Nie dotykam nikogo, nie dotykam nikogo, uzupełniam Primusa". Woland i jego wierni pomocnicy są nie tylko łatwo rozprzestrzeniać się z małymi oszustami, takimi jak Roman, Varenuhi, Stepy Lararkheev lub Wujek Berlioza Poplavsky. Robili zasługi i nieprolidowczący Berliozu, a prowokator Graygel. Wesoły ruka diabelskiego pakietu nie powoduje protestu - Moskwa rzeczywistość 30-tych jest bardzo nieokreślona: trzecia warstwa, trzeci świat powieści.

Dzięki specjalnemu sarkazmu Bulgakow opisuje kolega w Peru - Regulars "House of Griboedov". Jakie są nazwy nazwisk i pseudonimów "inżynierów ludzkich dusz": Bescordnikov, Doublihin, Poprichin, Zhardinbin, Nezpemenova - "Navigator Georges", niewoli, Tamara Crescent i tak dalej! Każdy z nich po prostu prosi o listę "martwego prysznica" z Gogola. I to jest naprawdę "martwe dusze", dla których żałosne próby kreatywności są tylko powodem, by wyrwać mieszkanie, wycieczkę do domu wakacyjnego i innych korzyści życiowych. Ich świat jest światową zazdrością, obligacje, strach, wygodnie objęty scenerią domów Griboyedova. Ten świat naprawdę chce wysadzić. I rozumiesz Margarita, w pojawieniu się czarownicy, bezinteresownie młąkającym mieszkanie krytyka mosiądzu. Jasne, namiętne, kochane przez bezpośrednie mistrzowie - jeden z linek, które wiążą świat człowieka ze światem diabelskiego. Dumna królowa szatańskiej piłki, oczywiście, czarownica - przecież wszystkie kobiety są małą czarownicą. Ale to jej urok, jej czułość, życzliwość i lojalność w celu wiązania ciemności i światła, fizyczności i duchowości. Wierzy w talent mistrza, w swoim przeznaczeniu, na fakt, że jest w stanie ożywić życie pacjenta numer 118 w szalonym domu.

Wiersz jest siły złe po raz kolejny popełnił dobry czyn: Woland udzieli mistrza pokoju. Oto kolejne pytanie, które powoduje spory czytelników. Dlaczego jednak pokój, a nie światło? Odpowiedź jest mimowolnie patrząc przez długi czas, Pushkinsky: "Nie ma szczęścia na świecie, ale jest spokój i wola". Jako warunki kreatywności. Co jeszcze potrzebuje pisarza? A przy okazji, w przeciwieństwie do silorowego całego Levie Mateusza, ani życia Mistrza, ani jego powieść nie prowadzą do nikogo. Nie jest zapaśnikiem, który umiera dla swoich przekonań, nie jest święty. W jego powieści udało mu się "odgadnąć" historię. Dlatego student mistrza bezdomnego Ivana, rzuca pismo, staje się historykiem. Czasami tylko w pełni księżyca (a księżyc w powieści zawsze towarzyszy chorobie bohaterów) wspomina tragedię, która przelotowa przed jego oczami i dotknęła jego duszę. Tylko pamięta: Ivan Bezdomność nie jest również wojownikiem i nie świętym. Co dziwne, nie jest możliwe rozczarowanie w współczesnych współczesnych. Mądry sceptyk Woland, który mówi, widząc noc Moskwa: "Są ludzie jak ludzie. Kochają pieniądze, ale zawsze było. Cóż, fryvolous ... cóż, cóż, ... i miłosierdzie czasami puka na swoje serca ... zwykli ludzie ... Ogólnie, przypominają to samo ... Pytanie mieszkalne zepsuło je tylko ... "Tak, duszny Wybrzeźna Moskwa jest dziwna, a straszny przypomina starożytnego Yershalaim swoją polityczną walką, intrygami, tajnym synem. I dwa tysiące lat temu jest dobre i zła na świecie (czasami odróżniają się od siebie), miłość i zdrada, kata i bohaterowie. Dlatego, w powieści Bulgakowa, wszystkie trzy światy są czarnozdaniowe, postacie w czymś powtarzają się: w mistrzu łamią cechy Yeshua Ga-Nozri, czarodzieja Mistrza Alosii Mogarich przypomina Juda, bhaktę, ale w czymś Bardzo ograniczona Levie Mateusza również pokryta, jako student mistrza bezdomnego Ivana. I tylko całkowicie nie do pomyślenia w Radzieckiej Moskwie postać jak pokarmowy pilot, który w końcu przebaczenie i wolność.

Więc "Roman w Romanie" jest rodzajem lustrem, który odzwierciedla nowoczesne życie Bulgakowa. I zachowaj to lustro jako trolle w Andersen "Snow Queen", Woland i jego św. I "Magic Crystal" - w ich władzy: "Jestem częścią siły, że zawsze chce zła i zawsze sprawia, że" (Goethe "Faust"),

"Roman Woland i jego słodki" - nazwa Azazello jest utworzona przez Bulgakov ze starego nazwiska Azazla. Prawdopodobnie Bulgakow przyciągnął kombinację w jednym charakterze zdolności do poświęcenia i morderstwa. Woland - charakter powieści "Master i Margarita", zmierzając w świecie sił Świeżskich. Woland jest w dużej mierze koncentruje się na mofistofel "Faust" Johann Wolfgang Goethe.

"Roman Bulgakov Mistrz i Margarita" - Bohaterowie Romana. Prawdziwa Moskwa 20 - 30 lat XX wieku. Mistrz. Ostatni lot. Goethe. Faust. Piłat i Jeszua. 1928 - 1938 8 edycji. 1931 - 1932 Kontynuacja pracy, pojawienie się obrazów Master i Margarita. Azazello. 1928 Zamieszanie. 1930 Spalony rękopis. Dlaczego Wolanda jest zainteresowana mistrzem rzymskim? Roman "Mistrz i Margarita".

"Master i Margarita" - Anti-Stuff. Takie jest poczucie mistrza i margarita. Saadi. Massoli i mistrz. Ale teraz powieść się skończyła i co? Znani wasze wrzody, znak i balsam! Symbol pisarzy - Lakierunki rzeczywistości - w powieści jest Massol. Mistrz. Dla mnie czytelnik! Jakie poświęcenia są osobą kochającą? I to jest miłość do margarity, zdolność do samodzielnej ofiary umożliwiła ożywienie Mistrza.

"Miłośnicy miłości i Margarita" - autotest. Roman Master. Pontius Piła jest jednym z głównych bohaterów Roman Bulgakov "Master i Margarita". Nowoczesny Bulgakov (30s 20 wiek). Mistyczny. Siły piekła w powieści. Dysk CD z zapisem powieści, 2009. Woland usyciuje normy chrześcijańskiej moralności. Ostatnia przeszłość nie wróciła ponownie, ale istnieje równolegle z nowoczesnością.

"Mikhail Bulgakov Master i Margarita" - historia "Deviliada". 1924 - Rozwód z tak zwanym. Lappa i początek wspólnego życia z L. E. Belozerskaya. Faust. Woland stoi na czele siły niosącą motyw odwetu - sąd. Dvoemiri w powieści "Master i Margarita": światło i ciemność. Azazello. M. A. Bulgakov. Opowieść "tłuszczowe jajka". Bulgakov pozostawia medycynę i zaangażowany tylko w dziennikarstwa i dzieło literackie.

"Margarita Bulgakov" - nie rozumie, co skontaktował się z całym światem diabła. Wniosek. Splot fikcję i rzeczywistość. Portret margarita. Powieść "Master i Margarita" jest wyraźnie podzielona na dwie części. Historia Mistrza i Margarita. Roman "Master i Margarita" przez długi czas poszedł do czytelnika. Bulgakovsky Master - filozof. Fagot korowód.

Razem w temacie 7 prezentacji

Trzy światy w Roman M. A. Bulgakov
Roman M. A. Bulgakov "Mistrz i Margarita" należy do tych prac, których chcę i bądź pewien, aby go rozumieć, aby zrozumieć podtekst głębiej, aby zobaczyć nowe przedmioty, które nie mogły zwrócić uwagi po raz pierwszy. Dzieje się tak, ponieważ powieść wpływa na wiele problemów filozoficznych i moralnych i etycznych, ale także ze względu na złożoną "trójwymiarową" strukturę pracy.

Z liczbą trzech w naszym świecie, wielokrotnie konfrontowaliśmy się wielokrotnie: jest to główna kategoria życia (urodzenie - życie - śmierć), myśląc (pomysł - myśl - akcja), czas (przeszłość to teraźniejszość - przyszłość). W chrześcijaństwie zbyt wiele zostało zbudowane na prawdroniskach: Trójcy Boskiej Trójcy, zarządzanie światem Ziemi (Boga - mężczyzna - diabła).
M. Bulgakov był przekonany, że prawda odpowiada prawdzie, więc można zauważyć, że wydarzenia w powieści występują w trzech wymiarach: w starożytnym świecie "Ershalaim" świat, we współczesnym pisarzu w Moskwie World of 30s i In Świat mistycznego, fantastycznego, nieziemskiego.
Początkowo wydaje nam się, że te trzy plany prawie nie są w kontakcie. Wydawałoby się, że relacje mogą być w nowoczesnych mięśniach z bohaterami powieści literackiej z motywami ewangelicznymi, a nawet bardziej - z samego szatana? Ale wkrótce rozumiemy, jak źle. Bulgakov widzi wszystko na swój sposób i oferuje spojrzenie na otaczającą rzeczywistość (a nie tylko na wydarzeniach powieści) w nowy sposób.
W rzeczywistości jesteśmy świadkami ciągłej interakcji, bliskiego związku między trzema światami: kreatywność, życie zwykłe i wyższą siłę lub opatrzność. Co dzieje się w powieści Mistrza o starożytnym świecie Ershalaim, wyraźnie echa wydarzeń współczesnej Moskwy. To połączenie jest nie tylko zewnętrzne, gdy bohaterowie literackie "Roman w powieściu" są portrafstrukcyjne, a działania są podobne do muscovites (w mistrzu patrzą na cechy Yeshua Ga-Nozri, szersze z Mistrza Aloyzi Mogarch przypomina Juda , Levy Matvey, ze wszystkimi jego oddaniem, jest ograniczony jako poeta bezdomny Ivan). Istnieją również głębsze podobieństwo, ponieważ w rozmowie Pattia Piła z Ga-Nochri, adresowane są wiele problemów moralnych, kwestie prawdy, dobre i zła, które, jak widzimy, nie zostały w pełni rozwiązane w Moskwie z lat 30-tych, Nawet dzisiaj, a nawet te pytania należą do kategorii "Eternal".
Woland z jego retinue - przedstawiciele świata nieziemskich, są one obdarzonych zdolnością do czytania w ludzkich sercach i duszach, zobacz głęboki związek między zjawiskami, przewidywać przyszłość, a zatem Bulgakow daje im prawo do działania jako człowieka sędziowie. Woland zauważa, że \u200b\u200bwewnętrznie zmienił się trochę w ciągu ostatnich tysiąclecia: "Są ludzie jak ludzie. Kochają pieniądze, ale zawsze było. Cóż, fryvolous ... Cóż, cóż, ... Ogólnie, przypominaj to samo ... "Towardice, chciwość, ignorancja, duchowa słabość, hipokryzja - to nie jest pełna lista tych listów, które nadal są prowadzone i w dużej mierze określają człowieka życie. Dlatego Woland, obdarzony specjalnym autorytetem, działa nie tylko jako karana siła, która karze kariery, podhalimova, chciwy i samolubny, ale także nagrody dobra, zdolna do poświęcenia, głęboką miłość, która może tworzyć, tworząc nowe światy. A nawet ci, którzy mają zła, nie ukrywają się jako strusia, głowy w piasku i są odpowiedzialne za ich działania. Każdy człowiek zasłużył i bardzo wielu w powieści (większość - do ich własnego nieszczęścia) zdobądź możliwość spełnienia ich pragnień.
W finale nowatorskiej wszystkich trzech światów, dość wyraźnie wyróżniają się na początku, łączą się razem. Mówi to o bliskiej i harmonijnej związku między wszystkimi zjawiskami a wydarzeniami na świecie. Osoba musi nauczyć się być odpowiedzialna nie tylko za swoje działania, ale także dla emocji, myśli, ponieważ pomysł, który powstał w czyjąś głowę, może przyjść do rzeczywistości nawet na drugim końcu ziemi.