Teza: Problem charaktery pracy w dziełach Trifonowa "Dom na nasypie". Teza: Problem charaktery pracy w dziedzinie Trifonowa "Dom na nasypie" Główny bohater historii "Dom na nasypie" - czas

Informacje zwrotne na książkach Trifon: "Exchange", "Dom na nasypie".

Szczerze mówiąc, nic wcześniej nie słyszałem o Trifons, nie czytałem i nie było odsetek. ALE! Zaczynając odczytać, po prostu nie mogłem się zatrzymać, a teraz ten pisarz mnie jest jednym z moich ulubionych.

Należy zauważyć, że do lat 60. bohaterów prac radzieckich byli "idealnymi" ludźmi: strajkers pracy, "Stakhanov", świadome towarzysze, którzy pracowali na rzecz ich ojczyzny.

Ale tutaj jest bohater dzieł Trifonowa - rodzaj "środkowego człowieka", ze zwykłym, ale nieznacznie zawiodłem, a same bohaterowie są niezdefiniowane, "średnie", jednym słowem. Nie są wcale świadome, zanurzone w ich gospodarstwie domowym i drobnym problemom.

Zacznijmy od "wymiany".

Krawat opowieści rozpoczyna się, gdy żona Dmitrieva, dowiedziała się o poważnej chorobie jego teściowej, postanowiła odzyskać pilnie. Oczywiście po śmierci pozostanie w dobrym mieszkaniu.

Już tu widzimy przerażający cynizm i niewrażliwość sytuacji jako całości. Ale problem polega na tym, że w zasadach ludzi przedstawiałem, że problemy gospodarcze zaczęły mieć tak duże znaczenie dla osób, które czasami powinni przekroczyć samodzielnie, poprzez samodzielne samodzielnie, ze względu na poprawę materiału.

Rodzina Dmitrii - ludzie, którzy nie wiedzą, jak obracać się na tym świecie, nigdy nie mieli połączeń, przydatnych randek, korzyści itp.

Rodzina żony Dmitriev - Elena i jej rodziców Lukyanova - Ludzie są zupełnie inne: Szybko zbiegają się z odpowiednimi ludźmi, mogą szybko zorganizować wszystko, dostać się do blut - to jest ten rodzaj nowych ludzi, którzy pojawili się w Związku Radzieckim.

A to jest przedmiotem kompromisu - centralny w tej historii, jaka jest osoba dla dobra urządzenia do jego przeznaczenia? I wymiana wymiany przechodzi przez całą pracę.

Buddy Dmitrieva poprosił Ojca Lena zabrać mu miejsce w instytucji, ale głównym bohaterem i jego żona przychodzą do wniosku, że Dmitriev powinien być w tym miejscu. W ten sposób istniała wymiana jednego pracownika do drugiego - i główny bohater zgodził się z jego sumieniem dla dobrobytu istotnego.

Jego żona i matka naprawdę nie kochali się nawzajem i zawsze się kłócili, a on nigdy nie interweniował, nie ma opinii, którą miał. Ponieważ żona była bardziej agresywna, aktywna, wiedziała, jak szukać celów celów - bohater zaczął uporządkować przepływ, aby słuchać jej więcej. A jego rodzina zaczęła postrzegać go już jako członek rodziny. A jego matka powiedziała na końcu: "już popełniłeś swoją wymianę. Jesteś "alukyanniy".

Ponadto Dmitriev miał marzenia, kilka bramek, ale nie miał dość wewnętrznego pręta, celowość, aby je osiągnąć. (Chciałem być artystą, po raz pierwszy nie poszedł do artystycznego, stał się technicznym, chciałem napisać rozprawę, nie miał wystarczającej siły woli) ... (to znaczy, możemy porozmawiać o wymianie pożądane i konieczne, aby zastosować moc wolą, aby "pływać w dół" oraz o duchowej wymiany dla świadczeń materialnych, a to jest główna wymiana)

Pod koniec opowieści widzimy bohaterów, natychmiast się zgodził, stał się słaby ... to znaczy widzimy, że wszystko, co wydaje nam się tak ważne w życiu codziennym, w rzeczywistości okazuje się nieznaczne: wszystko jest równe przed śmiercią i chorobą.

Prawdopodobnie wszystkie działa w pewnym stopniu o sensie życia, a to nie jest wyjątek. Rzeczywiście, każda osoba musi dokonać wyboru każdego dnia, do negocjowania z nim, z jego sumieniem, zignoruj \u200b\u200bmarzenia o młodości, a czasami konieczne jest spojrzenie na taką osobę "z boku", aby spróbować stać się czymś takim w celu łatwego zapamiętania moralności.

"Dom na nasypie"

Analiza tej pracy będzie krótsza, ponieważ piszę przez długi czas, ale zauważam główną rzecz, którą uderzę przez:

Po pierwsze, bohater Glebov zazdrościł w jego szkolnym towarzyszu Leav Shulepe: Togo był "blutty" kąpiel, a wiele korzyści były dostępne dla lodu, które niedostępne dla zwykłych obywateli. Z kolei niektórzy szkolna towarzysza zazdrościła Glebova, mówią, że wszystko i nie ma nic. Więc żyjesz, zazdroszcząc kogoś i nie rozumiesz, że ty też, dla kogoś przykładu naśladowanie.

Po drugie, kiedy te bohaterowie spotkali się (Glebov i Levka), Glebov był szanowanym nauczycielem Uniwersytetu, a Levka ...... pracował w sklepie budowlanym! (Ale w młodości znał wielu znanych artystów, balerinas, jeden z pierwszych miał samochód, itd.) A potem został strażnikiem na cmentarzu w ogóle !!!

Po trzecie, przez całe życie bohater był "średniej", zawsze bałem się czegoś, nie mógł zrozumieć przez długi czas, uwielbia dziewczynę, czy nie, krótszy był zawsze zadłużony.

I nie mógł doświadczyć silnych uczuć, był mały, który bez tego wewnętrznego pręta, co sprawia, że \u200b\u200bmężczyzna jest mężczyzną.

Po czwarte, jak sam bohater docenił jego życie: Osiągnął wszystko, co chciał w młodości, ale za dużo spędził siłę, czas i wszystko, co nazywa się życiem.

Ale wydaje mi się, że nie jest konieczne krytykowanie bohatera, próbował znaleźć kompromisów, aby zadowolić i jego sumienie, zachować interesy i jednocześnie odnieść sukces na tym świecie. Ale właśnie z powodu tych kompromisów nigdy nie znalazł się, rozczarowany życiem i jego osobowością.

Oczywiście analiza jest daleka od zakończenia, praca jest wieloaspektowa, ale za dużo czasu zajmie.

Najważniejsze, umieściłem prace 5! Ponieważ jest to historia, nie są one bardzo obszernicze, ale są napisane w ciekawym języku, a tematy są dotknięte znaczącą - nadal istotne.

"Dom na nasypie" został napisany w 1975 roku i wydrukowany w 1976 r. W dzienniku "Przyjaźń narodów" w nr 1. Redaktor naczelny magazynu Bauradin był przyjacielem Trifonova i ryzykował swoją karierę, w przeciwieństwie do bohatera historii. Ale magazyn nabył popularność, publikacja stała się sławna.

Historia Stalin Epoch została wydrukowana od czasu odwilżenia Chruszczowego i całkowicie nie przeszedł cenzury. Ale po sześciu miesiącach praca krytykowana na Kongresie Unii pisarzy, kwestia magazynu przestała wydawać w bibliotekach. Wiele znaków ma prototypy wśród znajomych pisarza: Sonya i ojca, Levka, Anton.

Gatunkowość

Trifonov ukończył "Dom na nasypie" cykl "obrad Moskwy", po którym Trifonov rozpoczął się powieści o nowoczesności i jej związku z historią. Niektórzy badacze rozważają "dom na nasypie" z małą powieścią, ponieważ przed oczami czytelnika bohatera, jego początek i wynik, zamiatanie. Różnorodność gatunków opowiadań - psychologicznych. Motywy działania bohatera są ujawnione z powodu monitorów wewnętrznych i pokazu wydarzeń z różnych punktów widzenia, przez oczy różnych bohaterów. Historia może być również nazywana filozoficzną, rodzinną rodziną. Ale stało się popularne dzięki aspekcie społecznym.

Opowieść problematyczna

Najważniejsze problemy opowieści o społeczności. Trifonov obserwuje "wymianę mocy" w społeczeństwach radzieckich, którzy byli ideologami, takimi jak Gunchuk, aby przesunąć niepokojący karierę. Z całą różnicą w tych typach, pierwsza, obecnie pozornie inteligentna rewolucyjna romantyka, jednocześnie była okrutni zabójcy ze względu na pomysł. To byli, którzy spowiadali typ kariery o czasie stagnacji. "Dom na nasypie" wykazał, że ideały socjalizmu umierają wraz z wytwarzaniem konwerterów.

Teraz zachowanie głównego bohatera prawie nie wydaje się nic. Nowoczesne społeczeństwo nie jest podatne na intelektualne odbicie, akty często dostarczają niedogodności dla innych. Historia pokazuje, w jaki sposób moralność wspólnotowa zmieniła się od 50 lat.

Problemy społeczne tkane psychologiczne. Glebov szuka wymówek do ich adaptacji. Nie chce tylko żyć w materialnej smaku i uznania w społeczeństwie. Próbuje połączyć te korzyści z wewnętrzną harmonią. Trifonow Gloating, ponieważ nie jest to możliwe dla bohatera: jego starość jest inspirowana i niespokojna. Nie przebywał swoich "wartości", co pozwoliło mu przetrwać i dostosować, córka zebrała się ożeniła osobę innego kręgu.

Filozoficzny problem sensu życia jest najważniejszą rzeczą w historii. Głównym bohaterem zwęża go na udogodnienia domowe i korzyści. Nakłada się z miłością ze względu na złe samopoczucie.

Działka i skład

Skład retrospektywu historii. Głównym bohaterem Glebova spotyka się ze szkołą i instytutem Comrade Lyuv Shilepnikova (Shulpai), który od dostatni syna wysokiego rangą urzędnika zamienił się w obniżony alkoholik. Ta transformacja jest tak imponująca Glebova, że \u200b\u200bcałe życie przysięga przed oczami. Wspomnienia stanowią główną warstwę czasową historii. Obecna odnosi się do początku lat 70., a wspomnienia - przez lata dzieciństwa (1930), dorastanie (od 1947 r.) Główny bohater.

Glebov wspomina, jak Levka przyszedł do swojej klasy, ponieważ został ułożony ciemny. Vadim był jednym z winnych, ale nie pokonał się. Poziom nie dał nikomu żadnego kroku ani dyrektora. Później ojczak nawiasów nadal należał do Dwa nazwiska Glebova.

Krokiem Wechi był tak wpływy na to, że rodzice obu chłopców zostały przetłumaczone z Moskwy do innych miast. Wszyscy ludzie, w jakiś sposób zakłócając stepat steplin, znikają gdzieś. Na przykład "Nieznany, gdzie" wszystkie byki, sąsiedzi w mieszkaniu komunalnym Glebova, których dzieci trzymały całą aleję w strachu.

Glebov ponownie spotkał się z Shuilea po wojnie, w Instytucie. Vadim jest nadal taki sam biedny, a Shovelnikov nadal się udaje, chociaż ma innego ojczego. Shulpa nie mieszka już w domu nabrzeżu, ale w mieszkaniu na Tverskaya.

Inny mieszkańca domu, przyjaciel dzieciństwa Anton Ovchinnikov, zmarł w 1942 roku. Glebov nadal komunikuje się tylko z kolegą z klasy Sonya, córką profesora Gunchuk, mieszkającego w tym samym domu. Ponadto Glebov pisze pracę pod kierownictwem Gunchuk.

Sonya jest zakochana w Vadim z 6 klasy, a on tylko rysuje tylko student. Młodzi ludzie ukrywają swoje relacje od rodziców. Profesor Gunchuk zaczyna prześladować. Poczta administracyjna Glebova przetłumaczona na Instytut Pozycji Administracyjnej Glebovy, której połączenie z Sonya Ganchuk pochodzi gdzieś. Glebovu zaproponuje zmianę głowy, w przeciwnym razie stracisz stypendium i nadzieję na szkołę dyplomową.

Glebov nie zdecyduje się porozmawiać z Gangchuk o tym, co odmówił przywództwa. Ponadto zobowiązany jest mówić na spotkaniu poświęconym potępieniu Gunchuk. Z problemu wyboru Glebova eliminuje śmierć babci w nocy przed złym montażemem. Glebov rozstał się z Sonya, zdając sobie sprawę, że nie kocha jej (ani nie utrata zainteresowania rodziny Gunchukov). Sześć miesięcy później, nadal występuje na spotkaniu, potępiając Gunchuk, ponieważ niemożliwe jest mu pomóc. Po spotkaniu, Sobbed Pivery dośrodowisko wydawało się świadomy ceny swojego statusu społecznego.

Ganchuk wkrótce został przywrócony na swojej pozycji, Sonya zmarła. Ten czytelnik dowiaduje się o tym w ostatnim odcinku napisanym w imieniu narratora, który znał wszystkich uczestników wydarzeń od dzieciństwa.

Bohaterowie i obrazy

Dom na nasypie jest jednym z bohaterów tej historii. Zawiesza się nad domem Little Glebov, zamyka słońce od ludzi. Przychodzą ze swoimi wysokościami, muzyką i głosami. Jego mieszkańcy są podobni do Ceviffs.

Dom na życie Elity Radzieckiej jest przeciwny wspólnego upadku w Dryuginsky Lane. Jest to symbol separacji, kasty sowieckiego społeczeństwa, które trifony mówią jeden z pierwszych. Oczywiście milczy o czarnym "lejku", biorąc kolejną ofiarę w nocy z domu Elite.

Główny bohater - Vadim Glebov na Nazywanym Baton. Był tak zwany, ponieważ kiedy przyniósł baton do szkoły i dał kawałek niektórych (i chcieli wszystkiego), zdobywając korzyści. Glebov lubił czuć moc nad ludźmi. W tym celu przejechał swoich przydatnych kolegów z klasy swoim pożądliwym filmem "Blue Express", gdzie odbyło się mama Vadima, bilet.

Glebov od dzieciństwa ostro czuje się niesprawiedliwość i zazdrości mieszkańców domu na nasypie. Niewiele to uczucie jest wyciszone przez inne jakość, które Glebov odziedziczył od ojca - ostrożność. Narrator mówi, że Baton miał rzadki prezent, którego nie ma. Claudia Cousin o nazwie Wszystko Glebova i oszałamiająco obojętny. Matka Sony uważała, że \u200b\u200bGleb's Mind Ice, nieludzkiego umysłu małego mężczyzny drobnego burżuazyjnego. To były te cechy, które pomogły bohaterowi osiągnąć pożądany status i sytuację materialną.

Duchowe życie Glebova jest serią prób samooceny. Dla siebie uważa pocieszenia w zapomnianiu. Nie pamiętam, że nie pamięta przestanie istnieć dla niego. Oznacza to, że Glebov żył życie, które nie było. Wielu czytelników rozpoznało życie w swoim życiu. Tylko spotkanie z dośrodkowym budzi niepotrzebne wspomnienia.

Poziom Shilenikov - całkowite przeciwieństwo Glebova. Ma wszystko, o czym marzy sowiecki człowiek. Kochająca matka, szlachetny w pochodzeniu (z jakiegoś powodu ma ręce). Bogaty i życzliwy dla Steychki Setchfather, po wojnie, zastępując inny z tego samego. W ewakuacji Glebov traci matkę, jego ojciec został ranny w głowie, sam prawie umiera z głodu i zapalenia płuc, a Levka spędza czas w Stambule i Wiedniu, poślubia włoski. Po wojnie, Glebov wciąż nieważny w komunalnym, a Levka mieszka w mieszkaniu na Tverskaya.

Stopniowo, Shilenikow zaczyna znaczyć w życiu Gleb mniej. Mówiąc na spotkaniu przeciwko Gunchuk, oskarża wszystkich, którzy wypowiedział, dzwoniąc do nich i jego imieniem i draniami. Cechy osobiste SHILEENIKOV nie jest zainteresowany Glebovą, Shulpai - źródłem pewnych korzyści.

Anton OvChinnikov - prawdziwy przyjaciel dzieciństwa. Anton jest osobą mieszkającą w harmonii ze sobą, nie przychodząc na kompromis ze sumieniem. Żyje z matką na pierwszym piętrze elitarnego domu. Glebov uważał Anton pomysłowy. Klocna kolega była muzyczna, malowana, skomponowana powieści i wyszkoliła woli całe życie. Anton zmarł w 42nd, pozostawiając wolontariusza z przodu, choć był chory.

Sonya dla Glebova to kolejna korzyść. Kochała Vadima w szóstej klasie, kiedy widział łapę swojej babci na kurtce. Litość i bezinteresowna ofiara związana w niej. Sonya Silent, Shy, Anemia, Rodzaj, Uległość. Wie, jak robić to, co Glebov nie wie: mieć pozycję i zadeklaruj ją. Mówi rodzicom o stosunkach z Vadim, wyjaśnia, dlaczego Glebov zastąpił przełożonego. Choroba psychiczna Sony, która jest taka, że \u200b\u200bbała się światła i chciała być w ciemności - jest to odmowa gorzkiej prawdy Glebova.

Pismo

W świecie artystycznym Yuri Trefonov (1925 - 1981), obrazy dzieciństwa były specjalnie zajęte specjalnym miejscem - czas tworzenia osoby. Począwszy od pierwszych historii, dzieciństwa i młodzieży były kryteria, dla których pisarz, jakby sprawdził rzeczywistość na temat ludzkości i sprawiedliwości, a raczej nieludzkość i niesprawiedliwość. Słynne słowa Dostoevsky na "łzę dziecka" mogą być umieszczone przez epigraf do całej pracy Trilfonova: "Alay, który łączy ciało dzieciństwa" - mówi się to w historii "Dom na nasypie". Dodajemy się. W kwestii kwestionariusza "Komsomolskaya PRAVDA" 1975, na jakiej strat szesnastu lat jest najbardziej straszni, odpowiedział Trifones: "Utrata rodziców".

Z historii w historii, ten szok ten jest przekazywany z powieści do powieści, tej kontuzji, ten ból bólu jego młodych bohaterów jest utrata rodziców, dzieląc życie do nierównych części: pomyślności przez izolacyjne dzieciństwo i zanurzenie w ogóle cierpienie "dorosłości".

Zaczął wydrukować wcześnie, wcześnie stał się profesjonalnym pisarzem; Ale prawdziwie czytelnik otworzył Trifonov od początku lat 70-tych. Otworzył się i zaakceptował, ponieważ się nauczył - i idzie na życie. Trifonov stworzył swój świat w prozie, który był tak blisko świata miasta, w którym żyjemy, że czasami czytelnicy i krytycy zostali zapomniani, że są to literatura, a nie prawdziwa rzeczywistość i traktowali swoich bohaterów jako swoich bezpośrednich współczesnych.

PROSE TREFONOVA rozróżnia wewnętrzną jedność. Temat z odmianami. Na przykład temat wymiany przechodzi przez wszystkie rzeczy Trifonowa, aż do "starego człowieka". W powieści "Czas i miejsce" cała proza \u200b\u200btrifonowa jest zamontowana - od "studentów" do "wymiany", "długich pożegnania", "wstępnych wyników"; Tam możesz znaleźć wszystkie motywy trifon. "Powtórzenie tematów - rozwój zadania, jego wzrost" - zauważył Marina Tsvetaeva. To do Trifonowa - temat został pogłębiony, chodził, wrócił, ale już na drugim poziomie. "Nie jestem zainteresowany poziomym prozą i jego pionami", trifony zauważyły \u200b\u200bw jednym z ostatnich historii.

Niezależnie od tego, że materiał, który zastosował, będzie to nowoczesnością, czas wojny domowej, 30. XX wieku lub 70. XIX, przed nim, był przede wszystkim problem związku między osobą a społeczeństwem, a zatem ich wzajemna odpowiedzialność. Trifonov był moralistą - ale nie w prymitywnym znaczeniu tego słowa; Nie hangeh ani dogmaker, nie, - wierzył, że osoba była odpowiedzialna za swoje działania, z których historia ludzi rozwija się, kraj; A Towarzystwo, zespół nie może, nie ma prawa zaniedbać los oddzielnej osoby. Trifonov postrzegana nowoczesną rzeczywistość jako erę i uporczywie szuka powodów zmiany świadomości publicznej, rozciągając gwint dalej i dalej - głęboko w tym czasie. Trifonow charakteryzował się historycznym myśleniem; Każde konkretne zjawisko społeczne, którego został przeanalizowany, należący do rzeczywistości jako świadka i historyk naszego czasu i osoby, krwi, wkład w historii rosyjskiej, a nie od nim oddzielenia. Podczas gdy "rustykalny" proza \u200b\u200bszuka swoich korzeni i pochodzenia, Trifonov również szukał jego "gleby". "Moja ziemia jest wszystkim, co Rosja odbudowała!" - Pod tymi słowami jego bohatera trifones można subskrybować. Rzeczywiście, była jego gleba, w losie i cierpienia kraju, jego los został ewoluowany. Ponadto: ta ziemia zaczęła nakarmić system korzeniowy jego książek. Wyszukiwanie pamięci historycznej jest zjednoczeni Trifonov z wieloma nowoczesnymi rosyjskich pisarzy. Jednocześnie jego pamięć była jego "przytulnie", pamięć rodzinna - czysto Moskwa cecha - nie oddzielna od pamięci kraju.

Na Yuri Trefonova, jak w innych pisarzach, a także cały proces literacki jako całość, oczywiście, wpłynął na czas. Ale w swojej pracy nie jest to tylko uczciwy i prawdomównie odzwierciedlał pewne fakty o naszych czasach, naszej rzeczywistości, ale starał się dotrzeć do przyczyny tych faktów.

Problem tolerancji i nietolerancji przenikają, być może prawie całą "późną" prozą Trifonov. Problem sądu i potępienia, ponadto, terror moralny jest również umieszczony w "uczniach", aw "wymianie", aw "domu na nasypie", aw powierzu "Starym człowieku".

Historia Trifonovy "Dom na nasypie", opublikowany przez magazyn "Przyjaźń narodów" (1976, nr 1), jest być może najbardziej społeczna rzecz. W tej historii, w jego ostrej zawartości, było więcej "romansu" niż w wielu budzikach wielostronicowych, dumnie wyznaczonych przez swoich autorów jako "powieści".

Roman w nowej historii Trifonova była przede wszystkim społecznie artystyczna rozwój i zrozumienie przeszłości i obecnej jako powiązany proces. W wywiadzie, który nastąpił po opublikowaniu "domu na nasypie", sam pisarz wyjaśnił swoje twórcze zadanie: "Aby zobaczyć, przedstawić czas, rozumiem, co robi z ludźmi, jak wszystko się zmienia ... Czas - Tajemnicze zjawisko, rozumiem i wyobrażaj sobie, więc trudno jest wyobrazić sobie nieskończoność ... ale w końcu czas jest tym, co kąpiejemy codziennie, co minutę ... Chcę czytelnika zrozumieć: ten tajemniczy "wątek wiążący czasowy" w całym świecie USA przechodzi z tobą, że jest to nerw historii. " W rozmowie z R. Schroeder Trifonov podkreślił: "Wiem, że historia jest obecna codziennie, w każdej ludzkiej przeznaczenia. Leży szeroki, niewidoczny, a czasem dość wyraźnie widoczne formacje we wszystkich tworzy nowoczesność ... przeszłość jest obecna zarówno w teraźniejszości, jak iw przyszłości. "

Czas w "domu na nasypie" określa i kieruje rozwój działki i rozwój postaci, ludzie pojawiają się na czas; Czas jest głównym dyrektorem wydarzeń. Prolog z historii jest szczerze symboliczny i natychmiast określa odległość: "... chroniące zmieniają się, góry zostaną cofnięte, lasy są rzadkie i odlatują, zimne ciemnieje, zimno nadchodzi, konieczne jest pośpiech, Pospiesz się - i nie ma siły, aby spojrzeć wstecz, na tym, co zatrzymało się i zamarł, jako chmura na skraju skyscland. " Jest to epicki czas, bezstronny dla tego, czy "przysięgał" w jego obojętnym strumieniu spadnie.

Główną historią czasową jest czas społeczny, z którego bohaterowie historii odczuwają ich zależność. Jest to czas, że biorąc osobę w zgłoszeniu, jakby uwolnienie osobowości od odpowiedzialności, czas, w którym wygodnie jest winić. "Nie Glebov ma winić, a nie ludzi, - jest okrutny wewnętrzny monolog z Glebovy, głównego bohatera historii i czasów. Więc pozwól mu i nie witać. Ten czas społeczny jest zdolny do chłodzenia losu osoby, podnieś ją lub upuść, gdzie teraz, trzydzieści pięć lat po "panowania" w szkole, siedzi na kucaniu mówił w dosłownym i figuralnym poczuciu słowa spadł dno osoby. Trifonov bada czas od końca lat 30-tych na początku lat 50. nie tylko jako pewna era, ale także jako gleba odżywcza, która utworzyła taką fenomen naszego czasu, takich jak Vadim Glebov. Pisarz jest daleko od pesymizmu, nie wpada w różowy optymizm: osoba, jego zdaniem, jest przedmiotem i - w tym samym czasie - przedmiotem epoki, to jest, tworzy go.

Z płonącego lata 1972 roku Trifonov zwraca Glebowa w tamtych czasach, z którymi "pozdrawiają" łopaty.

Trifonov przenosi historię z teraźniejszości do przeszłości, a z nowoczesnej Glebova przywraca Glebovę dwadzieścia pięć lat temu; Ale przez jedną warstwę celowo przekształca drugą. Portret Glebova Cely Twin przez autora: "Prawie ćwierć wieku temu, kiedy Vadim Alexandrovich Glebov nie był jeszcze łysy, pełny, z piersi, jak kobieta, z grubymi światłami, z dużym brzuchem i strasznym ramionami ... Kiedy rano nie był dręczony przez zgagę, zawroty głowy, poczucie łamania w całym ciele, gdy jego wątroba działała dobrze i mógł jeść tłuste jedzenie, niezbyt świeże mięso, picie win i wódki, nie obawiając się konsekwencji ... Kiedy wkrótce był na nogę, kościele, z długimi włosami, w okrągłych okularach, wygląd przypominał siedmiu siedmiu spojrzenie ... W tamtych czasach ... On sam w przeciwieństwie do siebie i rygor, jak gąsienica ".

Widok Typhones, w szczegółach, aż do fizjologii i anatomii, do "wątroby", pokazuje, jak biegnie przebiega ciężki płyn przez osobę podobną do statku z brakującym dnem, podłączony do systemu; jak zmienia strukturę; Świeci, że gąsienica, z której czas dzisiejszego Glebova - doktora nauki, który pocieszył w życiu z komfortem. I przechylając akcję na ćwierć wieku temu, pisarz, jakby zatrzyma się chwilę.

Wynik trifones wraca do przyczyny, do korzeni, do źródeł "Glebovshchina". Wraca bohatera na fakt, że on, Glebov, nienawidzi najbardziej w swoim życiu i czego nie chce teraz pamiętać - przez dzieciństwo i młodzież. A spojrzenie "Stąd", z lat 70., pozwala zdalnie rozważyć nie losowo, ale prawidłowości, pozwala autorze skupić swoją uwagę w czasie 30 - 40s.

Trifonov ogranicza przestrzeń artystyczną. Zasadniczo akcja odbywa się na małej plamie między wysokim szarym domem na nasypie Bersenevskaya, ponury, ciemnym budynku, podobnym do ulepszonego bastionu, zbudowanego pod koniec lat 20. dla odpowiedzialnych pracowników (mieszka z drżącym stroju, jest mieszkanie Profesor Gunchuk), - i niesprawny dwupiętrowy dom w gospodarstwie Drezinsky, gdzie żyje rodziny Glebovsky.

Dwa domy i plac zabaw między nimi tworzą cały świat z ich bohaterami, pasjami, relacjami, kontrastujących życie społeczne. Duży szary dom, który dimsing aleja jest multi-edytowana. Życie też, jak to było milczeć, po hierarchii podłogi. Nowoczesne życie - z kłótniami rodzinnymi i zamieszaniem, ciążą, szalikami, komisarzami i artykułami spożywczymi nie tylko podkreśla przeszłość, ale także wzbogaca, daje uczucie prawdziwego strumienia życia. Historyczne problemy "na całym świecie" są niemożliwe w przestrzeni bezpowietrznej; I życie i jest takie powietrze, w którym żyje pamięć, życie; Życie współczesnego życia to nie tylko silnik dla wspomnień.

Dom na nasypie - nieruchomości zewnętrznie, ale nie stabilne. Wszystko w nim jest w stanie intensywnego ruchu wewnętrznego, walki. "Wszyscy kruszyli się z domu, którzy są tam, gdzie", mówi Glebov, spotkając go po wojnie. Niektóre są eksmitowane z domu jako bohatera lirycznego. Opowieść: Scena odlotów jest jednym z kluczowych w historii: jest to zmiana statusu społecznego i pożegnanie z dzieciństwem, dorastającym; Złamanie, przejście do innego świata - bohater nie jest już w domu, ale także nie w nowym miejscu, w deszczu, w ciężarówce.

Duży dom i mały definiują granice roszczeń społecznych i migracji Glebovy. Jego z dzieciństwa Hideides, aby osiągnąć kolejną pozycję - nie gość. I gospodarz w dużym domu. Z domem na nasypie i z Sovereign Drezinsky, wspomnienia te są połączone, przez które trzymane są młode bohaterowie. Testy, które byłyby zapowiedzone poważnie, które będą musiały doświadczyć dzieci później: separacja z rodzicami, ciężkie warunki życia wojskowego, śmierć z przodu.

Wrak czyjegoś życia przynosi złą radość Glebova: Chociaż sam jeszcze nie dotarł, ale inni już stracili w domu. Więc nie wszystko jest tak szczelnie zapisane w tym życiu, a Glebova ma nadzieję! Jest to dom, który określa wartość ludzkiego życia dla Gleb. A ścieżka, że \u200b\u200bGlebov przechodzi w historii, jest droga do domu, do obszaru życia, który chce chcieć przejąć, do wyższego statusu społecznego, który chce znaleźć. Niedostępność dużego domu, który czuje się niezwykle bolesny: "Glebov nie chodził do facetów, którzy mieszkali w wielkim domu, nie tak niechętnie, było polowanie, ale także z ostrożnością, ponieważ podnośniki w wejściach zawsze obserwowały Outskaya i zapytał: "Kim jesteś?" Glebov poczuł napastnik złapany z polityką. I prawie niemożliwe, aby wiedzieć, co odpowiadają w mieszkaniu ... "

Wracając do siebie, w gospodarstwie Dryughno, Glebov, "Podekscytowany, opisany, co żyrandol w jadalni mieszkania Shilenikovskaya i który korytarz, w którym można jeździć na rowerze".

Ojciec Glebova, mężczyzna starty i doświadczony, jest przekonanym konformistą. Główna reguła życia, do którego uczy Glebova, jest ostrożność - nosi także charakter "przestrzennych powściągliwości:" Moje dzieci, podążaj za regułą tramwajową - nie trzymać się! " Hermetyczna mądrość ojca urodził się z "długotrwałym i niezrównoważonym strachem" przed życiem.

Konflikt w "domu na nasypie" między "przyzwoitym" Gangschuki, do wszystkich odnoszących się z "odcieniem tajnej wyższości", a przyjaciółmi - Shireiko, do którego wewnętrznie przylega Glebov, zmieniając Gunchuk na przyjacielu, jak gdyby na Nowy Twist zwraca konflikt "Exchange" - między Dmitrievem a Lukyanovem. W tym konflikcie wydaje się, że Glebov znajduje się dokładnie w środku, na skrzyżowaniu, może się odwrócić i działać. Ale Glebov chce coś rozwiązać; Dla niego wszystko jest rozwiązane jak los: W przeddzień mowy, którą wymaga od przyjaciół Glebova, Babushka Nile umiera - niezauważalna, spokojna stara kobieta z wiązką żółtymi włosami na plecach głowy. I wszystko jest rozwiązane przez siebie: Glebov nie musi nigdzie iść.

Dom na nasypie znika z życia Glebovy, dom wydawał się tak trwały, faktycznie okazał się delikatny, nie chroniony przed niczym, stoi na nasypie, na samej krawędzi sushi, w wodzie; I to nie jest tylko losowa lokalizacja, a symbol celowo wybrany przez pisarza. Dom przechodzi pod wodą czasu jako pewna atlantis, z jego bohaterami, pasjami, konfliktami: "Fale zamknięte nad nim" - te słowa adresowane przez autora Levka Shovechniku \u200b\u200bmożna przypisać całym domu. Jeden po drugim jego mieszkańcy znikają: Anton i chemia zmarła w wojnie; Starszy dreszczeń został znaleziony martwy z niewyjaśnionymi okolicznościami; Julia Mikhailovna zginęła, Sonya po raz pierwszy dostała się do domu na psychicznie chory, a także umarł ... "Dom upadł".

Z zniknięciem domu celowo zapominając wszystko i Glebov, nie tylko, który przetrwał powódź, ale także dotarł do nowych prestiżowych wierzchołków, ponieważ "próbował nie pamiętać. Nie pamiętał, że przestał istnieć. " Mieszkał wtedy "życie, które nie było" - podkreśla trifones.

Historia "Dom na nasypie" stał się pisarzem na wiele sposobów. Trifonov ostro wprowadza poprzednie motywy, znajduje nowy typ, nie wcześniej badany w literaturze, podsumowując zjawisko społeczne "Glebovshchina", analizuje zmiany społeczne poprzez odrębną osobę ludzką. Idea znalezienia wreszcie artystyczny przykład wykonania. W końcu rozumowanie Siergiej Troitsky o osobie jako wątku historii można przypisać Glebovowi: jest nicią, który z 30s przedłużony w XX wieku. Historyczny spojrzenie na rzeczy opracowane przez pisarza w "niecierpliwości", w pobliżu nowoczesności, materiał daje nowy wynik artystyczny: Trifonov staje się historykiem - kronikarzem, świadczącym do nowoczesności.

Ale nie tylko to jest rola "domów na nasypie" w dziele Trifonova. W tej historii pisarz poddany krytycznym przemyśleniu jego "początek" - historii "studentów".

Pamięć lub zapomnienie - dzięki czemu możesz określić głęboki konflikt powieści "starego człowieka", który nastąpił w historii "Dom na nasypie". W powieści trifony "Old Man" dołączył do jednego całego gatunku historii miasta i gatunku narracji historycznej. Złapał narrację.

Pamięć, z której profesor Ganchuk odmawia, staje się główną zawartością życia Pavel Evgrafovich Letunov, głównym charakterem powieści "starego człowieka". Pamięć rozciąga się z gwintu od dusznego lata 1972 r. W najgorętszym czasie rewolucji i wojny domowej. Otrada i samodzielne same, ból i nieśmiertelność - wszystko to jest połączone w pamięci, jeśli jest wyposażony w światło sumienia. Pavel Evgrafovich - już na skraju otchłania, przyszedł na koniec swojego życia, a jego pamięć narazuje fakt, że świadomość wahadłowa mogłaby ukryć lub ukryć. W dwóch warstwach czasu ucieleśnił w dwóch stylistkach historia powieści porusza się. Akcja rozwija się w wiejskim wiejskim wiosce, w starym drewnianym domu, w którym Pavel Evgrafovich Letunow mieszka ze swoją rosnącą rodziną. Konflikt gospodarstwa domowego powieści w chwili obecnej jest konflikt z sąsiadami w krajowej spółdzielni związanej z górnictwem wyzwolonego domu wsi. Pięćdziesięcioletni dzieci nalegają na Pavel Evgrafovich, aby pokazać pewne wysiłki na rzecz opanowania nowej "przestrzeni życiowej". "Z naszego wiecznego błogiego żebraka. Dlaczego powinniśmy żyć gorsze niż wszystko, co bliżej wszystkiego, wszyscy gals? " Pytanie wzrasta do szczytów prawie "morał". "Pamiętaj," dzieci zagrażają ", będzie grzech na twoim sumieniu. Myślisz o duchowym pokoju, a nie o wnukach. Ale oni żyją, nie my z tobą ". Wszystko to dzieje się, ponieważ Pavel Evgrafovich odmówił spełnienia zamówienia "Porozmawiaj z przewodniczącym Zarządu o tym niefortunnym domu Agraphena Lukinny. Ale nie mógł, nie mógł, wreszcie i nieodwołalnie nie mógł. Jak on mógłby? .. przeciwko pamięci Gali? Wydaje się im, że jeśli matka nie żyje, oznacza to, że nie ma sumienia. I zaczyna się wszystko od zera. "

"Pamięć z najgłębszych głębokości" nagle zalana w Letunow po otrzymaniu listu z ASI, w której był zakochany w gorącym rewolucyjnym czasie, - ta pamięć jest przeciwna czysto miejscowej i bardzo popularnej koncepcji życia "wszystkiego z Zaczyna się zarysować ". Nie, nic nie przechodzi, nie znika. Akt wspomnień staje się aktem etycznym, moralnym. Chociaż w tej pamięci pojawią się własne specyficzne problemy i charakterystyczne awarie - ale jest to później.

Ponieważ dwie główne linie powieści są połączone żywnością i pamięci Letunowa, powieść wydaje się być zakrętami i skrętami jego pamięci; Epic początek jest ściśle spleciony z wewnętrznym monologiem Letunow o przeszłości iz własnej powierzchni wiodących odchyleń lirycznych.

Trifonov, jak włożył testowany gatunek historii "Moskwy", ze wszystkimi jego motywami, byłym kompleksem problemów, ale wszystko obejmuje tragiczne tło historyczne, co jest wrzące obecne pasje melodramatyczne wokół niego znanego domu. Moskwa region Kraj Działka Silver Bor - ulubiona scena prozy trifon. Lęki dziecięce i miłość dla dzieci, pierwsze testy i straty życia - wszystko to zostało naprawione w świadomości Trifonova na obrazie podmiejskiej miejscowości Sokolini Bor, spółdzielnia "Red Partizan", gdzieś blisko stacji metra Sokol; Miejsce, w którym można przyjść na trolejbus, - potrzebna jest tutaj dokładna topografia Trifonowa, a także w przypadku szarego domu na bulwarze Bersenevskaya w pobliżu kina "perkusista".

Czas w wiosce nie jest przez lata i epoki, ale godziny i minuty. Lekcje dzieci i wnuków Letunova, a on sam idzie z Sudki na obiadu, boi się, że się spóźni się, dostaje go, pije herbatę, słyszy jak dzieci, czas zabijania, grać w karty, robią oni bezużyteczne i nie prowadzone przez nich żyć swoim życiem. Czasami spory na temat historycznego, który nie ma pilnego znaczenia dla sporów - więc skanowanie języków, następnej rundy w pustym czasie.

Czy czasami można usprawiedliwić działania osoby? Oznacza to - czy możliwe jest ukrycie się w czasach, a potem, kiedy przechodzą, z nimi "nie na pozdrowienie", jak zaproponował zaradny Glebov?

Jest to główny, prętowy motyw i problem pręta powieści "starego człowieka". Co to jest osoba - jest szczyptą okoliczności, gracza odtwarzania lub aktywnej osoby, która może przynajmniej umieścić "ramę czasu", wpływać na proces historyczny? "Osoba jest skazana na skazanie, triumfy czasowe" - zauważyły \u200b\u200bgorzko z czasów czasowych. "Ale wciąż, w każdym razie!". To jest "W każdym razie", uparcie wielokrotnie powtarzane, to jest "ale", opór opór "! Co to jest "I tak"? "Pomimo niebezpieczeństw, musisz pamiętać - istnieje pojedyncza możliwość konkurencji z czasem", więc odpowiedział na pytanie o zagłady ludzkiego wysiłku pisarzem.

Historia i czas Vladen nad Letunovem, dyktują jego wolę, ale los, jak się wydaje latać, może się wyłączyć całkowicie inaczej: "Nieistotne niewiele, jak lekka obrót strzałki, rzuca lokomotywę z jednej ścieżki do drugiego , a zamiast Rostowa wpadniesz do Warszawy ... Byłem chłopiec odurzony przez potężny czas. "

Należy zauważyć, że pojawia się tutaj motyw pociągu, symbolizujący los bohatera. "Pociąg jest alegorią życia w Yu. Trifonov. Jeśli bohater wskoczył do pociągu, to udało się, życie zakończyło się sukcesem - pisze I. ZOLOGOGYUSSKY. Ale ten pociąg wciąż nie jest alegorią życia, ale złudzenie wyboru, który sama jego konsola bohaterów. Więc Letov wydaje się, że pociąg mógł zwrócić się do Warszawy; W rzeczywistości jest nieuniknione ("lawa", "strumień") podąża za swoją naturalną ścieżką, fascynującą bohatera.

Letunow odczuwa jego podporządkowanie spalającym się przepływem. Ta podporządkowanie przypomina go o impotencji przed śmiercią - również zarządzany przez elementy. Na łóżku matki, umierając od zapalenia płuc na głodnym styczniu 1918 r., On myśli: "Nic nie rób. Możesz zabić milion osób, obaleniu króla, zorganizować wielką rewolucję, wysadzać dynamit pół sto, ale nie możesz uratować jednej osoby. " I mimo że ścieżka do rewolucji i ścieżka w rewolucji wybrała ludzi; A trifony pokazują różne drogi, różne losy, ogólnie, a czas uformowany - co wydaje się być elementami, strumieniem. Trifonov analizuje zachowanie i możliwości osobie w procesie historycznym, śledzi dialektage relacji między jednostką a historią.

Shura, Aleksander Danilovich Pimenov, Crystal Clear Bolshevik (ideał rewolucji dla Trifonov), starannie rozważnie rozważa istotę romans związanej z życiem ludzi. "Shura stara się kłócić: nie jest łatwe do demontażu, kto jest kontr-rewolucyjny, a kto nie jest ... Każdy przypadek powinien być starannie sprawdzany, ponieważ dotyczy losu ludzi ..." Ale tak jak shura otacza Całkowicie różni ludzie: Shigyans, mężczyzna z czaszką przypominającą nieprzenikniony chleb; Braslavsky, który chce "przejść przez Carthage" na gorącym kraju: "Czy wiesz, dlaczego ustanawia się sąd rewolucyjny? Za karę wrogów ludzi, a nie dla wątpliwości i postępowania. " Schigytsev i Braslavsky również "odpoczywają" w historii, wyobrażając sobie figurki historyczne: "Nie bój się krwi! Mleko służy jako żywność dla dzieci, a krew jest żywnością dla dzieci wolności, powiedział zastępca Julien ... "

Ale Shura, a z nim i trifones sprawdza historyczną sprawiedliwość cen życia oddzielnej osoby. Tak więc Shura próbuje anulować strzelanie zakładników i lokalnego nauczyciela słabości, która ostrzega rewolucjonistów z nieostrożnych działań, aby spełnić ograniczoną dyrektywę. Braslavsky i Izh z nim natychmiast decydują się, aby przepuścić przejście osłabienia konsumpcji; Shura nie wyrazi zgody.

Rewolucyjna i historyczna sprawiedliwość jest sprawdzana na słabości. "Shura szepcze:" Dlaczego nie widzisz niezadowolonych głupców, co się stanie jutro? Bled Foreheads dzisiaj. I nasze cierpienia - dla drugiego, ze względu na jutro ... "Prawdziwa historyczna świadomość jest nieodłączną dokładnie shura; Shigyans i Braslavsky nie widzą perspektyw swoich działań, a zatem są skazani. One, jak Kandaurov (oczywiście, oczywiście), są ustalone tylko w obecnym momencie, a teraz ", dopóki nie zatrzyma się", nie myśląc o przeszłości (o historii Kozaków, których nie możemy zapominać, że jest walczył o słabość.

Historia i człowiek, rewolucyjna konieczność - i cena życia ludzkiego. Bohaterowie Trifonova, bezpośrednio uczestnicząc w rewolucji i wojnie domowej, są bohaterami - ideologami, budując koncepcję mężczyzny i historii, teoreści trzymający pomysł.

Migulin jest kolorową postacią, a trifones mogły umieścić go w środku powieści. Jest naprawdę rzymskim bohaterem - z jego tragicznym losem, "starym człowiekiem" w czterdziestym mieszkaniu, umiłowany przez dziewiętnastoletniego ASI, który kochał go na całe życie. Życie Miguliny, namiętną, indibuilowaną osobę, sprzeciwia się strukturze Romana Kandaurowa. Kandaurov w powieści - centrum teraźniejszości; Migulin jest centrum przeszłości. Trybunał bezlitosny i zdanie śmierci Kandaurov sprzeciwiają się sądowi nad Migulinem, którego osoba rodzi się z historii i należy do historii: Właściwość postaci Miguliny w IT pozostała, chociaż dana osoba zmarła. Tragiczna ironia życia jest jednak dokładnie tym, co Migulina umiera, a Kandaurow żyją i czują się świetnie. Skazany Kandaurowa jest nadal pewną przemocą artysty na temat życia prawdy; Pragnienie, które trifones próbuje wydać rzeczywistość.

Definicja "Old Man" jest uporczywie powtórzona w powieści: Stary człowiek nazywa się Migulinem, starcem od 30 lat - religia; Stary człowiek ciągle przyciąga uwagę wieku trifonu; W swojej opinii, jego zdaniem doświadczenie jest skondensowane, czas. W starych mężczyznach czas historyczny jest przepełniony w teraźniejszości: Przez "życie starej mieszkańców trifones, synteza historii i nowoczesności przeprowadza się: poprzez jedno egzystencja na temat progu śmierci ujawnia istotę zjawisk historycznych i zmiana. "Tak wiele lat ... Ale tylko na to, może dni są przedłużone, aby zebrać z odłamków, jak wazon i wino, aby wypełnić, słodko. Nazywany: Prawda. Cała prawda, oczywiście, wszystkie lata, które czułeś, polecieć ... wszystkie moje straty, prace, wszystkie turbiny, okopy, drzewa w ogrodzie, doły są wykopane, ludzie wokół; Cała prawda, ale są chmury, które Kropyt twoim ogrodem i są burze, wypas w kraju, przytulając polim. Wszystko przekazuje z wirowaniem, rzucił się w niebo i nigdy nie szedł w tych wysokościach ... a potem co? Wszyscy przeszli, krótko, niedźwiedzi ... młodzież, chciwość, nieporozumienie, przyjemność z minuty ... Bóg jesteś mój, ale nigdy nie było czasu! " S. Eremina i V. Piskunov oznaczał połączenie tego motywu z innym: "Nie ma czasu" - Leitmotif Kandaurova; Nie ma czasu na ważoną decyzję losu Miguliny; I tylko w starym wieku Letunov (ironia czasu!) Potrzeba czasu na prace świadomości - nie tylko nad Migulinem: to tylko powód (choć tragiczna), aby Pavel Evgrafovich, aby zrozumieć się do końca. Letunov jest przekonany, że jest zaangażowany w Migulin, a on demontuje przypadek Letunowa. W epilogu powieści - po śmierci Letunowa - pojawia się pewien studenta absolwenta - historyk, który pisze rozprawę o Migulinie. A co myśli o (odpowiadając na pytania dotyczące prawdy, która stale pyta, kwestionując historię, Letuna): "Prawda jest taka, że \u200b\u200bnajmilsze Pavel Evgrafovich w dwudziestym pierwszym na pytanie badacza, czy przyznaje możliwość uczestniczenia W liczniku rewolucyjnym, odpowiedział szczerze: "Idę", ale oczywiście zapomniałem o tym, nic niesamowitego, a potem wszystkiego lub prawie wszystko pomyślałem ... "

Płonące lato z 1972 roku, tak realistyczne, ze szczegółami napisanymi w powieści, rozwija się w symbolu: "Wciśnięty żeliwny, lasy spalone. Moskwa przeszłość, cierpiała na rozmiar, popiół, brązowy, czerwonawy, czarny - w różnych godzinach dnia w różnych kolorach - Molly, wypełniając ulicę i w domu powoli płynący jak mgła lub jadowity gaz, chmura, zapach Gary penetrowed Wszędzie, że jest to niemożliwe, jeziora nie mogły, rzeka oszołomiła kamienie, ledwo zamarznięta woda z żurawi, ptaki nie śpiewały, życie dobiegł końca na tej planecie zabity przez słońce. " Obraz jest zarówno niezawodny, prawie dokumentalny, jak i uogólniający, prawie symboliczny. Stary człowiek jest przed jego śmiercią, na progu nieistnienia, i "czarny z czerwonym", żałobną żałobę tego lata - i na fotehard opieki, a piekielnym ogniem, patrząc na duszę, zdradziło trzy czasy. Gare, ogień, dym, za mało powietrza - te naturalne obrazy są trwałe iw krajobrazach dziewiętnastego roku: "Odrębny horror nocny w stepie, gdzie Gar z ziół i zapach piołun." "A woda stała się jak piormwood, a ludzie umierają z goryczy" - Mumbels of a zachowaną seminaristą

Można powiedzieć, że trifones nie piszą krajobrazu w zwykłym zrozumieniu tego słowa, ale krajobraz czasu. Krajobraz społeczny w opowieści "Exchange" (rzeczny brzeg) lub miejski krajobraz społeczny w "domu na nasypie" poprzedzający ten krajobraz czasu, bardziej dokładny i - wraz z bardziej uogólnionym. Ale w "starym człowieku" jest jasny krajobraz społeczny. Podobnie jak w "Exchange", jest to krajobraz wiejskiej kooperatywnej wioski na brzegu rzeki. Szorstę, czwarty czas, przechodząc przez "lata nadziewane gorącym węglem i jastrząsł ciepło", zniszczy domek dziecięcy idyll, a trifones pokazują czas przez krajobraz: "Zapadł i upadł stare życie, jak Sandy Wybrzeże upadło - z cichym hałasem i nagle. ... brzeg upadł. Razem z sosenami, ławkami, ścieżkami, trzaskowymi z małym szarym piaskiem, białym pyłem, nierówkami, płatkami zbożami, serem, skurczami, prezerwatykami, ćwiekami, grosz, upuszczonych z kieszeni tych, którzy przyjęły tutaj na ciepłe wieczory. Wszystko przeleciało pod ciśnieniem wody. "

Rzeka Shore - uporczywy obraz trifone - emblemat. Dom nad brzegiem rzeki, na nasypie w mieście lub domku w regionie Moskwy, ponieważ powinno być na brzegu elementu, który nagle może nosić wszystko: i dom i mieszkańców. Element rzeki, tak zwodniczym cichym, jak na przedmieściach, lub "czarna woda", oddychając zimowym promem, w Moskwie, może przebiegać, cieszyć się niestabilnym brzegiem - a z nim całe były życie upadnie. "Było to miejscelwne miejsce, choć nie ma nic specjalnego: sosna, bzu, ogrodzenia, stare kanały, brzegowe wybrzeże z ławkami, które co dwa lata wyprowadziły się od wody co dwa lata, ponieważ upadł piaszczyste wybrzeże, a droga , walcowanie grube, w małych kamykach, Gudron; Gudron położył się w środku lat trzydziestych ... po obu stronach dużej alei rozciągnęła działki nowych ogromnych domków, a sosny były ogrodzone ogrodzeniem, teraz skrzypią wiatr i zamrozić ducha żywicy w upale dla kogoś osobiście, sortowanie jak muzycy, którzy są zapraszani do gry w ślub. ... Tak, tak, to było wspaniałe miejsce. Raczej przeklęte miejsce. Pomimo wszystkich uroków. Ponieważ są ludzie w dziwnym sposobie: niektórzy tonie w rzece podczas nocnej kąpieli, inni walczyli o nagłą chorobę, a niektóre z nich zmniejszyli wyniki z życiem na strychu ich domków.

Trifonov, jak zostałby wdrożony, zamienia się w metafora w ustawieniach domowych - "Zobacz czas". Są ślepy, ale są ludzie, którzy go widzą: "Dlaczego nie widzisz nieszczęśliwych głupców, co się stanie jutro?" - mówi Shura; "Jak zobaczyć czas, jeśli jesteś w nim?" "Myśli Letunov, przypominając czas, gdy" Czerwona pianka obejmuje oczy ". Schigytsev "Spojrzenie jest tym samym płonącym, szatanowym" - to znaczy, nie widząc, ślepy w stosunku do prawdziwego procesu historycznego, dmuchane przez zapaloną szalurę; Na śmierć trockistka Brasłavsky, który (mówiąc przedmiot) "w wieczornym wzroku był zepsuty", mówi Shigyans: "To winny, ślepy cholernie!" "Parametentywe Drugi" to nie tylko wyrażenie figuratywne w tekście, ale także prawdziwa ślepota osoby przed przebiegiem historii, niezdolność do rozpoznania, zobacz istotę historycznych zmian. : "Sam jest winny, ślepy cholernie!" "Parametentywe Drugi" to nie tylko wyrażenie figuratywne w tekście, ale także prawdziwa ślepota osoby przed przebiegiem historii, niezdolność do rozpoznania, zobacz istotę historycznych zmian.

Tylko zaangażowanie krwi w historię, mówi ogólnie powieść "Old Man", jest w stanie wycofać osobę poza jedyną, zamkniętą istnieniem; Tylko odpowiedzialność jest w stanie uratować osobę z codziennej ślepoty z kurczaka, zdolne do robienia ślepego sposobu - na próżno, w przeciwnym razie jest cały jego życie "przechylonym jak żaba na bagnach. W aprobatę tej historycznej odpowiedzialności nowoczesnej osoby, która utrzymuje go z sztuczki wygodnej nieświadomości, - Pafos Roman.

Los trimitów prozy można nazwać szczęśliwym. Czyta kraj, w którym książki Trifonowa zebrano w trzydziestu latach imponującego cyrkulacji; Jest tłumaczony i opublikowany wschód i zachód, Amerykę Łacińską i Afrykę. Ze względu na głębokie specyfikę społeczną historii ludzkości przedstawionej przez niego i nożne chwile rosyjskiej historii, zainteresowany czytelnikami całego świata. To nie piszeby Trifons - o disgal lub o wojnie domowej - chciał zrozumieć nasz czas, przenieść swoje problemy, ujawniają przyczyny nowoczesnych zjawisk społecznych. Życie było postrzegane jako pojedynczy proces artystyczny, gdzie wszystko jest podłączone, wszystkie rymy. A "człowiek jest nicią, rozciągnięty przez cały czas, najlepszy nerw historii ...". Tak więc "nerw historii", odpowiadając na ból, odczuwany i pozostał dla nas przez Yuri Trifonowa.

charakter literacki trifon.

Wprowadzenie

Rozdział 1. Interpretacja koncepcji "znaku" w literaturze

1.1 Definicja terminu "znak" w dziele artystyczne

1.2 Sposoby ujawniania charakteru literackiego

Rozdział 2. Problem postaci w historii Yuri Valentinovich Trifonova "Dom na nasypie"

2.1 Naukowcy o oryginalności bohatera w pracy Yu.v. Trifonova.

2.2 Analiza charakterystyki bohatera w historii "Dom na nasypie"

Wniosek

LITERATURA

Wprowadzenie

Yuri Trifonov urodził się w Moskwie, 28 sierpnia 1925 roku. Zapadł olśniewająco szczęśliwy dzieciństwo w przyjaznej rodzinie, z ojcem, bohaterem rewolucji i wojowników cywilnych, z przyjaciółmi rówieśników, którzy zamieszkały w tym samym "rządowym" domu na nasypie rzeki Moskwy. Ten dom dorastał na początku lat 30. prawie naprzeciwko katedry Chrystusa Zbawiciela, konkurujące z nim i wydawało się, że jest rozdarty w konkursie: Wkrótce świątynia będzie kwitnie. Ale kilka lat później najemcy byli jednym po drugim, zwykle w nocy, znikają. Była fala masowych represji. Rodzice aresztowani i troophone. Dzieci wraz z babcią eksmitowaną na obrzeżach. Ojciec Yura nigdy nie widział matki tylko przez wiele lat później ...

Podczas wielkiej wojny patriotycznej pracował w zakładzie lotniczym, aw 1944 r. Wszedł do Instytutu Literackiego. JESTEM. Gorky. Pewnego dnia, kiedy studenci do zębów w puchu i kurzu, jego historię, szef seminarium, słynny pisarz Konstantin Fedin, niespodziewanie rozszerzone, a nawet przewróciłem pięść: "I mówię ci, że trifony pisze!"

Już po piątym roku Trifonov rozpoczął pisać historię "studentów". W 1950 r. Opublikowano w magazynie "Nowy Świat" i natychmiast otrzymał najwyższą nagrodę - nagrodę stalinową. "Sukces jest niebezpieczeństwem strasznych ... Nie mogłem wzrosnąć do wielu Techko", powiedział Alexander Trefonov, a następnie redaktor nowego świata.

Autor jest dość utalentowany, "Ilya Erenburg zauważyła" studentów ". "Ale chciałbym mieć nadzieję, że kiedykolwiek pożałował tego, co napisał tę książkę". I rzeczywiście, po wielu latach trifonów, będzie niezwykle ostro gwałtownie gwałtownie o historii: "Książka, której nie napisałem". Niemal nie czuł ich własnych praw autorskich spojrzeć na to, co się dzieje, ale tylko pilnie i posłusznie reprodukowano te konflikty, których obraz został zatwierdzony przez oficjalną krytykę.

Trifonov był pisarzem i nikt nie złożył go do innych. Wewnętrzna siła była ukryta za zewnętrzną murawą i flegmatyczną. Od spokojnych nawyków i przemyślanej przemówienia było poczucie przekonania i niezależności.

Zaczął wydrukować wcześnie, wcześnie stał się profesjonalnym pisarzem; Ale prawdziwie czytelnik otworzył Trifonov od początku lat 70-tych. Otworzył się i zaakceptował, ponieważ się nauczył - i idzie na życie. Trifonov stworzył swój świat w prozie, który był tak blisko świata miasta, w którym żyjemy, że czasami czytelnicy i krytycy zostali zapomniani, że są to literatura, a nie prawdziwa rzeczywistość i traktowali swoich bohaterów jako swoich bezpośrednich współczesnych.

Stąd zazdrość.

Ta funkcja wie, jakie są jakieś gniazda kuchenne, plotki mieszkania. Pasje korjowe, gdzie jest żywy obraz naszej współczesnej, aktywnej osoby? - zagłębiony sam.

Trifonov markowa nowoczesna siatka miejska, półroczeni, wyróżnia niemoralne wokale! - Inny sprzeciwił się.

Zniekształca wygląd naszej inteligencji! Są dużo czystsze i lepsze niż nadchodzące na jego wizerunku! Jest to jakiś urok, nie doceni on inteligencji! - trzeci ludzie byli oburzeni.

Ten pisarz po prostu nie lubi ludzi. Nie jest życzliwy, nie lubi ludzi od dzieciństwa, od momentu, że pozbawił go zwykłego stylu życia, czwarty został przeanalizowany.

World of Trifon jest zapieczętowany! Nie ma w tym nic do oddychania! - stwierdzili miłośnicy spacerów transcelelińskich i przekonani fanów powietrza.

PROSE TREFONOVA rozróżnia wewnętrzną jedność. Temat z odmianami. Na przykład temat wymiany przechodzi przez wszystkie rzeczy Trifonowa, aż do "starego człowieka". W powieściu cała proza \u200b\u200btrifonowa jest zamontowana - od "uczniów" do "wymiany", "długich pożegnania", "wstępnych wyników" i "domów na nasypie", można znaleźć wszystkie motywy trifon. "Powtórzenie tematów - rozwój zadania, jego wzrost" - zauważył Marina Tsvetaeva. Więc Trifonov - temat został pogłębiony, poszedł, wrócił, ale już na innym poziomie. "Nie jestem zainteresowany poziomym prozą i jego pionami", trifony zauważyły \u200b\u200bw jednym z ostatnich historii.

Trifonova, jak w innych pisarzach, a także cały proces literacki jako całość, wpływ na czas. Ale w swojej pracy nie jest po prostu uczciwy i zgodnie z prawdą odzwierciedlał pewne fakty o naszych czasach, naszej rzeczywistości, ale starał się dotrzeć do przyczyn tych faktów. Historyzm społeczny jest podstawową jakością prozy: Historia "Dom na nasypie" jest nie mniej historyczny niż powieść "niecierpliwość", napisana w materiale historycznym. R. Schröder opisał artystyczną metodę Trifonovy jako "powieść z historią", a trifones zidentyfikowały tę charakterystykę jako "bardzo dużo".

Jednocześnie zainteresowanie Trephona w przeszłości było wyjątkowe, indywidualne. Zainteresowanie to nie jest tylko wyrazem historycznej emocjonalności - cech, przy okazji, jest dość powszechna. Nie, trifones zatrzymuje się tylko na tych epokach i te historyczne fakty, które określały los jego pokolenia. Więc "wyszedł" w czasie wojny domowej i dalej na ludziach. Rewolucyjny terror jest to jaki jest ostatni esej Trifonov "Riddle and Holding Dostoevsky".

Yuri Valentinovich wszedł do historii rosyjskiej literatury XX wieku jako założyciel prozy miejskiej i zdobył reputację jako twórcę wyjątkowego świata artystycznego, który nie pasuje do sztywnych ram grup i kierunków. Według krytyki, L. Anninsky, taka inspiracja tematyczna była przyczyną "dziwnej samotności" Trifonowa w literaturze krajowej. Od czasu pojawienia się i tworzenia badań trifone jako niezależnej branży literackiej, naukowcy rozmawiali o uczciwości i systematycznym całej artystycznej tablicy swojej prozy. I. Velembovskaya, przeglądając ostatnie publikacje dożywotniego pisma Trifonowa, zwanej całą prozą "ludzkiej komedii", w którym "losowy, jak to było przeplatanie, sytuacja zakończyła się, boi są pozostawione na drugim. " I. Dedkov w szczegółowym artykule "pionowe juri trifonov" zidentyfikowało artystyczny świat pisarza jako "centra pamięci, pomysłów, nastrojów, fikcyjnych i wskrzeszonych ludzi, ich udręki, obaw, bohaterów i niskich aktów, ich wysokich i codziennych pasji , gdzie wszystko jest splecione, społecznie i psychicznie połączone, historycznie blisko, walczył z kiełkowaniem jednego do drugiego, przed uporczywymi powtórzeniami i rolkami i tam, gdzie teraz nie wydaje się istnieć i nie może być rozumiany w doskonałym oddzielnie od całości. Obserwacje te podsumowano VM Piskunova, który oznaczał świat prozy trifonowej jako dialektycznej jedności dwóch obligacji talentów: "tak, z jednej strony pragnienie trwałego samodzielnego odnowienia, z drugiej, jest podkreśloną cyklicznością, powtarzalność uparty powrót do kręgów. W rezultacie charakterystyczny, w pełni ustalony, a jednocześnie system mobilny ... "

Jednym z najlepszych, najbardziej badanych jest dzieło Yu. Trifonova "Dom na nasypie". Naukowcy nadal nie zdefiniowali dokładnie swojego gatunku - historia jest powieści. Objaśnienie, naszym zdaniem, leży pod następującymi: Roman w tej historii jest przede wszystkim rozwój społeczny i artystyczny oraz zrozumienie przeszłości i teraźniejszości jako proces połączony. W wywiadzie, który nastąpił po opublikowaniu "domu na nasypie", sam pisarz wyjaśnił swoje twórcze zadanie, więc: "Aby zobaczyć, przedstawić czas pracy, zrozumieć, co robi z ludźmi, jak wszystko wokół zmian ... Czas Jest tajemniczym zjawiskiem, rozumiem i wyobrażamy sobie, że jest tak trudny, jak trudno sobie wyobrazić nieskończoność ... Chcę, aby czytelnik zrozumie: ten tajemniczy "wątek wiążący czasowy" przez nas przechodzi z tobą, co jest nerwem historii. " "Wiem, że historia jest obecna codziennie, w każdym ludzkim przeznaczeniu. Leży szeroki, niewidoczny, a czasem dość wyraźnie widoczne zbiorniki przez cały nowoczesność ... przeszłość występuje zarówno w teraźniejszości, jak iw przyszłości. " W ten sposób autor udało się pomieścić ogromną tablicę problemów i pomysłów przedstawiających, co stawia tę pracę na skrzyżowaniu gatunków.

Celem naszej pracy jest rozważenie specyfiki rozwiązania problemu natury w pracy "domu na nasypie" Y.triforowa.

Przedmiotem studiów jest sposoby ucieleśniania obrazów bohaterów w tej historii.

Tematem jest system znaków w pracy.

Cel, obiekt i temat określa następujące zadania badawcze w naszej pracy:

1. Aby zidentyfikować treść koncepcji "charakterystyki literackiej", główne podejścia do jego definicji w literaturze;

2. Rozważ ścieżki artystycznego przykładu wykonania znaków w pracy;

3. Przeanalizuj różne punkty widzenia badaczy trifone na problemie bohatera w pracy Yu. Trifonov;

4. Badanie specyfiki rozwiązywania problemu literackiego charakteru w "domu na nasypie" z powrotem poprzez uwzględnienie określonych znaków i działki.

Nowość Naukowa naszej pracy jest określona przez fakt, że najpierw próbował studiować specyfikę literackiej natury w historii "Dom na nasypie" jako kompleksowy problem, który ma bazę przez całą pracę Yu. Trifonov .

Praktycznym znaczeniem naszego badania jest to, że materiał i wnioski przedstawione w nim można wykorzystać do dalszego zbadania kreatywności Y. Trifonowa, inne dzieła jego pracy. Teoretyczna część pracy może być stosowana w przygotowywaniu się do zajęć w tempie "krytyki literackiej" i "teorii literatury" w ramach "bohatera pracy literackiej", "znakiem i systemem znaków", " i charakter w dziedzinie grafiki ".

Rozdział 1. Interpretacja koncepcji "znaku" w literaturze

1.1 Określenie terminu "charakter w dziele artystyczne"

W nowoczesnej literaturze nie ma jedności w kategoriach dotyczących wizerunku osoby w dziełach artystycznych. Wystarczy wymienić terminy "postać", "osoba działania", "bohater literacki", a także "charakter literacki" i wreszcie, po prostu "obraz", aby stać się wyraźną dwuznacznością terminologiczną. Podstawą takiego niejasności jest, najwyraźniej, szereg powodów, wśród których odnotowujemy wszechstronność wizerunku osoby w dziedzinie literackich, złożony system artystycznych środków jego wizerunku, który zapewnił terminologiczną praktykę literacką. Usprawnienie koncepcji i ich ekspresji terminologicznej jest jednym z głównych zadań w szczególności każdej krytyki naukowej i literackiej.

Jednym z problemów rozważania obrazu danej osoby w dziedzinie literackiej i artystycznej jest zredukowane do definicji koncepcji "znaku" w swoich zasadniczych połączeniach. Na przykład "Słownik terminów literackich" oferuje taką interpretację: "Charakter literacki ... - obraz osoby w dziedzinie sztuki werbalnej, która określa oryginalność treści i form artystycznej pracy". Rzeczywiście, wynik obrazu osoby w dziedzinie literackiej jest z reguły, postać obrazu; Jednocześnie żaden taki obraz nie jest postacią: najpierw, w tworzeniu artystycznym może występować funkcje nudne, szczegóły, które postać jest tylko domyślone, a po drugie, w niektórych przypadkach znaki nie mają nawet charakterystycznych cech, Ale między tymi pecully uczestniczą w akcji (na przykład dzieci generała w Roman F.M. Dostoevsky "Gracz").

W ten sposób powyższa definicja przynajmniej uwzględnia nie wszystkie przypadki wizerunku osoby w dziedzinie sztuki werbalnej. "Charakter" jest w tym względzie pojęcie szerszego.

S.g. Bocharov ustanawia stosunek koncepcji "znaku" i "znaku": "Rozróżniamy się między" znakiem "a" znakiem "," bohaterem "," działającą osobą "w składzie artystycznej jedności, literacki obraz osoby : Analiza jego wewnętrznej struktury zostanie wyróżniona przez te koncepcje. .. Oferujący "znak" i "znak", rozróżniamy "esencję" i "formę" osobowości artystycznej ". Taki stosunek koncepcji pozwala nam mówić o "postaci postaci" i jest teraz ważne, aby dowiedzieć się, że zasadniczo zamontowany połączenie. Po konkluzjach tego roku. Bocharova jest oparty przez E.P. Baryshnikov: "Z punktu widzenia struktury figuratywnej, bohater literacki łączy znak jako wewnętrzną zawartość charakteru i jego zachowania, czynu (jako coś zewnętrznego). Charakter pozwala nam rozważyć działania przedstawionej osobowości jako naturalnej, rosnącej do pewnego rodzaju życia; Jest to treść i prawo (motywacja) zachowania bohatera literackiego. " Taka zatwierdzenie, naszym zdaniem jednostronnie ujawnia dialektykę obrazu zawartego w literaturze i dalej wyjaśnić autora o "walce, w wyniku czego treść (charakter) i forma (działanie) mogą się różnić w miejscach "Dotyczy żadnych głównych koncepcji i ich szczególnych przypadków w historycznym rozwoju literatury.

Łatwo jest zauważyć niewydolność proponowanego przeglądu jednostronnego uzależnienia od zachowania (działaniach) na charakter, a charakter i zachowanie w tym przypadku określa cechy charakteru. Ponieważ mówimy o pracach artystycznych, aw konsekwencji, o charakterze artystycznym, konieczne jest, aby mówić przede wszystkim o związku współzależności: konieczne jest wziąć pod uwagę, że jest to czyny, zachowanie postaci na wiele sposobów I wykryć postać artystyczną, faktycznie go utworzyć, sprawia, że \u200b\u200bwłasność percepcji i oceny. Postać w pracy literackiej nie może być ujawniona z innymi agentami artystycznymi, zatem zachowaniem do pewnego stopnia jest zarówno manifestacją (formą), jak i treść artystycznego charakteru.

Biorąc pod uwagę powyższą analizę poetyki dzieła literackiego i artystycznego, nabywa większe przekonanie naukowe, ale ryzyko absolutującego formalnej strony pojawia się, gdy obiektywność artystycznej zawartości charakteru jest ignorowana. Jest mało prawdopodobne, że możesz bezwarunkowo zgodzić się, że "charakter postaci ... jest zestaw znaków różnicowych". Nie wolno nam zapominać, że wspomniane znaki są tylko manifestacją charakteru, niektórych jednostek, która jest kategorią treści ". Fakt, że natura jest przekazywana w większości w jego manifestacjach, nie można uznać za podstawę identyfikacji charakteru i kwoty jego manifestacji. "Zestaw charakterystyki różnicowej" jest konsekwencją charakteru, które, integrujące znaki, jest jakościowo doskonałym podmiotem. "Jako unikalna indywidualność," informacja ", która jest taka sama dla wszystkich czytelników, postać jest kategorią formularza artystycznego". Postać, znacząca jako kategoria treści, jest postrzegana w swoich połączeniach społeczno-psychologicznych i moralnych oraz filozoficznych oraz warunkowości.

Dajemy również kilka kolejnych interpretacji koncepcji "charakteru literackiego":

"Nazywamy charakter interakcji bohatera i autora, który prowadzi zadanie, aby stworzyć cały bohater jako pewną osobowość<...> Bohater od samego początku jest podany jako całość<...> Wszystko jest postrzegane jako punkt charakterystyki bohatera, prowadzi funkcję charakterystyczną, wszystko sprowadza się i służy jako odpowiedź na pytanie: kim on jest. "Budowanie postaci może przejść w dwóch głównych kierunkach. Najpierw nazywamy klasyczną budowę charakteru, drugi jest romantyczny. Dla pierwszego rodzaju budowy charakteru podstawą jest wartość artystyczna losu ... ". "W przeciwieństwie do klasycznego romantycznego charakteru samodzielnego i ceniowej inicjatywy<...> Obejmujący rodzaj rodzaju i tradycji losu do zakończenia artystycznego jest nieodpowiedni tutaj<..> Tutaj osobowość bohatera objawia się nie jako losu, ale jako pomysł, a dokładniej, jako przykład wykonania pomysłu. "

Mikhailov a.v.is.

"... Charactlr stopniowo odkrywa swój ostrość" Insight "i, ponieważ to słowo jest w konitufacji z" wewnętrzną "osobą, buduje to wewnętrzne na zewnątrz - od zewnętrznych i powierzchownych. Wręcz przeciwnie, nowa europejska postać opiera się na zewnątrz: "Charakter" nazywany jest podstawą założonej danej osoby w naturze lub podstawy, jądra, jakby generowanie programu wszystkich manifestacji ludzkich, a rozbieżności mogą się troszczyć tylko Jeśli jest "znak" najgłębszy w człowieku, lub w swoim wewnętrznym, jest nawet głębszy początek ".

W związku z tym można zauważyć, że w ogóle, termin "Sztuka znakowa" oznacza wizerunek osoby w produkcie literackim, opisany ze znaną pełnią i indywidualną pewnością, przez które ujawniają się jako historycznie określony rodzaj zachowania (Działania, myśli, doświadczenia, przemówienia) i nieodłączne do autora moralnej i estetycznej koncepcji ludzkiej istnienia. Artystyczna postać jest organiczną jednością ogólnego, powtarzającego się i indywidualnego, wyjątkowego; Cel (społeczno-psychologiczna rzeczywistość życia ludzkiego, która służyła jako impregnacja dla charakteru literackiego) i subiektywne (zrozumienie i ocena programu przez autora). W rezultacie postać w sztuce wydaje się "nowa rzeczywistość", artystyczna "stworzona" osoba, która, odzwierciedlając prawdziwy typ człowieka, ideologicznie wyjaśnia go. Jest to konceptualna literackiego obrazu osoby, która wyróżnia koncepcję charakteru w literackiej krytyce znaczeń tego terminu w psychologii, filozofii, socjologii.

Artystyczna postać jest organiczną jednością ogólnego, powtarzającego się i indywidualnego, wyjątkowego; Cel (społeczno-psychologiczna rzeczywistość życia ludzkiego, która służyła jako prototyp o charakterze literackim) i subiektywne (zrozumienie i ocenę oryginału przez autora). W rezultacie postać w sztuce wydaje się "nowa rzeczywistość", artystyczna "stworzona" osoba, która, odzwierciedlając prawdziwy typ człowieka, ideologicznie wyjaśnia go. Jest to konceptualna literackiego obrazu osoby, która wyróżnia koncepcję charakteru w literackiej krytyce znaczeń tego terminu w psychologii, filozofii, socjologii.

Reprodukcja charakteru na jego wielopłaszczyznowym i dynamikom jest specyficzną własnością fikcji w ogóle (i większość gatunków teatralnych i kinowych na podstawie warstwy werbalnej). Odwołanie się do wizerunku znaków oznacza uwalnianie literatury jako sztuki z synkretycznej, "Doliteral" literatury religijnej i dziennikarskiej "biblijnego" lub średniowiecznego typu.

Idea charakteru bohatera literackiego jest tworzona przez zewnętrzne i wewnętrzne "gesty" (w tym przemówienia) postaci, jego wygląd, prawa autorskie i inne cechy, miejsce i roli charakteru w rozwoju działki. Stosunek w dziedzinie charakteru i okoliczności, które są artystyczną reprodukcją środowiska społeczno-historycznego, duchowego i kulturowego i naturalnego, jest sytuacją artystyczną. Włókna między mężczyzną a społeczeństwem, między mężczyzną a naturą, jego "ziemski los", a także wewnętrzną sprzeczność ludzkich znaków zawartych w konfliktach artystycznych.

Zatwierdzony w estetyce i spojrzeć na działkę jako najważniejszy sposób ujawnienia charakteru, jego bodźca testowego i rozwoju.

1.2 Sposoby ujawnienia charakteru literackiego

Udogodnienia ujawnienia charakteru są w pracy różnych komponentów i szczegółów na świecie obiektywnego: działki, charakterystyka mowy, portret, kostium, wnętrze itp. W tym samym czasie, postrzeganie postaci niekoniecznie potrzebuje wdrojonej struktury obrazu . Bardzo wysoko koszt charakteryzują się specjalnymi oszczędnościami obrazu (na przykład, w grze Chekhov "Three Sisters" - Protopopov, który ma "romans" z Natashą; w historii "kameleon" - generał i jego brat, kochankowie psów różnych ras). Oryginalność kategorii postaci jest w końcowej, integralnej funkcji w stosunku do wszystkich środków zaradczych.

Jednak połączenie z działką nie jest jedynym typem komunikacji między znakami; W literaturze, która zniknęła z mitologiczną kołyską, zwykle nie jest głównym. System znaków jest określonym stosunkiem znaków. Dzięki różnorodnym "zrozumieniu postaci", sama składająca się i związana z indywidualizacją przedstawionych osób - zasada kreatywności artystycznej, jednoczących pisarzy różnych czasów i narodów. "... Ludzie nie są podobne, ci jak jedna rzecz, a inni", mówi usta Homera z usta Odysey ("Odyssey." Piosenka 14).

Najczęściej role wykresu bohaterów mniej lub mniej odpowiadają ich znaczeniu jako znaków. Antagonę z tej samej nazwy Sofokla Tragedii Main, trwała rola przygotowywa się przez mit. Konflikt między nią a Cememon, odzwierciedlającą "różnego zrozumienia bycia prawem" (jako tradycyjna norma religijna i moralna lub jako wola króla), jego krwawe skrzyżowanie (trzy zgony: Antihashes, Hemona, Euridiki, później Repentance of Creonte) - taka jest fabuła mitologiczna "i jakby dusza tragedii ...", przez Arystotelesa. Ale opracowanie, dramatyzując to "tkane", z perypeticjami i rozpoznawaniem, fabul, sophokl "przechwytywanie znaków ...". Od metod, które dajek tworzy heroiczny i tragiczny halo wokół Antigongi, ogólny stosunek znaków, ich opozycja jest bardzo ważna. "Antigone pojawia się nam jeszcze bardziej bohaterskie i pogrubione" pisze A.a. Tahoe-go, - kiedy widzisz cicho, przerażające jemenie obok niej. Namiętny, młodzieńczy hemon nagle podkreśla solidną, świadomą decyzję Creonga. Mądra wiedza o prawdzie w wystąpieniach Tiresia dowodzi całkowitej niespójności i bez znaczenia ustawy stworzenia. " Sofokles "Przechwytuje" nawet postacie osób epizodycznych, zwłaszcza "opiekunów". "... To uderzenia zręcznie spala się z siebie, zdradzając Antigona Creonte".

W estetyce większości obszarów literatury europejskiej znaki są ważniejsze niż działka mierzona głównie w jego charakterystycznej funkcji. "Działanie jest najjaśniejszym ujawnieniem osoby, ujawniając zarówno jego sposób myślenia, jak i jego celów" - powiedział Hegel. Zazwyczaj główne bohaterowie prac, przez które objawione jest kreatywna koncepcja, zajmują centralną pozycję na działce. Autor komponuje łańcuch wydarzeń, prowadzony przez jego Hierarchia znaków, w zależności od wybranego tematu.

W celu zrozumienia głównego problemowego bohatera (bohaterów), drugorzędne znaki mogą odgrywać dużą rolę, która identyfikuje różne właściwości swojej postaci; W rezultacie cały system parallels i opozycji, pielęgniarek w podobnych i podobieństw w niekompletnym. W Rumunii. Goncharov "Oblomov" Rodzaj głównego bohatera również wyjaśnia jego antypode, "niemiecki" galerię i Zakhar (stanowiących psychologiczne równolegle do jego Barina), ale w szczególności - Olga wymagająca ich miłości i niedostatecznej, spokojnej Agafia Matveyevna, która stworzyła Ilya Ilych idylliczny zewnętrzny. A.v. Druzhinin znalazł figurę galerii nawet niepotrzebnej w tym wierszu: "Stworzenie Olgi jest tak pełne - a zadanie, wykonane w powieści, jest tak bogate, że dalsze wyjaśnienie typu Stolemova za pomocą innych znaków staje się luksusowy, czasami niepotrzebne. Jednym z przedstawicieli tego nadmiernego luksusu jest galeria<...> W swoim akcie, w dawnej idei autora, wielka praca wyjaśnień Oblomova i Oblomovhchina spada przez wszystko, co jasne opozycję dwóch bohaterów. Ale Olga wziął całą rzecz w rękach<.. .> Suchy niewrażliwy kontrast został zastąpiony dramatem, pełnym miłości, łez, śmiechu i litości. "

Wszystkie te i inne postacie, również we własnym sposobem trawienia Stroomova (Alekseev, Tarantyev itp.), Wprowadzony do działki bardzo naturalne: Galeria - Przyjaciel z dzieciństwa, nabudowanie Stoomov z Olgi; Zakhar całe życie w Barinie; Agaafya Matveyevna - Gospodyni z apartamentu usunięto itd. Wszystkie z nich tworzą najbliższe środowisko głównego bohatera i są pokryte jeszcze światłym uwagi.

Nici Ariadnina, pozwalając zobaczyć system znaków dla znaków, jest przede wszystkim koncepcja kreatywna, ideologia; To ona tworzy jedność najbardziej złożonych kompozycji. W zrozumieniu tej koncepcji główna myśl o pracy oczywiście jest możliwa, a nawet nieuniknione rozbieżności: jakakolwiek interpretacja w jednym lub innym jest subiektywna. Ale zarówno w odpowiednim, jak iw polemiki w stosunku do interpretacji koncepcyjnych autora, postacie i ich wyrównanie nie są uważane za naiwny realistycznie, ale w świetle ogólnej idei, jedność znaczenia pracy.

V.G. Belinsky w analizie "bohatera naszego czasu" M.yu. Lermontov widział połączenie między pięcioma częściami tego nowego cyklu, z ich różnymi bohaterami i działkami, w "jednej myśli" - w psychologicznej zagadce charakteru Pechorina. Wszystkie inne osoby: "Wszystko jest tak interesujące samo w sobie, tak w pełni wykształcony - stać się wokół jednej osoby, uzupełnij grupę z nim, co jest skupieniem tej jednej twarzy, razem z tobą, którzy są z miłością, którzy z nienawiścią. .. " Uważając "Bal" i "Maxim Maksiich", krytyk zauważa, że \u200b\u200bPechorin "nie ma bohatera tych wieków, ale bez niego nie byłoby nikogo: jest bohaterem powieści, które te dwie historie są tylko stronami . " W Anna Karenina, głównych fabuły (Anna - Karenin - Vronsky, Chiny - Vronsky - Levin, Dolly - Steve) są głównie zjednoczeni tematu rodzinnego, w zrozumieniu i szacunkach i szacunkach Tolstovsky. Znane są słowa pisarza: "Jestem dumny z ... Architektura - łuki są zmniejszone, aby nie można zauważyć, gdzie zamek. I starałem się o tym większość. Połączenie konstrukcji nie zostało złożone na Fabulus, a nie na relacji (znajomości) osób, ale w sprawie komunikacji wewnętrznej ". "Komunikacja wewnętrzna", skomplikowana epoka i wartości - podstawa składu "Master i Margarita" Skład M.a. Bulgakov.

W świetle konkretnej koncepcji pracy, która obejmuje go ogólnie i biorąc pod uwagę różnorodność struktur obrazu, wartość znaków jest określana jako znak. Okazuje się, że w przybliżeniu równe zatrudnienie na działce nie oznacza podobnego statusu znaków. W "Venetian Merchant" Szekspira Shekilok, wiele przekracza - zgodnie z potencjałem wielu ryzyka wizerunku - jego dłużnika Antonio, a także innych osób (w przeciwieństwie lub podziękowania z planem autora?). W "Wojnieniu i świecie" Tołstoja Tikhona, Shcherbaty anuluj subskrypcję Platona Karataevy-Symbolem "Royal Life", sędzia mentalnego Pierre'a w epilogu (choć na działce i SHCHERBATY oraz Karatayev - twarze epizodyczne). Głównym problemem bohatera jest ukryty w głębi narracji ("osobę specjalną" Rakhmetova w Tynopisi rzymskim Chernyshevsky "Co robić?"), Jego wizerunek może nawet być "nieistotnym, jak w sztuce Bulgakov" Dni (Puszkin) ". Według wspomnień E.S. Bulgakova, V.v. Veresaev "Początkowo ... był oszołomiony, że Bulgakow postanowił napisać grę bez Puszkina (w przeciwnym razie byłoby wulgarne), ale myśląc, zgodził się. W "absurdysta" gra, E. Ionesko "krzesła" i S. Beckett "w oczekiwaniu na Godo", obrazy zostały napisane w dialogu na scenie.

Nadzwyczajny obraz na ekscentryczności recepcji nie jest gorszy od operacji podziału, wartości różnych rozpoczyna się w osobie ("Dobry człowiek z SEOSAANA" B. BREHTA "Cień" E. Schwartz, który rozwija się z A. Shamisso), a także jego transformacja (u zwierząt, owada: "Transformacja" F. Kafki, "serce psa" M.a. Bulgakov "KLOP" V. Mayakovsky). Skomplikowany, dwukierunkowy wykres ujawnia w istocie jednym znakiem.

W ten sposób zauważamy, że krytyki literackie przeznaczą wiele sposobów ujawnienia znaków. Pomimo różnych klasyfikacji metod ujawniania znaków, nie mają widocznych niespójności i sprzeczności. Według naszej opinii, do ujawnienia charakteru literackiego, cztery bloki recepcji znaków można wyróżnić w dziele artystyczne: 1. Zewnętrzny blok; 2 wewnętrzny (lub psychologiczny) blok; 3. Blok kompozytowy sceny; 4. Blok Mettextonic. Zewnętrzny blok sposobów ujawnienia charakteru literackiego obejmuje następujące techniki: · Charakterystyka autora; · połączenie; · Charakterystyka portretowa (gesty, wyrażenia twarzy, wygląd, intonacja); · Wnętrze, tj. Gospodarstwa domowego bohatera; · środa, zachowanie; · Krajobraz; · dialogi itp. D.NEZmore Znaczne dopuszczenie do oświetlenia charakteru z zewnątrz jest charakterystyka autora, która V.a. Wirowa nazywa "szacowany wektor" charakteru. V.A. Wirować zauważa, że \u200b\u200b"szacowany wektor" pisarza, bohatera i czytnika może nie tylko pokrywają się, ale także całkowicie różni się od siebie, również charakterystyka autora określa wartości estetyczne, ideały przez autora w pracy i wyrażone przez cechy autora. Bakhtin, mówiąc o dominującej roli autora w pracy, podkreślił, że autor "Intrycina każdego szczegółu swojego bohatera, każdej linii go, każde wydarzenie jego życia, myśli, uczuć". Doświadczenie odbierania wizerunku Postać w dziedzinie artystycznej jest połączona. W nich bohater jest pokazany przez postrzeganie innych znaków, jakby przy różnych kątach widoku. Wynikiem tego jest wielokoletem, dość pełne oświetlenie charakteru, przydział jego różnych partii. Według V.V. Krawędź różnych punktów widzenia jest najbardziej skuteczną techniką ujawniania charakteru charakteru. Dzięki szacunkowi innych znaków jest możliwe, aby zrozumieć cechy jednego bohatera literackiego, ale także oceniać szczegóły oceniające i Entourage Householage służą jako niezbędne techniki prywatne w ujawnieniu charakteru literackiego. Odzwierciedlają niezmienione, statyczne formy wyglądu otaczającego świat tego literackiego charakteru. Rozważymy wewnętrzne (psychologiczne) iluminację blokową postaci "od wewnątrz". Obejmuje: · Wewnętrzna mowa (monolog wewnętrzny, strumień świadomości); · mowa przychodząca - bezpośrednia mowa; · Dzienniki itp. Najbardziej skuteczne przyznanie się postaci samopoczucia jest wewnętrzna. Dla nas ta technika jest jednym z najważniejszych, ponieważ autor coraz bardziej preferuje wizerunek życia wewnętrznego osoby, a kolizje działki będą wychodzić na tło. Jednym z odmianów wewnętrznej mowy jest "wewnętrzny monolog". Czytelnik "rówieśnicy" w wewnętrznym świecie bohatera, przy pomocy go ujawnia uczucia i myśli o bohaterze. Kiedy autor daje swojego bohatera z pewną postacią, cechami psychologicznymi, a zatem ustawia rozwój działania . W przypadku prywatnego przypadku przemówienia wewnętrznego jest "strumień świadomości", który jest "lustrem" stanu psychologicznego bohatera towarzyszącego półautowemu aktywności mózgu. Charakterystyczną cechą strumienia świadomości jest to, że niesie informacje "Nie tyle o naturze bohatera literackiego, ile o swoim stanie psychicznym", zgodnie z V.e. Pesheko. Skuteczna mowa jest sposobem na przeniesienie przemówienia wewnętrznego; "Wewnętrzny monolog" i "strumień świadomości" można wyrazić za pomocą niewłaściwego bezpośredniej mowy. Jednostka złożona sceny przyjęć znaków charakteru w dziełach artystycznych obejmuje: · Linie sceny; · plany interakcji bohaterów Praca; · materiały ekspozycyjne itp. Sudny Linie mogą dostosować zachowanie bohatera, tworzą takie warunki, w których ujawnia się nowa linia jego natury. Te same cele są również bohaterami (bliźniakami lub antagonistami bohaterów) w pracy artystycznej. Restrukturyzacja ich znaków może sygnalizować restrukturyzację charakteru głównego bohatera. Rola materiału ekspozykowego - zapoznanie czytelnika z bohaterem; Jest tutaj, że tworzony jest pewien obraz charakteru literackiego, czytelnik otrzymuje pierwsze wrażenie przed spotkaniem z nim. L.ya. Ginzburg wywołuje pierwsze pojawienie się wskaźnika bohatera w reżyserii dalszej konstrukcji ". Jednostka technik ujawniania artystycznych jest objawiana w wystąpieniu serii asocjacyjnej od czytelników. Obejmuje również specjalne podteksty, które nie są związane z działem pracy.

Cztery sposoby, które przedstawiliśmy, są powiązane ze sobą i uzupełniają się nawzajem, tworząc holistyczny portret charakteru charakteru literackiego, który jest w stałej zmianie.

Rozdział 2. Problem postaci w historii Yuri Valentinovich Trifonova "Dom na nasypie"

2.1 Naukowcy o oryginalności bohatera w pracy Yu.v. Trifonova.

Postawa do pracy Y.triforow jako całości, a także jego bohaterów, w krytyce i nauce nigdy nie była jednoznaczna. Należy zauważyć, że niewielu ludzi podziwia ich jako artysta. Estetyczki i Pravddnoctsy sceptycznie pomarszczone, pomogły i krytyki. Tymczasem sam pisarz, rzucił się w sztywne kwitnące, choć w rzeczywistości próbował wyrwać się ze wszystkimi ich siłami.

Ale trium był inny, co go szczególnie przyciągnął. Mianowicie, zaskakująco wielowarstwowe poczucie życia. Fascynuje, ponieważ, co będzie życiem - żył w różnych okresach, zwłaszcza na skraju katastrofy (i troophone jest prawie zawsze na tej twarzy, w preferencjach nieubłaganego uruchamiania i rozpoczął coś innego, nieznanego), pozostaje Nieobrotowy związek z duszą, wchłonięty w niego. Dotykając tylko tego, wskrzeszając go w siebie, możesz poczuć kompletność życia. Trifonov ma ostrzejsze uczucie czasu niż ktokolwiek inny. Wielu krytyków uważa, że \u200b\u200bgłówne tematy pisarza - życie, dokręcanie przez życie. Jeden ze znanych badaczy kreatywności Tridonova, NB Ivanova, pisze: "W pierwszym czytaniu Trifonov istnieje zwodniczy łatwość postrzegania prozy, nurkując w znanych sytuacjach blisko nas, kolizje z ludźmi znanymi w życiu i zjawiskach ..." Jest tak, ale tylko podczas czytania powierzchowny. Sam Trifon argumentował: "Tak, nie będę pisać, ale będąc".

Trifonov niezmiennie podkreślił swoje zaangażowanie w tradycję rosyjskiego realizmu: "Jeśli mówimy o tradycjach, które jestem blisko, przede wszystkim. Chciałbym powiedzieć o tradycjach krytycznych realizm: są najbardziej owocni. " To prawda, a następnie trifoned nazywa nazwy, które są postrzegane z dzisiejszego punktu widzenia jako bliższe modernizmu niż realizmu: "Wśród sowieckich pisarzy jest wielu wspaniałych mistrzów, którzy muszą się nauczyć, w tym pisarzy XX: Zoshchenko, Babel, Olesh, Tolstoy, Platonov. " Ale może nie jest przypadkiem, że artystów, którzy nazywają trifoned, nie zamykali się w ramach realizmu, byli bardziej skłonni do "na skrzyżowaniu" realizmu i modernizmu. A nowoczesny niemiecki badacz R. Izelman uważa prozę Trefon jako jedną z najjaśniejszych próbek "wczesnego postmodernizmu". Według tego badacza, Trifon Vision of History znajduje się na wiele sposobów w pobliżu filozofii postmodernistycznej i estetyki: "Świadomość Trifonova nie pozwala na postrzeganie historii pod względem jakiejkolwiek ideologii".

Kolizja szczeliny w miejscu pożądanego duchowego, relacji życia (osoba ze światem oraz elementy porządku świata) jest typowe dla literatury "stagnant" porów. W tym sensie trifones, które było w stanie otworzyć i estetycznie zrozumieć w tych lucach, siweops "przez ból" - wyjątkowy. Sugerowany przez niehierarchiczny model świata artystycznego, w pełni dokonał przełomu w nową przestrzeń duchową, dlatego autorzy, którzy przeprowadzili syntezę postmodernizmu i realizmu w latach 80. i 90. są obiektywnie zależą od Trifonova. W marcu 1993 r. W Moskwie odbyła się pierwsza międzynarodowa konferencja "World of Jury Trifonova". Uczestnicy konferencji, wśród których były znani pisarze, krytyki i krytykę literacką, zadano pytanie: "Czy Trifon z wyjątkiem definicji prozy na współczesnej literaturze rosyjskiej?" I pisarze - wszyscy jako jeden - odpowiedział twierdząco: tak, nie tylko wpływy, ale "powietrze" nowoczesnej prozy powstaje pod wieloma względami Yuri Trifonov.

Nie ma wątpliwości, że praca Yu Tridonowa zajmuje szczególne miejsce w rosyjskiej prozie XX wieku. Dla wielu czytelników, przede wszystkim dla sowieckiej inteligencji z lat 1970-1980, Trifones był linijką Dum, zainteresowanie jego pracą była ogromna, wydanie nowych prac był wydarzeniem dla czytelników. W nowym czasie, w sytuacji rzeczywistości po radzieckiej, odsetki w prozie Trifon osłabił. W ostatnich latach pisarz ponownie stał się popytem. Dzisiaj postrzegamy prozę Trefonowa w inny sposób niż jej współczesne, ale może z jeszcze większym zainteresowaniem. Tymczasem, dzisiaj są te wartości moralne, wartości, które tworzą istotę podsumowań światowych trifońskich, nie są mniej znaczące niż w tych latach, kiedy powstały jego powieści.

W literackim i krytycznym i literackim duchowym rozumieniu Trifonova, ścieżka z "sowieckiego pisarza" odbyła się "pisarza ery sowietkiej". Pierwszy etap studiowania kreatywności Y. Trifonow odnosi się do 50-60. XX wieku: opinie i niewiele artykułów literackich i krytycznych pojawiają się, w których prace pisarza zostały rozpatrywane w kontekście artystycznych poszukiwania literatury radzieckiej (L. Lazarev, 3. Phinitskaya, L. Yakimenko). W latach 70., V. Kozhinov, V. Sacharowa, L. Anninsky, byli traktowani do badania J. Trefonova, a ustawienia ideologiczne miały istotny wpływ na pracę krytyczną na temat dzieła Y.Tontov.

Nowe podejście do badania prozy miejskiej zaproponowano przez AV Charavin, ustalono zjawisko rozważane jako "wspólnota estetyczna pisarzy ze specjalnym, ujednoliconym, artystycznym sprzęgłem między pracami, z wyraźnym, wyznaczonym znakiem programu Theme City", jak również "jeden z trendów rozwoju historycznego i literackiego procesu lat 70. i 80.". Oferując estetyczny kod czytania prozy miejskiej, badacz zidentyfikował sposób studiowania wieków i Romanov Y. Trifonowa, A. Bitova, V. Makanina, V. Piezuha, L. Petrushevskaya pod względem artystycznej oryginalności prac.

Proza Yuri Valentinovich Trifonowa, "Columbus of Urban Prose" i Mistrz "Archeologii społecznej" miasta "krajowych i zachodniej europejskich krytyków literackich zgodnie z wyznaczonym trendem od dawna odnoszą się do kategorii rozległej literatury. W latach 1990-2000. Stało się oczywiste, że szacowany zaufanie rekreacji przez pisarza środowiska gospodarstwa domowego Nowoczesne badania trifonowa nie może, a następnie dzieła N. A. Bugova, N. L. LEIDERMAN i M. N. LIPOVETKY, K. DE MAGD-SOEP, V. M. PISKUNOVA, VA SUKHANOVA, VV Cherdanev, gdzie koncentruje się na problemach poetyki miejskiej prozy Yu. V. Tridonova. W wyniku odmowy zwykłej perspektywy badawczej społecznej i krajowej stało się oczywiste, że krajowy początek wieków "Moskwy" wraca do egzystencjalnego, a proza \u200b\u200bmiasto Yu. V. Tridonov należy rozważyć nie przez autonomiczna analiza "życia" lub "bycia", a nie poprzez identyfikację dominantów jednej z tych kategorii w kreatywnej świadomości pisarza, a dzięki pryzmatowi życia codziennego - centralnej kategorii artystycznej i moralnej i filozoficznej jego kreatywności, syntezy krajowych i istnieje życie życia.

Yu. V. Trifonov rozumie w codziennym życiu "życia" i wyjaśnić swoją pozycję jako przykład dialogu z Alberto Morawami na jednym z kongresów pisarzowych: "W tym dniu [Morawia] musiał mówić. Zrobił kilka znaków i zapytałem go: "Co mówisz dzisiaj?" Powiedział: "Pisarz powinien pisać o codziennym życiu". Oznacza to, co jestem, właściwie zamierzałem powiedzieć ... ". Kreatywne supercount "Pisze o życiu codziennym" nie tylko nie zmniejszył barze roszczeń artystycznych Trifonowa, ale przeciwnie, poprowadził go do zrozumienia globalnych moralnych, duchowych problemów współczesnych społeczeństwa, zakorzeniony w codziennym życiu.

Wybierając imprezę jako punkt odniesienia i rehabilitujący go jako "Locus of Creativity" (A. Lefevre), trifones motorowo wszedł do kontrowersji z tradycją literatury czasu post-rewolucyjnego, demonstracyjnie złamane życiem i przedstawił go Modus satyryczny. Należy zauważyć, że walka z życiem w Rosji XX wieku. Naturalnie zastępuje się próbami podporządkowania życia, aby uczynić go akceptowalnym środowiskiem życia: zastąpić wątki chippetynerskie w latach 20. Kampania dla kultury życia wynosi 30-tych; Odrodzenie romansu twardości w latach 60.. Owiń nowy zanurzenie w prywatności i życiu w latach 70-tych. Trifonov odzwierciedlał tę metamorfozę (z heroicznej przeszłości pierwszych rewolucjonistów do monotonnych, podkreślonych przez ich dzieci i wnuków), widział w krajowej treści życia ukryty potencjał i w jego Moskwie raporty odtworzyły codzienne życie jako sferę rzeczy, wydarzeń, Związek, który jest źródłem kreatywnych, kulturowych, historycznych, moralnych, filozoficznych treści życia. Ser VN, jeden z nowoczesnych badań kategorii codziennego życia, zasugerowała, że \u200b\u200bantyteza znalazła się z koncepcją artystyczną Yu. V. Tridonova - "Świat ludzi żyjących w modu codziennego życia" (satysfakcjonującego zrozumienia wizualnego Pokój i konsumpcja) - "Świat intelektualistów" (ludzie z instalacją na duchowości i stworzeniu). Bohaterowie historii Moskwy reprezentujących świat intelektualistów (ze względu na zawodową przynależność i dziedzinę działalności), dostrzegając codzienne życie jako naturalne siedlisko, w których istnieje również głębokie ze wszystkich stron i sferę intelektualistej i duchowej i duchowej oraz Moralne zadanie, syntezowe gospodarstwo domowe i nieskompresowane istnienie zawartości życia. Jednocześnie, zgodnie z dokładną uwagą K. De Magd-Sipe, "Codzienne życie do odruchowych Trifone Intelektualiści jest źródłem nieskończonych naprężeń, konfliktów, sporów, nieporozumień, chorób, chorób, a świat codziennego życia staje się paleniskiem Konflikt (ideologiczna, społeczna, miłość, rodzinne), z reguły, w momencie aktualizacji "wydania apartamentu".

W kwestii duchowego składnika bohaterów dzieł prac Trifonowa obejmuje również dyskusję w nowoczesnym trifone na problemie Atheistic Worldview Yu.v. Trephon, na pierwszy rzut oka sprzeczne z głęboką ideologiczno-filozoficzną treściami jego prac, system motywów i obrazów chrześcijańskich, pośrednio nauczył się od klasycznych pisarzy - F.M. Dostoevsky, L.n. Tołstoj, A.P. Czechow, I.a. Bunin. Naszym zdaniem istotą wiary i duchowości Jurij Trifonowa udało się zrozumieć i wyjaśnić swoją wdowę, Olga Romanovna Trifonova, w jego wspomnienia opisywały spotkanie pisarza z John San Francissine: "Jeśli Starszy przekroczył go:" Ja utrzyma cię Pana! - a Yura powiedziała: "Tak, jestem niewiarygodny". "I nie możesz tego wiedzieć", odpowiedział. Świetne słowa ". Uprawiany w krajem ateistycznym, w ateistycznej rodzinie, przywiezionej przez babcię rewolucyjną, Yuri Trifonov nie miał okazji wchłonąć podstawy religijności w środowisku domowym, ale nauczył się wysokich zasad moralnych i intuicyjnego pragnienia prawdziwej duchowości na temat Przykład prawdziwej inteligencji rewolucjonistów "pierwszego połączenia", poprzez znajomość literatury klasycznej i ze względu na stałe samokształcenie i intensywne prace wewnętrzne na sobie. Kwalifikowalność analitycznego czytania prozy Trephonov w kontekście rosyjskiej literatury religijnej i filozoficznej jest zatwierdzona w dziełach wielu krajowych i zachodnich European Trifonovów, w tym T. Spector, Yu. Leving, V. M. Piskunov. Według T. Spectora "Trifonov uczestniczy w tradycyjnym rosyjskim dialogu o sensie życia i chroni stanowisko chrześcijańskie, zaprzeczając marksistom (pozytywistycznemu, ateistyczne) spojrzeć na znaczenie życia danej osoby". Naszym zdaniem to stwierdzenie jest prawdziwe z jedną rezerwacją - odrzucenie trifone ateizmu było intuicyjne, nieprzytomne i nigdy nieoprowadzone. Konsekwencją takiej pozycji ideologicznej jest krytyczna postrzeganie bohaterów, które poddawane projektowaniu przykazań moralnych chrześcijańskich i krążących w życiu codziennym bez wyjścia na rzadkie wysokości duchowości.

Każdy "drobiazgi życia" w świecie artystycznym trifone jest uniwersalny i wielofunkcyjny: jak N. B. Ivanova zauważył, "rzeczy Trefonowa przekraczają wielokierunkowe aspiracje bohaterów; Rzecz sprawdza bohatera i organizuje fabułę. " Dominująca funkcja "sprawdzenia bohatera" powiększa rzecz, nadaje mu status moralnego i filozoficznego "klucza" dla osobowości charakteru, ujawniając jego ukryty potencjał moralny lub, przeciwnie, pozbawiając bohatera Maska intelektualna. W ten sposób szczegóły gospodarstwa domowego, poszczególność życia ludzkiego, niepozorna i na pierwszy rzut oka, jest nieistotna, pomaga Trifonovowi rozbić ramę ramy i wykryć metafizyczną głębokość w strukturze.

Lev Anninsky słusznie zauważył, że "nowoczesny" cichy intelektualisty ", pozornie żyjący życiem, w rzeczywistości pojawia się w Trifonowie jako dziedzic i oskarżony w całej historii rosyjskiej inteligencji, od jego korzeni". Bohaterowie moskiewskich agendy, w których "dom na nasypie" są intelektualistami nowej formacji, dla której życie może być przedmiotem krytyki, ale nie wroga, który zostanie zniszczony, który zajmuje pośrednią pozycję między domowym assetizmem i zrealizowany wynik do tego ostatniego. Trifonov daje swoim bohaterom nieruchomością postrzegania małych rzeczy jako "wielkie drobiazgi życia", tj. Znakomita podejście do życia codziennego łączącego nudę życia codziennego i ciepła rodziny, monotonii życia i radości kreatywności.

2.2 Analiza charakterystyki bohatera w historii "Dom na nasypie"

Pisarz głęboko martwi się o charakterystykę społeczno-psychologiczną współczesnego społeczeństwa. I w istocie, wszystkie jego dzieła tej dekady, których bohaterowie byli głównie intelektualistami Wielkiego Miasta, - jak trudno jest to utrzymać ludzką godność w złożonym, przesunięciu codziennego życia, a potrzeba uratowania moralności idealny w żadnych okolicznościach życia.

Historia Trifonovy "Dom na nasypie", opublikowany przez magazyn "Przyjaźń narodów" (1976, nr 1), jest być może najbardziej społeczna rzecz. W tej historii, w jego ostrej zawartości, był więcej "romansu" niż w wielu dziełach wielokresji wirowej, dumnie wyznaczonej przez ich autora jako "powieść".

Czas w "domu na nasypie" określa i kieruje rozwój działki i rozwój postaci, ludzie pojawiają się na czas; Czas jest głównym dyrektorem wydarzeń. Historia Prologa jest szczerze symboliczna i natychmiast określa odległość: "... Zmiana brzegów, góry zostaną cofnięte, lasy są rzadkie i odlatują, zimne ciemnieje, zimno, konieczne jest pośpiech, pośpiechu - i tam konieczne Nie ma siły, by spojrzeć wstecz, na tym, co zatrzymało się i zamarłam jak chmura na skraju skysku. " Głównym czasem historii jest czas społeczny, z którego bohater historii czuje swoją zależność. Jest to czas, że biorąc osobę w zgłoszeniu, jakby uwolnienie osobowości od odpowiedzialności, czas, w którym wygodnie jest winić. "Nie Glebov ma winić, a nie ludzi, - jest okrutny wewnętrzny monolog z Glebovy, głównego bohatera historii i czasów. Oto droga z czasem i nie witaj. " Ten społeczny czas jest w stanie zmienić los osoby, podnieść go lub upuścić tam, gdzie teraz, 35 lat po "panowania" w szkole, siedzi w kuckim mówionym, w dosłownym i figuratywnym sensie słowa spadł do Dno Schilenikova, który stracił swoje imię "Efim nie jest efim" - Gleb Galles. W ogóle - nie jest teraz Shovenikovem, ale Prokhorov. Trifonov bada czas od końca lat 30-tych na początku lat 50. nie tylko jako pewna era, ale także jako gleba odżywcza, która utworzyła taką fenomen naszego czasu, takich jak Vadim Glebov. Pisarz jest daleko od pesymizmu, nie płynie w różowy optymizm: osobę, jego zdaniem, jest obiektem i - w tym samym czasie - wsłuchiwana Era, tj. Tworzy go.

Trifonov jest ściśle podążając za kalendarzem, ważne jest dla niego, że Glebov spotkał Shilepnikova "w jednym z nieznośnych gorących sierpnia 1972 dni", żona Glebowa starannie zadrapuje niedostatek dla dzieci na dżemach: "Agrest 72", "Truskawka 72".

Z płonącego lata 1972 roku Trifonov powraca w tamtych czasach, dzięki którym nadal "wita" łopaty.

Trifonov przenosi historię z teraźniejszości do przeszłości, a z nowoczesnej Glebova przywraca Glebovę dwadzieścia pięć lat temu; Ale przez jedną warstwę pokazano innym. Portret Glebova jest celowo podawany przez autora: "Prawie ćwierć wieku temu, kiedy Vadim Alexandrovich Glebov nie był jeszcze łysy, pełny, z piersi, jak kobieta, z grubymi światłami, z dużym brzuchem i upadłymi ramionami .. . Kiedy nie był dręczony przez zgagę rano, zawroty głowy, czując chorobę w całym ciele, kiedy jego wątroba działała dobrze, a on mógł, jest tłuste potrawy, niezbyt świeże mięso, picie win i wódki, nie boją się Konsekwencje ... Kiedy wkrótce był na nodze, kościele, z długimi włosami, w okrągłych okularach, wygląd przypominał średnie pół-pół-pół-pół-pół-pół-pół-pół. ... On sam w przeciwieństwie do samego siebie, jak gąsienicę . "

Typhony oglądają szczegółowo do fizjologii i anatomii, do "wątroby", pokazuje, jak biegnie przebiega ciężki płyn przez osobę podobną do naczynia z brakującym dnem, podłączony do systemu; Jak zmienia swój wygląd, jego strukturę; Świeci, że gąsienica, z której czas dzisiejszego Glebova - doktora nauki, który pocieszył w życiu z komfortem. I przechylając akcję na ćwierć wieku temu, pisarz, jakby zatrzymywać chwile.

Wynik trifones wraca do przyczyny, do korzeni, do źródeł "Glebovshchina". Wraca bohatera na fakt, że on, Glebov, nienawidzi najbardziej w swoim życiu i czego nie chce teraz pamiętać - przez dzieciństwo i młodzież. I wygląd "stąd", z lat 70., pozwala zdalnie rozważyć nie losowo, ale prawidłowości, pozwala autorze skupić swój wpływ na czas 30-40.

Trifonov ogranicza przestrzeń artystyczną: w zasadzie akcja odbywa się na małym obcasie między wysokim szarym domem na bulwarze Bersenevskaya, ponury, ciemnym budynku, podobnym do zmodernizowanego betonu, zbudowanego pod koniec lat 20. dla odpowiedzialnych pracowników (tam żyje Schovennikov ojczym, istnieje mieszkanie Gunchuk), - i nieprzerwany dwupiętrowy dom w gospodarstwie Dryoginsky, gdzie żyje rodziny Glebovsky.

Dwa domy i plac zabaw między nimi tworzą cały świat z ich bohaterami, pasjami, relacjami, kontrastującymi życiem społecznym. Duży szary dom, zacieniowa aleja, wielofunkcyjny. Życie w nim Teckak, będzie oddzielone przez hierarchię podłogi. Jedną rzeczą jest ogromny apartament w Shlewnikov, gdzie można jeździć na korytarzu prawie na rowerze. Dzieci, w których żyje Svilennikov - młodszy, - świat, niedostępny dla Glebowa, wrogi dla niego; I jednak go wciąga. Children's Shovenikova jest egzotyczny dla Glebova: jest zmuszony być "kilkoma strasznymi meblami bambusowymi, z dywanami na podłodze, z wiszącymi na ścianie z kołami rowerowymi i rękawice bokserskie, z ogromną szklaną kulą ziemską, która obróciła się, gdy światło świeciło, oraz z antyczną rurą pylonową na parapecie dobrze ufortyfikowanym na statywie dla wygody obserwacji. " W tym mieszkaniu - miękkie skórzane krzesła, zwodnicze wygodne: Kiedy usiądziesz, odejdziesz na samym dole, co dzieje się z Glebovem, kiedy okulary są przesłuchujące go o tym, kto zaatakował dziedziniec na jego syn Leo, jest nawet jego Własna instalacja filmowa w tym mieszkaniu. Mieszkanie koszulki jest wyjątkowym, niesamowite, według Vadima, światowy świat, gdzie matka Shovelenikov może, na przykład, nieśmiała ciasto na widelec i oświadczyć, że "Ciasto w pobliżu" - Glebova, przeciwnie, "Ciasto zawsze było Świeży ", inaczej może niestabilny ciasto - doskonała absurdalność dla warstwy społecznej, do której należą.

W tym samym domu na nasypie żyje zarówno profesorom Gunchukov. Ich mieszkanie, ich siedlisko to kolejny system społeczny, również podawany przez postrzeganie Glebowa. "Glebov lubił zapach dywanów, stare książki, okrąg na suficie z ogromnej lampy lampy, podobało mu ściany do sufitu i na samym szczycie stojącej z rzędu, jak żołnierze, bossów gipsowych".

Niedziela jest nawet niższa: na pierwszym piętrze dużego domu, w mieszkaniu w pobliżu windy, Anton Lives, najbardziej utalentowany ze wszystkich chłopców, nie uciskanych przez świadomość jego ubóstwa jako Glebova. Nie jest już łatwy tutaj - Testy do ostrzegawczej gry, pół-technicznie. Na przykład przejdź przez zewnętrzną panną z balkonu. Lub na granitowym parapetu nasypu. Lub przez farmy Drezinsky, gdzie dominują słynnych rabusiów, Siren - Spach z domu Glebova. Chłopcy zorganizują nawet specjalne społeczeństwo do testu Woli - Toiv.

Fakt, że krytyka bezwładności jest nazywana domowym tłem prozy Triforv, tutaj, w "domu na nasypie", posiada strukturę działki. Świat przedmiotowy jest obciążony znaczącym sensem społecznym; Nie towarzyszy im tego, co się dzieje, ale działa; Odzwierciedlają los ludzi i wpływają na nich. Doskonale rozumiemy naturę klas i stanowiska SHPNIKOV - Starszego, który zorganizował Glebowa, ukształtowane przesłuchanie w biurze ze skórzanymi fotelem, zgodnie z którym kręcą się w miękkich butach kaukaskich. Zdecydowanie wyobrażamy sobie, że życie i prawa wspólnotowego, w którym żyje rodziny Gleb, a prawa tej rodziny sama, zwracając uwagę na takie, na przykład szczegóły rzeczywistego świata: babcia Nina śpi w korytarzu, Na Topchains, a jego prezentacja szczęścia jest spokój i milczenie ("tak, że dni nie dradekali). Zmiana losu jest bezpośrednio związana z odmianą siedliska, z różnorodnym wyglądem, który z kolei określa również nawet światowy świat, jak ironicznie podano w tekście w związku z portretem Shilenikowa: "Levka stała się Różna osoba - wysoka, bękarta, z wczesnym strolinem, z ciemnoczerwonym, kwadratowym, kaukaskim wąsami, który pokonuje nie tylko mody, a następnie wskazał postać, styl życia i, być może światopogląd. Więc lakonijny opis nowego mieszkania na ulicy Gorki, gdzie po wojnie, matka pozostawiona z nowym mężem została osiedlona po wojnie, ujawnia cały ucisk wygodnego - podczas ciężkości dla życia całego ludzi Wojna - życie tej rodziny: "Dekoracja pokoi jest w jakiś sposób zauważalnie różni się od apartamentu w Big House: luksusowy luksusowy, stary stary i wiele rzeczy na temat morskiego. W szafie znajduje się model żeglarski, znajduje się morze w ramce, tam bitwa morska prawie Aivazovsky - okazało się, że Iivazovsky naprawdę było ... ". I znowu Glebova daje dawne uczucie niesprawiedliwości: "W końcu" ludzie w wojnie Ostatni sprzedano "! Jego życie rodzinne kontrastuje ostro z życiem, ozdobionym niezapomnianym pędzlem Aivazovsky.

Szczegóły wyglądu, portretów, a zwłaszcza odzieży Glebova i Shovelnikova są również ostro kontrastują. Glebov nieustannie doświadcza "opłaty", bezsensowności. Glebova na przykład, na przykład, ogromna łata, jednak bardzo starannie szyta, powodując w sobie kochanie Sony. A po wojnie znów "w jego kurtce, w kowbojem, w płatnych spodniach" - biedny przyjaciel bossów, urodziny życia. "Na Shootnikov, była wspaniała, brązowa skóra z wieloma błyskawicami amerykańskiej kurtki". Trifonov plastycznie przedstawia naturalny odrodzenie poczucia niższości społecznej i nierówności w złożoną mieszankę zazdrości i niechęci, pragnienie stać się we wszystkich takich shovelnikov - w nienawiści dla niego. Trifonov pisze związek między dziećmi a młodzieżami jako społecznymi.

Odzież, na przykład, jest pierwszym "domem", najbliżej ludzkiego ciała: pierwsza warstwa, która oddziela go przed światem zewnętrznym, jest objęty przez człowieka. Ubrania również definiują status społeczny jako dom; I dlatego Glebov tak zazdrosnie ma zastosowanie do lewej kurtki: jest wskaźnikiem innego poziomu społecznego, niedostępny styl życia, a nie tylko modne szczegóły toalety, które w młodości, a on chciałby mieć. A dom jest kontynuacją ubrań, ostatecznego "wykończenia" osoby, materializacji stabilności jego statusu. Wróćmy do epizodu odejścia lirycznego bohatera z domu na nasypie. Jego rodzina przeniesienia się gdzieś do koła, znika z tego świata: "Ci, którzy opuszczają ten dom przestać istnieć. Odwiążam wstyd. Wydaje mi się, że wstydzę się, żeby się odwrócił przed wszystkimi, na ulicy, nędzne wnętrze naszego życia ". Gleb idzie wokół, nazwany Baton, jak sęp, rozglądając się, co się dzieje. Martwi się o jedną rzecz: dom.

"I ten apartament" La Baton pyta: "Gdzie się poruszyjesz, co?"

"Nie wiem", mówię.

Baton pyta: "Ile pokoi? Trzy lub cztery?

"Jeden", mówię.

- "I bez windy? Czy będziesz chodził? "Miło jest zapytać, że nie może ukryć uśmiechu".

Crazy czyjegoś życia przynosi złą radość Glebova, choć sam nie osiągnął niczego, ale inni stracili w domu. Więc nie wszystko jest tak ściśle zapisane w tym, a Glebova ma nadzieję! Jest to dom, który określa wartość ludzkiego życia dla Gleb. A ścieżka, że \u200b\u200bGlebov przechodzi w historii, jest droga do domu, do obszaru życia, który chce chcieć przejąć, do wyższego statusu społecznego, który chce znaleźć. Niedostępność dużego domu, czuje się niezwykle bolesny: "Glebov nie chciał odwiedzić facetów, którzy mieszkali w wielkim domu, nie tak niechętnie, było polowanie, ale z ostrożnością, ponieważ podnośniki w wejściach zawsze wyglądały na podejrzane I zapytał: "Kim jesteś?" Glebov poczuł prawie atakujący złapany w polityce. I nigdy nie nie mogłem wiedzieć, co odpowiedź jest w mieszkaniu ... ".

Wracając do siebie, w gospodarstwie Dryughno, Glebovowi "podekscytowany, opisany, jaki żyrandol w jadalni mieszkania Shilenikovskaya i co za korytarz, w którym można jeździć na rowerze.

Ojciec Glebova, człowiek jest solidny i doświadczony, jest przekonanym konformistą. Główna reguła życia, do której uczy Glebova, jest ostrożność - w ogóle nosi charakter "przestrzennych" samokonstruowania: "Moje dzieci, podążaj za regułą tramwaju - nie trzymać się!" I po jego mądrości Ojciec rozumie niestabilność życia w wielkim domu, ostrzegł Glebova: "Tak, naprawdę nie rozumiesz, że bez własnego korytarza do życia znacznie bardziej przestronne? ... Tak, nie będę się wprowadzić Dwieście rubli do domu ... ". Ojciec rozumie niestabilność, nazwa fikcji tej "stabilności", oczywiście doświadcza strachu przed szarym domem.

Maska zbiornika i Jura przybliża się do Ojca Glebovy z Shilepnikovem, obaj są biczowanie: "Byli czymś podobnym, ojcem i dreszcze w Levka". Leżą w slajdzie i niestety, zdobywają prawdziwą przyjemność z The Judovo Trep. "Ojciec powiedział, że widział w północnych Indiach, jak Fakir dorosł magiczne drzewo przed jego oczami ... a Levka powiedział, że jego ojciec kiedyś uchwycił szczupaka Fakirowskiego, byli sadzone w lochu i chciałem strzelać jako angielskie szpiedzy , ale kiedy rano przyszedł do lochu, nie było nikogo, z wyjątkiem pięciu żab ...- Musiałem strzelać żaby - powiedział Ojciec.

Glebov pokrył poważną, surową pasję, nie ma żartu, a nie drobiazg, ale losu, prawie raka; Jego pasja jest silniejsza nawet własna woli: "Nie chciał być w wielkim domu, a jednak szedł tam, kiedykolwiek zadzwonił, a nawet bez zaproszenia. Było kuszące, niezwykle ... ".

Dlatego Glebov jest tak uprzejmy i trochę do szczegółów sytuacji, więc pamiętnie na szczegółach.

"" Pamiętam swoje mieszkanie, pamiętam w jadalni, był ogromny, mahoniowy bufet, a górna część trzymana na cienkich skręconych kolumnach. A na drzwiach znajdowały się zdjęcia owalne Majoliika. Pasterz, krowy. A? - Mówi po wojnie matki Shilepnikova.

"" Był taki bufet ", powiedziała Alina Feodorovna. - Zapomniałem o nim i pamiętasz.

Dobra robota! - Levka Slap Glebova na ramieniu. - obserwacja jest pieplowa, pamięć jest kolosalna. "

Glebov wykorzystuje wszystko, aby osiągnąć swoje marzenie, aż do szczerym przywiązania do córki profesora Gunchuk, Sony. Dopiero na początku jest wewnętrznie się śmiejącym, czy ona naprawdę, blada i nieinteresowa dziewica, może na to liczyć? Ale po imprezie studenckiej w mieszkaniu Gunchukova, po tym, jak Glebov wyraźnie usłyszał, że ktoś chce "szybować" w Gunchukov Terme, jego twarda pasja nabiera drogę - musisz działać przez Sonya. "... Glebov pozostał w nocy w mieszkaniu Sony i nie mógł zasnąć przez długi czas, ponieważ zaczął myśleć o Sona bardzo inaczej ... rano stał się zupełnie inną osobą. Zdał sobie sprawę, że może kochać Sonya. " A kiedy muszę zjeść śniadanie w kuchni, Glebov "spojrzał w dół, na giganta gąsienic, który uciekł do samochodu i plise tramwaju, do przeciwległego banku ze ścianą, pałace, strzelanie, kopuł - wszystko było niesamowicie na zdjęciu i wyglądał jak coś szczególnie świeżego i czystego z takiej wysokości, pomyślałem o tym, że w swoim życiu, najwyraźniej zaczyna się nowa ....

Każdego dnia na śniadanie zobacz pałace z lotu ptaka! I kłując wszystkich ludzi, bez wyjątku, które znajdują się na betonowej łuku poniżej! "

Gunchukov ma nie tylko mieszkanie w dużym domu - są też domek, "Superman" w zrozumieniu Glebovy, coś jeszcze bardziej wzmacnia go w "Miłości" do Sona; Jest tam, w kraju i dzieje się między nimi. Wszystko jest wreszcie: "Leżał na kanapie, staromodne, z rolkami i szczotkami, rzucając ręce za głową, spojrzał na sufit, osłonięty z klaskałem, zaciemnił Od czasu do czasu i nagle - przypływ całej krwi, do zawroty głowy - czułem, że to wszystko może być jego domem, a może już teraz - nikt inny nie zgaduje, a on wie - wszystkie te żółtej deski z suka, filc, zdjęcia , skrzypiąca rama okna, dach, zaśmiecona śniegiem, należy do niego! Od zmęczenia było takie słodkie, półwymiarowe, z hopu, ze wszystkich estrów ... ".

A kiedy po zbliżeniu, po miłości i uznaniu Soniny, Glebov pozostaje na poddaszu, nie jest uczuciem - przynajmniej przywiązanie lub satysfakcja seksualna - Overthelms Glebova: "poszedł do okna, a dmucha dłoni rozpuszczył go. Las zimny i ciemność dołączył do niej, przed oknem wyglądał ciężko wypalającą, z surowym kapeluszem - ledwo świecił w krasnoludku.

Glebov stał przy oknie, podniesiony, pomyślał: "A ta gałąź jest moja!"

Teraz jest na szczycie, a widok z góry jest odzwierciedleniem jego nowego spojrzenia na ludzi - "Mrówki". Ale życie było trudniejsze, zwodnicze niż Glebov - zwycięzca; Ojciec - w swojej tramwajowej mądrości w czymś była odpowiednia: Ganchuk, której Glebov pisze prace absolwenta, słynny profesor Ganchuk zatoczył się.

A potem główna rzecz zdarza się, nie ma już dzieci, a nie komicznego testu bohatera. Te rozwiązania testu woli, jak to były zapowiedzone, co się wydarzy później. To była oczekiwanie na rolę Glebowa w sytuacji z Gunchuk.

Pamiętałem: chłopcy oferowali Glebov do dołączenia do tajnego społeczeństwa testu woli, a Glebov był zachwycony, ale odpowiedział całkiem cudowny: "... Cieszę się, że mogę dołączyć do TOID, ale chce być uprawniony do wydobycia z tego. Oznacza to, że chciałem zostać członkiem naszego społeczeństwa i jednocześnie nie być nimi. Nagle odkryto nadzwyczajne korzyści z takiej pozycji: posiadał nasz sekret, nie będąc całkowicie z nami ... byliśmy w jego rękach.

We wszystkich testach dziecięcych Glebov stoi nieco, w opłacalnym i "weekendzie" pozycji i razem, a tak, jakby osobno. "Był całkowicie nie, Vadik Baton", przypomina liryczny bohater. - Ale tak, jak rozumiem później, rzadki prezent: nie ma żadnego. Ludzie, którzy wiedzą, jak być żadnym, nie odchodzą.

Jednak głos dźwięków lirycznych bohaterów tutaj i nie jest pozycją praw autorskich. Baton tylko na pierwszy rzut oka "Nie". W rzeczywistości wyraźnie wdraża swoją linię, zaspokaja swoją pasję, szuka wszelkich sposobów tego, czego chce. Vadik Glebov "Czołów" w górę przed trwałością jest równe śmiertelnej "opuszczaniu" łopaty shovelnikov w dół, na dole, a poniżej i poniżej, aż do krematorium, gdzie służy jako strażnik, strażnik królestwa martwy - jest już tak, jak może nie istnieć w życiu żywym, a nawet jego imię jest kolejne - Prokhorov; Dlatego dzisiaj jego telefon dzisiaj, gorące lato 1972 roku, wydaje się, że Glebov z telefonem ze świata.

Tak więc, w chwili obchodów i zwycięstwach Glebovsky, osiągnięcie celu (Sonya-Bride, dom jest prawie własny, Departament jest dostarczany) Gunchuk oskarża o niską planowanie i formalizm i chcesz użyć Glebova: potrzeba publiczna odmowa głowy. Myśl z Glebova jest boleśnie Fussing: W końcu nie tylko Ganchuk była głupia, cały dom został popchnięty! I on, jako prawdziwy konformista i pragmatyk, rozumie, że dom jest teraz konieczny, aby zapewnić jakoś w inny sposób, przez innego. Ale ponieważ Trifonov pisze nie tylko łajdak i karierę, mianowicie konformist, a potem zaczyna się samodzielna oszustwo. I Ganchuk, przekonuje Sama Glebova, nie tak dobra i regulowana; I ma nieprzyjemne funkcje. Tak więc w dzieciństwie było już: kiedy SHILEENIKOV - Senior szuka "osób odpowiedzialnych w bicie Jego Syna Lwa", szukając kierowców, Glebov daje im, pocieszając się, to właśnie: "w ogóle, wszedł Słusznie zostaną ukarani przez złych ludzi. Ale było nieprzyjemne uczucie - jakby był, lub który zdradził kogoś, chociaż powiedział czystą prawdę o złych ludziach.

Glebov nie chce sprzeciwić się Gunchukowi - i nie może unikać występów. Rozumie, że jest teraz bardziej opłacalny, aby być z tymi, którzy "Catat the Barrel" na Gunchuk - ale chce pozostać czysty, na bok; "Najlepiej się wyciągnąć, łatać całą tę historię". Ale nie można opóźnić bez końca. I trifones analizuje szczegółowo, że iluzję swobodnego wyboru (test wola!), Który buduje samodzielnego umysłu Gleb: "To było, jak na fantastycznej skrzyżowaniu: będziesz złożyć prawo - Twoja głowa pójdzie do The Left - stracisz głowę, prawda - także jakaś śmierć. Jednak w niektórych bajkach: idź w prawo, znajdziesz skarb. Glebov należy do specjalnej rasy bakterii: był gotowy zanikać na skrzyżowaniu do ostatniej możliwości, do tego kończącego drugie, przy upadku na śmierć z wyczerpania. Bogatyr - Wyjście, Bogatyr - Wyciągnięcie gumowe. Co to było --... zamieszanie przed życiem ciągle, dzień po dniu, stawia duże i małe squabbles? " W tej historii znajduje się ironiczny sposób drogi, na której stoi Glebov: Droga, która nie prowadzi nigdzie, to znaczy, ślepy koniec. Ma tylko jeden sposób - na piętrze. I tylko ta ścieżka oświetla gwiazda prowadząca, los, który Glebov, w końcu został wydany. Włącza się do ściany, eliminuje (w przenośnym i dosłownym znaczeniu słowa, leży w domu na kanapie) i czekając.

Weźmy mały krok na bok, zwrócimy się do obrazu Gunchuk, który odgrywa taką znaczącą rolę w historii historii. Był to obraz Gunchuk, według B. Pankina, jako całości, w odniesieniu do historii jako "najbardziej udany" wśród wieków miejskich Trifonowa, jest "interesujący, nieoczekiwany". Co widzi oryginalność obrazu Gunchuk B. Pankin? Krytyk umieszcza go w jednym rzędzie z Siergiejem Pokhkinem i Grisha Ribrova, "jako kolejna hipostencja typu". Pozwól, że pozwolę sobie na długi cytat z artykułu B Rankin, w którym jego zrozumienie obrazu jest jasne: "... Gunchuk ... był przeznaczony do ucielenienia w swoim przeznaczeniu i związku czasów i ich luki . Urodził się, zaczął działać, wyśmiewał się i pokazał sobie jako tożsamość w tym czasie, kiedy okazja, aby pokazać i bronić siebie, a jego zasady (bronić lub umrzeć) był więcej niż w innym czasie ... dawny czerwony kawalon, Koszula zmieniła się pierwszy w pracownika studenckim, a potem nauczyciela i naukowiec. Zachód słońca z jego kariery zbiegła się z czasem, na szczęście, krótkoterminowy, gdy nieuczciwość, karieryzm, adaptowalny, pędzący w ubraniach szlachetnych i zasadę, łatwiej było obserwować jego nieszczęśliwych, upiornych zwycięstw ... i widzimy, jak on, on , a teraz pozostały rycerz bez strachu i wyrzutu, a dziś próbuje, ale na próżno pokonuje wrogów w uczciwej walce, waha się w tym czasie, gdy nie był taki nieuzbrojony.

Prawda poprzez znalezienie biografii Gunchuk, moim zdaniem, pospiesznie z oceną. Faktem jest, że "rycerz bez strachu i wyrzutu" nie można wzywać w żaden sposób w żaden sposób, oparty na pełnej ilości informacji o profesorze - koszuli, które dostajemy w tekście historii, a już wnioskuje, że Program pozytywny autor jest zbudowany na Gunchuk i dość wyrafinowany.

Zwróć się do tekstu. W szczerej i zrelaksowanej rozmowy z Glebovem, profesorem "z przyjemnością opowiada" o kolekcjonerskich podróżnych, formalistów, Rappovssy, awarii ... pamiętając wszelkiego rodzaju zakręty i perypetyki literackiej walki dwudziesto-trzydziestych ".

Trifonov ujawnia wizerunek Gunchuk przez jego bezpośredniej mowy: "Tutaj uderzyliśmy na osłabione ... To był nawrót, musiałem uderzyć w ciężko" Daliśmy im walkę ... "," Nawiasem mówiąc, rozbroiliśmy to , wiesz jak? " Komentarz autora jest powściągliwy, ale znaczący: "Tak, były naprawdę walcze, a nie kłótni. Prawdziwe zrozumienie zostało wyprodukowane w krwawej rzezi. " Pisarz wyraźnie wyjaśnia, że \u200b\u200bGanchuk użył w dyskusjach literackich metodami, aby umieścić go lekko, a nie czysto literacki porządek: nie tylko w sporach teoretycznych zostało zatwierdzone przez prawdę.

Od chwili, gdy Glebov decyduje "pełzać" do domu, przy użyciu Sonya, zaczyna odwiedzać Gangchuk każdego dnia, towarzyszy starym profesorze na wieczornych spacerach. A tryfony dają szczegółową charakterystykę zewnętrzną Gunchuk, rozwijając się w cechach wewnętrznego wizerunku profesora. Przed czytelnikiem nie ma "rycerza bez strachu i wyrzutu", ale osoba, dogodnie zlokalizowana w życiu. "Kiedy włożył do doodeue Cap, wspiął się w biały, pokryty skórą koloru czekolady Burka i w długiej płaszczu futra, posiekane przez futro Fox, stało się jak kupca ze sztuk Ostrovsky. Ale ten kupiec, spokojnie, mierzone komory w nasypie wieczornym, opowiedziane o polskiej kampanii, o różnicy między rejestrowaniem kozacki a oficerem, o bezlitosnej walce z elementami drobnych burżuazyjnych elementów i anarchwiących elementów, a także uzasadnione o kreacji Zamieszanie Lunacharsky, oscylacje Gorky, Błędy Alexeya Tołstoja ...

I wszyscy ... rozmawiali, choć nawet z szacunkiem, ale z cieniem tajnej wyższości, jako osoba z dodatkową wiedzą ".

Krytyczna postawa autora do Gunchuk jest oczywista. Ganchuk, na przykład nie wie w ogóle i nie rozumie nowoczesnego życia ludzi wokół, mówiąc: "Pięć lat później każda osoba radziecka będzie miał domek". O obojętności i do tego, jak czuje się na dwudziestej per-Pervant Frost, towarzysząc mu w uczeń wykończeniowym Glebova: "Gankuk słodko skein i blaknięcie w jego Gingerbreaking Coat".

Jednak gorzka ironia życia jest to, że Gunchuk i jego żona, argumentującym o drobnych elementach, Trifonov nie przez proletariackiego pochodzenia: Ganchuk, okazuje się, od rodziny kapłana, a Julia Mikhailovna z jego prokuratora, jak Okazuje się - córka Vienna Banker ....

Podobnie jak w dzieciństwie, Glebov zdradził, ale on wydawał się mu, "dość" z "złymi ludźmi", a teraz będzie musiał zdradzić osobę, najwyraźniej nie najlepszy.

Ale Gunchuki - ofiara w obecnej sytuacji. I tak jest, że ofiara nie jest najbardziej ładną osobą, nie zmienia subtelnej jedności sprawy. Co więcej, konflikt moralny jest tylko skomplikowany. W końcu największą i niewinną ofiarą jest jasna prostota, Sonya. Trifonov, jak już wiemy, na ironię zdefiniowany Glebova jako "bohatera gumy", fałszer na skrzyżowaniu. Ale Ganchuk jest również fałszywie: "Ruddy, gruby stary człowiek z rudymi policzkami wydawało mu się z siebie i koszulę, Ecrugal Lazarevich". "Bogatyr", "kupiec z kawałków Ostrovsky", "Shubaka", "rumiane policzki" - są to definicje Gunchuk, które nie są zaprzeczane w tekście. Jego styczność, stabilność fizyczna jest fenomenalna. Już po porażce naukowiec, z błogością i prawdziwą pasją dla Ganchuk zjada wypieki - Napoleon. Nawet odwiedził grobie jego córki - w finale historii, jest w pośpiechu, a raczej w domu, aby spać do niektórych transferów telewizyjnych ... osobisty emeryt Ganchuk przetrwa wszystkie ataki, nie boli swoich "różowych policzków ".

Konflikt w "domu na nasypie" między, "przyzwoitym Gangschuki, do wszystkich odnoszących się z" odcieniem tajnej wyższości ", a przyjaciół - Shireiko, do których wewnętrznie przylega Glebov, zmieniając Gunchuk na przyjaciół, jak na nowym Twist, zwraca konflikt "Wymień" - między Dmitrievem a Lukyanovem. Pharyzee z Gunschukov, gardząc ludzi, ale ci, którzy mieszkają w sposób, w jaki słowami gardzą się, jest tak mało słodki do autora, jak i faryzeuszy Ksenia Fedorowie, za którą inne "niskie" ludzie są czyszczone przez Cesspool . Ale konflikt, który w "Exchange" był głównie etyczny, tutaj w "domu na nasypie" staje się konfliktem nie tylko moralnym, ale także ideologicznym. W tym konflikcie wydaje się. Glebov znajduje się dokładnie w środku, na skrzyżowaniu, może się odwrócić i sprawa. Ale Glebov chce coś zdecydować, wydaje się, że jest to los w przeddzień mowy, który jest tak wymagany z przyjaciół Glebowa, babcia ninay umiera - niezauważalna, cicho starej kobiety z wiązką pożółkłych włosów na plecach głowa. I wszystko jest rozwiązane przez siebie: Glebov nie musi nigdzie iść. Jednak zdrada była nadal osiągnięta, Glebov jest zaangażowany we Frank Self-Deavection. Rozumie to Yulia Mikhailovna: "Najlepiej, jeśli opuścisz ten dom ...". A w domu dla Glebova nie ma już więcej tutaj, upadł, upadł, dom musi teraz być poszukiwany gdzie indziej. Tak się kończy, jeden z głównych chwil opowieści: "Rano, śniadanie w kuchni i patrząc na szare betonowe rzemiosła mostu. Na małych mężczyznach, samochód na szaro-żółtym, ze śpiącym wybrzeżem pałacu po przeciwnej stronie rzeki, powiedział, że zadzwonił na zajęciach i przyjdzie wieczorem. Nigdy nie przyszedł już do tego domu.

Dom na nasypie znika z życia Glebovy, dom wydawał się tak trwały, faktycznie okazał się kruchy, nie chroniony przed niczym, stoi na nasypie, na samej krawędzi sushi, w wodzie, a to nie Tylko losowa lokalizacja i celowo wyrzucona przez symbol pisarza.

Dom przechodzi pod wodą czasu jako pewna atlantis, z jego bohaterami, pasjami, konfliktami: "Fale zamknięte nad nim" - te słowa adresowane przez autora Levka Shovechniku \u200b\u200bmożna przypisać całym domu. Jeden po drugim zniknie z życia jego mieszkańców: Anton i Chemia zmarła w wojnie, Senior Shovelnikov został znaleziony martwy w nie wyjaśnione okoliczności, Julia Mikhailovna zmarła, Sonya po raz pierwszy wsiadła do domu dla chorych psychicznie, a także umarł ... " dom upadł. "

Z zniknięciem domu celowo zapomina, wszystko i Glebov, nie tylko, który przeżył powódź, ale także dotarł do nowych prestiżowych razy właśnie dlatego, że nie pamiętał, że nie pamiętał, przestał istnieć. " Mieszkał wtedy "życie, które nie było", podobne trifones.

Nie chce pamiętać nie tylko Glebova - nic nie chce zapamiętać i Ganchuk. W finale prowadzić nieznany liryczny bohater, "ja", historyk pracujący nad książką i 20s, szuka Gunchuk: "On miał osiemdziesiąt sześć. Poświęcając, pili, głowa poszła do ramion, ale w kościach policzkowych gangschukovsky rumieniec wciąż rośnie w checly. A w uścisku dłoni jest poczuć "wskazówka dawnej mocy". Nieznany spragniony spragniony poprosił Gunchuk o przeszłości, ale wychodzi do uporczywego oporu. "A chodzi o to, że pamięć starszego jest słaba. Nie chciał pamiętać.

L. Terkanyan całkiem słusznie zauważa, że \u200b\u200bhistoria "Dom na nasypie" został zbudowany "na intensywnej kontrowersji z filozofią zapomnienia, z luźną próbą ukrywania się za" czasami ". W tej kontrowersji, praca ". Fakt, że Glebov i Iery z nim próbuje zapomnieć, spalić w pamięci, przywróconej przez całą tkaninę pracy, i szczegółowe opisy związane z historią, istnieje artystyczne i historyczne świadectwo pisarza, który odtwarza przeszłość, przeciwny przez zapomnienie. Pozycja autora wyraża się w pragnieniu przywrócenia, nie zapomnij niczego, wszystko utrwala w pamięci czytelnika.

Działanie historii odbywa się od razu w kilku tymczasowych warstwach: zaczyna się w 1972 roku, a następnie wpada w przedwojenne lata; Następnie główne zdarzenia spadają na końcu 40-tych początku lat 50-tych; W finale historii - 1974. Dźwięki głosu autora jest otwarty tylko raz: w prologie historii, pytając historyczną odległość; Po przystąpieniu do wszystkich wydarzeń nabywają wewnętrzne zakończenie historyczne. Prawewalnictwo na żywo różnych warstw czasu w teście jest oczywiste; Żadna z warstw nie może być abstrakcyjna, podpowiedzi, jest rozmieszczona plastycznie; Za każdym razem w historii ma swój własny obraz, jego zapach i kolor.

W "House on the White" Trifs łączy różne głosy w narracji. Większość opowieści jest napisana z osoby trzeciej, ale w badaniem psychologii protokołu Glebovsky'ego, wewnętrznego głosu Glebovy, jego szacunki, jego odbicie jest tkane. Ponadto, jak aktualne uwagi A.Deidov, trifones "są wyposażone w bohater do specjalnego kontaktu lirycznego". Jaki jest cel tego kontaktu? Rozważmy Glebova - zbyt proste zadanie. Trifonov ma na celu zbadanie psychologii i koncepcji życia Glebovy, która wymagała tak dokładnej penetracji do mikromyra bohatera. Trifonov podąża za swoim bohaterem jako cień swojej świadomości, zanurzając się w całe ramiona samozaprzyłości, odtwarza bohater od wewnątrz siebie. Historia "Dom na nasypie" stał się pisarzem na wiele sposobów. Trifonov ostro wprowadza poprzednie motywy, znajduje nowy typ nie wcześniej badany w literaturze, podsumowując zjawisko społeczne Glebovshchina, analizuje zmiany społeczne poprzez oddzielną osobę ludzką. Idea znalezienia wreszcie artystyczny przykład wykonania. W końcu rozumowanie Siergiej Troitsky o osobie jako wątku historii można przypisać Glebovowi, jest nicią, który z lat trzydziestych rozciąga się w latach 70., już w naszym czasie. Historyczny spojrzenie na rzeczy opracowane przez pisarza w "niecierpliwości", w pobliżu nowoczesności, materiał daje nowy wynik artystyczny. Trifonov staje się historykiem - kronikarzem, świadczącym do nowoczesności. Ale nie tylko to jest rola "domów na nasypie" w dziele Trifonova. W tej historii pisarz poddany krytycznym przemyśleniu jego "początek" - historii "studentów". Analiza tej historii w pierwszych rozdziałach książki, odniosliśmy już do motywów i bohaterów działek, jakby połknęliśmy od "studentów" w "domu na nasypie". Przeniesienie działki i udoskonalenie relacji autora jest szczegółowo prześledzony w artykule przez V. Kojinova "problem autora i ścieżki pisarza".

Odwracamy się również do ważnego, naszej opinii, prywatnej materii, dotkniętej V. Keamen i reprezentując nie tylko odsetki czysto filologiczne. To pytanie jest związane z obrazem autora w "domu na nasypie". Był w głosie autora, wierzy, że V. Komelinova jest niewidocznie obecny w "domu na nasypie" długotrwałych "studentów". "Autor, - pisze V. Keviewsch, przewidywając, że nie jest imperialny Yu.v. Trifonov i artystyczny wizerunek, - kolega z klasy, a nawet przyjaciel Vadim Glebova ... On też, bohatera historii tagów, a potem młodego człowieka ... z wdzięcznymi aspiracjami, nieco sentymentalny, zrelaksowany, ale gotowy do radzenia sobie z sprawiedliwością ".

"... obraz autora, wielokrotnie pojawiający się w prehistorii historii, jest całkowicie nieobecny, gdy centralna kolizja jest wdrażana. Ale w najbardziej ostrych, kulminacyjnych scenach jest zmniejszona, nawet głosem autora, który dość wyraźnie brzmi resztą narracji. " V. Kojainov podkreśla dokładnie fakt, że Trifonov nie poprawia głosu Glebowa, jego ocena tego, co się dzieje: "Głos autora istnieje tutaj, w końcu, jak to było, aby w pełni ucieleśniać stanowiska Glebowa i przekazać swoje słowa i intonacja. Coś i tylko Glebov tworzy wizerunek Krasnikovy. A ten nieprzyjemny obraz nie jest dostosowywany przez głos autora. Jest nieuchronnie, aby głos autora ma jeden stopień lub inny ze względu na głos Glebova. "

W rekolekcjach lirycznych głos pewnego lirycznego brzmienia "I", w którym KELERS widzi obraz autora. Ale to tylko jeden z głosów historii, zgodnie z którym nie można ocenić wyczerpująco o pozycji autora w odniesieniu do wydarzeń, a jeszcze bardziej, do najbardziej w przeszłości - rówieśnik Glebova, autor historii "uczniowie". W tych rekolekcjach niektóre detale autobiograficzne są czytane (przenoszenie z wielkiego domu dla Zavaway, utratę ojca itp.). Jednak trifones specjalnie oddziela ten liryczny głos od głosu autora, jest narracja. Jego opłaty na adres autora "House na nasypie", V. Keliov, wspiera nie literacki, ale w rzeczywistości uciekają się do własnych wspomnień biograficznych i biografii Trifonowa jako argument potwierdzający go, Keaminov, pomyślał. V. Kojainov rozpoczyna artykuł z odniesieniami do Bakhtina. Przypadamy do Bakhtina, a my "Najczęstszym zjawiskiem nawet w poważnej i sumiennej pracy historycznej i literackiej jest wyciągnięcie materiału biograficznego z prac, a z powrotem, aby wyjaśnić biografię tej pracy, a czysto rzeczywiste wymówki są dość wystarczające jest, po prostu zbieg okoliczności faktycznych charakteru bohatera i autora, "notatki naukowców" próbki są produkowane, twierdząc, że mają jakieś znaczenie, cały charakter i autor autora w tym samym czasie są całkowicie ignorowane i Dlatego najważniejsza forma postaw wobec wydarzenia, forma jego doświadczenia w całym życiu i światu "jest również ignorowana". I dalej: "Zaprzeczymy, że jest to całkowicie nieproczony, czysto rzeczywiste podejście do tego, co jest jedynym dominującym prądem, w oparciu o zamieszanie autora - twórcy, moment pracy, a autor jest osobą , chwila etycznego, społecznego wydarzenia życia, a na niezrozumieniu twórczej zasady relacji autora z bohaterem, w wyniku niezrozumienia i zniekształcenia w najlepszym razie, transfer nagich faktów etycznych, biograficznej osobowości autora ... "Bezpośrednie porównanie faktów biografii triffonu z prawami autorskimi w pracy wydaje się niepoprawne. Pozycja autora różni się od pozycji dowolnego bohatera historii, w tym liryk. Nie dzieli niczego, raczej, zwalnia, na przykład punkt widzenia lirycznego bohatera na Glebova ("H był całkowicie nie"), chwalony wielu krytyków. Nie, Glebov jest bardzo określonym charakterem. Tak, głos autora w niektórych miejscach do łączenia się z głosem Glebova, wchodząc w kontakt z nim. Ale naiwną propozycją jest to, że dzieli się pozycją Glebowa w stosunku do tego lub tego charakteru nie jest potwierdzona. Trifonov, powtarzam ponownie, Explores Glebova jest podłączony, a nie dołącza do tego. Nie ma głosu autora dostosowuje słowa i myśli z Glebowa, a same działania obiektywne i akty Glebowa poprawiły ich. Koncepcja życia Glebova jest wyrażona nie tylko w bezpośrednich refleksjach, ponieważ często są iluzoryczne i samooszukiwanie. (W końcu Glebov, na przykład "szczerze", cierpieć, czy iść o Gunchuk. "Z poważaniem" przekonał się w miłości do Sona: "I pomyślał tak szczerze, ponieważ wydawało się to mocno, w końcu i nic więcej nie będzie. Ich bliskość wykonała wszystkie bliskie. Nie mógł żyć bez dnia. "). Koncepcja życia Glebowa jest wyrażona w drodze. Rezultatem jest Glebovs, opanowanie przestrzeni życiowej, zwycięstwo nad czasem, które ogrzewa wiele, a Dorodnovy, oraz przyjaciół, w tym tylko, a oni cieszy się Glebovem. Przeszedł przez przeszłość, a jego Tiphones przywróci go. Przywrócono, że sprzeciwia się zapomnieniem i składa się z pozycji autora.

Ponadto V. Komelinov wyrzuca Trifonova w fakcie, że "głos autora nie odważył się, jeśli możesz go umieścić, szczerze mówiąc obok głosu Glebova w scenach kulminacyjnych. Wolał wyeliminować w ogóle. I kiścił ogólne znaczenie historii. . Ale to była "otwarta mowa" i byłoby miło znaczenie historii, zmienił ją w prywatny odcinek biografii osobistej Trifonowa! Obliczony z samymi trifonedami wybrali. Nowy, historyczny wygląd, do przeszłości, w tym w badaniu "Glebovshchina" i jego własnych. Trifonov nie zdefiniował i nie przydzielił się - przeszłości - od czasu, gdy próbował zrozumieć, i obraz, który napisał na nowo w "domu na nasypie".

Glebov wyjeżdża z zasad społecznych. I negatywnie przedstawiają małego człowieka, nie sympatyzują się z nim i zdyskredytuje go, by i dużym, nie w tradycjach literatury rosyjskiej. Humanistyczny patos z Gogola "Sineli" nigdy nie mógł zostać zredukowany do przetargowego bohatera swojego życia. Ale tak było przed Chekhovem, który zmienił ten komponent humanistyczny i wykazał, że możesz się śmiać z każdego. Dlatego ma ochotę pokazać, że sam niewielka osoba ma winić w swojej niegodnej pozycji ("tłuszcz i cienkie").

Trifonov w tym względzie idzie na czeski. Oczywiście, satyryczne strzałki w mieszkańcach Wielkiego Domu są też, a debuk Glebov i Glebovschina to kolejna hipostica tzw. Młodych mężczyzn. Trifonov, pokazuje, jaki stopień lownicy może w końcu zamienia się w całkowicie uzasadniony sens protestu społecznego.

W "Domu na nasypie" trifones, jako świadek pamięci swojego pokolenia, który chce przekroczyć Glebowa ("Życie, które nie było"). A stanowisko Trifonowa jest wyrażone, ostatecznie poprzez pamięć artystyczną, aspirując do społeczno-historycznej wiedzy o osobie i społeczeństwie, połączonym przez krew czas i miejsce.

Wniosek

Historia Y. Trifonova "Dom na nasypie" był zawarciem "cyklu Moskwy" porządku obrad (1976). Jego publikacja stała się wydarzeniem literackim i publicznym. Na przykładzie losu jednego z najemców słynnego domu Moskwy, w którym żyli rodziny pracowników partii (w tym rodzinę Trefonov podczas jego dzieciństwa), pisarz pokazał mechanizm tworzenia konformitycznej świadomości publicznej. Historia pomyślnego krytyka Glebova, który nie upamiętnił raz na nauczyciela profesora, stała się historią historii psychologicznej samoprawności zdrowia. W przeciwieństwie do bohatera, autor odmówił uzasadnienia zdrady brutalnych okoliczności historycznych w latach 1930-1940.

Historia "Dom na nasypie" stał się pisarzem na wiele sposobów. Trifonov ostro wprowadza poprzednie motywy, znajduje nowy typ, nie wcześniej badany w literaturze, podsumowując zjawisko społeczne "Glebovshchina", analizuje zmiany społeczne poprzez odrębną osobę ludzką. Idea znalezienia wreszcie artystyczny przykład wykonania. W końcu rozumowanie Siergieja Troitsky o osobie jako wątku historii można przypisać do Glebova: jest nicią, który z 30s przedłużony w latach 70-tych. Historyczny spojrzenie na rzeczy opracowane przez pisarza w "niecierpliwości", w pobliżu nowoczesności, materiał daje nowy wynik artystyczny: Trifonov staje się historykiem - kronikarzem, świadczącym do nowoczesności.

Jaki rodzaj materiału nie odwoływał się, być nowoczesnością, czas wojny domowej, 30-tych XX wieku lub lata 70. roku życia przed ostatnim, przed nim, przede wszystkim problem związku między osobowością firmy, co oznacza ich wzajemną odpowiedzialność. Trifonov był moralistą, ale nie w prymitywnym znaczeniu tego słowa; Nie Hangeh czy Dogmik, nie, - wierzył, że osoba była odpowiedzialna za swoje działania, z których historia ludzi, kraju i społeczeństwa, zespół nie może mieć prawa do zaniedbania losu oddzielnej osoby. Trifonov postrzegana nowoczesną rzeczywistość jako erę i uporczywie szuka powodów zmiany świadomości publicznej, rozciągając gwint dalej i dalej - głęboko w czasie. Trifonow charakteryzował się historycznym myśleniem; Każdy konkretny zjawisko społeczne analizuje, należące do rzeczywistości jako świadka i historyk naszego czasu i osoby, krwi, wkład w historii rosyjskiej, nierozłącznych z niego. Podczas gdy "rustykalny" proza \u200b\u200bszuka swoich korzeni i pochodzenia, Trifonov również szukał jego "gleby". "Moja ziemia jest wszystkim, co Rosja odbudowała!" - Pod tymi słowami jego bohatera trifones można subskrybować. Rzeczywiście, była jego gleba, w losie i cierpienia kraju, jego los został ewoluowany. Ponadto: ta ziemia zaczęła nakarmić system korzeniowy jego książek. Wyszukiwanie pamięci historycznej jest połączone z Trifons z odrębnymi autorami lat 70. ubiegłego wieku. Jednocześnie jego pamięć była jego "przytulnie", pamięć rodzinna - czysto Moskwa cecha - nie oddzielna od pamięci kraju. Oto jak opisuje ostatnie spotkanie lirycznego bohatera "domu na nasypie" z jednym z chłopców - Przyjaciół dzieciństwa, z Antonem: Powiedział, że został ewakuowany za dwa dni z matką do Ural, i składał się, że my Zostały podjęte: pamiętniki, science fiction Roman lub albumy z rysunkami? ... Jego opieka wydawała mi się trifles. Jakie albumy, jakie powieści można myśleć, gdy Niemcy są na progu Moskwy? Anton drew i napisał każdego dnia. Z jego kieszeni jego kurtki były usztywnione dwukrotnie dwukrotnie notebook. Powiedział: "Napiszę to spotkanie w piekarni. I nasza cała rozmowa. Ponieważ to wszystko ważne dla historii. "

Trifonov był rozpoznawalny, znajdując wyłącznie jego intonację, które nie można było zdezorientować z nikim innym, a który był odważny, aby zostać naprawiony - nie radzić sobie ... iw intonacji przesuwnej Trifon, w melodii frazy, którą próbował załadować Jak najwięcej, konflikt rozpuszczono, jak woda w piasku; Beznadziejność, która była z niego nie stała się śmiertelna. Był to rodzaj komfortu, nawet jeśli nie było pocieszenia.

Trifonov, w rzeczywistości uniemożliwił - stworzył wyjątkowy, w swoim rodzaju, doskonały system artystyczny, w którym domyślne są takie organiczne, jak naturalnie tkane do tkanki pracy, a także domyślnie pochodzące z zadań estetycznych. Zrozumienie czytania było dla niego ważne. Zrozumienie - i świadomość, którą może wpływać na umysły. A jeśli to może - oznacza i powinien.

Yuri Valentinovich Trifonov wszedł do historii rosyjskiej literatury XX wieku jako założyciel prozy miejskiej i zdobył reputację jako twórcy wyjątkowego świata artystycznego, który nie pasuje do sztywnych ram grup i kierunków.

LITERATURA

JA. Teksty artystyczne.

1. Prace zebrane, TT. 1-4. M., 1985-1987.

2.TRIFONOV YU.V. Dom na nasypie. Moskwa: Veche, 2006.

II. Odniesienie i literatura edukacyjna

1. Bardshnikov E.P. Bohater literacki // bron. Oświetlony. encyklopedia. T.4. - m.: OV. Encyklopedia, 1967.

2. bocharov s.g. Znaki i okoliczności. // teoria literatury. Główne problemy w oświetleniu historycznym. Obraz, metoda, znak. - M.: Wydawnictwo Akademii Nauk w USSR, 1962.

3. W badaniach literackich. / Ed. G.N. Pospelova. - M.: Wyższa szkoła, 1976.

4. Vladimirov N. Charakter literacki. // Słownik terminów literackich. - m.: Oświecenie, 1974.

5.magazan E.B. Znak // bron. Oświetlony. encyklopedia. T.5. - m.: OV. Encyklopedia, 1968.

6.Taho-Godi A.a. i inne. Antyczna literatura: samouczek na szkolnictwo wyższe. / Ed. A.a. Tahoe-go. - 5 ed., Doraby. - M.: Chercer, 1997.

7.Chanets l.v. Charakter i znak w dziedzinie literackiej i jego krytyczne interpretacje // zasady analizy pracy literackiej. - m.: MSU, 1984.

8. Chernysev A. Słownik znaków // literackich. - m.: Oświecenie, 1974.

9. Dosłowni słownik encyklopedycki. (Zgodnie z ogólnym wydaniem V.M. Kozhevnikova i P.A. Nikolaeva). M., 1987.

III. Literatura naukowa

1. Amusin M. Między empirycznymi a imperiami: Uwagi dotyczące prozy gospodarstwa domowego // świeci. Przejrzeć. 1986. Nr 9.

2. Anninsky L. Run Run: On Juri Trefon Opublikowano: Int. Sztuka. / L. Anninsky // Trifonov Yu.v. Jako słowo reaguje ... - m.: Ov. Rosja, 1985.

3. Bakhtin M.m. Estetyka kreatywności werbalnej. M., 1979.

4. Belinsky V.g. Bohater naszych czasów. Esej M. Lermontov // Sovar. Więc: przy 9 t. T. 8. M., 1982.

5. Plaża E. Czytanie Yuri Trifonova: W pracy pisarza / E. Plaża // Gwiazda. - 1990. - № 7.

6. Bugrova n.a. Motywem "Desponion" w prozie Yu. Trifonov. // racjonalny i emocjonalny w literaturze iw folklorii. Część 2. Wołgograd: Wydawnictwo Vgipk Ro, 2008.

7. Velembovskaya I. Sympathy i Antypatia Yu Trefonova / I. Velembovskaya // Nowy Świat, 1980, No. 9.

8. Villatsev A. Glagol Bez nazwy: o pracy Yu. Trifonova (1925-1981) / A. Villatsev // Continent. - 1997. - № 1

9. Ginzburg L. o lirycznym bohaterze. - L., 1979.

10. De Magd-tout K. Yuri Trifonov i dramat rosyjskiej inteligencji. Ekaterinburg, 1997.

11. Dedkov I. Vertical Yuri Trifonova / I. Dedkov // New World, 1985, No. 8.

12. Druzhinin A.v. "Oblomov". Rzymski I.a. Goncharov // krytyka literacka. - M., 1983.

13. Eremin S., Piskunov V. Czas i miejsce prozy Y.triforov. - Pytania literatury, 1982, № 5

14. Ivanova N. Prose Yuri Trifonova. M., 1984.

15. Kertman L. Rasparrier Dni: REEADING YU TRIFONOV / L. KERTMAN // VOPR. Oświetlony. 1994. Nr 5.

16. Leonid Bakhnov, Tatyana Beck, Natalya Ivanova, Alexander Kabakov, Anatoly Korolev, Alexandina Kuzicheva, Andrei Nemzer, Alexander Niline, Vladimir Novikov, Olga Tridonova Yuri Trifonov: Długie pożegnanie lub nowe spotkanie? // "Banner" 1999, №8

17. Levinskaya G. "Dom" w świecie artystycznym Yuri Trifonova / G. Levina // naukowy Dokl. Wyższy. shk. Philol. nauka. - № 2.

18. Lotman Yu.m. Struktura tekstu sztuki. M.: Sztuka, 1970.

19. Mikhailov A.v.is historii postaci // Mężczyzna i Kultura: Indywidualność w historii kultury. - M., 1990.

20. Ovcharenko A.I. O psychologie i kreatywności Yuri Trifonova / A.I. Ovcharenko // Rus. Oświetlony. - 1988. - № 2.

21. Oklyansky Yu. Yuri Trifonov. M., 1987.

22. oklasky yu.m. Yuri Trifonov. Portret, wspomnienia / Yu. M. oklasky. - m.: OV. Rosja, 1985.

23. Ostudina V. Cechy konstruowania charakteru w powieści // problem charakteru w literaturze zagranicznej. - Sverdlovsk, 1992.

24. Pankin B. W okręgu, na spirali // przyjaźń ludów, 1977, nr 5.

25. Pesheko V. Wechowo właściwości i przemówienie wewnętrzne jako charakterystyczne środki // problem charakteru w literaturze zagranicznej. - Sverdlovsk, 1985.

26. Piskunov V.m. Czyste rytm mnemosins [tekst] / v.m. Piskunov. - m.: Alpha-M, 2005.

27. Sakharov Sun. Świat odnawiania. M., 1980.

28. Swivel V.a. Bohater i jego ocena w rosyjskiej prozie psychologicznej 60. - 70. XIX wieku: autor. Lis. ... Dr Filologia. Voronezh, 1995.

29. Selemeneva M.v. Koncepcja miejskiego prozy Yu.v. TRIFONOVA / HERIONT SZCZEGÓŁOWY CZASOWY Uniwersytet, nr 13 (91) 2007.

30. Selemeneva M.v. Synteza tradycji prozy historycznej i miejskiej w dziełach Yu.v.triphondov // syntezy w kulturze rosyjskiej i światowej, M.: List. 2007.

31. Spector T. "Saints" i "Devils" socjalizmu: Arkhetip w Moskwie Yuri Trifonova // World of Jury Yuri Trifonova: Sob. Sztuka. Yekaterinburg, 2000.

32. Sukhanov V.a. Romans Yu.v. Trifon jako jedność artystyczna. Tomsk: Publishing Tom. Uniwersytet, 2001.

33. Ser V.n. W sprawie statusu i struktury życia codziennego (aspekty metodologiczne) // osobowość. Kultura. Społeczeństwo. 2000. T. 2.

34. Trezanyan L. City Tale o Yuri Trifonova. // trifonov y. inne życie. Opowieść, historie. - M., 1978. P. 683. Keline V. problem autora i ścieżka pisarza. M., 1978.

35. Trifonov Yu.v. Yuri i Olga Trifonov Przypomnijmy. - M.: Kolekcja "Top Secret", 2003.

36. Tsvetaeva M. My Pushkin. M., 1981.

37. Chudakova M.o. Przyjazny dla dzieci Michaił Bulgakov. 2 ED., Dodaj. M.: Książka, 1988.

38. Sharevin A.v. Miasto Proze 70-80. XX wieku: DIS. ... kropka. Philol. nauka Bryansk, 2001.

39. Shitov A. Yuri Trifonov: Kronika życia i kreatywność: 1925 - 1981. Ekaterinburg, 1997

40. Shitov A.P., Polycarpov v.d. Yuri Trifonov i Era sowiecka. Fakty, dokumenty, wspomnienia. M., 2006.

41. Niszczarka R. Roman z historią // Pytania literatury ", 1982, nr 5.

42. Yuri Trifonov. Bibliografia. / Sost. A. Shitov, O. Miroshnichenko-Tifonova. M., 1985.

Tsvetaeva M. mój Puszkin. M., 1981. P. 174.

Schroeder R. Roman z historią // Pytania literatury ", 1982, nr 5. P. 67.

Anninsky L. Root Run: na Juri Trefonova Publicalistyczny: intr. Sztuka. / L. Anninsky // Trifonov Yu. V. Jako słowo nasze będzie reagować ... - m.: SOV. Rosja, 1985. S. 12.

Velembovskaya I. Sympathy i Antypatia Yu Tridonova / I. Velembovskaya // Nowy Świat, 1980, No. 9. P. 256 Druzhinin A. V. "Oblomov". Roman I. A. Goncharov // Krytyka literacka. - M., 1983. P. 296. P.25.

Trezanyan L. City Tale o Yuri Trifonowie. // trifonov y. inne życie. Opowieść, historie. - M., 1978. P. 683.

Ibid. P. 78.

Bakhtin m.m. Estetyka kreatywności werbalnej. M., 1979. P. 11.12.

Bakhtin m.m. Estetyka kreatywności werbalnej. M., 1979. P. 12.

100 R. Bonus za pierwsze zamówienie

Wybierz typ pracy Dyplom Pracy Prace Pracy Abstrakcyjne Magister Dyspysłysk Raport na temat Praktyka Artykuł Zgłoś sprawozdanie Specyfikacja Rozwiązanie Monograficzne Zadania Biznes Plan odpowiedzi Na pytania Kreatywne Pracy Esej Rysunek Eseja Tłumaczenie Prezentacja Zestaw Tekst Inny Enhancement Text Text kandydata Pracy Laboratoryjne On-Line

Dowiedzieć się o cenę

W świecie artystycznym Yuri Trefonov (1925 - 1981), obrazy dzieciństwa były specjalnie zajęte specjalnym miejscem - czas tworzenia osoby. Począwszy od pierwszych historii, dzieciństwa i młodzieży były kryteria, dla których pisarz, jakby sprawdził rzeczywistość na temat ludzkości i sprawiedliwości, a raczej nieludzkość i niesprawiedliwość.

Problem tolerancji i nietolerancji przenikają, być może prawie całą "późną" prozą Trifonov. Ponadto problem sądu i potępienia, terror moralny jest umieszczony w "domu na nasypie", aw powierzu "Starym człowieku".

Historia Trifonovy "Dom na nasypie", opublikowany przez magazyn "Przyjaźń narodów" (1976, nr 1), jest być może najbardziej społeczna rzecz. W tej historii, w jego ostrej zawartości, było więcej "romansu" niż w wielu budzikach wielostronicowych, dumnie wyznaczonych przez swoich autorów jako "powieści".

Roman w nowej historii Trifonova była przede wszystkim społecznie artystyczna rozwój i zrozumienie przeszłości i obecnej jako powiązany proces. Czas w "domu na nasypie" określa i kieruje rozwój działki i rozwój znaków, ludzie pojawiają się na czas. Prolog z historii jest szczerze symboliczny i natychmiast określa odległość: "... chroniące zmieniają się, góry zostaną cofnięte, lasy są rzadkie i odlatują, zimne ciemnieje, zimno nadchodzi, konieczne jest pośpiech, Pospiesz się - i nie ma siły, aby spojrzeć wstecz, na tym, co zatrzymało się i zamarł, jako chmura na skraju skyscland. " Jest to epicki czas, bezstronny dla tego, czy "przysięgał" w jego obojętnym strumieniu spadnie.

Główną historią czasową jest czas społeczny, z którego bohaterowie historii odczuwają ich zależność. Jest to czas, że biorąc osobę w zgłoszeniu, jakby uwolnienie osobowości od odpowiedzialności, czas, w którym wygodnie jest winić. "Nie Glebov ma winić, a nie ludzi, - jest okrutny wewnętrzny monolog z Glebovy, głównego bohatera historii i czasów. Więc pozwól mu i nie witać. Ten czas społeczny jest zdolny do chłodzenia losu osoby, podnieś ją lub upuść, gdzie teraz, trzydzieści pięć lat po "panowania" w szkole, siedzi na kucaniu mówił w dosłownym i figuralnym poczuciu słowa spadł dno osoby. Trifonov bada czas od końca lat 30-tych na początku lat 50. nie tylko jako pewna era, ale także jako gleba odżywcza, która utworzyła taką fenomen naszego czasu, takich jak Vadim Glebov. Osoba, w jego opinii, jest przedmiotem i - w tym samym czasie, przedmiotem epoki, to jest, tworzy go.

Z płonącego lata 1972 roku Trifonov zwraca Glebowa w tamtych czasach, z którymi "pozdrawiają" łopaty.

Trifonov przenosi historię z teraźniejszości do przeszłości, a z nowoczesnej Glebova przywraca Glebovę dwadzieścia pięć lat temu; Ale przez jedną warstwę celowo przekształca drugą. Portret Glebova Cely Twin przez autora: "Prawie ćwierć wieku temu, kiedy Vadim Alexandrovich Glebov nie był jeszcze łysy, pełny, z piersi, jak kobieta, z grubymi światłami, z dużym brzuchem i strasznym ramionami ... Kiedy rano nie był dręczony przez zgagę, zawroty głowy, poczucie łamania w całym ciele, gdy jego wątroba działała dobrze i mógł jeść tłuste jedzenie, niezbyt świeże mięso, picie win i wódki, nie obawiając się konsekwencji ... Kiedy wkrótce był na nogę, kościele, z długimi włosami, w okrągłych okularach, wygląd przypominał siedmiu siedmiu spojrzenie ... W tamtych czasach ... On sam w przeciwieństwie do siebie i rygor, jak gąsienica ".

Wynik trifones wraca do przyczyny, do korzeni, do źródeł "Glebovshchina". Wraca bohatera na fakt, że on, Glebov, nienawidzi najbardziej w swoim życiu i czego nie chce teraz pamiętać - przez dzieciństwo i młodzież. A spojrzenie "Stąd", z lat 70., pozwala zdalnie rozważyć nie losowo, ale prawidłowości, pozwala autorze skupić swoją uwagę w czasie 30 - 40s.

Trifonov ogranicza przestrzeń artystyczną. Zasadniczo akcja odbywa się na małej plamie między wysokim szarym domem na nasypie Bersenevskaya, ponury, ciemnym budynku, podobnym do ulepszonego bastionu, zbudowanego pod koniec lat 20. dla odpowiedzialnych pracowników (mieszka z drżącym stroju, jest mieszkanie Profesor Gunchuk), - i niesprawny dwupiętrowy dom w gospodarstwie Drezinsky, gdzie żyje rodziny Glebovsky.

Dwa domy i plac zabaw między nimi tworzą cały świat z ich bohaterami, pasjami, relacjami, kontrastujących życie społeczne. Duży szary dom, który dimsing aleja jest multi-edytowana. Życie też, jak to było milczeć, po hierarchii podłogi. Nowoczesne życie - z kłótniami rodzinnymi i zamieszaniem, ciążą, szalikami, komisarzami i artykułami spożywczymi nie tylko podkreśla przeszłość, ale także wzbogaca, daje uczucie prawdziwego strumienia życia. Historyczne problemy "na całym świecie" są niemożliwe w przestrzeni bezpowietrznej; I życie i jest takie powietrze, w którym żyje pamięć, życie; Życie współczesnego życia to nie tylko silnik dla wspomnień.

Dom na nasypie - nieruchomości zewnętrznie, ale nie stabilne. Wszystko w nim jest w stanie intensywnego ruchu wewnętrznego, walki. "Wszyscy kruszyli się z domu, którzy są tam, gdzie", mówi Glebov, spotkając go po wojnie. Niektóre są eksmitowane z domu jako bohatera lirycznego. Opowieść: Scena odlotów jest jednym z kluczowych w historii: jest to zmiana statusu społecznego i pożegnanie z dzieciństwem, dorastającym; Złamanie, przejście do innego świata - bohater nie jest już w domu, ale także nie w nowym miejscu, w deszczu, w ciężarówce.

Duży dom i mały definiują granice roszczeń społecznych i migracji Glebovy. Jego z dzieciństwa Hideides, aby osiągnąć kolejną pozycję - nie gość. I gospodarz w dużym domu. Z domem na nasypie i z Sovereign Drezinsky, wspomnienia te są połączone, przez które trzymane są młode bohaterowie. Testy, które byłyby zapowiedzone poważnie, które będą musiały doświadczyć dzieci później: separacja z rodzicami, ciężkie warunki życia wojskowego, śmierć z przodu.

Wrak czyjegoś życia przynosi złą radość Glebova: Chociaż sam jeszcze nie dotarł, ale inni już stracili w domu. Więc nie wszystko jest tak szczelnie zapisane w tym życiu, a Glebova ma nadzieję! Jest to dom, który określa wartość ludzkiego życia dla Gleb. A ścieżka, że \u200b\u200bGlebov przechodzi w historii, jest droga do domu, do obszaru życia, który chce chcieć przejąć, do wyższego statusu społecznego, który chce znaleźć. Niedostępność dużego domu, który czuje się niezwykle bolesny: "Glebov nie chodził do facetów, którzy mieszkali w wielkim domu, nie tak niechętnie, było polowanie, ale także z ostrożnością, ponieważ podnośniki w wejściach zawsze obserwowały Outskaya i zapytał: "Kim jesteś?" Glebov poczuł napastnik złapany z polityką. I prawie niemożliwe, aby wiedzieć, co odpowiadają w mieszkaniu ... "

Wracając do siebie, w gospodarstwie Dryughno, Glebov, "Podekscytowany, opisany, co żyrandol w jadalni mieszkania Shilenikovskaya i który korytarz, w którym można jeździć na rowerze".

Ojciec Glebova, mężczyzna starty i doświadczony, jest przekonanym konformistą. Główna reguła życia, do którego uczy Glebova, jest ostrożność - nosi także charakter "przestrzennych powściągliwości:" Moje dzieci, podążaj za regułą tramwajową - nie trzymać się! " Hermetyczna mądrość ojca urodził się z "długotrwałym i niezrównoważonym strachem" przed życiem.

Konflikt w "domu na nasypie" między "przyzwoitym" Gangschuki, do wszystkich odnoszących się do "odcienia tajnej wyższości", a przyjaciół - Shireiko, do którego wewnętrznie przylega Glebov, zmieniając Gunchuk na Frieniwie. Glebov chce coś rozwiązać; Dla niego wszystko jest rozwiązane jak los: W przeddzień mowy, którą wymaga od przyjaciół Glebova, Babushka Nile umiera - niezauważalna, spokojna stara kobieta z wiązką żółtymi włosami na plecach głowy. I wszystko jest rozwiązane przez siebie: Glebov nie musi nigdzie iść.

Dom na nasypie znika z życia Glebovy, dom wydawał się tak trwały, faktycznie okazał się delikatny, nie chroniony przed niczym, stoi na nasypie, na samej krawędzi sushi, w wodzie; I to nie jest tylko losowa lokalizacja, a symbol celowo wybrany przez pisarza. Dom przechodzi pod czasem wody, z jego bohaterami, pasjami, konfliktami: "Fale zamknięte nad nim" - te słowa adresowane przez autora Levka Shlewnikowa można przypisać całym domu. Jeden po drugim jego mieszkańcy znikają: Anton i chemia zmarła w wojnie; Starszy dreszczeń został znaleziony martwy z niewyjaśnionymi okolicznościami; Julia Mikhailovna zginęła, Sonya po raz pierwszy dostała się do domu na psychicznie chory, a także umarł ... "Dom upadł".

Z zniknięciem domu celowo zapominając wszystko i Glebov, nie tylko, który przetrwał powódź, ale także dotarł do nowych prestiżowych wierzchołków, ponieważ "próbował nie pamiętać. Nie pamiętał, że przestał istnieć. " Mieszkał wtedy "życie, które nie było" - podkreśla trifones.

Historia "Dom na nasypie" stał się pisarzem na wiele sposobów. Trifonov ostro wprowadza poprzednie motywy, znajduje nowy typ, nie wcześniej badany w literaturze, podsumowując zjawisko społeczne "Glebovshchina", analizuje zmiany społeczne poprzez odrębną osobę ludzką. Idea znalezienia wreszcie artystyczny przykład wykonania.