Dialog kultur poszukuje uniwersalnych podejść do dzieciństwa. Dialog uprawy w wielonarodowym środowisku edukacyjnym

Mbdou № 27.

"Zhuravushka"

EDUKACJA PRZEDSZKOLNA:

nowoczesne podejście do dialogu kultur

Wiadomo, że historyczne doświadczenie współistnienia i interakcji różnych kultur opiera się na niezbędnym rachunkowości dla ich prawdziwych specyfiki, co pozwala określić najbardziej korzystne przykłady wykonania integracji międzykulturowej i optymalnych form wymiany międzykulturowej i procesu interakcji.

Według wielu naukowców kulturalnych pozytywność współczesnej epoki jest wyraźnie obserwowana opieka od monokulturowego widoku otaczającej rzeczywistości.

Zrozumienie kultury jako odbicia sfery świadomości publicznej osoby doprowadziły do \u200b\u200bprojektowania zaawansowanej formy stosunków człowieka - dialog kultur i form interkutnej interakcji.

Obecnie, gdy ludność niemal wszystkich regionów Rosji straciła monookulturę i monoetki, istnieje potrzeba zaprojektowania takiego podejścia do dialogu kultur, które nie byłyby interakcji między sobą, których badani i programy w ramach jednej instytucji edukacyjnej i Organizacja procesu edukacji i edukacji z dziecięcych w wieku przedszkolnym wieku w wieku szkolnym w oparciu o pomysły dialogu międzykulturowego, kręciwej i osobistej interakcji.

Ponieważ wiek przedszkola jest okresem kultury osobowości zaczyna się tworzyć, jest to najkorzystniejszy czas na rozwój zainteresowania i szacunku dla kultury rodzimej, przyjęcia kolektora i specyfikę kultur etnicznych, edukacja życzliwego stosunku do ludzi, niezależnie od ich pochodzenia etnicznego.

Nowoczesne podejścia do edukacji przedszkolnej wymagają stworzenia warunków do przywiązania do wartości krajowych, historii rodzimej ziemi, orientacji do dialogu kultur grup etnicznych w międzynarodowej instytucji przedszkolnej Pedagogicznej. Oczywiście jest to możliwe w warunkach wdrażania celów systemu edukacji humanistycznej, organizacji procesu pedagogicznego zgodnie z głównymi obszarami przywiązania dzieci do różnych aspektów

kultura wieloetniczna, ich nowoczesny rozwój.

Próba standaryzacji treści edukacji przedszkolnej i edukacji na nowym nowoczesnym poziomie poprzez wdrażanie dialogu kultury, podjęto w wielokolorowej planecie programu, wyróżnia go z innych nowoczesnych programów przedszkolnych (typowych i zmiennej) i definiuje Specjalna orientacja docelowa nowego programu.

Podstawowy strategiczny cel, powód Wielokolorowe programy planetowe jest rozwój osobowości dziecka na podstawie wartości krajowych i uniwersalnych.

Główny zadanie Programy "wielobarwna planeta" jest przepisem dla każdego małego rosyjskiego warunków (równy start) na rozwój wartości kulturowych jego kraju ojczystego.

Aby wdrożyć program w wielokulturowej edukacji dzieci w wieku przedszkolnym, używamy różnych środków:

komunikacja z przedstawicielami różnych narodowości;

folklor;

fikcja;

gra, zabawka ludowa i lalka krajowa;

sztuki dekoracyjne i stosowane, malarstwo;

muzyka;

narodowy Kushan.

Ale uniwersalna jednostka organizowania szkoleń i edukacji w naszej pracy stała się FABUŁA Praca nad tym, który jest prowadzony w kluczowym kluczu interdyscyplinarnym i komunikacyjnym.

Pedagog

junior Group.

Shilova I.v.

Z doświadczenia:

W mojej grupie dostosowałem kompleks nauczania z komplikacjami.

W 2014 r. Opracowałem serię zajęć pod ogólną nazwą "EBIUS SANDIGA" (skrzynia babci).

W tych klasach głównym charakterem działającym jest EBI (babcia), do którego uwielbiamy odwiedzić.

Ebi-Doświadczona starsza kobieta, która dużo wie i mówi nam dużo. Jest magiczna klatka piersiowa, która ma wiele magicznych tajemnic.

W klasach rozwoju pełnego

komunikacja do gier Używanie gier

sytuacje, w których spada Ebi.

Dzięki działkowi do gry się zapoznamy

z różnymi nowymi obiektami

z klatki piersiowej uważamy szczegółowo

studiują, bada , baw się z nimi.

Charakter gier zapewnia mi pedagog,

umieść dziecko w pozycji przedmiotu aktywności poznawczej.

W tej skrzyni może być różne postacie

słynne bajki, z którymi tworzymy grę dramatyzacji

i teatralne gry ...

Program "wielobarwny planet" ma na celu zapewnienie każdego dziecka, który mieszka w Rosji, równa początku, co pozwoli mu nadal uczyć się zarówno w języku rosyjskim, jak iw innych językach ludu Federacji Rosyjskiej. Rozwój dziecka w programie jest integracyjny, dzięki organizacji działalności dla gier dzieci w oparciu o bajkę; Zapewnia wdrażanie dialogu kultur ludności Rosji, a także ogólnego znajomego dzieci z dziedzictwem światowego. Budowanie dwujęzyczne i wielokulturowe wielokolorowego programu Planet pozwala na uwzględnienie dowolnego języka ojczystego w przestrzeni edukacyjnej i edukacyjnej, co sprawia, że \u200b\u200bprogram jest wyjątkowy.

Pedagog grupy środkowej

Shafiyeva f.r.

Z doświadczenia:

Chodź

do nas

Bibler Vladimir Solomonovich jest filozofowym naukowcem rosyjskiego Uniwersytetu Humanitarnego, Moskwa.

Kurganov Sergey Yurevich - Nauczyciel eksperymentatora, Kurgan.

Problem dialogu w szkoleniu i edukacji nie jest nowym, ale w wielu technologiach zmniejsza się do problemu komunikacji, aktualizacji znaczenia formującego refleksyjnego i innych funkcji osobistych. W technologii "Dialog kultur", sama dialog pojawia się nie tylko jako środek uczenia się, ale jako podstawowe cechy technologii, która określa jego cel i treść.

Podstawą "dialogu kultur" opiera się na ideach M.M. Bakhtin "na kulturze jako dialog", pomysły "wewnętrznej mowy" L. V. V.S. Vos. Vs Biber.

Dialog jako dwustronne znaczenie jest najważniejszym elementem procesu uczenia się. Możliwe jest rozróżnienie wewnątrz osobistego dialogu, dialogu jako komunikacji mowy osób i dialogu znaczeń kulturowych, na których zbudowana jest technologia dialogu kultur.

Technologie klasyfikacyjne:

Według poziomu zastosowania: oznaczony.

Podstawa filozoficzna: dialektyka.

Przez główną fabrykę rozwoju: Socjogeniczny + psychogenny.

Do koncepcji asymilacji: Stowarzyszenie refleksyjne.

Z natury treści: Szkolenie, świecka, humanitarna, ogólna edukacja, centrum dydaktyczne.

Według form organizacyjnych: tradycyjna klasa klasy z elementami grupowymi.

Podejście do dziecka: współpraca pedagogiki.

Zgodnie z panującym sposobem: Objaśniający-ilustracyjny + problem.

Orientacje docelowe:

Tworzenie dialogicznego świadomości i myślenia, wyzwoleniem z płaskiego racjonalizmu, monofilną kultury.

Aktualizacja substytucji, koniugacja w nim różnych, nie trwających kultur, form aktywności, widm semantyczny.

Pomysły koncepcyjne:

Dialog, dialog jest integralnym elementem zawartości wewnętrznej osobowości.

Dialog jest pozytywną treścią swobody osobowości, ponieważ odzwierciedla polifoniczne przesłuchanie wobec otaczającego świata.

Dialog nie jest manifestacją sprzeczności, ale współistnienia i interakcji nigdy niewielece w jednej interakcji.

Nowoczesne myślenie jest zbudowane zgodnie z schematyzmem kultury, gdy "wyższe" osiągnięcia ludzkiego myślenia, świadomości, wprowadzane do komunikacji dialogowej z poprzednimi formami kultury.

W technologii "dialogu kultur" dialog działa w dwóch funkcjach:

1. Forma organizacji uczenia się.

2. Zasada organizacji treści samej nauki:

a) dialog - określenie samej istoty i znaczenia strawnych i twórczo utworzonych koncepcji;

b) dialog kultur w kontekście współczesnej kultury jest rozmieszczony wokół głównych kwestii bycia, głównymi punktami zaskoczenia;

Cechy organizacji treści:

1. Prognozy do całego procesu charakterystyki uczenia się kultury i myślenia epoki:

Antyczne myślenie - eidetic;

Średniowieczne - wywołanie myśli;

Nowy czas - Myślenie racjonalistyczne, umysł - wszystko;

Nowoczesna era - relatywizm, brak pojedynczego obrazu świata; Charakteryzuje się zwrotem myślenia na wstępną zasadę.

2. Szkolenie jest zbudowane na dialogu przekrojowego dwóch głównych sfer procesu edukacyjnego: element mowy rosyjskiej mowy i historycznej sekwencji głównych form kultury europejskiej.

3. Sekwencja klas odpowiada sekwencjom głównych upraw historycznych, które zastąpiły się w historii europejskiej - starożytne, średnie i widoczne - w jaki sposób te kultury są reprodukowane w problemach współczesnej kultury XX wieku.

Klasy I-II: Punkty zaskoczenia są "guzkami" zrozumienia, które staną się głównymi przedmiotami rozwoju, rozpowszechniania, dialogów w kolejnych klasach. Przykłady: tajemnica słowa; tajemnicza liczba; Tajemnica zjawisk natury; tajemnica momentu historii; Tajemnica świadomości; Tajemnica broni podmiotowej.

III-IV: antyczna kultura.

V-VI: Średniowieczna kultura.

VII-VIII: Kultura nowego czasu, odradza się.

Ix-X: Kultura nowoczesności.

XI: Klasa specjalnie dialogowa.

4. Szkolenie w każdym cyklu akademickim opiera się na dialogu wewnętrznym, związany wokół głównych "punktów cudów" - początkowe tajemnice bycia i myślenia, koncentrując się już w podstawowych klasach naszej szkoły.

5. Szkolenie nie jest zbudowane na podstawie podręcznika, ale na podstawie rdzennych, prawdziwych tekstów tej kultury i tekstów, które odtwarzają myśli głównych rozmówców tej kultury. Wyniki, wyniki pracy ucznia, jego komunikaty z ludźmi z innych kultur realizowanych jest również w każdym cyklu akademickim również w formie prac autorskich studentów utworzonych w wewnętrznym dialogu tej kultury i dialogu międzykulturowego.

6. Autor programów dla każdej klasy jest nauczycielem. Każdy autor pedagog, wraz z facetami każdej nowej klasie pierwszej pierwszej klasy, odkrywa pewne za pośrednictwem "problemu lejka", który może zostać - dokładnie w tym przypadku - podstawa dziesięcioletniej dziesięcioletniego programu studiów. Taki lejka, taka specjalna fikcja zaskoczenia, jest wyjątkowa, niepowtarzalna, nieprzewidywalna dla każdej małej grupy nowej generacji, - stopniowo rysuje wszystkie problemy, przedmioty, wieki, kultura - w ich holistycznym koniuluacji dialogu.

I to, kto kończy państwo przed wentyi, powinien być holistyczny punkt zaskoczenia - w planie - utrzymywać się i pogłębiać w całym życiu ludzkim.

Cechy techniki:

Tworzenie sytuacji dialogu. V.V. Serikov, wprowadzenie do sytuacji dialogu obejmuje zastosowanie takich elementów technologii:

1) Diagnostyka gotowości studenckich do komunikacji dialogowej - podstawowa wiedza, doświadczenie komunikacyjne, instalacja na prezentację i postrzeganie innych punktów widzenia;

2) Wyszukaj motywy wsparcia, tj. Ci ekscytujących studentów zagadnień i problemów, które mogą skutecznie tworzyć własne znaczenie badanego materiału;

3) przetwarzanie materiałów edukacyjnych do systemu problemów i zadań związanych z konfliktami problemowymi, co oznacza celową pogorszenie kolizji, podniesienie ich do "wiecznych" problemów ludzkich;

4) myślę o różnych wariantach rozwoju linii wykresowych dialogu;

5) Projektowanie sposobów interakcji uczestników dyskusji, ich możliwych ról i warunków ich przyjęcia przez studentów;

6) hipotetyczny wykrywanie stref improwizacji, tj. Takie sytuacje dialogu, dla których trudno zapewnić zachowanie swoich uczestników z góry.

Punkty zaskoczenia, zagadki bycia.

Pod nimi oznaczają te guzki w świadomości współczesnego dziecka, w którym tworzenie głównych przedmiotów szkoły, uczenia się. W tych "punktach" początkowe zamknięcia psychologicznego i logicznego połączenia przytomności pojawiają się - myśląc, myślenie - świadomość. Jest hamowanie i wymyślanie w dziwacji tych węzłów. Te tajemnicze prasy w snajpie "świadomości świadomości", te początkowe obiekty zaskoczenia i powinny stać się "sporami" sporu ... we wszystkich kolejnych klasach - wieki - kultury.

ALE. Słowo zagadki. Nauczyciel powinien być uprzejmy - "Uszy na Makushkiej" - takie jak dziecinne odkrycia i trudności: Słowo jako chwilę stwierdzenia - w różnych "genresach mowy", słowo jako - w tym samym czasie - moment dostaw w Sztywny system przepisów gramatycznych, słowo jest w swojej tożsamości, w jej fibonie mowy wewnątrz i nierozłączne. W związku z tym Słowo i sam język - jako podstawa komunikatu, informacje w sporze z ideą słowa, języka, mowy, w jego bardzo słuchowym sensie, jako podstawę refleksji, samego usuwania, w Spór, dalej, z poetyckim, figuratywnym, "zaklęciem" i mową.

B. Liczby zagadki. Narodziny pomysłu liczby, nastawienie matematyczne do świata, do "Trzeciego świata" Popper, w koniugacji i dialogu procesów 1) pomiaru, 2) rachunków dyskretnych, pojedynczych, niepodzielnych rzeczy " atomy "," monada "i wreszcie, 3) napięcia - temperatury, wysiłek mięśniowy itp. Numer jest jako niemożliwy kombinacja, przecięcie tych, przynajmniej "trzy" formy idealizacji.

W. Zagadki fenomenu natury. Oddzielne niezależne zjawisko i integralność naturalna - gleba i powietrze, a słońce koncentruje się w kiełku, na trawie, na drzewie ... Nieskończony wszechświat i - ziemia, planeta ..., "kropla, wszystkie absorbujące" i - Oddzielony jest świat ... Przedmiotem jest jego część i - jego początek, możliwość, źródła ... Temat jest obrazem całości. Inposabrody, że w przyszłym kursie będzie podstawą poszczególnych gałęzi przemysłu - mechanicy, fizyki, biologii, chemii itp i - predyspozycji tych rozbieżności.

SOL. Zagadki świadomości. Te zagadki mają szczególne znaczenie w strukturze szkolenia 1-2 klasy. Jest tworzony, zakorzeniony i staje się dziwny dla siebie głównym przedmiotem uczenia się w naszym szkole.

Jeśli siedem osiem-letnich ludzi nie jest dla siebie dziwnego, nie będzie zaskoczony - sam - przyroda, w słowie, liczbie, a co najważniejsze - w istocie jako stażysta, to znaczy, coś boleśnie nie wie, bardziej precyzyjnie - Nie rozumienie, ale straszny, aby zrozumieć - jeśli wszystko to się nie stanie, - wtedy cała idea naszej szkoły jest skazana na porażkę.

RE. Księżyc historii. Teraz jest nie tylko osobista pamięć, ale pamięć o pierwszym i beze mnie i beze mnie i korelacji tej pamięci z pamięcią tego, co mi się stało, jest to, że jest twarz mojego ... "Dziedziczność". Wektor przejścia niezwracających momentów i życia i isaming na fenomen kultury. Czas i wieczność. Rodzaje historyzmu. Zainteresowanie genealogią. Historia i jej zabytki. Nagromadzenie "wiedzy, umiejętności, umiejętności" w ruchu historii, a z drugiej strony rozwój zdolności do uprawiania "korzeni", piaskuj swoją przeszłość. Historia i kultura. Tajemnica dwóch form historycznych zrozumienia: "Jak to było ..." i "jak to może być ...". Punkty narodzin i śmierci - punkt zamknięcia tajemnic "I-świadomość" i tajemnice historii. Kalendarze, ich widmo i "ekstranans".

Skupienie gry:

Głównym znaczeniem tych ośrodków jest metoda "działań fizycznych", na własny sposób przygotowywania ucznia do swojej roli przedmiotu działań szkoleniowych. Jest to nowa linia między świadomością a myśleniem, linia: gra jest aktywnością kulturową. Taka ostrość zakłada się:

ZA. Gry fizyczne, gimnastyki ze specjalnym rozwojem niezależnych form rytmu jako jednego z zasadniczych źródeł, słupów muzycznych.

B. Gry suki z elementami poetyki i szczególną uwagę na składnik intonacji mowy.

B. Artystyczny obraz - w subiektywnym ustawianiu oczu i rąk, w obiektywnym przykładzie wykonania na płótnie, w gliny, kamieniu w graficznym rytmie linii, w początkach widzenia architektonicznego. Obrazek. Wyobraźnia.

SOL. Elementy pracy ręcznej, rzemiosła.

RE. Muzyka rodzi się w koniugacji rytm i melodii intonacji, instrumentu muzycznego i śpiewu, wykonania i improwizacji.

MI. Teatr. Normalne działanie teatralne. Pogłębienie w teatralności bytu. Szkoła jako teatr.

Metodyczne cechy lekcji dialogu.

Zastąp wspólny problem uczenia się przez każdego uczniów. Rozważ ich pytanie jako zagadki, trudności, które przebudzają myśl, i nie zwalnia problemów.

Znaczenie stałej reprodukcji sytuacji "ignorancji naukowców", w koncentracji swojej wizji problemu, jego nierozsądne pytanie - paradoks.

Wykonując eksperymenty psychiczne w przestrzeni obrazu zbudowanego przez studenta. Celem nie jest rozwiązywanie problemu, ale go pogłębić, doprowadzić do wiecznych problemów bycia.

Pozycja nauczyciela. Umieszczając problem z uczenia się, nauczyciel słucha wszystkich opcji i nadpisywania. Nauczyciel pomaga pokazać różne formy logiki różnych kultur, pomaga ujawnić punkt widzenia i wspierany przez koncepcje kulturowe.

Pozycja ucznia. Uczeń w dialogu edukacyjnym znajduje się w zakresie kultur. Parowanie wymaga utrzymania własnej wizji świata dziecka do ustawy. W szkole podstawowej konieczne jest posiadanie licznych konstrukcji potworów.

Uwaga. Dialog kultur jako technologii ma kilka opublikowanych opcji narzędzi: a) nauczanie w trybie okna dialogowego "Kultura World Culture"; b) powiązane z nauczaniem literatury i historii; c) Nauczanie czterech przedmiotowych oprogramowania zsynchronizowanego.

Dialog uprawy w wielonarodowym środowisku edukacyjnym

Ludzie w najbardziej czystej formie zawsze reprezentują dzieci.

Kiedy narodowe umiera u dzieci, oznacza to początek śmierci narodu.

G.N. Volkov.

Dialog kultur jest sytuacja starcia zasadniczo włączonych do siebie "kultury myślenia, różne formy zrozumienia".

Koncepcja ta jest układana w programach i programach nauczania, koncepcja rozwoju edukacji, jest wyrażona w kursach wykładowych dla personelu pedagogicznego z zaawansowanym treningiem. Można go znaleźć w różnych dziedzinach wiedzy - w sztucznym uznaniu, w kulturalnych badaniach, w literaturze, w pedagogiku związanym z treningiem przedstawicieli roślin etnicznych, a także w sekcjach językoznawstwa.

Tworzenie kompetencji międzykulturowych studentów i nauczycieli, umiejętności tolerancji nauczania, konstruktywne interakcje na podstawie dialogu międzykulturowego, a także w procesie projektowania środowiska edukacyjnego o wzajemnym zrozumieniu z właściwościami polykulturu, jest jednym z ważnych warunków, Budowanie pozytywnego związku z przedstawicielami innych kultur.

Pedagogika polykultyka ma swoją własną historię. Wybitni myśliciele i nauczyciele przeszłości poświęcili jej prace.

Na podstawie koncepcji społeczności ludzi, ich aspiracji i potrzeb, Ya.a. Komensky, uważany za program uniwersalnej edukacji całej rasy ludzkiej, z punktu widzenia formacji u dzieci zdolności do spełnienia wzajemnych obowiązków, zdolności do szacunku i miłości mieszkają w pokoju z innymi.

W tworzeniu osoby, za zrozumienie roli kształcenia polikulturowego, idee PF były cenne. Capleva o związku uniwersalnym i obywatelskim w pedagogiku. PF. CapeeV uważał za szkolenie z językiem ojczystym jako przywiązanie do uniwersalnego, wraz z krajowymi wartościami duchowymi. Wzywający, aby skontaktować się z wychowaniem nie do jednej osoby, ale do wielu, ponieważ nalegał na ideę, że jedynym przewoźnikiem prawdziwej kultury może być nie tylko rodzimym narodem, ale także narodami innych narodowości.

Pozycje B.C. Biber i m.m. Bakhtina znaczący wkład w zrozumienie istoty edukacji polikulturowej. Osoba staje się wyjątkowa w świecie kultury, gdzie więcej preferencji otrzymuje wiedzę, myśli, słowo, dialog. Dzięki komunikacji z innymi, zrozumienie własnej "I" pojawia się ogólnie, korzystne jest, aby rozwój osobowości w środowiskach historycznych podano poprzez zrozumienie kultur, realizacji kultury z manifestacjami w przestrzeni i czasie, jak jak również definicja osoby we współczesnym świecie, przyczynia się do dialogu na temat ich reprodukcji i interakcji.

Koncepcja "polityki-edukacji kulturowej", jako jedną z pierwszych definicji regulacyjnych, została podana w 1977 r.: "Edukacja, w tym organizacja i treść procesu pedagogicznego, który przedstawia dwa lub więcej kultur, różniących się językiem, etniczne, krajowe lub znaki rasowe. "

Jednak pomimo faktu, że Polykultum w całej swojej historii był nieodłączny w społeczności ludzkiej, w Rosji dzisiaj kwestia edukacji młodszego pokolenia była ostra.

W oparciu o koncepcję rozwoju edukacji polikulturowej w różnych instytucjach (przedszkole, szkoły), które stwierdza, że \u200b\u200bwszyscy obywatele Rosji są integralną częścią wielkiego narodu rosyjskiego, niezależnie od przynależności etnicznej, rasowej i przyzwyczajętniającej, możemy stwierdzić, że copotrzeba wprowadzenia polykultura w celu utworzenia pozytywnego podejścia do przedstawicieli innych narodowości powinna rozpocząć się od narodzin. Ponieważ dziecko w młodszym wieku jest otwarty na wszystko nowe, a także jakiejkolwiek kultury ludzkiej, w sensie narodowym.

Aby utworzyć fundament, fundament w wielonarodowym społeczeństwie integracji i socjalizacji we współczesnym świecie, jednej z misji przedszkola i edukacji szkolnej.

W celu utworzenia wszechstronnej osobowości kreatywnej zdolnej do wielonarodowego środowiska edukacyjnego do skutecznych i aktywnych źródeł utrzymania, które ma przedłożenie ojczyzny, jego historię, tradycje i zwyczaje, a także w stanie żyć z ludźmi innych narodowości w pokoju i harmonii, Konieczne jest stosowanie niektórych form i metod. ma na celu utworzenie umiejętności zachowań społecznych każdego ucznia.

Podczas nauczania dzieci młodszego wieku szkolnego planuje się zapoznać się z tożsamością małej objętości etnicznej i kultur ludności Rosji, kultury globalnej i rosyjskiej, zwracając uwagę na cechy, są ogólne i specjalne.

Dla dzieci różnych narodowości, celowo w środowisku edukacyjnym, aby zorganizować dialog międzykulturowy, który obejmuje naukę języka, historii, kultury rodzimej osoby, rozwoju uniwersalnych norm etycznych, krajowych i moralnych.

Wdrożenie dodatkowego programu edukacyjnego może ponieść pewne zmiany, które biorą pod uwagę zarówno wiek dziecka, jak i proces edukacyjny składnika polykulturowego w obiektach roboczych. Wskazówki dotyczące pracy: nauczanie języków innych niż jedna lub inna narodowość, mobilne gry i piosenki ludowe, rzemiosło ludowe, choreografia (tańce narodowe). W swojej praktyce, w różnych lekcjach, spędzam fizminutkę, z elementami mobilnych gier ludowych i tańców narodowych, aby stworzyć korzystny klimat psychologiczny w zespole dziecięcego.

Rozwój dzieci w wieku szkolnym otaczającej przestrzeni w ramach edukacji polikulturowej w wielonarodowym środowisku edukacyjnym można przedstawić w postaci następującej tabeli:

Tabela 1.

Na każdym z etapów życia dziecka istnieje wiedza sama jak harmonijnie rozwinięta osobowość zawarta w procesie przekazywania wyjątkowego dziedzictwa etnoculturowego w wielonarodowym środowisku edukacyjnym. Logika budowania etapów jest wbudowana w taki sposób, że percepcja kultury i zwyczajów rodziny jest ściśle przekroczony z kulturą własnych i sąsiednich narodów, gdzie jest zrozumienie dziecka ze wspólną przynależnością dla kultury świata.

W sercu systemu edukacyjnego należy wdrożyć działania projektowe, dzięki której u dzieci, widząc różne filmy wielonarodowe, prezentacje, studiowanie języka obcego, różne rodzaje rozmów, występy teatralne, ruchome gry o różnych lutach Istnieje dostosowanie istnienia wielu heterogenicznych roślin do różnych wartości. Interakcja między dziećmi różnych zwyczajów i tradycji prowadzi do tolerancji etnicznej młodszych studentów, a mianowicie braku negatywnego stosunku do innej kultury etnicznej.

Na podstawie powyższego można stwierdzić, że potrzeba tworzenia młodszego wieku szkolnego Polykulturity i tolerancja etniczna jest głównym linkiem w przygotowywaniu ich do życia, z zastrzeżeniem głównych norm zachowań, w społeczeństwie międzynarodowym. W procesie edukacji i szkolenia powstaje pozycja cywilna, a historycznie zrównoważone wartości są zapisywane.

Bibliografia:

Bibler V.S. Od Sciency do logiki kultury: Dwa filozoficzne wprowadzenie w XXI wieku. M., 1991.

Palatkina g.v. Czynniki etnopedagogiczne wielokulturowej edukacji - M., 2003.- 403СС.

Supunova L. L. Edukacja polykulturowa w nowoczesnej Rosji // Magister. - 2000. - № 3. - P. 79-81.

W wielu trudnych poszczególnych pojęć wszystko związane z "kulturą" jest prawdopodobnie najbardziej niezrozumiałe dla facetów, którzy będą brać. A dialog kultury, zwłaszcza gdy konieczne jest podanie przykładów takiego dialogu - tak ogólnie powodować owum i wstrząsy w wielu. W tym artykule przeanalizujemy tę koncepcję zrozumiałą i jest dostępny, aby nie doświadczyć uwagi na egzaminie.

Definicja

Dialog roślin - Oznacza taką interakcję między nośnikami różnych wartości, w których niektóre wartości stają się domeną przedstawicieli drugiego.

Jednocześnie przewoźnik jest zwykle osobą, osobą, która uprawiła w ramach tego systemu wartości. Intercultural Interaction może wystąpić na różnych poziomach przy użyciu różnych narzędzi.

Najłatwiejszy taki dialog jest wtedy, gdy ty, rosyjski, komunikować się z osobą, która dorastała w Niemczech, Anglii, USA lub Japonii. Jeśli masz wspólny język komunikacji, to, świadomy, czy nie, nadaje wartości kultury, w której dorastałeś. Na przykład, prosząc o pytanie do obcokrajowca, czy mają jargon uliczny w kraju, możesz wiele dowiedzieć się o ulicy kultury innego kraju i porównać go ze swoim.

Sztuka może służyć jako ciekawy interesujący kanał komunikacji międzykulturowej. Na przykład, kiedy oglądasz dowolną rodzinę Hollywood lub innego filmu, możesz wydawać się dziwne (nawet w dubbingu), kiedy na przykład matka rodziny mówi ojciec: "Mike! Dlaczego nie zrobiłeś syna w weekend w baseballu?! Ale obiecałeś!". Jednocześnie ojciec rodziny, rumieniąc się, blady i ogólnie zachowuje się z naszego punktu widzenia bardzo dziwne. W końcu rosyjski Ojciec po prostu powie: "Nie spotkał się razem!" Albo "Nie jesteśmy, życie jest takie" - i opuści Ravis w ich sprawach.

To, jak mała sytuacja, pokazuje, jak poważne obiecuje (czytaj w twoich słowach) w kraju zagranicznym iw naszym. Przy okazji, jeśli się nie zgadzasz, pisz komentarze, z którymi jest.

Ponadto wszelkie formy interakcji masowej będą przykładami takiego dialogu.

Poziom dialogu kulturowego

Istnieją tylko trzy poziomy takiej interakcji.

• Pierwszy poziom etnicznyktóry występuje na poziomie grup etnicznych, przeczytaj narody. Przykładem, kiedy komunikujesz się z obcokrajowcem, będzie przykładem takiej interakcji.
• Drugi poziom jest krajowy. W rzeczywistości nie jest to zbyt prawdą, ponieważ naród jest również etnicznym. Lepiej powiedzieć - poziom państwa. Taki dialog występuje, gdy niektóre dialog kultury jest zbudowany na poziomie państwa. Na przykład studenci przychodzą do Rosji z wymiany krajów sąsiednich i długoterminowej za granicą. Podczas gdy rosyjscy studenci idą do studiowania za granicą.
• Trzeci poziom - cywilizacyjny. Co to jest cywilizacja, zobacz ten artykuł. A w tym możesz zapoznać się z podejściem cywilizacyjnym w historii.

Takie interakcja jest możliwa w wyniku których procesów cywilizacyjnych. Na przykład, ze względu na upadek ZSRR, wiele państw dokonał wyboru cywilizacyjnego. Wielu zostało zintegrowanych z cywilizacji Europy Zachodniej. Inni zaczęli pierwotnie rozwijać się. Przykłady, myślę, że możesz prowadzić, jeśli myślisz.

Ponadto można wyróżnić następujące formy dialogu kulturowego, co może przejawiać się na jego poziomach.

Asymilacja kulturowa - Jest to forma interakcji, w której niektóre wartości są zniszczone, a inni przychodzą ich zastąpić. Na przykład w ZSRR były wartości ludzkie: przyjaźń, szacunek itp., Która była transmitowana w filmach, kreskówkach ("Chłopaki! Żyj razem!"). Z upadkiem Unii zastąpić wartości radzieckie, inni przyszli - kapitalisty: pieniądze, kariera, człowiek jest wilkiem i wszystkim w takim duchu. Plus gry komputerowe, w których okrucieństwo jest czasami wyższe niż na ulicy, w samym dziedzinie przestępczej miasta.

Integracja - Jest to formularz, w którym system jeden wartości staje się częścią innego systemu wartości, jak to było, jakby przedziały kultur.

Na przykład, nowoczesna Rosja jest wielonarodowa, polikulturowa i policonfessional. W takim kraju, jak nasza, nie może być dominującą kulturą, ponieważ wszystkie są zjednoczeni jednym stanem.

Rozbieżność - Jest to bardzo uproszczone, gdy system jednego wartości rozpuszcza się w innym i wpływa na to. Na przykład przez terytorium naszego kraju, wiele hordów koczowniczych zostało utwardzonych przez terytorium naszego kraju: Khazara, Pechenegs, Polovtsy, a wszystkie ich osły tutaj i ostatecznie rozpuszcza się w systemie wartości lokalnej, pozostawiając ich wkład. Na przykład słowo "sofa" była pierwotnie nazywana małą radą Khanova w Cesarstwie Genghisidów, a teraz jest to tylko mebel. Ale słowo jest zachowane!

Jest oczywiste, że w tym małym postie nie będziemy w stanie ujawnić wszystkich twarzy niezbędnych do poddania się nauk społecznych o wysokich wynikach. Dlatego też cię zapraszam na naszych kursach szkoleniowych Gdzie ujawniamy wszystkie tematy i sekcję badań społecznych, a także pracować nad analizą testów. Nasze kursy są pełną okazją do przekazania egzaminu na 100 punktów i zapisz się na Uniwersytet na budżet!

Z poważaniem Andrei Puchkov