Cechy dramatu i tragedii w sztuce A.n. Ostrovsky "ThannSertorm"

4.2 Cechy klasycyzmu w grze Ostravsky "Thannsporm" (Article P. Vyal i A. Geenis)

Naukowcy są specyficzne dla ich artykułu o sztuce Ostravsky "Bunikeria". W rosyjskim dramacie ludowym piszą, bohatera, pojawiając się w Bałaganie, natychmiast ogłosiła publiczność: "Jestem kiepskim psem, Tsar Maximilian!" Z taką samą pewnością stwierdza się postacie Ostrovsky "Thunderstorm". Już od pierwszych replik uważają krytyków, możesz dużo powiedzieć o bohaterach gry. Na przykład Kabanikha wydaje się to: "Jeśli chcesz matki do słuchania, ... rób sposób, w jaki zamówiłem" 1. A pierwsza z jego repliki Tikhona odpowiada jej "tak, jak mogę, mamo, nieposłuszeństwo!" 2. CULIGIN jest natychmiast zalecany przez mechanik samomechowy i wentylator poezji.

Naukowcy oceniają "burzę" jako "klasyczna tragedia". Jej znaki pojawiają się od samego początku pełne typy - nośniki jednej lub innej natury - i nie zmieniają się już na koniec. Klasycyzm gry jest podkreślany nie tylko

tradycyjny tragiczny konflikt między długiem a uczuciem, ale większość wszystkich typów typów.

"Burza" wyróżnia się zauważalnie z innych miejsc Ostrovsky, pełnego humoru i

gospodarstwo domowe, specjalnie rosyjskie, szczegóły. Waile i Genis uważają, że bohaterowie gry mogą zmieścić nie tylko w środę handlowców Volga, ale także w takiej warunkowej pasji hiszpańskiej cornel lub zabytkowych kolizji Rasina.

Przed czytelnikiem piszą naukowców, przechodzą wywyższoną Katerinę, pobożny Kabaniha, manty feculus, trzepaczka damy. Wiara, religia - trudno głównym tematem "burzy", a dokładniej jest tematem grzechu i kary. Naukowcy zauważają fakt, że Katerina wcale nie jest wcale przeciwko Bagno Meshchang, a ona wyzwań na najwyższym poziomie, prawa do picia nie są człowiekiem, ale Boże: "Gdybym nie bał się grzechu dla ciebie, bałem się sąd ludzki? " 3.

W zdradzie małżeńskie, Katerina jest wyznana, wniesiona do granicy świadomości jego grzeszności, a publiczna pokuta pojawia się, gdy widzi obraz Geena ognistego na ścianie pod architektami galerii walki miasta. Mówiąc o religijnej ekstazie Kateriny, naukowcy zwracają się do motywu Zwiastowania. Histeryczna świętość Kateriny określają jej los. Naukowcy podkreślają, że nie ma miejsca - ani w mieście Kalinow, ani w rodzinie Kabani - nie ma miejsca na ziemi. Do basenu, w którym rzuciła się - raj. Gdzie jest piekło? W nieprzechodzącym handlowcu prowincjalnym? Nie, to jest miejsce neutralne. W skrajnych przypadkach jest to czyści. Piekło w sztuce zdradzają nieoczekiwany obrót fabuły. Przede wszystkim - za granicą.

Naukowcy zwracają uwagę na fakt, że złowieszczony ducha dalekich wrogich krajów zagranicznych wiąże się nad głęboką rosyjską prowincją. A nie tylko wrogie, ale w kontekście ogólnej ekstatyfikacji religijnej - jest diabelski, podziemny, piekielny.

Nie ma specjalnych preferencji dla każdego kraju lub narodu: są równie obrzydliwe, ponieważ wszyscy są nieznajomymi. Litwa, na przykład naukowcy, a nie przypadkowo przedstawiony na ścianie galerii tuż obok ognia, a miejscowi mieszkańcy nie widzą niczego dziwnego w tej dzielnicy, nawet nie wiedzą, co to jest. FEKLUSHA mówi o Sułtach Zamar, a dzikie protestowanie przeciwko intencjom Kuligina nazywa to "Tatarinem".

Sam Ostrovsky, przyjeżdżać na badacze, za granicą traktowani, najwyraźniej krytycznie. Z jego sposobów wrażenia widać, jak jego natura Europy podziwiała architektura,

muzea, zamówienie, ale przez ludzi w większości przypadków był zdecydowanie niezadowolony (w tym samym czasie, często prawie dosłownie powtarzając Fundację Phonona).

Temat wrogiego zagranicy można uznać za bok w "burzy", uważają Vail i Genis, ale ważne jest w grze. Faktem jest, że "burza z piorunami" - gramchair, nominowana hipoteza krytyki.

W 1857 r. Rzymski Flaubert "Pani Bovari" wyszła we Francji, aw 1858 r. Został przeniesiony i opublikowany w Rosji, co robią ogromne wrażenie na rosyjskim czytaniu. Nawet przed tym, rosyjski gazety, napisz o historii francuskich nowych badaczy, omówiło proces w Paryżu na opłaty Flauberta w "Obrażanie moralności publicznej, religii i dobrych moralności". Latem 1859 r. Ostrovsky rozpoczął i zakończył "burze" jesienią.

Porównując te dwie dzieła, krytycy wykrywają ich niezwykły

podobieństwo. Po prostu zbieg okoliczności ogólnego tematu nie jest tak znaczący: próba emocjonalnej natury ucieczki z medium Meshchrzskej poprzez pasję miłości - i upadek kończący się samobójstwem. Ale

prywatne parallety w "Panią Bovari" i "Burzenki" są bardzo elokwentne.

1) Emma jest równie wywyższona religijnie jako Katerina, mówią naukowcy, jest tak samo narażony na rytuał. Wizerunek ognia ognia na ścianie pojawia się przed zszokowaną Normanką tak jak przed Volzhanką.

2) Zarówno prześladowani, wynalazli niedoceniane, identyczne marzenia. Obie dziewczyny są znane przez krytyków porównują się z plią, marzeniem z lotu.

3) i Emma i Katerina z Otradą przywołują dzieciństwo i młodzież, rysując tym razem "Złoty wiek swojego życia". Zarówno w swoich myślach, tylko spokój czystej wiary i niewinnych klas. Zajęcia, zwracaj uwagę na autorów, podobnie jak haft wkładek z Emmy i haftu

aksamit w Katerinie.

4) Sytuacja rodzinna jest podobna do: Naukowcy: wrogość terenowej i łagodności mężów. Zarówno Charles, jak i Tikhon są źli synowie i uległe małżonkowie rannych. Bezpośrednim w "pleśniwym egzystencji zwilżania", (wyrażenie Flauberta), obaj heroines błagających kochanków zabrać ich. Ale z kochankami nie ma szczęścia, oboje odmawiają dziewcząt.

4) Nawet identyfikacja miłości z piorunami - tak jasno na wyspie -

ujawnione i Flaubert, przychodzą do wycofania się i Genis

Naukowcy piszą coś, co rosyjscy klasycy zajmują grę w Ostrovsky, powieść Flauberta jest przypisana do ich klasycistów, francuski. Norman Kuligin jest farmaceutą Ome, która jest również pasjonatami naukami, głosząc korzyści energii elektrycznej i stale pamięta Voltaire i Racina. Nie jest to przypadek, autorzy zauważają ten fakt: aw obrazach "Pani" Bovari "(z wyjątkiem samego Emmy) są istotą typów. Tłuszcz,

ambitny prowincjonalny, rozciągliwy mąż, rezonans, despotyczna matka,

chudak-Inventor, prowincjonalny Hardeall, ten sam rogacz mąż. I

Katerina (w przeciwieństwie do Emme) jest statyczna jako antygone.

Ale z całym podobieństwem pracy Flauberta i Ostrovsky zasadniczo

różne, a nawet antagonistyczne, rozważ krytyków. Wyrażają zgadnięcie, że "burza" jest gramatyczną w stosunku do "pani". Główna różnica może być określona przez proste słowo - pieniądze.

Boris, kochanka Kateriny, zależna, ponieważ jest słaba, ale autor pokazuje Boris, a nie biednych, ale słabych. Nie pieniądze, a siła ducha nie jest

wystarczy, przyjdź do wniosków badaczy, aby chronić ich miłość. Jeśli chodzi o Katerina, nie pasuje do wszystkich w kontekście materiału.

Bardzo różni się od Europejskiego Flauberta. W "Pani" Bovari "Pieniądze - Ledwie

nie bohater. Pieniądze są konfliktem między teściową a syna; pieniądze -

wadliwy rozwój Charlesa wymuszył w pierwszym małżeństwie o poślubie przywiązania, pieniądze - męka Emmy, która w bogactwie widzi sposób na ucieczkę z świata Meshchrzsky, Pieniądze - wreszcie, przyczyną samobójstwa uwikłanego w bohaterkę Długi: rzeczywisty, prawdziwy powód, bez aleg, rozważ krytyków. Temat religii przedstawiony w "Pani Bovari", a temat konwencji społecznych są cofnięte tematyką pieniędzy. Emme wydaje się, że pieniądze są wolność, a Katerina nie potrzebuje pieniędzy, nie zna ich i nie kojarzy z wolnością.

Dlatego naukowcy przychodzą do wniosku, że różnica ta jest fundamentalna, decydująca między heroinami. Krytycy świętują racjonalizm przeciwko antytezy i duchowości, czyli tragedię Emmy można obliczyć, wyrażać w określonych wartościach, liczyć z dokładnością franka, a tragedia irracjonalna Katerina jest niewidoczna, niezrozumiała.

W ten sposób jest to niemożliwe, ponieważ krytycy uważają, bez rzeczywistego powodu konieczne jest wierzyć, że Ostrovsky stworzyła "burze" pod wrażeniem pani Bovari - chociaż daty i linie fabularne są odpowiednie. Ale dla czytelników i widzów powód nie jest ważny, ale wynik jest ważny, ponieważ okazało się, że Ostrovsky napisał Volga "Pani Bovari", więc według sztucznych i genisowych utworów stał się nowym argumentem na długo Spierać się

zachodu i slawofilki.

Katerina tutaj więcej niż wieczne zagadki czytelnik i widza z dramatyczną nieadekwatnością uczuć i działań, ponieważ przykład wykonania scenicznego jest nieuchronnie włącza się wokół wysoce baunity, albo nie uzasadnione ocieplenie. Naukowcy uważają, że Katerina powstała w nieodpowiednim czasie: czas Emmy była erą beroin psychologicznych, które dotrą do swoich wierzchołków w Annie Kareninie.

Więc krytycy przychodzą do wniosku, że Katerina Kabanova nie była w czasie i nie była wystarczająco przekonana. Volzhskaya Pani Bovarie okazała się nie tak niezawodna i rozumiana jako Norman, ale znacznie bardziej poetycki i wysublimowany. Gorszy od obcokrajowców w inteligencji i edukacji, Katerina wstała z nią na nachylenia pasji i

przekroczył w całości i czystości marzeń. Naukowcy odnotowują podobieństwo bohaterki, zarówno w stanu cywilnym, jak i nawykach i cechach charakteru. Tylko w jednej krytyce widzi różnice z bohaterki - jest to sytuacja finansowa i zależność pieniędzy.

5. Piezov A.n. Ostrovsky "Thinkerstorm" w nowoczesnej lideonach szkolnych

Postrzeganie obrazu bohaterki w podręczniku "w świecie literatury" jest ed. A.G.KUTUZOV.

Ostrovsky w jego drama uniwersalnie realizuje metafora burzy. "Thunderstorm" - gra z nowoczesnego życia, wierzy autor, ale jest napisany w prozie na podstawie materiałów krajowych. Nazwa jest obrazem, który symbolizujący nie tylko naturalną wytrzymałość natury, ale także stanu burzu społeczeństwa, burze z piorunami w duszach ludzi. Natura, według autorów - personifikacja harmonii, która sprzeciwia się światowi, spełnione sprzeczności. Pierwsza uwaga tworzy szczególną postawę w postrzeganiu sztuki, krytyk: prezentowany jest piękno krajobrazu Volga, a wolna i wielowierska rzeka - metafora mocy ducha rosyjskiego. Replika Kuligina uzupełnia i komentuje na tym zdjęciu. Śpiewa piosenkę "Wśród doliny jest płaska na gładkiej wysokości ...": "Cuda, to naprawdę konieczne, aby powiedzieć, że cuda! Kudryash! Tutaj brat jesteś mój, pięćdziesiąt lat, patrzę na Wołgę każdego dnia i nie mogę wyglądać wszystkiego. "1. Autorzy zauważyli fakt, że te słowa bohatera i piosenek na wierszy Merzlyakowa określono wygląd głównego bohatera - Katerina - i konflikt związany z jej osobistą tragedią.

Przed oczami publiczności nie jest życiem prywatnym jednej rodziny, ale "okrutne moralności" miasta Kalinowa. Ostrovsky pokazuje, jak różne siły naturalne ludzie należą do naturalnej siły natury. Autorzy podkreślają, że dla takich "gorących" serc, takich jak Kuligina, burze Boża Grace, a dla Kabani i Wild - Kara Heaven, dla Feklushi - Ilya Prorok Rolls wokół nieba, na Katerina Katera Odbicia na grzechy.

Tak więc piorunki są związane ze wszystkimi ważnymi punktami fabuły. W duszy Kateriny pod wpływem uczucia miłości do Borisa rozpoczyna zamieszanie. Autorzy uważają, że czuje się, jakby nadchodzi jakieś kłopoty, straszne i nieuniknione. Po tym, jak mieszczanie twierdzi, że ta burza będzie się zgubić, Katerina rozpozna wszystkich w swoim grzechu w scenie kulminacyjnej gry.

Burza z piorunami jest zagrożeniem, aby opuszczać, wewnętrznie źle, ale także zewnętrznie silny świat "Dark Kingdom", uważa się, że krytycy. Jednocześnie burza z piorunami i korzyści z wiadomości o nowych siłach zaprojektowanych w celu wyczyszczenia klinowego powietrza uciążliwej despoty dla Kateriny.

Twórca Rosyjskiego Teatru Narodowego A. N. Ostrovsky rozwinął się znacząco i wzbogacał faktycznie sztukę dramatu, technik tworzenia postaci w dramacie. Dotyczy to ekspozycji podręcznika i autorów reżyserów oraz dyrektora dyrektora oraz fakt, że nawet przed pojawieniem się bohatera na scenie, ocenę daje mu inne postacie, że pierwsza replika wykrywa pierwszą replikę natychmiast, z którym wchodzi w życie. Aby zrozumieć projekt Stwórcy, ważne jest również, w jaki sposób to lub ten charakter jest określany na liście: według nazwy patronymika i nazwiska lub skróconego.

Tak więc w "burzy" tylko trzy bohaterowie są całkowicie nazwane: Rada Prokopyevich Wild, Marfa Ignatievna Kabanova i Tikhon Ivanovich Kabanov - są głównymi twarzami w mieście. Katerina - także nazwa nie jest przypadkowa. W języku greckim oznacza "czysty", czyli ponownie, charakteryzuje bohaterkę, piszą krytyków.

Burza do Kalovens, a dla Kateriny wśród nich - nie głupi strach, mówi krytyk i jest przypomnieniem do osoby o odpowiedzialności za najwyższe siły dobrego i prawdy. Dlatego tyle burze przeraża Katerinę, autor podsumowuje: dla niej, ponieważ niebiańska burze z piorunami harmonizuje z piorunami moralnie, jeszcze bardziej strasznym. Oraz teściowa - burza z piorunami i świadomości przestępczości - burza z piorunami

Tak więc autorzy podręcznika "w świecie literatury", analizując obrazy gry, zwracają uwagę przede wszystkim na wizerunku burzy, elementy, które uważają za symboliczne w grze. Burza, ich zdaniem, oznacza opiekę, upadek starego świata i pojawienie się nowego - świat wolności osobowości

Postrzeganie obrazu bohaterki w podręczniku "Literatura rosyjskaXIX. wiek "ed. A.n. Arkhangelsky.

Nie jest przypadkiem, że kobieta jest dostarczana do centrum wydarzeń w "burzy", mówią autorzy. Chodzi o to, że głównym tematem Ostrovsky jest życie rodziny, dom kupiecki - przyjęła szczególną rolę obrazów żeńskiego, ich zwiększona fabuła. Autorzy zauważają, że mężczyźni otaczające Katerina są słabe i są uległe, podejmują okoliczności życia.

Katerina, którą "dręczył ... zamki", naprzeciwko, dążąc do woli. A nie jej wina, że \u200b\u200bona, jak między młotem a kowadłem, jest zaciśnięta między starą moralnością a wolnością, o której marzy, uzasadnia naukowców bohaterki. Katerina nie jest w ogóle emancypowana, nie szuka na zewnątrz świata patriarchalnego, nie chce uwalniać się od swoich ideałów; Co więcej, w jej wspomnieniach dzieciństwa, stara harmonia rosyjskiego życia przychodzi do życia. Mówi z czułością o domu Mamienkin, autorzy są brane pod uwagę, o cichym latem prowincjonalnym, o stronach, o migoczącej świetle lampy. A co najważniejsze, o pieszczotach, który otoczył go w dzieciństwie.

W rzeczywistości, według badaczy, nawet w dzieciństwie, Katerina nie była tak prosta. Katerina wydaje się przypadkowo wymawiać w drugim zjawisku drugiego działania: jakoś, kiedy miała sześć lat, obrazili ją w domu rodzicielskim, pobiegł do Wołgi, wszedł do łodzi i poszedł i poszedł, tylko znaleźliśmy tylko jej. Ale w umyśle jest zupełnie inny obraz Rosji dla jej dzieciństwa. Według badaczy jest to raadise obraz.

Autorzy wskazują fakt, że bardzo ważne jest zrozumienie, że Katerina nie protestuje przeciwko staremu zasadom i moralności, przeciwko patriarchalnościom, i przeciwnie, na swój sposób, walczy o nich, marzenia o przywróceniu "dawnego" Jego piękno, miłość, pokój i pokój. Co ciekawe, Katerina wyznaje te same pomysły, że sam Ostrovsky przestrzegał wczesnego okresu swojej pracy. Jeśli uważnie przeczytasz pracę, autorzy mówią, możesz zobaczyć, że Katerina zmienia męża nie "w proteście" przeciwko moralności Kalinowskiego, a nie dla dobra "emancypacji". Przed opuszczeniem Tikhona prawie błaga męża, aby odjechał lub prosi o zabranie jej z nim lub przysięga od niej. Ale mąż nie robi tego, chwyta nadzieje Kateriny na jego domowe uczucie, rozbija marzenia o "prawdziwym" patriarchalności i prawie "popycha" Katerina w objęciach Borysa, badacze. Tak, i miłość, prawdziwe uczucie, prawdziwa lojalność z Kateriny, nikt nie czeka i nie wymaga.

Konflikt Kateriny i Kabani, według autorów, jest konfliktem między nową świadomością młodej kobiety i starej świadomości zwolennika poprzednich zamówień. Przed Kateriną wybór jest wyborem: posłuszny bez życia patriarchalności, ugniatanie się z nią, lub udać się do uwolnienia tradycji wszystkim, rzucić wyzwanie nrury ukochanego rocznika, umierają. Wybór Kateriny jest znany wszystkim, badaczom podsumowują.

Tak więc autorzy podręcznika edytowali przez Arkhangelsky zaprzeczają opinię, która siedziba pod wpływem Dobroliubova, że \u200b\u200bKaterina protestuje przeciwko moralności patriarchalnym. W swojej opinii, Katerina, wręcz przeciwnie, chce je przywrócić, i protestuje przeciwko śmierci świata Kalinow.

Jeśli podsumowujesz analizę nowoczesnych badań wizerunku Kateriny, można zauważyć, że ze wszystkimi niepełnosprawnością autorów w nich są generałów - jest to postrzeganie obrazu związanego z piosenką ludową, mitologią, z popularnymi świadomość.

6. Zmieniając wizerunek Kateriny w postrzeganiu badaczy. Wniosek

Podsumowując naszą pracę, możemy stwierdzić, że wizerunek Kateriny jest jednym z najbardziej niejednoznacznych i sprzecznych obrazów literatury rosyjskiej. Do tej pory wiele krytyków literackich i badaczy są elegantami o isoine. Niektórzy uważają A.n.ostrovsky Great Artist, inni obwiniają go w sprzeczne w stosunku do swoich bohaterów. Katerina Kabanova jest najbardziej udanym obrazem stworzonym przez A.n. Ostrovsky, nie możesz się z tym nie zgodzić.

Różnica w poglądach krytyków o Katerinie jest spowodowana zarówno cechami ich światopoglądu, jak i zmiana ogólnej sytuacji w społeczeństwie. Na przykład krytyk - Domokrat N.a. Dobrolyubov wierzył, że w Katerinie odwiedził protest przeciwko koncepcjom moralności Kabanovsky, protestować do końca, do samobójstwa. D.Pisarev kwestionuje opinię Dobroliubova. Uważa, że \u200b\u200bsamobójstwo Kateriny jest gospodarzem najbardziej pustych okoliczności, z którymi nie mogła sobie poradzić i nie protestować. Ale oba krytyka postrzegała bohaterkę jako rodzaj społeczny, widział konflikt społeczny w sztuce i negatywnie leczonych religijności bohaterki.

Radziecki krytyk literacki Revyakin wyraził poglądy w pobliżu poglądów Dobrolyubov. W nowoczesnych badaniach, przede wszystkim Katerina jest postrzegana przez przykład wykonania duszy ludowej, religijność ludowa, na wiele sposobów symbolicznie, wskazując na szczotkowanie świata nie-witalności, hipokryzji i strachu.

Bibliografia:

1. Odpowiedź #attage N.a. Dobrostrojsa "Światło światła w ciemnym królestwie" (N.A. Dobrozububov ulubione: Biblioteka szkolna. Wydawnictwo "Literatura dla dzieci", Moskwa, 1970).

2. Artykuł D.Pisareva "Motywami rosyjskiego dramatu" (D. I. Pisarev. Krytyka literacka w trzech woluminach. Wielkość Jedna z art. 1859-1864 L., "fikcja", 1981)

3. Banniga Revyakina A.I. Sztuka Dramaturgii a.n.ostrovsky ed. 2nd, kopiuj. i dodaj. M., "Oświecenie", 1974.

4. Podręcznik akademicki dla studentów klasy 10 liceum Lebedev Yu.v. (M., "Oświecenie", 1991).

Piez A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" został napisany w 1859 roku. W tym samym roku została umieszczona w teatrach Moskwy i Petersburga, a przez wiele lat nie ma już scen wszystkich teatrów świata. Taka popularność i znaczenie gry wynika z faktu, że "burza z piorunami" łączy cechy dramatu społecznie domowego i wysokiej tragedii.

W centrum działki gry - konflikt uczuć i długów w duszy głównego bohatera, Katerina Kabanova. Ten konflikt jest znakiem klasycznej tragedii.

Katerina jest bardzo pobożnym i przyrodą religijną. Marzyła o silnej rodzinie, kochającym mężowi i dzieciom, ale wpadł do rodziny Kabanih. Marfa Ignatievna przede wszystkim ustawia zamówienie i linie Domostroevsky. Oczywiście wszyscy w swojej rodzinie Kabaniha zmusili ją do jego statutu. Ale Katerina, jasna i wolna osoba, nie mogła przyjąć bliskiego i dusznego świata domostrous. Starała się całkowicie do innego życia. To pragnienie doprowadziło kobietę do grzechu - zdrady do męża. Idziesz na randkę z Boris, Katerina już wiedziała, że \u200b\u200bpo tym nie mogła żyć. Sin Zdecydowanie z grobowym kamieniem położył się na duszy bohaterki, z którą po prostu nie mogła istnieć. Burza w mieście przyspieszyła Narodowe uznanie Kateriny - pokutowała w jego zdradzie.

O grzechu, Snohy rozpoznał Kabaniha. Zamówiła, aby katerina zamknęła się. Co oczekiwana bohaterka? W każdym przypadku śmierć: prędzej czy później kobieta przyniesie swoją kobietę do grobu z wyrzutem i instrukcjami.

Ale najgorsze dla Kateriny nie było to. Najgorsze dla bohaterki jest jej wewnętrznie kara, jej sąd wewnętrzny. Ona sama nie mogła wybaczyć jej zdrady, jej straszny grzech. Dlatego konflikt w grze jest rozwiązany w tradycjach klasycznej tragedii: bohaterka zginął.

Ale nadal Dobrolyubov wskazał, że przez całą zabawę czytelnicy myślą "nie ożywają intrygi i o całym życiu". Oznacza to, że nuty oskarżającego pracy dotyczyły najbardziej różnych aspektów życia rosyjskiego. Działanie gry występuje w prowincjonalnym mieście Kalantów Kalinowa, położony nad brzegiem rzeki Wołgi. W tym miejscu wszystko jest tak monotonne i stabilne, że nawet wiadomości z innych miast i stolicy tutaj nie osiągnęły. Mieszkańcy w mieście są zamknięte, niewiarygodni, nienawidzą wszystkiego, co nowe i ślepo podążają za tekstem życia Domostroevsky, który od dawna opisano.

Dziki i Kabaniy Persify "Ojcowie miasta", którzy korzystają z władz i władz. Wildly przedstawiony jako gotowy samodor. Pobierze przed bratem, przed domowym, ale wycofuje się przed tymi, którzy mogą mu oddać. Kuligin zauważa, że \u200b\u200bwszystkie okrucia w mieście występują za wysoką ścianami domów kupieckich. Tutaj oszukują, pocierając, stłumić, cichy życia i losów. Ogólnie rzecz biorąc, repliki Kuligina często ujawniają "Dark Królestwo", przynieś mu zdanie, nawet do pewnego stopnia odzwierciedlają pozycję autora.

Inne drobne postacie odgrywają dużą rolę w grze. Tak więc, na przykład wędrowcy FEKLUSHA ujawniają całą ignorancję i zacofanie "Dark Kingdom", a także najbliższą śmierć, ponieważ społeczeństwo, zorientowanie na takie poglądy, nie może istnieć. Ważną rolę w grze jest również odtwarzane przez wizerunek półrycznego Baryni, który wyraził ideę grzeszności i nieuniknione karać jako Katerina i całe "Dark Królestwo".

Nie lubił eseju?
Mamy 10 podobnych pism.

Problem ostrovsky "burzy" wznosi problem złamania życia publicznego, zmieniających się publicznych mężczyzn. Autor nie może być absolutnie bezstronny, jego pozycja jest ujawniona w uwagach, które nie są zbyt wiele, i nie są wystarczająco ekspresyjne. Pozostaje jedna opcja: Pozycja autora jest prezentowana przez pewien bohater, poprzez kompozycję, symbolizm.

Bardzo symboliczny w nazwach zabaw. "Mówiące nazwy" używane w "burzy" jest echem klasycznym teatrem, których cechy są konserwowane i na końcu lat sześćdziesiątych XIX wieku.

Nazwa Kabanovy jest żywo przyciąga nas ładunków, ciężkiej kobiety, a pseudonim "Kabaniha" uzupełnia ten nieprzyjemny obraz. Dzikie autor charakteryzuje się dziką, niepohamowaną osobą. Nazwa Kuligina jest znacząca. Z jednej strony jest spółgłoska z nazwą Kulibin - mechanik samodzielnego. Z drugiej strony "Kuliga" to bagno. Jest powiedzenie: "Każdy Kulik chwali swój bagno". To powiedzenie można wyjaśnić wzniosłą pochwałę Kuligina Volga. Jego imię odnosi go do "bagna" miasta Kalinowa, jest naturalnym mieszkaniem miasta. Ważne są również greckie imiona kobiet. Katerina oznacza "czysty" i rzeczywiście, cała gra jest udręczona przez problem oczyszczania. Odpoczynek Barbarbarki) nie pogłębia się w jego duszy, żyje naturalnie i nie myśli o jego grzeszności. Wierzy, że każdy grzech się modlący.

Dobrolyubov zwany Katerina "Light Light W Dark Kingdom", a później, po kilku latach, sam Ostrovsky dał ludziom takim jak ona, nazwa jest "gorące serca". Play pokazuje konflikt "gorącego serca" z otaczającym lodowym medium. A piornica próbuje stopić ten lód. Kolejne znaczenie załączone przez autora do słowa "burza z piorunami" symbolizuje gniew Boga. Wszyscy, którzy boją się burzami, nie są gotowi wziąć śmierć i pojawiają się przed sądem Boga. Autor inwestuje swoje słowa w usta Kuligina. "Sudda jest miłosierne niż ty", mówi. Tak więc charakteryzuje jego stosunek do tego społeczeństwa.

Motyw wzrostu przechodzi przez całą grę, pochylając się na słowach Kateriny o dziedzinie tych w krajobrazie. Autor udało się przenieść krajobraz z ograniczonymi środkami: Widok obszaru obszaru Wołgi, otwarcie z klifu, tworzy uczucie, że Kalinow nie jest jedynym miejscem odpowiedniego dla osoby, jak myśleć Kalinovtsy. Długość Kateriny jest miastem burzy, miastem retibution. Warto i jesteś w nowym, jednym z Bogiem i naturą świata - na Wołdze, największą rzeką Rosji. 11O na Volga może przyjść tylko w nocy, gdy nie jest widoczne dla własnych lub innych grzechów. Innym sposobem na wolność jest przerwę przez śmierć. Ostrovsky jest świadomy, że bagno "Kuliga" - Miasto Kalinowa - opóźnienia i nie odpuszcza.

W uwagach, czyli na początku gry Boris o imieniu jedyną osobą, która nosi kostium europejski. I nazywa się Boris - "Woolesh". Ale najpierw pochodzi z relacji z małżeńskim kobietą, a potem, który nie jest w stanie walczyć, pozostawiając Wild. Jeśli na początku powiedział, że mieszkał w Kali Jonie tylko z powodu dziedziczenia pozostawionego przez babcię, teraz, nawet jeśli doskonale rozumie, że nie da mu pieniędzy, pozostaje tutaj, ponieważ to środowisko pochłonęło się.

Kiedy Katerina mówi o swoim domu, opisuje ideał patriarchalnej rodziny chrześcijańskiej. Ale w tym idealnym są już zmiany. I jest to początkowa niespójność kanonów prowadzi do konfliktu duchowego i społecznego. Całe życie, Katerina marzyła o lataniu. To pragnienie lotu, aby upaść Katerina do otchłań.

Cechą kompozycji, która wyraża również pozycję praw autorskich, są dwa możliwe warianty kulminacyjnego i skrzyżowania. Jeśli zakładamy, że kulminacja pojawia się, gdy Katerina idzie do chodzenia po Wołdze, to odłączenie będzie pokutą, czyli dramat darmowej kobiety przychodzi na pierwszy plan. Ale pokuta nie jest na samym końcu. Więc jaka jest śmierć Kateriny? Jest inna opcja - duchowa walka Kateriny, której kulminację staje się pokutą, a odłączenie jest śmiercią.

W tym względzie problem pojawia się problem określenia gatunku gry. Sam Ostrovsky nazywał go dramatem, ponieważ po największych tragediach, Antigona lub Fedra nazywała tragedią, historia prostego operay zwrotnej byłaby nie do pomyślenia. Z definicji tragedia jest wewnętrznym konfliktem bohatera, w którym sam bohater popycha się na śmierć. Ta definicja zbliża się do drugiej wersji kompozycji. Jeśli rozważymy konflikt społeczny, to jest dramat.

Pytanie o znaczenie nazwy jest równie niejednoznaczne. Burza działa na dwóch poziomach - zewnętrznych i wewnętrznych. Wszystkie działania odbywają się pod dźwiękami przelotek, a każdy z bohaterów charakteryzuje się stosunkiem do burzy. Kabaniha mówi, że musisz być gotowy na śmierć, dziki, - że jest to niemożliwe, a grzeszne konfrontację z błyskawicą, Kuligin mówi o procesie mechanizacji i sugeruje ucieczkę z piorunów, a Katerina szaleńczo boi się, że pokazuje jej duchowe zamieszanie . Wewnętrzny, nikt nie widać widocznych burzy w duszy Kateriny. Podczas gdy burza zewnętrzna przynosi ulgę i oczyszczanie, burza w Katerinie wprowadza ją w straszny grzech - samobójstwo.

Dzika mowa charakteryzuje ją bardzo brutto i ignorantem. Nie chce wiedzieć nic o nauce, kultury, wynalazku, które poprawiają życie. Propozycja Kuliginy do umieszczenia młócenia prowadzi go do wściekliznę. W pełni usprawiedliwia mu nazwę. "Jak się wypadł?" charakteryzuje jego kudryash. Ale dzikie Wartlight tylko z tymi, którzy boją się go lub całkowicie w jego rękach. Tosice jako charakterystyczna cecha Samotora Dobrolyubowa odnotowano w artykule "Dark Kingdom": "Pokaż tylko gdzieś silny i decydujący odwrócenie, moc samodzielniczego spada, zaczyna się łamać i zgubić". I rzeczywiście, dziko bez zatrzymywania betę Boris, jego dom, mężczyzn, nawet całkowicie nieautoryzowanej Meek Kuligina, ale z jego Cudrychik Kudryash otrzymuje przyzwoity ogień. "... On jest słowem, a ja jestem dziesięć; Plus i idź. Nie, nie martwię się przed nim, "Susorit Kudryash. Okazuje się, że limit samodzielnego reżysera zależy od stopnia pokorności innych osób. Zostało to dobrze rozumiane przez drugą Badańców Mark Kingdom - Kabaniha.

W Guise of Wild, mimo całej swojej wojny, są funkcje komiksu: wygląda zbyt śmiesznie na sprzeczność swojego zachowania umysłu, bolesnej niechęci do części z pieniędzmi. Kabaniha, z jej przebiegiem, hipokryzją, zimnym, nieubłaganym okrucieństwem, jest strasznie. Jest zewnętrznie spokój, dobrze mówi. Dimensowo, monotonnie, bez zwiększenia głosów, izoluje domowej roboty z nieskończonymi moralnościami. Jeśli dzikie szuka z grubsza, aby zatwierdzić swoją moc, wtedy Kabaniha działają pod Lichnios. Nie męczy się powtarzającym się, co dba o nie o sobie, ale o dzieciach: "W końcu rodzice i ścisłych miłośników przychodzą do ciebie, z miłości Ciebie i nieszczęsny, wszyscy uważają, że dobrze uczyć. Cóż, teraz tego nie lubię. Ale jej "miłość" jest tylko hipokryzjącą maską do zatwierdzenia władzy osobistej. Od jej "opieki" przychodzi do całkowitej interwencji Tikhona, biegnie z domu Varvara. Jego metodyczna, stała. Tirany unieważnił Katerina, doprowadziła ją do śmierci. "Kaby nie jest teściową! ..- mówi Katerina". Zmiażdżyła mnie ... od niej, a dom był atrakcyjny; Ściany są nawet zniknęły. " Kabaniha - okrutny, bezduszny kata. Nawet na widok ciała Kateriny wyciągnął się z Wołgi, utrzymuje spokój lodu

1. Wizerunek burzy. Odgrywa czas.
2. Katerina marzy i symboliczne obrazy końca świata.
3. Bohaterowie postacie: dzikie i Kabani.

Już nazwa gry A. N. Ostrovsky "ThannSformorm" jest symboliczna. Burzenka to nie tylko zjawisko atmosferyczne, jest to alegoryczne oznaczenie relacji między starszymi a młodszymi, mającą władzę i zależną. "... Dwa tygodnie nie będzie dla mnie burzików, nie ma żadnych kajdów z nich na nogach ..." - Tikhon Kabanov cieszy się przynajmniej z wyrwania się z domu, gdzie matka "daje rozkazy, jeden z drugi jest straszny. "

Wizerunek burzy jest ściśle związany z poczuciem strachu. "Cóż, bo się boisz, powiedz mi o miłosierdzie! Każdy teraz zioł, każdy kwiat raduje się, a my ukrywamy, strach, dokładnie co! Burza zabije! Nie burza, ale łaska! Tak, łaska! Masz burze! " - Wstyd Kuligina koledzy obywateli, drżący z dźwiękami grzmotów. Rzeczywiście, potrzebna jest również burza jako fenomen natury, jak słoneczna pogoda. Deszcz zmywa brud, czyści Ziemię, przyczynia się do lepszego wzrostu roślin. Osoba, która widzi na zjawisko z piorunami naturalnie w cyklu życia, a nie znak boskiego gniewu, nie ma strachu. Postawa do piornicy charakteryzuje bohaterów sztuki w określony sposób. Fatalistic superstition związany z burzy z piorunami i powszechnym w ludziach, wyrażony przez samodora dzikiego i kobiety ukrytej z pioruni: "Burza są wysyłane do nas w kary, abyśmy się czujemy ..."; "Tak, jak się nie ukrywał! Jeśli ktoś jest napisany na rodzinie, nie możesz nigdzie wyjść. " Ale w postrzeganiu dzikich, Kabani i wielu innych strachu przed piorunami jest coś znajomego, a nie zbyt jasne. "To coś, trzeba żyć, aby zawsze być gotowym na wszystko; Nie byłbym takim strachem - ogłoszenia Kabaniha chłodno. Nie ma wątpliwości, że piornica jest znakiem Bożym gniewem. Ale bohaterka jest tak przekonana, że \u200b\u200bprowadzi właściwy sposób życia, że \u200b\u200bnie ma alarmowania.

Żywy drżący przed piorą w grze doświadcza tylko Kateriny. Można powiedzieć, że ten strach wyraźnie pokazuje jej duchowe zaburzenia. Z jednej strony Katerina jest chętna do zakwestionowania starszego istnienia, idź spotkać jej miłość. Z drugiej strony nie jest w stanie marzyć o pomysłach, inspirowanych środowiskiem, w którym uprawiała i nadal żyje. Strach, zgodnie z Katerina, jest integralnym elementem życia, a to nie jest tak wiele strach przed śmiercią jako taki jak strach przed nadchodzącą karą, przed jego duchową porażką: "Każdy musi się bać. Nie ten przerażający, który cię zabija, ale fakt, że śmierć nagle cię znalazł, jak jesteś, ze wszystkimi swoimi grzechami, ze wszystkimi myślami z Lukavi.

W grze znajdziemy zarówno stosunek do burzy, do strachu, że wydaje się, że jest mało prawdopodobne, aby zadzwonić. "Nie boję się tutaj", powiedział Barbara i wynalazca Kuligina. Postawa w kierunku burzy charakteryzuje i interakcji konkretnej gry z czasem. Dzikie, Kabani i ci, którzy dzielą się swoimi oczami na burze, oczywiście manifestację nieba niezadowolenie, są nierozerwalnie związane z przeszłością. Wewnętrzny konflikt Kateriny pochodzi z faktu, że nie jest w stanie rozbić z pomysłami, które pójdą w przeszłość, ani zachowaj przymierza "Domostrola" w czystości nietykalnej. Zatem znajduje się w punkcie obecnego, w sprzecznym, punkt zwrotny, gdy osoba musi wybrać, jak to zrobić. Barbara i Kuligina są skierowane do przyszłości. W losie Barbary jest to podkreślone ze względu na fakt, że pozostawia rodzimy dom, jest nieznany, gdzie prawie jak bohaterowie folkloru, podróżujących w poszukiwaniu szczęścia, a Kuligin jest stale w poszukiwań naukowych.

Wizerunek czasu poślizgnie się również do gry. Czas nie porusza się równomiernie: jest skompresowany do kilku chwil, to jest niezwykle długie. Transformacje te symbolizują różne doznania i zmiany, w zależności od kontekstu. "Na pewno się stało, w raju sztuczki i nie widzę nikogo, a ja nie pamiętam czasu, a ja nie słyszę, gdy usługa się skończy. Tak jak to wszystko w jednej sekundzie było "- więc Katerina charakteryzuje specjalny stan lotu duchowego, który martwi się w dzieciństwie, odwiedzając kościół.

"Ostatnie czasy ... dla wszystkich podpisów ostatnich. Nadal masz w mieście Raju i milczenia, a także w innych miastach, więc po prostu Sodom, Matka: Hałas, bieganie, jazda obojętna! Ludzie tak zataskują, jeden tam, drugi tutaj. Przyspieszenie tempa życia nieznajomego FEKLUSHA traktuje się jako podejście do końca świata. Co ciekawe, subiektywne poczucie ściskania czasu doświadcza na różne sposoby Kateriny i Feclushy. Jeśli dla Kateriny szybko czas latający służby Kościoła jest związany z uczuciem nieopisanego szczęścia, wtedy na fecuschi "zmniejszenie" czasu jest apokaliptycznym symbolem: "... czas jest krótszy staje się. Zdarzyło się, lato lub zima rozciąga się, ciągnie, nie będziesz czekać, kiedy się skończysz, ale teraz nie zobaczysz, jak latać. Dni i zegar są takie same jak w lewo; A czas jest, dla naszych grzechów wszystko jest krótszy, a krótszy jest zrobiony. "

Nie mniej symboliczne obrazy z marzeń dzieci o Katerinie i fantastyczne obrazy w historii. Ogrody uzupełniające i pałace, śpiewanie głosów anielskich, lot w senach - wszystkie są symbolami czystej duszy, która nie znała jeszcze sprzeczności i wątpliwości. Ale niepohamowany ruch czasu znajduje wyraz i marzeniach Kateriny: "Nie idę do -mn, gotowanie, jak wcześniej, rajskie drzewa i góry; I na pewno ktoś przytula mnie tak gorąco i gorąco i prowadzi mnie gdzieś, a ja idę za nim, idę ... ". Tak więc doświadczenia Kateriny znajdują odzwierciedlenie w snach. Że stara się tłumić sam, wznosi się z głębi nieświadomości.

Motywy są "bustlers", "ognisty Zmia", która powstała w historii Feklushi - to nie tylko wynik fantastycznego postrzegania rzeczywistości z prostą osobą, ignorantem i przesądnym. Tematy brzmiące w historii nieznajomego są ściśle związane z folklorami oraz z motywami biblijnymi. Jeśli ognisty sniped jest po prostu pociągiem, a następnie zgiełk w widoku fecuschi - pojemny i wielowartościowy obraz. Jak często ludzie się spieszą, aby coś zrobić, nie zawsze poprawnie doceniając prawdziwe znaczenie ich spraw i aspiracji: "Wydaje mu się, że biega dla biznesu; Pospiesz się, biedne, ludzie nie będą wiedzieć, wydaje się mu, że jego Manita jest kimś; I przyjdzie na miejsce, puste, nie ma nic, sen jest taki.

Ale w grze "Thunderstorm" są symboliczne nie tylko fenomena i koncepcje. Symboliczne i postaci odtwarzania znaków. W szczególności dotyczy to sprzedawcy dzikich i marf Ignatievna Kabanova, dziewięćdziem w mieście Kabaniy. Symboliczny pseudonim i nazwisko czcigodnego Prokofyuchu z pełnym prawym, można nazwać rozmową. Nie jest to przypadek, ponieważ jest w obrazach tych ludzi, którzy burze burzy, a nie mistycznemu Niebiański gniew, ale dość prawdziwa moc tyranii, mocno wzmocniona na grzesznej ziemi.