Biografia Sofokla krótko. SI.

) Uczestniczył w festiwalu ludowym jako szef chór. Dwukrotnie został wybrany na stanowisko strategowe i po wykonaniu obowiązków członka Collegium wykonane przez Allied Casner. Ateńczycy wybrali Sofokla w Strategraws w 440 pne. mi. Podczas Województwa, pod wrażeniem jego tragedii "antygone", którego formulacja na scenie odnosi się zatem o 441 pne. mi.

Jego głównym zawodem było sporządzenie tragedii teatru ateńskiego. Pierwsza tetralogia, dostarczona przez Sophokla w 469 pne. mi. Dał mu zwycięstwo nad Eschilem i otworzył wiele zwycięstw wygranych na scenie w konkursach z innymi tragami. Krytyk Arystophan Bizantine przypisuje się Sofokla 123 Tragedii (w tym antygone).

Sophokl wyróżniał się w radosnym, towarzyskim charakterze, nie był obcego radości życia, jak widać ze słów niektórych Kefali w Platonov "State" (I, 3). Ściśle znalazł historyk Herodota. Sofokl zmarł w 90. roku życia, w 405 pne. mi. W mieście Aten. Obywatele walczyli mu o ołtarz i honorowali jako bohatera rocznie.

Encyklopedyczna YouTube.

• 1 / 5

  Zgodnie z sukcesami, która tragedia była zobowiązana przez Sofokla, stworzyli innowacje na etapie sztuk na scenie. Zwiększał więc liczbę aktorów do trzech, a liczba czynników od 12 do 15, zmniejszając jednocześnie części chóralne tragedii, poprawiło scenerię, maski, w ogóle potudnowej stronie teatru, Zmiana do produkcji tragedii w postaci tetralu, choć nie wiadomo dokładnie, co składała się ta zmiana. Wreszcie wprowadził także malowane scenerię. Wszystkie zmiany miały na celu zgłoszenie dramatu na etapie większej ruchu, wzmocnienie iluzji publiczności i wrażenia uzyskane z tragedii. Utrzymywanie charakteru wyróżnienia Boskiej, kapłaństwa, które pierwotnie było tragedią, zgodnie z jego pochodzeniem, z kultu Dionizosa, Sofokl pomyślał o wiele więcej niż Eschil. Wyrównanie legendarnego i mitycznych świata bogów i bohaterów był nieuchronnie nieuchronnie, gdy tylko poeta skupił swoją uwagę na głębszej analizie stanów psychicznych bohaterów, które były znane publicznie do teraz tylko na zewnętrznych transformacji ich ziemskie życie. Aby przedstawić duchowy świat półbogów nie mógł inaczej, jako cechy zwykłych śmiertelników. Początek takiego odwołania z legendarnym materiałem został położony przez Ojca Tragedii, Eschil: Wystarczy przypomnieć obrazy stworzone przez nich Prometeusza lub Oreste; Sophokle poszedł dalej śladami poprzednika.

  Charakterystyczne cechy dramatu

  Sophokl uwielbiał stawić czoła bohaterom z różnymi zasadami życia (Creonh i Antigone, Odyssey i Necopolis, etc.) lub sprzeciwiają się nawzajemch ludziom z tymi samymi poglądami, ale z różnymi postaciami - do podkreślenia charakteru natury jednego, gdy się koliduje Z innym, słabo otaczającym (antygron i lodziarz, Electra i Christhemide). Uwielbia i wie, jak przedstawić różnice w nastroju bohaterów - przejście od najwyższego przejścia pasji do stanu upadku sił, gdy osoba przychodzi do gorzkiej świadomości jego słabości i bezradności. To złamanie można zaobserwować z EDIPA w finale tragedii "King EDIP" i Creonte, który dowiedział się o śmierci jego żony i syna, aw świadomości Ajax (w tragedii "ajax"). W przypadku tragedii Sofokla charakteryzuje się rzadkim dialogami, dynamiką działania, naturalności w celu uwolnienia złożonych węzłów dramatycznych.

  Działki tragedia.

  Nie jest możliwe we wszystkich tragediach, które przybyły do \u200b\u200bnas, a nie szereg przepisów lub wydarzeń zewnętrznych przyciągają uwagę publiczności, ale sekwencja stanów psychicznych doświadczonych przez bohaterów pod wpływem stosunków jest natychmiast wyraźnie i ostatecznie dostarczył w tragedia. Zawartość "EDIPA" służy jednej chwili od wewnętrznego życia bohatera: wykrywanie przestępstw, popełnili przed rozpoczęciem tragedii.

  Zachowane sztuki

  • "Trachinsy" (ok. 450-435 pne. E.)
  • AJAX ("EAN", "BICHOSETS") (między ser.450-X i Ser.440-X BC)
  • "Antigona" (ok. 442-441 pne. E.)
  • "King EDIP" ("Edip-tyrant") (ok. 429-426 pne. Er)
  
  

  (Ok 496/5 BC, przedmieście ateńskie kolorowe - 406 pne Er, Ateny)

  
  

  ru.wikipedia.org.

  Biografia

  Urodzony w 495 lutego BC mi., na przedmieściach ateńskiej okrężnicy. Miejsce jego narodzin od dawna uwielbiło kapliczki i ołtarze Poseidona, Aten, Evmenid, Demeters, Prometheus, poeta poświęcone w tragedii "EDIP w COLON". Zabrał się z zabezpieczonej rodziny Sofilli, otrzymałem dobre wykształcenie.

  Po bitwie salaminy (480 pne. E.) uczestniczył w festiwalu ludowym jako szef chór. Dwukrotnie został wybrany na stanowisko Wojskowego Posiadacza Człowieka i raz przeprowadził obowiązki członka Collegium wykonane przez Allied Kazna. Ateńczycy wybrali Sofokla do dowódcy w 440 pne. mi. Podczas Województwa, pod wrażeniem swojej tragedii "Antigona", której scena odnosi się, więc o 441 pne. mi.

  Jego głównym zawodem było sporządzenie tragedii teatru ateńskiego. Pierwsza tetralogia, dostarczona przez Sophokla w 469 pne. e. Dał mu zwycięstwo nad Eschilem i otworzył szereg zwycięstw wygranych na scenie w konkursach z innymi tragami. Krytyka Arystophan Bizantyna przypisana do Sofokla 123 tragedii.

  Sophokl wyróżniał się wesołą, towarzyski charakter, nie był obcego radości życia, jak widać ze słów niektórych kefali w Platonova "State" (I, 3). Ściśle znalazł historyk Herodota. Sofokl zmarł w 90. roku życia, w 405 pne. mi. W mieście Aten. Obywatele walczyli mu o ołtarz i honorowali jako bohatera rocznie.

  Zmiany w akcji

  Zgodnie z sukcesami, która tragedia była zobowiązana przez Sofokla, stworzyli innowacje na etapie sztuk na scenie. Zwiększał więc liczbę aktorów do trzech, a liczba czynników od 12 do 15, zmniejszając jednocześnie części chóralne tragedii, poprawiło scenerię, maski, w ogóle potudnowej stronie teatru, Zmiana do produkcji tragedii w postaci tetralu, choć nie wiadomo dokładnie, co składała się ta zmiana. Wreszcie wprowadził także malowane scenerię. Wszystkie zmiany miały na celu zgłoszenie dramatu na etapie większej ruchu, wzmocnienie iluzji publiczności i wrażenia uzyskane z tragedii. Utrzymywanie charakteru wyróżnienia Boskiej, kapłaństwa, które pierwotnie było tragedią, zgodnie z jego pochodzeniem, z kultu Dionizosa, Sofokl pomyślał o wiele więcej niż Eschil. Wyrównanie legendarnego i mitycznych świata bogów i bohaterów był nieuchronnie nieuchronnie, gdy tylko poeta skupił swoją uwagę na głębszej analizie stanów psychicznych bohaterów, które były znane publicznie do teraz tylko na zewnętrznych transformacji ich ziemskie życie. Aby przedstawić duchowy świat półbogów nie mógł inaczej, jako cechy zwykłych śmiertelników. Początek takiego odwołania z legendarnym materiałem został położony przez Ojca Tragedii, Eschil: Wystarczy przypomnieć obrazy stworzone przez nich Prometeusza lub Oreste; Sophokle poszedł dalej śladami poprzednika.

  Charakterystyczne cechy dramatu

  Sophokl uwielbia stawić czoła bohaterom z różnymi zasadami życia (Creonh i Antigone, Odyssey i Necopolis itp.) Lub do sprzeciwiania się nawzajemch ludziom z tymi samymi widokami, ale z różnymi postaciami - podkreślać naturę natury jednego, gdy zderzył się Z inną, słabo dokładnością (antygronem i lodem, Electra i Christhemide). Uwielbia i wie, jak przedstawić różnice w nastroju bohaterów - przejście od najwyższego przejścia pasji do stanu upadku sił, gdy osoba przychodzi do gorzkiej świadomości jego słabości i bezradności. To złamanie można zaobserwować z EDIPA w finale tragedii "King EDIP" i Creonte, który dowiedział się o śmierci jego żony i syna, aw świadomości Ajax (w tragedii "ajax"). W przypadku tragedii Sofokla charakteryzuje się rzadkim dialogami, dynamiką działania, naturalności w celu uwolnienia złożonych węzłów dramatycznych.

  Działki tragedia.

  Nie jest możliwe we wszystkich tragediach, które przybyły do \u200b\u200bnas, a nie szereg przepisów lub wydarzeń zewnętrznych przyciągają uwagę publiczności, ale sekwencja stanów psychicznych doświadczonych przez bohaterów pod wpływem stosunków jest natychmiast wyraźnie i ostatecznie dostarczył w tragedia. Zawartość "EDIPA" służy jednej chwili od wewnętrznego życia bohatera: wykrywanie przestępstw, popełnili przed rozpoczęciem tragedii.

  W antygonia, działanie tragedii zaczyna się od momentu zakazu Tsarskoy'ego do pochowania Polinikon ogłosił favanów przez ogrzewany, a antigone nieodwołalnie postanowił zakłócić ten zakaz. W obu tragediach widz monitoruje rozwój motywów zaplanowanych na samym początku dramatu, a zewnętrzna wymiana jednego lub innego dramatu można łatwo uwodnić przez widza. Wszelkie niespodzianki, mylące komplikacje, autor nie jest wprowadzany do tragedii. Ale w tym samym czasie Sophokl daje nam rozproszone przykłady wykonania jednej lub innej pasji lub skłonności; Bohaterowie z niego - żyjących ludzi z ludzką naturą wrodzone słabości, z znanymi każdym uczuciami, stąd nieuniknione wahania, błędy, przestępstwa itp. Udział w akcji, inne osoby są obdarzone każdemu indywidualnym cechom.

  W Eante, stan psychiczny bohatera jest określany przez imprezę poprzedzającą działanie tragedii, a co stanowi jej treść, jest to określenie Eanta dla samobójstwa, gdy poczuł cały wstyd aktów zaangażowanych przez niego w państwo szaleństwo.

  Zwłaszcza jasny przykładowy sposób poety służy "ELECTRA". Matki są z góry określone przez Apollo, a wykonawca musi wydawać się twarzą syna Clików karnych, jakieś; Ale bohaterki tragedii wybranej Electra; Przychodzi do rozwiązania, spółgłoska z wolą Boga, niezależnie od Oracle, głęboko obrażona w swoim dziecku poczuciu zachowania matki. Widzimy to samo w Phylotette i "Fochinance". Wybór takich działek i podobny rozwój głównych tematów zmniejszył rolę czynników nadprzyrodzonych, bóstw lub losu: Istnieje dla nich kilka miejsc; Z legendarnymi bohaterami, superflorowość jest prawie usunięta, która wyróżniała je w początkowej legendy o nich. Jako Sokratesa znajduje się filozofia z nieba na Ziemię, więc tragiczne wcześniej kury się półbogami ze swoimi piedestami, a bogowie wyeliminują bezpośrednio zakłóceń w stosunkach człowieka, pozostawiając ich rolę najwyższych głowy ludzkich losów. Katastrofa, kompleksowa bohatera, jest wystarczająco przygotowana przez jego osobiste cechy w zależności od warunków otaczających; Ale kiedy wybuchła katastrofa, widz daje się zrozumieć, że zgadza się z wolą bogów, z wymaganiami najwyższej prawdy, z boską definicją, a następnie za śmierć samego bohatera, jak w Eante, lub Jego przodkowie, jak w edycji lub "antyguacji". Wraz z odległością od zgiełku ludzkiego, z ludzkich pasji i starcia, bóstwa stają się bardziej duchowością, a osoba jest bardziej wolna od decyzji i działań i bardziej odpowiedzialnych za nich. Z drugiej strony zdanie winnego osoby jest podniesione uzależnione od jego motywów, na stopniu jego świadomości i premediacji. Sama, we własnej świadomości i sumieniu, bohater nosi lub potępienie, lub usprawiedliwienie dla siebie, a wymóg sumienia zbieży się z wyrokiem bogów, przynajmniej okazało się, że jest wyraźnie sprzeczność i pozytywne prawo i oryginalne przekonania. OEDIP - syn ojca przestępstwa, a on musi znieść Kara na winę rodzica; Zarówno ojczyzna, jak i uzdrowienie matki są wstępnie zainstalowane przez bóstwo i przewidywali mu Oracle. Ale osobiście, zgodnie z własnymi cechami, nie zasługuje na taki poważny udział; Przestępstwa są zaangażowane w ignorancję, a poza tym wykupiono szereg tematów upokorzenia i mentalnego. I to bardzo oszczędza miłosiernego udziału bogów; Otrzymuje nie tylko całkowitą przebaczenie, ale także chwała sprawiedliwego, która jest zaszczycona dołączyć do gospodarza bogów. Ponadto, dom, poplamiony przez okrucieństwa, należy do antygonu; Narusza wolę królewską i zostanie skazany za egzekucję. Ale naruszyła prawo z czystej motywacji, chcąc złagodzić los zmarłego bracie, a bez tego niefortunnego i przekonał, że jej decyzja zadowolą bogów, że to zgodne z ich zakładami, które istnieją z wieków i bardziej obowiązkowe dla ludzi, które istnieją Cokolwiek to jest prawo, ludzie wymyślone. Antigone umiera, ale jako poświęcenie złudzenia Creonte, mniej wrażliwe na wymóg ludzkiej natury. Ona zmarła, opuszcza pamięć przyzwoitej kobiety; Jego hojność, właściwa rzecz szacowana po śmierci wszystkich obywateli wentylatorskich, świadków przez bogów i pokutowanie samego Creonte. W oczach niewłaściwych Greków, śmierć Antagonazy jest warta życia, jaka rodzajem siostry siostry była skazana, od strachu przed śmiercią, spada z udziału w egzekucji długu leżącego na nim, a nawet więcej o życiu , który jest potępiony do trzymania Creonha, nie znalezienie wymówek ani w innych, ani w ich własnym sumieniu, przez jego wina, który stracił wszystkich tych blisko siebie i drogich, pod ciężarem przekleństwa jego ukochanego małżonka, z powodu go nie żyje. Tak więc użył poety z nazwami i rezerwami stworzonych na długo przed nim w innym nastroju, dla innych celów fantazji ludowej i poetów. W opowieściach o wysokiej profilowej ekspozycji bohaterów, którzy działają na wyobraźni wielu pokoleń, o wspaniałych przygodach z półbogami, odetchnął nowym życiem, zrozumiała dla swoich współczesnych i kolejnych pokoleń, mocy jego obserwacji i artystycznej Geniusz spowodował najgłębsze duchowe emocje do aktywnego manifestacji i podekscytowany nowym w swoich współczesnych. Myśli i pytania.

  Jako nowość i odwaga pytań poruszonych przez autora, ogólna cecha tragedii sofinomii jest wyjaśniona w porównaniu z nowym dramatem, a mianowicie: głównym tematem tragedii rozwija się w konkursie werbalnym między dwoma przeciwnikami, a każda strona przynosi pozycja chroniona przez niego jego skrajni konsekwencje, broniąc prawa; W związku z tym, podczas gdy konkurencja trwa, czytelnik ma wrażenie, jakby względnie tylko sprawiedliwość lub błędność drugiej pozycji; Zwykle strony są rozebrane, stwierdzając wiele szczegółów kwestii kontrowersyjnej, ale nie oferując dziwnego świadka gotowego pozbawienia wolności. Ten ostatni powinien zostać wyodrębniony przez czytelnika lub widza z całego dramatu. Dlatego w nowej literaturze filologicznej jest liczne i haniebne próby odpowiedzieć na pytanie: jak patrząc na temat samego poety, który z konkurencyjnych stron powinien być z poeta do uznania prawdy lub całej prawdy; Czy Creonh, zakazuje tych, którzy zakazują pozostałości Polanii lub prawa antygonu, wbrew zakazie królewskim popełnieniem pochówku pochówku nad organem brata? Czy jest winny, czy winny oedip w przestępstwach, które zostały uznane, a zatem zasługuje na katastrofę, jego zrozumienie? itd. Jednak bohaterowie Sophokla nie tylko konkurują, doświadczają mąki ciężkiej duszy na scenie z wyczerpującej katastrofy i tylko ulga z powodu cierpienia w świadomości świadomości, albo że ich przestępstwo jest popełnione przez ignorowane lub z góry określone przez bogowie. Sceny wykonywane przez głębokie patos, ekscytujących i nowych czytelników, są dostępne we wszystkich tragediach Sofokla, a w tych scenach nie ma ganek w tych scenach, ani retoryce. Takie są wspaniały płacz aktów, antigongów, Eanta przed śmiercią, Filoktte, oszustwo najgorszych wrogów, którzy wpadli w ręce najgorszych wrogów, Edip, który był przekonany, że sam był niegodziwy gniewem gniewu bogów do ziemi FVAN. Ten związek w tej samej twarzy wysokiego heroizmu, gdy konieczne jest ochrona prawdziwej prawdy lub podejmowania chwalebnego wyczyny oraz czułość przetargowej na katastrofę, która została spełniona, gdy dług jest już wykonywany lub błąd rockowy jest nieodwracalny , Ten związek z Sofokl osiąga najwyższy efekt, otwierając funkcje w jego wspaniałych obrazach, które odnoszą ich do zwykłych ludzi i powodują ich bardziej udział.

  Tragedia

  Nadszedł do nas Siedem Tragedii Sophokla, z których trzech treści należą do cyklu LED FVAN: "EDIP", "OEEDIP w COLON" i "Antigone"; Jeden do cyklu Hercules - "Sprawy", a trzy do Trojana: "Ont", najszybsze tragedie Sofokli, "Electra" i "Philoktt". Ponadto zachowało się około 1000 fragmentów w różnych pisarzach. Oprócz tragedii, starożytność przypisuje sofokla elegię, Pawę i prozaiczną rozumowanie o chórze.

  Podstawa "Trachinoka" spadła o pozwoleni. Jutro kochającej kobiety w oczekiwaniu na współmałżonek, mąkę zazdrości i beznadziejnego smutku obserwacji wiadomości o cierpieniu zatrucia Herkulesa stanowi główną zawartość "Trachinas".

  W Tweet FiLOCK umieść na scenie w 409 pne. mi. Poeta z niesamowitą sztuką rozwija tragiczną pozycję stworzoną przez zderzenie trzech różnych znaków: Filoktte, Odyssey i Neopolme. Działanie tragedii należy do dziesiątego roku wojny trojańskiej, a miejscem działania jest wyspa Lemnos, gdzie Grecy byli wciąż w drodze dla trzech, Lider Felsali Filoktte wyjechał po tym, jak był posiniaczony przez Jadowity wąż, a rana otrzymana z ugryzienia, rozłożona smród, uczyniły go niezdolnym do udziału w biznesie wojskowym. On opuści Odysey na radę. Samotny, zapomniany przez wszystkich, nieznośnie cierpiących na ranę, Philoktt kopalnia nieszczęśliwą żywność do polowania: umiejętnie jest właścicielem go cebulą i strzała Herkulesa. Jednak zgodnie z Oracle Troy można podjąć w Greków, nie inaczej, podobnie jak przy pomocy tego wspaniałego łuków. Wtedy tylko Grecy pamiętają niefortunne cierpiącego, a Odyssey bierze pracę dla siebie, aby dostarczyć w jakikolwiek sposób, że Phylotte jest pod Troymem lub przynajmniej przejąć posiadanie broni. Ale wie, że Philoktet go nienawidzi, jako jego najgorszy wróg, że on sam nigdy nie będzie w stanie nauczyć się Filoktte do pojednania z Grekami lub opanować, że będzie to konieczne, aby działać przebiegłe i oszustwa, a on kończy młody człowiek W pistolecie, który nie uczestniczył w obrażaniu, oprócz syna Achilli, ulubionego Fylotte'a. Grecki statek jest już stuknięty przez Lemnos, a Grecy wylądowali na brzeg. Przeglądarka otwiera jaskinię, Kojoy obudowy chwalebnego bohatera, potem sam bohater, wyczerpany przez chorobę, samotność i deprywacja: łóżko z tego - pozostawia drzewo na gołej ziemi, właśnie jest drewniany dzbanek do picia, błyskawica i podarta krew i pchanie śmieci. Szlachetny młody człowiek i towarzyszący chór towarzysza Achilla głęboko dotknięty poglądem na niefortunne. Ale neuktolenie również związane ze słowem, tej Odysey, aby opanować Philoktom za pomocą kłamstw i oszustwa oraz obietnicę własnej. Ale jeśli żałosny wygląd cierpiącu jest zaangażowany w młodego człowieka, potem pełne zaufanie, miłość i pieszczota, z tym, co należy do niego Filoktt na starym Koole i daje mu ręce, od niego tylko jeden czekając na koniec jego Torencja, zamienia neopolem w ciężką walkę ze sobą samodzielnie. Ale w tym samym czasie Philoktt jest adamant: nie może wybaczyć przestępstwa Grekhah, zastosował do niego; Nigdy nie pójdzie pod Troymem, nie pomoże greckim zwycięskiego ukończenia wojny; Wróci do domu, a Netopolit zabierze go do jego rodzimej drogiej ziemi. Tylko idea ojczyzny dała mu siłę noszenia ciężaru życia. Charakter Neopolmem jest oburzony przed fałszywymi podstępnymi działaniami, a tylko osobista interwencja Odyseja sprawia, że \u200b\u200bjest właścicielem broni Phylotte: Młody człowiek jest przekonany, aby go zniszczyć. Wreszcie, wszystkie rozważania dotyczące potrzeby Greckiej Chwały wyodrębniają broń Hercules, że również kojarzy się z obietnicą Odysey, że nie jest Philoktte, a on, Neoplas, będzie wrogiem Greków, jest gorszy od Piłka w młodym człowieku. Ograniczenie przed oszustwem i przemocą. Zwraca łuk, nabywa zaufanie ponownie i jest gotowa towarzyszyć Phylotte do swojej ojczyzny. Tylko pojawienie się Herkulesa na scenie (Deus Ex Machina) i jego przypomnienie, że Komendy Zeusa i Fate Philokttu pójść pod Troymem i pomogą Greków, aby ukończyć walkę, spadek bohatera i razem z nim neopofem podąża za Grekami. Główna działająca twarz tragedii - neoplas. Jeśli antygone, na wniosek jego sumienia, uważa go za siebie zakłócić wolę króla dla siebie, wtedy, na tym samym impulsie, Neopochem idzie dalej: narusza tę obietnicę i odmawia działania w interesie greckiego oddziały, które go wyznały. Żaden z jego tragedii nie mówił poeta z taką siłą po prawej osobie, która zgodziła się na jego zachowanie z koncepcją najwyższej prawdy, przynajmniej zaprzeczył najbardziej przebiegłym wyjaśnień (grecki ???? ?? ?? ?? ???? ??????? ????????? ????). Ważne jest, aby współczucie poety i publiczność dla hojnego i prawdomównego młodego człowieka jest niepodważalna, podczas gdy przebiegłe i niezamierzone odyssey są narysowane w nieatrakcyjnej formie. Rozporządzenie jest celem uzasadnienia funduszy, wymawiane w tej tragedii decydującym potępieniu.

  Weatte, dramat jest tym, że spór między EANTE (AJAX) a ODYSSEM z powodu uzbrojenia Achilli rozwiązany przez Ahazaniec na rzecz tego ostatniego. Przysiążek do nadużyć, przede wszystkim, odysey i nadmuchi, ale Athena, wstawiennictwo Ahetseja, pozbawia go umysłu, a on bierze zwierzaki w wrogach i pokonać ich. Umysł powrócił do ENTA, a bohater czuje się twardo oczyszczony. Od tego momentu zaczyna się tragedia, kończąc samobójstwo bohatera, który jest poprzedzony słynnym monologem Oneta, pożegnalnego do jego życia i jej radości. Istnieje spór między atakami a jedynym bratem Eanta Tevkrom. Chciać pozostałości zmarłego lub pozostawić je do ofiary PSAM, sporu, który rozwiązuje się na rzecz pochówku.

  Etyka

  Jeśli chodzi o religijne i etyczne poglądy w tragediach Sofocli różnią się niewiele z Eschilova; Dominującą cechą jest duchowość, w porównaniu z tymi ideami na temat bogów, które były dziedziczone od twórców teologii greckiej i teogonii, od najstarszych poetów. Zeus jest wszechwiedzącym bóstwem, Najwyższym Panem świata, Organizatora i Menedżera. Los nie wzrośnie powyżej Zeusa, jest zubożałym z jego definicjami. Przyszłość w rękach jednego Zeusa, ale osoba nie jest podana w celu zrozumienia boskich rozwiązań. Powstały fakt służy jako wskaźnik boskiej zgody. Osoba jest słabym stworzeniem, zobowiązana do zążenia katastrofy wysłanej przez bogów. Bezsilność człowieka ze względu na niedopuszczalność boskich predestingów jest tym pełna, że \u200b\u200bpowiedzenie oraczy i gadel jest często niejednoznaczne, ciemne, czasami błędne i fałszywe, a ponadto osoba jest skłonna do złudzenia. Bóstwo Sofokli jest znacznie bardziej mściwy i karanie niż zapobieganie lub oszczędzanie. Bogowie przerażają osobę z umysłem od urodzenia, ale także wypełniają grzech lub przestępstwo, czasami znikają o powodzie, dla którego postanowili się odwrócić, ale z tej miary kary winy, a jego potomkowie nie jest złagodzone. Chociaż są to obowiązujące stosunki bogów dla osoby, ale są przypadki, gdy bogowie pokazują swoje miłosierdzie do mimowolnych cierpiących: cała tragedia "EDIP COLON" została zbudowana na tym ostatnim pomysłem; Podobnie, Oresztna, matka, znajduje ochronę przed zemstą Erinią w Atenii i Zeusie. Zamiarem urzędników, kiedy wysłała świąteczną szatę do jego ukochanego małżonka, chór wzywa uczciwą i pochwałą, a Gill usprawiedliwia matkę przed Herkulesa. Krótko mówiąc, założona jest różnica między wolnymi i nieświadomymi zarazkami, brana pod uwagę winny impuls. W ten sposób często jest w pewnych wyrażeniach, niepowodzenie boskiego rocznika dystrybuowanego dla całego winnego, jeśli cierpiące na jego osobiste cechy nie są skłonni do przestępstwa. Dlatego Zeus jest czasami nazywany współczuciem, przetrwaniem narodów, obrzydliwe nieszczęścia, oszczędności, podobnie jak inne bóstwa. Diność spirytutualistowa jest znacznie więcej niż ESECH, usunięta z człowieka; Jego własne skłonności, intencje i cele mają znacznie większą przestrzeń. Bohaterowie Sophokla są wyposażone w takie właściwości osobiste i są dostarczane do takich warunków, że każdy krok ich, każda chwila dramatu jest dość rozsądnie zmotywowana przez czysto naturalne przyczyny. Wszystkie przypadki bohaterów są przedstawione przez Sofoclom jako szereg zjawisk w kształcie prawa, które są w związku przyczynowym między sobą lub przynajmniej w możliwej, dość prawdopodobnej sekwencji. Tragedia sophoclas jest bardziej świecki w naturze niż Eschila, ponieważ można ocenić przetwarzanie tej samej działki od dwóch poetów: "Electra" Sophoclas odpowiadają dziewczętom Eschilovowi "(" Hoefors "), a tragedia pływaków był o tej samej nazwie i Eschylu; Ten ostatni nie dotarł do nas, ale mamy ocenę porównawczą dwóch tragedii w Dionie Christomomom, który preferuje Sofoklę przed Eshil. Nie synu, jak Eschil, ale córka jest główną osobą działającą w Sophoklova "Electra". Jest stałym świadkiem uprawy nad rodzimym domem Nicei Agamemnon przez złośliwą matkę; Ona sama stale jest niechęć od matki i jej nielegalnego humoru i partnera w okrucieństwie, czeka na gwałtowną śmierć z rąk krwi wielkiego rodzica. Wszystkie te motywy, wraz z miłością i szacunkiem dla zabitego ojca, wystarczą, aby zapewnić, że Electra podejmuje trudną decyzję o ułatwieniu winy; Interwencja Boski niczego nie zmienia i nie jest dodawana do krajowego rozwoju dramatu. Clienbeter w Eschila jest dość kara Agamemnona dla niewierności, Sophokla ma zmysłowy, który ma okrutne do bezlitosnego dzieci do swoich rodzimych dzieci, gotowej przemocy, aby uwolnić się od nich. Przypomniała sobie obraża drogie wspomnienie Ojca Elektry, daj jej pozycję niewolnika w domu rodzicielskim, popycha ją do zbawienia najmłodszych; Modli się Apollon o śmierci syna, otwarcie próbuje w wiadomościach o jego śmierci, a tylko Egisfa czeka na zakończenie znienawidzonej córki, żenując jej sumienie. Element religijny dramatu jest znacznie osłabiony; Mitologiczny lub legendarny Fabulus otrzymał wartość tylko punktu źródłowego lub limitów, w których popełniono zdarzenie zewnętrzne; Dane osobistego doświadczenia, stosunkowo bogaty margines obserwacji na temat natury ludzkiej wzbogacły tragedii mentalnych motywów i przybliżył do prawdziwego życia. Według tego wszystkiego, rola chóru, ekspresant o ogólnych wyrokach na temat postępu dramatycznego wydarzenia w sensie religii i ogólnie przyjętych moralności; Jest bardziej orgicalnie raczej niż Eschila, wchodzi do kręgu tragedii, jakby odwrócił się w czwarty aktor.

  Literatura

  Głównym źródłem biografii Sophoclas jest bezimiennym życiem, zwykle umieszczonym w publikacjach jego tragedii. Najważniejszą listą tragedii Sofokla jest przechowywany w bibliotece Lavrentian we Florencji: S. Laurentianus, XXXII, 9, odnosi się do X lub XI wieku; Wszystkie inne listy dostępne w różnych bibliotekach reprezentują kopie z tej listy, z wyjątkiem, może kolejna lista florenckich XIV wieku. № 2725, w tej samej bibliotece. Od V. Dindorf pierwsza lista jest oznaczona literą L, drugi - G. Najlepsze Scholia jest również wyodrębnione z listy L. Najlepsze edycje Scholiusa należą do Dindorf (Oxford, 1852) i Papagaorgiosa (1888) . Po raz pierwszy tragedia została opublikowana przez Aldami w Wenecji, 1502 od środka XVI wieku. I do końca XVIII wieku. Przeważający redaktorzy byli edycją w Paryżu Turneb. Bruck (1786-1789) przywrócił zaletę Redakcji. V. Dindorf (Oxford, 1832-1849, 1860), 1832-1849, 1860), Wunder (L., 1831-78), Schnevin, Tournury, Nauka i Campbell, Linwood, JB, otrzymali V. Dindorf.

  Na cześć Sophokla krater na rtęci (szerokość: -6,5; Długość: 146,5; średnica (km): 145).

  Literatura

  Teksty i tłumaczenia.

  Eseje zostały opublikowane w Loeb Classical Library: Osiągnięte sztuki w t. 1-2 (nr 20, 21), fragmenty pod nr 483.
  Obłon. I DEAP-KING. EDIP w COLON. Antygone.
  Obłon. II Ajax. Electra. Pierdolony. Phillatte.
  W kolekcji Bude Series, opublikowano 7 tragedii w 3 objętościach (patrz).

  Tłumaczenia rosyjskie (tutaj tylko spotkania, o poszczególnych tragedii, zobacz Artykuły o nich)
  Tragedie Sofokla. / Lane. I. Martynova. Petersburg., 1823-1825.
  Część 1. OEDIP TSAR. EDIP w COLON. 1823. 244 pp.
  Część 2. Antigone. Pierdolony. 1823. 194 p.
  Część 3. Ajax szalona. Phillatte. 1825. 201 p.
  Część 4. Electra. 1825. 200 p.
  Sofokl. Dramaty. / Lane. i wpis Funkcja artykułu. F. F. Zelinsky. T. 1-3. M.: SABSHNIKOV, 1914-1915.
  T. 1. Ayant-bijacoseca. Phillatte. Electra. 1914. 423 pp.
  T. 2. King Oeedip. EDIP w COLON. Antygone. 1915. 435 pp.
  T. 3. Trachiny. Trackery. Fragmenty. 1914. 439 pp.
  Sofokl. Tragedia. / Lane. V. O. Nileder i S. V. Shervinsky. M.-L.: ACADEMIA. (tylko h. 1)
  Część 1. OEDIP-KING. EDIP w COLON. Antygone. 1936. 231 str. 5300 kopii.
  Sofokl. Tragedia. / Lane. S. V. shervinsky, ed. i notatki. F. A. Petrovsky. M.: Goslitisidat, 1954. 472 pp. 1000 kopii.
  reisside: (seria "antykwarska dramaturgia"). M.: Sztuka, 1979. 456 pp. 60000 EX.
  reisside: (seria "biblioteka starożytnej literatury"). M.: Sztuka. Lit., 1988. 493 str. 100000 kopii.
  Sofokl. Antygone. / Lane. A. Parina, Sang. V. Yarkho. M.: Sztuka, 1986. 119 str. 25000 kopii.
  Sofokl. Dramat. / Lane. F. F. Zelinsky ed. M. G. GASPAROV i V.N. YARKHO. (W załączniku: fragmenty [str. 381-435]. / Na. F. F. Zelinsky, O. V. Tsmyki i V. N. Yarkho. Zabytkowe świadectwa o życiu i pracy Sofokli [str. 440-464]. / PER. V. N. CHEMbergji). / Sztuka. i ok. M. L. GASPAROV i V.N. YARKHO. Ot. ed. M. L. GASPAROV. (Seria "Zabytki literackie"). M.: Science, 1990. 608 pp.

  Badania

  Mishchenko F. G. Postawa tragedii Sofokli do nowoczesnego poety rzeczywistego życia w Atenach. Część 1. Kijów, 1874. 186 p.
  Schulz G. F. do kwestii podstawowej idei tragedii Sofokla "King Edip". Charkow, 1887. 100 pp.
  Schulz G. F. Notatki krytyczne do tekstu tragedii Sofokla "King Edip". Charkow, 1891. 118 p.
  Yarho V.n. Tragedia Sofokla "Antigona": UCH. zasiłek. M.: Wyższy. Squ., 1986. 109 str. 12000 kopii.
  Surikov I. E. Ewolucja świadomości religijnej Ateńczyków w W. piętro. V c. BC: Sofokl, Euripide i Arystofan w ich stosunku do tradycyjnej religii. M.: Ivi RAS, 2002. 304 pp. ISBN 5-94067-072-5
  Markantonatos, Andreas Tagic Narrais: Studium narrracologiczne Sophokles "Oedipus w Colonus. Berlin; Nowy Jork: de Gruyter, 2002 - XIV, 296 p.; 24 cm. - (Niesuchungen zur Antiken Literatur und Geschichte Bd. 63). - Dekret .. - Bibliog.: P. 227-289. - ISBN 3-11-017401-4

  Scholia do Sofoklu

  Scholia do Sofoklu na publikacji Brudna (1801)
  Sofokla Tragedie z Scholimi: objętość I (1825) Tom II (1852)

  Biografia

  
  
  

  Sophokl urodził się we wsi Colon pod Atenami w rodzinie bogatego przedsiębiorcy. Sprzedane osiedla Skarbu Państwa Unii Sea Atenian, strateg (był taka pozycja na Perykle), po śmierci Sofokla była czczona w prawo jak jej mąż.

  Na świat, Sofokl jest cenny, przede wszystkim, jako jedna z trzech wielkich starożytnych tragicznych - Eschil, Sofokl, EURIPID.

  Sophokl napisał 123 dramaty, tylko siedem z nich zostało w pełni osiągniętych nas. Szczególnie interesujące nas są "antygone", "EDIP-TSAR", "Electra".

  Fabuła "Antigona" Neste Antygone zdradza Ciało Ziemi jego zabitych brat Policyk, którego władca pięciu Creonte zakazał zakopać pod strachem przed śmiercią - jako wyjazd z ojczyzny. Dla nieposłuszeństwa, Antigona zostaje skazany, po czym jej narzeczony, syn Creonte i matki pana młodego, żony Creonte, Cum of Suicide.

  Niektórzy zinterpretowali Sophoklovsk Tragedię jako konflikt między prawem sumienia a prawem państwa, inni widzieli w tym konflikt z rodzaju i państwa. Goethe wierzył, że Creonh z osobistej nienawiści Funkcja pogrzebu.

  Antigone oskarża Creonte w spalanie prawa bogów, a Creonh odpowiada, że \u200b\u200brząd powinien być niezachwiany, w przeciwnym razie wszystko zniszczy anarchię.

  Władca musi być posłuszny
  W sumie uzasadnione, tak nielegalne.

  Wydarzenia pokazują, że Creonh jest nie tak. Kapłan Tiresyky ostrzega swoją "śmiercią szacunku, nie zabity. Ile zaawansowany martwy na zakończenie. " Król utrzymuje się. Potem Tiresiius przewiduje mu misję bogów. I rzeczywiście, na władcy purkowego Creonte jeden po drugim pogorszył się, cierpi i porażka polityczna oraz moralność.

  Creonh.
  Niestety!
  Aida Cupless, dlaczego ja
  Rujnujesz. Nie do pogodzenia
  O brygadzisto z dawnych strasznych problemów
  Co się zachowujesz przynieść nas
  Po drugie zabijesz zmarłego!
  Co, mój syn, powiedz mi nowe
  Śmierć na śmierć, niestety!
  Podążając za moim synem, moja żona umarła!
  Khor.
  Możesz to zobaczyć. Creonh.
  Niestety!
  Druga katastrofa jest teraz, blasku, widzę!
  Jaki nieszczęście wciąż przygotowuje
  Teraz trzymałem syna w moich ramionach -
  I widzę zwłoki drugiego przed nim!
  Niestety, o matce jest nieszczęśliwa, o syna!
  Biuletyn
  Walka leży w ołtarzach;
  Jej wypełniona i zamknęła oczy;
  Śmierć Megay ładny żałoba,
  Za nim kolejny syn - na tobie
  Łóżko wyciągnęło, wykrywanie.
  Creonh.
  Niestety! Niestety!
  Od drżą strachu. Jaka jest moja klatka piersiowa
  Nikt nie przebił dwuprzewiązowym mieczem
  Jestem nieszczęśliwy, niestety!
  I okrutny oszukanie, jestem żal!
  Biuletyn
  Znalazł się ostatnio
  Masz winić i w tej śmierci.

  Grecka tragedia nazywana jest "rockową tragedią". Życie wszystkich jest z góry określone przez los. Bieganie od niej, człowiek po prostu spotka się z nią. W ten sposób stało się to z OEDIP ("EDIP-TSAR").

  Według mit, oedip zabija ojca, nie wiedząc, że to jego ojciec, bierze tron, poślubia wdowa, to znaczy w swojej matce. Sofokl poszedł za mitem, ale zwróciła szczególną uwagę na psychologiczną stronę relacji bohaterów. Pokazuje problemy z losem - sama OEDIP nie jest winna za to, co się stało. Sofokla nie jest winna dla człowieka, ale bogów. W przypadku OediPo winnego Gera, żony Zeusa, który wysłał przekleństwo dla rodzaju, z którego następuje OEDIP.

  Ale oedip nie usuwa z siebie poczucia winy - ślinia się i chce wziąć winę przez cierpienie.

  Oto ostatni monolog króla

  Edyp
  Och, bądź błogosławiony! Tak pieprzy
  Jesteś na wszystkich drogach Demon, najlepszy,
  Niż moje! O dzieciach, gdzie przyjdziesz ...
  Więc ... Weź ręce ... Brat, - jest winem,
  Co widzisz błyszczący raz
  Plaza go ... taki ... ojciec ojca,
  Które i nie widząc i nie wiedząc
  Dałeś twoją matkę.
  Nie widzę cię ... ale płaczę o tobie,
  Obrazowanie gorzkich dni reszta,
  Które musisz mieszkać z ludźmi.
  Z kim od obywateli siedzieli w zebranych
  Gdzie są uroczystości, z których ty jesteś w domu
  Byłby zwrócony z zabawą, a nie z płaczem
  Kiedy wejdziesz do wieku małżeństwa
  O, który w tym czasie zgodzą się, córki,
  Weź wstyd, że zauważyłem
  A ty i ty jesteś przeznaczony potomstwem
  Co jeszcze brakuje ci kłopotów
  Ojciec zabił ojca; Kochał swoją matkę
  Urodził się i od niej
  Dali cię powstanie, ja sama jest ostrożność ...
  Więc bądź posortowany ... kim jesteś
  Dotyczy to tego nie istnieje.
  Świętować anuluje, sieroty.
  Syn MaeKey! Jesteś teraz sam
  Dla nich ojciec. I ja i matka oboje
  Zmarły. Nie pozwalają im wędrować -
  Delikatne, żebracy i pozbawione łóżek,
  Nie pozwól im się nieszczęśliwić jak ja
  Żałują ich - tak młodzi, że są! -
  Jeden, który je wspierasz. Dać przysięgę,
  O szlachetnym i dotyku! ..
  A ty, o dzieciach, - czy możesz dojrzeć,
  Sowieci da dużo ... Życzę ci
  Żyj jak los pozwoli ... ale do losu
  Zrobiłem szczęśliwy niż ojciec.
  Khor.
  O współobywateli Favans! Oto przykład DEAP dla Ciebie,
  A zagadki to soliwek i potężny król,
  On, którego cel wydarzył się, spojrzał wszystko z zazdrością,
  Otrzymał w morzu katastrof, w otchłani straszny spadł!
  Więc śmierć musi pamiętać o ostatnim z naszego dnia,
  I możliwe jest, aby zadzwonić, oczywiście, tylko
  Którzy osiągnęli limit życia, nie zawiodłego tego.

  A.f. Losev zauważa nieelastyczną odporność Bohaterów Sofokla. Trzymają "I", twoją prawdziwą naturę pomimo wszystkiego. Prawdziwy nieszczęście nie jest czymś, co przynosi im los, ale opuścić ich moralną ścieżkę.

  Tak, wszystko szlocha, ponieważ się zmieniasz
  I robisz duszę.
  Nie, i w niebezpieczeństwie
  Czysta plama serca nie chce
  Dobre imię własne.

  Dzięki woli, osoba wychodzi z historycznego porządku rzeczy i życia na zawsze.

  Słodko umieram, spełniając dług ...
  W końcu muszę
  Podawać martwy dłużej niż żywy,
  Pozostań tam na zawsze.

  Jest to różnica między Sofokiem z Eschil w Eschila, tragiczna nieruchomość odbyła się od faktu, że ludzie byli świadomi, że ślepo przestrzegają nieuniknionego boskiego planu prowadzącego do obchodów sprawiedliwości. Sophokla ma źródło tragedii w fakcie, że świadomie i odważnie odmawiają dostosowania się do zmieniających się okoliczności.

  Sofokl - Ateński dramaturg, rozważany wraz z Eschilem i Euripid jednym z trzech największych tragicznych poetów klasycznej starożytności. Sophokl urodził się we wsi Colon (miejsce jego ostatniego dramatu), co było około 2,5 km na północ od Akropolu. Jego ojciec, Sofil, był bogatą osobą. Sophokl studiował muzykę z lampy, wybitnego przedstawiciela szkoły starszej, a także wziął nagrody w konkursach sportowych. W młodości Sophokl wyróżniała się nad niezwykłym pięknem, dlatego został poinstruowany, aby prowadzić chór młodego mężczyzn, którzy mieli gratisa bogatni hymnami bogów po zwycięstwie nad Persami podczas Salaminy (480 pne). Dwanaście lat później (468 pne) Sofokl po raz pierwszy wziął udział w festiwalach teatralnych i zdobył pierwszą nagrodę, przewyższając swojego wielkiego poprzednika Eschil. Konkurs dwóch poetów wywołało publiczne interesy życia. Od tego momentu, aż śmierć Sofokl pozostała najbardziej popularna z ateńskich dramaturgów: ponad 20 razy okazała się w konkursie, wiele razy drugi i nigdy nie zajęła trzeciego miejsca (były zawsze trzech uczestników). Nie był mu równy i pod względem wielkości napisanej: odnotowano, że 123 dramaty należały do \u200b\u200bSofokla. Sofokl cieszył się sukcesem nie tylko jako dramaturg, był generalnie popularną osobą w Atenach. Sofokl, jak wszyscy Ateni w VII wieku, aktywnie uczestniczyli w życiu publicznym. Być może składał się jako członek dokładnej roli Kolegium Skarbonów Związku Atenijskiego w 443-442 rpce, a po prostu wiem, że Sofokl został wybrany jednym z dziesięciu strategów, którzy nakazali wyprawę karaną przeciwko Samos 440 BC. Być może nawet dwukrotnie Sofokla wybrała strateg. Już w bardzo starszym wieku, kiedy Ateny przeszły przez erę porażki i rozpaczy, Sofokla wybrała jedną z dziesięciu "sztuczek" (greckich ". Doradca"), które zostały powierzone przez losy Aten po katastrofie, zrozumianym przez wyprawa na Sycylia (413 pne). W ten sposób sukces Sofokla w dziedzinie państwowej nie jest gorsze od swoich osiągnięć poetyckich, co jest dość charakterystyczne zarówno w Atenach 5 w. I dla samego Sofocla.

  Sophokl był znany z nie tylko jego oddania do Aten, ale także pobożności. Zgłoszono, że założył sanktuarium Hercules i był kapłanem jednego z jednostronnych bóstw - uzdrowicieli, Halon lub Alcona, związane z kultem AsCePia, i że wziął własny dom Asclepia, dopóki jego świątynia została ukończona w Atenach. (Kult Asclepia jest zatwierdzany w Atenach w 420 pne.; Bóstwo, że Sophokl wziął na własny Sofokl, prawie na pewno był święty wąż.) Po śmierci Sofokla został zniekształcony pod nazwą "Dexion Hero" (ta nazwa Wykonane z korzenia "deeks-", w Grech. "Weź" można przypomnieć o tym, jak "wziął" AsCePia).

  Znany anegdota o tym, jak Sophokla wzbudził swojego syna Jofona, który chciał udowodnić, że starszy Ojciec nie był już w stanie zarządzać własnością rodziny. A potem Sophokl przekonał sędziów w jego pełni psychicznej, wymieniając ODU na cześć Aten z EDIP w Colonie. Ta historia jest zdecydowanie fikcyjna, ponieważ przesłanie współczesnych potwierdzają, że ostatnie lata Sofokli przeszedł jako spokojnie jako początek jego życia, a on w pełni zachował najlepszy związek z iComa. Ostatnią rzeczą, którą wiemy o Sofokle, jest jego akt przy otrzymaniu wiadomości o śmierci Eurypidów (wiosną 406 pne). Następnie Sofokl przebrał uczestników chóru w żałobie i poprowadził je do "ProSoni" (rodzaj ogólnej próby przed tragicznym konkursem) bez świątecznych wieńców. W styczniu 405 rC, kiedy komedia została ustawiona przez Aristofan Frog, Sophokla nie żyła już.

  Współcześni widzieli w swoim życiu ciągły pociąg powodzenia. "Błogosławiony Sophokl", Comedized Frierri comedized w Muzach (dostarczone w 405 stycznia BC). "Zmarł, przeżył długie życie, był szczęśliwy, inteligentny, skomponowany wiele pięknych tragedii i zmarł bezpiecznie, nie dokonał nieszczęścia".

  Siedem tragedii, które sprowadziły do \u200b\u200bnas, zazwyczaj należą do późnego okresu kreatywności Sofokli. (Ponadto, w 1912 r. Papirus został opublikowany, który zachował ponad 300 pełnych linii z tajny Dramy Doss Satirovskaya Trave.) W oparciu o starożytne źródła, daty tragedii pływaków są niezawodnie zainstalowane (409 pne), OEDIP w COLON ( Odroczenie 401 pne.) i antygrone (na rok lub dwa do 440 pne). Tragedia króla OEDIP jest zwykle odwołuje się do 429 pne, ponieważ odniesienie do morza może być związane z podobną katastrofą w Atenach. Tragedia AJAX na znakach stylistycznych należy przypisać wcześniejszym okresie niż antygone, stosunkowo dwóch pozostałych filologów nie dotarli do wspólnej opinii, chociaż większość sugeruje dość wczesną datę dla tragedii tragedii (do 431 pne), a później - Dla Ellert (ok. 431 pne). Więc siedem ocalałych kawałków można zbudować o tym zamówieniu: AJAX, ANDIGONE, Trachiny, King Edip, Electra, Philokt, Oedip w Colon. Wiadomo, że Sofokl otrzymał pierwszą nagrodę dla Phylotte i drugiego - dla króla EDIP. Prawdopodobnie pierwsze miejsce zostało przyznane antygone, ponieważ wiadomo, że dzięki tej tragedii Sofokl został wybrany strategiem w 440 pne. Nie ma informacji o innych tragediach, wiadomo tylko, że wszyscy otrzymali pierwsze lub drugie miejsce.

  Technika.

  Najbardziej uderzającą innowacją Sofokli w gatunku tragedii strychowej była zmniejszenie zakresu dramatu z powodu porzucenia formy trylogii. O ile wiemy, trzy tragedie, które reprezentowane w rocznej konkurencji były zawsze trzy niezależne prace, bez żadnych połączeń spiskowych między nimi (dlatego mówią o tragediach antygonu, króla EDIP i OEDIP w okrężnicy o "wentylatorze" Trylogy "oznacza trudny błąd). Tragedia Eschil (z wyjątkiem trylogii, która obejmowała Persów) niezmiennie w połączeniu z trylogą w dosłownym znaczeniu słowa - w dramatycznej pracy w trzech częściach związanych ze wspólną historią, wspólnymi postaciami i motywami. Dramat Sophokla prowadzi nas z kosmicznej perspektywy działania (wola Boskiego odbywa się w działaniach i cierpienia ludzi z pokolenia do pokolenia) do zagęszczonej reprezentacji tego momentu kryzysu i objawienia. Wystarczy porównać Oreste z Eschil, gdzie centralne wydarzenie, matki, poprzedza wizerunek swoich przyczyn (Agamemnon), a następnie wykazane przez jego późniejsze (Eurmon), z tajemniczą Sofoclą Elektryczną, tragedią, w której dramatyczna transmisja głównego zdarzenia okazuje się samowystarczalny. Nowa technika nie miała tak znaczącej boskiej woli, którą Eschila zakłóca, pokonały ludzkie motywy bohaterów i podkreślił znaczenie ludzkiej woli. Konsekwencje tej zmiany akcentów okazały się dwa. Z jednej strony, Sofokl mógł w pełni skupić się na charakteru swoich bohaterów, aby wydobyć wiele zaskakująco osobliwych znaków na scenie (tak, w Electra, mamy do czynienia ze spektakularnym kursem, gdy charakter postaci, która prawie Nie uczestniczy w akcji, jest narażony na pełną skalę i subtelną. Z drugiej strony, na bezprecedensowej oszczędności funduszy na rozwój fabuły Sofokl w najlepszych próbkach (na przykład King of EDIP) nie zna równa w całej historii literatury zachodniej.

  Należy spodziewać się, że odrzucenie trylogii pociąga za sobą zmniejszenie roli chóru, które w dramatach Eschil niezmiennie koreluje działania i cierpienie jednostki z jednoczęściowym obrazem boskiej rybołówstwa, łączącego teraźniejszość przeszłość i przyszłość. W rzeczywistości liryczna strona chóru w Sophokula jest znacznie mniejsza niż aeshil. W Phylotte (jeśli weźmiesz ekstremalny przypadek), Chorus okazuje się być w pełni zaangażowany jako pełnoprawny charakter, a prawie wszystko, co mówią, obracają się wokół konkretnej sytuacji dramatu. Niemniej jednak większość tragedii Sofokl wciąż umiejętnie i ostrożnie używa chóru, aby dać większą skalę moralnego i teologicznego dylematu wynikającego z działań.

  Ale przede wszystkim Sofokla gloryfikowała inną innowację techniczną: pojawienie się trzeciego aktora. Stało się to wcześniej niż 458 pne, od tego roku, Eschil używa trzeciego aktora w Oreste, chociaż na własną rękę, Eschilovsky, Lad. Cel ścigany przez Sofokla, wprowadzenie trzeciego aktora, staje się oczywiste podczas czytania, który jest prawie wierzchołkiem dramatu Sophoklovsk o błyskotliwych scen z trzema uczestnikami. Takie, na przykład, rozmowa między OEDIP, biuletyn z Korynta i Pasterza (King Oedip), a także wcześniejszą scenę w tej samej tragedii - w miarę oedipusa zapytała posłańca, okna już przekręca straszną prawdę. To samo dotyczy krzyżowego przesłuchania Lija w trachinshins, które są zadowoleni z biuletynu i spraw. Wskazanie Arystotelesa, że \u200b\u200bSofokl wprowadził więcej "scenografii", tj. W dosłownym tłumaczeniu z greckiej "scenerii sceny", nadal istnieje spory między specjalistami, którzy nie mogą być rozwiązane z powodu skrajności oznaczającej informacje o technicznej stronie występów teatralnych w 5 V.

  Worldview.

  Fakt, że uwaga dramatu koncentruje się na działaniach ludzi, a boska przeniesie się do tła, T.Ch. Z reguły manifestuje się w grze jako proroctwo, a nie przyczyną korzeni lub bezpośredniej ingerencji, sprawia, że \u200b\u200bnałożył, że autor przestrzegany jest "humanistyczny" punkt widzenia (jednak wdzięczną próbę scharakteryzacji Worldview Sofokla jako "heroiczny heroizm"). Jednak większość czytelników Sofocl robi inne wrażenie. Niewiele znanych szczegółów jego życia wskazuje głęboką religijność, a tragedia to potwierdzić. W wielu z nich, osoba wydaje się być w obliczu kryzysu doświadczonego przez niego tajemnicą wszechświata, a ta tajemnica, zniknęła wszystkie ludzkie sztuczki i wgląd, jest nieuchronnie przyciągając porażkę, cierpienie i śmierć. Typowy bohater Sophoclas jest w pełni opierający się na początku tragedii na ich wiedzy, a kończy się całym uznaniem całkowitej miłości lub wątpliwości.

  Człowiek ignorancja jest stałym tematem Sofokli. Nabywa swoje klasyczne i najbardziej przerażające wyrażenie w Tsar Edipe, ale istnieje również w innych grach, nawet bohaterski entuzjazm Antigona znajduje się w ostatecznym monologie zatruty wątpliwości. Człowiek ignorancja i cierpienie sprzeciwiają się tajemnicy ze wszystkimi kompletnością wiedzy boskiej (jego proroctwa spełniają się). To bóstwo jest pewnym niezrozumiałym obrazem idealnego zamówienia dla ludzkiego umysłu, a może nawet sprawiedliwości. Doodle motyw tragedii Sofokla - pokora przed niezrozumiałymi siłami, którzy wysyłają los osoby we wszystkich jego ukryciu, wielkości i tajemniczości.

  Dzięki temu porządkowi świata, ludzka wola do działania musiałaby rozluźnić, jeśli nie całkowicie zniknął, ale bohaterowie Sofokli wyróżnia się właśnie uparty koncentrują się na akcji lub poznaniu, charakteryzują się ostatecznym oświadczeniem o niezależności. Król Oeedip jest uporczywie i dopiero szukasz prawdy o sobie, pomimo faktu, że będzie musiał zapłacić swoją reputację prawdy i wreszcie wizję. Ajax, w końcu, zdając sobie sprawę z zawodności ludzkiej egzystencji, odmawia go i nieustraszająco pędzi na mieczu. Philoktt, gardząc osobami przyjaciela, ukryte dowództwo Oracle i obietnicy uzdrowienia z bolesnej choroby, uparcie odrzuca jego bohaterkę; Aby go przekonać, wymagane jest zjawisko Deied Herakla. Podobnie, Antigona gardzi opinii publicznej i zagrożeniem kary śmierci z państwa. Żaden dramaturg nie był zdolny do heroizacji siły ludzkiego ducha. Shaky bilans między obraźliwym rybołówstwem bogów a heroicznym natusie ludzkiej woli powstaje przez źródło dramatycznego napięcia, dzięki czemu sztuki Sofokli jest nadal pełne życia, a nie tylko podczas czytania, ale także teatr scena.

  Tragedia

  Ajax.

  Działanie tragedii zaczyna się w tej chwili jako nagrody Ajax (zaprojektowany przez odważną zbroję bohatera zmarłej Achille został nagrodzony Odysey) zdecydował się skończyć z obu królów Aratidesa i Odyssem, ale w szaleństwie wysłane przez boginię Athena, zniszczył Bydło schwytane z Troyans. W Prologu Athena pokazuje szaleństwo Ajax jego wroga, Odysey. Odyssey żałuje AJAX, ale bogini nie znała współczucia. W następnym etapie umysł powrócił do AJAX i przy pomocy więźnia Temiry bohatera stają się im znane. Zdając sobie sprawę z prawdy, Ajax decyduje się popełnić samobójstwo, pomimo dotykających temów. Wynika z słynnej sceny, w której Ajax będzie odzwierciedlał o jego poczęciu, jego przemówienie jest pełne niejasności, a na końcu jej chóru wierząc, że Ayaks odmówił idei samobójstwa, śpiewa radosną piosenkę. Jednak w następnym etapie (nie posiadający parallelów w tragedii strychu), wyzwania ajax przed publicznością. Jego brat Tevkr jest za późno, aby uratować życie AJAX, ale udało mu się bronić ciała zmarłego na atmosfery, który chciał opuścić ich wroga bez pochówku. Dwie sceny zaciekłego sporu prowadzą przeciwników do martwego końca, ale wraz z pojawieniem się Odysey, sytuacja jest dozwolona: udaje mu się przekonać Agamemnona, aby umożliwić honorowe pochówku.

  Antygone.

  Antygone rozwiązuje się, by pochować brata Polikowova, który zmarł podczas próby podbicia ich rodzinnego miasta. Idzie w przeciwieństwie do porządku Creonte, nowego władcy FIV, zgodnie z którym ciało Polany powinna zostać rzucona przez ptaki i Psama. Opiekunowie chwyta dziewczynę i prowadzi ją do Creonh; Antygone gardzi zagrożeniem władcy, a on zdania na śmierć. Syn Creonte Hemes (Oblubienica Antigonusa) jest na próżno próbować zmiękczyć ojca. Antigon prowadzić i sharpe w podziemnym lochu (Creonh złagodził jego początkowe zdanie - łamanie kamieni), a także w jego wspaniałym monologu, który jednak niektórzy wydawcy nie są rozpoznawani jako prawdziwie Sophoklovsky, antygone próbuje przeanalizować motywy swojego działania, Przynieś je w wyniku czystego osobistego przywiązania do jego brata i zapominając o obowiązku religijnym i rodzinnym, do którego początkowo się nazywa. Prorok Tiresios zamawia Creonh do pochowania Poliniki, Creonte próbuje obiekt, ale w końcu rezygnuje i zamierza zakopać zmarłych, a także uwolnić antigon, ale wysłał biuletyn donosi, że gdy pojawił się w lochu , Antigron już się powiedził. Helemon naraża miecz, grozi ojcem, ale potem odwraca broń przeciwko sobie. Dowiesz się o tym, żona Creona Eurydick w Górze jest usunięta z domu, a także cums up. Tragedia jest zakończona niespójną inflacją Creonte, która umieściła ciało syna na scenie.

  Tsar oedip.

  Ludzie z pięciu przychodzą do Edipa z dużą ilością, by uratować miasto od zarazy. Creonh ogłasza, że \u200b\u200bnajpierw jest to konieczne, aby ukarać zabójcę Laya, który był królem do DEAIP. OEDIP zaczyna szukać przestępcy. Opony, spowodowane radą Creonte, oskarża, aby zabijać sam Edipę. EDIP widzi spisek w tym wszystkim, zainspirowany przez Creonh i wyczuwa go na śmierć, ale anuluje swoją decyzję, uzyskując śmierć ocen. Kolejna kompleksowa działka jest słabo wycofana. EDIP przynosi poszukiwania zabójcy i ukryte od niego prawdę przed bólem wniosku, że zabójca Laya jest sam, że Lai był jego ojcem, a jego żona Okasta jest jego matką. W przerażającej scenie Oxast, prawda przed Edipą, próbując powstrzymać swoje uporczywe wyszukiwania, a kiedy nie mogła się udać, została usunięta w pałacu królewskim, żeby się tam zawiesić. W następnej scenie prawda jest świadoma EDIP, prowadzi również do pałacu, po czym wychodzi stamtąd, aby zgłosić: król pozbawił się samego siebie. Wkrótce przed publicznością z twarzą wypełnioną krew, pojawi się sama OEDIP. Podąża za najdroższą sceną w całej tragedii. W swoim ostatnim dialogu z Creonhem, nowym władcą FIV, oedip radzi sobie z nim, a częściowo ponownie nabywa dawną pewność siebie.

  Electra.

  Orest zwraca się do rodzimego argosa z mentorem, który towarzyszył mu na wygnaniu. Młody człowiek zamierza penetrować pałac pod mocą nieznajomego, który przyniósł urnę z popiołami najmłodszych, rzekomo zmarły na konkursy rydwanu. Od tego momentu Electra staje się dominującą twarzą na scenie, która od zabójców zajmuje się ojcem, żyje w ubóstwie i upokorzeniu, nienawiści w duszy. W dialogach z siostrą, Christhemid i Cliques Matki, Electra wykrywa całą miarę nienawiści i determinacji do zemsty. Mentor pojawia się z przesłaniem o śmierci Oresta. Electra jest pozbawiona ostatniej nadziei, ale wciąż próbując przekonać Chraty Bożego, aby dołączyć do niej i razem, by zaatakować Cliquemana i Egisfa, kiedy siostra odmawia, Electra jest kołysająca się, co się stanie. Tutaj na scenie z urną pogrzebową przychodzi do najmłodego. Electra informuje o nim dotykającą pożegnanie, a Orest, który dowiedział się w tej rozgoryczonej, która była ubrana w szmatę siostry kobiety, traci fragment, zapomina o pierwotnym planie i otwiera prawdę. Radosny uścisk brata i sióstr zostaje przerwany wraz z przybyciem mentora, który zwraca rudy do rzeczywistości: nadszedł czas, aby zabijać matkę. Orest jest posłuszny, wychodzący z pałacu, odpowiada na całą ingrowę energii elektrycznej przez ciemne, niejednoznaczne przemówienia. Tragedia kończy niezwykle dramatyczną scenę, gdy EGISF, pochylając się nad ciałem rozrywki w klika i wierząc, że jest to zwłoki rud, otwiera jego twarz zabity i rozpoznaje to. Dostosowany przez rudy, wchodzi do domu w kierunku śmierci.

  Phillatte.

  W drodze do Troy, Grecy opuścili Phylotet, cierpiących na konsekwencje serpentynowego ugryzienia, na O.losnos. W zeszłym roku oblężenie Greków dowie się, że Troy podbije tylko Philokttu, który jest właścicielem Herakli. Odyssey i Neopochem, młody syn Achilli, idź do Lemnos, aby dostarczyć Phylotte do trzech. Z trzech sposobów na opanowanie bohatera - mocy, przekonanie, oszustwa - wybierają ten ostatni. Intryguje nie jest najbardziej mylące w greckiej tragedii, a zatem nie jest łatwo umieścić go w skrócie. Widzimy jednak, jak działka stopniowo stopniowo odmawia się położyć, w której był intensywny, więc charakter ojca mówi w nim ze wzrostem władzy. W końcu Nestophem otwiera prawdę, ale zakłóca Odysey, a Phytomte jest rzucony przez jednego, który oszukał na łuku. Jednak wraca neopolis i pomimo zagrożenia Odysey, zwraca cebulę Phillatte. Potem Nestopolit próbuje przekonać Phylotte, aby przejść do Troi z nim. Ale Phylotte może być przekonany tylko wtedy, gdy jest denified Hercules i mówi, że łuk został nadany mu za osiągnięcie heroicznego wyczynu.

  EDIP w COLON.

  EDIP, wyrzucony z pięciu z synami i kremem, opierając się na ręce antagonu, przychodzi w okrężnicy. Kiedy jest informowany przez nazwę tego miejsca, pewne niezwykłe zaufanie zainspirowało go: wierzy, że jest tutaj, że musi umrzeć. Isken jest ojcem, aby ostrzec go: bogowie ogłosili, że jego grób zrobiłby niezwyciężoną, w której kłamie. EDIP decyduje o tym, aby zapewnić to dla korzyści z Aten, nakładającą przekleństwo na Creonte i synowie rodzimych. Creonh, na próżno próbując przekonać EDIP, bierze Antiglus siłą, ale król Teshen przychodzi do pomocy EDIPA i zwraca go do swojej córki. Polick jest poprosić o pomoc ojca przeciwko jego bratu, który zdobył władzę w Pilasie, ale oedip jest odwrócona od niego i przeklina obu synów. Słyszany jest grzmot, a oedip usuwa się, aby sprostać śmierci. On tajemniczo znika, a tylko jeden Tex wie, gdzie zakopuje się oedip.

  Ta niezwykła gra, która została napisana pod kurtyną równinę zagubionej wojny, jest wypełniona poetyckim poczuciem patriotyzmu w stosunku do Aten i jest dowodem zaufania Sofokli w nieśmiertelności jego rodzinnego miasta. Koniec EDIPA jest mążką religijną, prawie w porównaniu do nowoczesnego umysłu: bliżej zbliża się do boskości, ten jest trudniejszy, coraz bardziej ostry. W przeciwieństwie do króla Lira, z którym ta tragedia często porównano, OEDIP w COLON pokazuje drogę od pokornego odbioru losu w prologu dla sprawiedliwych, ale niemal nadprzypwychłej furii i majestatycznej pewności siebie, której hero doświadcza ostatnie minuty ziemskiego życia.

  Sophokles) słynnych pisarzy starożytnej epoki. Urodził się około 496 pne. mi. W Colon, mała wioska kilka kilometrów na północ od Akropolu. Przydarzył się, że urodził się w bogatej rodzinie, otrzymał wspaniałą edukację. Sofokl był urzędowy uniwersalny utalentowany, studiował muzykę pod kierunkiem słynnego muzyka lampy, wykazała doskonałe wyniki w zawodach sportowców. Źródła wskazują, że młody sophokl był niezwykle piękny, możliwe było, że z tego powodu kierowali junior chóru po zwycięstwie w bitwie salaminy (480 pne), który bronił gimnastycy bogów.

  W 468 pne mi. Sophokl zadebiutował na konkursach literackich poetów i natychmiast stał się zwycięzcą, zapewniając nagrodę od wybitnej Eschili. Sofoklu przyszedł chwałę, który nie zostawił go do końca życia. Wiadomo, że regularnie uczestniczył w konkursach ateńskich dramaturg, wielokrotnie, wielokrotnie, wielokrotnie "Srebrny zwycięzca nagrody" i nigdy raz jego sztuki były honorowane trzecią, ostatnią, miejscem. Uważa się, że Sofokl napisał więcej niż setki sztuk, a pisanie tragedii były główną okupacją jego życia.

  Niemniej jednak zdobył sławę od współczesnych nie tylko jako dramaturg. Będąc aktywnym uczestnikiem życia publicznego Aten, zajmował różne stanowiska. Możliwe, że w 1443-1442. pne mi. Wszedł do College College z Unii Atenijskiej. Podczas wojny Samos w 44 G. BC. mi. Sophokl został wybrany do dziesięciu pierwszych strategów, którzy kierują wyprawy karnej. Najprawdopodobniej, jako strateg, odwiedził jeszcze dwa razy; Wszedł na liczbę osób w pobliżu Pericla Pericla w Atenach. Trudno w Atenach, okres (po nieudanej wyprawie w 413 pne e. Na Sycylii), Sofokl wszedł do dziesięciu najlepszych podróży, które los powierzonej polityki. W pamiętnikach współczesnych Sophokl pozostał bardzo pobożną osobą, która założyła sanktuarium Hercules. W tym samym czasie był towarzyski, wesoły, chociaż stał się znany z kompozycji tragicznych prac.

  Dopóki zachowywano nas siedem tragedii, które specjaliści należą do późnego okresu biografii Sofokli; Wśród nich są słynne "EDIP", "Antigona", "Electra", "Sprawy" i inne. Starożytny grecki dramaturg był zasługą wprowadzenia wielu innowacji w produkcji tragedii. W szczególności zwiększył się do trzech liczby aktorów, poprawiło stronę Boutais prezentacji. Jednocześnie zmiany zostały dotknięte nie tylko stroną techniczną: tragedia Sofokli z punktu widzenia treści, obietnica nabyła więcej "ludzkiej" twarzy nawet w porównaniu z dziełem Eschil.

  Wyróżnia się w starości około 406 g pne. mi. Po śmierci, Sofokl został uczynkowany, jako znak jego pamięci w Atenach, został zbudowany ołtarz.

  Biografia z Wikipedii

  Sophokl. (Dr Greek. Σοφοκλῆς, 496/5 - 406 pne. E.) - Parewright w Atenach, tragiczny.

  Urodzony w 495 pne mi., na przedmieściach ateńskiej okrężnicy. Miejsce jego narodzin od dawna uwielbiło kapliczki i ołtarze Poseidona, Aten, Evmenid, Demeters, Prometheus, poeta poświęcone w tragedii "EDIP w COLON". Zabrał się z zabezpieczonej rodziny Sofilli, otrzymałem dobre wykształcenie.

  Po bitwie salaminowej (480, BC. ER) uczestniczył w festiwalu ludowym jako szef chór. Dwukrotnie został wybrany na stanowisko strategowe i po wykonaniu obowiązków członka Collegium wykonane przez Allied Casner. Ateńczycy wybrali Sofokla w Strategraws w 440 pne. mi. Podczas Województwa, pod wrażeniem jego tragedii "antygone", którego formulacja na scenie odnosi się zatem o 441 pne. mi.

  Jego głównym zawodem było sporządzenie tragedii teatru ateńskiego. Pierwsza tetralogia, dostarczona przez Sophokla w 469 pne. e. Dał mu zwycięstwo nad Eschilem i otworzył szereg zwycięstw wygranych na scenie w konkursach z innymi tragami. Krytyk Arystophan Bizantine przypisuje się Sofokla 123 Tragedii (w tym antygone).

  Figurka przedstawiająca poeta możliwie

  Sophokl wyróżniał się w radosnym, towarzyskim charakterze, nie był obcego radości życia, jak widać ze słów niektórych Kefali w Platonov "State" (I, 3). Ściśle znalazł historyk Herodota. Sofokl zmarł w 90. roku życia, w 405 pne. mi. W mieście Aten. Obywatele walczyli mu o ołtarz i honorowali jako bohatera rocznie.

  Son Sofokla - sam Jofon stał się tragiczną ateńską.

  Zmiany w akcji

  Zgodnie z sukcesami, która tragedia była zobowiązana przez Sofokla, stworzyli innowacje na etapie sztuk na scenie. Zwiększał więc liczbę aktorów do trzech, a liczba czynników od 12 do 15, zmniejszając jednocześnie części chóralne tragedii, poprawiło scenerię, maski, w ogóle potudnowej stronie teatru, Zmiana do produkcji tragedii w postaci tetralu, choć nie wiadomo dokładnie, co składała się ta zmiana. Wreszcie wprowadził także malowane scenerię. Wszystkie zmiany miały na celu zgłoszenie dramatu na etapie większej ruchu, wzmocnienie iluzji publiczności i wrażenia uzyskane z tragedii. Utrzymywanie charakteru wyróżnienia Boskiej, kapłaństwa, które pierwotnie było tragedią, zgodnie z jego pochodzeniem, z kultu Dionizosa, Sofokl pomyślał o wiele więcej niż Eschil. Wyrównanie legendarnego i mitycznych świata bogów i bohaterów był nieuchronnie nieuchronnie, gdy tylko poeta skupił swoją uwagę na głębszej analizie stanów psychicznych bohaterów, które były znane publicznie do teraz tylko na zewnętrznych transformacji ich ziemskie życie. Aby przedstawić duchowy świat półbogów nie mógł inaczej, jako cechy zwykłych śmiertelników. Początek takiego odwołania z legendarnym materiałem został położony przez Ojca Tragedii, Eschil: Wystarczy przypomnieć obrazy stworzone przez nich Prometeusza lub Oreste; Sophokle poszedł dalej śladami poprzednika.

  Charakterystyczne cechy dramatu

  Sophokl uwielbiał stawić czoła bohaterom z różnymi zasadami życia (Creonh i Antigone, Odyssey i Necopolis, etc.) lub sprzeciwiają się nawzajemch ludziom z tymi samymi poglądami, ale z różnymi postaciami - do podkreślenia charakteru natury jednego, gdy się koliduje Z innym, słabo otaczającym (antygron i lodziarz, Electra i Christhemide). Uwielbia i wie, jak przedstawić różnice w nastroju bohaterów - przejście od najwyższego przejścia pasji do stanu upadku sił, gdy osoba przychodzi do gorzkiej świadomości jego słabości i bezradności. To złamanie można zaobserwować z EDIPA w finale tragedii "King EDIP" i Creonte, który dowiedział się o śmierci jego żony i syna, aw świadomości Ajax (w tragedii "ajax"). W przypadku tragedii Sofokla charakteryzuje się rzadkim dialogami, dynamiką działania, naturalności w celu uwolnienia złożonych węzłów dramatycznych.

  Działki tragedia.

  Nie jest możliwe we wszystkich tragediach, które przybyły do \u200b\u200bnas, a nie szereg przepisów lub wydarzeń zewnętrznych przyciągają uwagę publiczności, ale sekwencja stanów psychicznych doświadczonych przez bohaterów pod wpływem stosunków jest natychmiast wyraźnie i ostatecznie dostarczył w tragedia. Zawartość "EDIPA" służy jednej chwili od wewnętrznego życia bohatera: wykrywanie przestępstw, popełnili przed rozpoczęciem tragedii.

  W antygonia, działanie tragedii zaczyna się od momentu zakazu Tsarskoy'ego do pochowania Polinikon ogłosił favanów przez ogrzewany, a antigone nieodwołalnie postanowił zakłócić ten zakaz. W obu tragediach widz monitoruje rozwój motywów zaplanowanych na samym początku dramatu, a zewnętrzna wymiana jednego lub innego dramatu można łatwo uwodnić przez widza. Wszelkie niespodzianki, mylące komplikacje, autor nie jest wprowadzany do tragedii. Ale w tym samym czasie Sophokl daje nam rozproszone przykłady wykonania jednej lub innej pasji lub skłonności; Bohaterowie z niego - żyjących ludzi z ludzką naturą wrodzone słabości, z znanymi każdym uczuciami, stąd nieuniknione wahania, błędy, przestępstwa itp. Udział w akcji, inne osoby są obdarzone każdemu indywidualnym cechom.

  W Eante, stan psychiczny bohatera jest określany przez imprezę poprzedzającą działanie tragedii, a co stanowi jej treść, jest to określenie Eanta dla samobójstwa, gdy poczuł cały wstyd aktów zaangażowanych przez niego w państwo szaleństwo.

  Zwłaszcza jasny przykładowy sposób poety służy "ELECTRA". Matki są z góry określone przez Apollo, a wykonawca musi pojawić się w obliczu Syna Klientarzy Klienta, Edzieści; Ale bohaterki tragedii wybranej Electra; Przychodzi do rozwiązania, spółgłoska z wolą Boga, niezależnie od Oracle, głęboko obrażona w swoim dziecku poczuciu zachowania matki. Widzimy to samo w Phylotette i "Fochinance". Wybór takich działek i podobny rozwój głównych tematów zmniejszył rolę czynników nadprzyrodzonych, bóstw lub losu: Istnieje dla nich kilka miejsc; Z legendarnymi bohaterami, superflorowość jest prawie usunięta, która wyróżniała je w początkowej legendy o nich. Jako Sokratesa znajduje się filozofia z nieba na Ziemię, więc tragiczne wcześniej kury się półbogami ze swoimi piedestami, a bogowie wyeliminują bezpośrednio zakłóceń w stosunkach człowieka, pozostawiając ich rolę najwyższych głowy ludzkich losów. Katastrofa, kompleksowa bohatera, jest wystarczająco przygotowana przez jego osobiste cechy w zależności od warunków otaczających; Ale kiedy wybuchła katastrofa, widz daje się zrozumieć, że zgadza się z wolą bogów, z wymaganiami najwyższej prawdy, z boską definicją, a następnie za śmierć samego bohatera, jak w Eante, lub Jego przodkowie, jak w edycji lub "antyguacji". Wraz z odległością od zgiełku ludzkiego, z ludzkich pasji i starcia, bóstwa stają się bardziej duchowością, a osoba jest bardziej wolna od decyzji i działań i bardziej odpowiedzialnych za nich. Z drugiej strony zdanie winnego osoby jest podniesione uzależnione od jego motywów, na stopniu jego świadomości i premediacji. Sama, we własnej świadomości i sumieniu, bohater nosi lub potępienie, lub usprawiedliwienie dla siebie, a wymóg sumienia zbieży się z wyrokiem bogów, przynajmniej okazało się, że jest wyraźnie sprzeczność i pozytywne prawo i oryginalne przekonania. OEDIP - syn ojca przestępstwa, a on musi znieść Kara na winę rodzica; Zarówno ojczyzna, jak i uzdrowienie matki są wstępnie zainstalowane przez bóstwo i przewidywali mu Oracle. Ale osobiście, zgodnie z własnymi cechami, nie zasługuje na taki poważny udział; Przestępstwa są zaangażowane w ignorancję, a poza tym wykupiono szereg tematów upokorzenia i mentalnego. I to bardzo oszczędza miłosiernego udziału bogów; Otrzymuje nie tylko całkowitą przebaczenie, ale także chwała sprawiedliwego, która jest zaszczycona dołączyć do gospodarza bogów. Ponadto, dom, poplamiony przez okrucieństwa, należy do antygonu; Narusza wolę królewską i zostanie skazany za egzekucję. Ale naruszyła prawo z czystej motywacji, chcąc złagodzić los zmarłego bracie, a bez tego niefortunnego i przekonał, że jej decyzja zadowolą bogów, że to zgodne z ich zakładami, które istnieją z wieków i bardziej obowiązkowe dla ludzi, które istnieją Cokolwiek to jest prawo, ludzie wymyślone. Antigone umiera, ale jako poświęcenie złudzenia Creonte, mniej wrażliwe na wymóg ludzkiej natury. Ona zmarła, opuszcza pamięć przyzwoitej kobiety; Jego hojność, właściwa rzecz szacowana po śmierci wszystkich obywateli wentylatorskich, świadków przez bogów i pokutowanie samego Creonte. W oczach niewłaściwych Greków, śmierć Antagonazy jest warta życia, jaka rodzajem siostry siostry była skazana, od strachu przed śmiercią, spada z udziału w egzekucji długu leżącego na nim, a nawet więcej o życiu , który jest potępiony do trzymania Creonha, nie znalezienie wymówek ani w innych, ani w ich własnym sumieniu, przez jego wina, który stracił wszystkich tych blisko siebie i drogich, pod ciężarem przekleństwa jego ukochanego małżonka, z powodu go nie żyje. Tak więc użył poety z nazwami i rezerwami stworzonych na długo przed nim w innym nastroju, dla innych celów fantazji ludowej i poetów. W opowieściach o wysokiej profilowej ekspozycji bohaterów, którzy działają na wyobraźni wielu pokoleń, o wspaniałych przygodach z półbogami, odetchnął nowym życiem, zrozumiała dla swoich współczesnych i kolejnych pokoleń, mocy jego obserwacji i artystycznej Geniusz spowodował najgłębsze duchowe emocje do aktywnego manifestacji i podekscytowany nowym w swoich współczesnych. Myśli i pytania.

  Jako nowość i odwaga pytań poruszonych przez autora, ogólna cecha tragedii sofinomii jest wyjaśniona w porównaniu z nowym dramatem, a mianowicie: głównym tematem tragedii rozwija się w konkursie werbalnym między dwoma przeciwnikami, a każda strona przynosi pozycja chroniona przez niego jego skrajni konsekwencje, broniąc prawa; W związku z tym, podczas gdy konkurencja trwa, czytelnik ma wrażenie, jakby względnie tylko sprawiedliwość lub błędność drugiej pozycji; Zwykle strony są rozebrane, stwierdzając wiele szczegółów kwestii kontrowersyjnej, ale nie oferując dziwnego świadka gotowego pozbawienia wolności. Ten ostatni powinien zostać wyodrębniony przez czytelnika lub widza z całego dramatu. Dlatego w nowej literaturze filologicznej jest liczne i haniebne próby odpowiedzieć na pytanie: jak patrząc na temat samego poety, który z konkurencyjnych stron powinien być z poeta do uznania prawdy lub całej prawdy; Czy Creonh, zakazuje tych, którzy zakazują pozostałości Polanii lub prawa antygonu, wbrew zakazie królewskim popełnieniem pochówku pochówku nad organem brata? Czy jest winny, czy winny oedip w przestępstwach, które zostały uznane, a zatem zasługuje na katastrofę, jego zrozumienie? itd. Jednak bohaterowie Sophokla nie tylko konkurują, doświadczają mąki ciężkiej duszy na scenie z wyczerpującej katastrofy i tylko ulga z powodu cierpienia w świadomości świadomości, albo że ich przestępstwo jest popełnione przez ignorowane lub z góry określone przez bogowie. Sceny wykonywane przez głębokie patos, ekscytujących i nowych czytelników, są dostępne we wszystkich tragediach Sofokla, a w tych scenach nie ma ganek w tych scenach, ani retoryce. Takie są wspaniały płacz aktów, antigongów, Eanta przed śmiercią, Filoktte, oszustwo najgorszych wrogów, którzy wpadli w ręce najgorszych wrogów, Edip, który był przekonany, że sam był niegodziwy gniewem gniewu bogów do ziemi FVAN. Ten związek w tej samej twarzy wysokiego heroizmu, gdy konieczne jest ochrona prawdziwej prawdy lub podejmowania chwalebnego wyczyny oraz czułość przetargowej na katastrofę, która została spełniona, gdy dług jest już wykonywany lub błąd rockowy jest nieodwracalny , Ten związek z Sofokl osiąga najwyższy efekt, otwierając funkcje w jego wspaniałych obrazach, które odnoszą ich do zwykłych ludzi i powodują ich bardziej udział.

  Nadszedł do nas Siedem Tragedii Sophokla, z których trzech treści należą do cyklu LED FVAN: "EDIP", "OEEDIP w COLON" i "Antigone"; Jeden do cyklu Hercules - "Sprawy", a trzy do Trojana: "Ont", najszybsze tragedie Sofokli, "Electra" i "Philoktt". Ponadto zachowało się około 1000 fragmentów w różnych pisarzach. Oprócz tragedii, starożytność przypisuje sofokla elegię, Pawę i prozaiczną rozumowanie o chórze.

  Podstawa "Trachinoka" spadła o pozwoleni. Jutro kochającej kobiety w oczekiwaniu na współmałżonek, mąkę zazdrości i beznadziejnego smutku obserwacji wiadomości o cierpieniu zatrucia Herkulesa stanowi główną zawartość "Trachinas".

  W Filoktytte umieścić na scenie w 409 pne. mi. Poeta z niesamowitą sztuką rozwija tragiczną pozycję stworzoną przez zderzenie trzech różnych znaków: Filoktte, Odyssey i Neopolme. Działanie tragedii należy do dziesiątego roku wojny trojańskiej, a miejscem działania jest wyspa Lemnos, gdzie Grecy byli wciąż w drodze dla trzech, Lider Felsali Filoktte wyjechał po tym, jak był posiniaczony przez Jadowity wąż, a rana otrzymana z ugryzienia, rozłożona smród, uczyniły go niezdolnym do udziału w biznesie wojskowym. On opuści Odysey na radę. Samotny, zapomniany przez wszystkich, nieznośnie cierpiących na ranę, Philoktt kopalnia nieszczęśliwą żywność do polowania: umiejętnie jest właścicielem go cebulą i strzała Herkulesa. Jednak zgodnie z Oracle Troy można podjąć w Greków, nie inaczej, podobnie jak przy pomocy tego wspaniałego łuków. Wtedy tylko Grecy pamiętają niefortunne cierpiącego, a Odyssey bierze pracę dla siebie, aby dostarczyć w jakikolwiek sposób, że Phylotte jest pod Troymem lub przynajmniej przejąć posiadanie broni. Ale wie, że Philoktet go nienawidzi, jako jego najgorszy wróg, że on sam nigdy nie będzie w stanie nauczyć się Filoktte do pojednania z Grekami lub opanować, że będzie to konieczne, aby działać przebiegłe i oszustwa, a on kończy młody człowiek W pistolecie, który nie uczestniczył w obrażaniu, oprócz syna Achilli, ulubionego Fylotte'a. Grecki statek jest już stuknięty przez Lemnos, a Grecy wylądowali na brzeg. Przeglądarka otwiera jaskinię, Kojoy obudowy chwalebnego bohatera, potem sam bohater, wyczerpany przez chorobę, samotność i deprywacja: łóżko z tego - pozostawia drzewo na gołej ziemi, właśnie jest drewniany dzbanek do picia, błyskawica i podarta krew i pchanie śmieci. Szlachetny młody człowiek i towarzyszący chór towarzysza Achilla głęboko dotknięty poglądem na niefortunne. Ale neuktolenie również związane ze słowem, tej Odysey, aby opanować Philoktom za pomocą kłamstw i oszustwa oraz obietnicę własnej. Ale jeśli żałosny wygląd cierpiącu jest zaangażowany w młodego człowieka, potem pełne zaufanie, miłość i pieszczota, z tym, co należy do niego Filoktt na starym Koole i daje mu ręce, od niego tylko jeden czekając na koniec jego Torencja, zamienia neopolem w ciężką walkę ze sobą samodzielnie. Ale w tym samym czasie Philoktt jest adamant: nie może wybaczyć przestępstwa Grekhah, zastosował do niego; Nigdy nie pójdzie pod Troymem, nie pomoże greckim zwycięskiego ukończenia wojny; Wróci do domu, a Netopolit zabierze go do jego rodzimej drogiej ziemi. Tylko idea ojczyzny dała mu siłę noszenia ciężaru życia. Charakter Neopolmem jest oburzony przed fałszywymi podstępnymi działaniami, a tylko osobista interwencja Odyseja sprawia, że \u200b\u200bjest właścicielem broni Phylotte: Młody człowiek jest przekonany, aby go zniszczyć. Wreszcie, wszystkie rozważania dotyczące potrzeby Greckiej Chwały wyodrębniają broń Hercules, że również kojarzy się z obietnicą Odysey, że nie jest Philoktte, a on, Neoplas, będzie wrogiem Greków, jest gorszy od Piłka w młodym człowieku. Ograniczenie przed oszustwem i przemocą. Zwraca łuk, nabywa zaufanie ponownie i jest gotowa towarzyszyć Phylotte do swojej ojczyzny. Tylko pojawienie się Herkulesa na scenie (Deus Ex Machina) i jego przypomnienie, że Zeus i Fate Command Philokttu pójdą pod Troymem i pomogą Greków, aby ukończyć walkę uruchomioną, spadek bohatera (a z nim Netopolme), aby śledzić Grecy. Główna działająca twarz tragedii - neoplas. Jeśli antygone, na wniosek jego sumienia, uważa go za siebie zakłócić wolę króla dla siebie, wtedy, na tym samym impulsie, Neopochem idzie dalej: narusza tę obietnicę i odmawia działania w interesie greckiego oddziały, które go wyznały. W żadnym z jego tragedii, poeta nie rozmawiał z taką siłą po prawej osobie, aby uzgodnić swoje zachowanie z koncepcją wyższej prawdy, przynajmniej zaprzeczył najbardziej sprytnych stanów (grecki λλ? Εί δικαια τών σοφών κρείσσω τάδε). Ważne jest, aby współczucie poety i publiczność dla hojnego i prawdomównego młodego człowieka jest niepodważalna, podczas gdy przebiegłe i niezamierzone odyssey są narysowane w nieatrakcyjnej formie. Rozporządzenie jest celem uzasadnienia funduszy, wymawiane w tej tragedii decydującym potępieniu.

  Weatte, dramat jest tym, że spór między EANTE (AJAX) a ODYSSEM z powodu uzbrojenia Achilli rozwiązany przez Ahazaniec na rzecz tego ostatniego. Przysiążek do nadużyć, przede wszystkim, odysey i nadmuchi, ale Athena, wstawiennictwo Ahetseja, pozbawia go umysłu, a on bierze zwierzaki w wrogach i pokonać ich. Umysł powrócił do ENTA, a bohater czuje się twardo oczyszczony. Od tego momentu zaczyna się tragedia, kończąc samobójstwo bohatera, który jest poprzedzony słynnym monologem Oneta, pożegnalnego do jego życia i jej radości. Istnieje spór między atakami a jedynym bratem Eanta Tevkrom. Chciać pozostałości zmarłego lub pozostawić je do ofiary PSAM, sporu, który rozwiązuje się na rzecz pochówku.

  Etyka

  Jeśli chodzi o religijne i etyczne poglądy w tragediach Sofocli różnią się niewiele z Eschilova; Dominującą cechą jest duchowość, w porównaniu z tymi ideami na temat bogów, które były dziedziczone od twórców teologii greckiej i teogonii, od najstarszych poetów. Zeus jest wszechwiedzącym bóstwem, Najwyższym Panem świata, Organizatora i Menedżera. Los nie wzrośnie powyżej Zeusa, raczej jest identyczna z jego definicjami. Przyszłość w rękach jednego Zeusa, ale osoba nie jest podana w celu zrozumienia boskich rozwiązań. Powstały fakt służy jako wskaźnik boskiej zgody. Osoba jest słabym stworzeniem, zobowiązana do zążenia katastrofy wysłanej przez bogów. Bezsilność człowieka ze względu na niedopuszczalność boskich predestingów jest tym pełna, że \u200b\u200bpowiedzenie oraczy i gadel jest często niejednoznaczne, ciemne, czasami błędne i fałszywe, a ponadto osoba jest skłonna do złudzenia. Bóstwo Sofokli jest znacznie bardziej mściwy i karanie niż zapobieganie lub oszczędzanie. Bogowie przerażają osobę z umysłem od urodzenia, ale także wypełniają grzech lub przestępstwo, czasami znikają o powodzie, dla którego postanowili się odwrócić, ale z tej miary kary winy, a jego potomkowie nie jest złagodzone. Chociaż są to obowiązujące stosunki bogów dla osoby, ale są przypadki, gdy bogowie pokazują swoje miłosierdzie do mimowolnych cierpiących: cała tragedia "EDIP COLON" została zbudowana na tym ostatnim pomysłem; Podobnie, Oresztna, matka, znajduje ochronę przed zemstą Erinią w Atenii i Zeusie. Zamiarem urzędników, kiedy wysłała świąteczną szatę do jego ukochanego małżonka, chór wzywa uczciwą i pochwałą, a Gill usprawiedliwia matkę przed Herkulesa. Krótko mówiąc, założona jest różnica między wolnymi i nieświadomymi zarazkami, brana pod uwagę winny impuls. W ten sposób często jest w pewnych wyrażeniach, niepowodzenie boskiego rocznika dystrybuowanego dla całego winnego, jeśli cierpiące na jego osobiste cechy nie są skłonni do przestępstwa. Dlatego Zeus jest czasami nazywany współczuciem, przetrwaniem narodów, obrzydliwe nieszczęścia, oszczędności, podobnie jak inne bóstwa. Diność spirytutualistowa jest znacznie więcej niż ESECH, usunięta z człowieka; Jego własne skłonności, intencje i cele mają znacznie większą przestrzeń. Bohaterowie Sophokla są wyposażone w takie właściwości osobiste i są dostarczane do takich warunków, że każdy krok ich, każda chwila dramatu jest dość rozsądnie zmotywowana przez czysto naturalne przyczyny. Wszystkie przypadki bohaterów są przedstawione przez Sofoclom jako szereg zjawisk w kształcie prawa, które są w związku przyczynowym między sobą lub przynajmniej w możliwej, dość prawdopodobnej sekwencji. Tragedia sophoclas jest bardziej świecki w naturze niż Eschila, ponieważ można ocenić przetwarzanie tej samej działki od dwóch poetów: "Electra" Sophoclas odpowiadają dziewczętom Eschilovowi "(" Hoefors "), a tragedia pływaków był o tej samej nazwie i Eschylu; Ten ostatni nie dotarł do nas, ale mamy ocenę porównawczą dwóch tragedii w Dionie Christomomom, który preferuje Sofoklę przed Eshil. Nie synu, jak Eschil, ale córka jest główną osobą działającą w Sophoklova "Electra". Jest stałym świadkiem uprawy nad rodzimym domem Nicei Agamemnon przez złośliwą matkę; Ona sama stale jest niechęć od matki i jej nielegalnego humoru i partnera w okrucieństwie, czeka na gwałtowną śmierć z rąk krwi wielkiego rodzica. Wszystkie te motywy, wraz z miłością i szacunkiem dla zabitego ojca, wystarczą, aby zapewnić, że Electra podejmuje trudną decyzję o ułatwieniu winy; Interwencja Boski niczego nie zmienia i nie jest dodawana do krajowego rozwoju dramatu. Clienbeter w Eschila jest dość kara Agamemnona dla niewierności, Sophokla ma zmysłowy, który ma okrutne do bezlitosnego dzieci do swoich rodzimych dzieci, gotowej przemocy, aby uwolnić się od nich. Przypomniała sobie obraża drogie wspomnienie Ojca Elektry, daj jej pozycję niewolnika w domu rodzicielskim, popycha ją do zbawienia najmłodszych; Modli się Apollon o śmierci syna, otwarcie próbuje w wiadomościach o jego śmierci, a tylko Egisfa czeka na zakończenie znienawidzonej córki, żenując jej sumienie. Element religijny dramatu jest znacznie osłabiony; Mitologiczny lub legendarny Fabulus otrzymał wartość tylko punktu źródłowego lub limitów, w których popełniono zdarzenie zewnętrzne; Dane osobistego doświadczenia, stosunkowo bogaty margines obserwacji na temat natury ludzkiej wzbogacły tragedii mentalnych motywów i przybliżył do prawdziwego życia. Według tego wszystkiego, rola chóru, ekspresant o ogólnych wyrokach na temat postępu dramatycznego wydarzenia w sensie religii i ogólnie przyjętych moralności; Jest bardziej orgicalnie raczej niż Eschila, wchodzi do kręgu tragedii, jakby odwrócił się w czwarty aktor.

  Jak Arystoteles pisze w "Poetyce" - Sofokl pokazał ludziom, jak powinni być.

  Głównym źródłem biografii Sophoclas jest bezimiennym życiem, zwykle umieszczonym w publikacjach jego tragedii. Najważniejszą listą tragedii Sofokla jest przechowywany w bibliotece Lavrentian we Florencji: S. Laurentianus, XXXII, 9, odnosi się do X lub XI wieku; Wszystkie inne listy dostępne w różnych bibliotekach reprezentują kopie z tej listy, z wyjątkiem, może kolejna lista florenckich XIV wieku. № 2725, w tej samej bibliotece. Od V. Dindorf pierwsza lista jest oznaczona literą L, drugi - G. Najlepsze Scholia jest również wyodrębnione z listy L. Najlepsze edycje Scholiusa należą do Dindorf (Oxford, 1852) i Papagaorgiosa (1888) . Po raz pierwszy tragedia została opublikowana przez Aldami w Wenecji, 1502 od środka XVI wieku. I do końca XVIII wieku. Przeważający redaktorzy byli edycją w Paryżu Turneb. Bruck (1786-1789) przywrócił zaletę Redakcji. V. Dindorf (Oxford, 1832-1849, 1860), 1832-1849, 1860), Wunder (L., 1831-78), Schnevin, Tournury, Nauka i Campbell, Linwood, JB, otrzymali V. Dindorf.

  Na cześć Sofokli nazwano krater na rtęci.

  Zachowane sztuki

  • "Trachinsy" (ok. 450-435 pne. E.)
  • AJAX ("EAN", "BICHOSETS") (między ser.450-X i Ser.440-X BC)
  • "Antigona" (ok. 442-441 pne. E.)
  • "King EDIP" ("Edip-tyrant") (ok. 429-426 pne. Er)
  • "Electra" (ok. 415 pne. E.)
  • "Philoktt" (404 pne. E.)
  • "EDIP w COLON" (406 BC ER, Otoczenie: 401 pne. Er)
  • "Pionier"

  Zagubione i zachowane fragmentaryczne gry

  • Acrivia.
  • Aladaj.
  • Aleksander.
  • Alkmeon.
  • Amfijai.
  • amfitrion
  • Andromeda.
  • Antenoridai.
  • Atii.
  • Afamant A.
  • Afamant B.
  • Sylogos Achaion.
  • Achleos Erastai.
  • Aias Lokros.
  • Hercules.
  • Herakleiskos.
  • Hermiona.
  • Hybris.
  • Hydrophoroi.
  • Hippona.
  • Dana.
  • Dedal.
  • Dionysiskos.
  • Dolopes.
  • Eurowel.
  • Europil.
  • Kpailes Helenes.
  • Helenes arpage.
  • Helenes Gamos.
  • Ixion.
  • Jobat.
  • Ifigenia.
  • Iflex.
  • Ichneutai.
  • Kamikoi.
  • Kedalion.
  • Kerber.
  • Cliquenes.
  • Colchidians.
  • Kophoi.
  • Cres.
  • Krisis.
  • LANYIANKI.
  • Laocoon.
  • Larisaii.
  • Lemniai.
  • Mans
  • Meelera.
  • Minos.
  • Mysoi.
  • Momos.
  • Prypia Ignorancja
  • Sleeping Peel.
  • Navykaya.
  • Nioba.
  • Niptra.
  • Odyssey Mad.
  • Odyssey uderzył przez Spike
  • Dęby
  • Omion.
  • Niewiarygodny
  • Pandora.
  • Obierać
  • POMIENIA.
  • Polyxena.
  • Priam.
  • Princrida.
  • Rizotomoi.
  • Salmonia.
  • Sisif.
  • Skyrioi.
  • Syndeipnoi.
  • Sotrazniki.
  • Snony.
  • Scytów
  • Tantal
  • Tevkr.
  • Telefon
  • Telefonija.
  • Teres.
  • Tympaniiści.
  • Tendarka
  • Tiro A.
  • Tiro B.
  • Triplet (468 pne. Er)
  • Trójnik
  • Famiride.
  • Plepia.
  • Fedra.
  • Feniks
  • Firest.
  • Finea A.
  • Finea B.
  • Frigiyanki.
  • Frytek
  • Ftuicjanie
  • Evmel.
  • Enomai.
  • Epigions.
  • Epi Tainaroi / Epitainarioi
  • Erigona.
  • Eryphila.
  • Aitiopy.
  • Aichmalotydy.

  
  

  Krótka biografia sophokleateńskie dramaturg, tragedia jest określona w tym artykule.

  Krótka biografia sophokle

  Sofokl urodził się około 496 pne. mi. W Colon, mała wioska kilka kilometrów na północ od Akropolu.

  Sofokl z bogatej rodziny i otrzymał dobre wykształcenie. Wyróżniał się w radosny, towarzyski charakter, nie był obcego radości życia.

  Po bitwie salaminowej (480, BC. ER) uczestniczył w festiwalu ludowym jako szef chór. Dwukrotnie został wybrany na stanowisko strategowe i po wykonaniu obowiązków członka Collegium wykonane przez Allied Casner. Ateńczycy wybrali Sofokla w Strategraws w 440 pne. mi.

  W 468 pne mi. Sophokl zadebiutował na konkursach literackich poetów i natychmiast stał się zwycięzcą, zapewniając nagrodę od wybitnej Eschili. Sofoklu przyszedł chwałę, który nie zostawił go do końca życia.
  

  Jego głównym zawodem było sporządzenie tragedii teatru ateńskiego. Antyczny krytyk literacki przypisany około 130 tragedii.

  Do czasu naszego czasu zachowało się siedem tragedii, wśród nich słynny "EDIP", "Antigona", "Electra", "Sprawy" i innych.

  Starożytny Grecki dramaturg posiadał zasługę wprowadzenia wielu innowacji w produkcji tragedii:

  • wzrosła do trzech liczby graczy,
  • poprawiła stronę Boutais prezentacji.
  • Jednocześnie zmiany zostały dotknięte nie tylko stroną techniczną: tragedia Sofokli z punktu widzenia treści, obietnica nabyła więcej "ludzkiej" twarzy nawet w porównaniu z dziełem Eschil.
    

  Sophokl zmarł w 90. roku życia (406 do R. H.).

  (około 496-406 pne) starożytny grecki dramaturg.

  Wraz z Eschilem i EURIPID Sophokl jest uważany za wielki dramaturg starożytnej Grecji, mistrza klasycznej tragedii. Sława i chwałę go tak wspaniale były tak wspaniale, że po śmierci dramaturg, zwany Heros Dexion ("Mąż W porządku").

  Sophokl urodził się w ateskim mieście Colon w rodzinie bogatego właściciela warsztatów broni. Wysoki status społeczny z góry określony los przyszłego dramatu. Otrzymał doskonałą edukację ogólną i artystyczną i był już sławny dla siebie jako jednego z najlepszych Ateńskich Chorantów - menedżerów chórów podczas dramatycznych pomysłów. Później, Sophokla powierzono najważniejszą pozycję w Atenach - strażnika Skarbu Państwa Unii Sea Ateni, a ponadto był jednym z strategów.

  Dzięki swojej przyjaźni z Pericles, władcą Aten, a także ze słynnym historykiem Herodotus i rzeźbiarz, Fidia Sofokl połączona literaturą z aktywnymi działaniami politycznymi.

  Podobnie jak inne greckie dramaturgi, regularnie uczestniczył w konkursach poetów. Naukowcy obliczono, że działał ponad trzydzieści razy, a on wygrał dwadzieścia cztery zwycięstwa, a tylko sześć razy wzięło drugie miejsce. Po raz pierwszy Sophokl wygrał przez Eschil w wieku 27 lat.

  Według współczesnych napisał 123 tragedii, z których tylko siedem osiągnęło nasz czas. Wszystkie są oparte na działkach starożytnej mitologii greckiej. Przeważnie bohaterowie Sofokli są silnymi i bezkompromisowymi osobowościami. Takov Ajax, bohater o tej samej nazwie tragedii, obrażonej przez nieuczciwą decyzję przywódców. Podobna postać posiada i cierpi na miłość i zazdrość, żona Hercules Ore Manira, która przypadkowo stała się winowajcą jego śmierci ("Trachiny", 409 pne).

  Najbardziej znaczące tragedie Sofokla "Edip-Tsar" (429) i "Antigone" (443). Obecny z jego królestwa, oedip próbuje zrozumieć przyczyny tak surowej decyzji starszych i umiera, dowiedział się, że został męża męża. Podobne ostre dramatyczne konflikty później stają się podstawą estetyki gry w okresie klasycyzmu, podstawy działek w dziełach P. Cornel i J. Rasin.

  Sofokl dążył, aby jego tragedie były bardziej dynamiczne i wyraziste. W tym celu wymyślił malowane scenerię teatralną, która pomogła publiczności poczuć dramat tego, co się dzieje. Przed tym wszystkimi działaniem wyjaśnił chór pojawiający się z odpowiednimi znakami ("Lasem", "Domem", "świątynią").

  Ponadto Sophokl po raz pierwszy przyniósł na scenie nie dwie, ale trzy osoby działające, co umożliwiło, aby ich dialog był bardziej żywy i głęboki. W swoich dziełach aktorzy przedstawili czasami nawet abstrakcyjne koncepcje: na przykład w tragedii "Edip-King" specjalny aktor odegrał rolę rocka, personifikację bezwzględnego losu.

  Sophokl również uprościł język swoich sztuk, pozostawiając wolny heksametry tylko do chóru. Teraz przemówienie bohaterów stale się zmieniło, zbliżając się do naturalnej ludzkiej rozmowy. Sofokle wierzył, że dramaturg powinien przedstawić ludzi, jak powinni być, a nie tak, jak naprawdę. Przedstawił swoje poglądy w traktacie na teorii dramatu i śpiewu chóralnego. W trakcie życia autora jego tragedia została uznana za przykładową i badano w szkołach. Nawet o zachodzie słońca Ancient Era, już w starożytnym Rzymie, Sofokla była uważana za niedostępny model naśladującym.

  Najwyraźniej inne dramaturgowie często używały jego tragedii jako źródło ich prac. Byli znacznie bardziej dynamiczne i wiarygodne niż sztuki jego współczesnych. Oczywiście autorzy różnych eras zmniejszyli swój tekst, ale zawsze utrzymywali główną rzeczą - jego odważni i uczciwy bohaterowie.

  Oprócz tragedii, Sophokl napisał i satyryczne dramaty. Fragment jest znany jako jeden z nich zwany "Pathfinder".