Archaiczny okres starożytnej Grecji. Archaica jest prymitywną kulturą czy nie? Znaczenie słowa "archaiczna"

Archaiczny okres starożytnej Grecji. Archaica jest prymitywną kulturą czy nie? Znaczenie słowa
Archaiczny okres starożytnej Grecji. Archaica jest prymitywną kulturą czy nie? Znaczenie słowa "archaiczna"
09.07.2019

Archaiczny okres w historii Grecji jest zwykle nazywany WIII - VI stuleciami. pne mi. Według niektórych badaczy jest to czas najbardziej intensywnego rozwoju starożytnego społeczeństwa. Rzeczywiście, w ciągu trzech stuleci, wiele z najważniejszych odkryć, identyfikacja charakterystyki technicznej starożytnego społeczeństwa, rozwinięto zjawiska społeczno-gospodarcze i polityczne, które dołączyły zabytkowe społeczeństwo, które określono pewną specyficzność w porównaniu z innym niewolnikiem Spłaty: klasyczna niewolnictwo; System monetarny i rynkowy; Główną formą organizacji politycznej jest Polis; Koncepcja suwerenności ludzi i demokratycznej formy rządu. Jednocześnie opracowano główne normy etyczne i zasady moralności, estetyczne ideały, które miały wpływ na starożytny świat w całej swojej historii, aż do pojawienia się chrześcijaństwa. W końcu, w tym okresie, główne zjawiska kultury starożytnej: filozofia i nauka, główne gatunki literatury, teatr, gwarantują architekturę, sport.

Aby wyraźniej wyobrazić sobie dynamikę społeczeństwa w okresie archaicznym, dajemy takie porównanie. Około 800 g. Bc mi. Grecy mieszkali na ograniczonym terytorium południa Bałkańskiego P-Oov, wyspy Morza Egejskiego i zachodniego wybrzeża Malajskiej Azji. Około 500 g. Bc mi. Zajmują już wybrzeże Morza Śródziemnego z Hiszpanii do lewicy i z Afryki na Krymie. Około 800 g. Bc mi. Grecja jest zasadniczo rustykalnym światem, światem samowystarczalnym małym społecznościom o 500 pne. mi. Grecja jest już mnóstwem małych miast z rynkami lokalnymi, stosunki pieniężne są zaproszeni do gospodarki, połączenia handlowe obejmują wszystkie śródziemnomorskie, obiekty wymiany są nie tylko luksusowe przedmioty, ale także towary z konsumpcji codziennej. Około 800 g. Bc mi. Greckie społeczeństwo jest prostą, prymitywną strukturą społeczną z przewagą chłopii, niewiele niż arystokracja różni się z niego i z nieznaczną liczbą niewolników. Około 500 g. Bc mi. Grecja już przeżyła erę dużych zmian społecznych, slave klasycznego typu staje się jednym z głównych elementów struktury społecznej, wraz z chłopstwem są inne grupy socjoforeicyjne; Znane są różne formy organizacji politycznej: monarchia, tyranii, oligarchii, republiki arystokratycznej i demokratycznej. W 800 pne mi. W Grecji nadal nie ma świątyń, teatrów, stadionów. W 500 pne mi. Grecja jest krajem z wieloma doskonałymi budynkami publicznymi, których ruiny podziwiają nas. Pojawia się liryczna poezja, tragedia, komedia, filozofia naturalna.

Szybki wzrost przygotowany przez poprzedni rozwój, rozprzestrzenianie się narzędzi żelaznych miały różne konsekwencje dla społeczeństwa. Zwiększenie wydajności pracy w rolnictwie i rzemiośle doprowadziły do \u200b\u200bwzrostu nadmiaru produktu. Z sferze rolniczej wydano rosnąca liczba osób, co zapewniło szybki wzrost rzemiosła. Ekstrakcja sektorów rolnych i rzemieślniczych gospodarki doprowadziła do regularnej wymiany między nimi, pojawieniem się rynku i uniwersalnego równoważnika - ścigana moneta. Nowy rodzaj bogactwa to pieniądze - zaczyna rywalizować ze starej własności ziemi, rozkładając tradycyjne relacje.

W rezultacie istnieje szybki rozkład relacji prymitywnych i tworzenie się nowych form organizacji społeczno-gospodarczej i politycznej firmy. Ten proces przebiega w różnych częściach w różnych częściach Elli, ale wszędzie pociąga za sobą przewijanie konfliktów społecznych między arystokracją a zwykłą ludnością, głównie chłopami i społecznością, a następnie przez inne warstwy.

Tworzenie greckiej arystokracji, nowoczesni badacze zazwyczaj należą do VIII wieku. pne mi. Arystokracja tego czasu jest ograniczoną grupą osób, które charakteryzują się specjalnym, obowiązkowym stylem życia dla tego systemu i wartości. Zajęła panującą pozycję w dziedzinie życia publicznego, zwłaszcza w administracji sprawiedliwości, odegrał wiodącą rolę w wojnie, ponieważ tylko szlachetni wojownicy mieli ciężką broń, a zatem bitwy były zasadniczo walki z arystokratami. Arystokracja starała się całkowicie oddać kontrolę zwykłych członków społeczeństwa, aby zamienił je w eksploatowaną masę według współczesnych badaczy, ofensywa arystokracji na zwykłych współobywateli rozpoczęła się w VIII do BC. mi. Wiadomo o szczegółach tego procesu, ale może być oceniany na głównych wynikach na przykładzie Aten, gdzie wzrost wpływu arystokracji doprowadziło do stworzenia wyraźnie zdobionej tekstury, do stopniowej redukcji warstwa wolnej chłopii i wzrost liczby zależnych.

Dzięki tej sytuacji takie zjawisko ogromnego znaczenia historycznego jako "świetna grecka kolonizacja" jest również ściśle związana. Począwszy od środka VIII do BC. mi. Grecy zostali zmuszeni zostawić swoją ojczyznę i przejść do innych krajów.

Przez trzy stulecia stworzyli wiele kolonii na wybrzeżu Morza Śródziemnego. Kolonizacja opracowana w trzech głównych kierunkach Zachodnia (Sycylia, Południowe Włochy, Południowa Francja i wschodnie wybrzeże Hiszpanii), na północy (Trackie wybrzeże Morza Egejskiego , obszar szopów z Morza Śródziemnego do Czarnego i jego wybrzeża) i południowo-wschodniej (wybrzeże Afryki Północnej i kraju Lewant).

Nowoczesni badacze uważają, że główną zachętą był brak gruntów Grecja doznała zarówno z powodu bezwzględnej przewidywania rolniczego (wzrost populacji ze względu na ogólne wyciąg Eko-komiks) i ze względnego (brak ziemi w najbiedniejszych chłopów z powodu koncentracji Własność gruntów szlachtywania) Powody kolonizacji obejmują również walkę polityczną, która zwykle odzwierciedla główną socjalną sprzeczność epoki - walka o ziemię, w wyniku tego, który pokonany w wojnie domowej była często zmuszona do opuszczenia swojej ojczyzny I poruszaj się nad morzem, były też motywy handlowe. Pragnienie Greków do podniesienia ścieżek handlowych.

Pionierzy kolonizacji greckiej znajdowali się na O-Veździe w mieście Khalkid i Eretria - w VIII do BC. E., najwyraźniej najbardziej zaawansowane miasta Grecji, najważniejsze ośrodki produkcji metalurgicznej w przyszłości, Koryncie, Megara, miasta wieloezarialne, zwłaszcza prosa, zostały włączone do kolonizacji.

Kolonizacja miała ogromny wpływ na rozwój starożytnego greckiego społeczeństwa, zwłaszcza w sferze gospodarczej, niemożność ustanowienia niezbędnych sektorów rzemiosła w nowym miejscu doprowadziła do faktu, że bardzo szybko kolonie nawiązali bliskie więzi ekonomiczne Stare centra Bałkanów P-Oov i Azji Mniejszych, do kolonii, a do miejscowej ludności, przylegli do nich, zaczęli wchodzić do produktów z greckiego rzemiosła, zwłaszcza artystycznej, a także niektórych rodzajów produktów rolnych (najlepsze odmiany win, oliwy z oliwek itp.). Zamiast tego kolonia została dostarczona do Grecji Ziarno i inne jedzenie, a także surowce (las, metal itp.) W wyniku greckiego rzemiosła otrzymał impuls do dalszego rozwoju, a rolnictwo zaczęło nabywać towar w ten sposób , kolonizacja fucked konflikty społeczne w Grecji, wychodząc z limitów do wielu ludności bezrolnej, a jednocześnie przyczyniając się do zmiany w strukturze społecznej i gospodarczej społeczeństwa greckiego.

Ofensywa arystokracji na temat praw demonstracji osiągnęła apogeum w VII do BC. ER, powodując odporność na reakcję w społeczeństwie greckim, jest specjalna warstwa społeczna ludzi, którzy minęli, najczęściej dzięki rzemiosło i handlu, znaczne bogactwo, doprowadziło arystokratycznego stylu życia, ale nie miała dziedzicznych przywilejów szlachty "pieniądze na cześć z uniwersalnej rasy mieszanej bogactwa ", - poeta fenid z ogłoszeń Melgar z goryczą. Ta nowa warstwa łapkowana warstwa do zarządzania, stając się tym samym sojusznikiem chłopów w walce z pierwszym sukcesem w tej walce, najczęściej związanych z ustanowieniem prawnych ustaw, które ograniczała arystokrację.

Odporność rosnącej dominacji szlachty ułatwiła co najmniej trzy okoliczności około 675 - 600. pne mi. Dzięki postępowi techniczne, rodzajem rewolucji występuje w sprawach wojskowych, ciężka zbroja staje się dostępna dla zwykłych obywateli, a arystokracja pozbawia swoją przewagę w sferze wojskowym z powodu niedoboru zasobów naturalnych krajów, grecka arystokracja nie mogła być równa Arystokracja wschodu Ze względu na cechy rozwoju historycznego w Grecji Wieku Żelaznego, nie było takich instytucji gospodarczych (podobnych do gospodarstw rolnych na Wschodzie), opierając się, na których mogą działać chłopi, w zależności od arystokratów, Chłopi nie byli wiązani z gospodarstwem tego ostatniego ekonomicznie wszystkiego, z góry określającą dominację szlachty w społeczeństwie. Wreszcie, siła, która uniemożliwiła wzmocnienie stanowiska arystokratów była ich etyka, miała "agonalny" (konkurencyjny) postać: każdy arystokratyczny zgodnie z tą warstwą normami etycznymi poszukiwanymi wszędzie jako pierwszy - na polu bitwy, w sporcie , W polityce Ten system wartości został stworzony, aby być znany wcześniej i przeniósł się do nowego okresu historycznego, gdy wymaga zapewnienia dominacji całej jego może. Jednak nie było w stanie osiągnąć tej arystokracji.

Zaostrzenie konfliktów społecznych w VII-VI stuleci. pne mi. Prowadził do narodzin w wielu greckich miastach tyranii, czyli jedyną moc władcy.

W tym okresie koncepcja "tyranii" nie ma jeszcze w nim nieodłącznie negatywnego cienia. Tirana przeprowadziła aktywną politykę zagraniczną, stworzyło potężne siły zbrojne, urządzone i zagospodarowane ich miast. Jednak wczesna tyranna jako reżim nie mogła istnieć. Historyczna skazanie tyranii wyjaśniono przez jej wewnętrzne sprzeczności. Obalenie dominacji szlachty i walki z niej niemożliwe bez wspierania mas. Peasantry, wygrana z tej polityki, początkowo wspierała tyranów, ale gdy zagrożenie emanowane z arystokracji zostało osłabione, stopniowo przyszedł do świadomości ilości reżimu tyranicznego.

Tiranda nie była cechą kroku wszystkich polityk. Najbardziej typowy był dla tych miast, które były nadal w epoce Archaicy stały się głównymi centrami handlowymi i rzemiosła. Proces tworzenia klasycznej polityki ze względu na względną obfitość źródeł jest najlepiej nam znać na przykładzie Aten.

Historia Aten w Archaicznej epoku jest historią tworzenia polityki demokratycznej. Monopol na mocy politycznej w badanym okresie należał tutaj dla szlachetności - Euparaków, które stopniowo zmieniły zwykłych obywateli w masę zależną. Ten proces jest już w VII B doprowadził do wybuchów konfliktów społecznych.

Zmiany rdzenne występują na początku VI. pne E, są one związane z reformami solonowymi. Najważniejszym z nich była tak zwana Sisakhfia ("najmniejsza z obciążenia") w wyniku tej reformy chłopów, z powodu długów, które rozwijały się zasadniczo w stosowaniu własnej ziemi, przywrócił swój status Właściciele w tym samym czasie zabrania się płacić Ateńczykom w niewolnicę na długów. Reformy, które podważały polityczną dominację szlachty, miały ogromne znaczenie. Od teraz objętość praw politycznych zależy od środków, ale na wielkość nieruchomości (wszyscy obywatele polityki zostały podzielone na cztery wyładowania majątkowe). Zgodnie z tym podziałem organizacja wojskowa Aten została odbudowana. Powstała nowy organ zarządzający - Rada (Boule), zwiększyła znaczenie Zgromadzenia Narodowego.

Reformy Solona, \u200b\u200bpomimo rodników, nie rozwiązały wszystkich problemów. Zaostrzenie walki społecznej w Atenach prowadziło w 560 pne. mi. Aby ustalić tyranię Piscistra i jego synów, którzy trwały tutaj z przerwami do 510 pne. mi. Piscistrat przeprowadził aktywną politykę zagraniczną, wzmocnienie pozycji Aten na ścieżkach handlowych morskich. Rzemiosło kwitło w mieście, opracowane handel, przeprowadzono dużą konstrukcję. Ateny zamieniły się w jedną z największych centrów ekonomicznych ELDA. W następcach Piscistratus ten reżim spadł, który ponownie spowodował zaostrzenie sprzeczności społecznych wkrótce po 509 pne. mi. W ramach prowadzenia CLISPHEN utrzymuje się nowa seria reform, ostatecznie zatwierdzona przez system demokratyczny. Najważniejsze z nich - reforma prawa wyborczego: od teraz wszystkich obywateli, niezależnie od ich pozycji nieruchomości, mają równe prawa polityczne, system podziału terytorialnego została zmieniona, która zniszczyła efekt arystokratów w tej dziedzinie.

Inna opcja rozwoju daje Sparta. Przechwytywanie LACONIK i zniewolenie miejscowej ludności, Dranny jest już w IX wieku. pne mi. Stworzył stan w Sparta. Urodzony bardzo wcześnie w wyniku podboju, zachował wiele prymitywnych funkcji w swojej strukturze. W przyszłości Spartany w trakcie dwóch wojny starali się wygrać misję - region na zachodzie Peloponez. Wewnętrzny konflikt społeczny, który już zaparzał się między świadomym i zwykłym obywatelstwem wybuchł w Sparta podczas drugiej wojny Mescenskej. W swoich głównych cechach przypomniał konfliktom, że mniej więcej w tym samym czasie istniał w innych częściach Grecji. Długa walka między zwykłymi spartistami a arystokracją doprowadziła do reorganizacji społeczeństwa Spartan. Utworzony jest system, który w późniejszym czasie nazywano Likeurgy, według nazwy rzekomo ustalono jego ustawodawcę. Oczywiście tradycja upraszcza obraz, ponieważ ten system nie został utworzony natychmiast i rozwijany stopniowo. Pokonywanie kryzysu wewnętrznego, Sparta była w stanie podbić posłaniec i zamieniła się w najpotężniejszy stan Peloponezu, a może, wszystkie Grecja.

Cała ziemia w LaConix i posłańca została podzielona na równe sekcje - Claers, które wszyscy spociali otrzymali w tymczasowej własności, po jego śmierci, ziemia została zwrócona do państwa. Pragnienie pełnej równości Spartistów służyło również i innych środków: trudny system edukacji, którego celem jest tworzenie idealnego wojownika, najsurowszą regulację wszystkich stron do życia obywateli - Spartias mieszkał tak, jakby byli w wojsku Obóz, zakaz angażowania rolnictwa, rzemiosła i handlu, ciesz się złotem i srebrem; Ograniczenie kontaktów ze światem zewnętrznym. System polityczny został zreformowany. Wraz z królami, którzy przeprowadzili funkcje przywódców wojskowych, sędziów i kapłanów, Rady Starszych (Georusia) i Zgromadzenie Ludowe (Appella) istniała nowy organ zarządzania - Collegium z pięciu ehoforów (strażników). Eforate był najwyższym korpusem sterującym, który był ślepy, aby nikt nie wycofał się za krokiem z zasad systemu Spartan, który stał się przedmiotem dumy Spartan, którzy wierzyli, że dotarli do ideału równości.

W historiografii znajduje się spojrzenie na Sparta jako militarowany, militarystyczny stan, a niektórzy autorytatywni specjaliści nazywają nawet "policjantem". Ta definicja ma swój własny powód. Podstawa, na której opiera się "społeczność równa", tj. Zespół równy i pełny, absolutnie nie zajęty produktywnym dziełem spartnianami, była wykorzystywana masa zniewolonej populacji Laconiki i Mesjasza - Ilota. Naukowcy kłócą się do wielu lat o tym, jak określić pozycję tej warstwy ludności. Wielu jest skłonni do rozważenia Ilotowa z państwowymi niewolnikami. Ilota należące do obszarów ziemi, narzędzi pracy, posiadana niezależność gospodarcza, ale byli zobowiązani do przeniesienia pewnego udziału zbiorów do swoich mistrzów - Spartistów, zapewniając ich istnienie. Według szacunków współczesnych badaczy, ten udział wynosił około 1/6-1 / 7 zbiorów. Zdecydowani przez wszystkie prawa polityczne, Ilota w pełni należała do państwa, który został usunięty nie tylko ich własność, ale także żyje. Najmniejszy protest z Ilotowa okrutnie złapanego.

W polityce Spartan był kolejną grupę społeczną - Perieki ("Życie wokół"), potomkowie Doriytseva, którzy nie byli wliczone w obywateli Sparta. Żyli przez społeczności, posiadający wewnętrzny samorząd pod nadzorem urzędników Spartan, był zaangażowany w rolnictwo, rzemiosło i handel. Perieks byli zobowiązani do postów wojskowych. Podobne warunki społeczne i bliskie spartańskie są znane na Krecie, w Argos, Fessals i innych obszarach.

Podobnie jak wszystkie inne obszary życia, kultura grecka w erze archaicznej doświadczyła szybkich zmian. W tych wiekach miała miejsce, samoświadomość etniczna, Grecy stopniowo zaczęli realizować się z samotnymi ludźmi, różniące się od innych narodów, których zaczęli nazywać barbarzyńcom. Etniczna samoświadomość znalazła manifestację w niektórych instytucjach publicznych. Według greckiej tradycji, począwszy od 776 pne. mi. Igrzyska olimpijskie zaczęły być umieszczone, na których dozwolone były tylko Grecy.

W ery archaicznej główne cechy etyki starożytnego społeczeństwa greckiego. Jego charakterystyczną cechą była kombinacja urodzonych uczuć kolektywistyki i agonistyczna (Contene) rozpoczęła tworzenie polityki jako specjalnego rodzaju społeczności, który poszedł do zmiany luźnych stowarzyszeń "bohaterskiej" ery, spowodowały nowy, Moralność Polis - podstawa kolekcjonowania, ponieważ istnienie jednostki poza ramami Polis była niemożliwa. Organizacja wojskowa Polis (Stroy Falangi) była również promowana przez wojskową ochronę obywatela w obronie swojej polityki: "Słodkie życie jest stracone, wśród żołnierzy dzielnego strachu, dzielny mąż jest zadowolony Bitwa "Mindset nowej ery, charakteryzującym system dominujących wartości, jednak nowa moralność zachowała zasady moralności czasu Homera z wiodącą zasadą przeciwności. Charakter reform politycznych w polerach doprowadziło do zachowania tej moralności, ponieważ nie była to arystokracja pozbawiona ich praw, a zwykłe obywatelstwo wzrosło z punktu widzenia praw politycznych do poziomu arystokracji. Na mocy tej, tradycyjna etyka arystokracji rozprzestrzeniła się wśród mas, choć już w zmodyfikowanej formie: najważniejsza zasada - kto będzie lepiej służyć jako polityka.

Pewna transformacja była doświadczona i religia. Tworzenie pojedynczego świata greckiego ze wszystkimi lokalnymi cechami doprowadziło do stworzenia wspólnego sposobu dla wszystkich Greków. Certyfikat tego jest wierszem Gesiod "Theogony". Kosmogoniczne reprezentacje Greków nie różnią się zasadniczo od pomysłów wielu innych ludów.

Dla greckiego światopoglądu, nie tylko polityka jest charakterystyczna, ale także pomysł na uniwersalny animan przyrody. Każde zjawisko naturalne, każda rzeka, góra, gaj miał ich bóstwo. Z punktu widzenia greckiego, nie było odwrotnej twarzy między światem ludzi a światem bogów, bohaterowie działali między nimi. Taki bohaterowie, takie jak Hercules, bo ich Exploity dołączyli do świata Bogów. Sami bogowie Greków byli antropomorfami, doświadczyli ludzkich pasji i mogą cierpieć, jak ludzie.

Archaiczna epoka jest czasem architektury. Prymas Public, głównie święty, architektura jest niepodważalna. Mieszkania tego czasu są proste i prymitywne, wszystkie siły społeczeństwa stoją w obliczu monumentalnych struktur, zwłaszcza świątyń. Wśród nich były świątynie bogów - klientów społeczności. Wschodzący poczucie jedności zespołu cywilnego znalazł jej wyraz w tworzeniu takich świątyń, które uznano za siedlisko bogów. Wczesne świątynie powtórzyły urządzenie MEGARON II tysięcy do n. mi. Kościół nowego rodzaju urodził się w Sparta - Starożytna polityka Poliilance. Charakterystyczną cechą architektury greckiej jest korzystanie z zamówień, tj. Specjalny system budownictwa, który podkreśla architektonię budynku, daje ekspresyjność noszenia i przyniósł elementy strukturalne, wykrywając ich funkcję. Budynek gwarantujący zwykle ma podłoże, wiele nośników wsporników pionowych - kolumny obsługiwane przez nieregularne części są przewidywanym, co odzwierciedlało projekt wiązki nakładania się i dachu. Początkowo zbudowano świątynie na wzgórzach ufortyfikowanych, centrów rozliczeń starożytnych. Później zmiany w lokalizacji świątyń występują w związku z ogólną demokratyzacją społeczeństwa. Są one teraz rzucane w dolnym mieście, najczęściej na Agorze - Głównym Placu, dawnym centrum życia publicznego i biznesu polityki. Świątynia jako Instytut przyczynił się do rozwoju różnych rodzajów sztuki. Było zbyt wcześnie ustanowione przez zwyczaj oferty prezentów do świątyni, poświęcił część produkcji uchwyconej przez wrogów, broń, zdań przy okazji pozbywania się niebezpieczeństwa itp. Znaczącą częścią takich prezentów były dzieła sztuki. Świątynie, który nabył całą popularność, grali ważną rolę, przede wszystkim świątyni Apollo w Delphi. Rivalry First Noble Poród, a następnie ankiety przyczyniły się do faktu, że najlepsze dzieła sztuki zostały skoncentrowane tutaj, a terytorium sanktuarium stał się czymś w rodzaju muzeum.

Monumentalna rzeźba pojawia się w archaicznej ery - rodzaj sztuki, wcześniej nieznana Grecja. Najstarszymi rzeźbami były obrazy, z grubsza rzeźbione z drewna, często inkrustowane arkusze z kości słoniowej i brązu pokryte arkuszami. Ulepszenia techniki kamienia przetwarzania nie tylko dotknięta architekturą, ale doprowadziła również do wystąpienia kamiennej rzeźby, aw technice obróbki metali - do odlewania rzeźb z brązu. W VII - VI stuleci. pne mi. Dwa typy są zdominowane w rzeźbie: Nude Men's Sign i Draped Samica. Narodziny rodzaju statui nagich postaci człowieka jest związane z głównymi trendami w rozwoju społeczeństwa. Statua przedstawia wspaniałego i dzielonego obywatela, zwycięzcę w konkursach sportowych, które uwielbiają swoje rodzinne miasto. Dla tego samego typu zaczął produkować nagrobki i obrazy bóstw. Wygląd ulgi wynikają głównie z zwykłego umieszczenia zabytków nagrobków. W przyszłości reliefy w postaci złożonych kompozycji multifigurowych były niezbędną częścią świątyni Antablem. Posągi i ulgi, z reguły malowane.

Grecki monumentalny obraz jest znany znacznie gorszy niż wazon. Na przykładzie, ten ostatni jest najlepiej śledzić główne trendy rozwojowe sztuki: pojawienie się realistycznego rozpoczęła się interakcji sztuki lokalnej i wpływy pochodzące ze wschodu. W VII - Wczesne VI. pne mi. Wazony Corinthian i Rodosowe zwyciężyły z wielokroponowanymi obrazami w stylu farb. Zwykle pokazywali kwiatowy ornament, przedstawiono różnorodne zwierzęta i fantastyczne stworzenia. W VI wieku pne mi. W Vazopisi dominuje styl czarno-fałszywy: kształty brakowało czarnego lakieru dramatycznie wyróżniać się na czerwonawym tle gliny. Malowidła na wazach ChernoFigi często reprezentowały kompozycje wielofigury na mitologicznych działkach: Różne epizody z życia bogów olimpijskich, wykorzystych Herkulesa, wojna Trojan była popularna wraz z popularnością. Rzadziej spotykali się wykresów związanych z codziennym życiem ludzi: bitwą o rzędy, mecz sportowców, scena PYR, tańca dziewcząt itp.

Ponieważ pojedyncze obrazy wykonano w postaci czarnych sylwetek na tle gliny, produkują mieszkanie. Wazy produkowane w różnych miastach są nieodłączne tylko w swoich cechach charakterystycznych. Styl Blackfoot dotarł do specjalnej headday w Atenach. Wazy czarnejfootu na poddaszu wyróżniono łaską form, wysokiej techniki produkcji, różnorodność działki. Niektóre Vazops podpisały swoje obrazy, a dzięki temu znamy, na przykład, nazwa rzęsa, która podpisała wspaniały statek do wina (krater): Malowane składa się z kilku pasów, które obecne są kompozycje wieloifigurowe. Kolejny wspaniały wzór malarstwa - Kilik Evia. Cała okrągła powierzchnia miski Vazopisaetów wina wzięła jedną scenę: statek dioniza staną na statku pływające pod bielą żaglową, w pobliżu winorośli w winorośli maszt, ciężkie klastry spędzają czas. Siedem delfinów nurkował wokół, w którym, zgodnie z mitem, dioneza odwróciła piraci tyrhenian.

Największym osiągnięciem greckiej kultury archaicznej epoki była stworzenie litery alfabetycznej. Przez konwersję systemu phoenic, Grecy stworzyli prosty sposób na naprawienie informacji. Aby dowiedzieć się, jak pisać i liczyć, nie potrzebowały już lat ciężkiej pracy, wystąpiło "demokratyzacja" systemu szkoleniowego, co pozwoliło stopniowo, aby kompetentni pracowali prawie wszyscy wolni mieszkańcy Grecji. W ten sposób wiedza była "sekularyzowana", która była jednym z przyczyn braku kapłaństwa w Grecji i przyczyniła się do wzrostu potencjału duchowego społeczeństwa jako całości.

Wraz z epoką archaiki, zjawisko o wyjątkowej znaczeniu dla kultury europejskiej - pojawienie się filozofii. Filozofia jest oferowanym nowym podejściem do wiedzy na temat świata, gwałtownie różni się od tego, co uniósł w przednim wschodzie i w Grecji wcześniejszy okres. Przejście od religijnych ideologicznych pomysłów na temat świata do filozoficznego zrozumienia oznaczało wysokiej jakości skok w rozwoju intelektualnym człowieczeństwa znacząco wyróżnia podejście filozoficzne do świata z poglądów religijnych i mitologicznych. W nowoczesnej literaturze naukowej istnieją dwa główne poglądy na temat pojawienia się filozofii według jednego, narodziny filozofii pochodzi od rozwoju nauki, ilościowa akumulacja pozytywnej wiedzy miała wysokiej jakości skok. Zgodnie z innym wyjaśnieniem, wczesna grecka filozofia jest praktycznie tylko tylko sposobem wyrażania, nie różniła się od stadiannie wcześniejszego mitologicznego systemu wiedzy na temat świata. Jednak w ostatnich latach wygląd, który wydaje się najbardziej prawidłową rzeczą: filozofia urodził się z doświadczenia społecznego obywatela wczesnej Polis. Polityka i relacja obywateli w niej jest to, że model, analogicznie, z którymi greccy filozofowie widzieli świat. Wniosek ten potwierdza to wniosek, że pojawienie się filozofii w jego najwcześniejszej formie - filozofii naturalnej (tj. Filozofia przekonwertowana przede wszystkim wiedzą o najczęstszych wzorców świata) - występuje w najbardziej zaawansowanych nisko mediach. Jest z nimi, że działania pierwszych filozofów - Falez, Anaximandra, Anximmana są połączone. Naturofilozoficzne ćwiczenia na pierwszych elementach dały możliwość zbudowania wspólnego obrazu świata i wyjaśnić go bez uciekania się do pomocy bogów. Filozofia była spontanicznym materialistą, głównym w pracach swoich pierwszych przedstawicieli - poszukiwania materiału całej rzeczy.

Założyciel Jońskiej fizycznej filozofii FALES uważa taką podstawową wodę w ciągłym ruchu. Przekształcając go stworzone i tworzyć wszystkie rzeczy, zmieniając ponownie w wodę. Ziemia Fales reprezentowane w postaci płaskiego dysku pływające na powierzchni wody pierwotnej. Falez uważał również za założyciela matematyki, astronomii i wielu innych konkretnych nauk. Porównywanie zapisów konsekwentnie występujących zaćmienie solarne, przewidział zaćmienia Sun 597 (lub 585) BC. mi. I wyjaśnił to faktowi, że księżyc odszedł przez słońce. Według Anaximandra pierwszy basen jest ageronem, nieokreśloną, wieczną i nieskończoną sprawą, która jest w ciągłym ruchu. Anaximandr dał pierwsze formułowanie prawa ochrony energii i stworzyło pierwszy model geometryczny wszechświata.

Pythagoreans byli przeciwko materializmu i dialektykom jońskich filozofów naturalnych - wyznawców nauk Pitagóry, którzy stworzyli społeczność religijną i mistyczną w południowych Włoszech. Podstawą podstawy Pitagorów uważano za matematykę, wierząc, że nie jakość, ale kwota, a nie substancja, a forma, a forma określają istotę wszystkiego. Stopniowo zaczęli identyfikować rzeczy z liczbami, pozbawiając ich materialną zawartość. Absolut Numer abstrakcyjny zamienił się w absolutną myśl jako podstawę niematerialnej istoty świata.

Na początku archaicznej epoki dominujący gatunek literatury był epos odziedziczony z poprzedniej epoki. Utrwalenie wierszy Homera, wyprodukowany w Atenach podczas Piscista, oznaczał koniec okresu epickiego. EPO jako odzwierciedlenie doświadczenia całego społeczeństwa w nowych warunkach powinny mieć mistrzostwa innym rodzajom literatury. Ta era, wypełniona burzliwymi konfliktami społecznymi, rozwijać gatunki liryczne, odzwierciedlając doświadczenia jednostki. Obywatelstwo wyróżnia się poezją Tirtae, inspirowana Spartanami w walce o posiadanie Messenii. W jego eleganckich, tirti chwalił walor wojskowy i wyraził normy zachowania wojowników. A w późniejszych czasach śpiewali je podczas podróży, stali się także popularnością sparta jako hymn przez Polis patriotyzm. Twórczość Fenidy - Poeta Arystokrata, który zrealizował śmierć arystokratycznego systemu i cierpienia - przeniknęła z nienawiścią do Nizam i pragnienia Vesti:

Mocno zapinany makaron, bezlitosny
Ostro trzymaj się ciężkiego jarzma dawać!

Życie, pełne przeciwności i cierpienia, przeżyło jeden z pierwszych archiwów poeci-lirikov. Syn arystokraty i niewolnicy, archiwa, goni potrzeby, poszedł z rodzimego Paros wraz z kolonistami do Fakos, walczył z Tracyjami, służył jako najemnik, odwiedził "piękne i szczęśliwe" Włochy, ale nigdzie nie znajdę szczęście:

W ostrym włóczni, mój chleb został zauważony.
I w włóczni, od wina Ismara. Piję, opierając się na włóczni.

W pracy kolejnych świetnych tekstów - Alkeya, burzliwe życie polityczne czasu zostało odzwierciedlone. Wraz z motywami politycznymi w jego wersetach są również napoje, brzmą radość życia i smutku miłości, refleksji na temat nieuchronności śmierci i odwoła się do przyjaciół do refleksji nad życiem:

Szalone deszcze. Studia świetnie
Niesie z nieba. Rzeki wszystkie docenione ..
Jeździmy zimą. Jaskrawo płonący
Ducha ognia. Hojnie słodko
Wino wlać. Potem pod policzkiem
Miękka poduszka.

"Sappo PhialkoCudrey, czyste, z pięknym uśmiechem!" - Odwołuje poeta do jego wielkiego współczesnego Sappo.

W centrum kreatywności Sappo stał kobietę cierpiącej na miłość i dręczenie mąki zazdrości lub matki, delikatnie kochając swoje dzieci. W poezji Sappo przewiduje smutne motywy, co daje mu rodzaj uroku:

Bóg równy wydaje mi się na szczęście
Człowiek, który jest tak blisko
Zanim sieją, brzmiącym delikatnie
Słucha głosu
I uroczy śmiech. mam
Zatrzymał się natychmiast, żeby pokonać serce.

Poets of Beauty, Miłość i zabawa nazywali swoją pracę Anacreont. Nie myślał o polityce, wojnach, walce cywilnej:

Nie jestem moją tym, który wylewając, za pełną filiżankę mowy
Tylko na postępowanie sądowe prowadzi tak o Godnej wojnie,
MIL mnie, kim, Muses i Cyprids, dobre prezenty, łącząc
Reguła stawia się bardziej zabawy w uczcie.

Wiersze z Anacreontyki, oznaczone pieczęcią niekwestionowanego talentu i czarującego kształtu, miały ogromny wpływ na europejski, w tym rosyjski, poezję.

Pod koniec ery archaicznej, narodziny prozy artystycznej, reprezentowanych przez dzieła logograficznego, gromadzenie lokalnych legend, genealogii szlachetnej porodu, historie o założeniu polityk. Jednocześnie pojawia się sztuka teatralna, której korzenie leżą w obrzędach ludowych kultów rolnych.

Osiągnięcia starożytnej cywilizacji greckiej utworzyły podstawę kultury europejskiej

Wczesna Grecja.

Rubbrozh III-II tys. BC. Jest najważniejszym etapem historii Europy. Wtedy w południowej części półwyspu Bałkańskiego i sąsiednich wyspach są społeczeństwa podzielone na zajęcia.

Około 2500 pne. Na wielu wyspach Morza Egejskiego i duże centra metalurgiczne są tworzone na kontynencie. Znaczący postęp obserwuje się w produkcji ceramicznej, gdzie zastosowano okrąg doniczkowy. Ze względu na rozwój nawigacji stosuje się kontakty między różnymi obszarami, stosuje się innowacje techniczne i kulturowe. Postęp w rolnictwie był równie namacalny, związany z stworzeniem nowego typu polykulturowego (tzw. Triada Śródziemnomorska), która opiera się na uprawie zbóż, głównie jęczmienia, winogron i oliwek. Sąsiedztwo starożytnych cywilizacji z przodu Wschodu był również wielkim wpływem na rozwój tego regionu.

Malowany naczynie ze starego pałacu w festie. O stuleciach XIX-XVIII. PNE.

Początkowe etapy tworzenia społeczeństwa klasy i państwa w tym regionie nie są jeszcze wystarczająco badane, a to jest spowodowane przede wszystkim, że naukowcy są stosunkowo niewielu źródeł. Materiały archeologiczne związane z tym okresem nie mogą podkreślić historii politycznej, charakteru stosunków społecznych, a najstarszy system pisania pojawił się na Krecie (tzw. List liniowy A) nie jest jeszcze odszyfrowany. W przyszłości Grecy Półwyspu Bałkańskiego dostosowali ten list do ich języka (tak zwana litera liniowa b). Został odszyfrowany tylko w 1953 r. Przez angielskich naukowców M. Ventris i J. Zwiągu. Ale wszystkie teksty są dokumentami sprawozdawczości gospodarczej, a zatem ilość informacji zgłoszonych przez nich jest ograniczona. Pewne informacje o społeczeństwie II tysięcy pne. Słynne wiersze Greków "Iliady" i "Odyssey", a także niektóre mitowie zachowały. Jednak historycznie interpretują te źródła jest trudne, ponieważ rzeczywistość w nich jest artystycznie przekształcona, pomysły i rzeczywistości różnych czasów są rzucone razem i niezwykle trudne do rozebrania tego, co niewątpliwie odnosi się do II tys. BC.

Ponieważ niektórzy badacze wierzą, możliwe jest, że pierwsze ogniska państwowości pojawi się na półwyspie Bałkańskiej w środku 3 tysięcy pne. Ale proces stania się społeczeństwem klasy i państwowości w południowej części regionu bałkańskiego został przerwany przez inwazję plemion z północy. W pobliżu XXII wieku. PNE. Tutaj pojawiły się greckie plemiona, nazywane się jako Ahaeis lub Damasters. Stara, społeczna ludność, której pochodzenie etniczne nie jest zainstalowane, zostało częściowo wyczerpane lub zniszczone przez kosmitów, częściowo zasymilowanych. Zdobywcy stali na niższym poziomie rozwoju, a ta okoliczność miała wpływ pewna różnica w los dwóch części regionu: kontynentalna i wyspa Krety. Kreta nie została wykonana przez proces wspomniany i dlatego przez kilka stuleci reprezentował strefę najbardziej szybkiego społeczno-gospodarczego, politycznego i kulturowego postępu.

Cywilizacja minojska

Cywilizacja ery z brązu, powstająca na Krecie, zazwyczaj nazywana jest górnikiem. Nazwa ta została podana przez angielski archeolog A. Evans, pierwszy odkrył zabytki tej cywilizacji podczas wykopalisk pałacu w Knosse. Grecka Mythologiczna tradycja uważana za królewską Mosnos przez rezydencję Tsara Minos - potężny władca Krety i wiele innych wysp Egeidy. Tutaj Pacifai Queen urodziła Minotaur (Pubeid-Born), dla którego Dedal zbudował labirynt w Knosse.

W drugiej połowie III - na początku II tysiącach BC, najwyraźniej wszystkie ziemie odpowiednie do rolnictwa zostały opanowane - wiodąca branża Krety. Ważna rola, we wszystkich prawdopodobieństwach, grała również hodowla bydła. W jednostce obserwowano znaczny postęp. Wzrost wydajności pracy, utworzenie nadmiaru produktu doprowadziło do faktu, że część go może być stosowana w wymianie interkomunalnej. Dla Krety miał szczególne znaczenie, ponieważ wyspa leżała na skrzyżowaniu starożytnych dróg morskich.

Na przełomie III i II tys. BC. W Krecie pojawiają się pierwsze państwa. Początkowo były cztery z pałacami centrami w Knosse, Fest, Mallia, Kato-Clog. Jest to wygląd pałaców wskazuje na charakterystykę społeczeństwa i rozwój państwowości.

Era "cywilizacji pałacowej" na Krecie obejmuje około 600 lat: od 2000 do 1400 pne. Około 1700 pne. Pałace zostały zniszczone. Według niektórych naukowców było to spowodowane naturalnymi kataklizmami (najprawdopodobniej, wielki trzęsienie ziemi), inni widzą wynik konfliktów społecznych, konsekwencji walki mas. Jednak złamana katastrofa krótko zatrzymała rozwój. Wkrótce nowy, lepszy od starego monumentalności i luksusu pojawił się na miejscu zniszczonych pałaców.

O ery "nowych pałaców" znamy trochę więcej. Dobrze zbadane, na przykład cztery pałac wspomniany powyżej, szereg rozliczeń, nekropolia. Najlepiej zaniżone przez A. Evans został studiowany przez Pałac KNOS - wielką konstrukcję na wspólnej platformie (około 1 hektar). Chociaż tylko jedno piętro zostało zachowane przed naszym czasem, jest całkiem jasne, że budynek był dwa - i prawdopodobnie trzypiętrowy. Pałac miał doskonały system zaopatrzenia w wodę i kanalizację, terakotę w łaźniom specjalnym, przemyślaną wentylację i oświetlenie. Wiele elementów gospodarstw domowych wykonuje się na wysokim poziomie artystycznym, niektóre z metali szlachetnych. Ściany pomieszczeń pałacu ozdobione wspaniałe obrazy, które odtwarzają otaczającą naturę lub scenę z jego życia. Większość salw magazynowych zajmowanych w piwnicy, w której wino utrzymywano, oliwa z oliwek, ziarna, lokalne produkty rzemieślnicze, a także towary otrzymane z dystansowych krajów. Warsztaty rzemieślnicze znajdowały się w pałacu, gdzie pracowali jubilery, Gonchars, artystów Vazopis.

Kwestia Organizacji Społecznej i politycznej Towarzystwa Krytyjskiego jest rozwiązywana przez naukowców na różne sposoby, ale na podstawie dostępnych danych można założyć, że podstawą życia gospodarczego państwa była gospodarka pałacowa. Towarzystwo Kretańskiego Epocha prawdopodobnie będzie teokracją: funkcje króla i Najwyższego kapłana były połączone w jednej osobie. Niewolnicy już się pojawili, ale ich liczba pozostała nieznaczna.

Apogee of the Minoan Cywilizacja spada na XVI - pierwsza połowa XV wieku. PNE. Na początku tego okresu całą Kreta jest zjednoczeni pod rządami Pana Knosa. Grecka legenda wierzy, że Car Minos pierwszy "Władca Morza" - zbudował dużą flotę, zniszczoną piractwo i założył jego dominację na Morzu Egejskim. Pod koniec XV wieku. PNE. Katastrofa została zawalona na Krecie, który nakładał na śmiertelny cios do cywilizacji minoańskiej. Oczywiście stało się to z powodu wdzięku wybuchu wulkanu na wyspie Tira. Zmarł większość osad i pałaców. Korzystając z tego, Ahaeis najechał wyspę z Bałkanów. Z zaawansowanego centrum Krety śródziemnomorskiej zamienia się w prowincję Ahasey Grecja.

Cywilizacja Ahasey.

Kwitnące cywilizacji Ahasey Grecji pojawia się w XV-XIII. PNE. Centrum tej cywilizacji było oczywiście argolikiem. Rozszerzając, następnie objęło całą Peloponezę, środkową Grecję (Attyka, Beotia, Fokyd), znacząca część północnej Grecji (Fessels), a także wiele wysp Egejskich.

Jak w Krecie Pałace odgrywały kluczową rolę w społeczeństwie. Najważniejsze z nich są otwarte w Mycken, Tyaring, Pyro, Ateny, Philas, Orkhomen, Iola. Ale pałace AHASEY różnią się gwałtownie z kreteanu: wszystkie są potężną cytadelą. Najbardziej imponującym przykładem jest Cytadela Tyaringfield, których ściany są opublikowane z ogromnych bloków wapienia, osiągając czasami 12 ton. Waga. Grubość ścian przekroczonych 4,5 m wysokość jest tylko w części zachowanej - 7,5 m.

Podobnie jak kreteński, pałace Ahase mają ten sam plan, ale charakteryzuje się wyraźną symetrią. Pałac Pilos najlepiej zbadany przez archeologów. Był dwupiętrową i składał się z kilkudziesięciu pokoi: głównej, świętej, podboju króla i królowej, ich gospodarstw domowych: magazyny, w których przechowywane ziarno, wino, oliwa z oliwek, przedmioty gospodarstwa domowego; Pokoje użytkowe. Ważną częścią pałacu był Arsenal z zapasami broni. Pałac istniał ustalony system wodociągowy i kanalizacyjny. Ściany wielu pokoi zostało ozdobione malowidłem, często z scenami bojowymi.

Wyjątkowe znaczenie dla historii II tysięcy pne Reprezentowanie wyników wykopów zainicjowanych przez greckich archeologów w 1967 r. Na wyspie Tira - najbardziej wysunięcia na południe od grupy wysp cykladowych. Pod warstwą popiołu wulkanicznego pozostałości miasta, które zmarły podczas wybuchu wulkanicznego. Wykopy otworzyły brukowane uliczki, duże budynki, z których drugie, a nawet trzecie piętra zachowały się ze schodami prowadzącymi na nich. Obrazy ścian budynków są uderzające: niebieskie małpy, stylizowane antylopy, dwa bojowe chłopiec, z jednej z nich specjalnej rękawicy. Na tle czerwonych, żółtych i zielonych skał, pokryty trawą i mchem, czerwone lilii na żółte łodygi i jaskółki latające nad nimi. Najwyraźniej, więc artysta napisał zdjęcie przybycia wiosny, a obraz umożliwia ocenianie tego, co wyglądała ta kwitnąca wyspa, podczas gdy on nie miał katastrofy. O tym samym, w jakich domach mieszkali, na których statkach pływały Trenz, możliwe jest ocena innego obrazu przedstawiającego, oczywiście panoramę miasta i morza z dużą ilością statków.

Gospodarka Ahetsev.

Podstawą struktury gospodarczej Ahasey Society była gospodarka pałacowa, która obejmowała duże warsztaty rzemieślnicze - do przetwarzania produktów rolnych, przędzenia i szycia, metalurgiczne i obróbki metali, które wykonały narzędzia i broń. Gospodarka pałacowa kontrolowała również główne rodzaje działań rzemieślniczych na całym terytorium, obróbka metali była pod szczególnie ścisłą kontrolą.

Właściciel Ziemi, następująco z dokumentów archiwum pilosów, był pałac. Wszystkie ziemie zostały podzielone na dwie kategorie: w prywatnym posiadaniu i wspólnotowym. Najniższą warstwą społeczeństwa była niewolnicy, ale były stosunkowo nieliczne, a oni należały do \u200b\u200bgłównego pałacu. Niewolnicy różniły się w ich pozycji, a nie było jasnej granicy między niewolnikami i za darmo. Ważna grupa społeczna składała się z formalnie wolnych społeczności. Mieli swoje działki, domu, gospodarki, ale zależne od pałacu ekonomicznie i politycznie. Dominującą warstwę obejmowała głównie aparat biurokratyczny rozwinięty - centralny i lokalny. Na czele stanu stanął król ("Vanaka"), który miał funkcje polityczne i sakralne.

Wydarzenia polityczne.

Historia polityczna Ahasey Grecji jest dobrze znana. Niektórzy naukowcy piszą o jednej mocy AHASE pod hegemonią Mikten. Jednak jest to bardziej poprawne, aby założyć, że każdy pałac jest centrum niezależnego państwa, między którymi często powstały konflikty wojskowe. Nie wykluczyło jednak możliwości tymczasowego stowarzyszenia Królestwa AHASEY. Najwyraźniej było tak podczas podróży do Troya, których wydarzenia opierały się na podstawie "Iliady" i "Odyssey". Możliwe, że wojna trojańska jest jednym z epizodów szerokiego ruchu kolonizacji, która rozpoczęła się w drugiej połowie II tysięcy do n. mi. Rozliczenia AHASE pojawiły się na zachodnich i południowych wybrzeżach Malajskiej Azji, wyspy Rodos i Cypr zostały aktywnie osiedlone, błędy Ahasey zostały otwarte na Sycylii i Południowe Włochy. Ahaseians uczestniczyli w potężnym początku w krajach przybrzeżnych z przodu Wschodu, który zwykle nazywany jest ruchem "ludów morskich".

W XIII wieku. PNE. Pomyślne państwa Ahasey zaczęły odczuwać podejście do wymyślnych wydarzeń. W wielu miejscach nowe fortyfikacje są spłacane i naprawione. Według wykopów archeologicznych katastrofa wybuchła na samym końcu XIII wieku. PNE. Prawie wszystkie pałace i większość rozliczeń zostały zniszczone. Agonye cywilizacji Ahasey trwała około stu lat, a na końcu XII wieku. PNE. Ostatni pałac Ahasey w Iola zmarł. Populacja została częściowo zniszczona, częściowo zamocowana w mało prawdopodobne do siedliska, a nawet wyemigrowała z kraju.

Naukowcy długo szukali przyczyn tych śmiertelnych wydarzeń w historii Grecji. Istnieje wiele hipotez wyjaśniających zniszczenie cywilizacji Ahasey. Najbardziej przekonujący jest prezentowany, w naszej opinii następny. Pod koniec XIII wieku. PNE. Północne narody przeniosły się do Grecji, w tym Grecy-Doriijczyków, a także inne plemiona. Przeniesienie masowego, jednak tak się nie stało, a tylko Dorianie zaczęły penetrować zniszczone terytorium. Stara ludność Ahasey została zachowana tylko w niektórych obszarach, na przykład na Attycy. Mieszkańcy Ahasey wysiedlili z Grecji osiedlili się w kierunku wschodnim, biorąc wyspy Morza Egejskiego, zachodnie wybrzeże Malajskiej Azji i Cypru.

Dark Century Grecja.

Czytaj więcej W artykule -

XI-IX Century BC mi. W historii Grecji naukowcy nazywani są ciemnymi stuleciami. Głównymi źródłami tego okresu są materiały archeologiczne i epickie wiersze "Iliad" i "Odyssey". Wiersze opisują kampanię Ahetseva pod Troymem, wychwytywaniem miasta i powracając do domu po wielu przygodach jednego z bohaterów wojny trojańskiej - Odyssey. W ten sposób główna treść wierszy powinna odzwierciedlać życie społeczeństwa AHASEY na samym końcu jego heyay. Ale sam Homer, najwyraźniej żył już w VIII wieku. PNE. I wiele realiów, życie i relacje wreszcie źle znałem. Ponadto postrzegał wydarzenia przeszłości przez pryzmat swojego czasu. Wreszcie konieczne jest uwzględnienie ogólnych cech EPIC: hiperbolizacji, niektórych stereotypów w historiach o bohaterach i ich życiu, celowe archenizację.

W opisanym okresie główne okupacja populacji greckiej pozostała rolnictwem. Najwyraźniej największa część obrabianego ziarna, ogrodnictwa i wina odgrywa ważną rolę; Oliwki nadal pozostały jednym z wiodących roślin. Pracował hodowla bydła. Sądząc przez wiersze Homera, bydło działało jako "uniwersalny odpowiednik". Tak więc, w Iliadzie, wielki statyw szacowany jest na dwunastu bykach, a zręczny mistrz - cztery byki.

Grecki Society

Ważne zmiany wystąpiły w produkcji rzemieślniczej, głównie w metalurgii i obróbki metali. Wtedy żelazo zaczyna być szeroko stosowane. Rozwój tego metalu, którego proces produkcyjny w porównaniu z brązem był prostszy, miała ogromne konsekwencje. Istniała potrzeba współpracy produkcyjnej wielu rodzin, a możliwości powstały dla niezależności ekonomicznej rodziny patriarchalnej, scentralizowanej produkcji, przechowywania i dystrybucji żelaza przestały usprawiedliwić się, potrzeba ekonomiczna dla aparatu biurokratycznego, charakterystyczne dla wszystkich stanów Ahasey.

Wiodącą postacią w greckiej gospodarce była wolnym rolnikiem. Nieco inna sytuacja rozwinęła się w tych obszarach, w których zdobywery Dorievis podbili lokalną ludność Ahasey, na przykład w Sparta. Dorians wygrali dolinę Euromu i dokonały miejscowej populacji od siebie.

Główną formą organizacji firmy była Polis jako specjalna forma społeczności. Obywatele Polis byli szefami rodzin patriarchalnych. Każda rodzina reprezentowała niezależną ekonomicznie jednostkę, która określiła ich równość polityczną. I chociaż pojawiający się wiedzieć, dążyła do umieszczenia Wspólnoty pod kontrolą, aż do zakończenia tego procesu był jeszcze daleko. Polityka Wspólnoty wykonała dwie główne funkcje:

  • ochrona Ziemi i ludności z oceny sąsiadów
  • regulacja relacji urzędników.

Tylko taka polityka jak Sparta, gdzie była podbita populacja, cechy prymitywnych podmiotów państwowych zostały nabyte w tej epoce.

W ten sposób Grecja do końca okresu rozważanego był świat setek małych i najmniejszych polityk wspólnotowych, które United Carmented Chłopcy. Był to świat, w którym główna jednostka gospodarcza była patriarchalną rodziną, niezależną ekonomicznie i prawie niezależną, z prostym życiem, brakiem stosunków zewnętrznych, świat, gdzie szczyt społeczeństwa nie został jeszcze medytowany z większości populacji, gdzie Wykorzystanie człowieka jest zebrane tylko. Wraz z prymitywnymi formami organizacji społecznej nie było siły, która może spowodować większość producentów, aby zapewnić nadmiarowy produkt. Ale to było to, że dotkliwość gospodarcza greckiego społeczeństwa została zakończona, przerwana w następnej epoki historycznej i zapewniając jego szybki start.

Archaiczna Grecja.

Archaiczny okres w historii Grecji jest zwykle nazywany stuleciami VIII-VI. PNE. Według niektórych badaczy jest to czas najbardziej intensywnego rozwoju starożytnego społeczeństwa. Rzeczywiście, przez trzy wieki, wiele z najważniejszych odkryć zostało złożonych, identyfikując charakter technicznej podstawy starożytnego społeczeństwa, rozwinęło się zjawiska społeczno-gospodarcze i polityczne, które dołączyły do \u200b\u200bstarożytnego społeczeństwa, które określono pewną specyficzność w porównaniu z innym niewolnikiem własnością społeczeństw.

  • klasyczny niewolnictwo;
  • system monetarny i rynkowy;
  • główną formą organizacji politycznej jest Polis;
  • koncepcja suwerenności ludzi i demokratycznej formy rządu.

Jednocześnie opracowano główne normy etyczne i zasady moralności, estetyczne ideały, które miały wpływ na starożytny świat w całej swojej historii, aż do pojawienia się chrześcijaństwa. Wreszcie, w tym okresie powstały główne zjawiska kultury starożytnej:

  • filozofia i nauka
  • główne gatunki literatury
  • teatr,
  • architektura,
  • sport.

Aby wyraźniej wyobrazić sobie dynamikę rozwoju społeczeństwa w okresie archaicznym, podajemy takie porównanie:

Około 800 g. Bc mi. Żyli Grecy, na ograniczonym terytorium południa Bałkańskiego P-Oov, wyspy Morza Egejskiego i zachodniego wybrzeża Malajskiej Azji. Około 500 g. Bc mi. Zajmują już wybrzeże Morza Śródziemnego z Hiszpanii do lewicy i z Afryki na Krymie.
Około 800 g. Bc mi. Grecja jest zasadniczo rustykalnym światem, światem samowystarczalnym małym społecznościom. O 500 pne mi. Grecja jest już mnóstwem małych miast z rynkami lokalnymi, stosunki pieniężne są zaproszeni do gospodarki, połączenia handlowe obejmują wszystkie śródziemnomorskie, obiekty wymiany są nie tylko luksusowe przedmioty, ale także towary z konsumpcją codziennej.
Około 800 g. Bc mi. Greckie społeczeństwo jest prostą, prymitywną strukturą społeczną z przewagą chłopii, niewiele niż arystokracja różni się z niego i z nieznaczną liczbą niewolników. Około 500 g. Bc mi. Grecja już przeżyła erę dużych zmian społecznych, slave klasycznego typu staje się jednym z głównych elementów struktury społecznej, wraz z chłopstwem są inne grupy socjoforeicyjne; Znane są różne formy organizacji politycznej: monarchia, tyranii, oligarchii, republiki arystokratycznej i demokratycznej.
W 800 pne mi. W Grecji nadal nie ma świątyń, teatrów, stadionów. W 500 pne mi. Grecja jest krajem z wieloma doskonałymi budynkami publicznymi, których ruiny podziwiają nas. Pojawia się liryczna poezja, tragedia, komedia, filozofia naturalna.

Rozkład starych tradycyjnych relacji i pojawienie się nowych

Szybki wzrost przygotowany przez poprzedni rozwój, rozprzestrzenianie się narzędzi żelaznych miały różne konsekwencje dla społeczeństwa. Zwiększenie wydajności pracy w rolnictwie i rzemiośle doprowadziły do \u200b\u200bwzrostu nadmiaru produktu. Z sferze rolniczej wydano rosnąca liczba osób, co zapewniło szybki wzrost rzemiosła. Ekstrakcja sektorów rolnych i rzemieślniczych gospodarki doprowadziła do regularnej wymiany między nimi, pojawieniem się rynku i uniwersalnego równoważnika - ścigana moneta. Nowy rodzaj bogactwa to pieniądze - zaczyna rywalizować ze starej własności ziemi, rozkładając tradycyjne relacje.

W rezultacie istnieje szybki rozkład relacji prymitywnych i tworzenie się nowych form organizacji społeczno-gospodarczej i politycznej firmy. Ten proces przebiega w różnych częściach w różnych częściach Elli, ale wszędzie pociąga za sobą przewijanie konfliktów społecznych między arystokracją a zwykłą ludnością, głównie chłopami i społecznością, a następnie przez inne warstwy.

Tworzenie greckiej arystokracji, nowoczesni badacze zazwyczaj należą do VIII wieku. pne mi. Arystokracja tego czasu jest ograniczoną grupą osób, które charakteryzują się specjalnym, obowiązkowym stylem życia dla tego systemu i wartości. Zajęła panującą pozycję w dziedzinie życia publicznego, zwłaszcza w administracji sprawiedliwości, odegrał wiodącą rolę w wojnie, ponieważ tylko szlachetni wojownicy mieli ciężką broń, a zatem bitwy były zasadniczo walki z arystokratami. Arystokracja starała się w pełni położyć swoją kontrolę nad zwykłymi członkami społeczeństwa, zamieni je w eksploatowaną masę. Według współczesnych badaczy ofensywna arystokracji na zwykłych współobywateli rozpoczęła się w VIII wieku. pne mi. Wiadomo o szczegółach tego procesu, ale może być oceniany na głównych wynikach na przykładzie Aten, gdzie wzrost wpływu arystokracji doprowadziło do stworzenia wyraźnie zdobionej tekstury, do stopniowej redukcji warstwa wolnej chłopii i wzrost liczby zależnych.

"Świetna kolonizacja grecka"

Dzięki tej sytuacji takie zjawisko ogromnego znaczenia historycznego jako "świetna grecka kolonizacja" jest również ściśle związana. Począwszy od środka VIII wieku. pne mi. Grecy zostali zmuszeni zostawić swoją ojczyznę i przejść do innych krajów.

Przez trzy stulecia stworzyli wiele kolonii na brzegach Morza Śródziemnego. Kolonizacja opracowana w trzech głównych kierunkach:

  • zachód (Sycylia, Południowe Włochy, South France, a nawet wschodnie wybrzeże Hiszpanii),
  • na północy (Trackie Wybrzeże Morza Egejskiego, obszar cieśniny, prowadząc z Morza Śródziemnego do Czarnego, a jego wybrzeża),
  • południowo-Wschodnie (Wybrzeże Afryki Północnej i kraju Lewanta).

Nowożych badaczy uważają, że jego główną zachętą była brak ziemi. Grecja doznała zarówno z powodu bezwzględnej przewidywania rolnictwa (wzrost populacji ze względu na ogólną windę gospodarczą) i względną (brak ziemi w najbiedniejszych chłopów z powodu koncentracji własności ziemi w rękach szlachty). Przyczyny kolonizacji obejmują również walkę polityczną, która zwykle odzwierciedlała główną socjalną sprzeczność epoki - walkę o ziemię, w wyniku, z którego pokonany w wojnie domowej była często zmuszona do opuszczenia ich ojczyzny i rusza nad morzem. Motywy handlowe miały miejsce: pragnienie Greków, aby umieścić kontrolę nad trasami handlowymi.

Moshofor ("łamanie łydki"). Akropol. Ateny. Około 570 pne.

Pioniowie greckiej kolonizacji znajdowały się na wyspie Evieya miasta Halkida i Eretria - w VIII wieku. BC, najwyraźniej najbardziej zaawansowane miasta Grecji, najważniejsze ośrodki produkcji metalurgicznej. W przyszłości, Corinth, Megara, miasta wieloezarialne, zwłaszcza proso, zostały włączone do kolonizacji.

Kolonizacja miała ogromny wpływ na rozwój starożytnego społeczeństwa greckiego, zwłaszcza w sferze gospodarczej. Niemożność ustanowienia niezbędnych sektorów rzemiosła w nowym miejscu doprowadziła do faktu, że bardzo szybko kolonie nawiązali bliskie więzi ekonomiczne ze starymi centrami Półwyspu Bałkańskiego i Azji Mniejszej. Stąd w kolonii i produkty greckiego rzemiosła, zwłaszcza artystyczne, a także niektóre rodzaje produktów rolnych (najlepsze odmiany win, oliwy z oliwek itp.) Zaczęły wejść do miejscowej ludności do miejscowej ludności. Zamiast tego kolonia została dostarczona do Grecji Ziarno i inne jedzenie, a także surowce (las, metal itp.). W rezultacie, grecki rzemiosło otrzymał impuls do dalszego rozwoju, a rolnictwo zaczęło nabywać towar. W związku z tym kolonizacja fucked konflikty społeczne w Grecji, wydobywając dużo bezrolnej populacji na swoje limity, a jednocześnie przyczyniając się do zmiany w strukturze społecznej i gospodarczej społeczeństwa greckiego.

Zmiana sytuacji społeczno-politycznej

Ofensywna arystokracji na temat praw demonstracji osiągnęła apogee w VII wieku. BC, zapewniając odporność na odpowiedzi. W społeczeństwie greckim jest specjalna warstwa społeczna ludzi, którzy przybyli, najczęściej ze względu na rzemiosło i handel, znaczne bogactwo, doprowadziło arystokratyczne styl życia, ale nie miały dziedzicznych przywilejów na szlachetność. "Szerokość pieniędzy jest uniwersalna. Bogactwo mieszane rasy, "poeta fenidy z ogłoszeń o Meghar z goryczką. Ta nowa warstwa łapczyła się do kierownictwa, stając się tym samym sojusznikiem chłopów w walce z przysługą. Pierwsze sukcesy w tej walce były najczęściej związane z ustanowieniem przepisów pisemnych, które ograniczała arystokrację.

Odporność na rosnącą dominację szlachty ułatwioną co najmniej trzy okoliczności. Około 675-600. PNE. Dzięki postępowi technicznemu występuje rodzaj rewolucji w sprawach wojskowych. Ciężka zbroja staje się dostępna dla zwykłych obywateli, a arystokracja jest pozbawiona jego przewagi w sferze wojskowej. Ze względu na niedobór zasobów naturalnych krajów, grecka arystokracja nie mogła być równa arystokracji na Wschodzie. Ze względu na charakterystykę rozwoju historycznego w Grecji, wiek żelaza nie było takich instytucji gospodarczych (podobnych do gospodarstw świątynnych na Wschodzie), opierając się, na których może być obsługiwany chłopię. Nawet w zależności od arystokratów chłopi nie byli związani z gospodarstwami tego ostatniego gospodarczo. Wszystko to z góry określone zaangażowanie dominacji szlachty w społeczeństwie. Wreszcie, siła, która uniemożliwiła wzmocnienie stanowisk arystokratów była ich etyka. Miała charakter "Atonal" (konkurencyjny): każdy arystokratyczny zgodnie z normami etycznymi związanymi w tej warstwie poszukiwanej wszędzie, aby być pierwszym - na polu bitwy, w sporcie, w polityce. Ten system wartości został stworzony przez świadomość wcześniej i został przeniesiony do nowego okresu historycznego, gdy było wymagane, aby zapewnić, że potrzebna do spójności całej jego może. Jednak nie było w stanie osiągnąć tej arystokracji.

Pojawienie się tyranii

Zaostrzenie konfliktów społecznych w stuleciach VII-VI. PNE. Prowadził do narodzin w wielu wspaniałych miastach w Tyranny, tj. Jedyna moc władcy.

W tym okresie koncepcja "tyranii" nie ma jeszcze w nim nieodłącznie negatywnego cienia. Tirana przeprowadziła aktywną politykę zagraniczną, stworzyło potężne siły zbrojne, urządzone i zagospodarowane ich miast. Jednak wczesna tyranna jako reżim nie mogła istnieć. Historyczne uprawnienia tyranii zostały wyjaśnione przez jego wewnętrzną sprzeczność. Obalenie dominacji szlachty i walki z nim było niemożliwe bez wspierania mas. Peasantry, wygrana z tej polityki, początkowo wspierała tyranów, ale gdy zagrożenie emanowane z arystokracji zostało osłabione, stopniowo przyszedł do świadomości ilości reżimu tyranicznego.

Tiranda nie była cechą kroku wszystkich polityk. Najbardziej typowy był dla tych miast, które były nadal w epoce Archaicy stały się głównymi centrami handlowymi i rzemiosła. Proces tworzenia klasycznej polityki ze względu na względną obfitość źródeł jest najlepiej nam znać na przykładzie Aten.

Opcja Ateny.

Historia Aten w Archaicznej epoku jest historią tworzenia polityki demokratycznej. Monopol na mocy politycznej w badanym okresie należał tutaj dla szlachetności - Euparaków, które stopniowo zmieniły zwykłych obywateli w masę zależną. Ten proces jest już w VII wieku. PNE. doprowadziły do \u200b\u200bwybuchów konfliktów społecznych.

Zmiany rdzenne występują na początku VI. BC i są one związane z reformami solonowymi. Najważniejszym z nich była tak zwana Sisakhía ("trzęsienie obciążenia"). W wyniku tej reformy chłopów, z powodu długów, przekształcony zasadniczo w ich własnych najemców własnej ziemi, przywrócili swój status właścicieli. Jednocześnie było zabronione zapłaty Ateńczyków w niewolnictwo na długów. Reformy, które podważały polityczną dominację szlachty, miały ogromne znaczenie. Od teraz objętość praw politycznych zależy od środków, ale na wielkość nieruchomości (wszyscy obywatele polityki zostały podzielone na cztery wyładowania majątkowe). Zgodnie z tym podziałem organizacja wojskowa Aten została odbudowana. Powstała nowy organ zarządzający - Rada (Boule), zwiększyła znaczenie Zgromadzenia Narodowego.

Reformy Solona, \u200b\u200bpomimo rodników, nie rozwiązały wszystkich problemów. Zaostrzenie walki społecznej w Atenach prowadziło w 560 pne. Aby ustalić tyranię Piscistra i jego synów, które trwały tutaj przerwy do 510 pne. Piscistrat przeprowadził aktywną politykę zagraniczną, wzmocnienie pozycji Aten na ścieżkach handlowych morskich. Rzemiosło kwitło w mieście, opracowane handel, przeprowadzono dużą konstrukcję. Ateny zamieniły się w jedną z największych centrów ekonomicznych ELDA. W następcach Piscistratus ten reżim spadł, który ponownie spowodował zaostrzenie sprzeczności społecznych. Wkrótce po 509 pne. mi. W ramach prowadzenia CLISPHEN utrzymuje się nowa seria reform, ostatecznie zatwierdzona przez system demokratyczny. Najważniejszym z nich jest reforma prawa wyborczego: od teraz wszystkich obywateli, niezależnie od ich własności, posiadali równe prawa polityczne. System podziału terytorialnego został zmieniony, który zniszczył efekt arystokratów w tej dziedzinie.

Opcja Sparta.

Inna opcja rozwoju daje Sparta. Przechwytywanie LACONIK i zniewolenie miejscowej ludności, Dranny jest już w IX wieku. PNE. Stworzył stan w Sparta. Urodzony bardzo wcześnie w wyniku podboju, zachował wiele prymitywnych funkcji w swojej strukturze. W przyszłości Spartany w trakcie dwóch wojny starali się wygrać misję - region na zachodzie Peloponez. Wewnętrzny konflikt społeczny, który już zaparzał się między świadomym i zwykłym obywatelstwem wybuchł w Sparta podczas drugiej wojny Mescenskej. W swoich głównych cechach przypomniał konfliktom, że mniej więcej w tym samym czasie istniał w innych częściach Grecji. Długa walka między zwykłymi spartistami a arystokracją doprowadziła do reorganizacji społeczeństwa Spartan. Utworzony jest system, który w późniejszym czasie nazywano Likeurgy, według nazwy rzekomo ustalono jego ustawodawcę. Oczywiście tradycja upraszcza obraz, ponieważ ten system nie został utworzony natychmiast i rozwijany stopniowo. Pokonywanie kryzysu wewnętrznego, Sparta była w stanie podbić posłaniec i zamieniła się w najpotężniejszy stan Peloponezu, a może, wszystkie Grecja.

Cała ziemia w LaConix i posłańca została podzielona na równe sekcje - Claers, które wszyscy spociali otrzymali w tymczasowej własności, po jego śmierci, ziemia została zwrócona do państwa. Pragnienie pełnej równości Spartistów również doręczyło i inne środki:

  • ostry system edukacji mającej na celu powstanie idealnego wojownika;
  • najważniejsza regulacja wszystkich stron do życia obywateli - Spartians żyli jakby w obozie wojskowym;
  • zakaz angażowania rolnictwa, rzemiosła i handlu, ciesz się złotem i srebrem;
  • ograniczenie kontaktów ze światem zewnętrznym.

System polityczny został zreformowany. Wraz z królami, którzy przeprowadzili funkcje przywódców wojskowych, sędziów i kapłanów, Rady Starszych (Georusia) i Zgromadzenie Ludowe (Appella) istniała nowy organ zarządzania - Collegium z pięciu ehoforów (strażników). Eforate był najwyższym korpusem kontrolnym, który zapewnił, że nikt nie wycofał się na żaden krok z zasadami systemu Spartan, który stał się przedmiotem Duma Spartin, którzy wierzyli, że osiągnęli ideał równości.

W historiografii znajduje się spojrzenie na Sparta jako militarowany, militarystyczny stan, a niektórzy autorytatywni specjaliści nazywają nawet "policjantem". Ta definicja ma swój własny powód. Baza, na której "Społeczność jest równa", tj. Z kolektywu o równym i pełnym flded, absolutnie nie zajmowana przez produktywne dzieło spartistów, była wykorzystywana masa zniewolonej populacji LaConiki i Mesjasza - Ilota. Naukowcy kłócą się do wielu lat o tym, jak określić pozycję tej warstwy ludności. Wielu jest skłonni do rozważenia Ilotowa z państwowymi niewolnikami. Ilota należące do obszarów ziemi, narzędzi pracy, posiadana niezależność gospodarcza, ale byli zobowiązani do przeniesienia pewnego udziału zbiorów do swoich mistrzów - Spartistów, zapewniając ich istnienie. Według szacunków współczesnych badaczy, ten udział wynosił około 1/6-1 / 4 zbiorów. Zdecydowani przez wszystkie prawa polityczne, Ilota w pełni należała do państwa, który został usunięty nie tylko ich własność, ale także żyje. Najmniejszy protest z Ilotowa okrutnie złapanego.

W polityce Spartan był kolejną grupę społeczną - Perieki ("Życie wokół"), potomkowie Doriytseva, którzy nie byli wliczone w obywateli Sparta. Żyli przez społeczności, posiadający wewnętrzny samorząd pod nadzorem urzędników Spartan, był zaangażowany w rolnictwo, rzemiosło i handel. Perieks byli zobowiązani do postów wojskowych. Podobne warunki społeczne i bliskie spartańskie są znane na Krecie, w Argos, Fessals i innych obszarach.

Kultura archaicznej epoki

Etniczna samoświadomość

Podobnie jak wszystkie inne obszary życia, kultura grecka w erze archaicznej doświadczyła szybkich zmian. W tych wiekach miała miejsce, samoświadomość etniczna, Grecy stopniowo zaczęli realizować się z samotnymi ludźmi, różniące się od innych narodów, których zaczęli nazywać barbarzyńcom. Etniczna samoświadomość znalazła manifestację w niektórych instytucjach publicznych. Według greckiej tradycji, począwszy od 776 pne. Igrzyska olimpijskie zaczęły być umieszczone, na których dozwolone były tylko Grecy.

Etyka

W ery archaicznej główne cechy etyki starożytnego społeczeństwa greckiego. Jego charakterystyczną cechą była połączenie urodzonego poczucia kolektywizmu i zaczynającym się agonistycznemu (niekorzystnym). Tworzenie polityki jako specjalny rodzaj społeczności, który poszedł do zmiany luźnych stowarzyszeń "heroicznych" ery wyrządzonych życiu i nowej, polis moralności - kolektywistycznej podstawowej, ponieważ istnienie osoby poza ramami było niemożliwe . Organizacja wojskowa Polis przyczyniła się również do rozwoju tej moralności. Najwyższa sprawność obywatela składała się z ochrony swojej polityki: "Słodko po tym, jak wszystkie życie jest tracone, wśród wojowników dzielnego strachu, dzielnego męża w bitwie o swój własny" - te słowa Spartan Poet Tirtae, Ponieważ nie można wyrazić nazwę nowej ery, charakteryzującym system wartości dominujących. Jednak nowa moralność zachowała zasady moralności czasu Homerowskiego z wiodącą zasadą konkurencyjności. Charakter reform politycznych w polerach doprowadziło do zachowania tej moralności, ponieważ nie była to arystokracja pozbawiona ich praw, a zwykłe obywatelstwo wzrosło z punktu widzenia praw politycznych do poziomu arystokracji. Na mocy tej, tradycyjna etyka arystokracji rozprzestrzeniła się wśród mas, choć już w zmodyfikowanej formie: najważniejsza zasada - kto będzie lepiej służyć jako polityka.

Religia

Pewna transformacja była doświadczona i religia. Tworzenie pojedynczego świata greckiego ze wszystkimi lokalnymi cechami doprowadziło do stworzenia wspólnego sposobu dla wszystkich Greków. Certyfikat tego jest wierszem Gesiod "Theogony". Kosmogoniczne reprezentacje Greków nie różnią się zasadniczo od pomysłów wielu innych ludów. Uważano, że chaos pierwotnie istniał, ziemia (geje), podziemny świat (Tatar) i Eros - zaczęło się życie. Gay dał początek gwiazdy nieba - Uranus, który został pierwszym władcą świata i jego małżonka. Druga generacja bogów urodziła się z uranu i geje - Titans. Titan Kronos (Bóg Rolnictwa) Władza Uranowa LFWELL. Z kolei dzieci Kronos - Pomoc, Posejdon, Zeusa, Gestiusza, Demeter i Hera - pod kierownictwem Zeusa obalił Kronos i schwytanej mocy nad Wszechświatem. W ten sposób bogowie olimpijczycy są trzecią pokoleniem bóstw. Najwyższym Boskiem był Zeus - władca nieba, grzmotów i błyskawicy. Posejdon został uznany za Boga wilgoci, nawadniającego ziemi i morza, pomocy (Pluto) - Władca Zaświatów. Żona Zeus Hera była patronką małżeństwa, gestiusz - bogini przytulnego paleniska. Jako patronka rolnictwa wygrała demeter, córkę, której kora, niegdyś uprowadzona przez pomoc, stała się jego żoną.

Z małżeństwa Zeusa i Gehers urodzili się Geiba - bogini młodzieży, Ares - Bóg wojny, Hephystic, Personifikowany Wulkaniczny ogień, ukryty w głębi Ziemi, a także protekcjonalni rzemieślnicy, zwłaszcza dla kowali. Wśród potomków Zeusa Apollo była bardzo podkreślona - Bóg światła rozpoczynającego się w przyrodzie, często nazywany Pebom (świeci). Według mitycznych uderzył smoka Pyfhone, aw miejscu, w którym uczynił feat i było w Delphi, Grecy byli na cześć Świątyni Apollo. Bóg ten był uważany za patrona sztuki, żywopłotu uzdrowiciela, ale jednocześnie bóstwo przynoszącej śmierć, rozprzestrzenianie się epidemii; Później stał się patronem kolonizacji. Rola Apolla w czasie coraz częściej rośnie, a on zaczyna przelać Zeusa.

Siostra Apollo Artemis jest boginią polowania i patronki młodych ludzi. Wielostronne funkcje Hermesa, początkowo boga bogactwa materialnego, a następnie handlują, patronem saint of deceers i złodziei, wreszcie kasetę głośników i sportowców; Hermes wziął także dusze zmarłych w podziemiach. Dionizus (lub Vakha) był uhonorowany jako bóstwo sił przyrody, winorośli i winem. Athena, urodzona z głowy Zeusa, była przyzwyczajona do bycia dużym zaszczytem - bogini mądrości, każdy racjonalny początek, ale także wojny (w przeciwieństwie do ARES, którzy uosali lekkomyślną odwagę). Stały towarzysz Ateny jest boginią zwycięstwa Nick, symbol mądrości Aten - Sowa. Afrodyta urodzona z piany morskiej, czciła jako bogini miłości i piękna.

W przypadku greckiej świadomości religijnej, zwłaszcza na tym etapie rozwoju, idea wszechmocnej boskiej nie jest scharakteryzowana, mocą bez twarzy przeważało nad światem bogów olimpijskich - los (Aisanka). Ze względu na polityczną fragmentację i brak klasy kapłańskiej, Grecy nie mieli jednej religii, dużej liczby bardzo blisko, ale nie pojawiły się identyczne systemy religijne. Jako Polis, światopogląd się rozwija, pomysły na specjalne połączenie poszczególnych bóstw z jedną lub inną polityką, których patroni, których wykonali. Bogini Athena jest szczególnie ściśle związana z mieście Aten, Gera - z Samos i Argos, Apollo i Artemida - z Delos, Apollo - z Delfami, Zeus - z Olympia itp.

Dla greckiego światopoglądu, nie tylko polityka jest charakterystyczna, ale także pomysł na uniwersalny animan przyrody. Każde zjawisko naturalne, każda rzeka, góra, gaj miał ich bóstwo. Z punktu widzenia greckiego, nie było odwrotnej twarzy między światem ludzi a światem bogów, bohaterowie działali między nimi. Taki bohaterowie, takie jak Hercules, bo ich Exploity dołączyli do świata Bogów. Sami bogowie Greków byli antropomorfami, doświadczyli ludzkich pasji i mogą cierpieć, jak ludzie.

Architektura

Archaiczna epoka jest czasem architektury. Prymas Public, głównie święty, architektura jest niepodważalna. Mieszkania tego czasu są proste i prymitywne, wszystkie siły społeczeństwa stoją w obliczu monumentalnych struktur, zwłaszcza świątyń. Wśród nich były świątynie bogów - klientów społeczności. Wschodzący poczucie jedności zespołu cywilnego znalazł jej wyraz w tworzeniu takich świątyń, które uznano za siedlisko bogów. Wczesne świątynie powtórzyły urządzenie MEGARON II tysięcy pne. Kościół nowego rodzaju urodził się w Sparta - Starożytna polityka Poliilance. Charakterystyczną cechą greckiej architektury jest korzystanie z zamówień, tj. Szczególny system budownictwa, który podkreśla architektonię budynku, daje ekspresyjność przewożących i przyniósł elementy strukturalne, wykrywając ich funkcję. Budynek gwarantujący zwykle ma podłoże, wiele nośników wsporników pionowych - kolumny obsługiwane przez nieregularne części są przewidywanym, co odzwierciedlało projekt wiązki nakładania się i dachu. Początkowo zbudowano świątynie na wzgórzach ufortyfikowanych, centrów rozliczeń starożytnych. Później zmiany w lokalizacji świątyń występują w związku z ogólną demokratyzacją społeczeństwa. Są one teraz rzucane w dolnym mieście, najczęściej na Agorze - Głównym Placu, dawnym centrum życia publicznego i biznesu polityki.

Rola świątyń w społeczeństwie greckim

Świątynia jako Instytut przyczynił się do rozwoju różnych rodzajów sztuki. Było zbyt wcześnie ustanowione przez zwyczaj oferty prezentów do świątyni, został poświęcony częścią produkcji uchwyconej przez wrogów, broń, zdań z okazji zagrożenia i tak dalej. Znaczna część takich prezentów była dzieła sztuki. Świątynie, który nabył całą popularność, grali ważną rolę, przede wszystkim świątyni Apollo w Delphi. Rivalry First Noble Poród, a następnie ankiety przyczyniły się do faktu, że najlepsze dzieła sztuki zostały skoncentrowane tutaj, a terytorium sanktuarium stał się czymś w rodzaju muzeum.

Rzeźba

Blackfig amfora. 540s. PNE.

Monumentalna rzeźba pojawia się w archaicznej ery - rodzaj sztuki, wcześniej nieznana Grecja. Najstarszymi rzeźbami były obrazy, z grubsza rzeźbione z drewna, często inkrustowane arkusze z kości słoniowej i brązu pokryte arkuszami. Ulepszenia techniki kamienia przetwarzania nie tylko dotknięta architekturą, ale doprowadziła również do wystąpienia kamiennej rzeźby, aw technice obróbki metali - do odlewania rzeźb z brązu. W stuleciach VII-VI. PNE. Dwa typy są zdominowane w rzeźbie: Nude Men's Sign i Draped Samica. Narodziny rodzaju statui nagich postaci człowieka jest związane z głównymi trendami w rozwoju społeczeństwa. Statua przedstawia wspaniałego i dzielonego obywatela, zwycięzcę w konkursach sportowych, które uwielbiają swoje rodzinne miasto. Dla tego samego typu zaczął produkować nagrobki i obrazy bóstw. Wygląd ulgi wynikają głównie z zwykłego umieszczenia zabytków nagrobków. W przyszłości reliefy w postaci złożonych kompozycji multifigurowych były niezbędną częścią świątyni Antablem. Posągi i ulgi, z reguły malowane.

Vazopis.

Grecki monumentalny obraz jest znany znacznie gorszy niż wazon. Na przykładzie, ten ostatni jest najlepiej śledzić główne trendy rozwojowe sztuki: pojawienie się realistycznego rozpoczęła się interakcji sztuki lokalnej i wpływy pochodzące ze wschodu. W VII - Wczesne VI. PNE. Wazony Corinthian i Rodosowe zwyciężyły z wielokroponowanymi obrazami w stylu farb. Zwykle pokazywali kwiatowy ornament i różnorodność zwierząt i fantastyczne stworzenia. W VI wieku PNE. W Vazopisi dominuje styl czarno-fałszywy: kształty brakowało czarnego lakieru dramatycznie wyróżniać się na czerwonawym tle gliny. Malowidła na wazach ChernoFigi często reprezentowały kompozycje wielofigury na mitologicznych działkach: Różne epizody z życia bogów olimpijskich, wykorzystych Herkulesa, wojna Trojan była popularna wraz z popularnością. Rzadziej spotykali się wykresów związanych z codziennym życiem ludzi: bitwą o rzędy, mecz sportowców, scena PYR, tańca dziewcząt itp.

Ponieważ pojedyncze obrazy wykonano w postaci czarnych sylwetek na tle gliny, produkują mieszkanie. Wazy produkowane w różnych miastach są nieodłączne tylko w swoich cechach charakterystycznych. Styl Blackfoot dotarł do specjalnej headday w Atenach. Wazy czarnejfootu na poddaszu wyróżniono łaską form, wysokiej techniki produkcji, różnorodność działki. Niektóre Vazops podpisały swoje obrazy, a dzięki temu znamy, na przykład, nazwa rzęsa, która podpisała wspaniały statek do wina (krater): Malowane składa się z kilku pasów, które obecne są kompozycje wieloifigurowe. Kolejny wspaniały wzór malarstwa - Kilik Evia. Cała okrągła powierzchnia miski Vazopisaetów wina wzięła jedną scenę: statek dioniza staną na statku pływające pod bielą żaglową, w pobliżu winorośli w winorośli maszt, ciężkie klastry spędzają czas. Siedem delfinów nurkował wokół, w którym, zgodnie z mitem, dioneza odwróciła piraci tyrhenian.

List i filozofia alfabetyczna

Największym osiągnięciem greckiej kultury archaicznej epoki była stworzenie litery alfabetycznej. Przez konwersję systemu phoenic, Grecy stworzyli prosty sposób na naprawienie informacji. Aby dowiedzieć się, jak pisać i liczyć, nie potrzebowały już lat ciężkiej pracy, wystąpiło "demokratyzacja" systemu szkoleniowego, co pozwoliło stopniowo, aby kompetentni pracowali prawie wszyscy wolni mieszkańcy Grecji. W ten sposób wiedza była "sekularyzowana", która była jednym z przyczyn braku kapłaństwa w Grecji i przyczyniła się do wzrostu potencjału duchowego społeczeństwa jako całości.

Wraz z epoką archaiki, zjawisko o wyjątkowej znaczeniu dla kultury europejskiej - pojawienie się filozofii. Filozofia jest zasadniczo nowym podejściem do wiedzy na temat świata, gwałtownie różni się od tego, który zdominował z przodu Wschodu i Grecji wcześniej. Przejście od pomysłów religijnych i mitologicznych o świecie do filozoficznego zrozumienia jego zrozumienia oznaczało wysokiej jakości skok w intelektualnym rozwoju ludzkości. Problemy insceniczne i sformułowania, wsparcie dla ludzkiego umysłu jako środek wiedzy, orientacja w poszukiwaniu przyczyn wszystkiego, co dzieje się na samym świecie, a nie na zewnątrz - to znacząco rozróżnia filozoficzne podejście do świata przed religijnym i widoki mitologiczne.

W nowoczesnej literaturze naukowej istnieją dwa główne poglądy na temat pojawienia się filozofii.

  1. Według jednego, narodziny filozofii pochodzi z rozwoju nauki; Ilościowa akumulacja pozytywnej wiedzy zajmującej wynikiem wysokiej jakości skoku.
  2. Zgodnie z innym wyjaśnieniem, wczesna grecka filozofia jest praktycznie tylko tylko sposobem wyrażania, nie różniła się od stadiannie wcześniejszego mitologicznego systemu wiedzy na temat świata.
  3. Jednak w ostatnich latach wygląd, który wydaje się najbardziej prawidłową rzeczą: filozofia urodził się z doświadczenia społecznego obywatela wczesnej Polis.

Polityka i relacja obywateli w niej jest to, że model, analogicznie, z którymi greccy filozofowie widzieli świat. Wniosek ten potwierdza to wniosek, że pojawienie się filozofii w jego najwcześniejszej formie - Naturophilosophy (tj. Filozofia, przede wszystkim na wiedzę o najbardziej ogólnych wzorcach świata) - występuje w najbardziej zaawansowanych nisko mediach. Jest z nimi, że działania pierwszych filozofów - Falez, Anaximandra, Anximmana są połączone. Naturofilozoficzne ćwiczenia na pierwszych elementach dały możliwość zbudowania wspólnego obrazu świata i wyjaśnić go bez uciekania się do pomocy bogów. Filozofia była spontanicznym materialistą, głównym w pracach swoich pierwszych przedstawicieli - poszukiwania materiału całej rzeczy.

Założyciel Jońskiej fizycznej filozofii FALES uważa taką podstawową wodę w ciągłym ruchu. Przekształcając go stworzone i tworzyć wszystkie rzeczy, zmieniając ponownie w wodę. Ziemia Fales reprezentowane w postaci płaskiego dysku pływające na powierzchni wody pierwotnej. Falez uważał również za założyciela matematyki, astronomii i wielu innych konkretnych nauk. Porównywanie zapisów konsekwentnie występujących zaćmienie solarne, przewidział zaćmienia Sun 597 (lub 585) BC. I wyjaśnił to faktowi, że księżyc odszedł przez słońce. Według Anaximandra pierwszy basen jest ageronem, nieokreśloną, wieczną i nieskończoną sprawą, która jest w ciągłym ruchu. Anaximandr dał pierwsze formułowanie prawa ochrony energii i stworzyło pierwszy model geometryczny wszechświata.

Pythagoreans byli przeciwko materializmu i dialektykom jońskich filozofów naturalnych - wyznawców nauk Pitagóry, którzy stworzyli społeczność religijną i mistyczną w południowych Włoszech. Podstawą podstawy Pitagorów uważano za matematykę, wierząc, że nie jakość, ale kwota, a nie substancja, a forma, a forma określają istotę wszystkiego. Stopniowo zaczęli identyfikować rzeczy z liczbami, pozbawiając ich materialną zawartość. Absolut Numer abstrakcyjny zamienił się w absolutną myśl jako podstawę niematerialnej istoty świata.

Literatura

Na początku archaicznej epoki dominujący gatunek literatury był epos odziedziczony z poprzedniej epoki. Utrwalenie wierszy Homera, wyprodukowany w Atenach podczas Piscista, oznaczał koniec okresu epickiego. EPO jako odzwierciedlenie doświadczenia całego społeczeństwa w nowych warunkach powinny mieć mistrzostwa innym rodzajom literatury. Ta era, wypełniona burzliwymi konfliktami społecznymi, rozwijać gatunki liryczne, odzwierciedlając doświadczenia jednostki. Obywatelstwo wyróżnia się poezją Tirtae, inspirowana Spartanami w walce o posiadanie Messenii. W jego eleganckich, tirti chwalił walor wojskowy i wyraził normy zachowania wojowników. A w późniejszych czasach śpiewali je podczas podróży, stali się także popularnością sparta jako hymn przez Polis patriotyzm. Twórczość Fenidy - Poeta Arystokrata, który zrealizował śmierć arystokratycznego systemu i cierpienia - przeniknęła z nienawiścią do Nizam i pragnienia Vesti:

Mocno zapinany makaron, bezlitosny
Ostro trzymaj się ciężkiego jarzma dawać!

Życie, pełne przeciwności i cierpienia, przeżyło jeden z pierwszych archiwów poeci-lirikov. Syn arystokraty i niewolnicy, archiwa, goni potrzeby, poszedł z rodzimego Paros wraz z kolonistami do Fakos, walczył z Tracyjami, służył jako najemnik, odwiedził "piękne i szczęśliwe" Włochy, ale nigdzie nie znajdę szczęście:

W ostrym włóczni, mój chleb został zauważony. I w włóczni -
Z wina Ismara. Piję, opierając się na włóczni.

W pracy kolejnych świetnych tekstów - Alkeya, burzliwe życie polityczne czasu zostało odzwierciedlone. Wraz z motywami politycznymi w jego wersetach są również napoje, brzmą radość życia i smutku miłości, refleksji na temat nieuchronności śmierci i odwoła się do przyjaciół do refleksji nad życiem:

Szalone deszcze. Studia świetnie
Niesie z nieba. Rzeki są widoczne ...
Jeździmy zimą. Jaskrawo płonący
Ducha ognia. Hojnie słodko
Wino wlać. Potem pod policzkiem
Miękka poduszka.

"Sappo PhialkoCudrey, czyste, z pięknym uśmiechem!" - Odwołuje poeta do jego wielkiego współczesnego Sappo.

W centrum kreatywności Sappo stał kobietę cierpiącej na miłość i dręczenie mąki zazdrości lub matki, delikatnie kochając swoje dzieci. W poezji Sappo przewiduje smutne motywy, co daje mu rodzaj uroku:

Bóg równy wydaje mi się na szczęście
Człowiek, który jest tak blisko
Zanim sieją, brzmiącym delikatnie
Słucha głosu
I uroczy śmiech. mam
Zatrzymał się natychmiast, żeby pokonać serce.

Poets of Beauty, Miłość i zabawa nazywali swoją pracę Anacreont. Nie myślał o polityce, wojnach, walce cywilnej:

Nie jestem moją tym, który wylewając, za pełną filiżankę mowy
Tylko o postępowaniu sądowym prowadzi tak o Godnej wojnie;
MIL mnie, kim, Muses i Cyprids, dobre prezenty, łącząc
Reguła stawia się bardziej zabawy w uczcie.

Wiersze z Anacreontyki, oznaczone pieczęcią niekwestionowanego talentu i czarującego kształtu, miały ogromny wpływ na europejski, w tym rosyjski, poezję.

Pod koniec ery archaicznej, narodziny prozy artystycznej, reprezentowanych przez dzieła logograficznego, gromadzenie lokalnych legend, genealogii szlachetnej porodu, historie o założeniu polityk. Jednocześnie pojawia się sztuka teatralna, której korzenie leżą w obrzędach ludowych kultów rolnych.

Archaiczny okres w historii greckiej zajmuje specjalne miejsce. W tym czasie położono podstawy kultury i rozwoju społeczeństwa, które w ciągu najbliższych wieków były stale ulepszone. Grecja okresu archaicznego jest poprawa rzemiosła i stoczniowego, pojawienie się prawdziwych pieniędzy i powszechnej rozpiętości żelaza. Spory są prowadzone o tymczasowych ramach archaicznego. Jest zwyczajowy, aby wziąć pod uwagę go w ciągu 8-5 stuleci BC.

Kultura i rzemiosło

Okres archaiczny został zaktualizowany przez kulturę Grecji. Centrum nowego systemu był ludzką osobowość, pojawiła się nowe gatunki literackie. Poezja liryczna przyszła do zmiany EPOS, która opisała radość, żal i uczucia. Filozofia powstała jako nauka w wyniku próby przez greckich myślicieli, aby zrozumieć, jakie miejsce na tym świecie przypisany jest człowiek.

W Grecji malarstwo opracowane malarstwo, a najlepszym przykładem jest ceramika, która zachowała niesamowite malarstwo malarskie. Główne rodzaje starożytnych greckich Vaz były szeroko rozwinięte w archaicznej ery: Hydria do noszenia wody, kraterów objętościowych do mieszania wina wodą, owalne amfory z dwoma uchwytami i wąską szyją, w której ziarno przechowywane, olej, wino i miód. Forma statków całkowicie odpowiadała ich celowi, a obraz nabył elastyczne linie. W ceramikach, sceny historii i motywy roślinne były coraz bardziej przedstawione.

Szczególnie rozwój malowania na wazonach jest zauważalny w okresie późnego archaika, gdy styl black-brzegowy dostaje rozprzestrzenianie się, a ozdobny ornament całkowicie traci swoją wartość. Technika wykonania jest stopniowo skomplikowana - wymaga większej umiejętności.

Grecka rzeźba i architektura

Szybko rozwinęła architektura w okresie archaicznym. Większa uwaga została wypłacona do dekoracji kościołów i budynków publicznych. Świątynie zostały zbudowane w najważniejszych miejscach, ponieważ były one centrum nie tylko duchowej, ale także działań politycznych. W tym czasie stworzył system gwarancji, który z góry określono rozwój architektury greckiej. W okresie archaicznym wyróżniono dwa zamówienia: jonowe i doryc. Ten ostatni jest charakterystyczny dla greckich kolonii w południowych Włoszech i na Peloponezie, a jego pochodzenie wiąże się z miastami Ionii.

Świątynie ery archaicznej są ozdobione rzeźbami mitologicznych bohaterów i bogów. W nich Grecy ucieleśli pomysły na fizyczną doskonałość. Jako środek ekspresyjny użyto tak zwanego archaicznego uśmiechu - ograniczone naśladowanie, zabawne i nie całkiem naturalny uśmiech. Dlatego rzeźby zaczęły przypominać żywą osobę. Artyści w tym czasie starali się podgrzać obraz i wypełnić ją jej treścią. Realizm zintensyfikował dzięki jasnym kolorze - archaiczne rzeźby, które dotarły do \u200b\u200bnas pozostały tylko śladami farby.

Gospodarka i społeczeństwo

Zmiany we wszystkich obszarach wynikały z podnoszenia gospodarczego. Zastosowanie żelaza umożliwiło rozwijanie winorośli i zwiększenie liczby produktów oliwnych. W rezultacie nadwyżka zaczęła się wyjąć z Grecji, a zysk stymulowany przez rolnictwo. Komunikacja wzmocniona między zasadami, przekształcenia gospodarcze zmieniły znacznie Grecję. Jako prawny wynik - pojawienie się pieniędzy, a liczba ziemi nie jest już wskaźnikiem bogactwa. We wszystkich greckich polerkach, liczba rzemieślników, kupców, właścicieli sklepów, chłopi zaimplementowali produkty na aktywach krajowych - miasto Grecji zaczęła tworzyć kulturowo, politycznie i ekonomicznie społeczeństwo pełnoplatunięce.

Szybkość gospodarki wzrosła szybko, a także szybko wzrosła w społeczeństwie. Grupy społeczne i zajęcia pojawiły się w greckich polistych. Gdzieś takie procesy przetworzone bardziej intensywne, gdzieś wolniejsze - na przykład w strefach, gdzie rolnictwo miała większą wagę. Pierwsza wybrana klasa kupców i rzemieślników. Ta warstwa dała początek "tyranii" - przyjście do władzy za pomocą siły. Ale wśród Tiranans było wielu tych, którzy zdecydowanie poparli rozwój handlu, rzemiosła, stoczniowego. I tylko wtedy pojawiły się te Despoty, a zjawisko nabyło negatywny cień.

Szczególnym etapem okresu archaicznego jest świetna kolonizacja grecka. Biedny, który nie zaakceptował pakietu, szukali lepszego życia w nowych greckich koloniach. Korzystne byłoby władców takiego stanu spraw: było tak łatwiejsze do rozprzestrzeniania wpływu na nowe ziemie. Najczęściej była kolonizacja kierunku południowego: na wschód od Hiszpanii, Sycylia, część Włoch, Korsyki i Sardynii. W kierunku południowo-wschodniej, Afryka Północna i Fenicia została osiedlona, \u200b\u200ba na północnym wschodzie - brzegu morza czarnego i marmara. Impreza, a następnie wpłynęła na przebieg historii, był podstawą bizancium - miasta-progenitor Wielkiego Konstantynopola. Ale jego rozwój i wzrost są już związane z drugim, kolejnymi epokami.

Starożytna Grecja, która obejmuje stulecia VIII-VI. pne ER, służył jako początek najważniejszego etapu historii tego stanu. Przez wszystkie trzy wieki - na krótko, w ogóle, termin - Grecja wyróżniała się daleko w swoim rozwoju i wyprzedza wiele krajów i stanów starożytnego Wschodu, który rozwinął się dość szybko. Starożytna Grecja okresu archaicznego była miejscem przebudzenia sił duchowych po czterech stuleciach stagnacji w rozwoju. Tym razem był kwitnącą twórczą aktywności.

Odrodzenie dawnej wielkości

W okresie archaicznym w starożytnej Grecji takie rodzaje sztuki odradzają się jako architektura, malarstwo, monumentalna rzeźba. Utalentowane rzeźbiarzy wzniesiono z marmuru i wapienia pierwszych greckich świątyń, które zostały zachowane i dzisiaj. W okresie archaicznym rzeźba w starożytnej Grecji doświadcza bezprecedensowego wzrostu. W tym czasie pojawiają się wieczne dzieła sztuki. Twórz monumentalne rzeźby z marmuru i brązu. Była w okresie archaicznym, że słynne dzieła Homera i Gesiod zostały napisane w starożytnej Grecji, którzy uderzają ich głębokość. Warto również zwrócić uwagę na uderzające wiersze w archlic, alkey i saffo, napisane w tym czasie. Literatura archaicznego okresu starożytnej Grecji i jest publikowana w naszym czasie i przetłumaczył prawie we wszystkich krajach. Falozofowie Fale Falez do tego dnia, Anximen i Anximander napisali swoje prace filozoficzne, udzielając odpowiedzi na pytania dotyczące pochodzenia wszechświata i świata.

Sztuka

Archaiczny okres w historii starożytnej Grecji, zwłaszcza bezprecedensowy wzrost kultury greckiej w stuleci VIII-VI. pne Er, był z powodu wielkiej kolonizacji w tym czasie. Przywiozła Grecję ze stanu izolacji, w której była po ustaniu kultury Mycelenae. Inną cechą okresu archaicznego w historii starożytnej Grecji jest wymiana kultur Eldli i starożytnego Wschodu. Fenici przywieźli list do starożytnej kultury greckiej i alfabetu, co w Grecji było jeszcze wygodniejsze wraz z wprowadzeniem samogłosek. Od tego momentu kultura pisania i mowy zaczęła się rozwijać, alfabety zaczęły się pojawiać, w tym rosyjski. Syryjczycy powiedzieli i pokazali wiele nowych Greków, na przykład metodę przetwarzania piasku w szkle, a także pokazał, jak zrobić farbę z muszelek. Fundamenty astronomii i geometrii Greków zostały przyjęte z Egipcjan. W archaicznym okresie starożytnej Grecji egipska rzeźba miała silny wpływ na dopiero początek wydaje się, że grecka sztuka. Lydowie mieli również ogromny wpływ na Grecję - to było dzięki Grece, że nauczyli się monet.

Pomimo faktu, że wiele elementów kultury greckiej zostało wypożyczone z innych kultur, Grecja nadal pozostała charakterystycznym krajem.

Kolonizacja

Kolonizacja wykonała wielu greckich ludzi z bardziej ruchomym i gotowym do zmiany. Teraz każda osoba może samodzielnie uświadomić sobie niezależnie od przynależności ogólnej, społeczeństwo stało się bardziej rozwinięte i postępowe, pojawiło się wiele nowych zjawisk. Jeśli krótko, sztuka w archaicznym okresie starożytnej Grecji nie jest jedyną rzeczą, która ma niesamowity stopień rozwoju. Teraz nawigacja i handel morski wychodzą na przód i przenieść kraj do przodu. Początkowo większość kolonii, które na obrzeżach stało się w dużej mierze zależne od ich metropolii. Ale z czasem sytuacja ta się zmieniła.

Eksport

Mieszkańcy wielu kolonii doświadczyli ostrego niedoboru nawet w najbardziej niezbędnych rzeczach. Na przykład wina i oliwa z oliwek, która tak kochała Greków, nie wpadła w kolonię. Ogromne statki dostarczały tony wina i oleju do wielu krajów. Metropolis eksportował nie tylko żywność w kolonii - dostarczyli dania kuchenne i inne domowe naczynia, różne tkaniny, broń, dekoracje i tak dalej. Oczywiście przedmioty te są bardzo podobne do mieszkańców, a te wymieniają je na zbożach, domowej roboty bydło, niewolników i metali nieżelaznych. Naciskają rzemiosło z Grecji, oczywiście nie skompilowały konkursu dla pamiątek fenicjusza, które kupcy polowali na całym świecie. Mimo to mieli ogromny popyt, gdzie statki fenicjcjusz nie dotarły - region Morza Czarnego, Frace, Adriatica.

Postęp

Niemniej jednak, pomimo faktu, że rzemiosło i przedmioty sztuki archaicznego okresu starożytnej Grecji są znacznie gorsze od jakości towarów pochodzenia wschodniego, Grecy udało się ustanowić masową produkcję i sprzedawać swoje produkty nawet na "ziemi obiecanej" wszyscy kupcy Sycylia.

Kolonie stopniowo stają się najważniejszymi ośrodkami przemysłowymi i handlowymi między wieloma krajami starożytności. W samej grece, tak zwane polityki stają się centrami rozwoju gospodarki i handlu, przy pomocy, której zarządzanie ruchem kolonizacji staje się wygodniejsze. Największa i rozwinięta z nich to Corinth i Megara w północnej Peloponezie, Aeginie, Samos i Rodos w archipelagu Egejskim, prosocie i Efezie na zachodnim wybrzeżu Malajskiej Azji.

Zmiany w społeczeństwie i rzemiosłach

Stopniowo pojawiły się rynki w koloniach, które służyły jako potężny impuls na rozwój i poprawę rzemiosła, rolnictwa, sztuki i architektury w starożytnej Grecji okresu archaicznego, krótko opisany powyżej. Rzemieślnicy z Grecji zauważają postępy i wyposaży ich warsztaty na najnowszą zaletę techniki. Analizując charakterystykę archaicznego okresu starożytnej Grecji, można powiedzieć, że był to najbardziej owocny okres w każdym sensie dla kraju. Czym jest tylko takie innowacje, jak wynalazek nowych sposobów na żelazo lutowane lub poprawę odlewu z brązu! Grecka ceramika VII-VI stuleci. pne mi. Słyszcza wyobraźnię z luksusem i obfitości form, różnych dekoracji. Szczególnie podświetlone piękne naczynia wykonane przez ręce utalentowanych mistrzów Korynckich, na których jest pobrany obraz w stylu orientalnym. Można go wyróżnić bolesnością i niesamowitą dzironą statków, które przypominają rysunki na łakie wschodnich. Warto również zauważyć wazony w stylu czarno-fałszywych, które zostały wyprodukowane głównie w polerach ateńskich i Peloponezowych. Gliniane produkty greckich hodowców Goncharowa i brązu mówią nie tylko, że podział pracy był praktykowany w Grecji w tym czasie, ale także, że obowiązki podzielono nawet w wybranej branży. Kultura archaicznego okresu starożytnej Grecji doświadczyła niesamowitego wzrostu.

Departament rzemiosła z rolnictwa

Większość produktów ceramicznych eksportowanych przez Grecję za granicę została wykonana w specjalnych warsztatach doświadczonych mistrzów i malarzy wazonowych. Liczne rzemieślnicy nie są teraz samotniami bez praw i wolności. Czas minął już, gdy nie mieli stałego miejsca zamieszkania. Teraz są bardzo znaczącą i wpływową majątek ludności. Jakość produktów produkowanych przez nich stała się wyższa niż ceny pracy mistrzów. Były kwaterę całkowitą, gdzie rzemieślnicy żyli pewien zawód. W jednym z głównych miast zwanych Corinth z VII wieku. pne mi. Był tak zwany garncarda mistrzów ceramiki - ceramika. W stolicy Grecji Aten, podobny obszar, położony w imponującej części miasta, pojawił się w VI wieku. pne mi. Te historyczne fakty sugerują, że w okresie archaicznym w Grecji zasadniczo nowy okres rozwoju państwowego przyszedł w Grecji: rzemiosło było odrębnym rodzajem aktywności i w pełni skierowany do rolnictwa jako odrębnej, absolutnie abstrakcyjnej części produkcji i aktywności. Nie omijane fundamentalne zmiany i rolnictwo, które było obecnie konieczne, aby wziąć pod uwagę nie tylko potrzeby społeczności, ale także popyt na rynku. Teraz rynek dyktuje zasady wszystkich branż. Pierwsze procedury przedsiębiorczości pojawiły się i wśród rolników - tych, którzy mieli łodzie, przywiozliły swoje towary na rynkach pobliskich miast. Po drodze nie poruszali się, ponieważ rabusie i rabusie stały się znacznie bardziej z rozwojem handlu. Ponieważ uprawy ziarna w Grecji zaczęły być słabo, uprawiane w głównych winogron i oliwkach, ponieważ pyszne greckie wino i wysokiej jakości oliwa z oliwek była niesamowita na wschodzie. W końcu Grecy zdali sobie sprawę, że była znacznie tańsza, aby przynieść ziarno z zagranicy niż rosnąć w ich ojczyźnie.

Urządzenie państwowe i system polityczny archaicznego okresu starożytnej Grecji

Większość z wyłączeniem licznych kolonii pojawiła się z scentralizowanych rozliczeń Gomery - Era Polisova. Jednak polityka archaiza i homiric są absolutnie różnymi koncepcjami. Różni się bardzo zasadniczo: Era Gomera jest jednocześnie miasto i wioska, ponieważ nie było innych rozliczeń, które mogłyby z nim konkurować. Archaiczna polityka, wręcz przeciwnie, była szczególną stolicą małego stanu, który oprócz go, byli małymi wioskami (greckimi śpiączką), znajdowały się na obrzeżach tego obszaru i zależały od tego zarówno w sensie politycznym, jak i ekonomicznym.

Architektura

Należy pamiętać, że polityka archaiczna stała się znacznie większa niż polityka zbudowana w homera epoka. Były dwa powody: wzrost liczby ludności naturalnej i kombinacja kilku wiosek w jednym wielkim mieście. Zjawisko to nazywa się Sinakizm, Unia miała miejsce w celu zamocowania sąsiedniego wrogiego w włochach i wsiach. Pomimo bezprecedensowego postępu, nie było naprawdę dużych miast w Grecji. Największa polityka była rozliczeniami z kilkoma tysiącami osób. W medium populacja nie przekroczyła tysięcy ludzi. Wizualnym przykładem typowej greckiej polityki archaicznej jest starożytna skromna, nie tak długa znaleziona przez archeologów. Jego znacząca część znajdowała się na półwyspie, która zamknęła wejście do głębokiej zatoki, gdzie stała liczne statki. Środkowa część Smyrny była otoczona ochronną ogrodzeniem cegły na kamiennej podstawie. Ściana ułożona liczne platformy bramy i oglądania. Wszystkie budynki mieszkalne były równoległe do siebie. Oczywiście w mieście zbudowano kilka świątyń. Budynki mieszkalne były bardzo przestronne i komfortowe, a nawet kąpiele terakoty miały w domach bogatych obywateli.

Agora

Sercem archaicznym mieście było tak zwaną Agora, na której zebrali obywatele i żywy handel. Głównie mieszkańcy miasta spędzali tutaj cały swój wolny czas. Można sprzedać swoje towary i nabyć niezbędne produkty, uczyć się ważnych wiadomości miejskich, biorąc udział w sprawach znaczenia państwa i po prostu porozmawiać z obywatelami. Początkowo Agora była zwykłym otwartym obszarem, na którym nie było budynków. Później pojawiły się drewniane schody, w których ludzie zostali oparte podczas imprez. Gdy okres archaiczny dobiegł końca, zadaszenia tkanek były zawiesiono nad krokami, zaprojektowane tak, aby chronić ludzi przed upałem i słońcem. W weekendy kochali, że znajdują się bezczynni ludzie i kupcy w różnych małych towarach. W AGORE lub niedaleko, agencje rządowe zostały zbudowane: Boolerery - Rada Miasta (Boule), stara się - miejsce, w którym członkowie rezydencji Dikasteov spotkali się, sądu. Był na Agore, że mieszkańcy miasta mogli zapoznać się z nowymi przepisami i dekretami, które zostały wystawione na powszechny przegląd.

Sporty

Konkursy sportowe SincClap wymyślił znaczącą część życia Greków. W starożytnych miastach greckich, czas stuleci zbudowanych platform dla ćwiczeń energetycznych. Zadzwonili do palisterów i gimnazjów. Każdy szanujący młody człowiek spędził większość czasu na szkolenia. Wśród dyscyplin sportowych można nazwać bieganiem, walką freestyle, walk pięści, skakanie, rzucanie włóczniami i płytą. Każde duże wakacje w Polis towarzyszył konkurs sportowy o nazwie Agon, w którym wszyscy wolni obywatele polityki mogli wziąć udział, a także goście z innych krajów, którzy otrzymali zaproszenie na wakacje.

Niektórzy agonowie zdobyli specjalną popularność wśród ludzi, stopniowo stali się międzyplataniami krajowymi festiwalami. Było stamtąd, że tradycja poszła na zorganizowanie Igrzysk Olimpijskich, aby wziąć udział, w którym przyszedł nawet z najbardziej zdalnych kolonii. Przygotowanie do udziału w grach olimpijskich tak poważnie, jak i akcji wojskowej. Każda polityka uznała go za uczciwie zwycięstwa na imprezie. Zwycięzca Igrzysk Olimpijskich radosnych obywateli był obdarty przez prawdziwie królewskie przywileje. W niektórych przypadkach konieczne było zdemontowanie ogromnej ściany miejskiej, tak że triumfalna kolumna zwycięzcy uroczyście weszła na miasto: wierzyli mieście, że osoba nie mogła przekazać tej rangi w zwykłej bramie.

Od takich momentów, życie zwykłego mieszkania starożytnej polityki greckiej ery archaicznej: handlu i zakupów na Agory, rozwiązywanie kwestii znaczenia państwowego na Zgromadzeniu Ludowym, udział w ceremoniach religijnych o różnych zamówieniach, ćwiczeń i szkolenia w gimnazjum Palella i, oczywiście uczestnictwo w Igrzyskach Olimpijskich.

  • Antyczne filozofia: Szkoły idealistyczne i kierunki okresu irytacji (Pythagoreans, szkoła Elaska).
  • Antyczne filozofia: Schoły materialistyczne i kierunki okresu rocznego: Szkoła Millet, Atomists.
  • Bilet numer 10. Przemysł spożywczy. Wspólne branże HAR-KA. Wpływ na system operacyjny.

    • Okres archaiczny (VIII - VI stulecia. BC)

    Archaiczna epoka jest czasem najciekawszego szanowanego starożytnego społeczeństwa, gdy określone cechy cywilizacji starożytnej typu zostały całkowicie określone. Grecja wyprzedza już w swoim rozwoju wszystkich krajów sąsiadujących, w tym I stan pierwszego planu, który wcześniej chodził w czołówce postępu kulturowego ludzkości.

    W ery archaicznej fundacje zostały ustanowione: klasyczna niewolnictwo; cyrkulacja monetarna i systemy rynkowe; Główną formą organizacji politycznej jest polityka; Koncepcje suwerenności ludzi i demokratycznej formy zarządu. Jednocześnie opracowano główne normy etyczne i zasady moralności, opracowano estetyczne ideały starożytności. Wreszcie, w tym okresie główne zjawiska kultury starożytnej: filozofia i nauka, główne gatunki literatury, teatr, architektury zamówień, olimpijskich i innych gier.

    Ideologiczne podstawy kultury.

    W ery archaicznej główne cechy etyki starożytnego społeczeństwa greckiego. Jego charakterystyczną cechą była połączenie urodzonych uczuć kolektywizm i agonii (kompetentnych) początków, co wiązało się z tworzeniem specjalnego rodzaju rządu w Grecji - polityki społeczności obywatelskiej z republikaninem, w przeciwieństwie do krajów Starożytny wschód, forma rządu. Polis to miasto stanowe, w którym wszyscy obywatele mają pewne zasady i obowiązki. Ideologia Polis była również odpowiednią ideologią, jego systemem: Najwyższa wartość była sama społeczność i jej dobra, zapewniająca korzyść każdego obywatela. Polis Morals byli kolektywizmem opartym na ich podstawie, ponieważ istnienie osoby poza polityką było niemożliwe. System Polis wychowany specjalny świat światowy Greków. Nauczył ich doceniania rzeczywistych umiejętności i możliwości osoby - obywatela. Został wzniesiony na najwyższą zasadę artystyczną, w estetyczny ideałem starożytnej Grecji. Demokracja i humanizm są głównymi pomysłami podstawą starożytnej kultury greckiej i cywilizacji.

    Charakterystyczną cechą starożytnych Greków był Agon, tj. Zapytany. Szlachetni arystokraci w wierszach Homera rywalizują w siłę, zręczności i wytrwałości, a zwycięstwo w tych konkursach mogą przynieść sławę, a nie korzyści materialne. Stopniowo, w społeczeństwie greckim, idea zwycięstwa w konkursie jako najwyższa wartość Gloryfikacja zwycięzca i doprowadza mu honor i szacunek w społeczeństwie jest zatwierdzony. Tworzenie pomysłów na temat Agona dał początek różnych gier w postaci arystokratycznej. Najstarsze i najważniejsze gry zostały zaaranżowane po raz pierwszy w 776 pne. Na cześć Olimpijskiego Zeusa i od tego czasu powtórzył co cztery lata. Trwali pięć dni, a przez cały czas całą Grecję ogłosił święty świat. Zwycięzca był tylko gałązką oliwną. Sportowiec, trzy razy wygrali w grach ("Olympionics"), otrzymał prawo do zainstalowania jego posągu w świętym gaju świątyni Zeus Olympic. Sportowcy rywalizowali w prowadzeniu, walkę pięścią, biegnąc na Chailots. Później, Igrzyska Olimpijskie dodały Gry Pythy w Delphs (na cześć Apollo) - zwycięzca nagrody obsługiwanego przez wieniec laurowy, Istimi (na cześć Boga Poseidona) na carison Corinth, gdzie nagroda była wieniec oddziałów sosnowych, I wreszcie i gry nie ma (na cześć Zeus). Uczestnicy wszystkich grach wykonali Nagi, więc kobiety pod strachem przed kary śmierci były zabronione do udziału w grach, ale piękne nagie ciało sportowca stało się jednym z najczęstszych motywów starożytnej sztuki greckiej.

    Pisanie i literatura

    Jeden z ich najważniejszych czynników kultury greckiej VIII - VI stuleci. PNE. Nowy system pisania jest uważany za właściwy. Poprzez fenicjan Grecy otrzymali alfabet semicki, poprawiając go, dodając kilka znaków do wyznaczania samogłosek. List alfabetyczny był wygodniejszy niż starożytna sylaba List z Myceny Epoch: składała się tylko z 24 znaków. Alfabet grecki miał szereg opcji, najczęstszych z dna była joniana, w szczególności w Attycy (Aten).

    Okres archaiczny utworzył nowy kurs w literaturze greckiej. Era Greków pozostała z Homera; Teraz uwaga poetów przyciąga nie do heroicznych aktów minionych stuleci, ale dzisiejsze życie, uczucia i doświadczenia oddzielnej osoby. Ten gatunek otrzymuje nazwę tekstów.

    Pojawienie się i rozwój lirycznej poezji jest związany z nazwą Archille. Paros (VI Century BC). Z bezprecedensową siłą przekazał swoje wersety i porywy pasji, i obrażał dumę i pragnienie zemsty, a gotowość cierpienia dzieciom losu. Zamiast heksametru archiwa wprowadziły nowe wymiary Yamb i Trohai do literatury. Kolejny Ionian, Anacreonte C O. Theos (VI Century BC), pozostał w pamięci ludzkości jako piosenkarza przyjaznych rówieśników i miłości, który miał wielu zwolenników i naśladowców w późniejszym wieku. Był to teksty Anacondy, które stworzyły słynny obraz zabawnych, radośnie i spokoju wpływającego na Greków. Znaleźli się najlepsi przedstawiciele tekstów archaicznych. Lesbos na przełomie wieków VII-VI. PNE. Ten poeta Celkei i poetki Subtelest Lyrical Dating Safo, znany jako autor wierszy miłosnych i epitetów (piosenki ślubne). Starożytna Sparta stała się centrum rozwoju tekstów chóralnych, jednej z najczęstszych form była difiramba - piosenka na cześć Boga Dionizosa.

    W całym świecie greckim, chwała poety Pondary (VI - V GB. BC), który śpiewał najwyższą cnotę - aresztowanie - wrodzoną własność arystokraty, co oznacza Valor, fizyczną doskonałość, szlachetność i godność.

    Hekzametr jest poetyckim charakterystycznym dla wierszy Homera i innych epickich prac.

    Ionia w starożytnej Grecji nazywano Zachodnie Wybrzeże Azji Mniejszej, a także niektórych wysp Morza Egejskiego.

    Architektura

    W epoce Archaika główne typy i formy sztuki greckiej już powstały, które zostaną opracowane w klasycznym okresie. Wszystkie osiągnięcia greckiej architektury czasu i konstruktywne i dekoracyjne są związane z budową świątyń. W VII wieku PNE. Wystąpił system zamówień, tj. Specjalny stosunek przewoźnika i niosących części budynku w budowie belki. Określono cechy artystyczne dwóch głównych zamówień architektonicznych: Doric i jonical.

    Zamówienie Doric, wspólne w południowej Grecji, wyróżniono ciężką wagę ciężką i masę kolumn, prosty i ścisły aspiracji, pragnienie monumentalności, męskości, doskonałości proporcji. W porządku jońskich zostały one cenione, wręcz przeciwnie, łatwość, łaskę, kaprysowanie linii, czapkę, miała charakterystyczną formę podobną do rogu Baran. Trochę później, w v c. BC, Corinthian Gwarancja pojawia się w Grecji - bujny, spektakularny, z kompleksowym mieszkańcem, podobnym do kwiatu.

    Typowe próbki budynków Doric Archaic Epoch były świątynią Apollo w Koryncie i Posejdonie w Pestum. Wiemy więcej starożytnej literaturze o świątyniach jonowych tej epoki: znaczna część ich została zniszczona. Tak więc w całym świecie greckim, sanktuarium Artemisa słynie w Efezie w Malaya Azji (jeden z cudów świata) Świątynia Gera. Samos, Apollo w Didimów (Mała Azja). Cechą Archaicznej świątyni była bogaty malarstwo polichromowe. Starożytna Grecja była domem dla marmurowych struktur, ale nie tylko błyszcząca bieli, jak czasami myślenia. Arcydzieła starożytnej architektury świecili do całego bałaganu kolorów: czerwony, niebieski, złoty, zielony na tle błyszczącego słońca i promiennego nieba.

    Rzeźba

    Rzeźba okresu archaicznego wyróżniała się niedoskonałością, tworząc jako zasadę, uogólniony obraz. Są to tak zwane Kuris ("Młodzi mężczyźni"), o których mowa archaiczny apollo. Przed naszym czasem przyszedł kilkadziesiąt takich posągów. Najsłynniejszym jest marmurowa postać Apolla z cieni. Odgrywa warunkową "archaiczną uśmiech" charakterystyczną dla rzeźby tego pora, oczy są szeroko ujawnione, ręce są obniżone i ściśnięte w pięściach. Zasada przodu obrazu jest w pełni rezydualna. Archaiczne kobiece posągi są reprezentowane przez tak zwane kory ("dziewczyny") w długich spadających ubraniach. Głowy dziewcząt są ozdobione lokiami, same posągi są pełne łaski i łaski. Do końca VI wieku. PNE. Greccy rzeźbiarze stopniowo nauczyli się pokonać

    Nazwa "Doric" wiąże się z Dorianami, zdobywców miast archeńskich. Doric zamówienia Greków uważali wcieleniem władzy i odwagi.

    Czapka jest górną częścią kolumny. WPR wspierała poziomą część budynku - przewidywanie składające się z architów, fryz i okapów. Architev był gładką wiązką; Na fryzie, z reguły umieszczono kompozycje rzeźbiarskie; Okap utworzyły dach odbicia.