Argumenty z literatury w kierunku „Odwaga i tchórzostwo. Co to znaczy być odważnym w życiu codziennym: argumenty za pisaniem, eseje

Argumenty z literatury w kierunku „Odwaga i tchórzostwo. Co to znaczy być odważnym w życiu codziennym: argumenty za pisaniem, eseje
27.01.2021

Tchórzostwo to negatywna cecha charakteru, w której człowiek boi się skonfrontować się ze swoimi lękami, taka osoba często boi się samodzielnie podjąć decyzję i ponosić odpowiedzialność za jej konsekwencje. Ale mimo to trudno być zawsze odważnym. Czasami nawet silni i uczciwi ludzie o wysokich standardach moralnych mogą się przestraszyć.

Aby pokazać poprawność mojej definicji, chcę podać przykład z pracy Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Córka kapitana”. Przykładem tchórzostwa w tej pracy jest Szwabrin, ponieważ gdy Jemelyan Pugaczow zaatakował fortecę, Szwabrin natychmiast przechodzi na stronę Pugaczowa, zapominając o jego przysięgi i przysięgi. Kieruje nim strach o własne życie.

Innym przykładem tchórzostwa są Eugeniusz Oniegin i Władimir Lenski z dzieła Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Kiedy Leński wyzwał na pojedynek Eugeniusza Oniegina, Eugeniusz nie odmówił, bojąc się opinii publicznej. I to samo stało się z Leńskim, nie chciał iść na pojedynek z Onieginem, ale bał się też, że zaczną go potępiać.

Tchórzostwo to poleganie na opiniach tych, którymi gardzisz.

Lub możesz podać przykład z pracy Michaiła Juriewicza Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Tchórz można nazwać Grushnitsky, który wyzwał na pojedynek Grigorija Aleksandrowicza Peczorina. Grushnicki wiedział, że pistolet Pichorina nie jest naładowany, ale nic mu nie powiedział. Ale mimo to Pieczorin wiedział, że jego pistolet nie jest naładowany, chciał dać Grushnickiemu szansę na skruchę, ale odmówił.

Możemy więc stwierdzić, że tchórzostwo nigdy nie prowadzi do niczego dobrego.

Aktualizacja: 23.12.2017

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl + Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

.

  • Poświęcenie nie zawsze zagraża życiu
  • Miłość do Ojczyzny skłania człowieka do bohaterskich czynów
  • Człowiek jest gotów poświęcić się dla tego, kogo naprawdę kocha
  • Aby uratować dziecko, czasami nie szkoda poświęcić tego, co najcenniejsze, co człowiek ma - własnego życia.
  • Tylko osoba moralna jest w stanie dokonać bohaterskiego czynu
  • Skłonność do poświęceń nie zależy od poziomu dochodów i statusu społecznego
  • Heroizm wyraża się nie tylko w działaniu, ale także w umiejętności dotrzymywania słowa nawet w najtrudniejszych sytuacjach życiowych
  • Ludzie są gotowi do poświęceń nawet w imię ratowania nieznajomego.

Argumenty

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. Czasami nie podejrzewamy, że ta lub inna osoba może popełnić heroiczny czyn. Potwierdza to przykład z tej pracy: Pierre Biezuchow, będąc człowiekiem bogatym, postanawia pozostać w oblężonej przez wroga Moskwie, choć ma wszelkie możliwości wyjazdu. To prawdziwa osoba, która nie stawia na pierwszym miejscu swojej sytuacji finansowej. Nie oszczędzając się, bohater ratuje małą dziewczynkę z ognia, dokonując heroicznego czynu. Możesz także odnieść się do wizerunku kapitana Tushina. Z początku nie robi na nas dobrego wrażenia: Tushin pojawia się przed komendą bez butów. Ale bitwa dowodzi, że tego człowieka można nazwać prawdziwym bohaterem: bateria pod dowództwem kapitana Tushina bezinteresownie odpiera ataki wroga, nie mając osłony, nie szczędząc wysiłku. I nie ma znaczenia, jakie wrażenie zrobią na nas ci ludzie, gdy spotkamy ich po raz pierwszy.

IA Bunin „Lapti”. W nieprzeniknionej zamieci Nefed udał się do Novoselki, sześć mil od domu. W tym celu skłoniła go prośba chorego dziecka o przyniesienie czerwonych sandałów. Bohater zdecydował, że „trzeba wydobyć”, bo „pragnie dusza”. Chciał kupić sandały i ufarbować je na magenta. O zmroku Nefed nie wrócił, a rano mężczyźni przynieśli jego martwe ciało. W jego łonie znaleźli fiolkę z fuksyną i nowe łykowe buty. Nefed był gotów do poświęcenia: wiedząc, że naraża się na niebezpieczeństwo, postanowił działać dla dobra dziecka.

JAK. Puszkin „Córka kapitana”. Miłość do Maryi Mironovej, córki kapitana, niejednokrotnie skłoniła Piotra Griniewa do narażenia swojego życia. Udał się do twierdzy Biełogorsk zdobytej przez Pugaczowa, aby wyrwać dziewczynę z rąk Szwabrina. Piotr Grinev rozumiał, do czego zmierza: w każdej chwili ludzie Pugaczowa mogli go złapać, mógł zostać zabity przez wrogów. Ale nic nie powstrzymało bohatera, był gotów uratować Maryę Iwanownę nawet za cenę własnego życia. Gotowość do poświęcenia ujawniła się również, gdy Grinev był przedmiotem śledztwa. Nie zaczął mówić o Maryi Mironowej, której miłość doprowadziła go do Pugaczowa. Bohater nie chciał wciągać dziewczyny w śledztwo, choć to pozwoliłoby mu się usprawiedliwić. Peter Grinev pokazał swoimi działaniami, że jest gotów znieść wszystko dla szczęścia bliskiej mu osoby.

F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Fakt, że Sonya Marmeladova podążała za „żółtym biletem”, jest również rodzajem poświęcenia. Dziewczyna świadomie zdecydowała się na to, aby wyżywić swoją rodzinę: pijanego ojca, macochę i małe dzieci. Bez względu na to, jak brudny jest jej zawód, Sonya Marmeladova jest godna szacunku. Przez całą pracę udowadniała swoje duchowe piękno.

N.V. Gogola "Taras Bulba". Jeśli Andriy, najmłodszy syn Tarasa Bulby, okazał się zdrajcą, to Ostap, najstarszy syn, okazał się silną osobowością, prawdziwym wojownikiem. Nie zdradził ojca i ojczyzny, walczył do końca. Ostap został stracony na oczach ojca. Ale bez względu na to, jak trudne, bolesne i przerażające było to dla niego, podczas egzekucji nie wydał żadnego dźwięku. Ostap to prawdziwy bohater, który oddał życie za ojczyznę.

V. Rasputin „Lekcje francuskie”. Lidia Michajłowna, zwykła nauczycielka języka francuskiego, okazała się zdolna do poświęceń. Kiedy jej uczeń, bohater dzieła, przyszedł do szkoły pobity, a Tiszkin powiedział, że grał na pieniądze, Lidia Michajłowna nie spieszyła się, by powiedzieć o tym reżyserowi. Dowiedziała się, że chłopiec bawi się, bo nie ma pieniędzy na jedzenie. Lydia Michajłowna zaczęła uczyć się francuskiego z uczniem, którego mu nie dano, w domu, a następnie zaproponowała, że ​​​​gra z nią za pieniądze. Nauczycielka wiedziała, że ​​nie należy tego robić, ale ważniejsza była dla niej chęć pomocy dziecku. Kiedy reżyser dowiedział się o wszystkim, Lidia Michajłowna została zwolniona. Jej pozornie zły czyn okazał się szlachetny. Nauczycielka poświęciła swoją reputację, aby pomóc chłopcu.

NS. Teleshov „Dom”. Semka, tak chętny do powrotu do ojczyzny, po drodze spotkał nieznanego dziadka. Szli razem. Po drodze chłopiec zachorował. Nieznana osoba zabrała go do miasta, choć wiedział, że nie wolno mu się tam pojawiać: dziadek już po raz trzeci uciekł z ciężkiej pracy. Dziadek został złapany w mieście. Rozumiał niebezpieczeństwo, ale życie dziecka było dla niego ważniejsze. Dziadek poświęcił swoje spokojne życie na rzecz przyszłego nieznajomego.

A. Płatonow „Piaskowy nauczyciel”. Z wioski Khoshutovo, położonej na pustyni, Maria Naryszkina pomogła stworzyć prawdziwą zieloną oazę. Oddała się pracy. Ale koczownicy przeszli - po zielonych terenach nie pozostał ani ślad. Maria Nikiforovna wyjechała do dzielnicy z raportem, gdzie zaproponowano jej przeniesienie do pracy w Safutu, aby uczyć koczowników, którzy przenoszą się na osiadłą drogę, kultury piasków. Zgodziła się, co pokazało jej gotowość do poświęcenia. Maria Naryszkina postanowiła poświęcić się dobrej sprawie, nie myśląc o rodzinie i przyszłości, ale pomagając ludziom w trudnej walce z piaskami.

MAMA. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”. Ze względu na Mistrza Margarita była gotowa na wszystko. Postanowiła zawrzeć umowę z diabłem, była królową na balu u Szatana. A wszystko po to, by zobaczyć Mistrza. Prawdziwa miłość zmusiła bohaterkę do poświęcenia się, przejścia przez wszystkie próby, jakie przygotował dla niej los.

W. Twardowski „Wasilij Terkin”. Bohaterem dzieła jest prosty Rosjanin, który uczciwie i bezinteresownie wypełnia swój żołnierski obowiązek. Jego przekroczenie rzeki było prawdziwym bohaterskim czynem. Wasilij Terkin nie przestraszył się zimna: wiedział, że konieczne jest przekazanie prośby porucznika. To, co zrobił bohater, wydaje się niemożliwe, niewiarygodne. To wyczyn prostego rosyjskiego żołnierza.

Transkrypcja

1 „Odwaga i tchórzostwo” – argumenty za esejem końcowym Esej w kontekście tego aspektu można oprzeć na porównaniu przeciwstawnych przejawów osobowości od zdecydowanie i odwagi, przejawem siły woli i męstwa niektórych bohaterów do chęci ucieczki odpowiedzialność, ukrywanie się przed niebezpieczeństwem, okazywanie słabości, która może prowadzić nawet do zdrady. Przykłady manifestacji tych cech osoby można znaleźć w prawie każdym dziele literatury klasycznej. JAK. Puszkina „Córka kapitana” Jako przykład możemy wziąć porównanie Griniewa i Szwabrina: pierwszy jest gotowy zginąć w bitwie o twierdzę, bezpośrednio wyraża swoje stanowisko wobec Pugaczowa, ryzykując życiem, pozostał wierny przysięgi na ból śmierci, drugi bał się o swoje życie i przeszedł na stronę wroga. Córka kapitana Mironowa okazuje się naprawdę odważna. „Tchórz” Masza, który wzdrygnął się od strzałów na ćwiczeniach w twierdzy, wykazuje niezwykłą odwagę i stanowczość, sprzeciwia się roszczeniom Szwabrina, mając nad nim pełną kontrolę w twierdzy zajmowanej przez Pugaczewów. Tytułowy bohater powieści A.S. „Eugeniusz Oniegin” Puszkina w rzeczywistości okazał się tchórzem, całkowicie podporządkował swoje życie opinii społeczeństwa, którą sam pogardzał. Zdając sobie sprawę, że ponosi winę za zaległy pojedynek i może mu zapobiec, nie robi tego, bo boi się opinii świata i plotek na swój temat. Aby uniknąć oskarżenia o tchórzostwo, zabija przyjaciela. Uderzający przykład prawdziwej odwagi, bohater powieści, M.A. „Cichy Don” Szołochowa Grigorij Mielechow. Pierwsza wojna światowa dogoniła Gregory'ego i zawirowała w wirze burzliwych wydarzeń historycznych. Grzegorz, jak prawdziwy Kozak, oddaje się walce. Jest zdeterminowany i odważny. Z łatwością łapie trzech Niemców, zręcznie odbija baterię wroga i ratuje oficera. Dowód jego odwagi krzyże i medale św. Jerzego, stopień oficerski. Grzegorz wykazuje odwagę nie tylko w walce. Nie boi się radykalnie zmienić swojego życia, sprzeciwić się woli ojca ze względu na ukochaną kobietę. Grzegorz nie toleruje niesprawiedliwości i zawsze otwarcie o tym mówi. Jest gotów drastycznie zmienić swój los, ale nie zmienić siebie. Grigorij Mielechow wykazał się niezwykłą odwagą w poszukiwaniu prawdy. Ale dla niego to nie tylko idea, jakiś wyidealizowany symbol lepszego człowieka.

2 Szuka jej wcielenia w życiu. Dotykając wielu małych cząstek prawdy i gotowy do przyjęcia każdej, często odkrywa ich niespójność w konfrontacji z życiem, ale bohater nie zatrzymuje się w poszukiwaniu prawdy i sprawiedliwości i idzie do końca, dokonując wyboru na końcu powieści . Nie boi się całkowicie zmienić swojego życia i młodego mnicha, bohatera wiersza M.Yu. „Mtsyri” Lermontowa. Marzenie o wolnym życiu całkowicie zawładnęło Mtsyri, wojownikiem z natury, zmuszonym do życia w ponurym klasztorze, którego nienawidził. Ten, który nie przeżył ani jednego dnia, samodzielnie decyduje o odważnym akcie ucieczki z klasztoru w nadziei powrotu do ojczyzny. Dopiero w wolności, w tych dniach, które Mtsyri spędził poza klasztorem, ujawniło się całe bogactwo jego natury: umiłowanie wolności, pragnienie życia i walki, wytrwałość w dążeniu do wyznaczonego celu, nieugięta siła woli, odwaga, pogarda dla niebezpieczeństwa, miłość dla natury, zrozumienia jej piękna i mocy. Mtsyri wykazuje odwagę i wolę zwycięstwa w walce z lampartem. W jego opowieści o tym, jak zszedł z urwiska do strumienia, pogarda dla niebezpieczeństwa brzmi: Ale wolna młodość jest silna, A śmierć nie wydawała się straszna. Mtsyri nie osiągnął celu, jakim było odnalezienie swojej ojczyzny, swojego ludu. „Więzienie odcisnęło na mnie piętno”, wyjaśnia więc przyczynę swojej porażki. Mtsyri padł ofiarą okoliczności, które okazały się silniejsze od niego (stały motyw losu w twórczości Lermontowa). Ale umiera nieugięcie, jego duch nie jest złamany. Niezbędna jest wielka odwaga, by zachować siebie, swoją osobowość w warunkach reżimu totalitarnego, nie rezygnować ze swoich ideałów i idei, także w twórczości, nie poddawać się koniunkturze. Kwestia odwagi i tchórzostwa jest jednym z centralnych zagadnień w M.A. "Mistrz i Małgorzata" Bułhakowa. Słowa bohatera powieści Ha-Nozri potwierdzają pogląd, że tchórzostwo jest jedną z głównych ludzkich wad. Ten pomysł można prześledzić w całej powieści. Wszechwidzący Woland, odsłaniając przed nami „kurtynę” czasu, pokazuje, że bieg historii nie zmienia ludzkiej natury: Judasz, Alojzy (zdrajcy, informatorzy) istnieją cały czas. Ale w sercu zdrady najprawdopodobniej leży tchórzostwo, występek, który istniał od zawsze, występek leżący u podstaw wielu ciężkich grzechów.

3 Czy zdrajcy nie są tchórzami? Czy pochlebcy nie są tchórzami? A jeśli ktoś kłamie, to też się czegoś boi. W XVIII wieku francuski filozof K. Helvetius twierdził, że „po odwadze nie ma nic piękniejszego niż przyznanie się do tchórzostwa”. W swojej powieści Bułhakow twierdzi, że człowiek jest odpowiedzialny za ulepszanie świata, w którym żyje. Niedopuszczalne jest stanowisko nieuczestniczące. Czy Mistrza można nazwać bohaterem? Najprawdopodobniej nie. Mistrzowi nie udało się do końca pozostać wojownikiem. Mistrz nie jest bohaterem, jest tylko sługą prawdy. Mistrz nie może być bohaterem, ponieważ miał tchórzliwe serce i porzucił swoją książkę. Jest złamany przez przeciwności, które go spotkały, ale sam się złamał. Potem, kiedy uciekał od rzeczywistości do kliniki Strawińskiego, kiedy zapewniał się, że „nie ma potrzeby robić wielkich planów”, skazał się na bezczynność ducha. Nie jest stwórcą, jest tylko Mistrzem i dlatego jest mu dany tylko „pokój”. Jeszua jest wędrownym młodym filozofem, który przybył do Jeruszalaim, aby głosić swoje nauki. Jest osobą słabą fizycznie, ale jednocześnie silną duchowo, człowiekiem myślącym. Bohater w żadnym wypadku nie wyrzeka się swoich poglądów. Jeszua wierzy, że człowieka można zmienić na lepsze za pomocą dobra. Bardzo trudno jest być miłym, dlatego łatwo jest zastąpić dobro wszelkiego rodzaju surogatami, co często się zdarza. Ale jeśli człowiek nie boi się, nie rezygnuje ze swoich poglądów, to takie dobro jest wszechmocne. „Włóczęga”, „człowiek słaby” zdołał zmienić życie Poncjusza Piłata, „wszechmocnego władcy”. Poncjusz Piłat jest przedstawicielem potęgi cesarskiego Rzymu w Judei. Bogate doświadczenie życiowe tej osoby pomaga mu zrozumieć Ha-Nozri. Poncjusz Piłat nie chce zrujnować Jeszuy życia, próbuje nakłonić go do kompromisu, a gdy to się nie uda, chce nakłonić arcykapłana Kaifu do przebaczenia Ha-Nozri z okazji nadejścia święta wielkanocnego. Poncjusz Piłat odczuwa litość dla Jeszuy, współczucie i strach. To strach ostatecznie determinuje jego wybór. Ten strach rodzi się z zależności od państwa, z potrzeby podążania za jego interesami. Dla M. Bułhakowa Poncjusz Piłat jest nie tylko tchórzem, odstępcą, ale także ofiarą. Odchodząc od Jeszuy, niszczy zarówno siebie, jak i swoją duszę. Nawet po śmierci fizycznej jest skazany na cierpienie psychiczne, od którego tylko Jeszua może go uratować. Margarita w imię miłości i wiary w talent ukochanego pokonuje strach i własną słabość, a nawet okoliczności.

4 Tak, Margarita nie jest idealną osobą: stając się czarownicą, rozbija dom pisarzy, uczestniczy w balu szatana z największymi grzesznikami wszechczasów i narodów. Ale nie cofała się. Margarita walczy do końca o swoją miłość. Nie bez powodu Bułhakow wzywa do włożenia miłości i miłosierdzia w podstawy stosunków międzyludzkich. W powieści Mistrz i Małgorzata według A.Z. Vulis, istnieje filozofia zemsty: to, na co zasługujesz, to to, co masz. Największy występek tchórzostwa z konieczności pociągnie za sobą karę: udrękę duszy i sumienia. Po powrocie do „Białej Gwardii” M. Bułhakow ostrzegał: „Nigdy nie uciekaj jak szczur w nieznane przed niebezpieczeństwem”. Branie odpowiedzialności za losy innych ludzi, być może słabszych, to też wielka odwaga. Taki jest Danko, bohater legendy z opowiadania M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”. Dumny, „najlepszy ze wszystkich” człowiek, Danko umarł dla dobra ludzi. Legenda opowiedziana przez staruszkę Izergil opiera się na starożytnej legendzie o człowieku, który ratował ludzi, który wskazywał im drogę wyjścia z nieprzeniknionego lasu. Danko miał charakter o silnej woli: bohater nie chciał niewolniczego życia dla swojego plemienia, a jednocześnie rozumiał, że ludzie nie będą mogli długo żyć w głębi lasu bez przestrzeni i światła, które były do ​​tego przyzwyczajone. Męstwo psychiczne, wewnętrzne bogactwo, prawdziwa doskonałość w legendach biblijnych były ucieleśnione w zewnętrznie pięknych ludziach. Tak wyrażała się starożytna idea człowieka o duchowym i fizycznym pięknie: „Danko jest jednym z tych ludzi, młodym przystojnym mężczyzną. Piękni są zawsze odważni.” Danko wierzy we własne siły, więc nie chce wydawać jej na „myślenie i melancholię”. Bohater stara się wyprowadzić ludzi z mroku lasu do wolności, gdzie jest dużo ciepła i światła. Mając charakter o silnej woli, przyjmuje rolę przywódcy, a ludzie „razem wszyscy podążali za nim i wierzyli w niego”. Bohater nie bał się trudności na trudnej ścieżce, ale nie wziął pod uwagę słabości ludzi, którzy wkrótce „zaczęli narzekać”, ponieważ nie mieli wytrzymałości Danko i silnej woli. Kulminacyjnym epizodem opowieści była scena procesu Danko, kiedy ludzie zmęczeni ciężarem drogi, głodni i wściekli, zaczęli obwiniać o wszystko swojego przywódcę: „Jesteś dla nas osobą nieistotną i szkodliwą! Prowadziłeś nas i męczyłeś nas, i za to zginiesz!” Niezdolni do zniesienia trudności ludzie zaczęli przenosić odpowiedzialność z siebie na Danko, chcąc znaleźć winowajcę w swoich nieszczęściach. Bohater, bezinteresownie kochający ludzi, zdając sobie sprawę, że bez niego wszyscy umrą, „wyrwał mu klatkę piersiową rękami i wyrwał z niej serce i uniósł wysoko nad głowę”. Oświetlając ciemną ścieżkę z nieprzeniknionego lasu swoimi

5 Sercem Danko wyprowadził ludzi z ciemności tam, gdzie „świeciło słońce, westchnął step, trawa lśniła diamentami deszczu, a rzeka lśniła złotem”. Danko spojrzał na zdjęcie, które otworzyło się przed nim i zmarł. Autor nazywa swojego bohatera dumnym śmiałkiem, który zginął za ludzi. Ostatni epizod skłania czytelnika do zastanowienia się nad moralną stroną czynu bohatera: czy śmierć Danko poszła na marne, czy ludzie zasługują na taką ofiarę. Ważny jest obraz osoby „ostrożnej”, która pojawiła się w epilogu narracji, przestraszona czegoś i nadepnęła stopą na „dumne serce”. Pisarz charakteryzuje Danko jako najlepszego z ludzi. Rzeczywiście, głównymi cechami bohatera są męstwo psychiczne, siła woli, bezinteresowność, chęć bezinteresownego służenia ludziom, odwaga. Poświęcił swoje życie nie tylko dla tych, których wyprowadził z lasu, ale także dla siebie: nie mógł postąpić inaczej, bohater potrzebował pomocy ludziom. Uczucie miłości wypełniło serce Danko, było integralną częścią jego natury, dlatego M. Gorky nazywa bohatera „najlepszym ze wszystkich”. Badacze zwracają uwagę na związek między wizerunkiem Danko i Mojżesza, Prometeusza i Jezusa Chrystusa. Imię Danko kojarzy się z pokrewnymi słowami „hołd”, „tama”, „dawca”. Najważniejsze słowa dumnej, odważnej osoby w legendzie: „Co zrobię dla ludzi?!” Wiele dzieł klasycznej literatury rosyjskiej porusza problem lęku przed życiem w różnych jego przejawach. W szczególności wiele prac A.P. Czechow: „Lęki”, „Kozak”, „Szampan”, „Piękna”, „Światła”, „Step”, „Człowiek w sprawie”, „Śmierć urzędnika”, „Ionych”, „Dama z psem” , „Kameleon” , „Komnata 6”, „Strach”, „Czarny mnich” itp. Bohater opowieści „Strach” Dmitrij Pietrowicz Silin boi się wszystkiego. Według autora opowiadania jest „chory ze strachu przed życiem”. Bohater, według Czechowa, boi się tego, co niezrozumiałe i niezrozumiałe. Na przykład Silin boi się strasznych wydarzeń, katastrof i najzwyklejszych wydarzeń. Boi się samego życia. Wszystko, co niezrozumiałe w otaczającym go świecie, jest dla niego zagrożeniem. Zastanawia się i próbuje znaleźć odpowiedzi na swoje pytania o sens życia i ludzkiej egzystencji. Jest przekonany, że ludzie rozumieją to, co widzą i słyszą, i codziennie zatruwa się własnym strachem. Bohater opowieści cały czas próbuje się ukryć i przejść na emeryturę. Zdaje się uciekać od życia: opuszcza służbę w Petersburgu z powodu lęku i przerażenia, postanawia mieszkać samotnie w swojej posiadłości. A potem on…

6 otrzymuje drugie uderzenie, gdy zdradza go jego małżonek i przyjaciel. Kiedy dowiaduje się o zdradzie, strach wypędza go z domu: „Ręce mu drżały, spieszył się i obejrzał dom, prawdopodobnie się bał”. Nic dziwnego, że bohater opowieści porównuje się do nowonarodzonej muszki, której życie składa się wyłącznie z okropności. W Oddziale 6 na pierwszy plan wysuwa się również temat strachu. Bohater opowieści, Andrei Efimovich, boi się wszystkiego i wszystkich. Przede wszystkim jest nieufny wobec rzeczywistości. Sama natura wygląda mu okropnie. Najzwyklejsze rzeczy i przedmioty wydają się przerażające: "To jest rzeczywistość!", pomyślał Andrey Efimovich. Księżyc, więzienie, gwoździe na ogrodzeniu i odległy płomień w fabryce cięcia kości były przerażające. Lęk przed niezrozumiałością życia przedstawiony jest w opowiadaniu „Człowiek w sprawie”. Ten strach sprawia, że ​​bohater oddala się od rzeczywistości. Bohater opowieści, Bielikow, zawsze stara się „ukryć przed życiem” w jakiejś sprawie. Jego sprawa składa się z okólników i regulaminów, które stale monitoruje. Jego strach jest niejasny. Boi się wszystkiego, a jednak niczego konkretnego. Najbardziej nienawistne dla niego jest łamanie zasad i odstępstwo od zasad. Nawet błahe drobiazgi pogrążają Belikowa w mistycznym horrorze. „Rzeczywistość go irytowała, przerażała, utrzymywała w ciągłym niepokoju i być może, aby usprawiedliwić tę nieśmiałość, obrzydzenie do teraźniejszości, zawsze wychwalał przeszłość i to, czego nigdy nie było; i starożytne języki, które uczył, były dla niego w istocie tymi samymi kaloszami i parasolem, w których chował się przed prawdziwym życiem.” Jeśli Silin ze strachu przed życiem próbuje ukryć się w swojej posiadłości, to strach Belikova przed życiem zmusza go do ukrywania się w przypadku zasad i surowych praw, a ostatecznie do ukrywania się na zawsze pod ziemią. Bohater opowiadania „O miłości” Alechin też boi się wszystkiego i też woli się ukrywać, przechodząc na emeryturę w swojej posiadłości, chociaż miał dobrą okazję studiować literaturę. Boi się nawet swojej miłości i dręczy się, gdy przezwycięża to uczucie i traci ukochaną kobietę. Historia M.E. Saltykov-Szchedrin „Mądry Gudgeon”. Zanim czytelnik przeleci przez życie strzebla, proste w swej strukturze, oparte na strachu przed potencjalnymi niebezpieczeństwami ładu światowego. Ojciec i matka bohatera żyli długo i zginęli śmiercią naturalną. A przed wyjazdem do innego świata przekazali swojemu synowi, aby był ostrożny, ponieważ wszyscy mieszkańcy świata wodnego i osoba w każdym

7 chwila może go zrujnować. Młody kiełb tak dobrze opanował naukę swoich rodziców, że dosłownie uwięził się w podwodnej dziurze. Wyszedł z niego dopiero w nocy, kiedy wszyscy spali, był niedożywiony i „drżał” cały dzień, żeby nie dać się złapać! W tym strachu żył 100 lat, naprawdę przeżył swoich bliskich, chociaż był małą rybką, którą każdy może połknąć. I w tym sensie jego życie było sukcesem. Spełniło się również jego drugie marzenie, aby nikt nigdy nie dowiedział się o istnieniu mądrego kiełba. Przed śmiercią bohater myśli o tym, co by się stało, gdyby wszystkie ryby żyły tak samo jak on. I widzi: rodzaj rybek zniknie! Przeszedł wszystkie okazje do nawiązywania przyjaźni, tworzenia rodziny, wychowywania dzieci i przekazywania im swojego życiowego doświadczenia. Wyraźnie zdaje sobie z tego sprawę przed śmiercią i zamyślony zasypia, a potem mimowolnie narusza granice swojej nory: „jego pysk” z nory jest ukazany na zewnątrz. A potem jest miejsce na wyobraźnię czytelnika, bo autor nie opowiada, co stało się z bohaterem, a jedynie stwierdza, że ​​nagle zniknął. Nie było świadków tego incydentu, więc nie tylko zadanie bycia przynajmniej niepostrzeżenie zostało przez kiełba zrealizowane, ale także „superzadanie”, by zniknąć niepostrzeżenie. Autor z goryczą podsumowuje życie swojego bohatera: „Żył drżał i umarł drżąc”. Niepokój i troska o bliskich często pomagają odważnym ludziom. Mały chłopiec z historii A.I. Kuprin „Biały Pudel” W historii wszystkie najważniejsze wydarzenia związane są z białym pudlem Artaud. Pies jest jednym z artystów trupy wędrownej. Dziadek Lodyżkin bardzo go docenia i mówi o psie: „Karmie, nalewa i ubiera nas dwoje”. To za pomocą wizerunku pudla autor ujawnia ludzkie uczucia i relacje. Dziadek i Seryozha kochają Artoshkę i traktują go jak przyjaciela i członka rodziny. Dlatego nie zgadzają się na sprzedaż swojego ulubionego psa za żadne pieniądze. Ale matka Trilli myśli: „Wszystko jest sprzedawane, co jest kupowane”. Kiedy jej rozpieszczony syn chciał psa, zaoferowała artystom bajeczne pieniądze i nie chciała nawet słuchać, że pies nie jest na sprzedaż. Kiedy nie mogli kupić Artauda, ​​postanowili go ukraść. Tutaj, kiedy dziadek Łodyżkin wykazał słabość, Seryozha wykazuje determinację i podejmuje odważny czyn godny dorosłego: za wszelką cenę zwrócić psa. Ryzykując życiem, omal nie złapany przez woźnego, uwalnia przyjaciela.

8 Współcześni pisarze również wielokrotnie podejmowali temat tchórzostwa i odwagi. Jednym z najbardziej uderzających dzieł jest historia V. Żeleznikowa „Strach na wróble”. Do jednej z prowincjonalnych szkół trafia nowa uczennica Lena Bessoltseva. Jest wnuczką artysty, która prowadzi samotne życie, co stało się przyczyną usunięcia z niego mieszczan. Koledzy z klasy otwarcie wyjaśniają nowej dziewczynie, której zasady są tutaj. Z biegiem czasu Bessoltseva zaczęła być pogardzana za jej dobroć i życzliwość, koledzy z klasy nadają jej przydomek „Strach na wróble”. Lena ma miłą duszę i stara się w każdy możliwy sposób nawiązać kontakt z kolegami z klasy, starając się nie reagować na obraźliwy pseudonim. Jednak brutalność dzieci kierowanych przez liderów klasowych nie ma granic. Tylko jedna osoba współczuje dziewczynie, a Dima Somov zaczyna się z nią przyjaźnić. Pewnego dnia dzieci postanowiły opuścić szkołę i pójść do kina. Dima wróciła do klasy, by odebrać zapomnianą rzecz. Spotkał go nauczyciel i chłopiec został zmuszony do powiedzenia prawdy, że jego koledzy z klasy uciekli ze szkoły. Następnie dzieci postanawiają ukarać Dimę za zdradę, ale nagle Lena, która przez cały czas była neutralna, staje w obronie swojego przyjaciela i zaczyna go usprawiedliwiać. Koledzy z klasy szybko zapominają o grzechu Dimy i przenoszą swoją agresję na dziewczynę. Lena została zbojkotowana, aby dać jej nauczkę. Okrutne dzieci palą kukłę symbolizującą Lenę. Dziewczyna nie może już wytrzymać takiej opresji, prosi dziadka o opuszczenie tego miasta. Po odejściu Bessoltsevy dzieci przeżywają męki sumienia, rozumieją, że straciły naprawdę dobrą, uczciwą osobę, ale jest już za późno, aby cokolwiek zrobić. Wyraźnym liderem w klasie jest Żelazny Guzik. Jej zachowanie jest zdeterminowane pragnieniem bycia wyjątkowym: silna wola, pryncypialna. Jednak te cechy tkwią w niej tylko zewnętrznie, potrzebuje ich, aby utrzymać przywództwo. Jednocześnie jest jedną z nielicznych, która częściowo współczuje Lenie i odróżnia ją od reszty: „Nie spodziewałem się tego po Strachu na wróble, Żelazny Guzik w końcu przerwał ciszę. Uderzyłem wszystkich. Nie wszyscy z nas są do tego zdolni. Szkoda, że ​​okazała się zdrajczynią, inaczej bym się z nią zaprzyjaźnił. Nie wiesz, czego chcesz.” A powód tej sympatii uświadamia sobie dopiero na samym końcu, w momencie rozstania z Bessoltsevą. Staje się oczywiste, że Lenka nie jest taka jak reszta. Ma wewnętrzną siłę, odwagę, która pozwala jej oprzeć się kłamstwom i zachować swoją duchowość.

9 Dimka Somov zajmuje szczególne miejsce w systemie obrazów opowieści. Na pierwszy rzut oka jest to osoba, która niczego się nie boi, nie jest zależna od innych iw ten sposób różni się od swoich rówieśników. Przejawia się to w jego działaniach: w jego próbach ochrony Leny, w sposobie, w jaki uwolnił psa od Valki, w pragnieniu uniezależnienia się od rodziców i samodzielnego zarabiania pieniędzy. Ale potem okazuje się, że podobnie jak Red zależał od klasy i bał się istnieć oddzielnie od niej. Obawiając się opinii kolegów z klasy, okazał się zdolny do wielokrotnej zdrady: zdradza Bessoltsevę, kiedy nie przyznaje się do swojego grzechu, kiedy pali stracha na wróble Lenki ze wszystkimi, kiedy próbuje ją przestraszyć, kiedy ją rzuca ubierz się w kółko z innymi. Jego zewnętrzne piękno nie odpowiada treści wewnętrznej, aw epizodzie pożegnania z Bessoltsevą budzi tylko litość. W ten sposób żadna z klas nie zdała testu moralnego: nie mieli do tego wystarczającej podstawy moralnej, wewnętrznej siły i odwagi. W przeciwieństwie do wszystkich bohaterów, Lena okazuje się silną osobowością: nic nie jest w stanie popchnąć jej do zdrady. Kilka razy wybacza Somowowi, co świadczy o jej dobroci. Znajduje siłę, by przetrwać wszystkie zniewagi i zdrady, a nie rozgoryczyć. To nie przypadek, że akcja rozgrywa się na tle portretów przodków Leny, zwłaszcza dzielnego generała Raevsky'ego. Najwyraźniej mają na celu podkreślenie odwagi charakterystycznej dla jej rodziny. Odwaga i tchórzostwo w sytuacjach ekstremalnych, na wojnie. Prawdziwe przymioty osoby ludzkiej najdobitniej przejawiają się w sytuacjach ekstremalnych, zwłaszcza na wojnie. Roman L.N. "Wojna i pokój" Tołstoja to nie tylko i nie tyle wojna, ale ludzkie charaktery i cechy, które przejawiają się w trudnych warunkach wyboru i konieczności popełnienia czynu. Refleksje o prawdziwej odwadze, o odwadze, heroizmie i tchórzostwie jako cechach osobowości są dla pisarza ważne. Te cechy najdobitniej manifestują się w epizodach wojskowych. Rysując bohaterów, Tołstoj posługuje się metodą sprzeciwu. Jakże różnie widzimy księcia Andrieja i Żerkowa w bitwie pod Shengraben! Bagration wysyła Żerkowa z rozkazem odwrotu na lewą flankę, czyli tam, gdzie jest teraz najbardziej niebezpiecznie. Ale Żerkow jest rozpaczliwie tchórzliwy i dlatego nie skacze tam, gdzie jest strzelanina, ale szuka wodzów „w bezpieczniejszym miejscu, gdzie nie mogliby być”. Tak więc ważny rozkaz tego adiutanta

10 nie została przesłana. Ale inny oficer, książę Bolkonsky, przekazuje go dalej. On też się boi, kule armatnie przelatują nad nim, ale zabrania sobie tchórzliwości. Żerkow bał się dostać do baterii, a na kolacji oficerskiej śmiało i bezwstydnie śmiał się z niesamowitego bohatera, ale zabawnego i nieśmiałego człowieka, kapitana Tuszyna. Nie wiedząc, jak dzielnie działała bateria, Bagration zbeształ kapitana za pozostawienie broni. Żaden z oficerów nie miał odwagi powiedzieć, że bateria Tuszyna była bez osłony. I tylko książę Andrzej był oburzony tymi niepokojami w rosyjskiej armii i nieumiejętnością docenienia prawdziwych bohaterów i nie tylko usprawiedliwiał kapitana, ale nazywał go i jego żołnierzy prawdziwymi bohaterami dnia, którym wojska zawdzięczają swój sukces. Timokhin, niepozorny i niepozorny w zwykłych okolicznościach, również demonstruje prawdziwą odwagę: „Timokhin z desperackim krzykiem rzucił się na Francuzów jednym szpikulcem, wpadł na wroga, więc Francuzi rzucili broń i uciekli”. Jeden z głównych bohaterów powieści, Andrei Bolkonsky, posiadał takie cechy jak duma, odwaga, przyzwoitość i uczciwość. Na początku powieści jest niezadowolony z pustki społeczeństwa i dlatego idzie do służby wojskowej, do armii czynnej. Idąc na wojnę, marzy o dokonaniu wyczynu i zdobyciu miłości ludzi. Na wojnie wykazuje odwagę i waleczność, żołnierze charakteryzują go jako silnego, odważnego i wymagającego oficera. Na pierwszym miejscu stawia honor, obowiązek i sprawiedliwość. Podczas bitwy pod Austerlitz Andriej dokonuje wyczynu: podnosi sztandar, który wypadł z rąk rannego żołnierza i niesie ze sobą uciekających w panice żołnierzy. Kolejnym bohaterem, który przechodzi test swojej postaci, jest Nikołaj Rostow. Kiedy logika fabuły przenosi go na pole bitwy pod Schöngraben, nadchodzi chwila prawdy. Do tego czasu bohater jest absolutnie pewien swojej odwagi i nie zhańbi się w walce. Ale widząc prawdziwe oblicze wojny, zbliżające się do miary, Rostow zdaje sobie sprawę z niemożliwości morderstwa i śmierci. Nie może być tak, że chcą mnie zabić, myśli, uciekając przed Francuzami. On jest zdezorientowany. Zamiast strzelać, rzuca we wroga pistoletem. Jego strach nie jest strachem przed wrogiem. Jest opętany poczuciem lęku o swoje szczęśliwe, młode życie. Petya jest najmłodszą w rodzinie Rostowa, ulubieńcem matki. Idzie na wojnę bardzo młodo, a głównym celem dla niego jest dokonanie wyczynu, zostanie bohaterem: „... Petya był w stanie stale szczęśliwym i podekscytowanym

11 radości z tego, że jest duży, i w ciągłym entuzjastycznym pośpiechu, aby nie przegapić żadnej okazji do prawdziwego bohaterstwa.” Ma niewielkie doświadczenie bojowe, ale dużo młodzieńczego zapału. Dlatego śmiało wpada w sam środek bitwy i pada pod ostrzałem wroga. Mimo młodego wieku (16 lat) Petya jest rozpaczliwie odważny i widzi swoją misję w służbie ojczyźnie. Wielka Wojna Ojczyźniana dostarczyła wiele materiału do myślenia o odwadze i tchórzostwie. Prawdziwą odwagę, odwagę na wojnie może wykazać nie tylko żołnierz, wojownik, ale także zwykły człowiek, siły okoliczności uwikłanych w straszliwy cykl wydarzeń. Taką historię prostej kobiety opisuje powieść V.A. Zakrutkin „Matka ludzka”. We wrześniu 1941 r. wojska hitlerowskie wkroczyły w głąb terytorium sowieckiego. Wiele regionów Ukrainy i Białorusi zostało zajętych. Pozostała na terenie zajętym przez Niemców i zagubiona na stepach niewielkiego gospodarstwa, w którym szczęśliwie mieszkała młoda kobieta Maria, jej mąż Iwan i ich syn Wasia. Zdobywszy wcześniej spokojną i obfitą ziemię, naziści wszystko zrujnowali, spalili gospodarstwo, wywieźli ludzi do Niemiec, a Iwana i Wasiatki powiesili. Samej Marii udało się uciec. Samotna musiała walczyć o życie swoje i swojego nienarodzonego dziecka. Kolejne wydarzenia powieści ukazują wielkość duszy Maryi, która stała się prawdziwie Matką człowieka. Głodna, wyczerpana, w ogóle nie myśli o sobie, ratując dziewczynę Sanyę, śmiertelnie zranioną przez nazistów. Sanya zastąpiła zmarłego Wasyatkę, stała się częścią życia Marii, które zostało zdeptane przez faszystowskich najeźdźców. Kiedy dziewczyna umiera, Maria omal nie wariuje, nie dostrzegając sensu swojego dalszego istnienia. A jednak znajduje odwagę, by żyć. Doświadczając palącej nienawiści do nazistów, Maria, po spotkaniu z rannym młodym Niemcem, szaleńczo rzuca się na niego z widłami, chcąc pomścić syna i męża. Ale Niemiec, bezbronny chłopak, krzyknął: „Mamo! Mama!" A serce Rosjanki zadrżało. Wielki humanizm prostej rosyjskiej duszy jest ukazany w tej scenie przez autora bardzo prosto i wyraźnie. Maria czuła swój obowiązek wobec osób deportowanych do Niemiec, więc zaczęła zbierać plony z pól kołchozowych nie tylko dla siebie, ale także dla tych, którzy być może jeszcze wrócą do domu. Poczucie spełnionego obowiązku wspierało ją w trudnych i samotnych dniach. Wkrótce miała duże gospodarstwo, bo na splądrowanym i wypalonym dziedzińcu Marii

12 wszystkie żywe istoty stłoczyły się. Maria stała się niejako matką całej otaczającej ziemi, matką, która pochowała swojego męża, Wasyatkę, Sanyę, Wernera Brachta i zupełnie jej nieznanego, zabitego na czele instruktora politycznego Sławę. Maria mogła przyjąć pod swój dach siedem sierot leningradzkich, wolą losu przywiezioną do jej gospodarstwa. Tak więc ta odważna kobieta spotkała wojska sowieckie z dziećmi. A kiedy pierwsi żołnierze sowieccy weszli do spalonego gospodarstwa, Marii wydało się, że urodziła nie tylko syna, ale także wszystkie dzieci świata wywłaszczonego przez wojnę… co jest esencją fabuły Praca. Główni bohaterowie opowieści - Sotnikov i Rybak - zachowywali się inaczej w tych samych okolicznościach. Rybak, będąc tchórzem, zgodził się dołączyć do policji, mając nadzieję, że przy okazji wróci do oddziału partyzanckiego. Sotnikov wybiera śmierć bohaterską, bo jest człowiekiem o podwyższonym poczuciu odpowiedzialności, obowiązku, umiejętności niemyślenia o sobie, o własnym losie, gdy decydują się losy Ojczyzny. Śmierć Sotnikowa stała się jego moralnym triumfem: „A jeśli cokolwiek go martwiło w życiu, to były to jego ostatnie obowiązki w stosunku do ludzi”. Z drugiej strony rybak wykazał się haniebnym tchórzostwem, tchórzostwem i dla własnego zbawienia zgodził się zostać policjantem: „Teraz można żyć, to jest najważniejsze. Wszystko inne przyjdzie później”. Ogromna siła moralna Sotnikowa polega na tym, że był w stanie zaakceptować cierpienie swojego ludu, zachować wiarę, a nie ulec myśli, której uległ Rybak. W obliczu śmierci człowiek staje się tym, kim naprawdę jest. Tutaj testowana jest głębia jego przekonań, wytrwałość obywatelska. Ten pomysł można prześledzić w opowiadaniu „Żyj i pamiętaj” V. Rasputina. Bohaterowie opowieści, Nastya i Guskov, stają przed problemem wyboru moralnego. Mąż był dezerterem, który stał się dezerterem przez przypadek: po zranieniu nastąpiły wakacje, ale z jakiegoś powodu nie dostał, natychmiast został wysłany na front. A przejeżdżając obok swojego domu żołnierz, który uczciwie walczył, nie może tego znieść. Ucieka do domu, poddaje się strachowi przed śmiercią, staje się dezerterem i tchórzem, skazując na śmierć wszystkich, za których poszedł walczyć, których tak bardzo kochał: żonę Nastenę i dziecko, na które czekali od dziesięciu lat. A pędząca Nastena nie może wytrzymać ciężaru, który na nią spadł. Nie

13 trwa, ponieważ jej dusza jest zbyt czysta, jej myśli moralne są zbyt wysokie, chociaż może nawet nie znać takiego słowa. I dokonuje wyboru: idzie z nienarodzonym dzieckiem na wody Jeniseju, bo szkoda żyć tak na świecie. I nie tylko do dezertera Rasputin zwraca się do swojego „żyj i pamiętaj”. Mówi do nas żywy: żyj, pamiętając, że zawsze masz wybór. W historii K.D. „Zabici pod Moskwą” Vorobyova opowiada o tragedii młodych kadetów kremlowskich wysłanych na śmierć podczas niemieckiej ofensywy pod Moskwą zimą 1941 roku. W opowiadaniu pisarz pokazuje „bezlitosną, straszną prawdę pierwszych miesięcy wojny”. Bohaterowie opowieści K. Vorobyova są młodzi, pisarz opowiada o tym, czym jest dla nich Ojczyzna, wojna, wróg, dom, honor, śmierć. Cały horror wojny ukazany jest oczami kadetów. Vorobyov przedstawia drogę kremlowskiego podchorążego porucznika Aleksieja Jastrebowa do zwycięstwa nad sobą, nad strachem przed śmiercią, drogę nabierania odwagi. Aleksiej wygrywa, bo w tragicznie okrutnym świecie, w którym wojna jest teraz panem wszystkiego, zachował swoją godność i człowieczeństwo, dobrą naturę i miłość do ojczyzny. Śmierć kompanii, samobójstwo Ryumina, śmierć pod gąsienicami niemieckich czołgów, kadeci, którzy przeżyli nalot, wszystko to dopełniło ponownej oceny wartości w umyśle bohatera. Historia W. Kondratiewa „Sashki” ujawnia całą prawdę o wojnie, która pachniała potem i krwią. Bitwy pod Rżewem były straszne, wyczerpujące, z ogromnymi stratami w ludziach. A wojna nie pojawia się na obrazach bohaterskich bitew, to tylko ciężka, ciężka, brudna robota. Osoba będąca na wojnie znajduje się w ekstremalnych, nieludzkich warunkach. Czy będzie mógł pozostać człowiekiem bliskim śmierci, krwi zmieszanej z brudem, okrucieństwem i bólem dla zbezczeszczonej ziemi i zmarłych przyjaciół? Sasha jest prywatnym żołnierzem piechoty, walczy od dwóch miesięcy i widział wiele strasznych rzeczy. W ciągu dwóch miesięcy w kompanii pozostało szesnastu ze stu pięćdziesięciu ludzi. V. Kondratyev pokazuje kilka epizodów z życia Saszki. Tu dostaje buty dla dowódcy kompanii z narażeniem życia, tu pod ostrzałem wraca do kompanii pożegnać się z chłopakami i oddać swój karabin maszynowy, tu prowadzi sanitariuszy do rannych, nie opierając się na tym, że oni sami znajdzie go, tu bierze jeńca niemieckiego i odmawia Zastrzel go... Sashka wykazuje rozpaczliwą odwagę, by gołymi rękami wziąć Niemca: nie ma nabojów, oddał dysk dowódcy kompanii. Ale wojna nie zabiła jego dobroci i człowieczeństwa.

14 Zwykłe dziewczęta, bohaterki książki B. Wasiliewa „Świt tu jest cicho”, też nie chciały wojny. Rita, Zhenya, Liza, Galya, Sonya weszły w nierówną walkę z nazistami. Wojna uczyniła zwykłe wczorajsze uczennice odważnymi wojownikami, bo zawsze „w ważnych epokach życia w najzwyklejszej osobie wybucha iskra bohaterstwa…”. Rita Osyanina, silna i łagodna, jest najbardziej odważna i nieustraszona, bo jest matką! Chroni przyszłość swojego syna i dlatego jest gotowa umrzeć, aby mógł żyć. Zhenya Komelkova jest wesoła, zabawna, piękna, psotna dla awanturnictwa, zdesperowana i zmęczona wojną, bólem i miłością, długa i bolesna, dla odległego i żonatego mężczyzny. Ona bez wahania zabiera Niemców Waskovowi i rannej Ricie. Ratując ich, sama umiera. — I mogła się pochować, mówi później Vaskov, ale nie chciała. Nie chciała, bo zdała sobie sprawę, że ratuje innych, że Rita potrzebuje syna, powinna żyć. Gotowość do śmierci w celu ratowania drugiego nie jest prawdziwą odwagą? Sonya Gurvich jest ucieleśnieniem doskonałej studentki i poetyckiej natury, „pięknej nieznajomej”, która wyszła z tomu wierszy A. Błoka, pędzi, by uratować sakiewkę Vaskova i ginie z rąk faszysty. Liza Brichkina ... „Och, Liza-Lizaveta, nie miała czasu, nie mogła pokonać bagna wojny”. Ale mimo wszystko bez dalszego wahania pobiegła z powrotem do siebie po pomoc. Czy to było straszne? Oh, pewnie. Sama wśród bagien, ale musiała i wyszła bez chwili wahania. Czy to nie odwaga zrodzona z wojny? Bohaterem dzieła B. Wasiliewa „Nie było na listach” jest porucznik Nikołaj Płużnikow, który niedawno ukończył szkołę wojskową. Jest entuzjastycznym młodzieńcem, pełnym nadziei i wierzącym, że „...każdy dowódca musi najpierw służyć w wojsku”. Mówiąc o krótkim życiu porucznika, B. Wasiliew pokazuje, jak młody człowiek staje się bohaterem. Po otrzymaniu nominacji do Specjalnego Okręgu Zachodniego Kola był szczęśliwy. Jakby na skrzydłach poleciał do miasta Brześć Litewski, w pośpiechu, by szybko zdecydować się na oddział. Jego przewodnikiem po mieście była dziewczyna Mirra, która pomogła mu dostać się do twierdzy. Przed zgłoszeniem się do oficera dyżurnego pułku Kola poszedł do magazynu, aby wyczyścić mundur. I w tym czasie słychać było pierwszą eksplozję ... Tak rozpoczęła się wojna o Pluzhnikova. Ledwo zdołał wyskoczyć przed drugą eksplozją, która zablokowała wejście do magazynu, porucznik rozpoczął swoją pierwszą bitwę. Starał się dokonać tego wyczynu, z dumą myśląc: „Wszedłem w prawdziwy atak i wydaje się, że kogoś zabiłem. Jest

15 historii do opowiedzenia ... ”. A następnego dnia przestraszył się niemieckich strzelców maszynowych i ratując życie porzucił żołnierzy, którzy już mu ufali. Od tego momentu świadomość porucznika zaczyna się zmieniać. Obwinia się za tchórzostwo i wyznacza sobie cel: za wszelką cenę uniemożliwić wrogom zdobycie Twierdzy Brzeskiej. Pluzhnikov zdaje sobie sprawę, że prawdziwy bohaterstwo i wyzysk wymagają od człowieka odwagi, odpowiedzialności i gotowości „oddania duszy za przyjaciół”. I widzimy, jak świadomość obowiązku staje się motorem jego działań: nie można myśleć o sobie, bo Ojczyźnie grozi niebezpieczeństwo. Po przejściu wszystkich okrutnych prób wojny Nikołaj stał się doświadczonym wojownikiem, gotowym dać wszystko w imię zwycięstwa i mocno wierząc, że „nie można pokonać człowieka, nawet zabijając go”. Czując więź krwi z Ojczyzną, pozostał wierny wojskowemu obowiązkowi, który wymagał walki z wrogami do końca. Porucznik mógł przecież opuścić fortecę, a to nie byłoby z jego strony dezercji, bo nie było go na listach. Pluzhnikov rozumiał, że jego świętym obowiązkiem jest obrona Ojczyzny. Zostawiony sam w zrujnowanej twierdzy porucznik spotkał sierżanta majora Semisznego, który od samego początku oblężenia Brześcia nosił na piersi sztandar pułku. Umierający z głodu i pragnienia, ze złamanym kręgosłupem, brygadzista trzymał tę świątynię, mocno wierząc w wyzwolenie naszej Ojczyzny. Pluzhnikov odebrał mu sztandar, otrzymawszy rozkaz przetrwania za wszelką cenę i zwrotu szkarłatnego sztandaru do Brześcia. Nicholas musiał wiele przejść podczas tych trudnych dni testów. Ale żadne kłopoty nie mogły złamać w nim człowieka i zgasić jego żarliwej miłości do Ojczyzny, bo „w ważnych epokach życia czasami w najzwyklejszym człowieku wybucha iskra bohaterstwa”… Niemcy wepchnęli go do lochu, z którego nie było drugiego wyjścia. Pluzhnikov ukrył sztandar i wyszedł na światło, mówiąc do wysłanego po niego mężczyzny: „Twierdza nie upadła: po prostu wykrwawiła się. Jestem jej ostatnią kroplą ... ”Jak głęboko Nikołaj Pluzhnikov ujawnia się w swojej ludzkiej istocie w końcowej scenie powieści, kiedy w towarzystwie Reubena Svitsky'ego opuszcza kazamat. Jest napisane, jeśli odwołać się do analogii twórczości muzycznej, zgodnie z zasadą akordu końcowego. Wszyscy w fortecy patrzyli ze zdumieniem na Mikołaja, tego „niepokonanego syna niepokonanej Ojczyzny”. Przed nimi stał „niesamowicie chudy, już nie starzejący się mężczyzna”. Porucznik był „bez czapki, długi

16 siwych włosów dotykało jego ramion… Stał wyprostowany surowo, z głową odrzuconą do tyłu i nie podnosząc wzroku, patrzył na słońce ślepymi oczami. A łzy płynęły w niekontrolowany sposób z tych nieruchomych, skupionych oczu ”. Uderzając w bohaterstwo Pluzhnikova, niemieccy żołnierze i generał przyznali mu najwyższe odznaczenia wojskowe. „Ale on nie widział tych zaszczytów, a gdyby tak było, to by go to nie obchodziło. Był ponad wszelkimi wyobrażalnymi honorami, ponad chwałą, ponad życiem, ponad śmiercią ”. Porucznik Nikołaj Pluzhnikov nie urodził się bohaterem. Autor szczegółowo opowiada o swoim przedwojennym życiu. Jest synem komisarza Pluzhnikova, który zginął z rąk Basmachów. Jeszcze w szkole Kolya uważał się za wzór generała, który brał udział w hiszpańskich wydarzeniach. A w warunkach wojny porucznik bez szwanku był zmuszony do podejmowania samodzielnych decyzji; gdy otrzymał rozkaz odwrotu, nie opuszczał twierdzy. Taka konstrukcja powieści pomaga zrozumieć świat duchowy nie tylko Pluzhnikova, ale i wszystkich odważnych obrońców ojczyzny.


Wojny to święte strony O Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej napisano wiele książek - wiersze, wiersze, opowiadania, opowiadania, powieści. Literatura o wojnie jest szczególna. Odzwierciedla wielkość naszych żołnierzy i oficerów,

Kierunek tematyczny końcowego eseju o literaturze Odwaga to pozytywna cecha osobowości, przejawiająca się jako zdecydowanie, nieustraszoność, odwaga w podejmowaniu działań związanych z ryzykiem

List do weterana Kompozycje-listy uczniów klasy 4B MBOU SOSH 24 Witaj drogi weteranie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej! Z głębokim szacunkiem pisze do Państwa uczeń IV klasy „B” szkoły 24 miasta Ozersk. Nadchodzi

Chciałbym, żeby mój dziadek był weteranem tej wojny. I zawsze opowiadał swoje wojskowe historie. Chciałbym, żeby moja babcia była weteranem pracy. I powiedziała swoim wnukom: Jak wtedy było im ciężko. Ale my

Kierunki tematów eseju końcowego na rok akademicki 2017/18: „Lojalność i zdrada”, „Obojętność i responsywność”, „Cel i środki”, „Odwaga i tchórzostwo”, „Człowiek i społeczeństwo”. „Lojalność i zdrada” wewnątrz

Ścieżka wojskowa Wasilija Samojłowa Wiodący księgowy oddziału jugorskiego Tsentrenergogaz DOJSC Elena Kryukova o dziadku Wasiliju Aleksandrowiczu Samojłowie Pamięć mojego dziadka, weterana wojennego, mieszka w naszej rodzinie

Godzina zajęć „Lekcja odwagi - gorejące serce” Cel: ukształtowanie idei odwagi, honoru, godności, odpowiedzialności, moralności, pokazanie uczniom odwagi rosyjskich żołnierzy. Tablica jest podzielona

Problem wiary jako przejaw kompozycji moralnej niezłomności człowieka Problem wyboru moralnego człowieka w ekstremalnej sytuacji życiowej. Problem manifestacji chamstwa ludzi w stosunku do siebie

Godzina zajęć. Wszyscy jesteśmy różni, ale łączy nas więcej. Autor: Alekseeva Irina Viktorovna, nauczycielka historii i nauk społecznych Ta godzina zajęć ma formę dialogu. Na początku godziny szkolnej chłopaki siadają

KIERUNEK 3. CELE i ŚRODKI Komentarz specjalistów FIPI.

Przegląd książek z okazji rocznicy wojny Wielka Wojna Ojczyźniana oddala się z roku na rok. Uczestnicy wojny odchodzą, zabierając ze sobą swoje skromne historie. Współczesna młodzież widzi wojnę w serialach biograficznych, filmach zagranicznych,

Syn pułku Podczas wojny Dżulbarom udało się znaleźć ponad 7 tysięcy min i 150 pocisków. 21 marca 1945 r. Za pomyślne ukończenie misji bojowej Dzhulbars otrzymał medal „Za zasługi wojskowe”. to

WOJSKOWE GORĄCZKI Saltykova Emilia Vladimirovna, Briańsk Wielka Wojna Ojczyźniana. To była najkrwawsza wojna w historii naszego narodu. Ponad dwadzieścia siedem milionów zabitych to smutny wynik.

Konsultacje dla rodziców Jak opowiadać dzieciom o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej To 9 maja Dzień Zwycięstwa, najszczęśliwsze i najsmutniejsze święto na świecie. W tym dniu radość i duma lśnią w oczach ludzi

Miejska budżetowa przedszkolna instytucja edukacyjna „Przedszkole kombinowanego typu 2” Słońce „Poprzez strony chwały wojskowej naszych dziadków i pradziadów Każdego roku nasz kraj świętuje Dzień

Nazywam się YANA SMIRNOVA. Imię Jan pochodzi od hebrajskiego imienia Jan, oznaczającego „miłosierdzie Boże”. Mama i tata bardzo polubili to piękne, rzadkie imię, ponieważ główne cechy charakteru to

Prawda i fałsz w powieści „Wojna i pokój” Zwykle, rozpoczynając studiowanie powieści, nauczyciele pytają o tytuł powieści „Wojna i pokój”, a uczniowie sumiennie odpowiadają, że jest to antyteza (choć nazwa może uznać

Godzina zajęć na temat „Czy umiemy przebaczać? Czy można coś wybaczyć?” Cel: pokazać, że przebaczenie jest drogą do budowania silnej osobowości, która potrafi kochać i być miłosiernym. Wyposażenie: instalacja multimedialna,

(Kompozycja ucznia klasy 3 A Giryavenko Anastasia) Jestem z ciebie dumna, dziadku! Nie ma takiej rodziny w Rosji, gdzie jej bohater nie został zapamiętany. I oczy młodych żołnierzy, Z fotografii zwiędłych patrzą. Do serca wszystkich

Elena Medvedeva, Zelenograd „W wieku szesnastu chłopięcych lat” jestem uczennicą trzeciej klasy „B” Elena Medvedeva. Mieszkam i studiuję w pięknym mieście Zelenograd. Nasze miasto stoi na szczególnej granicy miejsca

Autor: OI GIZATULINA, nauczyciel języka i literatury rosyjskiej, Gulistan, Uzbekistan W tej lekcji zapoznamy się z twórczością M. Gorkiego „Stara Izergil”, która nawiązuje do okresu jego wczesnej twórczości.

Odwaga i tchórzostwo KONCEPCJI ABSTRAKCYJNYCH KAI, CECHY CHARAKTERU; A.S. PUSHKIN „Córka kapitana” A. S. PUSH KIN KAPITANA YUN KA F 0 0 * A 4 G Jako przykład możemy wziąć porównanie Grineva i Shvabrina:

Odwaga, odwaga i honor 9 grudnia - Dzień Bohaterów Ojczyzny Data 9 grudnia na takie święto nie została wybrana przypadkowo. Cesarzowa Katarzyna II ustanowiła nową nagrodę tego samego dnia w 1769 roku.

KURNIN PETR FYODOROVICH (25.07.1916 08.11.1993) PIERWSZY FRONT UKRAIŃSKI Wielka Wojna Ojczyźniana 1941-1945. była jedną z najkrwawszych wojen w historii ludzkości! Wyszła nieusuwalna

Obraz i postać bohatera w historii MA Szołochowa „Los człowieka” Klasa 9 Nauczyciel języka i literatury rosyjskiej Kryukow SD Treść Epigraf do lekcji ... 3 M. Szołochow „Urodziłem się nad Donem” 4 Michaił Aleksandrowicz

Esej końcowy na rok akademicki 2017-2018, kierunki tematów eseju końcowego na rok akademicki 2017/18: „Lojalność i zdrada”, „Obojętność i responsywność”, „Cele i środki”, „Odwaga i tchórzostwo ", "Człowiek

Gajdar. Czas. My. Gaidar idzie z przodu! Ukończone przez uczennicę 11 klasy MOU „Poszatowski sierociniec” Pogodina Ekaterina „Wszystko ma swój czas i czas każdej rzeczy pod niebem. Czas narodzin i czas na śmierć;

Z okazji 90. rocznicy urodzin Wasyla Władimirowicza Bykowa (19.06.1924 21.04.2003) Wasilij Bykow (Wasil) Władimirowicz, białoruski pisarz i osoba publiczna, urodził się 19 czerwca 1924 we wsi Byczki

Esej o czy danko można nazwać bohaterem >>> Esej o danko można nazwać bohaterem Esej o czy danko można nazwać bohaterem Widząc to, ludzie biegli za nim, nie zauważając niebezpieczeństw

Chwalmy Matkę Niewiastę, której miłość nie zna barier, której pierś nakarmiła cały świat! Wszystko, co piękne w człowieku, pochodzi z promieni słońca iz mleka Matki. M. Gorkiego. Mama Krótkie słowo - tylko cztery litery. A

Esej o tym, co umiłowani bohaterowie Tołstoja widzą sens życia.Poszukiwanie sensu życia przez głównych bohaterów powieści Wojna i pokój. Moja ulubiona postać z powieści Wojna i pokój * Po raz pierwszy Tołstoj przedstawia nam Andrieja Przeczytaj esej

Ministerstwo Edukacji, Nauki i Młodzieży Republiki Krymu Państwowa budżetowa, zawodowa instytucja edukacyjna Republiki Krymu „Romanov College of Hospitality” ESEJ O WOJSKO-PATRIOTYCE

9 maja to szczególne święto, „święto ze łzami w oczach”. To dzień naszej dumy, wielkości, odwagi i odwagi. Ostatnie ujęcia tragicznej, niezapomnianej wojny dawno się skończyły. Ale rany się nie goją

Galeria książek o Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej jest STRASZNA PAMIĘTAJ, NIE ZAPOMNIJ. Yuri Vasilyevich Bondarev (ur. 1924) radziecki pisarz, uczestnik Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Absolwent Instytutu Literackiego

Miejska instytucja budżetowa kultury „Scentralizowany system biblioteczny miasta Novozybkovskaya” Biblioteka centralna Natalia Nadtochey, 12 lat Novozybkov Romantyczne strony miłości Materiały

Na pamiątkę Wielkiej Wojny Ojczyźnianej (1941-1945) Pracę wykonała Irina Nikitina, 16 lat, uczennica MBOU SOSH 36, klasa Penza 10 „B”, nauczycielka: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov Te dni

Miejska autonomiczna przedszkolna instytucja edukacyjna przedszkole 11 połączony typ dzielnicy miejskiej miasto Neftekamsk Republiki Baszkirii Projekt społeczny dla dzieci i rodziców zakładu karnego

Temat: Dzieci - Bohaterowie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Zawiera krótką biografię pionierskich bohaterów: Vali Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Może być używany w godzinach lekcyjnych, do zajęć pozalekcyjnych. Cel:

PODSUMOWANIE 2017/2018 KIERUNEK TEMATYCZNY „WIERNOŚĆ I ZMIANA”. W ramach tego kierunku można mówić o lojalności i zdradzie jako przeciwstawnych przejawach osobowości człowieka, biorąc pod uwagę:

Materiały do ​​eseju w kierunku „Dom” (na podstawie powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”): dom, słodki dom Jaka szkoda, że ​​ta powieść wywołuje u was, moi przyjaciele, już swoim wyglądem! Wielki romans wielkich

Jak rozumiesz, co to jest „obojętność” i „reakcja”? Jakie jest niebezpieczeństwo obojętności? Czym jest egoizm? Jaką osobę można nazwać responsywnym? Jaką osobę można nazwać bezinteresowną? Jak rozumiesz

Esej na temat lojalności i zdrady w powieści Mistrz i Małgorzata Roman Mistrz i Małgorzata to powieść o wydarzeniach sprzed dwóch tysięcy lat oraz o lojalności i zdradzie, a także sprawiedliwości, miłosierdziu

Dzień Pamięci żołnierzy-internacjonalistów poświęcony 28. rocznicy wycofania wojsk sowieckich z Afganistanu Wydarzenie edukacyjne o bohaterach – rodakach, opowieść o ich wyczynach, uhonorowanie minutą ciszy

W latach czterdziestych była wojna, Tam na śmierć walczyli o wolność, Aby nie było przeciwności, Bo nie było wojny. I. Waszczenko Cały kraj powstał przeciwko faszystowskiej hordzie. Nienawiść wypełniła serca.

Cele i zadania: "Nikt nie jest zapomniany - nic nie jest zapomniane !!!" 1 klasa. Kształtowanie się podstaw światopoglądu, zainteresowanie zjawiskami społecznymi; Rozbudzanie poczucia patriotyzmu, dumy dla narodu radzieckiego. Reprezentacja

„Książki o wojnie wpływają na naszą pamięć” Jurij Bondarev 1941-1945 Od bohaterów dawnych czasów "Bóg nie daj nam tego przeżyć, ale trzeba ocenić, zrozumieć ich wyczyn. Wiedzieli, jak kochać Ojczyznę, Ich pamięć jest nasza.

Droga memu sercu książka o wojnie Opracowała: Elena Wasilczenko 1418 dni i nocy ogień wojny płonął wszystkich oficerów i żołnierzy na froncie, starców, kobiety i dzieci na tyłach. Aby we wszystkich reprezentować ten wyczyn

Jak Petya aktywnie dołącza do eposu, co już o nim wiedzieliśmy? Czy wygląda jak jego brat i siostra? Czy Petya może być w samym środku życia? Jak ulubieni bohaterowie Tołstoja weszli do „rzeki ludzkiego życia”? Piotr

Miejska budżetowa przedszkolna instytucja edukacyjna 150 „Przedszkole ogólnorozwojowe z priorytetową realizacją działań w kierunku poznawczym i mowy rozwoju uczniów”

List otwarty do weterana Kampania uczniów szkół podstawowych gimnazjum "SOSH 5 UIM" Agaki Jegor 2 klasa "a" Drodzy weterani! Gratulujemy rocznicy zwycięstwa! Minęły dni, lata, prawie wieki, ale nigdy o tobie nie zapomnimy!

Esej na temat losów człowieka w nieludzkim świecie esej w kierunku Tematy tego kierunku ukierunkowują studentów na wojny, wpływ wojny na losy człowieka i kraju, o wybór moralny

„Wojna 1941-1945” (szkoła podstawowa) Wielka Wojna Ojczyźniana 22 czerwca 1941 r. spokojne życie narodu radzieckiego zostało przerwane. Rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana. Niech historia się cofnie Strony

Czym jest wyczyn? Miejska budżetowa placówka oświatowa podstawowa szkoła ogólnokształcąca 6 Co to jest wyczyn? Kompozycja

Temat bohaterskiego czynu narodu radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej jest jednym z głównych tematów w twórczości wybitnego mistrza literatury socrealizmu Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa. "Oni

Czy zawsze powinieneś być posłuszny rodzicom? TAK, PONIEWAŻ DOROSŁYCH.. Tak, ale czy Dorośli zasługują na szacunek dzieci? Czy wszyscy dorośli zasługują na szacunek? Czy posłuszeństwo jest zawsze pełne szacunku? Czy można pokazać?

III Ogólnorosyjski turniej błyskawiczny „VELIKAYA VICTORY” (dla uczniów I klasy) Odpowiedzi Odpowiedź musi być przedstawiona ściśle w formie JEDNEGO SŁOWA, LISTY lub LICZBY (w zależności od stanu zadania) bez cudzysłowów, kropek, pisowni

Pisarze z pierwszej linii: wojna jako inspiracja... Chwila prawdy (w sierpniu 1944 r.) „Chwila prawdy” to najsłynniejsza powieść w historii literatury rosyjskiej o pracy kontrwywiadu w okresie Wielkiej

6 maja 2019 r. w ramach szkolnej akcji „Nieśmiertelny Pułk” odbyła się w szkole Lekcja Odwagi „Dzieciństwo spalone wojną” na zaproszenie młodocianego więźnia hitlerowskiego obozu koncentracyjnego, dzieci wojny. 9 maja międzynarodowy

Jak stają się bohaterami. Cel: motywacja do samokształcenia męstwa moralnego, woli, oddania, męskości, poczucia obowiązku, patriotyzmu i odpowiedzialności wobec społeczeństwa. Zadania: - formować

Wojna skończyła się dawno temu. Ale pamięć o wyczynie naszych pradziadków jest zachowana w sercach ludzi. Mój dziadek będzie miał 50 lat i nie był na wojnie. Ale opowiedział mi o moich pradziadkach. Walczył Kachanow Nikołaj Abramowicz


W pracy „Los człowieka” M. Szołochowa Andrei Sokolov wielokrotnie manifestuje się jako odważna, odważna osoba. Na przykład w odcinku z niemieckim komendantem. Żołnierz swoją determinacją i nieustraszonością zadziwił nawet swoich przeciwników: z podniesioną głową szedł na śmierć, śmiało spojrzał w oczy wroga, wiedząc, że w rękach tego człowieka jego życie. Andrei Sokolov ratuje się: niemieccy dowódcy wojskowi nie mogli zastrzelić tak odważnego człowieka, ponieważ nawet oni szanują nieustraszoność. Determinacja, która zapanowała w duszy żołnierza w krytycznym momencie, stała się najwyższym poziomem odwagi dla Andrieja Sokołowa.

W pracy A.S. Puszkina „Córka kapitana” Piotr Griniew zadziwia nas swoją odwagą. Podczas bitwy o twierdzę Biełogorsk manifestuje się jako odważny i nieustraszony żołnierz. Młody człowiek bezpośrednio wyraża swoje stanowisko wobec Pugaczowa, pod groźbą śmierci Piotr pozostaje wierny przysięgi.

Grinev uosabia całą odwagę, która istnieje w duszy każdego żołnierza, który jest gotowy do walki o swoją ojczyznę. Pugaczow wypuszcza głównego bohatera i jego ukochaną Maszę, bo nawet będąc wrogiem Piotra, mężczyzna szanuje młodego oficera za jego odwagę i poświęcenie.

Epicka powieść Lwa Tostoja „Wojna i pokój” pełna jest odważnych i odważnych postaci. W ten sposób książę Andriej Bołkoński pokazuje bohaterstwo i determinację w wojnie. Przypomnijmy epizod, kiedy podczas bitwy pod Prats dziesiątki żołnierzy, widząc w pobliżu swoich wrogów, Francuzów, uciekło. Ale książę nie był jednym z tych tchórzy. To on, chwytając w ręce maszt, poprowadził żołnierzy do ataku. Odwaga i poświęcenie Andrieja Bołkońskiego pozwoliły mu spełnić marzenie: pokazać się w bitwie jako godny wojownik, poprowadzić ludzi do ofensywy.

Odwaga i lękliwość to kategorie moralne związane z duchową stroną jednostki. Są wyznacznikiem godności człowieka, wykazują słabość lub wręcz przeciwnie siłę charakteru, która przejawia się w trudnych sytuacjach życiowych. Nasza historia jest bogata w takie perypetie, dlatego argumenty w kierunku „Odwagi i tchórzostwa” dla końcowego eseju są obficie prezentowane w rosyjskiej klasyce. Przykłady z literatury rosyjskiej pomogą czytelnikowi zrozumieć, w jaki sposób i gdzie przejawia się odwaga i wkrada się strach.

  1. W powieści L.N. W „Wojnie i pokoju” Tołstoja jedną z takich sytuacji jest wojna, która stawia bohaterów przed wyborem: poddać się strachowi i ocalić własne życie lub, lekceważąc niebezpieczeństwo, zachować hart ducha. Andriej Bołkoński w bitwie wykazuje niezwykłą odwagę, pierwszy rzuca się do bitwy, aby rozweselić żołnierzy. Wie, że może zginąć w bitwie, ale strach przed śmiercią go nie przeraża. Fiodor Dołochow również desperacko walczy na wojnie. Uczucie strachu jest mu obce. Wie, że odważny żołnierz może wpłynąć na wynik bitwy, więc dzielnie rzuca się do bitwy, gardząc
    tchórzostwo. Ale młody kornet Żerkow poddaje się strachowi i odmawia wydania rozkazu odwrotu. List, którego nigdy nie doręczono, staje się przyczyną śmierci wielu żołnierzy. Cena za okazanie tchórzostwa okazuje się zaporowo wysoka.
  2. Odwaga podbija czas i utrwala nazwiska. Tchórzostwo to haniebna plama na kartach historii i literatury.
    W powieści A.S. „Córka kapitana” Puszkina jest przykładem odwagi i odwagi na obraz Piotra Griniewa. Za cenę życia jest gotów bronić twierdzy Biełogorsk przed atakiem Pugaczowa, a strach przed śmiercią jest obcy bohaterowi w chwili niebezpieczeństwa. Podwyższone poczucie sprawiedliwości i obowiązku nie pozwala mu uciec ani odmówić złożenia przysięgi. Szwabrin, niezgrabny i płytki w swoich motywach, przedstawiony jest w powieści jako antypoda Griniewa. Przechodzi na stronę Pugaczowa, popełniając zdradę. Kieruje nim strach o własne życie, podczas gdy losy innych ludzi nic nie znaczą dla Szwabrina, który gotów jest ratować się, narażając się na atak innego. Jego wizerunek wszedł do historii literatury rosyjskiej jako jeden z archetypów tchórzostwa.
  3. Wojna ujawnia ukryte ludzkie lęki, z których najstarszym jest lęk przed śmiercią. W opowiadaniu W. Bykowa „Krzyk żurawia” bohaterowie stają przed pozornie niewykonalnym zadaniem: zatrzymaniem wojsk niemieckich. Każdy z nich rozumie, że spełnienie obowiązku jest możliwe tylko kosztem własnego życia. Każdy musi sam zdecydować, co jest dla niego ważniejsze: uniknąć śmierci czy wykonać rozkaz. Pshenichny wierzy, że życie jest cenniejsze niż upiorne zwycięstwo, więc jest gotów poddać się z góry. Postanawia, że ​​poddanie się Niemcom jest o wiele mądrzejsze niż narażanie życia na próżno. Ovseev zgadza się z nim. Żałuje, że nie zdążył uciec przed przybyciem wojsk niemieckich, a większość bitwy rozgrywa się w okopach. W następnym ataku podejmuje tchórzliwą próbę ucieczki, ale Glechik strzela do niego, nie pozwalając mu uciec. Sam Glechik nie boi się już śmierci. Wydaje mu się, że dopiero teraz, w chwili kompletnej rozpaczy, poczuł się odpowiedzialny za wynik bitwy. Strach przed śmiercią jest dla niego mały i nieistotny w porównaniu z myślą, że ucieczką może zdradzić pamięć o zaginionych towarzyszach. Oto prawdziwy heroizm i nieustraszoność bohatera skazanego na śmierć.
  4. Wasilij Tyorkin to kolejny archetypowy bohater, który przeszedł do historii literatury jako obraz odważnego, wesołego i dzielnego żołnierza, który wkracza do bitwy z uśmiechem na ustach. Ale przyciąga czytelnika nie tyle udawaną zabawą i celnymi dowcipami, ile prawdziwym bohaterstwem, odwagą i wytrzymałością. Obraz Tyorkina został stworzony przez Twardowskiego jako żart, jednak autor przedstawia wojnę w wierszu bez upiększeń. Na tle realiów wojskowych bezpretensjonalny i tak urzekający obraz wojownika Tyorkin staje się ucieleśnieniem ideału prawdziwego żołnierza. Oczywiście bohater boi się śmierci, marzy o rodzinnym wygodzie, ale wie na pewno, że jego głównym obowiązkiem jest obrona Ojczyzny. Obowiązek wobec Ojczyzny, poległych towarzyszy i samego siebie.
  5. W opowiadaniu „Tchórz” V.M. Garshin dedukuje charakterystykę bohatera w tytule, tym samym niejako oceniając ją z góry, sugerując dalszy przebieg narracji. „Wojna zdecydowanie nie daje mi spokoju” – pisze bohater w swoich notatkach. Boi się, że zostanie wzięty na żołnierza i nie chce iść na wojnę. Wydaje mu się, że milionów zrujnowanych ludzkich istnień nie da się usprawiedliwić wielkim celem. Jednak zastanawiając się nad własnym lękiem dochodzi do wniosku, że trudno mu zarzucić tchórzostwo. Jest chory na pomysł wykorzystania wpływowych znajomych i unikania wojny. Wewnętrzne poczucie prawdy nie pozwala mu uciekać się do tak małostkowych i niegodnych środków. „Przed kulą nie można uciec” – mówi bohater przed śmiercią, akceptując to, uświadamiając sobie swój udział w toczącej się walce. Jego bohaterstwo polega na dobrowolnym odrzuceniu tchórzostwa, na niemożności postąpienia inaczej.
  6. „A świt tutaj jest cichy ...” B. Wasiliew - książka nie dotyczy tchórzostwa. Wręcz przeciwnie, o niesamowitej, nadludzkiej odwadze. Co więcej, jej bohaterowie udowadniają, że wojna może mieć twarz kobiety, a odwaga to nie tylko przeznaczenie mężczyzny. Pięć młodych dziewcząt toczy nierówną walkę z oddziałem niemieckim, bitwę, z której raczej nie wyjdą żywe. Każda z nich to rozumie, ale nikt nie zatrzymuje się przed śmiercią iz posłuszeństwem idzie na jej spotkanie, aby wypełnić swój obowiązek. Wszyscy oni - Liza Brichkina, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak - zostają zabici przez Niemców. Jednak nie ma cienia wątpliwości w ich cichym wyczynie. Wiedzą na pewno, że nie ma innego wyboru. Ich wiara jest niezachwiana, a ich wytrwałość i odwaga są przykładami prawdziwego bohaterstwa, bezpośrednim dowodem na to, że ludzkie możliwości nie mają granic.
  7. "Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam prawa?" - pyta Rodion Raskolnikow, przekonany, że jest bardziej prawdopodobny jako drugi niż pierwszy. Jednak zgodnie z niezrozumiałą ironią życia wszystko okazuje się być dokładnie odwrotne. Dusza Raskolnikowa okazuje się tchórzliwa, mimo że znalazł siłę, by popełnić morderstwo. Próbując wznieść się ponad masy, gubi się i przekracza granicę moralną. Dostojewski w powieści podkreśla, że ​​bardzo łatwo jest wejść na fałszywą ścieżkę samooszukiwania się, ale aby przezwyciężyć w sobie strach i ponieść karę, której tak się boi Raskolnikow, konieczne jest duchowe oczyszczenie bohatera. Sonia Marmeladova przychodzi z pomocą Rodionowi, który żyje w ciągłym strachu o to, co zrobił. Pomimo całej swojej zewnętrznej kruchości bohaterka ma uporczywy charakter. Zaszczepia zaufanie i odwagę bohaterowi, pomaga mu przezwyciężyć tchórzostwo, a nawet jest gotowa podzielić się karą Raskolnikowa, aby ocalić jego duszę. Obaj bohaterowie zmagają się z losem i okolicznościami, co świadczy o ich sile i odwadze.
  8. „Los człowieka” M. Szołochowa to kolejna książka o odwadze i odwadze, której bohaterem jest zwykły żołnierz Andriej Sokołow, którego los poświęcony jest stronom książki. Wojna zmusiła go do opuszczenia domu i wyjścia na front, aby zdać próbę strachu i śmierci. W bitwie Andrei jest uczciwy i odważny, jak wielu żołnierzy. Jest wierny obowiązkom, za które gotów jest zapłacić nawet własnym życiem. Oszołomiony pociskiem wojennym Sokolov widzi zbliżających się Niemców, ale nie chce uciekać, uznając, że ostatnie minuty trzeba godnie spędzić. Odmawia posłuszeństwa najeźdźcom, jego odwaga imponuje nawet niemieckiemu komendantowi, który widzi w nim godnego wroga i walecznego żołnierza. Los jest dla bohatera bezlitosny: traci to, co w wojnie najcenniejsze – kochającą żonę i dzieci. Ale mimo tragedii Sokołow pozostaje człowiekiem, żyje według praw sumienia, według praw odważnego ludzkiego serca.
  9. Powieść V. Aksjonowa „Moskiewska saga” poświęcona jest historii rodziny Gradov, która całe swoje życie poświęciła służbie Ojczyźnie. To powieść trylogii, będąca opisem życia całej dynastii, ściśle powiązanej więzami rodzinnymi. Bohaterowie są gotowi wiele poświęcić dla szczęścia i dobrego samopoczucia. W rozpaczliwych próbach ratowania bliskich wykazują niezwykłą odwagę, wezwanie sumienia i obowiązku dla nich określa, kieruje wszystkimi ich decyzjami i działaniami. Każdy z bohaterów jest odważny na swój sposób. Nikita Gradov bohatersko broni swojej ojczyzny. Otrzymuje tytuł Bohatera Związku Radzieckiego. Bohater jest bezkompromisowy w swoich decyzjach, pod jego dowództwem udaje się przeprowadzić kilka operacji wojskowych. Adoptowany syn Gradovów, Mitya, również idzie na wojnę. Tworząc bohaterów, zanurzając ich w atmosferze nieustannego niepokoju, Aksenov pokazuje, że odwaga to los nie tylko pojedynczego człowieka, ale całego pokolenia wychowanego w poszanowaniu wartości rodzinnych i moralnego obowiązku.
  10. Wyczyny to odwieczny temat w literaturze. Tchórzostwo i odwaga, ich konfrontacja, liczne zwycięstwa jednego nad drugim, stają się teraz przedmiotem kontrowersji i poszukiwań współczesnych pisarzy.
    Jednym z tych autorów była słynna brytyjska pisarka JK Rowling i jej światowej sławy bohater, Harry Potter. Jej seria powieści o czarodzieju podbiła serca młodych czytelników fantastyczną fabułą i oczywiście odwagą serca głównego bohatera. Każda z książek to opowieść o walce dobra ze złem, w której zawsze wygrywa ten pierwszy, dzięki odwadze Harry'ego i jego przyjaciół. W obliczu niebezpieczeństwa każdy z nich zachowuje niezłomność i wiarę w ostateczny triumf dobra, które według szczęśliwej tradycji zwycięzcy są nagradzani za odwagę i odwagę.
    11. Interesujący? Trzymaj to na swojej ścianie!