Alessandro Botticelli "Mistyczne Boże Narodzenie". Botticelli i Dark Subtekstowy "Mistyczne Boże Narodzenie Historical Context and Publishing Aspekty
Grecki wpis powyżej przekłada się jako: "To zdjęcie, na koniec 1500, w problemach Włoch, jestem Alessandro, na przerwę po pomalowaniu, według jedenastego [rozdziału] św. Jana, w drugiej górze Apokalipsa, podczas uwolnienia diabła przez trzy i pół roku; Następnie musi być połączony z dwunastym [rozdziałem], a zobaczymy [jego pochowani] jak na tym zdjęciu ". Botticelli uważał, że mieszkał podczas nieszczęścia, być może z powodu przewozów w Europie w tym czasie i przewidział tysiąclecium Chrystusa, jak stwierdzono w tekście biblijnym.
Zaproponowano, że obraz może być związany z wpływem Savonarolu, którego wpływ pojawia się na wielu ostatnich zdjęciach Botticelli, chociaż treść obrazu mogła zostać określona przez osobę, która go upoważnia. Malarstwo wykorzystuje średniowieczną zgodność pokazu Dziewicy Maryi i Baby Jezusa, większe i niż inne liczby i ich środowisko; Było oczywiście świadomie dla efektu, ponieważ wcześniejsze użycie Botticellis koryguje perspektywę graficzną.
Historyczny kontekst i zagadkowe aspekty
Mistyczne Boże Narodzenie Zdjęcia Scena radości i uroczystości, ziemskiej i niebiańskiej podziwu, z aniołami tańczą na szczycie malarstwa. Na szczycie nazwy obrazu Sandro Botticelli - ale także apokaliptyczne i niepokojące słowa. I są ciemne ostrzeżenia - bezradne dzieci odpoczywa na arkuszu, co powoduje Savan, w którym jego ciało okazuje się raz, podczas gdy jaskinia, w której jest zainstalowana scena, przypomina jego grób. Królowie na opuszczonym niedźwiedziem bez prezentów, ale ich własne oddanie. Na piętrze Malarstwo dwanaście aniołów ubrani w kolorach wiary, nadziei i tańca charytatywnego w okręgu, trzymając gałęzie oliwne, a ponad nimi, niebo otwiera się w dużym złotym kopule, podczas gdy założenie malowania trzech aniołów obejmuje trzy mężczyzn, szukając ich do podniesienia ich z ziemi. Trzymają zwoje, które zadeklarują się w łacinie, "świat na ziemi dla mężczyzn życzliwy". Za nimi, siedem diabłów uciekł ze świata przestępczego, niektóre ramiona są zaludnione na własnej broni. W renesansie obrazy Strasznego Trybuku pokazywały publiczność wynik przeklętych i uratowanych podczas drugiego przyjścia Chrystusa. W powtórzeniu tego rodzaju malowania mistycznych świąt Bożego Narodzenia, prosząc nas o myśleć nie tylko narodziny Chrystusa, ale także jego powrót .. "(Jonathan Nelson, Uniwersytet Syrakuzy we Florencji).
Malarstwo pojawiło się z miasta Florencji podczas, kiedy fanatyczna kaznodzieja Savonarola zachowała miasto w swojej mocy. Przybył do Florencji w 1490 r., Ale znalazł odzwierciedlenie przez chwałę artystyczną i ogromne bogactwo, które było pod wrażeniem świata. Kazał go, był skorumpowany i miejsce, w którym wioski. Duża plaża zbliżyła się - a potem jego słowa wzięły przerażające rzeczywistość: Włoska Wojenna 1494-1498. W 1494 r. Ogromna armia francuska najechała Włochy, a wojska weszła we Florence, aby Florentyni bali się, że król Francji chciał odrzucić miasto. Savonarola wszedł do próżni politycznej, spotkał się z królem francuskim i przekonał go, aby opuścić Florencję spokojnie. W swojej wdzięczności i łagodząc florence, mnich jako prorok i jego głoszenie ogromnych tłumów w katedrze florenckiej były coraz bardziej rozważone. Savonarola twierdził, że Florencja może stać się nową Jerozolimą, jeśli obywatele pokaźniliby się i zostawili grzesznego luksusu - i które obejmowały większość swojej sztuki. Jego przekonania były prawdziwe, a grupy ewangelicznych młodych ludzi nadal zachęciły ludzi do rozstania z ich luksusem, ich obsceniczne obrazy, a książki, ich próżność, grzebień, lusterka. Botticelli mógł widzieć swoje własne obrazy karmiące ogień. Jednak artysta może nie sprzeciwić się, ponieważ, jak najwięcej miasta, przybył również pod wpływem Savonaroli. Wydaje się, że kazanie głosił przez Savonarola, ma bezpośrednio mistyczne święta.
W jednym nauczaniu, Savonarola głosił, sformułował wizję, która przyszła do niego, w której widział niezwykłą niebiańską koronę. Opierał się na dwunastu sercach z dwunastoma wstążkami, owinawił się wokół nich, a napisany na nich na łacińskich były unikalnymi cechami mistycznymi lub przywilejami Dziewicy Maryi - ona jest "matką ojca", "córką jej syna", "córką jej syna", " Panna młoda Boga "i t. D. Chociaż większość litery na taśmach prowadzonych przez dancingowe anioły są teraz niewidoczne dla nagiego oczu, refleksografię podczerwieni wykazała, że \u200b\u200boryginalne słowa na taczkach anioła odpowiadają dokładnie 12 przywilejami Savonarolu Dziewicy. W swoim nauczaniu, głosił w dniu założenia, Savonarola nadal zbadali 11 i 12 rozdziałów książki otwarcia - dokładne rozdziały wymienione w obrazie napisu. Połączył sławę Maryi z nieuniknionym, by wyjść z mocy Chrystusa na Ziemi.
Savonarola utrzymywała we Florencji w ręku, ale jego sztywna linia charyzmatyczna zasada złożyła z wpływowymi wrogami politycznymi. Został wyzwany, aby udowodnić swoją świętość, przechodząc przez ogień, a kiedy odmówił przepływu opinii odwrócił się przeciwko niemu. Został aresztowany i pod torturami, w których przyznają się do bycia fałszywym prorokiem. 23 maja 1498 Został powieszony z dwoma jego wiodącymi porucznikami, ich spalonych ciał i ich popiołów, niezadowolonych w rzece Arno. Niektórzy widzą postacie tych trzech mężczyzn u podstawy malarstwa, jak przedstawiciele trzech straconych świętych mężczyzn podniesionych i wrócili do łaski - ale prześladowani nie czekali na wyznawców Savonarolu, i było w atmosferze ucisku Botticelli przeznaczony do stworzenia Mistyczne Boże Narodzenie.
Malarstwo jest na płótnie - zwykle użyłby drewnianego panelu - być może do malowania niebezpieczną wiadomością, płótno miało przewagę, że można go przewrócić i ukryć. Przygotowała szkic szczegółowego projektu na papierze, wręczył go na płótnie. Przyciągnął wiele źródeł - tańczące anioły powtarzają swoje trzy łaski Primavera., niosąc diabła zainspirowany przez niemieckiego grawerowania na drzewie. RTG pokazuje, że bardzo mały oryginalny projekt został zmieniony - skrzydło tylko anioł został dostosowany, a drzewa są dodawane na dachu stajni. Botticelli był teraz gotowy do stworzenia obrazu za pomocą farby olejowej - jak płótno medium eksperymentalne. Aby stworzyć niebiańską kopułę, Botticelli zwrócił się do rzemiosła jubilera, który studiował jak chłopiec. "Symbolizm złota należy do niezmienionego, nieświadomej natury nieba - złoto nie rozpada się, nie przyciemnia się jak srebro. Botticelli użyłby warstwy klejącej z oleju zmieszanego z żywicą nie jest polerowane, złoto, po prostu spłaszczone na powierzchni, po awarii powierzchniowej płótna - połyskują, myląc, pomoże klejnom jako jakość obrazu - Wyciągnij oko z Bożego Narodzenia do Nieba. Vera, nadzieja i miłości, [aniołowie ubrani] biały, zielony i czerwony - ale miedź, oparta, zielona pigment przebarwiona z czasem na brąz. Byłoby pierwotnie jasne. "
Malowanie losu.
W 1510 botticelli zmarł. Mistyczne Boże Narodzenie Pozostaje ukryty przez kolejne trzy stulecia. Rzym pod koniec XVIII wieku był bardzo różny od Renaissance Florence - z wyjątkiem obecności francuskich najeźdźców. Wielu obcokrajowców pozostało, ale nie młody angielski, William Young Ottley. Był fanem artystycznym i bogaty z plantacją niewolniczą na Karaibach. Kupił wiele zdjęć tanich. W Villa Aldobrandini zobaczył małą, nieznaną pracę, Mistyczne Boże Narodzenie Botticelli. Botticelli był wtedy w ciemności.
Dotyczyło to w Londynie, gdzie dom Ottley stał się właściwie prywatnym muzeum włoskich arcydzieł. Po śmierci Ottley William Fallele Maitland Stansheda wziął malarstwo na aukcji za 80 £. Kiedy dał mu zastosowanie arcydzieł, Manchester 1857, był teraz na otwartym wyświetlaczu. Wystawa gazety. Audytor jest arcydziełami Wydrukowano nową grawerowanie.
John Reskin pomógł nam malować swoje imię; Po obserwowaniu go w Londynie wspomniał o "mistycznej symboliku Botticelli". Kiedy Martland zmarł, wszedł do Galerii Narodowej w Londynie. Według Galerii Nicolas Penny "wpłynęło na zakup pracy z wcześniejszą renesansową - wcześniej był jego najwyższym priorytetem, aby kupić arcydzieła, które nie byłyby w ogóle sprzeczności. Był element awangardowego podniecenia na temat zakupu obrazów, jak w XIX wieku. " Galeria miała znaleźć 1500 £, będąc prawie 20 razy, co przyniósł tylko trzydzieści lat wcześniej.
Natività Mistica) - Jeden z ostatnich obrazów artysty florenckich Sandro Botticelli, stworzony w okresie oznaczonym w swojej pracy z warstwą optymizmu Quatrocheto, wzrost religijności i ostro tragiczne postrzeganie świata.Płótno było praktycznie nie wiadomo, dopóki nie zobaczył go w Villa Aldobrandini i nie zdobył Anglika. Botticelli był "zrzeczony" z krytykami artystycznymi z początkiem ruchu przed faelity zapalenia wstępnego, wtedy John Ryuskin dał jego obecną nazwę Chille. W 1878 r. Galeria Narodowa Londyn nabyła zdjęcie na 1500 funtów. W górnej części sieci zachowuje się grecka inskrypcja, która mówi:
|
Aby dać każdą interpretację tego tekstu z apokaliptycznymi allumiami jest niezwykle trudne. Oczywiście praca należy do Botticelli, jak jest podpisany ( Alessandro, Sandro. - pochodna z Aleksandra) i z dnia 1501 roku (rok florentine zakończony 24 marca, a artysta wymienia koniec 1500). Ponadto autor wspomina zamieszki polityczne we Włoszech, czyli obraz jest napisany podczas niepokojów politycznych i militarnych, potrząsnął rodzimym artystą Tuscan po śmierci Lorenzo wspaniałego.
Apokalipsa Johna jest najprawdopodobniej ze względu na koniec długich testów (początek którego badacze kreatywności Botticelli nazywają się spalaniem Fra Dzhirolamo Savonarola lub z okrutnymi kampaniami wojskowymi Cesare Bordjia), gdy zła zostanie pokonana.
W składzie "mistycznych Bożego Narodzenia" artysta polegał na obu świętym zgłoszeniu i kazaniom Savonarolls. Wyważa to, że ilustracja jednej z kolekcji kazań od Fra Dzhirolamamo (1496, Florencja Biblioteka Narodowa). Ikonografia obrazu, a także intonację napisów, jest znana przez wpływ mistycyzmu i rygorystyka nauczania kaznodziei.
O przemówieniach Savonarolls, w szczególności o jego świątecznej głoszu, mówioną pod florenckierem 1494, gdzie wezwał na mieszkańców Florencji, aby zamienił miasto w nowy Nazaretu, przypomnieć tym, którzy przyszli do czci niemowlęcia z figury we współczesnym ubrania artysty, spokojnie oszczędzając ramiona aniołami; Tymczasem demony na dole obrazów pędzą, aby ukryć się w luce odsłoniętym w ziemi.
Na dachu chaty - trzech aniołów ubranych w biały, czerwony i zielony. Kolory te personalizują łaskę, prawdę i sprawiedliwość, często pomyślili w mowach Savonarolls. Scena dominuje tematu spokoju i spokoju, podejmowanego przez symbole wieńców oliwnych i gałęzi towarzyszących znakomianymi znakami. Gałęzie oliwne są trzymane w rękach i okrążaniu aniołów nad chatą - działkową pożyczoną od praktykowania kościołów kościołów na święte reprezentacje.
Boże Narodzenie w całym świecie chrześcijańskim to najbardziej ulubione wakacje. Jest pełen ekscytujących oczekiwań, oczekiwanie na cud, nadzieje. Przesłanie aktualizacji życia, które musi przyjść po noc święta, maluje dni przed wystąpieniem świątecznego wydarzenia, tylko z myślą o niego. Wesołych Świąt wiąże się z najjaśniejszymi snami i najbardziej śmiałymi planami na przyszły rok. Teraz są często dość świeckimi, ale ten kompleks emocji został złożony w ciągu wieków zgodnie z religijnymi doświadczeniami jednego z głównych wakacji Kościoła Chrześcijańskiego. Sztuka - malarstwo, dramat, muzyka - aktywnie uczestniczył w jego dekoracji i ucieleśniały te doświadczenia.
Matthias Grünevald. Boże Narodzenie.
Skrzydło ołtarza izoryjskiego. DOBRZE. 1515. Unterlinden Museum, Colmar
W Święte pism urodzin okoliczności Chrystusa podsumowano wystarczająco, nie wspominając o dokładnych faktach (co dało podstawę następnego stulecia, aby spierać się nawet o dacie Bożego Narodzenia). Najczęstszym opisem wydarzenia zawiera Ewangelię Luke (Lux. 2: 6-7): "Kiedy tam byli (w Betlejem. - N.m.) Nadszedł czas, aby jej urodzić; A syn urodził swoje pierworodne, a on był dojrzałe, i umieścił go w przedszkolu, ponieważ w hotelu nie było miejsca. " Ale ta historia jest skromna do szczegółów.
Najwcześniejsze obrazy pojawiły się na ścianach rzymskich katakumb, a impreza nie była taka impreza, jak oznaczają go. W następnej wiecznej apokryfy, dzieła pisarzy kościelnych, kompozycje mistyków, tajemniczy dramat rozkwiali fabułę w wielu szczegółach i doświadczeniach. Początek tego ruchu umieszczono na mistycznych naukach Bernard Clevoskoy (1090-1153), którego pręt był miłością Chrystusa Baby i Chrystusa - rejestratora pasji, a także pogłosek i miłość do matki Boga.
W "Revelations", szwedzkie brigitts (ok. 1304-1373) Scena świąteczna jest opisana z wieloma szczegółami jako obraz, który pojawił się tak wyraźnie, jakby prawdziwe wydarzenie, gdy ten zakonnicy, podejmując pielgrzymkę do pielgrzymki Święta Ziemia była w Betlejem. W pamięci i na cześć Narodzenia Chrystusa, Franciszka Asyżskiego (1181 / 2-1226), po raz pierwszy zorganizował przedłożenie sceny w Manle z Boskim Niemownem jako niezależne działanie, nie wliczone w liturgię, tak bardzo, że tak bardzo Laity, jak to możliwe, w tym te niedoświadczone w łacinie i niepiśmienni, mogli zobaczyć: "Jak to było". Stało się to w 1223 r., A średniowieczny dramat religijny prowadzi z tej daty.
XV - Pierwsza połowa XVI wieku jest czas najwyższej popularności i dystrybucji.
Głównym tematem tych pomysłów teatralnych (tajemnice) było życiem Chrystusa, wykonanie "pasji" było najbardziej udane, rozciągnięte często przez kilka dni i spełnione przez wiele godzin. Sceniczna platforma służyła do przywrócenia katedry, platformy na rynku lub tylko placu i ulicom miasta. Różnorodność urządzeń technicznych: bloki dla "Wniebowstąpienie", wyklucia do "upadku do piekła" - przyczyniły się do jasności wrażenia. Aby złożyć przedłożenie "pasji" było najlepsze i wyższe niż tylko miasto mogło świętować wyjątkowe wydarzenie.
Sandro Botticelli. Mistyczne Boże Narodzenie.DOBRZE. 1500.
Teksty dramatu składały się z setek, a nawet tysięcy linii poetyckich, a kapłani zwykle je napisali. W rejestracji najbardziej bezpośredniego udziału artystów i rzemieślników o gildiach miejskich, wraz z osobami duchowymi, były wykonawcami. Celem działań teatralnych było wyobrazić sobie boską, świętą rzeczywistość tych odległego wydarzeń, jak to możliwe. W tym samym czasie uporczywość szczegółów spadł z otaczającego życia. Teksty poetyckie, które towarzyszyły działaniu muzyki, naturalizmu prezentacji (i dotarł do lśniących skrajności, gdy osoba, która faktycznie wzięła rolę Judy, w ostatniej chwili prawie żyję z pętli) - wszystko się pojawiło do uczuć publiczności zdobył swoje emocje. A jeśli "Pasje" zostały namalowane w tragicznych, smutnych doświadczeniach, wtedy Boże Narodzenie były radosne, jasne uczucia.
W XV-XVI stulecia. Sztuka malarstwa osiągnęła taki poziom rozwoju, że artyści mogli stworzyć własne interpretacje kanonicznych działek chrześcijańskich, bardzo silnie odsuwając się od tradycyjnej ikonografii i trwając prace przez własny system emocjonalny. Oto kilka przykładów do oceny, jak duże było zasięg tej swobody twórczej.
Scena Bożego Narodzenia niemieckiego artysty Mattiasa Grunevald przytłacza radość dociera do niektórych ekstatycznych gazu. Jest przekazywany przez światło, a nawet jeśli świeci kwiaty aniołów i ubrań Maryi. Stara konstrukcja, zwykle przedstawiana w tej scenie jako miejsce narodzin Jezusa, tutaj zastępuje się elegancko zdobioną loggią, wypełnioną chorusą i orkiestrą aniołów, słynną Marią Marią i berochami, których ona z czułością trzyma w ramionach . (Ta ostatnia okoliczność wykracza poza Canon, zgodnie z którym dziecko zwykle leży w przedszkolu lub na ziemi, i Marii lub kłamie na łóżku, lub stoi na kolanach i czci go.) Fakt, że anielskie śpiew może być zawarte ze słów Ewangelii z Luke'a (Łukasza 2: 13-14), opowiadając o pojawieniu Anioła do pasterzy z dobrą wiadomością: "I nagle pojawił się z licznym hotelem nieba anioła, słynnego Boga i pisania: Chwała Wysoki Boże, a na ziemi, świat, u ludzi, przysługę! "
Później, szwedzki Brigitt napisany o tym w ogóle: "Następnie (po cudownych narodzinach Marii Baby.- N.m.) Słyszałem śpiewanie aniołów, było niezwykle łagodne i piękne ".
Od góry w złotym blasku (symbolizujący świat górski i niebiański niebiański) wygląda jak ojciec ojca z dzieckiem, i przebijając ciemność i chmury, przepływ boskiego światła dociera do ziemi.
Ale radość nie-siedzenia. Czarne tło koncertu anielskiego, zmiana światła i burzy niebo w krajobrazie za Maryją napełnić swoje alarmujące dynamiczne kontrasty, w których można odgadnąć foresight o dalszych tragicznych wydarzeń.
L. Obraz Botticelli "Mystical Christmas" jest podawany o przybyciu do świata Chrystusa.
Aniołowie nie tylko śpiewają i musituzują, dostarczają pasterzy i Magi, aby zmoczyć dziecko, przytulanie śmiertelników i odążyć taniec w niebie, zgodnie z taką ekspozycją i atrakcyjną ich złotą ponurą blask, pod każdym względem ucieleśniając "wielką radość", " Które będą wszyscy ludzie, na razie urodził się w mieście Davida Zbawiciela, który jest Chrystusem Pana "(Łukasza 2: 10-11). Aniołowie mają tęczowe skrzydła i gałązki oliwne w rękach, symbolizujące świat. Prowadzi i ukrywa się pod ziemią, w Rassek, każde zło w formie małych diabłów.
Poruszanie radosnych, wywyższonych uczuć, artysta przekazuje rytm skierowany w kierunku prawie wpadł w ramiona lub poruszające się w kręgu figur. Rysunek drżących fałd świetlnych ubrań nie jest tak wiele wahań w powietrzu, jak bardzo wydaje się, że istnieje odlewanie ruchów i podniecenia duszy.
Cień mistycznej egzaltacji jest wyraźnie namacalny w armatnie Botticella związane z faktem, że tworząc obraz (około 1500), artysta był objęty oczekiwaniem na koniec świata i strażnika, który według wielu, musiałem przyjść na początku nowego wieku i drugiej połowy tysiąclecia. Te Eschatologiczne uczucia zaostrzyły doświadczenia związane z pierwszym przybyciem do świata Chrystusa - jego narodziny. Wersja "Boże Narodzenie" w Botticelli jest niezwykle znana i wielowarstwowa i nie jest wyczerpana jedynie tematem radości, ale nie ma możliwości jego szczegółowej analizy.
Włoscy artyści XV wieku przedstawili Boże Narodzenie jako scena z jasnym światłem dziennym. Szczególnie przejrzysty i piękny, stłuszył francuski, jak gdyby światło z boskiego dziecka wlewa całą ziemię, a nacisk był na jasnej radości, którą to wydarzenie było na świecie.
W Praca Holandii i niemieckich malarzy miała świąteczną wersję jako scena nocna. Podstawą takiej interpretacji zawiera Ewangelię Luke, gdzie oświadczenie pasterzy mówi: "W kraju znajdowało się pole pasterzy noc (Kopalnia kursywa. - N.m.) Rzucanie jej stada "(Lux. 2: 8). Czas, w którym anioł przyszedł do pasterzy, został przeniesiony na najbardziej wydarzenie. Zdjęcie Herrtgen, że Sint-Jan "Noc Boże Narodzenie" daje żywy przykład takiej "nokturnej".
Gergen, że Sint-Jan. Noc Boże Narodzenie.1484–1490
Galeria Narodowa, Londyn
Scena jest zanurzona w nocy ciemności, która przecina radość emanującego z dziecka leżącego w przedszkolu. Podkreśla twarz i odzież aniołów i Maryja na prawie monochromatycznym czarnym i brązowym tle, pokazuje głowę wół i osła rozgrzewającego oddech noworodka. W takim obrazie słowa szwedzkiego Brigitta są dokładnie zawarte: "... zrobiła syna na świetle syna, z którego przyszedł niewyrażalny światło i radość, więc słońce nie mogło się z nim porównać, a nawet Bardziej świeca, że \u200b\u200bJózef umieścił tutaj, - światło boskiego całkowicie wchłanianego materiału światła. "
Na figurach występują naiwność rzeźby ludowej; W targach lalek, bezpośrednia niewinna odpowiedź na cud został uchwycony: Maria wygięła się w modlitwie, aniołowie są poważnie i skoncentrowani, a jedno powszechne jego ręce z zaskoczenia. Są bardzo blisko holenderskiej drewnianej rzeźby kościelnej XV wieku. Prostota, pokora i godność wypełniają tę scenę, a te uczucia są charakterystyczne dla tej nowej pobożności, która rozwinęła się wśród świeckich w północnych Holandii w XV wieku.
T. Nocne promieniowanie Bożego Narodzenia mieszkało w Holandii przez bardzo długi czas. W XVII wieku Rembrandt dał jej hołd, nie tylko w malarstwie, ale także w trawieniu, z niepowtarzalnym umiejętnościami, tworząc wykresy drukowania "Night scenes", zanurzone w głębokiej aksamitnej lub migoczącej ciemności.
Obie tradycje szczęśliwie łączą się w jednym z najbardziej znanych prac na temat Bożego Narodzenia - zdjęcie Antonio Correjo "Świętej nocy".
Antonio Corredjo. Boże Narodzenie (święta noc).1522-1530. Galeria starych mistrzów,
Kolekcje Sztuki State, Drezno
Obraz został zamówiony jako obraz ołtarza dla prywatnej kaplicy i reprezentuje pierwszy w europejskim malarstwo monumentalną nocą. Ale najbardziej niesamowity, jak artysta zdołał wypełnić tę scenę religijną głęboko humanitarne uczucie. Tradycyjne chwile ikonograficzne zyskały naturalne wyjaśnienie z Corredago. Maria jest napisana przez Crankshake, ponieważ jest to wygodniejsze dla niej, aby utrzymanie dziecka leżącego na owcach pszenicy, ripping przedszkola. (Pszenica zamiast sakramentu komunii symbolizują się powszechnie przedstawiony na tej scenie.) Noworodek Chrystus jest otoczony zwykłymi ludźmi, a ich reakcja jest konkurencyjna i natychmiast. W biografii Corredjo Vazari opisano szczegółowo obraz i szczególnie zauważył, jak wiarygodny artysta przedstawił kobietę: "Kto chciał spojrzeć na Chrystusa, z którego przychodzi promieniowanie, i nie mogliśmy dokonać śmierci jego boskości, jakby uderzyła jej postać , zamyka swoje promienie oko; To tak wyraziste, że jest to naprawdę cud. " To światło emanujące z Chrystusa jasno oświetla kształty i podkreśla całą grupę głębokiego zmierzchu w nocy, w którym krajobraz jest zanurzony. Ale nie wytwarza mistycznego wrażenia. Złote ciepło tego blasku wydaje się być pełne miłości i czułości młodej pięknej Maryi do dziecka. Na monumentalnym obrazie ołtarza prezentera penetrowany motyw liryczny - miłość macierzyńska, piękne ziemskie uczucie.
Każdy element obrazu jest interpretowany ze wszystkimi przekonującymi rzeczywistością, bez przegranej w tym samym czasie jego symboliczne znaczenie. Pasek zaangażowany w świcie na horyzoncie - znak nowej wiary. Kamienne kroki, na których opiera się pasterz - ruiny budynku Starego Testamentu, przynosząc nowym Mesjaszu.
Ruch ludzi, wir na śpiewaniu aniołów w złomie przekazuje podniecenie spowodowane wspaniałym wydarzeniem - przyjście Boga na Ziemię. Nocna ciemność otacza swoją tajną tajemnicę.
Corredito stworzył pracę prawdomównym i wzniosłym w tym samym czasie. Wysoki stopień uogólnienia i idealizacji ludzi i obrazów natury oraz razem szczerość ludzkich emocji przywiozła mu zasłużoną chwałę jednego z najbardziej zaawansowanych wcieleniach fabuły w świecie świata.
P. Ostropkka w Nowym Testamencie o czasie urodzenia Chrystusa mówi się tylko pośrednio (co stało się podczas spisu ludności imperium rzymskiego), w pierwszych stuleciach, różne kościoły obchodzone go w różnych czasach - w styczniu, w Wiosna, jesienią. Pierwszy pisemny certyfikat narodzin Chrystusa zawiera rzymski kalendarz 354 (przechowywany w bibliotece Watykańskiej), gdzie wobec 25 grudnia, z niezmiennością faktu historycznego, został napisany: "Chrystus urodził się w Betlejem Żydowskim". Ten wpis i data na wakacje.
Początkowo święto było czysto religijne w przyrodzie i świętowała uroczystą świąteczną meskę w ścianach katedry - podążając za przykładem iw pamięci pierwszej masy, od Matki Boskiej Natychmiast przy narodzinach Chrystusa. ("Kiedy Verova zdała sobie sprawę, że już urodziła swoje dziecko, natychmiast zaczęła się do niego modlić". Brigitta Szwedzki dołączył do Maryi.. Począwszy od XIII wieku, uroczyste rozpryskuje się na ulicach miejskich i kwadratach, gdzie tajemnicze akty teatralne towarzyszące obchody są rozwijane. I w XVI wieku. Święto Bożego Narodzenia po raz pierwszy przychodzi do domu Mijana. Legenda wiąże się na początku tego zwyczaju z nazwą Martin Luther (1483-1546), wybitnym operatorem reformacji. Według legendy Luther zaczął wkładać do swojego domu w wigilii, w wigilii, jodła jako symbol mocy i pokoju i życia wiecznego, które przez przyjście Chrystusa do człowieka i udekorować świeczki, symbolizujące światło Boskie dziecko oświetlało noc Bożego Narodzenia. Jest sos XVI wieku, przedstawiający Lutra z rodziną obok choinki.
Współcześni Luther nie spiesz się, by podążać za swoim przykładem. Zachęca się domowe wakacje Boże Narodzenie, było zabronione przez Kościół i wreszcie i powszechnie siedzibę w Niemczech w środku XVIII wieku. To Niemcy stały się klasycznym krajem wakacji choinki.
W nim christian Christmas związane z starożytnymi pogańskimi obrazami drzewa świata i drzewa życia, które czcili druids. W Niemczech drzewo światowe od dawna uciekło w jałach; Niemcy są związani z nią większość legend i przekonań.
Jednak symbolika Bożego Narodzenia była zgodna z chrześcijańskimi pojęciami. Oprócz już zaznaczonych, gwiazda na górze jest wzmocniona na cześć gwiazdy Betlehem, która prowadziła magi. Krzyże, w których dołączony jest pnia, powinien przypomnieć Boga Chrystusa. Pod drzewem umieszczono tak zwaną "przedszkole" (Ial. presepio.) - Grupa figurki wykonane z drewna lub gliny przedstawiającej scenę Narodzenia Chrystusa. I w pamięci dziecka Chrystusa centrum świąt Bożego Narodzenia są dzieci. Dla nich - prezenty pod choinką, jabłkami i orzechami, cukierków i zabawek na gałęziach: materialne oznaki prezentów Chrystusa.
Najbardziej znane dzieła literackie "Boże Narodzenie" pojawiło się w ery romantyzmu: "Nutcracker i Mouseing King" e.t.a. Hoffman i historie H.k. Andersen "Drzewo" i "Dziewczyna z meczami", która położyła fundament historii świątecznych i prowadzi w literaturze XIX - pierwszej połowy XX wieku.
Z Niemiec, zwyczaj choinki około 1840 r. Była szybko rozprzestrzeniła się do krajów europejskich i do Rosji. W czasach sowieckich, podczas prześladowań religijnych, święto choinki była zakazana na chwilę, a następnie przekształciła się w święto Nowego Roku drzewa z całkowicie świeckim, nie związanym z chrześcijańską tradycją programu. Znajduje się dziś z zakresem.
"Mistyczne Boże Narodzenie" (Ital
Płótno było praktycznie nie wiadomo, dopóki nie zobaczył go w Villa Aldobrandini i nie zdobył Anglika. Botticelli był "zrzeczony" z krytykami artystycznymi z początkiem ruchu przed faelity zapalenia wstępnego, wtedy John Ryuskin dał jego obecną nazwę Chille. W 1878 r. Galeria Narodowa Londyn nabyła zdjęcie na 1500 funtów. W górnej części sieci zachowuje się grecka inskrypcja, która mówi:
Napisano pod koniec 1500 roku podczas zamieszek we Włoszech, ja, Aleksandrze, w połowie tego okresu, na początku którego głowa IX św. Jana i drugiego objawienia apokalipsy, gdy szatan panuje na ziemi trzy i pół roku. Zgodnie z tym okresem diabeł zostanie ponownie przykuty, a zobaczymy obalone, jak na tym zdjęciu.
Oryginalny tekst (grecki)
Εγώ, ο Αλέξανδρος, ζωγράφισα το έργο αυτό, στο τέλος του έτους 1500 σε καιρούς ταραγμένους για την Ιταλία, στο μισό του χρόνου, κατά την εκπλήρωση της προφητείας του 11ου κεφαλαίου [της Αποκάλυψης] του Ιωάννη, στην εποχή της δεύτερης πληγής της Αποκάλυψης , τταν ο οδήββο αλήνεεεε τιεεεμμιι ιιιινννννννννννν Μετά θα αλυσοδεθεί σύμφωνα με σύμφωνα με και κε εάλαιο και θα τον Δούμε να συντρίίβεται, όπως σε αυτό τον πίνακα.
Aby dać każdą interpretację tego tekstu z apokaliptycznymi allumiami jest niezwykle trudne. Oczywiście praca należy do Botticelli, jak jest podpisany ( Alessandro, Sandro. - pochodna z Aleksandra) i z dnia 1501 roku (rok florentine zakończony 24 marca, a artysta wymienia koniec 1500). Ponadto autor wspomina zamieszki polityczne we Włoszech, czyli obraz jest napisany podczas niepokojów politycznych i militarnych, potrząsnął rodzimym artystą Tuscan po śmierci Lorenzo wspaniałego.
Apokalipsa Johna jest najprawdopodobniej ze względu na koniec długich testów (początek którego badacze kreatywności Botticelli nazywają się spalaniem Fra Dzhirolamo Savonarola lub z okrutnymi kampaniami wojskowymi Cesare Bordjia), gdy zła zostanie pokonana.
W składzie "Mistyczne Boże Narodzenie" artysta polegał na obu świętych zgłoszeń i dla kazań Savonaroli. Wyważa to, że ilustracja jednej z kolekcji kazań od Fra Dzhirolamamo (1496, Florencja Biblioteka Narodowa). Ikonografia obrazu, a także intonację napisów, jest znana przez wpływ mistycyzmu i rygorystyka nauczania kaznodziei.
O przemówieniach Savonarol, w szczególności o jego Boże Narodzenie Kazanie wypowiedziane pod florenckierem 1494, gdzie wezwał na mieszkańców Florencji, aby zamienił miasto w nowy Nazaretu, przypominają ci, którzy przyszli do czci niemowlęcia postaci w nowoczesnym artysty ubrania, spokojnie oszczędzając ramiona z aniołami; Tymczasem demony na dole obrazów pędzą, aby ukryć się w luce odsłoniętym w ziemi.
Na dachu chaty - trzech aniołów ubranych w biały, czerwony i zielony. Te kolory personalizują łaskę, prawdę i sprawiedliwość, które często pojawiły się w przemówieniach Savonarol. Scena dominuje tematu spokoju i spokoju, podejmowanego przez symbole wieńców oliwnych i gałęzi towarzyszących znakomianymi znakami. Gałęzie oliwne są trzymane w rękach i okrążaniu aniołów nad chatą - działkową pożyczoną od praktykowania kościołów kościołów na święte reprezentacje.
Boże Narodzenie jest Christo - największe święto, oznaczając swój prezent miłości i miłosierdzie Boga dla nas grzesznika - zjawisko syna Bożego na ziemi, która zejdzie z nieba.
Abbot Lavra Kijów-Pechersk, Metropolitan Vyshgorod i Chernobyl Lord Paul, powiedział o świętach Wests, Metropolitan
"Wszelkie proroctwa zostały spełnione, które powiedziano o matce Boga, który był największym naczyniem żyznym przygotowanym przez Grace Boga, przyjazd do świata Chrystusa Zbawiciela. Więc Pan uwielbiał świat, że dał syna Jego jedynego społeczeństwa, aby każdy wierzący w nim nie został zmarł. Kaznoral Zwiastowanie, który przyniósł radość zbawienia do całego świata, dzisiaj przywieziony do świata i innych największej radości - Boże Narodzenie Chrystusa, początek żyznego królestwa Boga na Ziemi "- powiedział Metropolitan.
Boże Narodzenie Chrystus: Historia
Vladyka Paweł przypomniał, że Chrystus urodził się w nieszczęsnej jaskini, wskazując nam przez te łagodność i pokorę, za miłość człowieka.
Syn Boży może przyjechać do świata w najdalej komfortowej, jasnej, luksusowej i przestronnej. Ale Zbawiciel wybrał innego: urodzony w ubóstwie, aby pokazać nam całym przykładem cierpliwości i zawartości.
"W życiu jest zawsze bardziej niefortunne niż szczęśliwy, bardziej biedny niż bogaty. Ale jak trudno jest nosić ubóstwo! Jako nieszczęśliwy trudno wziąć swoją pozycję na widok szczęśliwie! A jednak, weź taki pomysł w moim sercu: swoje ubóstwo, twoje nieszczęście dzieli się twoim Zbawicielem. Jeśli trudno ci to przenieść, spójrz na Zbawiciela leżącego w żłobie. Jesteś biedny - jest biedniejszy, a on odrzucił, bogaci - właściciel wszystkiego. On jest Bogiem - i w ubóstwie. On i jako osoba mogła mieć wszystko, ale postanowiła nie mieć niczego ", podkreślił opat z Lavra.
Dlaczego Chrystus urodził się w takim księżycu? Nie przyszedł, aby go służyć, ale służyć nam - grzesznym i niegodnym. Nie przyszedł tu nie szczędzić, na ziemi i cierpieć dla nas. Całe moje życie, do samej śmierci Boga dla nas dla myśli sprawiedliwego gniewu Boga, wszelkiego rodzaju deprywacji, renowacji, żalu.
Przyszedł z cierpieniem i śmiercią, aby odkupić i uratować nas. "A oto te cierpienie, a jego życie zaczyna się na ziemi. Tylko on się urodził - i już cierpi: cierpi na ubóstwo, od ubóstwa, z tego, co teraz i umieściło. Pamiętaj, dlaczego osoba zagubiła błogość? Z powodu tego, co pierwszy Adam został wydalony od Raju? Upadł na dumę - wowiewszy jest równy Bogu. A teraz powrót tej błogości powinien być osiągnięty przez najgłębszą pokory, przez siebie. Duma, pragnienie bardziej pozbawionego człowieka miłości Boga, a pokorę, cierpliwość przestępstw powinna zwrócić tę miłość, zwrócił zagubiony raj, "przypomniał Metropolitan.
"A na tej największej nocy, kiedy zasnęłam każdą złośliwość, kiedy modlitwy sprawiedliwych, jako płonącej świecy, są wstąpiły na niebo, jesteśmy świadkami aniołów plotek pasterzy o największym cudu. Dlaczego tylko pasterze? Ponieważ, zgodnie z naukami Świętych Ojców, było półksiężyc i skromne, czyste serca. Tutaj Pan i Zbawicieli nasze pokazują, że akceptuje wszystkich i wszystkich - czy jest to prosta osoba, nie wyrafinowana z naukami, ale z jasnym sumieniem i życiem, jak skierowana do Boga; Czy osoba jest wyrafinowana przez wiele wiedzy, ale nie polegająca na swojej mądrości, ale poszukiwanie światła góry, światło boskiej. Pan patrzy na moce i pokorne serce - człowiek, który czyni jego codziennie, co minutę, modli się do Boga i pracuje nad tym długotrwałym ziemią. Ci ludzie, Pan zamykają największym cudem o tym, ponieważ zasługują na to, by przynieść tę wiadomość i inni - powiedział Panie Paul.
Anioły zakwestionowali: "Chwała na wysokim Bogu!" - Porozumieni do tego, który ich stworzył, którzy stworzyli największą miłość do niebiańskich sił, aby dać im radość komunikacji.
"A na świecie świata!" "Oznacza to, że przyszedł długo oczekiwany świat, o którym Adam marzył o tym, kiedy został wydalony od Raju.
"Schuda Adam Prosto Paradise, i szlocha jego nago płacze ..." Sobbing o co? Nie, żeby stracił niebo! I o tym, co pozbawione pojawienia się Boga. Fakt, że był dobry w raju, jest jedną rzeczą. Ale najgorsze jest pozostanie bez komunikowania się z Pana.
"W człowieku na korzyść!" - Wesołych Świąt, człowiek wraca do siedziby Ojca Nieba, że \u200b\u200bstracił stary Adam przez jego grzech, dziś jest aktualizowany przez nowy Adam. Że cios, który Pan wyrzucił kiedyś w ciele, w starej duszy Adama, pewna mała część wieczności sprawia, że \u200b\u200bzaangażowuje się w wieczność, synowie Królestwa Nieba, spadkobierców Królestwa Bożego.
Boże Narodzenie Chrystus: Wartość święta
Wesołych Świąt jest aktualizowane wszystko, ponieważ to największe wakacje daje człowiekowi możliwość ponownego przemyślenia jego życia i ponownego wybierania duszy do Pana.
"Gwiazdy służące dla Ciebie Studios, Słońce jest prawdą" Więc Magi, najmądrzejszych ludzi z tego czasu, a dziś jesteśmy nauczani, aby nie zostać złapani w głęboką szacunek, umysł i serce, pokłonić do ucieleśnionego syna Boga - Zbawiciela naszego.
Co te wschodnie Tsari zostaną wniesione do Pana? Złoto, kadzidło i Smyrna, jak najlepszy ze wszystkiego, co było na Wschodzie, która była znana z ojczyzny Magi Gold - jako król i rozdział rasy ludzkiej, kadzidła - jako kapłana i nauczyciela, Smyrna - jako Mężczyzna i petycja, o śmierci zniszczenie śmierci śmierci.
"Co oznaczają dla nas te prezenty? Co przyniesiemy do Pana od siebie? Przyniósł złoto - najdroższy metal. Ale ludzie David-Psalm mówi, że Słowo Boże jest droższe i pożądane drogie złoto. Tak więc, jeśli studiujemy Słowo Boże i weźmiemy to w naszym sercu, jak to możliwe, przyniosę prezent, który jest cenniejszy niż złoto dla Pana - ten dar jest jego prawdą. Magi przyniosły kadzidło, które, w inkwizycji wspinającym się niebo, służy jako wdzięczny prezent, przyjemny Bóg. Jeśli znowu i ponownie w modlitwach naszych dusz, podziękujemy naszym Zbawicielem za wszystko, co wysyła nas do naszego zbawienia, czy będzie milszy dla Boga niż kadzidło? Magi przywiezione do Smyrny. Słowo Smyrna oznacza "gorycz", "smutek". Nasze miażdżące o twoich grzechach, nasze spowiedź przed nim w sercu, zwalczając nasze grzechy, dla których umarł - Oto nasza Smirna. Jeśli dorastamy w sobie wspaniałe prezenty do naszego Zbawiciela, nasza droga jest wierna do siedziby Królestwa Nieba - podkreślił Metropolitan Paul.
I podsumowując, wezwałem wszystkich wierzących: "Raduj się do tego wspaniałego dnia. Zamiast mężczyzny, przynieśmy swoje serce urodzone dla Chrystusa, aby Pan mógł się w nim stać. Otworzę go drzwi swojej duszy i pozwolę mu w twoim domu. Szybko spojrzymy na tę gwiazdę - Kościół Chrystusa, który ogłosił nam wielką radość, a my pójdziemy za nim. Ponieważ nie ma większej radości niż podążać za Chrystusem i służy służyć. "
Zobacz też:
Relacje
Oglądany
Mama, zawsze okazuje się mieć rację, mama i okazuje się, tak przerażająca ...
Oglądany
Kolektory bankowe uciekli przez kogoś, kto zwykle dzwonił. Odpowiedział przez prawo
Relacje
Oglądany
"Taki jak ty, rogging szjera": mąż męża zagrażał dziennikarz Parhomenko
Oglądany
Nauczyciel spełnia pierwsze równiarki. "Jak masz na imię? "