Albert Camoon lata klas rodowych fotografii. Biografie, historie, fakty, zdjęcia

Albert Cami.

(1913 - 1960)

Francuski pisarz i myśliciel, Laureat Nagrody Nobla (1957), jednego z najjaśniejszych przedstawicieli literatury egzystencjalizmu. W swojej dziełach artystycznych i filozoficznych egzystencjalne kategorie "istnienia", "absurd", "Bunta", "wolność", "wybór moralny", "ograniczającą sytuację", a także rozwinął tradycje modernistycznej literatury. Przedstawiając osobę w "świecie bez Boga", Cami konsekwentnie uważany za stanowisko "tragicznego humanizmu". Oprócz prozy artystycznej, kreatywne dziedzictwo autora obejmuje dramaturgy, eseje filozoficzne, artykuły literackie i krytyczne, występy dziennikarskie.

Urodził się 7 listopada 1913 r. W Algierii, w rodzinie pracownika wiejskiego, który zmarł z ciężkiej kontuzji otrzymanej z przodu w pierwszej wojnie światowej. Cami studiował pierwszy w szkole wspólnej, potem w Algierii Lyceum, a po Uniwersytecie Algierskim. Byłem zainteresowany literaturą i filozofią, filozofia poświęciła pracę dyplomową.

W 1935 r. Stworzył amatorskie "teatr pracy", gdzie był aktorem, dyrektorem i dramaturką.

W 1936 r. Dołączył do partii komunistycznej, z której został już wyłączony w 1937 roku. W tym samym 37. opublikował pierwszą kolekcję eseju "wymiany i osoby".

W 1938 r. Napisano pierwszą powieść "szczęśliwa śmierć".

W 1940 r. Przeniósł się do Paryża, ale ze względu na początek Niemców żył przez jakiś czas i nauczał w Orenu, tutaj ukończyła historię "Outsiders", które przyciągnęły uwagę pisarzy.

W 1941 roku napisał esej "Mit o Sisyiff", który został uznany za programową pracę egzystencjalną, a także dramat Caligula.

W 1943 roku osiedlił się w Paryżu, gdzie dołączył do ruchu oporu, współpracował z nielegalną gazetą "Comma", prowadzona po oporu, która rzuciła okupantów za miastem.

Druga połowa lat 40. jest pierwszą połową lat 50. - okres rozwoju twórczego: pojawia się powieść "Plaga" (1947), która przyniósł autor światowej sławy, Siege Plays (1948), "Sprawiedliwi" (1950) ), Człowiek esejowy "(1951), opowieść" upadek "(1956), oszacowanie i kolekcja fazy Królestwa (1957), esej" Refleksje "(1950-1958) itp. Ostatnie lata życia zostały oznaczone twórczym spadkiem .

Prace Albert Camus jest przykładem owocnego związku pisarza i talentu filozofowego. W celu powstawania świadomości artystycznej tego twórcy znaczące znaczenie było znane z dziełami F. Nietzschego, A. Schopenhauera, L. Sixova, S. Kierkegor, a także z kulturą starożytną i literaturą francuską. Jednym z najważniejszych czynników do tworzenia swojego egzystencjalnego światopoglądu był wczesnym doświadczeniem otwarcia bliskości śmierci (wciąż w latach studentów, gruźlica płuc choruje. Jako myśliciel należy do ateistycznej gałęzi egzystencjalizmu.

Pafos, zaprzeczenie wartości cywilizacji burżuazyjnej, koncentracja na pomysłach absurdalności bycia i buntu, charakterystyczna dla pracy A. Kamy, była powodem jego konwergencji z kręgiem prokrimonysyistycznych inteligencji francuskiej, aw szczególności , z ideologiem "lewego" egzystencjalizmu JP Sartreh. Jednakże, już w latach powojennych, pisarz poszedł na przerwę z dawnymi współpracownikami i towarzyszami, ponieważ nie dawałem złudzeń dotyczących "komunistycznego raju" w dawnym ZSRR i życzył ponownego rozpoznania swoich stosunków z egzystencjalizmem "lewym" .

Będąc kolejnym początkującego pisarza A. Kama był planem przyszłej kreatywnej ścieżki, która miała zjednoczyć się trzy skraju swojego talentu, a zatem trzech kierunków jego interesów to literatura, filozofia i teatr. Były takie kroki - "absurd", "zamieszki", "miłość". Pisarz konsekwentnie wdrożył swój plan, niestety, na trzecim etapie, jego twórcza ścieżka złamała jego śmierć.

Albert Cami urodził się 7 listopada 1913 r. W Algierii w dość prostej rodzinie. Ojciec, Lucien Camus, był dozownikiem piwnicy wina. Zmarł podczas wojny, w tym czasie Alberta nie była rokiem. Matka, Katrin Stykiety, była analfabetową kobietą i po śmierci męża musiał przenieść się do krewnych i udać się do pracowników, zapewniają rodzinę.

Dzieciństwo i młodzież

Pomimo niezwykle trudnego dzieciństwa Alber dorastał, życzliwy, w stanie czuć się i kochać dziecko dziecku.

Ukończył z wyróżnieniem z Szkoły Podstawowej i kontynuował studia w Algierii Lyceum, gdzie zainteresował się pismami takich autorów jak M. Prost, F. Nitsche, A. Malro. Z Hobby Read i F.M. Dostoevsky.

Podczas studiów znak znaku z filozofiem Jean Grenarem, który następnie wpłynął na tworzenie kamery jako pisarza. Dzięki nowej znajomej kamery, egzystencjalizm religijny odkrywa i wykazuje zainteresowanie filozofią.

Początek kreatywnego sposobu i słynnej próbki

1932 wiąże się z przyjęciem na uniwersytet. W tym czasie pojawiają się pierwsze publikacje notatek i esejów, w których wpływ progów, Dostoevsky, Nietzsche, wyraźnie śledzony. Więc rozpoczyna twórczą ścieżkę jednego z najbardziej znanych pisarzy XX wieku. W 1937 r. Zbiór refleksji filozoficznych "Wymiana i twarz"W którym liryczny bohater stara się ukryć przed chaosem bycia i znaleźć pokój w mądrości natury.

1938 do 1944. Warunkowo uważany za pierwszy okres w pracy pisarza. Cami działa w podziemnej gazecie "walki", którą sam zmierzył po wyzwoleniu z okupacji niemieckiej. W tym czasie dramat Kaligula. (1944), historia "Strank" (1942). Uzupełnia ten okres książkę "Mit o sisyiff".

"Wybrani są wszyscy ludzie na świecie. Inni nie istnieją. Prędzej czy później wszyscy będą koordynować i wyrok ".

"Często myślałem: Gdybym zmusił mnie do mieszkania w bagażniku suszonego drzewa, i nic nie można zrobić, tylko po to, by oglądać, jak nieba kwitnie nad głową, stopniowo byłem do tego przyzwyczajony".
"Scring", 1942 - Albert Cami, Cytat

"Każda rozsądna osoba, w taki czy inny sposób, kiedyś chciała śmierć tym, którzy kochają".
"Scring", 1942 - Albert Cami, Cytat

"Wszystko zaczyna się od świadomości i nic, ale nie ma znaczenia".
"Mit O Sisyiff", 1944 - Albert Cami, Cytat

W 1947 r. Nowy, największy, a może najpotężniejsze prace prozaiczne Camusa, Roman "Plaga". Jednym z wydarzeń, które wpłynęły na przebieg pracy nad powieści był II wojna światowa. Sam Cam nalegał na zestaw odczytów tej książki, ale przeznaczono jedną rzecz.

W liście do Roland Barta o "Chum", mówi, że powieść jest symbolicznym odbiciem walki o społeczeństwie europejskim przeciwko nazizmowi.

"Lęk jest niewielkim obrzydzeniem przed przyszłością".
"Plaga", 1947 - Albert Cami, Cytat

"W zwykłym czasie wszyscy jesteśmy świadomi tego, czy nie, rozumiemy, że jest miłość, dla której nie ma ograniczeń, a mimo to się zgadzam, a nawet spokojnie, że nasza miłość, w istocie, druga klasa. Ale pamięć człowieka jest bardziej wymagająca. " "Plaga", 1947 - Albert Cami, Cytat

"Zło, istniejące na świecie, prawie zawsze wynikiem ignorancji, a każda wartość firmy może spowodować jak najwięcej szkód jako zła, jeśli tylko ta wartość firmy nie jest wystarczająco oświecona.
"Plaga", 1947 - Albert Cami, Cytat

Pierwsze wspomnienia dotyczące powieści pojawiają się w rekordach Cami w 1941 r. Pod nagłówkiem "Plaga lub przygoda (Roman)", a następnie przebiega do badania specjalnej literatury na ten temat.

Należy zauważyć, że pierwsze szkice tego rękopisu różnią się znacząco od wersji końcowej, ponieważ powieść zmieniła swoją działkę i niektóre opisy. Wiele szczegółów zostało zgłoszonych przez autora podczas pobytu w ORAN.

Następny produkt widzący światło staje się "Raying Man"(1951), gdzie Kama bada pochodzenie oporu osoby przeciwko absurdom istnienia istnienia wewnętrznego i otoczenia.

W 1956 roku pojawia się historia "Upadek", a rok później opublikowany jest esej kolumny "Egziak i królestwo".

Nagroda znalazła bohatera

W 1957 roku Albert Cami staje się laureatą Nagrody Nobla "na ogromny wkład w literaturę, która przydzielała znaczenie ludzkiego sumienia".

W swoim przemówieniu, które wtedy nazywają "szwedzką mowę", powiedział, że "zbyt mocno przykuty do galerii jego czasu, aby nie rzędowi wraz z innymi, nawet wierząc, że Galer zawiódł jelenia, że \u200b\u200bjest zbyt wielu przełożonymi , między innymi, napisz niepoprawny kurs. "

Został pochowany na cmentarzu w Lurmar na południu Francji.

Film na książki Olivier Todd "Albert Cami, Life" - Video

Albert Kama jest francuskim pisarzem i filozofem blisko egzystencjalizmu, otrzymał żadną nazwę w życiu sumienia zachodniego. Laureat Nagrody Nobla w literaturze 1957 roku "na ogromny wkład w literaturę, który wspiera znaczenie ludzkiego sumienia".

Będzie miło, jeśli dzielimy się z przyjaciółmi:

Francuski pisarz, dramaturg, jeden z założycieli "ateistycznych"

egzystencjalizm, laureata Nagrody Nobla w literaturze Albert Cami urodził się

1913 W francuskiej Algierii.

Algierski Uniwersytet, znajomy z Jean Gry, filozofem i eseistą, - z

jego kolekcja Essay "Islands" Camus wiązała swoje "drugie narodziny" do ucznia

lata Camu wchodzi do partii komunistycznej, a teza pisze na ten temat

"Chrześcijańska metafizyka i neoplatonizm". W 1937 roku Cami opuszcza partię komunistyczną.

Znajomy z myślicielekami egzystencjalistami - Kier-Kehegor, Sixtov, Heidegger,

Yas Perso - w dużej mierze określa krąg wyszukiwania filozoficznego kamery

Pod koniec lat 30. pojawiają się jego pierwsze kolekcje prozy "Excion and Face" i

"Molia małżeńskie". Pisze powieść "szczęśliwa śmierć", zaczyna pracować nad słynnym

Muszę powiedzieć, że Cammy bardzo lubił Dostoevsky, nawet w jednym z bramek

rola Iwana Karamazowa w sztuce "Bracia Karamazov".

Pisarz pracował jako dziennikarz, jechał dużo w Europie. Początek II wojny światowej

pisarz spotkał się w Paryżu. Z powodu złego zdrowia - gruźlicy - nie został wzięty

armia. Kontynuował pracować w różnych gazetach, dał prywatne lekcje. On dołaczył

rzędy oporu, stając się członkiem grupy podziemnej "Comma". Podczas wojny napisał

Sisifey. "W 1943 r. Poszedł do pracy w słynnym wydawnictwie" Gallimar ". W

czas powstania Paryża w sierpniu 1944 r. Był prowadzony przez gazetę "Commi"

Po wojnie stworzył najważniejszą pracę filozoficzną - "Raw

mężczyzna "i twoja ostatnia powieść" upadku "(1956).

W 1957 r. Nagroda Nobla została przyznana przez Cam - "dla znaczenia literackiego

pracuje przed ludźmi z wnikliwą powagą naszego problemu

Michel Gallimar, syn słynnego wydawcy. W torbie drogowej znaleziono

blacknian Manuskrypt Romana "Pierwszy człowiek", który po przygotowaniu do publikacji

córka Catherine wyszła w 1994 roku.

Wiele książek napisanych o życiu Camusa. Był czas, kiedy on, Sartre i St. Exupery

byli we Francji i w całej Europie kultowe postacie. Olivier Todd Farm.

biografia Cami jest prawie tysiąc stron.

Biografowie wyróżniają się w życiu wewnętrznej samotności krzywki, podczas gdy

że był "szczęśliwym kochankiem, piłkarz, aktora amatorskiego, bardzo towarzyski i

przypadkowy mężczyzna. "Ale on, wyjeżdżający z Algierskich biednych, całego życia

boleśnie poczuł jego wyobcowanie od innych ludzi (bohater opowieści "Nieznajomy" On,

niewątpliwie obdarzył wiele swoich funkcji psychologicznych jako "sędzia

pokuta "z historii" upadek "). Znak był dla niego podstawą i

gruźlica, którą zachorował, jest nadal w młodości. Ta choroba najwyraźniej pogarsza

myśl o pisarzu jako jego samotność społeczna jest samotność biednego człowieka,

wzrósł na szczyt chwały, Algierskich Francuza (w metropolii o takich wymienionych

"czarny"). Zmieniono krótki moment jedności z ludźmi podczas okresu oporu

po wojnie z bolesną alienacją w latach 50., kiedy Cami próbowała pośredniczyć

w wojnie domowej, który wybuchł w swojej natiokiej Algierii ...

Pisarz ucierpiał przez depresję, okresowo stracił zdolność do pisania, nie chciałem

kiedyś na zawsze opuści Europę, pomyślał o samobójstwie. Biografowie świętują, że on

był wspaniałym Donzhuanem (w "Mit o Sisyiff" pisarz opisuje daleko

z projektów życia "absurdalnego człowieka"), ale dziwnie, jego blisko

dziewczyny i żony nie były "francuskiewami z Francji" - głównie to Algieria i

aktorka-Hiszpan, Angielka, żona pisarza Arthur Kestler, Amerykanin

student, Artist-Dane, zarówno jego żony cierpieli umysł

zaburzenia.

Biografowie prowadzą wiele przykładów pisarza rozpraszającego, który mówi o jego

koncentracja na problemach wewnętrznych. Kiedy twoja druga żona Francina

daj mu bliźniaki, chłopak i dziewczynę, prawie zapomniał ich w szpitalu: posadzone

w samochodzie młoda matka, zanurzyła swoją walizkę i powiedziała. "Udać się!"

Pod koniec życia na pytanie jego światopoglądu. "Czy zostawiłeś intelektualistę?" - czy on jest

odpowiedziałem: "Nie jestem pewien, czy jestem intelektualistą. I że przed odpoczynkiem, a potem jestem na lewo,

w przeciwieństwie do siebie i sprzeczne ze sobą ... Wierzę w sprawiedliwość, ale bronię się

po pierwsze, jego matka, a potem sprawiedliwość.

Wiele paradoksów ma wiele paradoksów. Jeden z nich jest to konsekwentnie

broniące w dziennikarstwie, konkretność moralności przed złym rozproszeniem uwagi

politycy, uprawiali w swojej pracy tylko symbolicznie abstrakcyjne

działki ("Kaligula", "Plaga", "Sprawiedliwi", "Siege").

Pierwsza główna praca kamery - "Mit O Sisyiff" o Sisyfie, na zawsze skazany

goging w szczycie góry skały skały, gdzie znowu się toczy.

Ten mit jest symbolem ludzkiego życia. Co robimy na ziemi, jeśli nie

beznadziejna praca? Zdaj sobie sprawę z bezsensowności ludzkiego zgiełku

wykryć absurdalność człowieka. Gdzie jest wyjście? Samobójstwo? Nadzieja

przetrwaj sam dzięki swojej kreacji? Co napisać do pisarza, jeśli wszystko

równie, kończy się śmiercią? Dla chwały? Jest wątpliwa tak, a jeśli ona

Ziemia .. Nie, wszystko jest absurdalne.

Słynny francuski pisarz, krytyk i wspomniany Andre Mo-Rua pisze o "Mit

Sisyf "" "Co oferuje nam kamień? Dziecko słońca, nie akceptuje rozpaczy.

Nie ma przyszłości? Pozwól więc, ciesz się teraźniejszością. Stać się sportowcem lub

poeta lub drugi w tym samym czasie. Ideał człowieka jest absurdalny -

imiorminia. Sisif jest świadomy własnego perkusisty, aw tej jasności świadomości -

gwarancja jego zwycięstwa. Tutaj obóz jest zbieżny z Pascal. Wielkość człowieka w wiedzy

jest śmiertelnikiem. Wielkość Sisifu wiedzą, że kamień nieuchronnie przewróci się. I to

wiedza zamienia los ludzkich rąk, które należy rozliczyć

pomiędzy ludźmi".

Ta książka urodziła się w 1942 roku. Wokół wojny. Świat oczywiście wygląda

absurdalny do najwyższego stopnia. I tutaj: "Tak, świat jest absurdalny, tak - od bogów

nic nie ma nic nie czekać. I jednak potrzebujesz, patrząc w twarz nieubłaganego losu,

zdaj sobie z tego sprawę, pragnienie iw zakresie, w jakim jest w naszej ludzkiej sile,

Andre Morua uważa, że \u200b\u200bCami "z pierwszych kroków przeniknęło w samym sercu nowoczesnego

Świat. - Sturing "to realizacja życia" MIPH SISYIFF "." Plaga "

w odniesieniu do istnienia zespołu tej samej roli "Outsiders"

związek z istnieniem osoby. Tak jak Merso otwiera się dla siebie

piękno życia dzięki szokowi, przebudzić się w nim, protest, całe miasto - Oran -

przebudzenie świadomości, gdy okaże się, że jest w izolacji, w mocy Morej Morej.

Camus w jego pracach przede wszystkim wyznacza poczucie miary.

"Nasza odrzucona Europa nie musi nietolerancji, ale w pracy i

wzajemne zrozumienie "." Prawdziwa hojność w stosunku do przyszłości jest

dać wszystko w tym wszystkim. "

Tutaj dziś, natychmiast - to jest miejsce pracy. To będzie trudne. Z

niesprawiedliwość nigdy nie robi, ale osoba zawsze będzie buntownicza

wbrew wszystkim, ten diabeł nam mówi, bądź jak bogowie. Zostać osobą

dziś musisz odmówić bycia Bogiem. To są te myśli, które zaznaczają kreatywność.

Cam Morua. "Cama nie powtarza słowa Voltaire:" Musisz kultywować ogród ". On,

raczej sugeruje, moim zdaniem, pomagając upokorzyć uprawiać ogród. "

Jeśli chodzi o sztukę, kamera podzieliła się opinią Nietzsche, że "Sztuka jest konieczna

aby nie umrzeć z prawdy. "I już dodany:" Sztuka jest

w pewnym sensie zamieszki przeciwko niekompletności i kruchości świata: Składa się

przekształcić rzeczywistość, zachowując go, dla źródła w nim

jego napięcie emocjonalne ... Sztuka nie jest kompletnym odrzuceniem lub pełnym

transport. Rozwija się z buntu i zgody w tym samym czasie ... "

Niektórzy uważają, że kamera jest bardziej filozofa, myśliciela niż pisarz. NA.

powiedziałem: "Możesz myśleć tylko przez obrazy. Jeśli chcesz być filozofem, pisz

Albert Cami urodził się 7 listopada 1913 r. W Algierii, w rodzinie pracownika rolnego. Nie był i rok, kiedy jego ojciec zmarł Wojna światowa. Po śmierci Ojca Matka Albery doznała ciosu i stała się północą. Dzieciństwo Cami było bardzo ciężkie.

W 1923 r. Alberta wszedł do liceum. Był przystosowanym studentem i aktywnie zaangażowany w sporty. Jednak po tym, jak młody człowiek zachorował z gruźlicą, sport musiał pozostawić.

Po liceum przyszły pisarz wszedł na Wydział Filozofii Uniwersytetu Algierii. Cami miał wiele do pracy, aby móc zapłacić za szkolenie. W 1934 roku Albert Cami poślubił Simona Yie. Małżonek okazał się morfiną narkotykową, a małżeństwo z nią nie trwało długo.

W 1936 r. Przyszły pisarz otrzymał mistrza filozofii. Tuż po otrzymaniu dyplomu obóz stało się z zaostrzeniem gruźlicy. Z tego powodu nie zatrzymał się w Graduate School.

Aby poprawić zdrowie, Cami poszedł na wycieczkę do Francji. Pod wrażeniem doświadczenia podróży w swojej pierwszej książce "wymianę i osobę" (1937). W 1936 r. Pisarz rozpoczął pracę nad swoją pierwszą powieścią "Szczęśliwą śmiercią". Ta praca została opublikowana tylko w 1971 roku.

Cami bardzo szybko zdobył reputację głównym pisarzem i intelektualistą. Nie tylko napisał, ale był aktorem, dramaturgiem, dyrektorem. W 1938 r. Opublikowano jego druga książka - "Ślub". W tym czasie Cami mieszkał już we Francji.

Podczas niemieckiej okupacji Francji pisarz aktywnie zaangażowany w ruch oporu, pracował także w podziemnej gazecie "Battle", która została opublikowana w Paryżu. W 1940 r. Wypełnia się historia "Brining". Ta praca przeszywająca przyniosła światu sławna do pisarza. Po filozoficznym eseju "Mit o Sisyiff" (1942). W 1945 roku pojawiła się gra "Caligula". W 1947 roku pojawiła się powieść "plaga".

Alber Philosophy Cami.

Cami był jednym z najważniejszych przedstawicieli. egzystencjalizm. W swoich książkach idea absurdalności ludzkiej egzystencji, która w każdym przypadku zakończy się śmiercią. We wczesnych dziełach ("Caligula", "Outsiders") absurdalny życie prowadzi do sceny do rozpaczy i amoralizmu przypominającego Nizrasche. Ale w "Plague" i kolejne książki pisarz nalega: ogólny tragiczny los musi wygenerować poczucie wzajemnej współczucia i solidarności w ludziach. Celem osobowości jest "tworzenie znaczenia wśród uniwersalnych nonsensów", "przezwyciężyć ludzki cel, rysując w sobie siłę, która po raz pierwszy szukała na zewnątrz".

W latach 40. XX wieku Camus ściśle zasnął z innym widocznym egzystencjalistą Jean-Paul Sartre. Jednak ze względu na poważne rozbieżności ideologiczne, umiarkowany obóz humanistyczny z komunistycznym radykalnym sartem. W 1951 r. Główna kompozycja filozoficzna została opublikowana przez Cam "Raunting Man" Cam, aw 1956 r. - Historia "upadku".

W 1957 roku Albert Cami otrzymał nagrodę Nobla "na ogromny wkład w literaturę, która podkreśliła znaczenie ludzkiego sumienia".

Wkrótce potem jego matka, syntezy Katarzyny Nee, mała kobieta pochodzenia hiszpańskiego, miała cios, w wyniku którego stała się północą. Rodzina K. Przeniesiono do Algierii, z babcią i wujkiem niepełnosprawnym oraz karmić rodzinę, Catherine została zmuszona do pracy jako pokojówka. Pomimo niezwykle trudnego dzieciństwa Alberta nie został zamknięty w sobie; Podziwiał niesamowite piękno wybrzeża Północnego Afryki, które nie narastały z pełnego pozbawienia życia chłopca. Wrażenia dla dzieci pozostały głęboki znak w duszy K. - Mężczyzna i artysty.

Duży wpływ na K. Dostarczył swojego nauczyciela szkolnego Louis Germain, który, uznając zdolność swojego ucznia, pod warunkiem że wszystkie rodzaje wsparcia. Dzięki pomocy niemieckiej Albery było to możliwe w 1923 r., Aby wejść do Lyceum, gdzie zainteresowanie jego badaniami były połączone z młodym człowiekiem z namiętnym hobby w sporcie, zwłaszcza boks. Jednak w 1930 r. K. Chora gruźlica, która była zawsze pozbawiona jego okazji do uprawiania sportów. Pomimo choroby przyszły pisarz musiał zmienić wiele zawodów, aby zapłacić za szkolenie na Wydziale Filozofii Uniwersytetu Algierii. W 1934 r. K. zamężny Simone IE, który okazał się morfina. Razem mieszkali nie więcej niż rok, aw 1939 r. Oficjalnie rozwiedli.

Po zakończeniu pracy nad błogim Augustyna i greckiego filozofa, tama K. W 1936 r. Otrzymuje tytuł magistra w filozofii, ale kolejny błysk tuberculozy uniemożliwia karierę akademicką młodego naukowca, a K. w Graduate School nie pozostać.

Po opuszczeniu uniwersytetu K. W celach leczniczych przebiega wycieczkę do francuskich Alp i najpierw okazuje się w Europie. Wrażenia z podróży we Włoszech, Hiszpanii, Czechosłowacji i Francji były pierwszą opublikowaną książką pisarza "pisania i osoby" ("L" Et 1 "Endroit", 1937), zbiór eseju, który obejmował również wspomnienia jego Matka, babcia, wujek. W 1936 r. K. zaczyna pracować nad swoją pierwszą powieścią "Szczęśliwą śmiercią" ("La Mort Heurueuse"), który był widziany tylko w 1971 roku

Tymczasem w Algierii K. był już uważany za zgłoszenie pisarza i intelektualną. Aktywność teatralna (K. był aktorem, dramaturg, dyrektor), który łączy w tym latach z pracą w gazecie "Republikańskiej Algierskiej" ("Alger Republikain") jako reportera polityczna, przeglądarka książek i redaktora. Rok po zwolnieniu drugiej książki pisarza ślubu (NOCES, 1938), K. na zawsze przeniósł się do Francji na zawsze.

Podczas niemieckiej okupacji Francji K. bierze aktywną rolę w ruchu oporu, współpracuje w podziemnym gazecie "kuble" ("Le Comat"), opublikowany w Paryżu. Wraz z tym obronną poważnym niebezpieczeństwem K. pracuje nad ukończeniem historii "Nieznajomy" ("L" Etranger ", 1942), który zaczął w Algierii i kto przyniósł mu międzynarodową sławę. Historia jest analizą alienacja, bez znaczenia ludzkiej egzystencji. Bohater Tale - pewna Merso, która była przeznaczona, aby stać się symbolem egzystencjalnego antyhero, odmawia przestrzegania konwencji burżuazyjnej moralności. Dla "absurdalnego", który jest, pozbawiony Wszelkie motywy, morderstwo Merso skazany na śmierć - Hero K. umiera, ponieważ nie dzieli się ogólnie przyjętych normami. Suche, usunięte styl narracyjny (co według niektórych krytyków, Rodnit K. z Hemingway) jeszcze bardziej podkreśla horror tego, co się dzieje.

Dla "obcych", które miały ogromny sukces, podążał za filozoficznym esejem MIF o Sisyiff ("Le Mythe de Sisyphe", 1942), gdzie autor porównuje absurdalność człowieka z trudnością mitowego Sisipiusza, skazany na prowadzić trwałą walkę z siłami, które nie potrafią radzić sobie. Odrzucenie chrześcijańskiej idei zbawienia i życia pozagrobowego, co daje znaczenie "pracy Syzypera" człowieka, K. Paradoksalnie znajduje znaczenie w samym walce. Zbawienie, zgodnie z K., jest w codziennej pracy, znaczenie życia jest w działalności.

Po zakończeniu wojny K. Jakiś czas nadal pracuje w "bitwie", która staje się oficjalną codzienną gazetą. Jednak nieporozumienia polityczne między prawą a lewą zmusili K., którzy uważali się za niezależny radykalny, w 1947 r., Aby opuścić gazetę. W tym samym roku trzecia powieść pisarza "Plaga" ("La Reste"), historia wpływy na plagę w Algierskim mieście Orane; Jednak w sensie figuratywnym "Plaga" jest nazistowskim okupacją Francji i, szerszego, symbolu śmierci i zła. Temat uniwersalnego zła poświęcony jest "Caligula" ("Caligula", 1945), najlepiej, zgodnie z jednomyślną opinią krytyków, gra pisarza. "Kaligula", która była oparta na Księdze Svetonii "o życiu dwunastu cesarian", jest uważana za znaczący kamień milowy w historii teatru absurdalnego.

Będąc jedną z wiodących postaci w literaturze powojennej, K. W tym czasie ściśle zbieżnie z Jean Field Sartre. Jednocześnie ścieżki przezwyciężenia absurdu bycia w Sartre i K. nie pokrywają się, a na początku lat 50-tych. W wyniku poważnych rozbieżności ideologicznych K. wzrasta z sartrem i z egzystencjalizmem, którego lider został uznany za sartre. W "Rioty Man" ("L" Homme Revolte ", 1951 r.) K. uważa teorię i praktykę protestu przed władzą na przestrzeni wieków krytykowania ideologii dyktatorskich, w tym komunizmu i innych form totalitaryzmu, który wkracza na wolność i dlatego , Zaletą człowieka. Chociaż w 1945 r. K. powiedział, że miał "zbyt mało punktów kontaktowych z modnym teraz filozofią egzystencjalizmu, których ustalenia są fałszywe" - to zaprzeczenie marksizmu doprowadziło do nieciągłości K. Z Promarstski dostrojony przez Sartre.

W latach 50-tych. K. nadal pisze eseje, gra, proza. W 1956 r. Pisarz produkuje ironiczną historię "Upadek" ("La Riżu"), w którym pokarmowy sędzia Jean Baptist Klamans wyznał w swoich przestępstwach przeciwko moralności. Włączanie do tematu winy i pokuty K. Szeroko lubi w "upadku" symboliki chrześcijańskiej.

W 1957 r. K. otrzymał nagrodę Nobla "na ogromny wkład w literaturę, co sprzyja znaczeniu ludzkiego sumienia". Przenoszenie francuskiego pisarza nagrodę, Anders Esterling, przedstawiciel Szwedzkiej Akademii, zauważył, że "filozoficzne widoki K. urodził się w ostrej sprzeczności między ogromną istnieniem a świadomością rzeczywistości śmierci". W odpowiedzi K. powiedział, że jego praca opiera się na pragnieniu "unikaniu Franka kłamstw i opierają się ucisku".

Kiedy K. otrzymał nagrodę Nobla, miał zaledwie 44 lat, a on, według własnych słów, osiągnął kreatywną dojrzałość; Pisarz miał obszerne plany twórcze, o czym świadczy rejestry w notatnikach i wspomnieniach przyjaciół. Jednak nie było przeznaczone do planów spełnienia: na początku 1960 roku pisarz zmarł w wypadku samochodowym na południu Francji.

Chociaż kreatywność K. spowodowała żywe spory po jego śmierci, wielu krytyków uważa go za jedną z najważniejszych postaci ich czasu. K. pokazał wyobcowanie i rozczarowanie pokolenia powojennego, ale uparcie poszukiwane na wyjście z absurdu współczesnej egzystencji. Pisarz był ostro krytykowany za odmowę marksizmu i chrześcijaństwa, ale jednak jego wpływ na nowoczesną literaturę nie podlega wątpliwościom. W nekrologie drukowanym we włoskiej gazecie "Evening Courier" ("Corriere della Sera"), włoski poeta Eudzhienio Montal napisał, że "Nigilism K. Nie wyklucza nadziei, nie zwalnia osobie rozwiązywania złożonego problemu: jak żyć i umrzeć godnym. "

Według amerykańskiego badacza, Susan Zontag "Prose K. jest poświęcony tak wielu bohaterach, ile problemów winy i niewinności, odpowiedzialności i nihilistycznej obojętności". Wierząc, że kreatywność K. nie "różni się w żadnej sztuce o wysokiej sztuce, ani głębokości myśli", parasola stwierdza, że \u200b\u200b"jego prace wyróżniają się pięknem zupełnie innego rodzaju, piękno moralności". Angielski krytyk A. Alvarez przestrzegają tej samej opinii, nazywając K. "Moralista, który udało się podnieść problemy etyczne filozoficzne".