Viskas apie Indijos kastas. Nepaliaujamas dalitas ir jų profesijos

Kaip nepasirodė?

Už labiausiai paplitusią versiją, tai palikuonių atstovų genčių, kurie gyveno Indijoje į Aryan invazijos. Tradicinėje visuomenės sistemoje, kurią sudaro keturi Varna - Brahminai (dvasininkai), Kshatriysh (kariai), Vaishiyev (prekybininkai ir amatininkai) ir SPDR (darbuotojai) - Dalita buvo pačiame apačioje, žemiau SHUDR, kuris taip pat buvo Indijos gyventojų palikuonys. Tuo pačiu metu, kurio versija atsirado XIX amžiuje, yra platinamas pačioje Indijoje, pagal kurią nepriimtini vaikai, kurie buvo išsiųsti miškuose, gimusi iš shudra vyrų ir moterų su Brahmanovo prijungimu.

Senovės Indijos literatūros paminkle "Rigveda" (sudarytas 1700-1100 m. BC) Sakoma, kad Brahmans pasireiškė nuo Prachelovka Purusha, Ksatriya - nuo rankų, Vaishi - nuo klubų, Shudra - nuo kojų. Nepaliesiems šiame pasaulyje nėra vietos. Galiausiai, Varnan sistema buvo suformuota tarp VII a. BC intervalu. ir II amžiaus skelbimas

Manoma, kad nepaliestas gali nustebinti žmones nuo aukščiausio Varn, todėl jų namai ir kaimai buvo pastatyti ant aukščio. Ritualinių apribojimų sistema yra ne mažiau griežta nei brahminų, nors patys apribojimai yra visiškai skirtingi. Tai nebuvo įmanoma draudžiama patekti į restoranus ir šventyklas, dėvėti skėčius ir batus, vaikščioti marškinėliai ir akiniai nuo saulės, tačiau buvo leista valgyti mėsą - tai negalėjo sau leisti griežtų vegetarų-Brahmano.

Jie vadinami Indija, "nepaliestos"?

Dabar šis žodis beveik buvo atskirtas, jis laikomas įžeidžiančiu. Dažniausias nepaliestojo - dalito pavadinimas, "priespauda" arba "priespauda". Anksčiau buvo vis dar buvo žodis "Harijana" - "Dievo vaikai", kurie bandė pristatyti Mahatma Gandhi kasdieniame gyvenime. Bet jis neatitiko: Dalitai manė, kad tai buvo kaip įžeidžiantis kaip "nepaliestus".

Kiek Dalitų Indijoje ir kiek liejų jie turi?

Maždaug 170 milijonų žmonių - 16,6 proc. Visų gyventojų. Klausimas su kasų skaičiumi yra labai sudėtinga, nes patys indėnai nenaudojami žodžio "kastos", pirmenybę teikia neaiški "Jati" koncepcijos, kuri apima ne tik įprastą jausmą, bet ir klanus ir bendruomenes Tai dažnai sunku skaičiuoti į šią ar kitą Varna. Be to, tai dažnai yra riba tarp Canasta ir Podkandy yra labai neaiški. Su pasitikėjimu galite tik ginčytis, kad tai yra apie Jati šimtus.

Dolita vis dar gyvena skurde? Kaip socialinė padėtis su ekonomine?

Apskritai, mažiausios kasos yra tikrai prastesnės. Pagrindinė Indijos vargšų dalis yra Dalita. Vidutinis raštingumo lygis visoje šalyje yra 75 proc., Tarp Dalitov - šiek tiek daugiau nei 30. Beveik pusė Dalito vaikų dėl statistikos yra mesti mokyklas dėl to, kad jie yra. Tai yra dalitas, sudarantis pagrindinę bedarbių dalį; Ir tie, kurie dirba kaip taisyklė, moka mažiau nei atstovų aukščiausios kastos.

Slubai - įprastinė Dalitov gyvenamoji vieta

Nors yra išimčių: Indijoje yra apie 30 dalito milijonierius. Žinoma, prieš 170 milijonų neturtingų žmonių ir elgetų, tai yra jūros lašas, tačiau jie įrodo savo gyvenimą, kad galite sėkmingai ir būti dalit. Kaip taisyklė, tai tikrai neįvykdyti žmonės: Ashok Chade iš Casta kameros (Kozhevnikovas), neraštingo neturtingo žmogaus sūnus, dirbo docker per dieną, ir naktį perskaitykite pamoka gauti inžinieriaus diplomą, ir tuo pačiu metu miegojo po laiptais gatvėje, nes jis nepadarė pinigų išsinuomoti kambarį. Dabar jo įmonė paverčia sandorius, kurių vertė yra šimtas milijonų dolerių. Tai tipiška Dalitos sėkmės istorija, mėlyna svajonė milijonams nepalankioje padėtyje.

Ar bandėte pakelti riaušius?

Kiek mes žinome - ne. Į Indijos kolonizaciją, ši mintis gali būti vargu ar kilti į galvų visai: tuo metu, tremtis iš kastos buvo lygus fizinei mirčiai. Po kolonizacijos socialinės sienos pradėjo būti palaipsniui neryškus, o po Indijos nepriklausomybės nepriklausomybės, Dalitov sukilimas prarado savo reikšmę - jiems buvo suteiktos visos sąlygos, kad būtų pasiekti jų tikslai su politiniu būdu.

Kiek buvo labai įvesta į Dalitovo pateikimo sąmonę, galima iliustruoti Rusijos mokslininkų Felix ir Evgenia Yurlovo pateiktą pavyzdį. Bakhudzhan Samaj Party Party, atstovaujanti apatinių kasose, organizavo specialias mokymo stovyklas Dalitovui, kuriame jie išmoko "įveikti seną baimę ir baimę aukštos kokybės induistų akivaizdoje." Tarp pratimų buvo, pavyzdžiui, tai: aukštos kokybės istorikų induis buvo įkurta su ūsai ir Tilak (taškas) ant kaktos. Buvo reikalingas Dalitu, įveikti baimę, kreiptis į įdaryti, nukirpti savo žirkles ūsai ir ištrinti Tilak.

Ar galima išeiti iš nepaliestų?

Jūs galite, nors ir nėra lengva. Lengviausias būdas yra pakeisti religiją. Asmuo, einantis į budizmą, islamą ar krikščionybę, techniškai nepatenka iš kastų sistemos. Pirmą kartą, Dalitas prasidėjo pastebimi kiekiai pereiti į budizmą XIX a. Pabaigoje. Masinės rankenos yra susijusios su garsaus kovotojo vardu Dalitovo Dr. Ambedcara, kurie kreipėsi į budizmą kartu su puse milijono neišspręstų. Pastaroji tokia masinė ceremonija vyko Mumbajuje 2007 m. - 50 tūkst. Žmonių iš karto buvo budistai.

Dalitiai nori susisiekti su budizmu. Pirma, Indijos nacionalistai yra geresni šiam religijai nei islamui ir krikščionybei, nes tai yra viena iš tradicinių Indijos religijų. Antra, tarp musulmonų ir krikščionių, pačių kastų padalijimas buvo suformuotas laikui bėgant, nors ir ne taip aiškiai ryškus kaip tarp induistų.

Ar galima pakeisti Casta, likusi induistu?

Yra dvi galimybės: pirmoji yra visų rūšių pusiau komerciniai ar neteisėti metodai. Pavyzdžiui, daugelis pavardžių, nurodančių priklausančią vienai ar kitam kastui, skiriasi vienos ar dviem raidėmis. Gana šiek tiek sugadintas ar žavesio sekretorius vyriausybės institucijoje - ir, voila, jūs jau esate kitos kastos narys ir kartais Varna. Žinoma, tai geriau, kad tokie gudrybės ar mieste yra ar derinant su kita vietove, kur nėra tūkstančių kolegų kaimo gyventojų, kurie žinojo daugiau savo senelio.

Antrasis variantas yra procedūra "Ghar Vapassi", pažodžiui "Sveiki atvykę namo". Šią programą įgyvendina radikalūs indų organizacijos ir siekiama kreiptis į Indijos Indijos religijas. Šiuo atveju asmuo tampa, pavyzdžiui, krikščionis, tada pabarstyti galvą kaip pelenus, skelbdamas norą padaryti "Ghar Vapassi", ir viskas, jis yra vėl induistas. Jei šis triukas buvo atliktas už gimtosios kaimo ribų, visada galite deklaruoti, kad priklausote kitai kastai.

Kitas klausimas yra, kodėl visa tai daroma. Pasirinktinis sertifikatas nebus užduotas, kai jis bus naudojamas ar įėjime į restoraną. Indijoje, per pastarąjį šimtmetį, yra kastų sistemos sluoksnis pagal modernizavimo ir globalizacijos procesus. Požiūris į nepažįstamą asmenį yra pagrįstas jo elgesiu. Vienintelis dalykas, kuris gali lemti, yra pavardė, kuris dažniausiai susijęs su kava (Gandhi - prekybininkai, despenda - Brahmans, Acari - dailidės, Gupta - Vaishi, Singha - kshatriya). Bet dabar, kai kas nors gali pakeisti pavardę, viskas tapo daug lengviau.

Ir pakeiskite Varną, nekeisdami kastos?

Yra tikimybė, kad jūsų kasta bus taikoma smbrizacijos procese. Rusijos, tai vadinama "vertikalus mobilumas": jei vienas ar kitas kastas priima kito tradicijas ir papročius, didesnę ant kastos statuso, yra tikimybė, kad anksčiau ar vėliau jis bus pripažintas a nariu Aukštesnė Varna. Pavyzdžiui, apatinė kasta pradeda praktikuoti vegetarizmą, būdingas brahminus, suknelė kaip Brahmans, dėvėti šventą temą ant riešo ir apskritai pozicija save kaip brahmans, tai bus įmanoma, kad jis pradės kreiptis į jį anksčiau ar vėliau.

Tačiau vertikalią mobilumą daugiausia apibūdina aukštojo varna. Nė vienas iš Dalitovo kastos dar nesugebėjo perkelti nematomos funkcijos, atskirdamas juos nuo keturių Varnos ir tapti bent shuds. Bet laikai keičiasi.

Apskritai, būdamas induistu, jums nereikia paskelbti filialų bet kokiam užsakymui. Jūs galite būti bebless hindu - jūsų dešinėje.

Kodėl, iš esmės, pakeiskite Casta?

Viskas priklauso nuo to, kokiu būdu keisti - aukštyn arba žemyn. Kastų statuso padidėjimas reiškia, kad kiti žmonės, kuriems kastas reiškia, gydys jus dideliu atžvilgiu. Sumažinti statusą, ypač į Dalitian kastų lygį, suteiks jums daugybę realių privalumų, tiek daug aukštesniųjų kastų atstovų bando prisiregistruoti Dalitoje.

Faktas yra tai, kad šiuolaikinėje Indijoje valdžios institucijos vadovauja negailestinga kova su individualia diskriminacija. Remiantis Konstitucija, bet kokia diskriminacija pagal užsakymą yra draudžiama, ir kastų klausimą, kai jis yra darbas, būtina net mokėti baudą.

Tačiau šalis turi teigiamą diskriminacijos mechanizmą. Į "registruotų genčių ir kasose" sąrašą įtrauktos kelios kasos ir gentys "(SC / ST). Šių liejinių atstovai turi tam tikras privilegijas, kurias patvirtina Casteid sertifikatai. Dalitovai, jie rezervuoja vietas valstybės tarnyboje ir Parlamente, jų vaikai yra nemokamai (ar pusę valdybos) į mokyklas, vietų institutuose yra pabrėžta jiems. Trumpai tariant, yra Dalitovo kvotų sistema.

Sunku pasakyti, tai gera ar bloga. Šių linijų autorius susitiko su Dalita, gali suteikti šansai bet kuriam Brahmanui intelekto ir bendrosios plėtros lygiu, kvotos padėjo jiems pakilti nuo apačios ir gauti išsilavinimą. Kita vertus, buvo būtina pamatyti dalitus plūduriuojančius per srautą (pirmiausia pagal kvotas į institutą, tada pagal tas pačias kvotas valstybės tarnybai), o ne suinteresuoti nieko ir nenori dirbti. Neįmanoma jų atleisti, todėl jų ateitis teikiama iki seniausios ir geros pensijos. Daugelis Indijoje kritikuoja kvotų sistemą, daugelis yra apsaugoti.

Tai yra, Dalitai gali būti politikai?

Vis dėlto jie gali. Pavyzdžiui, Kocheril Raman Naraayanov, kuris buvo Indijos prezidentas nuo 1997 iki 2002, buvo Dalit. Kitas pavyzdys yra Maavati Prabhu das, taip pat žinomas kaip geležinis Lady Mayavati, kuris tarnavo kaip vyriausiasis ministras Uttar Pradesh už aštuonerius metus.

Ar dalų skaičius visose Indijos valstybėse?

Ne, jis skiriasi ir gana gerokai. Dauguma Dalitov gyvena Uttar Pradeše (20,5 proc. Visų Indijos Dalitovo), antroje vietoje Vakarų Bengalijos (10,7 proc.). Tuo pačiu metu, procentais bendrojo gyventojų, lyderystė turi Punjab nuo 31,9 proc, Himachal Pradesh su 25,2 proc.

Kas gali dirbti Dalita?

Teoriškai, kiekvienas - nuo prezidento į rūšių valiklį. Daugelis dalitų filmuota kino teatre, dirbti nuotraukų modeliais. Miestuose, kur yra neryškios kastos ribos, visai nėra jokių apribojimų; Kaimuose, kur senovės tradicijos yra stiprios, daltijos vis dar užsiima "nešvarių" darbų: kritusių gyvūnų šviežumą, augančius kapus, prostituciją ir pan.

Kaip socialinis statusas asmeniui, kuris susituokia / susituokia su nepaliesta?

Jei šis asmuo yra nepriimtinas, tada jokiu būdu nėra. Jei jis priklauso didžiausiam kastui, tai reiškia papročio pažeidimą. Be to, viskas priklauso nuo to, kaip jo šeima laikosi nerašytų tradicijų. Šis atvejis gali pasiekti išsiuntimą iš namų, spragų su artimaisiais ir net "garbės nužudymais". Jei šeima ir draugai pažvelgti į palaipsniui, socialinis statusas išliks tas pats.

Jei vaikas bus gimęs dėl tarpšalių santuokos, kurią jis bus priskirtas?

Tradiciškai Indijoje vaikas buvo užfiksuotas mažiausia kasta. Dabar manoma, kad vaikas paveldi Casta Tėve, išskyrus Keralos valstybę, kurioje yra paveldima motinos kasta vietos įstatymuose. Tai teoriškai įmanoma kitose valstybėse, tačiau kiekvienu atveju jis išspręstas per teismą.

2012 m. Įvyko istorija yra būdinga 2012 m.: Tada vyrų kshatriy vedė moterį nuo Nayak genties. Berniukas buvo užregistruotas kaip kshatriya, bet tada jo motina per teismą pasiekė vaiką perrašyti Nayaki, kad jis galėtų pasinaudoti pažeidžiamais gentiniais premijomis.

Jei aš, buvau Indijoje turistų, palietė Dalitu, ar galiu purtyti Brahmaną?

Užsieniečiai induizme jau yra laikomi nešvariais, nes jie yra už pasirinktinio sistemos, todėl jie gali liesti visiems ir dėl to, kad tuo pačiu metu jis nėra defiluotas. Jei praktikuojantis Brahmanas nusprendžia bendrauti su jumis, jis vis dar turės išleisti gryninimo ritualus, todėl jūs mokėte jums prieš Dalitu ar ne - iš esmės, abejingi.

Iš esmės, visuomenės padalijimo į turtą idėja turi privalumų. Mes vis dar naudojame gerai, kai viena dalis visuomenės veikia alaus, kitas sukuria sporto kanalą, o trečiasis guli iš eilės į telefoną, kad nėra namų namuose. Tiesa, dabar tai vadinama "specializacija", tačiau esmė nesikeičia.

Beveik visos pasaulio tautos praėjo įtempto žmonių atskyrimo laikotarpį pagal profesiją - bet kuriuo atveju, tos tautos, kurios augo žemės ūkiui. Visų rūšių ganytojai ir medžiotojai vis dar galėtų įdėti ganyklų kupranugarius, o kiti pjaustymo priešų gerklės, atsižvelgiant šiuos labai kupranugarius be daug žalos ekonomikai. Tačiau su ūkininkais viskas buvo labai sunku. Šie piliečiai, kurie yra susieti su konkrečiais žemės apsauga, ir tuo pačiu metu pažangi prekyba.

Todėl žmonių pasidalijimas ant valstiečių, prekybininkų, karinių ir kunigų pareigūnų mes galime susitikti bet kur - iš Kinijos į Inca valstybę. Tai skauda šį natūralų dalyką tam tikru civilizacijos formavimo etapu. Santykių tarp visų šio veiksmo dalyvių subtilumas buvo įrašytas į šventas knygas, nes nebuvo darbo ir civilinių kodekų, ir Dievui visada galite iškrauti viską. Nes pasakyta daugiau: "Ham kviečių paršavedės, plonas maldos deets, galios galia, Viešpats priklauso viskas ..." Ir nepatenkinti gali nužudyti save apie krokodilą.

Bet laikas eina, gyvenimo sąlygos pasikeičia, ir šventos knygos, kaip žinome, neskubėkite atnaujinti. Kodėl išeiti iš visų problemų. Čia Indijoje, pagal statistiką, yra iki keturių tūkstančių mažų ir didelių rūpesčių savaitės, ir visi dėl "Manu-Smriti" - "įstatymų mana".

Taigi sakė manu

Indai mano, kad manu yra pirmasis asmuo, iš kurio mes visi įvyko. Kartą, Dievas, Višnu išgelbėjo jį nuo potvynio, kuris sunaikino visa kita, žmonija (apgailėtina, slutty ir nieko, natūraliai), po to, kai manu, atleistas, atsisėdo pagal Banyan ir greitai išmetė taisykles, kurios turėjo būti vadovaujasi žmonių.

Hindus tiki, kad jis buvo prieš 30 tūkstančių metų (istorikai yra atkakliai pažinti Manu I-i-II amžiuje įstatymus ir apskritai teigia, kad ši instrukcijų rinkinys yra įvairių autorių kūrinių rinkinys). Kaip ir dauguma kitų religinių taisyklių, manu įstatymai išsiskiria išskirtiniu kruopštumu ir dėmesingumu labiausiai nereikšmingam žmogaus gyvenimo detalėms - nuo kūdikių iki kulinarinių receptų. Tačiau yra ir daug svarbesnių dalykų. Tai pagal manu, kad visi indėnai yra suskirstyti į keturias klases - Varna.

Brahmans.

Kunigai. Jie pasirodė nuo Brahmos burnos. Šiandien brahmans dažniausiai dirba pareigūnus. Garsiausias Brahmanas yra Jawaharlal Nehru.

Kshatriya.

Kariai, kurie išėjo iš brahmos rankų. Tegul aukštesnis Pascal laikomas Brahmanu, bet Raji ir Magarazhi paprastai buvo iš kshatriio. Budos Shakyamuni, pavyzdžiui, Ksatriya.

Vaishi.

Prekybininkai ir ūkininkai kilo iš Brahmos šlaunų. Gandhi šeima yra iš Vaishiyev, ir vienu metu, kad jis gresia nehru Brahmano, sukėlė didesnį skandalą.

Shudry.

Bathers, tarnai, amatininkai - nuo Brahmos sustojimo. Pastarasis priklauso nuo didesnių ir apatinių shudrų. Mithong Chakraborti iš šokėjų diskoteka - Speud.

Ir yra Chandala, kurie yra susmulkintos šunys, bet apie juos ir nurodo, nes jis paprastai nėra žmonių. Ir jie kilo patys, nuo kai kurių purvo. Beje, šie labiausiai nemėgsta šiuolaikinėje Indijoje apie 20% gyventojų. Mahatma Gandhi, kuris pirmą kartą pradėjo ginti savo teises, pavadino juos "Harijans" - "Dievo žmones". Bet jie patys nori paskambinti "Dalitami" - "Broken".

Mažesnis

XVIII a. Pabaigoje Rytų Indijos kampanijos metu Indijos magija ir dvasinė kultūra sukėlė malonumo drebulius. Pasakų šalis buvo romantikos sandėlis kiekvienam skoniui: taip pat yra šventyklos prostitutės - šokėjai ir savižudybių minios po Juggernaut ratų ir turbanų kunigaikščiai su rubinais ir drambliais auksuotuose languose, jau nekalbant apie auksuotus langus Aukštos klasės Misis apie šešis šilingas kiemas (ponia Allen tiesiog netikėjo savo ausimis, kai jis išgirdo apie tokį pigesnį). Ir apskritai jie turi tokių įdomių papročių! Paimkite, pavyzdžiui, šie prasta Parija. Nuo 1780 iki 1850 m. Buvo parašyta daugiau nei šimtai romanų, istorijų ir eilėraščių, kurių pavadinimas buvo laikomas šiam keistam žodžiui (garsioji yra neabejotinai poema Goethe "Paria daina").

Europiečiai buvo visiškai nesuprantami idėjai, kad kai kurie žmonės gimsta iš pradžių paveikė paprasčiausias teises: teisė gerti vandenį iš šulinio, eiti į šventyklą, kalbėkite su kitais žmonėmis gatvėje ... Žodis "Paria". Nuvažiavo ir įsigijo romantišką fleur, be kita ko, tapatybės žymėjimas yra nesuprantamas ir vienišas. Indijoje jis sukėlė sumišimą ir pasibjaurėjimą, nes reiškė baisų nastines - vaiką, gimęs iš draudžiamos meilės įvairių Varnos atstovų. Santuokos yra ne tik tarp skirtingų Varna atstovų, bet ir skirtingos angos yra neaiškios. (Vienintelė išimtis buvo kshatriya, kurios vyrai buvo leista vartoti žmonas nuo apatinės varnos. Na, nes kariuomenė visada turi padaryti visų rūšių išimtis. Laimėjo ir vegetarizmas, privalomas daugumai Brahmanovo ir Vaishiyev likusių, neskirti kshatriyam. )

Tačiau europiečiai, žinoma, ne visai nesuprato klausimo. Parsi Indijoje buvo šiek tiek. Ir defeatment - nepaliestos - buvo daug žmonių, nors jų tėvai paskatino visiškai nedidelį sekso gyvenimą nepažeidžiant įstatymų.

Dabar mes visada paliksime žmoniją ir kalbėsime apie mikrobus.

Higiena kaip moralė

Dėl savo klimato ir geopolitinių ypatumų Indija yra mažiausio mūsų brolių rojus.

Šlapias ir šiltas klimatas, perkrautas gyvenamoji vieta (Indijoje gyventojų tankumas buvo vienas didžiausių pasaulyje), gana ramus požiūris į higienos klausimus - visos sąlygos yra akivaizdžios. Tropinės medicinos institutai neturi laiko užregistruoti visus naujus ir naujus stebuklus, kad šis mikrobiologijos lopšys yra. Bet kuris turistas vis dar yra lėktuve, pradeda užpilti brošiūras apie tai, kaip piko vaisių verdančio vandens, nedėkite vietinio virtuvės ledo akiniais ir jokiu atveju nėra nieko gatvėje (kuri, vis dėlto nesugeba nieko išgelbėti Žarnyno sutrikimai).

Didžiosios Britanijos, užkariavo Indiją, nukentėjo nuo dizenterijos ir choleros daugiau nei nuo priešo Saber, o laimėjęs kitą kunigaikštystę, pirmas dalykas bandė mokyti vietos gyventojus plauti savo rankas ir tik tada buvo susiję su įtvirtinimais. Nors, beje, indėnai žinojo apie infekcijos pavojų net tada, kai britų karių protėviai ištepė savo veidus su mėlynais riebalais ir valgė vienas kitą. Medicininių žinių kompleksai buvo sukurti čia, kaip ir arabai panašūs į Bragą.

Ir net Kinijoje, medicinos mokslas išvyko iš Arijevo, kurio chirurgai dar tūkstančiais metų prieš Kristaus giminiškumą galėjo vakcinuoti nuo raupų, atlikti operacijas pagal anesteziją ir slopina infekcijų plitimą su baktericidinėmis medžiagomis. Ir todėl Indijoje gyventojai buvo gana sąmoningai suskirstyti į "švarus" ir "nešvarius". Atstovai gryno varn plauti tik labai kruopščiai, gerbiant drabužių baltumą ir, svarbiausia, neleido man nuo bet kas, kuris buvo rėmėsi dėl nešvarumų muito. Iki šiol buvo manoma, kad neuchables kasta turėjo skirtingą etninę sudėtį nei dauguma Indijos gyventojų.

Be to, dabar vadovėliuose jie rašo, kad Arijos užkariauta gentis, nes jie paprastai skiriasi nuo dominuojančių gyventojų kaip išorinė išvaizda ir liežuvis. Bet jei jūs suprantate, kad šimtmečius ir tūkstantmečius kastas Dalitov gyvena atskirai, praktiškai nesikreipia į visus, išskyrus savo bendruomenės narius, ir dar labiau neįeina į santuokas su bet kuriuo, išskyrus savo pačių kastų narius, neturėtų būti nustebinti paskutiniu metu "Atradimai» genetika teigia, kad nėra ypač svetimų indėnų dalitui. Yra tai, kad be dažnai paveldimų ligų, kurias sukelia šimtmečių senos santuokos.

Nepakankamai įtraukiami apatiniai shudrai, taip pat liejiniai, kurie paprastai yra už varnos ir tradiciškai yra šiukšliadėžės, asociacijos, odos darbuotojai, saugyklos, puodeliai, žvejai, atrankos veikėjai, prostitutės, skalbiniai, shemakers, kelių darbuotojai. Tai yra, visi tie, kurie liečiasi su vienu iš trijų nešvarių dalykų, nurodytų Manu įstatymuose, yra nešvarios, lavonų ir molio - arba veda pakraštį gatvėje.

Tiesiog kai senoji moteris žiūri į jūsų namus ir prašo gerti vairuotoją, o tada visa šeima miršta per savaitę, padengta keista košta, jūs labai greitai pradėsite tikėti, kad dievai nepatinka, kai žmonės nesilaiko Manu Smriti.

Purvo princas

Kai Didžiosios Britanijos Indijos kilmės žurnalistas Ramit Nawaii nusprendė nuspręsti nuspręsti dėl revoliucinės plėvelės, atskleidžiant pasaulį į baisią tiesą apie Dalitovo gyvenimą, ji stovėjo daug. Muddyly pažvelgė į Dalitian paauglius, kepti ir valgyti žiurkes. Dėl mažų vaikų purslų atliekų griovyje ir žaisti negyvą šunį. Dėl namų šeimininkės, iškirpti kiaulių skerdenos gabalus iš įdaro skerdenos. Bet kai gerai prižiūrimi žurnalistas paėmė ponios iš kastos į darbo pamainą, tradiciškai rankiniu būdu valyti jos poreikį, prastas dalykas buvo įstrigo tiesiai priešais fotoaparatą.

"Kodėl šie žmonės gyvena?! - Aš paprašiau žurnalo paskutinių dokumentinių filmų sekundžių "Dalit reiškia sugadintą". Taip, nes kodėl Bhmanovo vaikas praleido ryte ir vakare laikrodžiai maldas, o sūnus kshatriya buvo pasodinti žirgui trejus metus ir mokė banguoti kardą. Dėl Dalita, gebėjimas gyventi purvoje yra valor, jo įgūdžiai. Tegul senovės indai nieko nežinojo apie "apmokyto imuniteto" teoriją, tačiau jie puikiai žinojo, kaip veikia praktikoje. Įdėję savo naujagimį į krepšį su tuščiavidais, jums apsaugoti. Šiuolaikiniai Indijos santechnikai, kurie yra siaubingi turistų su savo nardymo į nuotekas, galėtų padaryti savo darbą mažiau pykdyti. Tačiau Dalitai žino: tas, kuris bijo purvo mirs greičiau nei kiti. Daugelis Dalitų nėra skurdžiausi žmonės Indijoje, jų darbo paklausa yra visada ten, ir jie galėtų sau leisti ne vaikščioti tokiuose purvinuose drabužiuose ir su Voronovo sparno spalvos spalva. Bet tai yra visiškai nenaudinga užsiimti savo sanitariniu apšvietimu. Nes jie puikiai žino, ką jie daro.

Kas yra neįmanoma Dalitam

Indijos Konstitucija neatpažįsta jokio varnos ar mesti, ir šioje ji nuėjo toli prieš savo gyventojų, iš kurių 90% yra daug labiau po to, kai manu, negu gerais pageidavimais Viešpaties Nehru ir Gandhi. Keturiuose dideliuose šalies miestuose - Delis, Bombėjus, Caltuta ir Madras, - nepaliesi ne mažiau laisvi, tačiau mažesnių ir kaimo vietovių miestuose viskas yra tokia pati kaip prieš šimtus metų. Jie negali naudoti viešųjų šulinių ir stulpelių. Neįmanoma vaikščioti šaligatviuose, kad nesikreiptumėte į lacaround su aukščiausios kastos atstovais, nes jis turės būti išvalytas po tokio kontakto šventykloje. (Tačiau yra vietinių kastų, su kuriais galima susisiekti su aukščiausiais "bylos" liejų - pavyzdžiui, kirpėjams.)

Kai kuriose miestų ir kaimų vietose jie paprastai yra draudžiami. Pagal Dalitovą ir vizitus į šventyklas; Tik kelis kartus per metus, šventyklos riba leidžiama juos, po kurios šventyklos yra kruopščiai ritualinių valymo. Jei "Dalit" nori pirkti kažką parduotuvėje, jis turi įdėti pinigus iš įėjimo ir šaukti nuo gatvės, kurią jis turi, - pirkimas bus išimtas ir paliekamas ant ribos. Dalitu draudžiama pradėti pokalbį su aukščiausios kastos atstovu, paskambinkite jam telefonu. Po kelių Indijos valstybių įstatymai dėl stalo savininkų bausmės buvo priimtos dėl atsisakymo maitinti Dalitovą, daugumoje vietų pasivijo specialias spinteles su patiekalais. Tiesa, jei valgomasis turi atskirą kambarį Dalitovai, jie turi vakarienę gatvėje (priminti, dalitas yra kas penktasis Indijos - tai ne mažiau kaip 200 milijonų žmonių).

Dėl šių Dalitovo įstatymų pažeidimų baudžiama, kartais labai griežtai. Kaip jau parašyta pirmiau, Indijoje apie keturis tūkstančius incidentų, susijusių su Dalitami smurtu įvyksta kas savaitę. Madraso socialinis judėjimas "mokymosi žmogaus teises" praneša, kad šalyje kas valandą nužudė du daltus, išprievartavo tris Dalitian moteris ir sudegina du Dalitianus. Tai neskaičiuoja jokių mažų dalykų, pavyzdžiui, sumušimų ir įžeidimų.

2008 m. Mathura Dalitka mieste, su šešių metų dukra, jie nusprendė vaikščioti palei šaligatvį ir susidūrė su praeivių, kurie sugriebė vaiką pykčiu ir įmetė jį į ugnį, išsiskyrę šalia kelių darbuotojų. Mergina stebuklingai išgyveno.

2005 m. Šeši valstiečiai kaime pagal Džaipuras plako į paauglio mirtį pokalbiui su mergina nuo "švarios" kastos.

Prieš metus baigė bandymus apie trijų metrų sienos statybą viename Pietų Indijos kaime, kuris apšviečia Dalitovo gyvenvietę nuo likusių namų. Protestas sukėlė pačią sieną, bet tai, kad tvorai po srove buvo apgalvotai ištempta viršuje. Teisingumo Teismo sprendimu dabartinis išjungtas, siena buvo palikta.

2008 m. Birželio mėn. "Groom-Dalitus", norinti organizuoti nuostabų vestuves, ketinate eiti į nuotaką, pasak vietinių papročių, ant arklio. Deja, Dalitamas neturėtų sėdėti ant arklio, o vietos piliečiai pranešė Dalitovui Bendrijai, kad jei vaikinas bando įkūnyti savo planą į gyvenimą, jis ir jo kaimynai būtų patinusių kraujo. Dėl vairuotojo nuotakos turėjo lydėti policiją ir greitąją pagalbą, aprėptyje dalyvavo daugiau nei 400 lydinių mašinų.

Pagunda įvertinti žmogaus problemas, kaip kažkas paprasta ir suprantama visada yra filosofuose, ir politikų ir rašytojų ir žurnalistų.

Iš tikrųjų viskas yra daugiau nei daugiašalė: yra opozicija už kiekvieną veiksmą, ir kiekvienas "A" bus "B" su Bubbina. Ar galima pasakyti, kad Dalitijos yra labiausiai gaila ir pažeminta dalis Indijos gyventojų ir ką turėčiau daryti viską įmanoma panaikinti savo pozicijas? Gali. Ir daugelis iš protingiausių žmonių tai padarė, pradedant su ta pačia Mahatma Gandhi ir baigiant, pavyzdžiui, kovotojas už nepaliestus Bhimrao Ramji Ambedkar teises.

Ambedkar, kastos gimtoji, bent jau XX a. Pradžioje tapo vienu iš pirmųjų Dalitovo vaikų, kurie gavo įstatymą dalyvauti mokykloje nuo britų spaudimo. Tiesa, klasėje jis sėdėjo prie specialaus ekrano ir gėrimo vandens, jis turėjo su juo vykdyti, nes ne tik gerti nuo mokyklos patiekalų, bet ir nuvertė savo lūpas vandens kranu mokykloje. Jis ne Turėkite teisę (tačiau šiuolaikinėje Indijoje su savo privalomu švietime tie daltis vaikai, kurie negali patekti į mokyklą savo kasose, dažnai yra priversti vežti vandens butelius su jais ir sėdėti šalims, persikėlė į specialų kampą). Ambedhar nuėjo į JAV, ten gavo aukštąjį išsilavinimą ten ir grįžo į "išlaisvinti savo tautą".

Panašiai mąstantys žmonės į Indiją buvo pakankamai patyręs, ir šiandien Dalitovo teisės yra teisiškai apsaugotos taip patikimai, kad pavarai atsiranda vietose. Pavyzdžiui, tam tikras procentas nepriimtinų studentų turėtų imtis kiekvienos švietimo įstaigos. Tos pačios kvotos yra reikalingos biudžeto darbo vietų paskirstymo valstybės agentūrų, administravimo ir net politinių ir elektros struktūrų. Ir kadangi tarp pačios Dalitovo aukštojo mokslo ir sereno gyvenimo pareigūnų idėjos nėra tokios populiarios, nes tai gali atrodyti, yra kvaila ir tingi dieta sėdi ant išdėstyto studento stendo, išstumiau talentingiau ir kruopštus studentus iš aukštesnių kastų. Bet taip pat pajėgi pristatyti visą savo gyvenimą, bus priverstas vežti "Nosorgo sąrašo" etiketę: galų gale, visi žino, kad Dalitov mano mokytis ir dirbti tik dėl to, kad jie yra nepaliaujami.

Apie Dalitovo skurdą, taip pat ne visai teisinga. Tiems iš jų, kurie išlaiko ryšius su savo stendais ir užsiima savo profesija, turi gana garantuotas pajamas, kurios dažnai viršija savo "švarių" kaimynų vidines pajamas. Ir Dalitovo streikai gali iškart paralyžiuoti bet kurio miesto gyvenimą, nes niekas negali įvykdyti savo svarbiausio darbo visuomenei. Indijoje lengviau susitikti badaujančiais brahminais ar kshatriyev, nei Dalitovo šeima, kuri tikrai nėra nieko (teisingumo, mes pastebime, kad kai kurie Dalito patiekalai Brahmanas nepadarys į burną, net miršta nuo bado). Be to, 1997-2002 m. Indijos prezidentas buvo suteiktas Kocheril Raman Narayananui.

Ir dalis Dalitov gana tinka tokiai reikalams. Jie gyvena atskiruose ketvirčiuose, melstis savo namų šventyklose, mėgautis bendruomenės apsauga ir sprendžiami tik su kolegomis, abejingi kitiems žmonėms ir niekam nenori integruotis į visuomenę. Jų psichologija yra arti hipis psichologijos, ir daugelis turistų švenčia keistą skurdo kontrastą ir Dalitsky rajonų skurdą su serenu šypsosi savo gyventojų veiduose. Ir kodėl jie taip dega?

Hindu tradicija rodo, kad kiekvienas asmuo yra savo vietoje praeities gyvenimo esmės ir vertas po jo dabartinės likimas yra laikoma patobulinimų ateinančio gyvenimo garantija. Ar esate šiukšlių? Būkite tobula trawswoman - ir atgimė jus, jei ne karalius, tada, gal žurnalo redaktorius. Problemos prasideda, kai "Dalit" nori nustoti būti "Dalit", bet norėtų gyventi kaip ir viskas: naudoti viešąjį transportą, dėvėti normalius drabužius, vaikščioti kavinėje, kino ir apsipirkimo ... įstatymas, kuris leidžia jam, bet netgi dideliuose miestuose daugiau Mažiau išsilavinusių gyventojų, nepaliesta labai dažnai atitinka, jei nėra tiesioginis smurtas, tada pasibjaurėjimas.

Netgi apsirengęs ne savo kastos muitinėje, nepaliestas dažnai skiriasi nuo pagrindinių gyventojų (Sveiki atvykę į šimtmečius-senų intrakasta santuoką). Taip, ir paslėpkite savo pilį iš tų aplinkinių su problemomis. Staiga, apgaulė bus atidaryta? Tada jis gali sukelti tragediją, jei yra šarminio grynumo pavydi valikliai pažįstamo Dalita skaičiaus.

Poetas Delit Naily Patel parašė apie žmones, kurie buvo priversti pakelti savo ranką, žinant, kad jis buvo nepaliestas: "Aš patyriau tokius momentus ne mažiau kaip patys, nes pasibjaurėjimo jausmas ir aistringas noras paslėpti jį pažodžiui eiti iš savo delno į mano. Ir patikėkite manimi, aš iš tikrųjų užjaučiu su jais. "

Casta nesėkmingas turi kelis šimtus. Štai keletas iš jų.

Chandala.

Spalvingas ir labiausiai Dalitski iš Dalitov yra, žinoma, chandalas (taip pat kastų Bhang, Chihch ir kt) yra garbinami ir vertinantys agentus. Tai buvo tie, kurie skirstė savo gyvenimą kovojant su purvo ir pučia su ja. Jei matote vaiką, nekaltai purškiant balneliu su viešuoju tualete, moterimi, nuo kojų iki galvos išteptų žvejybos latakų, ar vyras, iš kurio vaikščiojant, kažko juodos gabalai nukrito - priešais jūs skrandyje. Netgi kastų elgetai, kurie perkelia savo nugarą savo nugarą ir akli juos didelei profesinei sėkmei priklauso chandalandams su nepaisymu.

Devadasi.

Šventyklos prostitutės - šokėjai gaunami iš mergaičių, kurios yra tėvai iš įvairių kastų dėl kokių nors priežasčių nenori patys pakelti. Dažniausiai Devadasi pagal gimimą priklauso chandalandams.

Merginos gyvena šventyklose, dalyvauja ritualiniuose šokiuose ir yra ypač religiniai parapijiečiai, o pinigai nesiruošia patys mergaičių ir kunigų. Depadazio nepagrįstumas, kaip suprantame, niekada nebuvo taip besąlygiška. Tačiau seksas su jais buvo laikomas smėlio atveju, tačiau labiausiai įsimylėjęs klientas nesutiktų su devadasi iš vienos plokštės. Iki paskutinio karto Devadasi buvo gana paplitusi Indijoje, bet kai Gandhi Indira buvo imtasi už kovą su juo, tūkstantmečio tradicijos drebėjo. Šiandien šventyklos prostitucija nėra įstatymo, Devadasi randama tik Pietų valstybių kurčiųjų kampuose.

Hijra.

Indijoje yra kastų "Enunuh", "Transseksuals" ir "homoseksualės". Šimtmečių laikas. Pilna Hijra yra eunuch su visiškai nuotoline genitalija. Be to, kasoje yra įprastiniai homoseksualai. Paprastai Hijra keliauja šeimomis, kurios galvos yra "motina". Visi jie yra apsirengę ir nudažyti kaip moterys. Jie užsiima Hijros prostitucija, dainomis ir šokiais, taip pat atlieka įvairias šventas paslaugas. Pavyzdžiui, jų buvimas vestuvėse laikomas svarbiu tiems jaunavedžiams, kuriuos nori daug vaikų. Bet Hijra gali ne tik palaiminti, bet ir prakeikti, atnešti nevaisingumą ir impotenciją jų aukoms. Norėdami tai padaryti, jie yra pakankamai pakelti hem, parodyti vietą, kur nėra nieko, ir pasakyti keletą raganų įžeidimų.

Individualios sistemos emigrantai

Nadaras yra maža tamilų Casta, tradicinė okupacija, kurios, mėnesio, šimtmečius patikimai laikė juos tarp nepaliestų. Net XIX a. Pabaigoje Nadaramas yra pavargęs. Tiesa ir netiesa šaukė žemės sklypą iš britų administracijos, Nadaras paėmė žemės ūkį. Dėl šių žemių jie pastatė šventyklą ir mokyklą, jie atsisakė savo palmių mėnulio, tapo vegetarais ir kasdieniniais teiginiais ir vakare buvo įvesta kaip privaloma kastų taisyklių, labai švarių krakmolių drabužių, nepriekaištingų šukuosenų ir manikiūro. Be to, Nadarai nebuvo tingūs, kad sukurtų savo mini-os, Nadario kilmės pasakojimą iš šeimininko - vienas iš "Ramayan" minėtų "Ravano kieme" kieme. Dabar NADAR yra laikoma tikrai "švarus" keistonas, įkvepiantis apdovanojimus tiems, kurie supa savo pasididžiavimą, religingumą ir kilnią kilmę. Tas pats, kuris neturi papildomų šimtų metų rezerve, turi naudoti kitus metodus.

Vienas iš dažniausiai yra perėjimas nuo induizmo į kitą religiją - budizmą, islamą ar krikščionybę, kuris nepripažįsta kastų sistemų. Šios religinės bendruomenės dažnai palaiko tokius pabėgėlius, ieško darbo vietų ir gyvenamosios vietos ir apsaugo nuo galimų smurto. Tačiau Indijos krikščionys ir musulmonai, deja, kastos idėja taip pat nėra pernelyg svetimos. Vietos papročiai dažnai yra nugriauti religinius reglamentus, ir musulmonų Rajasthan, pavyzdžiui, išpuoliai prieš buvusio Dalitov yra ne mažiau kaip tradiciškai induistų valstybėse.

Ir jūs taip pat galite pabėgti į Londoną su visa tiesa ir netiesa arba, sakyk, Los Andžele ir pamiršti savo tėvynę kaip baisi svajonė. Kas daug. Kai kurie garbingi brahininkai ir kshatriya yra dėl šios priežasties jie važiuoja į Vakarų šalis, nes yra nesusituokusių, nors kvaili europiečiai net nežino, tarp kurių jie gyvena.

XX ir XXI šimtmečių istorija yra pilna lygybės "į kraštą". Šiuolaikinė visuomenė sėkmingai kovojo už moterų, vaikų ir net augintinių teises. Mes didžiuojamės civilizacijos pasiekimais, manydami, kad ji pasiekė labai kraštutines žemės ribas. Tiesą sakant, viskas yra lengvai kitokia ...

Seniausios kultūros vis dar augina tradicijos tradicijas, atskirti žmones jokiu būdu jų savybėms - bet tik pagal gimimą. Taigi, pavyzdžiui, daiktai yra Indijoje, kur nepriimtinų kasta yra net 20% visos visuomenės ir neturi beveik jokių teisių. Mes pasakysime apie neuchabų istoriją ir gyvenimą.

1. Varna sistema

Indijoje vis dar yra pasirinktinė sistema. Visa visuomenė yra padalinta į keturias Varna: Brahman mokslininkai, kariai-kshatriya, žemės ūkiai - Vaishi ir Shudra, tarnautojai.

Matyt, toks padalinys gimė dėl jau esamos genties struktūros su prilygintų bendruomenių kultūros papročiais, kurių nariai išsiskyrė kita odos spalva.

Šių keturių Varna atstovai gali sąveikauti vienas su kitu - tik kontaktai su superžvaigždė laikomi nepageidaujamais.

2. Shudry.

Arčiausiai nepaliestų kastų shudrov stendų. Šie žmonės turi laiko sparnai buvo priversti užsiimti sunkiu ir purvinu darbu. Tiesą sakant, Shudrovas gali būti vadinamas tam tikrais Indijos valstiečiai, kurie turi didelius žemės sklypus.

Žmonės iš šios kastų dirbti socialiai priimtinose pozicijose. Toks asmuo gali būti kalvė, dailidė, Vinocur, plytų ir net muzikantas.

3. Nepelningas

Nepriimtinos kasta yra už Indijos viešojo skyriaus. Jie dirba su sunkiausiomis vietomis, pašalina negyvas gyvūnus, nuvalykite tualetus ir užsiima oda.

Nepaliesiems, šventyklų durys yra uždarytos. Žmonės gali ką nors daryti su savo pozicija, apibrėžiančia tik gimimo metu.

Įėjimas į bet kurio iš didesnių kastų narių kiemuose nėra pakankamai griežtai draudžiama, ir tas, kuris rizikuoja nuvalyti visuomenės gerai su savo kibirą, laukia greitai ir žiauriai rusai tiesiai gatvėje.

4. Naekracija

Nepagrįstas niekina ir tuo pačiu metu jie bijo visų kitų kastų. Faktas yra tas, kad žmogus iš mažiausio visuomenės sluoksnio gali nusipirkti savo buvimo bet kokio kito.

Ypač griežtai seka jų brahmanų aplinka: neįmanoma paliesti bent Brahmano drabužių krašto ir pastaroji turės praleisti daugelį metų bandant išvalyti tamsią karmą.

5. Kur nepasirodė

Visos pari klasės egzistavimas apibrėžė pačią istoriją.

Senovėje, Indijoje buvo užkariauta civilizuoto arijos, kuris nepadarė integruojančių inkarituojamų genčių atstovų į savo visuomenę. Aria pageidauja naudoti vietines populiacijas kaip paslaugų personalą. Jie iš karto pradėjo statyti atskirus kaimus, kurie buvo už pagrindinių gyvenviečių sienų.

Ši praktika palaipsniui padidino atotrūkį tarp užkariautojų ir depresijos, nesuteikiant paskutinės ir vienos galimybės būti integruota į visuomenę.

6. Okupacija

Blogiausias dalykas yra tai, kad nepaliesi patys visiškai priėmė esamą "Ariyev" tradiciją kastų skyriuje. Šie žmonės patys buvo suskirstyti į keletą subpresų, pagal veiklos pobūdį.

Šiuo metu, atstovai rūmų-Kozhevnikov, Dhobi-Boraka ir Paria, kurie yra labai purvinas darbas - pašalinti šiukšlių ir valymo tualetų yra labiausiai paplitę.

Šiuolaikinės Indijos įmonė yra 20%, sudaryta iš nepaliestų, nors kova už integraciją į įprastą visuomenę vyko ne dešimt metų.

7. Kova už lygybę

Pirmieji atsparumo daigai pasirodė XX amžiuje. Pagrindinis aktyvistas buvo Gandhi, kuris bandė sunaikinti stereotipą, auginamą visuomenėje, pervadinant Casta į Harijanovą, Dievo tautą.

Gandhi vadybininkas, tęsė Brahmanovo kastos atstovą, Bhimrao Rumji Ambedkar. Nepagrįstas jo aiškinimas tapo dalitu, priespaudos. Ambedhar pasiekė, kad Dalitam buvo nustatytos tam tikros kvotos kiekvienoje veiklos srityje. Tai reiškia, kad dabar nepaliestų atstovai yra teoriškai, galimybė prisijungti prie Indijos visuomenės.

Tačiau į praktinį problemos leidimą vis dar yra labai toli. Tik 2008 m. Vienas iš kastų Dalitovas nusprendė susituokti su mergina-ksatriya. Arogantišką jaunikį saugojo 500 Carabineers atsiskyrimas - ir dar, nauja šeima iš miesto buvo tiesiog išstumta.

XX ir XXI šimtmečių istorija yra pilna lygybės į kraštą. Šiuolaikinė visuomenė sėkmingai kovojo už moterų, vaikų ir net augintinių teises. Mes didžiuojamės civilizacijos pasiekimais, manydami, kad ji pasiekė labai kraštutines žemės ribas.

Tiesą sakant, viskas nėra teisinga. Seniausios kultūros vis dar augina tradicijos tradicijas, atskirti žmones jokiu būdu jų savybėms - bet tik pagal gimimą. Taigi, pavyzdžiui, daiktai yra Indijoje, kur nepriimtinų kasta yra net 20% visos visuomenės ir neturi beveik jokių teisių. Galbūt netinka yra sunkiausia Indijos kasta.

1. Sistema Varna.
Indijoje vis dar yra pasirinktinė sistema. Visa visuomenė yra padalinta į keturias Varna: Brahman mokslininkai, kariai-kshatriya, žemės ūkiai - Vaishi ir Shudra, tarnautojai. Matyt, toks padalinys gimė dėl jau esamos genties struktūros su prilygintų bendruomenių kultūros papročiais, kurių nariai išsiskyrė kita odos spalva. Šių keturių Varna atstovai gali sąveikauti vienas su kitu - tik kontaktai su superžvaigždė laikomi nepageidaujamais.

2. Studsas
Arčiausiai nepaliestų kastų shudrov stendų. Šie žmonės turi laiko sparnai buvo priversti užsiimti sunkiu ir purvinu darbu. Tiesą sakant, Shudrovas gali būti vadinamas tam tikrais Indijos valstiečiai, kurie turi didelius žemės sklypus. Žmonės iš šios kastų dirbti socialiai priimtinose pozicijose. Toks asmuo gali būti kalvė, dailidė, Vinocur, plytų ir net muzikantas.

3. nepagrįstas

Nepriimtinos kasta yra už Indijos viešojo skyriaus. Jie dirba su sunkiausiomis vietomis, pašalina negyvas gyvūnus, nuvalykite tualetus ir užsiima oda. Nepaliesiems, šventyklų durys yra uždarytos. Žmonės gali ką nors daryti su savo pozicija, apibrėžiančia tik gimimo metu. Įėjimas į bet kurio iš didesnių kastų narių kiemuose nėra pakankamai griežtai draudžiama, ir tas, kuris rizikuoja nuvalyti visuomenės gerai su savo kibirą, laukia greitai ir žiauriai rusai tiesiai gatvėje.

4. NUSTATYMAS. \\ T

Nepagrįstas niekina ir tuo pačiu metu jie bijo visų kitų kastų. Faktas yra tas, kad žmogus iš mažiausio visuomenės sluoksnio gali nusipirkti savo buvimo bet kokio kito. Ypač griežtai seka jų brahmanų aplinka: neįmanoma paliesti bent Brahmano drabužių krašto ir pastaroji turės praleisti daugelį metų bandant išvalyti tamsią karmą.

5. Iš kur nepasirodė
Visos pari klasės egzistavimas apibrėžė pačią istoriją. Senovėje, Indijoje buvo užkariauta civilizuoto arijos, kuris nepadarė integruojančių inkarituojamų genčių atstovų į savo visuomenę. Aria pageidauja naudoti vietines populiacijas kaip paslaugų personalą. Jie iš karto pradėjo statyti atskirus kaimus, kurie buvo už pagrindinių gyvenviečių sienų. Ši praktika palaipsniui padidino atotrūkį tarp užkariautojų ir depresijos, nesuteikiant paskutinės ir vienos galimybės būti integruota į visuomenę.

6. strypų klasės
Blogiausias dalykas yra tai, kad nepaliesi patys visiškai priėmė esamą "Ariyev" tradiciją kastų skyriuje. Šie žmonės patys buvo suskirstyti į keletą subpresų, pagal veiklos pobūdį. Šiuo metu, atstovai rūmų-Kozhevnikov, Dhobi-Boraka ir Paria, kurie yra labai purvinas darbas - pašalinti šiukšlių ir valymo tualetų yra labiausiai paplitę. Šiuolaikinės Indijos įmonė yra 20%, sudaryta iš nepaliestų, nors kova už integraciją į įprastą visuomenę vyko ne dešimt metų.

7. Kova su lygybe

Pirmieji atsparumo daigai pasirodė XX amžiuje. Pagrindinis aktyvistas buvo Gandhi, kuris bandė sunaikinti stereotipą, auginamą visuomenėje, pervadinant Casta į Harijanovą, Dievo tautą. Gandhi vadybininkas, tęsė Brahmanovo kastos atstovą, Bhimrao Rumji Ambedkar. Nepagrįstas jo aiškinimas tapo dalitu, priespaudos. Ambedhar pasiekė, kad Dalitam buvo nustatytos tam tikros kvotos kiekvienoje veiklos srityje. Tai reiškia, kad dabar nepaliestų atstovai yra teoriškai, galimybė prisijungti prie Indijos visuomenės.

Tačiau į praktinį problemos leidimą vis dar yra labai toli. Tik 2008 m. Vienas iš kastų Dalitovas nusprendė susituokti su mergina-ksatriya. Arogantišką jaunikį saugojo 500 Carabineers atsiskyrimas - ir dar, nauja šeima iš miesto buvo tiesiog išstumta.

Istorija

"Laste" nepaliestų atvejų grupė kilo senovėje nuo vietinių genčių, neįtraukti į visuomenę užkariavo Indiją. Apsvarstyta, tokios klasės kaip šiukšlių valymas buvo nustatyta, dirbti su oda arba molio. Tokio kastų nariai gyveno atskiruose ketvirčiuose ar kaimuose "švarios" kastos gyvenviečių pusėje, neturėjo savo žemės ir dažniausiai buvo priklausomi darbuotojai kitų žmonių ūkiuose.

Neatsižvelgiant į induistus, bet jie buvo uždrausti patekti į induistų šventyklas, dalyvauti indų ritualuose, todėl jie turėjo savo dievus, jų kunigus ir ritualus.

XX amžiuje prasidėjo nesėkmingo lygybės kova. Kova su sudėtingumu aktyviai vadovavo Gandhi. Jis pradėjo juos vadinti "Harijans" (Dievo tautos). 1930-40-ųjų dešimtsaugos teisių kova vadovavo Bhimrao Rumji Ambedkar. Jis pavadino nepaliestus dalitas (depresija). Jis buvo pasiektas konsoliduojant kolonijinės Indijos įstatymus, o po to 1950 m. Nepriklausomos Indijos Konstitucijoje sistema, kuriai specialiame sąraše išvardyti ratukai ("Sąrašai") buvo nustatytos laisvų darbo vietų viešųjų paslaugų, vietų Teisės aktų ir aukštojo mokslo įstaigų. Nematomumo pagal Konstituciją praktika yra draudžiama ir diskriminacija dėl kastų principo yra laikoma nusikalstama veika.

Tačiau kaime Dalita dažnai tampa priespaudos, smurto ir žiaurumo aukomis. Pasak nevyriausybinės organizacijos "Žmogaus teisių mokymo judėjimas", įsikūrusi Madras, vidutiniškai kas valandą, du Dalitai užpuolė, trys Dalitian moterys tampa smurto aukomis, nužudomi du dalitas, o du Dalitian namai sudegino. Pavyzdžiui, 2008 m. Birželio mėn. Ginkluotųjų lenktynių minia užpuolė Miapuro miestą (Biharą) žmones nuo apatinių kastų ir nufotografavo 35 žmones, iš kurių aštuoni buvo daliti. Pagrindiniai Dalitov reikalavimai dešinėje: Dalit užregistruoja vietos tarybai kandidatas, jaunuolis yra sugautas mergina nuo aukščiausio kastos, Dalit naudoja vandenį iš gerai priklausančių didžiausią kastą - gali sukelti smurtą.

Wikimedia fondas. 2010 m.

Žiūrėti, kas yra "nepaliesta (kastė)" kituose žodynuose:

Unakvired: ne padengtos kasos Indijoje ir kai kurios kitos muzikos patikrintose šalys (grupinė) grupė, sukurta 1994 m. "Garica Sukchevyov" 1994 m. .. ... Vikipedija

Neapsaugotas Rusijos bendruosio liejinių serijos pavadinimu, kuris užima žemiausią vietą Indijos individualioje hierarchijoje. Šiuo metu jie sudaro 16 17% Indijos gyventojų. Nepenkaitos nėra įtrauktos į keturių Varnos sistemą. Jie laikomi ... Wikipedia

- (PortA Casta gentis, karta, kilmė, nuo lat. Caslus Pure; sanskr. Lygiavertis jachi), edogamiški paveldėjimui, žmonių grupėms, kurios užima OT grupes. Vieta socialinėje hierarchijoje, susijusioje su tradicijomis. Klasės ir ribotos komunikacijos ... ... Filosofinė enciklopedija

Geografinė enciklopedija

Indijos krikščionių sistemai yra anomalija krikščionių tradicijai, tačiau tuo pačiu metu yra gilios šaknys Indijos tradicijoje ir yra krikščionybės ir indų etikos hibridas. Christian bendruomenės Indijos ... ... Vikipedija

Terminas pirmiausia taikoma pagrindiniam indų draugijos skyriui Indijos subkontinente. Jie taip pat naudojami paskirti bet kokią socialinę grupę, kuri laikosi griežtos grupės elgesio normų ir neleidžia svetimiesiems ... Enciklopedijos spalva

- (Portga. Casta gentis, karta, nuo lat. Casti Pure; Sanskr. Jati) endogano žmonių grupės žmonių, turinčių mitinį bendrą protėvį ir ribotą bendraujant tarpusavyje. ... Viena kasta yra atskirta nuo kito; Tarp jų neleidžiama ... ... Sovietų istorinė enciklopedija

Straipsnis apie objekto induizmo istoriją · Pantheono kryptys Vaisnavisism · Shivaism Shaktizmas · Smartinis ... Wikipedia

- (Portuga. Casta, nuo Lat. Castus Pure; Sanskr. Jati), 1) uždarytos, endogaminės grupės žmonių, kurie kreipėsi dėl konkrečios socialinės funkcijos, paveldimų klasių ir profesijų (kurie gali būti susiję su priklausymu. .. ... enciklopedinis žodynas