Udmurt patarlės. Patarlės ir posakiai Udmurt kalba Proverbs apie darbą Udmurt kalba

Proverbs.

Gorya PICI KE, bet Duno - mal ritė, taip kelias

Taslyk - Wanlywk - Sveikata - turtai

uri-Lyaza Wanmyz Tupatatskozė - Swampling - Miltai bus

"Freak" yra, bet ASLS Muso - nors blogai ir MIL save

kuzhly Prisijunkite prie Kyda - galia surinkta darbe

pica ke, bet Uzhzhi, Utzhemlash - ir mažas dalykas yra geresnis tuščias

adӟonloch di Pegӟ - nuo likimo, kurį nepaliksite; Likimas nėra minutė

Adӟon egoz Ug Luy - problemų atėjo, atšaukia vartus; Viena problemų eina, dar vienas veda

Adӟon Pydon Dūmų Pote - nežinau, kur kyla problemų (problemų išeina iš jo kojų)

aš esu presnyn Pӧsylaod, Kalyk Poklyn Danuzyod — verkė darbe - mes gleas tarp žmonių

i Atlyginimas, bet Duno — Darbas yra brangesnis už auksą

jau Kiyde Bob Kyl — Nuo darbo rankų nesiimkite

skambinkite per sunkiai — Darbas. \\ T

uzhzhka ke ӧil berde (kӧtte) — kohl yra ne, cheryy zatil ( laiškai asilas, pilvas)

cheiber Alsa Achiz Utyalte — Geras darbas sako sau

yugytlask DD Watska - nuo tiesos (raidės. Iš šviesos) nesislėpia

yyllaja liemenė Kulhe, vesti liemenė - jõir - galvos reikia proto, proto - galva

murtlen Visnovz Kemi ul - nepažįstamasis ilgai negyvena

pARONESSUMAI VISA UZ PYROS NOR - [jei jo jaunystėje nebuvo jokio proto, ir jis nebus pridėtas prie senatvės

pinal Visa Tӧljya-Bulie Piil Qad - vaikų protas, kad debesis vėjo

bey, Cortez, bet neulyte - sviestas, tarkim, ir geležies minkštikliai

forerskekuz Yymyzyi į Kiste - sako, kaip aliejus nuo burnos pilant

pilugos pamišimo vieta - nuo įtemptos alyvos kojos nėra deginamos

murtlene dassek shoi omde ruožas - ant kito asmens loaf burnos nesugadina

rūgštis ke ӟch, kalyk, bet ӟ - jei tai yra gera, ir žmonės yra geri

callecan Slimaz Stump UD Pange - žmonių akys neperžengia (raidės. Ash Eye, žmonės nesudaro)

kuzhemze dd wasm - liaudies galia nebus įveikti

kalyk yra siaubingas siaubas, Kalyk Yumsshaku Yumsh - žmonės dirba - ir jūs dirbate, žmonės vaikščioja - ir jūs einate

kӧs Punya Inez Run Kare - Sausas šaukštas burnos rankos

bet Katsyn Sweep - išeiti iš sausos iš vandens

kin Uttek, su Nyntek - kas yra be byla, kad be duonos

ӟeg Kizyz, Ara Chab - tai, ką mes padėsime, tuomet jūs susituoksite (raidės. Po gėrimo rugių, kviečiai nebus susituokę)

chechi Rosiet Sylal Pyzovnans - medaus statinėje yra šaukštas įveikti (raides. Pabarstykite druską į "Cadoo" su medumi)

nuo Bet, Moawood - Adamyla Chidano - ir akmuo ir Erocts, ir viskas gali būti atlaikyti viską

pARSK COTCU DARY SHOWTOZ - kiaulė visada yra purvo

nuo bet Moa, bet, Adamila Chidano - akmuo ir žemė yra krekingo, ir žmogus išims viską

kӧryshlang Kurgeza, bet ӟazheg Rada adӟkuke - kaimynas ir vištiena atrodo žąsys; Kitų žmonių rankose visada yra storesnis

Posakiai

kyrnzh ӧRend Vera - varnas spustelėkite lovą

shudbur Poltey-Bury katė - laimė nuėjo per vėją

stud Lasttyns - nužudyti laimę

"Freak Ivor Putt Wiscitӥ", bet pūlingas - nepageidaujamas labiausiai ir glock prasiskverbia

freak Murtle Sulmyz Syӧd - negraži vyras ir širdies juoda

skora Chiny Pyre Stocked - dirbti po rankovių

apytiksliai Dzhethe - Darbas - darbas moko

jau skonio Caltak, Kyle Flavon Mastak - žodžiais - Mastak ir iš tiesų - vos

yugyten ӵosh - nei

berges ke, bet Luesteimas — geriau vėliau negu niekada

caurezza Caurezza Tyr. — vėlyva nuobauda ( laiškai vėlai - pilnas Burata)

bere Kymella - Moklock — Pasivaikščiojimas - vanduo alkanas ( laiškaivėlai - mosop)

bere Nužudyk Kuaka Niza — pasilikti su nosimi ( laiškai

ber Chips Duno. - raidės. keliai Paskutiniai kelių viščiukai

berbornas atas - jis ateina pas jį vėlai, jis (daro) viskas nėra laiku ( laiškai Vėlyvojo smulkinimo gaidys)

calkyn Suris Visirciory. — Mes turėsime žmones - įdomu

calkyn Nanan Chesky katė — Žmonėms duona yra skanesnė

nianleen Kotemez - CHABAY PUSS, DYZKAMSEZ - kviečių kviečiai ir duona - rugiai ( sako, kada kažkas nesėkmingai padaryta)

kӧs Kiyn Lyktyny ateina su tuščiomis rankomis

kushasa sudoemez negalioja. — laukia jo į burną

bere Nužudyk Kuaka Niza — pasilikti su nosimi ( laiškai Rūkymo varna valo snapą)

schud Sulme (Puma) Vuyna - Skolinimasis blogiau Bitter Ridikas

dELLETETHE KUNYAN - LOSER ( laiškai Gaila veršelis)

Čečuy Duza Surysa, bet size ӧz Vala - negalėjo patekti į gerą šeimą (raides. Aš negalėjau gyventi, pataikyti į medų

Čečėnijos NANNIE VALE SYLLAL UG DUSTNALO - druskos druskos duona

chechi Pok Kuzyal Pot Tuynan - Slip į medų

atilean Klyz Charyt, Corcaisa Shunit - iš grubus, bet jo tuščiaviduriai karščio žodžiai

cheris Pydets feat, paskutinis vaikas šeimoje (raidės. DNO Svahni)

cheriha Pydets Kydyanya - patekti į perinti skirtą analizę (raides. Šveitimo aikštės apačioje)

bushech Behech Kuzmo Vaza - tuščias barelis

bušo kaušai riboja Cobes Zaugyna - Kolotnoy kelmas (raidės. Knock kibirą apie tuščią kibirą)

bušo maišelis Schoner UG simbolis - tuščias krepšys negali įdėti

bush Tarklyuyasy Tarka Silens - (raidės. Iš tuščios plokštės patekti į plokštelę su sviestu)

klyunz Isz Palaysalosis - sala kalba (raidės. Kalbų akmuo yra išgręžtas)

pARS KӧY KE, bet Yalan Meud - Pigter Nors riebalai, bet visi žemės šaknys

parsk Kuyde Kyryz Octe - kiaulė iš kiekvieno kiemo renka purvą

parsly subo, bet esh - persin ir apklausa

parsloch - Parspe, Pumles - Punipi - nuo kiaulių - paršeliai, nuo šunų - šuniuko

adamila Chidany Kildham - vyras yra lemta ištverti

Galvosūkiai

picha Kuzma Gord pasakyti Kuzma (mįslė) Little Kuzya raudonos kepurės duoti (ryšius - braškių)

exei thji kychyltyno mįslė Tsarskaya Cappper (Juboy Lyma - sniegas ant pranešimo)

Medžiagos aprašymas: Patarlės ir posakiai yra aktyviausi ir pamokomi miniatiūros.
Dėl savo šimtmečių senosios istorijos žmonės pasirinko vertingiausią pedagoginiais terminais.
Trumpas ir lakoniškas patekimo ir posakių pavidalu prisidėti prie moralinių normų ir taisyklių kaupimosi, jie tampa nepageidaujamais gyvenimo įstatymais, turi tiesioginį poveikį vaiko asmenybės formavimui.
Medžiaga bus naudinga pedagoginiame pedagogų, mokytojų, taip pat tėvų kėlimo darbuose.

"Udmurt" žmonių patarlės ir posakiai

"Būtina atidžiai išnagrinėti ir skatinti udmurtų liaudies meną, nes yra keletas labai nepaprastų pramonės šakų, kuriose yra konkrečių meno ypatybių, daugeliu atvejų, kad mūsų laikas."
I. ERSCHOV

Būdamas skaitytojas su suaugusiais ir sudėtingais, aš džiaugiuosi ir išdidžiai perskaitykite pažįstamas nuo vaikystės udmurto patarlių ir posakių. Ši medžiaga yra neįkainojamas šaltinis, iš kurio galima išmokti vertingą medžiagą, kuri savo ruožtu sukelia vaikų vaizduotės, proto, atminties, psichikos jėgos ir psichikos sugebėjimų judėjimą.
Iš kur ir kaip kilo patarlės ir posakiai - tokie patikimi, nuoširdūs, pripildyti didele meile vietinei žemei, gamtai, vaikams?
Šiandien ši liaudies udmurto išminties dalis atėjo iš tolimos praeities. Dabar labai sunku prisiimti, kaip jie atėjo su UDmurt žmonėmis. Literatūros mokslininkas, folkloristas, vertėjas ir mokytojas N. P. Kullia, studijuoja šį klausimą, pažymėjo: "... seniausi patarlės kilo iš mįslių."
Udmurt poetas, prokuroras, dramaturgas, nacionalinis ir viešasis darbuotojas, K.P. Gerd, jo raštuose pažymėti: "Patarlė ir sakydamas" Udmurt "negali nugalėti gyvos kalbos, jis nemano, kad tai yra kažkas atskiro ... Kiekvienas ryškus UDmurt mintis yra patarlė, iš šimtmečių senumo gyvenimo patirties viso žmonių produktas. "
Šeimos vaikai.
Žemė myli mėšlą, o vaikas yra meilė.
Žodžio tėvai yra standūs, o namuose jis yra šiltas.
Motina su savo tėvu nebus mokyti blogai, blogai neatsakys.
Su gimtoji motina - šilta, su pamotes - šalta.
Gyvenimas panaikinamas, kai motina yra gyva su tėvu.
Kas yra protėviai, tie ir palikuonys.
Tėvas ir šimtas mokytojų nepakeis.
Berniukas be tėvo spiesing.
Susipažins su draugiškais sutuoktiniais ir liesos sriuba.
Kai šeimoje nėra susitarimo, visos savininko rūšys.
Bragging šeimoje net sėdi prie stalo su savo nugarą į vienas kitą.
Bumpas nuo eglės nepatenka toli ir vaikas kažkieno nėra skubėti.
Asmuo, kuris pagerbia savo motiną ir tėvas, gyvens visą šimtmetį be sunkumų.
Nors jūs gyvenate gerai, ir tavo motina ir tėvas nepamirškite.
Vyresnė motina ir tėvas nebus.
Motinos kalnas ir nuo jūros dugno jus trauks.
Jaunas daro senus - pataria.
Šeima senais žmonėmis.
Lengvesnis šeimos gyvenimas.
Dienos darbas yra raudonas.

Darbas yra brangesnis už auksą.
Pažvelkite ne grožiui, bet dirbti.
Be sunkumų - jūs nematysite laimės.
Ir nedidelis verslas, geresnis kiekvienas idliškumas.
Tingus - visada atostogauti.
Lazy ir marškinėliai skauda.
Viena ir adata yra sunku pakelti.
Vienišas medis, vėjo sąvartynai.
Viena bičių nepadeda daug medaus.
Jūsų darbas - geras.
Toropaigi ir TREP darbas LDAP.
Jūsų darbas jau yra sujungta kilpoje.
Aš dirbsiu darbe, mes tapsime žinomais darbe.
Šiltnamis šildo ne tulup, bet kirvis.
Gimtoji kalba.
Žmogus, kuris pamiršo savo tėvynę, yra prarastas asmuo.
Ieškokite perlų jūros, proto - žmonėms.
Pamirškite savo gimtąją kalbą - pamiršti savo motiną.
Užsieniečių pusė nėra tėvynė.
Draugai. Draugystė.
Kas ateina į pagalbą laiku, pagalba leidžiama du kartus.
Negalima gyventi tik už save - pagalbą ir kitus.
Jūs nebūsite apgauti.
Gyvenimas harmonijoje yra geresnis turtas.
Gyvenimas sutikimu yra paprastas.
Žinių įgūdis. Protas.
Ant mano kojų, leiskite Napti ir galvoje, protui.
Protingas laukia.
Protingas ir šūdas ne apgauti.
Protingas patars, kvailas juoktis.
Gyvenimui reikalingas protas.
Akys mato toli, o protas dar labiau.
Smart Fire bus šilta, kvailas bus sudeginti.
Kas daug skaito, jis daug žino.
Galvos - galvoti, rankos - darbas.

Udmurt. - Žmonės Rusijos Federacijoje, pagrindiniame Udmurto Respublikos gyventojų. Bendras skaičius pasaulyje yra apie 700 tūkst. Žmonių. Udmurts yra sąlyginai suskirstyti į šiaurinę (rusų įtaką) ir pietinėje (Turkijos įtaka). Jie kalba Udmurt kalba, priklausančia Uralo kalbos šeimos finno-ural grupei. Yra šiaurės, pietų, delegalinių dialektų ir mediana dialektai. Dauguma tikinčiųjų udmurts yra stačiatikiai, kai kurios dalis laikosi tradicinių įsitikinimų. Atsižvelgiant į burnos folklorą, udmurts buvo kruopščiai išsaugoti muzikos, dainų tradicijas, mitai apie žemės, žmogaus, įvairių gyvūnų, legendų apie senovės istoriją žmonių, herojų, pasakų, patarlių atsiradimoposakiai, galvosūkiai.

D. Jerevo garsėja vaisiais, man - darbais.

Gera siela - pusė laimės.

Dievo rankos davė - jo pačių virvė.

Jei vanduo jums neveikia, eikite į save.

Važiavimas - pavargimas.

Klausia savo rankose.

Perlai žiūri į jūrą, išmintį - žmones.

Grožio smakras - barzda, grožio kalba - išmintingas žodis.

Apie savininką į tikslą yra vertinamas.

Kas yra be byla - tai be duonos.

Jūsų ranka bus rodoma.

Kamos kalba pakyla. (patarlė)

Jūs netikėsite savo jėga - išnyksite.

Vienišas medžių vėjas lengvai blokuoja.

Jūs negalite to padaryti, gamta nebus.

Lauke yra įdomus draugiškas darbas.

Nuo rankų kojų darbo nėra garbanos.

Ant nepažįstamo ir šunų.

Žuvys nėra suvirinimas anksčiau nei jūs.

Nedidelis žmogus laimingas.

Geležis versle nerūdija.

Ant ariamos žemės, plūgas nerūdija.

Diena yra maitinama - ir darbas bus rodomas.

Laimė nėra ieškoma, ji yra įgyta darbo.

Bear - jėga, žmogus - lydymas.

Jis nėra tas asmuo, kuris nėra geras.

Meilės medus - "Tespi" bites.

Laukiama, kai "Vigor" maitins.

Pradėjo vis dar nori.

Kiekviena gėlė turi savo kvapą.

Native Land yra minkšta lova.

Blokas pagamintas prieš nešiojamojo kompiuterio audimą.

Ant pasaulio, kuris lankėsi?

Plaukiojančiame kelių arklyje muilu.

Snove išbandyta ir batai.

Smart Fire bus šilta, kvaili - nudegimai.

Iš pradžių Molota, praleisti laiką.

Dėl kito asmens stalo ir žuvų be kaulų.

Didžiausias darbas yra idliškumas.

Bičių yra ne tik darbo.

Pilvas yra baigtas, ir akys yra alkanas.

Asmuo nėra iš darbo, jis džiūsta nuo sielvarto.

Dešinė ranka vietoj kairiojo nebus.

Klyon kapotas - sunku, gerti tai saldus.

"Optore" pelės ir plokštės purkštuvai.

Pažastų kvėpuoja. (Apie slaptą asmenį)

Jis turi kitą Dievą. (apie laimingą asmenį)

Lėtai teka vežimėliai į kalnų viršų visada gaus.

Kalba - virimo katilas, daiktai - stovintis vanduo.

Kalba - sklandžiai, pėdsakai nuo rankų - grubus.

Leiskite po vištiena paslėpti, kitaip veršelių lizdai. (apie bailys)

Šiame puslapyje: liaudies udmurt patarlės ir žodžiu su rusų kalbomis.

Be vėjo ir medžio neperkelia.

Be vėjo ir klevo lapo nebus miltai.

NĖRA ryto ir vakare neįvyksta.

Ugly graži žmona susiduria su gražiais - negraži.

Gims linksmas karvės Comolet.

Būsite ėriukai - vilkai bus rasti.

Būtų medaus, skrenda.

Jo Berorga, Bogatyr.

Širdyje yra ugnis, tačiau nėra dūmų.

Du kartus nebus įvesite dabartinio vandens.

Kitų žmonių rogės nesilaiko.

Kieno rankose karvės uodega, tose rankose ir karvėje.

Pavasaris vėl sugrįš, o žodis nebus grąžinti žodį.

Vilkas avyse nesisuks.

Kiekvienas dalykas yra geras jo vietoje.

Kiekviena lapė apie jūsų uodegą yra suvereni.

Visi darbai yra gerai padaryti vienu metu.

Pasirinkimas, jūs jį rasite.

Šuo nuspaudžia jums tą patį.

Nukentėjęs marškinėliai nebus nauja.

Virš galvos ne šokinėja.

Ar lyginate savo akis su ausimis.

Mount yra didelis, tačiau nėra žolelių net ir ožkui.

Svečias ar ne svečias - visi žmonės yra vienodi.

Jie nemato tam tikros arklio dantų.

Du lokys vienoje Burgel nebus atimta.

Dieną, amžius yra trumpas.

Pelė ir katė yra baisi žvėris.

Gerai yra visada malonus.

Jei vienas filialas nutraukia, kitas duos pabėgimą.

Žmona yra graži, mergaitė vis dar graži.

Gyventi kaip šuo su katė.

Krano kranas visada randa.

Dantų paklausa nebus pasiekta.

Skruosto paklausa nėra užsikimšusi.

Blogis žmogus nekenčia.

Gyvatė bent jau juoda, nors balta vis dar yra gyvatė.

Žinios Nėra pabaigos.

Žinoti, kur nukristi, šiaudai nesilaikytų.

Ir varna kartais yra gegutė.

Ir medžiai miškuose nėra vienodi.

Ir žvaigždės danguje nėra vienodi.

Ir šiek tiek, bet patraukia, daug baigiasi tas pats.

Ir pirštų trumpas atsitinka ir žmonės nėra vienodi.

Ir pirštai yra skirtingi.

Ir upė keičia savo kryptį.

Ir veršelis yra karvė bus.

Wavy, nors jūs supjaustėte, taip prasidės dar kartą.

Ibelka Mala, bet visi drabužiai.

Nuo vilko aviganio neveiks.

Nelieskite dervos medžio - gausite užblokuotas.

Kiekviena daržovė turi savo laiką.

Kiekviena pora atsiduria.

Kas yra brigadietis, pvz., Brigada.

Kas yra darbuotojas, toks ir darbas.

Kas yra motina, šie ir vaikai.

Kas yra medis, yra ir vaisiai.

Kas yra šaknys, tokios ir viršūnės.

Koks pirštas nei įkandimas, vienodai pakenktas.

Kas pop, tokia parapija.

Kovoti su ugnimi.

Komar yra mažas, taip buliai valgo.

Kuris pirštu nei įkandimas yra vienodai pakenktas.

Katės grietinė neužsidega.

Kas nevalgė Luka, nuo to nepadaro.

Kas padeda iš karto, jis dvigubai padeda.

Kurie mirė nuo darbo.

Vištiena kreipėsi į gaidelį.

Švelnus dviejų mattrokės veršelis sucks ir blogis ir negauna.

Papildomi grūdai nesugadina.

Neteisingi stendai vienoje kojoje, ir tiesa yra dviem.

Meilė kalbėti, meilę ir klausytis.

Mažai akmenų.

Mažos tvirtinimo detalės su kojomis, sena galva.

Malda nebus plūgas, Equallabo nėra Zaugh.

Ant yra mažas, ir kalnai yra kepti.

Amanita yra graži, bet ne eiti į maistą.

Minkšta stelė, taip sunku miegoti.

Viename slidinėjyje nevažiuoja.

Vieta viskas yra tinkama.

Iš rankų ir skauda visą kūną.

Mūsų Ivano arklių pakuotė: aš įdėjau jį į Uzdos uodegą, dvasininkų buvo šeriama, arklys yra apie Mazal

Nemanykite ausų, patikėkite mūsų akimis.

Negalima laukti kiaušinių iš gaidžio.

Negalima tikėtis, kad Dievas duos.

Be patyrę sunkumų, jūs nepamirškite proto.

Negalima lipti į vieną maišelį su lokiu.

Jūs nematote sielvarto - jūs nepripažįstate džiaugsmo.

Inadavacija, priežastys - vistiek.

NĖRA NĖRA VAIKO NEGALIMA NUSTATYTI.

Ne daug vaikų krūtinėlės nesuteikia.

Nereikalingas pieno vaikas burnoje nesuteikia.

Niekas negali atsikratyti vienos mirties.

Apie dovanų kainą neprašoma.

Negalima maitinti apgaulės.

Jūs garbinate gražius drabužius - būsi gražus, drabužių drabužiai blogai - būsite blogai.

Vienišas medžių vėjas lengvai blokuoja.

Vienišas nuobodu.

Viena avys visos bandos painioja.

Viena bičių nerenka daug medaus.

Vienas RAM nėra supjaustytas du kartus.

Nesugebėjimas rudos rudos nosies.

Rudenį diena keičiasi septyniais kartus.

Nuo naktinio staklės nebus gimęs.

Nuo ožkos ar vilnos, nei pieno.

Nuo blogų sėklų - blogų vaisių.

Nuo darbo rankų nesiimkite.

Negalima tikėtis obuolių iš Rowabine.

Nenaudokite savo šešėlio.

Šunų uodegos pjovimas, jūs nepadarysite savo avių.

Nukrito karvė - pieno.

Peppers nėra išmestos dėl to, kad jis yra kartūs.

Gerai dainuoti, kalbėti - po vieną.

Mes nepadarome degimo.

Saldūs kviečiai - surinko piktžoles.

Po Sabantuos jokių kumščių nerodomi.

Po mirties asmuo išlieka pavadinimas ir odos oda.

Po vilko pabėgo, jie neužtikrina.

Žiūrėti mielas - viduje Runlo.

Prarastas planas negrįžta.

Tiesa, Krivdu laimi.

Dešinėje pusėje pakeis kairę.

Raukšlė - tortas ir be alyvos skanaus.

Tai nebijo šlifavimo lietaus.

Ankstyvas pakilkite - laimingai gyvena ateityje.

Ankstyvas paklūdęs keturiasdešimt nebus alkanas.

Native kaime į bet kurį kelią.

Native motina - šilta, pamotė - šalta.

Su vaikais ir be vaikų - du kartus.

Su medumi ir lapople valgyti.

Sėdėkite į savo roges.

Lengvas mėnulis, taip ne kaip saulė.

Perlai žiūri į jūrą, išmintį - žmonės - sako udmurts. Šis teiginys gali aiškiai patvirtinti, kad folkloristų mintis, kad geriausi patarlių ir posakių kolekcijos gali būti įdėti į vieną eilutę su didžiausiais pasaulio literatūros darbais.

"Mažos" prasmės prasmė ir prasmė savo oralinių poetinių darbų forma investuoja į tradicinius šio žanro apibrėžimus: Kylpum "žodis" Pareslesen Veramze "žodžiai (senųjų žmonių tyrimas) protėvių", "Vashkalaoslane Varam Kyl'yssy" padalinti žodžius ", udmurtlane Varam Klyz", kuriam kalbėjo udmurts žodžiai. " Proverbs ir posakius akivaizdžiai lemia žmonės ir terminai, pvz., Kylbourg "geras (geras), meniškai apdorotas žodis" (Udmurt literatūroje, šį terminą žymi eilėraštis), sakė "senų žmonių žodis, žodis ", Madyskon", kas pasakoja. " Nepaisant tokių apibrėžimų, šio žanro darbų reikšmė yra viena: "Žodis, išraiška, kilusi iš šimtmečių gelmių; Ankstesnių kartų perduodama išmintis. "

Ir nors visos šios sąlygos gali būti priskirtos kitiems žanrams, nes neįmanoma, jie apibrėžia UDmurto liaudies patarlių ir posakių esmę, nes jie nėra suprantami kaip kažkas nepriklausomi, aiškiai atskirti ne tik nuo pačios kalbos, bet ir tipiško gyvenimo patys situacijos. Kalbant apie patarlių ir posakių yra austi į gyvą kalbą ir nesuteikia žmonių iš jo, vienas iš pirmųjų pagrindinių Udmurto folkloro kp Gerd kolekcionavimo ir tyrėjų: "Paklauskite bet kokio udmurto dainuoti kažką ir nedelsiant paprašykite Pasakykite ... Proverbs. Jis gers daug dainų, pasakys daug legendų, bet jis nesuteiks daug patarlių ir posakių, ar nesate, ar nesakys: "Ug Todsk" ("Aš nežinau" ). Patarlė, sakydamas Udmurt negali nugriauti gyvą kalbą, jis nemano, kad kažkas atskiro. Bet prasideda su juo, kaip ir lygiu, kalbėkite, gyventi su juo garsiu laiku savo darbe, kasdienėje atmosferoje ir jūs įsitikinsite, kad kiekvienas ryškus mintis yra patarlė, šimtmečių senumo gyvenimo patirties produktas. žmonės. "

"Asmuo, kuris nebuvo auginamas Udmurt namų atmosferoje - toliau ir toliau ir K. P. GERD, - ne suprasti kartais silpnas atspalvių UDmurt kalbos, yra neabejotinai sunku pasirinkti atskiras patarlių nuo bendros kalbos. Nepažįstamam už tai nėra ir neįmanoma. Daina ir jos spektaklis tam tikrais atžvilgiais, kaip buvo, tapo atskirų dainininkų amatų, o patarlės ir posakiai yra susipynę gyva srityje, jie vienu metu žinoma, ir jie nežino, nes jie yra sukurti ir mirti Pati kalbos procesas ... "

Patarlės ir posakiai, dėl jų gebėjimo įkūnyti abstrakčias koncepcijas konkrečių vaizdų, yra įvesta žmonių kasdieniame gyvenime tam tikrų reiškinių charakteristikas ar gyvenimo situacijas. Pati simbolių simbolis rodo, kad žmonės priima arba atmeta, pritaria arba neigia, ji vertina tai labai ar smerkia; kas arba kas yra geros tikslinės šypsenos; Kas tai yra ir daugiau, kas juokiasi.

Patarlė įsiveržė tarnavo kaip teigiamų žmonių idealų išraiška. Ji teigia, kad net ir tada, kai jis smagu dėl neigiamų faktų ir reiškinių. Džiaugsmas ir laimė sako patarlė, darbe. "Meilės medus -" Terempi "sujungimas"; "Ar jūsų darbas, ne verkti, kad nėra laimės." Visų geriausių asmens savybių nuopelnai tampa jo gebėjimu kasdieniniam darbui: "Diena yra maitinama - ir darbas bus rodomas"; "Kas yra be byla, kad be duonos." Ir, nepaisant visiško suvokimo apie valstiečių darbo sunkumą, žmonės skelbia darbą medžioklėje, dirba džiaugsmu, dirbti visoms fizinėms ir moralinėms negalavimams: "Laimė nėra ieškoma, ji yra įgyta darbe"; "Medis garsėja vaisiais, žmonėmis - darbais"; "Tai nėra garbanos nuo rankos kojos darbo." Žmonės yra garbinami darbu, kūrybingi, su valstiečių rojimu ir atsargumu: "darbas ir kvailas Mickey gali, gyvenimo protas būtų būtinas); "Bear - jėga, žmogus - lydymas"; "Smart gaisras bus šiltas, kvailas - nudegimas."

Bet žmogaus galia, kaip teigia patarlės, ne tik dirbti savo sugebėjimu, ne tik savo galvoje. Jo galia gebėjimo gyventi šeimoje, giminaičių apskritime gyvenvietėje - bet kurioje visuomenėje, su tuo, ką žmogus susiduria per visą savo gyvenimą: "Vienas bičių medus nesidaro"; "Vienišas medžio vėjas yra lengvai perforuotas"; "Nenorite, kad žmonės būtų blogi, nes kitaip nebus (jūs) gerai."

Asmuo padeda tapti visaverčiais komandos nariu, visais atvejais su kitais žmonėmis, visų pirma, tokie bruožai, kurie neprieštarauja liaudies etikos ir muitinės normoms: "Gera siela pusė laimės"; "Modiausias žmogus yra laimingas"; "Jis nėra žmogus, kuris nedaro gero"; "Kantrybė išnyks nekantriai paliekant". Pripažindamos kolektyvinės jėgos, žmonės tuo pačiu metu pabrėžia ir originalumą, abejingumą, kiekvieno asmens kompozicinį dalelį: "Visa ašmenys auga ant jo kotelio"; "Kiekviena gėlė turi savo kvapą".

Išreikšti savo emocijas ir paaiškinti ryšius tarp objektų

Žmonės pasinaudojo tam tikromis realybėmis, atskleidžiančiomis žmonių, žmonių moralę ir papročius. Tačiau su visais šių realybių specifika, UDmurt patarlių ir posakių esmė yra arti šio žanro kūrinių kitų tautų folkloro esmę. Be to, artumas yra lemiamas ne tiek dėl vieno žanro įstatymų, kaip pagal amžiną tiesą, kurią žmonija bando suvokti ir perduoti tokią glaustą ir prieinamą formą vėlesnėms kartoms. Kas yra gera ir bloga? Didybė ir nereikšmingumas? Laimė ir sielvartas? Bajorų ir lownis? Kas yra gyvenimo jausmas? Tai praktiškai kokie klausimai yra pagrįsti visais pareiškimais, sudarytais visomis kompiliacijomis. Tačiau, be patarlių ir posakių, kurie sudaro didžiąją dalį Pamra kalbos fondo, vis dar yra populiarios aforizmai, maitinimas, pageidavimai, prisiekti ir grėsmę, kruopos, pageidavimus, prisiekimus ir grėsmes, spears, nuolaužos, priesaikos, strėlės, komiksai atsakymai ir platformos. Kiekvienos iš "Maymia" semantinių, struktūrinių ir stilistinių ir funkcinių savybių bendraeiga leidžia juos paskirstyti į atskiras grupes. Šviesesnis ir semantinis ir struktūrinių bei stilistinių terminų yra patarlės - lankytuvas. Tai apima gramatiniu būdu užbaigtus sprendimus, suvokdami tiek pažodinančią, tiek vaizdinę prasme, arba, kaip jie laikomi pelraviologais, kuriuose yra vaizdinė motyvacija apie prasmę, pavyzdžiui: "vykstantis kelias muilui" "Jei vanduo jums neveikia, eikite į save"; "Dėl kito asmens stalo ir žuvų be kaulų."

Uždaryti patarlių savo gramatikos formos žmonių aforizmai yra indilogius arba kneading Kylius. Tai pasakymas, kuris taip pat patarlės išreiškia tam tikrą reguliarumą, taisyklę, tačiau, skirtingai nuo jų, nesukuria sprendimo dėl alegorijos. Jie pasirodo verslo tarybos forma, praktine instrukcija be jokių klaidų: "Asmuo nėra iš darbo, jis džiūsta nuo sielvarto"; "Jūs netikite savo jėga - išnyksite"; "Sunkiausias darbas yra nuoširdumas."

Proverbs ir liaudies aphorizms pateikia visi pagrindiniai ir sudėtingi pasiūlymai Liaudies udmurt kalba.

Su gramatinėmis struktūromis, sujungtos sujungtos ir poetinės technikos, dėka, kurios labai meninės formos šių savybių yra pasiektas, visa meninis darbas yra sukurtas miniatiūroje: "barzdos grožis, kalbos grožis yra išmintingas žodis"; "Nepamirškite patiekalų, jūs nevalgote iš jo, nematote savo motinos, nesiimkite savo dukros tuoktis."

Udmurt folkloras: patarlės, aforizmas ir posakiai / kompiliatorius T.G. Vežėjas. - Ustinov: Udmurtia, 1987. - 276 p.

Proverbs apie septynias.

Jaunesnių kartos moralinių pajėgų kūrimas aktyviai dalyvavo vienkartiniuose salėse, drauguose, kaimynuose, kaimo bendruomenėje, tačiau neišspręstas vaidmuo šiame klausime buvo suteikta šeimai. Tai buvo mažiausias ekonominis vienetas bendruomenės, jos pradinės socialinės ląstelės, bendradarbiaujant su Bendrija, kuri įgyvendino grupinės patirties stereotipų organizavimą, kuris atliko etninių specifikų ir tradicijų transliaciją. Be to, jis atliko svarbų Bendrijos narių gamybos ir atkūrimo bruožą, šiame valstiečiai matė vieną iš pagrindinių jos tikslų. Udmurtų vaikas buvo suvokiamas ne tik kaip nelaimė, bet ir gėda. Nenuostabu ir liaudies patarlės sako:

"Vaikų sutuoktiniai - našlaičiai" (sirotaek kyshno-cards - sirotaos), "vaikų linksmybių namai" (Nizhlpien shuldir pluta), "kiemo galvijai, Krasnoy, namas" (Azbar Pudien Cheber, Cork - Nizletpien), ir į Netrukus yra viena iš liaudies dainų:

Slanen, bet azvesen mar-o ben kortelė? Zlata-sidabrinė nėra būtina,

Su medaus ketinimu Luz Vordem Vordple. Jei nesate auginami vaikai.

Vaikams turėtų būti elgiamasi su meile:

"Aš nežinau vaiko su Rygoy ir verkti" (Pinalez Nyoryn, bet Cherkjasya ddzzheta),

"Žemė myli mėšlą, o kūdikis yra meilė" (Marathe Kyedez Mujna, Pinal Nuna Mushamsez), bet taip pat nesilaikė jų: "Puikus pagyrimas yra tik žala" (daugiafunkcinė Ushyan - Soron Hie).

Vaikai reikalavo pagarbaus ir pagarbaus požiūrio į tėvus. "Žodžių tėvai yra sunkūs, bet jos šilumos namuose" (atälean Kylyz Poz Charyt, Nosh Corkaz Shuang), "motina ir tėvas nebes mokys blogo dalyko, aš nesigailėsiu blogai" (anai-atay Uzly ultra Dyshete, Ugly Uz Verale) - ji mokė liaudies išmintį. "Tėvai rūpinasi gerais vaikų auklėjimu ir vaikais, savo ruožtu įvykdo savo užsakymus", - skaitykite viename iš dokumentinių šaltinių, patvirtinančių šioje byloje liaudies sertifikatus.

Proverbs apie darbą

Visos laipsniškos udmurto valstiečių švietimo tradicijos, ar tai yra moralinis, fizinis, estetiškas ar bet kuris kitas, įsišaknijęs žmonių darbo gyvenimo gylyje. Tradicijos buvo tiesiogiai perkrautos į gyvenimo procesą, auklėjimas buvo atliktas realaus darbo kontekste. Darbščiai buvo įdėti į kampo galvą jaunosios kartos auklėją, ši kokybiški žmonės tikrai buvo laikomi fondo fondu, vienu iš svarbiausių moralinių metrų. "Darbas yra brangesnis už auksą" (jau plaukti, bet Duno ) -Ads Udmurt patarlė. Manoma, kad laimė darbo jėga, žmonės sakė: "Be sunkumų jūs nematysite laimės" (Uthtek Schudes UD Adeza). Tėvai į darbštus auklėjant buvo paskirtas lemiamas vaidmuo. Žmonės sakė: "Iš blogų sėklų ir blogų vaisių" (kidikų, Emyysty, bet Freak), - tai reiškia, kad blogi tėvai nesukelia gerų vaikų. Asmeninis tėvo pavyzdys buvo efektyviausias poveikis, geriausia vizuali pamoka. Priežiūra ir tėvo, motinos pagalba, vaikai pagerėjo ekonominės problemos šeimos ir nepastebimai absorbuojamas paprastą ir protingą moralę "be darbo duona nebus" (UthTack Nyantizy šikšnosparniai). Nuo mažų metų, giliai pagarbos žemės ir duonos kaip šaltiniai žmogaus gyvenimo buvo iškelta vaikams. Vaikai buvo įpratę ne kalbėti apie blogą žodį apie žemę, nuo vaikystės, kai kurios draudžiamos ir ribojančios įstaigos, nukreiptos į suaugusiųjų nuomone, buvo įkvėpti į žemę. Atsižvelgiant į žemę, buvo perduodama jos perdirbimo patirtis, perduodama liaudies žinių apie auginimo duonos metodus. Vaikams buvo suformuota idėja, kad asmens galia - žemėje, ir graži iliustracija šiam minties buvo eshTechere legenda, kuri buvo jo jėga buvo jo neatskiriamas ryšys su iš rormalių žemė. Žmonės kalbėjo apie duoną "Great" (NYAN BYDZIM). Plonas žodis ir duonos tvarkymas buvo perskaitytas ekstremalios amoralumo pasireiškimas. Geras žmogus žmonėms buvo lyginamas su savo duona: "Šis žmogus yra tarsi rugių duona" (Zehn Zaga pragaro), tokio pobūdžio, patikimumo. Pripažindamas "Incredit" duonos vertę, žmonės retoriškai paklausė: "Kam?" (Zeh slaugytoja kin voylam?) Nė vienas trupinių suaugusių suaugusiųjų nuo stalo iki grindų. Su ramiais sąžine išmetė trupinius tik lauke, kalbėjo su "šaknų žemėje" (aptarta muzika).

Ypatingas dėmesys buvo skiriamas tinginio vaikų pasireiškimų prevencijai. Išryškinimo formavimas buvo laikoma didžiausia tėvų pareiga ir tingi - prastos šeimos švietimo pasekmė. Tinginystė ir idliškumas buvo nuolatinis varginančių, dokų ir priekaištų tikslas, kuris rado ryškią patarlių ir posakių pasireiškimą. "Lenality yra visada atostogos" (Aztem Murtly Cotcu atostogos), "Lazy ir marškinėliai skauda" (Aztem Murtle Derez, bet vizos) - juokavo tingus žmones. Viešoji nuomonė įkvėpta ir senoji ir jauna idėja, kad sveikas žmogus neturėtų sėdėti nenaudojamas. Berniukai su jaunuoliais pritraukė derliaus nuėmimą, šieną, nukentėjusią, jie buvo mokomi grasinti, atnešti vežimėlį dėl dabartinės, davė reikiamų įgūdžių amatų, mokė medžioklės, žuvininkystės, bitininkystės paslaptis. Motinos mokė savo dukterų darbą, rankdarbius, įskaitant siuvimą, verpimą, audimą, siuvinėjimą, mezgimą.