"Paskutinė vakarienė" Leonardo da VinciGalbūt jis yra įtrauktas į viršų 3 paslaptingiausių ir prieštaringiausių garsaus italų kūrinių. Freskas nėra iš esmės. Eksperimentas per trejus metus. Maloni sritis spekuliacijai dėl simbolių ir tikrų asmenybių, vaizduojamų. Nepakeliamas iššūkis restoranams. Visa tai yra apie vieną iš garsiausių meno kūrinių pasaulyje.

Likha bėdų pradžia: kas įsakė Leonardo "paskutinė vakarienė"

1494 m. Milano kunigaikštis tapo baisu ir ambicinga Ludovoco Sforza. Nepaisant visų ambicijų ir trūkumų, kiek tai reiškia, kiek reikia pasakyti, beveik kiekvienas neįvykdytas valstybininkas, Lodoviko tarnavo daug savo tikėjimui ir pasiekė didelę diplomatinę sėkmę, pasiekusi taikius santykius su Florencija, Venecija ir Roma.

Jis daug dėmesio skiria žemės ūkio, pramonės, mokslo ir kultūros plėtrai. Iš dailininkų, jis ypač fagged Leonardo da Vinci. Jo šepečiai priklauso Lovovico Mistress ir Jo sūnaus Cezchilia (Cecilia) Motinos portraitems, geriau žinomas kaip "Motina su mornosta". Manoma, kad dailininkas buvo išlaikytas ir teisėtas kunigaikščio Beatrice d'Eshe sutuoktinis, taip pat antroji mėgstamiausia ir kitos neteisėto sūnaus "Luceta Krvelli".

Iš Lodovico bažnyčios namai buvo koplyčia Dominikos vienuolyno Santa Maria Delle Grazie, ir jo Abbot buvo artimas draugas kunigaikščio. Milano valdovas tapo didelio masto Bažnyčios rekonstrukcijos rėmėju, kurį matė būsimas mauzoliejus ir SFORZA dinastijos paminklas. VAK planus pablogino staiga mirties Beatrice žmona ir dukra Bianchi 1497 m. Po dvejų metų po Leonardo pradėjo dirbti "slaptu vakare".

1495 m., Kai dailininkas gavo užsakymą pasirinkti vieną iš pievos koplyčių sienų su devynių metrų freskais su populiariu Evangelijos sklypu, pasakojančiu apie paskutinį Kristaus susitikimą su apaštalais, kur jis pirmą kartą atskleidė sakramentą Eucharistija, niekas net negalėjo įtarti, kokio ilgo ir sudėtingo jos laukti.

Eksperimentinis menas Leonardo da Vinci

Iki to momento Vinci neturėjo dirbti su freskomis. Bet ar tai galėtų būti kliūtis asmeniui, kuris pasirinko empirinį vieną iš visų žinių metodų, ir netikėjo niekam už žodį, pirmenybę teikiant visai patikrinti savo patirtį? Jis veikė pagal principą "Mes nesiruošiame šviesos takų", ir šiuo atveju jis išliko ištikimas jam iki galo.

Vietoj to, kad naudosite seną gerą techniką taikant šviežią gipso (iš tikrųjų, ir davė Fresco pavadinimą, kuris įvyko iš Italijos Fresco - "švieži"), Leonardo pradėjo eksperimentuoti. Jo eksperimentų objektas nuosekliai tapo visais veiksniais ir etapais, susijusius su freskų kūrimu, pradedant nuo pastolių statybos, kuriai jis bandė sugalvoti savo mechanizmus ir baigiant tinku ir dažais.

Pirma, jis kategoriškai netelpa darbo su šlapiu gipso metodu, kuris sugriebė gana greitai ir neleido apgalvotai dirbti su kiekvienu fragmentu ir be galo tobulinant jį, atnešdamas tobulumą, kaip įprasta rašydami savo paveikslus Leonardo da Vinci. Antra, tradicinė kiaušinių temperatūra nesuteikė dažų ryškumo laipsnio, nes jis šiek tiek pakeitė spalvą džiovinant. Ir maišant pigmentus su nafta leido gauti daugiau išraiškingų ir blizgių dažų. Be to, buvo galima pasiekti skirtingą atspalvių tankį: nuo labai storos ir nepermatomos iki plonos, šviesos. Štai kaip neįmanoma geriau pritaikyti da Vinci meilės iki filigranto juodos ir baltos spalvos ir firminio sfumato priėmimo.

Bet tai ne viskas. Norint, kad naftos emulsija būtų labiau pritaikyta prie sienos tapybos reikalavimų, dailininkas nusprendžia pridėti kiaušinių trynį į jį, taip gaunant precedento neturintį kompoziciją "alyvos temperatūra". Laikui bėgant, ilgainiui parodys, drąsus eksperimentas nepateisina.

Atvejo - laikas: ilgas istorija sukurti "slaptą vakarą"

Pasak amžininkų liudijimo, da Vinci priartėjo prie visų "slapto vakaro" rašymo aspektų su tokiu kruopščiu, kad jis buvo atidėtas į begalybę, ir tai yra labai erzina vienuolyno abatą. Pirma, kas patiks "lėtinio remonto" būseną maisto priėmimo vietoje su visais niuansais, kylančiais iš čia (kai kurie šaltiniai paminėti labai nemalonų kvapą iš Leonardo gipso autorių teisių.

Antra, ilgas procesas reiškė ir atitinkamas tapybos finansinių išlaidų padidėjimas, dar labiau, kad jis dirbo su visu brigadu. Tik parengiamasis darbas dėl gipso, grunto ir kiaulių lydinių dangų taikymo reiškia visų Leonardo studijos narių dalyvavimą.

Abbot kantrybė palaipsniui kreipėsi į pabaigą, ir jis skundėsi Duke dailininiui ir tinginumui. Pasak legendos, Vazari savo "lifeshops", taip Vinci jo pagrindimas atsakė į Lodovico, kad jis negalėjo rasti tinkamą mirksėjimo dėl Judo modelio vaidmens. Ir kad jei reikiamo bjaurių laipsnio asmuo niekada nebuvo laikomas, jis "Gali visada pasinaudoti šio abato galva, taip erzina ir būtina".

Yra dar viena legenda palydovas, kelia rašant Judą. Taigi gražus, kad jei situacija yra toli nuo realybės, tai būtų verta. Menininkas tarsi ieško savo Judo tarp labiausiai visuomenės šiukšlių ir galiausiai sustabdė savo pasirinkimą paskutinio prisikėlimo propoine nuo atliekų griovio. "Modelis" vos laikė ant kojų ir padarė mažai, bet kai Judo vaizdas buvo pasirengęs, girtuoklis pažvelgė į tapybą ir sakė, kad jau turėjo savo anksčiau kelti.

Paaiškėjo, kad praėjus trejiems metams iki šių įvykių, kai jis buvo jaunas ir švelnus dainavimas bažnyčios chorui, tam tikras dailininkas pastebėjo jį ir pasiūlė jam Simulator vaidmenį Kristaus įvaizdžiui. Jis paaiškina tą patį asmenį skirtinguose jo gyvenimo laikotarpiuose buvo tikimybė aplankyti tiek absoliučios grynumo ir meilės įsikūnijimą ir didžiausio rudens prototipą ir išdavystės prototipą. Gražus palyginimas Apie trapias sienas tarp gėrio ir blogio ir kaip sunku pakilti ir lengvai pasukti.

Didėjantis grožis: kiek Leonardo lieka "praėjusį vakarą"?

Nepaisant visų pastangų ir eksperimentų su dažų sudėtį, ir Vinci vis dar nepavyko gaminti revoliucijos raštu freskomis. Paprastai tai buvo daroma, kad jie buvo pagaminti siekiant džiaugtis daugelio šimtmečių akimis, o dailininko gyvenime prasidėjo spalvingas "paskutinio vakarienės" sluoksnio naikinimas. Ir XVI a. Viduryje "Vazari" tai paminėjo "Nematomas nieko, bet dėmių painiavos".

Daugybė atkūrimo ir bandymų išgelbėti legendinio italų autorystės tapybą tik pasunkino nuostolius. Didžiosios Britanijos meno istorikas Kenneth Clark per praėjusio šimtmečio 30s tyrinėjo parengiamuosius "slapto vakarienės" parengiamuosius raštus ir atliktus menininkų dalyvavimą. Jis palygino juos su tuo, kas liko nuo freskų, ir jo išvados buvo nusivylęs: "Perdėto nykštukų asmenys, tarsi nužudyta iš" baisaus teismo "Michelangelo, priklausė galiniam XVI a. Manaristės šepečiams".

Pastarasis ir didžiausias atkūrimas buvo baigtas 1999 m. Ji paėmė apie du dešimtmečius ir reikalavo daugiau nei 20 milijardų lirų investicijų. Ir nenuostabu: restauratoriai turėjo plonesnių papuošalų darbą: buvo būtina pašalinti visus ankstyvųjų atkūrimo sluoksnius, o ne pažeistų tų trupinių, kurie išliko nuo pradinio tapybos. Atkūrimo darbų vadovas priminė, kad Fresco buvo padaryta taip "Kaip ji būtų tikra neįgalies.

Nepaisant kritikų balsų apie tai, kad dėl "paskutinės vakarienės" prarado "originalo dvasią", šiandien ji vis dar yra arčiau to, ką jie matė Santa Maria delle Grazie vienuolyno vienuolyną pievoje. Pagrindinis paradoksas yra tai, kad vienas garsiausių ir atpažįstamų meno kūrinių pasaulyje yra tik ne daugiau kaip 20 proc. Originalo.

Tiesą sakant, dabar tai yra kolektyvinio interpretacijos Leonardo da Vinci planą, gaunamas kruopštaus tyrimo ir analizės visos turimos informacijos planą. Bet, kaip dažnai vyksta meniniame pasaulyje, kietas parodos likimas tik prideda prie stiklo ir vertybių (prisiminkite istoriją su Davinciyevskaya Djokondovo pagrobimu ir įsigijimu, kuris atnešė jį į absoliučią masės viršūnę.

Leonardas da Vinčis - paslaptingiausias ir neištirtas praėjusių metų asmenybė. Kažkas atributų jam Dievo dovaną ir gretas šventųjų veidą, kažkas, priešingai, mano, kad jis yra kepalas, parduodant sielą į velnį. Tačiau Didžiojo italų genijus yra neabejotinas, nes viskas, ką kada nors palietė Didžiojo dailininko ir inžinieriaus ranka, buvo iš karto užpildyta paslėpta prasme. Šiandien kalbėsime apie garsų darbą "Paskutinė vakarienė" Ir paslapčių, kurias ji slepia, rinkiniai.

Vieta ir istorija kūrimo:

Įžymūs Freskas yra bažnyčioje Santa Maria delle GrazieĮsikūręs ant to paties pavadinimo Milano aikštėje. Arba greičiau - vienoje iš paprastųjų sienų. Pasak istorikų, menininkas konkrečiai pavaizduotas paveikslėlyje lygiai tą pačią lentelę ir patiekalus, kurie tuo metu buvo Bažnyčioje. Tai bandė parodyti, kad Jėzus ir Judas (geras ir blogas) yra daug arčiau žmonių, nei atrodo.

Už savo kasetės gavimo dailininko darbą - Milano kunigaikščio darbą Louis Sforza. 1495 m. Valdovas buvo žinomas dėl plyšio gyvenimo ir su jaunais metais buvo apsuptas jaunų Vakhanki. Situacija nekeičia gražios ir kuklios žmonos buvimo kunigaikščiu Beatrice d'Esthe.kuris nuoširdžiai mylėjo sutuoktinį ir dėl savo nuoširdžiai negalėjo perkelti savo gyvenimo būdo. Reikia tai pripažinti Louis Sforza. Nuoširdžiai perskaičiau savo žmoną ir buvo pritvirtinta prie jos savo keliu. Tačiau tikroji meilės Slutznaya kunigaikščio galia jaučiasi tik tausios jo sutuoktinio mirties metu. Žmogaus liūdesys buvo toks didelis, kad jis nepaliko savo kambario 15 dienų. Ir kai aš išėjau, aš pirmą kartą užsakiau Leonardas da Vinčis Fresko, kuris kartą paprašė savo mirusiojo sutuoktinio, ir visam laikui sustabdė visas pramogas teisme.

Darbas buvo baigtas 1498 m. Jo matmenys sudarė 880 už 460 cm. Daugelis menininko kūrybiškumo žinovų sutiko, kad geriausia "Paskutinė vakarienė" Galite apsvarstyti, ar perkeliate 9 metrus į šoną ir pakelkite 3,5 metrų į viršų. Ypač, nes tai yra pamatyti, kas. Jau autoriaus gyvenime Freskas buvo laikomas jo geriausiu darbu. Nors norėdami paskambinti nuotrauka, freskas būtų neteisinga. Tai yra Leonardas da Vinčis Parašė darbą ne ant šlapio gipso, bet išdžiovinkite, kad galėtumėte jį kelis kartus redaguoti. Šiuo tikslu menininkas sulaikė storą kiaušinių tempo sluoksnį ant sienos, kuri vėliau tarnavo bloga paslauga, pradedant žlugti tik po 20 metų po nuotraukos rašymo. Bet daugiau apie tai vėliau.

Darbo idėja:

"Paskutinė vakarienė" Paveikslėliai Paskutinę Jėzaus Kristaus vakarienę su apaštalų mokiniais, vykusiais Jeruzalėje dėl jo suėmimo romėnų išvakarėse. Pasak Raštų, Jėzus tarė valgio metu, kad vienas iš apaštalų išdavė jį. Leonardas da Vinčis Bandžiau pavaizduoti kiekvieno mokytojo reakciją į mokytojo pranašišką frazę. Norėdami tai padaryti, jis vaikščiojo aplink miestą, kalbėjo su paprastais žmonėmis, juokėsi, nusivylę, skatinami. Ir tuo pačiu metu stebėjo emocijas ant veidų. Autoriaus tikslas buvo žinomų vakarienė su grynai žmogaus požiūriu. Štai kodėl jis vaizdavo visus tuos, kurie yra iš eilės, ir niekas nudažė Harby virš jo galvos (kaip kiti menininkai mylėjo).

Taigi mes pasiekėme įdomiausią straipsnio dalį: paslaptys ir paslėpti Didžiojo autoriaus darbe.

1. Pasak istorikų, sunkiausia Leonardas da Vinčis Buvo dviejų simbolių rašyba: Jėzus ir Judas. Menininkas bandė juos padaryti geros ir blogio įsikūnijimu, todėl aš ilgą laiką negalėjau rasti tinkamų modelių. Vieną dieną, Italijos pamatė bažnyčios bažnyčioje jaunų dainavimo - taip įkvėpė ir švarus, kad nebuvo jokių abejonių, kad jis yra, čia jis yra Jėzaus prototipas jam "Paskutinė vakarienė". Tačiau, nepaisant to, kad mokytojo įvaizdis buvo parašytas, Leonardas da Vinčis Ilgą laiką jį pakoregavo, atsižvelgiant į nepakankamai tobulą.

Judas nuotraukoje liko nepastovus simbolis. Dailininkai Climes vaikščiojo per labiausiai paplitusias vietas, ieško modelio rašyti tarp nuleistų žmonių. Ir beveik po 3 metų jis pasisekė. Ditch'e buvo visiškai nuleista rūšis sunkios alkoholio intoksikacijos būsenoje. Menininkas įsakė jį atnešti į seminarą. Žmogus beveik neturėjo savo kojų ir nesuprato, kur jis gavo. Tačiau po Judo įvaizdžio buvo parašyta, girtuoklis kreipėsi į paveikslėlį ir pripažino, kad jis jau matė ją anksčiau. Dėl autoriaus pertraukos asmuo atsakė, kad prieš trejus metus jis buvo visiškai kitoks, vedė teisingą gyvenimo būdą ir dainavo bažnyčios chorui. Tai buvo tada, kad kai kuris menininkas kreipėsi į jį su pasiūlymu rašyti Kristų iš jo. Taigi, pasak istorikų, Jėzus ir Judas buvo parašyta iš to paties asmens skirtingais savo gyvenimo laikotarpiais. Tai dar kartą pabrėžia, kad gera ir bloga eik taip arti, kad kartais tarp jų yra nukreipta.

Beje, darbo metu Leonardas da Vinčis Išsiblaškęs vienuolyno abatą, kuris nuolat skubėjo su menininku ir teigė, kad jis turėtų parašyti nuotrauką dieną, o ne prieš ją į galvą. Vieną dieną dailininkas negalėjo stovėti ir pažadėjo Abbot, kad nurašytumėte Iudu iš jo, jei jis nebebūtų trukdyti kūrybiniam procesui.

2. Dažniausiai aptartas freskų sekreteris yra studento, kuris pastatytas išilgai dešinėje nuo Kristaus figūra. Manoma, kad tai ne kas nors kitas, kaip Maria Magdalenas ir jo vieta nurodo tai, kad ji nebuvo Jėzaus meilužė, kaip manoma, ir jo teisėta žmona. Šis faktas patvirtina raidę "m", kuri sudaro poros korpusų kontūras. Tariamai tai reiškia žodį "matrimonio", o tai reiškia "santuoką". Kai kurie istorikai teigia su šiuo pareiškimu ir primygtinai reikalauja, kad nuotraukoje yra parašas Leonardas da Vinčis - raidė "V". Pasinaudojant pirmuoju patvirtinimu, apie tai, kad Maria Magdalenas plaunamas Kristaus kojos ir nuvalykite juos su savo plaukais. Pasak tradicijų, tai gali padaryti tik teisėtą žmoną. Be to, manoma, kad jos vyro vykdymo metu moteris buvo nėščia ir vėliau pagimdė dukterį Sara, kuris pažymėjo Meroving dinastijos pradžią.

3. Kai kurie mokslininkai teigia, kad neįprasta vieta studentų vaizde nėra atsitiktinis. Pasakyti. \\ T Leonardas da Vinčis Paskelbė žmonių ... zodiako ženklai. Pagal šią legendą Jėzus buvo Ožiaragis ir jo mylimasis Maria Magdalenas - Mergelė.

4. Neįmanoma nekalbant apie tai, kad per antrąjį pasaulinį karą bombardavimo metu, nukrito į Bažnyčios pastatą sunaikino beveik viską, išskyrus sieną, kuriai buvo pavaizduota Freskas. Nors žmonės patys ne tik nesivargino darbo, bet ir atėjo su juo tikrai barbarišku. 1500 m. Bažnyčios potvynis sukėlė nepataisomos žalos vaizdą. Bet užuot renovuojant šedevrą, 1566 m. Vienuoliai buvo apmokyti į sieną su vaizdu "Paskutinė vakarienė" Durys, kurios "nutraukia" simbolių kojas. Šiek tiek vėliau virš Gelbėtojo galva, Milano herbas pakabintas. Ir XVII a. Pabaigoje nuo rezervacijos ir stabili. Ir be to nusižengė Freskas buvo padengtas mėšlu, o prancūzai konkuruoja vienas su kitu: kuris nukrenta plytų į vieno iš apaštalų galvą. Tačiau W. "Paskutinė vakarienė" Ir gerbėjai. Prancūzijos karalius Francis buvau taip sužavėtas darbu, kurį jis rimtai galvoja apie tai, kaip jį vežti į savo namus.

5. Ne mažiau įdomių istorikų atspindys apie lentelėje nurodytą maistą. Pavyzdžiui, netoli Judo Leonardas da Vinčis Paveikslėlis pakreiptas su druska (kuris visada buvo laikomas blogu priėmimu), taip pat tuščią plokštelę. Tačiau didžiausias ginčų dalykas vis dar yra žuvis paveikslėlyje. Amžininkai vis dar negali susirinkti, kurie yra traukiami ant fresko - silkės ar ungurių. Mokslininkai mano, kad šis dviprasmiškumas nėra atsitiktinis. Menininkas buvo specialiai užšifruotas paveikslėlyje paslėptoje prasme. Faktas yra tai, kad italų "unguriai" yra išreikštas kaip "arsintuvas". Pridedame kitą raidę, mes gauname visiškai kitą žodį - "arred" (instrukcija). Tuo pačiu metu žodis "silkė" yra ryškus šiaurinėje Italijoje kaip "Rang", o tai reiškia vertimui ", kuris neigia religiją". Ateistams menininkas yra arčiau antrojo aiškinimo.

Kaip matote, vienintelėje paveikslėlyje yra daug paslapčių ir nebrangių, kurių atskleidimas yra ne viena karta. Daugelis jų išliks bedarbiai. Ir amžininkai išliks tik spėlioti ir didelę italų spalvų, marmuro, smėlio, bando pratęsti fresko gyvenimą.

Mokslas ir technologijos

Neįprasti reiškiniai

Stebėjimo pobūdis

Autorių skyriai

Atviroji istorija

Ekstremalus pasaulis

Informacinis sertifikatas

Failų archyvas

Diskusijos

Paslaugos

InfoFront.

Informacija NF Oko.

Eksportuoti RSS.

Naudingos nuorodos

Svarbios temos

"Paskutinis vakarienė" Leonardo da Vinci. Maria Magdalenas arba apaštalas Jonas?

Tiesą sakant, nėra paslapties, kad kada nors nebūtų aišku, nes rankraščiai nebūtų apšviesti. Ir mes ir toliau išleidžiame vieną iš labiausiai nesąžiningiausių istorinių mitų, palyginti konvertuojant krikščionių bažnyčia vardu. Mary Magdalinos.. Nuo pastaruosius už mus, šios temos aprėptis tapo iš esmės svarbus mums, nes Ritgen Jappo pats kalba su dideliu pagarba apie jos ir jos "puikus feat", kurioje mes tikrai bus vėliau, kas nurodyta knygoje " Sensei 4. Isoon Shambhala"Medžiagos, apibūdinančios visiškai nežinomą istoriją apie šią paslaptingą ir gražią moterį. Labai greitai, skyriuje" Organizuotos žinios "Mes paskelbsime išsamų šio neįkainojamų turinį mūsų nuomone, literatūriniame darbe.

Labiausiai žinomas "Leonardo" darbas yra garsioji "paskutinė vakarienė" Milano vienuolyne Santa Maria Della Grazie. Šis paveikslas, dalyvaujantis, atstovaujanti griuvėsiai, buvo atliktas nuo 1495 iki 1497 m. Sparčiai žalos, kuri jau žinoma, priežastis buvo jau 1517 m., Tai buvo technika, kuri sujungė su temperatu.

Vienas iš žymiausių darbų Leonardas da Vinčis Įsikūręs Santa Maria Della Grazie vienuolyne Milane - tai "Paskutinė vakarienė". Freskas, kuris šiandien yra gaila spektaklis, buvo parašyta XV a. Pabaigoje. Vaizdas buvo sugadintas labai greitai, po dvidešimties metų šedevras jau reikalingas restauravimas - tai priežastis buvo speciali technika, kuri sujungė temperatūrą sviestu.

Freskų rašymas prieš ilgą ir išsamų preparatą. Leonardo atliko didžiulį skaičių eskizų, kurie padėjo pasirinkti tinkamiausius gestus ir skaičiai. Menininkas, apsvarstęs "slapto vakaro" sklype ne tik giliai dogmatišką turinį, bet ir didžiulį žmogaus tragediją, kuri leidžia atskleisti tapybos herojų simbolius, parodyti savo psichinę patirtį. Da Vinci "paskutinė vakarienė" pirmiausia tapo išdavystės etapu, todėl vienas iš užduočių buvo padaryti dramatišką pastabą šiame tradiciniame Biblijos sklype, kuris freskui pridėtų visiškai naują emocinę spalvą.

Atspindintis "slapto vakaro" idėją, atlikėjas atliko įrašus, apibūdinančius tam tikrų scenos dalyvių elgesį ir veiksmus: "Vienas, kuris gėrė, dubenį ant stalo ir skubina žvelgti į kalbėjimą, Kitas, sujungiant rankų pirštus, forws ir žiūri į savo draugą, trečiasis demonstruoja delnus ir pakelia savo pečius netikėtai ... "Apaštalų pavadinimai nenurodyti šiuose įrašuose, bet Vinci tikrai nustato, kelia Vinci kiekvienos iš jų veido išraiškos ir gestai. Skaičiai turėjo būti išdėstyti taip, kad visa kompozicija yra viena visuma, išlaikė visą sklypo ryškumą, pilnas aistras ir patirtis. Leonardo plano apaštalai nėra šventieji, bet paprasti žmonės, kurie patiria savo kelią.

"Paskutinis vakarienė" laikoma labiausiai subrendusi ir baigta da Vinčio kūrimu. Dažymas pritraukia nuostabų įtikinamą sudėtinį sprendimą, kapitonas sugeba išvengti jokių elementų, kurie galėtų atitraukti žiūrovą nuo pagrindinio veiksmo. Centrinė kompozicijos dalis užima Kristaus figūrą, pavaizduota prieš durų liumenų foną. Apaštalai yra perkeliami nuo Kristaus - tai daroma konkrečiai sutelkti daugiau dėmesio. Su tuo pačiu tikslu Leonardo įdėkite Jėzaus galvą visų perspektyvų linijų konvergencijos taške. Mokiniai yra suskirstyti į keturias grupes, kurių kiekvienas atrodo dinamiškai ir gyvas. Lentelėje yra nedideli dydžiai, o restauravimas yra atleidžiamas paprastu, griežtu stiliumi. Dėl to dėmesys skiriamas simboliams, kurių plastikinė galia yra tikrai didelė. Visi šie metodai rodo gilų kūrybinę idėją ir meninį tikslą autoriaus.

Vykdydamas tapybą, Leonardo pats nustatė esminį tikslą - realiai perteikti apaštalų psichines reakcijas į Jėzaus žodžius: "Vienas iš jūsų išduos mane". Kiekvieno studento įvaizdis yra beveik pilnas, suformuotas žmogaus temperamentas ir charakteris su savo unikalumą, todėl ir jų reakcija į Kristaus prognozavimą yra kitoks.

Šiuolaikininkai da Vinci pamatė "slapto tyrimo" genijus tiksliai subtiliame emociniame diferenciacijoje, kurių įgyvendinimo variantas prisidėjo įvairios pozos, gestai ir veido išraiškos. Ši freskų bruožas pabrėžia, kad ankstesnių darbų, vaizduojančių Biblijos sklypą, fone. Kiti meistrai, pavyzdžiui, Thajdi, D.Genlandayo, K. Rozelly ir A. Sader Casto, vaizduojami studentai, sėdintys prie stalo ramioje, statinėje pozicijoje, tarsi jie neturėjo ryšio su tuo, kas vyksta. Šie menininkai negalėjo apibūdinti Judo su psichologine puse išsamiai ir buvo izoliuota nuo likusių apaštalų kitoje lentelės pusėje. Taigi, kai Judo pasipriešinimas buvo sukurtas dirbtinai.

Da Vinci sugebėjo nutraukti šią tradiciją. Turtingos meninės kalbos naudojimas leido daryti be išskirtinio išorinio poveikio. Judas Leonardo yra vienijantis grupei su kitais studentais, tačiau jo savybės tam tikru būdu jį nustatė tarp apaštalų, todėl dėmesingas žiūrovas greitai identifikuoja išdaviko.

Visi simbolių simboliai yra aprūpinti asmenimis. Mūsų akyse susitikime, net prieš akimirką visišką ramybę, didžiausias jezo žodžių įspūdis, nes perkūnija pradurta miręs tylėjimas. Labiausiai impulsyviausia reakcija į kalbą Kristus Trys studentai, sėdintys iš jo kairėje pusėje. Jie sudaro holistinę grupę vienija vienišų gestų ir pastangų.

Philip. šokinėja iš vietos, siunčiant Jėzų savo inseuming klausimą, Jokūbasnesilaikant jo pasipiktinimo, plinta rankas, šiek tiek pasviręs, Tomas. Pakyla ranka, tarsi bandydami suvokti ir įvertinti tai, kas vyksta. Grupėje sėdi išilgai dešinėje nuo mokytojo, šiek tiek kitokio nuotaikos valdo. Nuo Kristaus figūros jis yra atskirtas dideliu atstumu, o jo dalyvių emocinis suvaržymas yra akivaizdus. Judas, išspaudžiant piniginės rankose su Srebrenika, yra pavaizduota savo paveikslėlyje, jo įvaizdis yra impregnuotas dreba baimė priešais Jėzų. Judos figūra nurodoma tamsesnėse spalvose, jis smarkiai prieštarauja šviesai ir ryškiai John.kas laisvai nuleido galvą ir nuolankiai sulankstė rankas. Tarp John ir Juda nutolusi PeterKas ramina ant Johno peties ir pasakoja jam kažką, pasviręs į ausį, kita vertus, Petras ryžtingai patraukia kardą, norėdamas apsaugoti mokytoją. Mokiniai, sėdintys netoli Petro, yra nustebinti Kristuje, tarsi jie užduoda nutildymo klausimą, noriu žinoti išdavėjo vardą. Paskutiniai trys skaičiai yra priešingoje lentelės pusėje. Matthew, tempia savo rankas link Jėzaus, apsiriboja Faddey., Ieško jo paaiškinti taip netikėtų naujienų. Tačiau senyvo amžiaus apaštalas taip pat yra nežinojimas, rodantis šį netinkamą gestą.

Skaičiai, sėdintys abiejuose stalo galuose, rodomi visą profilį. Tai daroma ne atsitiktinai: Leonardo taip uždarė judėjimą, išsiųstą iš paveikslo centro, tokio priėmimo, menininkas anksčiau buvo naudojamas paveikslėlyje "Velso garbinimas", jaunuolio ir senojo žmogaus figūros, esančios kartu buvo atlikti drobės kraštai. Tačiau šiame darbe nematome tokių gilių psichologinių metodų, dažniausiai naudojamos tradicinės išraiškos priemonės. Be "slaptu vakare", priešingai, sudėtingas emocinis subjektas yra ryškus, Italijos tapybos XV amžiaus analogai neegzistuoja. Šiuolaikininkai da Vinci iš karto pripažino tikrą genijus perdavimo jokiu būdu ne naujo sklypo ir paėmė "slaptą vakarą" orumu, aplink savo naują žodį vizualiame mene.

Jėzus Kristus kartu su savo mokiniais buvo užfiksuotas šepečiu Leonardo per paskutinį susitikimą po vakarienės vakare prieš vykdymą. Todėl nenuostabu, kad Freskas yra pagamintas vienuolyno valgomuoju. Meistras, kaip tinkamas genijus, dirbo chaotišku. Kai kuriais laikotarpiais jis negalėjo palikti savo kūrybos dienų ir tam tikrą laiką mesti darbą. "Paskutinis vakarienė" tapo vieninteliu pagrindiniu da Vinčio darbu. Tapyba buvo taikoma netradiciniu būdu, buvo panaudota naftos dažai, o ne tempera - ji leido gaminti daug lėtesnių ir leido atlikti kai kuriuos pakeitimus ir papildymus kelyje. Freskas parašyta savotišku stiliumi, žiūrovas gali turėti įspūdį, kad vaizdas yra už štampuoto stiklo.

Velykų išvakarėse balandžio 15 d. Didysis Italijos menininkas, skulptorius, architektas, mokslininkas ir inžinierius Leonardo da Vinci (1452-1519) būtų buvę 557 metai.

Svarbiausias "Leonardo" darbas yra garsioji "paskutinė vakarienė" Santa Maria delle Grazie Dominikos vienuolyne Milane - buvo atlikta nuo 1495 iki 1497 m.
Lonardo šepetys užėmė paskutinį Jėzaus Kristaus ir dvylikos apaštalų vakarienę nuo krikščioniškos Kristaus mirties dienos (aistringai penktadienį).

"Paskutinė vakarienė" Leonardo da Vinci (1495-1497) atkurti
Leonardo Milano tapyba ruošėsi atsargiai ir ilgai. Jis atliko daug eskizų, kuriuose studijavo individualių figūrų kelia ir gestus. "Paskutinis vakarienė" pritraukė jį ne savo dogmatišku turiniu, ir gebėjimas diegti didelę žmogaus dramą auditorijai, parodyti įvairius simbolius, atskleisti dvasinį pasaulį asmens ir tiksliai ir aiškiai apibūdinti jo patirtį. Jis suvokė "slaptą vakarą" kaip išdavystės sceną ir nustatė tikslą įvesti šį tradicinį dramatiško pradžios įvaizdį, nes jis įgyja visiškai naują emocinį garsą.

"Slapto vakaro" idėja, Leonardo ne tik atliko eskizus, bet ir užfiksavo savo mintis apie atskirų šio scenos dalyvių veiksmus: "Tas, kuris gėrė ir įdėjo į vietą, paverčia savo galvą Garsiakalbis, kita jungia abiejų rankų pirštus ir surišančiais antakius atrodo kaip jo draugas, kita rodo rankų delnus, pakelia savo pečius į ausis ir išreiškia nustebinti ... "Apaštalų pavadinimai nėra nurodyti Įrašą, bet Leonardo, atrodo aiškiai įsivaizdavo kiekvieno iš jų veiksmus ir vietą, kurią visi buvo vadinami bendra kompozicija. Kalbėdamas į pozų ir gestų brėžinius, jis ieškojo tokių išraiškos formų, kurios apimtų visus skaičiavimus viename sūkuryje aistrose. Jis norėjo užfiksuoti gyvų žmonių apaštalų vaizdus, \u200b\u200bkurių kiekvienas reaguoja į savo kelią į tai, kas vyksta.

"Paskutinis vakarienė" yra labiausiai subrendęs ir baigtas Leonardo darbas.
Šiame paveiksle kapitonas vengia visko, kas galėtų tamsinti pagrindinį jo vaizduojamo veiksmo kursą, jis pasiekia retą kompozicinio sprendimo įsitikinimą. Centre jis iškelia Kristaus figūrą, pabrėždamas jį su durų liumenais. Apaštalai, jis sąmoningai juda nuo Kristaus, kad daugiau dėmesio būtų skiriama kompozicijoje. Galiausiai, tuo pačiu tikslu, jis konvertuoja visas perspektyvias linijas tiesiai į viršų Kristaus galvą. Leonardo studentai įsilaužė į keturias simetriškas grupes, pilnas gyvenimo ir judėjimo. Tai daro mažą stalą, o restauravimas yra griežtas ir paprastas. Tai suteikia jam galimybę sutelkti žiūrovo dėmesį į paveikslus su didžiule plastikine jėga. Visais šiais metodais yra paveiktas gilus kūrybinio plano atsidavimas, kuriame viskas sveria ir atsižvelgiama.
Pagrindinė užduotis, kurią Leonardo įdėjo į "slaptą vakarą", buvo realus sudėtingiausių psichinių reakcijų perdavimas į Kristaus žodžius: "Vienas iš jūsų išduoda mane". Suteikti gatavų žmogaus simbolių ir temperatūros apaštalų vaizduose, Leonardo leidžia kiekvienam iš jų atsakyti į Kristaus išreikštas žodžius.

"Zloty skyrius" Leonardo da Vinci
Būtent ši puiki psichologinė diferenciacija yra grindžiama asmenų ir gestų įvairove ir nukentėjo dauguma amžininkų Leonardo, ypač lyginant jo tapybą su ankstesniais florencinių vaizdais toje pačioje šepečio tadito tadeo Guddi tema, Andrea del Kastano, Kozimo Rosselli ir Domenico Girlandiao . Visi šie meistrai, apaštalai sėdi ramiai, kaip ir vienodai, prie stalo, likę visiškai abejingi viskas, kas atsitinka. Be to, jo arsenale yra pakankamai stiprių lėšų, skirtų Judo psichologinėms charakteristikoms, Leonardo pirmtakai jį paskyrė iš bendrosios apaštalų grupės ir turėjo visiškai izoliuotą figūrą prieš stalą. Taigi, Judas dirbtinai priešinasi visai surinkimui kaip vairas ir piktadarys. Leonardo drąsiai nutraukia šią tradiciją. Jo meninė kalba yra pakankamai turtinga, kad nesinaudokite tokiu, grynai išoriniu poveikiu. Jis vienija Judą vienoje grupėje su visais kitais apaštalais, tačiau suteikia jam tokias savybes, kurios leidžia dėmesingai žiūrovui nedelsiant nustatyti jį tarp dvylikos Kristaus studentų.

Kiekvienas iš studentų Leonardo interpretuoja individualiai. Kaip akmens atsisakyta akmens, kurti apskritimą, Kristaus žodžiai, kurie nukrito tarp mirusio tylos, sukelia didžiausią judėjimą susitikime, per minutę prieš visą taiką. Ypač impulsyviai reaguoja į Kristaus žodžius tuos tris apaštalus, kurie sėdi ant jo kairiosios rankos. Jie sudaro neatskiriamą grupę, kuri yra vienintelė valia ir vienas judėjimas. Jaunas Philippe šoktelėjo iš vietos, kreipiantis į atliktą klausimą į Kristų, Jokūbo vyresnysis pasipiktinimas skleidžia savo rankas ir pasilenkė šiek tiek atgal, Thomas iškėlė savo rankas, tarsi bandydamas suteikti sau ataskaitą, kas vyksta. Grupė, įsikūrusi kitoje Kristaus pusėje, yra visiškai kitokia dvasia. Reikšmingas intervalas, atskirtas nuo centrinio skaičiaus, jis skiriasi nuo nepalyginamai didesnio gestų suvaržymo. Pateikta aštriu Judo posūkiu traukuliai išspaudžia piniginę su Srebreniki ir žiūri į Kristų su baime; Jo šešėlį, negraži, šiurkštus profilis yra priešingai nei ryškiai apšviestas, gražus Jono veidas, laisvai nukrito galvą ant peties ir ramiai ginčijasi ant stalo. Tarp žydų ir John, Petro vadovas yra įsitraukęs; Lenkimas į Johną ir pasviręs su savo kairia ranka apie savo petį, jis šnabžda kažką savo ausyje, o jo dešinė ranka ryžtingai sugriebino kardą, kurį jis nori ginti savo mokytoju. Sėdi šalia Petro trys kiti apaštalai yra paversti profilyje. Jis atidžiai stebi Kristuje, jie paprašo jo apie išdavystės kaltininką. Priešingame lentelės gale pateikiama paskutinė trijų figūrų grupė. Matthew-ištemptas į Kristų, ištemptas į Kristų, kreipiasi į vyresnio amžiaus Fadda, tarsi norėtų gauti viską paaiškinimą iš jo. Tačiau pastarosios prieskonių gestas aiškiai rodo, kad jis išlieka nežinojimas.

Ne atsitiktinai, Leonardo pavaizdavo tiek ekstremalių figūrų, sėdinčių palei lentelės kraštus, švariame profilyje. Jie uždaro abiejose pusėse nuo centro, čia atliekant tą patį vaidmenį, priklausantį "Magi" garbinimui "į senojo vyro ir jaunuolio figūrų, nustatytų kaip pačias nuotraukos kraštus. Bet jei "Leonardo" psichologinės išraiškos priemonės šiame ankstyvosios florencinės eros darbe didėjo virš tradicinio lygio, tada "slaptu vakare" jie pasiekia tokį tobulumą ir gylį, kurie buvo lygūs veltui, kurie buvo vienodi visuose italų mene XV a. Ir tai puikiai suprato meistrų, kurie paėmė "sluoksnio vakarienę" Leonardo, amžininkai kaip naujas žodis meno.

Menininkas, kaip ir beveik visi genijus, dirbo labai chaotišku. Tai neišnyko per visas dienas nuo jo darbo, jis taikė tik keletą tepinių.

Praėjusį vakarą yra vienintelis pagrindinis magistro darbas. Jis pasirinko neįprastą tapybos tipą - naftos dažus, o ne laikinais, kurie leido lėtesnį darbą, su papildymų ir pokyčių galimybe. Stilius, kad darbas yra parašytas, sukuria įspūdį, kad mes žiūrime į jį per įdėklo stiklo. Daugelis dėmių sujungia tarpusavyje vienoje nuotraukoje.
Didžiojo Genijaus pavaizduotu pavaizduotu pavaizduoto nekilnojamojo šviesos įspūdis, nes silpna šviesa ir vaizdas pasirodo iš kaimyninio statmenos sienos lango ir pasirodo auditorijos akyse realybe. Deja, šiuo metu šis langas yra visiškai tamsintas, kad nesugadintumėte trapaus darbo. Todėl darbas savo sudėtyje praranda šiek tiek. Ekspertai siūlo įdėti specialų filtrą ant lango, bet iki šiol tai tik kalbama.

Dažymo metodas naftos dažais buvo labai trumpalaikis. Po dvejų metų Leonardo atėjo į siaubą, matydamas jo darbą tiek daug pasikeitė. Po dešimties metų jis kartu su studentais bando gaminti pirmąjį restauravimo darbus. Iš viso visoje nuotraukoje buvo atlikti aštuoni restauravimo. Ryšium su šiais greitais bandymais, nauji dažų sluoksniai buvo pakartotinai taikomi, žymiai iškraipė originalą. Be to, iki XX a. Pradžios Jėzaus Kristaus kojos pasirodė esąs visiškai ištrintas, nes valgomasis nuolat atidarė duris su šia vieta. Durys atsisakė vienuolių už praeitį, tačiau nuo to laiko buvo padaryta 1600-aisiais, tai yra istorinė skylė ir pakyla, kad nėra galimybės.

Milanas teisingai didžiuojasi šiuo šedevru, kuris yra vienintelis tokio skalės atgimimo eros darbas. Nesvarbu, kad du prancūzų karaliai svajojo transportuoti tapybą kartu su Paryžiaus siena. Napoleonas taip pat nepadarė abejingos šios idėjos. Bet dideliam džiaugsmui milianų ir visos Italijos, šis unikalus darbas Didžiosios Geniya išliko savo vietoje. Antrojo pasaulinio karo metu, kai britų aviacija bombardavo Milanas, stogas ir trys garsiojo pastato sienos pasirodė visiškai nugriauta. Ir įsivaizduokite, tik tas, kurį Leonardo padarė tapyba. Tai buvo tikras stebuklas! Šis "stebuklas" mes privalome ne mažiau kaip vienuoliai, kruopščiai uždėjo sieną su freskomis su smėlio maišeliais.

Ilgą laiką, išradingas darbas buvo atkūrimo. Dėl darbo rekonstrukcijos buvo naudojamos naujausios technologijos, leidžiančios palaipsniui pašalinti sluoksnį ant sluoksnio. Taigi, buvo pašalinti seni sukietėję dulkes, pelėsiai ir visos kitos pašalinės medžiagos. Ir pasakykime tiesiai nuo originalo, už 500 metų 1/3 buvo prarasta ar net pusė originalių dažų. Tačiau bendras dažymo tipas buvo daug transformuotas. Ji, kaip buvo, jis atėjo į gyvenimą, jaučiausi linksmai, gyvi dažai, kurie davė jai didelį meistrą. Ir galiausiai, 1999 m. Gegužės 26 d. Pavasarį, po restauravimo, kuris truko 21 metų, Leonardo da Vinčio darbas vėl buvo atidarytas Universal Ferris. Ši proga mieste buvo didelė šventė ir bažnyčioje - koncertas.

Siekiant apsaugoti šį subtilą darbą nuo žalos, pastate, per specialius filtravimo įtaisus, palaikoma pastovi temperatūra ir oro drėgmė. Įėjimas yra ne daugiau kaip 25 žmonės, kas 15 minučių. Įėjimo bilietas turi būti užsakytas iš anksto.

Dominikos vienuolynas "Santa Maria delle Grazie" Milane
Yra keletas legendų ir legendų, sakančių apie didįjį meistrą ir jo nuotrauką.

Taigi vienam iš jų, kurdami freskas "Paskutinis vakarienė", Leonardo da Vinci susidūrė su dideliu sunkumu: jis turėjo pavaizduoti gerą, įkūnijusi Jėzaus įvaizdį ir blogį - Judo, kuris nusprendė išduoti jį ant šio valgio. Leonardo viduryje nutraukė darbą ir atnaujino jį tik po idealaus modelių.

Kartą, kai menininkas dalyvavo choro kalboje, jis pamatė vienoje iš jaunų dainininkų tobulo Kristaus įvaizdžio ir pakvietė jį į savo dirbtuvę, iš jo padarė keletą eskizų ir etudų.
Praėjo treji metai. "Paskutinis vakarienė" buvo beveik baigtas, tačiau Leonardo dar nerado tinkamo simuliatoriaus Judui. Kardinolas, kuris buvo atsakingas už katedros tapybą, skubintą, reikalaudami, kad Freskas būtų baigtas kuo greičiau.
Ir po kelių dienų paieškos menininkas matė vyro formos sienelėje griovyje - jaunas, bet anksti dažų, purvinas, girtas ir kabantis. Laikas etidai jau nebėra paliktas, o Leonardo įsakė savo padėjėjams jį tiesiai į katedrą, kad jie padarė.
Su labai sunku, jis buvo vilktas ten ir įdėti ant kojų. Jis tikrai nesuprato, kas vyksta, ir Leonardo įspūdingas nuodėmingumas ant drobės, nesėkmingai, piktas, kuris kvėpavo savo veidą.
Kai baigė darbą, elgeta, kas iki šiol jau buvo šiek tiek sangas, atvėrė savo akis, pamatė audinį priešais jį ir šaukė baidų ir melancholijos:
- Aš jau mačiau šią nuotrauką prieš!
- Kada? Leonardo paprašė inadmanly.
- Prieš trejus metus, net prieš praradau viską. Tuo metu, kai aš dainuoju choru ir mano gyvenimas buvo kupinas sapnų, kai menininkas parašė Kristų nuo manęs.

Remiantis kita legenda, Leonardo nelaimė, prieš vienuolyną, nuolat pareikalavo, kad jis būtų baigtas savo darbu. "Jis atrodė keista pamatyti Leonardo visą pusę dienos, esančios minties. Jis norėjo menininko neleisti šepečiai nuo rankų, kaip ir sodo darbai nesibaigia. Be to, jis skundėsi kunigaikščiui ir taip pradėjo jam parodyti, kad jis buvo priverstas jį siųsti už Leonardo ir subtilią formą, kad paklausti jo imtis darbo, visais būdais, kad visa tai padarė. reikalaujant. " Klausydami kunigaikščio Kalbėti su bendrais meniniais temomis, Leonardo tada nurodė jam, kad jis buvo arti paveikslo pabaigos ir kad jis lieka rašyti tik dvi galvas - Kristus ir išdavikas Juda. "Ši paskutinė galva, jis vis tiek norėtų ieškoti, bet galų gale, jei jis nebus nieko geriau, jis yra pasirengęs naudoti šio labai prieš, taip obsesišką ir nepagrįstą. Ši pastaba buvo labai pradėta kunigaikščio, kuris jam tarė, kad jis buvo tūkstančio kartų dešinėje. Taigi vargšai sumišęs iš anksto ir toliau pritaikė darbą sode ir paliko Leonardo, kuris baigė Judo vadovą, kuris turėjo tikrą betray ir nehumaniškumo įgyvendinimą. "

"Paskutinė vakarienė" Leonardo da Vinci (1495-1497) po restauravimo