Rašymas: praeitis, dabartis, ateitis "vyšnių liūdnas" žaisti (A.P. Chekhov)

ĮVADAS. \\ T
1. Žaidimų problemos A.P. Chekhov "vyšnių sodas"
2. Praeities įkūnijimas - Ranevskaya ir Gaev
3. Išraiškingas dabarties idėjos - Lopakhin
4. ateities herojai - Petya ir Anya
Išvada
Naudotų literatūros sąrašas

ĮVADAS. \\ T

Antonas Pavlovich Čekovas yra galingas kūrybinio talento rašytojas ir ypatingas baudos įgūdis, pasireiškiantis lygiu blizgesiu, tiek jo istorijose, tiek ir žaidimuose.
Chekhovo žaidimai siekė visos eros Rusijos dramoje ir Rusijos teatre ir turėjo neišmatuojamą poveikį visam tolesniam vystymuisi.
Tęsiant ir gilinant geriausius kritinio realizmo dramos tradicijas, Chekhovas siekė užtikrinti, kad gyvenimo tiesa dominuoja jo vaidina, visame savo įprasta, kasdieniame gyvenime.
Rodoma natūralaus eilės žmonių eigos eilinių žmonių, Chekhovas kelia savo sklypų pagrindą, o ne vieną ekologiškai susijusius, susipintus konfliktus. Tuo pačiu metu, pirmaujanti ir vieninga yra veikiančių asmenų konflikto privalumas nėra tarpusavyje, bet su visa socialine aplinka.

Žaidimų problemos A.P. Chekhov "vyšnių sodas"

"Cherry Garden" kūrinys užima ypatingą vietą Čekovo darbe. Prieš tai idėja, kad reikia pakeisti realybę, kurią jis pažadino, parodydamas priešiškumą gyvybės sąlygų asmeniui, pabrėžiant tuos jo personažų savybes, kurios įsakė jiems nukentėjusiojo pozicijai. "Vyšnių sodo" realybė yra pavaizduota savo istorinėje raidoje. Socialinių stilių keitimo temą yra plačiai išvystyta. Eikite į praeities kilnius dvarą su savo parkais ir vyšnių sodais su savo nepagrįstais savininkais. Jie perkelia žmonių verslą ir praktišką, jie dalyvauja Rusijoje, bet ne jos ateityje. Tik jaunoji karta priklauso teisei valyti, keisti gyvenimą. Taigi pagrindinė žaidimo idėja: naujos socialinės jėgos pritarimas ne tik ne tik bajorai, bet ir buržuazijai ir suprojektuoti atgaivinti gyvenimą pagal tikrą žmoniją ir teisingumą.
"Chekhov" gabalas "Vyšnių sodas" yra parašyta viešųjų kėlimo masių laikotarpiu 1903 m. Jis atveria kitą savo daugialypio kūrybiškumo puslapį, atspindintį to laiko kompleksinius reiškinius. Žaidimas yra nustebinti su savo poetine jėga, drama, suvokiama JAV kaip ūminis visuomenės poveikis visuomenei, tų žmonių, kurių mintys ir aktai yra toli nuo moralinių elgesio normų ekspozicija. Rašytojas ryškiai rodo gilius psichologinius konfliktus, padeda skaitytojui pamatyti įvykių ekraną herojų sielose, leidžia mums galvoti apie tikros meilės ir tikrosios laimės prasmę. Chekhov lengvai toleruoja mus nuo mūsų dabarties tolimoje praeityje. Kartu su savo herojais, mes gyvename šalia vyšnių sodo, matome savo grožį, mes aiškiai jaučiame to laiko problemas, kartu su herojais, kuriuos bandome rasti atsakymus į sudėtingus klausimus. Man atrodo, kad žaidimas "vyšnių sodas" - tai praeities, dabarties ir ateities ne tik jos herojai, bet ir apskritai šalys. Autorius parodo praeities atstovų susidūrimą, dabartį ir šioje dabartyje. Manau, kad Chekhovas sugebėjo parodyti neišvengiamos priežiūros su istorine arenoje, tai atrodo nekenksminga vyšnių sodo savininkams. Taigi, kas jie yra, sodo savininkai? Kas privalo savo gyvenimą su jo egzistavimu? Kas yra vyšnių sodo keliai? Atsakydami į šiuos klausimus, Chekhovas atskleidžia svarbią problemą - išeinančio gyvenimo problemą, jos bevertis ir konservatyvumą.
Chekhov Play vardas yra sukonfigūruotas lyriniu būdu. Mūsų pristatyme yra ryškus ir unikalus žydinčio sodo vaizdas, grožis ir noras geresniam gyvenimui. Pagrindinis komedijos sklypas yra susijęs su šio senojo bajorų turto pardavimu. Šis įvykis iš esmės lemia jo savininkų ir gyventojų likimą. Atsižvelgiant į herojų likimą, nesąmoningai galvoti apie didesnius, apie Rusijos vystymosi takus: savo praeitį, dabartį ir ateitį.

Praeities įkūnijimas - Ranevskaya ir Gaev

Išraiškingos dabarties idėjos - Lopahinas

Ateities herojai - Petras ir Anya

Visa tai netyčia siekia mums idėjos, kad šalyje reikia visiškai skirtingų žmonių, kurie bus baigti su kitais dideliais dalykais. Ir šie kiti žmonės yra Petya ir Anya.
Trofimovas - demokratas į kilmę, įpročius ir įsitikinimus. "Troprofimov" vaizdai "Chekhov" išreiškia tokias pirmaujančias funkcijas, pvz., Lojalumą viešajam atvejui, geresnės ateities ir kovos su juo propaganda, patriotizmas, principas, drąsa, kruopštumas. Trofimovas, nepaisant jo 26 ar 27 metų amžiaus, turi didelę ir didelę gyvenimo patirtį pečiais. Jis jau buvo pašalintas iš universiteto du kartus. Jis neturi pasitikėjimo, kad jis nebus pašalintas trečią kartą ir kad jis nebus išliks "amžina studentas".
Bandymai ir badas bei poreikis bei politinis persekiojimas, jis neprarado tikėjimo į naują gyvenimą, kuris bus grindžiamas teisingais, humaniškais įstatymais ir kūrybiniu kūrybiniu darbu. Peter Trofimovas mato bajorų nesėkmę, sumed su idlitualu ir neveikimu. Jis suteikia didžiulį teisingą vertinimą bourboisie, pažymėdamas savo laipsnišką vaidmenį ekonominės plėtros šalies, bet atsisako jai kūrėjo vaidmenį ir naujo gyvenimo kūrėją. Apskritai, jo pareiškimai išsiskiria tiesioginiu ir nuoširdumu. Su užuojauta, priklausanti peiliams, jis vis dėlto lygina jį su grobuonišku žvėris ", kas valgo viską, kas vyksta kelyje". Jo nuomone, ašmenys negali ryžtingai keisti gyvenimo, kuriant jį protingais ir teisingais principais. Petya sukelia gilų meditaciją iš Lopakhinos, kas sieloje pavydi šio "tepimo barino" įsitikinimu, kurį jis pats yra toks trūksta.
Mintys apie Trofimovą apie ateitį yra pernelyg miglotas ir abstraktus. "Mes einame nekontroliuojamu į ryškią žvaigždę, kuri nudegina ten!" - Jis sako ane. Taip, jo tikslas yra gražus. Bet kaip tai pasiekti? Kur yra pagrindinė jėga, kuri gali sukelti Rusiją į žydėjimo sodą?
Kai kurie priklauso nutiesti su šviesos ironijos, kiti su nenustatyta meile. Savo kalbose yra išklausytas tiesioginis mirties gyvybės pasmerkimas, vadindamas naują: "Doyut. Aš eisiu ar nukreipsiu į kitą būdą, kaip gauti. " Ir nurodo. Nurodo jo ane, kurį jis mėgsta karštai, nors tai sumaniai paslepia, suprasdami, kad jis buvo skirtas būti kitu būdu. Jis pasakoja jai: "Jei turite raktus iš ūkio, tada mesti juos į šulinį ir eiti. Būti laisvas kaip vėjas. "
Bežemio ir "Brown Barina" (kaip ironiška, Trofimova, Varya, ironiška, nėra stiprybės ir verslo rankena. Jis skatina savo gyvenimą, staigiai atidedant jos pučiamas, tačiau jis negali jį įvaldyti ir tapti jo likimo šeimininku. Tiesa, jis sužavėjo savo demokratinių idėjų Anya, kuris išreiškia savo pasiryžimą sekti jį, yra šventas tikintis gražioje svajonėje naujos žydinčio sodas. Tačiau ši jauna septyniolikos metų mergaitė, kuri atsisakė informacijos apie gyvenimą, daugiausia iš knygų, švarios, naivaus ir nedelsiant, dar nėra realybės.
Anya yra pilna vilties, gyvybingumo, tačiau vis dar yra tiek daug nepatyrimo ir vaikystės. Pasak charakterio sandėlio, tai iš esmės yra arti motinos: ji maitina meilę gražiam žodžiui, jautriems intonacijoms. Play pradžioje, anya burefin, greitai iš rūpestis atgaivina. Beveik ji yra bejėgis, gyvena neatsargiai, o ne galvoti apie skubią duoną, apie rytoj. Bet visa tai netrukdo ane pertrauka su savo pažįstama išvaizda ir gyvybiškai svarbi statyba. Jos evoliucija vyksta mūsų akyse. Naujas ANI išvaizda vis dar yra naivus, bet ji yra amžinai atleisti su senu namais ir senu pasauliu.
Nežinoma, ar ji yra pakankamai dvasinių jėgų, ilgaamžiškumo ir drąsos perduoti kančios, darbo ir atėmimo kelią iki galo. Ar ji galės išlaikyti karštą tikėjimą geriausiu, kuris daro ją be apgailestavimo pasakyti atsisveikinimą su senuoju gyvenimu? Šie CHEKHOV klausimai nepateikia atsakymo. Ir tai yra natūralu. Galų gale, galite kalbėti tik apie būsimą tariamai.

Išvada

Tiesa visą savo seką ir išsamumą - tai tai, ką Chekhov vadovavo kuriant savo vaizdus. Štai kodėl kiekvienas jo vaidmuo yra gyvas žmogaus charakteris, kuris pritraukia didžiulę prasmę ir gilų emocionalumą, kuris atbaido savo natūralumą, žmogaus jausmų šilumą.
Pagal savo nedelsiant emocinį čekų poveikį, tai vargu labiausiai išskirtinis dramaturgas kritinio realizmo meno.
Dramaturgia Čekovas, kuris atsakė į dabartinius savo laiko klausimus, kreipėsi į įprastinius žmones, patirtį ir neramumus, vaikščiojo protesto dvasia prieš jaukumą ir rutiną, paragino socialinę veiklą gerinti gyvenimą. Todėl ji visada suteikė didžiulę įtaką skaitytojams ir auditorijai. Čekovo dramaturgo prasmė jau seniai už mūsų tėvynės, ji tapo pasauliu. Dramatiška Chekovo naujovė yra plačiai pripažįstama užsienyje mūsų Didžioji tėvynė. Aš didžiuojuosi, kad Antonas Pavlovičius yra rusų rašytojas, ir nesvarbu, kaip kitoks kultūros magistras, jie tikriausiai sutinka, kad Čekovas paruošė pasaulį geriausiu gyvenimu, gražesniu, labiau protingu.
Jei Čekovas išnyko su viltimi XX a., Kuris ką tik prasidėjo, tada mes gyvename naujame XXI amžiuje, mes vis dar svajojame apie savo vyšnių sodą ir apie tuos, kurie jį auga. Žydintys medžiai negali augti be šaknų. Ir šaknys yra praeities ir dabarties. Todėl, kad nuostabi svajonė tampa jauna karta turi sujungti aukštą kultūrą, švietimą su praktinėmis žiniomis apie realybę, bus, atkaklumas, sunkus darbas, humaniškas tikslas, ty įkūnyti geriausius Chekovo herojų bruožus.

Bibliografija

1. Rusų literatūros istorija antroji XIX a. / ED pusė. prof. N.I. Kravtsova. Leidėjas: Apšvieta - Maskva 1966 m.
2. Egzamino klausimai ir atsakymai. Literatūra. 9 ir 11 baigimo klasių. Pamoka. - m.: AST - spauda, \u200b\u200b2000.
3. A. A. Egorova. Kaip parašyti esė apie "5". Pamoka. Rostovnadon, "Phoenix", 2001 m.
4. Chekhov A.P. Istorijos. Gabalai. - m.: Olimpus; LLC "Firm" leidėjas AST, 1998.

Play "Vyšnių sodas" buvo paskelbtas pačiame XX a. Pradžioje ir yra iderinis darbas A. P. Chekhov. Šiame darbe jis ryškiai išreiškė savo atspindžius praeityje, dabartinėje ir ateityje Rusijoje. Jis sugebėjo parodyti tikrąją situaciją visuomenėje pirmosios revoliucijos išvakarėse ir šalies pokyčiais. Kaip sakė vienas žinomas kritikas, pagrindinis žaidimo pobūdis yra laikas. Beveik viskas priklauso nuo jo. Visame darbe autorius orientuojasi į laiko dažnumą ir negailestingumą.

Žaidimo "Vyšnių sodas" veiksmai kuria buvusio Ranenevskaya ir Gaev bendriniu turtu. Komedijų sklypas yra susijęs su šio turto pardavimu savininkų skoloms. Ir su juo plaktukas bus eiti ir žydi nuostabus sodas, kuris yra grožio ir siekio personifikacija geresniam gyvenimui. Žaidimas yra susijęs su praeities ir dabartinės kartos gyvenimu. Pagrindiniai simboliai, turto savininkai priklauso senam laikui. Po to, kai buvo atšaukta, jie negalėjo pripratę prie naujo gyvenimo. Ranevskaya ir Gaev gyvena vieną dieną. Už juos, laikas sustabdytas. Jie nesupranta, kad jei ne veikti, visi bus prarasti.

Ranevskaya mėgsta vis dar atsijoti su pinigais, nepaisant to, kad ji beveik nėra palikta. Ir dėl prekybininko pasiūlymu leopardas padaryti vasaros kotedžus iš sodo ir uždirbti pinigus apie tai, kad neprarastumėte turto ir Ranenevsk ir Gaev atsako neigiamai. Kaip rezultatas, jie praranda tiek sodą, tiek turtą. Šiame akte galite matyti neatsargumą, o ne savininkų praktiškumą ir nenorą, kad padarytumėte visas pastangas. Tačiau kita varomoji jėga buvo jų sunkinanti jausmą puikiai. Jie tiesiog negalėjo iškirpti sodo, kuriame kiekvienas lapelis buvo laimingos vaikystės priminimas.

Naujas laikas yra jauni simboliai. Visų pirma, tai yra pristatytas Merchant of Lopakhin, kuris pats išaugo pagal Ranevskaya globos. Jo protėviai nuėjo į "valstiečius" turto savininkuose. Ir dabar jis yra turtingas ir nusipirko savęs turtą. Yermola Lopakhinos akivaizdoje, autorius pavaizdavo nascent buržuazija, kuri pakeitė bajorų. Jis yra sunkus darbas, praktiškumas, lydymas ir įmonė, pavyko tvirtai įsikurti šiuolaikinėje visuomenėje.

Be Leopardo, naujos kartos atstovauja Peter Trofimov ir Anya - žmonės, norintys dirbti dėl visuomenės naudos išpirkti neaktyvių protėvių nuodėmes. Pete Trofimovas dvidešimt šeši ar dvidešimt septynerių metų, ir jis sužino viską. Jis buvo vadinamas "amžinu studentu". Šis personažas parodo sudėtingą teisingumo jausmą, daug filosofų apie tai, kaip viskas turėtų būti, bet ji veikia šiek tiek. Jis nusišypsoja bajorų bajorai ir mato buržuazijos ateitį. Petya susijaudina, kad sektų jį, kaip tikri laimingoje ateityje. Nors jis ragina dirbti, tačiau jis negali kurti.

Rusijos ateitis lieka neaiški žaidimuose Chekhove. Jis nesuteikia konkretaus atsakymo, kuriam tai yra ateitis ir kas nutiks toliau. Akivaizdu, kad rašytojas nuoširdžiai tikėjosi, kad atsiradimas būtų vaisingas, ir jie pagaliau atsiranda, žmonės, kurie galėtų auginti naują vyšnių sodą kaip amžinojo gyvenimo atnaujinimo simbolį.

Praeityje, dabartis ir ateitis Pue A.P. Chekhov "vyšnių sodas"

I. ĮVADAS. \\ T

"Vyšnių sodas" buvo parašyta 1903 m., ERA daugeliu būdų Rusijos posūkio taškas, kai senų užsakymų krizė jau buvo pažymėta, ir ateitis dar nesprendė.

Ii. Pagrindinė dalis

1. Praeitis pateikiama aukštos kartos simbolių žaidimu: Gaev, Ranevskaja, Firsa, bet praeityje jie sako kitus žaidimo simbolius. Jis yra susijęs pirmiausia su bajorų, kuris iki XIX pabaigos - XX a. Pradžioje patirti aiškų nuosmukį. Praeitis yra dviprasmiškas. Viena vertus, tai buvo slaugos, socialinės neteisybės ir kt. Laikas, apie kurį, pavyzdžiui, jie sako Lopahiną ir Peter Trofimovą. Kita vertus, praeitis yra laimingas laikas ne tik Ranevskaya ir Gayev, bet ir visų pirma keturios keturios, kurios suvokia "kaip nelaimę. Anksčiau buvo daug geros: geras, užsakymas ir svarbiausia - grožis, persekiojamas vyšnių sodo įvaizdžiu.

2. Dalyvis Rusijoje yra neaiškiai, nešioja pereinamąjį, nestabilią. Jis rodomas Čekovo žaidime. Pagrindinis dabarties atstovas yra vietinis, tačiau neturėtų pamiršti apie kitus herojus (iPaths, Yasha, Varya). Peilių įvaizdis yra gana prieštaringas. Viena vertus, jis, prekybininkas, kuris apkabino iš buvusių Serfs, yra dabarties meistras; Tai ne atsitiktinai, kad jis ateina į vyšnių sodą. Tai yra jo pasididžiavimas: "Abu, malnografuoti Yermolai / ... / Aš nusipirkau turtą, kuris yra nieko gražesnis ... / Aš nusipirkau turtą, kur mano tėvas ir senelis buvo vergai." Tačiau, kita vertus, Lopahinas yra nepatenkintas. Jis yra plonas žmogus, jis supranta, kad jis griauna grožį, bet kitaip gyvena. Savo žalos jausmas ypač pasireiškia savo monologe trečiojo veiksmo pabaigoje: "O, o ne, visa tai būtų praeiti, o ne mūsų nepatogu, nepatenkintas gyvenimas".

3. Ateities ateitis yra visiškai neaiškiai ir miglotai. Atrodo, ji priklauso jaunesnei kartai - Trofimovui ir Ana. Tai yra tie, kurie, ypač trophimovas, karštai kalba apie ateitį, o tai atrodo tikrai graži. Bet anya vis dar yra mergaitė, ir kaip bus jos gyvenimas, kas bus jos ateitis - visiškai neaišku. Taip pat, kad Trofimovas galės statyti laimingą ateitį, apie kurią kalbama, kyla rimtų abejonių. Visų pirma, nes jis nedaro absoliučiai, bet tik jis sako. Kai būtina parodyti bent minimalių praktinių veiksmų gebėjimą (konsolė Ranevskaya, rūpintis keturiais), pasirodo, kad tai yra nemoki. Tačiau pagrindinis dalykas yra požiūris į pagrindinį žaidimo įvaizdį į vyšnių sodą. Petya yra abejingi jo grožiui, jis vadina anya ne apgailestauti su vyšnių sodu, apskritai pamiršti apie praeitį. "Mes įdėsime naują sodą", - sako Trofimovas, ir tai reiškia, kad jie miršta. Toks požiūris į praeitį net rimtai tikiuosi ateities.

III. Išvada

Čekovas pats manė, kad jo šalies ateitis būtų geresnė už praeitį ir dabartį. Bet kokiais būdais ši ateitis bus pasiekta, kas ją sukurs ir kokia kaina - rašytojas nepateikė konkrečių atsakymų į šiuos klausimus.

Čia ieškojote:

• praeityje ir ateitis čekų vyšnių sode
• praeityje ir ateityje PVE CRIVER GARDEN
• praeityje ir ateitis Chekhov Cherry sodo žaidime

Temos pamoka: "Praeitis, dabartis ir ateitis" Cherry Sad "A.P. Chekhov.

Chekovo inovacija - dramaturgas.

Tikslai pamoka:

Gilinti studentų pristatymą apie žaidimą A.P. Chekhov "vyšnių sodas": nustatyti grupavimo veikėjų principus.

Apibūdinkite įvairių žmonių rodėjų originalumą savo gyvenimo taške.

Toliau susidomėkite rusų literatūra.

Plėtoti studentų žodinę kalbą, plėtoti gebėjimą atspindėti moralines ir filosofines temas.

Metodai ir metodai: bandymas, pokalbis apie klausimus, analitinį skaitymą, epizodų analizę, mokytojo žodį.

Klasių metu.

OrgMoment.

Sveikinimas, disciplinos sukūrimas, įrašykite pamokos skaičių lentoje, patikrinkite švietimo medžiagos prieinamumą.

Epigrafas į pamoką.

2. Paimkite tokį patį kelią į kelią, palikdami minkštus jaunuolimus į griežtą greitesnį drąsą, paimkite visus žmogaus judesius su jais, nepalikite jų kelyje, netinka!

A.P. Chekhov

Interviu.

1 Kuriame mieste gimė A.P. Chekhov?

a) Tula;

b) taganrog.;

c) taria;

d) tyumen.

2 Kas buvo Anton Pavlovich Chekhov pagal švietimą?

advokatas;

b) mokytojas;

c) gydytojas;

d) diplomatas.

3 Kur buvo įsigytas turtas, įsigytas iš Chekovo 1892, kur rašytojas augino sodą ir pastatė mokyklą?

a) Tarkhans;

b) skaidrus poliana;

c) Melikovo.;

d) boldino.

4 Kas buvo vadinama Sankt Peterburgo savaitės meno ir humoristinio žurnalo, kuriame 1878 m. Debiutavo A.P. Chekhov?
a) "krokodilas";

b) "yersh";
c) "dragonfly";

d) "drugelis".

5 Pavadinkite vieną iš pseudonimų A.P. Čekovas, su kuriuo jis pasirašė savo istorijas.
a) "žmogus be širdies";

b) "Nėra skrandžio žmogus";

c) "žmogus be blužnies";

d) "žmogus be humoro".

6 Kas šie žinomi menininkai buvo draugas A.P. Chekhov?

a) V.I. Sūris;

b) i.i. Levitan.;

c) o.a. Nukentė;

d) V.D. Polenovas.

7 Kaip A.P. Chekhov nustatė trumpumą?
a) mokymo motina;

b) motinos tvarka;

c) sesuo talentas;

d) Sirota Kazan.

8 Kokios žuvų plaukioja su rašingų kolekcijomis. Chekhov?
a) išminties pyktis;

b) kultūrų idealistas;
c) Nalim.;

d) ryklys doodle.
("Nalim" - A.P. Chekhovo istorija.)
9. Rašytojai, padarydami šunų savybes savo darbų, siekė parodyti šalims asmens charakterio. Kuris iš šių literatūrinių šedevrų su keturių kojų herojais priklauso Peru A.P. Chekhov?
a) "baltas pudelis";
b) "mu-mu";
c) "Cheshanka";
d) "balta bim juoda ausis".
("Mu-Mu" rašė I.S. Turgenev, "balta pudelis" - A.I. Kubrin, "balta bim juoda ausis" - G.N. Troypolsky.)

10. Koks simbolis yra A.P. Chekhov?
a) Ionchas;
b) kodai;
c) elektroninis;
d) protonai.

11. Kas buvo čekų pobūdis ionchool pagal profesiją?
gydytojas;
b) mokytojas;
c) menininkas;
d) rašytojas.

12.Kas iš giminaičių A.P. Chekhovas buvo išskirtinis aktorius?
tėvas;
b) dėdė;
c) sūnėnas;
d) brolis.
(Michailas Alexandrovich Chekhov.)

- Vaikinai, jūs buvote nustatyti namo rašytiniu namų darbais: parašykite esė apie temą: "Kaip yra Zemstvo gydytojo Starcev blogėjimas Ionchchoje?

Išėjimas: Čekovas, kaip ir gydytojas, rašydamas ligos istoriją, rodo palaipsniui mirtį sielos procesą. Tuo pačiu metu, kaip visada, Chekhov, moralinės mirties momentu, ne tik aplinkybes, provincijos gyvenimo sąlygas, sunkumą, bet ir jis pats: jis neturėjo pakankamai gyvybingumo ir atsparumo atsispirti efektui laiko ir aplinkos.

Šioje istorijoje buvo išreikštas nerimo mintis apie labiausiai baisiausią asmenį - gyvo dvasinio principo praradimą dėl bet kokių abipusių laiko švaistymo, vertingiausio žmogaus gyvenimo paveldo, apie asmens atsakomybę asmeniui priešais pats visuomenei. Maniau, tinka visais laikais ...

Ir dabar pereikime prie svarbiausio mūsų klasių klausimo: "Kaip teigiama praeityje, dabartis ir ateitis" Vyšnių sodas ".

Jūsų nuomone, kaip atstovaujama praeityje?

Pone žaidime.

Ranevskaya love andreevna.

Turtingas bajoras, kuris keliavo į Paryžių ant arklio ir Balas, kurio generolai šoko, baronas, admirals, turėjo dovaną net ir Prancūzijos pietuose. Praeitis dabar yra prieš Ranenevskaya žydinčio vyšnių sodo forma, kuri bus parduota už skolas.

Skiriamieji herojės bruožai:

Tyla, nematomumas, romantiškas entuziazmas, psichikos nestabilumas, nesugebėjimas gyventi.

Jos personažui, iš pirmo žvilgsnio, daug gerų savybių. Ji yra išoriškai žavinga, myli gamtą, muziką. Tai, pasak kitų, brangūs "," natūra, šlovinga "moteris, paprasta ir tiesioginė. Radanas pasitiki ir nuoširdžiai entuziazmu. Tačiau dvasinės patirties nėra gylio: jo nuotaika yra trumpalaikė, tai yra sentimentalus ir lengvai juda nuo ašarų iki nerūpestingo juoko.

Ji atrodė jautriai, dėmesingi žmonėms. Tuo tarpu tai, kas yra psichinė tuštuma už šio išorinio gerovės, kokio abejingumą ir abejingumą viskas, kas viršija savo asmeninę gerovę.

Vaikinai, namų darbas bus toks:

a) Parašykite mini esė kitą TNA tikrąją meilę? ".

Pamokos rezultatai.

(Visi herojai jaučiasi didėjantis susirūpinimas, bet jis nesiruošia toliau. Žmonės bando apgauti laiką ir net į prekybos dieną, galite perduoti vakarėlį "Aš girdėjau, kaip žaidžiamas orkestras. Vakaras. Vakare . Salės šokyje. ")

Siekiant parduoti sodą, išspręsta Ranevskaya likimas. Ir ji ir jos brolis myli sodą, bet vaikai paslėpti šio klausimo atmetimą.

Pasakykite man, kaip priklauso Ranevskaya savo dukters?

(Žodžiu, ji myli juos, bet palieka likimo savavališką, atsižvelgiant į paskutinius pinigus ir lapus Paryžiuje. Be to, ketinate gyventi dėl pinigų, kad anina močiutė išsiųsta į dvarų pirkimą.)

Gaev Leonid Andreevich, Radano brolis

Tylus, bevertis, visas mano gyvenimas gyveno turtoje, nieko nedaro.

Jis pripažįsta, kad jis turėjo savo būklę saldainiai. Vienintelis dalykas jo profesija yra biliardas. Visa tai panardinama į įvairius biliardo derinius: "Geltona viduryje ..." Landplet "kampe!"

Praeities atstovai

Žmonės, kurie yra pripratę neatsargiai gyventi be darbo. Jie net negali suvokti savo pozicijos. Šie herojai yra naujausi degenerato bajorų atstovai. Jie neturi ateities.

Dalyvauja žaidime.

- Kuris iš herojų yra dabarties atstovas?

Lopakhin.

Prekybininkas, kuris išėjo iš "Serfs" eilučių, protingų, energingos naujos formavimo lyderio.

Skiriamieji herojės bruožai:

Didžiulė energija, įmonė, platus darbas sweep, lopahinas yra teisingai išmanantis į vyšnių sodo savininkų padėtį ir suteikia jiems praktinius patarimus, iš kurių sodo savininkai atsisako.

Lopakhinas tampa jo didžiojo senelio sukurto turto savininku. Jis kalba su šventė: "Jei mano tėvas ir senelis atsikėlė iš kartų ir pažvelgė į viską, kas vyko kaip jų Yermolai, sulaužyta, mažai Ermolai, kurie bėgo žiemos basomis, nes tai Yermolay nusipirko turtą, kuris nėra nieko Daugiau nei pasaulyje! "

Žaidimo peilių vietą ir reikšmę galima paaiškinti Petit Trofimov: "Štai kaip plėvelė yra reikalinga medžiagų metabolizmo prasme, kuris valgo viską, kas susiduria su keliu ..."

Ateities laikas.

- Su kuo herojai privalo savo idėjas apie ateitį

Peter Trofimov

Prastas studentas yra dozatorius, sąžiningas darbas, kuris nutraukia savo kelią į gyvenimą. Jo gyvenimas nėra lengvas. Jis jau du kartus atleido du kartus iš universiteto, jis visada atsitinka ir gali būti be stogo virš jo galvos.

Herojaus savybės:

Trofimovas gyvena tikėjimu ryški tėvynės ateitimi. "Persiųsti! Mes einame nekontroliuojamu į ryškią žvaigždę, kuri nudegina ten, toli! Persiųsti! Negalima atsilikti, draugai! "

Petya Trofimovas akutai mato šiandienos nelaimes ir animuokite svajonę apie svajonę apie ateitį. Svajuose jis užėmė laiką, bet tikrai jis yra bejėgis ne mažiau kaip Ranevskaya. Jis yra aprūpintas savigarba.

Jis yra Underyten ir liesti, protingas ir teisingas. Bet jis nėra herojus.

"Monologists Petit" žaidime nesukelia jokių konkrečių veiksmų. Galbūt, todėl Petras kartais atrodo, kad tuščia tuščia, kuri nesuprantame jauduliu paneigia viską, bet nieko negali pasiūlyti.

Jis užima sau nepakeliamą užduotį, bet iki šiol ji negali išspręsti.

Išėjimas: Chekhovas suteikia absoliučią Viešpaties teisingumą (išeinančio laiko atstovai), nei Lopakhinos prekybininkas (šiandienos dienos herojus), nei studentas Trofimova (drąsiai žiūri į ateitį). Nė vienas iš jų negali išgelbėti Rusijos, nurodykite savo vystymosi kelią ir dalyvauti jos transformacijoje.

- Pasakyk man, kas sako, kad tai yra vyšnių sodo, kurį rodomas žaidimas? (\\ T Jame sako Petya Trofimovas "Visa Rusija yra mūsų sodas ... iš kiekvienos vyšnios, su kiekvienu gabalu su kiekvienu kamienu, žmonėmis žiūri į tave, ar ne girdite balsus" (antra)

- Sodas yra istorinės atminties ir amžinojo gyvenimo atnaujinimo simbolis.

Iš visų pirmiau minėtų, galime daryti išvadą, kad visi žaidimų herojai yra suskirstyti į tris grupes: 1. praeities herojai; 2 dabarties herojai; 3 strypai ateities

Šis Čekovo padalinys rodo, kad praeities atstovai negali gyventi dabartyje, be ateities jie visada liko praeityje. Dabartinio herojai - gyventi šiandien ir galvoti apie ateitį, ją sukurti. Ir ateitis žaidime yra neaiškiai, ir niekas nežino, kas bus, nors ateities herojai mano, kad tai yra laiminga.

Kas yra Dramaturgia Chekhovo naujovė? (Chekhov vaizduoja gyvenimo savivaldybę naudojant psichologinį subtitrą kaip identifikuoti vidinį gyvenimo veikimo būdą. Chekhov pasmerkia vulgarumą, palaiminimą. Bet tuo pačiu metu jis parodo tikėjimą tėvynės ateityje, gebėjimu Pakeiskite gyvenimą, rodo naujus žmones, kurie turi jėgų keisti.)

Emocinė pamoka

- A.P.CHEKHOV Mylėjo veisiant sodus. Leiskite mums augti Cherry į langą šiandien, nepaisant stulo. Ir mes dabar pamatysime, kokie vaisiai bus rodomi.

- Vaikinai, jūs turite vyšnių dviejų spalvų, skaityti, kad jie yra parašyti ant jų, padaryti pasirinkimą ir pritvirtinti ant medžio.

(Studentai pridėti vyšnių su plakatu, paskaitos rezultatas yra iš karto aiškus vaisių spalva)

Geltona

buvo sunku

tai buvo nuobodu

man nepatiko pamoka

susirūpinęs (a) jaudulys

baimė patyrė (a)

Rožinis

tai buvo įdomu

tai buvo patogi

gražus bendravimas su mokytoju

aš daug išmokau (a)

nustebino Chekovo likimas

man patiko pamoka

Didžiausias socialinių santykių paūmėjimo era, audringas socialinis judėjimas, pirmosios Rusijos revoliucijos rengimas nustatė aiškų atspindį paskutinio pagrindinio rašytojo darbo - žaidimo "vyšnių sodas". Čekovas matė revoliucinės sąmonės žmonių augimą, jo nepasitenkinimą autokratiniu režimu. CHEKHOV Komunija paveikė "vyšnių sodą": žaisti dideliais ideologiniais susidūrimais ir prieštaravimais, nepasiekia atviro priešiškumo. Tačiau, žaidžiant smarkiai kritišką planą, tauriųjų buržuazų ir ryškių spalvų pasaulį apibūdina žmonės, siekiantys naujam gyvenimui.

Chekhov reaguoja į aktualiausius prašymus. Žaisti "Vyšnių sodas", būdamas Rusijos kritinio realizmo išvados, prieštarauja šiuolaikinėms su savo neįprastu atpažinimu ir išgaubtu vaizdu.

Nors "vyšnių sodas" yra visiškai pagrįstas vidaus medžiagomis, ji turi apibendrinančią, simbolinę reikšmę. Tai pasiekiama dramaturgais dėl "povandeninio srauto" naudojimo. Ne pats vyšnių sodas Spotlight Chekhov: Simbolinis sodas yra visa tėvynė ("Visa Rusija yra mūsų sodas") - Todėl žaidimo tema yra tėvynės likimas, jo ateitis. Senieji savininkai eina iš scenos - Ranenevskio ir Gayev bajorai, ašmenų kapitalistai pakeičia. Tačiau jų dominavimas yra trumpalaikis, nes jie yra grožio naikintojai.

Nekilnojamojo gyvenimo savininkai ateis, ir jie pasuks Rusiją į žydėjimo sodą. Idologiniai žaidimo patosai - bajorų iškrovimo sistemos neigimu kaip ištempta. Tuo pačiu metu rašytojas teigia, kad buržuazija ateina pakeisti bajorų, nepaisant jo gyvybingumo, atneša su juo sunaikinimo ir priespaudos. Chekhov mano, kad ateis naujos pajėgos, kurios atstatės gyvybę dėl teisingumo ir žmonijos pagrindų. Atsisveikinimas su nauja, jauna, rytoj Rusija su praeitimi, kuris buvo pasmerktas į greitą galą, siekia rytojaus dienos, yra "vyšnių sodo" turinys.

Žaidimo bruožas yra tas, kad jis grindžiamas žmonių, kurie yra įvairių socialinių sluoksnių atstovai - bajorai, kapitalistai, paskirstymas ir žmonės, susidūrimai, tačiau jų susidūrimai nėra priešiški. Svarbiausia čia nėra prieštaravimų turto tvarka, bet giliai atskleidžiant psichinę patirtį simbolių. Ranevskaya, Gaev ir Simeon-Pisch sudaro vietinių bajorų grupę. Dreidėjo darbas sudėtinga, kad šiuose herojuose buvo būtina parodyti teigiamus savybes. Gaev ir pipirai yra sąžiningi ir paprasti, o Ranevskaya yra aprūpintos estetiniais jausmais (meilė muzikai ir gamtai). Tačiau tuo pačiu metu visi jie yra aromatizuoti, neaktyvūs, negali praktinių reikalų.

Ranenevskaya ir Gaev - turto šeimininkai ", kuris yra nieko daugiau pasaulyje", - sako vienas iš žaidimo herojų, Lopahino, - malonus turtas, kurio grožis yra uždaras poetiniame vyšnių sode. "Šie šeimininkai" atnešė savo frivolizmo turtą, visišką nekilnojamojo gyvenimo supratimo trūkumą prieš nelaimingą būseną, parduodant turtus iš prekybos. Padidintas valstiečių sūnus, Merchant Lopakhin, šeimos draugas, įspėja savininkus apie artėjančią katastrofą, siūlo savo išganymo projektus, ragina galvoti apie grėsmingų problemų. Bet Ranevskaya ir Gaev Live Illussory atstovybės. Tiek daug ašarų apie savo vyšnių sodą praradimą, be kurių jie yra tikri, kad jie negali gyventi. Bet taškas vyksta su savo žmogumi, pasiūle įvyksta ir pats Lopahinas: perka turtą.

Kai buvo įvykdyta problema, paaiškėja, kad Ranevskaya ir Gaeva nėra specialios dramos. Ranevskaja grįžta į Paryžių, savo juokinga "meilė", į kurią ji sugrįžtų, nepaisant visų savo žodžių, kad ji negalėjo gyventi be savo tėvynės ir be vyšnių sodo. GAEV taip pat suderinamas su tuo, kas atsitiko. "Siaubinga drama", kuri už jos herojus nebuvo visai ne visai dramos priežasties, kad jie negalėjo turėti nieko rimto, nieko dramatiško. Prekybininko lopahinas personuoja antrą vaizdų grupę. Jis padarė ypatingą reikšmę čekams: "... Centro vaidmuo yra pagrindinis. Jei tai nepavyksta, tai reiškia, kad žaidimas nepavyks. "

Lopakhin ateina pakeisti Ranevsky ir Gaev. Santykinė šio buržuazinio dramaturgo pažangumo pabrėžia nuolat. Jis yra energingas, pristatyti, protingas ir verslumas; Jis dirba "nuo ryto iki vakaro." Jo praktiniai patarimai, jei Ranevskaja juos priėmė, išgelbėtų turtą. "Bladler" plonas, švelnus siela ", ploni pirštai, kaip ir menininkas. Tačiau jis pripažįsta tik utilitarita grožį. Siekdama praturtinimo tikslo Lopahinas sunaikina grožį - išeina vyšnių sodas.

Peilių dominavimas yra trumpalaikis. Jie ateis į sceną naujų žmonių - Trofimov ir Anya, kuri sudaro trečiąją simbolių grupę. Ateitis yra įkūnijami jose. Tai buvo Trophimovas, kuris išreiškia sakinį "kilniems lizdams". "Lee yra parduodamas šiandien", - sako jis, sako Ranevskaya, - ar neparduodamas - ar tai nėra lygi? Jis jau seniai baigtas, nėra sugrąžinimo ... "

Trofimovo Chekhovo įkūnijame siekį į ateitį ir lojalumą valstybės skolai. Jis, Trofimovas, šlovina darbą ir ragina dirbti: "Žmonija eina į priekį, gerinant jo stiprumą. Viskas dabar yra nebrangi Jam, kada nors taps arti, suprantama, tik čia jūs turite dirbti, padėti su visomis jėgomis, kurios ieško tiesos. "

Tiesa, konkretūs būdai pakeisti socialinę struktūrą Trofimovo nėra aišku. Jis tik dažnai ragina ateitį. Ir dramaturgas jį aprūpino ekscentriškumo savybėmis (prisimenate Kalosh epizodus ir lašų nuo laiptų). Tačiau vis dar jo viešųjų interesų ministerija, jo skambučiai pažadino aplinkinius žmones ir priversti pažvelgti į priekį.

Trofimova palaiko Anya Ranevskaya, mergaitė yra poetinė ir entuziastinga. Petya Trofimov ragina bet kokį gyvenimą paversti. Bet kokie ryšiai su paprastais žmonėmis, jos atspindžiai padėjo įspėti apie įžvalgą, keletas to, ką ji stebėjo. Pokalbiai su Petie Trofimovu, aš supratau aplinkinio gyvenimo neteisybę.

Pokalbių su Petiei Trofimov įtaka "Anya" padarė išvadą, kad jos motinos bendrinis turtas priklauso žmonėms, kad jie yra nesąžiningi, kad jie turi gyventi ir dirbti nepalankioje padėtyje esančiam Ludai naudai.

Entuziastingas anijonas užfiksavo ir nuvertė romantiškus kelius Trofimovo kalbas apie naują gyvenimą, apie ateitį, ir ji tapo savo įsitikinimų ir svajonių rėmėju. Anya Ranevskaya yra vienas iš tų, kurie tiki darbo gyvenimo tiesa, atsiskyrė su savo klase. Ji nejaučia už vyšnių sodą, ji nebėra jaudina, kaip ir anksčiau; Ji suprato, kad jis turėjo rimtų žmonių, kurie jį augino.

Protingas, sąžiningas, kristalas aišku savo mintyse ir norus, anya mielai palieka vyšnių sodą, seną Barsky namą, kuriame jis atliko vaikystę, paauglystę ir jaunimą. Ji džiaugėsi malonumu: "Goodbye, namai! Goodbye senas gyvenimas! " Tačiau ani idėjos apie naują gyvenimą yra ne tik rūkas, bet ir naivus. Pasitraukimas į motiną, ji sako: "Mes perskaitysime rudens vakarais, perskaitysime daug knygų, ir naujas, nuostabus pasaulis atidarys prieš mus ..."

ANI kelias į naują gyvenimą bus sunku labai. Galų gale, tai yra praktiškai bejėgis: naudojamas gyventi, užsisakyti daug tarnautojo, visiškai gausa, neatsargiai, nesvarbu apie spaudimo duoną, apie rytoj. Jis nėra apmokytas jokioje profesijoje, ne virti į pastovų, užsispyręs darbą ir kasdienį atėmimą labiausiai reikia. Stiprinamas su nauju gyvenimu, ji išliko tauriųjų plokštumos rato ponia gyvenimo ir įpročių būdu.

Gali būti, kad "Anya" nepaliks naujo gyvenimo ir pasitraukimo prieš bandymus. Bet jei ji suranda reikiamus jėgas patys, tada jos naujas gyvenimas bus mokykloje, į žmonių apšvietimą ir galbūt (kas žino!), Politinės kovos už savo interesus. Galų gale, ji suprato ir prisiminė Trofimovo žodžius, ką išpirkti praeitį, baigiant su juo "tik kančia, tik nepaprastas, tęstinis darbas".

Iš anksto revoliucinė politizuota atmosfera, kurioje gyvenama visuomenė, negalėjo paveikti žaidimo suvokimo. "Vyšnių sodas" iš karto suprato kaip labiausiai socialinis Chekovo žaidimas, kuris įkūnijo visos klasės likimą: išeinančią bajorai, kurie atėjo į kapitalizmo pokyčius ir jau gyvenančius ir esamus ateities žmones. Šis paviršinis požiūris į žaidimą buvo paimtas ir sukūrė sovietinio laikotarpio literatūros kritika.

Tačiau žaidimas buvo daug didesnis nei tos politinės aistros, kurios suklaidino aplink ją. Jau amžininkai pažymėjo filosofinį žaidimo gylį, pažymėtą savo sociologiniu skaitymu. Leidėjas ir žurnalistas A. S. Suvorin teigė, kad "vyšnių sodo" autorius žino, kad "kažkas labai svarbu sunaikinti, tai sunaikinta, galbūt pagal istorinę būtinybę, bet vis tiek yra rusų gyvenimo tragedija."