Esė yra mažas žmogus apie Gogolio nuodėmę. Užuojautos tema "Shinel" (N.V.

Istorijos analizė N. Gogol "Shinel:" Mažo žmogaus "įvaizdis

Istorijos "Shinel" gogolio tema yra istorija apie "mažo žmogaus" likimą, tai yra nereikšminga asmenybės draugijoje. Pagrindinis istorijos herojus "Shinel", oficialus Bashmachkin, atrodo menkas žmogus, nes jis neturi nei galios, be pinigų, nei šlovės. Tačiau "mažasis žmogus" iš tikrųjų nėra silpnas - tai tas pats asmuo, kaip ir visi. Jis gali jaustis, kenčia, ir jo jausmai, rūpesčiai ir džiaugsmas yra ne mažiau svarbūs nei kai kurie drąsūs herojai, intelekto ar aristokrato.

Gogolo "Shinel" istorijos herojus yra žemesnio rango pareigūnas - Akakia Akakiech Bašmachkinas. Jis gyvena Sankt Peterburge, skurde. Galų gale, jo menkas rangas ir atlyginimas neleidžia jam nieko gyvenime. Jis neturi šeimos, nes paprasčiausiai negalės to išlaikyti, nežinau įdomių ir pramogų. Tačiau Bašmachkinas yra patenkintas tokiu paprastu, kuklais, ribotas iš visų pusių egzistavimo, nes jis nežino kito.

Akakia Akakiyevich charakteristika "Sineli" būtų neišsami, jei nepastebime šių savybių, pvz., Neišsunkiniam ir baitrumui. Jis nėra naudojamas mąstyti ir ginčytis apie viską. Todėl jis negali būti pajėgi jokios kitos paslaugos, išskyrus pakartotinį dokumentą.

Sineli į gogolio istoriją vaidmuo yra simbolinis, nes naujos sumos įsigijimas tapo Bashmachkina, tarsi žingsnis į naują gyvenimą. Shinel yra gyvenimo ir žmogaus orumo džiaugsmo simbolis.

Kai naujos "Sheel" įsigijimas tapo būtinu savo herojaus tikslu, jis atskleidžia save asketiniu: taupo drabužių plovimą, tai neleidžia sau arbatos, neužsidega žvakių, netgi pasivaikščioja su Tipeoe, taip ne ištrinti batus. Ir kai naujasis "Chinel" yra pasirengęs, herojus atrodo pabusti ir pradeda jausti savigarbą. Kai ji pavogia, tai sukelia Akakiech prastos Akakiya tokį protestą, tokį šoką, tarsi pasaulis virsta. Pirmą kartą, poilsinis ir bauginamas Akaki Akakiech leidžia sau sukilėlius.

"Mažas žmogus" su savo sielvartu pasirodė ne vienas reikalingas. Skubus ir turtingos asmenybės nenori padėti jam, kai jis ramina savo ribas, prašo rasti vagių. Kai Bashmachkin miršta, niekas nepastebi jo mirties, o kitas nedidelis pareigūnas ateina į savo vietą.

"Gogol" posūkio "Shinel" problema yra suformuluoti "mažo žmogaus" žmogaus orumo problemą. "Sineli" herojai, kaip jis gali, įveikti į kovą ir bando ginti savo orumą ir teisę į geriausią gyvenimą.

Gogol "Sineli" idėja yra tai, kad rašytojas parodė neteisybę ir žiaurumą visuomenės apie "mažus", bet sąžiningus ir sąžiningus žmones. Jis primena, kad visi žmonės yra verti pagarbą, nepaisant jų socialinio statuso.

"Mažo žmogaus" problema Rusijos literatūroje skamba A. S. Puškino "Stationander" ir "vario raitelio" darbuose. Po to N. V. Gogol parašė savo darbą "Shinel", kurioje ši tema yra labai ryškiai atskleista. Jis turėjo didelę įtaką tolesniam Rusijos literatūros judėjimui. "Mes visi išėjo iš Sineli Gogol," Dostojevsky rašė. Autorius nepatenkina nekaltų, turtingų ir paprastų, neturtingų žmonių nelygybės. Stipresnis įžeidimas ir silpnas silpnas ir neturi jokios bausmės. Jis mano, kad jis negerai ir išreiškia savo pasipiktinimą istorijoje.

Pirmiausia išsiaiškinkime, o tai reiškia "mažasis žmogus". Kaip taisyklė, todėl literatūroje paprastai vadinama prasta, nepalankioje padėtyje esančiame asmenyje, pirmaujanti kuklią vaizdą ir gyvenimą bei nuolatinius įžeidimus nuo stiprios.

Istorijoje "Shinel" yra toks veikėjas - Bashmachkin Akaki Akakiech.

Jis yra baisus žmogus ir slegia savo socialiniu statusu ", - pelnęs, trumpalaikis padaras, kuris yra dumbfounded kolegos", kaip sako autorius. Darbai Bashmachkin departamente užsiima perrašymo dokumentais. Niekas nesilaiko jam darbe ir nesikreipia dėmesio, nei bosas, nėra bendradarbiaujant, nei net sargyboje. "Jie ne tik nepasiekė iš vietų, kai jis praėjo, bet jie net nežiūrėjo į jį, tarsi paprastas skrenda skrido per priėmimą", dėl šios frazės NV Gogolio, požiūris į Akaky Akakiyevičius aišku. Hero gyvenimas yra labai nuobodu. Vienintelis džiaugsmas yra dokumentų paaiškinimas. Jis mėgsta atsiimti raides ir visiškai panardintas į darbą, pamiršdamas pasipiktinimą ir poreikį. Net namuose jis galvoja tik apie tai, kad "Dievas atsiųs vėl perrašyti rytoj". Akaki Akakiech nori nieko nekeisti savo gyvenime, net atrodo, kad jis nesupranta, kodėl jis gyvena.

Reikšmė tampa nauja "Chinel". Siuvinėti dalyką, kurį reikia surinkti norimą pinigų sumą. Pusė metų herojus atsisako sau viską. Galiausiai lėšos yra surinktos. Shinel yra tikras atostogas Bashmachkina. Tačiau jos vagystė virsta aplink tragediją, "mažasis žmogus" nebėra nori gyventi ir nieko lieka daryti, kaip mirti, nes jo nelaimė niekas net bandė suprasti.

Pasibaigus istorijai, mes suprantame, kad net "mažai žmonių" negali būti įžeisti, jie vis dar gali atsistoti už save, kaip paskutinė išeitis, po mirties, kaip šiame darbe. Bet galų gale, jis atėjo, kai prisirišimas ištraukė kailį su bendro pečiais. Po to jis nuramino.

"Shinel" pasakojimas yra svarbus ir dabar, nes mūsų laikais yra "mažo žmogaus" problema. Ji moko mus galvoti apie savo veiksmus, nes žmonės dažnai nemano, kad jie daro ir sako, ir dėl to kiti kenčia. Būtina padėti tiems, kuriems to reikia, ir ne būti širdies.

"Mažo žmogaus" vaizdas H. V. Gogol "Shinel" istorijoje. Jo darbuose N. V. Gogol dažnai reiškia "mažo žmogaus" temą ". Kaip žinote, kiekvienas, kuris yra įsitikinęs, yra, kaip taisyklė, yra omenyje. Jis taip pat atstovauja kitiems, pasirenkami "Scounnrel" arba, priešingai, kilnus žmogus, nes jo veiksmai atvirai skelbia save. Kitas dalykas yra vadinamieji "mažai žmonių", kurie patys pripažįsta savo nereikšmingumą, todėl jie bando dar kartą ne ateiti per akis. Jie gyvena tyliai su savo mažais susirūpinimais ir siekiais, bet tuo labiau įdomu žinoti, ir ką tokio asmens sieloje, ką jis gyvena, ir kodėl jis užsikimšęs į savo kriauklę ir neleidžia jam jam. Tikriausiai tie patys klausimai buvo paprašyti gogolio, sukurti jo darbą. Jis bando išsiaiškinti, kas sukelia pagrindinį personažą išlaikyti tokią liūdną egzistavimą, bandydami apsvarstyti savo sielą bet kilnus impulsus ir svajones.

Bashmushkin Akaki Akakiech iš Shenels surengė mažiausią pareigūną viename iš departamentų. Šis žmogus buvo toks nematomas, kad net kolegos neprisimenėta "kada ir kada jis atvyko į departamentą ir apibrėžė jį". Laikui bėgant jis netgi tapo tam tikra šios institucijos relikvija: "Kiek direktorių ir visų vadų buvo pakeista, jis pamatė viską toje pačioje vietoje, toje pačioje pozicijoje, tas pats pareigūnas Laiškas, todėl jie patikino, kad jis buvo matomas, ir gimė visiškai paruoštas šviesoje, Vitzmundyre ir su Lysina ant galvos. " Šis žmogus buvo visiškai nekenksmingas ir netgi nesistengė ginti savo teisių prieš bet kurį. Jausmas daugeliu atvejų auka ir veikia panašiai, Akaki Akakiech tam tikru mastu jis buvo kaltas už save ypač despotiniu vadovais savo asmeniui, ir pasityčiojoje į jo jaunų pareigūnų adresą.

Jo bejėgiškumas ir patikimumas yra pažadintas nuostabiu būdu kitose, ir net labiausiai išsilavinusiu ir sudėtingiausiu baisiu nežmoniškumo ir "žiaurų šiurkštumo". Vienintelis dalykas, kuris turėjo pakankamai prasto pareigūno su ypač skausmingų anekdotų savo adresu yra frazėje: "Palikite mane, kodėl tu mane įžeidžia?" Tačiau jis sakė, kad tokiu skverbiasi balsu, kad net vienas iš pareigūnų vėliau priminė neturtingą kolegą ir įsiskverbė su užuojauta ir gaila. Jaunas vyras staiga mirė savo mock virš Akakiya Akakiech, netikėtai suvokdami, kad netgi tokie gėdingi būtybės turėjo sielą, kuri galėtų būti serga, kaip ir visi kiti. Bašmachkinos išvaizda taip pat palietė aplinkinius žmones, jei ne prieš jį, tada palyginti su santykiu su tam tikra prasmės dalimi ir panieka: "... mažo augimo, šiek tiek apipjaustyta, šiek tiek raudona, šiek tiek net ir akyse , su mažu Lycin ant kaktos, su raukšlėmis abiejose pusėse skruostai ir veido spalva kaip hemorojos ... ". Oficialus nesilaikė savo suknelės: "... Vitzmundir jis neturėjo žalios, ir tam tikra rausvai miltų spalvos", be to, ji nuolat laikosi jam, tada siūlai, tada šieno gabalas. Atrodė, kad šis žmogus tiesiog pritraukė mažą problemą sau. Taigi, pavyzdžiui, jis visada pasirodė po "Windows" šiuo metu, kai kažkas buvo išmestas nuo jų. Žinoma, jis pridėjo savo išvaizdą šiek tiek aplaidus vaizdas.

Pareigūnas neturėjo draugų ar mylimas. Vakarais jis atėjo į savo vienišas butas, valgė savo sriubą ir jautieną su lanku, o po to perrašė į namus. Jei nieko nebuvo perrašyta, nuėjau miegoti. Šis žmogus neturėjo jokių pramogų, ir jie negalėjo būti, nes bet kokia pramogų veikla reikalauja tam tikrų lėšų. Parašo atlyginimas neviršijo keturių šimtų rublių per metus. Nepaisant to, nepaisant jo neišvengiamos padėties, šis žmogus buvo laimingas savo keliu. Jis mylėjo savo darbą, vieną dieną paverčia įprastą perrašymą įvairiame ir maloniame pasaulyje: "... kai kurie laiškai, kuriuos jis turėjo mėgstamiausi, kuriems, jei jis gavo, jis nebuvo jo paties, ir aš buvau išsigandęs ir padėjo jos lūpos, todėl akivaizdoje atrodė, kad skaitė kiekvieną raidę, kuri paėmė savo plunksną. " Galbūt turintys panašų kruopštumą, veikėjas buvo pajėgesnis daugiau, tačiau visuose pernelyg dideliais nesaugumo nesaugumas yra labai išvengta Bashmachin sukurti. Taigi vienas iš galvos nusprendė pavesti "Akakiya Akakiyevich" užduotį sudėtingiau, su kuria gimnazija galėtų susidoroti. Pareigūnas, prakaitavimas iš pastangų ir įspūdžių, atsisakė. Nuo tada, be perrašymo, niekas kitas nebuvo užsakytas. Galbūt šis žmogus gyveno į gilų senatvę, prašome mažų, jei jo "Chinel" neatėjo į tokį nesąžiningą, kad nebuvo vietos į jį įveikti. Bašmanas kelis kartus kreipėsi į uodegą, tačiau jis nesutiko taisyti seną suknelę. Galiausiai pareigūnas nusprendė užsisakyti naują "Sheel".

Pusė sumos jau jau buvo, tačiau antroji pusė turėjo būti kažkur kažkur. Akaki Akakiech nusprendė daugiau sumažinti savo ribotų išlaidų. Jis atsisakė vakare arbatos, ne šviesa žvakių vakarais, vaikščiojant gatvėje, kiek įmanoma išplėsti batų sijų gyvenimą, mažiau dažnai pasiimkite daiktus plovimui, todėl vakarais jie visiškai nuleistų. Pasivaikščiokite tik sename sluoksnyje. Žinoma, tokios aukos padarė plaktukų pirkimą, tai yra tam tikra ypatinga. Žiemos drabužiai, įsigyti "Bashmachkina" visiškai kitokia reikšmė: "Nuo šiol tai buvo daugiau, kaip jei jis susituokė, tarsi kai kuris kitas asmuo buvo su juo, tarsi jis nebūtų vienas, bet tai, kas yra ne vieni Maloni gyvenimo draugė su juo susitarta eiti per gyvenimo kelią. " Kiekvieną savaitę pareigūnas atvyko į pritaikytą kalbą apie savo ateities viršų. Šis asmuo turi tikslą, kuris galėjo visiškai pakeisti Akakia Akakiech. Jo veido išraiška tapo sunkiau ir gyvybingiau, akyse, net kartais buvo rodoma ugnis, o kai kurie drąsūs ir drąsūs mintys atėjo į galvą. Visa tai sakė, kad nesvarbu, kaip žmogus nebuvo užsikimšęs su poreikiu ir aplinkybėmis, su stipriu noru, kurį jis gali paveikti savo gyvenimu. Vykdydamas savo vienatvę, pareigūno garbinimo pareigūnas, kuris nėra gyvas žmogus, bet tai padarė jį išaugo nuo miego ir atlikti bet kokius veiksmus, nors jo veiksmai nebebuvo išsiųsti neteisingoje padėtyje, Be to, dar labiau pablogina jo neišvengiamą poziciją. Keletą mėnesių nuėjo rinkti norimą sumą. Po to Bashmachkin, kartu su siuviniais, pasirinko audinį ir katę ant apykaklės.

Po dviejų savaičių nuodėmės buvo pasiruošęs ir atėjo tik tinka. Pareigūnas nedelsdamas jį įdėjo į departamentą: "Jis jaučiausi kiekvieną minučių momentą, kad jo naujas" Chinel "buvo ant pečių, ir kelis kartus netgi šypsosi nuo vidinio malonumo." Naujasis dalykas atrodo paversti Akakia Akakiech, ir tai pastebėjo visus kolegas. Jie išpilami į Šveicariją ir pradėjo pagirti naujus drabužius, visiškai nepatogus šio laimingo savininko.

Tuo pačiu metu susitraukimas buvo gražus. Jis pats staiga jautėsi šiek tiek kitaip ir net sutiko su kvietimu ir tada leido sau iš kelių stiklinių šampano. Grįžęs iš svečių jis net pradėjo galvoti apie moteris, kurios nebuvo pastebėta prieš jį. Iš pradžių jis pažvelgė į vaizdą su gražia mergina, tada "net bėgo, tai buvo staiga, nežinoma, kodėl už tam tikrą lammo, kuris, kaip žaibas, praėjo ...". Akaki Akakiech buvo geriausių nuotaikos, galima pasakyti apie laimės viršūnę, kai du plėšikai paėmė Chinel.

Pareigūnas buvo visiškai painiojamas, nes naktį jis prarado daugiau nei "Chinel". Jis prarado savo draugę, jo smegenys, akmenuotas ir tikėjosi ilgą mėnesį. Noras sugrįžti nuodėmę buvo toks stiprus, kad Bashmachkin pirmą kartą parodė savo charakterį, nutraukdamas priėmimą į privatų, svarbų asmenį.

Didelio asmens abejingumas ir paskaita apie rožinį prieš galvos ir aukščiausią, Akaki Akakiech negalėjo būti. Kažkas ateina namo, jis susirgo ir mirė. Žinoma, Akaki Akakiech daugiausia kaltina už tai, kas vyksta. Jis leido įprastam dalykui įveikti visus savo jausmus ir norus, kad jos praradimas lėmė herojaus mirtį. Kita vertus, autorius su tam tikra užuojautos dalimi reiškia savo herojus, nes didelis vaidmuo tragedijoje grojo ir aplinka, kurioje Bashmachina turėjo išgyventi, ir aplinkinių žmonių, su sąžiningos paniekos, susijusios su panieka, susijusi su "Mažosios žmogaus" problemos.

Galbūt tai yra, kodėl pagrindinio personažo vaiduoklis pasirodė istorijoje, sutrikdyti Sineli ir kurie studijavo svarbiausią veidą vieną kartą.

1. kreipkitės į "mažo žmogaus" temą ".
2. Įprasta svajonė apie Akakia Akakiech.
3. Tragedija herojaus gyvenime.

Jo darbuose N. V. Gogol dažnai reiškia "mažo žmogaus" temą ". Kaip žinote, kiekvienas, kuris yra įsitikinęs, yra, kaip taisyklė, yra omenyje. Jis neatskiria maistuvų kitiems, būti rezervuotu mokytoju arba, priešingai, kilnus žmogus, nes jo veiksmai atvirai skelbia save. Kitas dalykas yra vadinamieji "mažai žmonių", kurie patys pripažįsta savo nereikšmingumą, todėl jie bando dar kartą ne ateiti per akis. Jie gyvena tyliai su savo mažais susirūpinimais ir siekiais, bet tuo labiau įdomu žinoti, ir ką tokio asmens sieloje, ką jis gyvena, ir kodėl jis užsikimšęs į savo kriauklę ir neleidžia jam jam. Tikriausiai tie patys klausimai buvo paprašyti gogolio, sukurti jo darbą. Jis bando išsiaiškinti, kas sukelia pagrindinį personažą išlaikyti tokią liūdną egzistavimą, bandydami apsvarstyti savo sielą bet kilnus impulsus ir svajones.

Bashmushkin Akaki Akakiech iš Shenels surengė mažiausią pareigūną viename iš departamentų. Šis žmogus buvo toks nematomas, kad net kolegos neprisimenėta "kada ir kada jis atvyko į departamentą ir apibrėžė jį". Laikui bėgant jis netgi tapo tam tikra šios institucijos relikvija: "Kiek direktorių ir visų vadų buvo pakeista, jis pamatė viską toje pačioje vietoje, toje pačioje pozicijoje, tas pats pareigūnas Laiškas, todėl jie patikino, kad jis buvo matomas, ir gimė visiškai paruoštas šviesoje, Vitzmundyre ir su Lysina ant galvos. " Šis žmogus buvo visiškai nekenksmingas ir netgi nesistengė ginti savo teisių prieš bet kurį. Jausmas daugeliu atvejų auka ir veikia panašiai, Akaki Akakiech tam tikru mastu jis buvo kaltas už save ypač despotiniu vadovais savo asmeniui, ir pasityčiojoje į jo jaunų pareigūnų adresą.

Jo bejėgiškumas ir patikimumas yra pažadintas nuostabiu būdu kitose, ir net labiausiai išsilavinusių ir sudėtingų baisų nežmoniškumą ir "žiaurų šiurkštumo". Vienintelis dalykas, kuris turėjo pakankamai prasto pareigūno su ypač skausmingų anekdotų savo adresu yra frazėje: "Palikite mane, kodėl tu mane įžeidžia?" Tačiau jis sakė, kad tokiu skverbiasi balsu, kad net vienas iš pareigūnų vėliau priminė neturtingą kolegą ir įsiskverbė su užuojauta ir gaila. Jaunas vyras staiga mirė savo mock virš Akakiya Akakiech, netikėtai suvokdami, kad netgi tokie gėdingi būtybės turėjo sielą, kuri galėtų būti serga, kaip ir visi kiti. Bašmachkinos išvaizda taip pat palietė aplinkinius žmones, jei ne prieš jį, tada palyginti su santykiais su tam tikromis sumaišymo ir panieka: "... mažo augimo, šiek tiek rausvos, šiek tiek net ir nuomone, su mažu Lycin ant kaktos, su raukšlėmis abiejose skruostų pusių ir veido spalvos kaip hemorojos ... ". Oficialus nesilaikė savo suknelės: "... Vitzmundir jis neturėjo žalios, ir tam tikra rausvai miltų spalvos", be to, ji nuolat laikosi jam, tada siūlai, tada šieno gabalas. Atrodė, kad šis žmogus tiesiog pritraukė mažą problemą sau. Taigi, pavyzdžiui, jis visada pasirodė po "Windows" šiuo metu, kai kažkas buvo išmestas nuo jų. Žinoma, jis pridėjo savo išvaizdą šiek tiek aplaidus vaizdas. Pareigūnas neturėjo draugų ar mylimas. Vakarais jis atėjo į savo vienišas butas, valgė savo sriubą ir jautieną su lanku, o po to perrašė į namus. Jei nieko nebuvo perrašyta, nuėjau miegoti. Šis žmogus neturėjo jokių pramogų, ir jie negalėjo būti, nes bet kokia pramogų veikla reikalauja tam tikrų lėšų. Parašo atlyginimas neviršijo keturių šimtų rublių per metus. Nepaisant to, nepaisant jo neišvengiamos padėties, šis žmogus buvo laimingas savo keliu. Jis mylėjo savo darbą, vieną dieną pasukdamas įprastą perrašymą įvairiame ir maloniame pasaulyje: "... kai kurie laiškai, kuriuos jis turėjo mėgstamiausi, į kuriuos, jei jis gavo, jis nebuvo jo paties, ir jis buvo išsigandęs ir padėjo jos lūpos, todėl jo veiduose atrodė, kad skaitė kiekvieną raidę, kuri paėmė savo plunksną. " Galbūt turintys panašų kruopštumą, veikėjas buvo pajėgesnis daugiau, tačiau visuose pernelyg dideliais nesaugumo nesaugumas yra labai išvengta Bashmachin sukurti. Taigi vienas iš galvos nusprendė pavesti "Akakiya Akakiyevich" užduotį sudėtingiau, su kuria gimnazija galėtų susidoroti. Pareigūnas, prakaitavimas iš pastangų ir įspūdžių, atsisakė. Nuo tada, be perrašymo, niekas kitas nebuvo užsakytas. Galbūt šis žmogus gyveno į gilų senatvę, prašome mažų, jei jo "Chinel" neatėjo į tokį nesąžiningą, kad nebuvo vietos į jį įveikti. Bašmanas kelis kartus kreipėsi į uodegą, tačiau jis nesutiko taisyti seną suknelę. Galiausiai pareigūnas nusprendė užsisakyti naują "Sheel".

Pusė sumos jau jau buvo, tačiau antroji pusė turėjo būti kažkur kažkur. Akaki Akakiech nusprendė daugiau sumažinti savo ribotų išlaidų. Jis atsisakė vakare arbatos, ne šviesa žvakių vakarais, vaikščiojant gatvėje, kiek įmanoma išplėsti batų sijų gyvenimą, mažiau dažnai pasiimkite daiktus plovimui, todėl vakarais jie visiškai nuleistų. Pasivaikščiokite tik sename sluoksnyje. Žinoma, tokios aukos padarė plaktukų pirkimą, tai yra tam tikra ypatinga. Žiemos drabužiai, įsigyti "Bashmachkina" visiškai kitokia reikšmė: "Nuo šiol tai buvo daugiau, kaip jei jis susituokė, tarsi kai kuris kitas asmuo buvo su juo, tarsi jis nebūtų vienas, bet tai, kas yra ne vieni Maloni gyvenimo draugė su juo susitarta eiti per gyvenimo kelią. " Kiekvieną savaitę pareigūnas atvyko į pritaikytą kalbą apie savo ateities viršų. Šis asmuo turi tikslą, kuris galėjo visiškai pakeisti Akakia Akakiech. Jo veido išraiška tapo sunkiau ir gyvybingiau, akyse, net kartais buvo rodoma ugnis, o kai kurie drąsūs ir drąsūs mintys atėjo į galvą. Visa tai sakė, kad nesvarbu, kaip žmogus nebuvo užsikimšęs su poreikiu ir aplinkybėmis, su stipriu noru, kurį jis gali paveikti savo gyvenimu. Vykdydamas savo vienatvę, pareigūno garbinimo pareigūnas, kuris nėra gyvas žmogus, bet tai padarė jį išaugo nuo miego ir atlikti bet kokius veiksmus, nors jo veiksmai nebebuvo išsiųsti neteisingoje padėtyje, Be to, dar labiau pablogina jo neišvengiamą poziciją. Keletą mėnesių nuėjo, rinkti reikiamą sumą. Po to Bashmachkin, kartu su siuviniais, pasirinko audinį ir katę ant apykaklės.

Po dviejų savaičių nuodėmės buvo pasiruošęs ir atėjo tik tinka. Pareigūnas nedelsdamas jį įdėjo į departamentą: "Jis jaučiausi kiekvieną minučių momentą, kad jo naujas" Chinel "buvo ant pečių, ir kelis kartus netgi šypsosi nuo vidinio malonumo." Naujasis dalykas atrodo paversti Akakia Akakiech, ir tai pastebėjo visus kolegas. Jie išpilami į Šveicariją ir pradėjo pagirti naujus drabužius, visiškai nepatogus šio laimingo savininko.

Tuo pačiu metu susitraukimas buvo gražus. Jis pats staiga jautėsi šiek tiek kitaip ir net sutiko su kvietimu ir tada leido sau iš kelių stiklinių šampano. Grįžęs iš svečių jis net pradėjo galvoti apie moteris, kurios nebuvo pastebėta prieš jį. Iš pradžių jis pažvelgė į vaizdą su gražia mergina, tada "net bėgo, tai buvo staiga, nežinoma, kodėl už tam tikrą lammo, kuris, kaip žaibas, praėjo ...". Akaki Akakiech buvo geriausių nuotaikos, galima pasakyti apie laimės viršūnę, kai du plėšikai paėmė Chinel.

Pareigūnas buvo visiškai painiojamas, nes naktį jis prarado daugiau nei "Chinel". Jis prarado savo draugę, jo smegenys, akmenuotas ir tikėjosi ilgą mėnesį. Noras sugrįžti nuodėmę buvo toks stiprus, kad Bashmachkin pirmą kartą parodė savo charakterį, nutraukdamas priėmimą į privatų, svarbų asmenį.

Įsigijimas apie didelio asmens abejingumą ir paskaitą apie turtingumą prieš galvos ir aukščiausią, Akaki Akakiech negalėjo būti. Kažkas ateina namo, jis susirgo ir mirė. Žinoma, Akaki Akakiech daugiausia kaltina už tai, kas vyksta. Jis leido įprastai, kad užvaldė visus savo jausmus ir nori, kad jos praradimas lėmė herojaus mirtį. Kita vertus, autorius su tam tikra užuojautos dalimi reiškia savo herojus, nes didelis vaidmuo tragedijoje grojo ir aplinka, kurioje Bashmachina turėjo išgyventi, ir aplinkinių žmonių, su sąžiningos paniekos, susijusios su panieka, susijusi su "Mažosios žmogaus" problemos.

Galbūt tai yra, kodėl pagrindinio personažo vaiduoklis pasirodė istorijoje, sutrikdyti Sineli ir kurie studijavo svarbiausią veidą vieną kartą.

Kas gedėjo ir kas daro Gogolį savo istorijoje?

Tai yra mano įsakymas,

taip, mylėkite vieni kitus,

yako Az mylėjo jus.

Egoizmas ir sutikimas - tai galbūt šiuolaikinio asmens savybės. Rūpinimasis sau ir baudžiamuoju abejingumu savo artimiesiems, jo tendoriai - precedento neturintis reiškinys Rusijos istorijoje.

Tokia visuomenė yra istoriškai pasmerkta; Daug pavyzdžių galima pamatyti labai išsivysčiusių civilizacijų mirties faktus, kurių atstovai pradėjo rūpintis tik visapusišku jų poreikių tenkinimu. Šiandien, daugiau nei bet kada, mes turime pabusti nuo tos dvasinio užmigdymo, kuriame galėjome organizuoti vartotojus ir vartotojus, suvokti moralinio blogėjimo, paralyzing visuomenės lygį ir bandyti atkurti visą pasaulį lygį!

Raktai į Rusijos renesansą - nemirtingoje sieloje kiekvieno iš mūsų, jos dar nėra visiškai prarasta galimybė tikėti, tikiuosi palyginti, meilė! Šiandien būtina vėl mokytis, mokytis iš azov ... mokytis bažnyčios Lonoje, šventų stambių ortodoksijos, mūsų rusų klasika.

Kūrybinis paveldas N.V. Gogol, Rusijos krikščionių rašytojas turi būti iš tiesų paklausa, skaityti, apgalvoti. Šiandien jo istorija "Shinel" turėtų būti mūsų stalo knyga ir mokyti mus palyginti ir myliu savo artimą. Tik broliška meilė vieni kitiems padės mums išgyventi ir augti kaip tauta ...

1. Užuojautos ir meilės tema istorijoje "Shinel"

1.1.Biografija Paskutinės istorijos N.V. Gogolis.

"Shinel" matė šviesą 1842 m. Pirmoji šios "nuostabios istorijos" idėja kilo trisdešimt. Ji tarnavo kaip viena istorija, panaši į anekdotą, išgirdo gogolį viename iš Sankt Peterburgo partijų.

Tai buvo apie vieną pareigūną, visą savo gyvenimą svajojau turėti šautuvą medžioklės ir kopijuojant jį nuo mano scantion pajamų. Aš pagaliau nusipirkau norimą ir palikau pirmąjį medžioklę Suomijos įlankoje, jis prarado savo lobį: pistoletas buvo ištrauktas į vandenį su stora cukranendrių ... grįžti namo, jis bėgo žemyn ir nebėra pakilo: jis buvo kankinama karšta. Tik tada, kai draugai, rinkti pinigus, nusipirkau jį naują šautuvą, jis buvo vedamas į gyvenimą. "Visi juokėsi pokštas, kuris turėjo tikrą incidentą, išskyrus Gogolį, kuris klausėsi savo apgalvotai ir nuleido galvą", - rašo vieną iš Gogol biografų P.V.annenkov.

Vėliau gogolis grįžo į šią istoriją po kelerių metų, buvau užsienyje, Italijoje, išgyventi Vienos krizės 1840 m., Būdamas gyvybės ir mirties ribose. Tai buvo tada, kad jis kreipėsi į Dievą karšta malda, prašydamas savo gyvenimo bent dvejus metus užbaigti savo darbą.

1842 m. "Smeles" matome naują Gogolį, prieš mus nežinojome. "Mirgod" ir "auditoriaus" autorius, kur jis padarė negailestingą žmogiškuosius žmones, savo naujoje istorijoje giliai palanki vyriausiojo herojui. Šiame Didžiojo rusų rašytojo darbe yra sielvartas, liūdesys apie moralinį žmogaus netobulumą.

F.M.Dostoevskis pajuto savo išradingo mokytojo verkimo sielą: "Jis (gogolis) iš juoko apie trūkstamą Sineli buvo baisi tragedija."

"Gogolio juokas sulenkė gailestingumu", - rašo mokslo darbuotoją i.p. Golden, - tai paskutinė istorija apie gogolio yra pusiaukelėje nuo pirmojo tūrio "negyvos sielos" į antrą ir yra maži paštu rusų literatūros keliu. "

1.2. Bašmachkinos vaizdas ir vulgarumo motyvas istorijoje "Shinel".

Kas gedėjo ir kas daro Gogolį savo istorijoje?

Oficialus Akaki Akakiech Bashmachkin tarnauja viename iš Sankt Peterburgo padalinių. Autorius, piešęs savo portretą, pabrėžia jį nieko pastebimos išvaizdos: "... Mažas augimas, šiek tiek rausvos, šiek tiek net ant saulės spindulių ...". Ir šis kuklų išvaizdos žmogus užima kuklesnę poziciją: jis perrašo verslo dokumentus. Bet kaip kopijos! "Aš šiek tiek sakau, jis tarnauja uoliai:" Ne, jis tarnauja su meile ". Taigi šiame perrašyme jis mato tam tikrą įvairų ir malonų pasaulį "rašo" Gogol ". Matome, kad "Akakia Akakiech" ši veikla buvo malonumo, džiaugsmo, paguodos, netgi, įkvėpimas; Ji "yra už jam beveik" religinę "tarnybą ir vargu ar nėra dvasinio paguodos", - sako I. A. Vinogradovas straipsnyje "Aš esu tavo brolis ...".

Išsami informacija apie herojaus portretą "kūrybinio akto" metu: "... kai kurie laiškai, kuriuos jis turėjo mėgstamiausi, į kuriuos, jei jis gavo, buvo ne jo paties: ir juokėsi ir padėjo savo lūpoms, taigi jo veidas atrodė, buvo galima perskaityti kiekvieną jo plunksnų raidę "

Visas gyvenimas, visa tai reiškia, visa Sielos herojaus stiprybė sutelkti dėmesį į jo kopijavimo klases - korespondencija: "Akaki Akakiech, jei ji pažvelgė į tai, kas, tada jis pamatė savo švarias stygas visame jo grynoje, lygioje rašysenos."

"Tai beveik religinė Bašmachkina koncentracija savo nereikšmingam verslui, atrodo, ne tik" Gogol ", o ne tik komiksų linija, bet jis suvokė daug rimtesniu - kaip savarankiškumo iškreipimas, būdingas savižudymui", - rašo I. A. Vinogradovo.

Gogol į "Peterburgo rankose" domisi talentų problema, jo heyday ar mirties žmogaus sieloje. "Sineli", atsižvelgiant į specialią meilę savo oficialiai okupacijai, "Gogol" pasakoja apie "menininko" talentą Akakiyevich mirties, bet žmogaus gebėjimo "meno", nesavanaudiška tarnyba savo srityje veikla.

Skolos tema yra raktas į "SINELI" planą. "Duty yra šventykla", - "Gogol" pažymėjo atskirą eskizą. "Žmogus yra laimingas, kai vykdo skolą". Nikolajus Vasilyevičius pats nuobodu pavydu tėvynės naudai. Jis paliko Nezhinsky Lyceum su šiomis geromis mintims ir nuėjo į šiaurinį sostinę.

Po ilgos branduolinės aplinkos, jaunuolis buvo įtrauktas į pardavimo departamentą, kur nuo 1829 m. Rugsėjo mėn. Jis valdo raštinės reikmenis. Atsargų jaunuolio įspūdžiai iš savo oficialių profesijų ir bendrauti su kolegomis tarnaus jam tų neįkainojama medžiaga, remdamasi svarbiausia išvada dėl valstybės tarnautojo veiklos vaidmens ir svarba.

Straipsnyje "Peterburgo scena 1835 - 36, parašyta 1836 m., Kalbėdamas apie herojus, vertus Rusijos stadijoje, Gogol nurodo Tarnybos pareigūną, kuris užuot atlikdamas jam paskirtą šventąją pareigą, galvoja tik popierių yra gražiai parašyta.

Taigi, "Shinels", kaip ir kituose Gogolio darbuose, kur kalbame apie sielos sprendimus ir iškreipimą apie savo judesių nereikšmingumą ir tuštumą dalyvaujant kitoms jėgoms, kurios gali pakelti asmenį ", a Stiprus akordas skamba motyvas vulgarumas. "Visur, kur kalbame apie vulgarumą", - "Protopreswiter Vasily Zheenkovsky" rašo: "Autoriaus atsitiktinis liūdesys girdi:" Jei nesate tikri "ašaros per juoką", tada liūdnai jausmas tragiškos visko, kuris iš tikrųjų yra žmogaus gyvenimas , kuris yra sudėtingas. "

Ir todėl labai nenuostabu, kad shinel, už kurį Bašmachkinas jau seniai nukopijavo, atsisakydamas būtinų ir netgi žvėries ir kuri po jos įsigijimo tapo "maloni mergina gyvenimo", "žmona", tapo Vienintelis "aukšto" reikšmės tikslas, apšviestas toks apgailėtinas, ribotas, praleistas herojus. Taigi svarbiausia aistra Bašmachkinos gyvenime gimė - aistra dalykas, kuris nustatė istorijos pavadinimą.

Ir kada, kaip garsaus tragiško atvejo, Chinel dingsta, šis įvykis tampa gana aiškinama priežastis jo mirties, nes Gelbėtojo žodžiai yra teisingi visą laiką: "Kur yra jūsų lobiai, tavo širdis" (Matt . 6, 21).

1847 m. Belizskio gyvenime, kuris matė Bašmachkinos pavidalu, socialinio-priespaudos tipą "mažas" žmogus, kritikas Apollo Grigoriyvas savo darbe "Gogol ir jo paskutinė knyga" rašė: "... vaizde "Akakia Akakiech" poetas atkreipia paskutinę Dievo kūrinio kryžių eilutę tiek, kiek tai yra nereikšmingiausias, jis tampa neteisingo džiaugsmo šaltiniu žmogui ir sunaikinant deginimą, kad "Chinel" yra padarė tragišką Farum į vaizde sukurto tvarinio gyvenime ir amžinojo ... ".

Taigi XIX a. Viduryje buvo paskelbta apie religinį istorijos supratimo lygį, tačiau kritikos balsas beveik nebuvo išgirdęs. Šiandien, M.M. Dunaev savo knygoje "Ortodoksija ir rusų literatūra" rašo vulgarumas"Gogol" yra "religinių" sąvoka, ir daugelis jų simbolių, Gogolio, teisėjų, lyginant savo veiksmus su Šventųjų Raštų apreiškimais.

"Gogol Heroes" pažeidžia meilės meilės evangeliją, gailestingumą, norą kaimynui. Pažeisti įsakymų, jie įsipareigoja didybę, dėl kurių jų sielos yra miręs, ir gyvenimas yra tuščias ir beprasmis. Žmogaus siela tampa nepriekaištinga prieš blogos jėgos ir gali būti patiriamos įvairios apgailėtinos valstybės: nuo gyvūnų baimės iki mirtino nusivylimo, skirtingai nuo aukšto ir kieto sielos, kuri, pasak Šv. Sarovo išraiška Sarovo išraiška "Wonderworker", " neviltis pagal bet kokias nelaimes».

1.3.Vangeli tiesos N.V darbe. Gogolis.

Bet ar Gogolis daro savo herojaus herojus ir negailestingą sakinį?

Koks yra tokio užuojautos pagrindas? "Svarbiausia į viską," rašo M. M. Dunaev, - garsėje vietoje, kad pernelyg daug kalbėjo, bet tiesa, kurią padarė išvada, atrodo, nėra rasti jame. " Gogol, aukštesnis apie visiškai nežmoniško pareigūnų santykių atmosferą, kolegos į Akakyvičius, paminėjo vieną jaunuolį, kuris, kitų pavyzdžiu, leidžiama juoktis jam, staiga sustabdytas, tarsi pradurta, Nuo tada viskas pasikeitė priešais jį ir atrodė kitoje formoje. Kai nenatūralioji galia stumdavo jį iš savo draugų, su kuriais jis susitiko, sutikusiu juos padoraus pasaulietiniais žmonėmis ir ilgą laiką, tarp įdomiausių minučių, jis buvo pristatyti jam mažą pareigūną su Lysina ant kaktos ant kaktos ant kaktos Perkėlimo žodžiai: "Palikite mane, kodėl mane įžeidžiate?" - ir šiuose įsiskverbimo žodžiuose, kiti žodžiai "Rang": " Aš esu tavo brolis ".

Aš esu tavo brolis ... "brolijos sąvoka", kaip rašo M. M. Dunaev, neturi prasmės be tėvystės sąvokos. Mes kalbame apie dvasinius santykius: "Akaki Akakiech Bashmachkin brolis kiekvienas iš mūsų, nes mes turime vieną dangaus tėvą. "Gogol" yra ne socialinės priespaudos auka, bet Dievo kūrimas, kuris nesugebėjo parodyti savo meilės vaizdą ir panašumą Tėvo, jame, į sudarytą. "

Aš esu tavo brolis ... šiuose žinomuose, raktiniuose žodžiuose, tai yra ne tik daugybė nuošliaužos į silpną, nugaišantį asmenį, užuojautą už savo didelę padėtį, bet ir tiesioginį skambutį už mirtiną talentą. Tai yra įrodymas, kad autoriaus požiūris į jo herojus ne kaip beviltišką "idiotą" ir "beprotišką", bet kaip "gali būti visapusiškas ir net puikiai talentingas žmogus."

Aš esu tavo brolis ... Čia Gogolis priklauso nuo Evangelijos tiesos: "Jei mylime vieni kitus, tuomet Dievas yra JAV. Mes jį mylėsime, nes jis pirmiausia mylėjo mus. Kas sako: "Aš myliu Dievą", - nekenčia savo brolio, kad melagis: už savo brolio mylimą, kurį jis mato, kaip Dievas gali mylėti, kam jis nemato? Ir mes turime tokį įsakymą iš jo, kad mylimas Dievas myliu savo brolį "(1 John 4: 11-12, 19-21).

Meilė kaimynui, Kristus Gelbėtojas, yra didžiausia krikščionių dorybė. "... apie žmogų, kaip apie savo brolį ... Vienas su tavimi tikėjimu, vienas Dievas ir tėvas vadinamas, atsiprašau ir užkandžiuoja", - sakė Saint Tikhon Zadonsky. Labai įdomu ir svarbi žmogaus širdies būsenai, kuri negali būti neveikia: "Jei meilė širdyje gyvena, tada vaisiai yra maloniai ... ir kilnūs, žmonės yra malonūs. Jei priešiškumas yra užimtas, jis atneša ginčams, ramentams ... šmeižtas, pasmerkimas, panieka, pasityčiojimas ir kt. "[13, 494].

Ši priešiškumo atmosfera į departamente valdomą asmenį ir jaunas žmogus buvo nustebintas. Siaubingas žodis "shuddote" (nes siela buvo siaubinga dėl neteisingumo akyse) "Gogol" nustebina negailestingą sakinį bet kokiam asmeniui, sukurtam Dievo paveikslėlyje ir panašumui, pažeminimui.

1.4. N.V. Gogoliai apie užuojautos ir meilės į kaimyną prasmę.

Žmogus, "tavo brolis", gali būti labai sudėtinga, patekti į bėdą, būti ant alkano mirties ribos. Titminis patarėjas Bashmachkinui, yra sąžiningame amžiuje ("Akakiya Akakiech buvo pakilęs į penkiasdešimt") visiškai vienatvėje, išgyveno baisiausius momentus nevilties nelaimėje atsitiko su juo. Bet niekas nepadėjo kančioms, niekas nepadarė pagalbos rankos, ir jis negirdėjo nuo kito kito gero žodžio, pasak Šv. Tikhon Zadonskio, "Grieving Console". Maskvos Makariaus metropolitas savo dvasinės dukters laiške teigė, kad "mylėti kaimyną nėra kalba, bet byla" [14, 25]. Jis rašo: "Nesvarbu, kaip ledas yra žmogaus širdyse, meilė, kaip saulė, išlydys viską."

"Gogol", apie draugų prisiminimus Nezhinskaya gimnazijoje, su dideliu dėmesiu buvo labai susirūpinęs, buvo labai susirūpinęs, jai susitiko, jis visada padavė Alms, praeinančius vargšams, atsisakydamas pirkti mėgstamą delikatesą.

Atvykus į Sankt Peterburgą 1829 m. Pabaigoje, jis pats išbandė didelį poreikį dėl didelės kainos ir žiemos žiemos. Laiškuose motinai, jis sielvartas apie aukštas kainas už butą, ant drabužių; Vienoje iš raidžių buvo paminėta, kuri buvo būtina perdaryti, pakeisti apykaklę. "Šie įspūdžiai buvo kasdien, kasdieninė medžiaga, kuri buvo naudojama" Gogol ", vaizduojant rimtą savo herojaus situaciją", - rašo I. A. Virogradov rašo straipsnyje "Aš esu tavo brolis".

Vėliau jau yra žinomas rašytojas ir toliau patiria finansinius sunkumus, 1844 m. Jis paskyrė pinigus, paimtus iš "raštingų", neturtingų Sankt Peterburgo ir Maskvos universitetų studentų. Asmeninė nuosavybė, kuri liko po Gogolio mirties sudarė keliolika rublių su sidabro, knygomis ir senaisiais dalykais, ir tuo tarpu jų sukurtas fondas ", suteikiantis neturtingiems jauniems žmonėms, užsiimantiems mokslu ir menu" buvo daugiau nei dviem su puse tūkstančių rublių.

Dvasiniu brandumu, Gogol, tyrinėjant Šventosios bažnyčios kūrinius, supranta, kad nepakanka vienos išorinės pagalbos. "Meilė ... Papasakokite mums daug daugiau mylėti savo kaimyną ir brolį, nei mes mylime, ji sako, kad turime ne tik vieną tikrą pagalbą, bet ir dvasinę, ne tik rūpintis savo kūnu, bet ir siela ... ", - rašo Gogol į" gyvenimo reljefą pasaulyje ".

Komentuoti šiuos teiginius, Ia Vinogradov rašo: "Atšaukti ramybę su šiuolaikine - jo mirusio sielos gogolio atgimimo problema, tiesiogiai susijusi su Tėvynės ministerija - konkrečioje darbo vietoje kiekvieno ..." Galų gale, oficialių pareigų atlikimas - jų originale, neatsižvelgiant į negyvų popieriaus cigaretę, - išspręstų, iš Gogolio, ir paltai, materialinės gerovės problema. "

Atstovas revoliucinė - demokratinė kritika, NG Chernyshevsky straipsnyje "Negalima keisti" "

Bet Gogolio padėtis, giliai tikintysis, nuspaudžiamas, "vyksta ir gyvenime ir kūrybiškumu yra sunkiausia, sunkiausia, išgryninant, atkuriant Dievo vaizdus", nesutampa su radikalių nuomone kritika. Nepalanki socialinė aplinka - tariamai vienintelis kaltininkas "šiuolaikinių idiotų" augimo - Gogol paaiškino ne į ... kenkėjiškų asmenų įtaką, bet matė žmogaus prigimties pasireiškimą kiekvienam žmogui būdingas kiekvienam asmeniui - disfunkcinės valstybės kiekvienos šios aplinkos narių sielos. "Utopinė viltis socialinėms reformoms ir revoliucijoms" Gogol "kontrastuoja blaivų supratimą apie būtiną kiekvienos visuomenės nario dvasinį ugdymą", - svarbiausios Ia Vinogradovo išvados, atskleidžiančios tikrąją shinel posūkio prasmę į kiekvieną šiuolaikinio skaitymo ir mąstymo prasmę . "Nėra senosios autokratijos, o savivalda vis dar yra valdoma Rusijoje, vis dar nėra pagarbos žmogui, žmogaus orumui," Filosofas N.A. Berdyaev straipsnyje "Rusijos revoliucijos kvepalai".

Kiek Rusija išgyveno revoliucijas ir socialines reformas, kaip aš pamačiau ir didelį žmogaus sielvartą ir kančias, ji patiria ir dabar nėra paprastas laikas.

Ir šiandien, daugiau nei bet kada, problemos, kurias gogolis iškėlė savo paskutinėje istorijoje, nes "nepalankios valstybės narė" neišnyksta dėl kiekvieno iš mūsų sielos ir mūsų požiūrio į savo pareigas. Su ypatingu, smurtiniu stiprumo skambėjo šiandien, iš gilios moralinės krizės Rusijoje eros, žodžiai N.V. GOGOL: "Turime prisiminti asmenį, kurį jis yra didelis aukšto dangaus pilietybės pilietis. Tol, kol jis negyvena dangaus pilietiškumo gyvenime, kol jis ateis į orlaivį ir žemišką pilietiškumą. "

Žmogus apšvietė Dieviškąją tiesą ir suvokia savo žemiškojo gyvenimo prasmę, vertina jo sielos lobius, tarp jų Dievo meilės ir jo kaimyninės ir aukos tėvynės.

Vėliau "pasirinktose vietose iš korespondencijos su draugais" Gogol paprašys skubaus klausimo: "Bet kaip mylėti brolius, kaip mylėti žmones? - Siela nori mylėti vieną gražią, o neturtingi žmonės yra tokie netobulūs ir taip mažai gražūs! ". . Meilė yra ugnis, tai yra liepsna, kuri nuvyko į žmogaus širdį, ir ji gimsta iš pirmojo kibirkšties - užuojautos. Sandraugos į Rusiją, jos skrenda, jos rūpesčiai, jos kirto kelias. Ir Rusija pirmiausia yra žmonės, kurie dalijasi savo ypatingu likimu su ja. "Lova Bashmachina yra vienas iš privačių žmonių žmonių", - rašo m.m. Dunojaus ir cituoja ištrauką iš straipsnio N.V. Gogol "Jums reikia mylėti Rusiją": "Pirmiausia dėkoju Dievui už tai, kad esate rusų. Rusijos dabar šis kelias atsidaro, ir šis kelias yra visa Rusija. Jei tik myli Rusijos Rusiją, meilę ir visa tai nėra nei Rusijoje. Dabar Dievas tai daro. Be ligų ir kančių, kurios tokios daugybės joje sukauptos ir ko mes patys mes nesijaučiame nuo mūsų į užuojautą. Ir užuojauta jau yra meilės pradžia. "

Taigi didelė "Sineli" reikšmė atsidaro mums "pasirinktose vietose nuo surašymo su draugais", gogolio dvasinės prozos šedevras. Čia, svarbiausiu brandaus meistalo rezultatais, jie mano, kad jie baigia pagrindines rašytojo kūrybiškumo kryptis, kurios pradžia yra pagaminta visose savo meninės prozos. Čia buvo baigtos galutinės išvados, čia dailininko siela ramina tiesienų Dievu.

Susipažinimo su istorija "Shinel" problema ir dabartinė visuomenės būklė Rusijoje.

"Shinel" pasakojimas šiandien yra įdomus mums kita problema - susvetimėjimo problema. Koncepcijos esmė yra išdėstyta Andrei Gorbunovo knygoje "visiems ir visiems": "Alphabia nėra natūrali žmonių padėtis, prieštarauja žmogaus gododalai. Susipažinimas yra vidinis asmens nepripažinimas kitame ... i.e. Vidaus nužudymą. Štai kodėl Šventoje Rašte sakoma: "Kiekvienas, nekenčia savo brolio, yra žmogaus dviratis".

Nepripažinimas schinel asmenybės herojus, pradinio žmogaus požiūrio į jį nuo kolegų ir "pareigūno" stoka, nesugebėjimas padėti asmeniui bėdoje - visa tai susvetimėjimo pasekmė, kuri "buvo a žmonių kritimo pasekmė ... ".

Meilės praradimas sukelia mirtį: "... ir Petersburg liko be Akakia Akakiech, tarsi jis nebūtų buvęs jam". Autoriaus komentaras šiuo atveju yra reikšmingas ir verčia skaitytoją galvoti giliai: "Tvarinys dingo ir dingo, su bet kuriuo, kuris nėra brangus visiems ar reikalingiems visiems." Ir subtext, patvirtinimas: "Kiekvienas žmogus turi būti apsaugotas, kažkas yra brangus ir įdomus".

Istorija H Gogol "Shinel" yra tikrai pranašiškas produktas rusų klasikinės literatūros, o susvetimėjimo problema šiandien yra labiausiai spaudžiamas mūsų problema. Su aukščiausiu lygiu įvairiomis technologijomis, su dominuojančiu malonumu kaip gyvenimo prasme ir šiuolaikinio asmens norą, katastrofišką moralės kritimo lygį ir santykių tarp žmonių, draugiškų, broliškų santykių plyšimą. stebimi, kad būtų visiškai patenkinti visi šiuolaikinio pasaulio poreikiai.

Dėl tokios visuomenės būklės šiuolaikinėje Rusijoje, daugiau nei pusė milijono našlaičių yra oficialiai sunumeruoti, didžiulis skaičius senų ir ligonių miršta dažnai be jokios priežiūros, taip pat jauni žmonės miršta nuo alkoholio ir narkotikų.

Siaubinga nuodėmė yra abejingumo ir gailestingumo nuodėmė, tarsi lepros, ištiko mūsų sielas. Atsisakius užuojautą ir meilę vieni kitiems, mes rizikuojame prarasti savo "vieni" ir išnykti kaip žmones.

Ir kaip taupyti šiandien grįžta į savo dvasines šaknis, į neįkainojamą literatūrinį klasikinį paveldą, verta vieta, kurioje užima Nvgogolio darbą, tikra patriotas ir be galo mylėjo Rusiją ir kas prisijungė prie šios meilės mums: "Man atrodo man Kad viskas yra apie Cotk gerklės ir mes ginčijame, yra tik triukšmas, ir tik viena meilė mums reikia rūpintis ... O, Dievas padės mums, ir jūs, ir aš augti šią meilę mūsų širdyse. "

Tikrasis Rusijos atgimimas prasidės nuo kiekvieno asmens sielos atgimimo, Dievo meilė turi būti bjaurus katė, tada mūsų Jėzaus Kristaus Viešpats nepaliks mūsų ir niekas negali įveikti mūsų nuo Dievo meilės.

"Gogol" studijavo meilę šventuose, kurie rūpinosi ne tik apie savo dangiškąją tėvynę. "Kas nešioja Šventosios Dvasios dvasią", Rev. Siluan Athossky liudija: "Jis nusivylė dieną ir naktį apie visus žmones, ir jo širdis apgailestauja visą Dievo kūrimą ...". Didysis stebuklas ir asketiškas, Rusijos žemės Igumenas, Rev. Sergius Radonezhas paliekamas su visais savo vaikais: "Žvelgiant į Šventosios Trejybės vienybę, nugalėti nekenčiamą šio pasaulio pasidalijimą ...".

Tinkamas savo didelių mokytojų studentas, Gogol, jo gyvenimo ir kūrybiškumo spektaklis sugebėjo pasukti rusų literatūrą nuo "estetikos į religiją", taip pašaukdama savo amžiną Evangelijos tiesą. Istorija "Shinel" pažymėjo naują žodinio meno kūrimo kryptį, pavadino jį švietimo keliu tokių pagrindinių krikščionių dorybių visuomenėje kaip užuojauta ir meilė kaimynui. Tai buvo labai vertinama F.M.Dostoevsky, kai jis sakė: "Mes visi išėjome iš Gogol" Sineli ".

Literatūra

Šventojo Testamento šventasis Raštas.

1. Annenkov P.V. N.V. Gogol Romoje 1841 m. Vasarą. Rusų literatūra XIX a. Pirmoji pusė. M., - 1981 m

2. Berdyaev N.A. Rusijos revoliucijos dvasios. Literatūros studijos. Antroji knyga. - 1990 m.

3. Vinogradov I.A. "Aš esu tavo brolis". Apie istoriją N.V. Gogol "Shinel". SAT.: Evangelikinis tekstas rusų literatūroje 19-20 šimtmečių. Petrozavodskas. - 2001 m.

4. Voropaev V.A. Mondest dalis kūrybinio paveldo N.V. Gogolis. SAT.: Evangelikinis tekstas rusų literatūroje 19-20 šimtmečių. Petrozavodskas. - 2001 m.

5. GOGOL N.V. Surinktos darbai 2 tomai. 1 tomas Maskva-Kijevas-Paris.- 2002

6. GOGOL N.V. Jums reikia mylėti Rusiją. Sankt Peterburgas. - 2007 m.

7. GOGOL N.V. Nuo raidžių. "Kas gali pristatyti sielą". M. - 2007 m.

8. Danilsyva Z.m. Pasakos n.V. Gogol "Shinel". Literatūra mokykloje. -2004 №4

9. Dunaev m.m. Ortodoksija ir literatūra. 2 tomas M. -1996

10. GOLDEN I.P. Gogol M. - 1984 m

11. kunigas Andrejus Gorbunovas "visiems ir visiems" M. - 2006 m

12. Ortodoksinė enciklopedija, t 11 M. - 2006

13. Šv. Tikhon Zadonskio kūrimas 1. M. M. - 2004 m

14 Metropolitan Moskovsky Macarium "Laiškai į dvasinę dukterį", m. 2006 m.

Schliknova Svetlana Aleksandrovna. , mokytojų literatūros mokykla №2 (sergiev posad)

Rusijos Federacijos teritorijoje draudžiama organizacijų: "Islamo valstybė" ("ISIL"); Jebhat An-Nusra (pergalės priekyje); Al-Qaida ("bazė"); "Musulmonų brolija" (al-Miavan al-muslimun); "Talibano judėjimas"; "Šventojo karas" (al-džihadas arba "Egipto islamo džihadas"); "Islamo grupė" (Al-Gamaa al-Islamia); "Asbat al-Ansar"; "Islamo išlaisvinimo šalis" (Hizbut-Tahrir al-islamas); "Imarat Caucasus" ("Kaukazo emyratas"); "Ichkeria ir Dagestano tautų kongresas"; "Turkestano islamo partija" (buvęs "Uzbekistano islamo judėjimas"); "Majlis iš Krymo-totorių"; Tarptautinė religinė asociacija "Taljamaat"; "Ukrainos sukilėlių armija" (UPA); "Ukrainos nacionalinė asamblėja - Ukrainos žmonių savigynai" (UNO - UNO); "Truzub juos. Stepana Bandera "; Ukrainos organizacija "brolija"; Ukrainos organizacija "Teisė sektorius"; Tarptautinė religinė asociacija "Aum Sininic"; Jehovos liudytojai; Auminis (Aumshinrikyo, Aum, ALPH); "Nacionalinė bolševik šalis"; Judėjimas "slavų sąjunga"; Judėjimas "Rusijos nacionalinė vienybė"; "Judėjimas prieš nelegalią imigraciją".

Visas Rusijos Federacijoje draudžiamų organizacijų sąrašas žr. Nuorodos.