Rusijos liaudies modelis. Kaip atkreipti rusų modelį

Šiuolaikiniame pasaulyje ornamentas yra modelis, kuris dekoruoja namų ūkio objektus be semantinės apkrovos. Mums, Rhombus ant kilimo yra tik rombas, o apskritimai yra tiesiog apskritimai. Bet ten buvo laikų, kai žmonės žinojo, kaip skaityti papuošalus, jie užšifrutavo savo idėjas apie gyvenimą, apie amžinąsias tiesas.

Galima teigti, kad dekoratyvinis skaičius yra tarp gamtos suvokimo ir dekoratyvinio realybės suvokimo ryšio tarpusavio ryšio rezultatas. Daugelį metų dukora meno egzistavimo sukūrė įvairių tipų modeliai: geometriniai, daržovės, Kompleksas ir tt, nuo įprastinių sąnarių iki sudėtingų sudėtingumo.

Ornamentas gali sudaryti iš esminių ir nepertraukiamų motyvų, ji gali apimti asmens, gyvūnų pasaulio ir mitologinių būtybių formas, papuošalai yra susieti ir natūralūs stilizuoto ir geometrinių modelių elementai yra susieti. Tam tikrais meno raidos etapais yra "ištrinimas" tarp dekoratyvinio ir sklypo tapybos. Tai galima pastebėti Egipto mene (Amarano laikotarpis), Kretos menas, senovės romėnų meno, vėlyvojo gotikos, modernus.

Iš pradžių buvo geometrinis ornamentas, tai buvo žmogaus kultūros aušros. Kas gali būti lengviau tiesioginės ar banguotos linijos, apskritimai, ląstelės, kryžiai? Tai yra šie motyvai, puošiantys primityvių žmonių molio laivų sienas, seniausius akmenis, metalinius, medinius ir kaulus. Senovės žmogui jie buvo sąlyginiai požymiai, kurių pagalba galėjo išreikšti savo koncepciją apie pasaulį. Tiesi horizontali linija reiškė žemę, banguotą vandenį, kryžminį ugnį, rombą, ratą ar kvadratą - saulę.

Remiantis senu tikėjimu, modelių simboliai turėjo dvasinę galią, galinčią praleisti bet kokį gamtos gamtos jėgų neteisybę. Šie simboliniai ženklai, atvykę į mus nuo senovės ritualų - su magijos simbolika. Pavyzdžiui, fililmono žaislas (Rusija) matome saulės, žemės, vandens, vaisingumo simbolius. Meistrai praleido visus vaizdus ir simbolius per savo globlimi ir parodė savo suvokimą pasaulį tapyboje. Senovės simboliai randami Dymkovskaja ir Kargopolyje, žaislas. Bet jie visur skiriasi nuo ornamento. Kiekvienoje žuvininkystėje pastebime saulės, vandens ir d.r simbolius. Senovės simbolis valstiečių religijos yra plonas sriegis.

Ir Rusijos liaudies kostiumų ornamentas. Pagrindiniai motyvai, kurių buvo saulės ženklai - apskritimai, kryžiai; Moteriškos figūros vaizdai - vaisingumo simbolis, motinos - žaliavos žemė; bangos panašios ritminės linijos - vandens ženklai; horizontalios tiesios linijos, žyminčios žemę; Medienos vaizdai - amžinai laukinės gamtos personifikacija. Siuvinėjimas ant valstiečių drabužių ne tik papuošė jį ir patenkino modelius aplink groteles, bet jis turėjo apsaugoti tą, kuris dėvėjo šiuos drabužius, nuo bėdų, nuo blogio žmogaus. Siuvinėta Kalėdų eglutė - tai reiškia, kad ji norėjo klestinčio ir laimingo gyvenimo žmogui, nes eglė yra gyvenimo medis ir geras. Gimė valstiečių vaikams. Ir jo pirmasis paprastas marškinėliai, kuriuos ji papuoškite siuvinėjimu tiesia ryškios, linksmo spalvos linija. Tai yra tiesus ir ryškus kelias, už kurį vaikas turėtų eiti. Tegul šis kelias bus laimingas ir džiaugsmingas jam.

Saulės įvaizdis užima vieną iš pagrindinių dekoratyvinių ir taikomųjų meno vietų. Saulė apvalių lizdų pavidalu, rombuoja, galima rasti skirtingų tipų liaudies meno.

Tiesioginis tinkavimo kryžius taip pat buvo saulės liaudies simbolizme. Deimantas taip pat buvo gerbiamas vaisingumo simbolis ir dažnai derinamas su saulėtu ženklu, įrašytu jame.

Gyvybės medis

Be geometrinio, senovės Rusijos ornamentu, labai dažnai galima patenkinti įvairius senovės pagonių sklypus. Pavyzdžiui, moteriškos figūra perskaitoma žemės deivė, vaisingumas. Gyvenimo medžio pagoniškoje mene įkūnijo laukinės gamtos stiprumą, jis buvo pavaizduotas dieviškojo medžio, kuris priklausė nuo žolelių augimo, grūdų, medžių ir "augimo" pats asmuo. Labai dažnai galite patenkinti magiškų kalendorinių apeigų sklypus, susijusius su pagrindiniais žemės ūkio darbų etapais.

Labiausiai įvairus simbolizmas būdingas augalų pasaulio vaizdams, kurie buvo gėlės, medžiai, žolės.
Egipto ornamentu dažnai buvo panaudota lotoso gėlių arba lotoso žiedlapių - deivės ISIS atributas, dieviškojo gamtos galios simbolis, atgaivinantis gyvenimas, didelis moralinis grynumas, skaistumas, psichinė ir fizinė sveikata, ir Aplinkiniu kultu jis buvo laikomas stebuklingu mirusiojo atgaivinimu. Ši gėlė su saule ir jo žiedlapiais su saulės spinduliais. Lotus motyvas buvo paplitęs dekoratyvinių formų senovės Rytų (Kinija, Japonija, Indija ir tt).

Innaments, egiptiečiai taip pat naudojo alavijo vaizdą - šis sausumas atsparus augalas simbolizavo gyvenimą praeityje pasaulyje. Iš medžių, viščiukų, Acacia, Tamaris, thrange, Perseya (Osiris medis), Tutovas, Persa (Osirisa medis), buvo visiškai atskleista (Osirisa medis), gyvenimo patvirtinimą prasidėjo, amžinai idėja beveislinis gyvybės medis ..

Laurel Senovės Graikijoje buvo skirta Dievui Apollonui ir tarnavo kaip valymo nuo nuodėmių simbolis, nes šventas Laurel filialas buvo išvalytas. "Laurel" vainikai apdovanojo muzikos ir gimnastikos varžybų nugalėtojus Delphs - pagrindinis "Apollon" kulto centras. Laurė tarnavo kaip šlovės simbolis.

Hop yra kultivuojamas augalas, vaizdingas vaizdas, kuris prisidėjo prie plačiai paplitusios augalų formos ornamentu. Apynių derinys su ausimis buvo naudojamas kaip apdaila namų induose.
Vynuogių vynuogių - sienos ir filialai naudojo ypatingą pagarbą senovėje ir viduramžiais. Senovės graikų mitologijoje tai yra Dievo Dievo, krikščionių atributas kartu su ausimis (duona ir vynas, ty Komunijos sakramentas) - Kristaus kančių simbolis.

Ivy - Evergreen garbanotas krūmas, kartais medis; Kaip vynmedis buvo skirtas wakhu. Jo lapai turi įvairios formos, dažniausiai širdies formos arba su smailiais peiliais. Jie dažnai buvo naudojami antikvariniams menui papuošti Vaz ir vyno laivus.
Oak - miškų karalius, stiprybės ir galios simbolis. Ąžuolo lapai buvo paplitęs romėnų ornamentu. Jų vaizdai dažnai randami Frizes ir sostinėse, bažnyčios induose ir kitų tipų taikomųjų menų gotikų, taip pat į Italijos renesanso meistrų kūrinius. Šiuo metu medaliuose ir monetose galima rasti ąžuolo lapų vaizdą kartu su laure.

Ąžuolas yra galios, ištvermės, ilgaamžiškumo ir bajorų simbolis, taip pat šlovės simbolis.

Senovės Kinijoje pušis simbolizuoja nemirtingumą, ilgaamžiškumą. Tikrai kilni asmenybė. Su pušis, kipariso įvaizdis, kuris baigėsi kinų įsitikinimais ypatingomis saugumu ir gydomųjų savybių, įskaitant apsaugą nuo mirusiųjų. Žydinčiuose medžiuose, laukinių slyvų-makehua yra medžio simbolis naujo metus, naujos naujos spalvos pavasaris ir gimimas. Tarp spalvų, centrinė vieta priskiriama bijonui. Imionas yra susijęs su moterų grožio ir šeimos laime. Kiaušiniai ir chrizantemai yra susiję su dieviškuoju pasauliu ir ritualu. Simbolis tarp daržovių yra švytėjimo moliūgų, kuris tapo nemirtingumo ir ilgaamžiškumo simboliu.

Dažytas augantis moliūgų, laivas ir talismanas (Kinija, XIX a.)

"Laimingi vaisiai": granatos, mandarinai, oranžinės ilgaamžiškumo simboliai ir sėkminga karjera.

"Sakura" motyvai dažnai randami Japonijos dekoratyviniam ir taikomuoju menu. Tai grožio, jaunimo, švelnumo, neišvengiamo pereinamojo pasaulio kintamumo simbolis.

Gėlės yra plačiai naudojamos visų laikų ir stilių dekoratyviniais motyvais. Jie tarnauja audinių, tapetų, patiekalų ir kitų tipų dekoratyvinių meno apdailai.
Rose turi poliarinį simboliką: jis yra dangiškojo tobulumo ir žemiškos aistros, laiko ir amžinybės, gyvenimo ir mirties, vaisingumo ir nekaltybės. Jis taip pat yra širdies simbolis, visatos centras, kosminis ratas, dieviškoji, romantiška ir jausminga meilė. Rose yra išsamumas, gyvenimo sakramentas, jo dėmesys, nežinomas, grožis, malonė, laimė, bet ir tvarinys, aistra, ir kartu su vynu - jausmingumo ir gundymo. Rose Bud - nekaltybės simbolis; Rožinė rožė - gelbėjimo tarnavimo laikas, mirtis, liūdesys; Jos stuburai - skausmas, kraujas ir kankinystė.

Heraldinės rožės: 1 - Lankasteris; 2 - Jorkas; 3 - Tudors; 4 - Anglija (bage); 5 - Vokiečių Rosa Rosen; 6 - Rusijos kailis.

Heraldinė viduramžių rožė turi penkis ar dešimt žiedlapių, kurie sujungia jį su Pitagorean Pentad ir dešimtmečiu. Rose su raudonais žiedlapiais ir baltais Stamens - Anglijos emblema, garsiausiu krūties ženklu anglų karalių. Po "karo skarleto ir baltų rožių", pavadintas taip apie krūtinėlės ženklus, kovojo už anglų karūną, "Alay Lancaster Rosa" ir "White Yorkkov" buvo sujungti "Rosa of Tudors" forma. Bright Punzovaya Rose yra neoficiali Bulgarijos emblema. Įžymios arbatos rožė - Pekino emblema. Devynios baltos rožės - Suomijos herbo.
Senovės papuošalai, kartu su augalais, dažnai vaizduojami įvairūs gyvūnai: paukščiai, žirgai, elniai, vilkai, vienaragiai, liūtai. Jie sudaro horizontalią gyvenimo medžio struktūrą: viršuje - paukščiai; Į bagažinės lygį - žmones, gyvūnus, taip pat bites; Po šaknimis - gyvatės, varlės, pelės, žuvys, bebrai, ūdros.

Gyvūnai gali būti matomi siuvinėti rankšluosčiai ir prijuostė , ant dažytos krūtinės h., ant raižytų ir dažytų žievės; ant senų Rusijos katedrų sienų ir dekoracijų , Laiško papuošaluose. Senovės žirgų ir paukščių vaizdai yra saugomi liaudies žaisluose ir patiekaluose. Gyvūnų ar paukščių galvučių pavidalu, pagamintas prisukamas žirgų kyšius ir kovoti su lankais. Stilizuoti gyvūnai ir paukščiai dekoruoti plaukų keteros, indai ir indai. Senovėje, daugelis gamtos reiškinių, persekiančių gyvūnų vaizdus ir visi pažvelgė į šiuos reiškinius nuo požiūriu, kuris buvo arčiau jo, priklausomai nuo gyvenimo būdo ir klasių: ganytojo požiūris buvo skiriasi nuo nuomonių medžiotojas ir abu iš karių. Jo žinios apie žemiškus gyvūnus buvo perkeltas į atmosferos reiškinius.
Paukštis liaudies dekoratyviniu ir taikomuoju menu galėjo personifikuoti vėją, debesį, užtrauktuką, griaustinį, audrą ir saulės šviesą. Paukščių pavidalu supjaustyti kibirai ir solons, siuvinėti paukščiai, puošia moterų drabužiais . Paukščių įvaizdis plačiai pateko į beveik visų pasaulio tautų tautą.

Žirgas taip pat prisideda prie visų gamtinių reiškinių, susijusių su greitu judėjimu - vėju, audra, debesimis. Jis dažnai buvo pavaizduotas dejintis, su aiškia saulė ar mėnuo ant kaktos, Goldcree. Medinis arklys, įdomus vaikams linksmai, dažnai buvo papuoštas saulės ženklais ar gėlėmis . Manoma, kad tai apsaugojo vaiką nuo blogų jėgų. Žirgų vaizdai dažnai matomi buitiniuose daiktuose (kibirų rankenėlės, žievė , velenas) ant drabužių .

Šiauriniuose regionuose, gamtos reiškiniai, susiję su arkliais, senovės žmonėmis, priskirtais elniais . Deer dažnai buvo pavaizduotas netoli gyvenimo medžio siuvinėte rankšluosčiu, kartais jie buvo įdėti vietoj riedėjimo ant namelio stogo. Žirgo sakralinis vaidmuo, scythian meno elnių dažnai siejamas su saugaus sielos pakilimo viltimi į kitų pasaulį.
Daugelio tautų mitologijos liūtas buvo saulės ir ugnies simbolis, taip pat skirtingu laiku iš skirtingų tautų, jis persekėjo aukščiausią jėgą, galią, galią ir didybę, dosnumą, bajorų, proto. Leo įvaizdis egzistavo dekoratyviniame ir taikomame mene.
Jau daugelį šimtmečių lev liko vienas iš mėgstamų Rusijos simbolizmo skaičiaus. Senovės rusų vaizduose, susijusių su didele galia, liūto įvaizdis, priklausomai nuo to, ką jis buvo apsuptas, turėjo dvi reikšmes: Dievo suteikta galia ir nugalėjo blogio galia.

Liaudies meistrai dažnai išpjauna liūtus ant priekinės lentos namelių arba nudažyti ant augalų ornamento supa krūtinės, amatininkai juos išsiuvinėjo.

Moteris prasideda. Didžioji motina baisi likimas pynimo metu kartais pavaizduota voro pavidalu. Visi Mėnulio deivės yra likimo verpėjai ir manipliai. Žiniatinklis, kuris voras pertrauka, undai nuo spiralės centro, yra visatos kūrybinių jėgų simbolis, visatos simbolis. Voras Cobweb centre simbolizuoja pasaulio centrą; Saulė, apsupta spindulių; Mėnulis, personifikuojantys gyvybės ir mirties ciklai yra vyraujanti žiniatinklio žiniatinklis. Voras dažnai susijęs su sėkmės, turtingumo ar lietaus. Nužudyk vorą - blogą ženklą.

Voras parodytas amerikiečių indėnų amulte

Dėl religinių kanonų stabilumo, Egipto simbolių reikšmė, senovės Rytų šalių menas buvo išlaikytas nepakitusiam daugeliui tūkstantmečio. Todėl etnografams ir archeologams senovės papuošalai yra ženklai, su kuriais esate gali "skaityti" tokius stebuklingus tekstus.

Etnokultūriniai kontaktai, prekyba, karinės kampanijos, religinės misijos, ambasados \u200b\u200bdovanos ir pakviesti menininkai prisidėjo prie meno kūrinių judėjimo iš vienos šalies į kitą, o tai lėmė meninių idėjų ir stilių plitimą.
Dažnai vėlesnės menininkų kartos naudoja ankstesnį meną ir sukuria savo variantus. Toks ryškus pavyzdys yra "Swastikos" elementas, vienas iš pirmųjų simbolių, kuris yra beveik visų Europos tautų, Azijos, Amerikos ir kt. Papuošalai, seniausi Swastikos vaizdai jau yra genčių kultūroje gentys V-IV tūkst. BC. e. Senovės ir viduramžių kultūrose "Swastika" yra saulės simbolis, laimingas ženklas, su kuriuo idėjos apie vaisingumą, dosnumą, gerovę, judesį ir saulės stiprumą yra prijungtas.

"Kolovrat" arba "Solvice" yra vienas seniausių seniausių senų-rusų simbolių, Saulė ir saulės dievų Svaro, Dazhbog ir Yari. Iš žodžio "Kolo" - saulė ir simbolio pavadinimas įvyko.

Patis simbolis atrodo kaip apskritimas su išlenktais spinduliais, tiek daug jis yra susijęs su fašistiniu svyravimu. Nors tai yra šaknyje, fašistai tikrai naudojo šį saulės simbolį, bet ne priešingai.

1852 m. Prancūzijos mokslininkas Eugenijus Burnufas pirmą kartą pateikė keturių smailių kryžių su Sanskrito pavadinimo "Swastika", kurios maždaug reiškia "vežėjas". Savo simboliu Svatika padarė budizmą, suteikdamas jai mistinę amžinojo pasaulio rotacijos prasmę.
Naujos laiko papuošaluose iš tikrųjų nėra šiuolaikinio simbolizmo, nepaisant to, kad jis egzistuoja per daug aplinkinės tikrovės. Kaip išimtis, gali būti kūrybiškumas modernistų menininkų. XIX pabaigoje - XX amžiaus pradžioje. Šie menininkai bandė sukurti savo simbolius ir atkurti jį savo darbe.
Savo darbuose ornamentas nebebuvo papildomas vaidmuo, tačiau tapo neatskiriama įvaizdžio dalimi, tai buvo ekologiškai vaikščioti į sklypo drobę.
Tada A. White - Rusijos simbolizmo teorija rašė: "Menininkas-simbolis, saturlaruojant patirties įvaizdį, pateikia jį į savo darbą; Toks tinkamas (modifikuotas) vaizdas yra simbolis. " Ir toliau A. Balta įrašai Pagrindiniai simbolizmo šūkiai: "1. Simbolis visada atspindi tikrovę; 2. Simbolis yra vaizdas, pakeistas patirtimi; 3. meninio vaizdo forma yra neatsiejama nuo turinio. "
Šiuose trijuose taškuose pagrindinės simbolinio darbo sukūrimo nuostatos, kurios gali būti naudojamos bet kokioje meno formoje, įskaitant dekoratyvinius, yra tiksliai apibrėžti šiuose trijuose punktuose.

Rusijos moterys neturėjo Europos galutinių audinių, kad būtų sukurtos drabužiai. Visa tai buvo prieinama jiems yra linų, medvilnės ir vilnos. Tačiau visi tie patys rusai sugebėjo sukurti nuo mažų nuostabių grožio aprangos. Ir tai buvo pasiekta dėka Rusijos liaudies kostiumų papuošalus. Tuo metu ornamentas kalbėjo ne tik kaip ornamentu, bet ir kaip čempionas. Taigi, elementai liaudies kostiumas praturtintas globos siuvinėjimo ir raštuotas audimas. Toks cargue buvo siuvinėtas drabužių kraštuose, būtent Podol, rankogaliai ir vartai. Tai buvo išplėstiniai ideogramos, gindami asmenį nuo bėdų. Papuošalai buvo atlikti tam tikromis spalvomis, kurios taip pat yra ypač svarbios. Populiariausia spalva yra raudona, kuri simbolizuoja ugnį, gyvenimą ir kraują.

Ir dar ...

Pagrindinis Rusijos liaudies kostiumo elementas buvo marškinėliai su turtingu dekoruotu siuvinėjimo vartais. Marškinių rankovės turi būti plati ir ilgai, tačiau riešas pakilo į pynimą. Moteris dėvėjo per marškinėlį. Jis turėjo aukštos sijono formą su diržais ir siuvami linais, vilna ir medvilniniu audiniu. Kaip buvo panaudota dekoracija, juostelės, pakraščiai, pynimo ir spalvotos citz juostos. Trečiasis neatimamas aprangos elementas buvo sijonas. Verta pažymėti, kad susituokusios moterys dėvėjo nuorodą, kuri buvo kitokia nuo įprastos sijono su patinančiu stiliumi su begaliniu pusės skyriumi.

Nepamirškite apie prijuostę. Moterys dėvėjo jį ant marškinių ar sundress. Prijuostė, kaip rusų kostiumo elementas, taip pat įrengtas turtingas simbolinis ornamentas, kuris personia Rusijos senovės tradicijas ir su gamta susijusius kombinerius.

Galutinis Rusijos nacionalinio kostiumo elementas buvo galvos apdangalas, kuris tuo metu buvo vizitinė kortelė. Ant jo buvo įmanoma nustatyti amžių ir vietą, kur moteris atvyko ir jos socialinį statusą. Merginos skrybėlės turėjo atvirą viršūnę. Dažniausiai naudojami tvarsčiai ir juostelės. Tačiau susituokusi moteris visiškai uždarė plaukus. Striukės buvo dekoruotos karoliukais, juostelėmis ir siuvinėjimu.

Pagrindinis modelio tikslas yra dalykas, į kurį šis elementas yra taikomas. Dėl orientėstinės informacijos meno kilmės, nes jo naudojimas prasidėjo daugeliu šimtmečių iki mūsų eros. Įvairių pasaulio tautų papuošalai skiriasi nuo objektų ir aplinkos suvokimo individualumo. Skirtingose \u200b\u200betninėse grupėse tie patys simboliai atrodo skirtingai.

Veislės ir motyvai.

Apdaila yra viena iš pirmųjų, tačiau, nepaisant ilgos istorijos, tai yra puikus daugelio modernių dalykų dekoras.

Pasaulio tautų papuošalai suskirstyti į keturias pagrindines grupes. IT:

• pastatytas skaitmenų geometrija;
• fitomorfinis tipas, kurį sudaro augalų vaizdai;
• mantop tipas - turi holistinę skaldytą liniją;
• kombinuotas arba sklypas.

Pasaulio tautų papuošalai yra tokie motyvai:

• linijų sankirta horizontalioje ir vertikalioje eilutėje vadinama Tartanu;
• derinant tuos pačius apskritimus keturių ar shaftspec forma;
• ornamentas lašų formos garbanos forma - tai vadinama Paisley arba;
• damaske atsispindi gražios sodingos gėlės vaizdas;
• išlenkta nepertraukiama linija, sudaranti daugelio modelių apvadą, vadinama vidutiniu.

Baltarusijos ornamentas - savybės ir unikalumas

Pradinė Baltarusijos ornamento reikšmė buvo odinga. Skiriami tarp pagrindinių senovės modelių bruožų:

• dekoratyvinis stilizavimas;
• bendravimas su galimais objektais;
• daug skaldytų linijų ir geometrinių formų;
• konstruktyvumas;
• kolektorius.

Geometrinių figūrų rinkinį paaiškina gamtos ir aplinkinių pasaulio pajėgų asmenybė, kuri apsaugo asmenį. Pasaulio tautų papuošalai, nors jie skiriasi tarpusavyje, yra naudojami už tuos pačius tikslus: dekoruoti drabužius, buitinius daiktus, būstus, darbo įrankius. Taškų, trikampių, rombų pakartojimų skaičius paaiškina visuomenės prietaisą. Trečiasis skaičius yra dieviškoji Trejybė arba dangus, žemė ir požeminis pasaulis, keturi metai - sezonai, penkiakalbiai ir kt.

Baltarusijos ornamente yra daug kryžių, kurie simbolizuoja saulės, gaisro ir teisingumo įvaizdį.

Darbo įrankių metu buvo pavaizduoti vaisingumo simboliai, moteriškos atvaizdas sėklų ar daigų pavidalu nurodė gerą derlių ir turtą.

Dauguma ritualų naudojo rankšluosčius su ornamentais. Jie buvo pagaminti derinant baltą pilką ir kitą geometrinį motyvą. Labai svarbu yra modelio spalva: balta - grynumo ir šviesos, raudonos ir energijos ir energijos simbolis, juoda - žmogaus srauto greitis.

Egiptas. Ornamentas - specifiškumas ir unikalumas

Egipto ankstyvios formas reiškia, kad tai rodo skirtingus aplinkos objektus per kirtimo linijas ir abstrakcijas forma.

Pagrindiniai motyvai apima:

• augalų modeliai;
• gyvūniniai vaizdai;
• religinės temos;
• simbolika.

Pagrindinis paskyrimas yra tas, kuris personia dieviškąją galią gamtos, moralinio grynumo, skaistumo, sveikatos, atgimimo ir saulės.

Apibūdinti kito pasaulio gyvenimą, modelis buvo naudojamas kaip alavijas. Daugelis augalų, pvz., Thrange, Acacia, kokoso palmių, buvo Egipto dekoratyvinis meno vaizdas.

Tarp geometrinių linijų turėtų būti skiriama:

• tiesiai;
• sulaužytas;
• bangos;
• tinklelis;
• taškas.

Pagrindinės charakteristikos bruožai ornamentas Egipto kultūroje yra suvaržymas, griežtumas ir tobulinimas.

Pasaulio tautų modeliai: Norvegija, Persija, senovės Graikija

Norvegijos modelis visiškai apibūdina šalies klimato sąlygas. Daugelis snaigių, lašų, \u200b\u200belnių naudojama taikyti šiltus dalykus. Linijos geometrija sukuria nuostabius brėžinius tik šioje tautoje.

Su nuostabiais modeliais yra žinomi visame pasaulyje. Senovės Persijoje tai buvo brangiausia šeimos vertė. Drobė buvo paveldima per kartas ir buvo saugoma. Dekamentalaris pasižymi mėlynos ir žalios spalvos, įvairūs paukščiai, gyvūnai, įskaitant išgalvotas, juosteles rhomatinių žuvų pavidalu, kriaušių pavidalu.

Senovės Graikijos ornamentalisto kultūros formavimui pagrindas tapo mažėjantis. Begalinis pakartojimas modelius simbolizuoja amžinybę ir begalybę žmogaus gyvenimo. Senovės graikų apdaila išsiskiria įvairiais scenomis ir skirtingumu. Būdingi šios kultūros bruožai yra apdailos papuošalai su bangų panašiomis ir sulaužytomis vazų ir patiekalų linijomis.

Įvairūs Indijos modeliai

Indijos ornamentas pasižymi geometrinėmis ir spiralinėmis formomis, ji išreiškiama kaip spiralės, zigzago, rombo, trikampio forma. Katės ir paukščiai naudojami iš gyvūnų.

Daugelis ornamentų Indijoje taikomi organizmui naudojant henna. Tai yra speciali procedūra, tai reiškia dvasinį valymą. Kiekviena tatuiruotė turi tam tikrą reikšmę.

Paprastas trikampis simbolizuoja vyrų veiklą, apverstą - moterų gailestingumą. Stikloje yra dieviškumo ir vilties vertė.

Apsaugos, patikimumo ir stabilumo įvaizdžiui naudojamas kvadratinis arba oktaedras.

Populiariausi papuošalai susideda iš gėlių, vaisių ir augalų, jie nurodo džiaugsmą, laimę, viltį, turtą ir sveikatą.

Pasaulio tautų modeliai: Kinija, Australija, Mongolija

Kinų papuošalai yra lengvai skiriasi nuo kitų, juose yra didelių ir sodrių gėlės, kurios yra sujungtos netikėtų stiebų.

Medienos drožyba atstovauja Australijos ornamentu. Iš jų skiria:

Mongolijos modeliai pateikiami rato, kuri įkūnija saulės ir dangaus sukimąsi. Naudojant drabužius, naudojamos geometrinės formos, kurios vadinamos plaktuko ornamentu.

Pagrindiniai motyvai:

• tinklas;
• dygsniuotas čiužinys;
• plaktukas;
• apskrito.

Pasaulio tautų papuošalai išsiskiria įvairiomis formomis, jie atspindi išorinio pasaulio kultūrų ir suvokimo individualumą.

Žmonių ornamentas audimo ir siuvinėjimo - senovės raidės. Tačiau tuo pačiu metu tai yra neįprastas informacijos perdavimo sistemos požymis su griežtai fiksuotu kiekvieno elemento verte, nes ornamento komponentai visada yra mitologinis vaizdas ir daugybė atstovybių, tokiu būdu prijungtas. Laikai, kylantys iš kilmės, praktikos gelmėse, kur mąstymas dar nėra diferencijuotas, dekoratyviniai simboliai iš esmės yra vienodi visose pasaulio tautose, išskiriant tik grafikos ar nereikšmingų detalių tipą. Taigi, byla yra žinoma, kai Meksika Tkachkha pripažino savo nacionalinį modelį Archangelsko provincijos Rusijos ornamentas. Elementai ornamente turės skirtingus pavadinimus (ir kartais reikšmę!) Skirtingose \u200b\u200btautose, bet visur bus uždarytas mitologinis reprezentacijų kompleksas, panašus archetipas, kurio vertinimas ir supratimas gali būti poliariškai priešingas. Todėl dekoratyvinė kompozicija neturėtų būti skaitoma kaip paprastas vieno ar kitų ženklų rinkinys: kai jis dekoduotas, kiekvieno simbolio vertė turi rinktis iš daugelio parinkčių, priklausomai nuo visų jų naudojamų elementų, taip pat spalvų ir vietovės, ornamento, kuriame nurodomi aprašytų vaizdų tie ar kiti atspalviai.

Dekoratyvinių kompozicijų archetipų vaizdai yra susiję su dviejų pagrindinių kosmogonio proceso schemų vaizdu, žinoma senovės mitologija.

1 schema.

Kartais, kai dangus ir žemė dar nebuvo atskirta viena nuo kitos, Pasaulio kalnas buvo bokštai pasaulio vandenyno centre - Rusijos nacionalinių sąmokslų ir pasakų Alamyty akmuo - ant kurio buvo gilus Na, pilnas vandens ir pirmaujančių kalnų gelmėse - kitame pasaulyje - kur požeminėje rūmuose - urvas - labirintas, žemės dievas - požeminis pasaulis - "Bear-StraZzzz":

Dauguma laiko lokiai miegojo tamsoje ir šalta, dieviškai saugo savo lobį - ugnį, katilo forma, pilnas išlydytas auksas ar brangakmenis. Kartą per metus labirintoje, apeinant laistymo tunelį, iš dangaus deivė nusileido - raguotas Delenuha: , artimųjų ragų į auksą ir grįžo atgal į dangų. Šilumos ir šviesos, gaunamos iš ragų, sniego ir ledo; Vanduo įsiskverbė į labirintą ir vaikščiojo miego miniatiūrą :.

Pabudimas, jis išleido lokį odą , paversti paukščiu ir skubėjo į prieštaringą.

Peržengęs pabėgę, Žemės Dievas su juo sudarė santuoką, padarydamas perkūniją ir išnyks gyvybės suteikimo vandens srautą į žemę:

.

Galingi sparnai iškėlė ugnies vortices, plečiasi gyvybės sėklų skirtingomis kryptimis :.

(Vėliau sūkuris transformavo į nepriklausomą vėjo dievybę - Stroboga .)

Olenuha atstatykite auksinius ragus, kurie grįžo į nugalėtoją kaip kalinio įkeitimą buvo santuoka ir paslėpta požeminėje rūmuose.

Nugalimas šilumos ir šviesos žemė buvo padengta sniegu ir ledu. Gigantiškas paukštis užmigo, palaipsniui vilnos ir kailio dalis vėl tapo lokiu.

Tai lengva pastebėti, kad ši schema aprašo poliarinių dienų ir naktų pakaitomis į šiaurinių platumose žemėje su saulės užtemimo būdingų šio regiono nebuvimas. Mitų vežėjų įsiskverbimas viduryje ir pietinėje platumose, jų susidūrimas su saulės užtemimo fenomenu ir kontakto su pietinių regionų gyventojais yra mitas ...

Vieną dieną, kai Oleneuha su ugningais ragais jau pakilo į dangų, o lokys dar nepabudo nuo bedugnės gylio ("Hound World"), drakonas (liūtas, barai, katė, šernas. .), užpuolė gebenį elnias, ir sulaužė jį ant griežinėliais, įsisavino auksinius ragus. Nežinau, kaip elgtis su ugnimi, žvėris surengė pasaulinį potvynį, o tada beveik sukėlė pasaulinį ugnį, bet prabudęs nuo varžovų audrų žiauriai kovoje, sujungė jį amžinais sargybais prie įėjimo į rūmus Ir grįžo į ugnį.

Oleneuchi Studerzitz liekanos laistomi miręs ir gyvas vanduo, kodėl ragai dengia į pasaulinį medį , atskirti danguje iš žemės. Šio medžio šakose jie pakilo į dangaus vilną ir Olenuhi ragus, kurie virto į saulę, mėnulį ir žvaigždes. "Thunders" dabar galėjo pakilti į dangų ir nusileisti ant žemės ir medžio šakų, jungiančio mėnesio vaizdą: .

Norint pakartoti nelaimę, iš keturių pasaulio pusių jie buvo pristatyti sargybiniai, skirtos apsaugoti medį nuo buksių įsiskverbimo nuo bedugnės.

2 schema:

Laiko pradžioje Didžioji deivės Mergelė

nukrito į nesugadinto vandenyno vandenį ir rado išgelbėjimą ant milžiniško gyvatės (driežai, vėžliai ir tt):

Premenhenev, ji tapo dviejų dvynių sūnų motina, iš kurių vienas buvo labai užsispyręs (piktas, kietas ir tt), o kitas yra teisingas (malonus, širdingas ir tt). Kai gimimo laikas atėjo, užsispyręs vaikas, nepaisant brolis įspėjimų, padarė savo kelią iš motinos kūno, todėl jį, o antrasis vaikas gimė paspaudus. Deivės siela užmigo ant dangaus pasaulinio medžio šakų, kurios augo iš savo kūno, bet nuo jos mirties įžengė į pasaulį, dangiškojo pasaulio gyventojai apsupo erdvės erdvės "auką" Dėl globėjų, kad mirtis ir blogis negalėtų įsiskverbti į kitus pasaulius.

Gimė dvyniai broliai Jie pradėjo kurti savo pasaulį, ir vienas iš jų trukdo tarp jų visą laiką - uostą arba sunaikinti sukurtą.

Parinktis už tą patį mitą yra dvynių - brolis ir sesuo legenda, atsižvelgiant į giminaičių nežinojimą į meilės santykius. Sužinojęs apie tobulą nenutrūkstamą, vienas iš jų miršta (ar brolis žudo seserį), dėl kurių pasaulis yra panaikintas.

Tas pats tipas apima mitai apie saulės ir gyvatės merginą, ar mitai apie žiaurią ugnies saulę, skubančią per dangų ant vežimui .

***

Nesvarbu, kiek šis pasaulis kilo, tradicinis mąstymas jame, paskirti save elgtis dievų vaizde ir panašumu, ir amžinai nusistovėjęs mėginys buvo padaryta dalykų, drabužių, būsto, vestuvių buvo žaidžiamas, reikšmingų įvykių ir datų buvo paleisti. Dekoratyvinėse kompozicijose tai paveikė identiškų simbolių naudojimą skirtingomis reikšmėmis, priklausomai nuo jų vietos ant drabužių. Pavyzdžiui, tas pats ženklas "Oropes":
nukrito zonoje Moterų kostiumas bus perskaitytas kaip pasaulio kalnų ar akmens su dievybe, tai yra: ;
alkūnės zonoje kaip "protėvis";
podolyje - kaip įėjimas į kitą pasaulį , taip pat "protėvis".

Pasirinkite dievų vaizdus leidžia būdingą pagalbinį modelį - vežimų įvaizdį, kuriame, atsižvelgiant į senovės idėjas, dievybės persikėlė į erdvę. Šie gyvūnų vežimai buvo paimti, būdinga kiekvienai Dievybei - gyvatės, paukščiai, žirgai, elniai, žvėrys ...

Su naujų dieviškųjų liukų paskirstymo atspalviai rodomi skaitant tam tikrus elementus ornamento, jų grafiniai pokyčiai. Taigi, atvaizdų pasaulio dievybės archetipo akcentas, personalizuojanti savo individualias savybes - vėjas (Stribul), Thunder (Perun), vandens karalius (nedorėlis), kito pasaulio Viešpats - Svarga (Svargas), Dievybė, vaisingumas (Velez), grūdų laikytojas, derliaus nuėmimas, grūdų atsargos, vaisių grūdų jėga (Yari), vaisių ugnis (perdavimas, Yarilo, Semargl) - lemia simbolių atsiradimą, kuris yra pagrįstas vienu grafiniu vaizdu, Kaip ir mitologiniai simboliai, išskyrus bendras savybes ar atributus - gebėjimą kontroliuoti vandenis, sukelti sūkurį, lietų ir tt, nužudyti, komandą su žaibais:

Su pirmaujančių socialinių vaidmenų visuomenėje - atsiradimas ir plėtra patriarchalinio atsakovo - kultūros herojai keičia savo seksualumą ir "seksas" simbolių aiškinimas taip pat skiriasi:

Tačiau kombinuoto simbolio vertė - aštuonių smailių kryžius

jis išlieka tas pats: moterų ir vyrų prijungimas, monada, apvaisintas kiaušinis, gyvenimas ir mirtis - likimas. Ne atsitiktinai su krikščionybės priėmimu, jis gauna liaudies pavadinimą "Virgin žvaigždė". Šio simbolio variantas yra šiek tiek paskirstytas. Keletas etnografų atkreipia dėmesį į Šiaurės Kaukazo tautų ir senovės scythian pėdsakų, seniausių visatos idėjos, kalbomis kaip penkerių metų struktūra: be trimatės lygio sąvokų - Dangus, pasaulio viduryje, žemė (ar požeminė taika) - ten buvo pakelta ir pusė jame (šoninė erdvė). Tuo pačiu metu seniausi kosogoniniai modeliai paprastai apibūdina visatą kaip moterišką. Penkių eilių vietos visatos - Didžioji motina, tempimo keturiose pasaulio pusėse ir generuoja gyvenimą, yra apie tai, kaip tikslinti šio simbolio skaitymą.

Kaip veikia "darbas" simbolika? Pradėkime nuo to, kad bet koks grafinis vaizdas turi silpną sukimo lauką, kuris prasideda aplinką:

Energijos (Lepton) modeliai (žalos, blogos akių ir tt), patenka į išlenktos erdvės zoną arba atstumti arba pasirodyti, kad būtų užfiksuotas vaizdo zonoje, arba jie yra savarankiškai konvertuojami dėl netolygaus kreivio. Vienodas tinklelis, pagamintas iš grafinių vaizdų ant drabužių ar namų ūkio daiktų, sukurtų su tekstilės ar siuvinėjimo modeliu, suteikia energijos poveikį. Tuo pačiu metu, vienodiausias tinklelis (ir todėl stipresnis efektas) suteikia geometrinio ir geometrinto tipo ornamentą, kuriame visos linijos storis yra tas pats (pagalba: garsūs Mesensky megztiniai modeliai visada buvo įgyti Pagal šį principą - modelio pradžioje buvo keletas kintamųjų 3 vartojamų spalvų kilpos - dekoratyvinis tinklelis iš pradžių buvo homogeniškas). Kitas svarbus ekrano tinklo energetinio darbo principas yra poliškumui pakeisti dekoratyviniame linijoje ir visai kompozicijai.

Prisideda prie lepto ir spalvos. Pavyzdžiui, mūsų Ryazano teritorijos teritorijoje, pirmaujanti elementas, kuriame pateiktas modelis visuomet buvo atliktas baltas, o fono laukas buvo užsikimšęs su spalva, daugiausia raudonos spalvos atspalviai; Baltoji ornamento spalva buvo perduota savininkui aplinkinių energijos ar "atspindinčių" neigiamo, tarsi "grįžtamasis" per formos prizmę ir simbolio reikšmę, išsklaidydami viską; Ir fono laukas - tam tikro dažnio energija ...

Na, žinoma, stebuklinga vertė simbolio ...

Moteriškoje ir vyrų kostiumoje galite pabrėžti dangaus, mediano pasaulio ir žemės atitikties zonas. Priklausomai nuo tos vietos tam tikroje zonoje, keičiasi taikomo vaizdo magija.

Moteris

Patinas

Be to, tankiausių dekoratyvinių tinklų taikymo vieta sutampa su didžiausių žmogaus kūno nervų pluošto vieta, atitinkanti pagrindinius energijos centrus ar čakramą. Širdies centro zona yra stipriai apsaugota - pažodžiui "nuo keturių pusių". Yra dar vienas subtilumas - moterų kostiumoje, į priekį esantį modelį, visada visų pirma apsaugo savo savininką ir numatomą vaiką, tačiau vyrų kostiumu - pirmiausia aktyviai veikia aplinką (pvz., Ta pati moteris) Ir faktinis apsauginis modelis eina iš nugaros - tai paaiškinama "moterų" simbolių, esančių vyrų batų krūtinės siuvinėjimui, ypač švenčių, vestuvių.

Iš kur kilo simboliai? Kodėl visos tautos yra beveik tokios pačios? Simboliai yra informacija. Senovės iš jų turi geometrinę ar geometrizuotą formą. Tarkime, kad jis yra pagrįstas informacija apie kai kuriuos universalius procesus.

Yra smalsu schema atstovauti visatos struktūrą senovės slavų-rusovo, paskelbė A. Ivanitsky esė "Grand Rusijos keliai" (almanachas "slavų") ir su santrumpas M. Shatunov ("rusų Zdrava ", M., 1998, p. 159). Mes tęsime šią schemą, užpildydami ją pagal saulės ekliptikos judėjimą danguje nuo Žemės stebėtojo pozicijos dėl metų sezonų pasikeitimo (1 pav.). Mes gauname kiaušinių formos formos matricą (pagal Rusijos tradicijas, aš jį vadinsiu "rūšies kiaušiniu") ir pažvelgsiu į šį kiaušinį nuo galo pusės (2 pav.). Lyginant abi prognozes su Leonardo da Vinčio brėžiniais ir "Golden Skyrius" "Drunvalo Melchizedek" (D. Melkizedeko "Senovės" gyvenimo paslaptis ", T.1, p. 229-230, Sofija, 2001) , Aš pamatysiu, kad kiaušinis paaiškina jų kilmę. Ir dabar prijunkite visas tris nuotraukas. Jis pasirodė matrica, kurioje yra lengva pamatyti visus Rusijos (ir ne tik) ornamento elementus, kurie taip pat yra atskirti priklausant teisių (priekinės projekcijos) pasauliams, NAVI (šoninė projekcija) ) ir Yavi (Geometrinė forma aukso sekcijos spiralės).

Mara Minina.

Žmonės nuo ilgo laiko papuošė savo drabužius, gyvenamuosius, įrankius ir buitinius daiktus su įvairiais papuošalais. Tai buvo ne tik nuotraukos, bet ir magiški simboliai, kurie turėjo apsaugoti savo savininkus nuo nešvarių jėgos. Be to, ornamentas nuosekliai davė dalykų elegantišką ir šventinę išvaizdą.
Senovės rusų ornamentas ant audinio, daržovių, zoomorphic, vidaus, kulto motyvai yra labiausiai būdingi. Senovės rusų rašytinėse knygose taip pat galite atsekti ornamento istoriją Rusijoje. Papuošalai buvo dekoruoti ekrano užsklandomis kiekvienam skyriui ir inicialams (pirmosios raidės ir Psalms). Nuo XII a. Knygų ornamentas rodomi nauji motyvai - griffinai, drakonai ir kiti mitiniai monstrai, susipynę pagal filialus, diržus, įsiveržė į savo uodegą ir kaklus tokiu mastu, kad niekas negali būti išmontuotas.

Medienos drožyba taip pat skyrėsi įvairiuose papuošaluose. Atskiriamos kelios medienos drožybos metodai: geometrinis, atviras ir meninis. Geometriniame siūloje, pagamintos įvairių formų erdvės forma, pagoniškos simboliai dažnai buvo, pavyzdžiui, vadinamieji "lizdai" ir "spinduliuotės", kuris žymėjo saulę. Tokie vaizdai buvo dažnai patenkinti buitinių objektų: žievės, indai, virtuvės reikmenys. Meno drožyba buvo tikras piešinys ant medžio ir papuošė namo sienas, stogo lūpas, veranda. Kaip ir tekstilės papuošalai medienos drožimo, augalų, Zoomorphic ir kulto motyvai buvo paplitęs, kuris giliai senovėje turėjo apsaugoti namus nuo blogų jėgų, o vėliau tapo tiesiog į namų apdailos elementus.

Po krikščionybės priėmimo X amžiuje pabaigoje, Bizantijos kultūra pradėjo plisti Rusijoje, kuri buvo atsispindi pirmiausia, architektūros, kalbos ir ornamentas. Netgi žodis "ornamentas" iš lotyniškos kilmės ir verčia kaip "apdaila". Iš XII a. Italų, persų, Indijos ir toar-mongolės invazijos ir papuošalų elementai pradėjo prasiskverbti į senovės Rusijos ornamentą. Visų šių stilių mišinys XVI-XVII a. Šimtmečius sukėlė ypatingą, būdingą dekoratyviniam stiliui Rusijos žmonėms.

Jis yra tiek geometrinių formų ir augalų modelių, vaizdų gyvūnų, esamų ir mitinių, fantazijos modelius iš susipynusių juostelių, šakų, lapų, garbanoti augalų formuojant, nepaisant visų savo sudėtingų, įvairių skaičių gyvūnų, paukščių ir žmonių. Skirtinguose šimtmečius papuošti įvairius daiktus (ar tai yra drabužiai ar ranka knyga, dėžutė ar rankšluosčiu) buvo naudojami įvairūs dekoratyviniai motyvai, kai kurie iš jų buvo būdingi tik jų laikui, kiti buvo išsaugoti nuo seniausių laikų iki šios dienos.