Pasakotojas literatūriniame darbe. Pasakotojas ir pasakotojas

Meninio darbo pasakojimas ne visada atliekamas autoriaus asmeniui.

Autorius - Tai tikras žmogus, gyvenantis realiame pasaulyje. Jis yra tas, kuris galvoja apie savo darbą nuo pat pradžių (atsitinka su epigrafu, net ir iš numeracijos (arabų ar romėnų) iki paskutinio taško ar taško. Tai jis vystosi didvyrių sistemą, jų portretus ir santykius, tai jis skiria Darbas skyriuje. Jam nėra "geresnių" detalių - jei yra puodelis su balzaminu ant stoties stoties stoties, tada tai yra tai, kad gėlių jis paėmė autorių.

Pavyzdžiai, kai autorius pats yra "Eugene Onegin" A. Puškinas ir "Negyvosios sielos" N. Gogol.

SKIRTUMAS TARP

Pasakotojas ir pasakotojas

Pasakotojas - autorius pasakoja charakterio burną. Pasakotojas Gyvena kiekviename konkrečiame tekste - tai yra, pavyzdžiui, senas vyras ir senoji moteris, gyvenusi šalia mėlynos jūros. Jis yra tiesioginis kai kurių įvykių dalyvis.

Bet pasakotojas Visada apie pasakojimą, jis išsiaiškina istoriją, būdamas įvykių ar liudytojo dalyvis herojų gyvenimui. Pasakotojas -tai yra simbolis, kuris yra atstovaujamas kaip rašytojas darbe, tačiau tuo pačiu metu jis išlaiko savo kalbos savybes, jo mintis.

Pasakotojas yra tas, kuris parašė istoriją. Tai gali būti išgalvotas ar realus (tada autoriaus sąvoka yra įvesta; tai yra, autorius ir pasakotojas sutampa).
Pasakotojas atstovauja rašytojui darbe. Dažnai pasakotojas vadinamas "lyrinis herojus". Tai yra kažkas, su kuriuo rašytojo pasitikėjimas ir savo vertinimas įvykių ir herojų. Arba šie požiūriai - Kūrėjo autorius ir pasakotojas - gali būti arti.

Norėdami pateikti ir atskleisti savo ketinimą visiškai, autorius pateikia įvairias kaukes - pasakotoju ir pasakotoju. Paskutiniai du yra įvykių liudytojai, skaitytojas mano. Nuo čia yra jausmas, kas vyksta. Autorius scenoje - darbo puslapiai - vaidina vieną jo sukurtų vaidmenų rinkinį. Taigi taip įdomu būti rašytoju!

Kas pasakoja Silvio istoriją?
Kokiame kitame darbe autoriaus kurortai
Į tokį priėmimą?

Pulink Rode Briand Briah. Tačiau santuoka neleido pinigų sunkumų. Nei Puškinas, nei nuotakos tėvai nebuvo. Puškino nuotaika paveikė epidemijos cholerą Maskvoje, kuri neleido jam eiti iš Boldino. Boldin rudens laikai buvo parašyti ir "Belkin istorija".

Tiesą sakant, visa Ciklas parašė Puškinu,tačiau pavadinimas ir įvadas rodo kitą autorius, Pseudo-Auter Ivan Petrovich Belkin,tačiau Belkinas mirė ir paskelbė savo istoriją Kai kurie leidėjai A.P.Taip pat žinoma, kad kiekviena "Belkin" istorija rašė Pagal kelių "asmenų" istorijas.

Ciklas prasideda įvadą "Iš leidėjo",parašyta kai kurių vardu A.P.Puikininkai tiki tai nėra Aleksandras Puškinas patsKadangi stilius yra absoliučiai ne stumkinsky, bet tam tikra tinkama, pusė acelary. Leidėjasnebuvo asmeniškai susipažinęs su belkin ir todėl pasuko į vėlyvo autoriaus kaimynądėl biografinės informacijos apie jį. Iš kaimyno laiškas, tam tikras UNORAD savininko, yra visiškai pateikta įvadai.

Puškin Belkin. Atstovauja skaitytojui kaip rašytojas. Belkin pats perteikia istoriją su tam tikru pasakotoju - Leitenant Colonel I. L. P.(Kas yra pranešta išnašoje: (apytiksl. A. S. Puškinas.)

Atsakymas į klausimą: kas pasakoja Silvio istoriją - atskleidžia kaip Matryoshka:

Puškino biografinis.(Žinoma, kad kai poetas pats valgė dvikovos vyšnių, ne šaudyti) →
Puškino autorius(Kaip istorijos kūrėjas nuo plano į įsikūnijimą) →
Leidėjas A.P. (\\ Tbet Aleksandras Sergevich pats) →
Uncleidal žemės savininkas(kaimynas mirė iki to laiko belkin) →
Blogin biografinė.(jis išsamiai apibūdino, kaip jis galėjo, kaimynas) →
Belkin-autorius (aš parašiau istoriją leitenantas Pulkininkas I. L. P.) →
Pasakotojas(Pareigūnas, kuris žinojo silvio ir grafą) →
Narrator \u003d herojai(Silvio, skaičiavimas, "Vyras apie trisdešimt dvejus metus, nuostabus") .

Istorija vykdoma iš pirmojo asmens: pasakotojas dalyvauja veiksmų, tai yra jam, jaunas armijos pareigūnas, Silvio paverčia nebaigto dvikovos paslaptį. Įdomu tai, kad jos finalai i.l.p. Jis mokosi nuo priešininko Silvio. Taigi pasakojimas istorijoje tampa ir advokatas du simboliai, kurių kiekvienas pats pasakoja savo istoriją, kuri yra pateikta iš pirmojo asmens ir praeito laiko. Todėl pasakyta, kad istorija atrodo patikima.

Tai yra tokia sudėtinga konstrukcija, atrodo, įsimintina istorija.

"Pasakojimas apie Belkin" - ne tik linksmas Puškinas su juokingais sklypais. Žmonės, kurie pradeda žaisti literatūrinius simbolius, yra tam tikrų sklypų modelių galia ir tampa ne tik juokinga, juokinga, bet rizika tiesa mirti dueliuose ... "Pasirodo, kad tai nėra taip lengva" pasakoti "Belkin" .

Visos kitos ciklo istorijos yra pastatytos panašiu būdu. Iš kitų darbų galite paskambinti istorijai " Kapitono dukra", Kuris parašytas fiktyvaus simbolio vardu - Peter Greeneva. Jis pats pasakoja apie save.
Yun, sąžiningas ir teisingas - tik nuo tokios pozicijos gali būti apskaičiuota, kad apiplėšė Pugachev garbę, kurią pripažino valstybės gynėjai, "paniekinantis sukilimas".

Per Greeneva istorija, autoriaus autorius, Puškinas, yra girdimas. Jo ironija per vaikystės pasakojimą, Petrushi auklėjimą, šis Puškinas pasakoja savo herojaus burną apie Rusijos šikšnosparnio prasmę ir negailestingumą.

Paskutiniame skyriuje ("teismas") "Greenöve" kalba apie įvykius, įvykusius jo sudarymo metu, su savo artimųjų žodžiais.

Galite prisiminti Rudigo Panko, kuriam Nikolai Gogol perdavė istoriją " Enchanted Vieta».

Skyrius taip pat pastatytas taip pat. Maxim Maximych.»Nuo" Mūsų laiko herojus"M. Lermontov.

Koncepcija pasakojimas plačia prasme tai reiškia tam tikro subjekto pranešimą apie įvykius su skaitytoju ir taikoma ne tik meno tekstų (pavyzdžiui, įvykiai pasakoja istorikas). Akivaizdu, kad jis turėtų būti susijęs su literatūros kūrinio struktūra. Tuo pačiu metu būtina atskirti du aspektus: "Renginys, pasakytas", ir "pasikalbėjo įvykis". Terminas "pasakojimas" atitinka šiuo atveju tik antrajame "įvykis".

Būtina atlikti du paaiškinimus. Pirma, pasakojimo subjektas turi tiesioginis kontaktas S.skaitytojo skaitytojas, pavyzdžiui, trūksta, pavyzdžiui, plug-in istorijų, su kuriais susiduria tarp simbolių kitiems. Antra, galima aiškiai atskirti du minėtus darbų aspektus, o jų santykinė autonomija dažniausiai būdinga epinisdarbai. Žinoma, apie įvykių, kurie nėra parodyta scenoje, ar panašios istorijos apie lyrinio dalyko praeities istorija (jau nekalbant apie specialų lyrišką žanrą "istoriją eilutėje ») pateikti reiškinius arti epiško pasakojimo. Bet tai bus pereinamojo laikotarpio formos.

Vienos iš dalyvių įvykių istorija, skirta ne skaitytojui, o studentams - simbolių ir istorijos apie tuos pačius įvykius tokio vaizdo ir kalbos dalyko, kuris yra tarpininkastarp simbolių pasaulio ir skaitytojo tikrovės. Turėtų būti tik antrosios prasmės istorija - su tikslesniu ir atsakingesniu įrankio įrankiu - skambinti "pasakojimui". Pavyzdžiui, pleiskanos istorijos "Puškino" "shot" (silvio ir skaičiavimo istorijos ir B *) yra laikomi būtent todėl, kad jie veikia "Insielle-Way" pasaulyje ir tapo žinoma dėl pagrindinio pasakojimo, kuris perduoda juos skaitytojui, tiesiogiai kreipiantis į jį, o ne į vieną ar kitą įvykių dalyvius.

Taigi, artėjant "pasakojimo aktų" diferencijavimui, priklausomai nuo jų gavėjo, pasakotojo kategorija gali būti koreliuojama su tokiais įvairiais įvaizdžio ir kalbos veikėjais, kaip pasakotojas , pasakotojas ir. \\ T "Autoriaus įvaizdis". Bendra jiems yra tarpininkavimasfunkcija, ir šiuo pagrindu galima nustatyti skirtumus.

Pasakotojas – TOT , kas informuoja skaitytoją apie simbolių įvykius ir veiksmus, išsprendžia laiko eigą, vaizduoja veikiančių asmenų ir veiksmų situacijos atsiradimą, analizuoja vidinę herojaus būseną ir jo elgesio motyvus, apibūdina jo žmogaus tipą (psichikos Sandėlis, temperamentas, požiūris į moralinius standartus ir tt) be įvykių nario, nei dar svarbiau - vaizdo objektas bet kuriam simboliui. Pasakotojo specifika tuo pačiu metu - visapusiškai horizonte (jos ribos sutampa su įvaizdžio ribomis pasaulyje) ir jo kalbėjimo adresu pirmiausia skaitytojui, tai yra tik už pasaulio ribų . Kitaip tariant, šis specifiškumas yra apibrėžtas pozicija "ant fiktyvaus realybės sienos".

Mes pabrėžiame: pasakotojas nėra veidas, bet funkcija.Arba, kaip Vokietijos rašytojas, Thomas Mann kalbėjo (romane "pasirinkta"), "negaliojančia, nevaisingu pasakojimo dvasia". Tačiau funkcija gali būti pritvirtinta prie charakterio (arba kai kuri Dvasia gali būti įkūnta jame) - su sąlyga, kad charakteris nesutampa kaip pasakojimo asmuo.

Tokia yra situacija Puškinyje "Kapitono dukra". Pasibaigus šio darbo pabaigoje pradinės sąlygos pasakyti, tai atrodytų stipriai pasikeitė: "Aš ne liudytojas viskas, nei aš vis dar pranešiu skaitytojui; Bet aš taip dažnai girdėjau apie istorijas, kad menkiausios detalės sudužo į mano atmintį ir kas man atrodo, kad buvau nedelsiant nematomas dalyvavo, "Nematomas buvimas yra tradicinis prerogatyva pasakotojas, o ne pasakotojas. Bet ar tai skiriasi bet kokiu būdu apšviesti įvykius šioje darbo dalyje nuo ankstesnio? Akivaizdu, kad - nieko. Jau nekalbant apie grynai kalbos skirtumų nebuvimą, abiem atvejais objektas, pasakojimo objektas yra vienodai lengvai atneša savo požiūriu su požiūriu. Masha tiksliai nežino to paties, kas iš tiesų, ponia, kurią ji sugebėjo "pažvelgti į kojas į galvą", kaip ir "Grine-Character", kuris "atrodė nuostabiu" jo gerbėjos išvaizda, neįtaria su kuo netyčia atnešė jam gyvenimą. Tačiau ribotai simbolių viziją lydi tokie portretai, turintys partnerių, kurie, jų psichologinėje įžvalgoje ir gylyje, toli už jų gebėjimų. Kita vertus, pasakojimo tinkas nėra tam tikras asmuo, o ne Grinevo į veikiančią asmenį. Antrasis yra pirmojo vaizdo objektas; Kaip ir visi kiti simboliai. Tuo pačiu metu Peter GRNEEV-pobūdžio požiūris į tai, kas vyksta, yra ribojama pagal vietą ir laiką, įskaitant amžiaus ir vystymosi ypatybes; Jis yra labai gilesnis jo požiūriu kaip pasakotojas. Kita vertus, "Greennev" simbolis suvokia kitus veikėjus įvairiais būdais. Tačiau specialioje "i-pasakojimo" temos funkcijoje, kurią mes vadiname Grinev, bet kurio simbolio objektas nėra. Tai yra įvaizdis tik autoriaus kūrėjui.

"Priedas" pasakojimo funkcija į charakterį yra motyvuotas "kapitono dukters" dėl to, kad "autorystė" užrašų priskiriama Grinev. Simbolis, kaip jis virsta autoriu: taigi horizonto plėtra. Priešingas meninės minties kursas yra įmanomas: autoriaus transformacija specialiame pobūdžiu, jo "dvynio" kūrimas per vaizduotame pasaulyje. Tai atsitinka romane "Eugene Onegin". Vienas, kuris sprendžia skaitytoją su žodžiais "Dabar mes skrisime į sodą, / kur Tatjana susitiko su juo", žinoma, yra pasakotojas. Skaitymo sąmonėje ji yra lengvai identifikuojama, viena vertus, su autoriaus kūrėju (darbų kūrėju kaip meno visuma), kita vertus, su charakteriu, kuris kartu su "Onegin" primena bankams Neva "gyvenimo pradžia jauna". Tiesą sakant, pasaulyje, kaip vienas iš herojų, tai, žinoma, nėra autoriaus kūrėjas (neįmanoma), bet "autoriaus įvaizdis", kurio prototipas jis tarnauja Kūrėjui Dirbkite jį kaip "neeilinį" asmenį - kaip privatus asmuo, turintis specialią biografiją (", tačiau šiaurė yra kenksminga man") ir kaip tam tikros profesijos asmeniui (priklausantis "subtiliai parduotuvei").

Koncepcijos " pasakotojas "Ir" autoriaus įvaizdis »Kartais sumaišyti, bet jie gali ir turėtų atskirti. Visų pirma, kita turėtų būti bloginama - tiksliai kaip "vaizdai" - nuo autoriaus autorius. Tai, kad pasakotojas yra "fiktyvus vaizdas, o ne identiškas autoriui", yra visuotinai pripažinta nuomonė. Ne taip išvalykite "autoriaus įvaizdžio" santykį su autoriaus tikrais arba "pirminiais". Pasak m.m. Bakhtina, "Autoriaus įvaizdis" - kažkas "sukūrė, nesukuria".

"Autoriaus įvaizdį sukuria tikras autorius (kūrinio kūrėjas) tuo pačiu principu kaip tapybos savęs portretas. Ši analogija leidžia aiškiai pabloginti kūrėją. Menininko savęs portretas, nuo teorinio požiūrio, gali būti ne tik su juo su molio, paletės ir šepečiu, bet taip pat stovi ant poskonio paveikslėlio, kuriame žiūrovas, kruopščiai prilipęs, suranda panašumą Autoportas jį apsvarsto. Kitaip tariant, menininkas gali pavaizduoti pats tapyba labiausiai, priešais auditoriją, savarankišką portretą (penktadienį "powsish mano romanas / baigiau pirmąjį skyrių"). Bet jis negali parodyti, kaip ši nuotrauka sukurta visoje - su suvokiamu žiūrovu dvigubaiperspektyva (su savęs portretu). Norėdami sukurti "Image Image", kaip ir bet kuris kitas, autentiškas autorius reikalauja paramos taško išveikia už "Vaizdo lauko" (M.M. Bakhtin).

Pasakotojas, skirtingai nei autoriai, yra tik pavaizduotas laikas ir erdvė,kurioje yra sklypas. Todėl jis gali lengvai grįžti arba paleisti į priekį, taip pat žinoti dabarties įvykių prielaidas ar rezultatus. Tačiau jo galimybės tuo pačiu metu nustatoma dėl visos meninės visumos sienų, kuriuose yra vaizduojamas "pokalbio įvykis". "Paskelbimas" pasakotojas (pavyzdžiui, L.N. Tolstojal "karo ir pasaulio") tiesiog įveda autoriaus planą, kaip ir kitais atvejais - "nusikalstamumu ir bausmėmis" F.M. Dostoevsky arba Romanov I.S. Turgenevas - pasakotojas, pasak autorių teisių, neturi žinių apie įvykių ar herojų vidaus gyvenimo priežastis.

Priešingai nei pasakotojas pasakotojas nėra išgalvoto pasaulio pasienyje su autoriaus ir skaitytojo tikrove, bet visiškai vidujepavaizduota realybė. Visos pagrindinės "pokalbių įvykių" taškai šiuo atveju tampa figonalinės realybės "faktų" dalyku: "rėminimas" pasakojimo situacija (romanistinėje tradicijoje ir prozoje orientuotą prozą Xix-xx šimtmečius); Pasakojimo tapatybė: jis yra arba prijungtas biografiškai su simboliais, kurie veda istoriją (rašytojas "pažemintas ir įžeistas", "FM Dostoevskio" rašikliu "demonstracijose") arba bet kuriuo atveju turi ypatingą, o ne išsamus, horizontas; Konkretus kalbėjimas pritvirtintas prie charakterio arba pačios pavaizduotas ("Istorija apie tai, kaip Ivanas Ivanovičius buvo ginčytinas su Ivan Nikiforovich" N.V. Gogol). Jei niekas nemato pavaizduoto pasaulio pasakotojo ir nereiškia jo egzistavimo galimybės, pasakotojas tikrai apima horizontą ar pasakotoją, arba simboliai - klausytojai (Ivanas Vasilyevičius istorijoje "po Bala" L.N. Ostvoye).

Pasakotojo vaizdas- Kaip charakterisarba kaip "lingvistinis asmuo" (M.M. Bakhtin) yra būtinas šio tipo vaizdavimo objektas skiriamasis bruožas, įtraukimas į vaizdo aplinkybių srityje yra neprivaloma. Pavyzdžiui, Puškino "kulka" - trys pasakotojas, bet tik dvi situacijos pasakoja. Jei panašus vaidmuo yra patikėtas charakteriui, kurio istorija neturi jokių jo horizonto požymių, nei jo kalbos (Pavel Petrovich Kirsanovo istorija "tėvai ir vaikai", priskirta Arkady), jis suvokiamas kaip a Sąlyginis priėmimas. Jo tikslas yra nuimti atsakomybę už pasakyta tikslumą. Tiesą sakant, įvaizdžio subjektas ir šioje Romos Turgenev dalyje - pasakotojas.

Taigi, pasakotojas yra įvaizdžio objektas, gana objektyvus ir susijęs su konkrečia socialine ir kultūrine ir kalbų aplinka, nuo tos vietos (kaip ir toje pačioje "Shint"), jis vaizduoja kitus simbolius. Priešingai, pasakotojas yra netoli Kūrėjo autoriaus. Tuo pačiu metu, palyginti su herojais, jis yra daugiau neutralios kalbos elemento, paprastai pripažintų kalbinių ir stilistinių standartų vežėjas. Taigi skiriasi, pavyzdžiui, pasakotojo kalboje nuo Marmaladovo istorijos "nusikalstamumu ir bausme". Kuo arčiau autoriaus herojus, tuo mažiau kalbos skirtumų tarp herojaus ir pasakotojo. Todėl, kaip taisyklė didelių epikų, pirmaujančių simbolių nėra stilistiškai ryškiai išskirtos istorijos.

Narratoro "tarpininkavimas" visų pirma padeda skaitytojui gauti patikimesnę ir objektyvią įvykių ir veiksmų idėją, taip pat apie vidinį simbolių gyvenimą. "Pasakojimo" tarpininkavimas "leidžia įvesti vidujepasaulis parodė ir pažvelgti į įvykius su simbolių akimis. Pirmasis yra susijęs su tam tikrais privalumais. išorė. \\ Tpožiūris. Ir atvirkščiai, dirba tiesiogiai pridėti skaitytoją į įvykių suvokimą pagal charakterį, kainuoja juos visais ar beveik be pasakotojo, naudojant dienoraščio formas, korespondenciją, išpažinimą ("neturtingi žmonės". Dostoevsky " ir Doravra "F. Emina). Trečiasis, tarpinis variantas - kai autoriaus kūrėjas siekia subalansuoti išorinę ir vidinę padėtį. Tokiais atvejais pasakojimo istorija ir jo istorija gali būti "tiltas" arba jungiamasis ryšys: tai yra "mūsų laiko herojus" M.Yu.lermontovo, kur "Maximi" istorija yra privaloma "kelionės pastabos" su "Pechorin" "žurnalu".

Taigi, plačiąja prasme (tai yra, neatsižvelgiant į skirtumus tarp kalbų formų), istorija yra tų kalbų subjektų pareiškimų rinkinys (pasakotojas, pasakotojas, autoriaus įvaizdis), kuris atlieka "Tarpininkavimo" funkcijos tarp pasaulio ir skaitytojo - viso darbo adresatas kaip vienas meninis pareiškimas.

Darbą atstovauja XX a. Astrachano valstybinio universiteto Rusijos literatūros katedra.

Gazdanovos romanas herojus yra tam tikras asmenybės tipas, turintis kartaus nuostolių ir skausmo patirties, pagrindinių prozos motyvų išraiška. Narratorius, taip pat Gazdanovo pasakotojas nėra visiškai objektyvus, dažnai jis neturi vardo ir nieko tiesiogiai žino apie jį. Bet jis

jis turi savo istoriją, patyręs dramą, jis atspindi ir giliai jaučiasi, žino pasaulį aplink jį per savo jausmus, visos jo mintys yra sutelktos į savo vidinį pasaulį.

Raktažodžiai: Gaito Gazdanovas, Rusijos užsienio rašytojas, estetiniai vaizdai.

Autoriaus, herojaus pasakotojas ir pasakotojas G. Gazdanovo romanuose

G. Gazdanovo romanų herojus yra asmenybės tipas, kuris turi kartaus ex-Perience nuostolių ir nelaimių ir kurie išreiškia pagrindinius motyvus prozos. G. Gazdanovo prostratorator nėra objektyvus, kartais jis neturi jokio pavadinimo ir nieko nežinome apie šį asmenį. Bet jis jo savo gyvenimo istorija, jo tragedija; jis mano ir jaučiasi, suvokia išorinius dalykus per savo jausmus. Jo mintys yra sutelktos į jo vidinį gyvenimą.

Reikšminiai žodžiai: Rusijos užsienio Rašytojas Gayto Gazdanovas, estetiniai vaizdai.

Iš talentingo rašytojo Rusijos užsienyje Gaito Gazdanova darbas neseniai buvo sparčiai sparčiai literatūros kritikų ir skaitytojų ir jo tyrimas vis dar toli nuo jo užbaigimo.

Šiaurės šalių praradimas pablogino Gazdanovo egzistencinę sąmonę, praradimo jausmą ir ne tikslumo jausmą nepažįstamam ir priešiškam pasauliui. Asmenybės sąvokos esmė pateikta Gaito Gazdanovo romanuose 1920-1950 m. Jis gali būti suprantamas tik egzistenciniame kontekste. Egzistencinė sąmonė buvo atidaryta nauja herojus literatūroje - savarankiški, savarankiški, su unikaliu vidiniu pasauliu. Šis herojus iš pradžių užsienietis yra socialiai ir istoriškai motyvuotai "asmenybei" XIX a. Šių herojų pasaulis lieka uždarytas, uždara erdvė, jie neprieštarauja gyvenimui, į žmonių pasaulį, nes tai yra chaotiška, nepripažinta ir priešiška erdvė jiems. Romanovo Gazdanovos herojus yra tam tikras asmuo, turintis kartaus nuostolių ir skausmo patirties, pagrindinių prozos motyvų išraiška. Narratorius, taip pat Gazdanovos miesto pasakotojas nėra visiškai objektyvus, dažnai jis neturi vardo ir nieko tiesiogiai žino apie jį. Bet jis turi savo istoriją, patyręs dramą, jis atspindi ir giliai jaučiasi, žino pasaulį aplink jį per savo jausmus, visos jo mintys yra sutelktos į savo vidinį pasaulį.

Lyrikos herojus Gazdanova yra kontempliatorius, kurio kito gyvenimo stebėtojas. Naratyvas yra pastatytas "ant savaime", t.y., pokalbio viduje "aš". Bet rūpintis savo sąmonės gylyje, labai "išgalvotas" gyvenime, dar labiau pablogina autoriaus atspindį. Gaito Gazda naujas atskleidžia žmogaus sielos gylį, todėl įvykiai juda į foną. Jo herojai yra visą laiką pasirinkimo būsenoje, jie yra nemokami, tačiau jų pasirinkimas ne visada yra sėkmingas, o kartais tragiškas.

Mes nesvarbiame visiškai identifikuoti autorių ir herojus, nes autoriaus ir pasakotojo santykis Gazda Nova veikia ne taip nedviprasmiškai ir vienodai. Kiekvienu atveju kalbame apie įvairius biografinės ir psichologinės konvergencijos laipsnius.

Pasakotojas pasakotojas

Claire vakaras (1929) Tos pačios kelionės istorija (1938)

Naktiniai keliai (1941) Skrydis (1939)

Ghost Alexander Wolf (1947) Piligrims (1953)

Budos sugrįžimas (1949) Pabudimas (1965)

Evelina ir jos draugai (1968) perversmas (1972)

Iš Gazdanovo charakteristikos stovi autoriaus įvaizdį - intelektualu su crippled siela, kuri išgyveno didelę žmogaus dramą, bet jis sugebėjo prarasti ir neprarasti savo "I". Rašytojas gali būti priskirtas autoriams, kuriems literatūros ir literatūros kūrybiškumo apimtis buvo nuolatinio atspindžio objektas. Daugelis jo simbolių (su retomis išimtimis), įskaitant pasakotoją, yra rašytojai arba yra susiję su rašymo amatų.

Mes naudojame "autoriaus" koncepciją, daugiausia susijusių su darbo kūrėju, kuris išreiškia savo estetinį kredą ir pasaulėžiūrą, požiūrį į realią tikrovę su savo darbo pagalba. Autorius tampa teksto organizatoriumi. Jis dalyvauja teksto valdymo procese tuo pačiu lygiu kaip pasakotojas ir pasakotojas. Tai būdinga Gazdanovo romanams (pvz., "Naktiniai keliai", kur jis kurortų į lyrinius filosofinius atsekamumus). Mes galime taikyti terminą "Didro tipo" į tokią autorių teisę (prieiga prie skaitytojo). Pavyzdžiui, romane "vienos kelionės istorijoje" (1938) mąstymas apie Monparną aplinką. Tam tikru teksto momentu, rodomas trečiosios šalies pasakojimas, rodomas teksto erdvėje ir atlieka simbolių funkciją. Gazdanova romanuose parašyta nuo "I", šis autoriaus "I" nėra labai kitoks, panašus simbolis atspėti, dėka kai kuriai detalėms. Taigi, autorius ir pasakotojas yra ekstraktas dalykas, o pasakotojas yra intrathercic. Kai Gazdanova istorija ateina iš pirmojo asmens, tada visi simboliai turi tik iš dalyvių projekciją sklypo į garsiakalbio mintyse, o ne realių komunikantų. Žinoma, autorius atsispindi tekste kaip tikra fizinė ir kūrybinga asmenybė, kaip ir sklypo, žodyno ir kt. Pasirinkimas ir čia naudojame terminą "Autoriaus įvaizdis". Atsižvelgiant į tai, kad konceptualus šio termino turinys yra dviprasmiškas, jo plačiai naudojimas yra pateikiamas mums problemiškas. Sąlygų "autoriaus įvaizdis" veikimo analizė, "pasakotojo įvaizdis", "Autorius"

parodė, kad jie dažnai naudojami kaip sinonimai. Gazdanovo mieste, priešingai, pavyzdžiui, nuo M. Proust, mes neatitinkame tokių tiesioginių deklaracijų: "Knyga yra kito manęs, nepatinka, kad galėtume įsivaizduoti, remiantis mūsų defektais , nuo to, ką mes rodyti visuomenėje. " GAzdanovas turi pasakotoją ir pagrindinį charakterį - tai visada yra asmuo, turintis odos charakterį. Tačiau yra žinoma, kad pats rašytojas buvo greitai grūdintas ir pjaustymas.

Žinoma, romanas "Claire vakaras", kaip ir romanas "naktiniai keliai", turi autobiografinį pagrindą ir lyrinį prigimtį. Dažnai, remiantis šiais romanais, rašytojo rašytojai atlieka tiesiogines analogijas su gyvenimu ir biografija. Romane "Vakaras nuo Claire" rodo autoriaus ir pasakotojo charakterį biografinį artumą. Tačiau Gazdanovo miestas, pavyzdžiui, suteikia savo vardą savo herojui - Nikolajus kaimynui, taip suteikiant sau iš herojaus. Tačiau kaimynų pavardės etimologija siūlo giminystę, kaimynystę su autoriu, bet neužbaigti identifikavimo su juo.

Šio romano egzistencinis pobūdis pasireiškia iš pirmųjų linijų. Į pirmiesiems, vidinis pasakotojas, Nikolai Negalova (simbolis, kuris pasirodo vėlesniuose romanuose ir istorijose), jo patirtis, abejones. Per savo suvokimą apie aplinkinį pasaulį, renginiai, įvykę į herojaus gyvenimą. Išoriškai jis yra protingas, nejudantis, bet viduje yra verdanti aistra, noras, yra nuolatinis vertinimas ir analizė viso dalyko. Tokia opozicija "viduje / išorėje" nustato pasakojimo ritmą. Kiekvienas simbolis padeda pridėti pasakojimo istoriją. Autoriaus buvimo poveikis yra sukurtas ir tuo pačiu metu, dėka prisiminimų priėmimo, Gazdanovas sukuria tam tikrą atstumą su juo. Todėl šis romanas negali būti laikomas visiškai autobiografiniu. Rašytojas nesistengė tiksliai tikrovei, bet tik reprodukuoti emocijas prisiminimuose.

Antrasis romanas "Vienos kelionės istorija yra parašyta trečiame asmenyje (pagrindinis veikėjas, Volodija, neturėtų būti identifikuojami su autoriu),

tačiau naratyvinis strypas romane nėra: tai, iš tiesų, istorijų, susijusių tik tuo, kad viskas buvo pasakyta jose pamatė arba žinojo Volodya skaičių. Visi kiti simboliai ir įvykiai yra tarpusavyje susiję. Taip, iš tiesų, romane nėra įvykio, kaip ir sklypas. Volodija ir Arturas yra kaip dvi vienos asmenybės pusės (kaip ir kitose darbuose, galbūt pats Gazdanovas). Pirmą kartą šiame romane, Gazdanovas įtraukė fragmentus, kurie yra esė, atspindinčios ir įspūdžių forma - apie Monparną atmosferą, apie mokytojo kokybę Sorboné universitete, apie rašymą apie a negrįžtamąjį Vital Flow ir tt romano poetikos, atsiranda naujas elementas: sustabdymas, kuris tapo viena iš būdingų bruožų XX a. Literatūros, iliustruojant modernizmo meno originalumą.

Be to, "Gazdanov" suteikia jai labai opinalias, žiaurus ir ironiškas charakteristikas Montparnasse reguliatorių per simbolį Arthur Thompson: "Padidėjęs menininkų su alkanas veidus, juokinga apsirengusi<...> teigė apie Cezanne, Picasso, pėdų;<...> Kai kurie išlaisvina ir verbų dalyką smarkiai gyrė prancūzų poeziją ir citavo bodlerio ir Rambo eilėraščius<.> Čia yra jaunas autorius, kuris yra stiprios šiuolaikinės prancūzų prozos įtakos<.> Čia pateikiamas filosofas - darbas romėnų minties istorijoje, spausdinimo knygoje apie Rusijos gigglingą, įdomiausius straipsnius apie Vladimirą Solovyov, Berzon, Gussers; Gyvena dėl pensininko muzikinio grožio turinio<...> - nemalonus dalykas, Monar-JAV ... "Kita romano dalis tęsia Montparnasse temą, tačiau istorija yra vykdoma ant Arturas veido vidinio monologo pavidalu į tiesioginę kalbą:" Poetai tapo mažiau ir mažiau - ir todėl, kad poezija aiškiai vaikščiojo, ir dėl poezijos buvo būtina bent galėti kompetentingai rašyti ir ką nors mokytis; Ir nors niekas nepateikė Montparnasse poetams, nesvarbu, kaip, ar dėl Montparnasse - dar

kai kurie siaubliai, kai kurie kultūros žvilgsniai turėjo turėti ... ". Be to, "Arthur" apibrėžime yra atsekamas autoriaus požiūris: "CE Sonnt des Kainos (čia yra žiurkės (Fr.))" "," Arthur maniau "(įvedant mano. - EK). Artūras yra Anglų kalba, kuris kalbėjo rusų kalba, kodėl jis turėtų galvoti prancūzų kalba? Todėl tai padarė pats rašytojas. Atkreipkite dėmesį, kad vertimas nėra visiškai tiesa, nes žiurkė prancūzų kalba rašo žiurkės, žodis "lossers" reiškia "pralaimėtojus" ir Reikšmė keičiasi šiek tiek (tai nėra žinoma, ar tai yra vertėjas, ar tipografinė klaida "Typo"). Character Arthur Thomson yra pilna kontrastų. Arturas yra šiek tiek panašus į anglišką, ir iš pirmo žvilgsnio yra idealistinis.

Herojaus veikėjas Volodya Rogachevas ketina parašyti romaną tik po to, kai Arthur ir Viktorijos istorija sužino. Per pojūčius ir emocijas Arturas, jis pradeda statyti asociatyvaus savo prisiminimų grandinę. G. Gazdanovas taip apibūdina romano rašymo procesą: "... Impresses pilnatvę sukuria beveik neracionalus žodžių garsas, sėkmingai nubaustas ir nepaaiškinamas pasakojimo ritmas, tarsi viskas parašyta, buvo neįmanoma pasakyti, bet Tai, kas nuėjo tarp žodžių, kurie yra nematomi čia šioje knygoje, žmogaus egzistencijoje. Bet kai jis bandė rašyti kaip tai, beveik atkreipiant dėmesį į frazių statybą, visi po šio ritmo ir šis neracionalus, muzikinis judėjimas, istorija tapo sunki ir beprasmiška. Tada jis buvo paimtas dėl išsamaus teksto apdailos, ir jis išėjo į tai, kad sėkmingi palyginimai pasirodė jo puslapiuose, ir jie tapo panašūs į tai, kad vidutinio sunkumo prancūzų proza, kurią jis visada rado nepakankamai klaidingai. Ir tik retais laikrodį, kai jis nemano, kaip rašyti ir ką daryti, kai jis parašė beveik su savo akimis uždarytas, be mąstymo ir nesibaigia, jis sugebėjo, su kelių atsitiktinių žodžių pagalba, išreikšti tai, ko jis norėjo; Po to po šių puslapių po to jis aiškiai priminė tuos pojūčius, kurie juos sukėlė ir išlaikė, priešingai nei katilono, jų nepalankaus ir iliuzinio gyvenimo įstatymo. " Ir čia Gazdanovas, atrodo, rašo

sau, apie savo darbo būdą meniniame darbe. Labai panašiai apibūdino kūrybinį procesą savo istorijoje "Laimė" (1932).

Romanuose "naktiniai keliai" pasakojimas vyksta naktinio taksi vairuotojo vardu. Rašytojas pats, kaip žinote, dirbo naktį taksi vairuotojui 25 metus. Yra daug kitų autobiografinių detalių tekste ir daug kitų autobiografinių detalių, iš kurių atpažįstamas sklypas Gazdanovo gyvenimo klajojimų yra pastatyta: "taip pat, kaip ir kitose šalyse, kur aš buvau vagabondas, tada kareivis, tada a gimnazija, tada nepageidaujamas keliautojas, aš niekada nežinojau, kas atsitiks su manimi ir man padėti, kaip visų paminėtų poslinkių, kuriuos aš liudijau ir dalyvauja Turkijoje ar Amerikoje, Prancūzijoje ar Persijoje, taip pat čia yra čia Paryžius ... ". Bet jis išlaiko atstumą tarp herojaus ir autoriaus, veikdamas kaip stebėtojas, nėra objektyvūs būti visiškai identifikuojami su herojais. Visi aprašyti renginiai derinami pasakotojo santykiai, jo komentarai.

Romanuose "Vakaro Claire", "vienos kelionės istorija", "Naktiniai keliai" Vienas herojus - autobiografinis "I": Nikolajus kaimynai, Voloda Rogachev, naktinis taksi vairuotojas (kuris net neturi vardo, ir Gal todėl, kad jis yra pernelyg pripažinti šiame romane), ir apskritai jam - jaunas Rusijos emigrantas Prancūzijoje, aprūpintos kūrybiškumo rašymo gebėjimais, kaip žurnalistas ar rašytojas.

Visuose romanuose (išskyrus romaną "pabudimas"), pasakotojas herojus yra kūrybinis žmogus, intelektinė, ryški asmenybė, herojus yra susijęs su rašymo veikla (Volodija nuo "istorijos ...", žurnalistas iš "vaiduoklis" ... "ir kiti.), Jo antiparo buvimas pabrėžia tik jos reikšmę, skirtą masinei aplinkui. Pagrindinės problemos, turinčios įtakos Gazdanovui, yra susijęs su vidiniu herojų pasauliu. Tikrasis gyvenimas už jo herojus pakeičiamas lyrinio pasaulio egzistavimu - fantazijų pasauliu, keliaujant, kuriame visiškai svetimų žmonių likimas tampa artimas ir suprantamas, ir žaidimas

vaizduotė yra nesiskiria nuo tikrų, tiesioginių jausmų.

Romano "piligrimų", Roberto Bertier veikėjas priešinasi Fredui, jo antipode, kurio metamorfozė matome romano pabaigoje. Jo dvi pusės yra pažymėtos dviem pavadinimais: Fred - už piktadarį ir Francis - už pasikeitusio pobūdį.

Robertas ir Fred - bendraamžiai, tačiau jų skirtingų klasių priklausomybė paaiškina jų asmeninius skirtumus. Gaito Gazdanovas daugiausia dėmesio skiria knygų vaidmeniui žmogaus gyvenime, švietime. Autorius išsamiai aprašo Freda, tų apgailėtinų, baisių sąlygų, kuriomis jis užaugo, visi žiaurui, kuriuos jis patyrė pirmiausia ant savęs, ir tada pradėjo veikti panašiai su kitais. Dėl Fred Gaito Gazdanovo pavyzdys skelbia Biblijos tiesą: blogis sukuria blogį ir gerą - gerą.

Parisano "DNR" išvykimas, paauglys Francis patenka į senyvo amžiaus prostitutę - mažo profilio detektyvinio romano meilužis. Tai yra ji, kuri suteikia Francis naują vardą - Fredą, vadinamą savo mylimuoju didvyriu nuotykių romano. Ir Francis palaipsniui laikosi šio fiktyvaus būdo. Francis eina į Fredą ir tampa žiauriais pimp. Jis nėra daug baimės, bet jis pasirodo, kad jis yra neapsaugotas nuo Zhann meilės. Visada jaučiasi "Bet": jei ne., Fred nebūtų užsiima tokiais klausimais. Ir ši mintis yra įgyvendinama ateityje. Svarbiausias Fredo metamorfozės taškas buvo pokalbio gynėjas kavinėje (tai buvo apie kultūros istoriją), nes jo sąmonėje buvo kupolas, dar nežino supratimo (netiesioginės priemonio) Tai yra gražus, kas padės jam gyvenime, ką jis tikrai nori. Tai reiškia, kad iš pradžių buvo malonu, kur ir kaip jis gyveno. Jis išskiria jį nuo Rene, Duda ir kt.

Jūs galite pamatyti fred charakterio tipiškų funkcijų atstovų apatinių sluoksnių, kurie vėliau sukūrė visus šiuos pokyčius visuomenėje. Pasak jo, tai buvo būtent tai, ką Ma Ning pageidauja, kad kažkas būtų geresnis už jį ir nesuteikė jam taikos. Jis ištempė kaip ji, už geresnę, ryškiai. Fred sugebėjo naudoti išsiųstus

jis buvo tikimybė ir susitiko su Rozhe, kurią kaimynas kalėjimo ląstelėje jam pasakė. Taigi pirmasis herojaus sugrįžimo žingsnis yra susijęs su savo vardo grąžinimu.

Tai, kad kaimynas pats nesugebėjo pakeisti savo gyvenimo, ir mes suprantame, kad tai reikalauja, kad fredas yra. Tai yra stiprus, įdomus žmogus. Galutinis akordas jo likimui, jo metamorfozei, grojo dar kartą. Bet tai, kad jis sugebėjo juos skaityti, siūlo, kad jis būtų kompetentingas asmuo (skirtingai nuo kaimyno ant kameros) ir tai reiškia, kad jis turėjo tam tikrą išsilavinimą. Tikriausiai, dėka formavimo, jis galėjo atsispirti, įvertinti, kad tikras dalykas buvo apsuptas. Pirmieji abejonių dėl jo egzistavimo teisingumą buvo atsisakyta Lazarevo, kurio žodžiai buvo apgaudinėjami Fred pasididžiavimu, jo ambicijomis. Yra žinoma, kad šios dvi savybės yra daugelio veiksmų varomoji jėga, tiek teigiami ir neigiami. Paskutinis nuostabus netikėtas mirtis (juokinga) Freda Francis. Taip, jis buvo atgimęs, tapo kitoks, tik pradėjo gyventi, bet, jūs manote, kad Gazdanovo miestas nežino, ką daryti su šiuo nauju asmeniu ir nemato savo ateities šiame pasaulyje. Galbūt rašytojas nenorėjo plėtoti socialinės ir politinės francos suaugusiųjų pramogų tūpimo ir eliminavo herojus. Gazdanov šiame romane užima transformacinį kultūros ir meno vaidmenį (per tai ir Fredo ir Zhanino metamorfozę).

Iš Gazdanovo, kompozicijos, išorinio ir vidinio miesto romanuose, juda iš pasakojimų iki vidinio pasaulio savo herojų, kurie vis dažniau "objektyviai", išreikšti autoriaus įvaizdį. Pasakojant, daugelis namų ūkio detalių yra sumažintas, išsamūs gamtos aprašymai ir išvaizda, suteikiant lyrinį filosofinę temą, kuri, išleista, pradeda skambėti visai karšta ir išraiškinga. Ši tema, pirmiausia, apie žmogaus jausmo grožį ir turtą, apie esybės esmę ir pan. Gazdano miesto romanuose tinka pasakojimo drobės atsipalaidavimui, viena vertus, ir už aprašomojo herojaus tiesioginės patirties atspindžio dominavimas yra kita. Tai yra

jo prozos garbė nebuvo palikta nepastebėta kritika, kuri paskelbė rašytojo nesugebėjimą statyti visapusišką epinę istoriją, kas turėtų būti romanas tradiciniame supratimui. Gazdanovo romanų sklypas užima psichologinę funkciją, o aprašymai daugiausia dėmesio skiriama vidiniam herojaus pasauliui, dirbti jo sielą. Romantiškas mąstymas Gazz-Danovas gamina originalius poetikos principus: pasakojimas sąmonės srauto kryptimi, laikiną sinchronizmu, Dwymiria, racionalaus ir neracionalų derinį ir kt.

Taigi, apibendrinant kai kuriuos rezultatus, mes pabrėžiame bendrus elementus autoriui, pasakotojui ir pasakotojui (išskyrus Pilgrimov ir pažadinimo romanas): vyras, dalyvaujantis raštu; Rusijos protinga-bilingv, emigrantas, nuolat panardintas į Rusijos prisiminimus; Praėjo pilietinis karas; Vienišas ir vargšas, užsiimantis sunkiu fiziniu darbu, vėliau tapo naktiniu vairifu. Asmenybės tipas turi daug panašumų su autoriaus likimu. Visi dominuojantys prozos motyvai Gazdanova išreiškia jo herojai: kelionė, vienatvė, plėtimosi, mirties ir kt. Autorius veikia kaip tikra kūrybinė asmenybė (Autobiografinių detalių dėka) ir sutampa su autoriu autoriui. Pasakotojas ir pasakotojas yra laikomas pirmiausia kaip teksto formavimo kategorija. "I" pasakojimo istorija Gazdanovo romanuose nėra visiškai identiški autoriui, tačiau rašytojo saviraiškos laipsnis, jo autoriaus sąmonės atvirumas, ribojanti atvirumas yra labai didelis.

Hero rašytojo vaizdas yra ženklas. Pirma, jis atspindi savo nuomonę su visuotinėmis problemomis, humanistų idėjomis. Ir šiuo aspektu jis yra priimtas priešingos supainiojimo. Antra, herojaus rašytojas atstovauja pats autoriaus įvaizdį ir šiuo atveju išreiškia savo atspindžius ir pasaulėžiūrą klausimais, kurie yra susiję su Gaito Gazdanovu. Šis simbolis yra estetinės išraiška

pats rašytojo išvaizda. G. Gazdos Nova nuopelnai gali būti laikoma, kad visi jo rašytojo simboliai leido sukurti literatūroje

rusijos emigrantų rašytojo įvaizdis: prieš tai nepavyko padaryti niekam iš Rusijos rašytojų.

Bibliografija

2. GAZDANOVG. OP rinkinys: 3 t. M.: Sutikimas, 1996. T. I.

1. Adam J-m, Revaz Fr. Analizuokite des tekstus. P., 1972 m.

2. GAZDANOV G. SOBRANIYE SOCH.: V 3 T. M.: Soglasiye, 1996. T. I.

Rašymas

Michailas Zoshchenko - rašytojas unikalus. Jo darbai turi unikalų skonį: XX a. Sovietų gatvių dvasią. Nors beveik visi sovietiniai rašytojai ginčijo didelį spalio revoliuciją, pasuko į didvyrišką temas, Zoshchenko parašė apie paprastą asmenį, gyvenantį šioje sudėtingoje eroje.

Beveik visi Zoshchenko pasakojimai išsiskiria pasakojimo būdu. Istorija apie kai kuriuos įvykius nėra pasakotojo vardu, arti autoriaus švietimo ir kultūros požiūriu ieško gyvenimo, kalbos. Narratorius nuo Zoshchenko yra paprastas darbuotojas, gatvės žmogus, "proletariatas". Žinoma, jis perduoda įvykius savo požiūriu, kaip jis supranta ir įvertina.

Mes galime pasakyti, kad Zoshchenko herojus krito ambicingus pokyčius. Gyvenimas šalyje tapo visiškai kita, pradedant ideologija ir baigiant naujais žodžiais, kad gyvenimas prasidėjo. Herojus visai tai supranta. Savo prastai galvoje viskas buvo supainiota, virto košė. Tačiau, vis dėlto pasakotojas siekia neatsilikti nuo laiko. Iš čia - visi juokingi ir juokingi situacijos, kurios atsitinka herojui.

Zoshchenko darbų pasakojimą sunku supainioti su bankru, kuris turi bet kurio kito rašytojo. Zoshchenko, jis kalba apie sultingą, spalvingą kalbą, kuri yra užpildyta, viena vertus, vulgarizmas ir erdvus, ir su kita, kanceliarijos ir pasiskolintų žodžių.

Istorijos "aristokrat" ir "santuoka skaičiavimui", pavyzdžiui, vienija vienos herojaus pasakotojas - Gregory Ivanovich. Mes sužinome apie jį, kad jis "cavalier ir galia". Bet, greičiausiai, Grigory Ivanovich yra paprastas santechnikas. Istorijoje "Aristokratas" Mes skaitome, kad jis domisi "vienas aristokratas", atėjo į veidą pareigūną ir domisi "žalos vandens vamzdynu ir tualete."

Apie tai, kad Grigory Ivanovich yra paprasta, mes suprantame, jau skaitote pirmąsias istorijos eilutes: "Grigory Ivanovich sighed, nuvalykite smakrą su mova ir pradėjo pasakyti ..." herojus patiko moteriai jis turėjo dėl tam tikros priežasties priėmė aristokratą. Jis pats tikrai nežino, kas yra toks aristokratas ir kaip ji turėtų atrodyti. Aš pamačiau Gregory Ivanovičius skrybėlę, Fildekosovoy kojinės, picos ant rankų ir dantų auksinei - ir nusprendė, kad jis susitiko su kai kuriomis princesė ar grafess. Be to, šios ponios manieros buvo "pasaulietinė": gatvėje su ja buvo būtina eiti po ranka. Ivanovy Ivanovich "Kartu" už savo "aristokratą", "tas lydekas". Žinoma, už herojus, tokie manierai yra ne tik nežinomi, bet net laukiniai. Pats pasakojimas pripažįsta, kad jis gėda visiems žmonėms.

Grigory Ivanovichas bando rūpintis savo ponia, bet nežino, kaip kreiptis į šį atvejį. Ir tada jis patenka. Teatro savitarnos, jis elgiasi su "aristokrato" tortą savo sąskaita. Taip, nepakanka tik pinigų kišenėje. Bijodami, kad jis nėra pakankamai ir bus skandalas, jis žiūri į paniką, nes ponia valgo tortą. Galų gale Gregory Ivanovichas nesilaiko ir šaukia: "Nameliai Atgal!" Žinoma, po tokio painiavos, jo romanas su "aristokrat" buvo baigtas. Gigory Ivanovichas iki jo gyvenimo pabaigos nesusitiktų su aristokratais.

Šioje istorijoje herojaus kalba papildo jo portretą. Lexicon Grigory Ivanovich daugybė bruto ir neatsiejamų žodžių ir išraiškų: "Motina yra sąžininga", "į kraštą", "Pasukite rankas į ragą", "Barakhlova", "šuo", "valgo", "pinigai", "pinigai", " Katė buvo pjovimo "," su Guland ''s Nosen "," Singhary Gusenas, tokia buržuazinė aplink ją ", aš nematau šūdas", "Fry", "dantis į burną", "Bastard "Ir ir tt Herojus siekia atrodyti kultūrinio asmens, virsta savo kalbą" protingas "pasisekė, bet jis tampa dar labiau tikėtina, kad būti matoma:" Aš esu siaubingai patiko: "Aš ateisiu, kaip pareigūnas Oficialus, "kranas", "abejingi", "juokinga fantazijos", "ekspertai", atsiprašau už išraišką " Be to, kalbėjimas Gregory Ivanovičius įrašė žodžius - timesticks: "dislokavo savo ideologiją", "jūs, pilietis".

Gilesnis Grigorijos Ivanovičiaus įvaizdis atskleidžiamas "santuokos santuokos" istorijoje. Pasirodo, kad šis "senas revoliucinis, nuo devintojo metų" nenori dirbti ne visi, bet ieško nuotaka su dowry arba bent su "išleidimo ir norma". Ir kai tik jo jauna žmona prarado savo darbą, kad sumažintų "kaip susituokė", todėl Grigory Ivanovich, visa meilė buvo nedelsiesnė. Ir jis vėl pasirodė laisva paieška.

Taigi, nuo nesėkmingo Cavalier, šis vaizdas konvertuoja į neigiamą pobūdį "Dowry Hunter".

Tokiose istorijose, kaip "stiklas", "Banya", pasakotojo pobūdžio įvaizdį papildo kita būdinga bruožai - absurdiškumas, bandymas, tam tikras vaikiškumas. Su pasakojimu, kai juokinga ir tuo pačiu metu, liūdnos istorijos vyksta. Pavyzdžiui, istorijoje "Stiklo" herojus, lankantis, netyčia nutraukia stiklą. Dėl šios priežasties savininkai pripūsti visą skandalą. Pasakojimas yra labai įžeidžiantis klausytis pretenzijų iš savininkų, tačiau jis tik reaguoja į visus savo įžeidimus: "UGH ne visi ir Lelno PAH." Galų gale, herojus turėjo mokėti pinigus už stiklą, bet jis laimėjo sulaužytą stiklą "iš principo": "Todėl, iš tiesų, kai mano charakteris bus eiti, - galiu patekti į tribunolą."

Daugelyje istorijų Zoshchenko pasakotojas praneša tik įvykius, kurių liudytojas jis buvo ("nervų žmonės", "Gamtos žaidimas", "Dog Nyuh" ir tt). Čia jo įvaizdis, viena vertus, juda į foną, bet ir kita, visa tai atsitinka mes matome istorijos akis, tai yra tas, kuris sudaro mūsų įvykių idėją.

Todėl galima teigti, kad herojus yra pasakotojas - vienas iš pagrindinių herojų Zoshchenko darbų. Tai paprastas žmogus "nuo apačios" gyvena mieste. Jis pastebi pokyčius gyvenime po 1917 m. Spalio mėn. Be to, galima teigti, kad pasakotojas yra revoliucijos produktas. Jo galvoje ir jo kalboje daug dalykų yra skirta: kaimiška praeities, miesto kultūra, revoliucinė ideologija. Herojus siekia sekti laikais, tačiau jis neveikia gerai. Nesvarbu, ar jis yra toks kvailas, ar tai yra sunkus laikas? O ką manote, kad piliečiai?

Yu literatūros debiutas. Kazakovas sutapo su gilių pakeitimų juosta, kuri pridėjo literatūrą, nauja visuomenės ir estetinė kokybė, užtikrinanti po jos amžinai ir nustatant vieną iš pagrindinių savo savybių.

Kūrybinis paveldo prosaika gali būti peržiūrėtas ir vertinamas iš skirtingų pozicijų. Viena vertus, jo istorijos prideda autoriaus atvirą prieštaravimus su realybės idealizavimo, supaprastinto žmogaus santykių įvaizdžio tradicija. Šis reiškinys buvo būdingas daugelio 60-70-ųjų rašytojų prozei. Kita vertus, proza \u200b\u200byu. Kazakova yra visiškai įrengta pagal vidaus literatūrą ir tam tikra prasme yra jo tęsinys.

Naujos krypties rašytojas akivaizdžiai išreiškė savo įsipareigojimą į Rusijos klasikos menines tradicijas, noras visapusiškai panaudoti nacionalinę vidaus literatūros kalimą. Pasak labiausiai rašytojo kūrybiškumo, YU. Kazakovas atgaivino Rusijos lyrinių prozos tradicijas visose žanro stiliaus veislėse ir turtuose. Rusijos klasikos įtaka pasireiškia tauriuoju Rusijos kalbos grožiu ir tapybu, stilistinio priėmimo tikslumu, išsivysčiusiu matavimo jausmu, ypač svarbu autoriaus - pasakotojui.

Šiuolaikinis tyrėjas EGYNS N.E. Linija rašytojo istorijos tipologiją, pagal kurią visos istorijos yu.p. Kazakovas yra suskirstytas į dviejų tipų: istorijos renginį ir istoriją. Ši klasifikacija, pasak autoriaus, "yra sąlyga ir yra sukurta vieninteliu tikslu - suvokti kazokų darbą giliau."

Yu meninio įvaizdžio objektas. Kazakovas tampa šiuolaikine realybe su amžinomis gyvenimo prasmės problemomis, žmonių, moralinių ir etinių, filosofinių, socialinių klausimų santykiais. Rašytojas siekia sugauti ir parodyti šiuolaikinės visuomenės būklės "dvasines kosmosas". Žanro pasirinkimas taip pat sumažėjo autoriaus priklausomybė.

Analizuojant prozos Y. Kazakovą, kritikas L. Anninsky, ypač Pastabos: "Yra paslaptingo paprastumo jausmas: Žodžio, minčių, kraštovaizdžio, detalių paprastumas. Drąsos jausmas, bet ne pabrėžtas ir atskirtas: tai yra šiame insulto paprastumu. "

Istorija "Svajojate, jūs esate bittingly verkimas" - vienas iš ankstyvųjų lyriškų Yu.p. Kazakovas, kuriame labiausiai tipiškiausia transporto priemonės proza \u200b\u200byra temos linija, psichologinis pasakojimas.

Istorijos forma rodo garsiakalbio pasakojimo, kuris tuo pačiu metu yra meno renginio dalyvis. Pasakojimas ir lyrinis herojus aktas duete, ir visos istorijos renginiai yra susiję su jais ir per jų pasaulėžiūrą yra atkuriami.

Lyrinė patirtis kaip autoriaus pozicijos išraiška ir kaip autoriaus pasakojimo forma būdinga visai rašytojo kūrybiškumui - šešioliktame amžiuje. Kazakova. Istorijos ir istorijos išsiskiria aukščiausiu lyrizmo ir psichologizmo laipsniu. Tai yra šioje istorijoje, kad rašytojo prozos stilius yra akivaizdžiai pasireiškia: liesti intonacija ir superstral sentimentalumo. Istorijos istorijos įvykis yra žymiai susilpnėjęs, pagrindinis istorijos objektas tampa vidine istorijos lyrinio pobūdžio patirtimi. Naratyvo monologija užtikrina išsamiausią ir objektyviausią pasakojimo pojūčių jausmus ir nuotaiką.

Kazakovo prozos herojus - žmogus viduje vienišas, su sudėtingu realybės suvokimu, ekspacbid pojūčiu kaltės. Paskutinės istorijos "griežinėliai" (1973 m.) Ir "svajonėje, jūs šaukėte svajonėje", - kurio pagrindinis veikėjas, be autobiografinio pasakotojo, yra jo mažas sūnus, yra jo mažas sūnus.

Istorija priešu lyrinį įrašą "Nebuvo viena iš šių vasaros šiltų dienų", siunčiant į Turgenev pasakojimo-poetinį aprašymą kraštovaizdžio. Storywriter veda ilgą pokalbį su mažu sūnumi sūnumi, pasakoja jam skirtingas istorijas. Bet jam nėra tiek daug šių istorijų, kiek įspūdžių, kurie gamina šias istorijas pokalbius ant mažo sūnaus. Ir pats vaikas tampa apgalvoto ir herojaus patirties objektu.

Sentimentali, paliečia patirtį pakeičiama liūdna atminties tragiškos mirties Comrade, draugas su Tėvu. Nuo Tėvo prisiminimų pasakotojo pobūdis grįžta į istoriją apie vaikščioti su savo sūnumi miške.

Norimas ir švelnus tėvo jausmas sūnui, kurį sukėlė vaiko šypsena, taip pat tampa jo istorijos mąstymo objektu. "Jūs nusišypsojote paslaptingai. Viešpatie, ką aš daviau tiesiog žinoti, ką šypsosi kaip neaiškiai vienas su manimi ar klausytis manęs! Ar ne žinote kažką, kas daug svarbiau nei visos mano žinios ir visa mano patirtis? ". Ir vėl ateina prisiminimai, bet jau apie naujausius įvykius, susijusius su sūnaus gimimu.

Istorijos kompozicijos originalumas "Svajojate, jūs esate bitterly verkimas" yra tai, kad sklypo linijos ar pasakojimo situacijos, susijusios su skirtingomis, įvairiomis ir mažiau susijusių. Liesti lyriniu intonacija ir įtempta ritmas pasakojimo perduoda visą vidinės patirties ir nuotaikos nuo pasakotojas, perpildymo ir perėjimų nuo patogios entuziastingos būsenos neaiški verkia.

Atrodo, pasakotojo pobūdis praleidžia sūnaus mintis, nuotaiką ir jausmus, bandydamas suprasti, suvokti vidinę vaikų sielos dramą. Ir giliau tėvas yra panardintas į vaikų patirties pasaulį sūnaus, tuo stipresnis ilgesys ir kartumas būsimo atsiskyrimo su brangiu mažu žmogumi. Taigi liūdna, sentimentiniai intonacijos.

Tame pačiame teminiame klavišoje buvo parašyta lyrinis istorija "griežinėliais", kur pagrindinis istorijos herojus dar kartą buvo autorius. Istorijos istorija yra tėvo pokalbis su savo sūnumi. Du balsai sudaro vieną kalbos srautą. Tačiau tėvo balsas dominuoja.

Pasakojimas veikia kaip meno renginio dalyvis, tuo pačiu metu jis stebi įvykius ir veiksmus kitos charakterio - šiek tiek sūnus. Istorija apie sūnų įgyja pokalbio formą: tėvas pasakoja apie save.

Šioje istorijoje pagrindinis pasakojimo forma vyrauja. Pasakotojas yra personifikuojamas, atpažįstamas tekste. Jis turi visą pasakojimą. Be jo, yra teksto kompanionas - mažas berniukas, kuris kreipėsi į pasakojimo tekstą.

"I" jis išreiškia savo nuomonę, atsižvelgiant į įvykius ir veidus. Intonacija, pasakojimo ritmas keičiasi, skirtingi, atspindintys vidinę pasakojimo patirtį ir nuotaiką. Šiuo atveju galimi perėjimai nuo ramybės streso dramatiškumo.

Istorijoje "mėlyna ir žalia" pasakojimas vyksta nuo pasakotojo charakterio. Tai lyrinis pasakojimas apie pirmosios meilės liesti ir kaip palietus jaunus vyrus su savo mylimu. "Aš kruopščiai paimsiu ranką, aš pabudau ir atleisiu. Aš mačiau mano vardą. Atrodo, kad net ne iš karto nesuvokiau, kad jums reikia paskambinti mano vardu. Ranka, kurią aš tiesiog atleisiu, švelniai baltos tamsoje. "Koks neeilinis, švelnus ranka!" - Manau su malonumu. " Pateiktoje ištraukoje herojus pasakojimas yra ir paskirtas pasakojimo formos "I" struktūroje. Visi tolesni įvykiai, aplinkos objektai yra pateikiami iš jo pozicijos.

Atrodo, pasakotojas yra sutelktas į save, jo jausmus ir pojūčius. Vidaus jaudulio ir painiavos būklė išreiškiama savo veiksmais. Jis svarsto daugiau, studijuoja, vertina situacijas, elgesį, buitinius daiktus, atspindi. Nuo minties eina į gamtos tapybos aprašymą. Pasiradangų troškimas juda pasakotojas.

Istorija parašyta lyrinio monolio pavidalu nuo pirmojo asmens. Istorijos ypatumai yra ta, kad praeities įvykiai rodomi taip, lyg jie vyksta. Ir herojaus turės darbuotojo patirti jausmai yra patyrę jam tarsi REOVER. Narratoro vidinė būklė atskleidžiama jo atliktų veiksmų pasikeitimui. "Aš sulaikiau, įdėkite mano rankas į mano kišenes ir su ieškau aš einu į išėjimą į aikštę. Aš išspausti cigaretę dantis ir pažvelgti į sidabro lempos ... ir aš nuleidžiu savo akis ... "

Dailininko forma nėra vienintelis būdas išlaikyti istoriją prozos yu. Kazakovas. Kitose rašytojo romanuose galite aptikti kitas pasakojimo formas. Dėl rašytojo prozos, jis pasižymi apeliaciniu skundą iš trečiosios šalies, tradicinis Rusijos prozos šio laikotarpio (tokios istorijos kaip "Arcturus - Rook disti", "Adomas ir Ieva", "Breghet" asortimentas " , "Mėlyna ir žalia", "naktį", "tylus rytas", "bjaurus").

Analitinis skaitymas lyrinio prozos Kazakova įtikina, kad pasakojimo struktūra jo istorijų išsiskiria formų pasakojimo įvairovė: nuo pirmojo asmens į trečią, nuo monologo į dialogą, nuo subjektyvaus tikslo. Centrinis herojus savo prozos herojus yra pasakotojas, gamtos refleksyvus, giliai kančia, filosofija. Sąmonė "I" - pasakotojas sutampa su autoriaus sąmone. Atstumas tarp jų pasirodo esąs nereikšmingas, kartais ji yra ištrinta. Tai suteikia visai rašytojo konfesinės charakterio prozą. "Aš" - pasakotojas siekia išreikšti faktą, kad daugelis jo amžininkų patyrė, o ateinančių dešimtmečių "Chruščiovo atšildymas" ir "Brežnevskio amžinai".

Istorijos žanras

1959 m. Lapkričio mėn. Cossacks rašė V. urmu: "Aš maniau, ne daugiau, ne mažiau kaip atgaivinti ir atgaivinti Rusijos istorijos žanrą - su visomis pasekmėmis, atsirandančiomis čia. Užduotis didžiuojasi ir linksminama. Mūsų istorija buvo pakankamai stipri - iki arogantiškų vakariečių imbelief. Ir dabar mes esame glostantys ir baisiai galvojame apie visus sorus, Caldwells, Haminingy ir pan. Gėda ant mūsų galvos!

Literatūros apžvalgoje nuomonė yra paplitusi, pagal kurią istorija yra rusų ekvivalentas terminas "Novella", jos sinonimas (V.A. Nedzvetsky). Kalbant apie kazokų, šis skirtumas yra iš esmės svarbus. Jis tikrai dirbo tik "mažo" žanro ribose, bet parašė istorijos žanrą, o ne romanai.

Rašytojas pats griežtai pakėlė šias veisles, manydamas, kad romanas buvo Vakarų literatūros žanras, o istorija yra maža epinė forma su originaliais Rusijos "nacionalinių šaknų": "Yra (romane) logika, čia (istorijoje) ) Poezija, yra įvykių, čia gyvenimo ", yra" išorinis sklypas "," išmintinga, įdomu ", su" staiga, dažnai paradoksalu, baigiant ", čia" vidinis "(" prisiminimai apie laimingas ir gaila dienas, minutės patyrė "herojus" arba "akimirkos", kai jis jaučiasi "staiga laiko ir žmonių brolija").

Trumpumas yra žanro formavimo ženklas. Pagal trumpą istoriją yra labai mobilus: paaiškėja, kad sukaupia įvairias oficialias ir prasmingas tendencijas. Šis nagrinėjamo žanro ribojimo ir formalios koncentracijos bruožas yra artėjantis jo su poezijos elementais, impresionistinės estetikos elementais. Istorijos trūkumas reikalauja ribinės koncentracijos, tačiau, kaip manoma, kad kazokai, šis jausmas sutirštėja neturėtų sukelti schemos. Istorija, skirtingai nei romanas, turėtų likti "laisvas" žanras, kuris, mūsų nuomone, proza \u200b\u200bKazakovo yra tik dėka impresionistinės estetikos, nes impresionistinių romanų, eskizas, nereaguoja. Jie neturi objektyvaus aiškumo realios istorijos, nėra energingos schemos išraiškos romano. Dažymo įvykiai yra svarbesni už "Fabul". Asmenybė yra įdomu tik per tam tikrą momentą. Būtent tokie kaip mokslininkas A. Shorokhov Kazakovo istorijos: "Proza Kazakovas - nuolatinis apklausa. Ir dar - gyvenimas, chromavimas, kaip ir visa jo apibrėžtis, be abejo, retai retai purškia į klausimą, ir niekada prieš atsakymą ... skystis.

Kaip matote, rašytojas paaiškina savo pageidavimą su savo pageidavimu su meniniu impresionizmo metodu - pagal metodą, kurio pradinis tikslas buvo pašalinti visus kūrybiškumo apribojimus, sąlyginį ribą, kurioje veido veidas tarp poezijos ir prozos, kuri vis dar yra impresionistinio darbo priežastis "mažiems" žanrui: bet kokio talentingo literatūros kūrinio trumpumas yra kalbos "koncentracijos" pasekmė - pagrindinė poezijos kokybė.

Iš tiesų, jo darbai pasižymi nemažai impresionalistinių funkcijų, kai kurios jis paskyrė savo argumentais: "Maka technika", vizualinis "kondensavimas", noras atkurti realybę savo viršenybės, subjektyvaus principo dominavimas (perdavimas) įspūdžių per suvokimo sąmonę), pasiūlymas ir kt.

Koskakai, kaip jau minėta, savo darbe pirmenybę teikiau istorijai kaip žanras, kuris yra pakankamai laisvas nuo visų meninių konvencijų rūšių, skirtingai nei romanas. Dėl tos pačios priežasties, literatūros kritikas A.V. MIKHAILOV nustato aukštos kokybės skirtumą tarp Rusijos istorijos nuo vidurinių ir didelių epinių formų: "Novella pirmiausia prieštarauja tiek formos, atviro pasaulio, tiek ne vidaus užbaigimo istorijai, kaip žanras, kuris skiriasi kiekybiškai Istorija ir romanas, bet taip pat tiesiogiai atkuriant savo platumos ir išsamumo galiojimą. " Istorija, pasak A.V. Mikhailovas, prieštaraudamas Novella. Jei romanas išskiriamas visiško išorinio sklypo buvimas, įvykis, istorija nėra baigta, savo esme, kad sklypas tradiciniame supratimui dažnai nėra, istorijos turinys siekia tobuloje versijoje Jei tęsti tikrą tikrovę. Jei Novella yra labai glausta, ir net tam tikru mastu schematiškai (lieknas sudėtis yra akivaizdžiai apmokestinama), tada istorija yra aprašomasis, viskas yra pastatyta ant asociacijos, plonas žaidimas sąmonės, taigi giliau psichologizmas, didesnė išraiška, meditatizmas. Jei romanų autorius siekia būti tokia pat objektyviai savo darbe, tada istorijos autorius, priešingai, siekia pristatyti tai, kas vyksta, "trūksta" per vidinį pasaulį, pasakotojo emocijas, simbolius .

Taigi tyrėjas pateikia išvadą, kad istorija pateikiama kaip romano apribojimų pašalinimas ir vienintelė jų savybė yra trumpai, kiekybinis rodiklis. Todėl romanas ir istorija vis dar turi tam tikrų bendrų savybių.

Išvada

Jurijus Pavlovicho Kazakovo pasakojimai yra svarbus reiškinys, be kurio neįmanoma suprasti lyrinio prozos vystymosi. Jie yra susiję su tradicijomis. Šios tradicijos iš esmės eina iš Bunin, Čekovo, Turgenev, L. Tolstoy. Nuo Rusijos klasikos rašytojas priėmė frazės harmoniją ir tikslumą. Be to, jo darbe rašytojas grindžiamas sovietinės klasikos patirtimi, patiriančiu M. Gorky, M. Privinos.

Kazakovos poetinis stilius, jo istorijų leitmotive struktūra turi unikalios individualios rašytojo egzistavimo savybes, kuri yra egzistencinė. Poetinės ir prozos susijungimas prasidėjo kazokų darbe yra pagrįstas jo kūrybinės sąmonės antinomiškumu ir tuo pačiu metu noras įveikti prieštaringą pasaulio suvokimą, įgyti vidinį vientisumą, pradinę harmoniją.

Meno sąmonė Y. Kazakova apėmė savo estetinių agentų paiešką, kuri gali tinkamai išreikšti sudėtingą XX amžiaus asmenybės pasaulį. Įveikti vienpusį realybės suvokimą, artėjant buvimo esencijų aptikimui, rašytojas atvyko į egzistencinės sąmonės orbitą, kuris visada paragino pakeisti savo realizmo pobūdį. Ekologiškai praturtina jį dekoratyvinės, impresionistinės tendencijos, kazokai atskleidė naujų galimybių realistišką kelią įvaldyti realybę. Visos šios žiuri Kazakovo savybės paprasčiausiai rodo, kad rašytojo istorijos, sukurtos geriausiose Rusijos XIX ir XX šimtmečių Rusijos istorijos tradicijose, turi harmoningą vientisumą ir tobulumą.